良心觀后感精選六篇

觀后感最重要的核心是哪里呢？觀看過(guò)程中不免會(huì)產(chǎn)生個(gè)人的見(jiàn)解。此時(shí)我們最好將想法與感觸記錄成觀后感，觀后感是提高自己閱讀理解能力的一種有效方法，“良心觀后感”的與眾不同之處將在這篇文章中得以呈現(xiàn)，請(qǐng)確保認(rèn)真參閱本文！

良心觀后感 篇1

藝術(shù)是人類(lèi)文明的智慧結(jié)晶，是人類(lèi)文明的鏡子，窺視著人類(lèi)文化的靈魂。藝術(shù)作品包含著無(wú)法言說(shuō)的情感、深邃的思想、獨(dú)特的審美經(jīng)驗(yàn)，是人們交流情感和思想的工具，具有極為重要的意義?！端囆g(shù)良心》一書(shū)展示了作為主張美好世界的教育者、廣大藝術(shù)家所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則，引領(lǐng)讀者走向一個(gè)有趣又富有意義的文化之旅。

這本書(shū)包含了如何評(píng)價(jià)藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)和方法，藝術(shù)中的道德問(wèn)題，藝術(shù)作品的功能和特征等諸多內(nèi)容。作者盡力讓我們理解更深入的藝術(shù)知識(shí)，在探究藝術(shù)思想中發(fā)現(xiàn)了解很多以前從未了解過(guò)的東西，讀完后感到受益匪淺。

“藝術(shù)良心”一書(shū)為讀者提供了一系列的藝術(shù)知識(shí)。通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的剖析和解讀，讓我們深入了解藝術(shù)作品的不同層面，彌補(bǔ)了我們認(rèn)知藝術(shù)的不足。此外，本書(shū)還闡述了藝術(shù)品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法，從而讓我們?cè)阼b賞藝術(shù)作品時(shí)更有判斷力和前瞻性，不輕易被作品表面所迷惑。

此書(shū)還創(chuàng)新性地提出了藝術(shù)中的道德問(wèn)題，這是一個(gè)讓人深思的問(wèn)題，引導(dǎo)我們?nèi)フJ(rèn)真思考。以往，我們常常將藝術(shù)作品看作是展示美的形式，而沒(méi)想到其中會(huì)涉及到道德問(wèn)題，例如一些具有爭(zhēng)議性的藝術(shù)作品，如何才能在保證個(gè)人創(chuàng)作自由的同時(shí)又不會(huì)違反社會(huì)的道德規(guī)范？這些問(wèn)題在我們平時(shí)的生活中并不常見(jiàn)，但是在細(xì)致的思考之后，我們也許會(huì)有不同的看法。

此外，本書(shū)也探討了藝術(shù)作品的特征和功能，比如藝術(shù)作品的實(shí)用性、表達(dá)性、建構(gòu)性和美學(xué)等方面的特征。通過(guò)這種方式，作者展示了藝術(shù)工作者創(chuàng)作作品的目的和意義，讓作品本身更好地表達(dá)出藝術(shù)家所要傳達(dá)的思想。

總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)讓我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一個(gè)精神世界和文化傳承的載體。需要注意的是，藝術(shù)也存在“良心”的問(wèn)題，即藝術(shù)家所作的每一步都要有道德約束和社會(huì)責(zé)任，以達(dá)成公眾的共識(shí)和理解。這對(duì)于作為一個(gè)職業(yè)藝術(shù)家或是創(chuàng)造藝術(shù)作品的人來(lái)說(shuō)，必須時(shí)刻牢記。對(duì)于我們作為藝術(shù)作品的觀眾來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該擁有一個(gè)好的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)待藝術(shù)作品要保持一顆良心，這樣才能鑒別出真正的藝術(shù)和深度的內(nèi)涵。

最后，我想說(shuō)的是，本書(shū)內(nèi)容豐富，思路清晰，是一本很好的藝術(shù)導(dǎo)論讀物。讀完后，我對(duì)藝術(shù)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了我對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。在浮躁和功利化的社會(huì)，我們常常忽略了藝術(shù)的力量和意義。本書(shū)的出現(xiàn)，讓我們更好地理解藝術(shù)的價(jià)值和精神內(nèi)涵，也提醒我們“藝術(shù)良心”的重要性，為我們的藝術(shù)之路提供了很好的指引。

良心觀后感 篇2

作為現(xiàn)代社會(huì)的一份子，我們深感生活的壓力和競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。在這樣的大環(huán)境下，我們?yōu)榱松婧桶l(fā)展，很難不去犧牲自己的良心和道德底線。這種境況，已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，被稱(chēng)之為“道德淪喪”。

