本草綱目讀后感八篇

本草綱目讀后感。

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本草綱目讀后感【篇1】

大家了解《本草綱目》嗎?《本草綱目》是一部影響世界科技進步的奇書，它不僅是一部藥物學(xué)專著，其內(nèi)容還涉及植物學(xué)、動物學(xué)、礦物學(xué)、冶金學(xué)、化學(xué)以及天文學(xué)、氣象學(xué)等領(lǐng)域。先后被翻譯成日、法、英、德、俄等多國文字，在世界傳播，產(chǎn)生了深遠的影響。其實我之前也不怎么了解，但是在這周我看了一個名叫“典籍里的中國”的文化類節(jié)目，了解到了《本草綱目》《楚辭》《史記》《論語》等等著名的中國典籍。

“典籍里的中國”是撒貝寧主持的節(jié)目。每一期都會挑中國古代典籍進行戲劇演繹，介紹主要內(nèi)容和作者的生平。

其中有一期節(jié)目，講的是《本草綱目》?！侗静菥V目》的作者是李時珍，他父親是一名名醫(yī)。李時珍也十分想像父親一樣為百姓治病，但是他的父親一心想讓他讀書，便對他說：“行醫(yī)難，你不要像我一樣，做一只逆流而上的船，你好好的讀書，考取功名吧!”然而李時珍并不罷休。他三次向父親請求，答應(yīng)他去行醫(yī)，他的父親最終被李時珍的精神感動，問他：“你為什么要行醫(yī)?”李世珍說：“我想造福百姓，給他們治病?！崩顣r珍的父親后來終于答應(yīng)了。李時珍也隨父親四處行醫(yī)，但是后來他發(fā)現(xiàn)，歷代的本草書有許多地方有錯誤。他就下定決心，要修訂一本新的本草書，以防百姓看病時抓錯藥。李時珍四處行醫(yī)積累醫(yī)藥學(xué)知識，在民間搜索藥方，歷經(jīng)年，終于寫寫出了一本部、52卷、近0萬字的《本草綱目》，這本書首次將本草用綱目分類。當他要去印刷時，當?shù)刈畲蟮臅虒λf：“這本書有0萬字，需要大量的精力和人力。我雖然想幫助先生，但是真的無能為力呀!”李時珍說：“難道就沒有別的辦法了嗎?”書商想了想，說：“如果能求到當代最有影響力的文人王世貞先生做的序，那同行肯定會競相印刷?！崩顣r珍聽了之后，奔赴千里之外，去找素未平生的王世貞作序。他到了王世貞家，經(jīng)過多次求見之后，才順利地見到了王世貞。王世貞看了書之后，也被震憾，答應(yīng)為他作序。但是李世珍擔(dān)心這本書還有紕漏，又拿回去經(jīng)歷了十年，改正了一些缺漏，再讓王世貞作序。終于書商胡承龍愿意印刷此書。然而，讓人遺憾的是書剛刊印好，李世珍卻撒手人寰。

在當時情況下，寫《本草綱目》十分困難。但是李時珍不畏困難，逆流而上，最終終于刊印出版。正是這種堅韌不拔的頑強意志和不怕困難的精神，值得我們學(xué)習(xí)。要是他沒有這樣堅強的意志，我們可能就看不到《本草綱目》這樣的著作了。

我以前一直不知道堅持究竟是什么意思，李時珍的故事讓我知道了：堅持就是不怕困難，不放棄!堅持，就是將自己喜歡做的事一直做下去!

本草綱目讀后感【篇2】

本草綱目是明朝醫(yī)圣李時珍歷經(jīng)三十余年寫成的。

翻開書，我第一眼就看到《本草綱目》這本書條理清晰。

全書共436頁，1000000多字，分草部，菜部，果部，谷部，木部，禽部，蟲部等好多種啊!

他沒有采用《神農(nóng)本草經(jīng)》的分類方法，而是另辟蹊徑，正名為綱，綱下列木，綱目清晰。

書內(nèi)對所記錄的藥材的形態(tài)，功能，方劑都有記載，而且每一味藥都附有插圖。

這本書里有大白菜，紅色的蘿卜，好吃的萵苣，大大的冬瓜等等等等，有我認識的、有我不知道的，有平常飯桌上就能看到的、有藏在山中不易被發(fā)現(xiàn)。

這些東西原來都是可以治病救人啊!

我很好奇，李時珍是怎樣在那個交通不發(fā)達的年代采集到那么多的藥材并畫出它們的呢?

