觀念的力量讀后感

對(duì)于讀后感的寫作，其實(shí)需要結(jié)合社會(huì)實(shí)際和自己的思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際等，寫出具體的心得、感受，讀完作者寫的作品后，我們的知識(shí)庫(kù)也得到了一定的擴(kuò)充。你是否在尋找關(guān)于寫作品讀后感的優(yōu)秀模板呢？編輯在“觀念的力量讀后感”問題上做了深入研究并補(bǔ)充了相關(guān)資料。

觀念的力量讀后感【篇1】

《觀念的力量》讀后感2000字：

《觀念的力量》是城市、特別是新興城市文化建設(shè)的觀照與透視。在人類歷史中，城市存在和變遷有六千年之久。六干年白駒過隙，六干年滄海桑田。一些城市或淪為廢墟，如南美洲的馬丘比丘；或沉入水底，如亞特蘭蒂斯古城。一些城市卻依然閃爍著耀眼的光芒，如北京、倫敦、巴黎等。還有一些城市應(yīng)勢(shì)而生，快速崛起，如紐約、上海，以及全程鐫刻在我們記憶中的深圳。

在城市的興衰遷變中，人們一直在追問著“是什么，為什么，怎么樣”的根本問題。許多研究者給出了各自的答案，但往往難以形成共識(shí)。王京生同志《觀念的力量》給了我們一個(gè)全新的視角，這就是“文化”。

在人類政治生活中，意識(shí)形態(tài)作為一種認(rèn)知體系，類似于哲學(xué)或者社會(huì)政治理論，它在本質(zhì)上是一種以一定理論為基礎(chǔ)的信仰體系，因而有著強(qiáng)烈的主觀意圖——論證政治統(tǒng)治或者爭(zhēng)取某種政治統(tǒng)治的合法性。而在這個(gè)信仰體系中，有決定意義的是社會(huì)集團(tuán)的現(xiàn)實(shí)政治利益。在意識(shí)形態(tài)中，人們是通過集團(tuán)（或階級(jí)）利益這個(gè)棱鏡來反映世界和說明世界的，而特定社會(huì)集團(tuán)（階級(jí)、政黨等）則是通過利益這個(gè)杠桿來使意識(shí)形態(tài)發(fā)揮作用的。所以，集團(tuán)（階級(jí)）的政治利益是意識(shí)形態(tài)——政治統(tǒng)治合法性信仰體系的靈魂，或者說是政治行為合法性的精神支柱。

現(xiàn)代社會(huì)的政治生活事實(shí)表明，人們的意識(shí)形態(tài)與某種政治權(quán)力總是有著不可分割的聯(lián)系。各種各樣的意識(shí)形態(tài)都是以一定的政治權(quán)力為基礎(chǔ)的，大多數(shù)意識(shí)形態(tài)的存在和傳播，都要得到某種能夠起作用的政治權(quán)力的支持。

兩個(gè)歐洲人到非洲去推銷皮鞋。由于炎熱，非洲人向來都是打赤腳。第一個(gè)推銷員看到非洲人都打赤腳，立刻失望起來：“這些人都打赤腳，怎么會(huì)要我的鞋呢?”于是放棄努力，失敗沮喪而回：另一個(gè)推銷員看到非洲人都打赤腳，驚喜萬(wàn)分：“這些人都沒有皮鞋穿，這皮鞋市場(chǎng)大得很呢?！庇谑窍敕皆O(shè)法，引導(dǎo)非洲人購(gòu)買皮鞋，最后發(fā)大財(cái)而回。這兩個(gè)歐洲人觀念不同，導(dǎo)致了結(jié)果的巨大差別，可見觀念的力量是多么巨大。

觀念（paradigm）這個(gè)字來自希臘文，最初是一個(gè)科學(xué)名詞，目前多半用來指某種理論、典范或假說。不過就廣義而言，是指我們看待外在世界的觀點(diǎn)。我們的所見所聞并非直接來自感官，而是透過主觀的了解、感受與詮釋。簡(jiǎn)言之，我們可以把觀念比作地圖。地圖并不代表一個(gè)實(shí)際的地點(diǎn)，只是告訴我們有關(guān)地點(diǎn)的一些訊息。觀念也是如此，它不是實(shí)際的事物，而是對(duì)事物的詮釋或理論。我們每個(gè)人腦海中都有許多地圖，大致上可分為兩大類：一是關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的，一是有關(guān)個(gè)人價(jià)值判斷的。我們以這些心靈的地圖詮釋所有的經(jīng)驗(yàn)，但從不懷疑地圖是否正確，甚至于不知道它們的存在。我們理所當(dāng)然地以為，個(gè)人的所見所聞就是感官傳來的訊息，也就是外界的真實(shí)情況。我們的態(tài)度與行為又從這些假設(shè)中衍生而來，所以說，觀念決定一個(gè)人的思想與行為。一旦我們對(duì)本身的基本觀念（地圖）以及觀念加諸我們的影響力，有更深一層的認(rèn)識(shí)，就愈能夠?yàn)樽约旱挠^念負(fù)責(zé)并加以檢討，同時(shí)也愿接納別人的看法與觀念，如此才是真正的可觀。

