鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感(推薦11篇)

在人生的旅途上，有相當(dāng)多值得欣賞的優(yōu)秀影視作品，這個(gè)時(shí)候我們可以一邊回顧情節(jié)一邊寫(xiě)下自己的觀后感。?記錄下引起你共鳴的點(diǎn)是最佳的做法，觀后感可以圍繞著基本觀點(diǎn)，寫(xiě)一些事實(shí)，講一些淺顯易懂的道理。您在為寫(xiě)作品名的觀后感而煩惱？小編為您整理的“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感”啟迪您的思考，你會(huì)找到對(duì)自己有好處的內(nèi)容！

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感 篇1

史家之大手筆，以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為切入口，通過(guò)抽絲剝繭的功力在擺脫情緒化的條件下去追究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因。

在我看來(lái)，矛盾是圍繞著兩方面展開(kāi)的：

一、道德標(biāo)準(zhǔn)掩蓋了事實(shí)的細(xì)節(jié)

全書(shū)的開(kāi)頭作者介紹這本書(shū)的由來(lái)時(shí)，就已經(jīng)提出了這一思考，即“琦善是否賣(mài)國(guó)？”

舊有的對(duì)于理教的尊崇，近現(xiàn)代強(qiáng)烈的民族情緒都使我們喪失了對(duì)于事件探究的客觀與理性。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)之?dāng)【烤故鞘е谌诉€是失之于制？

上一矛盾加深了我們對(duì)于這一矛盾的難以辨駁，一邊倒的認(rèn)為林則徐無(wú)所不為，另一倒的認(rèn)為道光皇帝任用的人皆無(wú)所為。

而全書(shū)的后文從小到官兵素養(yǎng)、火器裝備，大到武官戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)、文官眼界意識(shí)進(jìn)行比較和分析。

得出的結(jié)論是當(dāng)時(shí)的清廷事實(shí)上在用人和選人上已經(jīng)竭盡其人，但是制度上所造成的巨大差距不是人事所能彌補(bǔ)的。

對(duì)于問(wèn)題的探討一旦代入道德這一傳統(tǒng)思維中，我們的探討空間便在歌頌愛(ài)國(guó)與否定賣(mài)國(guó)中展開(kāi)。

好的一切都好，不好的萬(wàn)劫不復(fù)。

作者在全書(shū)的最后兩章把思想升華到了另一個(gè)高度，他探究那些經(jīng)歷過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的大員們其后的思想變化，遺憾的是積極進(jìn)取如林則徐的“開(kāi)眼看世界”的水平也只是停留在十分表面的階段。而其他人的文章和表述中更是見(jiàn)不到太多因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)而掀起的波瀾。

19世紀(jì)是英國(guó)的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國(guó)的世紀(jì)，那如果說(shuō)21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)的話？

我們有什么樣的底氣呢？在制度、思想等等根本性的土壤上我們究竟在何種地方領(lǐng)先于其他國(guó)家和民族呢？

我們經(jīng)濟(jì)實(shí)力的進(jìn)步更多的是依托我們?cè)械娜肆εc資源成本，但是這兩年顯而易見(jiàn)的可以看到我們實(shí)體經(jīng)濟(jì)的腳步正在逐漸放緩。

紅利過(guò)后，我們崛起的本錢(qián)在何處？

如同那個(gè)時(shí)代一樣，帶領(lǐng)我們行走的高層是如何思維的？引領(lǐng)我們跋涉的知識(shí)精英又在焦慮些什么？

我不知自己看到了多少，聽(tīng)到了多少，更不知國(guó)門(mén)之外的世界究竟是如何的？

還是應(yīng)該少談些道德，多做些事情。

是為記。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感 篇2

又重溫了這部電影，感覺(jué)還 是很揪心。小的時(shí)候看不懂，只記得課本中經(jīng)常說(shuō)這是一段屈辱的歷史，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)下，當(dāng)時(shí)的中國(guó)淪為了半殖民地半封建社會(huì)，受到列強(qiáng)的欺壓。想到這兒，電影中的一幅幅畫(huà)面就會(huì)出現(xiàn)在眼前，不論是從我國(guó)的官員和百姓身上，還 是從英國(guó)的議員和商販那里，都或多或少的解了一點(diǎn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——一場(chǎng)讓我們永不能遺忘的戰(zhàn)爭(zhēng)。

這部電影，其實(shí)大快人心的地方也就是林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng)，特別是當(dāng)成噸的鴉片倒入石灰池，隨煙覆滅的時(shí)候，我們揪住的心會(huì)有一些釋放，畢竟我們看到了鴉片的結(jié)果，這在中國(guó)給中國(guó)人民帶來(lái)厄運(yùn)的東西在一百多年后得到了應(yīng)有的懲罰;還 有一點(diǎn)值得贊揚(yáng)的是此次戰(zhàn)爭(zhēng)雖然激烈，但是在整個(gè)過(guò)程中，清朝的文官武將無(wú)一人投降。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)源于鴉片，有人說(shuō)它的引發(fā)是因洋人的利益受損，殊不知，這只是小小的一部分，就連英國(guó)女王最后都說(shuō)“誰(shuí)能擁有中國(guó)，誰(shuí)就擁有十九世紀(jì)。”可見(jiàn)她的欲望是有多大。所以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)只是時(shí)間問(wèn)題，首先得找個(gè)借口，這樣才好下手。所以這么看，他們無(wú)疑是狡猾的狐貍，算盤(pán)打的還 是挺精的。但我從他們議會(huì)成員口中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他們中的一些人對(duì)中國(guó)的了解還 是很廣泛的，讓人深思的地方很多。有人稱(chēng)中國(guó)泱泱大國(guó)，一個(gè)皇帝，一種語(yǔ)言，四億多的人口，實(shí)在是難以捉摸，還 有人稱(chēng)寧愿游過(guò)大海，也不愿坐軍艦前去。這些人他們不主張戰(zhàn)爭(zhēng)，貿(mào)易則是最佳方式，但最終，英國(guó)議會(huì)以271贊成打仗票數(shù)擊敗了262票反對(duì)票數(shù)，懸殊不是很大，這一點(diǎn)我們也看出有時(shí)候我們不了解對(duì)方，反而被這一點(diǎn)絆倒在起跑線上。

割土地?zé)o疑是要了一個(gè)人或者一個(gè)國(guó)家的命。但是琦善還 是向英軍“賜和”賠款不說(shuō)還 開(kāi)放通商口岸，割香港，這讓我想到關(guān)天培將軍所說(shuō)的那句話“牙齒乃骨骼所生，膚發(fā)乃血肉之表，血肉骨骼捷受之于父母”，這不就意味著我們將自己最重要的東西給了他人，最后只能變得血肉模糊嗎。最后當(dāng)跪了一地的皇子面對(duì)先朝的列祖畫(huà)像時(shí)，那哭聲是多么撕心裂肺。亡國(guó)匹夫之痛，何況是穿龍袍的人。

洋人的貪婪加上當(dāng)時(shí)我國(guó)的懦弱，使那自稱(chēng)最好的炮臺(tái)在英國(guó)的堅(jiān)船利炮下變得不堪一擊，棍棒始終對(duì)付不了槍炮，我們要變得強(qiáng)大，不是只讀幾本書(shū)，要從內(nèi)心為國(guó)家著想，放眼看世界，才能不被淘汰。即使現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)屹立世界之端，但是需要我們學(xué)習(xí)的地方還 是很多很多的。

今天在大學(xué)中國(guó)近代史綱要課堂上看完了《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這部?jī)?yōu)秀的電影，可以說(shuō)回顧中國(guó)之前的屈辱史讓我倍受感染，思緒也瞬間被打開(kāi)。

在這部電影中印象深刻的場(chǎng)景很多，但其中最令我思緒綿綿并且意久彌長(zhǎng)的是片中林則徐說(shuō)：“現(xiàn)在世界上已經(jīng)大國(guó)林立了，不能再做井底之蛙了。”以及他在被發(fā)配到新疆臨行前拜托琦善把一個(gè)地球儀交給皇上這兩幕。

我們知道，中國(guó)古代在清朝之前或是說(shuō)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的歷史長(zhǎng)河中在世界所有國(guó)家中一直都是處于遙遙領(lǐng)先的位置。但可能正是這種長(zhǎng)期積累下來(lái)的傲慢讓中國(guó)變得不可一世。(他確實(shí)需要點(diǎn)失敗來(lái)警醒下自己了)

于是，所謂的天朝，完全籠罩在一片愚昧之中，在無(wú)知的閉關(guān)鎖國(guó)中早已落后于西方的先進(jìn)文明，之前積累的所有優(yōu)勢(shì)瞬間土崩瓦解。而大清國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨前仍還 以為自己很了不起，因?yàn)闊o(wú)知所以虛妄!

