你知道撰寫作品的讀后感的技巧嗎?在閱讀作品的過程中,相信情節(jié)不斷地深入人心,引人深思。我們可以通過文字的書寫來記錄下自己的真實,推薦一篇有關“孫子兵法讀后感”的文章希望能夠給大家?guī)韱⑹?,將這篇文章加入收藏方便日后查看!
《孫子兵法》是一部偉大的“兵學盛典”,體現了中國人偉大的智慧,其內容博大精深,邏輯縝密嚴謹,思想精邃,是古代漢族軍事思想精華的集中體現。這是每一個青年都應該學習的偉大工作,也是我們祖先留給我們的寶貴精神財富。
讀《孫子兵法》,就像和一位智者在對話,無時無刻不領會到他那運籌帷幄,決勝千里。從中亦體會到許多人生智慧,令人受益匪淺。
在孫武的那個年代,作戰(zhàn)基本上是人與人的搏殺,一個有勇有謀的將軍抵得過擁有一座易守難攻的大中城池,一位明君會降低身段,尋一名良將并對他深信不疑。而孫武應該說是幸運的,他有好友伍子胥的竭力推薦,使圖有霸業(yè)的吳王拜他為上將軍,使他能在軍事上施展自己的抱負。
對于作戰(zhàn)來說,最講究的是戰(zhàn)術,《孫子兵法》開篇第一章為計篇,攻其不備,出其不意正是出于此篇。成者為王敗者為寇,真是不變的真理。戰(zhàn)場,要分勝負,考場,要分輸贏;官場,要論升降;職場,要論得失。
今天的商場不是沒有硝煙的戰(zhàn)場嗎?如果你只拼寫原來的,只是舊的公式,那么它很快就會被這個社會淘汰。許多企業(yè)在創(chuàng)新和高科技領域展開了新一輪的競爭。
對于我們的大學生來說,這方面有點遙遠,但如果說到學習,難道我們不需要各種策略嗎?更多的時間自學,老師不會像高中時那樣逼迫你,看著你,于是有人開始在游戲中游蕩,有人在暗地里掙扎;有人很快就能掌握好新的知識,有人卻絞盡腦汁還是一知半解。沉迷游戲者忘記了虛實,自己的能力和目標,只圖一時的快意,孫子的作戰(zhàn)篇和形篇,不正是告誡我們要運籌帷幄,勝兵先勝而后求戰(zhàn)的道理嗎?
第八篇——九變,講的是隨機應變,出神入化的觀點。孫子曾得出這樣的結論——通于九變之利者,只用兵矣;講不通于九變之利者,雖知地形,不能得地之利矣。在孫子看來“通變”的重要性不言可知。
我們在學習過程中既要用計,又要變通,好的學習方法勝過埋頭苦干,在用知識全副武裝自己的同時又要學會尋找通往成功彼岸的捷徑。
《孫子兵法》中疾如風,徐如林,侵略如火,不動如山——寥寥數字,就勾勒出了一個戰(zhàn)無不勝的軍隊形象。風、林、火、山是孫子兵法的精髓。孫子很崇尚“兵貴神速”。
商場之道也亦如此?,F在在手機行業(yè),蘋果是巨人,三星、諾基亞等,競爭相當激烈。于是乎時間成了關鍵,新產品,新功能一直在更新,不單單是硬件方面,外觀上各品牌也下足了功夫,**戰(zhàn)也是必不可少,而今各大廠商又在環(huán)保領域搶占商機。
中國企業(yè)在這些巨頭的夾擊下,生存有些艱難,關鍵是掌握核心技術,在這方面我其實為中國感到悲哀與痛惜,很多產品都是made in china,貼著國際品牌的標簽便自覺高檔,許是品牌效應吧,好像買國產貨會低人一等,其實不以為然,就像魅族科技****,在這狹縫中依然保持著自己獨特的氣質,為了突圍在做工和**方面做了不錯的榜樣!所謂勇敢的人在狹路相逢時獲勝。商場里的勇士們依靠自己的聲譽,他們的產品是不同的和優(yōu)化的。國貨想要站立起來,首先自身的產品要有創(chuàng)新,抓住天機,而作為消費者的我們則需端正態(tài)度,不能太過崇洋。
在《三國演義》中,的諸葛亮的形象完美得近似妖化,但其中的計謀在施耐庵老先生的布局下,堪稱一絕。有許多計策其實在《孫子兵法》中已經有所描述。很喜歡走中國象棋,可總是以敗局告終。
開局沖鋒殺敵,卻并非愈戰(zhàn)愈勇,常常落得顧此失彼,有時因貪吃一子而瞬間敗北。如今細細想來大概是自己過于莽撞,犯了軍中大忌。讀《孫子兵法》真使我受益匪淺,一遍已不足矣!
