很多老師都會要求學(xué)生寫作文，作文也是一種強(qiáng)化大腦記憶的方式。好的作文會引起共鳴，讓人感受到作者的情感。什么樣的作文算得上是高質(zhì)量？請閱讀由小編為你編輯的大國崛起讀后感系列15篇，供你參考，希望能夠幫助到大家。
新世界新霸主——觀《大國崛起》第
十、十一集有感
美國在世界上存在的時間很短。它從建立到成為世界霸主只用了大約200年的時間。這應(yīng)該是個奇跡。甚至前面提到的**也沒有達(dá)到這個高度。那么是什么力量造就了美國的強(qiáng)大？我認(rèn)為是以下幾點(diǎn)：
1.統(tǒng)一的國家。歷史上每一個強(qiáng)國都是以團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)的，這是不可否認(rèn)的。
2.殖民地歷史。按道理說作為殖民地，美國是難以強(qiáng)盛的，但是正是因?yàn)槊绹俏鞣搅袕?qiáng)的殖民地，美國才可以全面引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)成果來運(yùn)用到自己國家的建設(shè)中，而且美國當(dāng)時也是少有的擁有殖民地自治權(quán)的地區(qū)。
后來爆發(fā)的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭也是殖民地反對殖民政權(quán)爭取自治的典型例子。獨(dú)立后的美國擁有類似的英國的政治體制，而且美國是議會制最發(fā)達(dá)的國家，這樣一個沒有國王而又擁有議會和**的政權(quán)是一個保險的政權(quán)，不會發(fā)生大規(guī)模的反封建革命，也不會因?yàn)閲跖c議會的不和而爆發(fā)政治沖突。這樣一個國家的政治形勢正好給了美國自由發(fā)展的空間。
3.消滅奴隸制。這是美國歷史上的一件大事。內(nèi)戰(zhàn)的一個重要結(jié)果是結(jié)束了殖民時期美國存在的奴隸制。這是得平等、民主、自由的理念得以實(shí)踐，美國共產(chǎn)黨獲得了更多的支持。
最重要的是解放了生產(chǎn)力，越來越多的人可以進(jìn)入工業(yè)生產(chǎn)。美國今天的成功在很大程度上取決于這種巨大的變化，這與俄羅斯廢除農(nóng)奴制的原因是一樣的。
4.健全的法制。美國法律規(guī)定每個人都擁有生命權(quán)、自由權(quán)等一系列基本權(quán)利，這些權(quán)利沒有人可以非法剝奪，這是歐洲啟蒙思想的又一次偉大實(shí)踐，而且美國在此基礎(chǔ)上建立了最早的無償救濟(jì)和養(yǎng)老政策，真正進(jìn)入了以人權(quán)為重的文明現(xiàn)代化社會，這也讓更多的人移民美國，本土國民也更加愿意從事工業(yè)，這兩批人為美國帶來了大批的勞動力，美國因此能在用機(jī)械化生產(chǎn)保證農(nóng)業(yè)的情況下集中優(yōu)勢發(fā)展工業(yè)，從而成為了第二次工業(yè)革命的發(fā)源地之一，并且輕而易舉地?fù)魯×送瑯邮前l(fā)源地之一的德國。
5.自由經(jīng)濟(jì)加**調(diào)控。美國的自由經(jīng)濟(jì)是從歐洲引進(jìn)的，調(diào)控思想是從蘇聯(lián)引進(jìn)的，。
美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解決應(yīng)該是第一位的，而這第一位為美國贏得了寶貴的發(fā)展時間，因?yàn)樵诿绹墓I(yè)進(jìn)步可以說是日新月異。
6.西部大開發(fā)。這個詞我是套用的中國術(shù)語，但是美國的確在統(tǒng)一初期就頒布了相關(guān)的條例，以10美元買耕作權(quán)、再用5年去耕作的條件就可以換得近200畝土地為個人資產(chǎn)的政策吸引了大批農(nóng)民，10年時間美國西部就由無人區(qū)變成了廣大的農(nóng)業(yè)區(qū)，美國的農(nóng)業(yè)大國地位就是這樣確立的。
這也是只有在資本主義制度下才能實(shí)行的戰(zhàn)略，所以資本主義也不是沒有用的。資本主義應(yīng)該同社會主義很好地結(jié)合起來。
7.知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)與把握戰(zhàn)爭作為發(fā)展良機(jī)。美國與英國一樣重視對個人知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，所以美國人的發(fā)明也是帶動第二次工業(yè)革命的車輪，愛迪生就是最好的例子，他的無數(shù)發(fā)明和其他同時期的發(fā)明現(xiàn)在都珍藏在美國國家專利局的博物館里。
可以看出，即使是過去的發(fā)明，美國人仍然重視自己的貢獻(xiàn)。第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)中美國都參戰(zhàn)了，但是美國的結(jié)局都不想其中任何一個國家，最主要的原因是美國人起初都不是參戰(zhàn)國，美國人開始單純的是接受參戰(zhàn)國鋼鐵石油訂單的中立國，美國總是等到他賺足了錢并且不得不參戰(zhàn)的時候才進(jìn)去趟戰(zhàn)爭的渾水，不過這個時候局勢已經(jīng)不如一開始的昏暗了。第二如此世界大戰(zhàn)后日本和德國都是滿目瘡痍，英法兩國也是由此喪失了保持大國地位的資本，而美國則可以說是如日中天，于是這個時候它終于接過了世界霸主的寶座，而這是距美國成立還不到200年。
我們不能不說，美國的崛起是一個奇跡，但我們不得不說，美國的崛起是肯定的，國家在促進(jìn)工業(yè)發(fā)展方面的優(yōu)勢再次受到考驗(yàn)。同時，在一系列政策的推動下，美國的強(qiáng)盛也是不可避免的。
由于兩國沒有采取市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式和制度建設(shè)，其全球主導(dǎo)地位在17世紀(jì)轉(zhuǎn)移到以民營經(jīng)濟(jì)為主體的荷蘭。荷蘭的東印度公司利用其無與倫比的融資模式、物流運(yùn)輸和營銷模式，稱霸國際**舞臺，同時其觸角也伴隨著從我國臺灣島、新西蘭到巴西的殖民掠奪，因?yàn)楹商m是小國，在強(qiáng)大的英國打擊下（英荷三次戰(zhàn)爭）喪失了自己長達(dá)一個世紀(jì)的霸權(quán)。
第四個崛起的大國是英國。從16世紀(jì)開始，伊麗莎白女王開始羨慕葡萄牙和西班牙的財(cái)富。英國用一種類似小偷的手段（女王支持的英國海盜）暗中挑戰(zhàn)西班牙。西班牙為了維護(hù)自己的全球霸主的地位與巨大的商業(yè)利益和財(cái)富，于1588年派出了強(qiáng)大的“無敵艦隊(duì)”，向英國發(fā)起進(jìn)攻，結(jié)果反而讓小而弱的英國打敗了。西班牙與其兄長葡萄牙一樣，從此逐漸退出了世界歷史舞臺，直到今日也是一個歐洲二流的國家，盡管他一直沒有忘記自己“西班牙帝國的夢想”。
英國在擊敗西班牙之后，在整個17世紀(jì)，當(dāng)中國處于明亡清興的百年巨變中，英國同樣也經(jīng)歷了一場“資產(chǎn)階級革命”的陣痛，直到1688年，近一個世紀(jì)英國國王與英國議會最終達(dá)成了協(xié)議，英國從政體上變成了世界上第一個君主立憲制的資產(chǎn)階級共和國，而在那一年，大清帝國的康熙大帝擊敗沙皇**在我國東北擴(kuò)張領(lǐng)土的野心。
英國一直以海上強(qiáng)國為追求目標(biāo)，確立了“稱霸海洋”的制海權(quán)戰(zhàn)略，最終壟斷了世界**，建立了殖民地遍布全球的日不落帝國。而在當(dāng)時，法國還在君主制的“歐陸強(qiáng)國”的意識里徘徊，德國與意大利還在四分五裂，俄羅斯為建立統(tǒng)一的國家依然南征北戰(zhàn)，美洲還在歐洲殖民者的占領(lǐng)下沉睡，日本處在幕府統(tǒng)治的黑暗中，中國在“康乾盛世”的傳統(tǒng)中重復(fù)著改朝換代的歷史，印度則處于西方殖民占領(lǐng)與四分五裂的雙重苦難中。
歷史將大國崛起的機(jī)會給了資產(chǎn)階級革命成功后實(shí)行君主立憲制的英國。
英國不辱使命，在18、19兩個世紀(jì)，在工業(yè)革命（18世紀(jì)的第一次工業(yè)革命、19世紀(jì)的第二次工業(yè)革命）中，在殖民地占領(lǐng)與掠奪，在軍事實(shí)力特別是英國皇家海軍的發(fā)展中，在經(jīng)濟(jì)體系，特別在全球**體系中走上了“巔峰”，成為第四個崛起的“日不落帝國”。
英國，一個稱霸世界兩個世紀(jì)的大國。
英國：世界工廠
日不落帝國
十八十九兩個世紀(jì)的霸主輝煌
英國的崛起與衰落很值得我們學(xué)習(xí)。
英國從16世紀(jì)開始，在垂涎第一批殖民強(qiáng)國葡萄牙西班牙的目光中，也加入了殖民者的行列，與西班牙發(fā)生了爭霸世界的戰(zhàn)爭，在1588年英國皇家海軍通過擊敗西班牙“無敵艦隊(duì)”，最終確立了自己的海上霸主地位。在17世紀(jì)因?yàn)樘幱谟Y產(chǎn)階級革命的混亂中而無暇顧及小國荷蘭的崛起，讓荷蘭在海上稱雄了一個世紀(jì)，通過資產(chǎn)階級革命后的政治體制優(yōu)勢，英國憑借強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，在17世紀(jì)末，最終將荷蘭這個17世紀(jì)的國際**大國趕下了歷史舞臺，讓自己堂而皇之地取而代之。
英國之所以輝煌200年，是因?yàn)樗吡艘粭l完全不同與葡萄牙、西班牙、荷蘭或法國的發(fā)展道路。
17世紀(jì)末18世紀(jì)初的牛頓力學(xué)開啟了第一次工業(yè)革命的理論基礎(chǔ)；工程師瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)將人類帶入新動力時代；經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng).斯密斯的《國富論》確立了“自由市場經(jīng)濟(jì)”的經(jīng)濟(jì)體制，18世紀(jì)的英國處于世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化中心，而此時處于“康雍乾盛世”的中國，依舊在農(nóng)業(yè)社會的圈子里孤芳自賞。18世紀(jì)，英國各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)均居世界第一，與20世紀(jì)美國的經(jīng)濟(jì)地位相似。
盡管1775-1783的獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國剛剛建立，被英國經(jīng)過七次戰(zhàn)爭擊敗的法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命進(jìn)而由拿破侖揮劍建立了“法蘭西第一帝國”，象20世紀(jì)的“德意志第三帝國”一樣橫掃歐洲大陸，摧毀了歐洲的封建勢力，但美國法國還無法對英國的全球霸權(quán)構(gòu)成任何威脅，這猶如20世紀(jì)的中國尚對美國構(gòu)不成任何威脅一樣。
進(jìn)入19世紀(jì)，英國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化實(shí)力進(jìn)一步發(fā)展，在全球進(jìn)一步搶占并擴(kuò)大殖民地，英國成為了“世界工廠”，機(jī)器生產(chǎn)遍布城鄉(xiāng)，商船戰(zhàn)艦逡巡海洋，全球成為其原料產(chǎn)地和銷售市場。
1815年，拿破侖的法國在滑鐵盧戰(zhàn)役中被以英國為首的歐洲反法勢力幾百，英國最終消滅了威脅其歐洲霸主或世界霸主數(shù)百年的戰(zhàn)略對手。
1855年，英國人在其“水晶宮”召開所謂“萬國商品博覽會”時正預(yù)示著大英帝國已走向了頂峰。
走上頂峰已經(jīng)意味著衰落。
19世紀(jì)，以電力和內(nèi)燃機(jī)為標(biāo)志的英國第二次工業(yè)革命落后于崛起的德國和美國。
