家園紀錄片觀后感優(yōu)選

有哪些重點是需要我們寫進作品名的觀后感里的呢？在觀看時，我們內(nèi)心深處往往會有一些想法。這時我們要細心地寫好一份觀后感，寫觀后感時最好描寫讓自己感觸最深的情節(jié)，小編今天為大家推薦的是一篇優(yōu)秀的“家園紀錄片觀后感”文章閱讀，我們鼓勵您多留意我們網(wǎng)站的最新內(nèi)容以便及時調(diào)整策略！

家園紀錄片觀后感(篇1)

《家園紀錄片》觀后感

最近，我觀看了一部名為《家園紀錄片》的紀錄片，這部影片著眼于一個普普通通的家庭，展現(xiàn)了他們在如今現(xiàn)代化社會中的生活和掙扎。這部紀錄片打動了我，讓我深思現(xiàn)代社會對我們家園的影響以及我們對其未來的責任。

這部紀錄片以一個由父親、母親和兩個小孩組成的家庭為中心，展示了他們的日常生活和對現(xiàn)代化社會的適應。影片以一個中產(chǎn)家庭的日常為線索，深入探討了社會經(jīng)濟變革對人們的生活和價值觀的影響。

首先，紀錄片通過展示這個家庭的家居環(huán)境來傳遞信息。他們居住在一棟平凡的公寓里，細節(jié)中透露出經(jīng)濟壓力的存在。房間內(nèi)擺放著各種廉價的家具和裝飾品，顯示著他們勉力維持生活所承受的壓力。墻上貼滿了孩子們的照片，讓人們看到家庭的溫馨和幸福。然而，隨著故事的展開，觀眾也逐漸了解到這個家庭的掙扎和付出。

其次，紀錄片通過生動的人物塑造來呈現(xiàn)一個真實的生活場景。父親是個勤勞的工薪族，整天忙于工作以供養(yǎng)家庭。母親是個負責任的家庭主婦，她盡全力照顧孩子，煮飯洗衣，幾乎沒有自己的時間。孩子們明顯能感受到父母的辛勤付出，他們雖然有時會抱怨，但他們更多地表現(xiàn)出對家庭的感激和對父母的支持。通過這些真實的生活場景，觀眾們深刻感受到家庭的重要性以及現(xiàn)代化生活方式對家庭關系的沖擊。

最后，紀錄片通過反思現(xiàn)代社會的問題，提出了一些令人深思的見解。影片中，家長們忙于賺錢以維持生計，孩子們則被千篇一律的教育體系所束縛，他們在早上乘坐擠滿人的公交車去上學，每天面對著繁重的功課和競爭壓力。這樣的現(xiàn)代生活方式給家庭帶來的負面影響不容忽視。這部紀錄片挑戰(zhàn)了當代社會對家庭的定義和期望，讓觀眾們深思我們對于家庭的定義以及怎樣平衡家庭與社會的關系。

綜上所述，《家園紀錄片》給我留下了深刻的印象。通過這部影片，我認識到現(xiàn)代社會對我們家園的影響以及我們對其未來的責任。它讓我重新思考家庭的重要性，和家庭中每個人的角色和責任。這部紀錄片提醒我們要珍惜現(xiàn)在的生活，關注家庭關系并努力尋找平衡。

家園紀錄片觀后感(篇2)

今天我看了一個記錄片——《家園》。地球就是我們的家，而現(xiàn)在，有許多人正在破壞我們美麗的地球家園。

我在這個紀錄片里看到了溫泉，它們美不勝收、五顏六色，有一點的綠，又有一點藍，還有一點金黃色?？吹搅苏赫旱膭游飩?，它們都靠在一塊兒，有的在天上飛來飛去的，有的在水里游啊游的，有在陸地上來來往往的，真是太壯觀了!我從來都沒有看見過如此壯觀的最象。我還看到了以前人們造的房子，高高低低，有大有小，有舊有新，一片彩色?？墒呛臀覀儸F(xiàn)在們高樓大廈相比，我們的房子

好看多了。但是，他們那種更節(jié)約材料，我們是用磚造房子的，而它們的是用土造的，非常節(jié)省。

而現(xiàn)在，人類在地球上生活，卻不愛惜它。河上漂浮垃圾，死魚……我仿佛看到我們的地球正在悄悄地哭泣。社會的發(fā)展越來越快，農(nóng)業(yè)也發(fā)展了起來，人們開始采集礦物，這一些礦資源就像一個美麗的調(diào)色盤，像個顏料池，五光十色的。

地球上有許多種類的生物，而人類正在捕獵著一些生物，這些生物是沒有錯的，人類為什么要去捕獵這些生物呢?

如果不愛惜地球上的資源和生物，總有一天，地球會給予反擊。

從此刻開始，讓我們愛護地球上的一切，保護環(huán)境，節(jié)約用水用紙用電，不破壞生態(tài)平衡，讓我們的家園一直美下去!

家園紀錄片觀后感(篇3)

篇一：地球已追不上人類的欲望——法國環(huán)保紀錄片《家園》觀后感顧訓中20xx年6月5日，又一個地球環(huán)境日。一部大型環(huán)保紀錄片《家園》在全球同步上映。

其上映的場合不止在傳統(tǒng)的影院、劇場，還有互聯(lián)。這使得這部《家園》轉瞬間傳遍全球每個角落。因了朋友的相助，得以在第一時間看到了這部《家園》，感覺或許只有兩個字可以形容：

震撼！人類欲望的無節(jié)制膨脹和我們賴以生存的地球生態(tài)的破壞，并不是什么新鮮話題。各種各樣的資料、書籍、電視和電影已經(jīng)層出不窮。

然而，何以看了《家園》仍感深深震撼？那是因為片中通過航拍而產(chǎn)生的那種從未有過的對那傷痕累累大地的俯視效果，那以獨特女聲配以直白解說而產(chǎn)生的直指內(nèi)心的揭示，還有那以詠嘆吟誦般的**產(chǎn)生的**……《家園》是法國生態(tài)學家、著名攝影師揚阿爾蒂斯-貝特朗的杰作，是他那對人類、對地球那宏大的悲憫心的結晶。據(jù)說，20年來，貝特朗一直在不斷地拍攝空氣中地球生態(tài)的變化。

