故鄉(xiāng)讀書筆記(錦集十篇)

接下來是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“故鄉(xiāng)讀書筆記”，所有提供的信息僅供參考具體情況還需要根據(jù)實(shí)際情況做出判斷。好書有不朽的能力，它是人類活動最豐碩長久的果實(shí)，讀完作者寫的作品后我的心情久久不能平靜。用心的去讀一本書，就不怕寫不出一篇好的讀后感。

故鄉(xiāng)讀書筆記 篇1

我的故鄉(xiāng)讀后感

《我的故鄉(xiāng)》是一部以故鄉(xiāng)為主題的小說。在這本書中，作者用細(xì)膩的筆觸和真實(shí)的情感，描繪了他在故鄉(xiāng)度過的快樂、痛苦和成長。通過這本書，我對故鄉(xiāng)有了更深刻的理解和感悟。

故鄉(xiāng)對于每個人來說，都有著特殊的意義。它是我們生命中不可磨滅的一部分，是我們成長的土壤，承載著我們的記憶和情感。而《我的故鄉(xiāng)》生動地展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的美麗和獨(dú)特之處。

書中描繪的故鄉(xiāng)風(fēng)景令人陶醉。作者生動地描繪了山川河流的壯麗景色，那些起伏的山巒，蜿蜒的小溪，清澈見底的湖泊，都讓人感受到大自然的鬼斧神工。在我的故鄉(xiāng)，也有這樣壯麗的景色，每當(dāng)我看到那一片山巒連綿，水流潺潺的場景，就仿佛置身于書中的故鄉(xiāng)，感受到它的磅礴與美麗。

書中對于故鄉(xiāng)人民的刻畫也深入人心。故鄉(xiāng)人民樸實(shí)、熱情、善良，他們勤勞耕耘，忍受著生活的種種困難，卻從未放棄對美好生活的追求。他們彼此相互扶持，團(tuán)結(jié)一心，共同努力，創(chuàng)造了一個溫暖而充滿希望的社會。這讓我思考自己的故鄉(xiāng)，也是如此，那里的人們總是樂于助人，熱心腸，他們不計較利益得失，默默奉獻(xiàn)自己的力量，為故鄉(xiāng)的發(fā)展和繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)。

書中描繪的故鄉(xiāng)習(xí)俗和民風(fēng)也讓人陶醉。在這本書中，作者生動地描繪了各種各樣的故鄉(xiāng)習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)日，比如年夜飯、端午節(jié)、中秋節(jié)等。他通過對這些習(xí)俗和傳統(tǒng)的描述，傳遞出了故鄉(xiāng)人民堅守傳統(tǒng)、珍視文化的態(tài)度。這讓我想起了自己的故鄉(xiāng)，那里的傳統(tǒng)節(jié)日也是舉國歡慶，家家戶戶都會準(zhǔn)備豐盛的食物，舉行各種各樣的慶?；顒?，人們團(tuán)聚在一起，共度美好時光，傳承著故鄉(xiāng)的文化和民俗風(fēng)情。

書中也不乏對于故鄉(xiāng)的一些困難和問題的揭示。作者提到了故鄉(xiāng)的環(huán)境問題、農(nóng)村貧困等。這讓我深思：故鄉(xiāng)是我們成長的地方，我們不能袖手旁觀，我們應(yīng)該為故鄉(xiāng)的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量，為改善故鄉(xiāng)的環(huán)境和解決困難負(fù)起責(zé)任。同時，書中也展現(xiàn)了故鄉(xiāng)人民拼搏、奮斗的精神，讓我懂得了只有不斷努力，才能改變自己和故鄉(xiāng)的命運(yùn)。

《我的故鄉(xiāng)》這本書讓我深刻地感悟到了故鄉(xiāng)的美麗和獨(dú)特之處。通過它，我對故鄉(xiāng)的理解更加深入了解，我對我的故鄉(xiāng)更加熱愛。我希望將來能夠回到我的故鄉(xiāng)，為故鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，讓我的故鄉(xiāng)變得更加美好和繁榮。

故鄉(xiāng)讀書筆記 篇2

故鄉(xiāng)讀后感我問大家一個問題：如果在你長大的時候離開家鄉(xiāng)，xx之后你再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番風(fēng)景呢?當(dāng)你遇到你的兒時伙伴時，他/她又是怎么一副臉色呢?想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個問題吧?而我國的著名作家-魯迅先生。