看了這本書，我仿佛看到了李時珍身背藥簍、腳穿草鞋;披著蓑衣、拄著拐杖，穿梭在名山大川之間孤獨而堅毅的身影;看到了李時珍頂著烈日的炙烤和蚊蟲的叮咬，仍然不停的腳步。

那時，太和山五龍宮產(chǎn)的“榔梅”，被道士們說成是吃了可以長生不老的仙果。

他們每年采摘回來，進貢皇帝。

官府嚴禁他人采摘。

李時珍不信道士們的鬼話，要親自來試試看，有什么功效。

于是，他不顧道士們的反對，竟冒險摘了一顆。

經(jīng)研究，發(fā)現(xiàn)它的功效跟普通的桃子杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形飛榆樹的果實，并沒有什么特殊功效。

在當時人們稱鯪鯉，其實就是今天的山甲，是過去比較常用的中藥，當時，有一位名醫(yī)陶弘景說它能水陸兩棲。

白天爬上巖來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引螞蟻進入甲內(nèi)，然后閉上鱗甲，潛入水中，打開鱗甲，讓螞蟻浮出，再吞食。

為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察，并在樵夫，獵人的幫助下，捉到了一只山甲，從它的胃里剖出來一升左右的螞蟻，證實山甲食蟻這點。

不過，從觀察中，他發(fā)現(xiàn)山甲食蟻時，是扒開蟻穴，進行舔食，而不是裝死抓螞蟻。

他肯定了陶弘景對的一面，糾正了他錯誤的地方。

從這幾件事上，不難發(fā)現(xiàn)李時珍堅定的信念，對醫(yī)學(xué)熱愛和不怕犧牲的精神。

讀了這本書，我得到了許多的醫(yī)學(xué)知識，了解了許多生活中的醫(yī)學(xué)小常識。

我希望更多的人能讀到這本書，也希望這本書里的知識能流傳的世界各地，給人們帶來幸福。

我還要學(xué)習(xí)李時珍對醫(yī)學(xué)的熱愛和不怕吃苦的精神，把它用在學(xué)習(xí)上!

本草綱目讀后感【篇3】

在這兩個月里，我看了一本讓我受益匪淺的書。它的名字叫《本草綱目》。

這本書里沒有故事，沒有主人公，也沒有結(jié)局。它只有可以救治人的秘方。你想不到吧!

《本草綱目》是由明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍(1518-1593年)為修改古代醫(yī)書中的錯誤而編，他以畢生精力，親歷實踐，廣收博采，對本草學(xué)進行了全面的整理總結(jié)，歷時29年編成，30余年心血的結(jié)晶。本書共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集藥方11096個，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進行了。對植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早200年。每種藥物分列釋名敘述產(chǎn)地、更正過去文獻的錯誤、炮制方法、氣味、主治、發(fā)明(前三項指分析藥物的功能)、民間流傳的藥方等項。

讀了這本書，我可收益了許多了!現(xiàn)在就讓我們來聽故事吧!我從小就有腋下狐臭。每當我出汗的時候，狐臭就“發(fā)揮作用”啦!我整個身就充滿了狐貍的臭味。站在我身后的人，經(jīng)過我的人，也統(tǒng)統(tǒng)受害。在生活中，你們可能聞不到，那是因為我噴了香水。當我有一天把《本草綱目》翻到“姜”的專頁時，我居然看到“腋下狐臭：用姜汁涂抹，堅持即可斷根?！蔽铱匆娏耍B忙跟媽媽說：“媽媽，我找到治好我的狐臭的秘方了!”媽媽聽了，喜出望外“哪兒，在哪兒?"我把秘方展示給了媽媽。媽媽看了，說：“女兒，我們從今晚就開始進行這個療法!”“好的"堅持了幾個星期后，我的狐臭治好了!這還得多謝《本草綱目》呢!

《本草綱目》，它是本神奇的書;《本草綱目》，它是本百姓應(yīng)該擁有的書，《本草綱目》，它治好了我的病。如果你不相信這一切，你就看一看吧!

