孫子兵法讀后感。
由于人們的智慧水平不同,因此每個(gè)人觀察事物的角度和方式也各不相同。這部作品則是作者表達(dá)自己情感的一種方式。你是否正在尋找一篇讀后感新穎卻又具有創(chuàng)意的范文呢?那么,請(qǐng)耐心閱讀本文,我們將為你展示“孫子兵法讀后感”這部作品與眾不同的地方。
如果說(shuō)《武穆遺書(shū)》是武俠小說(shuō)中的兵學(xué)圣典,那么《孫子兵法》絕對(duì)是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)中的瑰寶。李世民說(shuō):“觀諸兵書(shū),無(wú)出孫武”,可以說(shuō)孫武可以稱(chēng)得上是中國(guó)乃至世界的兵法之祖。這段時(shí)間我參讀了書(shū)中的“始計(jì)篇丶作戰(zhàn)篇和謀攻篇”,頗有收獲。
《始計(jì)篇》中孫子提到:“兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以五事,較之以計(jì),而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法?!睉?zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的大事,必須從道義丶天時(shí)丶地利丶將領(lǐng)丶組織結(jié)構(gòu)五個(gè)方面,將雙方各種情況進(jìn)行考察分析后,預(yù)測(cè)是否能夠獲勝,再選擇出兵與否。這其實(shí)就是當(dāng)今S系統(tǒng)更好管理客戶(hù)需求等,對(duì)于一線(xiàn)的實(shí)操人員有很好的借鑒意義。相當(dāng)于總結(jié)問(wèn)題的類(lèi)型并加以歸納,傳承知識(shí),有利于企業(yè)的具體目標(biāo)達(dá)成。
由上可見(jiàn),孫子兵法闡述的是宏觀到具體的分析落實(shí)過(guò)程,幾千年前就有如此洞見(jiàn),難怪能名垂千古,即使放在今天,仍然為中國(guó)乃至全球所推崇。
戰(zhàn)爭(zhēng)是智慧和實(shí)力的較量。戰(zhàn)爭(zhēng)客觀地造就了兵家的一個(gè)共同的特點(diǎn):即隨行用勢(shì),因敵權(quán)謀。用孫子的話(huà)說(shuō)就是:“踐墨隨敵,以決戰(zhàn)事?!?/p>
所謂踐墨隨敵,就是說(shuō)選擇作戰(zhàn)方向,制定作戰(zhàn)方針和作戰(zhàn)計(jì)劃,都應(yīng)該隨敵情的變化而變化。踐墨隨敵是企業(yè)在多變的市場(chǎng)環(huán)境中求生存、爭(zhēng)發(fā)展的有效法則。運(yùn)用此法則,要求企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,無(wú)論是企業(yè)經(jīng)營(yíng)計(jì)劃的制定,還是企業(yè)的產(chǎn)品和市場(chǎng)開(kāi)發(fā),都必須靈活的適應(yīng)市場(chǎng)需求的變化,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,牢固地樹(shù)立樹(shù)立市場(chǎng)觀念。
企業(yè)的產(chǎn)品只有通過(guò)市場(chǎng)到達(dá)消費(fèi)者的手中,產(chǎn)品的使用價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。因此,市場(chǎng)是聯(lián)系生產(chǎn)和消費(fèi)的橋梁。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中,企業(yè)家要善于把握市場(chǎng)調(diào)研、預(yù)測(cè)規(guī)劃、科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品研制、企業(yè)生產(chǎn)、流通銷(xiāo)售和市場(chǎng)服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)。企業(yè)家的市場(chǎng)觀念還必須具有強(qiáng)烈的時(shí)間觀念。
當(dāng)今的市場(chǎng)需求瞬息萬(wàn)變,市場(chǎng)行情朝夕不同,,一些有利于市場(chǎng)發(fā)展的時(shí)機(jī)有可能轉(zhuǎn)瞬即逝。企業(yè)家要盡快了解市場(chǎng)情況的變化,要善于把握準(zhǔn)確的信息,抓住時(shí)機(jī),搶時(shí)間,爭(zhēng)速度,以提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
總之,企業(yè)家要堅(jiān)持一切為著用戶(hù)的思想,敏感地感受市場(chǎng)的供需脈搏,關(guān)注市場(chǎng)的變化,以富有獨(dú)創(chuàng)性的經(jīng)營(yíng)占領(lǐng)市場(chǎng)。市場(chǎng)觀念是企業(yè)家的一個(gè)首要觀念。
