名著與世界作文集合十四篇

作文是讓學(xué)生進一步了解自己的思想性格和行為的途徑，寫作可以幫助我們更加清晰地表達自己的觀點。要寫好作文，平時積累寫作素材必不可少，你是否正在為寫作文感到束手無策呢？希望你在本頁上看到一些新鮮的觀點。

名著與世界作文 篇1

勞動著是幸福的，無論在哪個時代?！镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。作為一名勞動者，不把不幸當(dāng)作負擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。

《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年，發(fā)生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方?；旧险啃≌f是寫雙水村的變化和雙水村的人，雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代里，文化革命結(jié)束了，鄧小平上臺執(zhí)政帶來了改革開放。里面包含了當(dāng)時社會生活的方方面面。路遙是想用一種現(xiàn)實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。這里面各個階層的人物都栩栩如生。這是很重要的一點，因為路遙的精湛的小說功底，極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。這部小說給我最大的教育意義則是一種對農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民，理解農(nóng)民的生活、農(nóng)民的想法、農(nóng)民曾經(jīng)過的日子，但是通過書中的描寫也能夠給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。

小說能夠深刻的反映農(nóng)民生活的喜怒哀樂，讀完這本小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實意義在于中國的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解，對中國的理解，對構(gòu)成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。另外一個方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達到可與大學(xué)生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美、丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是說他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀，他選擇了平凡。然而，就如薩迦格言所說的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗!

我記得第一次讀《平凡的世界》這本書是在高中的時候。當(dāng)時是我的語文老師推薦我去看這本書的，當(dāng)時讀完之后沒有什么感覺和所悟，唯一的感覺就是人物平凡，事件情節(jié)也平凡，沒有什么延伸之所悟所得，當(dāng)如今再次去讀這本書的時候，我漸漸從書中領(lǐng)悟了書中的點點滴滴。這本書為我們闡述了平凡中的艱辛和苦難，詮釋了生活的意義。這是發(fā)生在一個黃土地上平凡的人與事。在這本書中，沒有華麗的詞藻，沒有驚險離奇的情節(jié)，更沒有驚天動地的場面，有的只是平凡的生活，留下的只是平凡的故事,一個平凡的家庭的成長歷程。那何為平凡，何為偉大，生活又是如何，這種種，留給我的是一種思索。

名著與世界作文 篇2

我的世界是一個書的世界，每當(dāng)我翻開那飽含著墨香的書時，心情自然就好了許多。

小的時候，我曾經(jīng)被那美麗的童話王國給迷住了，我每天都是迫不及待地去翻看那布滿著圖畫的童話書?！兑了髟⒀浴?，《格林童話》這類的書我都仔仔細細的通讀過。童話書中主人公擁有的魔法深深地吸引了我：老巫婆的照妖鏡可以識別出好人與壞人。我從抽屜中拿出一面小鏡子，當(dāng)作照妖鏡，對著爸爸媽媽不停地照著，我沒有成功，但我一點也不沮喪，繼續(xù)讀著我的童話書。但那個時候我的年紀(jì)還小，所以童話書我也只是囫圇吞棗地簡單看一看而已。

長大了一點，我開始喜歡上了看那些著名的作家寫的書了。畢淑敏的柔和，老舍的幽默，馮驥才的直白，海倫凱勒對世界的贊嘆，歐亨利的風(fēng)趣我都很喜歡。我看這些書，是越看就越想看的，以至于達到了“廢寢忘食”的程度。我媽媽叫我去吃飯，我說我要看書，到了很晚的時候，她叫我去上床睡覺的時候，我卻還是十分地想再去看一會那本放在我書桌上的書。經(jīng)過她的再三地“苦苦哀求”，我才依依不舍的放下了我手中的書，上床去睡覺。并且連我做夢的時候都可以夢見我在認(rèn)真地看書，這樣的情景，或許我還會夢到書中的悲歡離合，生死離別的動人的美妙情景呢！

再往后，我就喜歡上了古人寫的文言文體裁的的書籍了。四大名著我都通讀過了。我喜愛的書就是《西游記》孫悟空的七十二般變化，豬八戒的大食量，沙和尚的大力量，唐僧的嚴(yán)謹(jǐn)小心和沉穩(wěn)是我喜歡上了《西游記》這部書。那一陣子，我想我已經(jīng)深深地被古典名著所住了，我沉迷于了古典名著。

高爾基曾經(jīng)說過，“書籍是人類進步的階梯?！笔前?！書籍可以使我們的精神進步，書籍是滋養(yǎng)我們心靈的良藥。在你不高興的時候，讀書會使你快樂。在你疲憊的時候，讀書會使你變得精力十分充沛，讓你的心靈得到滋養(yǎng)。我以讀書為樂。

