將進(jìn)酒教案精華

發(fā)布時(shí)間:2024-03-06

前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。作為一位幼兒園教師，我們希望能讓小朋友們學(xué)到更多的知識(shí)，一般來說，提升學(xué)生的效率最好是準(zhǔn)備一份教案，有了教案才能有計(jì)劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。幼兒園教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？小編為大家呈上收集和整理的將進(jìn)酒教案精華，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

將進(jìn)酒教案精華

將進(jìn)酒教案篇1

一、課程分析

《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。ァ督進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容。

學(xué)習(xí)這首詩，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。并要讓學(xué)生明白飲酒其意不在酒，而在于書法作者的蔑視榮華的憤激之情。

二、設(shè)計(jì)理念

古人有云：“書讀百遍其意自現(xiàn)”，多讀是學(xué)習(xí)古詩領(lǐng)略其旨的好辦法。范讀與自瀆相結(jié)合也是學(xué)習(xí)古文的必經(jīng)途徑。新課改再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以本次課想要再學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，由學(xué)生自主提問來解決以上教學(xué)目標(biāo)?？紤]到學(xué)生有可能找不到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，故采用由學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，教師有目的的選擇問題，然后師生共同探究的方式來完成教學(xué)目標(biāo)。

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格

2.了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情

3.把握全詩的感情基調(diào)，并能有感情的朗讀。

四、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩，自稱“酒中仙”的李白一生寫下了許多詠酒的詩篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁，但所詠的詩是極其豪放的?？此麃砹耍?/p>

〈一〉初步感知

1、分小組朗讀，在朗讀的過程中體味詩人的情感變化。并推選出讀的最好的同學(xué)。

2、提出自己或同學(xué)在閱讀中的疑難問題交給老師。

(設(shè)計(jì)意圖：把學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主體，就要在課堂上讓學(xué)生的思維活躍起來。要讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。但學(xué)生的問題是多種多樣的，有時(shí)會(huì)失去重點(diǎn)，所以老師必須有所挑選。)

〈二〉再度感知

由各組所推選的同學(xué)各讀一遍，老師做出點(diǎn)評(píng)。

(設(shè)計(jì)意圖：古詩的學(xué)習(xí)一定要建立在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，書讀百遍其意自現(xiàn)。老師也應(yīng)有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，從而提高朗讀能力。 )

〈三〉老師把挑選的問題投影出來，師生共同討論：

問題大致如下：

1、詩文的前兩句在本文中有什麼作用？

(設(shè)計(jì)意圖：本文開頭兩句奠定了全詩的感情基調(diào)，要讀懂此詩，必要先體味這兩句在全詩中的`作用。)

2、文章的感情基調(diào)是什麼？

(設(shè)計(jì)意圖：只有很好的把握了本文的感情基調(diào)，才能對(duì)全詩做深入的理解。體味李白在狂傲，放蕩不羈，狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。)

3、詩的主旨句是什麼，如何理解呢？

(設(shè)計(jì)意圖：通過這一題的設(shè)置，要學(xué)生了解李白寫此詩的目的，他要表抒的情懷。一定要學(xué)生明白品詩要知人論世，方能知其中真滋味。)

五、課后拓展訓(xùn)練

杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄?！蹦銓?duì)李白的“痛飲狂歌”有什么看法，寫一段文字表述出來。

將進(jìn)酒教案篇2

教學(xué)分析：

《將進(jìn)酒》這首詩的旨趣跟《蜀道難》不同，它著力刻畫的是詩人的自我形象，其實(shí)是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩的基調(diào)是豪放的，但思想感情卻十分復(fù)雜。誦讀時(shí)應(yīng)當(dāng)伴隨著詩人感情的發(fā)展變化，適當(dāng)?shù)刈儞Q聲調(diào)和節(jié)奏，力求再現(xiàn)詩人的形象。

教學(xué)目標(biāo):

1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容；

2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；

3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

課時(shí)安排:1課時(shí)。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，你們閑暇的時(shí)候喜歡聽歌嗎？（喜歡！）那么老師在這里為大家唱一首歌怎么樣？（歡迎！）好，下面我就為大家清唱一首。（有感情的誦讀李白詩歌《將進(jìn)酒》。）同學(xué)們聽沒聽出來老師剛才唱的是什么歌？（不是，是讀了一首李白的詩——《將進(jìn)酒》?。]關(guān)系。古時(shí)候人們讀詩叫“吟誦”，“吟誦”也就是唱。今天，我們就一起來吟誦和欣賞李白的這首千古佳作——《將進(jìn)酒》。

二、背景簡介

我們在學(xué)習(xí)《夢游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年(744)，詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩人離開長安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。

三、解題

“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請(qǐng)”“愿”的意思。關(guān)于“將”字的這一含義，我們在高一時(shí)學(xué)習(xí)《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中間有“將子無怒，秋以為期”的先例?！皩⑦M(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。

四、整體感知

1、下面，先請(qǐng)一位同學(xué)為我們大家朗讀一遍李白的這首詩。其他同學(xué)注意他朗讀時(shí)的字音和節(jié)奏。

討論朗讀中的問題，達(dá)到所有學(xué)生都能讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)詩句節(jié)奏，理解詩句的基本含義。

2、下面，我請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)詩歌的內(nèi)容作一個(gè)大膽的推測:宴飲后的李白可能是一個(gè)什么樣的形象？并說出你的依據(jù)是什么？

形象:大醉，酣臥不起。

理由:他喝酒喝的太多?！芭胙蛟着Ｇ覟闃?，會(huì)須一飲三百杯?！薄皩⑦M(jìn)酒，杯莫停?！薄爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對(duì)君酌?！薄拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒?！?/p>

3、那么，老師又產(chǎn)生疑惑了:李白為什么要這么狂喝痛飲?。繌脑姼璧膬?nèi)容里，你能找出原因嗎？（詩歌中的哪一句話集中而鮮明的表明了這一原因？）

①可能是酒逢知己千杯少。

②“銷萬古愁”，也就是借酒消愁。

4、好友相聚，本來是人生快事；宴逢知己，更應(yīng)該把酒言歡。李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？帶著這樣的問題，讓我們一起把全詩朗讀一遍，也許能撥云見日。

師生齊讀全詩。讀后討論問題。

我們知道，李白被排擠出長安，政治抱負(fù)不得施展，心中難免郁悶。又根據(jù)課下注釋:此詩寫于天寶十一年，即公元752年，而史載李白生于公元701年，據(jù)此推算，詩人此時(shí)已是年過50的老人。韶華已逝，怎不叫人感而生愁？下面我們就來探究一下詩歌是怎樣抒發(fā)詩人情懷的。

五、詩意解析

1、請(qǐng)問，李白的愁懷在詩中具體表現(xiàn)為怎樣的情感變化過程？

悲傷

歡樂

愁

憤激

狂放

2、具體是哪幾句寫悲傷？

首二句。

3、作者悲傷的是什么？

時(shí)光易逝，人生易老。

4、詩人在這兩句中使用的是什么手法來表達(dá)這一感慨的？

比興。

5、老師有一點(diǎn)不理解:我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來”了，作者卻說“黃河之水天上來”不是毫無道理嗎？

作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢。

6、像這樣的夸張手法，本詩中還有哪幾處？

“朝如青絲暮成雪”“會(huì)須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬古愁”。比興和夸張是李白詩歌浪漫主義風(fēng)格的重要體現(xiàn)。

7、言歸正傳。詩人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為歡？

①既然人生短暫，何不及時(shí)行樂？

②悲又何益？既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開懷暢飲，及時(shí)行樂。

8、好，讓我們把詩的前半部分連起來讀一遍。

既然是把酒行樂，就不免舉杯相勸。詩人呼告朋友，“將進(jìn)酒，杯莫?！?。而且長歌一曲，以抒心志。但詩人的心情好像并不痛快。就讓我們來看看這幾句勸酒詞。

9、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”是詩人的真心話嗎？

不是。是仕途失意，志不得抒的憤慨之詞。

10、“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”是真地在羨慕飲者還是另有所指？

另有所指。這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。

11、詩人為何舉陳思王曹植的例子來對(duì)自己的觀點(diǎn)加以說明？

一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩人此例是拿曹植自比。

面對(duì)著古來圣賢皆寂寞的現(xiàn)實(shí)，詩人內(nèi)心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了無比的狂放?！爸魅撕螢檠陨馘X，經(jīng)須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！?/p>

全詩緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏:悲傷——?dú)g樂——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。真是——“這次地，怎一個(gè)愁字了得！”

六、誦讀指導(dǎo)

1、在理解了詩歌的基本內(nèi)容和思想感情的基礎(chǔ)上，讓我們來聽一下專業(yè)人士的朗誦，看看他們是怎樣用聲音來演繹詩歌的。

（播放朗誦錄音。）

2、給大家一分鐘的時(shí)間，不看手中的詩文，默想一下你還記得詩中的哪些句子。

3、下面請(qǐng)同學(xué)們看著黑板上的內(nèi)容，試著跟老師一起把這首詩背誦一遍。

七、課堂總結(jié)

讀李白的這一首《將進(jìn)酒》以及他的其他飲酒詩確實(shí)能讓我們產(chǎn)生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾贈(zèng)詩給他，寫道:“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？” 這種豪放不羈的灑脫一但與酒結(jié)緣是要以付出生命的健康為代價(jià)的。所以，敬其人，好其詩，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯呦?。ㄏ抡n?。?/p>

附錄:板書設(shè)計(jì)

將進(jìn) 酒

李白

悲傷——?dú)g樂——激憤——狂放

愁

將進(jìn)酒教案篇3

《琵琶行（并序）》是人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文》必修3第二單元的一篇講讀課文。本單元學(xué)習(xí)的是唐代詩歌，共七首詩?！杜眯校ú⑿颍肥翘拼F(xiàn)實(shí)主義詩人白居易寫的一首歌行體長篇敘事詩，是我國古代敘事詩和音樂詩中的“千古絕喝”。詩歌主題鮮明、人物形象生動(dòng)，抒情真切細(xì)膩，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。

