信仰的觀后感(集合十二篇)

按照學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生每周都需要寫作文，寫作可以鍛煉文筆形成文風(fēng)，提高寫作能力。為了提高我們的寫作水平，要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀素材的積累。你了解寫出好作文的技巧嗎？也許"信仰的觀后感(集合十二篇)"就是你要找的，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

信仰的觀后感(篇1)

有一種永恒叫信仰

──讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

平遠(yuǎn)縣田家炳中學(xué)三年級(jí)六班林軼，導(dǎo)師：劉秋英

最近幾天， 我重新讀了一遍《鋼鐵是怎樣煉成的》。我不知道這本書讀了多少遍。有時(shí)我花幾天時(shí)間仔細(xì)閱讀，有時(shí)我只是在業(yè)余時(shí)間閱讀。

但不管我怎么讀，每次我都有不同的感覺。

我記得當(dāng)我第一次讀完這本書時(shí)，我非常欽佩保羅。因?yàn)槲艺J(rèn)為他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，聰明的人。作為布爾什維克，他為自己、為窮人、為工人階級(jí)政權(quán)而戰(zhàn)；當(dāng)他還是一個(gè)病人的時(shí)候，他從未放棄生命的希望，一次又一次頑強(qiáng)地從死亡的邊緣掙脫束縛。

這種堅(jiān)韌是常人所不能比擬的。

而這次讀完，我卻讀到了一個(gè)不一樣的東西：這世間，虛虛實(shí)實(shí)，迷蒙變幻，所有東西都不能夠長(zhǎng)久。但有一種東西，他能給生活在迷霧之中的人們，帶來(lái)光明與正確的方向，他能賦予人們堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、智慧與力量，他帶來(lái)了生機(jī)、活力、綠色與希望。

他是永恒的，名字叫信仰。

保爾曾經(jīng)因?yàn)楸涣鲝椝槠┩革B骨，而差點(diǎn)命喪黃泉，連醫(yī)生都覺得他活不過來(lái)了，可他依然堅(jiān)強(qiáng)的挺了過來(lái)。女醫(yī)生以為，保爾是為了自己的愛人才活了下來(lái)，因?yàn)楸栃褋?lái)后，冬妮亞幾乎天天去看望他 。當(dāng)女醫(yī)生好奇地問保羅時(shí)，保羅說(shuō)：

“您去看看《牛虻》就知道啦!”所以說(shuō)，保爾的確是為了愛才活了下來(lái)，但不是因?yàn)樽约旱男?，而是因?yàn)閷?duì)于祖國(guó)、對(duì)于工人階級(jí)的大愛，他知道自己應(yīng)該活下來(lái)、必須活下來(lái)，因?yàn)檫€有革命事業(yè)等著他去奮斗！這便是保爾的信仰。

在書中，不止保爾有著堅(jiān)定的信仰，朱赫來(lái)、謝廖沙、瓦利亞和扎爾基等等，都是有著堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定信仰的人，所有能夠?yàn)榱烁锩聵I(yè)而奮斗的人們，都有著同樣堅(jiān)定的信仰。我難以想象，瓦利亞，她原本只是一個(gè)過著平凡生活的女孩子，可在時(shí)代的激流中，她勇敢的踏上了革命的道路，我本以為原來(lái)生活安逸的她，身上還帶著些小女子的嬌氣，可是她沒有，她丟掉了一切原本擁有的，去擁抱了布爾什維克黨，就連最后赴死之時(shí)，雖然她的內(nèi)心還是懼怕死亡的，但是她沒有露出半點(diǎn)膽怯。因?yàn)樗荒茏寯橙丝摧p她。

這便是瓦利亞的信仰。

他們的信仰是紅色的，溫暖的，美麗的！信仰，是個(gè)多么奇妙的東西??！我想，作者奧斯特洛夫斯基之所以要寫下《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，也是因?yàn)樗约旱男叛觥?/p>

雖然他已經(jīng)不再戰(zhàn)場(chǎng)上了，但他拿起另一種**開始了新的生活。支持他寫作的動(dòng)機(jī)是他的信仰。

看著手中的書，我不禁想：我有信仰嗎？我其實(shí)也不清楚。

從小到大，我仿佛都是被時(shí)間推搡著成長(zhǎng)的，便是到了現(xiàn)在，能夠有些自己的思考了，在時(shí)間面前，卻還是顯得力不從心。每每到情緒低落的時(shí)候，便會(huì)胡思亂想，希望能參悟出人生的意義，而又每每不得其解。可這種時(shí)候總不會(huì)持續(xù)很久，因?yàn)榕笥押臀艺f(shuō)過，只要是心之所向，便一往無(wú)前。

我想，無(wú)論是順境，亦或是逆境，再或者是絕境，都有他存在的意義，而能夠支撐我們平安度過順境，奮力扭轉(zhuǎn)逆境，勇敢走出絕境的那一份信仰，才是值得我們?nèi)フ覍ぁ⑷?*、去思索的。

所以，你找到自己的信仰了嗎？

信仰的觀后感(篇2)

《街拍我的信仰讀后感》是一本極具啟示意義的書籍，它引發(fā)了我對(duì)于街拍攝影藝術(shù)的思考與探索。作者以自己豐富的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的視角，透過鏡頭展示了城市街頭的獨(dú)特魅力，并結(jié)合文字和圖片，詮釋了攝影與信仰之間的深刻關(guān)系。

《街拍我的信仰讀后感》這本書充滿了生活的細(xì)節(jié)和情感的表達(dá)。作者在書中以真實(shí)的街頭攝影作品展示了他眼中的城市，通過每一張照片所呈現(xiàn)的場(chǎng)景與人物，給予了讀者一種超越時(shí)間與空間的感受。在這些攝影作品中，作者將城市的喧囂與寂靜、繁華與庸俗相結(jié)合，展現(xiàn)出了一種獨(dú)具特色的城市生活方式。這些照片以其獨(dú)特的構(gòu)圖和光影表達(dá)，將城市街頭的一切元素都透露出來(lái)，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。