在你還 在“怡然自得”時(shí)，別人可能已經(jīng)走了很遠(yuǎn)。

最終兩國(guó)兵戎相見(jiàn)時(shí)，只能是以卵擊石，失敗妥協(xié)也就不可避免?？樟鲙椎蚊褡逵⑿鄣难獪I罷了!

所以我一直很佩服鄧小平改革開(kāi)放的創(chuàng)舉，這實(shí)在是一個(gè)偉大的決定：對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放。偉大的鄧小平已經(jīng)深深意識(shí)到一個(gè)國(guó)家最核心的東西，并以自己非凡的魄力將之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。改革我這里就不多說(shuō)了，我想說(shuō)下開(kāi)放的問(wèn)題，開(kāi)放意味著信息的流通，意味著兩個(gè)不同的個(gè)體之間交流的過(guò)程，這透漏出一個(gè)我認(rèn)為最為重要的理念—這是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

我一直把學(xué)習(xí)看得非常之重，因?yàn)槲疑钪渲匾?，每個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，不論你是多么多么的優(yōu)秀，相對(duì)于整個(gè)大的群體來(lái)說(shuō)絕對(duì)只是縹緲。所以，任何個(gè)體，小到個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都需要不斷地進(jìn)行信息交流，不斷地學(xué)習(xí)。

我一向都忘不了那一組鏡頭：虎門(mén)炮臺(tái)的守將關(guān)天培在開(kāi)戰(zhàn)之前，先拔下自我的一顆牙齒，讓手下人帶回祖墳，然后散盡全部家產(chǎn)，以鼓勵(lì)戰(zhàn)士們死戰(zhàn)。無(wú)奈夜郎自大、腐敗不堪的大清王朝太落后了大炮根本無(wú)法擊沉敵人的艦船。將士們只堅(jiān)持了五個(gè)時(shí)辰，炮臺(tái)便失守了。士兵們?nèi)繎?zhàn)死沙場(chǎng)。渾身是血的關(guān)天培應(yīng)對(duì)敵寇，微微一笑，毅然點(diǎn)燃炸藥，英勇就義。

朋友，應(yīng)對(duì)此情此景，你有何感想?是否被關(guān)天培的愛(ài)國(guó)精神所感染?是否會(huì)在腦海中產(chǎn)生“舍生忘死、精忠報(bào)國(guó)”等字眼?然而除此之外你是否也感覺(jué)到了關(guān)天培應(yīng)對(duì)敵人堅(jiān)船利炮的無(wú)奈與悲哀?是否明白“落后就要挨打”?

是的，落后就要挨打，應(yīng)對(duì)橫沖直撞的英國(guó)戰(zhàn)艦，手握大刀長(zhǎng)矛的中國(guó)士兵盡管神勇無(wú)比，卻仍然改變不了被動(dòng)挨打的局面據(jù)歷史記載，在160多年前的那場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，關(guān)天培、葛云飛、陳化成等愛(ài)國(guó)將士英勇抗敵，以身殉國(guó)。定海守軍4000人在城中軍糧匱乏，士兵每一天每人僅有極少口糧(約200克)的情景下，仍然浴血奮戰(zhàn)五晝夜，給敵人以重大殺傷，但在英國(guó)的現(xiàn)代工業(yè)面前，我們畢竟太落后了。

然而、比物質(zhì)落后更可怕的則是精神的落后。

當(dāng)時(shí)清朝那此熟讀經(jīng)書(shū)、善作八股的官僚十大夫們的御敵之策讓人看了都不禁噴飯，他們認(rèn)為洋人的腿直不能打彎，紛紛提出用木棍“掃堂腿”就能讓英軍倒地不起。多數(shù)人還主張“火攻”，援引的依據(jù)竟是周瑜、諸葛亮火燒赤壁。這些荒誕落伍而不堪一試的奇談，只能說(shuō)明他們的軍事思想與社會(huì)制度樣停留在古代。在廣州指揮防御的湖南提督楊芳，見(jiàn)英艦炮火猛烈準(zhǔn)確就認(rèn)為是妖術(shù)，便照民間污穢物能夠避邪的傳說(shuō)，在全城收集豬羊血、婦人便桶擺在城墻上。慘敗之后，昏聵的統(tǒng)治者則走向另一個(gè)極端，畏敵如虎，視其長(zhǎng)技如神物。這種洋奴思想，一向延續(xù)到現(xiàn)代。

中岡近代的歷史充滿了恥辱，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民心中永遠(yuǎn)的痛，它不但記在歷史中，更應(yīng)永遠(yuǎn)銘記在每一個(gè)炎黃子孫的心中——“落后就要挨打”!

這個(gè)暑假我看了幾部電影，其中《林則徐》這部電影印象最深刻，雖然這部電影已經(jīng)很老了，但是在電影中所說(shuō)的林則徐爺爺?shù)哪切┚衽c決心卻感染了一代代的人。

這部電影主要說(shuō)鴉片對(duì)人們的危害和林則徐禁煙的過(guò)程。其中令我最難忘的片段就是虎門(mén)銷(xiāo)煙。在1839年6月3日那天，虎門(mén)的那場(chǎng)煙火足足燃燒了23天。虎門(mén)銷(xiāo)煙不僅告訴了洋人，中國(guó)人的不屈不撓;還告訴了洋人中國(guó)人禁煙的決心。銷(xiāo)毀了那可惡的鴉片，人們是多么的開(kāi)心與興奮呀!

林則徐爺爺虎門(mén)銷(xiāo)煙這偉大的做法，向全世界宣告了中華人民絕不屈服侵略的決心，是抗擊外來(lái)侵略的勝利。是人類(lèi)歷史未有的壯舉，也展示中華民族偉大的形象。

看了這部電影，讓我深刻感受到愛(ài)國(guó)主義的重要性，在電影播放結(jié)束后，我似乎看到林則徐爺爺威武不屈的形象，似乎也看到洋人狼狽不堪的模樣。突然我內(nèi)心有一個(gè)夢(mèng)想——當(dāng)一名禁毒警察。當(dāng)年的鴉片，如今的毒品。我也要像林則徐爺爺一樣，為國(guó)家的利益做出貢獻(xiàn)。

有些人說(shuō)當(dāng)一名禁毒警察太危險(xiǎn)了，還不如在家安安穩(wěn)穩(wěn)過(guò)日子好。但我不是這樣想的，生命的價(jià)值不在于長(zhǎng)度，而在于寬度。為了我們下一代不受毒品的侵襲，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不怕?tīng)奚?，和犯罪分子不停抗?fàn)?。我長(zhǎng)大也要為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，讓人民過(guò)上自由、民主、富強(qiáng)的生活。所以，我不忘初心，牢記使命，為實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。讓中國(guó)成為一個(gè)無(wú)毒新時(shí)代的新中國(guó)!我為我的夢(mèng)想感到驕傲!

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是一部真實(shí)的歷史電影，它講述了清朝時(shí)期大臣林則徐因銷(xiāo)毀鴉片而引起一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，我從中也領(lǐng)悟到了許多人生道路。

林則徐是大臣中支持銷(xiāo)煙的主要代表之一。他上書(shū)給道光皇帝，指出如果不立刻阻止英國(guó)賣(mài)鴉片，幾十年后，中國(guó)就恐怕沒(méi)有能戰(zhàn)斗的人了，軍錢(qián)也全用來(lái)買(mǎi)毒品了，中國(guó)也就陷入危機(jī)了。道光擔(dān)心自己的江山和統(tǒng)治受到影響，便讓林則徐去廣州禁鴉片。到了廣州后，林則徐立刻圍住了英國(guó)販鴉片客商，并逼迫他們交出了鴉片，在虎門(mén)銷(xiāo)毀了它們。然而好景不長(zhǎng)，英國(guó)人見(jiàn)林則徐銷(xiāo)毀鴉片后惱羞成怒，再加上英國(guó)女王本身就已對(duì)中國(guó)虎視眈眈了。于是，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)了。英國(guó)占領(lǐng)了定海，并繼續(xù)向著中國(guó)心臟——北京進(jìn)發(fā)，情形迫在眉捷，中國(guó)人面對(duì)英國(guó)強(qiáng)大的勢(shì)力，根本就沒(méi)有還手之力，最終，懦弱的道光以林則徐為替罪羔羊，罷了他的官，令大臣琦善前去求和，以割香港為代價(jià)，終于結(jié)束了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)······電影中的主人公林則徐的銷(xiāo)煙行為令我十分敬佩，他那種為了國(guó)家不畏權(quán)威的無(wú)私精神以及挺身而出，不顧自己安危的精神徹底打動(dòng)了我。這樣一位有氣節(jié)，有民族責(zé)任感的英雄，值得我們所有人學(xué)習(xí)!盡管有如此忠心的大臣，也還是無(wú)法力挽狂瀾，我國(guó)的腐敗已無(wú)可救藥，昔日的輝煌不復(fù)存在，就連那自稱(chēng)最厲害的炮臺(tái)也瞬間灰飛煙滅。當(dāng)時(shí)的中國(guó)就像英國(guó)人說(shuō)的;驕傲、自大、不堪一擊。李世民曾經(jīng)說(shuō)過(guò)以古為鏡可以知興替。現(xiàn)在的中國(guó)雖然富強(qiáng)，但我們也不能驕傲自滿，要以古人為鏡，才能使中國(guó)更加強(qiáng)大!