英國在全球930萬平方公里的殖民地不僅是它光輝的榮譽(yù)，也給它套上了沉重的包袱，猶如一個富人帶著一大群貧窮的奴隸，其殖民地民族解放運(yùn)動的興起，動搖了大英帝國第一世界強(qiáng)國的地位。
進(jìn)入20世紀(jì)，在一戰(zhàn)二戰(zhàn)中盡管最終取得了勝利，但大英帝國遭到了嚴(yán)重削弱，殖民地四分五裂，最終淪落為緊跟美國的后腿，又與歐洲大陸保持聯(lián)系，搖擺不定的一個投機(jī)國家，其二流國家的角色已成事實(shí)。在可預(yù)見的未來，英國再次崛起的可能性微乎其微。英國再次崛起的唯一選擇是與法德攜手，共同建立歐盟核心，然后將俄羅斯拉入歐盟。
英國的崛起、鞏固、繁榮、衰落和重新崛起（通過美國或歐盟的外殼）的過程值得我們學(xué)習(xí)。
德國，一個盛產(chǎn)詩人，音樂家，哲學(xué)家和科學(xué)家的國度。約翰。克里斯朵夫，很自然的想其了他，這個性格有點(diǎn)古怪卻充滿人性的形象是我認(rèn)識的德國人中的一個。愛因斯坦。歌德。席勒。說起德國，想起來的卻是一些零星的片斷。飽受古典音樂的影響散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光輝，以驚人的破壞力傷害了世界也傷害了自我，而這一切都源于這個民族對長期戰(zhàn)亂的分-裂的團(tuán)體記憶，統(tǒng)一和強(qiáng)大，成為德意志發(fā)展的最大動力。
兩百年前(1806)勃蘭登堡門上的和平女神當(dāng)作戰(zhàn)利品被來自法蘭西的皇帝拿破倫。波拿巴取走帶回了法國，這使得德意志的慘痛記憶被喚起。這個民族的到底曾受過怎樣樣屈辱。。。我想或許每個民族總有自我辛酸沉痛的歷史，可是重要的是他是如果走過坎坷，實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一與繁榮。當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)在1806年悍然入侵時，這個所謂的帝國根本無力抵擋，帝國中兩個最大的邦國：普魯士和奧地利遭遇慘敗，普魯士還被-迫割讓了一半的國土，支付1.5億法郎戰(zhàn)爭賠款。德意志神圣羅馬帝國轟然解體。
當(dāng)這片土地上連一個名義上的國家都不復(fù)存在時，人們想起了德意志詩人席勒的一聲感嘆：“德意志？它在哪里？我找不到那塊地方?！毕盏呐笥迅璧聞t干脆地說道，沒有一個城市，甚至沒有一塊地方，使我們堅(jiān)定地指出，這就是德國。如果我們在維也納這樣問，答案是，那里是奧地利；如果我們在柏林提出這個問題，答案是，那里是普魯士。德意志在哪里？這個歷史性的問題，拷問著每一顆德意志的心靈
德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特的奔走游說最終讓一個統(tǒng)一的德意志呈現(xiàn)出曙光。然而，最終他卻已自殺的方式結(jié)束了自我的生命。鐵血宰相俾斯麥不得不提，1862年9月30日，剛剛被任命為普魯士首相的俾斯麥走進(jìn)議會，發(fā)表了一段強(qiáng)硬的講演，他說：“當(dāng)代的重大問題不是經(jīng)過演說以及多數(shù)人的決議所能解決，而是不可避免地將經(jīng)過一場嚴(yán)重斗爭，一場僅有經(jīng)過鐵與血才能解決的斗爭來到達(dá)目的”，從此俾斯麥被世人稱為“鐵血宰相”。
由德國發(fā)起的兩次世界大戰(zhàn)，在人類禮貌史上寫下了最黑暗、最慘痛的一頁，無數(shù)生命和家園在戰(zhàn)火的劫難中消亡，這是全世界都不會遺忘也不能遺忘的歷史。而如何對待自我不堪回首的過去，是這個以往失去理性的民族必須應(yīng)對的一次考驗(yàn)。二戰(zhàn)中被殺害的600萬猶太民族的冤魂在等待，受到傷害的歐洲和世界在等待。
1970年的一個蕭瑟冬日，剛剛上任的聯(lián)邦德國總理勃蘭特，來到了波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，二戰(zhàn)中，波蘭有250萬猶太人在集中營里飽經(jīng)痛苦、絕望的折磨，最終無助地死去。在冰涼的風(fēng)中，勃蘭特一步步走到死難者的墓碑前，在全世界的注視下，這位二戰(zhàn)中反納粹的英勇斗士，做出了一個令所有人震驚不已的動作：他跪倒在地。德國人誠懇地理解了自我歷史上沉重的一面。他們討論可是沒有激烈爭論，沒有否定自我發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，沒有推卸自我應(yīng)當(dāng)對猶太人大屠殺所負(fù)的職責(zé)，沒有否認(rèn)自我經(jīng)受了12年的納粹獨(dú)裁統(tǒng)治。誠懇地回憶自我的錯誤，幫忙德國人大大地減輕了民族復(fù)興的困難。
1990年10月3日，勃蘭登堡門上的和平女神又一次見證了國家命運(yùn)，分裂了41年的德國再次統(tǒng)一。這一天，被確定為德國的國慶日。
德國再次統(tǒng)一了，憑借的不再是鐵與血，而與120年前相同的是，在和平的環(huán)境中，德國人再次創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡。經(jīng)過一代人的努力，這個歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)重創(chuàng)的國家，發(fā)展成為僅次于美國和日本的世界第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。而作為歐盟的重要成員國，它也找到了經(jīng)過振興歐洲來壯大自我的強(qiáng)國之路。德意志，它在哪里？也許，近兩個世紀(jì)執(zhí)著的尋找已經(jīng)有了答案。在這一漫長的尋找中，所經(jīng)歷的大悲大喜，不僅僅已成為德意志民族的團(tuán)體記憶，并且也為已經(jīng)崛起和正在崛起的大國，書寫了一段不可忘記的歷史。
工業(yè)新時代——觀《大國崛起》第
三、四集有感
英國的崛起可以說是非常困難的，因?yàn)樗加谝粓鰬?zhàn)爭。當(dāng)時在位的是伊麗莎白一世，而這場戰(zhàn)爭的對手是當(dāng)時最強(qiáng)大的國家西班牙的“無敵艦隊(duì)”。英國人的**比西班牙人先進(jìn)，也更熟悉英吉利海峽的海況，所以英國人的勝利是意想不到但又是情理之中的，歷史的安排總是令人驚訝。
當(dāng)時，沒有人預(yù)料到戰(zhàn)爭的影響是空前的，但當(dāng)時人們已經(jīng)意識到英國的力量視不容忽視的?？梢哉f，大英帝國的輝煌是伊麗莎白一世女王創(chuàng)造的。后來，法國這個擁有最強(qiáng)大軍隊(duì)的國家成了英國戰(zhàn)敗的將軍，帝國的力量已經(jīng)到了每個人都不得不承認(rèn)的地步。
但這還不足以創(chuàng)造。最后，大英帝國是如何統(tǒng)治世界200年的？我認(rèn)為有幾個關(guān)鍵詞：
1. 議會，革命，《大憲章》，君主立憲制。英國在伊麗莎白時代有了議會的雛形，后來發(fā)展成為一個成熟的議會機(jī)制，限制了國王的權(quán)利。國王想打就不能打，想抓就抓，法律是至高無上的。
因此，國民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，大家安居樂業(yè)，科技進(jìn)步也很理想。當(dāng)然不是每個國王都愿意被法律束縛的，于是英國貴族就通過革命的方式來捍衛(wèi)議會、實(shí)則自己的權(quán)利，《大憲章》就是直接的產(chǎn)物，它首次規(guī)定了國王有權(quán)利也有義務(wù)，讓國王首次成為了民選而不是所謂的“神選”，這樣君王令人們滿意，令社會良好發(fā)展。最后，這些規(guī)定演變成君主立憲制，強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等。
放眼世界，無論是西方還是東方，這一制度都是唯一的，所以進(jìn)入現(xiàn)代的政治前提從此就完成了。
2。蒸汽機(jī)，紡紗機(jī)，專利保護(hù)，自由**，柯羅尼。這一組詞的前兩個代表這發(fā)生在英國的工業(yè)革命。
工業(yè)革命打開了世界現(xiàn)代化的大門，其他國家的工業(yè)甚至還沒有開始。英國的生產(chǎn)力在機(jī)器加工下成倍增長，其產(chǎn)品已出口到世界各國。拿破侖還不得不面對軍隊(duì)穿著敵對國家制造的絲綢的場面。工業(yè)革命給英國帶來了輕工業(yè)重工業(yè)雙重發(fā)展的勢頭，鋼產(chǎn)量超過其他所有國家鋼產(chǎn)量的總和，煤產(chǎn)量是世界總產(chǎn)量的2/3，這些資源是軍事擴(kuò)張的基礎(chǔ)，槍炮戰(zhàn)艦一樣不缺的英國開始通過四處征戰(zhàn)建立殖民地，巴西、澳大利亞、加拿大、東印度群島、非洲全都為英國所用來發(fā)展畜牧業(yè)、林業(yè)等等在本土難以開辟的產(chǎn)業(yè)。
英國已經(jīng)成為一個真正的帝國，沒有一個國家能單獨(dú)與之競爭。但英國的繁榮并非偶然。在工業(yè)革命之前，英國的專利保護(hù)政策非常完善，每個人都狂熱地崇拜新發(fā)明。這樣一個聰明的國家不可能沒有科技進(jìn)步。
同樣的優(yōu)惠政策應(yīng)該是免費(fèi)進(jìn)入。英國使進(jìn)口貨物變得容易。作為交換，英國商品很容易進(jìn)入其他國家的市場。通過這種欺騙性的政策，讓外國不知到英國商品入侵的危險，也是英國智慧的體現(xiàn)?？梢哉f自由**是英國成為殖民地遍布地球的“日不落”帝國的鋪墊，工業(yè)是鞏固帝國城堡的巨石。
但是英國也只是統(tǒng)治了世界200年，究其根本，衰落的原因其實(shí)是英國過剩的殖民地并不能給英國帶來大量的利潤，反而增加了英國需要管理和保護(hù)的資源，同時民族解放運(yùn)動也是英國應(yīng)接不暇，英國不得不做出放棄殖民地的行為，歷史便把霸主寶座讓給了美國。大英帝國的終結(jié)也告訴世界，技術(shù)永遠(yuǎn)是人類社會進(jìn)步的原因，貪婪永遠(yuǎn)世人類社會衰落的原因。
大道行思
——大國崛起之大道行思觀后感
隨著《大國崛起》最后一集的結(jié)束，對這部紀(jì)錄片的研究也進(jìn)入了尾聲。三個月以來，每周五下午，集中一小時的學(xué)習(xí)，那些宏大的主題、豐富的史料和壯美的畫面還歷歷在目，如同經(jīng)歷了歷史輪回一般，對片中九個大國的興衰浮沉記憶猶新；如同將未來體驗(yàn)過一般，對個人的分析反思從未間斷。如何總結(jié)這段有意義的經(jīng)歷，我陷入了深思
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這個論面積還不如中國的一個省份， 15世紀(jì)時還不到100萬的人口的小國，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個簡單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時代。他的成長，就像一艘小船，經(jīng)歷了波濤洶涌的大海。他越來越多地看到光明的燈塔矗立在海上，并最終成為第一代世界強(qiáng)國。我們可以看到，國家的繁榮不是用人口和面積來衡量的。葡萄牙所表現(xiàn)出來的是其巨大的勇氣和不屈不撓的自豪感，這向世界證明，他們的力量不可小覷。
再觀位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育。”在這個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎。
難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了！”我們從中可知，國家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無法比擬一個國家漫長的歷史，人類渺小的功績永遠(yuǎn)也無法比擬一個國家的莫大的榮耀。
所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國家的精神傳遞的骨干，德國正以這一點(diǎn)換來了最終的勝利……
