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本草綱目觀后感系列十篇

發(fā)布時間:2024-03-19

在學(xué)習(xí)中,老師經(jīng)常會要求我們寫作文,作文,通俗來講就是撰寫文章。好的作文需要閱讀大量書籍才能創(chuàng)作出來,值得推薦的優(yōu)秀作文大致上有哪些呢?小編收集并整理了“本草綱目觀后感系列十篇”,還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

本草綱目觀后感 篇1

李時珍是我國明朝時的醫(yī)生,他創(chuàng)作了一本《本草綱目》,這部書規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富、范圍廣泛,是古代任何一部本草書所不能比的。

《本草綱目》還真是一部偉大的醫(yī)藥學(xué)巨典啊!李時珍的爸爸李言文是當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生,李時珍小時候很喜歡醫(yī)學(xué)。長大后,因為想修訂舊本草書里的話多錯誤,他到太醫(yī)院去當(dāng)醫(yī)生,可是,有人說他是“草澤醫(yī)生”要修本草是“狂妄”之舉,李時珍的希望落空了,就辭職回了家鄉(xiāng)。經(jīng)過了27年的艱苦努力,他終于完成了《本草綱目》,全書共有190多萬字,記載的藥物有1892種,每種藥物都詳細地記述了產(chǎn)地、形狀、顏色、氣味兒、功用和采集、制作的方法。

還附有1160幅插圖,這些圖形象逼真,使人很容易辨認。還收集了11000多個藥方,并對各種藥物的如何使用,也都作了詳細的介紹。

讀了這篇文章,我懂得了,做什么事情都要經(jīng)過艱苦的努力,才能得到成功。

本草綱目觀后感 篇2

若說中國古代醫(yī)藥方面的著作,當(dāng)首推《本草綱目》。這本藥典,不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類,或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動的文筆來看,都遠遠超過古代任何一部本草著作,被譽為“東方藥物巨典”。

《本草綱目》的成就,首先在藥物的分類上改變了原有上、中、下三品的分類法,采用了“析族區(qū)類,振剛分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。將礦物分為水、火、土、金石四部;植物藥一類,根據(jù)植物的性能、形態(tài)及其生長的環(huán)境,區(qū)別為草、果、菜、谷、木等五部;草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類;動物一類,按低級向高級進化的順序排列為蟲、鱗、介、禽、獸、人等六部。

此外還有服器部。共分為16部62類。這種分類方法已經(jīng)被轉(zhuǎn)移到自然進化系統(tǒng)中。

從無機到有機,從簡單到復(fù)雜,從低級到高級,這種分類方法在當(dāng)時是非常先進的。特別是,植物的科學(xué)分類比瑞典分類學(xué)專家林奈早200年。

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面取得了巨大成就,在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面,也做出了突出貢獻。在化學(xué)史上,它記錄了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列化學(xué)反應(yīng)。同時介紹了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等操作方法在現(xiàn)代化學(xué)中的應(yīng)用。

不僅如此,《本草綱目》還糾正了前人的許多錯誤之處,如南星與虎掌,本來是同一種藥物,過去卻誤認為兩種藥物;以前葳蕤、女萎認為是同藥,李氏經(jīng)過鑒別則確認為兩種;蘇頌在《圖經(jīng)本草》將天花、括樓分為兩處,其實是同一種植物;前人誤認“馬精入地變?yōu)殒i陽”、“草子可以變魚”,一一予以糾正之。并且在本書中還加入了許多新的藥物。李時珍還通過自己的親身經(jīng)歷,對一些藥物的療效作了進一步的描述。

這本書還收錄了大量珍貴的醫(yī)學(xué)資料,除了大量的附錄、方及和病歷外,還有一些有用的醫(yī)學(xué)史料。

更令人欽佩的是,這本書不僅是藥理學(xué)方面的杰出成就,也是一本具有世界影響力的自然科學(xué)著作。這本書內(nèi)容廣泛,在生物學(xué)、化學(xué)、天文、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、礦業(yè)乃至歷史上都有一定的貢獻。比如,李時珍在書中曾指出,月球和地球一樣,都是具有山河的天體,“竊謂月乃陰魂,其中婆娑者,山河之影爾”。

此外,李時珍從元氣化萬物的思想出發(fā),肯定了陰陽、五行超越、五行的相互關(guān)系,最終達到天人合一

1、 人能征服自然的結(jié)論,體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性應(yīng)用和發(fā)展。無怪乎李建元在《進本草綱目疏》中稱贊:“上自墳典、下至傳奇,凡有相關(guān),靡不收采,雖命醫(yī)書,實該物理?!?/p>