同時(shí)，《街拍我的信仰讀后感》還在文字?jǐn)⑹鲋猩钊胩接懥藬z影與信仰的聯(lián)系。作者認(rèn)為，攝影是一種表達(dá)的方式，它可以捕捉世界的瞬間瞬間，展現(xiàn)人們的情感和信仰。通過鏡頭的引導(dǎo)和采集，攝影師可以將自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考傳遞給觀眾，引起共鳴與思考。作者將攝影視為一種信仰，一種通過鏡頭與人們溝通的方式，他相信攝影是一門可以獨(dú)立存在的藝術(shù)。

在我讀完《街拍我的信仰讀后感》后，我不禁對(duì)作者所呈現(xiàn)的街頭攝影藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我開始關(guān)注街頭攝影的一切，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用攝影技巧和思維方式去觀察、感知和把握街頭瞬間。我開始明白，街拍攝影不僅僅是記錄人們的生活，更是一種通過鏡頭捕捉人們情感和信仰的方式。這讓我對(duì)街拍攝影產(chǎn)生了無(wú)盡的憧憬和探索欲望。

同時(shí)，通過閱讀這本書，我也對(duì)城市中的街頭生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作者的鏡頭下，城市變得如此豐富多樣，每個(gè)角落都有自己的故事。我開始觀察并細(xì)心感受身邊的一切，發(fā)現(xiàn)平凡的街頭也蘊(yùn)藏著無(wú)盡的美好。我學(xué)會(huì)了從不同的角度去看待街頭的繁華和喧囂，認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人和每一個(gè)場(chǎng)景都可以成為獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作素材。

正是《街拍我的信仰讀后感》這本書激發(fā)了我對(duì)街頭攝影與信仰的熱情。在與街頭攝影藝術(shù)的接觸中，我感受到了與作者一樣的情感和追求，我開始用鏡頭記錄自己眼中的世界，借由街頭的獨(dú)特魅力向觀眾傳遞自己的信仰與情感。這本書對(duì)于我而言是一次啟迪與指引，我相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在攝影創(chuàng)作領(lǐng)域找到新的突破與感悟。

《街拍我的信仰讀后感》這本書不僅僅是一本關(guān)于街拍攝影的著作，更是一本關(guān)于人生與信仰的探索之旅。作者以自己獨(dú)特的視角，將信仰與攝影緊密結(jié)合，用鏡頭去記錄生活的瞬間，傳遞自己對(duì)世界的思考。這本書讓我嘗試從不同的角度去觀察和感受街頭的一切，發(fā)現(xiàn)平凡之中的美好與感動(dòng)。同時(shí)，它也激發(fā)了我對(duì)街頭攝影藝術(shù)的熱愛和探索欲望。這本書給予我一個(gè)全新的視角和思維方式，讓我對(duì)攝影與信仰之間的關(guān)聯(lián)有了更深刻的理解，也激勵(lì)著我用相機(jī)去記錄自己的信仰與情感。總之，《街拍我的信仰讀后感》是一本令人感悟良多的著作，它讓我對(duì)攝影藝術(shù)有了全新的認(rèn)識(shí)與思考，也為我的信仰之路注入了新的活力與憧憬。

信仰的觀后感(篇3)

早在書中，刺傷羅文的西班牙逃兵就慘死了，但他的勇氣并沒有輸給羅文。雖然一方面不愿忍受軍官虐待當(dāng)了逃兵，但在事關(guān)國(guó)家利益的情況下，甘愿冒險(xiǎn)奮力一搏，這種勇氣不是常人都能有的。如果我們做個(gè)假如，假如這個(gè)逃兵成功殺了羅文，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，逃過古巴軍隊(duì)的追殺，成功阻止了古巴游擊隊(duì)和美國(guó)的聯(lián)合，是不是就不會(huì)存在“致加西亞的信”這個(gè)偉大故事了呢？

我覺得不會(huì)，反而會(huì)成就另外一個(gè)英雄--一個(gè)逃兵打贏了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而這個(gè)英雄更具有悲劇色彩。

羅文身上體現(xiàn)出來(lái)的勇敢、忠誠(chéng)、敬業(yè)讓我欽佩，但我更佩服他是一個(gè)為信仰奮斗的人。向羅文致敬，向陳賢妹致敬，向jeremy lin致敬，向那個(gè)西班牙逃兵致敬，向所有仍然堅(jiān)守自己信仰的人致敬！

劉明明于2012年6月4日

面朝大海，春暖花開

作者:海子

從明天起，做一個(gè)幸福的人。

喂馬、劈柴，周游世界。

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。

我有一所房子，面朝大海，春天鮮花盛開。

從明天起，和每一個(gè)親人通信。

告訴他們我的幸福。

那幸福的閃電告訴我的。

我將告訴每一個(gè)人。

給每一條河和每一座山取一個(gè)溫暖的名字。

陌生人，我也為你祝福。

愿你有一個(gè)燦爛的前程。

愿你有情人終成眷屬。

愿你在塵世獲得幸福。

我只愿面朝大海，春暖花開。

信仰的觀后感(篇4)

“只希望后人能在我的墓碑上課上三個(gè)字，革命者?！边@是《信仰我的1927》里一句令人感到印象深刻的臺(tái)詞。

時(shí)間，還要追溯回1927年。那時(shí)的廣州是革命中心，許多愛國(guó)熱血青年紛紛來(lái)到廣州參與革命，就在那個(gè)時(shí)候，本片的主人公宋維靜認(rèn)識(shí)了15歲的潮州女孩——向瑾。因?yàn)槁犃怂尉S靜的演講，向瑾想報(bào)考他們的學(xué)校，和宋維靜一樣革命，所以才跟蹤宋維靜兩天。后來(lái)，向瑾考上了，而兩人也成為了好朋友?？蓵r(shí)隔不久，“國(guó)共合作”進(jìn)入到最黑暗的時(shí)刻。1927年4月15日，廣州“清共”，而宋維靜就讀的省立一中也被稽查隊(duì)盯上，部分共青團(tuán)員因此退團(tuán)。