《沉睡的良心》這本書(shū)，恰恰指出了我們需要反思的問(wèn)題：我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)重獲良心和保持良好的道德品質(zhì)？這本書(shū)作為一本政治小說(shuō)，不僅具有思考價(jià)值和思想深度，而且讓人們對(duì)道德的重建有了更深的了解。在本文中，我將詳細(xì)地探討這本書(shū)的主題，并給出自己的思考。

首先，這本書(shū)的主題明顯是關(guān)于“良心”，或者反道德淪喪。歷史告訴我們，在某些時(shí)代，社會(huì)的道德水平會(huì)下降。古代以羅馬帝國(guó)衰落為例，那個(gè)時(shí)期許多社會(huì)道德和價(jià)值觀遭到破壞。相似的情況也出現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)。隨著時(shí)代變遷，我們也意識(shí)到，社會(huì)道德水平在不斷下降。除了生活壓力的因素外，道德淪喪的原因還包括社會(huì)和文化壓力、歸屬感和道義觀念受到破壞等。這個(gè)時(shí)候《沉睡的良心》這樣一本書(shū)，就有了相當(dāng)大的發(fā)揮空間。

其次，用小說(shuō)的形式來(lái)闡述一個(gè)社會(huì)問(wèn)題意義深遠(yuǎn)。這本書(shū)以小說(shuō)的形式展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的世界，通過(guò)描述一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人因溫情而被追殺的故事，來(lái)闡述這個(gè)世界處于何種境地。這些情節(jié)揭示了人性中的黑暗面，并調(diào)查了擁有權(quán)力和做出道德決策的人的內(nèi)心和矛盾。通過(guò)這些故事情節(jié)，本書(shū)向讀者傳遞了強(qiáng)烈的思考價(jià)值和求知欲，細(xì)微地尋求真理和復(fù)雜性。

最后，這本書(shū)呼吁我們，保持良心、防止道德淪喪。這個(gè)問(wèn)題是無(wú)論什么國(guó)家都必須關(guān)注的首要問(wèn)題。它關(guān)系到社會(huì)的美好和和諧，甚至關(guān)系到國(guó)家的興衰。在這個(gè)問(wèn)題上，《沉睡的良心》一書(shū)提供了一個(gè)新的途徑。通過(guò)獨(dú)特的方式，讓人們充分意識(shí)到道德的危機(jī)，思考如何保持良心和防止道德淪喪。

總之，《沉睡的良心》這本書(shū)，是一本彌足珍貴的政治小說(shuō)。它告訴我們，道德危機(jī)不是別人的問(wèn)題，而是我們每個(gè)人所面臨的問(wèn)題。請(qǐng)大家深入思考，讓我們的良心不再沉睡，為美好的明天而努力奮斗！

良心觀后感 篇3

《良心和天鯉》讀后感

《良心和天鯉》是中國(guó)著名作家老舍創(chuàng)作的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)和鮮明的人物形象展示了人的良知和道德觀念在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的沖突和掙扎。讀完這篇小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，引發(fā)了對(duì)良知和人性的深思。

故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代的上海，主人公是一個(gè)貧窮的小學(xué)教師楊帆。他性格善良、正直，對(duì)待學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，但生活卻異常困難。一天，楊帆意外撿到一個(gè)罕見(jiàn)的天鯉魚(yú)，并以為它是自己的財(cái)富。他逐漸發(fā)現(xiàn)這條天鯉魚(yú)并不是他的唯一所有，還有其他人對(duì)它有所野心。

小說(shuō)的主題之一是良心。在面對(duì)天鯉魚(yú)的爭(zhēng)奪中，楊帆的良心始終在提醒著他：是否要貪圖一時(shí)的財(cái)富而喪失自己的良知？在現(xiàn)實(shí)生活中，常常會(huì)遇到道德選擇的考驗(yàn)，這時(shí)候良心就成了內(nèi)心的調(diào)節(jié)器。楊帆面臨著的選擇是放棄天鯉魚(yú)，還是把它賣(mài)給最高價(jià)的人？他的內(nèi)心掙扎，但他最終選擇了放生。通過(guò)楊帆的良心選擇，作者向展示了人應(yīng)當(dāng)始終是道德的，不能因?yàn)樨澙范プ约旱牧贾?/p>