只有當(dāng)一個(gè)民族真正站起來(lái)的時(shí)候，才能真正正視和反思曾經(jīng)屈辱的歷史。我們也要反思過(guò)去，使今天的自己超越昨天的自己，這樣才能保護(hù)我們的祖國(guó)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感 篇3

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史上鮮明的一頁(yè)，記下了中華民族的艱苦創(chuàng)業(yè)，也刻下了動(dòng)人心魄的英雄故事。

19世紀(jì)中期，工業(yè)資本主義迅速發(fā)展，它需要越來(lái)越多的原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，同時(shí)也具侑了征服世界各地的經(jīng)濟(jì)和軍事力量。在當(dāng)時(shí)，資本主義是先進(jìn)的生產(chǎn)力。資本主義的發(fā)展已成為世界歷史發(fā)展的主流，而它本身具侑擴(kuò)張的本性，它需要足夠大的活動(dòng)空間，注定要征服世界落后地區(qū)。英國(guó)率先完成工業(yè)革命，是當(dāng)時(shí)最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力強(qiáng)大，對(duì)外擴(kuò)張?jiān)竿麖?qiáng)烈，又侑印度作為在亞洲擴(kuò)張的基地，從而英國(guó)成為了侵略中國(guó)的急先鋒，其根本目的是想要打開(kāi)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)以及原料市場(chǎng)，對(duì)中國(guó)掠奪廉價(jià)原料，并且對(duì)中國(guó)傾銷(xiāo)商品。因?yàn)樵诖酥埃袊?guó)的對(duì)外貿(mào)易一直處于優(yōu)勢(shì)地位。英國(guó)為扭轉(zhuǎn)對(duì)華貿(mào)易誤差，就開(kāi)始對(duì)華走私鴉片。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在中國(guó)占主導(dǎo)地位。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著列強(qiáng)向中國(guó)傾銷(xiāo)產(chǎn)品和對(duì)中國(guó)絲、茶等農(nóng)副產(chǎn)品的收購(gòu)，逐漸把中國(guó)卷入世界市場(chǎng)。中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，開(kāi)始進(jìn)入半封建社會(huì)。這在客觀尙促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，侑利于中華民族資本主義的興起。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗把中國(guó)推向了半殖民地、半封建社會(huì),救亡開(kāi)始成為時(shí)代主題, 先進(jìn)人士開(kāi)始拋棄陳腐觀念，注目世界，探求新知，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道，圍繞著向西方學(xué)習(xí)展開(kāi)了廣泛而深入的探討，萌發(fā)了一箤?西方學(xué)習(xí)的新思潮，形成一次次思想解放的潮流和運(yùn)動(dòng)，對(duì)封建思想起了一定的沖擊作用，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)西方列強(qiáng)先進(jìn)的武器裝備，清政府中的一些先進(jìn)人士逐漸認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)各茖方面的落后。林則徐、魏源等人提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，揭開(kāi)了向西方學(xué)習(xí)、尋求救亡圖存道路的序幕;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，洋務(wù)派提出“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想，“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的主張，邁出中國(guó)近代化的第一步，也成為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)變化的主流。

19世紀(jì)的中國(guó)沒(méi)侑跟尙世界發(fā)展的主流——資本主義，封建的閉關(guān)政策使中國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界的一茖弱國(guó)，而且面積廣大、人口眾多、物產(chǎn)豐饒，具侑巨大的市場(chǎng)潛力，因此成為西方工業(yè)國(guó)家覬覦的目標(biāo)。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，雙方的較量就突出的彰顯出了中國(guó)的落后地位。中國(guó)的落后，表現(xiàn)在軍事科技和經(jīng)濟(jì)尙的落后，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是“奇技淫巧”，重科舉而輕實(shí)用，實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”和重農(nóng)抑商政策。而其根本是社會(huì)制度的落后——腐朽的封建制度適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，不能解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。而最關(guān)鍵的是思想意識(shí)落后——認(rèn)為自己是“天朝尙國(guó)”，外國(guó)是蠻夷，是番邦。所侑這些必然造成國(guó)家管理、社會(huì)發(fā)展、民族素質(zhì)的全面落后。因此，落后就要挨打。

在痛定思痛之后，一些侑志之士必然看了西方國(guó)家制度的優(yōu)越性，中國(guó)侑句古話叫做“見(jiàn)賢思齊”，因此，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)就成了當(dāng)時(shí)的一股潮流。但是各茖階層的目的卻不一樣。太平天國(guó)農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)袖提出改革內(nèi)政建設(shè)國(guó)家新方案，主張學(xué)習(xí)并發(fā)展資本主義，妄圖建立像西方發(fā)達(dá)國(guó)家一樣的資本主義國(guó)家，但是祂們受時(shí)代和階級(jí)局限性，對(duì)西方認(rèn)識(shí)較為淺薄。以林則徐、魏源等為代表的清王朝中的地主階級(jí)先進(jìn)知識(shí)分子拋棄夜郎自大觀念，開(kāi)始注目世界，并主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)以抵御外來(lái)侵略，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，這是因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)使民族矛盾激化所造成的，也是其愛(ài)國(guó)立場(chǎng)決定的。地主階級(jí)洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，是因?yàn)樵阪?zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，看外國(guó)先進(jìn)技術(shù)。所以為了維護(hù)清朝統(tǒng)治而學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。不管是出于何種目的，其結(jié)果必然是各階層都開(kāi)始了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的歷程。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感 篇4

“鴉片”俗稱(chēng)“大煙”，是一種很容易使人上癮的毒品。從18世紀(jì)后期開(kāi)始，英國(guó)將大量鴉片運(yùn)到中國(guó)販賣(mài)，損害了中國(guó)人民的健康，掠奪了中國(guó)人民大量的財(cái)富。鴉片的輸入，給中國(guó)人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難，激起了中國(guó)人民的強(qiáng)烈反抗。

鴉片大量輸入，危害嚴(yán)重。到1835年，我國(guó)已有200多萬(wàn)人吸食鴉片。因?yàn)轼f片價(jià)格昂貴，又易吸食成癮，從而使成千上萬(wàn)的中國(guó)人傾家蕩產(chǎn)。

為了使自己的統(tǒng)治權(quán)更加穩(wěn)固，清朝道光皇帝派一直強(qiáng)烈要求禁煙的林則徐到廣州查禁鴉片。林則徐到廣州后，帶領(lǐng)軍隊(duì)包圍了英商駐地，逼迫英商交出了2萬(wàn)多箱鴉片。從1839年6月開(kāi)始，林則徐和廣州軍民用了20多天的時(shí)間，將繳獲的鴉片在虎門(mén)海灘上全部銷(xiāo)毀。

但是，這一舉動(dòng)激怒了英國(guó)人，他們借口中國(guó)銷(xiāo)毀鴉片侵害了英商的利益，對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

我國(guó)軍民面對(duì)武器先進(jìn)、來(lái)勢(shì)洶洶的敵人毫不畏懼，進(jìn)行了英勇的抵抗。但是，腐朽無(wú)能的清政府卻看不到人民的力量，竟屈膝投降。

1842年8月，英軍強(qiáng)迫清政府簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。主要內(nèi)容有：割讓香港島給英國(guó);賠款2100萬(wàn)銀元;允許英國(guó)在廣州、上海、廈門(mén)、福州、寧波經(jīng)商。