有膽有勇,有虛有實——《孫子兵法》也!
感謝偉大的先民創(chuàng)造了這偉大的智慧,我們將繼續(xù)繼承中華民族的優(yōu)秀文化,充實自己,提升自己,為中華民族的偉大復興奮斗!
一本好書,會讓你感動,會讓你空靈飄逸,會讓你捧腹大笑,會讓你百看不厭。媽媽曾經給我買過很多書,我都孜孜不倦地讀著。
最近,她又給我買了一本書——《孫子兵法》。以前,我聽說過《孫子兵法》的鼎鼎大名,因此一拿到書,我迫不及待地打開了書,結果……古文!真是給我當頭一棒,古文對于我來說簡直是“搟面杖吹火——一竅不通”。不過,我那股不服輸的勁上來了,古文就古文唄,我慢慢地看,慢慢的咀嚼,總能看懂的。
“兵者,國之大事,險要之地,事關國之存亡,不得不查矣……”這句話的意思是:“戰(zhàn)爭,國家的大事,戰(zhàn)場中,如果失敗了,會影響國家的興衰,必需要檢查”還有一句:“駟車千乘,革車千騎,帶甲十萬,日費千金,十萬之師方舉矣……”,“戰(zhàn)車一千個,裝甲車一千騎,帶甲兵十萬名,每天要花一千金子,才可以舉兵十萬遠征……”。仔細想一想,這不就是生活道理嗎?考場如戰(zhàn)場,考場中,你落后了,就決定了你的一生!所以,必需認真對待考試,做好檢查、復習。父母花了很多錢,讓你去學習,但是你卻不認真對待!“……然,求速,不求長……”,“……所以,求速戰(zhàn)速決,盡快戰(zhàn)勝,不要持久……”學習是養(yǎng)兵千日,用兵一時的!關鍵是考場上的決斗!
“……有城可攻,有城則不可攻,是郭利害,無利而有害為不攻,有利而無害為不可攻……”這句話說,有的成池可以攻擊,有的成池不可以攻打,在于是有利還是有害,有害無利的,不要攻打;有利無害的,是可以攻打的……”在測試上,不會的題目,要衡量價值,分數高的,值得去動腦筋做;分數小的,果斷跳過,回頭有時機再做。不要被這些小題拖住時間,耽誤了考試的時間。
“將矣揚長避短,非盲目行事……”“將軍要取長補短,盡量少做不利于己的是,多發(fā)揮自己的長處……”學習上,多發(fā)揮自己的長處,少使用自己的短處,要學會“知難而退”但也不要一點點短處都不發(fā)揮。
三國時期,曹操以二十萬兵力對戰(zhàn)孫劉聯軍五萬兵力,由于曹兵是東北人,又不識水戰(zhàn),在船上搖來搖去,根本無法作戰(zhàn),龐寵獻計用“連環(huán)船”,曹操把船用鐵鏈連在一起,覆如平地,鐵鎖橫江。士兵如同在陸上一樣。曹操很高興。周瑜和諸葛孔明用火計破曹操。萬事俱備,只欠東風,諸葛亮“求”來了東風。黃蓋、周瑜用“苦肉計”把黃忠騙到了曹營,黃蓋又說,在晚上,他會來投降。晚上,黃忠來了,卻向曹操船上射了火箭,曹操引火上身,又來了東風,風助火勢,火借風力曹兵死傷無數,這就是“火燒赤壁”的故事。曹操失敗了,主要原因有五:1,他相信了黃忠,引火上身。2,連環(huán)船讓曹兵躲不開火,死傷無數。3,當時曹操沒有料到,風向從西風轉向了東風。4,不聽謀士的話小心火攻。5,最重要的,曹兵擅長的是陸戰(zhàn),他偏要水戰(zhàn),導致他幾乎全軍覆滅。
《孫子兵法》這本書,即寫了作戰(zhàn)的要點,又寫了生活的應對方法,同學們應該多讀。
書柜里面的書不下上百本,而我最喜歡的莫過于那本博大精深的恢宏著作《孫子兵法》,可謂:“故書不厭百回讀,熟讀深思子自知”。
首先,喜歡《孫子兵法》這本書是為作者的意志力所折服。其作者孫臏,戰(zhàn)國時期著名軍事家,孫武后裔。主要活動于齊威王時期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習兵法。龐涓出任魏將后,妒孫臏之才而將其騙至魏,施以臏刑(割去膝蓋骨),因有孫臏之稱。后經齊國使者秘密接回,被齊威王任為軍師,馬陵之戰(zhàn),身居輜車,計殺龐涓,大敗魏軍。。作為一個雙腿殘疾,行動不能自如的人,他忍辱負重的堅強意志力、對待自己的人生理想永不拋棄、不放棄的精神理念對我個人有著超強的震撼力。工作的艱辛、繁瑣經常會讓我失去耐心,業(yè)主們的不理解,也會讓我在事業(yè)的追求中迷失方向感……這一切和作者的經歷相比,又是多么的微乎其微啊,作者的經歷更讓我堅定了自己的人生理想,以及在這條理想的道路上走下去的信心。