《孫子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,也是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分,內(nèi)容博大精深,思想深邃富贍,它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想,被廣泛運(yùn)用于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中。
孫子在《作戰(zhàn)篇》中提到“其用戰(zhàn)也勝”,即“速戰(zhàn)速?zèng)Q”的戰(zhàn)略思想。這樣便可以保證軍隊(duì)后勤供給與保障系統(tǒng)的力量。陳勝吳廣大起義中就用到了這一思想。若將其引申而言,即我們做任何事,都不要拖沓,否則就會(huì)耗費(fèi)時(shí)間,精力,金錢(qián)。
孫子在《謀攻篇》中講軍事謀略。他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)不是解決敵國(guó)間糾紛和爭(zhēng)議的唯一手段,用兵的上策是打破敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)謀略與部署。他還提到“全勝”的計(jì)謀,提出要通過(guò)智謀使敵國(guó)軍隊(duì)屈服而不靠作戰(zhàn);獲取帝國(guó)的城邑不靠強(qiáng)攻;控制敵國(guó)不靠持久作戰(zhàn),不使自己疲憊而又可獲取全勝,充分闡釋了謀略的重要性。此外,孫子還提出國(guó)君與軍隊(duì)之間的關(guān)系,主張國(guó)君不宜干涉軍隊(duì)的具體指揮事務(wù),否則將自亂其軍而致敵勝利。韓信攻燕就運(yùn)用了這一思想。
孫子在《軍行篇》中說(shuō)擅長(zhǎng)用兵的人,先要做到不被敵人戰(zhàn)勝,再伺機(jī)去戰(zhàn)勝敵人。孫子提出應(yīng)加強(qiáng)防御,進(jìn)攻得當(dāng),根據(jù)不同情況采取不同策略:敵人兵力多,就采取守勢(shì):敵人兵力少,就采取攻勢(shì)。這樣既能保全自己,又可取得勝利。
《孫子兵法》這部“兵學(xué)圣典”中闡述著豐富的哲學(xué)思想和謀略思想,具有普遍的現(xiàn)實(shí)意義,值得我們細(xì)細(xì)品味,仔細(xì)閱讀,走進(jìn)孫武的博大胸襟與過(guò)人謀略,走進(jìn)煙云四起的歷史沙場(chǎng),走進(jìn)秦皇漢武、唐宗宋祖的成敗。鑒于往事,也照亮我的人生。
書(shū),是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。不過(guò)對(duì)于我這個(gè)近視眼而言,想爬這個(gè)階梯可真不是件容易的事,爬著爬著,半路總會(huì)殺出個(gè)程咬金老媽?zhuān)∥依蠇尶烧娌缓?jiǎn)單,每當(dāng)我正津津有味地遨游書(shū)海時(shí),她總會(huì)如仁者一般,忽然出現(xiàn)在我身邊,氣勢(shì)洶洶地沖我發(fā)出獅吼功:祝思齊,都看多久啦!你眼睛還要不要了!
老媽的瞬間移動(dòng)術(shù)已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步,之前明明聽(tīng)到她在廚房忙碌,可一轉(zhuǎn)眼就已經(jīng)閃到了我背后。為此,我常常被嚇得一身冷汗,只好乖乖放下手中的寶貝書(shū)。不過(guò)我是不會(huì)輕易束手就擒的。為了看書(shū),我特地研讀了《三十六計(jì)》和《孫子兵法》,創(chuàng)編出了我的一套讀書(shū)兵法。在此與小書(shū)蟲(chóng)們分享:
瞞天過(guò)海,以假亂真術(shù)
使用此招前,先要做好防御工事:在書(shū)桌上,堆砌一疊學(xué)習(xí)書(shū)簿備用。同時(shí)還需眼觀六路、耳聽(tīng)八方,要以草木皆兵的精神備戰(zhàn)。一有風(fēng)吹草動(dòng)便快速合上書(shū)本。切記,合書(shū)速度不光要快,還要輕,不然就可能被發(fā)現(xiàn)。老媽將至之時(shí),快速將早已備好的各種書(shū)簿層層蓋在上面,再翻開(kāi)其中一本,裝模作樣地讀起來(lái)。提醒看書(shū)特別容易沉醉其中的同學(xué),不宜使用此招。因?yàn)橐蝗霑?shū)海無(wú)法自拔者,還來(lái)不及反應(yīng)就會(huì)被早早斬于馬下了。
聲東擊西,先發(fā)制人術(shù)
