名著與世界作文集合十四篇

作文是讓學(xué)生進(jìn)一步了解自己的思想性格和行為的途徑，寫(xiě)作可以幫助我們更加清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要寫(xiě)好作文，平時(shí)積累寫(xiě)作素材必不可少，你是否正在為寫(xiě)作文感到束手無(wú)策呢？希望你在本頁(yè)上看到一些新鮮的觀點(diǎn)。

名著與世界作文 篇1

勞動(dòng)著是幸福的，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代。《平凡的世界》正白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要有一顆火熱的心，只要能熱愛(ài)生活，上帝對(duì)他就是平等的。作為一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫(xiě)成的書(shū)。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。

《平凡的世界》時(shí)間跨度是七五年至八五年，發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方?；旧险啃≌f(shuō)是寫(xiě)雙水村的變化和雙水村的人，雙水村及雙水村的人是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。在那段年代里，文化革命結(jié)束了，鄧小平上臺(tái)執(zhí)政帶來(lái)了改革開(kāi)放。里面包含了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。路遙是想用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會(huì)畫(huà)卷。這里面各個(gè)階層的人物都栩栩如生。這是很重要的一點(diǎn)，因?yàn)槁愤b的精湛的小說(shuō)功底，極其嚴(yán)肅的寫(xiě)作態(tài)度，使這部小說(shuō)具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。這部小說(shuō)給我最大的教育意義則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解。現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民，理解農(nóng)民的生活、農(nóng)民的想法、農(nóng)民曾經(jīng)過(guò)的日子，但是通過(guò)書(shū)中的描寫(xiě)也能夠給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。

小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民生活的喜怒哀樂(lè)，讀完這本小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。這些書(shū)的現(xiàn)實(shí)意義在于中國(guó)的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來(lái)的展望和我們年輕人自身的提高：對(duì)人性的理解，對(duì)中國(guó)的理解，對(duì)構(gòu)成中國(guó)大地那一片片生命陸地的人們的理解。另外一個(gè)方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美、丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是說(shuō)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀，他選擇了平凡。然而，就如薩迦格言所說(shuō)的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗!

我記得第一次讀《平凡的世界》這本書(shū)是在高中的時(shí)候。當(dāng)時(shí)是我的語(yǔ)文老師推薦我去看這本書(shū)的，當(dāng)時(shí)讀完之后沒(méi)有什么感覺(jué)和所悟，唯一的感覺(jué)就是人物平凡，事件情節(jié)也平凡，沒(méi)有什么延伸之所悟所得，當(dāng)如今再次去讀這本書(shū)的時(shí)候，我漸漸從書(shū)中領(lǐng)悟了書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這本書(shū)為我們闡述了平凡中的艱辛和苦難，詮釋了生活的意義。這是發(fā)生在一個(gè)黃土地上平凡的人與事。在這本書(shū)中，沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，更沒(méi)有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，有的只是平凡的生活，留下的只是平凡的故事,一個(gè)平凡的家庭的成長(zhǎng)歷程。那何為平凡，何為偉大，生活又是如何，這種種，留給我的是一種思索。

名著與世界作文 篇2

我的世界是一個(gè)書(shū)的世界，每當(dāng)我翻開(kāi)那飽含著墨香的書(shū)時(shí)，心情自然就好了許多。

小的時(shí)候，我曾經(jīng)被那美麗的童話王國(guó)給迷住了，我每天都是迫不及待地去翻看那布滿(mǎn)著圖畫(huà)的童話書(shū)?！兑了髟⒀浴罚陡窳滞挕愤@類(lèi)的書(shū)我都仔仔細(xì)細(xì)的通讀過(guò)。童話書(shū)中主人公擁有的魔法深深地吸引了我：老巫婆的照妖鏡可以識(shí)別出好人與壞人。我從抽屜中拿出一面小鏡子，當(dāng)作照妖鏡，對(duì)著爸爸媽媽不停地照著，我沒(méi)有成功，但我一點(diǎn)也不沮喪，繼續(xù)讀著我的童話書(shū)。但那個(gè)時(shí)候我的年紀(jì)還小，所以童話書(shū)我也只是囫圇吞棗地簡(jiǎn)單看一看而已。

長(zhǎng)大了一點(diǎn)，我開(kāi)始喜歡上了看那些著名的作家寫(xiě)的書(shū)了。畢淑敏的柔和，老舍的幽默，馮驥才的直白，海倫凱勒對(duì)世界的贊嘆，歐亨利的風(fēng)趣我都很喜歡。我看這些書(shū)，是越看就越想看的，以至于達(dá)到了“廢寢忘食”的程度。我媽媽叫我去吃飯，我說(shuō)我要看書(shū)，到了很晚的時(shí)候，她叫我去上床睡覺(jué)的時(shí)候，我卻還是十分地想再去看一會(huì)那本放在我書(shū)桌上的書(shū)。經(jīng)過(guò)她的再三地“苦苦哀求”，我才依依不舍的放下了我手中的書(shū)，上床去睡覺(jué)。并且連我做夢(mèng)的時(shí)候都可以夢(mèng)見(jiàn)我在認(rèn)真地看書(shū)，這樣的情景，或許我還會(huì)夢(mèng)到書(shū)中的悲歡離合，生死離別的動(dòng)人的美妙情景呢！

再往后，我就喜歡上了古人寫(xiě)的文言文體裁的的書(shū)籍了。四大名著我都通讀過(guò)了。我喜愛(ài)的書(shū)就是《西游記》孫悟空的七十二般變化，豬八戒的大食量，沙和尚的大力量，唐僧的嚴(yán)謹(jǐn)小心和沉穩(wěn)是我喜歡上了《西游記》這部書(shū)。那一陣子，我想我已經(jīng)深深地被古典名著所住了，我沉迷于了古典名著。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！笔前。?shū)籍可以使我們的精神進(jìn)步，書(shū)籍是滋養(yǎng)我們心靈的良藥。在你不高興的時(shí)候，讀書(shū)會(huì)使你快樂(lè)。在你疲憊的時(shí)候，讀書(shū)會(huì)使你變得精力十分充沛，讓你的心靈得到滋養(yǎng)。我以讀書(shū)為樂(lè)。