而《家園》就是他經(jīng)歷了15年的準備，經(jīng)過18個月共217天，穿越54個國家，120個拍攝點的拍攝之后誕生的。可以想象，片中那一個個精美的鏡頭，那一句句雋永的解說，都是他和他的團隊心血的結晶。他坦言，”這部紀錄片的最大特點就是沒有新鮮，沒有任何事情不是已知的，不是被人類了解的”,而問題只在于，”我們知道一切，但我們不去正視一切，不去相信一切，而現(xiàn)在擺在全人類面前的問題就是行動，我們僅有10年去改變我們的生活方式，轉瞬即逝，并且我們也不知道最后是不是能成功，但我們必須這么做，也必須在這一切之前讓大家明白，我們抗爭的究竟是什么。

”貝特朗和他的合作者為這部**確立的核心理念便是：”當我們耗盡自然遺產(chǎn)之后，必須面對的是什么？”當然，《家園》展示的遠不止是貝特朗那法國人式的澎湃激情。

出于可信度的考慮，為《家園》撰寫的所有評論，由20xx年諾貝爾和平獎獲得者戈爾和美國著名的環(huán)保學者萊斯特布朗閱讀、審定。環(huán)境專家向貝特朗提供了詳細和最新的數(shù)據(jù)。因此，有評論說，《家園》展現(xiàn)的是美國人的理性和法國人的感性，堪稱完美。

當然，大千世界，無異不有。即使面對如此嚴峻的現(xiàn)實，仍然有不同的聲音。有人說，地球的溫度肇因于它繞行太陽的軌道規(guī)模及形狀、地軸偏向軌道的角度、放射性衰變及地殼下深埋的重力熱，人類不是因素之一；也有人說，很少有人會因為一件未來有可能發(fā)生的災難而犧牲自己現(xiàn)在的生活質(zhì)量，因為這是違反人性的；當然，更有人論證說，正是人的欲望在推動著社會的進步，讓人放棄、哪怕是節(jié)制自己的欲望，都無異于飲鴆止渴。

誠然，在造成今日地球”溫室效應”的諸多因素中，人類未必是唯一原因，甚至也可能不是主要原因。就人類對世界的認識而言，這一現(xiàn)象才剛剛開始，結論自然不準確。然而，顯而易見的事，地球越來越暖，各種影響正在顯現(xiàn)。

面對這種變化，作為地球村最負責任的公民，人類應該有所作為，而不是觀望，更不要繼續(xù)作惡。這已經(jīng)成了越來越多人們的共識，也是《家園》再次大聲疾呼的核心觀點。同樣，欲望確是是人類和社會進步的動力。

許多科技發(fā)明都是通過滿足人的欲望來驅(qū)動和實現(xiàn)的。然而，時至今日，已有越來越多的人認識到，”一切事物彼此關聯(lián)”.自然界萬事萬物都是相生相克，相互關聯(lián)。

任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展都不能忽視其他事物。這就是平衡。一旦平衡被打破，就會發(fā)生意想不到的變化，給人類帶來災難。這正是《家園》所宣揚的核心觀點之一。

事實上，這也是中國傳統(tǒng)文化中天人合一的觀念已經(jīng)催生的事實。至于追求生活質(zhì)量是人性的觀點，雖然很荒謬，但由于其強大的實用價值，卻被很多人牢牢地抓住了。事實上，即使是現(xiàn)在，人們的生活質(zhì)量也受到了環(huán)境污染的影響。

人們正在承受各種各樣古怪疾病的折磨，這并不以富裕與貧困為界線。而且，任何一個有點理性的人都會承認，一個人不能只為自己而活。即使只為自己的后人考慮，也不應該因為自己的所謂生活質(zhì)量而讓后人們承受那污穢的水質(zhì)、污濁的空氣，以及因日益提升的海平面而不得不做”氣候移民”.

是時候讓人們恢歸理性，用頭腦而不是感官來思考了！《家園》中倡導的”分享、智慧、節(jié)制的生活”特別讓人感動。貝特朗認為，悲觀和批判常常無濟于事。

他說：”我設法把《家園》拍攝成為我們對地球的一次凝望，希望這是一部有警示意味的電影。不是恐嚇人們失去那50%的森林是多么可怕，而是理解我們應該如何對待剩下的一半。

同時，我更希望《家園》能喚起我們心底的愛，建立分享、智慧和節(jié)制的生活?！薄都覉@》以融融的暖意描繪了以色列人用地灌技術在沙漠中種植優(yōu)質(zhì)的糧食作物，贊揚了哥斯達黎加**成為第一個放棄軍隊的國家，將全部軍費開支用以國民教育和綠色旅游，展現(xiàn)了韓國通過全民性植樹，重建戰(zhàn)爭中被無情摧毀了的森林，使全國森林覆蓋率達到65%……越來越多的國家和民眾開始有節(jié)制、可持續(xù)、再生地伐木和捕魚，通過替代、再生、循環(huán)、**的方式，推動生態(tài)環(huán)境和國民生活質(zhì)量的平衡發(fā)展?！都覉@》試圖告訴人們，希望是有的，希望就在于我們的行動。

是的，行動比什么都重要。尤其是當?shù)厍蜈s不上人們的欲望時，我們應該越早越好！篇二：

紀錄片家園觀后感？前不久，經(jīng)人介紹，在電腦前一口氣看完了電影《家園》。影片僅有短短的一個半小時，卻是導演歷經(jīng)15年籌備、歷訪50多個國家，動用88000多名員工拍攝而成。

影片開頭是以一位故事講述者的身份，講述了地球四十億年的歷史與人類二十萬年的歷史，也深刻地指出人類為了一己之私破壞了四十億年營造出的平衡。這部電影深深地問你我：我們該怎么辦？

接著，影片又以上帝的俯瞰視角，向世人展示了她是如何創(chuàng)造出了這絕美的藍色星球。但她看著人類一點一點地摧毀她，一步一步地把人類送進墳墓。上帝將毒害大氣層的碳囚禁在地殼中，而人類則打開潘多拉的盒子，讓它毒害他們的肺。但這似乎還不夠。人類也需要制造殺蟲劑和聚乙烯來加速自己的死亡。