完成這樣一部巨著,作者李時珍的付出自是令人高山仰止。為了完成這項艱巨的任務(wù),他幾乎走遍了湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地的四川名山,行程不下萬里。同時,他參閱了800多家書籍,經(jīng)過3次修改稿,終于在61歲的那年編成了《本草綱目》。

后來又在他的學(xué)生、兒子、孫子的幫助下,使《本草綱目》更加完整精美。一部《本草綱目》,包含著李時珍將近30年的心血,記錄著李時珍飽嘗苦辛的艱難歷程。

完成巨作之前所需的實踐無可非議,而以拯救蒼生為懷,以編撰藥典為志更是令人感懷追憶。是以,1956年郭沫若為其題詞:“醫(yī)中之圣,集中國藥學(xué)之大成,本草綱目乃1892種藥物說明,廣羅博采,曾費三十年之殫精。

造福生民,使多少人延年活命!偉哉夫子,將隨民族生命永生。”

本草綱目觀后感 篇3

《本草綱目》是中國古代藥物學(xué)和藥用植物學(xué)的巨著,由明代著名藥學(xué)家李時中編著而成。本書系統(tǒng)地記錄了中國古代的動植物質(zhì)、礦物質(zhì)藥物及其使用方法、功效、特性、產(chǎn)地等重要信息。讀完這部書,讓我深感震撼,感受到了中國傳統(tǒng)藥文化的博大精深。

書中的文筆華麗,淺顯易懂,同時又有著濃郁的古風(fēng)氣息。而且,李時中的語言細膩且極具表達力,讓讀者讀書會心一笑。例如,在記載一種毒草時,李時中說過:“不識不啻龜鱉,識之輕于蒲葦”。這種詼諧幽默的語言運用給人留下了深刻的印象,在讀書時給人帶來了歡樂。

本書的價值,不僅在于其歷史繼承,還在于其科學(xué)性。因為本書凝聚了中國古代的藥物學(xué)、古代醫(yī)學(xué)、神秘思想,同時深刻探討了中藥藥性和藥用植物的栽培方法,這讓人們對中藥的了解更加全面而科學(xué)。

此外,匯集大量藥物知識的《本草綱目》還為藥品科學(xué)的研究提供了新的資源和思路。這本書的存在,不僅推動了中藥的研究進程,在全世界藥物科學(xué)領(lǐng)域也產(chǎn)生了巨大的影響。

讀過這本書之后,我也對中藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我更想去了解中藥學(xué)的現(xiàn)在和未來,探尋現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在中藥領(lǐng)域的應(yīng)用。正如李時中在書中所說:“庖丁解牛之經(jīng),必先達其然后切之。車到山前必有路,萬物回春后必見春芽?!?/p>

總之,《本草綱目》不僅是中國古代藥物學(xué)與藥用植物學(xué)的杰作,也是人類文明史上值得珍藏的文化經(jīng)典。這部書的陳述在今天依然是寶貴的。讀了這部巨著之后,更加了解了中華文化的博大精深,也深刻理解了中藥的重要價值和意義。同時,這部巨著也激起了我對中藥學(xué)的濃厚興趣,期待著用現(xiàn)代科技和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究方法,深入探討中藥的種類和功效,不斷發(fā)掘中藥在醫(yī)療方面的潛力,讓更多的人從中獲益。

本草綱目觀后感 篇4

《本草綱目》是中國古代醫(yī)藥學(xué)經(jīng)典之一,書中收錄了大量有關(guān)草藥植物及其藥理的知識,對于了解傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展過程和中國文化的內(nèi)涵有著重要的意義。前不久,我有幸觀看了一部以《本草綱目》為主題的影視作品,對于這部作品,我深感震撼和敬畏。以下將從歷史、文化、醫(yī)學(xué)等方面對《本草綱目》這部作品進行觀后感的詳細闡述。


本片通過具體的歷史背景,更好地還原了古代醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展歷程。古代中國,醫(yī)學(xué)一直是與人民生活息息相關(guān)的學(xué)科,而《本草綱目》作為醫(yī)學(xué)理論寶庫之一,對于了解和研究古代醫(yī)學(xué)有著巨大的價值。影片中詳細而生動地展現(xiàn)了古代醫(yī)學(xué)家采集草藥的過程,他們勤勉地探索草藥的屬性和功效,不畏艱辛地為人類的健康付出。這讓我對古代醫(yī)學(xué)家的聰明才智和勇于開拓的精神深感欽佩。