也沒有想過這個問題，然而在他長大之后他便注意到了這個問題。在魯迅幼兒之時，在他們家辦祭祀的時候。一個偶然的機(jī)會讓魯迅先生認(rèn)識一位與自己年齡相仿的仆人，他叫做閏土。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但是他擁有魯迅兒時所為擁有的東西，那就是自由。在閏土的口中，魯迅先生聽見了一些他所未知的東西。在魯迅的心中，閏土是自己的偶像，是一位勇敢機(jī)智的農(nóng)村少年。

在文章的最后一自然段中一句話讓我深思：我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?

故鄉(xiāng)讀書筆記 篇3

《故鄉(xiāng)》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描寫。

閏土當(dāng)之無愧是重點(diǎn)人物。xx的轉(zhuǎn)變，使得他從一個勇敢機(jī)智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當(dāng)閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨(dú)沒有料到這種。按照封建社會的標(biāo)準(zhǔn)來說，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是，從xx前的迅哥兒到xx后的老爺，跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，但是當(dāng)時的社會不允許;也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因為久久不見不熟識的陌生?這，也許只有閏土知道了。

故鄉(xiāng)讀書筆記 篇4

在魯迅的心目中，故鄉(xiāng)是美好的，漂亮的。童年時他是一位地位尊貴、家境又好的少爺，在一個大院中成長。在一次祭祀中，他結(jié)識了忙月叫來管祭器的孩子——閏土。少年時朝氣蓬勃、見多識廣的閏土給他帶來了不同的童年記憶，但他在魯迅二十年后回鄉(xiāng)時所展現(xiàn)出的蒼老麻木卻也讓魯迅著實(shí)吃了一驚，多子、饑荒、苛稅等等生活壓力將他壓迫得遲鈍且畏懼生活，繁雜的禮教更是讓他與身為“老爺”的魯迅產(chǎn)生了不可打破的一層隔閡。不僅是閏土，加上魯迅的家人、當(dāng)年安分守己、年輕漂亮的豆腐西施楊二嫂，都被封建社會那經(jīng)濟(jì)上的貧困、壓迫與精神上的摧殘折磨的叫苦不迭，便漸漸變得自私放縱，尖刻貪婪與麻木。

中國幾千年的舊制度舊文化和舊的理念到那時已經(jīng)腐朽，但又猶如一顆巨大的毒瘤，想要根除是非常困難的。那時老百姓沒有一個好的領(lǐng)頭人，再加上人們的心靈已被黑暗吞噬得所剩無幾，被尊卑、主仆的觀念侵蝕得遲鈍木訥，所以大家不敢改變，也沒有能力改變。所以，封建社會的制度就這樣毒害了人民那么多年，使中國農(nóng)村逐漸蕭條，破敗，人們無奈之中只好把愿望托付給那些不存在的佛啊神啊，對平等社會的渴望也就自然而然的灰飛煙滅。從碧綠的瓜田，深藍(lán)的天空，到蒼黃的天下，蕭索的荒村；從熱愛生活，無憂無慮的少年閏土，到悲哀痛苦、蒼老貧困的中年人；從與閏土是親密無間，情真意切的好朋友，到現(xiàn)在使用上“老爺”“磕頭”等詞的主仆身份……這一切，魯迅看在眼里，痛在心里。

說到這兒，我真的為魯迅與閏土那原先真真摯摯的友誼感到惋惜，如果不是社會上禮教的壓迫，他們的友誼本可以永遠(yuǎn)保持下去。魯迅先生在目睹了人們被剝削摧殘下的慘況和中國農(nóng)村在辛亥革命的后期逐漸衰敗、破落后留下了篇尾那句啟悟人心的名言：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！蔽艺J(rèn)為，魯迅先生這是將“路”作為一個比喻，其實(shí)這個“路”象征著人們走向幸福與平等的革命之路，是人民百姓推翻帝國主義的成功之路。魯迅先生激勵人民要用實(shí)際行動去證明，而不是空說空想。魯迅自己就是這樣一位偉大的開路者，拓荒者，他犀利的筆觸，就仿佛無形的武器，將敵人打得頭破血流，為中國的革命事業(yè)指明了方向。