我每一次看見(jiàn)書(shū)的時(shí)候，我都迫不及待地想去讀它。因?yàn)闀?shū)就是我的世界，書(shū)把我這個(gè)小小的世界給充滿(mǎn)了。我喜歡我的這個(gè)小小的而又美妙的世界。

我愛(ài)讀書(shū)！書(shū)籍是我的精神良藥，書(shū)能帶給我快樂(lè)，讓我精力十足！

這就是我的世界。

名著與世界作文 篇3

善心永恒

------讀《悲慘世界》有感

“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。這是我奉為真理的一句話。新華書(shū)店的名著部一直是我的精神天堂。

我從浩蕩的書(shū)海中選擇了一本法國(guó)大作家雨果的傳世經(jīng)典------《悲慘世界》。作為19世紀(jì)最著名的**作品，這部作品的情節(jié)令人感動(dòng)。英雄冉阿讓年輕的時(shí)候，因?yàn)轲I了，偷了一塊面包，被抓進(jìn)了監(jiān)獄。

刑滿(mǎn)釋放后的他卻因此而“臭名昭著”，處處碰壁，沒(méi)有人愿意收留他。最后，在別人的介紹下，他住在一位樂(lè)于助人的主教家里?？墒遣痪煤?，冉阿讓惡習(xí)再犯，偷走了主教家的銀器。

雖然主教沒(méi)有鄙視他，冉阿讓卻受到良心的譴責(zé)。在智慧、善良的主教的感化下，冉阿讓決心痛改前非，一心向善。后來(lái)，冉阿讓為成為一名成功的企業(yè)家和市長(zhǎng)而不懈努力。

他振興工業(yè)，幫助窮人，幫助弱者，懲惡揚(yáng)善。他救出了窮人家芳汀的女兒考斯特和起義的失敗者馬呂斯?？沦愄睾婉R呂斯相愛(ài)了。

看著這些可愛(ài)的年輕人，年老的冉阿讓給了他們最后的祝福，安詳?shù)厝ナ懒恕Ｗx完這本書(shū)，我意識(shí)到人性是善良的。就像冉阿讓?zhuān)赡芤驗(yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，犯下過(guò)失。

然而，他卻能夠改變過(guò)去，揚(yáng)善揚(yáng)善，最終帶領(lǐng)市民過(guò)上了幸福的生活。他永恒的善良成為照亮那個(gè)“悲慘世界”的冬夜里的一抹星光。可以看出，一個(gè)人犯了錯(cuò)誤并不重要。關(guān)鍵是要懂得如何反思和改正。

只要你一直保持一顆善良的心，善良的人性就會(huì)照亮你的生活。

名著與世界作文 篇4

這幾天，我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的書(shū)名叫：《假設(shè)給我三天光亮》。

故事內(nèi)容首要講了海倫·凱勒，也便是故事中的女主角，閱歷終身以及假設(shè)給我三天光亮所做的全部工作。在海倫·凱勒小時(shí)分，一場(chǎng)嚴(yán)酷的大病，無(wú)情地掠奪了她的光亮和聲響。從此，海倫·凱勒的心里一向都被“憎惡”的漆黑籠罩著，在那時(shí)，海倫的脾氣很欠好，常常發(fā)脾氣。一向到海倫·凱勒6歲9個(gè)月的時(shí)分，一個(gè)人走進(jìn)了她的日子里，這個(gè)人讓海倫·凱勒理解了什么是愛(ài)。便是她——安妮·莎莉文。

莎莉文教師就像是一把亮堂的燈光，點(diǎn)亮了海倫·凱勒心中的那盞暗乎乎的燈，讓波浪·凱勒成功的從漆黑走出了光亮?？偹?，海倫·凱勒在莎莉文教師的仔細(xì)教訓(xùn)下，和爸爸媽媽的引導(dǎo)下，并且通過(guò)自己的不懈盡力，順暢地考上了出名大學(xué)——哈佛大學(xué)。盡管深重的功課使她十分地費(fèi)勁，但是在教師的協(xié)助下以及她的盡力下，海倫·凱勒終究還是以?xún)?yōu)異的大學(xué)成果結(jié)業(yè)。還把握了英、法、德、拉丁和希臘五種文字。

海倫·凱勒一向巴望得到她的三天光亮。第一天，海倫·凱勒要看協(xié)助她的莎莉文教師，和其他人還有她的同學(xué)和小伙伴們。第二天，海倫·凱勒先要看日出，接著她還要去觀賞有名的藝術(shù)館。直到最終一天——第三天，海倫·凱勒還要再一次看那美麗無(wú)比的日出，并且，她還要平和常人相同平普通凡、快快樂(lè)樂(lè)的日子，就像一只愉快的小鳥(niǎo)。

我深深的被海倫·凱勒這種堅(jiān)持、堅(jiān)決和達(dá)觀、活躍的信念給感動(dòng)了。海倫·凱勒之所以能創(chuàng)造出這全部全部奇觀，全都是靠那一顆不平不饒的心。她閱歷了日子的崎嶇，用愛(ài)擁抱全世界。