本草綱目讀后感【篇4】

閑讀古代醫(yī)書，知道古人認為可以入藥的物件，并非只有草，還有其他東西。比如李時珍編纂《本草綱目》，包括水部、火部、土部、金石部、草部、谷部、果部、木部、服器部、蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部和人部。其中“草部”內(nèi)容最多，所以沿襲舊制，仍以“本草”命名。

本文按下諸部不表，單說《本草綱目·人部》，說的是與人相關(guān)的可以入藥的物件。李時珍列出37種，有亂發(fā)、頭垢、耳塞、膝頭垢、爪甲、牙齒、人屎、人尿、人骨、眼淚、人汗、人精、人膽、人肉、人血、木乃伊等。用它們構(gòu)成284個醫(yī)方。

細觀原文，李時珍寫“人部”十分謹慎。因為以人的物件為人治病，本質(zhì)上已經(jīng)陷入“吃人而救人”的悖論。所以他開篇以前輩《神農(nóng)本草》為例，其中用人的物件入藥，只收一種“髲發(fā)”，指從人頭上剪下的頭發(fā)。可見在“神農(nóng)”心目中，人的物件是有別于其他東西的。但“后世方伎之士，至于骨、肉、膽、血，咸稱為藥，甚哉不仁也?！蹦敲矗顣r珍為什么還要寫“人部”呢?因為《本草綱目》旨在集前人之大成，凡是前人記過的醫(yī)方都要收入，即使是不良醫(yī)案也要記錄，但一定要加以說明。

比如唐開元年間，陳藏器《本草拾遺》記載，人肉可以治療一種叫做“瘵疾”的病。結(jié)果有人得了此病，紛紛根據(jù)陳書記述，割股割肝。李時珍嘆道：“陳氏之先，已有割股割肝者矣;而歸咎陳氏，所以罪其筆之于書，而不立言以破惑也，本草可輕言哉?嗚呼，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷?！?/p>

基于此，李時珍為“人部”設(shè)定收錄原則：他認為無害于道義的醫(yī)案，會詳細記述;“殘忍邪穢”的醫(yī)案，要作為附錄，省略記述，還要說明自己的態(tài)度。

那么，什么東西無害于道義呢?比如人屎，還有小兒胎屎、糞清、蜣螂推入土中的糞球等，在《本草綱目》中都是良藥，可以解諸毒，封疔腫，治傷寒熱毒等。這讓我想起前些年，聽說一位名人生病，西醫(yī)救治，好藥用得太多，搞得菌群紊亂，腹瀉不止。西醫(yī)沒有了辦法。病人的兒子只好去請教中醫(yī)。一位老中醫(yī)說，辦法是有的，只需要取人糞便，最好使用親人糞便，炒成粉狀，用水送服，就可以止住腹瀉。后來用兒子的糞便，真的救了老爸一命。

說到“用兒子的糞便治病”，聽起來有些荒謬。其實中醫(yī)神秘之處很多，一時說不清楚的事情也很多。比如時下古裝戲中演繹“滴血認親”，說親生父子的血可以相融云云。類似的方法，《本草綱目》中也有記載：“父之白骨，唯親生子刺血瀝之即滲入。”此類記載魚龍混雜，大多找不到科學(xué)根據(jù)，何況它們也不屬于科學(xué)系統(tǒng)。

由此想到，如今生命科學(xué)進步，運用血緣關(guān)系治病的事情越來越多。與中醫(yī)中相關(guān)醫(yī)案比照，會產(chǎn)生許多有趣的聯(lián)想。再如李時珍記載：人尿、人胞、胞衣水、初生臍帶、婦人月水等，都可以入藥。其依據(jù)除了經(jīng)驗與類比，再無說明。今人看到這些，往往大呼惡心、搞笑。但近年來，人們運用科學(xué)分析手段，已經(jīng)從這些物件中提取許多有價值的成分，也是一個有趣的現(xiàn)象。

回到主題。用人的物件入藥，什么東西有害于道義呢?李時珍認為，靠殘害人的生命制造藥物，是最大的不仁不義。為此，在“人肉”條目下，李時珍講述一個故事：“江伯兒母病，割脅肉以進。不愈，祈于神，欲殺子以謝神。母愈，遂殺其三歲子。事聞太祖皇帝，怒其絕倫滅理，仗而配之。”這段記載，類似于今日依然流傳的《二十四孝》中“救母埋兒”故事，只是記述者的態(tài)度截然不同。

在“人骨”條目下，李時珍記述前人醫(yī)方的同時，堅決反對用人骨治病。他說，狗都不吃狗的骨頭，人卻吃人的骨頭，可以嗎?《酉陽雜俎》寫道：一個軍士脛骨碎了，醫(yī)生張七政將碎骨取了出來，軍士的患處很快痊愈。但兩年后患處又疼痛，他問張七政原因。張說：“因為取出的碎骨受寒，你把它放在哪里了?”軍士在床下找到碎骨，用水洗干凈，再用棉布包好，軍士就不痛了。李時珍點評：“氣之相應(yīng)如此，熟謂枯骨無知呼?仁者當悟矣?！?/p>