在眾多國家中，東亞島國日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對中國所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國力堂堂正正的屹立在我們的前面。他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣：
資源的外流和文化的落后也遭受了西方列強(qiáng)的無休止的侵略。然而，面對同樣的狀況，當(dāng)他們看到中國“落后便要挨打”的局面時，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時安穩(wěn)。他們正在迅速地努力強(qiáng)國、改革和變革，迅速成為亞洲第一個擺脫西方列強(qiáng)侵略、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家。
事是不言而喻。一個始終堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今天的輝煌。
無論哪個大國崛起，都沒有人從未經(jīng)歷過學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的積累過程。大國的崛起也證明，學(xué)習(xí)和創(chuàng)新是事物發(fā)展的永恒動力?！八街梢怨ビ瘛钡牡览?，一直講了幾千年，從孔子的“學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”，到近代嚴(yán)復(fù)的“師夷長技以制夷”，再到“好好學(xué)習(xí)、天天向上”。
學(xué)習(xí)不是單純的模仿，必須與創(chuàng)新緊密結(jié)合，否則，必然會陷入邯鄲學(xué)習(xí)的誤區(qū)。“擇其善者而從之，不善者而改之”，這是老夫子早已給出的理論指導(dǎo)和總結(jié)。
普京在俄羅斯就職時曾說過一句話，這也深深打動了俄羅斯人民的心：蘇聯(lián)解體是痛苦的，但重返蘇聯(lián)時代的想法是愚蠢的。蘇聯(lián)解體不僅給了他慘痛的教訓(xùn)，也給了他希望。顯然，強(qiáng)大的共產(chǎn)黨想要建立一個強(qiáng)大的俄羅斯。
成功也許偶然，但失敗一定有它的必然。只有從失敗的必然性中吸取教訓(xùn)，我們才能預(yù)先預(yù)防麻煩。企業(yè)發(fā)展同樣是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，不斷探索，從一業(yè)為主到多元化，或回歸主業(yè)，或多元化，不停地做著加法與減法，我們在為失去而感到陣痛的同時，也在為得到而歡欣，但取舍的目的卻始終只有一個，那就是要夯實(shí)企業(yè)實(shí)力，讓我們活得更長久。
這部史詩電影凝聚了歷史發(fā)展的精髓，將科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭四大類運(yùn)用得淋漓盡致。修身齊家，抑或治國平天下，各取所需，多少對人總有裨益。
世界發(fā)展的總趨勢是向著多極化的方向發(fā)展，所以各大國都不是孤立存在的，他們的命運(yùn)是聯(lián)系在一起的，任何大國如果一意孤行都會受到其他大國的反對和抵制，最終不會有好的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)全球化促使各大國相互依存、協(xié)調(diào)發(fā)展。中國領(lǐng)導(dǎo)人打噴嚏時，其他大國的領(lǐng)導(dǎo)人都會注意，反之亦然。他們相信，在相互依存、相互影響、協(xié)調(diào)發(fā)展的大背景下，未來世界會越來越好。
他山之石，可以攻玉，本片所說的“世界性大國”，不是人口和面積意義上的大國，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國家。本來西方大國還應(yīng)該包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等，可能這些國家的歷史還不夠典型;而像荷蘭那樣的小國，卻被列入大國行列，顯然該片對大國的定義，并沒有以國土和人口的大小或多少來衡量。
那么，該片所定義的大國，有什么共同點(diǎn)呢?
一、曾經(jīng)有過(或正在經(jīng)歷)對外擴(kuò)張的歷史或現(xiàn)行;
二、曾經(jīng)或正在稱霸世界、或進(jìn)行殖民統(tǒng)治;
三、曾經(jīng)經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命;
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面有過突出表現(xiàn)。
五、對世界近代歷史的發(fā)展曾經(jīng)發(fā)生過重大影響(包括正反兩方面)。
紀(jì)錄片所介紹的九個國家，基本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國雖然是個東方大國，但卻不能“入圍”，大國之列，連日本都不如。什么道理呢?因?yàn)樵谶^去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條，而只是大國列強(qiáng)的蹂躪對象和殖民地。那么，為什么中國就不能像日本那樣，學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過西方呢?
有人說我們的制度不行，可是中國幾千年的歷史沒有中斷，國家沒有分-裂，證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國家統(tǒng)一的作用。說我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國的。沒有火藥，就沒有熱兵器和火箭，沒有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸，沒有造紙和活字印刷就無法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說明中國的古代文明是輝煌的。
那么，是否是我們的文化傳統(tǒng)和教育存在問題呢?我比較同意從這兩個方面去尋找落后的原因。首先，我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國家，是個不爭的事實(shí)。無論是西方大國的崛起，還是德國、日本在戰(zhàn)敗后的迅速復(fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們在這方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。其次是，再教育水平低。
可以說九個大國的崛起充滿了血腥，多建立在對別國掠奪侵略的基礎(chǔ)之上，而今天我們中國走的是一條和平崛起的道路，這是由中國的國情和時代的需要決定的。
從中國的國情來看，中國有著愛好和平的歷史傳統(tǒng)，中華民族是一個溫和的民族;近代倍受列強(qiáng)的侵略，中國不會再去傷害別的世族;中國目前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要一個和平的國際環(huán)境;大國非和平崛起及其衰落為我們提供了深刻的教訓(xùn)。從時候的需要來看，和平與發(fā)展成為時代的主題，我們只有順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流;經(jīng)濟(jì)的全球化，我們有可能通過參與國際市場的競爭與合作，逐步增強(qiáng)我們的綜合國力。
一部十二集的電視給了我很大的啟示, 該如何認(rèn)識中國?該如何看待世界?也許僅僅片段不可能給出完整的答案，至少可以給我們一些有益的啟迪。
大國的興衰風(fēng)云變換，也讓人感慨萬千。但真正感動我的卻是一些細(xì)節(jié)。荷蘭載物船出海，遇大風(fēng)暴被困，在生命垂危之際也堅(jiān)決不動用客戶的商品，拼死把客戶的商品安全送到了指定地點(diǎn)，樹立了良好的信譽(yù)，鑄就了荷蘭大國的崛起，也告訴了我們什么叫“人無信不立”。還有那德國總理的一跪，讓我們看到了一個大國領(lǐng)導(dǎo)人風(fēng)范，更讓我們感受到一個大國的責(zé)任感，從那一跪開始，德國得到了全世界的諒解，也開始再一次踏上了統(tǒng)一和強(qiáng)國之路。德國的經(jīng)歷告訴我們，人只有正視自己的錯誤，勇于承認(rèn)自己的錯誤，才能不斷強(qiáng)大自己，贏得對手的尊重。
多少代人，不愿也不敢去觸及“死亡綠海”大西洋，但正是恩里克、哥倫布、麥哲倫、達(dá)·迦馬、迪亞士和許許多多最早同他們下海的無名英雄們的出現(xiàn)，終于讓西葡成為世界王位寶座上的第一代“帝王”。機(jī)遇總是來得太快。
衰落——過分征服與被征服
查理五世繼承了一個強(qiáng)大的國家，哈布斯堡王朝達(dá)到了頂峰，他的責(zé)任是前所未有的。然而，這位不可一世的神圣羅馬帝國皇帝，在這英雄輩出的年代確實(shí)顯得悲哀。過度的征服、無休止的掠奪和權(quán)力的無限擴(kuò)張引起了整個歐洲的反對。
最后留下的，處了是橫遍野的戰(zhàn)場，還有尤斯特修道院的哀號。
世界上第一個日不落帝國——西班牙，在《托爾德西拉斯條約》簽訂后就開始他無節(jié)制的殖民，他的殖民地遍布世界，美洲的黃金大量流入，非洲黑奴和美洲土著成為他們奴役和交易的對象，卻不想龐大的殖民地開支又怎能讓這個不學(xué)無術(shù)的國家承受得起，當(dāng)金幣開采完時，他們終于發(fā)現(xiàn)，他們無非是歐洲大陸獲得黃金的窗口，中國白銀流入的架橋，里斯本充斥著外國貨，工業(yè)沒有發(fā)展，原有的畜牧業(yè)種植業(yè)也受到威脅；龐大的軍費(fèi)開支、巨額的債款壓得他喘不過氣來，而西班牙皇室貴族想的卻是怎樣獲得爵位或提高自己的生活質(zhì)量。工業(yè)革命后，其他歐洲國家早已將這個瘋狂的殖民統(tǒng)治者拋在腦后。先進(jìn)的工業(yè)生產(chǎn)不僅提高了生產(chǎn)力，而且把太陽帶到了北方。此時，在工業(yè)革命的推動下，世界形成了新的世界格局
我對日本很感興趣。
尤其在我讀高中那會，特別喜歡日本的幾部動漫作品，有些甚至影響了我對世界的看法，愛屋及烏，也對孕育了這些優(yōu)秀漫畫家的國度很是向往。
日本是一個島國，這并不影響它能否成為像英國這樣的世界級發(fā)達(dá)國家，但它地處亞洲，有點(diǎn)像貧民窟的百萬富翁。中國地大物博，被區(qū)區(qū)彈丸之地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面，這真是一種諷刺。漢朝時，我國自封**上國，步入現(xiàn)代化了，也還在崛起路上。
西方開始侵略那會，日本也在閉關(guān)鎖國，也是被揍的對象，被打的媽都不認(rèn)識，明治維新后卻煥然崛起，崛起后的日本深感落后就要挨打，然后加入了侵略隊(duì)伍。
作為一個強(qiáng)大的國家，日本的武士道精神非常病態(tài)，非常**。受這種精神支持的國家本應(yīng)走向毀滅。同時日本侵略中華的罪行真是讓人咬牙啊，受害者還在步履蹣跚好難，壞人卻春風(fēng)得意正歡。
但是，但是，有句話是這么說的，有錯就要認(rèn)，挨打要立正。當(dāng)你永遠(yuǎn)拉動后視鏡是，你看不到前面。只有那個迂腐的老人才會對過去耿耿于懷。
整部**讓我最難忘記的是那一幕，兩個日本人偷跑進(jìn)美國黑船，想去美國看看，而按照當(dāng)時的法律，這樣做是要被處死的?？瓷先ブ皇呛唵蔚男∈拢屑?xì)回味，卻令人震撼無比。假如還原當(dāng)時場景，我一點(diǎn)也不懷疑，我國當(dāng)代的大學(xué)生，沒有幾個人有這種魄力，當(dāng)然我肯定也沒有，但我很把它當(dāng)回事，而很多人覺得這只是破事一件。
冒著生命危險需要做的事情往往體現(xiàn)了某種精神力量。