《全日制普通高中高級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》明確要求我們：在閱讀教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語言和藝術(shù)技巧，初步鑒賞文學(xué)作品”。而本單元的教學(xué)要求是培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞的能力。根據(jù)教學(xué)大綱和單元教學(xué)要求，結(jié)合本課特點(diǎn)，我制定本課的教學(xué)目標(biāo)是：

1．知識(shí)目標(biāo)：了解文學(xué)常識(shí)；積累重點(diǎn)文言實(shí)詞；品味主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵；感知作者把音樂描寫與聽者、演奏者的感情融為一體的寫作特點(diǎn)。

2．技能目標(biāo)：讓學(xué)生掌握用比喻、通感、烘托的寫法來描寫音樂；培養(yǎng)學(xué)生詩歌、音樂的鑒賞能力；培養(yǎng)學(xué)生的想象聯(lián)想能力。

3．情感目標(biāo)：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛新社會(huì)的感情；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩人情操里體現(xiàn)出的人性美，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

高一學(xué)生，對(duì)中國滄桑歷史的實(shí)際體驗(yàn)有所欠缺，不容易理解封建社會(huì)推殘人才的黑暗現(xiàn)實(shí)，因此，我把體會(huì)主旨句的內(nèi)涵、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作為本課的教學(xué)重點(diǎn)；本文成功之處是通過聽者的感受來描寫音樂，而音樂很難描摩，因此我把鑒賞音樂作為教學(xué)的難點(diǎn)。

這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生，他們已有初步的文言知識(shí)的積累，已具備了形象思維和抽象思維的能力，主體意識(shí)、參與意識(shí)更為強(qiáng)烈，這為閱讀教學(xué)的順利進(jìn)行提供有利的因素。

根據(jù)學(xué)生的水平特點(diǎn)，我覺得學(xué)生對(duì)文意的疏通應(yīng)該沒有問題，可以布置他們課前預(yù)習(xí)，進(jìn)而積累重點(diǎn)文言實(shí)詞，如：左遷、明年、因?yàn)椤⒎?、言等。課堂中，為了指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)主旨句的內(nèi)涵和感受音樂與語文、情感融為一體的特點(diǎn)，結(jié)合課件，我將采用激趣法、情境教學(xué)法、誦讀法、問導(dǎo)法和討論點(diǎn)拔法。

教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，在上述教法的指導(dǎo)下，我引導(dǎo)學(xué)生通過聽、讀、思、議、寫的學(xué)習(xí)方法來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，以提高學(xué)生的聽說讀寫能力。

新課導(dǎo)入得法，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而增強(qiáng)教學(xué)效果。我課前先給學(xué)生播放《高山流水》的曲子，進(jìn)入音樂欣賞的氛圍。然后在音樂的背景中我開始講述“高山流水”遇知音的故事，激發(fā)學(xué)生的興趣。繼而引出話題：被貶潯陽的白居易在落魄失意時(shí)也偶遇一位知音，并深深地被知音精湛的技藝所折服，發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的概嘆。著名的《琵琶行（并序）》由此寫成。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇詩文。

課前我要求學(xué)生查找關(guān)于作者的資料，拿到課堂中進(jìn)行交流，而后我補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：“行”的詩體、作者的作品（前期：《秦中吟》《新樂府》諷喻詩；后期：《長恨歌》《琵琶行》感傷詩）和本文的寫作背景。

（三）整體感知，把握感情基調(diào)。

向?qū)W生展示多媒體動(dòng)畫配樂朗讀，通過音樂的熏陶、聲情并茂的朗讀、形象逼真畫面的感染，把學(xué)生帶到了白居易《琵琶行》的氛圍之中，讓學(xué)生體會(huì)到詩中沉郁悲涼的感情基調(diào)。這就為學(xué)生鑒賞詩歌奠定了良好的基礎(chǔ)。

首先，向?qū)W生提出問題：本文塑造了琵琶女和詩人兩個(gè)人物形象，文中用哪句話將這兩個(gè)人物形象連接在一起的？學(xué)生很容易找出詩文中的主旨句。繼而向?qū)W生提出第二個(gè)問題：為什么詩人會(huì)發(fā)出“同是天涯淪落人”這樣的哀嘆？到底詩人與琵琶女之間有什么共同之處？以這個(gè)問題來讓學(xué)生體會(huì)主旨句的內(nèi)涵。為了完成這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)對(duì)聯(lián)題，引用詩中的“同是天涯淪落人”作為上聯(lián)，要求學(xué)生根據(jù)琵琶女與詩人的共同點(diǎn)填寫下聯(lián)。接著讓學(xué)生分組討論，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，最后讓學(xué)生展示答案。點(diǎn)撥時(shí)我抓住詩人、琵琶女前后生活變化來引導(dǎo)：（1）都由京都漂泊淪落到潯陽，下聯(lián)：異地相逢淚漣漣；（2）都有由榮至衰的凄涼落寞之感，下聯(lián)：共懷世間愁郁情；（3）在這人生際遇中，他們一個(gè)賦詩，一個(gè)吟曲，都是由感而發(fā)。下聯(lián)：吟曲賦詩總關(guān)情；（4）音樂把他們的曲與文聯(lián)系起來，下聯(lián)是：共奏人間悲涼曲。

在點(diǎn)撥的過程中，我不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生理解烘托、對(duì)比的表現(xiàn)手法，從而提高學(xué)生的詩歌鑒賞力。

體會(huì)了主旨句的內(nèi)涵，琵琶女被玩弄、被侮辱的歌妓形象已躍然紙上，于是我讓學(xué)生總結(jié)其形象。

我設(shè)計(jì)兩個(gè)問題：身為仕徒階級(jí)的詩人，把自己的命運(yùn)同下層社會(huì)婦女的命運(yùn)聯(lián)系起來，體現(xiàn)詩人怎樣的品格？（敢于沖破封建門第觀念，同情下層人民的進(jìn)步思想）具有高尚情操、才華橫溢的詩人在官場上難覓知音、受排擠，從而暴露出什么問題？（統(tǒng)治階級(jí)不容賢良、排斥異己、壓抑人才）從這兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人的人性美和對(duì)黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)。進(jìn)而要求學(xué)生談?wù)勆钤谛律鐣?huì)中的感觸，激發(fā)學(xué)生熱愛新社會(huì)的感情。

首先讓學(xué)生找出集中描寫音樂的段落（第二段）來齊聲朗讀。接著請(qǐng)學(xué)生找出該段中自己最能讀出詩人感情的句子進(jìn)行示范朗讀。同學(xué)們就在你讀我評(píng)的互相交流中完成誦讀指導(dǎo)任務(wù)，而且也進(jìn)一步感受到詩人內(nèi)心的情感。

在這基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生欣賞兩個(gè)經(jīng)典畫面：“荻花瑟瑟”與“千呼萬喚始出來，猶如琵琶半遮面”，渲染氛圍。再播放富有“婉轉(zhuǎn)流暢——沉咽穩(wěn)重——間歇頓挫——激越高昂“的旋律變化特點(diǎn)的幾段琵琶曲，請(qǐng)一位同學(xué)伴著琵琶曲朗誦該段。其他同學(xué)閉目傾聽，進(jìn)一步感受音樂、詩文、感情融為一體的特點(diǎn)。

在上面朗讀訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，我要求學(xué)生根據(jù)聽后感受，分組討論以下問題：音樂的描寫中體現(xiàn)了怎樣的旋律變化？請(qǐng)你用熟悉的樂曲或某個(gè)場面的描寫來再現(xiàn)；在這個(gè)變化的旋律中又飽含琵琶女、詩人怎樣的情緒變化？這是個(gè)開放性的問題，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，培養(yǎng)同學(xué)們的發(fā)散性思維、想象聯(lián)想能力。相信同學(xué)們傾聽了富有旋律變化的琵琶曲的伴讀下完成第一個(gè)問題并不困難。而假如學(xué)生能用熟悉的樂曲或場面來再現(xiàn)詩中音樂的旋律變化，那么體會(huì)詩人、琵琶女那種“喜悅——憂愁暗恨——高亢激越的情緒變化的問題也就迎刃而解了。這樣就突破了教學(xué)難點(diǎn)。

對(duì)于這一點(diǎn)，我是這樣引導(dǎo)的：詩人用怎樣的藝術(shù)手法來表現(xiàn)音樂之美？這問題并不難，也許學(xué)生會(huì)很快找出用比喻、疊詞的手法來對(duì)音樂進(jìn)行正面描寫，而用“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白”這環(huán)境來對(duì)音樂作側(cè)面烘托。此外，詩中“間關(guān)鶯語花底滑“這一句還采用了通感的修辭，這點(diǎn)學(xué)生可能不易把握，我將讓學(xué)生回憶朱自清的《荷塘月色》中采用通感的修辭的兩個(gè)句子：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”和“光與影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲”。以此來啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生。

（六）課堂小結(jié)：

同學(xué)們，正是在相同的境遇中，在琵琶曲的感染下，詩人找到了知音，發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，寫下了這篇優(yōu)美感人的《琵琶行》。

將進(jìn)酒教案篇4

一、說“課標(biāo)”要求

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》是教材編寫的依據(jù)，也是新課程組織教學(xué)的依據(jù)。準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，并在實(shí)際教學(xué)中加以落實(shí)，這是教師組織教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師在上課之前，要經(jīng)常性的研讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)悟《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)要求：“培養(yǎng)鑒賞詩歌和散文的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣;理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識(shí)，了解相關(guān)的中國古代文化常識(shí)，學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握詩歌散文的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)?！?/p>

二、說教材

高中選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》包括詩歌、散文兩部分，詩歌、散文各三個(gè)單元。詩歌部分，教材第一單元“以意逆志，知人論世”，從把握詩歌的創(chuàng)作背景、了解作者人生經(jīng)歷、把握作品主旨入手;第二單元“置身詩境，緣景明情”，從把握詩歌的意境入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的方法;第三單元“因聲求氣，吟詠詩韻”，從詩歌聲韻的角度，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中感受古代詩歌美妙的音韻，感受作者濃烈的情懷。