讀到這里我十分憤怒：清政府的腐朽和無(wú)能，不僅讓我國(guó)人民受到毒害，還讓我國(guó)神圣領(lǐng)土受到了侵犯。有句話說(shuō)得好：“祖宗疆土當(dāng)以死守，不可以尺寸與人。”可是清政府是怎么死守的?他們死守了嗎?眼看人民群眾已經(jīng)奮起自覺(jué)加入到反抗侵略軍的斗爭(zhēng)中，他們卻在那里舉白旗。白旗是投降，他們認(rèn)為投降很光榮嗎?這令我匪夷所思。雖然英軍武器強(qiáng)大，但不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗誰(shuí)能預(yù)測(cè)我們會(huì)輸?常言道：狹路相逢勇者勝。他們卻連比都不敢比，搏的勇氣都沒(méi)有，這是“一國(guó)之君”應(yīng)當(dāng)做的嗎?為了人民的利益，為了國(guó)家的利益，他們應(yīng)該挺身而出、救國(guó)救民，而不是作“亡國(guó)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感 篇5

《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的觀后感

當(dāng)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這本書(shū)落入我的手中時(shí)，我懷著一顆好奇的心情開(kāi)始閱讀。作為一本歷史書(shū)籍，它向我們講述了中國(guó)近代史上一段痛苦而恥辱的歷史，也是中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和尊嚴(yán)而進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)。閱讀《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》之后，我對(duì)這段歷史有了更加深刻的理解，也產(chǎn)生了許多感慨。

《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這本書(shū)詳細(xì)地?cái)⑹隽税l(fā)生在19世紀(jì)初的一系列事件，從英國(guó)走私鴉片到中國(guó)，中國(guó)人民的不堪忍受，到最終的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。通過(guò)詳實(shí)的歷史資料，書(shū)中揭示了當(dāng)時(shí)中英兩國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)因素，以及人們的思想觀念和價(jià)值觀念對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。作者通過(guò)大量的描寫(xiě)和細(xì)節(jié)，使我們能夠真實(shí)地感受到那個(gè)時(shí)代的苦痛和恥辱。

這本書(shū)讓我深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)狀況。清朝當(dāng)時(shí)的封建主義統(tǒng)治和閉關(guān)鎖國(guó)政策，使中國(guó)陷入了自相殘殺、經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯的困境。而西方列強(qiáng)卻以極高的技術(shù)和武力壓制中國(guó)，迫使中國(guó)簽訂了不平等的條約，使得中國(guó)失去了主權(quán)和尊嚴(yán)。在這個(gè)過(guò)程中，英國(guó)鴉片走私成為了導(dǎo)火索，引發(fā)了這場(chǎng)悲劇。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我明白了當(dāng)時(shí)中國(guó)政府的軟弱無(wú)能和體制的腐敗，以及西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略和剝削。

書(shū)中也展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人們的思想觀念和價(jià)值觀念。中國(guó)人民習(xí)慣于封建忠誠(chéng)、傳統(tǒng)儒家思想的約束，對(duì)西方列強(qiáng)的侵略行為并沒(méi)有強(qiáng)烈的抵抗意識(shí)。而西方列強(qiáng)則以自由主義和民主觀念為幌子，迫使中國(guó)人民接受他們的商品和文化，以達(dá)到控制和侵略中國(guó)的目的。書(shū)中描寫(xiě)了一些愛(ài)國(guó)志士為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和尊嚴(yán)而勇敢?jiàn)^斗的歷程，他們的犧牲和努力給我留下了深刻的印象。正是在這段歷史中，中國(guó)人民逐漸意識(shí)到了國(guó)家的落后和國(guó)民的困境，開(kāi)始尋求自身的救贖和振興。

這本書(shū)也令人痛心地揭示了這段歷史的悲慘性。從初次與英國(guó)的交鋒到最終簽訂不平等條約，中國(guó)人民歷經(jīng)了無(wú)盡的苦難和屈辱。而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也成為中國(guó)近代史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，讓中國(guó)開(kāi)始認(rèn)清自身的差距和困境，迫使中國(guó)人民要振興國(guó)家、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的決心。這段歷史告訴我們，只有不斷奮斗、自強(qiáng)不息才能走向強(qiáng)盛。而我們作為當(dāng)代青年，更應(yīng)該銘記這段歷史，努力為祖國(guó)的繁榮和民族的復(fù)興而努力奮斗。

閱讀完《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，我對(duì)歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。這段歷史的痛苦和恥辱并沒(méi)有被遺忘，反而成為我們勇往直前、振奮精神的力量源泉。通過(guò)這本書(shū)，我更加珍惜現(xiàn)在的生活和時(shí)代，也更加堅(jiān)定了自己要為國(guó)家和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量的信念。我們應(yīng)該在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，吸取歷史的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)代社會(huì)中不斷進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)我們的理想和目標(biāo)而不懈奮斗。

閱讀《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》讓我對(duì)中國(guó)近代史有了更加深入的了解。它是一部具有教育意義的歷史著作，通過(guò)詳實(shí)的敘述和描寫(xiě)，讓我們深刻地體驗(yàn)到中國(guó)人民在那個(gè)時(shí)代的苦痛和屈辱，也讓我們感悟到中國(guó)人民為了民族獨(dú)立和尊嚴(yán)而進(jìn)行的艱苦斗爭(zhēng)。這本書(shū)不僅幫助我們認(rèn)清歷史的教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，更激發(fā)了我們熱愛(ài)祖國(guó)、振興國(guó)家的決心和力量。閱讀《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》是一次真正意義上的歷史啟迪，我相信每一個(gè)讀過(guò)這本書(shū)的人都會(huì)被其內(nèi)容深深感動(dòng)，對(duì)中國(guó)的發(fā)展和民族精神有著更加明確的認(rèn)識(shí)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感 篇6

這個(gè)國(guó)慶節(jié)，應(yīng)劉老師要求，我觀看了《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這部電影。電影可精彩了，我經(jīng)常情不自禁的在為那些中國(guó)的戰(zhàn)士們加油、打氣，為他們的勇敢感到自豪。

電影講的是:在清朝的時(shí)候，鴉片泛濫?；实叟闪謩t徐去治理鴉片。當(dāng)林則徐來(lái)到了廣州后，他看到了許多人因吸鴉片而死去，心里非常難過(guò)。他馬上派人去銷(xiāo)毀鴉片。整整經(jīng)過(guò)了23天，二百多萬(wàn)斤鴉片化為煙渣，隨著潮水把外國(guó)的囂張氣勢(shì)卷進(jìn)了咆哮的大海，鄭重地向外國(guó)人宣布:我們中國(guó)人是一個(gè)不可欺辱的國(guó)家，你弄多少鴉片，我就燒多少，一定要打掉你的囂張氣勢(shì)，看你還敢不敢再來(lái)騷擾我們!但貪婪的外國(guó)人不肯就此罷休，他們給了皇上寫(xiě)了一封信，上面寫(xiě)著歪歪扭扭的中國(guó)字，表示他們要占領(lǐng)我們國(guó)家的決心，很像一封戰(zhàn)書(shū)，皇上很是頭痛。

這時(shí)，一個(gè)名叫琦善的人，以林則徐銷(xiāo)煙所謂的種種過(guò)錯(cuò)說(shuō)服了皇上，以除掉林則徐，自己當(dāng)上了“欽差大臣”。琦善可壞了，他登上寶座的第一件事就是說(shuō)服皇上，去跟洋人講和，并答應(yīng)給洋人贈(zèng)送美女、食物，但洋人的貪婪不但沒(méi)有滿足，反而繼續(xù)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的清朝非常軟弱，使得中國(guó)的香港變成了英國(guó)領(lǐng)地。不僅這樣，還導(dǎo)致了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)大敗。終于，皇上看清了琦善的真面目，他又讓林則徐繼續(xù)擔(dān)當(dāng)欽差大臣。

我站在林則徐塑像前，想我們今天生活的和平時(shí)代，這是用多少戰(zhàn)士的鮮血換來(lái)的?戰(zhàn)士們?yōu)檎l(shuí)戰(zhàn)斗呢?當(dāng)然是為了中國(guó)而戰(zhàn)斗，為了我們老百姓而戰(zhàn)斗。電影中，雖然我聽(tīng)不懂洋人在講什么，但我感覺(jué)，他們肯定是在侮辱我們中國(guó)人，瞧不起中國(guó)人。就像現(xiàn)在釣-魚(yú)-島，被日本人占領(lǐng)著，還常常欺負(fù)我們的漁船。難道，這不是我們中國(guó)人的恥辱嗎?所以，我覺(jué)得，我們中國(guó)一定要強(qiáng)大起來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，這樣我們才能一起去抵抗外國(guó)人!

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感 篇7

道德的批判最是無(wú)情。而批判一旦升至道德的層面，事情的細(xì)節(jié)便失去了原有的意義，至于細(xì)節(jié)之中所包含的各種信息、教訓(xùn)更是成了毫無(wú)用處的廢物。小編為大家精心搜集了一篇“《天朝的崩潰》讀后感2000字”，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!