我用百度搜索記錄片的印象，深深陶醉于我們?nèi)嗣竦闹腔?。翻閱很多篇文章，都是以史為鑒，大談特談學(xué)***新，紛紛為國家發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，這**是觀后感，不看題目還以為是在寫政治報告，自打我識字起，就聽了一輩子的創(chuàng)新精神，他們學(xué)***么久，到頭來連篇文章都寫不好。
歷史的進(jìn)程從個人的角度上看，是無比蜿蜒緩慢的，平常人根本用不著思考國家大事，那是后來人對以前的總結(jié)，稍作了解即好，只有急功近利者，自詡愛國者，研究學(xué)問者，才會深究。
我一點(diǎn)也不在乎一個國家如何崛起。我只是覺的我們的學(xué)生不會再發(fā)出同樣的聲音，**不在抄襲，不在刻板，這是一個簡單的進(jìn)步。說到底，還是教育問題。
說說現(xiàn)在的普通青年都是怎么接觸日本的吧，我們通過網(wǎng)絡(luò)濡染了日本的游戲，漫畫，以及下三路，毫無抵抗力，而這些認(rèn)識卻不是日本最精華的部分。能瀏覽網(wǎng)頁，除了帝國主義思想，就是玩得開心。
我以后一定要去日本看一下。
雖然直到今天，美國雖然存在著諸如“種族歧視”、“社會貧富差距”等等問題。但是，我沒有辦法無視他的強(qiáng)大。
相比制下，中國仍處于改革開放的進(jìn)程中。隨著中國經(jīng)濟(jì)近乎神話般的高速增長，許多隱藏在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的社會問題和矛盾逐漸顯現(xiàn)。我深深地認(rèn)識到，解決這些社會問題，對于我們的現(xiàn)代化建設(shè)和國家民族的偉大復(fù)興，具有重要意義。
被我們稱為列強(qiáng)的國家，最初也并非是大國，有的甚至只是小小的的彈丸之地。但是，它們成功地完成了從小到大、由弱到強(qiáng)的社會發(fā)展進(jìn)程。它們的成功在于抓住歷史機(jī)遇，應(yīng)該走出去就走出去，應(yīng)該走出去就創(chuàng)新。
在走出去和創(chuàng)新中，它們不同程度地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)和政治現(xiàn)代化，成為世界強(qiáng)國。
所以，對于我們而言，需要我們換個角度來看待西方國家，不要只把它們看成是到處侵略擴(kuò)張的列強(qiáng)，更要探求它們興盛的原因和秘密，使之變?yōu)槲覀儚?fù)興道路上的豐富營養(yǎng)。與此同時，我發(fā)現(xiàn) “大國”不只是幾個國家，而是順應(yīng)時代潮流的一種發(fā)展趨勢，想在世界上有所作為的國家都必須要重視并且應(yīng)當(dāng)融入這種潮流。看世界、看歷史，這大概是最主要的。
此外，在《大國崛起》的最后一集中有這樣幾句慷慨激昂的臺詞讓我感同身受：
“忽視過去的人，在未來行程里只是一個缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過客。
無視過去的國家，面對世界的變化，將沒有成熟的選擇，甚至沒有迷失方向的風(fēng)險。走過六十年，回首五百年，一路巡看交相興替的大國演變，我們要做的，其實(shí)就是一件事——讓歷史照亮未來。”
的確，我們不應(yīng)忽視過去或忘記歷史，這是絕對正確的。但是，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度和方法來回顧過去，總結(jié)歷史呢？我認(rèn)為：
我們必須以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，從客觀史實(shí)出發(fā)，尊重歷史，而不是從歷史中隨意尋找借口和懺悔。我們需要的是從不同的角度看待世界，探索未來的發(fā)展道路。人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的，這是可以理解的。但是，我們必須從客觀歷史實(shí)實(shí)出發(fā)，通過嚴(yán)謹(jǐn)深入的探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)未來，才能更好地認(rèn)識和改造世界。
在**《大國崛起》影片的時候，我敢說我無疑是認(rèn)真的。從前一集到后一集，雖然我沒有記筆記的習(xí)慣，但我仍然清楚地記的許多細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)可能會被記住一輩子。
作為一個自認(rèn)為有夢想、有抱負(fù)的大學(xué)生，不會對《大國崛起》這樣的影片沒有興趣，甚至是無動于衷。看了《大國崛起》，從小的方面來說，它補(bǔ)充了我許多中外歷史地理人文知識；從大的方面講，它給了我心靈許多震撼，提升了我的人生觀，價值觀，讓我對社會的過去現(xiàn)在和未來有的更加清楚的認(rèn)識，能夠更理性更正確的看待這個世界。
當(dāng)然，在歷史發(fā)展的洪流中，智者也是不可或缺的。日本也是如此。在日本明治維新后發(fā)展的過程中，澀澤榮
一、大久保利通等。他們都為日本的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。
日本在 1871 年派遣使團(tuán)出事歐美各國，這是一次劃時代的遠(yuǎn)航，些使節(jié)團(tuán)成員對西方的文物制度吃驚和對西方的先進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的陶醉，讓他們下定決心發(fā)瘋似的學(xué)習(xí)西方一系列文物制度，要使日本和西方一樣強(qiáng)大。
這些使臣后來成為日本明治維新的主力軍，為明治維新的進(jìn)程和國家的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。其使節(jié)團(tuán)在歐美歷時兩年，但其結(jié)果卻影響了“日本的近現(xiàn)代史。”這次的遠(yuǎn)航是此后日本騰飛的重要保證。
其次就是它的官商資本結(jié)合政策：日本根植了資本主義后，為促進(jìn)民族工業(yè)的發(fā)展，**相繼出臺優(yōu)惠政策，其中最重要的一項(xiàng)就是將官產(chǎn)按照極低的價格和無息長期分期付款的方法，出售給與他們關(guān)系密切的大資本家和新興資本家，這為今天日本大“財(cái)閥”的形成打下了基礎(chǔ)。煤炭、礦山、船舶等資源統(tǒng)統(tǒng)讓位給企業(yè)經(jīng)營管理。
三菱、三井、芙蓉等著名富豪都是在這一時期成長起來的。為自上而下的改革創(chuàng)造了有利的前提條件。
此外，戰(zhàn)后日本的崛起得益于明治維新時期日本的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他們在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理。具有追求完美的專業(yè)精神。
無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，永遠(yuǎn)不懈吸取他人長處之開放胸懷。日本對于鄰國的侵略事件不談，但是它能夠在幾十年時間內(nèi)從一個戰(zhàn)敗國，在一片廢墟上重建自己的國家，這里面有太多太多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去反思。
一個偉大的民族一定擁有偉大的思想，一個擁有偉大思想的民族必然擁有不斷前行的力量。
老百姓閑下來的時候，總會覺得活的不那么壯烈，于是關(guān)于英雄的故事就會成為一種調(diào)劑生活的話題，大家都知道英雄更多地出現(xiàn)于亂世，亂世中的平民有更多的機(jī)會成為英雄，這時亂世的苦難已經(jīng)淡漠了他的色彩，留下的只是關(guān)于英雄的夢想和傳說。而我想說的是不關(guān)英雄的事情，是一個比英雄更為重要的關(guān)于亂世的話題，那就是偉大的思想。
偉大的思想和亂世有關(guān)系嗎？有，當(dāng)然有。且看我的理由：
我之所以立論動亂時代與偉大思想的產(chǎn)生存在必然聯(lián)系的依據(jù)有四個：
一是任何偉大思想的產(chǎn)生必須經(jīng)歷來自多方的強(qiáng)烈的思想碰撞，這種思想的碰撞要求各方必須勢均力敵，而后才能產(chǎn)生劇烈火花，從而引導(dǎo)出的思想光芒。多重的勢均力敵的思想只有在動亂時代才有可能發(fā)生，尤其是中國。大家知道在大一統(tǒng)的和平年代，作為強(qiáng)大的中央政權(quán)必然謀求思想統(tǒng)一，古往今來，莫不如此，動亂時代這樣的禁制才會放松。
二是作為知識分子的思想家們都要在能夠保住性命的前提下有所作為，合著留，不合則去，此處不養(yǎng)爺，自有養(yǎng)爺處。所以動亂時代的知識分子反而能夠暢所欲言，并無顧忌。這里不讓說，就到別處說。如果在和平年代，一個公然和強(qiáng)大政府倡導(dǎo)的主流思想唱反調(diào)的人是不可想象的，哪個地方你都呆不下，普天之下，莫非王土，在動亂時代，那就很自然了。
三是動亂時代，強(qiáng)勢者都要延攬人才，要謀求統(tǒng)一之策，統(tǒng)一國家只靠武力是不行的，還必須要有哲學(xué)思想做為行為依據(jù)，思想家這時就成了奇缺之物，各種強(qiáng)勢力量必然會孵化各種不同的思想為其服務(wù)。
四是知識分子的天然秉性是要不斷的追求，通過超越前人而顯示自己的價值，在和平年代，知識分子本身受到的具有主宰地位的主流思想的壓抑，人格中叛逆因素會在動亂時代肆意宣泄。
在為了能印證我的說法，就拿剛才講到的三個思想高峰來說事：
先從第一個高峰說起吧，那個時代離我們太久遠(yuǎn)了，但那個時代的思想巨人們的偉大思想成為一個橫亙在中國歷史上至今也無法超越的高度，那些巨人的名字：老子、莊子、孔子、孟子、韓非子、墨子、孫武子……使后來幾千年的中國思想家無人敢稱大師。中國現(xiàn)代卻到處都有大師，真的、假的且不論，卻沒有一個人妄稱自己是思想大師，即便狂傲有如李敖者，也望之卻步，不過這話還不能讓李敖知道，否則他非要稱自己是思想大師，還真沒有幾個人能夠勸得了的。
遙想那個久遠(yuǎn)的春秋戰(zhàn)國年代，王權(quán)衰落，社會結(jié)構(gòu)急遽變化，社會矛盾異常尖銳，好多國家一夜之間冒了出來，兼并戰(zhàn)爭接連不斷，諸侯為求爭霸，延攬人才，老子、莊子、孔子、孟子、韓非子、墨子、孫武子們，紛紛開山鑿河，各成一派。針對當(dāng)時的社會問題、人生問題、個人利害與國家之間的利害等，提出了解決的辦法和思想。各種思想相互影響，相互爭論。當(dāng)時各國諸侯大都知道要尊重人才，尊重思想，所以，對持不同思想的各派的學(xué)者兼容并包，都受禮遇，允許其“合著留不合則去”。學(xué)者們可以自由講學(xué)、著書立說和隨意議論政事。劉向《別錄》記載說；“齊有稷門，城門也。談?wù)f之士期會于稷下也?！闭f的就是當(dāng)時各派學(xué)者的定期聚會，各學(xué)派代表人物在此闡發(fā)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和政治主張·批駁與他們觀點(diǎn)不一致的學(xué)派。他們爭論既要對不同觀點(diǎn)進(jìn)行潔難，還要張揚(yáng)自己的主張內(nèi)容從自然開始，涉及人生、社會、道德、王霸乃至整個宇宙。還有呂不韋以三千門客編撰《呂氏春秋》時，思想氛圍也是寬容的，允許充分的爭論，再如吳起一生中曾在魯、魏、楚等國為官，每當(dāng)遭到誣陷，便另投明主。如此等等類似的例子還很多，可以說正是因?yàn)轭l繁的兼并戰(zhàn)爭使各國統(tǒng)治者尊重思想文化以及由此產(chǎn)生的各種思想的自由碰撞才催生出這個時期的偉大思想，并一舉奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，對中國社會的以后發(fā)展有著非常深刻的影響。