一段時(shí)間后，陳日新先生接到命令回到廣州組織工人階級(jí)開展斗爭(zhēng)，而宋維靜也加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。12月11日，廣州起義，廣州成立蘇維埃政權(quán)，沒過多久，反動(dòng)派發(fā)起反攻，陳日新先生成立敢死隊(duì)掩護(hù)主力部隊(duì)。在阻擊戰(zhàn)間隙，陳日新先生接到命令，要求宋維靜和兩位同志進(jìn)行其他任務(wù)，而在離開途中，向瑾不幸中彈犧牲了。

在這部影片中，令我印象最深刻的情節(jié)，便是成立敢死隊(duì)的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員報(bào)上自己名字的時(shí)候，他們的聲音是那么響亮且鏗鏘有力!我很好奇，到底是什么讓他們義無(wú)反顧沖向前線呢?是信仰，是“家國(guó)情懷”。在他們心中，裝的是共產(chǎn)主義，是國(guó)家，是人民，而這，便是他們的信仰!

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。無(wú)數(shù)革命先烈為了祖國(guó)不受列強(qiáng)欺凌，為了人民的幸福，拋頭顱灑熱血，用自己的身軀鑄就起了銅墻鐵壁，革命先烈一生都在為人民戰(zhàn)斗，為國(guó)獻(xiàn)身，他們將青春、身心、精力都交給了祖國(guó)和人民，用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫壯麗的青春之歌。

“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此?！弊罱?，廣州疫情突發(fā)，許許多多身披白大褂的醫(yī)護(hù)人員申請(qǐng)沖向一線，聽老師說(shuō)，他們當(dāng)中大多都是黨員，胸前別的是那熠熠發(fā)光的黨徽。他們用兩天的時(shí)間給全荔灣區(qū)的百姓驗(yàn)核酸，我看過新聞，有許多醫(yī)護(hù)人員為了節(jié)省防護(hù)服，直接躺在地上睡，第二天清早立馬工作，連小區(qū)安保人員都為他們點(diǎn)贊!他們?nèi)找箞?jiān)守在崗位上，只盼“廣州加油”!而同時(shí)，我們的人民警察也同樣盡職盡責(zé)地完成工作，在驗(yàn)核酸現(xiàn)場(chǎng)維護(hù)現(xiàn)場(chǎng)秩序，挨家挨戶排查......是他們，將國(guó)家放在心中，將人民身體健康放在第一位，這就是他們的信仰。他們將信仰化作動(dòng)力，拼盡全力救治病人。而他們，為了保證我們的安全，默默地奉獻(xiàn)著，我記得我清清楚楚地看到：衣服是濕透的，臉是布滿勒痕的......

我曾思索過，我的信仰是什么呢?身為新時(shí)代的少年，要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，從小就要向革命先烈學(xué)習(xí)，不怕困難，迎刃而上，爭(zhēng)為中華之騰飛而讀書!

希望，在幸福生活的同時(shí)，更不要忘記了無(wú)數(shù)付出自己寶貴生命的革命先烈。

“烈士忠魂貫蒼穹，白云輕撫伴從容?！毕騻ゴ蟮母锩攘覀?，致敬!

信仰的觀后感(篇5)

愛的信仰

——讀《小抄寫員》有感

愛是什么？我經(jīng)常這樣問自己，自從讀了意大利作家亞米契斯寫的《小抄寫員》后我才有了這個(gè)疑惑我許久的問題的答案……

《小抄寫員》講述的是小小年紀(jì)的敘利奧為了減輕父親背負(fù)的生活重?fù)?dān)，深夜堅(jiān)持著為父親抄寫簽條，并且忍受著責(zé)罵與誤解，四個(gè)月后才被發(fā)現(xiàn)……。

當(dāng)我讀到“啊，爸爸！沒有您的愛，我是或不下去的—無(wú)論怎樣，請(qǐng)您不要這樣說(shuō)。”時(shí)，我的心情久久不能平靜，這是敘利奧難以忍受而從心底發(fā)出的呼喊。

敘利奧把父親對(duì)他的任何地方的關(guān)心、愛護(hù)，看作一種愛的精神支柱，就像人類所需要陽(yáng)光、空氣、水一樣，同時(shí)，也看出他多么疼愛爸爸，珍惜爸爸。

兒子和父親之間的友誼和愛是多么的深厚！一個(gè)與我年齡差不多的小男孩，但為家人做出的貢獻(xiàn)卻與我們迥然不同，敘利奧忍受著被責(zé)罵，被誤解的傷痛仍然為愛而堅(jiān)持著。同敘利奧所做的事相比，我太渺小，為家人付出得太少了，我總認(rèn)為能夠做到我應(yīng)盡的義務(wù)就心滿意足了。

但是敘利奧卻與我恰恰相反。

到了最后父親不想再管兒子了，認(rèn)為他是自作自受，敘利奧聽了心如刀割，他渴望得到父親的原諒，他渴望再次重獲父親的愛。也正因?yàn)槿绱耍瑪⒗麏W才會(huì)以愛為信仰，堅(jiān)持著幫父親抄簽條，這樣的堅(jiān)持是不容易的，這不是一兩天的堅(jiān)持，他整整抄寫了四個(gè)月，這樣的堅(jiān)持是不容易的。如果這份艱巨的工作讓我來(lái)做，相信那一定讓我感到十分困難，甚至于說(shuō)半途而廢，如果敘利奧沒有被發(fā)現(xiàn)，他肯定會(huì)一直堅(jiān)持。

但蘇利奧并不覺得累。他只覺得他為愛付出了代價(jià)。他認(rèn)為這是合理的，所以他堅(jiān)持這樣做。

而今，我卻做得與敘利奧相差太遠(yuǎn)了，我們過著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的幸福生活，別說(shuō)承擔(dān)家庭的責(zé)任，連自己的事情都不能自己獨(dú)立完成還需要長(zhǎng)輩們幫忙，我們真應(yīng)該向敘利奧學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)承擔(dān)一點(diǎn)家庭的責(zé)任。