我每一次看見書的時候，我都迫不及待地想去讀它。因為書就是我的世界，書把我這個小小的世界給充滿了。我喜歡我的這個小小的而又美妙的世界。

我愛讀書！書籍是我的精神良藥，書能帶給我快樂，讓我精力十足！

這就是我的世界。

名著與世界作文 篇3

善心永恒

------讀《悲慘世界》有感

“書是人類進步的階梯”。這是我奉為真理的一句話。新華書店的名著部一直是我的精神天堂。

我從浩蕩的書海中選擇了一本法國大作家雨果的傳世經(jīng)典------《悲慘世界》。作為19世紀(jì)最著名的**作品，這部作品的情節(jié)令人感動。英雄冉阿讓年輕的時候，因為餓了，偷了一塊面包，被抓進了監(jiān)獄。

刑滿釋放后的他卻因此而“臭名昭著”，處處碰壁，沒有人愿意收留他。最后，在別人的介紹下，他住在一位樂于助人的主教家里?？墒遣痪煤螅桨⒆寪毫?xí)再犯，偷走了主教家的銀器。

雖然主教沒有鄙視他，冉阿讓卻受到良心的譴責(zé)。在智慧、善良的主教的感化下，冉阿讓決心痛改前非，一心向善。后來，冉阿讓為成為一名成功的企業(yè)家和市長而不懈努力。

他振興工業(yè)，幫助窮人，幫助弱者，懲惡揚善。他救出了窮人家芳汀的女兒考斯特和起義的失敗者馬呂斯?？沦愄睾婉R呂斯相愛了。

看著這些可愛的年輕人，年老的冉阿讓給了他們最后的祝福，安詳?shù)厝ナ懒?。讀完這本書，我意識到人性是善良的。就像冉阿讓，可能因為一時的沖動，犯下過失。

然而，他卻能夠改變過去，揚善揚善，最終帶領(lǐng)市民過上了幸福的生活。他永恒的善良成為照亮那個“悲慘世界”的冬夜里的一抹星光。可以看出，一個人犯了錯誤并不重要。關(guān)鍵是要懂得如何反思和改正。

只要你一直保持一顆善良的心，善良的人性就會照亮你的生活。

名著與世界作文 篇4

這幾天，我讀了一本書，這本書的書名叫：《假設(shè)給我三天光亮》。

故事內(nèi)容首要講了海倫·凱勒，也便是故事中的女主角，閱歷終身以及假設(shè)給我三天光亮所做的全部工作。在海倫·凱勒小時分，一場嚴(yán)酷的大病，無情地掠奪了她的光亮和聲響。從此，海倫·凱勒的心里一向都被“憎惡”的漆黑籠罩著，在那時，海倫的脾氣很欠好，常常發(fā)脾氣。一向到海倫·凱勒6歲9個月的時分，一個人走進了她的日子里，這個人讓海倫·凱勒理解了什么是愛。便是她——安妮·莎莉文。

莎莉文教師就像是一把亮堂的燈光，點亮了海倫·凱勒心中的那盞暗乎乎的燈，讓波浪·凱勒成功的從漆黑走出了光亮?？偹?，海倫·凱勒在莎莉文教師的仔細教訓(xùn)下，和爸爸媽媽的引導(dǎo)下，并且通過自己的不懈盡力，順暢地考上了出名大學(xué)——哈佛大學(xué)。盡管深重的功課使她十分地費勁，但是在教師的協(xié)助下以及她的盡力下，海倫·凱勒終究還是以優(yōu)異的大學(xué)成果結(jié)業(yè)。還把握了英、法、德、拉丁和希臘五種文字。

海倫·凱勒一向巴望得到她的三天光亮。第一天，海倫·凱勒要看協(xié)助她的莎莉文教師，和其他人還有她的同學(xué)和小伙伴們。第二天，海倫·凱勒先要看日出，接著她還要去觀賞有名的藝術(shù)館。直到最終一天——第三天，海倫·凱勒還要再一次看那美麗無比的日出，并且，她還要平和常人相同平普通凡、快快樂樂的日子，就像一只愉快的小鳥。

我深深的被海倫·凱勒這種堅持、堅決和達觀、活躍的信念給感動了。海倫·凱勒之所以能創(chuàng)造出這全部全部奇觀，全都是靠那一顆不平不饒的心。她閱歷了日子的崎嶇，用愛擁抱全世界。

名著與世界作文 篇5

近來，一股閱讀世界文學(xué)名著熱，正在本市廣大初中生中悄然流行。相比前一陣子的武俠書熱、連環(huán)畫熱，這股熱更有一發(fā)不可收之勢。隨著年齡的增長，年級的升高，今日中學(xué)生們對課外閱讀，精神生活的追求更趨成熟。華東師大東昌附中初三(4)班小記者劉翌說，在她班里，同學(xué)們相見所問的第一句話往往是，你看了什么書?諸如《三個火槍手》、《巴黎圣母院》、《珍妮姑娘》之類的書，在同學(xué)們手中廣為流傳，前幾天語文老師從圖書館拿來三本《飄》，一下子就被同學(xué)們搶走。