第二個高峰是漢亡之后魏晉南北朝時期。說起魏晉南北朝的思想還必須從漢朝談起，漢朝曾經(jīng)是當(dāng)時世界上最強(qiáng)盛的國家之一，統(tǒng)一的國家要求統(tǒng)一的思想，秦始皇焚書坑儒和董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是一脈相承的，都是為了維護(hù)統(tǒng)治，元光元年（前134年）漢武帝召集各地賢良方正文學(xué)之士到長安，親自策問。董仲舒在對策中指出，春秋大一統(tǒng)是“天地之常經(jīng)，古今之通誼”，現(xiàn)在師異道，人異論，百家之言宗旨各不相同，使統(tǒng)治思想不一致，法制數(shù)變，百家無所適從。他建議：“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并地”。董仲舒指出的適應(yīng)政治上大一統(tǒng)的思想統(tǒng)治政策，使儒學(xué)在其后兩千年中的絕大多數(shù)時間里被視作正統(tǒng)官學(xué)。兩漢四百多年的歷史所形成的儒學(xué)思想重壓成為動亂的魏晉南北朝時期文人思想叛逆的最重要的精神根源。魏晉時期形成一種新的世界觀和人生觀，它的理論形態(tài)就是魏晉玄學(xué)。從兩漢經(jīng)學(xué)到魏晉玄學(xué)，是中國思想史的重大轉(zhuǎn)折。
我們知道魏晉時期的文人講究名士風(fēng)度，喜歡談玄，按張英基先生的說法：“魏晉時代，是一個充滿著戰(zhàn)爭和饑饉、陰謀和殘忍、悲歌慷慨和背信棄義、尋歡作樂和瀟灑風(fēng)流的時代。由于社會的動亂，禮教的虛偽，不少士人為了逃避現(xiàn)實(shí)而信奉老、莊，寄情于山水。他們蔑視禮法，追求虛靜超然的精神境界，于是玄學(xué)清談之風(fēng)興起”。譬如那時候的名士都喜歡奇裝異服，還有的就干脆少穿衣服或不穿衣服，有人當(dāng)街抓虱子并吃掉它，而旁若無人，有人慣用“青白眼”看人，有些人以豪飲為榮，像劉伶、阮籍那都是能喝酒的好漢，中國文人的好酒之風(fēng)就是從他們開始的，喝醉了什么都可以輕狂，哪有什么禮法在眼里。而且魏晉名士恐怕是世界上最早吸毒的人，他們喜歡吃一種叫“五石散”的東西，吃完之后，渾身燥熱，滿街狂奔，令人羨煞。種種怪異行為的背后，是魏晉名士對傳統(tǒng)的儒學(xué)思想和道德觀念的強(qiáng)烈叛逆，在這樣的沖擊下傳統(tǒng)的禮教束縛逐漸轉(zhuǎn)向松弛，先前那種思想獨(dú)尊的局面被打破了，各種思想活躍了起來。玄學(xué)是在儒學(xué)高壓下的一種思想解放，是向老莊思想的一種回歸，是在人性上追求自由的一種表現(xiàn)，東晉以后，玄學(xué)又吸取了佛學(xué)的成分，并改造了佛學(xué)，造就了一個有中國特色的佛教流派——禪宗。為中國形成儒、釋、道三教合一的文化打下了思想基礎(chǔ)。可以說正是一個強(qiáng)大王朝的瓦解后的動亂時代為這種思想叛逆提供了歷史機(jī)遇。
第三個高峰就是五四時代了。我們都不會忘記中國在近代的衰落，到了二十世紀(jì)初，中國甚至走到了亡國的邊緣，中國本土文化孕育出的思想已經(jīng)不能給中國找到出路了，中國向何處去第一次成為一個最嚴(yán)重的問題擺在了國人面前，好在封建王朝已經(jīng)解體了，又開始了一個動亂時期，在這個時期有一場我們誰都不會忘記的、著名的文化啟蒙運(yùn)動，新文化運(yùn)動。新文化運(yùn)動高揚(yáng)民主和科學(xué)兩面這旗幟，猛烈抨擊幾千年的封建思想，使中國思想傳統(tǒng)在那時發(fā)生了斷裂，而這種代價為中國換來了新思想、新理論廣泛傳播，新文化運(yùn)動是各種流派兼容并包、自由辯論的思想文化運(yùn)動，這是幾千年來中國接受外來文化思想最深刻的年代，也是中國人思想解放最徹底的一個時代，尤其是后期傳播的馬克思主義，為中國先進(jìn)的知識分子所接受，成為拯救國家、改造社會的思想武器，徹底改變了中國歷史的走向。
以上說的三個思想高峰都形成于動亂時期，我們需要偉大的思想做我們民族的靈魂，這種思想能夠引導(dǎo)我們不斷前行，去創(chuàng)造一個美好的社會，那應(yīng)該是一個和平、和諧的社會。動亂時期產(chǎn)生的思想必須根植于和平的土壤才能開花結(jié)果，我們珍視和平，我們也要珍視能夠創(chuàng)造和平的、產(chǎn)生于動亂時代的偉大思想。
近段時間，我看完了一部十二集的電視紀(jì)錄片，名字叫做《大國崛起》。這部片子不光讓我知道了許多許多的歷史學(xué)問，也告知我怎樣從歷史故事中去思索和分析一些有意義的問題。
歷史，原來是這么充溢趣味！這么深邃奇異！《大國崛起》這部記錄片分別講解并描述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯（前蘇聯(lián)）、美國九個曾經(jīng)在世界歷史舞臺上擁有輝煌經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)云大國的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開那些變更國家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個國家崛起的故事中都有一個深刻的道理值得我們思索和學(xué)習(xí)，真正的治國之道從是這里產(chǎn)生的。
每一個經(jīng)驗(yàn)過風(fēng)風(fēng)雨雨的大國，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告知我們：要有勇于探究未知世界的志氣和新奇心才能使我們擁有別人不會擁有的東西；荷蘭告知我們，無窮無盡的資本力氣可以創(chuàng)建奇跡；英格蘭告知我們：一個國家的崛起還得須要科學(xué)與文化思想的支持；法蘭西告知我們：以武力折服世界不能使折服者長時間地站在王者的位置上；德意志則用第一次與其次次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證明了法蘭西的教訓(xùn)；德意志還告知我們只有統(tǒng)一完整的國家才能走上強(qiáng)國之路；日本告知了我們：要使國家崛起就須要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己；前蘇聯(lián)的興衰告知我們：宏大的社會變革不僅須要志氣還須要才智；美利堅(jiān)合眾國告知我們：要找尋最適合自己的前進(jìn)道路。我曾經(jīng)讀過一篇文章《一千年以前的中國》，這里面談到了中國唐宋的強(qiáng)盛時期，它是這樣描述的：一千多年前全世界只有中國有超過百萬人口以上的超大城市；一千年前的中國城市就已經(jīng)有許多的福利設(shè)施；一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開發(fā)、非洲很原始。一千年前中國遙遙領(lǐng)先于世界。一千多年前的中國正朝著成為海上強(qiáng)國的.方向發(fā)展。一千多年前中國華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達(dá)一百二十五萬噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命起先時英國鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬六千噸。一千年前的中國農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、消遣業(yè)都是世界最發(fā)達(dá)的一千年前世界與中國差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國遙遙領(lǐng)先于世界。
一千年以前的中國令中國人無比驕傲，但晚清時，清朝政府的腐敗卻讓中國飽受外國列強(qiáng)的欺辱。歷史告知我們，落后就得挨打，人民就會陷入苦痛與生氣之中?，F(xiàn)在的中國最終像巨人一樣從世界舞臺的底端再次站了起來，但我們卻沒有一千年以前的中國人的那份傲慢與自信，因?yàn)?，我們還沒有站在最頂端。
怎樣才能使中國在歷史的大舞臺上再現(xiàn)雄風(fēng)？看完《大國崛起》以后，我有了許多自己的想法：第一點(diǎn)，全國的人民要萬眾一心地為國家努力，不管是當(dāng)官的還是老百姓，都要力所能及地為國家出力，要記?。簢遗d亡，我的責(zé)任。大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能讓我們的祖國走向成功。其次點(diǎn)，國家的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)注意對少年兒童的教化，應(yīng)當(dāng)多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓全部的人都接受良好的教化，這樣國家才能培育大量的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國的幻想。第三點(diǎn)，英明的領(lǐng)導(dǎo)人與有才智的百姓一樣重要。國家的領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動都可能影響到國家的前途和命運(yùn)，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。第五點(diǎn)，即使擁有了以上四點(diǎn)，沒有歷史機(jī)遇，那么崛起的道路還是特別漫長的，重要的歷史機(jī)遇可以使一個國家快速崛起，這是特別重要的東西。另外，在大國崛起的過程中還有一種比較特別的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點(diǎn)是可以讓人們從前人做過的事情中獲得閱歷與教訓(xùn)，它的缺點(diǎn)是簡單在向別的國家學(xué)習(xí)并改善自己的時候與自己本身的傳統(tǒng)發(fā)生一些沖突與沖突。
國家興亡，我的責(zé)任。讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來為祖國創(chuàng)建光明的將來，讓我們的中華人民共和國，在二十一世紀(jì)騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界！
第一集學(xué)到了要有探險精神，西班牙和葡萄牙人喜歡探險，在大理這邊經(jīng)常會看到西班牙一家人騎車旅行。很多事情要敢于去做，敢于嘗試。西班牙個葡萄牙人敢于探險，敢于挑戰(zhàn)海洋，發(fā)現(xiàn)樂新大陸，獲得全校海洋霸主。還有一點(diǎn)就是機(jī)會，有機(jī)會了一定要抓住。葡萄牙王室沒有接納哥倫布的請求，西班牙王室接受了，于是獲得全校發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。
第二集學(xué)到了投資理念和借力。投資自己的時間，精力，財(cái)力，充實(shí)自己。學(xué)會借力，達(dá)到資源的優(yōu)化配置，借用別人的力量，來完成自己的目標(biāo)。荷蘭是個小國，資源匱乏，但是荷蘭會利用外力，利用別國的資源發(fā)展自己。荷蘭人還會投資，他們懂得投資，投資一些資源，讓別人為自己勞動，創(chuàng)造更多的財(cái)富。
第三集學(xué)到了物極必反，世界上任何東西都是守恒的，就像我最近看的道家思想，否極泰來，陰陽互轉(zhuǎn)。查理一世過分要求王權(quán)，結(jié)果被送上了斷頭臺。當(dāng)一方力量過強(qiáng)，到一定程度會轉(zhuǎn)向另一方。
第四集學(xué)到了市場，市場無疆，做一些事要有遠(yuǎn)見，高瞻遠(yuǎn)矚。英國看準(zhǔn)全球市場，進(jìn)行全球貿(mào)易，全世界都是他的殖民地，非洲為他提供勞動力，美洲為他提供土地資源，亞洲為他提供市場。
第五集學(xué)習(xí)到了，獨(dú)立自主，一個國家要有自己的民族文化，民族精神，才會屹立于世界。一個人首先要有自己獨(dú)立的思想，之后經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，做一個正真的自己。德意志一直處于分裂時期，各個邦國不團(tuán)結(jié)，所以德意志發(fā)展不起來。最近看的哲學(xué)思想，唯物辯證法中個性和共性的關(guān)系。一個人偉人的偉大之處在于他的思想之偉大。