以每天一章的速度，在高度的閱讀快感中，我用一周的時(shí)間讀完了茅海建先生的《天朝的崩潰》一書(shū)。本書(shū)的副標(biāo)題是“戰(zhàn)爭(zhēng)再研究”，1840年發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)歷史上的地位毋庸置疑。在閱讀本書(shū)之前，我對(duì)之的認(rèn)識(shí)僅僅局限于林則徐、關(guān)天培、陳化成等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的反抗侵略、琦善的通敵賣(mài)國(guó)、一系列屈辱的不平等條約之上。我所接觸的這段歷史，基本是一些愛(ài)憎分明的道德評(píng)判構(gòu)成的，而我又天生是一個(gè)懷疑主義者，雖然并不相信，但沒(méi)有人把歷史細(xì)節(jié)指給我看。

拿起厚達(dá)600頁(yè)的“磚頭”，不僅心中打鼓，我能不能在假期末的幾天悠閑時(shí)光讀完一本如此厚重，研究對(duì)象又如此沉重，充滿了密密麻麻蠅頭小注的專(zhuān)業(yè)歷史著作呢?

擔(dān)心是多余的，翻開(kāi)書(shū)的第一章，我就開(kāi)始津津有味地跟著作者對(duì)“琦善賣(mài)國(guó)”一案進(jìn)行撥亂反正去了。事實(shí)是，作者不但是個(gè)擁有學(xué)人之拙的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)者，更是一個(gè)有著詩(shī)人之慧的故事能手。誠(chéng)如序言中作者好友的兩句建言，“曰注重人物命運(yùn)、曰解釋歷史現(xiàn)象”。作者在人物命運(yùn)中闡釋歷史現(xiàn)象，在歷史現(xiàn)實(shí)中揭示人物的命運(yùn)和局限。一切從經(jīng)年掌握的大量歷史材料出發(fā)，不囿于成規(guī)和既有立場(chǎng)，果斷地對(duì)曾經(jīng)的歷史做出了自己的判斷。

在作者筆下、侵略者的狡黠無(wú)賴(lài)、見(jiàn)風(fēng)使舵、道光帝和清朝大員們的蒙昧游移、不知所云都躍然紙上。讓我印象尤為深刻的是，作者除了常規(guī)材料的分析判斷，尤為注重現(xiàn)帶軍事技術(shù)和地理因素、注重以現(xiàn)代觀念考量戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)外交和各種制度，從而在紛繁的史料中發(fā)掘出深具意義的歷史細(xì)節(jié)。就戰(zhàn)爭(zhēng)而言，作者對(duì)雙方戰(zhàn)爭(zhēng)的意圖到實(shí)現(xiàn)意圖的戰(zhàn)備、戰(zhàn)力、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，甚至戰(zhàn)法和編制、后勤補(bǔ)給和官兵心態(tài)無(wú)所不及，每次大小戰(zhàn)斗均有詳細(xì)的戰(zhàn)術(shù)分析。而戰(zhàn)爭(zhēng)背后，是支持戰(zhàn)爭(zhēng)的人文地理背景，作者海陸并重、民情吏治兼顧，將帥的背景考量、具體的溝壑水道皆所呈現(xiàn)。正是這些“技術(shù)”層面的實(shí)證演繹，使本書(shū)對(duì)歷史細(xì)節(jié)的重視可用“具體而微”四字加以概括。

由細(xì)節(jié)所呈現(xiàn)的歷史，當(dāng)然比由理論引導(dǎo)的歷史可親可敬的多，因?yàn)槌俗髡叩挠^點(diǎn)和分析，我們獲得了認(rèn)知?dú)v史思辨歷史的最基本材料，而理論構(gòu)筑的歷史，剝?nèi)バ麄鞯耐庖?，余下的只是稻草?/p>

面對(duì)一百多年來(lái)對(duì)“中英戰(zhàn)爭(zhēng)”愛(ài)憎分明的道德評(píng)價(jià)，作者強(qiáng)調(diào)指出，“歷史學(xué)最基本的價(jià)值，就在于提供錯(cuò)誤，即失敗的教訓(xùn)?！倍磺谐鲇凇皯嵑蕖?、“不服輸”或其他目的而對(duì)歷史進(jìn)行的“神話”或“鬼話”的實(shí)踐，已經(jīng)超越了歷史研究的范圍，只能白白浪費(fèi)歷史的寶貴財(cái)富。

基于這樣的思想，在事實(shí)的基礎(chǔ)上，作者對(duì)圍繞“戰(zhàn)爭(zhēng)”進(jìn)行的道德化歷史敘述進(jìn)行了毫不留情的批判，分析了“妥協(xié)→投降→賣(mài)國(guó)”的“奸臣模式”是如何成為一百多年來(lái)歷史學(xué)家們的基礎(chǔ)命題，歷史又是如何在這種命題中轉(zhuǎn)化為宣傳的。

全書(shū)試圖解答一個(gè)個(gè)今天看來(lái)不可思議的命題：

為什么真實(shí)的戰(zhàn)況到開(kāi)戰(zhàn)一年多以后道光皇帝依然蒙在鼓里，胡亂發(fā)出前后矛盾的作戰(zhàn)指令?

為什么清朝大員集體撒謊、對(duì)著道光帝大施陰謀，一個(gè)比一個(gè)精彩絕倫?

為什么親歷戰(zhàn)爭(zhēng)第一線的清朝大員都先后“由剿而撫”，稍顯精明的伊里布、耆英甚至不顧圣旨，跟著英軍屁股后面乞和團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)?

為什么戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始、英軍和清軍不約而同競(jìng)相封鎖?？?

清軍的軍力如何，性質(zhì)又是什么?內(nèi)衛(wèi)部隊(duì)、警察還是國(guó)防軍?

為什么清支援部隊(duì)軍紀(jì)渙散、資用靡費(fèi)，竟然有部隊(duì)在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)期間長(zhǎng)途奔襲數(shù)千里、歷時(shí)大半年卻始終沒(méi)到前線?

神話林則徐的思想境界到底有多高?他一生最大的錯(cuò)誤是什么?

翻譯因素在戰(zhàn)爭(zhēng)的外交中起到了什么作用?

三元里抗英民眾如何組織、其民族意識(shí)和戰(zhàn)斗力如何?

為什么眾多主權(quán)被輕易出讓而侵略者和滿清政府卻各得其所歡慶成功?

……

歷史的陰差陽(yáng)錯(cuò)不僅造就了“賣(mài)國(guó)賊”和“民族英雄”，也造就了太多的誤會(huì)和故事。而這些故事，被茅海建先生細(xì)細(xì)講來(lái)，猶如抽絲剝繭，層層深入，讓人感慨萬(wàn)千的同時(shí)，更是欲罷不能。

為什么要讀《天潮的崩潰》來(lái)重新理解戰(zhàn)爭(zhēng)和近代中國(guó)?它展開(kāi)了就被遮蔽的歷史的另一面。

在當(dāng)代中國(guó)，對(duì)歷史的回顧和反思似乎越來(lái)越成為一件遙遠(yuǎn)而意義稀薄的事情。歷史被作為一門(mén)無(wú)關(guān)緊要的課程安插傳統(tǒng)教育中，在這里，歷史不是思辨的對(duì)象，史實(shí)也不是分析與批判的競(jìng)技場(chǎng)。另一方面，闡釋歷史、構(gòu)建歷史卻又顯得至關(guān)重要，或者說(shuō)正因?yàn)椤爸陵P(guān)重要”的闡釋轉(zhuǎn)而成為認(rèn)識(shí)歷史的基礎(chǔ)和規(guī)范，所以歷史才“無(wú)關(guān)緊要”起來(lái)。歷史的重要性就在于，誰(shuí)獲得了闡釋歷史的權(quán)力，誰(shuí)就會(huì)天然獲得了創(chuàng)造自我的“合法性”。因此，“了解并接受結(jié)論”，便成為了當(dāng)下基礎(chǔ)教育中歷史學(xué)科的目標(biāo)和常態(tài)。

重要的不是人們能否有機(jī)會(huì)接觸紛繁復(fù)雜的史料、并“正確”把握它們;重要的是他們能否在充滿了符號(hào)性質(zhì)的“宣傳”、結(jié)論和定義的歷史中，擁有考量歷史的能力。

我還喜歡書(shū)中的一句話，特意記下：“知識(shí)給人以力量，愚昧也給人以力量，有時(shí)甚至是更大的力量?！?/p>

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感 篇8

學(xué)號(hào)：***姓名：黃祥云外語(yǔ)系1207

馬克思** —鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

學(xué)習(xí)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的這一段歷史，也去**了《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這一部電影。我想任何一個(gè)**過(guò)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》中國(guó)人，一定不回忘記這樣一個(gè)鏡頭。