現(xiàn)在，我們都過上了幸福的生活，但這都是老一輩革命者打下的基礎(chǔ)與條件。所以我們新一代人們應(yīng)該好好珍惜他們以生命為工具的勞動成果，學(xué)習(xí)他們的精神，也以便為以后的人們創(chuàng)造更美好的社會。

故鄉(xiāng)讀書筆記 篇5

魯迅在他的《故鄉(xiāng)》一文中描述了一個他和閏土美好的童年，令人無限向往，但其結(jié)局卻顯得很悲慘，兩個原本友誼很深的孩子，竟變成了一對熟悉的“陌生人”。讀了這篇文章后，我才明白了：原來時間可以撕碎兩個人的友誼。

歷史總是不斷地重演著，我和我的好朋友張凡不正好與魯迅和閏土一樣嗎?

總以為我們的友誼堅如磐石，深比大洋。現(xiàn)在看來，那只是我們年幼時的幻想罷了。

我和張凡年齡差不多。小時候，我經(jīng)常和他一起在村子里亂逛，我們會為在一起捅掉了一個馬蜂窩而高興。我們也經(jīng)常一起爬到桑樹上，盡情地享受著桑棗的美味，直到嘴唇、牙齒變?yōu)樽仙珵橹梗@時我們會望著對方紫色的嘴唇而大笑。我們也常常在一起分享個人的小秘密，比如，他曾經(jīng)告訴我他“喜歡”的女生的名字，我也告訴了他我“喜歡”的女生的姓名。到現(xiàn)在，我想恐怕仍是只有我們兩個人知道這兩個女生的名字，我不確定他現(xiàn)在是否還記得這件事。我們也曾發(fā)生過小矛盾，但不超過幾小時便和好了。在這七年的時光里，我們像親兄弟一般，他到哪里，我就到哪里。總之，有他的地方便有我。

故鄉(xiāng)讀書筆記 篇6

曾幾何時，中央電視臺還有人人皆可觀看的梨園頻道，那咿咿呀呀的聲音經(jīng)常在我換臺時從耳邊一掠而過，現(xiàn)在，它也成為了收費(fèi)頻道，原有的聽眾更是變得寥寥無幾?？吹轿闹心蔷洹啊?zhí)ь^’一開始，各村的戲臺便像雨后的蘑菇般冒了出來”從來沒有見過戲臺的我，自然是想不出那般場景的。當(dāng)年“九一八”事變時，是人東北軍將軍的張學(xué)良還在北平沉浸與京戲《宇宙鋒》而不能自拔。

這樣的戲，現(xiàn)在是隱沒到哪里去了呢？

其實(shí)，戲劇并沒有消亡。調(diào)查顯示，戲曲作為中國人的精神產(chǎn)品，延續(xù)和發(fā)展了這么多年，說明它適合中國國情，中國人需要這樣的精神產(chǎn)品。但是戲曲在當(dāng)今的境遇是悲慘的。

當(dāng)前，中國戲曲受人冷遇的狀況，不是戲曲本身造成的，而是現(xiàn)代人生活方式和觀念的轉(zhuǎn)變，精神、娛樂產(chǎn)品和休閑方式的增加，以及大量影視作品的出現(xiàn)。如今的社會是一個信息化的社會，每天在電視、電腦前，我們都能獲得最新的訊息，還有相應(yīng)的圖片、視頻，這一切都比戲曲呈現(xiàn)得更加直接、明了。致使戲劇戲曲演出場次減少，導(dǎo)致了年輕人接觸戲劇戲曲的次數(shù)減少，一些青少年甚至沒有接觸過戲劇。

昔日的國粹，如今卻遭到了人們的冷遇，這不得不審視我們對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度了。上周在學(xué)校，大家觀賞了兩段戲曲，不時有同學(xué)跟唱，但明顯是持一種取笑的態(tài)度。下課后，眾多mp3紛紛登場，看著那陶醉的神情，與幾分鐘前實(shí)在是判若兩人。