第六集學(xué)到了和為貴，這是中國的儒家思想，以和為貴，大道之行，結(jié)合唯物辯證法中的事物發(fā)展的內(nèi)因和外因之間的關(guān)系。教育的重要性，看一個發(fā)展前景，就要看這個國家對教育的態(tài)度，看一個人的發(fā)展，就要看這個人對學(xué)習(xí)的態(tài)度。德國注重教育，發(fā)展教育，重視人才，德國才會得以發(fā)展。
第七集學(xué)到了學(xué)以致用，別人的東西要學(xué)習(xí)，不能按部就班，要結(jié)合別人的東西，取長補(bǔ)短，不能因?yàn)閯e人的好全盤否定自己。一個國家的文化也是，要取其精華去其糟粕。精髓得東西要保留。日本效仿西方，按部就班，沒有符合本國國情，發(fā)展受阻。
第八集學(xué)到了臥薪嘗膽，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志。痛定思痛。彼得一世隱姓埋名向美英學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)到了正真的技術(shù)，建設(shè)自己祖國。
第九集學(xué)到了規(guī)劃的重要性，也就是目標(biāo)，計(jì)劃。一個國家要有宏觀的五年規(guī)劃，一個人要給自己一個人生規(guī)劃，職業(yè)生涯規(guī)劃，每年，每個月，每個星期，甚至每天都要有規(guī)劃。有了目標(biāo)，朝著制定的目標(biāo)奮斗。管理好自己的目標(biāo)。蘇聯(lián)的五年計(jì)劃，國家有序的發(fā)展自己經(jīng)濟(jì)。
第十集學(xué)到了功遂身退和專利。功遂身退，天之道也，這是道德經(jīng)里第九章的內(nèi)容，華盛頓就是這樣做的。我們要保護(hù)好自己的產(chǎn)品，包括自己創(chuàng)造的物質(zhì)和精神產(chǎn)品。
第十一集學(xué)到了宏觀調(diào)控，國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，貧富差距。美國發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)大蕭條，就是市場經(jīng)濟(jì)自我發(fā)展的不利，國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，有效調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。
第十二集學(xué)到了文化在國家發(fā)展中很重要，一個民族要有自己的文化。經(jīng)濟(jì)全球化。
大?？偸窃谧钇届o的地方掀起波浪。歷史像大海，總是在最讓人意想不到的地方，創(chuàng)造奇跡。面積只相當(dāng)于兩個半北京的小國荷蘭，依靠著有理的地里位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，成為整個世界經(jīng)濟(jì)的中心和最富庶的地區(qū)。
荷蘭人崛起的故事是從鯡魚開始的，很多人以捕鯡魚來掙錢。荷蘭的商業(yè)有許多發(fā)展自由和創(chuàng)新能力，一把小刀讓他們脫穎而出，對商船大膽的改造，寧愿凍死也沒有動貨物，使他們一點(diǎn)一點(diǎn)的變強(qiáng)。當(dāng)年，西班牙占領(lǐng)荷蘭的時候，根本就沒有遇到半點(diǎn)抵抗，荷蘭人就俯首稱臣了！后來西班牙人宣稱，荷蘭是西班牙神圣領(lǐng)土的一部分，他們也毫無異議！
當(dāng)西班牙人派來總督，當(dāng)他們的國王的時候，他們就馬上頂禮膜拜了。但是，當(dāng)西班牙人提出上重稅的要求的時候，荷蘭人就不干了！他們馬上揭竿而起，奮起反抗，把西班牙人趕出了自己的國土！他們對于自己的利益看得很重，并具有“只是不想為了所謂的尊嚴(yán)而喪失重大的通商和賺錢利益”的思想。后成立了股份制的荷蘭東印度公司，世界上第一個股票交易所在阿姆斯特丹成立，接著又成立了世界上最早的銀行。由此帶來了爆炸式的財(cái)富增長。
荷蘭告訴我們無窮無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡?；仡欉@段歷史，和片頭展現(xiàn)的畫面一樣令人洶涌澎湃，震撼不以，后面的一系列國家由盛轉(zhuǎn)衰，跌宕起伏，期間波瀾壯闊極富歷史代入感，仿佛讓人置身其境!
大國崛起給人的感覺就很宏大，簡單介紹了九個世界性大國的興衰歷程。在這種氣勢恢宏的講述和磅礴的配樂中，我覺得個人實(shí)在是太渺小了。而且每個國家都有它成功的智慧，可以給人以啟迪;每個國家都有它衰落的根源，可以給人以教訓(xùn)。
葡萄牙依靠其勇敢冒險的性格引領(lǐng)著15，16世紀(jì)的航海大發(fā)現(xiàn)，成為了世界上第一個殖民第遍布世界的大國，但是豐富的航海知識卻使他們拒絕了哥倫布，也拒絕了美洲大陸;
西班牙的伊莎貝爾女王對于哥倫布的贊助使她戴上了世界霸主的桂冠，但是這個國家卻因?yàn)闆]有投資發(fā)展而是沉醉于奢侈而逐漸衰落;
荷蘭因?yàn)榘l(fā)明了一刀清理鯡魚的方法使得自己一躍而出，并且發(fā)明了運(yùn)貨量大的商船得到海上馬車夫的名號從而逐漸強(qiáng)盛，威廉巴倫支的三文雅之行確立了荷蘭商人的信譽(yù)從而在世界上穩(wěn)穩(wěn)立足，但是荷蘭對于世界的貢獻(xiàn)在于發(fā)明了類似于今天銀行的機(jī)構(gòu)，確立了一種新的金融機(jī)構(gòu);
英國在伊麗莎白一世的帶領(lǐng)下逐漸強(qiáng)大，查理一世被殺后的光榮革命，牛頓的科學(xué)體系的建立，瓦特的蒸汽機(jī)的發(fā)明，共同孕育了這個新的世界霸主;
法國作為社會實(shí)驗(yàn)最多的國家，在經(jīng)歷了動蕩與迷茫之后，在拿破侖和戴高樂等杰出領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下走上了國家強(qiáng)盛之路;
戰(zhàn)亂的德國則是在俾斯麥的鐵血政治下才開始走向統(tǒng)一和強(qiáng)大;
日本明治維新是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這種對新知識的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望使他們擺脫了成為了殖民地的命運(yùn);
俄國彼得大帝和葉卡捷琳娜二世對俄羅斯做出了巨大的貢獻(xiàn)，之后的十月革命推翻了農(nóng)奴制建立了社會主義，之后的發(fā)展使蘇聯(lián)足以和美國抗衡;
美國的發(fā)展可謂是天時地利人和，獨(dú)立戰(zhàn)爭和南北戰(zhàn)爭為美國的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，兩次世界大戰(zhàn)則使美國遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩脫了對手，從而成為唯一一個超級大國。
在讀完《看懂世界格局的第一本書》一書后再看這部紀(jì)錄片會有一種似曾相識的感覺，覺得可以聯(lián)系起來很多東西，但終究差一點(diǎn)東西，我想應(yīng)該就是欠缺經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識。歸根結(jié)底，世界發(fā)展史就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歸結(jié)于教育，體制。對于資本主義和社會主義的本質(zhì)差別我不是很懂，有時間可以看看國富論。
這個假期，我觀看了十二集紀(jì)錄片《大國崛起》。這是中國中央電視臺第一部以世界性大國的強(qiáng)國歷史為題材并跨國攝制的大型電視紀(jì)錄片。
在近現(xiàn)代以來的世界舞臺上，有九個國家在不同的歷史時期先后登場，對人類社會發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。這九個大國分別是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國。而這個紀(jì)錄片就解讀了十五世紀(jì)以來這九個世界性大國崛起的歷史，探究其興盛背后的原因，為中國的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)一步尋找鏡鑒，意在讓歷史照亮行程。
從西班牙與葡萄牙的身上我懂得了：勇于探索未知世界的勇氣和好奇心可以使我們擁有別人不會擁有的東西；從荷蘭身上我知道了無窮無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡；從英格蘭世上我知道了：一個國家的崛沒有科學(xué)與文化思想的支持是不行的；從法蘭西身上我知道了：以武力征服世界不能常久的；從德意志身上我還知道了國家必須統(tǒng)一完整才能走上強(qiáng)國之路；從日本身上我知道了：要使國家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己；從前蘇聯(lián)的興衰上我知道了：偉大的社會變革不僅需要勇氣還需要智慧；從xxx合眾國身上我知道了：尋找最適合自己的前進(jìn)道路是大國崛起的必由之路。
國家興亡，匹夫有責(zé)。讓我們努力學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的力量。
正好在看尼克爾斯的紀(jì)錄片導(dǎo)論，就來運(yùn)用一下這一理論。
第一個根本問題是什么是紀(jì)錄片，紀(jì)錄片是相對于故事片而言的，紀(jì)錄片表現(xiàn)的主體是來自于現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的人和事，這一特性令觀眾在觀看一部紀(jì)錄片時，往往期待它是寫實(shí)的，更進(jìn)一步，就是是獲得真相。但是問題在于，觀眾往往意識不到自己獲得的只是建立在非虛構(gòu)影像基礎(chǔ)上的對于現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)--而不是復(fù)制品。
于是矛盾出現(xiàn)了，當(dāng)觀眾發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片與真實(shí)(或者自己理解的真實(shí))不符合的時候，就認(rèn)為紀(jì)錄片在造假。
事實(shí)上，只要有攝像機(jī)和制作人的介入，紀(jì)錄片就很難做到完全客觀，《大國崛起》不是一部”墻上的蒼蠅“式的紀(jì)錄片，作為一部說明性紀(jì)錄片，它的”上帝之聲“式的旁白讓觀眾感到自己在面對一個權(quán)威的聲音，但是這個聲音所傳達(dá)的，只是一種看待這些事實(shí)或者歷史的方式。
關(guān)于這個片子是真實(shí)或是虛偽或是部分真實(shí)其實(shí)，其實(shí)都是偽命題，因?yàn)榧o(jì)錄片的任務(wù)只是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，從某個人為設(shè)置的角度。
從拍攝手法和講故事的方法上看來，該片的觀賞性相當(dāng)不錯，配樂也很棒。但是如果你期待從一部紀(jì)錄片中獲得全部的真相，那就太天真了--不信你去瞅瞅《意志的勝利》。
《大國崛起》對美國的“西進(jìn)運(yùn)動”也是極度贊賞?！澳鞘且欢螝v時近一個世紀(jì)、漫長而艱險的歷程。到達(dá)西部的人們面對的是一無所有的荒漠。他們必須在這里學(xué)會生存，而且要一代代地生存下去?！薄拔鬟M(jìn)運(yùn)動毫無疑問是美國歷史上充滿開拓、勇氣與冒險精神的一頁，很多歷史學(xué)家認(rèn)為，正是它，塑造了通過自我奮斗、實(shí)現(xiàn)個人夢想的美國精神?！薄?9世紀(jì)末，經(jīng)過開墾和耕種的大草原變成了沃土桑田，曾經(jīng)荒無人煙的西部成為美國乃至世界的重要糧倉?！?第10集)這里提請讀者注意《大國崛起》反復(fù)強(qiáng)調(diào)美國西部曾經(jīng)是無人的荒漠。這樣的話，老實(shí)說，連嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿绹Y產(chǎn)階級學(xué)者都不會講。