虎門(mén)炮臺(tái)的總兵關(guān)天培在開(kāi)戰(zhàn)前，拔下自己的牙齒，讓侍從帶回祖墳，取出全部家產(chǎn)，用以激勵(lì)全軍戰(zhàn)守。無(wú)奈夜郎自大、腐-敗不堪的大清國(guó)的**裝備太落后了，大-炮根本打不到英國(guó)的艦船。僅僅過(guò)了十個(gè)小時(shí)，帶金鎖和銅關(guān)的虎門(mén)要塞就小時(shí)了，全軍被毀。關(guān)天培滿身鮮血，面對(duì)蜂擁而至的英軍。他微笑著用木炭點(diǎn)燃了炸藥。

我想，寫(xiě)到這里看的人會(huì)和我一樣，在腦海里充滿他視死如歸，大義凜然，舍身忘死一類(lèi)字眼的同時(shí)，在心中產(chǎn)生“落后就挨打”的感想。

確實(shí)“落后就挨打”這是沉痛的歷史教訓(xùn)。 這“落后”是軍事實(shí)力的落后，英國(guó)人的巨型戰(zhàn)艦橫沖直撞，炮火鋪天蓋地，手握著還是冷兵器的清軍將士盡管英勇無(wú)比;但始終改變不了處處被挨打的局面。是啊，作為武將的典型關(guān)天培，拔齒入家，不可不謂以死投國(guó)，盡散家資，不可不謂義無(wú)反顧，笑對(duì)死神;不可不謂威武不屈。

然而，精神代替不了物質(zhì)，據(jù)有關(guān)史資料記載，150年前的那場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清軍官兵無(wú)不“馬革裹尸”。英雄血灑沙場(chǎng)，有姓有名的如定海總兵葛云飛，壽春總兵王錫朋，處州總兵鄭國(guó)鴻等等，無(wú)名無(wú)姓的難以數(shù)計(jì)?？稍谟④姷膱?jiān)船利炮下，中國(guó)仍不免落個(gè)失敗的結(jié)果。

歷史是綿綿無(wú)盡的長(zhǎng)城。中國(guó)百余年的近代史，充滿著屈辱，在早已結(jié)束了弱國(guó)無(wú)外交地，香港，澳門(mén)回歸的今天，千萬(wàn)別忘了“落后就挨打”。

略懂中國(guó)歷史的人都知道，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻的變化，打開(kāi)了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的大門(mén)，開(kāi)啟了中國(guó)近代史的進(jìn)程。中國(guó)開(kāi)始從封建帝制向半封建半殖民地社會(huì)轉(zhuǎn)變。

19世紀(jì)中葉，工業(yè)資本主義迅速發(fā)展。它需要越來(lái)越多的原材料和商品市場(chǎng)。同時(shí)，它擁有征服世界的經(jīng)濟(jì)和軍事事力。在當(dāng)時(shí)，資本主義是先進(jìn)的生產(chǎn)力。資本主義的發(fā)展已經(jīng)成為世界歷史發(fā)展的主流，具有擴(kuò)張性。它需要足夠的活動(dòng)空間，注定要征服世界落后地區(qū)。

英國(guó)率先完成工業(yè)革命，是當(dāng)時(shí)最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力強(qiáng)大，對(duì)外擴(kuò)張?jiān)竿麖?qiáng)烈，又有印度作為在亞洲擴(kuò)張的基地，從而英國(guó)成為了侵略中國(guó)的急先鋒，其根本目的是想要打開(kāi)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)以及原料市場(chǎng)，對(duì)中國(guó)掠奪廉價(jià)原料，并且對(duì)中國(guó)傾銷(xiāo)商品。因?yàn)樵诖酥?，中?guó)的外交一直處于有利地位。英國(guó)為扭轉(zhuǎn)對(duì)華**誤差，就開(kāi)始對(duì)華走私鴉片。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在中國(guó)占主導(dǎo)地位。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著產(chǎn)品的傾銷(xiāo)和絲綢、茶葉等農(nóng)副產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)，列強(qiáng)逐漸把中國(guó)卷入世界市常，逐漸瓦解了中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)，開(kāi)始進(jìn)入半封建社會(huì)。這客觀上促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于中國(guó)民族資本主義的興起。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗把中國(guó)推向了半殖民地、半封建社會(huì),救亡開(kāi)始成為時(shí)代主題, 先進(jìn)人士開(kāi)始拋棄陳腐觀念，注目世界，探求新知，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道，圍繞著向西方學(xué)習(xí)了廣泛而深入的**，萌發(fā)了一股向西方學(xué)習(xí)的新思潮，形成一次次思想解放的潮流和運(yùn)動(dòng)，對(duì)封建思想起到了一定的沖擊作用，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)西方列強(qiáng)的先進(jìn)裝備，清朝的一些先進(jìn)人物逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)各方面的落后。林則徐、魏源等人提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，揭開(kāi)了向西方學(xué)習(xí)、尋求救亡圖存道路的序幕;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，洋務(wù)派提出“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想，“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的主張，邁出中國(guó)近代化的第一步，也成為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)變化的主流。

19世紀(jì)的中國(guó)沒(méi)有跟上世界發(fā)展的主流——資本主義，封建的閉關(guān)政策使中國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界的一個(gè)弱國(guó)，而且面積廣大、人口眾多、物產(chǎn)豐饒，具有巨大的市場(chǎng)潛力，因此成為西方工業(yè)國(guó)家覬覦的目標(biāo)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，雙方的較量凸顯了中國(guó)的落后地位。中國(guó)的落后，表現(xiàn)在軍事科技和經(jīng)濟(jì)上的落后，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是“奇技淫巧”，重科舉而輕實(shí)用，實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”和重農(nóng)抑商政策。

但其根本是社會(huì)制度的落后，腐朽的封建制度適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，不能解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。而最關(guān)鍵的是思想意識(shí)落后——認(rèn)為自己是“**上國(guó)”，外國(guó)是蠻夷，是番邦。這些都必然導(dǎo)致國(guó)家管理、社會(huì)發(fā)展和國(guó)民素質(zhì)的全面落后。

因此，落后就要挨打。

在痛定思痛之后，一些有志之士必然看到了西方國(guó)家制度的優(yōu)越性，中國(guó)有句古話叫做“見(jiàn)賢思齊”，因此，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)就成了當(dāng)時(shí)的一股潮流。但是各個(gè)階層的目的卻不一樣。太平天國(guó)農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)袖提出改革內(nèi)政建設(shè)國(guó)家新方案，主張學(xué)習(xí)并發(fā)展資本主義，妄圖建立像西方發(fā)達(dá)國(guó)家一樣的資本主義國(guó)家，但是他們受到時(shí)代和階級(jí)局限性，對(duì)西方認(rèn)識(shí)較為淺保以林則徐、魏源等為代表的清王朝中的地主階級(jí)先進(jìn)知識(shí)分子拋棄夜郎自大觀念，開(kāi)始注目世界，并主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)以抵御外來(lái)侵略，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，這是因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)使民-族-矛-盾激化所造成的，也是其愛(ài)國(guó)立場(chǎng)決定的。

地主階級(jí)洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，是因?yàn)樵阪?zhèn)-壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，看到外國(guó)先進(jìn)技術(shù)。因此，為了維持清朝的統(tǒng)治，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)。不管是為了什么目的，結(jié)果一定是各級(jí)都開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感 篇9

最近，在學(xué)校的要求之下，我閱讀了茅海建先生的《天朝的崩潰》。讀完這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)這是一本寫(xiě)的很好的書(shū)，沒(méi)有想象中的那么枯燥，和那些歷史專(zhuān)業(yè)書(shū)完全不同。通過(guò)這本書(shū)，我更加了解清政府，更加明白那段黑暗的歷史，我的心中充滿了感慨，不吐不快。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，我們總是有意無(wú)意的想去忽略這段歷史，畢竟它并不光彩，這是充滿屈辱、血淚、傷逝、仇恨的二百年，一個(gè)人，如果有選擇，總不愿意面對(duì)不堪的情形。而我，總在懷疑，為什么一二百年里，皇帝個(gè)個(gè)都是昏君、大臣個(gè)個(gè)都是奸臣、吏治一黑如墨、經(jīng)濟(jì)一貧如洗，雖然也有好人，但一定是生不逢時(shí)，不得重用或遭人迫害；而那些奸詐的官吏，卻總能如魚(yú)得水？此時(shí)的清政府，此時(shí)的中華民族到底出了什么問(wèn)題。許許多多的人認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的失利是由于奸臣所致，而只要重用忠臣即可取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這種想法是否正確？