本片以《本草綱目》作為主題,不僅僅是展示了中國古代醫(yī)學(xué)的歷史發(fā)展,更是表達了中國人對自然的敬畏與感恩之情。中國古代人視自然為己任,將草木山川視為生命的源泉,對大自然萬物的感激和敬畏溢于言表。在《本草綱目》這部作品中,人們對自然萬物的態(tài)度和對宇宙深邃的思考,體現(xiàn)了中華民族崇尚和諧的思想。在觀影過程中,我深深感受到了中華文化中所散發(fā)出的博大精深的智慧。


本片通過展示草藥的藥理知識,讓觀眾深入了解中醫(yī)藥的學(xué)問。中醫(yī)藥作為一門古老而神奇的醫(yī)學(xué)學(xué)科,憑借其獨特的理論和療效,為世界所稱道?!侗静菥V目》中描述了大量的草藥植物及其功效,對于不熟悉中醫(yī)藥的人來說,也是一次難得的學(xué)習(xí)機會。觀看這部影片,我更加深刻地意識到了中醫(yī)藥的珍貴,對于保護和傳承中華民族傳統(tǒng)文化有著重要的意義。


小編認為,《本草綱目》是一部具有深厚歷史、文化和醫(yī)學(xué)內(nèi)涵的作品。通過觀看這部影片,不僅僅是享受了電影帶來的藝術(shù)享受,更是對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的了解和認識。本片以細膩生動的語言和畫面,向觀眾展現(xiàn)了古代醫(yī)學(xué)家的智慧和勇氣,展現(xiàn)了中華民族在面對自然時的敬畏和崇尚和諧的思想,展現(xiàn)了中醫(yī)藥學(xué)的博大精深和價值。我相信,這部作品的出現(xiàn),必將促進傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展,也必將讓更多人對中醫(yī)藥學(xué)有更深的認識和了解。

本草綱目觀后感 篇5

相遇者眾,知遇者寡。從來覺得中藥凝聚了千萬智慧,散發(fā)著無需贅述的美。

小時候感冒生病都是外婆抓一把草藥便好,只記得是長了紫色小花的草藥。珍惜這段經(jīng)歷,是因為當(dāng)下我們被成品藥占據(jù)。

這部紀(jì)錄片看到很多地方,都覺得很感動。尤其是講到巴豆至今幾乎退出臨床,卻仍呼吁我們后人能夠記得這一祛毒的功夫。在這世間,所有東西都似過眼云煙般更迭,將這些前人總結(jié)的經(jīng)驗功夫或技藝傳授下去,雖微不足道,卻是一種根本。

第一次知道制香可以如此虔誠,朝圣者的使命冥冥中賦予藏香更獨特的味道。第一次知道沉香,原是如此珍貴而不可得,凝自然之氣息芳華,沉香真的非常好聞!第一次知道原來花店賣的玫瑰是月季科,真的玫瑰花容溫婉低調(diào)卻有大益處。第一次知道茯苓依附已死松木生長于地下,吸收松木神靈之氣。本草的美道不盡。

關(guān)于中藥和西藥的分歧,紛紛擾擾不斷。中藥在許多現(xiàn)代人眼里或許是不夠科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭又参锪T了,卻融入幾千年來先人的勇敢和學(xué)問。中藥確實應(yīng)該來一場歷久彌新,她有她世間獨一份的美。

從此,愿你道路漫長,愿你閱盡千帆,歸來仍是少年。愿你付出甘之如飴,所得,歸于歡喜。愿你心上沒有補丁,成為自己想成為的模樣。這,便是中華本草教我們的事。

真心感謝這部紀(jì)錄片,太美,希望更多中國人可以看到,意識到中醫(yī)藥文化之于我們的意義,堅守住這份珍貴的傳統(tǒng)文化。好片真的值得宣傳。

本草綱目觀后感 篇6

《本草綱目》是一部中國古代最重要的藥物學(xué)著作,也是一部知識寶庫,閱讀它讓我深受啟發(fā)和感動。

本書是明代李時中所著,涵蓋了草藥的分類、性味歸經(jīng)、功效及應(yīng)用等方面的內(nèi)容。世界上沒有比草藥更古老的藥物治療方式了,它是中國古代醫(yī)學(xué)的重要組成部分。而《本草綱目》則是對這些草藥進行全面系統(tǒng)的整理和總結(jié)。