讓我們看一看尊重史實(shí)的學(xué)者們是怎樣寫的?！拔鞑康拈_拓是在剝奪印第安人土地的過程中實(shí)現(xiàn)的。對特庫姆塞領(lǐng)導(dǎo)的泛印第安人運(yùn)動的鎮(zhèn)壓，結(jié)束了東部印第安人聯(lián)合抵抗白人侵犯的歷史。在1830年代，杰克遜總統(tǒng)實(shí)行強(qiáng)迫印第安人西遷的政策。中西部農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)和南部棉花種植園經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大使白人擴(kuò)張主義者急切地奪取印第安人的土地。1830年國會通過了《遷移法》(RemovalAct)。這是強(qiáng)迫印第安人西遷的法律依據(jù)。印第安人部族如索克斯(Saux)和?？怂?Fox)人在酋長黑鷹領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了反抗斗爭，于1832年試圖返回伊諾斯西北部的家園，遭到伊利諾斯州長派出的民兵的殺戮。住在佐治亞西部至密西西比河和向北到北卡羅來納西部和田納西東部的四大印第安人部族奇卡索人(Chickasaws)、克里克人、喬克托人(Chocktaws)和切羅基人進(jìn)行了抵抗。佛羅里達(dá)的塞米諾爾人也一直頑強(qiáng)抵抗，但都遭遇到失敗。1844年，美國東部的3/4的印第安人被迫遷往密西西比河以西，而未遷走的30000印第安人大多留在蘇必利爾湖的偏遠(yuǎn)地區(qū)。印第安人在遷徙中約減少了1/3的人口。美國的大陸擴(kuò)張是建立在印第安人的墳場上。”
當(dāng)今世界是個充滿著競爭的世界，無論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競爭。一個人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)和吸取彼此的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，而一個國家若想在當(dāng)今這強(qiáng)國林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
《大國崛起》中介紹了15世紀(jì)以來葡萄牙、西班牙、美國及日本等九個世界性大國的崛起歷程。大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來
葡萄牙開啟了航海時代，西班牙光復(fù)了國土。他們真可謂是勇敢的探險者、拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國家的活動范圍還僅限于歐洲本身時，葡萄牙、西班牙已開始了對歐洲外的土地的探索與爭奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了葡萄牙、西班牙的杰作，這兩個國家也從外部掠奪來了大量財(cái)富。而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬?、享樂之心等等原因?/p>
美國從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級大國，其間運(yùn)用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說美國崛起的手段沒什么值得贊揚(yáng)之處，但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定、與時俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
日本是一個善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來的東西快速、充分地消化利用的國家，可他們唯獨(dú)沒有學(xué)會與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見上。
從這九個大國的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們在崛起的過程中都奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來看，還是從現(xiàn)在的國際形勢來看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。
中華民族是愛好和平的，中國是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國的崛起要不損害世界人民的利益，同時要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)這九個大國在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時代的步伐。我們每個人都應(yīng)有一顆愛國、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國的國際地位才會不斷提高。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能真正擺脫僅從面積、人口來說的大國局面，真正步入世界強(qiáng)國之列。
我們觀看了長達(dá)12集的《大國崛起》，分別講述了西班牙、葡萄牙、荷蘭、法國、俄羅斯、德國、日本和美國這些國家為何能成為大國。
主要都是因?yàn)樗麄冺槕?yīng)時代的發(fā)展趨勢，原因也是各種各樣。首先，國家不是分裂的，民族平等獨(dú)立，這是最基本的要求；其次，科技工業(yè)經(jīng)濟(jì)走在了世界的前沿，國土面積可以不大，但必須要有一個足以領(lǐng)先世界的方面，并擴(kuò)大優(yōu)勢，提高其它。后發(fā)國家為了追上老牌國家，積極革命，改革社會，學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)科技知識，明確目標(biāo)，用幾十年趕超別人百年！
原因各種各樣，科技創(chuàng)新，社會改革，人文精神，順應(yīng)時代，答案很多。
今天，在這個時代要擁有最核心的競爭力，那就是科技創(chuàng)新。
將中國制造轉(zhuǎn)為中國創(chuàng)造，無疑是國家的一次巨大進(jìn)步。
這就需要我們的努力，“少年智，則國智；少年富，則國富；少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年獨(dú)立，則國獨(dú)立?！绷簡⒊摹渡倌曛袊f》提醒我們要自強(qiáng)不息。
重視教育，從未聽說過搞教育搞窮的國家。美國有4000多所大學(xué)，每年都培養(yǎng)出非常多的人才，為美國科技發(fā)展提供源源不斷的動力。
從我們這一代做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)，報效祖國，讓自己的國家也成為一個大國！
摘要：我國只有重視教育，提高國民素質(zhì)，善于借鑒別國經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國之夢。
最近看了《大國崛起》，這本片子以歷史的眼光和全球的視野，解讀15世紀(jì)以來500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強(qiáng)國的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失，探究其興盛背后的原因。
片中所說的“世界性大國”不是人口和面積意義上的大國，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國家。當(dāng)然，也有歷史學(xué)家認(rèn)為，至今為止，真正的“世界性大國”只有荷蘭、英國、美國。我們現(xiàn)在看，這些“大國”有幾個共同點(diǎn)：
一、有對外擴(kuò)張的歷史，現(xiàn)在有些國家依舊在不遺余力地對外擴(kuò)張
葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等國家貿(mào)易到哪里，槍炮就到哪里，勢力就擴(kuò)張到哪里，以至于全球成為它們的原料的供應(yīng)和商品銷售基地，現(xiàn)在的美國在全球本土以外的50多個地方有駐軍，成為“世界警察”。
二、曾經(jīng)稱霸世界、對全球進(jìn)行殖民統(tǒng)治，包括經(jīng)濟(jì)殖民和文化意識領(lǐng)域的殖民
歷史上除了歐洲本土和南極洲外，都曾經(jīng)是它們的殖民地和半殖民地，英語成為世界語言，就是英國這個“日不落帝國”留個世界的“遺產(chǎn)”大多數(shù)發(fā)展中國家至今還還未修復(fù)當(dāng)初被殖民時留下的創(chuàng)傷。
三、都經(jīng)歷過推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命；
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面有過突出表現(xiàn)；
第一次工業(yè)革命，機(jī)械制造業(yè)的產(chǎn)生；第二次工業(yè)革命，電子技術(shù)的應(yīng)用，現(xiàn)在的第三次工業(yè)革命，真正現(xiàn)代意義的大學(xué)等都首先發(fā)源于上述大國。它們制定推行了世界經(jīng)濟(jì)活動標(biāo)準(zhǔn)，荷蘭出現(xiàn)了世界上第一個股票市場，英國推行了全球自由經(jīng)濟(jì)，美國在發(fā)現(xiàn)了自由經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生問題時，采取了干預(yù)經(jīng)濟(jì)，讓看不見的手和看的見的手同時起作用，挽救了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
五、世界性戰(zhàn)爭的的發(fā)源地
自進(jìn)入熱兵器時代以來世界上所有較大規(guī)模的戰(zhàn)爭中，這些世界大國要么是戰(zhàn)爭的策劃者，要么是幕后操縱者，要么是直接參與者，就是現(xiàn)在主要的動蕩地區(qū)，到處有美國士兵的身影。
不管怎么說，世界大國的產(chǎn)生原因是多方位的，是本國實(shí)力發(fā)展到一定程度后的外顯，實(shí)力主要包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力，軍事實(shí)力，文化張力等，但是在學(xué)者眼里，他們認(rèn)為世界大國的實(shí)力主要表現(xiàn)在文化，制度方面。
回顧500年來各世界大國發(fā)展的歷程，掂量12個大國崛起的關(guān)鍵因素，其中的一些因素顯然不約而同值得關(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的道路等等。因此，我國只有重視教育，提高國民素質(zhì)，善于借鑒別國經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國之夢。
引言：在歷史的見證下，我們知道人才在國家的崛起中是非常重要的。明治維新時期，日本出現(xiàn)了大量的人才，如澀谷
日本大國崛起觀后感在我的印象里，管理學(xué)就是用來管理班級、企業(yè)、國家的一門學(xué)科。從來沒有想過一個國家甚至一個民族的崛起和發(fā)展離不開管理。
日本是一個面積只有27平方公里的小國，但同時也是世界第二大經(jīng)濟(jì)體。日本的繁榮必須使人們重視管理的重要性。