琦善、奕山、牛鑒是著名的賣(mài)國(guó)賊，如果把鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)搬上京戲的戲臺(tái)，他們必是曹操般的大白臉。而林則徐、關(guān)天培、葛云飛，則是一個(gè)個(gè)正氣凜然的名字，虎門(mén)硝煙、三元里抗英，一派全民族上下同仇敵愾、共同對(duì)敵的架勢(shì)。從現(xiàn)在的歷史書(shū)里，我們知道鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)失敗，敗在昏聵的皇帝、腐朽的社會(huì)制度、無(wú)恥的賣(mài)國(guó)賊。

但是這本書(shū)卻有不同的觀點(diǎn)：關(guān)天培、林則徐的紅臉，奕山、琦善的白臉，其實(shí)是經(jīng)過(guò)后人的描畫(huà)，是為了意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)而特別實(shí)施的愚民教育的一種。關(guān)天培自己未必以為自己是為國(guó)捐軀，更多的可能是堅(jiān)守了職位的本份；林則徐不一定是了解了世界局勢(shì)因而提出了行之有效的御敵方略，更多的可能是堅(jiān)持為官操守維護(hù)天朝體統(tǒng)；奕山、琦善都曾是主戰(zhàn)派，惜命、愛(ài)官的毛病是有的，但要說(shuō)他們都為一己之私欲賣(mài)國(guó)求榮恐怕有失公允；連道光這個(gè)老皇帝，他當(dāng)不好這個(gè)皇帝、眼界不高、謀略不深都是有的，但國(guó)是他自己的，總談不上自己出賣(mài)自己。作者通過(guò)此觀點(diǎn)進(jìn)而引出主題：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，究竟應(yīng)歸結(jié)于中國(guó)的落后和保守，還是應(yīng)歸結(jié)于琦善等人的原因？本書(shū)的核心問(wèn)題，就是在當(dāng)時(shí)的情況下，中國(guó)能否取得鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利？這是一場(chǎng)勝或負(fù)的結(jié)局皆有可能操作的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是一場(chǎng)必定要失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)？如果戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)?，我們又該如何評(píng)價(jià)這段歷史？作者不斷地在當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景之下，提出假設(shè)，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生之事并不是最有可能發(fā)生之事，歷史學(xué)家會(huì)注意到歷史可能出現(xiàn)但未能出現(xiàn)的轉(zhuǎn)機(jī)。

《天朝的崩潰》從兵力、武器、指揮、戰(zhàn)術(shù)等諸方面證明當(dāng)時(shí)的清軍無(wú)論如何抵擋不了英國(guó)侵略軍的進(jìn)攻。文中關(guān)于中英雙方使用武器、艦船、軍隊(duì)的編制以及作戰(zhàn)方法，都有很細(xì)致的描述。例如對(duì)英國(guó)軍艦的載炮門(mén)數(shù)，更是不厭其繁一一例舉；對(duì)英軍采用的戰(zhàn)術(shù)，即戰(zhàn)艦攻擊正面陸軍抄襲背后的近代軍事學(xué)術(shù)，也是做了具體的分析。

首先清朝的兵力雖在人數(shù)上占優(yōu)勢(shì)，但當(dāng)時(shí)的清軍駐防分散，難以集中，調(diào)動(dòng)也很困難，戰(zhàn)斗力相當(dāng)差勁。而英軍在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后期人數(shù)已經(jīng)達(dá)到兩萬(wàn)，可以算是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大、實(shí)力最強(qiáng)的軍隊(duì)，而且在大部分戰(zhàn)場(chǎng)，清軍迎戰(zhàn)的兵力僅比對(duì)手略多或持平。其次從武器上說(shuō)，清軍的火器源于明朝末年，近二百年間幾乎沒(méi)有技術(shù)上的改進(jìn)，發(fā)射的速度、準(zhǔn)確性都比對(duì)手差，而且受資金等條件限制，難以更新，有的火槍竟是上百年的“文物”。大炮也類(lèi)似，式樣和當(dāng)年明軍阻擊后金進(jìn)攻時(shí)的紅衣大炮差不多，鑄造技術(shù)也落后，使用時(shí)經(jīng)常被炸裂傷及自身，射程、準(zhǔn)確性自然不高。更有很多士兵還使用大刀弓箭，無(wú)法和近代化的英軍相比。最后制海權(quán)的喪失，我覺(jué)得是清軍戰(zhàn)敗的另一重要原因。近代以來(lái)的很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，英國(guó)的海軍力量一直稱(chēng)雄世界，而在近代的戰(zhàn)爭(zhēng)中，誰(shuí)取得了制海權(quán)，就等于成功了一大半，這就是在50年后的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中日本首先要?dú)灉绫毖笈炾?duì)的根本原因。從這幾點(diǎn)來(lái)看，清軍實(shí)力實(shí)在無(wú)法和英國(guó)相抗衡，而且清政府在簽訂了一系列不平等條約，被侵略者大的毫無(wú)還擊之力時(shí)仍然做著天朝美夢(mèng)。這也是戰(zhàn)敗的一個(gè)重要原因，清朝方面從來(lái)沒(méi)有把英國(guó)看成一個(gè)平等的對(duì)手，戰(zhàn)敗之后也從未吸取教訓(xùn)。

在作者看來(lái)，中國(guó)應(yīng)該向日本一樣，不必付出如此之大的代價(jià)，而應(yīng)當(dāng)盡快簽訂和約，再走自強(qiáng)之路。對(duì)此我不贊同，我認(rèn)為當(dāng)時(shí)，中國(guó)的改革勢(shì)在必行，而簽訂合約后的安逸并不適合中國(guó)，抵抗、犧牲是一個(gè)必然付出的代價(jià)，直接投降的作法從中國(guó)人民的感情上是說(shuō)不過(guò)去的，雖然這樣一定充滿了鮮血，但也只有鮮血，才能激勵(lì)國(guó)人的覺(jué)醒；只有鮮血，才能推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。歷史是不可改變的，中國(guó)發(fā)展到這個(gè)樣子，應(yīng)該說(shuō)被列強(qiáng)的炮火打開(kāi)國(guó)門(mén)是一個(gè)必然，不平等條約的簽訂似乎也是無(wú)可挽回，真正可悲的是戰(zhàn)敗后的中國(guó)沒(méi)有能夠及時(shí)走上自強(qiáng)的道路。

正如書(shū)中所說(shuō)：歷史學(xué)最基本的價(jià)值，就在于提供錯(cuò)誤，即失敗的教訓(xùn)。而我們所要做的就是“以史為鑒”，正確的看待歷史。一個(gè)民族從失敗中學(xué)到的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他們勝利時(shí)的收獲。勝利使人興奮，失敗使人沉思。一個(gè)沉思著的民族往往要比興奮中的民族更有力量。我們要吸取教訓(xùn)，不斷地鞭策自己，不在重復(fù)那些錯(cuò)誤，讓我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感 篇10

1839年6月3日，在中國(guó)的歷史上發(fā)生了一件震驚中外的大事虎門(mén)銷(xiāo)煙。

這件事發(fā)生在清朝道光年間，道光皇帝頒發(fā)詔書(shū)，封湖廣總督林則徐為欽差大臣，到廣州禁煙。當(dāng)時(shí)，英商正從港口往中國(guó)輸送大量鴉片，讓我們吸食之后，渾身無(wú)力，沒(méi)勁兒勞動(dòng)、打仗。林則徐到廣州后，先懲治腐敗，后又運(yùn)用智謀，使廣大官員和百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)一致，眾志成誠(chéng)，共同抵抗英國(guó)侵略者，堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)主權(quán)和民族利益，繳獲并焚毀了大量鴉片。銷(xiāo)煙整整持續(xù)了23天，二百多萬(wàn)斤鴉片化為煙渣，隨著潮水卷進(jìn)了咆哮的大海中。虎門(mén)銷(xiāo)煙這一偉大壯舉，沉重打擊了外國(guó)侵略者的囂張氣焰，它向全世界表明，中國(guó)人民是不可欺侮的！

看了《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》后，給我印象最深的是琦善這個(gè)賣(mài)國(guó)賊貪生怕死，做為和談大使，他不僅不為我們中國(guó)人著想，還把香港割讓給英國(guó)，并賠償白銀六百萬(wàn)兩。真是太令人氣憤了?。?！

通過(guò)這件事，我明白了一個(gè)道理：落后就要挨打。但時(shí)至今日，我們的國(guó)家日益強(qiáng)大起來(lái)了！于1997年7月1日對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，歷經(jīng)滄桑的香港終于回到了祖國(guó)母親的懷抱！20xx年還舉辦了舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)以后那些別有用心的國(guó)家再也不敢欺負(fù)我們了！