這股熱的興起，功勞首推老師們的引導(dǎo)。閘北區(qū)向東中學(xué)初三年級一位語文老師特別推崇魯迅，同學(xué)中很多便成了魯迅迷;黃浦區(qū)金陵中學(xué)歷史老師在課上講戰(zhàn)國七雄，也不忘推薦《三國演義》，結(jié)果同學(xué)們，特別是男同學(xué)們也都捧起《三國演義》，大談奸雄曹孟德。從三國又延伸到《水滸》、《紅樓夢》一大批明清小說精華從此揪住了同學(xué)們的心。小記者萬方達看了《三國演義》，大有相見恨晚之感，他感慨地說，這些近代白話文文字多生動，今天的文字比起來簡直像一杯白開水!

中學(xué)生們今天閱讀的名著范圍十分廣闊，法國的雨果、巴爾扎克，俄國的托爾斯泰、屠格涅夫，美國的杰克倫敦、德萊塞，還有英國的莎士比亞幾乎誰的都想讀，誰的都能讀。市西中學(xué)的韋智峰已看了兩遍《水滸》，匯文中學(xué)的朱婉娟看了好幾部莎士比亞的劇本。上海中學(xué)初一(5)班的黃麗華說，看世界文學(xué)名著，看一遍有一遍的收獲，就拿安徒生的《賣火柴的小女孩》來說，小時候看是出于同情，稍大一些看是懂得了社會貧富懸殊產(chǎn)生的罪惡，現(xiàn)在再看，則對安徒生的人格、意境有了新的體會。

名著開闊了視野，陶冶了情操，但閱讀不當(dāng)也帶來一些問題。浦東某中學(xué)一些愛好閱讀的男生，看了有關(guān)希特勒的傳記，竟然覺得這惡魔般的人物也有偉大之處，這就應(yīng)引起老師和家長們的警惕，并加以引導(dǎo)和指點。

名著與世界作文 篇6

11《駱駝祥子》讀書筆記

祥子是個善良正直但很要強、肯奮斗的人，他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖場主劉四爺?shù)牧v車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，因為他認(rèn)為 “有了自己的車就有了一切”。他夢想的是用自己的勞動去尋求一種獨立的生活。他不喝酒，不吸煙，沒有沾染上一點點地惡習(xí)，可上天對這個可憐的老實人還是沒有半點的憐憫。

無數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子這個“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學(xué)會了吃喝嫖賭，可以為金錢出賣朋友的行尸走肉?？删拖褡髌分袑懙哪菢樱?/p>

“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！毕樽拥膲櫬洳皇窍樽拥腻e，而是整個社會中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。

中學(xué)生讀后感要怎么寫

讀完一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言，把具體的感受和啟示寫進文章里。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。閱讀后情感的表達式靈活多樣的，基本上屬于議**的范疇，但寫作方法不同于一般的議**，因為它必須建立在閱讀后情感的基礎(chǔ)上。

要寫一篇有經(jīng)驗、有觀點、有感覺、有新意的好的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基矗走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?

讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果它是一個敘事，就必須找出它的主要情節(jié)，幾個人物，他們的關(guān)系是什么，故事發(fā)生的年份和月份。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點。只要我們仔細閱讀原著，一篇文章可以寫在許多方面。例如，對原文中心得深可感受可以寫成讀后感受，對其他內(nèi)容得深可感受也可以寫成讀后感受，對個別句子的感受也可以寫成讀后感受。

一句話，只要是原著的內(nèi)容，只要你對它有感覺，就可以寫成讀后感。

第三，選準(zhǔn)感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。

但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。

這主要是因為作者不能把握被引用部分的精神和要點，所以不能簡明扼要。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

名著與世界作文 篇7

《悲慘世界》是法國著名作家雨果的代表作，是我最喜愛的一本書。

書中講述的故事很簡單，也很復(fù)雜，每一個筆觸都深深顯露了人性的多面。冉阿讓是故事的主人公，他是一個典型的被壓榨的窮人，為了讓姐姐的幾個孩子不被餓死，他被迫在面包店偷了一片面包，可未曾想，卻因此判了刑。他要坐十幾年的勞來償還這次罪過！可是為了姐姐的孩子，他多次越獄，可惜每次都失望而歸。當(dāng)他出獄的時候，生活卻依舊沒有得到一點兒改善。他依舊像條狗一樣被人侮辱、怒罵、驅(qū)逐