1853年的日本躋身于世界強(qiáng)國之列，然而它經(jīng)過了200多年的閉關(guān)鎖國只通過長崎這一通商口岸與外界聯(lián)系，最終被美國的佩里用武力打開了大門。但出人意料的是日本國民并沒有對此深惡痛絕，反而以歡迎的態(tài)度迎接佩里的登陸并虛心學(xué)***的先進(jìn)技術(shù)。他們的這種求學(xué)精神讓我吃驚但又覺得合情合理，如果當(dāng)年的中國也有如此意識又何愁不強(qiáng)大呢。
可見日本的崛起不是沒有道理的。
1871年，日本高層組織了一個以巖倉為首的使節(jié)團(tuán)從橫濱出發(fā)前往歐克里，沿途考察了12個國家，學(xué)***先進(jìn)技術(shù)、文化等，為本國的發(fā)展提供模版。始聞巖倉使節(jié)團(tuán)，我不禁想到了當(dāng)年的鄭和下西洋。當(dāng)時，鄭和帶了很多金銀珠寶、絲布，一路西行。
他向沿海國家宣傳我國做為東道國的繁榮和實(shí)力，但沒有學(xué)習(xí)和借鑒東道國的文化和先進(jìn)技術(shù)。中國領(lǐng)先日本遠(yuǎn)航，卻沒有他們的遠(yuǎn)大意識，反而在“固若金湯”的城墻內(nèi)做著**上國的美夢。我不禁感嘆，然后我覺得一個好的管理理念對一個國家的崛起起著不可或缺的作用。
在歷史的見證下，我們知道人才對于國家的崛起是非常重要的。明治維新時期，日本出現(xiàn)了大量的人才，如澀谷
一、大久保利通等。他們?yōu)橥苿尤毡镜陌l(fā)展做出了不容忽視的作用，雖然在任職期間做出過錯誤決策，但他們的貢獻(xiàn)不可忽視。
作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國，日本遭受了毀滅性的打擊。戰(zhàn)后最初幾年，日本國民要靠各國的資助才能維持溫飽。然而，經(jīng)過20多年的發(fā)展，日本實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值不斷上升。
如今，日本已經(jīng)成為世界上最大的國家之一，其經(jīng)濟(jì)也超過了英、法等老牌國家，僅次于美國。我認(rèn)為日本起飛最重要的是加強(qiáng)軟實(shí)力。日本是一個面積只有27平方公里的島國，人口少，軍事防御相對薄弱，但科技十分發(fā)達(dá)，許多高科技產(chǎn)品居世界前列。
日本非常重視教育。只有在1910年，超過95%的男性和90%的女性接受了教育。
經(jīng)過百年的改革，日本文化大多與歌舞伎、浮世繪等其它國家結(jié)合在一起，但作為日本和服的代表，日本和服依然保留下來，成為日本的一道亮麗風(fēng)景。然而，旗袍在中國這個有5000多年歷史的國家，只有極少數(shù)人穿。
作為一個中國人，我不太喜歡日本，但我必須承認(rèn)日本是一個強(qiáng)大的國家。日本科技發(fā)達(dá)，人才一流，民族素質(zhì)高，創(chuàng)新精神強(qiáng)。最有影響力的是日本強(qiáng)烈的民族意識和先進(jìn)的企業(yè)管理模式。
任何一個國家的崛起，都是為國內(nèi)人民帶來幸福、為國外世界帶來和平與安全的可嘉之舉。而管理就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的不二法門。
日本大國崛起觀后感一部《大國崛起之百年維新》掀開了明治維新時期日本迅速崛起的神秘面紗，也掀開了我對日本這個島國的探索之帷幕。
我承認(rèn)我對日本的認(rèn)知不夠全面，甚至對其存在著偏激的看法，那是因?yàn)槲铱催^《東京審判》，看過《南京大**》，看過《金陵十三釵》、《小兵張嘎》、《抗日華軍》等等一系列日軍侵華的影片，不斷閃現(xiàn)在腦海的殘忍畫面激起了我的愛國之心，雖說還不到想對其盲目報復(fù)的程度，但打心底里我是鄙夷和怨恨他們的。我相信，即使是在中日邦交正常化四十周年的今天，仍有很多國人是瞧不起甚至厭惡日本的，尤其是當(dāng)他們否認(rèn)在華犯下的滔天大罪的事實(shí)時，必將會引起我國人民的一片嘩然和國人對其的譴責(zé)。我們真的不能也不應(yīng)該容忍犯錯誤的人，他們?nèi)匀徊换诟?，但仍然在事?shí)面前狡辯。
但是，日本這個面積不到中國六分之一，人口不到中國十分之一的島國，經(jīng)濟(jì)實(shí)力如此雄厚，工業(yè)化程度如此之高，必須值得我們研究。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之”。
在日本，1853年的“黑船事件”**了整個日本社會，雖說日本因此被迫打開了國門，但開明的日本人民卻從中看到了新的希望，幾乎是以歡迎的姿態(tài)迎接“侵略者”，最終使日本的一批有識之士崛起，推翻了幕府統(tǒng)治，建立了明治**，走進(jìn)了傳奇而又令人欽佩的明治維新時期。但我們遭到英國發(fā)動侵華的鴉片戰(zhàn)爭時，我國清**仍夜郎自大，民眾也尚未覺醒，仍一昧依賴“**”，終于得到了“落后就要挨打”的教訓(xùn)。但即便如此，我國的清**仍然驚魂未定，為了自己的利益犧牲了數(shù)萬愛**人，與侵略者妥協(xié)，最終成為半封建半殖民地社會。
明治維新時期的代表人物大久保利通，澀澤榮一，伊藤博文，木戶孝允還有提出“脫亞入歐”的日本著名教育家福澤渝吉很是讓我敬佩。敬佩他們遠(yuǎn)大的志向，敏銳的思維還有堅(jiān)定的意志，最終帶領(lǐng)日本走向了富強(qiáng)。但在我看來，明治維新的成功歸根究底都脫離不了明治**的大力支持和日本人謙卑學(xué)***的態(tài)度，這正是我國清**和民眾所沒有的，所以一個可以拿起鞭子防御自我欺負(fù)弱者，另一個卻仍在被挨打中向前摸爬滾打，這并不是我們可以嘲笑和蔑視別人的姿態(tài)!
眾所周知，櫻花是日本的國花。雖然我喜歡它的浪漫與清麗，但由于之前內(nèi)心對日本存在偏激的念頭在作祟，從而對櫻花也存在偏見。但在今天看來，櫻花確是美麗燦爛，日本確是強(qiáng)大，日本人民確是謙虛、禮貌、睿智。這些都是值得欣賞和學(xué)習(xí)的。
我們更應(yīng)該從中得到教育和啟發(fā)。
櫻花在日本仍在盛開，因?yàn)樗侨毡镜臋鸦?。而日本的櫻花，就像櫻花一樣，五彩繽紛浪漫，層出不窮。
日本大國崛起觀后感首先來論述大國這個概念，所謂的大國并不是指國土面積如何、人口數(shù)量如何，而是指一個國家有較高的國際影響力、引導(dǎo)著一個時代或在某個時代起重要作用，譬如歷史上的殖民強(qiáng)國葡萄牙、西班牙、法國、英國后來居上的美國、德國、日本及冷戰(zhàn)中的蘇聯(lián)等，另外中國歷史上的唐代也是大國，然而人口占第二位的印度，國土面積第五位的巴西都不算是大國。
日本在封建歷史上一直是我國的學(xué)生。然而，18世紀(jì)以后，中國進(jìn)入了封建社會的末日，日本及時調(diào)整自己，趕上了資本主義的末班車。并且日本民族天生有一種嗜血性和侵略性。他們把侵略作為一種對當(dāng)?shù)厝嗣竦慕饷搧砜创?，信仰?qū)使著他們?nèi)?zhàn)爭、去掠奪，而掠奪來的東西又會作為資本積累從而增加。
再者日本人做事比較公瑾認(rèn)真，做一件小事往往帶著信仰去做，諸如包裝這種生產(chǎn)環(huán)節(jié)也是做到盡善盡美，日本產(chǎn)品的質(zhì)量可見一斑。日本工業(yè)生產(chǎn)師承德國及歐洲發(fā)達(dá)國家，經(jīng)濟(jì)體制也是。經(jīng)濟(jì)體制與技術(shù)相輔相成再加上民族的優(yōu)秀品質(zhì)，能使彈丸小國躍居世界列強(qiáng)也并非難事。
不知你有沒有注意到我們?nèi)绻讶毡镜臅r代化成幾個階段的話，會發(fā)現(xiàn)每個階段之間有一個共同點(diǎn)就是日本在任何時候都能做好一個學(xué)生(做好一個學(xué)生比做一個好學(xué)生容易)，明治維新前中華文化在日本影響極廣，明治維新后日本積極汲取資本主義較封建主義更高級的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力。如果說發(fā)達(dá)的文明影響逐漸蔓延，那么日本是在有意識的，加速這種蔓延，并且在這種影響中使自己更加開化強(qiáng)大。
還有一點(diǎn)日本對教育的高度重視使其獲得了大批高技術(shù)人才，不管戰(zhàn)爭對其硬件條件的摧殘有多大都不能抹掉這種人才資源的優(yōu)勢?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力嘛。
我個人認(rèn)為小的基數(shù)對一個民族的迅速崛起來說有很大優(yōu)勢。類比清末洋務(wù)運(yùn)動，盡管那是出現(xiàn)了一批能人志士盡管諾大的中國有足夠的勞動力和足夠的資源，然而我們的體制及幾千年形成根深蒂固的封建思想，尤其清后期的閉關(guān)鎖國政策和***策，不僅關(guān)閉了與世交流的窗口從而導(dǎo)致落伍而且使人民的思想停留在滿足上，要不怎么叫做自給自足的經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)呢?試想一下中國清末的四億人口加上大多數(shù)的自傲自戀的態(tài)度，視外來為蠻夷是先進(jìn)如幻想，與日本的精簡的人口比較那個更容易達(dá)到統(tǒng)一的認(rèn)識形成統(tǒng)一的力量從而迅猛的發(fā)展呢?
科學(xué)統(tǒng)計(jì)中國每年增長的人口就能高出一個國家的總?cè)丝?，一個國家是怎么生活的呢?要吃要喝要穿吧，要接受教育吧，總而言之要消耗資源吧，如果每個人有沒有較高的節(jié)約意識，光每年的浪費(fèi)可以養(yǎng)活一個國家吧。中國發(fā)展有這種不利，日本可沒有，盡管是個島國但人口基數(shù)少了，總量比上總?cè)丝?，平均可不小吧，既然每個人都感覺到比較滿意(注意：
是滿意而不是滿足)那么人們會不會積極地建設(shè)國家呢，我認(rèn)為會。
其實(shí)誰都能根據(jù)資料什么的寫出日本為什么崛起，我們畢竟也中國又能借鑒些什么，嘿嘿，我也會。但是不妨寫寫自己的認(rèn)識，盡管淺薄但是一種新的東西。就像人人都喝瓊漿玉露，但我喝點(diǎn)二鍋頭不也很好嗎。
日本崛起，還得益于日本人追求至善、精益求精。日本民族的真正利益是追求完美的職業(yè)精神。無論做什么，皆力求最好，精益求精。
此種精神之背后是謙遜的學(xué)***，不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說："日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)取得飛躍進(jìn)步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營者始終認(rèn)為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。
他們愿以以歐美學(xué)生為己任，堅(jiān)持交學(xué)費(fèi)和學(xué)習(xí)技術(shù)來吸引新技術(shù)。“在日本，人們總是追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是像螺絲刀這樣的簡單工具。其實(shí)這也是教育的力量。
由此我又想到正在進(jìn)行的世界女排錦標(biāo)賽，在六支進(jìn)入決賽的女排隊(duì)伍中，最引人關(guān)注的是日本女排，這是一支平均身高最低、進(jìn)攻不強(qiáng)卻防守技術(shù)最好、打不垮別人卻能拖跨別人的最為頑強(qiáng)的隊(duì)伍，她們常常以全面的防守和高昂的斗志將強(qiáng)隊(duì)拖入決勝局而最終拖跨別人斗志自己獲勝。因而有日本隊(duì)參與的比賽常常是很精彩和激烈的。我想這也許就是日本人不甘落后、積極進(jìn)取、精益求精的特點(diǎn)的表現(xiàn)，這樣的特點(diǎn)使日本女排顯得格外搶眼，也許會讓她們走得更遠(yuǎn)。
大國的崛起靠的是科技，國與國之間的較量說到底就是國民素質(zhì)的較量，是人才的較量。中國要成為世界強(qiáng)國，首先要重視教育和人才培養(yǎng)，提高國民素質(zhì)。其中，教師任重道遠(yuǎn)。
歷史組唐雯竹
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