名著與世界作文 篇5

近來(lái)，一股閱讀世界文學(xué)名著熱，正在本市廣大初中生中悄然流行。相比前一陣子的武俠書(shū)熱、連環(huán)畫(huà)熱，這股熱更有一發(fā)不可收之勢(shì)。隨著年齡的增長(zhǎng)，年級(jí)的升高，今日中學(xué)生們對(duì)課外閱讀，精神生活的追求更趨成熟。華東師大東昌附中初三(4)班小記者劉翌說(shuō)，在她班里，同學(xué)們相見(jiàn)所問(wèn)的第一句話往往是，你看了什么書(shū)?諸如《三個(gè)火槍手》、《巴黎圣母院》、《珍妮姑娘》之類(lèi)的書(shū)，在同學(xué)們手中廣為流傳，前幾天語(yǔ)文老師從圖書(shū)館拿來(lái)三本《飄》，一下子就被同學(xué)們搶走。

這股熱的興起，功勞首推老師們的引導(dǎo)。閘北區(qū)向東中學(xué)初三年級(jí)一位語(yǔ)文老師特別推崇魯迅，同學(xué)中很多便成了魯迅迷;黃浦區(qū)金陵中學(xué)歷史老師在課上講戰(zhàn)國(guó)七雄，也不忘推薦《三國(guó)演義》，結(jié)果同學(xué)們，特別是男同學(xué)們也都捧起《三國(guó)演義》，大談奸雄曹孟德。從三國(guó)又延伸到《水滸》、《紅樓夢(mèng)》一大批明清小說(shuō)精華從此揪住了同學(xué)們的心。小記者萬(wàn)方達(dá)看了《三國(guó)演義》，大有相見(jiàn)恨晚之感，他感慨地說(shuō)，這些近代白話文文字多生動(dòng)，今天的文字比起來(lái)簡(jiǎn)直像一杯白開(kāi)水!

中學(xué)生們今天閱讀的名著范圍十分廣闊，法國(guó)的雨果、巴爾扎克，俄國(guó)的托爾斯泰、屠格涅夫，美國(guó)的杰克倫敦、德萊塞，還有英國(guó)的莎士比亞幾乎誰(shuí)的都想讀，誰(shuí)的都能讀。市西中學(xué)的韋智峰已看了兩遍《水滸》，匯文中學(xué)的朱婉娟看了好幾部莎士比亞的劇本。上海中學(xué)初一(5)班的黃麗華說(shuō)，看世界文學(xué)名著，看一遍有一遍的收獲，就拿安徒生的《賣(mài)火柴的小女孩》來(lái)說(shuō)，小時(shí)候看是出于同情，稍大一些看是懂得了社會(huì)貧富懸殊產(chǎn)生的罪惡，現(xiàn)在再看，則對(duì)安徒生的人格、意境有了新的體會(huì)。

名著開(kāi)闊了視野，陶冶了情操，但閱讀不當(dāng)也帶來(lái)一些問(wèn)題。浦東某中學(xué)一些愛(ài)好閱讀的男生，看了有關(guān)希特勒的傳記，竟然覺(jué)得這惡魔般的人物也有偉大之處，這就應(yīng)引起老師和家長(zhǎng)們的警惕，并加以引導(dǎo)和指點(diǎn)。

名著與世界作文 篇6

11《駱駝祥子》讀書(shū)筆記

祥子是個(gè)善良正直但很要強(qiáng)、肯奮斗的人，他不愿聽(tīng)從高媽的話放高利貸，不想貪圖場(chǎng)主劉四爺?shù)牧v車(chē)，不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買(mǎi)賣(mài)，因?yàn)樗J(rèn)為 “有了自己的車(chē)就有了一切”。他夢(mèng)想的是用自己的勞動(dòng)去尋求一種獨(dú)立的生活。他不喝酒，不吸煙，沒(méi)有沾染上一點(diǎn)點(diǎn)地惡習(xí)，可上天對(duì)這個(gè)可憐的老實(shí)人還是沒(méi)有半點(diǎn)的憐憫。

無(wú)數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子這個(gè)“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車(chē)，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見(jiàn)了，只剩下學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，可以為金錢(qián)出賣(mài)朋友的行尸走肉?？删拖褡髌分袑?xiě)的那樣：

“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”祥子的墮落不是祥子的錯(cuò)，而是整個(gè)社會(huì)中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。

中學(xué)生讀后感要怎么寫(xiě)

讀完一本書(shū)或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言，把具體的感受和啟示寫(xiě)進(jìn)文章里。所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。閱讀后情感的表達(dá)式靈活多樣的，基本上屬于議**的范疇，但寫(xiě)作方法不同于一般的議**，因?yàn)樗仨毥⒃陂喿x后情感的基礎(chǔ)上。

要寫(xiě)一篇有經(jīng)驗(yàn)、有觀點(diǎn)、有感覺(jué)、有新意的好的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基矗走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?

讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果它是一個(gè)敘事，就必須找出它的主要情節(jié)，幾個(gè)人物，他們的關(guān)系是什么，故事發(fā)生的年份和月份。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)。只要我們仔細(xì)閱讀原著，一篇文章可以寫(xiě)在許多方面。例如，對(duì)原文中心得深可感受可以寫(xiě)成讀后感受，對(duì)其他內(nèi)容得深可感受也可以寫(xiě)成讀后感受，對(duì)個(gè)別句子的感受也可以寫(xiě)成讀后感受。

一句話，只要是原著的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感覺(jué)，就可以寫(xiě)成讀后感。

第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。

但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。

這主要是因?yàn)樽髡卟荒馨盐毡灰貌糠值木窈鸵c(diǎn)，所以不能簡(jiǎn)明扼要。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

名著與世界作文 篇7

《悲慘世界》是法國(guó)著名作家雨果的代表作，是我最喜愛(ài)的一本書(shū)。

書(shū)中講述的故事很簡(jiǎn)單，也很復(fù)雜，每一個(gè)筆觸都深深顯露了人性的多面。冉阿讓是故事的主人公，他是一個(gè)典型的被壓榨的窮人，為了讓姐姐的幾個(gè)孩子不被餓死，他被迫在面包店偷了一片面包，可未曾想，卻因此判了刑。他要坐十幾年的勞來(lái)償還這次罪過(guò)！可是為了姐姐的孩子，他多次越獄，可惜每次都失望而歸。當(dāng)他出獄的時(shí)候，生活卻依舊沒(méi)有得到一點(diǎn)兒改善。他依舊像條狗一樣被人侮辱、怒罵、驅(qū)逐