”人類的欲望與數(shù)量似乎都在無休止的增大。人類在積極繁殖的同時，剝奪了其他物種的生存權。因為人類的存在，現(xiàn)在物種滅絕的速度是正常速度的1000倍；因為人類的存在，海洋將在2050年無魚可捕；因為人類的存在，北極在隨便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北極圈各國卻早早地投入到了爭奪北極航道的斗爭中，他們似乎已經(jīng)迫不及待了。

人類的處境并不樂觀。地球越來越熱了。海平面越來越高。那么，馬爾代夫、東京、紐約甚至廣州，它們打算怎么辦？環(huán)境問題沒有邊界，更不用說離我們很遠，未來也不遠。這取決于我們選擇什么樣的未來?？駸岬目茖W家、軍事家、政治家們或是對于數(shù)字十分感興趣的人很多，可是他們卻沒有注意到這樣一組數(shù)據(jù)，以現(xiàn)在的增長速度，本世紀人口總數(shù)將達到90億；全球花在軍備上的資金是援助發(fā)展中國家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十億人在饑餓邊緣掙扎，而全球一半谷物用以喂養(yǎng)牲口或作飼料。

每年有1300萬公頃的森林消失，到2050年，全世界將至少有2.5億氣候難民。正如影片所說”要悲觀已經(jīng)太遲。”,是該有所作為的時候了。

面對貧困，數(shù)以百萬計的非**組織已經(jīng)證明，人民之間的團結比國家的自私更強大。許多國家**也紛紛意識到這一點。在韓國，全國性的植樹計劃是被破壞的森林恢復，森林覆蓋率達到，四分之三紙張是循環(huán)再造，哥斯達黎加在軍備與環(huán)保之間選擇了環(huán)保，這個國家沒有軍隊，他將本應投入軍備的資金投入到了環(huán)保中。

但中國每周都會建設兩座燃煤發(fā)電站，看看丹麥，一座燃煤發(fā)電站將釋放的煤炭輸送到地面，而不是天空。作為一個普通民眾的我們應該怎么做呢？其實，不管你怎么做，首先要看你是否愿意做。想想每個人都買了什么。

”we all have power to change ,what are we waiting for”地球很美，但有賴于你。第三部分：紀錄片家園：地球是人類的家園，是人類生存的搖籃，是人類的母親。

人類歷史只有20萬年，但地球已經(jīng)存在了近40億年。對地球來說，人類只是一道閃光，但這道閃光，在20萬年里，幾乎耗盡了地球40億年的積累。我們對我們的家園了解多少？

她美極了，她很富有，我們在她的生活中看到了多少?！都覉@》以這樣一種深情而緩慢的姿態(tài)，講地球母親的身世現(xiàn)境一一道來，只有你親自去**，否則難以體會其中承載的厚重的情誼和思考，感動于震撼。從古細菌到藍藻，原始地球開始慢慢被凈化，氧氣開始豐富。

從植物到動物，生命的多樣性開始顯現(xiàn)，地球開始生機勃勃，充滿生機。海洋、濕地、森林、河流地球生態(tài)環(huán)境的多樣性承載著生命的奇跡。我們對它們的了解有多少，每一天都有許多新的物種被發(fā)現(xiàn)，而比起極其豐富的地球生命資源來說，我們看到的只是冰山一角。

”生命都是相關聯(lián)的”.一切都是聯(lián)系的，對于中國人來說，這些道理老祖宗早就都說過了。維持自然的均衡，才是人類發(fā)展的道路。

在人類發(fā)展的20萬年初期，就走上了這樣一條道路。但是從一萬年前農(nóng)業(yè)發(fā)明開始，人類漸漸走上了另外一條路——犧牲家園，換取利益。進入近代，尤其20世紀以來，石油，機械，電力相繼被發(fā)現(xiàn)，這一百年科技的突飛猛進，人口的**增長，對地球資源的依賴前所未有，這100年的開采和破壞，比過去的總和還多。

100年，幾乎就耗盡了地球前40億年豐富的積累。”越來越快”.這是影片里不斷重復的一句話，迪拜、中國、紐約、洛杉磯……這些國家或者城市，成了人類發(fā)展的最好代表。

依靠著豐富的石油資源，迪拜這個荒涼之地，卻成為了西方發(fā)展模式的頂峰，無數(shù)的摩天大樓，無數(shù)的人造島嶼，人對自然的遠離與對自然的依賴都空前的加劇了。相同的模式在不斷取代文明間的差異性，利益分配的不均，將人與人之間的貧富差距空前的拉開了。為了滿足人口的增長和利益的需求，對資源的開采和自然的破壞空前的加劇、加深。

深圳40年從一個漁村變成了大都市，許多城市的人口也在幾十年間從幾十萬增加到幾千萬。膨脹的人類世界，導致了各種變相和扭曲的發(fā)展模式。貧窮的國家砍光了樹木出口來換錢，結果水土流失，森林所剩無幾，復活節(jié)島上的居民，連出海的獨木舟都沒有了木材可以制作。

無數(shù)國家就這樣衰敗下去了。那些繁榮的幻影還能支持多久？我們都不知道。

”要悲觀已經(jīng)太遲了”.人類的本性之一就是對于災難即使提前知道也難以采取行動，滯后性太大，不是懶惰就是推脫，結局就是誰也沒有做什么。氣候的問題各國吵了幾十年，最近更加洶涌，但是吵歸吵，實質(zhì)性的措施依然拿不出來。

20%的人消耗了80%的資源。全球每年軍費開支總額超過了對落后國家援助總額的12倍。每天有5000萬人死于飲用水污染，10億人喝不到清潔的水源。

接近10億人面臨饑荒。全球50%的谷物被用于制造動物飼料以及生物能源，如果這些谷物作為食物，可以養(yǎng)活全世界的人。40%的可耕農(nóng)田遭到長期破壞。