在“人肉”條目下，李時珍引陶九成《南陽輟耕錄》寫道：“古今亂兵食人肉，謂之想肉，或謂之兩腳羊。此乃盜賊之無人性者，不足誅矣?！痹凇叭四憽睏l目下，李時珍說，有些殘忍的武夫，殺人取膽，放入酒中飲服，認為可以讓人更勇猛。“是乃軍中謬術(shù)，君子不為也?！?/p>

讀中醫(yī)故事，深感中國古代文化之深不可測，絕不是唯心與唯物、科學(xué)與迷信等幾個條幅可以輕易涵蓋掉的。由此也想到前些天，一位敘利亞反對派士兵，站在鏡頭前咬噬政府軍死者心臟，引起世界轟動。這是人心不古、人心復(fù)古，還是古今一理、天下一理呢?我糊涂了。

本草綱目讀后感【篇5】

讀《本草綱目》有感

《本草綱目》是明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍為修改古代醫(yī)書的錯誤而編,（1518－1593年）以畢生精力，親歷實踐，廣收博采，實地考察，對本草學(xué)進行了全面的整理總結(jié)，歷時29年編成，30余年心血的結(jié)晶。共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。每種藥物分列釋名（確定名稱）、集解（敘述產(chǎn)地）、正誤（更正過去文獻的錯誤）、修治（炮制方法）、氣味、主治、發(fā)明（前三項指分析藥物的功能）、附方（收集民間流傳的藥方）等項。

植物藥881種，附屬物61種，共942種。此外，有命名未利用植物153種，共計1095種，占藥品總量的58%。李時珍把植物分為五個部分：草部分、谷部分、菜部分、果部分和總部部分。他還將草分為九類，即山草、香草、溼草、毒草、藤草、水草、溼草、苔蘚草和雜草。它是中國醫(yī)藥寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。它是16世紀以前中醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，在訓(xùn)詁、語言、歷史、地理、植物、動物、礦物、冶金學(xué)等方面都有突出成就。

本書十七世紀末即傳播，先后多種文字的譯本，對世界自然科學(xué)也有舉世公認的卓越貢獻。它是幾千年來祖國藥物學(xué)的總結(jié)。這部藥典，無論從其嚴格的科學(xué)分類，還是從其所含藥物的數(shù)量和流暢生動的文字來看，都遠遠超過了這部藥典的任何古代著作。

被譽為“東方藥物巨典”，對人類近代科學(xué)以及醫(yī)學(xué)方面影響最大。

它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。

植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動物按從低級進化到高級進化的順序分為昆蟲部分、鱗片部分、中間部分、鳥類部分、動物部分和人類部分6個部分。還有服器部。

這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進行了。從無機到有機，從簡單到復(fù)雜，從低級到高級，這種分類在當時是非常先進的。特別是，植物的科學(xué)分類比瑞典分類學(xué)專家林奈早200年。

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，都有突出貢獻。在化學(xué)史上，它記錄了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列化學(xué)反應(yīng)。同時，介紹了現(xiàn)代化學(xué)中蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等操作方法。

李時珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”?！侗静菥V目》不僅是我國一部藥物學(xué)巨著，也不愧是我國古代的百科全書。正如李建元《進本草綱目疏》中指出：

“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實該物理。

智者何以完成巨作，從下面的故事中，我備受激勵！

李時珍繼承了家學(xué)，特別注重吃草，而且富有實踐精神，愿意向勞動人民學(xué)習(xí)。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。

太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機構(gòu)，當時被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時珍曾參考歷代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗和調(diào)查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。

它在國內(nèi)外都有很高的評價，有好幾種版本或詩節(jié)。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。

李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞，號月池，是當?shù)孛t(yī)。那時，民間醫(yī)生地位很低。

李家常受官紳的欺侮。于是，父親決定讓二兒子李時珍學(xué)習(xí)備考，以便他能在一天之內(nèi)成功。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。

自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。

望父全兒志，至死不怕難?！崩钤鲁卦诶淇岬氖聦嵜媲敖K于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生