就在冉阿讓十分無(wú)助、絕望的時(shí)候，一位神奇的人樂(lè)善好施的卞福汝主教給了絕望中的冉阿讓信心和博愛(ài)，使這個(gè)對(duì)世界仇視的歹徒內(nèi)心得到了洗滌，從此走上了拯救窮人的道路。可是，盡管冉阿讓一生中做了那么多好事，可是最后卻還是被自己最親、最信賴(lài)的人誤解，最后孤寂地死在養(yǎng)女的懷里。

讀完全書(shū)，我的內(nèi)心久久激蕩，不能平靜。同時(shí)，我也十分敬佩作者的文筆，寥寥幾筆，用如此樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言竟然就勾勒出了一幅幅震撼人心的畫(huà)面。這本書(shū)的藝術(shù)價(jià)值便是在于這了。

我始終不能忘記書(shū)中這樣的一個(gè)片段：冉阿讓出獄后，來(lái)到一個(gè)陌生的城鎮(zhèn)想要吃一頓飽飯，好好睡一覺(jué)，可是，冷漠無(wú)情的人們驅(qū)逐它，恐嚇?biāo)?，就連狗都欺負(fù)他。讀著雨果的文字，我的眼前就仿佛浮現(xiàn)出這個(gè)狼狽至極的人在寒風(fēng)中獨(dú)自蜷縮在路邊的情景，心酸得不得了。憑什么呢？人人都有享受生活、享受陽(yáng)光的權(quán)利啊，哪怕這個(gè)人犯了錯(cuò)，身上有了污點(diǎn)，可是，我們不能永遠(yuǎn)以世俗的眼光去看待他，因?yàn)槿硕加凶饑?yán)，都有最本質(zhì)的一顆心。我們應(yīng)該做的不是侮辱與拋棄，而是寬容與救贖，在那樣動(dòng)蕩和黑暗的社會(huì)里，我們應(yīng)該用博愛(ài)與安慰去拯救一個(gè)受傷的靈魂，不是嗎？

可是，冉阿讓是萬(wàn)分不幸的，他什么都沒(méi)有得到，就因?yàn)橐粔K微不足道的面包，就因?yàn)閷?duì)家人的關(guān)懷，就因?yàn)閷?duì)這個(gè)社會(huì)階層的不滿(mǎn)，他當(dāng)了十八年的苦役犯，他把自己一生中最美好的年華耗費(fèi)在了牢獄中。而說(shuō)到底，這一切都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不公，所以，男子才會(huì)自私自利、心地善良的婦女才會(huì)墮落、瘦弱的兒童才會(huì)變得軟弱

在本書(shū)中，雨果還刻畫(huà)了另一個(gè)可憐的形象珂賽特。她三歲時(shí)就被自己的母親寄養(yǎng)在冷漠無(wú)情、心狠手辣的德納第夫婦家，受盡了人間疾苦和慘無(wú)人道的虐待。冬天，寒風(fēng)呼嘯，當(dāng)別的孩子都在做著美夢(mèng)時(shí)，她卻要穿著單薄的衣服去到黑黑的森林深處打水，還要給德納第夫婦的兩個(gè)女兒織襪子對(duì)比悲慘的珂賽特，我們?nèi)缃竦纳詈?jiǎn)直就是天堂不是嗎？

我們有著父母無(wú)微不至的呵護(hù)和疼愛(ài)，能坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，放學(xué)后回到家就能吃上熱乎乎的飯菜可是，小小的珂賽特卻什么也沒(méi)有，沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有疼愛(ài)、沒(méi)有書(shū)本、沒(méi)有希望所以，今天的我們，理所當(dāng)然地享受著這一切，除了感恩，還能干些什么呢？

啊，《悲慘世界》，東方文學(xué)中的明珠，希望每個(gè)人都能讀到它，并從中找到最本真的自己。

名著與世界作文 篇8

16《狼圖騰》讀書(shū)筆記

據(jù)說(shuō)，以戰(zhàn)術(shù)取勝的草原人民多次統(tǒng)一中原，他們的戰(zhàn)術(shù)走上了狼路。正因?yàn)檫@樣，狼的智慧、狼的勇氣、狼的耐力、狼的團(tuán)結(jié)再他們身上有了完美的體現(xiàn)，正是這樣，使游牧民族所向無(wú)敵。

相比之下，中華民族的龍圖騰缺乏游牧民族的狼圖騰的統(tǒng)一精神。由于缺乏這種統(tǒng)一，中華民族被游牧民族所統(tǒng)治。是呀，如果一個(gè)國(guó)家少了團(tuán)結(jié)，這個(gè)國(guó)家只能被別的國(guó)家欺辱，而無(wú)反抗的力量。團(tuán)結(jié)在生活中也是不可或缺的。如果一個(gè)集體缺乏團(tuán)結(jié)，就會(huì)被這個(gè)社會(huì)消滅。

而以狼為圖騰的游牧民族正因?yàn)閷W(xué)***草原狼的團(tuán)結(jié)才以少勝多攻下了華夏民族。

草原狼的存在為中國(guó)的風(fēng)景名勝區(qū)做出了巨大的貢獻(xiàn)。如果沒(méi)有草原狼，那么游牧民族就不可能如此強(qiáng)大。如果沒(méi)有這樣強(qiáng)大的游牧民族，中國(guó)人民就不能修建長(zhǎng)城來(lái)抵御外敵。正是因?yàn)椴菰堑拇嬖?，中?guó)才發(fā)生了歷史性的變化。

草原狼的智慧、勇氣、忍耐力和團(tuán)結(jié)值得學(xué)習(xí)。如果我們學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)這些精神，我們的祖國(guó)將會(huì)非常強(qiáng)大和富有。

中學(xué)生讀后感要怎么寫(xiě)

讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，

第1 頁(yè)共3 頁(yè)

把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。閱讀后情感的表達(dá)式靈活多樣的，基本上屬于議**的范疇，但寫(xiě)作方法不同于一般的議**，因?yàn)樗仨毥⒃陂喿x后情感的基礎(chǔ)上。

要寫(xiě)一篇有經(jīng)驗(yàn)、有觀點(diǎn)、有感覺(jué)、有新意的好的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基矗走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?

讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果它是一個(gè)敘事，就必須找出它的主要情節(jié)，幾個(gè)人物，他們的關(guān)系是什么，故事發(fā)生的年份和月份。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)。只要我們仔細(xì)閱讀原著，一篇文章可以寫(xiě)在許多方面。例如，對(duì)原文中心得深可感受可以寫(xiě)成讀后感受，對(duì)其他內(nèi)容得深可感受也可以寫(xiě)成讀后感受，對(duì)個(gè)別句子的感受也可以寫(xiě)成讀后感受。

一句話，只要是原著的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感覺(jué)，就可以寫(xiě)成讀后感。

第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”

的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。

記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡卟荒馨盐毡灰貌糠值木窈鸵c(diǎn)，所以不能簡(jiǎn)明扼要。

簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

名著與世界作文 篇9

希望，一個(gè)多么溫暖的詞啊！美國(guó)詩(shī)人狄金森在《希望》一詩(shī)里寫(xiě)道：希望是個(gè)有羽毛的東西/它棲息在靈魂里/唱沒(méi)有歌詞的歌曲/永遠(yuǎn)/不會(huì)停息/在暴風(fēng)中/聽(tīng)來(lái)/最美/令人痛心的是這樣的風(fēng)暴/它甚至能窘困/那溫暖著多少人的小鳥(niǎo)/

我喜歡讀《魯濱孫漂流記》，不是因?yàn)橹魅斯畹捏@險(xiǎn)刺激。我是個(gè)女孩，我還不能想象如果真的置身于那樣的境地里，會(huì)不會(huì)痛苦地失去活下去的所有希望。不過(guò)，這部著作打動(dòng)我的，卻是那棲息在魯濱孫靈魂里的希望。

我想，這有羽毛的溫暖人的小鳥(niǎo)希望，一定住在魯濱孫的靈魂里，那樣可怕的荒島都沒(méi)有困住它。當(dāng)身處絕境時(shí)，他首先想到的是怎樣活下去。他是不幸的，他又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗o緊地?fù)肀еＭ?。正如他所說(shuō)：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對(duì)照起來(lái)看，從而找到聊以自慰的事情。通過(guò)對(duì)照，他意識(shí)到，雖然自己身處荒島，與人類(lèi)隔絕，飽受孤獨(dú)，但是能夠活著，獨(dú)免一死，身在熱帶，身邊沒(méi)有野獸，還有吃的，已經(jīng)是不幸中的萬(wàn)幸，從而鼓起生活的勇氣，一心一意地安排自己的生活。

我想到了鄰居阿姨，我一直以為她是個(gè)不幸的人，因?yàn)檐?chē)禍奪去了她的雙腿，我不理解她每天如花的笑臉?，F(xiàn)在我明白了，她的心中同樣住著希望。雖然她行動(dòng)不便，可那個(gè)叔叔很疼愛(ài)她，周?chē)娜四敲磻z惜她，女兒已經(jīng)上學(xué)，能幫媽媽做家務(wù)，人見(jiàn)人夸。她不依然是個(gè)幸福的人嗎？孩子漸漸長(zhǎng)大，日子越來(lái)越好，這么美好的希望陪伴著她，難怪她要笑著生活了！

小叮當(dāng)姐姐說(shuō)過(guò)：你四周一片黑暗時(shí)，你的心就是自己的明燈。是啊，魯濱孫的四周一片黑暗時(shí)，他的充滿(mǎn)希望的心，不就是他自己的一盞不滅的燈嗎？當(dāng)鄰居阿姨遇到災(zāi)難的時(shí)候，她的充滿(mǎn)希望的心，不也是自己的一盞不滅的燈嗎？我希望讀過(guò)《魯濱孫漂流記》的人，都能從他那二十多年孤獨(dú)苦難的生活中，看到閃著金色翅膀的小鳥(niǎo)希望，并擁有它！

名著與世界作文 篇10

《愛(ài)的教育》，書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。

《愛(ài)的教育》采用的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱(chēng)寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)。它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書(shū)一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說(shuō)超過(guò)了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》。有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因，還有個(gè)更重要的原因，當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型——當(dāng)然，實(shí)際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的理想。

愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。

如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M(mǎn)釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。

如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的.愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很口號(hào)，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

轉(zhuǎn)眼間，我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是愛(ài)這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(zhǎng)！

《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛(ài)是什么不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。

名著與世界作文 篇11

在讀完《老人與?！愤@本書(shū),我深深地感受到了,一個(gè)人不是為失敗而生的,一個(gè)人可以被毀滅,但不可以被打敗.我們需要的正是這種老人與海式的精神,這種永不放棄的信念.