沒有人真正把戲曲看作是一種傳統(tǒng)文化，甚至是一種應(yīng)該被時代淘汰的過時的東西。這不僅是國粹的悲哀，也是國家的悲哀。

我希望有一天，中國人能夠撿起那些被遺忘的經(jīng)典，不具有普世性，只要它不消失在歷史的煙塵中，就能讓滄桑的呢喃永遠(yuǎn)飄蕩在世界上，是中國人永遠(yuǎn)不忘的表現(xiàn)之根。

故鄉(xiāng)讀書筆記 篇7

篇一：《故鄉(xiāng)》讀后感[400]在星期二的上午，姚老師同我們一起**了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。

從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時農(nóng)村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強(qiáng)烈反差：一個是開朗、樂觀、健康的孩子，但是二十多年過去，卻已經(jīng)變得與魯迅生疏起來，臉上也變得灰黃有皺紋，不在有兒時的開朗。這究竟是為什么?

我不禁要這樣問。

是他多子、饑荒、苛稅?還是賓、匪、官苦得他?他確實(shí)被苦得像一個木偶人。

這是當(dāng)時腐朽的封建社會制度和他內(nèi)心的階級差異。社會的冷漠無情讓人的內(nèi)心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那么親熱，而產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的階級差別，這差別，遙遠(yuǎn)的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚兒，一起拾貝殼……而現(xiàn)在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無比的“老爺”，使他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。

而他迷信封建思想也是原因之一。人們的內(nèi)心變化讓魯迅對故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了。

篇二：《故鄉(xiāng)》讀后感[400]

在這個寒假中，我看了很多本書。但令我印象最深的一本書還是《故鄉(xiāng)》。

我非常喜歡這本書后面的句子：我希望有沒有書并不重要。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

魯迅在(故鄉(xiāng))這篇**里描寫了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。過去的故鄉(xiāng)以閏土為中心;現(xiàn)在的故鄉(xiāng)主要描寫了成年閏土的變化，這肘的閏土己經(jīng)不是小時候的圓潤、可愛與活力，而是在生活的重壓之下，變得衰老、拘謹(jǐn)與可悲。

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年一定要看瓜田，但他是自由和快樂的。

魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。

自由才是真正的金子。

從閏土，我們可以看到舊社會的黑暗和勞動人民的苦難。我們應(yīng)該為生活在一個新中國和一個新社會而感到高興。

篇三：《故鄉(xiāng)》讀后感[400]

魯迅先生是我國杰出的文學(xué)家，思想家，革命家，他一生已筆代劍，戰(zhàn)斗一生，影響深遠(yuǎn)，寫過許多的著名**，如《狂人日記》、《孔乙己》、《阿q正傳》等。我這次看的**《故鄉(xiāng)》就是一篇著名**。

魯迅先生在這篇**里面寫了兩個故鄉(xiāng)。過去的故鄉(xiāng)寫出了一個活潑快樂，充滿活力的質(zhì)樸少年閏土;現(xiàn)在的故鄉(xiāng)則主要描寫了現(xiàn)在的閏土，他已不在年輕、活潑、開朗，在生活的重重重壓之下變成了一個衰老、拘謹(jǐn)?shù)目杀恕?/p>

是什么讓閏土在這二十年之間發(fā)生了這樣大的變化?讓他由一個活潑的少年變成一個衰老麻木的可悲之人?其實(shí)是當(dāng)時那個黑暗的、吃人的社會。

多子、饑荒、苛稅以及兵匪官紳把他都快壓迫成一個木偶人了。與他相比，我能感受到深深的幸福。我生活在一個沒有饑荒和稅收的社會。我知道幸福的生活現(xiàn)在很難實(shí)現(xiàn)，所以我會更加珍惜它。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行，他只能悲哀地念著“之乎者也”;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土還可以去看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。 這是因為魯迅身上有太多的束縛。

孩子是自由的，我希望大人不要給孩子太多束縛。

篇四：《故鄉(xiāng)》讀后感[400]

最近拜讀了魯迅先生的著名**《故鄉(xiāng)》。讀完之后感受甚多故寫下此文!

本文主要圍繞了三個人物來展開描寫，分別是進(jìn)步的知識分子“我”，普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們****了三個不同身份的人，在他們身上表現(xiàn)出不同的個性。

說“我”是一個進(jìn)步的知識分子是因為我是一個對生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒有了思想就相當(dāng)于一個植物人，他的思想會慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。

但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話說希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!