其次,《孫子兵法》是我們中國人自己的著作、是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產、是我們中華民族五千年文明的結晶。美國人稱《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧,并成為美國高級軍校的必修書目;日本人將《孫子兵法》列為商界領袖的必讀書。作為一名中國人,我為古人的成就而自豪,更被這部經典的哲學著作、軍事著作而深深的著迷。
當然,《孫子兵法》中最吸引我的還是書中的內容博大精深、思想深刻卓越,邏輯緊密嚴、韻味無窮。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學家所推崇,在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面,也有著相似的聯系。對我個人來說更是:“天機云錦用在我,剪裁妙處非刀尺”懂得變通的理解,很多理論、原則都是可以借鑒運用到工作中的。
1.《孫子兵法》中的“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;,通過對比,我發(fā)現自己還不具備足智多謀、勇敢果斷的能力,而工作中應當做到的賞罰有信還貫徹落實的不到位。自己仁愛部下、治軍嚴明的管理理念更應該發(fā)揮的淋漓盡致。《孫子兵法》在用人方面更獨到之處,在《始計篇》中提出“主孰有道,將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重;作為一名基層工作的者,我的理解是親愛士卒,使其心甘情愿赴湯蹈火,與主將同生死。但親愛絕不是溺愛,更不是放縱,而是紀律嚴明,令行禁止、陣法整齊、調度有數。
2、在《軍爭篇》中,闡述了兩軍對壘戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計劃,對戰(zhàn)爭中可能出現的種種情況做出不同的估計和安排,也就是說,要打有準備之仗。這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋,面對日益復雜、變化加劇的外部環(huán)境,對團體和個人有了更高的要求?!肮噬茟?zhàn)者,求之于勢,不責于人,故能擇人而任勢”其中要點在“勢”而不在“人”。人員的組織架構只是手段,而非目的,而不是被動地對下屬求全責備。它必須能因“勢”的變化而變化,因地生宜,靈活運用,讓每一位量才而用,恰到合適,掌握適度,發(fā)揮出作用。這里所講的“勢”與“故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神”(虛實篇)中所強調的“勢”類似。
3.“故殺敵者,怒也;取敵之利者,貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊英勇殺敵,就應該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資,就必須借助于物質獎勵。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地,成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團隊,就應該提倡一種“同仇敵愾”的團隊精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。在物業(yè)工作中,必須重視績效管理,同時輔之激勵手段,如物質獎勵、精神獎勵。隨著人們對需求的不斷提高,從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現的需要,所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛”(虛實篇)中強調的'“避實擊虛”的效果一樣。在工作中,我們一定要盡量做到投其所需,實現激勵效果。
初讀《孫子兵法》時,只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時,腦袋有幾分會思考了,好像是有那么回事;如今,又捧起《孫子兵法》一書時,思緒萬千,感悟良多。學習“孫子兵法”,真的感受到中華文化的深厚與精髓,我們今天所做的一切,我們的老祖宗原來在數千年前就已認知和分析得如此確切與深透,使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時,多讀讀我們中國人自己的文化經典,多讀多思考,才能發(fā)覺其中無窮的智慧,只有這樣才能使我們在以后的生活、工作中取得更好的成就。