那是人類(lèi)都會(huì)引為自豪的象征,勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海,渴望和一條真正的鯊魚(yú)面對(duì)面的挑戰(zhàn)一條船,一個(gè)老人,一片浩瀚的大海鯊魚(yú)出現(xiàn)了,大海只派了他的小小的鯊魚(yú)出現(xiàn)了,老人和小船,大海派來(lái)的小小的鯊魚(yú),老人是人類(lèi)的代表,老人眼里是條真正的鯊魚(yú)于是,老人抖擻精神,和鯊魚(yú)進(jìn)行著殊死搏斗,一場(chǎng)征服和反征服的搏斗,大塊的魚(yú)肉和后來(lái)的爭(zhēng)奪,局部的勝利之后,當(dāng)老人感覺(jué)勝利在握的時(shí)候,鯊魚(yú)忽然 ...... ,老人最后是空著雙手,幸運(yùn)地凱旋. 我最初看老人與海之后,只感嘆了一句,人最終不知道自己需要什么,征服了什么依然還是這樣的感嘆,在 9 之后和之前,布什也許從來(lái)沒(méi)看過(guò)他故鄉(xiāng)的老人,給他的忠告老人與海的挑戰(zhàn),進(jìn)行了不屈不饒征服,但是你是不是想過(guò),人是不是在不屈不饒的制造問(wèn)題,然后再去解決他,到底這世界最后誰(shuí)征服誰(shuí),征服了之后做什么,為什么要征服而不是 ......

中國(guó)古代文化的內(nèi)涵,在與親和力,而不是征服的力量,海明威參加過(guò)美國(guó)人的英雄思維,就是強(qiáng)調(diào)征服的力量,但是失明后的他,開(kāi)始思考征服的意義,所以才有老人和海美國(guó)在越戰(zhàn)里的結(jié)果,海明威是越戰(zhàn)里的老人,人類(lèi)的生存意識(shí)是海,如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有,即使進(jìn)行著不屈不饒的過(guò)程, 結(jié)果只有海明威所寫(xiě)的,老人空著手回航：一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的,你盡可以把他消滅掉,但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他, 人如此,其他的生命呢.

海明威,美國(guó)**家,9年7月2日用獵-槍結(jié)束了自己的生命,令世界震驚.92年《老人與海》問(wèn)世,此后分別獲普策利獎(jiǎng)及諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng).他所塑造的硬漢形象也影響了歐美文學(xué).

桑提亞哥是一個(gè)在海明威筆下生動(dòng)形象的勾勒出的硬漢形象.桑提亞哥8天出海一無(wú)所獲,他的頑強(qiáng)與拼搏,迎來(lái)了第8天充滿(mǎn)希望的黎明,又迎來(lái)了第8天燦爛的陽(yáng)光.第8天,老人出海,在茫茫大海中他的堅(jiān)持終于得到回報(bào)：

一條大馬林魚(yú)上鉤了.

在接下來(lái)的四天里，這是老人和大馬林人的戰(zhàn)斗。他不怕烈日、寒風(fēng)和缺水。他用自己的勇氣和力量打敗了大馬林人，迎來(lái)了勝利的曙光

大馬林魚(yú)被**了,其中的一些描寫(xiě),生動(dòng)的表現(xiàn)出了老人的堅(jiān)強(qiáng),永不言棄的精神：魚(yú)又兜了兩圈,還是老樣子我弄不懂,老人想,每一圈他都覺(jué)得自己快要垮下了.我弄不懂但我還是要試一下,他又試了一下,等他把魚(yú)拉的轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),他感到自己要垮了,我還是要試一下,老人想,盡管他雙手已經(jīng)軟弱無(wú)力,眼睛不好使,只看得見(jiàn)間歇的一起,他又試了一下,同樣的情形,我還要試一下,他又試了一下.

經(jīng)過(guò)一次又一次的嘗試,桑提亞哥,終于戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú),他敢于向失敗與死亡挑戰(zhàn),是他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú),同時(shí)也告訴我們,只要不氣餒,不放棄總有一天你會(huì)成功,李白有云天生我材必有用此也所謂苦心人,天不負(fù),三千越甲可吞吳.

《老人與?！芬哺嬖V我們,面對(duì)困難要鎮(zhèn)靜,要有信心,而不是抱怨.那些現(xiàn)在對(duì)生活失望,找不到方向的人我想送普希金上一首詩(shī)：假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急,相信吧,快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨.

心兒永遠(yuǎn)向往未來(lái),一切都是瞬息,一切都將會(huì)過(guò)去.而那過(guò)去了的就會(huì)成為永遠(yuǎn)的懷戀.

“冰河時(shí)代4”觀后感左右

今天，我和妹妹去看了3d電影《冰河時(shí)紀(jì)4》

猛犸象曼尼、劍齒虎迪亞哥、樹(shù)懶希德他們的表現(xiàn)還象前3部那么棒.在地殼板塊激烈的運(yùn)動(dòng)并**漂移后,曼尼、迪亞哥、希德他們被大洪水沖走,他們把一大塊浮冰當(dāng)作救生船,展開(kāi)了一段海上大冒險(xiǎn).在海上,他們遇到了海盜、海妖,遇到了惡劣的天氣,但是他們齊心協(xié)力,戰(zhàn)勝了種種困難,最后終于和家人團(tuán)聚了.

這部電影告訴我要和朋友同甘共苦。當(dāng)你和你的朋友打架時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的力量會(huì)增加好幾倍。就像我在學(xué)校的朋友一樣：

藝琳姐姐、婧子姐姐、分析哥哥、酒衷豪哥哥、丁丁哥哥、聰明男孩哥哥等等，雖然我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這些朋友，但他們對(duì)我的鼓勵(lì)和幫助是不能換來(lái)任何東西的

這部電影還很搞笑,我和姐姐幾乎是從頭笑到尾.現(xiàn)在我給大家講幾段:

你們?yōu)槭裁纯偸悄敲纯鞓?lè)?

要告訴他秘密嗎?

因?yàn)槲覀儔蛴薮?

你們用鼻子喝水,嘴里有鼻屎的味道嗎?

還有希德的奶奶,那位沒(méi)牙的老太太,即使是海盜要把她扔到海里喂魚(yú),她也是一副什么都不怕的樣子,真是位淡定奶奶,而且她還總能把壞事變成好事,我本來(lái)就很喜歡希德,總是在最危險(xiǎn)的時(shí)候給大家?guī)?lái)歡笑,看來(lái)希德一定是遺傳了奶奶的搞笑基因.