潤土的思想可以說是完全麻木和遲鈍。在他看來，這更多的是封建等級制度的束縛。對于一些我們無法改變的外部因素，我們只能接受，但我們只能改變自己。我們必須在逆境中找到希望，并有毅力。我們不能隨波逐流。

篇五：《故鄉(xiāng)》讀后感[400]

看了《故鄉(xiāng)》這本書后，長媽媽、閏土、孔乙己……這些人物都讓我無法忘懷，特別是《故鄉(xiāng)》這篇文章中的閏土，讓我對他無法忘懷的原因當(dāng)然是他童年與中年的巨大差異。

童年的魯迅，因為家境不錯，是個小少爺。他雖然豐衣足食，但卻是寸步難行，哪兒都不準(zhǔn)去，童年的閏土家境不太好，所以必須要去看瓜田。他生活艱辛，但充滿快樂。

魯迅雖然豐衣足食，但他失去行走的自由。而閏土沒有被限制自由，他可以去做無窮無盡的新鮮事，看看那廣闊無邊的海洋法，而魯迅只能在院子里看那“四角的天空”。

在《故鄉(xiāng)》這本書中，魯迅的童年沒有自由。我覺得沒有自由和無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也相差不了多少。成年人總是認(rèn)為吃得好、穿得暖、學(xué)得好是最好的人，而這些往往是最被忽視的。

《故鄉(xiāng)》，這是一部令我回味無窮的書。魯迅先生把它一生所經(jīng)歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人、事、物全部都記錄到了這本書中，讓我們一起去感受他的人生經(jīng)歷。這本書非常好看，希望大家也去看看。

故鄉(xiāng)讀書筆記 篇8

“世界上本沒有路，走的人多了也變成了路。”我早就聽說過它卻總是不明白，讀懂后才知道本來沒規(guī)矩的事，做的人多了也變成了規(guī)律。

魯迅年少時家里為祭祀，無意中認(rèn)識了與自己年齡相仿的閏土，雖然他是仆人，雖然他不能擁有像魯迅一樣的高等待遇，但是它擁有自由，當(dāng)魯迅只能看著那四角的天空時，閏土在看瓜刺猹、雪地捕鳥、看跳魚兒、撿貝殼。在魯迅心中，閏土是他的偶像，是一個眼界開闊的農(nóng)村少年。對于只能看見四角天空的少年，多少財富都是廢銅爛鐵，自由才是真正的金子。

卑微或是時間長久的陌生也許只有閏土自己知道了。

看完了《故鄉(xiāng)》我有一種凄涼的感覺，我不禁打了一個冷戰(zhàn)，難道友誼在時間的過濾中會褪色會暗淡嗎！少年閏土在社會的冷酷中淡淡消忘了，他的童心和無邪已經(jīng)被社會一點(diǎn)一點(diǎn)無情的磨光了，正是因為這無情的社會，才讓魯迅拿起筆為后人開創(chuàng)一條大道來。

故鄉(xiāng)讀書筆記 篇9

《故鄉(xiāng)》這本書以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，下面是小編為大家?guī)淼男≌f故鄉(xiāng)讀后感400字7篇，希望大家能夠喜歡!