讀完這篇文章后，我不情愿地離開了辦公桌。蘇利奧為他父親復(fù)制簽名的身影又出現(xiàn)在我面前

信仰的觀后感(篇6)

今年是第20個(gè)黨風(fēng)廉政教育月,7月26日，團(tuán)黨委書記王東升給我們上了一堂廉政黨課，課后組織我們**了以案說(shuō)法《信仰的迷失》警示教育片。作為一個(gè)公司和兩個(gè)委員會(huì)，我們應(yīng)該樹立正確的人生觀、事業(yè)觀和權(quán)力觀。處處起到模范帶頭作用，作好表率，用自己的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)周圍的人，做到堂堂正正做人，明明白白做事，干干凈凈做官，首先要做到以下幾點(diǎn)：

一、正確對(duì)待權(quán)力，樹立正確的權(quán)力觀

首先要明白權(quán)力是誰(shuí)給的，要明白為誰(shuí)用權(quán)的問題。有的認(rèn)為權(quán)力是靠個(gè)人努力得來(lái)的;有的認(rèn)為權(quán)力是靠競(jìng)爭(zhēng)上崗爭(zhēng)來(lái)的;有的認(rèn)為是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的恩賜。這些認(rèn)識(shí)都是極端錯(cuò)誤的。

一個(gè)人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，獲得一定的權(quán)力。雖然這離不開個(gè)人的努力和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，但歸根結(jié)底還是員工和組織的信任。個(gè)人德才兼?zhèn)涞奶岣唠x不開組織和員工的長(zhǎng)期培養(yǎng)和教育；其次，要時(shí)刻思考權(quán)力的源泉，思考員工的信任和組織的信任。在掌權(quán)后，要不辱使命，不負(fù)重托，真正做到仰不負(fù)黨，俯不愧民;同時(shí)，要明白權(quán)力是一種責(zé)任，權(quán)力意味著為廣大職工服務(wù)這一最重要也是最基本的責(zé)任。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念

作為公司兩委，要各司其職，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，端正思想作風(fēng)，提高思想境界，模范遵守國(guó)家法律法規(guī)。如果一個(gè)人平時(shí)不學(xué)習(xí)，不放松自我教育，就會(huì)隨著時(shí)間的推移而忘記自己的職責(zé)，思想上的警惕性逐漸放松，貪婪的思想可能會(huì)逐漸增長(zhǎng)。學(xué)***個(gè)黨員來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，通過政治理論學(xué)***斷提高個(gè)人的思想境界，陶冶個(gè)人的情操，但有的人平時(shí)常以工作忙、沒空等理由而不參加集體政治理論學(xué)習(xí)，這樣不利于提高自己的思想覺悟，一個(gè)人經(jīng)常不學(xué)***很容易產(chǎn)生麻木，逐漸喪失警惕性，從而可能向犯罪邁出第一步。

所以政治理論學(xué)***加強(qiáng)不能放松，作為連隊(duì)兩委更要擠出時(shí)間自覺參加政治學(xué)習(xí)，這樣才能在思想上筑好防腐第一道防線。

三、端正職業(yè)道德思想，增強(qiáng)道德觀念

一個(gè)人如果沒有良好的職業(yè)道德，就不會(huì)去干好本職工作，心思也不會(huì)放在企業(yè)發(fā)展上，而是會(huì)想方設(shè)法如何為自己撈好處，見利就圖，有樂就享，這種人最終不但害了自己，也害了企業(yè)。我們擔(dān)任公司兩委時(shí)，是共青團(tuán)黨委和職工的信任。我應(yīng)該珍惜它，不要因?yàn)橐粫r(shí)的貪婪而毀掉自己。所以一定要端正好從業(yè)道德思想，要有道德廉恥觀念，嚴(yán)守職業(yè)道德底線，在人生上要淡泊名利，淡定從容面對(duì)一切;在工作上要向上對(duì)得起領(lǐng)導(dǎo)向下對(duì)得起職工，盡心盡力為連隊(duì)發(fā)展干好本職工作。

信仰的觀后感(篇7)

信仰對(duì)很多人來(lái)說(shuō)好像是一個(gè)很隱晦的詞。我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)現(xiàn)代的大學(xué)生好像在內(nèi)心深處都沒有一個(gè)自己堅(jiān)定的信仰，有信仰的人又似乎不愿意承認(rèn)。而我也常常在思考這個(gè)問題，信仰到底是什么？它好像在心里模模糊糊地存在著，卻沒有一個(gè)確定的原型。

在讀了《信仰書簡(jiǎn)》之后，“信仰”在我心里的內(nèi)涵好像豐富了起來(lái)，我對(duì)信仰也有了更加耳目一新的理解。信仰就像俄國(guó)作家柯羅連科筆下的火光，它永遠(yuǎn)閃爍在前方，忽明忽暗，指引著船只的前進(jìn)，即使目的地還很遙遠(yuǎn)，但火光在那，人們就有希望。

《信仰書簡(jiǎn)》這本書主要分為五個(gè)部分展開，分別為信仰的意義、信仰的辨析、生活的信仰、宗教的信仰和科學(xué)的信仰。因?yàn)檫@本書其中涉及的話題都是從學(xué)生的調(diào)查詢問中來(lái)，反應(yīng)了眾多當(dāng)代大學(xué)生想法，所以給現(xiàn)在正在讀大學(xué)的我很多的啟迪。相信很多大學(xué)生讀了這本書之后，面對(duì)一些人生中遇到的困惑或者長(zhǎng)久解決不了的問題，也會(huì)豁然開朗。