就在冉阿讓十分無助、絕望的時候，一位神奇的人樂善好施的卞福汝主教給了絕望中的冉阿讓信心和博愛，使這個對世界仇視的歹徒內(nèi)心得到了洗滌，從此走上了拯救窮人的道路?？墒?，盡管冉阿讓一生中做了那么多好事，可是最后卻還是被自己最親、最信賴的人誤解，最后孤寂地死在養(yǎng)女的懷里。

讀完全書，我的內(nèi)心久久激蕩，不能平靜。同時，我也十分敬佩作者的文筆，寥寥幾筆，用如此樸實無華的語言竟然就勾勒出了一幅幅震撼人心的畫面。這本書的藝術(shù)價值便是在于這了。

我始終不能忘記書中這樣的一個片段：冉阿讓出獄后，來到一個陌生的城鎮(zhèn)想要吃一頓飽飯，好好睡一覺，可是，冷漠無情的人們驅(qū)逐它，恐嚇?biāo)?，就連狗都欺負他。讀著雨果的文字，我的眼前就仿佛浮現(xiàn)出這個狼狽至極的人在寒風(fēng)中獨自蜷縮在路邊的情景，心酸得不得了。憑什么呢？人人都有享受生活、享受陽光的權(quán)利啊，哪怕這個人犯了錯，身上有了污點，可是，我們不能永遠以世俗的眼光去看待他，因為人都有尊嚴(yán)，都有最本質(zhì)的一顆心。我們應(yīng)該做的不是侮辱與拋棄，而是寬容與救贖，在那樣動蕩和黑暗的社會里，我們應(yīng)該用博愛與安慰去拯救一個受傷的靈魂，不是嗎？

可是，冉阿讓是萬分不幸的，他什么都沒有得到，就因為一塊微不足道的面包，就因為對家人的關(guān)懷，就因為對這個社會階層的不滿，他當(dāng)了十八年的苦役犯，他把自己一生中最美好的年華耗費在了牢獄中。而說到底，這一切都是因為當(dāng)時社會的黑暗與不公，所以，男子才會自私自利、心地善良的婦女才會墮落、瘦弱的兒童才會變得軟弱

在本書中，雨果還刻畫了另一個可憐的形象珂賽特。她三歲時就被自己的母親寄養(yǎng)在冷漠無情、心狠手辣的德納第夫婦家，受盡了人間疾苦和慘無人道的虐待。冬天，寒風(fēng)呼嘯，當(dāng)別的孩子都在做著美夢時，她卻要穿著單薄的衣服去到黑黑的森林深處打水，還要給德納第夫婦的兩個女兒織襪子對比悲慘的珂賽特，我們?nèi)缃竦纳詈喼本褪翘焯貌皇菃幔?/p>

我們有著父母無微不至的呵護和疼愛，能坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，放學(xué)后回到家就能吃上熱乎乎的飯菜可是，小小的珂賽特卻什么也沒有，沒有陽光、沒有疼愛、沒有書本、沒有希望所以，今天的我們，理所當(dāng)然地享受著這一切，除了感恩，還能干些什么呢？

啊，《悲慘世界》，東方文學(xué)中的明珠，希望每個人都能讀到它，并從中找到最本真的自己。

名著與世界作文 篇8

16《狼圖騰》讀書筆記

據(jù)說，以戰(zhàn)術(shù)取勝的草原人民多次統(tǒng)一中原，他們的戰(zhàn)術(shù)走上了狼路。正因為這樣，狼的智慧、狼的勇氣、狼的耐力、狼的團結(jié)再他們身上有了完美的體現(xiàn)，正是這樣，使游牧民族所向無敵。

相比之下，中華民族的龍圖騰缺乏游牧民族的狼圖騰的統(tǒng)一精神。由于缺乏這種統(tǒng)一，中華民族被游牧民族所統(tǒng)治。是呀，如果一個國家少了團結(jié)，這個國家只能被別的國家欺辱，而無反抗的力量。團結(jié)在生活中也是不可或缺的。如果一個集體缺乏團結(jié)，就會被這個社會消滅。

而以狼為圖騰的游牧民族正因為學(xué)***草原狼的團結(jié)才以少勝多攻下了華夏民族。

草原狼的存在為中國的風(fēng)景名勝區(qū)做出了巨大的貢獻。如果沒有草原狼，那么游牧民族就不可能如此強大。如果沒有這樣強大的游牧民族，中國人民就不能修建長城來抵御外敵。正是因為草原狼的存在，中國才發(fā)生了歷史性的變化。

草原狼的智慧、勇氣、忍耐力和團結(jié)值得學(xué)習(xí)。如果我們學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)這些精神，我們的祖國將會非常強大和富有。

中學(xué)生讀后感要怎么寫

讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，

第1 頁共3 頁

把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。閱讀后情感的表達式靈活多樣的，基本上屬于議**的范疇，但寫作方法不同于一般的議**，因為它必須建立在閱讀后情感的基礎(chǔ)上。

要寫一篇有經(jīng)驗、有觀點、有感覺、有新意的好的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基矗走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?

讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果它是一個敘事，就必須找出它的主要情節(jié)，幾個人物，他們的關(guān)系是什么，故事發(fā)生的年份和月份。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點。只要我們仔細閱讀原著，一篇文章可以寫在許多方面。例如，對原文中心得深可感受可以寫成讀后感受，對其他內(nèi)容得深可感受也可以寫成讀后感受，對個別句子的感受也可以寫成讀后感受。

一句話，只要是原著的內(nèi)容，只要你對它有感覺，就可以寫成讀后感。

第三，選準(zhǔn)感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”

的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。

記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者不能把握被引用部分的精神和要點，所以不能簡明扼要。

簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

名著與世界作文 篇9

希望，一個多么溫暖的詞啊！美國詩人狄金森在《希望》一詩里寫道：希望是個有羽毛的東西/它棲息在靈魂里/唱沒有歌詞的歌曲/永遠/不會停息/在暴風(fēng)中/聽來/最美/令人痛心的是這樣的風(fēng)暴/它甚至能窘困/那溫暖著多少人的小鳥/

我喜歡讀《魯濱孫漂流記》，不是因為主人公生活的驚險刺激。我是個女孩，我還不能想象如果真的置身于那樣的境地里，會不會痛苦地失去活下去的所有希望。不過，這部著作打動我的，卻是那棲息在魯濱孫靈魂里的希望。

我想，這有羽毛的溫暖人的小鳥希望，一定住在魯濱孫的靈魂里，那樣可怕的荒島都沒有困住它。當(dāng)身處絕境時，他首先想到的是怎樣活下去。他是不幸的，他又是幸運的，因為他緊緊地擁抱著希望。正如他所說：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。通過對照，他意識到，雖然自己身處荒島，與人類隔絕，飽受孤獨，但是能夠活著，獨免一死，身在熱帶，身邊沒有野獸，還有吃的，已經(jīng)是不幸中的萬幸，從而鼓起生活的勇氣，一心一意地安排自己的生活。

我想到了鄰居阿姨，我一直以為她是個不幸的人，因為車禍奪去了她的雙腿，我不理解她每天如花的笑臉?，F(xiàn)在我明白了，她的心中同樣住著希望。雖然她行動不便，可那個叔叔很疼愛她，周圍的人那么憐惜她，女兒已經(jīng)上學(xué)，能幫媽媽做家務(wù)，人見人夸。她不依然是個幸福的人嗎？孩子漸漸長大，日子越來越好，這么美好的希望陪伴著她，難怪她要笑著生活了！

小叮當(dāng)姐姐說過：你四周一片黑暗時，你的心就是自己的明燈。是啊，魯濱孫的四周一片黑暗時，他的充滿希望的心，不就是他自己的一盞不滅的燈嗎？當(dāng)鄰居阿姨遇到災(zāi)難的時候，她的充滿希望的心，不也是自己的一盞不滅的燈嗎？我希望讀過《魯濱孫漂流記》的人，都能從他那二十多年孤獨苦難的生活中，看到閃著金色翅膀的小鳥希望，并擁有它！

名著與世界作文 篇10

《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。

《愛的教育》采用的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長。可以說，這是一本永遠不會過時的書。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》。有夏先生的推崇當(dāng)然是個原因，還有個更重要的原因，當(dāng)時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型——當(dāng)然，實際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級知識分子的理想。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的.愛。也許它聽起來很口號，但作為一個有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了，但是愛這種教育的方式卻永遠不應(yīng)該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛我們的每一個學(xué)生，關(guān)心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長！

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什么不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。

名著與世界作文 篇11

在讀完《老人與?！愤@本書,我深深地感受到了,一個人不是為失敗而生的,一個人可以被毀滅,但不可以被打敗.我們需要的正是這種老人與海式的精神,這種永不放棄的信念.

那是人類都會引為自豪的象征,勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海,渴望和一條真正的鯊魚面對面的挑戰(zhàn)一條船,一個老人,一片浩瀚的大海鯊魚出現(xiàn)了,大海只派了他的小小的鯊魚出現(xiàn)了,老人和小船,大海派來的小小的鯊魚,老人是人類的代表,老人眼里是條真正的鯊魚于是,老人抖擻精神,和鯊魚進行著殊死搏斗,一場征服和反征服的搏斗,大塊的魚肉和后來的爭奪,局部的勝利之后,當(dāng)老人感覺勝利在握的時候,鯊魚忽然 ...... ,老人最后是空著雙手,幸運地凱旋. 我最初看老人與海之后,只感嘆了一句,人最終不知道自己需要什么,征服了什么依然還是這樣的感嘆,在 9 之后和之前,布什也許從來沒看過他故鄉(xiāng)的老人,給他的忠告老人與海的挑戰(zhàn),進行了不屈不饒征服,但是你是不是想過,人是不是在不屈不饒的制造問題,然后再去解決他,到底這世界最后誰征服誰,征服了之后做什么,為什么要征服而不是 ......