小說故鄉(xiāng)讀后感400字篇1《故鄉(xiāng)》是一部很有名的小說集，里面匯集了狂人日記、藥、故鄉(xiāng)、阿Q正傳等有名的小說。這本書的作者就是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅先生。我想先介紹一下魯迅先生讓大家都認(rèn)識一下。魯迅，原來的名字叫周樟壽，后改名為樹人，字豫才，是我國現(xiàn)代新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者之一。從1918年就開始用“魯迅”為筆名發(fā)表了第一篇現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》后來又發(fā)表了《孔乙己》等多篇著名小說。魯迅先生的作品很豐富，以小說為主，他的小說充滿了無數(shù)的藝術(shù)魅力，他語言表達(dá)得很精煉，對生活的描寫細(xì)致入微，刻畫人物可以用一個成語來形容“入木三分”?！豆枢l(xiāng)》這本書主要寫的是平凡人的生活，一些也包含了對以前我們落后生活的諷刺。這本書以中國人的生活最為貼近，卻意境深幽，外冷內(nèi)熱。這本書其中我最喜歡的就是《吶喊》這個部分了，吶喊中的作品，沒有很豐富華麗的語言，故事內(nèi)容和情節(jié)簡練，卻再簡單中傳遞出強(qiáng)大的語言藝術(shù)和震撼力?！豆枢l(xiāng)》這本書是非常值得我們?nèi)タ吹模以谄渲袑W(xué)會了許多做人的道理和寫作方法。但里面的內(nèi)容剛開始可能不會懂，可是多看幾遍就會自然明白了。小說故鄉(xiāng)讀后感400字篇2想必大家都知道這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的。在這里，每一個靈動的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇動人的文章都是一道永駐心底的風(fēng)景。作者魯迅：1881—1936，原名周樟樹，后改名周樹人，自豫山、豫亭，然后改名魯迅。我們知道，毛澤東對他有很高的評價：文學(xué)家、思想家、革命家……被稱為“民族魂”。、此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長與《山海經(jīng)》了。阿長是魯迅兒時的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時和長媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對她充滿了尊敬、感激和還念之情。還有魯迅與兒時閏土的.喜愛，可真有趣!但中年閏土可不一樣了，閏土說出來的第一句話就是：“老爺!……”我們就知道，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。在這里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……這本書使我印象深刻。小說故鄉(xiāng)讀后感400字篇3今天，我讀了我國有名的大文豪魯迅先生寫的短篇小說《故鄉(xiāng)》，看完后，我有無盡的感想，那個活潑可愛的海邊農(nóng)村少年閏土，那個為生活麻木生活著的章閏水，那個說話直言直語地林祥嫂，在我的腦海留下了不可磨滅的印象。《故鄉(xiāng)》這篇短篇小說主要寫了魯迅先生二十年后回到故鄉(xiāng)，見到閏土后大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣、活潑了，引起魯迅的深思，也引起了我的深思。我覺得，現(xiàn)在我們雖然是共同坐在一個教室里讀書，似乎沒有任何差別，然而隨著時間的推遲，十年后，不!五年后，我們就會出現(xiàn)明顯的分歧，有的開始為生活奔波，有的走進(jìn)了高中門。想走哪一條路，就靠現(xiàn)在——六年級的自己!六年級是小學(xué)畢業(yè)班，是最美最關(guān)鍵的一年，為初中打好基礎(chǔ)，初中學(xué)不好，你肯定考不上高中，考不上高中，你就比更別想進(jìn)大學(xué)的校門了，實(shí)際上就比人家矮了一大截了。這篇《故鄉(xiāng)》，使我受益無窮，鞭策我前進(jìn)，我決定在這一年里，更加努力學(xué)習(xí)，爭取更大的進(jìn)步，為以后的人生道路墊好基礎(chǔ)。小說故鄉(xiāng)讀后感400字篇4這時，魯迅又寫道：“很難。第六個孩子可以幫忙，但他總是吃得不夠，這不是和平，金錢在任何地方都沒有規(guī)則，收成不好。種東西摘出來賣的時候，總要捐幾次，疊好錢;不賣，只能爛掉……”“媽媽說，楊二的妻子是豆腐美人，自從我們家收拾好東西后，她每天都要來。前天伊在灰堆里拿出了十幾個菜。經(jīng)過討論，說是埋在閏土里了。他可以在運(yùn)灰的時候一起搬回家;當(dāng)楊二發(fā)現(xiàn)這一事件時，他認(rèn)為這是一個偉大的成就，所以他把狗殺了(這是我們這里的養(yǎng)雞用具。木盤上有柵欄，里面裝著食物。雞可以伸進(jìn)脖子啄，狗不行，只能看著傷心)。他像蒼蠅一樣飛走了，而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快。”這篇看似平凡而啰嗦的文字，其實(shí)是在展示中國人的愚昧與悲哀。對此，我真的不想多說什么。