閱讀《本草綱目》,我被書中對于草藥的細致觀察和詳細描述所折服。書中記錄了大量的草藥,包含了對草藥的形態(tài)特征、生長環(huán)境、產(chǎn)地、用途等詳細信息。這讓我深深體會到,在古代醫(yī)藥學(xué)家們沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的條件下,他們通過自己的觀察和實踐,對草藥的了解相當(dāng)深入。這種發(fā)掘草藥的努力和智慧令人感到欽佩。

《本草綱目》重視對于草藥的分類,尤其是對于相似草藥的區(qū)別。通過分析草藥的性味、功效、歸經(jīng),李時中讓讀者可以清晰了解每種草藥的特點和使用方法。這種分類體系的搭建使草藥的應(yīng)用更具科學(xué)性,也為后世的醫(yī)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。

不僅如此,《本草綱目》還通過豐富的案例介紹了草藥的用途和療效。這些案例生動詳實,讓人感覺身臨其境。例如,書中提到的黃連、升麻等草藥都有明確的應(yīng)用范圍,而且都附上了使用方法和相關(guān)注意事項,這些都反映出作者對草藥的深入研究和實踐。

在《本草綱目》中,我還發(fā)現(xiàn)了許多珍貴的中藥方劑。除了單味草藥的說明之外,書中還介紹了很多草藥的配伍用法,這些配伍方劑對于治療一些疑難雜癥有非常好的療效。這說明,古代醫(yī)學(xué)家對于草藥的研究不僅停留在單味草藥的應(yīng)用上,更進一步探索了不同草藥之間的相互作用,為后世開展中藥方劑的研究提供了寶貴的經(jīng)驗。

通過閱讀《本草綱目》,我深深體會到草藥作為中國古代醫(yī)學(xué)的重要組成部分的獨特價值。它不僅是治療疾病的有效方法,更是一種土地和自然的寶藏,是人們與自然和諧共存的媒介。

最后,閱讀《本草綱目》讓我深感草藥中蘊含著古代醫(yī)學(xué)家的智慧和對生命的敬畏。為了探索草藥的奧秘,他們耐心觀察,實踐驗證,記錄總結(jié),不斷完善醫(yī)學(xué)理論體系?!侗静菥V目》正是這些醫(yī)學(xué)家智慧的結(jié)晶,它不僅使我們對中醫(yī)草藥有了更深入的了解,更使我們對于古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和傳承有了更加深刻的認識。

總之,《本草綱目》是一部充滿智慧和經(jīng)典的著作,它不僅為中草藥的研究奠定了基礎(chǔ),也給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。通過讀這本書,我們能更好地了解和傳承中醫(yī)的智慧,更加深刻地認識到自然界的奧秘。閱讀《本草綱目》,我對中藥草藥有了更深入的了解,也為中國古代醫(yī)學(xué)家的智慧和辛勤工作所折服。這是一部值得每個人閱讀的偉大著作。

本草綱目觀后感 篇7

內(nèi)容簡介:全書精心挑選了120多種中草藥材,文字部分分為功效、釋名、藥用部分、發(fā)明、醫(yī)家名論、使用禁忌、形態(tài)特征、成品選鑒、實用妙方和中藥趣味文化10個板塊,言簡意賅、通俗明了,符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣和閱讀方式,同時力求翔實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貫樽x者展現(xiàn)古書的精華,力圖使讀者在最短時間內(nèi)了解博大精深的中醫(yī)養(yǎng)生文化。每種藥材都配以珍貴的金陵古圖、逼真細致的手繪彩圖和純實物照片,立體全方位的為讀者展現(xiàn)中草藥的形態(tài)。其中,金陵古圖是古刻本罕見的珍品,線條簡潔、古樸大氣,極具收藏價值;手繪彩圖色?逼真,將植物的細節(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致,并配有牽線文字,對植物的花、葉、果實、根等部位進行了詳細的說明;純實物照片則向讀者展現(xiàn)了植物入藥時的形態(tài),加上對藥材成品的文字描述,可以為讀者賞鑒中草藥提供必要的參考。最后,本書知識性與實用性并重,既有傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的內(nèi)涵,又融入了傳統(tǒng)文化的價值觀,升華了品物的精神品質(zhì)。