冰蓋減少了40%.四分之三的漁場已經(jīng)枯竭和減產(chǎn)?！m然，導演最后依然從世界看到了諸多的希望，并且對人類的未來提出了美好的期望與憧憬。

前途到底如何，路確實是在人類自己腳下了。整部電影，通篇都是我們已經(jīng)知道但是卻被忽視的真相，對于環(huán)境的嚴峻和惡劣，大家都清楚，但是人的這種滯后的惰性，確實很多時候讓大家選擇性忽視和遺忘了這一切。帶有了某種”今朝有酒今朝醉”的感覺。

導演就是要打破這種迷夢，整部電影沒有什么新的東西，都是陳酒，但是，這個被忽視的陳酒，卻散發(fā)出了震撼人心的味道。呂克貝松，這個法國當今電影的怪杰。曾經(jīng)以《碧海藍天》等佳作震撼人心，如今，帶著對地球這份沉甸甸的愛與悲傷，再次希望能夠用自己的藝術和努力，喚醒世人的眼睛。

影片許多鏡頭都是高空俯拍，許多景致都震撼的美。一方面是自然的鬼斧神工，另一方面是人的巧奪天工。但是，人的美景卻是建立在對自然的征服上的。

許多窒息的美麗背后，就是許多窒息的痛苦。想想死海那個純凈的鹽島，美若如此，卻是死海日漸死去的象征。無數(shù)生物滅亡的命運，換來了人類的繁榮和生機。

我們欣賞它們，卻忽視了它們背后的慘烈?！都覉@》，值得我們?nèi)?*。家園，值得我們?nèi)ナ刈o。

篇四：紀錄片《家園》觀后感這是通識課上看的一個紀錄片。說是紀錄片，實際上更像是一個教育片。

從人類消失在這個世界上的第一天起，直至消失1000年，**了地球?qū)l(fā)生如何的變化。第一天，也許沒什么變化。只是家里的狗狗很有些寂寞。

過了沒幾天，城市鄉(xiāng)村的夜晚開始陷入一片黑暗。因為主要的供電是靠煤炭燃燒。一旦燃燒爐內(nèi)的燃料燃盡，而此時已經(jīng)沒有工人繼續(xù)往里添加燃料。

大部分的供電會因此而停止。連狗狗在家里唯一可以”看”的電視也沒有了。寵物狗們在家里可吃的東西已經(jīng)不多，它們被迫出門覓食。

而大多數(shù)狗天生就不適合在野外生存，它們的生理特征決定了它們在大自然中的弱勢，所以一大部分的狗會喪尸荒野，而少數(shù)長相普通的狗卻在此時成功的存活下來。至于其他動物，漸漸地它們會來到街頭覓食，就像在原始的大自然中的生存法則一樣：弱肉強食。

甚者，當城市周邊有動物園的話，那些動物一旦有能力沖出了牢籠，它們將會使新一輪的戰(zhàn)爭更加激烈。畢竟本性難移。但是由于剛開始的一階段，城市還未因為無人管理而亂成一團，所以站在新的食物鏈頂端的是哪種動物，答案或許并非如同從前。

也許一開始世界的變化還不是太明顯，但是大自然的能量還是強大的，幾十年后，人類存在過的痕跡會被大自然一點一點的消除。高樓倒塌。大橋被腐蝕斷裂，書本被微生物侵蝕至化為須有……一切人類存在過的痕跡將會慢慢被人類抹去。

即使是歷經(jīng)風霜的世界七大奇跡，也終將抵不過風和雨的侵蝕，化為一團沙隨風散去只是時間的問題。地球存在的歷史如此之長，人類的存在只是其中的一小段時間。反觀人類，我們又如何自大地認為地球可以任由我們掌控呢？

礦產(chǎn)的過度開采，樹木的過度砍伐，對別的生物的殺戮……我們已經(jīng)做了太多危害地球的事情，而這一切卻終將害了我們自己。看看全球變暖的后果，我們砍掉了那么多的森林，二氧化碳已經(jīng)無法被及時吸收。溫室氣體籠罩在大氣層上，使得大氣層變成了一個微波爐。

而紫外線正源源不斷地給我們加熱。地球上那么多種生物之所以能夠和諧的共存，是因為它們經(jīng)歷無數(shù)的考驗，無數(shù)的磨練才形成了現(xiàn)在的復雜而環(huán)環(huán)相扣的循環(huán)體系。而人類也只不過是在這個循環(huán)中存在的一個環(huán)節(jié)而已。

我們大肆地做著看似是為了”人類的利益和發(fā)展”的事情，不斷的破壞曾經(jīng)和諧的循環(huán)，卻絲毫沒有意識到，我們的所作所為只是將我們自己一步步地引向地獄的深淵。我絲毫不懷疑地球的更新和保護能力，沒有人類的存在地球還是會照樣轉，并且說不定沒我們搗亂會轉得更好。所以我們還是趁早改變我們的利欲熏心和目光淺薄，趁還來得及，趕快自救！

家園紀錄片觀后感(篇4)

作為一部關于家園的紀錄片，觀看《家園》讓我深切感受到了家園的可貴和重要性。

這部紀錄片選取了不同的人物和地點，讓我們了解到了不同的家園和人們對家園的態(tài)度。從日本高科技公寓到美國的小鎮(zhèn)，從中國的農(nóng)村到非洲的貧民窟，這些家園看似迥異，卻有著共同的關注點：人們?nèi)绾闻c自己的家園和周圍環(huán)境相處。

影片中，我們看到了日本高科技公寓內(nèi)的年輕人們，通過科技的力量打造了一個舒適、安全且便捷的環(huán)境，大大提升了生活品質(zhì)。然而，片中也揭示出了公寓居民因過多依賴科技而失去了與自然的聯(lián)系和生命活力。

在美國的小鎮(zhèn)里，我們看到了人們對傳統(tǒng)生活的熱愛和追求，他們在家園內(nèi)創(chuàng)造屬于自己的小世界，保護和傳承了文化傳統(tǒng)和環(huán)境資源。與此同時，非洲貧民窟中的人們卻面臨著高度的生存壓力，他們的家園甚至不具備基本的食品、水和衛(wèi)生條件，人們的文化和背景不受保護，生命和健康長期處于危機中。