《孫子兵法》既是一部軍事經典著作,又是一部光輝的哲學著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。利用工作之余初略的讀了一遍,書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學家所推崇,在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面,都有著千絲萬縷的聯系,因此,《孫子兵法》對我現在所從事的信合工作同樣具有普遍的指導意義。孫子說“夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛。
”市場競爭戰(zhàn)略亦同理,要避開實處,避開對自己不利或不占優(yōu)勢的場所,如競爭對手強勢的訴求點,別人慣用的表現手法等,而指向虛處,如被忽視的消費群,對手的弱點等,從而獲得主動,贏得成功。準確的市場定位是規(guī)避真實、戰(zhàn)勝虛假的有力手段。
對信合業(yè)務工作來說,要做到“避實擊虛,出奇制勝”,首先要明白我們的優(yōu)勢和劣勢,也就是當今我們營業(yè)部專柜的“實”和“虛”。我們的優(yōu)勢主要體現在以下幾個方面:一是地理位置。
營業(yè)部柜臺位于縣城中心,毗鄰大部分行政機關、企事業(yè)單位,區(qū)位優(yōu)勢明顯,方便客戶辦理業(yè)務。二是客戶基礎優(yōu)勢。營業(yè)部柜臺是在遷縣初期建立并運作的。 它與客戶,行政機關,企事業(yè)單位有許多業(yè)務往來。
劣勢主要表現在這幾個方面:一是同行之間競爭激烈,原來只有郵政銀行和農行,現在工行和惠民銀行的進駐增加我們的難度, 二是我們的蜀信卡使用區(qū)域局限性,三是創(chuàng)新能力不足,導致新業(yè)務創(chuàng)新步伐落后,直接制約了業(yè)務競爭能力的提高。
根據以上優(yōu)勢和劣勢的分析,研究制定“避實擊虛,出奇制勝”的市場競爭策略,做到“強而避之,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭”。我認為有兩個啟示:一是立足優(yōu)勢,穩(wěn)定現有客戶。
雖然他行的入駐增加了我們的工作難度,但是我行營業(yè)網點多,可以減少辦業(yè)務時排隊的現象,給客戶節(jié)約寶貴的時間,所以當前我們應把業(yè)務重心對準現有大客戶和行政機關、企事業(yè)單位,發(fā)揮“人熟,地熟,業(yè)務熟”的先天優(yōu)勢,不斷滿足廣大客戶的金融需求,鞏固好現有業(yè)務基礎。二是彌補不足,拓展新的業(yè)務。雖然我們的蜀信卡使用有局限性,但是現在我們網上銀行正在蓬勃發(fā)展,目前我們要利用開網銀uk免費,轉賬免費等一系優(yōu)惠條件吸引更多的蜀信卡用戶,三是要推出品種齊全的理財產品以滿足不同客戶的需求,其次我們還可以推出更多的網上理財業(yè)務,讓客戶足不出戶輕松理財!
在今后的工作中,我會加大宣傳力度,主動出擊,努力拓展新客戶。讓更多的人了解我們的信用社,了解我們的蜀信卡,了解我們的金融服務產品 ,讓我們的信合事業(yè)邁向更高、更遠、更輝煌的明天!
這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第六篇“虛實篇”的第六部分,攻其所不守。
一、兵法解析
出其所不趨,趨其所不意。行千里而不勞者,行于無人之地也。攻而必取者,攻其所不守也······故善攻者,敵不知其所守······進而不可御者,沖其虛也······故我欲戰(zhàn),敵雖高壘深溝,不得不與我戰(zhàn)者,攻其所必救也。
孫子在《虛實篇》中提出了在進攻作戰(zhàn)中要避實擊虛的總原則,即“攻而必取者攻其所不守”。不守指虛懈無備,防御薄弱,這里泛指敵人一切虛而不實之處,包括構成戰(zhàn)斗力諸因素。
如《孫子》云“將不能,兵不精,壘不堅,備不嚴,救不及,食不足,心不一”等等方面。那么怎么樣才能做到“攻其所不守”呢?