三個(gè)單元，各有側(cè)重，從不同角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀、鑒賞，在閱讀鑒賞中，提高學(xué)生對(duì)古詩文的感受能力，發(fā)展學(xué)生想像能力和審美能力。

第三單元“因聲求氣，吟詠詩韻”，單元設(shè)計(jì)的意圖就是培養(yǎng)學(xué)生誦讀詩詞的習(xí)慣，通過誦讀進(jìn)入詩詞的語境，體會(huì)作者創(chuàng)作時(shí)的情感狀態(tài)，真正進(jìn)入作品的情感世界。單元所選的作品，都是極富音韻、情韻、美感的經(jīng)典之作，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生語感最為適用的材料。

因此，誦讀教學(xué)是本單元的教學(xué)重點(diǎn)，在反復(fù)誦讀、整體感知的基礎(chǔ)上，通過對(duì)精要語句的玩味、賞析，進(jìn)而達(dá)到品味詩詞的優(yōu)美意境和情感世界的目的。

《將進(jìn)酒》是第三單元的賞析示例作品，單元設(shè)計(jì)是通過本文的賞析示范，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古代詩歌作品的方法，感受詩歌音韻、情韻、美的意蘊(yùn)，獲得審美的愉悅，獲得情感的陶冶，獲得思想的提高。

三、說學(xué)習(xí)目標(biāo)

根據(jù)教材《賞析指導(dǎo)》和單元教學(xué)重點(diǎn)的要求，結(jié)合文本的藝術(shù)特點(diǎn)，確定如下學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①掌握誦讀的要領(lǐng)：掌握關(guān)鍵字的讀音、語句的節(jié)奏、語氣，體會(huì)作品的音樂美、情韻美;

②把握作者情感的變化，理解作者復(fù)雜的情感;

③學(xué)會(huì)古詩鑒賞的方法：個(gè)性化解讀文本，寫出鑒賞文字。

四、說教法

1。借助《中國古代詩歌發(fā)展概述》對(duì)作者的介紹，借助課文注釋，借助《高中課程新學(xué)案》30頁“相關(guān)鏈接”的“背景資料”，了解詩人特定的時(shí)期的人生經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握作品的創(chuàng)作背景。

2。借助《賞析指導(dǎo)》，借助文后賞析，結(jié)合單元教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找出文中句式長短的變化、韻腳的轉(zhuǎn)換，學(xué)會(huì)進(jìn)入角色有感情的朗讀課文。

3。從關(guān)鍵詞句的揣摩、賞析、玩味入手，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者復(fù)雜情感的變化。

4。師生共同參與課堂，教師與學(xué)生一同誦讀，一同寫作，品嘗下水的快樂。

5。靈活的課堂組織方式，或默讀、朗讀、齊讀、指名讀、品讀，或小組研討，或課堂成果展示，或教師明確，采取靈活的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生閱讀、鑒賞、寫作。

五、說教學(xué)過程

（一）目標(biāo)定向，知人論世。

1。導(dǎo)入：中國古代的讀書人在吟誦詩文時(shí)可以說既是歌者，又是舞者;這種獨(dú)特的誦讀方式，是歷代文人欣賞經(jīng)典詩文的一種獨(dú)特手段，也是中華傳統(tǒng)文化的絕學(xué)。這個(gè)單元我們將通過對(duì)中國古典詩歌聲律特點(diǎn)的把握，通過對(duì)《將進(jìn)酒》學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)有感情的吟詠、誦讀作品，品味作品音樂美、音韻美，理解作品的情感。（板書）

2。出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

①掌握誦讀的要領(lǐng)：掌握關(guān)鍵字的讀音、語句的節(jié)奏、語氣，體會(huì)作品的音樂美、情韻美;

②把握作者情感的變化，理解作者復(fù)雜的情感;

③學(xué)會(huì)古詩鑒賞的方法：個(gè)性化解讀文本，寫出鑒賞文字。

3。背景預(yù)覽。

①學(xué)生圈劃教材43頁注釋①，了解作品產(chǎn)生的背景;

②學(xué)生閱讀《高中課程新學(xué)案》30頁“相關(guān)鏈接”閱讀圈點(diǎn)“背景資料”;

③教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材64頁《中國古代詩歌發(fā)展概述》第三部分對(duì)李白的介紹：“李白并不完全是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的浪漫主義者……而李白卻毫不掩飾他對(duì)功名事業(yè)的向往，同時(shí)又因?yàn)樽约翰荒転楦毁F利祿而自卑其格，故多苦悶憤激之詞。他熱愛生活中一切美好的事物，而對(duì)其中不合理的現(xiàn)象毫無顧忌地投之輕蔑……他詩中的形象往往是個(gè)性化的，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。想像奇特，手法夸張?！?/p>

（二）誦讀文本，整體感悟。

1。學(xué)生自由朗讀：邊讀邊結(jié)合注釋、工具書標(biāo)注重點(diǎn)詞語的讀音，要讀準(zhǔn)字音，正確斷句，了解關(guān)鍵句子的意思，掃清文句障礙;

2、同桌相互檢查課文朗讀情況：讀準(zhǔn)字音，正確把握節(jié)奏、語氣;

3。同桌交流《高中課程新學(xué)案》30頁“知識(shí)清單”的題目，教師巡視，糾正明確關(guān)鍵字音。

4。學(xué)生朗讀：學(xué)生糾正朗讀錯(cuò)誤，教師進(jìn)一步明確;

5。全班齊讀課文：要求讀準(zhǔn)易讀錯(cuò)的字音，把握節(jié)奏，注意斷句、停頓;

6。教師范讀課文：學(xué)生圈點(diǎn)關(guān)鍵詞語、停頓、重音、語氣，體會(huì)作者感情。

7。學(xué)生默讀課文，初步概括層次要點(diǎn)，整體把握文本內(nèi)容，體會(huì)作者感情。

8。小組研討、小組發(fā)言，教師點(diǎn)評(píng)。

9。學(xué)生有感情的朗讀課文，同桌相互檢查。

（三）涵詠品讀，揣摩探究。

1。學(xué)生研讀文后賞析文字：結(jié)合最后一段的賞析說明，結(jié)合具體詩句，圈點(diǎn)詩中句式變化，并進(jìn)一步誦讀全文。

2。學(xué)生研讀文后賞析文字：結(jié)合對(duì)詩句賞析，找出表達(dá)作者情感變化的詞語，體會(huì)作者情感的變化。

3。小組研討：誦讀要抓住文中關(guān)鍵詞語（“悲”、“歡”、“樂”、“寂寞”、“愁”），體會(huì)作者情感的變化：由“悲”為“歡”，進(jìn)而“歡暢”、“憤懣”，最后轉(zhuǎn)為“激越”、“超脫”、“曠達(dá)”。

4。學(xué)生齊讀：鞏固品讀成果。

（四）鑒賞交流，展示成果。

1。教師賞析指導(dǎo)：

《將進(jìn)酒》感情色彩濃烈，行文氣勢恢宏。在鑒賞本文時(shí)，要注意一下幾點(diǎn)：

（1）要結(jié)合《賞析示例》，在準(zhǔn)確把握文本內(nèi)容的同時(shí)，體會(huì)作者情感的變化。詩作分為兩部分內(nèi)容：第一部分，作者大筆一揮就有雷霆萬鈞之勢，筆挾天風(fēng)，墨裹海雨，“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，極寫自然的偉力與永恒;筆鋒一轉(zhuǎn)，“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，慨嘆歲月流逝，人生易老，心中不免悲涼。但，詩人性格狂放，消沉在他心中僅是曇花一現(xiàn)，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。詩人的曠達(dá)豪放，實(shí)際也是憤激中的無奈與自我安慰。

第二部分，酒香飄逸、情懷畢露，詩人舉杯、豪飲、高歌，心中涌動(dòng)的是感情的激流：狂放之情，愈變得憤懣、激越。

（2）把握詩作句式長短的變化，韻腳的轉(zhuǎn)換。在誦讀中，準(zhǔn)確把握聲音這種變化，急緩交錯(cuò)，高低回環(huán)，進(jìn)一步加深對(duì)詩作情感，對(duì)作者特定背景下復(fù)雜情感的理解。

（3）詩作比、興、對(duì)仗手法的運(yùn)用，找出相關(guān)詩句，可結(jié)合詩句進(jìn)行分析、鑒賞。

2。學(xué)生小組研討：結(jié)合課文背景，討論文中“與爾同銷萬古愁”的“愁”的內(nèi)涵及產(chǎn)生原因。

3。學(xué)生鑒賞成果交流：只要學(xué)生言之有理、有據(jù)，就應(yīng)該予以肯定。

4。創(chuàng)新提高：

教師提示：剛才我們已從整體上把握了詩歌的內(nèi)容、作者的情感變化，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒” 是全詩的主旨，詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸的不平之氣，也流露了施展抱負(fù)的愿望。你對(duì)此是如何認(rèn)識(shí)的，請(qǐng)寫一段短文，談?wù)勛约旱目捶ā＃▽懽饕螅簯?yīng)當(dāng)是課文詩意的再現(xiàn)，可以是自己對(duì)原文個(gè)性化的解讀，自我獨(dú)創(chuàng)的發(fā)揮）

①學(xué)生寫作，小組交流、評(píng)點(diǎn)，典型習(xí)作展示。

將進(jìn)酒教案篇5

客中作

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

山中與幽人對(duì)酌

兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

哭宣城善釀紀(jì)叟

紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無李白，沽酒與何人?