這部影片讓我深刻地認識到了家園是人類社會不可或缺的基石。家園不僅是我們居住、生存的場所，也是留下記憶，傳承文化，感受人性和擁有安全感的地方。我們應該保護和珍惜我們的家園，保護我們共同的家園——地球，讓每個人都有屬于自己、安全健康的家園。

最后，我想說，《家園》這部紀錄片讓人們重新關注了我們的家園、我們的未來，讓人們意識到了環(huán)境問題和可持續(xù)發(fā)展的重要性。希望這部影片能夠引起更多人關注、參與到環(huán)保事業(yè)中來，共同創(chuàng)造一個更美好、更可持續(xù)的家園。

家園紀錄片觀后感(篇5)

這是通識課上看的一個紀錄片。說是紀錄片，實際上更像是一個教育片。從人類消失在這個世界上的第一天起，直至消失1000年，探討了地球?qū)l(fā)生如何的變化。

第一天，也許沒什么變化。只是家里的狗狗很有些寂寞。

過了沒幾天，城市鄉(xiāng)村的夜晚開始陷入一片黑暗。因為主要的供電是靠煤炭燃燒。一旦燃燒爐內(nèi)的燃料燃盡，而此時已經(jīng)沒有工人繼續(xù)往里添加燃料。大部分的供電會因此而停止。連狗狗在家里唯一可以看的電視也沒有了。寵物狗們在家里可吃的東西已經(jīng)不多，它們被迫出門覓食。而大多數(shù)狗天生就不適合在野外生存，它們的生理特征決定了它們在大自然中的弱勢（如臉太長或太短，腿太短，跑不快），所以一大部分的狗會喪尸荒野，而少數(shù)長相普通的狗卻在此時成功的存活下來。

至于其他動物，漸漸地它們會來到街頭覓食，就像在原始的大自然中的生存法則一樣：弱肉強食。甚者，當城市周邊有動物園的話，那些動物一旦有能力沖出了牢籠，它們將會使新一輪的戰(zhàn)爭更加激烈。畢竟本性難移。但是由于剛開始的一階段，城市還未因為無人管理而亂成一團，所以站在新的食物鏈頂端的是哪種動物，答案或許并非如同從前。

也許一開始世界的變化還不是太明顯，但是大自然的能量還是強大的，幾十年后，人類存在過的痕跡會被大自然一點一點的消除。高樓倒塌。大橋被腐蝕斷裂，書本被微生物侵蝕至化為須有……一切人類存在過的痕跡將會慢慢被人類抹去。即使是歷經(jīng)風霜的世界七大奇跡，也終將抵不過風和雨的侵蝕，化為一團沙隨風散去只是時間的問題。

地球存在的歷史如此之長，人類的存在只是其中的一小段時間。反觀人類，我們又如何自大地認為地球可以任由我們掌控呢？

礦產(chǎn)的過度開采，樹木的過度砍伐，對別的生物的殺戮……我們已經(jīng)做了太多危害地球的事情，而這一切卻終將害了我們自己。看看全球變暖的后果，我們砍掉了那么多的森林，二氧化碳已經(jīng)無法被及時吸收。溫室氣體籠罩在大氣層上，使得大氣層變成了一個微波爐。而紫外線正源源不斷地給我們加熱。

地球上那么多種生物之所以能夠和諧的共存，是因為它們經(jīng)歷無數(shù)的考驗，無數(shù)的磨練才形成了現(xiàn)在的復雜而環(huán)環(huán)相扣的循環(huán)體系。而人類也只不過是在這個循環(huán)中存在的一個環(huán)節(jié)而已。我們大肆地做著看似是為了人類的利益和發(fā)展的事情，不斷的破壞曾經(jīng)和諧的循環(huán)，卻絲毫沒有意識到，我們的所作所為只是將我們自己一步步地引向地獄的深淵。我絲毫不懷疑地球的更新和保護能力，沒有人類的存在地球還是會照樣轉，并且說不定沒我們搗亂會轉得更好。所以我們還是趁早改變我們的利欲熏心和目光淺薄，趁還來得及，趕快自救！

家園紀錄片觀后感(篇6)

看了這部《家園》，感覺或許只有兩個字能夠形容：震撼！

人類欲望的無節(jié)制膨脹、我們賴以生存的家園——地球生態(tài)的被破壞，這早已不是新鮮的話題。各種各樣的資料、圖片、書籍、電視電影片也早已層出不窮。然而，何以看了《家園》仍感深深震撼？那是因為片中透過航拍而產(chǎn)生的那種從未有過的對那傷痕累累大地的俯視效果，那以獨特女聲配以直白解說而產(chǎn)生的直指內(nèi)心的揭示，還有那以詠嘆吟誦般的音樂產(chǎn)生的震蕩……

《家園》是法國生態(tài)學家、著名攝影師揚阿爾蒂斯—貝特朗的杰作，是他那對人類、對地球那宏大的悲憫心的結晶。據(jù)說，20年來，貝特朗堅持不懈地在空中拍攝地球生態(tài)的變化。而《家園》就是他經(jīng)歷了15年的準備，經(jīng)過18個月共217天，穿越54個國家，120個拍攝點的拍攝之后誕生的。能夠想象，片中那一個個精美的鏡頭，那一句句雋永的解說，都是他和他的團隊心血的結晶。他坦言，'這部紀錄片的最大特點就是沒有新鮮，沒有任何事情不是已知的，不是被人類了解的'，而問題只在于，'我們明白一切，但我們不去正視一切，不去相信一切，而此刻擺在全人類面前的問題就是行動，我們僅有10年去改變我們的生活方式，轉瞬即逝，并且我們也不明白最后是不是能成功，但我們務必這么做，也務必在這一切之前讓大家明白，我們抗爭的究竟是什么。'貝特朗和他的合作者為這部片子確立的核心理念便是：'當我們耗盡自然遺產(chǎn)之后，務必應對的是什么？'當然，《家園》展示的遠不止是貝特朗那法國人式的澎湃激情。出于可信度的思考，為《家園》撰寫的所有評論，由20xx年諾貝爾和平獎獲得者戈爾（AlGore）和美國著名的環(huán)保學者萊斯特布朗（LesterBrown）閱讀、審定。環(huán)保專家們?yōu)樨愄乩蕩Ыo了詳細的最新數(shù)據(jù)。因此，有評論說，《家園》展現(xiàn)的是美國人的理性和法國人的感性，堪稱完美。