《信仰書簡(jiǎn)》的開篇--必須相信點(diǎn)兒什么什么，生活才能繼續(xù)，這與我一直以來(lái)的想法不謀而合，書中提到了幾年前發(fā)生的令人痛心的佛山“小悅悅事件”，18個(gè)路人的冷漠讓我們痛心之余感到震驚。我也嘗試著捫心自問，如果我遇到了這樣的情況，我會(huì)不會(huì)伸出援助之手？我嘗試著身臨處境，最后我還是不忍心放棄我心中的良知，我知道這一刻我的內(nèi)心是熱忱的。如果這個(gè)社會(huì)人人自危，不相信法律和正義，那無(wú)論經(jīng)濟(jì)怎樣快速發(fā)展，我們的生活都將變成灰色。我也嘗試著分析路人冷漠的根源，最終發(fā)現(xiàn)了一個(gè)致命的原因就是他們?nèi)狈π叛?。他們不相信法律不相信正義，所以內(nèi)心會(huì)有種種的顧慮，擔(dān)心伸出援手之后會(huì)不會(huì)被訛詐，擔(dān)心自己的好心不能得到證實(shí)。對(duì)于他們的擔(dān)憂我可以理解，也許他們?cè)谏钪心慷昧撕芏嗾x得不到伸張的例子，使它們的心生恐懼，人都有趨利避害的心理，這是人性無(wú)法避免的`。但是，如果是這種不愿意信仰法律和道德的現(xiàn)象不止發(fā)生在少數(shù)的人的身上，那就要引起我們的反思了。我們的國(guó)家正處于法制建設(shè)的起步階段，需要我們的國(guó)人都積極參與并給予一定的耐心，如何建立起全民對(duì)法律的信仰，絕非一朝一夕。從自身做起，我們應(yīng)該弘揚(yáng)正能量，相信國(guó)家，信仰法律。

這本書還有一個(gè)話題是關(guān)于對(duì)法律的信仰。作為一個(gè)法學(xué)生，在上大學(xué)之前，我對(duì)法律的了解是知之甚少的，總覺得法律離我很遙遠(yuǎn)，在生活中接觸到一些有關(guān)法律的問題，也是畏之怯之。不僅我是如此，我身邊的人包括我的家人朋友，也是如此。在上了大學(xué)之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我以為的離我很遠(yuǎn)的法律，其實(shí)一直在我的身邊，對(duì)一個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)揮了很大的作用，只是法律一直隱藏在人們生活的背后，才會(huì)使人們對(duì)法律的了解甚少。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的法律意識(shí)也越來(lái)越增強(qiáng)，我發(fā)現(xiàn)人們不再“談法色變”，在遇到一些通過自力救濟(jì)無(wú)法解決的問題，也會(huì)積極通過公力救濟(jì)來(lái)解決?？梢哉f(shuō)，在最近的十年，法律的公信力得到了一個(gè)很好的提高。雖然在社會(huì)中可能存在著一些司法不公、司法腐敗的現(xiàn)象。但我相信，隨著法治社會(huì)的不斷發(fā)展，人們法治意識(shí)的不斷提高，國(guó)家法律的不斷完善，司法工作人員的素養(yǎng)得到不斷提高，這個(gè)問題在不久的將來(lái)會(huì)得到很好的緩解甚至是解決。根據(jù)唯物辯證法的發(fā)展觀，發(fā)展的道路是前進(jìn)的也是曲折的。我們應(yīng)該信仰法律，相信法治社會(huì)的發(fā)展道路會(huì)不斷的前進(jìn)，雖然其中可能會(huì)有曲折，但是前途總是光明的。

像書中所說(shuō)的，必須相信點(diǎn)什么，生活才能繼續(xù)，信仰的建立會(huì)讓我們守著心中潔凈的方田，對(duì)生活充滿希望。只有大家都擁有沒有的信仰和愿望，世界才能變得更加美好。希望每個(gè)人都能建立自己的信仰，自己的火光，指引自己走向心中的彼岸。

信仰的觀后感(篇8)

《愛你，是我的信仰》讀后感我知道25號(hào)之前要交書評(píng)，卻因?yàn)槊σ粋€(gè)投標(biāo)，最后幾天昏天黑地?zé)o暇顧及。直到30日交了投標(biāo)書，回程時(shí)在高鐵上睡了兩個(gè)小時(shí)后，我去餐車吃晚飯，才又活了過來(lái)，然后我就可以打開電腦來(lái)完成我欠下的“債務(wù)”。我必須在剩下的三個(gè)小時(shí)內(nèi)還清“債務(wù)”。雖然我還有些頭痛，但我不能把它推遲到明天，因?yàn)槊魈鞂㈤_始一段新的旅程。

這次申請(qǐng)并幸運(yùn)獲得的書是《愛你，是我的信仰》。本來(lái)是給皮爸申請(qǐng)的，他卻拒絕去看。我買的育兒書他也從來(lái)不看。

按照“一個(gè)人不能改變另一個(gè)人”的原則，我還是“改變自己”，自己讀這本書，感受其他爸爸是如何對(duì)待孩子的。第一印象：坦白說(shuō)，這本驚悚**的作者是臺(tái)灣人。他極其坦率地為女兒寫了許多字。

坦率的程度有點(diǎn)嚇人，超出了我可以接受的公開談?wù)摰姆秶?。他向女兒坦白了他的外遇，他的外遇和他的外遇。他更接近?nèi)心的懺悔，而不是一本公開出版的書或一個(gè)孩子。試問世上有幾位爸爸能這樣做？

誰(shuí)不想在孩子面前對(duì)配偶保持一種圣潔和全心全意的愛呢？人們認(rèn)為這是對(duì)孩子的愛。有多少育兒專家寫道，對(duì)孩子最大的愛是愛他們的父母。

如果不是有這樣責(zé)任感的束縛，《廊橋遺夢(mèng)》的結(jié)尾也許就會(huì)被改寫了。但在這本書中，作者打破了這樣的道德規(guī)范，在字里行間表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：誠(chéng)實(shí)、極端誠(chéng)實(shí)，甚至暴露靈魂的丑陋，也深深地愛著孩子。

第二印象：交流到本質(zhì)在驚悚的第一印象后，我在空隙時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地翻閱著它，到現(xiàn)在還沒讀完。得到的第二印象是作者的學(xué)識(shí)和見解還是淵博和獨(dú)到的。