傳說明代名醫(yī)李時珍，一天外出采藥，看到一個村莊田園荒蕪，無人下地勞動，原來這個村的人都得了“流感”。在一個茅草屋里，他看見一位老人正在床上呻吟，急忙取出藥來，讓老人喝下，停了一會，老人出了一身汗，癥狀減輕了許多。李時珍詢問了一下情況，才知道村里先后來過幾個走江湖的郎中，給他們開過藥，還說什么“吃上一副藥，包管你藥到病除”。

可是吃了十來副了，仍不見效。李時珍便找來煎過的藥渣，仔細一看，大部分是假藥。假藥怎能治好病呢？

老百姓上當受騙了，他們對庸醫(yī)痛恨不已。李時珍看藥渣的事，傳遍了附近的村莊，人們紛紛把江湖郎中配制的草藥和帶來的藥渣叫李時珍鑒別，因為人太多，看不過來，只好讓大家把藥渣倒在村前的路口上，一個個攤開放好，逐個查看，揀出真藥，扔掉假藥、劣藥，并教大家如何識別偽劣中草藥，防止再上當受騙。從此以后，病人就把煎服過的藥渣倒在路口處，盼望過路的良醫(yī)識別真假，于是這個風(fēng)俗就盛行起來。

完成巨作之前所需的實踐無可厚非，更令人感動的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷！李時珍從能量化為萬物的思想出發(fā)，肯定了陰陽、五行、不同五行的相互關(guān)系，最終達到天人合一

1、 人能征服自然的結(jié)論，體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性應(yīng)用和發(fā)展。因此可以說，《本草綱目》不僅在醫(yī)學(xué)上樹立了豐碑，同時對古代自然哲學(xué)的發(fā)展，也有其獨特的歷史貢獻。

讀完此書，讓我終身受益匪淺！

本草綱目讀后感【篇6】

相遇者眾，知遇者寡。從來覺得中藥凝聚了千萬智慧，散發(fā)著無需贅述的美。

小時候感冒生病都是外婆抓一把草藥便好，只記得是長了紫色小花的草藥。珍惜這段經(jīng)歷，是因為當下我們被成品藥占據(jù)。

這部紀錄片看到很多地方，都覺得很感動。尤其是講到巴豆至今幾乎退出臨床，卻仍呼吁我們后人能夠記得這一祛毒的功夫。在這世間，所有東西都似過眼云煙般更迭，將這些前人總結(jié)的經(jīng)驗功夫或技藝傳授下去，雖微不足道，卻是一種根本。

第一次知道制香可以如此虔誠，朝圣者的使命冥冥中賦予藏香更獨特的味道。第一次知道沉香，原是如此珍貴而不可得，凝自然之氣息芳華，沉香真的非常好聞!第一次知道原來花店賣的玫瑰是月季科，真的玫瑰花容溫婉低調(diào)卻有大益處。第一次知道茯苓依附已死松木生長于地下，吸收松木神靈之氣。本草的美道不盡。

關(guān)于中藥和西藥的分歧，紛紛擾擾不斷。中藥在許多現(xiàn)代人眼里或許是不夠科學(xué)嚴謹?shù)膭又参锪T了，卻融入幾千年來先人的勇敢和學(xué)問。中藥確實應(yīng)該來一場歷久彌新，她有她世間獨一份的美。

從此，愿你道路漫長，愿你閱盡千帆，歸來仍是少年。愿你付出甘之如飴，所得，歸于歡喜。愿你心上沒有補丁，成為自己想成為的模樣。這，便是中華本草教我們的事。

真心感謝這部紀錄片，太美，希望更多中國人可以看到，意識到中醫(yī)藥文化之于我們的意義，堅守住這份珍貴的傳統(tǒng)文化。好片真的值得宣傳。

本草綱目讀后感【篇7】

它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部;草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動物一類，按低級向高級進化的順序排列為蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。還有服器部。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進行了。從無機到有機，從簡單到復(fù)雜，從低級到高級，這種分類法在當時是十分先進的。尤其對植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早二百年。

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，都有突出貢獻。它在化學(xué)史上，較早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學(xué)反應(yīng)。同時又記載了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等現(xiàn)代化學(xué)中應(yīng)用的一些操作方法。李時珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”。《本草綱目》不僅是我國一部藥物學(xué)巨著，也不愧是我國古代的百科全書。正如李建元《進本草綱目疏》中指出：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實該物理。 智者何以完成巨作，從下面的故事中，我備受激勵!