最后是那只松鼠,永遠(yuǎn)都追著那只松果,卻又永遠(yuǎn)都追不上.求求動(dòng)畫(huà)制作的叔叔阿姨們,讓那只松鼠在冰河時(shí)代5中得到那個(gè)松果吧!

名著與世界作文 篇12

1.讀《假如給我三天光明》,悟出要珍惜當(dāng)下?lián)碛械囊磺?；讀《魯濱孫漂流記》,悟出困難面前并無(wú)絕路；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,悟出只有奮勇拼搏才會(huì)取得成功；讀《傅雷家書(shū)》；悟出父愛(ài)的平凡而偉大；讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》,悟出勇于反抗追求真愛(ài)的真諦。

2.在西游記中，孫悟空應(yīng)該感恩唐三藏，當(dāng)年唐三藏將孫悟空救出，并教會(huì)了他許許多多；在三國(guó)演義中，阿斗應(yīng)恩感謝常山英雄趙子龍，趙子龍冒著生命危險(xiǎn)救了他；在水滸傳中，百姓們應(yīng)該感恩梁山泊的好漢們，為他們除奸懲惡；在紅樓夢(mèng)里，林黛玉應(yīng)該感謝賈母，收養(yǎng)了她，與賈寶玉有了一段愛(ài)情。

3.閱讀名著既可以豐富感情，又可以陶冶情操、還可以增長(zhǎng)知識(shí).

4.閱讀名著常為書(shū)中的人物所感動(dòng)：閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，常為保爾·柯察金鋼鐵般的意志和為理想而獻(xiàn)身的精神所感動(dòng)；閱讀《西游記》，常為孫悟空的勇敢、正義、富有反抗精神所感動(dòng)

5.閱讀《水滸傳》，我喜歡魯達(dá)的率直魯莽嫉惡如仇；閱讀《三國(guó)演義》我喜歡關(guān)羽的武藝超群義薄云天；閱讀《老人與海》我佩服桑提亞哥的堅(jiān)強(qiáng)不屈硬漢本色。

6.閱讀名著，使我認(rèn)識(shí)到了孫悟空的藝高膽大；閱讀名著使我看到了保爾的偉大精神；閱讀名著，使我了解了桑提亞哥的不屈不撓?！?/p>

7.讀經(jīng)典名著，不僅可以學(xué)到豐富的知識(shí)，而且能夠了解社會(huì)人生。讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的疾惡如仇；讀《紅樓夢(mèng)》，我們能體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性

名著與世界作文 篇13

在今天上午，我讀了《悲慘世界》這本書(shū)，它的內(nèi)容雖然是悲觀的，但又從側(cè)面闡述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的敗落與愚昧，使許多人深受其害。

冉阿讓、芳汀、珂賽特、馬呂斯……一個(gè)個(gè)悲哀的故事，一個(gè)個(gè)自強(qiáng)不息的生命，在這同一的世界中，互相碰撞、反抗。冉阿讓被冤枉、迫害的悲哀；芳汀被冤枉、迫害以及與女兒未能死前想見(jiàn)的悲哀；珂賽特被冤枉、迫害、母親死前未能見(jiàn)母親一面的悲哀、從小受虐待的悲哀……至于馬呂斯，他的悲哀更是無(wú)法言說(shuō)的！里面的偵探長(zhǎng)、大壞蛋、無(wú)人性的東西——沙威。正如一句話：“當(dāng)人是獸時(shí)，他比獸還壞！”他冤枉好人、嫉妒他人……總之，那些可鄙的東西，像毒蛇一樣侵蝕著被受害者的心，他（她）們的.心徹底涼了，是對(duì)整個(gè)社會(huì)的失望以至絕望！他（她）們有的受不住折磨，開(kāi)始?jí)櫬?，像駱駝祥子一樣。?dāng)然，里面也有許多好人拯救了一下他（她）們：馬德蘭（本是被迫害者冉阿讓?zhuān)瑸槎惚芮莴F的窮追不舍，更名換姓，本想以仇視對(duì)待社會(huì)，但受主教的影響做了一個(gè)好人）、主教……

讀了這本書(shū)，我的心靈有升級(jí)到了另一個(gè)美好的境界——一定做一個(gè)有用的好人！我如果做一個(gè)沙威，那么世界上將有更多的冤魂；我如果做一個(gè)冉阿讓?zhuān)敲词澜缟嫌謱⒂卸嗌僭┗甑玫秸龋《?，我還找到了一片面的為人方法：一個(gè)人做的不管好壞，關(guān)鍵取決于看者的態(tài)度。而當(dāng)我們是看者時(shí)，一定以好的一方面去評(píng)價(jià)他（她），這樣，時(shí)間才會(huì)洋溢一份歡樂(lè)、幸福！我還感到了我們生活環(huán)境的幸福，在那種社會(huì)中，他（她）們沒(méi)有安定的讀書(shū)環(huán)境，有的沒(méi)有父母的疼愛(ài)、老師的關(guān)愛(ài)，沒(méi)有社會(huì)人士的關(guān)注與憐憫，只會(huì)遭白眼的蔑視……而我們呢？不能說(shuō)錦衣玉食，也得道豐衣足食吧！還無(wú)憂無(wú)慮地快樂(lè)的成長(zhǎng)……多幸福??！

今后，我也提醒大家：一定要做一個(gè)好人哦！還有，要珍惜擁有，不要整天不開(kāi)心哦！

名著與世界作文 篇14

4《活著》讀書(shū)筆記

只要活著

我喜歡看書(shū)。我喜歡看各種各樣的書(shū)。它們很雜。我讀文學(xué)名著和通俗作品。我只需要做這些

者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書(shū).只不過(guò)很多時(shí)候是當(dāng)成故事來(lái)看，看完了感嘆一番也就丟下了.