大家都能理解。最后，魯迅老師說：“我在昏暗的燈光下，一片海邊的綠色沙地展現(xiàn)在我面前，一輪金色的滿月掛在上面深藍(lán)色的天空中。我覺得：希望什么都不是，什么都不是。這就好比地上的路;其實(shí)地上沒有路，走的人多了，就會變成路。”這真的是一種無奈的嘆息，一種蒼涼。也許，我們永遠(yuǎn)也體會不到。小說故鄉(xiāng)讀后感400字篇5《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的一篇小說，在這篇小說中，最深刻的印象就是閏土。一開始閏土是一個天真可愛的孩子，是魯迅小時候一個十分要好的朋友，沒有什么階級觀念，與魯迅是以哥弟相稱的，后來隨著時間的推移，他們都長大了，在當(dāng)時社會下成長，越來越了解當(dāng)時社會，當(dāng)他們再次相遇也就是二十年后，閏土似乎變了一個人，沒有一點(diǎn)兒當(dāng)時的活潑樂觀了，身上的穿著也變得破爛了，最可怕的是他稱呼魯迅為少年，他有了等級觀念，一種讓人厭惡的`觀念，不過在當(dāng)時就習(xí)以為常了，我想魯迅先生是想借此來批評當(dāng)時的社會吧。魯迅先生已經(jīng)逝去多年，可他依然活著，他活在我們心中?！皺M媚冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保瑳]錯，這就是魯迅一生的真實(shí)寫照。提起故鄉(xiāng)，立即會想起了童年的諸多往事。無論故鄉(xiāng)發(fā)生了多少悲傷難過，回想起來總是讓人感嘆萬分。魯迅也是這樣，在《故鄉(xiāng)》一文中，魯迅多次寫了童年的歡樂。同樣的他也寫了長大后對當(dāng)時封建社會的理解與厭惡。它們扼殺兒童們的本性讓其變得殘暴無可理喻，然后再影響下一代，所幸這被魯迅給終結(jié)了?！豆枢l(xiāng)》不只是一篇小說，也是中國偉人——魯迅先生對擴(kuò)大百姓的呼喊。小說故鄉(xiāng)讀后感400字篇6魯迅的《故鄉(xiāng)》，我從上學(xué)就讀，現(xiàn)在教學(xué)了，仍在讀。以前也沒覺得多么好。但是今年看了電影《突出重圍》后，再讀魯迅的《故鄉(xiāng)》時，突然佩服起魯迅的睿智來?！豆枢l(xiāng)》中閏土辛苦麻木的生活，楊二嫂辛苦恣睢的生活，“我”辛苦輾轉(zhuǎn)的生活?！拔摇辈幌Ｍ拔覀儭钡南乱惠呄瘛拔覀儭蹦菢由?。他們應(yīng)該有新的生活，為“我們”所未經(jīng)生活過。翻開中國近代史，為了這個新生活，中國的許多革命志士犧牲了自己的生命。盡管歷史的長河中沒有他們的名字，但他們卻實(shí)實(shí)在在為之奮斗過。電影《突出重圍》就是用音光聲的效果給我們視覺聽覺的沖擊，讓我們具體感受到這段普普通通的文字后面帶給當(dāng)時以及后人的革命效果。那一刻，我想到了我們現(xiàn)在的生活。我們今天可以人人平等的生活，得益于那些革命志士。用魯迅《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾：希望本無所謂有，無所謂無，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。對那些有名字沒名字的革命志士致意崇高的謝意!小說故鄉(xiāng)讀后感400字篇7看完《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責(zé)和批評的語言說明當(dāng)時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威!作為一名教師，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同事請教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。我們的學(xué)校相對來說是一個生源較差的學(xué)校。也許很多工作得不到家長的理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應(yīng)有的回報，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對事業(yè)的熱情慢慢削弱。但看了這本書后，除了感動外，更多的是讓我清晰的認(rèn)識到，如果你是真正的熱愛自己的事業(yè)，真正全心奉獻(xiàn)于教育事業(yè)，那么你會發(fā)現(xiàn)你的付出是有成就的。當(dāng)你真的愛一個學(xué)生，再差的學(xué)生你也會發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，并激勵他;再調(diào)皮的學(xué)生你也會找到他的可愛處;在難以相處的學(xué)生，你也會盡力去接近他，幫助他。當(dāng)這些學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步了，學(xué)生會愛戴你，家長更是感激你，這使你感到自己的奉獻(xiàn)是值得的，這也會激勵你更努力工作。21世紀(jì)這個嶄新美好的世紀(jì)，需要我們共同努力創(chuàng)造美好未來。教師更始責(zé)任重大，因此作為一名教師，更要把愛奉獻(xiàn)給自己忠愛的教育事業(yè)，關(guān)愛每個學(xué)生，茁壯成長，將來成為社會的有用之才。