其一,“出其所不趨”。意為出兵要指向敵人無法急救之處,也就是攻打孤立無援之敵。
其二,“趨其所不意”。意為奔襲敵人所意料不到之處,也就是聲東擊西。
其三,“行千里而不勞者,行于無人之地也”。意為要出擊敵人無法馳救的地方,要奔襲敵人未曾預料之處。
其四,“進而不可御者,沖其虛也”。意為進攻時敵人無法抵御,那是攻擊了敵人兵力空虛薄弱的地方。
其五,“攻其所必救”。意為把敵人從高壘深溝中調動出來,使其由防守上的主動轉化為我進攻上的主動,然后加以殲滅。
歷代兵家巧妙運用孫武“攻其所不守”的謀略,指導進攻作戰(zhàn)而取勝的戰(zhàn)例甚多。
如公元前353年的桂陵之戰(zhàn),齊軍就是采用了‘攻其所必救“的戰(zhàn)略打敗了魏軍的。
公元263年的魏滅蜀之戰(zhàn),魏將鄧艾率精兵行于無人之地,偷渡陰平,是”攻其所不守“。
”攻其所不守“的謀略,不僅是兵家用兵的作戰(zhàn)原則,而且是非軍事領域也得到了普遍運用。
晏子使楚的喜劇,載于《晏子春秋》。
晏子在于楚王那一番火藥味極濃的對話中處處勝出一籌,不僅顯示了晏子的機敏與智慧,也與他巧妙運用”攻其所不守“的謀略相關。
晏子與楚王的較量共分三個回合。
第一回合,楚王企圖以城旁的小門來非禮對方,晏子以”出使狗國者從狗洞入“加以回敬。這是采用了”攻其所必救“的戰(zhàn)術,因為你一定要開小門。就等于承認楚國是狗國,楚王不得不打開大門,正如孫子所言,“故我欲戰(zhàn),敵雖高壘深溝,不得不與我戰(zhàn),攻其所必救也”。
第二個回合,楚王有設下圈套,以晏子個矮譏諷齊國無人。晏子不慌不忙,故意貶低自己,自己最沒出息,才派到下等的楚國,從而維護了齊國的尊嚴,這一招又是楚王意料不及的,可謂是“出其所不趨,趨其所不意”,楚王再次敗下陣來。
第三個回合,當楚王以齊國的囚犯又一次挑釁時,晏子使用了迂回戰(zhàn)術,以“淮南為橘淮北為枳”巧妙設喻,從而得出齊人至楚才成盜的結論。迂回作戰(zhàn)的目的就是避實擊虛,“行千里而不勞者,行于無人之地”,“進而不可御者,沖其虛”。從而打亂了楚王的防線,使其變得老實起來。
二、古今聯想
敵雖眾,可使無斗。故測之而知得失之計,作之而知動靜之理,形之而知死生之地,角之而知由于不足之處。
意思就是說:
敵軍雖多,可以使它無法全力與我戰(zhàn)斗。所以要認真分析判斷,以求明了利害得失;挑動一下敵人,以便了解其動靜規(guī)律;示形誘敵,以便摸清其所處地形的有利與不利;進行戰(zhàn)斗偵察,已探明敵人兵力的部署虛實強弱。
在談判中,明察對手的意圖和虛實是非常重要的,它有助于指導談判人員正確地選擇談判方式,作出談判決定。
常用的探查虛實策略包括:火力偵察,即指用強硬的態(tài)度、果斷的措辭,試探對方真情的一種策略。投石問路,即指探測對方意圖的好方式。
三、感悟
攻其所不守。
進攻敵方虛懈無備、防御薄弱的環(huán)節(jié)。
這句話我會理解為我們既要做到“攻其所不守”的進攻,更要做到“守其所不攻”的防守,只有這樣,我們才能暫時性地立于不敗之地。
孫子曰:兵者,國家大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
《孫子兵法》剛開篇就把戰(zhàn)爭與生死之地、存亡之道連系起來,將戰(zhàn)爭的必要性顯現的淋漓盡至。
一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。
孫子的這句話,是勝負條件中最重要的五項,正因為這樣,孫子在以三萬吳軍對一百萬楚軍才會五戰(zhàn)五勝,直搗楚都,成就了他的不敗神話。
而他也說過,人多不一定就力量大,還要精,就好比拔河比賽,你以一百個小朋友對戰(zhàn)十個大力士,你覺的有勝算嗎?