一次完全讀懂本草綱目的讀后感,來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:全書以常用、常見的原則精心挑選了120多種中草藥材,文字言簡意賅、通俗明了,符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣和閱讀方式,同時力求翔實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貫樽x者展現(xiàn)古書的精華,力圖使讀者在最短時間內(nèi)了解博大精深的中醫(yī)養(yǎng)生文化。每種藥材都配以珍貴的金陵古圖、逼真細致的手繪彩圖和純實物照片,立體全方位的為讀者展現(xiàn)中草藥的形態(tài)。所收錄的?草藥材都增加了產(chǎn)地、采收時間等知識,并針對常見病精選了300多種家庭實用妙方。全新版塊“中藥趣味文化”對藥材名稱的由來、藥材治病救人的故事都有所解讀,增強了本書的文化性和趣味性。全書采用國際通用的分類檢索法,制作了一套完整的“本草”品物檢索系統(tǒng),便于讀者閱讀查詢。

一次完全讀懂本草綱目的讀后感,來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友:開頭簡單地介紹了中醫(yī)藥的起源和歷代成就,雖然也談了如何鑒別中藥材,但我想還是要靠經(jīng)驗,像我這種外行,光看書,是無論如何也辨不出藥材的好壞與真假的。書開始先寫出了藥的禁忌。不過,對于像我這樣的外行愛好者來說,最實用的莫過于對于那些草、花、谷、菜、果的詳細講解。書中把植物的性味、功效、宜、忌都寫得很通俗易懂,并配有插圖,雖然是手繪,但十分精細。除此之外,還有很多的線描古圖和成品藥材的照片。另外還有動物藥和礦物藥好像不太用的著,不過,可以作為一種知識來學(xué)習(xí),也是不錯的。

本草綱目觀后感 篇8

在這兩個月里,我看了一本讓我受益匪淺的書。它的名字叫《本草綱目》。

這本書里沒有故事,沒有主人公,也沒有結(jié)局。它只有可以救治人的秘方。你想不到吧!

《本草綱目》是由明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍(1518-1593年)為修改古代醫(yī)書中的錯誤而編,他以畢生精力,親歷實踐,廣收博采,對本草學(xué)進行了全面的整理總結(jié),歷時29年編成,30余年心血的結(jié)晶。本書共有52卷,載有藥物1892種,其中載有新藥374種,收集藥方11096個,書中還繪制了1160幅精美的插圖,約190萬字,分為16部、60類。這種分類法,已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進行了。對植物的科學(xué)分類,要比瑞典的分類學(xué)家林奈早200年。每種藥物分列釋名敘述產(chǎn)地、更正過去文獻的錯誤、炮制方法、氣味、主治、發(fā)明(前三項指分析藥物的功能)、民間流傳的藥方等項。

讀了這本書,我可收益了許多了!現(xiàn)在就讓我們來聽故事吧!我從小就有腋下狐臭。每當(dāng)我出汗的時候,狐臭就“發(fā)揮作用”啦!我整個身就充滿了狐貍的臭味。站在我身后的人,經(jīng)過我的人,也統(tǒng)統(tǒng)受害。在生活中,你們可能聞不到,那是因為我噴了香水。當(dāng)我有一天把《本草綱目》翻到“姜”的專頁時,我居然看到“腋下狐臭:用姜汁涂抹,堅持即可斷根。”我看見了,連忙跟媽媽說:“媽媽,我找到治好我的狐臭的秘方了!”媽媽聽了,喜出望外“哪兒,在哪兒?"我把秘方展示給了媽媽。媽媽看了,說:“女兒,我們從今晚就開始進行這個療法!”“好的"堅持了幾個星期后,我的狐臭治好了!這還得多謝《本草綱目》呢!

《本草綱目》,它是本神奇的書;《本草綱目》,它是本百姓應(yīng)該擁有的書,《本草綱目》,它治好了我的病。如果你不相信這一切,你就看一看吧!