注：(1)老春，酒。(2)夜臺(tái)，陰間。

行路難

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在?長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。

宣州謝眺樓餞別校書叔云

棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

秋浦歌

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。不知明鏡里，何處得秋霜。

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。 ——《臨路歌》

驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風(fēng)。 ——《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》

功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流。 ——《江上吟》

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。 ——《夢游天姥吟留別》

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 ——《月下獨(dú)酌》

青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之?！ㄔ府?dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里。——《把酒問月》

黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。 ——《贈(zèng)裴十四》

西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。 ——《西岳云臺(tái)歌》

我本不棄世，世人自棄我 ——《送蔡山人》

才力猶可倚，不慚世上英 ——《東武吟》

將進(jìn)酒教案篇6

各位專家、評(píng)委：上午好，我說課的內(nèi)容是《將進(jìn)酒》，《新課標(biāo)》對(duì)閱讀與鑒賞的要求是：發(fā)展獨(dú)立閱讀能力，注重審美與探究能力的培養(yǎng)，理解文本所表達(dá)的思想和感情。培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣。新課程理念下怎樣進(jìn)行有效教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的意境?我從如下幾個(gè)方面說一下我的設(shè)計(jì)。

本課為《中國古代詩歌散文欣賞》第三單元的開篇課。這一單元的教學(xué)重點(diǎn)是“因聲求氣，吟詠詩韻”。培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀進(jìn)入詩詞的情感世界。作為這一單元的起始課，《將進(jìn)酒》對(duì)后面的詩歌學(xué)習(xí)起到引領(lǐng)和示范作用，學(xué)生在這一課的教學(xué)中學(xué)習(xí)并掌握“因聲求氣、吟詠詩韻”的方法，才能在后面的詩歌賞析中更好地運(yùn)用并實(shí)踐它?！秾⑦M(jìn)酒》是李白借用樂府舊題，來抒發(fā)內(nèi)心的情感。李白當(dāng)時(shí)與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，飲酒悲歌，一吐心中塊壘，既有治國齊家的理想，又有懷才不遇的苦悶，但他傲世的態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性又使全詩悲而不傷，憂而不愁。

學(xué)生對(duì)李白的詩歌積累較多，對(duì)《將進(jìn)酒》也很熟悉，但還只是停留在積累名言佳句的層面上，很少體味詩歌的“韻味”，還缺乏審美品位和文學(xué)鑒賞能力。在“原始的起點(diǎn)”與詩歌鑒賞之間缺少聯(lián)系的“橋”。而教師要幫學(xué)生建起這座“橋”。這個(gè)“橋”需要教師和學(xué)生共同參與建設(shè)，從認(rèn)知階段到解讀階段再到鑒賞階段，由“表”及“”里，體會(huì)詩歌音韻美、意境美、語言美、思想情感美。

1、發(fā)揮選修課的特質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生誦讀鑒賞、自主探究的能力，自主獲得審美體驗(yàn)。

2、營造一個(gè)開放性、真實(shí)性、動(dòng)態(tài)生成的課堂。

3、善于設(shè)疑,并激勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問難,激發(fā)學(xué)生積極動(dòng)腦思考,提高語文課堂教學(xué)效率。

4、帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語文美的殿堂，引導(dǎo)學(xué)生與作者對(duì)話，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到美的熏陶。

知識(shí)與技能目標(biāo)：

2、培養(yǎng)學(xué)生通過抓住關(guān)鍵詞語及知人論世的方法分析鑒賞詩歌的能力。

過程與方法目標(biāo)：

1、通過以讀帶講、以講促讀的方式引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌中詩人情感的起伏變化。

2、課上激勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問難,師生共同探討釋疑，提高語文教學(xué)效率。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

感受詩中蘊(yùn)含的真實(shí)而豐富的情感，提高學(xué)生的審美能力。在“走近李白”的過程中獲取寶貴的精神財(cái)富。

在誦讀中品味詩歌中情感激越跳蕩、跌落起伏的抒情美。

在質(zhì)疑釋疑中發(fā)揮聯(lián)想和想象，再現(xiàn)詩的意境，領(lǐng)會(huì)詩中宏大廣闊的意境美。

據(jù)本單元的要求以及詩歌教學(xué)的特色，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，多種形式并用(自由讀、齊讀、朗誦、學(xué)生評(píng)價(jià)、老師指導(dǎo)、聽名家配樂朗誦)，在誦讀中進(jìn)入詩人情感世界，突破重難點(diǎn);學(xué)生質(zhì)疑，

這是一個(gè)最重要的環(huán)節(jié)。因?yàn)椤疤岢鲆粋€(gè)問題比回答一個(gè)問題更難得”。學(xué)生問在疑問處，教師講在關(guān)鍵時(shí)，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。

1.一個(gè)驚心動(dòng)魄的開端：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”一從空間夸張，一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷”。

2.兩處用典：(1)烹羊宰牛且為樂(2)陳王昔時(shí)宴平樂。

3.三種主要情感：

(1)顯示了詩人對(duì)未來充滿無限的信心。

(2)流露出人生苦短，及時(shí)行樂之意。

(3)表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。

4.四個(gè)層次的感情脈絡(luò)：

二、為引導(dǎo)學(xué)生對(duì)以上五個(gè)方面做到深層次感知，我設(shè)置如下教學(xué)環(huán)節(jié)：

掀開中國文壇的紅蓋頭，酒香隨清風(fēng)徐來。在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白的勸酒詩也是古代宴飲詩中的一道獨(dú)特的風(fēng)景。今天就讓我們借薄薄的一頁紙，傾聽李白心靈深處吶出的《將進(jìn)酒》。

教師要深度備課，立足教材內(nèi)容挖掘美的因素，巧設(shè)“引路點(diǎn)”，喚起學(xué)生對(duì)美的向往。根據(jù)本單元的要求以及詩歌教學(xué)的特色，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，多種形式并用(自由讀、齊讀、朗誦、學(xué)生評(píng)價(jià)、老師指導(dǎo)、聽名家配樂朗誦)，在誦讀中解決如下問題：突破教學(xué)重點(diǎn)——體味詩歌中情感激越跳蕩、跌落起伏的抒情美

【問題一】李白為什么要這么狂喝痛飲?從詩歌的內(nèi)容里，你能找出原因嗎?(詩歌中的哪一句話集中而鮮明的表明了這一原因?)

【問題二】嗜酒反映著李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì)如此失意?(引出李白被排擠的史實(shí)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生知人論世，與詩人做心靈的對(duì)話)

李白有“濟(jì)蒼生，安社稷”的雄心壯志，30歲時(shí)第一次到長安，但四處碰壁，乘興而來，敗興而歸。當(dāng)他離開長安時(shí)寫下了一首詩《行路難》，最后一句是——長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。42歲時(shí)他第二次進(jìn)長安，這次是“奉詔入朝”，他躊躇滿志：仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人。但他進(jìn)京后才知道自己不過是充當(dāng)為唐玄宗裝飾太平的御用文人，因此，他失望了。最后李白由于受到排擠，被“賜金放還”。第二次離開長安后，他也寫了一首詩《夢游天姥吟留別》，最后一句是——安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。理想再次破滅，不能施展抱負(fù)。

而《將進(jìn)酒》這首詩是他在第二次離京后八年后寫的，那時(shí)李白大概50歲。李白當(dāng)時(shí)與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，這是安史之亂前四年，朝廷已是一片黑暗。唐玄宗不理政事，朝政先后交由李林甫與楊國忠把持，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，朝政的腐敗到了無以復(fù)加的地步。李白當(dāng)時(shí)與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，因感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開張之時(shí)，借《將進(jìn)酒》之調(diào)，吟出此千古絕唱。李白借酒興詩情，盡吐胸中的抑郁不平之氣。

【問題三】李白自稱“我本楚狂人”，杜甫說他“痛飲狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”?

【問題四】如何評(píng)價(jià)李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩句?對(duì)后世有何影響?

(此處結(jié)合學(xué)生早已掌握的《早發(fā)白帝城》，感知李白暮年仍渴望有所作為的自信與豪邁)利用質(zhì)疑法，解決如下問題，突破教學(xué)難點(diǎn)——領(lǐng)會(huì)詩中宏大廣闊的意境美

【問題五】李白為什么說“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”?歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為何單說曹植呢?

(說明：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生體會(huì)作品中作者所用材料的典型性。在遭遇排擠，抑郁不得志的圣賢中曹植記不得意于乃父，又不見用于乃兄，備受猜忌，此其一;陳王與酒聯(lián)系較多，此其二。陳王詩才出眾，七步詩即為明證，與詩人更加相似，此其三。李白與曹植有很多相似之處，同樣詩才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而命運(yùn)坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉(xiāng)。曹植《名都篇》中有“歸來宴平樂，美酒斗十千”的詩句，正所謂“物以類聚，人以群分”。)

【問題六】體會(huì)一個(gè)驚心動(dòng)魄的開端，詩人用怎樣的手法描繪了一幅怎樣的畫面?再現(xiàn)詩歌的意境，并在此環(huán)節(jié)中體會(huì)李白詩歌中大意象的運(yùn)用。(四)拓展延伸啟迪心智

1.在李白廣為傳誦的名句中，你最喜歡哪句?在這名句的背后，站著怎樣的一個(gè)李白?用一句妙語點(diǎn)擊。

(設(shè)計(jì)意圖：在掌握《將進(jìn)酒》誦讀要領(lǐng)的前提下，進(jìn)行對(duì)比鑒賞，提升審美能力)

這就是李白，那個(gè)醉出一個(gè)詩仙，灑出千古詩章的李白。他用手中如椽巨筆奏響了唐代詩歌的最強(qiáng)音，若聞天籟，令人思之，慕之，拜之，神往之，傾倒之。他選擇了眾星璀璨的“詩唐”，非但沒有淹沒于群星交會(huì)的輝煌，反而成為眾星爭輝中的焦點(diǎn)。在他身上，濃縮了唐代詩歌的精神特質(zhì)。

布置不同角度和難度的作業(yè)，學(xué)生可以根據(jù)興趣和能力，自主選擇。

1.對(duì)《將進(jìn)酒》做到熟讀成誦;

2.在李白其他的作品中進(jìn)一步品情悟境，知人論世。

四、板書設(shè)計(jì)：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩中李白情感的變化繪出曲線圖，這樣學(xué)生可以更加直觀地了解李白感情的曲折復(fù)雜性。進(jìn)而熟知李白，感知李白，與李白做心靈的對(duì)話與交流。

根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我設(shè)置了兩種評(píng)價(jià)方式。

1.關(guān)注自主探究能力和學(xué)習(xí)成果，教師給予激勵(lì)性評(píng)語。

2.根據(jù)作業(yè)反饋情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法。

教學(xué)過程中及時(shí)關(guān)注學(xué)生對(duì)詩歌情感的把握程度，指導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體現(xiàn)出情感的變化，并熟知李白，知人論世。對(duì)學(xué)生存在困惑的地方教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，并進(jìn)一步調(diào)整教學(xué)的呈現(xiàn)方式及方法手段。

以上就是我對(duì)這節(jié)課的思考和處理，有不當(dāng)之處，懇請(qǐng)得到各位專家的指正，謝謝!