他關(guān)注社會(huì)的深層次問題，把這些問題剝離給孩子們，包括自己的觀點(diǎn)，希望女兒長(zhǎng)大后能擁有的價(jià)值觀。只有通過深入的交流，人們才能成為知己。這種深層次的交流應(yīng)該包括社會(huì)觀和價(jià)值觀，因?yàn)橹挥辛私庾约旱膬r(jià)值觀，才能最接近自己作為人的本質(zhì)。我見過太多的父母和孩子，他們深愛著我，卻無(wú)話可說(shuō)。他們的交流（包括我自己）僅限于問候或閑聊。

雖然問候和聊天也能傳達(dá)愛，但如果有深入的交流，那么愛就超越了親情，增加了平等的友誼紐帶。皮皮總說(shuō)："媽媽，你是我的好朋友"。

或者問："媽媽，你是我的好朋友嗎？"我總回答：

"是的，我們是一輩子的好朋友"。但我知道，要想在娃娃長(zhǎng)大后還當(dāng)你是好朋友，還愿意和你交流，就得去養(yǎng)成平等交流的好習(xí)慣，并且是持續(xù)不間斷培養(yǎng)交流的紐帶。第三印象：

深愛就陪伴游戲人間之后是作者對(duì)女兒的深深的愛。二女兒出生后，作者開始彈性工作，以便有更多時(shí)間親自照顧孩子。他自稱“卡卡神父”。甘心于重復(fù)每日數(shù)十次地?fù)Q尿布，擦屁屁。

只有無(wú)數(shù)個(gè)日常細(xì)節(jié)中的涓涓細(xì)流才能匯成深愛的河流，才能形成大海般深沉的愛。放不下工作也沒有條件當(dāng)全職媽媽，我會(huì)堅(jiān)持把孩子帶在身邊，卻難以保證每天都有高質(zhì)量的陪伴。想起皮皮的請(qǐng)求：

"媽媽，陪我玩一會(huì)吧？"總是不那么容易得到滿足。你得到的要么是“媽媽累了，你可以自己玩”，要么是“你現(xiàn)在刷牙，你不能再玩了”，要么是“現(xiàn)在改上學(xué)了，早上沒時(shí)間玩了”。

為了這么一個(gè)小小的要求，我們時(shí)常處于拉鋸中，結(jié)果就是既沒玩好也沒節(jié)約任何時(shí)間。想起來(lái)，其實(shí)真的是好久沒有好好陪皮皮玩了，我更愿意帶他去找他的小朋友玩，而不是我陪他玩。尤其是上完幼兒園，每天放學(xué)后，我都會(huì)瘋狂地出去玩，直到快9點(diǎn)或9點(diǎn)才回家。我回來(lái)的時(shí)候快10點(diǎn)了。

我再加加班，陪他的時(shí)間更短了。唯一能保留下來(lái)的是睡前故事，因?yàn)樘砹?，所以?jīng)常被人占用。奶爸卡卡提醒我們的就是：

孩子成長(zhǎng)的時(shí)間很珍貴，一晃就過去了，高質(zhì)量的陪伴無(wú)可替代。想起皮皮最近總愛說(shuō)，媽媽我愛你（貌似咩咩小朋友三歲多的時(shí)候，也是如此）。但當(dāng)他問他是否愛爸爸時(shí)，他說(shuō)不。爸爸不是我的好朋友。

依我看，皮爸還是陪得少了。爸爸陪的時(shí)候，要么是在管教他，要么是自己看**，讓他自己玩， 要么是很沒耐心地陪他玩，不去了解孩子的心理而是和小屁孩擺大人的一套規(guī)則。但愿我這趟出門十天能讓他們有更多屬于父子倆培養(yǎng)感情的親密時(shí)光，嘿嘿。

別扯遠(yuǎn)了，還是轉(zhuǎn)回這本書的主題上來(lái)，或趕緊收尾吧。這本書可以說(shuō)是“性格粗糙，原則上不粗糙”，讀了以后總有好處?？赡軙?huì)被列入黑名單。不管怎樣，這篇遲來(lái)的書評(píng)是為了安慰你的良心。

信仰的觀后感(篇9)

　關(guān)于信仰，我想它是穿插在我們生活中的一股力量，當(dāng)我讀得《信仰的底色》一書時(shí)，內(nèi)心是滿滿的感慨并感動(dòng)著，正是革命先輩們?yōu)橹恍傅膴^斗，才創(chuàng)造出如今美好的生活。

時(shí)間砥礪信仰，歲月見證初心。那一個(gè)個(gè)革命先輩的身影仿佛還在昨日，他們的事跡依舊鮮活的在我眼前浮現(xiàn)。

朱德，一個(gè)將維護(hù)軍隊(duì)統(tǒng)一，擁護(hù)共產(chǎn)主義作為個(gè)人信仰的人，無(wú)論面對(duì)怎樣的困難形式，他都鎮(zhèn)靜對(duì)待，坦然處之，用盡自己的一切方法去阻止張國(guó)燾想要分裂共產(chǎn)主義的主張，在無(wú)數(shù)次危難時(shí)刻，挺身而出保護(hù)同志。

戲稱自己是“國(guó)際坐牢專家”　的廖承志，為了維護(hù)黨的利益，曾七次被捕入獄，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑利誘，他以“雖度盡劫波，九死一生卻矢志不悔”這樣堅(jiān)定的信念撐到最后一刻。

身斷四指又極度近視的錢興是廣西黨地下組織，在廣西黨受到恐怖勢(shì)力威脅，毅然決然選擇下鄉(xiāng)堅(jiān)守，在與中央組織失去聯(lián)系、資金匱乏、遭受圍捕種種艱難條件下，以靈活巧妙的方式開展恢復(fù)工作，與廣大的群眾建立了血肉聯(lián)系，給中央組織在廣西恢復(fù)和發(fā)展提供了有力條件，他堅(jiān)守自己的崗位，為黨的任務(wù)奮斗至最后一口氣。