本草綱目觀后感 篇9

閑讀古代醫(yī)書,知道古人認為可以入藥的物件,并非只有草,還有其他東西。比如李時珍編纂《本草綱目》,包括水部、火部、土部、金石部、草部、谷部、果部、木部、服器部、蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部和人部。其中“草部”內(nèi)容最多,所以沿襲舊制,仍以“本草”命名。

本文按下諸部不表,單說《本草綱目·人部》,說的是與人相關(guān)的可以入藥的物件。李時珍列出37種,有亂發(fā)、頭垢、耳塞、膝頭垢、爪甲、牙齒、人屎、人尿、人骨、眼淚、人汗、人精、人膽、人肉、人血、木乃伊等。用它們構(gòu)成284個醫(yī)方。

細觀原文,李時珍寫“人部”十分謹(jǐn)慎。因為以人的物件為人治病,本質(zhì)上已經(jīng)陷入“吃人而救人”的悖論。所以他開篇以前輩《神農(nóng)本草》為例,其中用人的物件入藥,只收一種“髲發(fā)”,指從人頭上剪下的頭發(fā)??梢娫凇吧褶r(nóng)”心目中,人的物件是有別于其他東西的。但“后世方伎之士,至于骨、肉、膽、血,咸稱為藥,甚哉不仁也。”那么,李時珍為什么還要寫“人部”呢?因為《本草綱目》旨在集前人之大成,凡是前人記過的醫(yī)方都要收入,即使是不良醫(yī)案也要記錄,但一定要加以說明。

比如唐開元年間,陳藏器《本草拾遺》記載,人肉可以治療一種叫做“瘵疾”的病。結(jié)果有人得了此病,紛紛根據(jù)陳書記述,割股割肝。李時珍嘆道:“陳氏之先,已有割股割肝者矣;而歸咎陳氏,所以罪其筆之于書,而不立言以破惑也,本草可輕言哉?嗚呼,身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷?!?/p>

基于此,李時珍為“人部”設(shè)定收錄原則:他認為無害于道義的醫(yī)案,會詳細記述;“殘忍邪穢”的醫(yī)案,要作為附錄,省略記述,還要說明自己的態(tài)度。

那么,什么東西無害于道義呢?比如人屎,還有小兒胎屎、糞清、蜣螂推入土中的糞球等,在《本草綱目》中都是良藥,可以解諸毒,封疔腫,治傷寒熱毒等。這讓我想起前些年,聽說一位名人生病,西醫(yī)救治,好藥用得太多,搞得菌群紊亂,腹瀉不止。西醫(yī)沒有了辦法。病人的兒子只好去請教中醫(yī)。一位老中醫(yī)說,辦法是有的,只需要取人糞便,最好使用親人糞便,炒成粉狀,用水送服,就可以止住腹瀉。后來用兒子的糞便,真的救了老爸一命。

說到“用兒子的糞便治病”,聽起來有些荒謬。其實中醫(yī)神秘之處很多,一時說不清楚的事情也很多。比如時下古裝戲中演繹“滴血認親”,說親生父子的血可以相融云云。類似的方法,《本草綱目》中也有記載:“父之白骨,唯親生子刺血瀝之即滲入?!贝祟愑涊d魚龍混雜,大多找不到科學(xué)根據(jù),何況它們也不屬于科學(xué)系統(tǒng)。

由此想到,如今生命科學(xué)進步,運用血緣關(guān)系治病的事情越來越多。與中醫(yī)中相關(guān)醫(yī)案比照,會產(chǎn)生許多有趣的聯(lián)想。再如李時珍記載:人尿、人胞、胞衣水、初生臍帶、婦人月水等,都可以入藥。其依據(jù)除了經(jīng)驗與類比,再無說明。今人看到這些,往往大呼惡心、搞笑。但近年來,人們運用科學(xué)分析手段,已經(jīng)從這些物件中提取許多有價值的成分,也是一個有趣的現(xiàn)象。

回到主題。用人的物件入藥,什么東西有害于道義呢?李時珍認為,靠殘害人的生命制造藥物,是最大的不仁不義。為此,在“人肉”條目下,李時珍講述一個故事:“江伯兒母病,割脅肉以進。不愈,祈于神,欲殺子以謝神。母愈,遂殺其三歲子。事聞太祖皇帝,怒其絕倫滅理,仗而配之?!边@段記載,類似于今日依然流傳的《二十四孝》中“救母埋兒”故事,只是記述者的態(tài)度截然不同。

在“人骨”條目下,李時珍記述前人醫(yī)方的同時,堅決反對用人骨治病。他說,狗都不吃狗的骨頭,人卻吃人的骨頭,可以嗎?《酉陽雜俎》寫道:一個軍士脛骨碎了,醫(yī)生張七政將碎骨取了出來,軍士的患處很快痊愈。但兩年后患處又疼痛,他問張七政原因。張說:“因為取出的碎骨受寒,你把它放在哪里了?”軍士在床下找到碎骨,用水洗干凈,再用棉布包好,軍士就不痛了。李時珍點評:“氣之相應(yīng)如此,熟謂枯骨無知呼?仁者當(dāng)悟矣?!?/p>