一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)看了余華寫(xiě)的**《活著》,《活著》講述的是一個(gè)叫徐福

你老人的故事，這是一個(gè)經(jīng)歷了世事滄桑的老人。作者的筆觸很平靜，不

有一種跌宕起伏的氣氛要刻意去襯托。作者以平實(shí)的敘述體驗(yàn)了主人公的生活

苦樂(lè)哀愁.看完后掩卷沉思，內(nèi)心沉重，感覺(jué)有說(shuō)不出的悲——悲涼，悲哀，悲傷……

似乎生活中所有的不幸都會(huì)降臨到主人公身上。想到主人公的經(jīng)歷，我不禁要問(wèn)：活著

著的意義究竟是什么徐福貴出生富貴，卻是個(gè)地道的敗家子，從小到大干盡了荒

唐事，賭博使他從一個(gè)有錢(qián)的少爺變成了一個(gè)窮人。在這期間，只有他是對(duì)的

事就是娶了家珍做老婆.這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒(méi)有一句怨言的包容了迷途

丈夫，撐起了日后苦難的天空.

從地主到赤貧，徐福貴不恨這個(gè)，不恨這個(gè)，不恨那個(gè)，最后不恨自己

道是自作孽不可活，怨誰(shuí)他活著，接受了自己新的身份.是啊，就如他娘所說(shuō):"人只

要活得高興，窮也不怕."活著的意義并非只是富貴.

自從做了佃戶(hù)，也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人，不，應(yīng)該說(shuō)是生活，為了活著，一家人

的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標(biāo).用書(shū)中的話說(shuō)

就是：日子過(guò)的又苦又累，心里反到踏實(shí)了.他想著通過(guò)自己的努力讓他們徐家從小

雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來(lái).只是世事難料，他被抓壯丁上了

戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上生死存亡，淪為俘虜后，當(dāng)解放軍選擇留下來(lái)或把錢(qián)帶回家，

他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.

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現(xiàn)在想想吧。如果他選擇留在那個(gè)時(shí)候，也許他的生活會(huì)不同。就這樣，他成了一個(gè)選擇留下來(lái)參加解放軍的俘虜

解放了,土地改革,買(mǎi)了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當(dāng)是福兮,禍兮.這一刻,主人公已經(jīng)想開(kāi)了,認(rèn)命了.用家珍的說(shuō)法就是:

只要一家人天天在一起，他們就不在乎祝福。是的，經(jīng)歷過(guò)分離痛苦的家庭知道團(tuán)聚的真正價(jià)值?；钪皇前踩卦谝黄?/p>

日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過(guò)去了.直到……

"抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn),醫(yī)院里的人為了救縣長(zhǎng)女人的命,一抽上我兒子的血就再不停了……那時(shí)有慶已經(jīng)不行了,可是出來(lái)的醫(yī)生說(shuō)血還不夠用.抽血的那個(gè)烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽干了.有慶嘴唇都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來(lái)醫(yī)生,醫(yī)生蹲在地上拿聽(tīng)筒聽(tīng)了聽(tīng)說(shuō):

'心跳都沒(méi)了.'醫(yī)生也沒(méi)怎么當(dāng)會(huì)事,只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧.

'就跑到產(chǎn)房救縣長(zhǎng)

的女人了."

看到這里真是說(shuō)不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒(méi)了,怎么會(huì)如此荒唐怎么會(huì)有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧.回頭看我們的主人公,他活著,因?yàn)榧艺?兒子有慶死了,老婆家珍病重,好像隨時(shí)會(huì)跟了有慶而去,想著往日種種,徐福貴撐了下來(lái),跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.

小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖然是個(gè)偏頭,卻是個(gè)極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣,可是,這簡(jiǎn)單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上.孩子生下來(lái)了,鳳霞卻死了.

三個(gè)月不到,家珍也死了.

徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦命的苦根?？喔?，一個(gè)古老而聰明的孩子，聰明而可愛(ài)。當(dāng)他四歲的時(shí)候，苦根的父親和徐福貴的女婿-兩個(gè)很高興

水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲,發(fā)著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥,煮了一大鍋豆子,出門(mén)下地去了.不想回來(lái)后就發(fā)現(xiàn)苦

根被豆子撐死了.

"往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了,我總想著自己日子也不長(zhǎng)了,誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了

這么些年.……這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了,過(guò)的平平常常,……做人還是平常

點(diǎn)好,爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè),爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命."

這是主人公的話,書(shū)看完了,很壓抑,活著的意義是什么也許無(wú)所謂活著,塵世

在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐寂寞，忍耐不幸，甚至死亡

亡.《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí).套用

對(duì)春生，徐福貴和妻子說(shuō)：活，好好活。我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)拋棄

沒(méi)有權(quán)利放棄生命。面對(duì)命運(yùn)，也許我們不禁感嘆人類(lèi)的無(wú)力。我們不能改變生物

事實(shí)上，我們應(yīng)該改變對(duì)生活的態(tài)度。只要我們活著，就永遠(yuǎn)有希望。也許我們至少可以改變對(duì)生活的態(tài)度

態(tài),或者好,或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過(guò),也曾經(jīng)努力

過(guò).中學(xué)生讀后感要怎么寫(xiě)

讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，

把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。閱讀后情感的表達(dá)式靈活多樣的，基本上屬于議**的范疇，但寫(xiě)作方法不同于一般的議**，因?yàn)樗仨毥⒃陂喿x后情感的基礎(chǔ)上。

要寫(xiě)一篇有經(jīng)驗(yàn)、有觀點(diǎn)、有感覺(jué)、有新意的好的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基矗走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?

讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)。只要我們仔細(xì)閱讀原著，一篇文章可以寫(xiě)在許多方面。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。

總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。

第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”

的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。

記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。

簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。