書籍里的每一個(gè)人都令人敬佩，但我最佩服的卻是盧緒章，他不僅是一個(gè)天才商人還是一個(gè)與魔鬼打交道的人，能“身在曹營(yíng)心在漢”，能周旋于國(guó)名黨高官之間，掩藏身份，為共產(chǎn)黨傳遞信息。他深入虎穴，能夠忍受一切不良因素的侵蝕，秉承信仰，堅(jiān)守本色，有所作為，如若沒有信仰做支撐，在那一個(gè)個(gè)不被理解，無(wú)人訴說(shuō)的日子里，早已把自己逼瘋。

在網(wǎng)上看到這樣一句話：在物欲橫流的世界上，我們需要擁有一個(gè)信仰，只有這樣我們才不會(huì)讓迷茫主導(dǎo)我們的生活，在這樣和平的年代里，也許我們不需要像他們那樣，經(jīng)歷那么艱難的處境，但我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，用自己小小的力量去為社會(huì)，為國(guó)家做一些事情，這些事情并不需要驚天動(dòng)地，只要身邊的小事時(shí)時(shí)做，日日復(fù)日日，年年復(fù)年年。

信仰的觀后感(篇10)

作為一個(gè)中國(guó)人，我們的信仰是我們的祖國(guó)，我們深深信任為我們服務(wù)的黨和共產(chǎn)黨。可當(dāng)今的社會(huì)與我們的信仰已被一些自詡“青年導(dǎo)師”“知識(shí)分子”等這些人破壞及扭曲。昔日的信仰如今被我們唾棄、厭惡、痛深惡絕……就如文中所說(shuō)：

“現(xiàn)在的人不罵兩句共產(chǎn)黨，都不好意思上網(wǎng)?！钡切┡で⑵茐奈覀冃叛龅乃^的“知識(shí)分子”“青年導(dǎo)師”呢？不過是一些崇洋媚外、認(rèn)美國(guó)做爹、把中國(guó)唾棄的小人！

在他們的帶領(lǐng)下，憤青們，群眾們，廣大的勞苦百姓們，都深深的痛恨**，痛恨黨。我想對(duì)這群“知識(shí)分子”“青年導(dǎo)師”說(shuō)：你們好意思為祖國(guó)抹黑嗎？

請(qǐng)不要忘了你是誰(shuí)養(yǎng)大的！外國(guó)的月亮不比中國(guó)的月亮圓！請(qǐng)不要提起美國(guó)日本就推崇無(wú)比、滿臉獻(xiàn)媚，提起中國(guó)就痛深惡絕、厭惡不已。

請(qǐng)記住你是誰(shuí)養(yǎng)的奶，請(qǐng)記住你是中國(guó)人！

現(xiàn)在社會(huì)上的這些渣滓，通過各種手段，各種卑鄙的計(jì)劃，為他們生活，他們的祖國(guó)正在被抹黑！論壇，**，**連最近的熱們?yōu)椴┒际撬麄兊嫩欅E，這是他們黑了祖國(guó)的證據(jù)！他們的所作所為，無(wú)不在宣揚(yáng)著一句話：

快移民去美國(guó)吧，別在地獄受罪了！而很多不明真相的讀者被忽悠，憤慨不已。特別是“彭宇案”影響之深重，情況之惡劣，“學(xué)雷鋒”者不但不受到贊揚(yáng)，反被眾人所厭棄……社會(huì)風(fēng)氣正不知不覺、一點(diǎn)一滴的被這些有所蓄謀的人所影響、所改變。

但是，祖國(guó)在進(jìn)步，他在進(jìn)步。我們面臨的是一個(gè)日益弱小的美國(guó)和一個(gè)逐漸強(qiáng)大的中國(guó)！我們的**、我們的黨和我們的國(guó)家應(yīng)該永遠(yuǎn)為此感到驕傲！國(guó)慶閱兵式，神舟**，航母下水，奧運(yùn)金牌我們?cè)絹?lái)越為祖國(guó)驕傲，為我們中國(guó)人而驕傲和幸福！

莫再讓那些作惡的敗類入侵社會(huì)了！我們的信仰應(yīng)堅(jiān)定不移！中國(guó)正在一步一個(gè)腳印的走向巔峰！

愿在我有生之年，得見您君臨天下！

信仰的觀后感(篇11)

《教育的理想與信念》是北京師范大學(xué)肖川博士歷時(shí)10年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題，包括教育的真義、教育的價(jià)值、教育與社會(huì)、教育與生活、課程與教學(xué)、道德教育、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)等等。它對(duì)教育中司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)，從而收到以小見大、見微知著、以孔窺豹、洞幽察微的效果，給人以教育智慧啟迪。

肖川博士勤于思考與探索，求真務(wù)實(shí)，常常以濃濃的情懷表達(dá)新銳的思想。勞凱聲先生稱贊道：我覺得他的文章是美文。張清平贊美肖文很“酷”，激情洋溢，文采斐然，他用感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，堪稱教育學(xué)界美文。十年磨一劍。肖川苦心旨意，高屋建瓴，寫成了《教育的理想與信念》，并全力宣傳他的教育理想和信念。在他演繹下，教育的理想與信念顯得異彩紛呈，激發(fā)我們殫精竭慮地去實(shí)踐、完善和升華。

教育的理想是什么？教育的理想是打造理想的教育，培育理想的校園，培養(yǎng)理想的教師，塑造理想的學(xué)生。

什么是理想的教育？在肖川的心目中，理想的教育是一種良好的教育。“如果一個(gè)人從來(lái)沒有感受到人性光輝的沐浴，從來(lái)沒有走進(jìn)過一個(gè)豐富而美好的精神世界，如果從來(lái)沒有讀到過一本令他（她）激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來(lái)沒有苦苦地思索過某一個(gè)問題，如果從來(lái)沒有一個(gè)令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)，如果從來(lái)沒有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來(lái)沒有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒有受到過真正的教育?！卑凑招ごǖ睦斫猓逃褪沁@種有方向和目標(biāo)的活動(dòng)，這種活動(dòng)使受教育者成為有自由意志和人格尊嚴(yán)的、具體的、現(xiàn)實(shí)的個(gè)體。惟有這種良好的教育才能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信。