將進(jìn)酒教案篇7

教學(xué)目標(biāo)

1.通過李白“借酒澆愁”的虛無消沉的消極反抗，以及他自信和對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂患思想，了解“酒”在中國文化中的特殊涵義。

2.鑒賞“將進(jìn)酒”的意境及在矛盾中展示內(nèi)心的詩歌特色。

3.體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)，即大膽的夸張和豐富的想象。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.了解李白的生平事跡及其人格魅力,理解作者的內(nèi)心世界，從而把握本詩的題旨。。

2.把握本體意境張揚(yáng)、夸張大膽、想象豐富的浪漫主義的手法。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)李白詩歌“豪放飄逸”的詩美特點(diǎn)并對(duì)其內(nèi)涵有所了解。

教學(xué)方法：賞析與討論

【教時(shí)安排】二課時(shí)

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

1、在中國文學(xué)，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染疲瑸楹纬?多得很，仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。

唐代的天才詩人李白尤為突出，他是“詩仙”，有自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。

杜甫的《飲中八仙歌》中說：

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

2、唐詩是中國詩歌的頂峰。在燦若群星的詩人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白一生詩酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩百篇”。杜康造酒，真是對(duì)人類的一大貢獻(xiàn)，否則，生活將缺多少情趣，詩人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩篇。酒與詩，好像天生就結(jié)緣，酒催詩生，詩隨酒發(fā)，相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩句?

二、寫作背景

約作于天寶十一載(752)，此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。此時(shí)，詩人與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長嘯臨清飆?！?。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。

《將進(jìn)酒》，樂府舊題，內(nèi)容多寫飲酒放歌時(shí)的情感。

三.誦讀感知

1.詩中一會(huì)兒“高堂明鏡悲白發(fā)”“與爾同銷萬古愁”，一會(huì)兒又“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂”，到底是“悲愁”還是“歡樂”?

全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)喜、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)激憤、再轉(zhuǎn)狂放，最后歸結(jié)于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。于豪放不羈之中深蘊(yùn)情才不遇、時(shí)光易逝之深沉悲哀。所以讀的時(shí)候要于狂飲縱歌之中把握好詩人深沉的愁緒。

2.“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回!君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！备锌畷r(shí)光流逝，應(yīng)該用什么語調(diào)來讀?

深沉悲愴，但“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回!”要有氣勢。

3.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我才必有用，黃金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”應(yīng)該怎樣讀?

這幾句是李白自信、狂放的體現(xiàn)，于深沉的悲緒中洋溢著暫時(shí)的歡樂，應(yīng)讀得充滿喜悅，而且是稍帶夸張的喜悅。其中“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”四個(gè)三字句，酒酣之時(shí)，喜悅之至，短句疊用，喜悅之情溢于言表，要讀得充滿喜悅之情，節(jié)奏要快，聲音有力。

4.“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽!鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒!”后兩句是全詩的中心句，也是李白在詩中表明志向的主旨句，該怎樣去讀?

將進(jìn)酒教案篇8

一、導(dǎo)入

同學(xué)們一定能朗誦李白與酒難舍難分的傳世佳作吧?

李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

--杜甫《飲中八仙歌》

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

--客中作

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

--月下獨(dú)酌

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

--宣州謝朓樓餞別校書叔云

二、題解背景

1、作者與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。

2、《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意，《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》中有“將子無怒”句。這個(gè)“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。

李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來。

這首詩是一首勸酒歌，大約作于唐玄宗天寶十一年，即安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗沉于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對(duì)此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，借酒銷愁，“但愿長醉不復(fù)醒?！痹娙私桀}發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢游天姥吟留別》中借尋仙表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。

三、自學(xué)檢查：

1、指出下面加線字的讀音有錯(cuò)的一項(xiàng)：C

A、饌玉(zhuàn) B、恣意(zì) C、將進(jìn)酒(jiāng) D、歡謔(xuè)

2、下面通假字中有錯(cuò)的一項(xiàng)：C

A、徑須沽取(沽：酤) B、所守或匪親(匪：非)

C、與爾同消萬古愁(爾：你) D、卒廷見相如(廷：庭)

3、解釋下面“將”的意義：

①將進(jìn)酒( )

②呼兒將出換美酒( )

③爺娘聞女來，出郭相扶將( )

④王侯將相寧有種乎( )

⑤ 彼所將中國人不過十五六萬( )

⑥一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得( )

①請(qǐng)

②拿

③扶持

④帶兵的人

⑤帶領(lǐng)

⑥助，在動(dòng)詞后，沒實(shí)在意義

四、聽朗讀，正音

五、作品基調(diào)

基調(diào)指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。

本詩的基調(diào)：豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。

六、情感線索

先寫悲(開頭四句)--嘆流光易逝

次寫樂(“人生”以下六句)--喜朋友相聚

又次寫憤激之情(“鐘鼓”以下六句)--渲不平之氣

最后寫狂放之情(“主人”后)--豪放中含悲涼意

七、詩歌賞析

1、以黃河起興有何作用? 感嘆時(shí)光易逝

2、面對(duì)時(shí)光流逝，作者首先想到什么?

即使人生只能暫時(shí)得意，也要縱情高歌，把酒言歡

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”

--堅(jiān)定信念，樂觀豁達(dá)

3、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”，寄托了作者什么樣的情思?

全文主旨痛苦、憤慨

4、作者表現(xiàn)“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名?！睘楹纹x陳思王為例?

陳王，即曹植。遭其兄曹丕猜忌，監(jiān)視，一生才學(xué)無可施展，遂借酒銷愁。其狂放不羈的性格與李白極為相似。

5、作者狂放疾呼“與爾同消萬古愁”，這里的萬古之“愁”該如何理解?

“抱利器而無所施”是古代賢人逸士的曠古愁思。這種懷才不遇的愁怨古而有之，故稱其為“萬古愁”。

八、研究討論

比較主旨句“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”在思想內(nèi)容與表達(dá)形式上的異同。

內(nèi)容上相同的是，都表現(xiàn)了詩人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度;所不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復(fù)醒”顯得消極一些?？偲饋碚f，前者于憤激中略見昂揚(yáng)，后者于憤激中略見低沉。

在表達(dá)形式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”;后者是曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。

之所以有上述不同，可能跟詩人創(chuàng)作時(shí)的心境和所選用的題材有關(guān)?！秹粲翁炖岩髁魟e》寫于初離長安之時(shí)，詩人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f出詩人心中的意愿;而《將進(jìn)酒》作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說，因而只能采用曲達(dá)。

九、《將進(jìn)酒》測練

(一)解釋下列加點(diǎn)字詞。

1、徑須沽取對(duì)君酌。沽：通酤，買。酌：喝。

2、鐘鼓饌玉不足貴。饌玉：古義：美好的'飲食;今義：饌：飲食;玉：玉石。

3、與君歌一曲。歌：唱。

(二）說說下列句子的詩意。

1、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如表絲暮成雪。

你沒看見嗎?黃河之水是由天上而來。波濤滾滾奔向東海，永不回頭。你沒看見嗎?可悲的是高堂明鏡照見了白發(fā)，早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。

2、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

人生得意時(shí)應(yīng)該盡情歡樂，不要讓金杯空對(duì)著明月。

(三）填充題：

1、這首詩的基調(diào)是(憤激)。在這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，開頭四句寫(悲)，一落筆就寫楚河景象，有慷慨生悲之意。“人生”以下六句寫(歡)，“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“主人”句至結(jié)尾寫(狂放)之情。

2、本詩的主旨句是：(鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒)。表達(dá)了詩人(對(duì)權(quán)貴的鄙視和蔑視)的態(tài)度。

3、李白的浪漫氣質(zhì)和狂放的性格充分體現(xiàn)在詩中對(duì)夸張的運(yùn)用，如(朝如青絲暮如雪);(與爾同銷萬古愁)等。

(四)下列對(duì)詩中的詩人形象分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A )

A、詩人懷著平生之得意，又逢老友相聚，縱酒狂歌，互訴衷腸，感到無限快樂。

B、詩人大聲呼喊不喝上“三百杯”誓不罷休，表現(xiàn)他已從悲感中突破，豪氣洋溢。

C、詩人頻頻舉杯相邀，氣氛熱烈，酒到高潮，情不自禁狂歌起來。

D、詩人高歌后酒興更濃，不惜寶馬金裘換酒暢飲，活現(xiàn)慷慨爽快之態(tài)。

十、拓展延伸

“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄”

“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極?！?/p>

這是誰的詩，他們對(duì)李白飲酒過度持何態(tài)度?

你對(duì)李白“痛飲狂歌”有什么看法?