此招不僅需要以快取勝,事先還要有所準(zhǔn)備??磿?shū)之前,先想好幾個(gè)媽媽十分感興趣的話(huà)題備用。一聽(tīng)房門(mén)被打開(kāi),就要立馬先聲奪人,轉(zhuǎn)移話(huà)題,把剛才備下的話(huà)題逐一陳述,裝出一副或虛心求教,或真誠(chéng)相待,或溜須拍馬之態(tài),獲得信任的同時(shí),轉(zhuǎn)移老媽的注意。比如這道題怎么做?今天老師說(shuō)你是最棒的家長(zhǎng)啦!等等話(huà)題。只要她在,就一個(gè)勁兒地扯,讓她無(wú)暇關(guān)注到看書(shū)的事情,等她急著做事,轉(zhuǎn)身離開(kāi)后,就又可以盡享閱讀之樂(lè)了。
渾水摸魚(yú),死不認(rèn)賬術(shù)
這招非常容易,只要把書(shū)往旁邊一扔,任由老媽再怎么問(wèn)怎么說(shuō),只要不是當(dāng)場(chǎng)捉拿,那就誓死抵賴(lài)。雖然看著簡(jiǎn)單,無(wú)須精心籌謀,不過(guò)本招存在一定風(fēng)險(xiǎn),迫不得已,才用本招。因?yàn)槿绻菒懒四赣H大人,而恰巧她又是一位穆桂英似的人物,一不小心就可能遭受皮肉之苦了。所以,此招皮糙肉厚、耐抗擊打者可選。
以退為進(jìn),坦白從寬術(shù)yjs21.COM
用此計(jì)的情況,跟上面差不多,唯一區(qū)別就是已經(jīng)毫無(wú)退路,被逮個(gè)正著。那么,此時(shí)束手就擒,立即求和即為上策。雖然有可能求和之后,老媽仍會(huì)二話(huà)不說(shuō)把書(shū)收走,但留得青山在不怕沒(méi)柴燒,只要有機(jī)會(huì),那本寶貝書(shū)還是有可能會(huì)再次落人我之手。
雖然研究了這么多兵法,可我心里明白老媽是為了我好。要好視力,還是要博覽群書(shū)?雖有些許矛盾,但我會(huì)注意勞逸結(jié)合,保護(hù)眼睛,更不會(huì)放棄我鐘愛(ài)的悅讀。不久的將來(lái),我一定研究出一部護(hù)眼閱讀兵法,拭目以待吧!
書(shū),是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。但現(xiàn)實(shí)生活中由于種種原因,孩子們卻不能自由地徜徉在書(shū)海。這倒是篇很有情趣的文章,可謂形散神聚,具有生活氣息。這和學(xué)生的生活很貼近,種種行為都很自然、真實(shí)。能將自己的閱讀經(jīng)歷與兵法相融合,一看就是個(gè)閱讀面廣泛且很有高雅之趣的孩子。
今天我閱讀了從新華書(shū)店買(mǎi)回來(lái)的《孫子兵法》一書(shū)。以前,我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《孫子兵法》的鼎鼎大名。這使我向往不已??戳诉@本書(shū)后,我很佩服孫子能在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫(xiě)出這么好的兵法書(shū)籍。
《孫子兵法》的魅力在于他是中華5000文明的結(jié)晶,他蘊(yùn)涵了普遍的、樸素的、辨證的真理。在這里我們不能把其視為萬(wàn)古不易的真理,也不能把他捧上高高的神壇。這本書(shū)主要寫(xiě)了一些歷史戰(zhàn)役,將帥們是運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子說(shuō)過(guò):兵者國(guó)之大事也,生死之地存亡之道不可不察也。意思就是說(shuō)軍事是國(guó)家的大事,關(guān)系到國(guó)家的生死存亡,這本書(shū)不能不看。
首先孫子從戰(zhàn)略術(shù)上,概括了九種不同作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點(diǎn),論證了它們對(duì)官兵心理狀態(tài)的影響。并提出具體靈活的應(yīng)變措施,倡導(dǎo)在突襲作戰(zhàn)中充分發(fā)揮戰(zhàn)斗力。然后,孫子推崇戰(zhàn)略出擊,提倡深入敵國(guó)進(jìn)行作戰(zhàn),認(rèn)為這樣做具有使士兵聽(tīng)從指揮,努力作戰(zhàn),就地解決部隊(duì)休養(yǎng),士兵勇敢無(wú)畏等優(yōu)點(diǎn)。第三,孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動(dòng)的特點(diǎn),提出一些具有一定進(jìn)步意義的治軍主張,比如強(qiáng)調(diào)政令嚴(yán)明,軍令如山,禁止迷信謠言,重視保持軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)一致等。
這本書(shū)里表現(xiàn)出來(lái)的隨機(jī)應(yīng)變、肯動(dòng)腦筋、抓緊時(shí)間、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí),這樣能使我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中取得好成績(jī)。
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