什么是理想的教師？肖川說(shuō)：“教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，教師是學(xué)生潛能的喚醒者，教師是教育內(nèi)容的研究者，教師是教育藝術(shù)的探索者，教師是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者，教師是學(xué)校制度的參與者，教師是校本課程的開發(fā)者，教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者?！边@樣的教師不再以導(dǎo)師的身份自居，不再以先知先覺者的身份出現(xiàn)。而是走下“高高的”講臺(tái)，步入學(xué)生中間，做學(xué)生的朋友，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老師要學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。學(xué)會(huì)等待，以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作。對(duì)學(xué)生永遠(yuǎn)都說(shuō)“你能行”，給與學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無(wú)間的親密。學(xué)會(huì)分享，做傾心的聽者，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，蹲下身子平視他們，分享孩子的喜悅，分擔(dān)孩子的苦惱，用真誠(chéng)的語(yǔ)言贊美，用美麗的心情對(duì)待。學(xué)會(huì)寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對(duì)待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個(gè)性化，習(xí)慣“一個(gè)世界，多種聲音”。學(xué)會(huì)合作，對(duì)于不同能夠理解，對(duì)于差異能夠尊重，對(duì)于另類能夠接納，妥協(xié)與堅(jiān)決并存，隱忍和張揚(yáng)共處，退讓與堅(jiān)持同行，放棄和追求共振。學(xué)會(huì)選擇，讓教育走向民主化，走向個(gè)性化，選擇適合的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從新的角度解釋司空見慣的事物，以新的視界審讀理所當(dāng)然的的事物，對(duì)那些似是而非、以訛傳訛的種種說(shuō)辭予以警示，開放頭腦，積極進(jìn)取，主動(dòng)探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng)，落實(shí)在日常的、細(xì)微的教育行為中。

什么是理想的教學(xué)活動(dòng)？肖川認(rèn)為，理想的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，而完美的教學(xué)有兩個(gè)不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠(chéng)。所謂“深刻”，就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn)、別有洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力，能夠使學(xué)生茅塞頓開、忽然開朗。所謂“真誠(chéng)”，就是師生之間坦誠(chéng)率直，一言一行都發(fā)自內(nèi)心。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，課堂不是教師傳授知識(shí)的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺(tái)，而是學(xué)生積極地思考，主動(dòng)地發(fā)問，大膽地質(zhì)疑，熱烈地討論，激烈地爭(zhēng)論，踴躍地表達(dá)。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動(dòng)，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗(yàn)得以深化！

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)色彩充滿社會(huì)每個(gè)角落的今天，教育早已被抹上濃濃的功利色彩，人們往往把務(wù)實(shí)勤勉視為教師的良好品質(zhì)，卻總是忽略了務(wù)虛狀態(tài)下所閃現(xiàn)的理性的光輝，卻總是壓抑人的內(nèi)心深處都有詩(shī)的情結(jié)。于是，教師們總是像春蠶、像紅燭、像園丁一樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，循環(huán)往復(fù)，忙忙碌碌，埋頭苦干，常常兀兀窮年于三尺講臺(tái)，卻難于體驗(yàn)到自己工作的價(jià)值和生命的意義。沒有理想的教育是可怕的，愿廣大一線教師讀一讀肖川的《教育的理想與信念》，在咀嚼中讓靈性復(fù)蘇，讓詩(shī)意迸發(fā)，讓激情洋溢，讓理想放飛！

信仰的觀后感(篇12)

近來(lái)，再次重讀了《沈浩日記》，使我的心靈上又一次受到震撼，給予我及大的觸動(dòng)和鼓舞，沈浩同志以日記的形式，用樸實(shí)的語(yǔ)言，將自己在小崗村工作的一點(diǎn)一滴進(jìn)行梳理、回顧和總結(jié)，我從日記中讀到了沈浩同志有一棵對(duì)黨的責(zé)任心、對(duì)人民的赤誠(chéng)心，有一棵對(duì)母親的孝心，有一棵對(duì)女兒的慈父心，有一棵對(duì)妻子的愛心，讓我們看到他對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)家庭、對(duì)自己都有著強(qiáng)烈的責(zé)任感。他放棄了小家，顧國(guó)家、顧人民，六年間在家的時(shí)間不足100天，是什么樣的精神境界，支稱著他離開優(yōu)越的省城工作，離開溫暖的家庭生活，獨(dú)自一人來(lái)到小崗村一干就是6年，是他的執(zhí)著、對(duì)事業(yè)的責(zé)任感、堅(jiān)定的理想信念，成就了他的人生。

沈浩的故事之所以這樣動(dòng)人，沈浩的人生之所以這樣有意義，都在于他思想中有著堅(jiān)定的信仰和信念，那就是---社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)信通過一代代人的不斷努力，未來(lái)我們的世界將會(huì)更加美好，這種信仰正是當(dāng)代很多人缺失的，是很多人困惑所在。改革開放以來(lái)，國(guó)家和人民在精濟(jì)上都富裕起來(lái)了，但在精神上卻迷失、迷茫、迷茫。而沈浩日記為我們展現(xiàn)了這樣的人生---經(jīng)濟(jì)上可以不夠富足，但是精神上是富足的；事業(yè)可以不夠所謂輝煌，但卻要選擇為捍衛(wèi)人民的利益而奮斗；學(xué)識(shí)上可以達(dá)不到頂尖水平，但時(shí)刻要保持一棵進(jìn)取心，不停地去吸取知識(shí)。

通過沈浩的一生，我看到了他的人生意義。他一直在努力做一件事，做一個(gè)為人民謀利益的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，自己帶動(dòng)別人，自己改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。

他用忠誠(chéng)和大愛、創(chuàng)新和奮斗、青春和生命，描繪了當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村優(yōu)秀基層干部的先進(jìn)事跡和崇高精神，詮釋了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的政治品格，樹立了新時(shí)期基層部門的良好形象。