另外一個(gè)主題是人性。在小說(shuō)中，除了楊帆之外，還有其他人對(duì)天鯉魚(yú)虎視眈眈。楊帆的同事路遙和他的學(xué)生三毛都對(duì)天鯉魚(yú)產(chǎn)生了貪欲，他們并不想為了道義而放生。這些人的行為反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即在現(xiàn)實(shí)生活中，人的自私和貪婪往往會(huì)壓倒良心的聲音。小說(shuō)通過(guò)這些人物形象揭示了這種人性的弱點(diǎn)，提醒在面對(duì)利益和道義之間做出選擇時(shí)，不能被自己的利益所蒙蔽，應(yīng)當(dāng)保持一份純粹的良心。

讀完《良心和天鯉》，我不禁思考起自己的良心和道德觀念。在現(xiàn)實(shí)生活中，時(shí)常會(huì)面臨各種誘惑與考驗(yàn)，很難保持自己良知的清醒。但正是這份良知，才是身上最光輝的寶藏。它往往會(huì)指引選擇正確的道路，避免墮入道德的沼澤。

同時(shí)，也需要意識(shí)到，良心并非等同于道德準(zhǔn)則，它更像是一個(gè)提醒器，提醒注意到自己行為的后果。而在社會(huì)中，道德準(zhǔn)則對(duì)于規(guī)范人們的行為起到著至關(guān)重要的作用。唯有有良知的人才能履行良好的道德準(zhǔn)則，才能促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

《良心和天鯉》這篇小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物形象，以及對(duì)良心和人性的深刻思考，引發(fā)了我的共鳴。在現(xiàn)實(shí)生活中，要不斷錘煉自己的良知，堅(jiān)守自己的道德原則，始終保持一份善良和正直的心態(tài)。想起小說(shuō)中的楊帆，他雖然生活艱難，但他始終保持著一顆良善的心。正是這顆良善的心，使得他在選擇時(shí)選擇了正確的道路，最終通過(guò)放生天鯉魚(yú)找到了內(nèi)心的寧?kù)o。

通過(guò)閱讀《良心和天鯉》，我深刻認(rèn)識(shí)到了良知和道德對(duì)一個(gè)人的重要性。良心是內(nèi)心的清醒，它可以提醒始終保持道義和善行。而道德準(zhǔn)則則是社會(huì)中的行為規(guī)范，它是人類(lèi)文明的基石。只有在保持良知的同時(shí)，秉持正義和道義，才能真正成為有價(jià)值的人。

《良心和天鯉》是一篇值得深思的小說(shuō)。通過(guò)對(duì)良心和人性的探討，它提醒了在現(xiàn)實(shí)生活中保持良知和道德原則的重要性。應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，勇敢地面對(duì)艱難的抉擇，始終選擇正確的道路，用善良和正直的心靈去改善自己，去影響他人，共創(chuàng)更美好的社會(huì)。

良心觀后感 篇4

《良心的折磨》讀后感

《良心的折磨》是一部令人深思的小說(shuō)，講述了主人公在一個(gè)道德困境中，良心的折磨和內(nèi)心掙扎的故事。

故事以一個(gè)年輕人叫李明為主角展開(kāi)。李明是一個(gè)平凡的人，他有一個(gè)出色的職業(yè)和一個(gè)幸福的家庭。一次偶然的機(jī)會(huì)，他發(fā)現(xiàn)了公司內(nèi)部存在貪污和腐敗的現(xiàn)象。作為公司的一份子，他面臨一個(gè)艱難的選擇，是揭發(fā)這些不法行為，還是繼續(xù)保持沉默。

良心的折磨開(kāi)始了。在經(jīng)歷了一系列的內(nèi)心掙扎之后，李明決定為了正義和公平而站出來(lái)。他知道這將是一個(gè)困難和危險(xiǎn)的道路，但他相信這是正確的選擇。他開(kāi)始搜集證據(jù)，并向媒體和監(jiān)管機(jī)構(gòu)報(bào)告了公司的不法行為。他成為了一個(gè)被人尊敬和受人贊揚(yáng)的人。這個(gè)決定也帶來(lái)了巨大的壓力和困惑。

在揭發(fā)不法行為之后，李明面臨著很多挑戰(zhàn)。他的家庭生活被破壞，他的同事對(duì)他的決定感到憤怒，他也遭到了來(lái)自公司的威脅和報(bào)復(fù)。他的內(nèi)心受到了嚴(yán)重的折磨，他開(kāi)始懷疑自己的選擇。他不斷問(wèn)自己：我是否做了正確的事情？或許我應(yīng)該選擇沉默。這種矛盾的情感困擾著他，使他無(wú)法得到真正的平靜。