當然，大千世界，無異不有。即使應對如此嚴峻的現(xiàn)實，仍然有著不同的聲音。有人說，地球的溫度肇因于它繞行太陽的軌道規(guī)模及形狀、地軸偏向軌道的角度、放射性衰變及地殼下深埋的重力熱（很深奧哦?。?，人類不是因素之一；也有人說，很少有人會因為一件未來有可能發(fā)生的災難而犧牲自己此刻的生活質(zhì)量，因為這是違反人性的；當然，更有人論證說，正是人的欲望在推動著社會的進步，讓人放下、哪怕是節(jié)制自己的欲望，都無異于飲鴆止渴。

誠然，在造成今日地球'溫室效應'的諸多因素中，人類未必是唯一原因，甚至也可能不是主要原因。就人類對世界的認知而言，對這一現(xiàn)象的探究還剛剛開始，結論自然不可能準確。然而，有目共睹的事實是，地球正在越來越暖，由此造成的各種影響正在顯現(xiàn)。應對這一變化，作為地球村最有職責的公民——人類就應做點什么，而不能旁觀，更不應繼續(xù)造孽。這已經(jīng)成了越來越多人們的共識，也是《家園》再次大聲疾呼的核心觀點。

同樣，欲望的確是人類、社會進步的一種動力。許許多多科技發(fā)明都是因滿足人類的欲望而推動、而實現(xiàn)的。然而，時至今日，已有越來越多的人認識到，'一切事物彼此關聯(lián)'自然界萬事萬物都是相生相克，相互關聯(lián)。任何事物的衍生、發(fā)展都不可能無視他事他物，這就是平衡。一旦打破了這種平衡，意想不到的變化便會發(fā)生，終將給人類自身帶來災難。這正是《家園》所宣揚的核心觀點之一。其實，這也是中國》傳統(tǒng)文化中天人合一理念早已提示了的真理。

至于追求生活質(zhì)量是人之天性的看法雖則荒謬，卻因其強大的實利價值而為眾多世人固守。其實，即便是眼下人們的生活質(zhì)量亦已飽受環(huán)境污染之苦。人們正在承受各種各樣古怪疾病的折磨，這并不以富裕與貧困為界線。何況，任何稍有理性的人都會承認，一個人不可能只為自己活著。即使只為自己的后人思考，也不就應因為自己的所謂生活質(zhì)量而讓后人們承受那污穢的水質(zhì)、污濁的空氣，以及因日益提升的海平面而不得不做'氣候移民'人們恢復理性，以頭腦思考、而不再以感官思考，是時候了！

《家園》中倡導的'分享、智慧、節(jié)制的生活'個性讓人感動。貝特朗認為，悲觀和批判常常無濟于事。他說：'我設法把《家園》拍攝成為我們對地球的一次凝望，期望這是一部有警示意味的電影。不是恐嚇人們失去了那50%森林有多么可怕，而是要人們明白我們該如何對待剩下的一半。同時，我更期望《家園》能喚起我們心底的愛，建立分享、智慧和節(jié)制的生活。'《家園》以融融的暖意描繪了以色列人用地灌技術在沙漠中種植優(yōu)質(zhì)的糧食作物，贊揚了哥斯達黎加政府成為第一個放下軍隊的國家，將全部軍費開支用以國民教育和綠色旅游，展現(xiàn)了韓國透過全民性植樹，重建戰(zhàn)爭中被無情摧毀了的森林，使全國森林覆蓋率到達65%……越來越多的國家和民眾開始有節(jié)制、可持續(xù)、再生地伐木和捕魚，透過替代、再生、循環(huán)、回收的方式，推動生態(tài)環(huán)境和國民生活質(zhì)量的平衡發(fā)展?！都覉@》試圖告訴人們，期望是有的，期望就在于我們的行動。

是的，行動比什么都重要。尤其是在地球早已追不上人的欲望時，我們更就應早點行動，多點行動！

家園紀錄片觀后感(篇7)

《家園》是一部很好看的紀錄片，我被電影里美妙的自然景色所深深震撼。導演楊恩·亞瑟費盡畢生心血，為我們呈上了最美妙的景色與最深刻的道理。

隨著人類腳步的不斷加快，我們的社會從石器時代跨越到了科技時代。一切都變得不一樣。而隨著這種時代的發(fā)展，人類也變得越發(fā)貪婪，為了自己的私欲而開始破壞養(yǎng)育我們的地球母親：砍伐樹木、開墾土地、建造高樓、工業(yè)廢氣......隨著這種形勢的愈演愈烈，我們的地球媽媽終于忍受不住，這導致全球溫度上升、地球變暖、冰川融化......原本美麗的地球開始變得滿目瘡痍。

水資源、煤礦、空氣、森林等自然資源是我們?nèi)祟愒僭趺此髑笠驳貌坏降摹＿@是來自于地球母親幾億年孕育出的結晶，這是她慷慨的恩賜。如若人們不再貪心，地球可以不斷地給予我們恩賜。這些自然資源全部是按著自己的軌跡來自由生長的，它們有著自己的生長規(guī)律，容不得外界的阻撓與破壞?？墒侨祟惥驮诓粩嗟钠茐倪@些規(guī)律，砍伐了無數(shù)珍稀品種的參天大樹，污染了蔚藍美麗的海洋。導致地球不得不停止她的給予。這一切都是我們?nèi)祟愖约号摹?/p>

每一個國家和城市一直在喊著環(huán)保環(huán)保的口號，每一個地方都貼著環(huán)保出行的布告。大家口中喊著環(huán)保，可行動上又何曾做到環(huán)保了呢?又有哪些人真正地去實行環(huán)?？谔柫四?盡管我現(xiàn)在生活的很好，不缺水，不缺食物，也許在我有生之年可以一直延續(xù)這種水資源和食物充足的生活，可是我們的下幾代呢?他們也可以過著這樣的生活嗎?也許答案就不那么篤定了。