李時珍繼承家學(xué)，尤其重視本草，并富有實踐精神，肯于向勞動人民群眾學(xué)習(xí)。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機構(gòu)，當時被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時珍曾參考歷代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗和調(diào)查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。在國內(nèi)外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。

李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞，號月池，是當?shù)孛t(yī)。那時，民間醫(yī)生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難?！崩钤鲁卦诶淇岬氖聦嵜媲敖K于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生

傳說明代名醫(yī)李時珍，一天外出采藥，看到一個村莊田園荒蕪，無人下地勞動，原來這個村的人都得了“流感”。在一個茅草屋里，他看見一位老人正在床上呻吟，急忙取出藥來，讓老人喝下，停了一會，老人出了一身汗，癥狀減輕了許多。李時珍詢問了一下情況，才知道村里先后來過幾個走江湖的郎中，給他們開過藥，還說什么“吃上一副藥，包管你藥到病除”。可是吃了十來副了，仍不見效。李時珍便找來煎過的藥渣，仔細一看，大部分是假藥。假藥怎能治好病呢?老百姓上當受騙了，他們對庸醫(yī)痛恨不已。李時珍看藥渣的事，傳遍了附近的村莊，人們紛紛把江湖郎中配制的草藥和帶來的藥渣叫李時珍鑒別，因為人太多，看不過來，只好讓大家把藥渣倒在村前的路口上，一個個攤開放好，逐個查看，揀出真藥，扔掉假藥、劣藥，并教大家如何識別偽劣中草藥，防止再上當受騙。從此以后，病人就把煎服過的藥渣倒在路口處，盼望過路的良醫(yī)識別真假，于是這個風(fēng)俗就盛行起來。

完成巨作之前所需的實踐無可厚非，更令人感動的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷!李時珍從元氣化生萬物的思想出發(fā)，肯定陰陽調(diào)攝、五行勝復(fù)、物性相別的相互關(guān)系，最后達到天人統(tǒng)一、人定勝天的結(jié)論，處處表現(xiàn)出對傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。因此可以說，《本草綱目》不僅在醫(yī)學(xué)上樹立了豐碑，同時對古代自然哲學(xué)的發(fā)展，也有其獨特的歷史貢獻。

本草綱目讀后感【篇8】

《本草綱目》是中國古代藥學(xué)方面的巨著，由明代著名醫(yī)學(xué)家李時中所著，共30卷，收錄了大量的天然藥物及其使用方法、功效、配伍等詳細內(nèi)容。這本書在中國古代醫(yī)學(xué)界具有很高的地位，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的經(jīng)典之作。

作為一名普通人，讀完《本草綱目》后的第一感受就是嘆服于古代醫(yī)學(xué)家們所做的努力。他們以一種極其科學(xué)的方法去記錄植物、草藥，從而發(fā)現(xiàn)了很多藥用的天然植物，使人們能夠更好地防治疾病，提高生活質(zhì)量。同時，也讓我對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有了更深入的了解和認識。

在這本書中，許多我們平常聽說的中藥，例如人參、黃芪、川芎、當歸等等，都能在這本書中找到詳細的介紹。對于我來說，這讓我更好地理解了中藥的起源、傳承和發(fā)展。在這些藥材的介紹中，不僅僅是說明了它們的功效和用法，還涉及到它們生長環(huán)境、采摘方法、切片規(guī)格，以及配伍如何搭配等方面，讓人看到古代醫(yī)學(xué)家對藥材的挖掘和使用實踐的嚴謹態(tài)度。

書中還有許多形象生動的描寫，例如書中提到女子的乳汁可以治療孩子的疝氣，而女人要避免過食辛辣和生冷的食物以防止汁液不足。這樣的描述讓人們不僅了解到這個病癥及治療方法，還能想象出古代人民的生活方式和姿態(tài)。

閱讀《本草綱目》，還讓我明白了中醫(yī)與西醫(yī)在診療方法上的差異。中醫(yī)治療注重整體性，通過調(diào)整身體內(nèi)部的陰陽平衡來達到治療疾病的目的。而西醫(yī)注重的則是藥物的直接作用，以及療效的驗證。在不同的文化中，也就有了不同的診療方式和思路，這讓我更尊重并理解了中醫(yī)的價值與重要性。

總體來說，通過《本草綱目》的閱讀，我深刻意識到了中醫(yī)藥治療的卓越性與價值。同時，我也痛感到了時間的恒久不變，偉大的文化遺產(chǎn)象更像溫暖的日光，長久的、無窮無盡的照耀著人們，永不消逝。