盡管他內(nèi)心掙扎，他始終堅(jiān)守著自己的信念。他相信正義和公平是至高無(wú)上的，必須被捍衛(wèi)和維護(hù)。他知道即使他付出了巨大的代價(jià)，但他愿意承擔(dān)這一切。

通過(guò)李明的故事，讀者不僅可以感受到內(nèi)心掙扎的痛苦，同時(shí)也能體會(huì)到良心的力量。作為人，都有自己的良心，它是內(nèi)心的聲音，指引做出正確的選擇。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往會(huì)面臨各種道德困境和抉擇。有時(shí)候，選擇正確并不容易。但正如李明所展示的那樣，必須相信的良心，堅(jiān)守的信念。

這本小說(shuō)讓我深思。人的一生中不可避免地會(huì)面臨各種各樣的道德抉擇，這是考驗(yàn)良心的時(shí)刻。應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，選擇正確的道路，即使這條道路看似曲折艱難。堅(jiān)守良知是必須承擔(dān)的責(zé)任，無(wú)論它帶來(lái)的后果如何。只有這樣，才能在生活中成為一個(gè)有良心和有責(zé)任心的人。

《良心的折磨》是一本深入探討人性和道德的小說(shuō)，它引導(dǎo)讀者思考自己的內(nèi)心，勇敢面對(duì)道德抉擇并堅(jiān)持立場(chǎng)。無(wú)論在面對(duì)什么困境時(shí)，都應(yīng)該相信的良心，選擇正確的道路，并盡可能地為正義和公平而戰(zhàn)。只有這樣，才能在面對(duì)良心的折磨時(shí)，成為一個(gè)真正有良知的人。

良心觀后感 篇5

讀這篇文章首先讓我感動(dòng)，如果你想過(guò)上有意義的生活，開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)，首先你必須學(xué)會(huì)如何在美麗與痛苦、挫折、掙扎與進(jìn)步中找到自我。只有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)才是找到自我的最好方式，這樣我們才能為自己、為家庭、為社會(huì)做點(diǎn)什么。說(shuō)到這里突然想到了許三多，“好好活就是做有意義的事兒。

”俞敏洪大學(xué)四年給寢室同學(xué)打水，看似自己沒(méi)有義務(wù)這樣做，但就是這件小事兒給同學(xué)們留下深刻的印象，為他后來(lái)的招賢納士打好了基礎(chǔ)，這就是有意義的事兒?？赡墁F(xiàn)在有一些事情是我們自己不愿意做的，但如果你做了，多年以后可能就會(huì)得到意想不到的回報(bào)；可能有的時(shí)候你會(huì)看不管別人做的一些事情，但是時(shí)間長(zhǎng)了，回頭看看，會(huì)明白很多，得到很多。

作為一名學(xué)生，大學(xué)四年來(lái)的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，但并非所有的認(rèn)務(wù)都是學(xué)習(xí)。最重要的是學(xué)習(xí)如何豐富自己的經(jīng)驗(yàn)，提高自己的能力，真正了解自己。知道你最想要什么，最想做什么。認(rèn)清自己的性格，認(rèn)清自己的優(yōu)缺點(diǎn)，讓自己有一個(gè)好的態(tài)度。你將來(lái)會(huì)做得更好。

俞敏洪在北大的時(shí)候成績(jī)排在最后幾名，但他知道雖然他自己的聰明比不過(guò)別人，可是他清楚地了解到自己有一種努力的、堅(jiān)持不懈的性格這會(huì)幫助他像別人一樣取得成功。

我對(duì)文中的一句話感觸最深，“我常常跟同學(xué)們說(shuō)，如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，你的生命就是白過(guò)的?！比绻章德禑o(wú)為，頹廢的度過(guò)，既浪費(fèi)社會(huì)資源，又浪費(fèi)空氣和水，宛如行尸走肉，那活著就沒(méi)有意義了，到不如自殺算了。既然選擇了活著，就要活得轟轟烈烈，可能你不會(huì)是那個(gè)改變世界乃至拯救世界的人，但你可以是一個(gè)享受生活，給別人幫助，給別人帶來(lái)快樂(lè)得人，人都是有感情的，我認(rèn)為，人活著就是為了感情，為了和你有感情的人做你想做的事，為了和你有感情的事物去付出自己的努力，享受過(guò)程，火的有朝氣才是正確的人生觀。

上大學(xué)后自己的人生才剛剛開(kāi)始，才是自己獨(dú)立的或自己的人生，要對(duì)自己負(fù)責(zé)，要對(duì)過(guò)去二十年來(lái)對(duì)你有過(guò)幫助，關(guān)心，支持過(guò)你的人負(fù)責(zé)，活好今后的人生。