我只希望人們可以早早醒悟，在自己的有生之年里多為地球母親療傷，為世界作出一些貢獻，保護好美麗的風景并更多地創(chuàng)造這些風景。積少成多，現(xiàn)在的負面現(xiàn)象一定會有所改變。這就是我看了《家園》后的感受。

家園紀錄片觀后感(篇8)

《家園》是法國生態(tài)學家、著名攝影師揚阿爾蒂斯-貝特朗(Yann Arthus Bertrand)的杰作，是他那對人類、對地球那宏大的悲憫心的結晶。20年來，貝特朗堅持不懈地在空中拍攝地球生態(tài)的變化。而《家園》就是他經(jīng)歷了15年的準備，經(jīng)過18個月共217天，穿越54個國家，120個拍攝點的拍攝之后誕生的。有人說，《家園》展現(xiàn)的是美國人的理性和法國人的感性，堪稱完美。

在這里我不想評論本片的藝術性和文學性，我也有感性和理性想表達。感性是指我們要以一顆包容之心、一顆悲憫之心去對待我們的地球母親。理性是指我們要以一種客觀的眼光去看待現(xiàn)實，即我們地球目前的資源消耗情況以及100年以后整個地球被掏空現(xiàn)實：20%的人消耗了80%的資源。全球每年軍費開支總額超過了對落后國家援助總額的12倍。每天有5000萬人死于飲用水污染，10億人喝不到清潔的水源。接近10億人面臨饑荒。全球50%的谷物被用于制造動物飼料以及生物能源，如果這些谷物作為食物，可以養(yǎng)活全世界的人。40%的可耕農(nóng)田遭到長期破壞。冰蓋減少了40%。四分之三的漁場已經(jīng)枯竭和減產(chǎn)。

但是，地球已經(jīng)追不上人類的欲望。誠然，欲望的確是人類、社會進步的一種動力。許許多多科技發(fā)明都是因滿足人類的欲望

而推動、而實現(xiàn)的。然而，時至今日，已有越來越多的人認識到，“一切事物彼此關聯(lián)”。自然界萬事萬物都是相生相克，相互關聯(lián)。任何事物的衍生、發(fā)展都不可能無視他事他物，這就是平衡。一旦打破了這種平衡，意想不到的變化便會發(fā)生，終將給人類自身帶來災難。這正是《家園》所宣揚的核心觀點之一。

其實，平衡的觀點是中國傳統(tǒng)文化中中庸之道，天人合一理念早已提示了的真理。一維持自然的均衡，才是人類發(fā)展的道路。人類發(fā)展的20萬年，早期也遵循了這樣的一條道路。但是從一萬年前農(nóng)業(yè)發(fā)明開始，人類漸漸走上了另外一條路——犧牲家園，換取利益。進入近代，尤其20世紀以來，石油，機械，電力相繼被發(fā)現(xiàn)，這一百年科技的突飛猛進，人口的爆炸增長，對地球資源的依賴前所未有，這100年的開采和破壞，比過去的總和還多。100年，幾乎就耗盡了地球前40億年豐富的積累。

這不禁讓我想起了幾節(jié)課前我們在課上專門拿出時間來討論一條小河的變化。我們家鄉(xiāng)的小河最大的變化不是環(huán)境被污染，正是它本身的資源被耗竭。不知從幾年前起，河上多了一條兩條的挖沙船，接踵而至的是七八十條上百條。這只是一條寬不過幾十米的小河啊!小時候的我們經(jīng)常到河里去游泳，去嬉戲，而如今，一下水就是深不夠底的河床和飄滿油污的河水。更令人氣憤的是，這幾年間水平面生生下降了一米!水資源的過度利用，地下水資源的過度利用的弊端已經(jīng)顯現(xiàn)，魚類大量死亡，農(nóng)田灌溉出現(xiàn)困難，甚至牲畜飲水都出現(xiàn)困難!

然而，迪拜、中國、紐約、洛杉磯，這些國家或者城市，成了人類發(fā)展的最好代表。依靠著豐富的石油資源，迪拜這個荒涼之地，卻成為了西方發(fā)展模式的頂峰，無數(shù)的摩天大樓，無數(shù)的人造島嶼，人對自然的遠離與對自然的依賴都空前的加劇了。膨脹的人類世界，導致了各種變相和扭曲的發(fā)展模式。貧窮的國家砍光了樹木出口來換錢，結果水土流失，森林所剩無幾，復活節(jié)島上的居民，連出海的獨木舟都沒有了木材可以制作。無數(shù)國家就這樣衰敗下去了。那些繁榮的幻影還能支持多久?我們都不知道。人類的本性之一就是對于災難即使提前知道也難以采取行動，滯后性太大，不是懶惰就是推脫，結局就是誰也沒有做什么。

“要悲觀已經(jīng)太遲了”。事實已經(jīng)如此，悲傷只是徒勞，我們也無法改變過去既定的事實。本片導演也坦言，“我設法把《家園》拍攝成為我們對地球的一次凝望，希望這是一部有警示意味的電影。不是恐嚇人們失去了那50%森林有多么可怕，而是要人們明白我們該如何對待剩下的一半。同時，我更希望《家園》能喚起我們心底的愛，建立分享、智慧和節(jié)制的生活?！笔前?，人類本就是悉知一切而不去改變哪怕從現(xiàn)在開始。

雖然影片的最后，導演依然從世界看到了諸多的希望，并且對人類的未來提出了美好的期望與憧憬：以色列人用地灌技術在沙漠中種植優(yōu)質(zhì)的糧食作物，贊揚了哥斯達黎加政府成為第一個放棄軍隊的國家，將全部軍費開支用以國民教育和綠色旅游，展現(xiàn)了韓國通過全民性植樹，重建戰(zhàn)爭中被無情摧毀了的森林，使