“我自狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄?”是近期熱播的電視劇《亮劍》中楚云飛和李云龍見面時(shí)的第一句話。

出自杜甫《贈(zèng)李白》：“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄?”李、杜二人均是唐代最杰出的詩人，兩人雖然相差11歲，且性格炯異，但卻結(jié)下了深厚的友誼。僅《李太白全集》中就收錄杜甫寫給李白的詩11首?！恫灰姟分性啤安灰娎钌茫鹂裾婵砂?，世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才!”在《與李十二白同尋范十隱居》詩中又云：“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行”。短短二十八個(gè)字，寫盡了李白的精神、神態(tài)、性格和嗜好，是一幅形神兼?zhèn)涞?詩仙"李白的生動(dòng)畫像。

晚唐詩人皮日休曾作《李翰林詩》云：“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極?！币布粗赋觯畎资且蜃砭浦录仓旅?，就連升天的靈魂都帶著醉意。

現(xiàn)世學(xué)者郭沫若由“腐脅疾”得到啟發(fā)，從醫(yī)學(xué)角度進(jìn)行研究推測，認(rèn)為李白六十一歲曾游金陵，往來于宣城、歷陽二郡間。李光弼東鎮(zhèn)臨淮，李白決計(jì)從軍，可惜行至金陵發(fā)病，半途而歸。此為“腐脅疾”之初期，當(dāng)是膿胸癥。一年后，李白在當(dāng)涂養(yǎng)病，膿胸癥慢性化，向胸壁穿孔，由“腐脅疾”致命，最終死于涂。

將進(jìn)酒原文

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。(傾耳聽一作：側(cè)耳聽)

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。(不足貴一作：何足貴;不復(fù)醒一作：不愿醒/不用醒)

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來一作：自古;惟通：唯)

陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

將進(jìn)酒教案篇9

●曾銅和

一、導(dǎo)入??新課。

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！保ā毒浦邪讼筛琛罚┚茷橐簯B(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫下了許多詠酒的詩篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。

《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就是在這次飲酒宴中寫的。

二、教師范讀（注意讀音、節(jié)奏）

誦讀指導(dǎo)：

這首詩，詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí) 應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。

①起興：開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切?！包S河”一聯(lián)用了比興手法，“天上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)說及人生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

②入題：節(jié)奏要逐漸加快?！叭松币宦?lián)，“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀。“天生”一聯(lián)顯示詩人對(duì)未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。“會(huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性?！扮姽摹倍涫莿窬聘璧闹黝}，也是全詩的主旨，應(yīng)讀得從容。“不足貴”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀。“古來”兩句以抒情方式說明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀?！瓣愅酢眱删湓湃孙嬀魄樾?，用敘述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀。

三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟。此詩氣勢豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對(duì)詩歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。

方法：①分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。②學(xué)生邊讀邊看課本注釋，疏通文意。③找出表現(xiàn)李白狂放的詩句。④在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大意。⑤練習(xí)背誦。

四、整體把握：

1、一個(gè)驚心動(dòng)魄的開端：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！币粡目臻g夸張，一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷”。

2、兩處用典：（1）、烹羊宰牛且為樂（語本曹植《箜篌引》）（2）、陳王昔時(shí)宴平樂。（語出曹植《名都賦》。）

3、三種主要情感：（1）、顯示了詩人對(duì)未來充滿無限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）（2）、流露出人生苦短，及時(shí)行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。）（3）、表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。）

4、感情脈絡(luò)的四個(gè)層次：（1）、感傷之情：如“君不見”兩句。（2）、歡樂之情：如“人生得意須盡歡——會(huì)須一飲三百杯。”（3）、憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千自歡謔?！保?）、狂放之情：如“主人何為言少錢——與爾同銷萬古愁?！?/p>

五、賞析

1、名句

名句一：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；”這不是李白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！钡挠涊d；漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨(dú)傷悲?！备娼涫廊耍汗怅幰资烹y回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！币约啊度龂萘x》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)?！秾⑦M(jìn)酒》一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪?！迸c作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長；不知明鏡里，何處得秋霜?！眲t有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。

名句二：天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。

賞析：“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。”這是后世多少仕途失意者的自慰之辭。但在唐代，李白初進(jìn)長安，確實(shí)對(duì)自己的前程充滿信心，這在他的《行路難》略有表現(xiàn)：

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲度黃河冰塞川，將登泰行雪滿山，閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難；多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

在這首詩中，作者想“渡黃河”、“登泰山”，無奈巨冰塞川，大雪滿山，要奔赴前程，可謂舉步維艱啊。但作者并沒有心灰意冷，相反，他還從姜子牙（曾輔佐周文王）和伊尹（曾輔佐商湯）身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長風(fēng)破浪之時(shí)，到那時(shí)便可“直掛云帆濟(jì)滄?！?。李白是在公元744年寫《行路難》，那年正是被唐玄宗“賜金還山”的時(shí)候，那時(shí)“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟(jì)滄海”的幻想還依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進(jìn)酒》時(shí)，當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲粝胍鸦癁榕萦埃^“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用，所謂“千金散進(jìn)還復(fù)來”實(shí)際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。（宋代詞人李清照語）由此可見，“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來?！北砻婧浪挡貞n愁。

名句三：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。”這兩句詩反映了作者的人生觀和價(jià)值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“……世間行樂亦如此，古來萬事動(dòng)流水，別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！碑?dāng)然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過“長醉不復(fù)醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“……抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟?！蔽覀兛梢韵胂?，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦?。”砻嫔祥_懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！

名句四：古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

賞析：在《將進(jìn)酒》中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對(duì)生活中的許多問題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括。“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名?！本褪亲髡咴凇帮嫛迸c“名”的問題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上，指點(diǎn)古代圣賢的功過是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說他與“陳王”的“深情厚意”。在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時(shí)候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場。他對(duì)曹植情有獨(dú)衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。

2、藝術(shù)手法：奇特的想象，大膽的夸張

（1）這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。

①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間事。兩個(gè)長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫歡?！叭松眱删溆伞氨倍鳌皻g”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽”“對(duì)月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)烈?！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄?jié)贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。

③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的不平?！扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F”是出于憤慨。“古來”兩句亦屬憤語。說到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜恕Ｋ麨椴苤驳膽巡挪挥霰Ш藿K 生而嘆惋，兼以自況。

④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

（2）夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象，讀者在領(lǐng)略詩句內(nèi)含的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。

六、課外引伸、拓展：

（一）討論李白的飲酒：

1、李白是“詩仙”，也是著名的“酒仙”。在詩文中哪些內(nèi)容說明李白不愧于“酒仙”這個(gè)稱號(hào)？

探究學(xué)習(xí)：

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！?/p>

“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯?！?/p>

“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！?/p>

……

李白一生不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂，是他無奈的選擇。正如他在宣州謝眺樓餞別校書叔云》所寫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”酒并不能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)，也就不能真正消解他的憂愁，但是酒可以暫時(shí)麻痹痛苦的靈魂，尋得暫時(shí)的內(nèi)心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜來一碟乎，兩碟乎？酒要一壺也，兩壺也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”決不罷休，寧愿舍棄一切，也要換得美酒。在夸張的語言背后，是痛飲豪邁的李白，所以時(shí)人稱李白為“酒中仙”。杜甫在他的《飲中八仙歌》中寫道：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”借酒解愁，酒酣賦詩，慷慨悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。

2、你能舉出李白的其他酒詩嗎？

《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！?/p>

《客中作》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！?/p>

《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！?/p>

《行路難》：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢?！?/p>

《把酒問月》：“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里?！?/p>

……

3、嗜酒反映著李白的示意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì)如此失意？

①生活不如意。李白的好飲性格也許與生俱來，但后天的生活經(jīng)歷也是一個(gè)重要因素。李白少年即勤奮讀書，“五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞也?！鼻嗄陼r(shí)師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦攻讀兩年，這段經(jīng)歷對(duì)李白思想影響很大，后來他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道，縱橫之術(shù)。在《大鵬與希有鳥賦》一文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬而迅征”的大鵬形象，表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，嘲笑現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者，蔑視封建權(quán)貴和封建秩序，追求個(gè)性自由：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生”“安社稷”的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。而趙蕤思想中順應(yīng)自然、鄙視虛偽世俗的道家意識(shí)，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。他脫不掉儒家“濟(jì)天下”的心愿，想當(dāng)政治家，但當(dāng)時(shí)的唐朝官場容不下飄逸若仙、恃才放狂的李白，在歷經(jīng)三年的長安之行后，只好“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。李白有“仙風(fēng)”，也有“道骨”，但他首先是一個(gè)有喜怒哀樂悲恐驚的正常人，他不能沒有惆悵。

② 政治上的黑暗，懷才不遇的結(jié)果。李白生活在玄宗、肅宗時(shí)代，唐玄宗溺愛聲色犬馬，重用李林甫、楊國忠等奸佞小人，許多有識(shí)之士被擋在政治大門之外。李白首次入長安，希望能得到皇帝的“垂青”，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實(shí)現(xiàn)目的，反而招來一些人的嫉妒，沒有實(shí)現(xiàn)步入仕途的夢想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次入長安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語。開始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請(qǐng)求“賜金放還”。肅宗時(shí)，李白參加永王幕府，受到永王重用，自己認(rèn)為可以“暫欲清幽燕”、“不惜微軀捐”了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當(dāng)永王篡權(quán)的叛亂被鎮(zhèn)壓后，自己也身陷牢獄被流放，險(xiǎn)些丟了性命，后經(jīng)親友的全力營救遇赦才脫險(xiǎn)。李白的夢想和希望從此徹底破滅了。這次也使他認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者顛倒是非，寵愛佞臣奸人，排擠打擊有才能的正直之人的現(xiàn)實(shí)。仕途坎坷，抱負(fù)難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。

4、我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？

李白嗜酒，我覺得更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。他曾兩次進(jìn)入京師，與達(dá)官貴人相伴，但是不久就因?yàn)樗涟兜膫€(gè)性，出眾的才華，而又觸犯權(quán)貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，寄托情懷，是不得志的知識(shí)分子的常用方法。陶淵明曾經(jīng)這樣談?wù)摼迫ぁ霸囎冒偾檫h(yuǎn)，重忽忘天”。喝一口酒，種種世俗之情都遠(yuǎn)離而去；連飲幾杯，就忘了自己。飲酒可以使人進(jìn)入忘物忘我的境地。魏晉人喜歡飲酒，認(rèn)為酒能引人入勝。陶淵明則更獨(dú)特的領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣飲時(shí)，俗念沒了，思慮沒了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情飲酒，然后借酒排遣，醉后寫詩自娛，李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感，寫了許多借酒詠懷的詩，以表達(dá)自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是一種無奈的排遣，內(nèi)心苦悶的發(fā)泄。