中國古代文化的內(nèi)涵,在與親和力,而不是征服的力量,海明威參加過美國人的英雄思維,就是強調(diào)征服的力量,但是失明后的他,開始思考征服的意義,所以才有老人和海美國在越戰(zhàn)里的結(jié)果,海明威是越戰(zhàn)里的老人,人類的生存意識是海,如果盲目的強調(diào)一個生命對另個生命的征服和占有,即使進行著不屈不饒的過程, 結(jié)果只有海明威所寫的,老人空著手回航：一個人并不是生來要被打敗的,你盡可以把他消滅掉,但永遠不會打敗他, 人如此,其他的生命呢.

海明威,美國**家,9年7月2日用獵-槍結(jié)束了自己的生命,令世界震驚.92年《老人與海》問世,此后分別獲普策利獎及諾貝爾文學(xué)獎.他所塑造的硬漢形象也影響了歐美文學(xué).

桑提亞哥是一個在海明威筆下生動形象的勾勒出的硬漢形象.桑提亞哥8天出海一無所獲,他的頑強與拼搏,迎來了第8天充滿希望的黎明,又迎來了第8天燦爛的陽光.第8天,老人出海,在茫茫大海中他的堅持終于得到回報：

一條大馬林魚上鉤了.

在接下來的四天里，這是老人和大馬林人的戰(zhàn)斗。他不怕烈日、寒風(fēng)和缺水。他用自己的勇氣和力量打敗了大馬林人，迎來了勝利的曙光

大馬林魚被**了,其中的一些描寫,生動的表現(xiàn)出了老人的堅強,永不言棄的精神：魚又兜了兩圈,還是老樣子我弄不懂,老人想,每一圈他都覺得自己快要垮下了.我弄不懂但我還是要試一下,他又試了一下,等他把魚拉的轉(zhuǎn)過來,他感到自己要垮了,我還是要試一下,老人想,盡管他雙手已經(jīng)軟弱無力,眼睛不好使,只看得見間歇的一起,他又試了一下,同樣的情形,我還要試一下,他又試了一下.

經(jīng)過一次又一次的嘗試,桑提亞哥,終于戰(zhàn)勝了大馬林魚,他敢于向失敗與死亡挑戰(zhàn),是他戰(zhàn)勝了大馬林魚,同時也告訴我們,只要不氣餒,不放棄總有一天你會成功,李白有云天生我材必有用此也所謂苦心人,天不負,三千越甲可吞吳.

《老人與海》也告訴我們,面對困難要鎮(zhèn)靜,要有信心,而不是抱怨.那些現(xiàn)在對生活失望,找不到方向的人我想送普希金上一首詩：假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急,相信吧,快樂的日子將會來臨.

心兒永遠向往未來,一切都是瞬息,一切都將會過去.而那過去了的就會成為永遠的懷戀.

“冰河時代4”觀后感左右

今天，我和妹妹去看了3d電影《冰河時紀(jì)4》

猛犸象曼尼、劍齒虎迪亞哥、樹懶希德他們的表現(xiàn)還象前3部那么棒.在地殼板塊激烈的運動并**漂移后,曼尼、迪亞哥、希德他們被大洪水沖走,他們把一大塊浮冰當(dāng)作救生船,展開了一段海上大冒險.在海上,他們遇到了海盜、海妖,遇到了惡劣的天氣,但是他們齊心協(xié)力,戰(zhàn)勝了種種困難,最后終于和家人團聚了.

這部電影告訴我要和朋友同甘共苦。當(dāng)你和你的朋友打架時，你會發(fā)現(xiàn)你的力量會增加好幾倍。就像我在學(xué)校的朋友一樣：

藝琳姐姐、婧子姐姐、分析哥哥、酒衷豪哥哥、丁丁哥哥、聰明男孩哥哥等等，雖然我還沒有見過這些朋友，但他們對我的鼓勵和幫助是不能換來任何東西的

這部電影還很搞笑,我和姐姐幾乎是從頭笑到尾.現(xiàn)在我給大家講幾段:

你們?yōu)槭裁纯偸悄敲纯鞓?

要告訴他秘密嗎?

因為我們夠愚蠢.

你們用鼻子喝水,嘴里有鼻屎的味道嗎?

還有希德的奶奶,那位沒牙的老太太,即使是海盜要把她扔到海里喂魚,她也是一副什么都不怕的樣子,真是位淡定奶奶,而且她還總能把壞事變成好事,我本來就很喜歡希德,總是在最危險的時候給大家?guī)須g笑,看來希德一定是遺傳了奶奶的搞笑基因.