全國森林覆蓋率達到65%越來越多的國家和民眾開始有節(jié)制、可持續(xù)、再生地伐木和捕魚，通過替代、再生、循環(huán)、回收的方式，推動生態(tài)環(huán)境和國民生活質(zhì)量的平衡發(fā)展?！都覉@》試圖告訴人們，希望是有的，希望就在于我們的行動。然而前途到底如何，路確實是在人類自己腳下了。

只要我們放下包袱正視問題，希望還是有的，未來還可以擁有。既然悲觀已經(jīng)失去意義，我們所有人類需要一起，盡我們所能，用盡我們的智慧，為地球母親獻出自己的一份力。不能再恣意妄為，要敢于承擔責任，珍惜手中的財富，運用知識和教育的力量，依靠我們的智慧與努力，大膽嘗試，積極應對。時間已經(jīng)不多了，為了后代子孫，為了哺育我們的地球家園，也為了我們自己，該做些什么了。微薄之力，也可起一定的作用。每個人類都從身邊的小事做起，首先從節(jié)制與分享開始，保護一切資源，愛護地球的每一寸土地。

是的，行動比什么都重要。尤其是在地球早已追不上人的欲望時，我們更應該早點行動，多點行動!

家園紀錄片觀后感(篇9)

前幾天**了紀錄片《家園》，感觸頗深。

影片開頭是以一位故事講述者的身份，講述了地球四十億年的歷史與人類二十萬年的歷史，也深刻地指出人類為了一己之私破壞了四十億年營造出的平衡。這部電影深深地問你我：我們該怎么辦？

之后，影片又以上帝的俯瞰視角，向世人展示了她是如何創(chuàng)造出了這絕美的藍色星球。但她看著人類一點一點地摧毀她，一步一步地把人類送進墳墓。上帝將毒害大氣層的碳囚禁在地殼中，而人類則打開潘多拉的盒子，讓它毒害他們的肺。但這似乎還不夠。人類也需要制造殺蟲劑和聚乙烯來加速自己的死亡。

人類的欲望與數(shù)量似乎都在無休止的增大。人類剝奪了其他物種通過心臟繁殖的生存權。因為人類的存在，此刻物種滅絕的速度是正常速度的1000倍;因為人類的存在，海洋將在2050年無魚可捕;因為人類的存在，北極在隨便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北極圈各國卻早早地投入到了爭奪北極航道的斗爭中，他們似乎已經(jīng)迫不及待了。

人類的處境不容樂觀，地球變得越來越熱，海平面越來越高，那么，馬爾代夫、東京、紐約、甚至于廣州它們將要怎樣辦?環(huán)境問題沒有疆界，更不要以為他離我們很遠，未來并不遙遠，只是要看我們選取怎樣的未來。

狂熱的科學家、軍事家、政治家們或是對于數(shù)字十分感興趣的人很多，但是他們卻沒有注意到這樣一組數(shù)據(jù)，以此刻的增長速度，本世紀人口總數(shù)將到達90億;全球花在軍備上的資金是援助發(fā)展中國家的12倍;每一天有5000人因引用受污染的水而死亡;十億人在饑餓邊緣掙扎，而全球一半谷物用以喂養(yǎng)牲口或作飼料。每年有1300萬公頃的森林消失，到2050年，全世界將至少有2.5億氣候難民。

正如影片所說要悲觀已經(jīng)太遲。，是該有所作為的時候了。為了應對貧困，數(shù)以百萬計的非**組織已經(jīng)證明，人民之間的團結比國家的自私更強大。

許多國家**也紛紛意識到這一點。在韓國，全國性的植樹計劃是被破壞的森林恢復，森林覆蓋率到達，四分之三紙張是循環(huán)再造，哥斯達黎加在軍備與環(huán)保之間選取了環(huán)保，這個國家沒有軍隊，他將本應投入軍備的資金投入到了環(huán)保中。但中國每周都會建設兩座燃煤發(fā)電站，看看丹麥，一座燃煤發(fā)電站將釋放的煤炭輸送到地面，而不是天空。

家園紀錄片觀后感(篇10)

我們的地球正在被我們破壞，我們的環(huán)境遭到工業(yè)排放的PM2.5的破壞和可飲用水大幅減少。這都是我們在破壞地球的結果。

國家列了很多數(shù)據(jù)來表示地球已經(jīng)快撐不住了!除了空氣，水就是我們生活中最重要的東西了，但經(jīng)過國際科研小組計算地球的水資源僅夠我們用到2050年了。我們生活所依賴的礦產(chǎn)也所剩無幾，煤能供人類使用169年，天然氣只能供人類使用65年，石油甚至只能讓人類使用46年就枯竭了，地球經(jīng)過好幾億年形成的東西就被我們幾百年給使用殆盡了。還有，平均每小時就有1個物種滅絕，每年有一塊瑞士大小的熱帶雨林消失

PM2。5其實是一種大氣中直徑小于或等于2。5微米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物。它的直徑還不到人的頭發(fā)絲粗細的1/20。雖然PM2。5只是地球大氣成分中含量很少的組分，但它對空氣質(zhì)量和能見度等有重要的影響。與較粗的大氣顆粒物相比，PM2。5粒徑小，富含大量的有毒、有害物質(zhì)且在大氣中的停留時間長、輸送距離遠，因而對人體健康和大氣環(huán)境質(zhì)量的影響更大。

作為人類的我們不要再執(zhí)迷不悟了!為了我們，也為了我們的后代，也為了地球爺爺，我覺得應該建設生態(tài)文明，從我做起。讓地球爺爺給予我們寶貴的禮物一代一代傳承下去。

我們首先要節(jié)約用水，家里少開一點空調(diào)，多開一點風扇，減少對環(huán)境的污染。上學時，可以走路就走路，如果家離得遠一些，可以考慮低碳出行，騎單車比較方便。

我在大街上常常遇到一些停在路邊的汽車，人在里面吹著空調(diào)，我們卻在外面呼吸著汽車排出的廢氣。這些開車的人也不考慮一下外面的人的感受，把廢氣排出外面，經(jīng)過的人可能會感到不適。如果開車的人在外面，經(jīng)過的人這里面，開車的人會是什么感受?

我們要建設生態(tài)文明，保護環(huán)境，從我做起，從人人做起。