活好自己的人生要有理想和良心，有了理想人生才有了目標(biāo)，才有了奮斗的方向，“你所要做到的就是在這個(gè)過(guò)程要有艱苦奮斗、忍受挫折和失敗的能力，要不斷地把自己的心胸?cái)U(kuò)大，才能夠把事情做得更好?！?/p>

“什么叫良心呢？就是做好事，做對(duì)得起自己和他人的事，與他人分享，愿意為他人服務(wù)?！白约阂粋€(gè)人的人生是不會(huì)精彩的，一個(gè)人的喜悅與傷痛是不完整的，想要自己的人生過(guò)得不膚淺，就要敞開(kāi)心扉去接納別人，去和別人一起奮斗一起努力，可能要面臨強(qiáng)大的對(duì)手但這樣的人生才精彩，只有愿意和別人分享自己的喜悅的傷痛的人，才會(huì)得到真的感情，他的人生才完整！

作為一名大學(xué)生，我希望我的日?，嵤履芏逊e起一個(gè)真正偉大的生活。

良心觀后感 篇6

醫(yī)生，被稱(chēng)為“白衣天使”，無(wú)論如何，都應(yīng)以救病人的生命為前提，這，就是醫(yī)德。

在《良心的處方》這篇短文中的王院長(zhǎng)就是一個(gè)真實(shí)的例子。在他２６歲那年，他就業(yè)與一家公立醫(yī)院，在醫(yī)院里，收入與業(yè)務(wù)是掛鉤的，于是，醫(yī)生們就盡量開(kāi)那些貴的藥，他也不例外。直到一天，一個(gè)農(nóng)民的遭遇讓他悔過(guò)自新。起初，他收入很低，只到別人的四分之一。但后來(lái)，他有了固定客戶，他感受到了被別人尊敬的滋味。再后來(lái)，他不滿醫(yī)院，就自己開(kāi)了個(gè)小診所。那些病人不惜輾轉(zhuǎn)幾十里路來(lái)他這兒看玻是那些病人，讓小診所度過(guò)難關(guān)。終于，有一個(gè)病人資助他開(kāi)了市里第一家私立醫(yī)院，如今，在他的醫(yī)院，新醫(yī)生們?cè)谏蠉彽牡谝惶炀蜁?huì)接到他的要求：“面對(duì)病人，請(qǐng)開(kāi)出你良心的處方”。

如今，有多少醫(yī)生能想這為王院長(zhǎng)一樣，有多少醫(yī)院能像這家私立醫(yī)院一樣開(kāi)出自己良心的處方？當(dāng)醫(yī)院成為公司，當(dāng)醫(yī)生成為業(yè)務(wù)員，不僅是人民的苦難，更是社會(huì)的悲哀。醫(yī)院是用來(lái)造福百姓的'，而不是用來(lái)賺取金錢(qián)的工具！

每個(gè)人都有生病的時(shí)候，誰(shuí)都不希望在自己生病時(shí)被別人落井下石，趁火打劫，每個(gè)人都希望別人能在自己生病時(shí)幫一把，就是千里送鵝毛，也禮輕情意重。

現(xiàn)在是物質(zhì)社會(huì)，所有人都想著怎么賺更多錢(qián)，但如果醫(yī)生也這樣想的話，除了心痛，就只有嘆氣了。

醫(yī)生不是一門(mén)普通的職業(yè)，不是上幾年大學(xué)，讀幾年研究生博士生就了事的，醫(yī)生是一門(mén)道德。

昨天看《新聞聯(lián)播》，一夜走紅的“養(yǎng)生專(zhuān)家”張悟本學(xué)歷及職位涉嫌偽造，其所謂的六條養(yǎng)生理論被駁回。而其“著作”《把吃出來(lái)的病吃回去》銷(xiāo)量居然達(dá)４００萬(wàn)冊(cè)，許多人深受其害。

嗚呼！古盜亦有道，而今醫(yī)亦無(wú)德??？

今天的醫(yī)生倒不如以前的大夫了？封建社會(huì)的大夫知道有鬼神，以醫(yī)積陰德，求死后上天堂；而今天的醫(yī)生只知賺錢(qián)。

我認(rèn)為，醫(yī)生的執(zhí)照考核應(yīng)先考醫(yī)德，再考醫(yī)術(shù)，而其工資，應(yīng)與其病人人數(shù)掛鉤，其這方面的有關(guān)法律也要增強(qiáng)。

醫(yī)德是一個(gè)醫(yī)生最起碼的準(zhǔn)則。