百戰(zhàn)百勝,這是戰(zhàn)爭的最高境界,真正做到的軍隊,它將無仗可打,因為誰都不敢向它挑戰(zhàn)。人生正是這樣,你第一次擊敗你的對手,他會增強自已的實力再向你挑戰(zhàn),你第二次戰(zhàn)勝他,他會有所畏懼,不過還會向你挑戰(zhàn),你第三次戰(zhàn)勝他,他會對你很害怕,對陣多個對手,勝百場,談何容易。
戰(zhàn)場上,最重要的不是主帥,而是士卒,其次是間諜,第三是主帥,第四是大將,而對他們來說糧食是重中之重,因此就有了大軍末動,糧草先行,正因如此孫子特別重視糧草,因此他的部隊從沒被搶過糧。
孫子兵法,威震世界,他無論從哪個角度來看,都是圣經。
班級:應用化學1002班
姓名:劉賢明(字子心)
顧炎武數言:“天下興亡,匹夫有責?!毙泻跆煜?,關乎天下之事,古今學者所為之事也。
兵者,國之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也!而今之社會,察知此事者,寥寥數也。
或以此者過之時也,不以為然;或以為此無關己也,何需以此勞吾心神?或以國盛而兵強,何需吾憂?吾之以為不然,今天下之事,時時漸進,若無如履薄冰,如及深淵之心,何以強吾國?
若眾人皆無興亡之心,何以固吾國?
今之天下者,強者多也!東西南北,東西南北,欲嗜國土者,亦多多也。東有日本,韓國之患,時欲造勢于吾國,時患之亦然;北有俄羅斯之大強,吾與此之國界亦未可知也;西南各有歐洲各國,老撾,印度,泰國之屬,個懷心叵測;更有大強者,美國各勢力,行天下若乎無人之境,數連東西各國欲致我國之不利,更數教本國之“人”成東西之勢,欲離散吾國,此心可謂深也!
此外敵也。
國內之事亦多如數麻也。時遭自然之大害,水火無情,地震無形,數挫我國之經濟。更有東西叛亂,左右相難,進退亦難也,東有**之輩層出不窮,西有**之輩數范邊邑,此可謂內有憂患而外有強敵也。
國何以興盛,何以立足與天下,何以為天下道?故需國人之心一也,及一人之力,一己之力,敵數億之敵,勝負強弱可分也,故需集眾人之力,處眾之心,力發(fā)一處,打擊一點,何乎不勝?國已危矣,以此者過之時,以為此無關己,此大誤也!
出外憂內患之境地,何能無動于心?
兵者,國之大事也,死生之地,存亡之道,不可不察也!風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心;固吾國之人皆應習之兵之盛典,書之絕跡,孫子兵法。更有吾每習其孫子兵法與三十六計,皆有所感。
孫子與龐涓之事,可謂深也。龐涓之才,孫臏之能,二者固應為當時之奇才也,而涓妒孫臏之才,數害之甚,各顯其才,斗智斗勇。
龐涓因孫臏之力、方城之戰(zhàn)、楚國之力而聲名鵲起,為世人所敬仰。方城固若金湯,涓欲誘敵而出示之以弱,誘敵而出本為良計,而示之以弱,大不妥也。楚人不濡,定不受其騙,而臏示之以強,出上屋抽梯之計,投之死地而后存,置之死地而后生,誘敵而出,大敗楚國之軍。
龐涓攻趙國,臏圍魏救趙之計,救趙于水火之中,更巧用兵法之言:故善戰(zhàn)者,求之于勢,不責于人,故能擇人而任勢。處高山之地,絕魏之后路,大敗魏軍。
其后,更有數計,二者斗其志,各展各才,成就一番史實。
習其兵法之后,吾大有所獲。知其計謀之重,虛實之重,地勢之重,不戰(zhàn)而屈人之兵乃上策,其下攻城。固今之全全國者為上,破國次之,百戰(zhàn)百勝亦非上者。
固吾薦天下之人習其兵法,此種真意,各有所感。兵者,可獲其興兵作戰(zhàn)之能;商者,可得行商策案之利;理國者,可厚的治國之道;固吾薦之。一為能使君有所獲,二為強國興家。
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