最后是那只松鼠,永遠都追著那只松果,卻又永遠都追不上.求求動畫制作的叔叔阿姨們,讓那只松鼠在冰河時代5中得到那個松果吧!

名著與世界作文 篇12

1.讀《假如給我三天光明》,悟出要珍惜當(dāng)下?lián)碛械囊磺校蛔x《魯濱孫漂流記》,悟出困難面前并無絕路；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,悟出只有奮勇拼搏才會取得成功；讀《傅雷家書》；悟出父愛的平凡而偉大；讀《簡·愛》,悟出勇于反抗追求真愛的真諦。

2.在西游記中，孫悟空應(yīng)該感恩唐三藏，當(dāng)年唐三藏將孫悟空救出，并教會了他許許多多；在三國演義中，阿斗應(yīng)恩感謝常山英雄趙子龍，趙子龍冒著生命危險救了他；在水滸傳中，百姓們應(yīng)該感恩梁山泊的好漢們，為他們除奸懲惡；在紅樓夢里，林黛玉應(yīng)該感謝賈母，收養(yǎng)了她，與賈寶玉有了一段愛情。

3.閱讀名著既可以豐富感情，又可以陶冶情操、還可以增長知識.

4.閱讀名著常為書中的人物所感動：閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，常為保爾·柯察金鋼鐵般的意志和為理想而獻身的精神所感動；閱讀《西游記》，常為孫悟空的勇敢、正義、富有反抗精神所感動

5.閱讀《水滸傳》，我喜歡魯達的率直魯莽嫉惡如仇；閱讀《三國演義》我喜歡關(guān)羽的武藝超群義薄云天；閱讀《老人與?！肺遗宸Ｌ醽喐绲膱詮姴磺矟h本色。

6.閱讀名著，使我認(rèn)識到了孫悟空的藝高膽大；閱讀名著使我看到了保爾的偉大精神；閱讀名著，使我了解了桑提亞哥的不屈不撓。”

7.讀經(jīng)典名著，不僅可以學(xué)到豐富的知識，而且能夠了解社會人生。讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的疾惡如仇；讀《紅樓夢》，我們能體會到封建社會大家庭衰落的必然性

名著與世界作文 篇13

在今天上午，我讀了《悲慘世界》這本書，它的內(nèi)容雖然是悲觀的，但又從側(cè)面闡述了當(dāng)時社會的敗落與愚昧，使許多人深受其害。

冉阿讓、芳汀、珂賽特、馬呂斯……一個個悲哀的故事，一個個自強不息的生命，在這同一的世界中，互相碰撞、反抗。冉阿讓被冤枉、迫害的悲哀；芳汀被冤枉、迫害以及與女兒未能死前想見的悲哀；珂賽特被冤枉、迫害、母親死前未能見母親一面的悲哀、從小受虐待的悲哀……至于馬呂斯，他的悲哀更是無法言說的！里面的偵探長、大壞蛋、無人性的東西——沙威。正如一句話：“當(dāng)人是獸時，他比獸還壞！”他冤枉好人、嫉妒他人……總之，那些可鄙的東西，像毒蛇一樣侵蝕著被受害者的心，他（她）們的.心徹底涼了，是對整個社會的失望以至絕望！他（她）們有的受不住折磨，開始墮落，像駱駝祥子一樣。當(dāng)然，里面也有許多好人拯救了一下他（她）們：馬德蘭（本是被迫害者冉阿讓，為躲避禽獸的窮追不舍，更名換姓，本想以仇視對待社會，但受主教的影響做了一個好人）、主教……

讀了這本書，我的心靈有升級到了另一個美好的境界——一定做一個有用的好人！我如果做一個沙威，那么世界上將有更多的冤魂；我如果做一個冉阿讓，那么世界上又將有多少冤魂得到拯救！而且，我還找到了一片面的為人方法：一個人做的不管好壞，關(guān)鍵取決于看者的態(tài)度。而當(dāng)我們是看者時，一定以好的一方面去評價他（她），這樣，時間才會洋溢一份歡樂、幸福！我還感到了我們生活環(huán)境的幸福，在那種社會中，他（她）們沒有安定的讀書環(huán)境，有的沒有父母的疼愛、老師的關(guān)愛，沒有社會人士的關(guān)注與憐憫，只會遭白眼的蔑視……而我們呢？不能說錦衣玉食，也得道豐衣足食吧！還無憂無慮地快樂的成長……多幸福??！

今后，我也提醒大家：一定要做一個好人哦！還有，要珍惜擁有，不要整天不開心哦！

名著與世界作文 篇14

4《活著》讀書筆記

只要活著

我喜歡看書。我喜歡看各種各樣的書。它們很雜。我讀文學(xué)名著和通俗作品。我只需要做這些

者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書.只不過很多時候是當(dāng)成故事來看，看完了感嘆一番也就丟下了.