故鄉(xiāng)讀書筆記 篇10

《故鄉(xiāng)書》顧名思義是寫的故鄉(xiāng)。全書共三輯24篇，第一輯寫家鄉(xiāng)、父母鄉(xiāng)親、風(fēng)土人情；第二輯寫古今慈溪鄉(xiāng)賢，和與慈溪發(fā)生過關(guān)聯(lián)的作家；第三輯寫旅途所見所聞、所思所想。文筆平實(shí)細(xì)致，內(nèi)容飽含濃情。作者在后記里說他在尋找精神的故鄉(xiāng)，也是在尋找來路。精神的故鄉(xiāng)何嘗不就是親情、故園情。于我而言，《故鄉(xiāng)書》帶來的閱讀體驗，一是“居然如此”的感動，二是“的確如此”的共鳴，三是“原來如此”的認(rèn)識。

感動大部分源自作者對親情的描述，特別是《走不出母親的目光》、《陪床日記》兩篇。他寫到“我是一棵努力向上生長的樹，但再高的樹，根也在土地里。”是啊，為人子女，縱使我們遠(yuǎn)離父母在外拼搏，我們各方面的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過父母，但父母就是我們的根，我們終究還是要“回家”的。

共鳴則源自作者對童年、對農(nóng)村生活的回憶。讀《翁村紀(jì)事》一篇，我幼年在農(nóng)村的生活也浮現(xiàn)在眼前。對祠堂，特別是祠堂門口長條石凳的描述，讓我迅速想起類似的場景。不同的是，我們那不是石凳，而是架在小溪流上的一座石橋，石橋護(hù)欄如同家中的長凳，高矮合適，恰好可以當(dāng)座椅。石橋上也天天有人坐，是那座山村的一個閑話中心。每天傍晚，是石橋最熱鬧的時候，總是坐滿了人，沒有位置了，有些人干脆站在一旁聊天?？梢哉f，這是村人結(jié)束一天的農(nóng)活之后休閑放松的地方。此外，《過年》里熱熱鬧鬧的場景，我也很熟悉。雖然我家沒有送灶、做忌日的習(xí)慣，但“撣塵”是一定有的了。我們也有“界廚”，自然也有對清掃它滿腹的“抱怨”。當(dāng)然，我的方言里，那不叫“界廚”而叫“碗聚”。

認(rèn)識，主要是指我對慈溪的認(rèn)識。作為一個“新慈溪人”，《故鄉(xiāng)書》讓我對慈溪有了更深入的認(rèn)識。每個人的人生都是一種財富，文字人生更是一種“高級”財富。文字記錄歷史，記錄時代變遷，寫這類文章的人，應(yīng)該也必須得到敬佩。《把鳴鶴放進(jìn)時間里》開篇，他就說鳴鶴是他歸宿意義上的故鄉(xiāng)。在他這個故鄉(xiāng)里，我認(rèn)識了姚云龍先生，重新認(rèn)識了五磊寺，以前對我來說，它不過就是“浙東名剎”而已。另外，他寫到兩次在杜湖里游水的經(jīng)歷，在全書的一派正經(jīng)文字中，可真是特別俏皮可愛了。

除了鳴鶴，《故鄉(xiāng)書》里數(shù)篇寫古今慈溪鄉(xiāng)賢的文章也十分有意義。在品讀美文的同時，也像是有一扇扇門打開了，馮驥才、余秋雨、黃震、袁可嘉、陳之佛、嚴(yán)子陵等等正向我們走來。若是沒有這些人，如今的慈溪，恐怕要失色不少吧。如果沒有這些人為慈溪注入了文化的厚重，如今的慈溪，會否只是一個充滿銅臭味、“錢多、人傻”的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣呢？

故鄉(xiāng)是如影隨形的。故鄉(xiāng)，在自古而今不計其數(shù)的詩文篇章里；故鄉(xiāng)，在母親的目光、父親的胸膛里；故鄉(xiāng)，更在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。我們都要心懷感恩之心，也同時要感謝作者用他的文字分享了這么多好故事、這么多慈溪文化名人的事跡。

作者的這支妙筆，早已生出絢爛的花來。

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