在“人肉”條目下,李時珍引陶九成《南陽輟耕錄》寫道:“古今亂兵食人肉,謂之想肉,或謂之兩腳羊。此乃盜賊之無人性者,不足誅矣?!痹凇叭四憽睏l目下,李時珍說,有些殘忍的武夫,殺人取膽,放入酒中飲服,認為可以讓人更勇猛?!笆悄塑娭兄囆g(shù),君子不為也?!?/p>

讀中醫(yī)故事,深感中國古代文化之深不可測,絕不是唯心與唯物、科學(xué)與迷信等幾個條幅可以輕易涵蓋掉的。由此也想到前些天,一位敘利亞反對派士兵,站在鏡頭前咬噬政府軍死者心臟,引起世界轟動。這是人心不古、人心復(fù)古,還是古今一理、天下一理呢?我糊涂了。

本草綱目觀后感 篇10

本草綱目是明朝醫(yī)圣李時珍歷經(jīng)三十余年寫成的。

翻開書,我第一眼就看到《本草綱目》這本書條理清晰。

全書共436頁,1000000多字,分草部,菜部,果部,谷部,木部,禽部,蟲部等好多種啊!

他沒有采用《神農(nóng)本草經(jīng)》的分類方法,而是另辟蹊徑,正名為綱,綱下列木,綱目清晰。

書內(nèi)對所記錄的藥材的形態(tài),功能,方劑都有記載,而且每一味藥都附有插圖。

這本書里有大白菜,紅色的蘿卜,好吃的萵苣,大大的冬瓜等等等等,有我認識的、有我不知道的,有平常飯桌上就能看到的、有藏在山中不易被發(fā)現(xiàn)。

這些東西原來都是可以治病救人啊!

我很好奇,李時珍是怎樣在那個交通不發(fā)達的年代采集到那么多的藥材并畫出它們的呢?

看了這本書,我仿佛看到了李時珍身背藥簍、腳穿草鞋;披著蓑衣、拄著拐杖,穿梭在名山大川之間孤獨而堅毅的身影;看到了李時珍頂著烈日的炙烤和蚊蟲的叮咬,仍然不停的腳步。

那時,太和山五龍宮產(chǎn)的“榔梅”,被道士們說成是吃了可以長生不老的仙果。

他們每年采摘回來,進貢皇帝。

官府嚴(yán)禁他人采摘。

李時珍不信道士們的鬼話,要親自來試試看,有什么功效。

于是,他不顧道士們的反對,竟冒險摘了一顆。

經(jīng)研究,發(fā)現(xiàn)它的功效跟普通的桃子杏子一樣,能生津止渴而已,是一種變了形飛榆樹的果實,并沒有什么特殊功效。

在當(dāng)時人們稱鯪鯉,其實就是今天的山甲,是過去比較常用的中藥,當(dāng)時,有一位名醫(yī)陶弘景說它能水陸兩棲。

白天爬上巖來,張開鱗甲,裝出死了的樣子,引螞蟻進入甲內(nèi),然后閉上鱗甲,潛入水中,打開鱗甲,讓螞蟻浮出,再吞食。

為了了解陶弘景的說法是否對頭,李時珍親自上山去觀察,并在樵夫,獵人的幫助下,捉到了一只山甲,從它的胃里剖出來一升左右的螞蟻,證實山甲食蟻這點。

不過,從觀察中,他發(fā)現(xiàn)山甲食蟻時,是扒開蟻穴,進行舔食,而不是裝死抓螞蟻。

他肯定了陶弘景對的一面,糾正了他錯誤的地方。

從這幾件事上,不難發(fā)現(xiàn)李時珍堅定的信念,對醫(yī)學(xué)熱愛和不怕犧牲的精神。

讀了這本書,我得到了許多的醫(yī)學(xué)知識,了解了許多生活中的醫(yī)學(xué)小常識。

我希望更多的人能讀到這本書,也希望這本書里的知識能流傳的世界各地,給人們帶來幸福。

我還要學(xué)習(xí)李時珍對醫(yī)學(xué)的熱愛和不怕吃苦的精神,把它用在學(xué)習(xí)上!

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