一個很偶然的機會看了余華寫的**《活著》,《活著》講述的是一個叫徐福

你老人的故事，這是一個經(jīng)歷了世事滄桑的老人。作者的筆觸很平靜，不

有一種跌宕起伏的氣氛要刻意去襯托。作者以平實的敘述體驗了主人公的生活

苦樂哀愁.看完后掩卷沉思，內(nèi)心沉重，感覺有說不出的悲——悲涼，悲哀，悲傷……

似乎生活中所有的不幸都會降臨到主人公身上。想到主人公的經(jīng)歷，我不禁要問：活著

著的意義究竟是什么徐福貴出生富貴，卻是個地道的敗家子，從小到大干盡了荒

唐事，賭博使他從一個有錢的少爺變成了一個窮人。在這期間，只有他是對的

事就是娶了家珍做老婆.這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途

丈夫，撐起了日后苦難的天空.

從地主到赤貧，徐福貴不恨這個，不恨這個，不恨那個，最后不恨自己

道是自作孽不可活，怨誰他活著，接受了自己新的身份.是啊，就如他娘所說:"人只

要活得高興，窮也不怕."活著的意義并非只是富貴.

自從做了佃戶，也許勞動是能改變一個人，不，應(yīng)該說是生活，為了活著，一家人

的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標(biāo).用書中的話說

就是：日子過的又苦又累，心里反到踏實了.他想著通過自己的努力讓他們徐家從小

雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來.只是世事難料，他被抓壯丁上了

戰(zhàn)場。在戰(zhàn)場上生死存亡，淪為俘虜后，當(dāng)解放軍選擇留下來或把錢帶回家，

他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.

第1 頁共5 頁

現(xiàn)在想想吧。如果他選擇留在那個時候，也許他的生活會不同。就這樣，他成了一個選擇留下來參加解放軍的俘虜

解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當(dāng)是福兮,禍兮.這一刻,主人公已經(jīng)想開了,認(rèn)命了.用家珍的說法就是:

只要一家人天天在一起，他們就不在乎祝福。是的，經(jīng)歷過分離痛苦的家庭知道團聚的真正價值?；钪皇前踩卦谝黄?/p>

日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了.直到……

"抽一點血就抽一點,醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命,一抽上我兒子的血就再不停了……那時有慶已經(jīng)不行了,可是出來的醫(yī)生說血還不夠用.抽血的那個烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽干了.有慶嘴唇都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來醫(yī)生,醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:

'心跳都沒了.'醫(yī)生也沒怎么當(dāng)會事,只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧.

'就跑到產(chǎn)房救縣長

的女人了."

看到這里真是說不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒了,怎么會如此荒唐怎么會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時社會的沉重吧.回頭看我們的主人公,他活著,因為家珍.兒子有慶死了,老婆家珍病重,好像隨時會跟了有慶而去,想著往日種種,徐福貴撐了下來,跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.

小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖然是個偏頭,卻是個極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣,可是,這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上.孩子生下來了,鳳霞卻死了.

三個月不到,家珍也死了.

徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦命的苦根?？喔?，一個古老而聰明的孩子，聰明而可愛。當(dāng)他四歲的時候，苦根的父親和徐福貴的女婿-兩個很高興

水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲,發(fā)著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫,沒錢買藥,煮了一大鍋豆子,出門下地去了.不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦

根被豆子撐死了.

"往后的日子我只能一個人過了,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了

這么些年.……這輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,……做人還是平常

點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命."

這是主人公的話,書看完了,很壓抑,活著的意義是什么也許無所謂活著,塵世

在命運面前，只有忍耐，忍耐寂寞，忍耐不幸，甚至死亡

亡.《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個事實.套用

對春生，徐福貴和妻子說：活，好好活。我們只能等待被時間和命運拋棄

沒有權(quán)利放棄生命。面對命運，也許我們不禁感嘆人類的無力。我們不能改變生物

事實上，我們應(yīng)該改變對生活的態(tài)度。只要我們活著，就永遠有希望。也許我們至少可以改變對生活的態(tài)度

態(tài),或者好,或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過,也曾經(jīng)努力

過.中學(xué)生讀后感要怎么寫

讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，

把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。閱讀后情感的表達式靈活多樣的，基本上屬于議**的范疇，但寫作方法不同于一般的議**，因為它必須建立在閱讀后情感的基礎(chǔ)上。

要寫一篇有經(jīng)驗、有觀點、有感覺、有新意的好的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基矗走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?

讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點。只要我們仔細閱讀原著，一篇文章可以寫在許多方面。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。

總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。

第三，選準(zhǔn)感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”

的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。

記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。

簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。