（二）精彩課堂教學(xué)片斷賞析：

……

“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。李白面對(duì)滾滾東流的黃河水，不禁悲從中來。?。↑S河，來自天上的黃河，我看到了你，就感到宇宙的無窮，人生的短暫。想我李白，滿腹經(jīng)綸，有子牙之材、伊尹之能，誰料竟落得如此下場：年過半百，青絲成雪，浪跡江湖，一事無成。也罷，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！薄?/p>

我講到這時(shí)，腦子里突然閃現(xiàn)這樣一段歌詞：人生短短幾個(gè)秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個(gè)酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭。于是我順口說道：此時(shí)此刻的李白，認(rèn)為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾了，此時(shí)的“得意”，并非伴君王左右，經(jīng)邦濟(jì)世，而是二三知己志趣相投，心意相會(huì)，李白率意而為，面對(duì)美酒，面對(duì)摯友，不僅由悲轉(zhuǎn)樂，高聲唱到“人生短短幾個(gè)秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個(gè)酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭”（其實(shí)是我在唱），唱完學(xué)生鼓掌，于是我就問學(xué)生，你們?yōu)槊垂恼蒲剑械膶W(xué)生說，老師唱得太棒了，我搖了搖頭，我知道我的水平，又有同學(xué)說，老師此時(shí)引用這段歌詞符合李白當(dāng)時(shí)的心情。我聽了點(diǎn)點(diǎn)頭，問這個(gè)學(xué)生，你說為什么符合李白的心情呀，這個(gè)學(xué)生回答道：面對(duì)滾滾的黃河水，詩人感到人生的短暫，詩人年過半百，政治上極度失意，詩人以為摯友聚會(huì)是人生快事，既然政治上失意，就應(yīng)該另外去尋找寄托，今朝有酒今朝醉，愁情煩事一邊扔。該生出色的回答博得大家熱烈的掌聲，我給予了充分的肯定，并補(bǔ)充道，李白此時(shí)的消沉，并不是完全的消沉，他對(duì)政治還沒有完全絕望，他對(duì)皇上還抱有幻想，他確信“天生我材必有用”。

說到這里，我沒有接著往下講，我問道，老師剛才引用《愛江山更愛美人》個(gè)里面的幾句，又沒有不合適的地方。我一說歌的題目給學(xué)生提了醒，紛紛說，李白的“美人”是誰，說完大家都在笑，甚至有學(xué)生不壞好意地想，看你怎么收?qǐng)觥＿@是我意料中的事。我又提了一個(gè)問題：古代詩人在詩歌中，經(jīng)常有“美人”出現(xiàn)，的確不少“美人”是詩人生活中的摯友或情人，但詩歌中的“美人”僅僅指這些嗎？大家好好想想。一兩分鐘之后，有個(gè)學(xué)生站起來回答，老師，古代詩歌中的“美人”有時(shí)是作者自比，指不被皇上重用，美好的政治理想不能實(shí)現(xiàn)。如屈原，他在“離騷”里有這樣的詩句“惟草木之零落兮恐美人之遲暮” “眾女嫉余之蛾眉兮”，就是指這些。我對(duì)該生的回答給予充分的肯定，并補(bǔ)充道，古代詩歌中的“美人”在好多時(shí)候是詩人自比，除屈原外，還有，比如曹植把“美人”比作自己，“美人”不被寵幸，喻指自己不被君王重用，遭貶棄，曹植寫的《洛神賦》就是“托辭宓妃，以寄心文帝，其亦屈子之志也?！保ㄇ迦撕戊蹋?，有時(shí)“美人”也還可以指“美好的政治理想”。說到這里我繼續(xù)問，李白的“美人”指什么，大家紛紛說，皇上、政治理想，也有同學(xué)說，就是指李白自己。我肯定了大家的看法，補(bǔ)充道，大家想，東邊李白的政治理想渺無蹤跡，西邊黃河水不停的滾滾東流，作者怎能不悲從中來，怎能不借酒澆愁。

講到這時(shí)，下課了。沒想到偶爾的一個(gè)靈感閃現(xiàn)，居然有如此豐富的內(nèi)容。我今后在教學(xué)中更得捕捉靈感。

通訊地址：湖南省漣源市一中曾銅和郵編：417100 電話：（0）13873813579

作者簡介：曾銅和，男，中學(xué)高級(jí)教師，湖南省級(jí)中學(xué)語文骨干教師，在報(bào)刊發(fā)表作品150余篇。

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將進(jìn)酒教案篇10

我們在初一的時(shí)候曾經(jīng)學(xué)過：“暮投石壕村，有吏夜捉人”，這是杜甫在安史之亂后寫的《石壕吏》中的詩句。杜甫一生寫過不少以戰(zhàn)爭為題材的詩。今天這節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)他為人民呼喊的杰作《兵車行》。

杜甫的生平這里不介紹了，作為高三的學(xué)生大家都了解甚多，我們主要是了解他沉郁頓挫的詩風(fēng)。既然杜甫被稱作詩圣，其詩被成為詩史，則我們需要讀史了解杜甫其人：天寶年間，大唐帝國日趨衰落，可是統(tǒng)治者仍舊不斷對(duì)外侵略;天寶十年，楊國忠派御史到處抓人，送到軍中;軍隊(duì)由長安渭水咸陽橋開出，出現(xiàn)一幅慘絕人寰的畫面。【此時(shí)教師板書或用課件打出】杜甫思想心態(tài)分析：覺醒：由個(gè)人趨向社會(huì)，由浪漫趨向現(xiàn)實(shí);目標(biāo)：暴露社會(huì)罪惡，反映民生疾苦;價(jià)值：是信史，是實(shí)錄，標(biāo)志著杜詩“光芒萬丈”的現(xiàn)實(shí)主義起點(diǎn)。

三、課件展示學(xué)習(xí)目標(biāo)【教師繼續(xù)播放課件，若條件不夠就口述讓學(xué)生做筆記，少量板書】

詩人把這個(gè)歷史鏡頭捕捉到自己的詩中來，不過是拿它作為一出社會(huì)悲劇的序幕，而他的主要意圖是揭露統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。因此，緊接著這個(gè)序幕，就通過“行人”答問逐層深入地展示這出悲劇的內(nèi)容：“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”——這是說丁壯們無限期地超期服役;“邊庭流血成海水”——這是千百萬戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場;“漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”——這是說全國農(nóng)村生產(chǎn)凋敝;“縣官急索租，租稅從何出”——這是說人民連生計(jì)都無法維持，而朝廷依舊逼索租稅。這種藝術(shù)概括方式的基本點(diǎn)是，由點(diǎn)到面、由現(xiàn)象到本質(zhì)地勾畫出安史之亂前的一個(gè)歷史時(shí)期里社會(huì)的真實(shí)狀況。讀完這首詩，我們不僅可以看到整整一代人的深重苦難，而且能觸摸到詩人那顆同情人民的火熱的心。

這首詩的意義還不止于此，更為重要的是，它表現(xiàn)了詩人反對(duì)“開邊”戰(zhàn)爭的堅(jiān)定立場?！斑呁チ餮珊Ｋ?，武皇開邊意未已”，說明他認(rèn)識(shí)到這種不義的戰(zhàn)爭是一切苦難的根源;他敢于把戰(zhàn)爭的責(zé)任加在統(tǒng)治者身上，這樣的勇氣是當(dāng)時(shí)眾多的詩人所不具有的。詩人的這種立場是一貫的，在《前出塞》中他曾寫道：“君已富土境，開邊一何多”“殺人亦有限，立國自有疆”。這正是杜詩人民性之所在?！鞠旅媸莗pt示例】

《兵車行》具有深刻的思想內(nèi)容，在藝術(shù)表現(xiàn)上也很突出。首先是寓情于事之中。這首敘事詩，無論是第1段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩人的激切、深沉的思想感情，都自然地融會(huì)在全詩之中。其次在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng)，變化開闔，井然有序。第1段的描寫為第2段的傾訴作了渲染鋪墊;第2段的長篇敘言又進(jìn)一步地深化了前面場面描寫的思想內(nèi)容，前后相互補(bǔ)充，相互輝映。再次，敘事、抒情和議論緊緊結(jié)合，水乳交融。如描述了“千村萬落生荊杞”的荒涼景象后，就憤慨地責(zé)問“租稅從何出";在痛訴種種不幸之后，詩人又發(fā)出了生男不如生女的感嘆，其中不知含有多少激憤之情。這樣敘議結(jié)合，既使主題突出，又使感情回環(huán)往復(fù)，極具感染力。

唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，不僅給邊疆少數(shù)民族帶來沉重災(zāi)難，也給廣大中原地區(qū)的人民帶來不幸。朝廷打了敗仗，就大舉征兵。百姓沒有肯應(yīng)征的，朝廷就到處抓兵，類似現(xiàn)在電影里的抓壯丁。于是就出現(xiàn)了百姓生死離別的情景。本文記敘的就是作者途中的所見所聞。

歌行體的詩歌長于敘事，本文主要記敘了親人送別征夫和征夫?qū)υ娙说膬A訴?！緦W(xué)生讀全詩，讀全詩之前告之如下內(nèi)容】

第一段(“車轔轔~~干云霄”)，寫親人送別出征的戰(zhàn)士，朗讀時(shí)聲音應(yīng)沉重些。段尾，詩人的怨憤之情初現(xiàn)，應(yīng)用升調(diào)讀。

第二段(“道旁~~犬與雞”)，“點(diǎn)行頻”三字為下文敘事的總綱，須重讀。以下皆用“行人”的口氣讀，要注意區(qū)分?jǐn)⑹戮浜褪闱榫涞恼Z氣。

第三段(“長者~~聲啾啾”)，先寫秦兵家庭的困難，朗讀時(shí)速度不宜快?！伴L者”句用較柔和的聲調(diào)，“且如”句要作低回之勢，至“租稅”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲絕，聲調(diào)凄楚。結(jié)尾四句是全詩的高潮。