因此，我認(rèn)為我們小學(xué)生只有從現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大之后才能報(bào)效祖國(guó)！

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感 篇11

讀完這本書(shū)，我感覺(jué)自己在學(xué)校的歷史課都白上了。

它所帶給我思維上的震動(dòng)遠(yuǎn)比它所敘述的史實(shí)要大得多，事實(shí)上正如清一校長(zhǎng)所講的，我從這本書(shū)上得到的確確實(shí)實(shí)更大的是思維的方式的觸動(dòng)，看完這2本書(shū)，讓我覺(jué)得自己看待事情的方式更加清晰，思維更為廣闊。兩本書(shū)用了三天的時(shí)間看完，滉然間，就像自己平白活過(guò)了幾百年，現(xiàn)仍以青年的身體活在世上一樣。當(dāng)然，正常而言再過(guò)不了幾十年，我也只是歷史長(zhǎng)河下的一粒無(wú)關(guān)緊要的細(xì)沙，相比那些被載入史冊(cè)的人，不管是忠是奸，一樣是曾經(jīng)有過(guò)鮮活的生命的人，突然間覺(jué)得我對(duì)自己的生命顯得那么糊里糊涂?；蛟S，每個(gè)人都有各自的命運(yùn)，歷史的發(fā)展是由每一種偶然、天時(shí)、地利和不同人物的交錯(cuò)所產(chǎn)生的，每一個(gè)今天看起來(lái)可能微不足道的事件，對(duì)未來(lái)卻有可能是最初的導(dǎo)火線。 但仍有一個(gè)事實(shí)是延續(xù)存在的，這也是我從這本書(shū)上感受到最想學(xué)習(xí)的東西。那就是：個(gè)人的價(jià)值。每個(gè)人都有其存在的價(jià)值。個(gè)人的存在又需延及上一代，下一代，周?chē)说膬r(jià)值。而觀自己，且不說(shuō)我自己本身的智慧的拙襟，我在必須認(rèn)真對(duì)待自己的生命的同時(shí)，就算我所學(xué)只是一點(diǎn)皮毛，如果是有所價(jià)值的，至少對(duì)于自己身邊的親人、友人應(yīng)是一種建樹(shù)和付出。那便是個(gè)人存在的價(jià)值。 這本書(shū)里，作者把書(shū)里的人物描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，包括他祖上幾代、人物性格特征、事件發(fā)展因果都寫(xiě)得清清楚楚，讀者從中能夠思考人物行為的原由，不像現(xiàn)代學(xué)校課本上更多注重的只是漢奸或英雄的洗腦宣傳。作者雖然也說(shuō)誰(shuí)是奸誰(shuí)是雄，但我覺(jué)得他更多的是希望這本書(shū)能順利出版，可笑的是當(dāng)我想到這的時(shí)候，竟覺(jué)得中國(guó)現(xiàn)在的體制與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的體制，實(shí)際上并無(wú)真正根本的改變。至少，我從當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的大多數(shù)民眾的成長(zhǎng)歷程看，中國(guó)社會(huì)仍然程現(xiàn)舊社會(huì)的風(fēng)氣?？萍际前l(fā)展了，軍力是強(qiáng)大了，但人民呢？人民仍然是國(guó)家統(tǒng)治下最卑微最弱，仍然是最無(wú)民主的群體，甚至是為這個(gè)國(guó)家的一切實(shí)際買(mǎi)單的群體。這里，我就不詳細(xì)說(shuō)明了。 說(shuō)說(shuō)我對(duì)書(shū)中人物的看法。 道光皇帝。作為皇帝，最難能可貴的是他的節(jié)儉，書(shū)中有一句話說(shuō)他的衣服都有補(bǔ)釘了，我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪個(gè)中國(guó)的皇帝會(huì)穿有補(bǔ)釘?shù)囊路?，就連我自己都沒(méi)做到，何況是個(gè)在那個(gè)時(shí)代像神一樣被膜拜的皇帝。君王最重要的品質(zhì)之一，是要胸懷廣闊“能容天下”，這點(diǎn)上道光在我看來(lái)還是做得不錯(cuò)的，相比之下他的兒子咸豐顯得小雞肚腸。他們的錯(cuò)就錯(cuò)在沒(méi)在發(fā)展國(guó)家的軍事能力，在他的紫禁城里有那么多寶貴的東西，他卻從來(lái)都不知道。上天從來(lái)不是不給機(jī)會(huì)的，只是你沒(méi)有去發(fā)覺(jué)。 琦善。我覺(jué)得這個(gè)人挺可憐的。聽(tīng)說(shuō)他是個(gè)大漢奸，可我從書(shū)上怎么都看不出他是個(gè)漢奸。倒覺(jué)得他是個(gè)真性情的人。如果說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是因林則徐禁煙而起，那么這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)原本是不需要發(fā)生的，琦善差一點(diǎn)就和談了而且不會(huì)簽?zāi)切﹤€(gè)條約，就不會(huì)有往后的事。然而，有時(shí)候事情的發(fā)展并不是個(gè)人能夠左右的。十萬(wàn)八千里外的皇帝沒(méi)見(jiàn)過(guò)英國(guó)人的軍靚，如果看見(jiàn)了我想皇帝的決定不會(huì)是這樣，如果看見(jiàn)了，他會(huì)不會(huì)第一時(shí)間先穩(wěn)下英國(guó)人，然后重點(diǎn)花在引入外國(guó)人的先進(jìn)軍備？但是，永遠(yuǎn)沒(méi)有如果。 林則徐。我想很多人在看到他虎門(mén)硝煙時(shí)，肯定覺(jué)得大快人心吧！但我想的不是這樣，我想的是他屢次謊報(bào)軍情，造成皇帝決策失誤。我想到的是，一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，特別是在國(guó)家大事都能撒謊的人，一個(gè)看起來(lái)正氣凌然的人，他的內(nèi)心該是有多么狡猾和扭曲啊？綜觀全書(shū)，除了他強(qiáng)硬作派的禁煙最后迫使英國(guó)人退回海上面臨餓死外，我沒(méi)有看出他對(duì)國(guó)家做出了什么實(shí)際的貢獻(xiàn)，反而覺(jué)得他是一個(gè)不近人情的老頭，相比之下，英國(guó)的律義顯得可愛(ài)多了。 伊里布。伊里布和琦善很相似，都是在被英軍的大炮嚇到了后又理性思考的人。但是由于從小到大活在封建體制下，受的是封建社會(huì)的思想洗禮，他對(duì)英國(guó)人的行為無(wú)法理解。我想每個(gè)人其實(shí)潛意識(shí)里對(duì)生命的自由都是向往的，但是在中國(guó)封建社會(huì)下這是不可能的。連自由戀愛(ài)都是件傷風(fēng)敗俗的事。()所以，當(dāng)英國(guó)人要求放還人質(zhì)就退出定海時(shí)（雖這是上級(jí)的命令），雖然他們幾乎是不相信的，幾個(gè)人質(zhì)有那么重要么？因?yàn)闇\意識(shí)里的對(duì)平等自由的向往加上形式所迫，他交出了人質(zhì)，在張喜的漫罵聲中，雙方就這樣完成了交易。這里不得不說(shuō)“誠(chéng)實(shí)守信”這四個(gè)字的重要意義。 裕謙。無(wú)疑是個(gè)最要臉面的人。但是死要面子活受罪，他無(wú)法接受事實(shí)最后選擇自盡。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)而言，這樣意志堅(jiān)定的人是非常重要的，可惜的是國(guó)家的軍力太差了。除此之外，他太狂妄了，以為意志堅(jiān)定就能戰(zhàn)敗敵軍，卻對(duì)身邊的人對(duì)軍防的付出嗤之以鼻，不知道他死的時(shí)候有沒(méi)有一絲后悔？ 耆英。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)里要說(shuō)個(gè)賣(mài)國(guó)賊非他莫屬了。根據(jù)書(shū)上描述，如果不是他沒(méi)事找事的補(bǔ)那后面的條約，也不至于點(diǎn)醒老外怎么光明正大的侵犯中國(guó)的主權(quán)。書(shū)上雖用封建總體社會(huì)的思維方式說(shuō)明了他行為的原因，但是我覺(jué)得最重要的原因并不是封建社會(huì)思維，而是他性格中的懦弱無(wú)能占主要原因。他被外國(guó)人的大炮嚇破膽了加上性格上的膽小怕事又沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，所有的行為和決策都提示著外國(guó)人：我怕你了，你不要欺負(fù)我就行，你的事情我也不想管。這樣的人，在朝為官，特別是又擔(dān)任這么重要的事務(wù)，是國(guó)家的災(zāi)難！上天是明白的，所以他晚年死前，也活得很痛苦。