弓箭在腰：從視覺角度，說明隊(duì)伍整裝待發(fā)，就要被押送前線。

“爺娘妻子走相送”，他們送的是什么人?是青壯年勞力，家里的頂梁柱。一個(gè)家庭支柱、主要?jiǎng)趧?dòng)力被抓走了，剩下來的都是些老弱婦幼，對(duì)一個(gè)家庭來說是沉重的打擊，所以都扶老攜幼，奔走相送。我們可以想象征夫的爺娘妻孩亂紛紛地在隊(duì)伍中呼喊尋找自己親人的情景?！白摺弊钟玫男蜗?詩歌鑒賞注意動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、副詞)，親人被突然抓兵，又被急促押送前線，所以家人們追奔呼號(hào)，去做那一剎那的生死離別，寄寓了詩人濃厚的感情。

多少人被抓兵，多少人追趕送別，詩人沒有明說，一句“塵埃不見咸陽橋”就形象地概括了。車馬揚(yáng)起的塵土，遮天蔽日，連咸陽西北橫跨渭水的大橋都遮沒了，不難想象當(dāng)時(shí)的人有多少。不僅出征的人多，送行的人也多。送行時(shí)“牽衣頓足攔道哭”，這一句動(dòng)詞用得好，連用四個(gè)動(dòng)作。這些動(dòng)作是誰發(fā)出的?“牽”是小孩，孩子不懂事，牽著即將離開的父親的衣服，哭叫著舍不得分開。父母妻子不忍心親人離開，但又不得不讓親人離開，又怕親人一旦離開就成永別。一連串的動(dòng)作最后落到一個(gè)“哭”上，勾勒了一幅撕心裂肺的送別畫面，把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望、無奈的動(dòng)作神態(tài)刻畫得細(xì)膩入微。千萬人的哭聲直沖云天，震耳欲聾。塵土飛揚(yáng)、哭聲震天都說明受害家庭多，這真是一個(gè)社會(huì)悲劇。

2、在詩人筆下，車輪滾滾，戰(zhàn)馬嘶鳴，塵土飛揚(yáng)，哭聲沖天、妻離子散的人間悲劇令人觸目驚心。那這出人間悲劇的制造者是誰?——統(tǒng)治者，皇上。作者通過行人之口說出“行人但云點(diǎn)行頻”，這句話一針見血地點(diǎn)出了造成百姓妻離子散的社會(huì)根源。

證據(jù)何在?【學(xué)生讀第二部分】“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”?！拔浠省笔菨h武帝嗎?暗喻唐玄宗。以漢喻唐，是唐代詩人慣用的手法。如白居易《長恨歌》寫的是唐明皇和楊貴妃的事，卻以“漢皇重色思傾國”做開頭。杜甫在這里雖用暗喻，矛頭直接指向統(tǒng)治者，他不怕殺頭為百姓說話這一點(diǎn)值得人敬佩。

“或從十五北防河，便至四十西營田”，數(shù)詞用得好?！笆濉薄ⅰ八氖闭f明服役時(shí)間長?！叭r(shí)里正與裹頭”，古代新兵入伍須裝束整齊，用頭巾裹頭，象征行成人之禮。征夫們“歸來頭白還戍邊”，“還”，副詞用得好，人過四十，頭發(fā)漸白，剛從前線回來，不料又被派去戍邊。這兩句還是說征夫無限期地超期服役。天寶年間，明皇昏庸，戰(zhàn)事不斷，士兵一批批被押赴前線送死，尚未成年的孩子和頭發(fā)班白的老人都被征發(fā)服役。

uo;君不聞”三字領(lǐng)起，以談話的口氣提醒讀者，把視線從流血成海的邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地，詩中“漢家”也影射唐朝?！皾h家山東二百州，千村萬落生荊杞，縱有健婦把犁鋤，禾生隴畝無東西?！笨梢韵胂?，連年征戰(zhàn)，男丁都上戰(zhàn)場了，沒有勞動(dòng)力，千村萬落人煙稀少，土地荒蕪，生產(chǎn)凋敝。

“況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞”，士兵稱自己為犬與雞，在哪種情況下，人會(huì)把自己不當(dāng)人看?重壓之下。從“長者雖有問”起，詩人又推進(jìn)一層，“役夫敢伸恨”，暴露出百姓長期受到統(tǒng)治者的精神桎梏，敢怒而不敢言，之后又終于說出來。

“且如今年冬，未休關(guān)西卒”，關(guān)西卒未休，大量的壯丁被征發(fā)，正是由于上文“武皇開邊意未已”造成的?！翱h官急索租，租稅從何出”，照應(yīng)著前面的“千村萬落生荊杞……禾生隴畝無東西”。所以這首詩在藝術(shù)上的一個(gè)特色就是前后照應(yīng)。

這四句話，通過當(dāng)事人的口述，從抓兵和逼租兩個(gè)方面。揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武給百姓帶來了雙重災(zāi)難。

其實(shí)，戰(zhàn)爭的結(jié)果比戰(zhàn)爭本身更可怕：土地荒蕪、生產(chǎn)凋敝，疾病、死亡，甚至帶給人心靈上的創(chuàng)傷。找出由于戰(zhàn)亂，人們心理反常的句子。

“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草?！狈饨ㄉ鐣?huì)重男輕女的現(xiàn)象是很嚴(yán)重的，而詩人卻感嘆：如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子卻只能命喪沙場。由于連年戰(zhàn)爭，導(dǎo)致男子大量死亡，在這一條件下，人們一反常態(tài)，而不是重男輕女的觀念變了。這樣的心理變化也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。

3、詩歌結(jié)尾，詩人用“君不見”領(lǐng)起，以談話的口氣描繪了青海古戰(zhàn)場的情景?！菊彝瑢W(xué)描繪】

“青海邊的古戰(zhàn)場上，白骨遍野，陰風(fēng)慘慘，鬼哭凄凄，這種陰森的情景，令人不寒而栗?！靶鹿頍┰┡f鬼哭”——互文。

結(jié)尾陰森的鬼哭和開頭驚天動(dòng)地的人哭形成鮮明的對(duì)照，這都是皇帝開邊未已造成的惡果。人們的思緒從咸陽橋頭帶到了青海戰(zhàn)場，我們可以想象：昨天在青海戰(zhàn)場戰(zhàn)死的“新鬼”，正是前日咸陽橋頭出征的行人;今天咸陽橋頭出征的行人，明天又將是青海戰(zhàn)場的“新鬼”。

至此，詩人為百姓呼喊的激情得到了充分發(fā)揮，唐王朝窮兵黷武的罪惡也被揭露得淋漓盡致。

詩圣杜甫的《兵車行》，伴隨著隆隆兵車，嘶嘶戰(zhàn)馬，駛過了十幾個(gè)世紀(jì)，永遠(yuǎn)定格在歷史的畫廊上，矛頭直指窮兵黷武的統(tǒng)治者，這是對(duì)歷史最透徹的拷問。

將進(jìn)酒教案篇11

教學(xué)目的：

1.理解詩歌的思想感情；

2.理解李白豪放飄逸的詩人氣質(zhì)

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.理解詩歌的思想感情；

2.理解李白豪放飄逸的詩人氣質(zhì)

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染疲瑸楹纬?？多得很，仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。

杜甫的《飲中八仙歌》中說：

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。（嗜酒）

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。（狂放不羈）

1.插入李白與酒的小故事：

A.李白供奉翰林時(shí)，經(jīng)常醉臥在酒店里，天子愛其才，找他進(jìn)宮做詩，李白醉醺醺的來到宮中，叫楊國中磨墨，高力士脫靴，大膽的將權(quán)貴玩于鼓掌之間。

B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的傳世詩篇，就連他的死，也有人給它帶上了傳奇的色彩，傳說她死的時(shí)候，坐在川上飲酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去撈水中的月亮，不幸落水身亡。

這些都展現(xiàn)了李白特殊的氣質(zhì)，那是一種豪放、灑脫、狂傲的詩人氣質(zhì)。它們都與李白的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。

2.李白的生平、經(jīng)歷：

李白：（701—762年）字太白，號(hào)青蓮居士，隴西成紀(jì)人，唐代著名的浪漫主義詩人，后世稱他為“詩仙”，又自稱“酒中仙”。

少年時(shí)，受到道教的深刻影響，崇尚自然、清凈無憂，企慕達(dá)到不受約束的人生境界。早年多在隱居、漫游中度過，養(yǎng)成了他狂放不羈、豪放灑脫的氣度、狂傲的人格和自由創(chuàng)作的浪漫情懷。他希冀憑借自己的文章才華，得到推薦，受到重用。

天寶元年，他被招入長安，供奉翰林，但此時(shí)的唐玄宗已經(jīng)不再勵(lì)精圖治，他寵愛楊貴妃，整日享樂，不理朝政。他只需李白歌功頌德，裝點(diǎn)太平。這并不是李白的初衷，他沒有半點(diǎn)奴顏媚態(tài)，受到排擠，最終提出離開長安。

之后的他，仍保持著對(duì)人生自由的向往，大力宣揚(yáng)人生如夢，及時(shí)行樂的思想，這首詩歌就是一個(gè)很好地體現(xiàn)。

二、背景、解題：

本文選自《李太白全集》，作于天寶十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌，以抒發(fā)滿腔不平之氣。

《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意為“勸酒歌”，朵頤因酒放歌為內(nèi)容，將（qiāng），清、愿之意，《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》中有：“將子無怒”——愿、請(qǐng)你不要生氣。

三、學(xué)習(xí)課文：

（一）熟悉課文：

1.聽錄音朗讀

（1）正音正字

朝（zhāo）樽（zūn）還（huán）岑（cén）烹（pēng）

饌（zhuàn）恣歡謔（zì）（xuè）徑（jìng）裘（qiú）

（2）把握詩歌的情感基調(diào)

2.全班齊讀（注意抑揚(yáng)頓挫）

3.學(xué)生評(píng)點(diǎn)示范朗誦的精彩和不足，初步把握詩人情感的大起大落，領(lǐng)會(huì)詩人的豪放飄逸。（必要時(shí)教師范讀）

4.學(xué)生找出詩中表是詩人情緒的字、詞