當(dāng)我們需要一把尺子來衡量當(dāng)代中國(guó)的精神刻度時(shí)，多么希望牡丹江能成為最無(wú)疑義的選項(xiàng)之一。正如之前的深圳，我們期待并最終迎來了這座城市輸出的改變這個(gè)國(guó)家的面貌、進(jìn)而塑造這個(gè)國(guó)家當(dāng)代形象的諸多觀念。

對(duì)這些觀念，我們不妨“舉重若輕”。因?yàn)榻?jīng)過時(shí)間的洗禮，它們?cè)缫殉恋碛诠彩聞?wù)的日常運(yùn)行之中，也早已內(nèi)化于國(guó)民個(gè)體的心理，顯得再平常不過，以至于重新回溯它們當(dāng)年的振聾發(fā)聵，很需要一些對(duì)歷史情境的還原和體察。

對(duì)這些觀念，我們亦可“舉輕若重”。因?yàn)槠鋬r(jià)值內(nèi)核對(duì)于當(dāng)下中國(guó)社會(huì)，遠(yuǎn)未過時(shí)。此種內(nèi)核從根本上說也即是持續(xù)改革的大方向，包括：良性、法治的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；能實(shí)現(xiàn)公平、正義的社會(huì)治理；公民個(gè)體能真正享有的自由、平等。上世紀(jì)80年代，我們很多城市的發(fā)展布局距今遠(yuǎn)矣，但你回頭去看，不難發(fā)現(xiàn)所有這些的種子。

所謂“重”，是因?yàn)檫@些問題關(guān)涉國(guó)家前途與人民福祉。當(dāng)改革顯得停滯時(shí)，須有這種“重”的精神氣質(zhì)——所謂“殺出一條血路”，所謂“突圍”，所謂“闖”。舉輕若重，便是起這樣的觀念于日常甚至庸常，因?yàn)椤案母镆呀?jīng)到了猛擊一掌的時(shí)候”。

觀念的力量在于，你永遠(yuǎn)無(wú)法回避它：社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)行時(shí)，它是潤(rùn)滑劑；而當(dāng)社會(huì)需要變革時(shí)，它是催化劑和指路牌。

發(fā)展與創(chuàng)新觀念所反映的，當(dāng)然是城市的前行歷程，而它同時(shí)也是國(guó)家的歷程。我們略作梳理便會(huì)找到這樣一條脈絡(luò)：早期設(shè)立特區(qū)，鼓勵(lì)先行先試，這是國(guó)家意志投影到城市，所形成的觀念是“國(guó)家立場(chǎng)”的“城市表達(dá)”。而這些內(nèi)容和價(jià)值，漸漸內(nèi)化為城市自身的立場(chǎng)和氣質(zhì)，城市觀念得以深化和成熟，后來隨著全面改革而逐漸播撒至各地，這便是“城市觀念”的“全國(guó)顯影”。

所以，發(fā)展的城市是觀念的容器，也是觀念的放大器。

牡丹江要發(fā)展，就一定要彰顯觀念的力量。從這個(gè)意義上說，這座城市更應(yīng)該成為觀念的孵化器，成為東北市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)乃至政治文明的一個(gè)思想引擎。

如果把發(fā)達(dá)城市看做那把尺子，上面已經(jīng)鐫刻下密密麻麻的刻度，那是眾多影響和改變了中國(guó)的觀念。但尺子的空白處更多——那意味著創(chuàng)造新觀念的邀請(qǐng)，意味著提供新思想的責(zé)任，也意味著這座城市和這個(gè)國(guó)家一樣，有著豐沛的發(fā)展可能性。

觀念的力量讀后感【篇2】

近幾年，青少年犯罪人數(shù)增加，犯罪年齡減小已成為人們普遍關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。去年，《預(yù)防未成年人犯罪法》的頒布實(shí)施，已表明了黨和國(guó)家對(duì)這一問題的高度重視。幾年來,我校堅(jiān)持預(yù)防為主的方針，在加強(qiáng)中學(xué)生法制教育，預(yù)防和減少青少年犯罪工作中，進(jìn)行了一些有益的探索，做到了領(lǐng)導(dǎo)有力、教育有據(jù)、活動(dòng)有序，收到了較好效果。

一、領(lǐng)導(dǎo)有力

強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)管理是落實(shí)法制教育效果的首要前提。我們的做法是堅(jiān)持“五抓”：一抓隊(duì)伍建設(shè)。即落實(shí)“兩支隊(duì)伍”：一是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。學(xué)校成立了法制領(lǐng)導(dǎo)小組，還聘請(qǐng)區(qū)司法局局長(zhǎng)為兼職法制副校長(zhǎng)，負(fù)責(zé)對(duì)法制教育的領(lǐng)導(dǎo)管理工作;二是施教隊(duì)伍。除學(xué)校保衛(wèi)科干部、政治課教師、班主任、團(tuán)隊(duì)干部擔(dān)任法制教育任務(wù)外，我們還聘請(qǐng)了部分公、檢、法和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任校外法制教育輔導(dǎo)員，定期開展各種專題教育活動(dòng)。二抓建章立制。在全面落實(shí)依法治教工作責(zé)任制的過程中，我們完善了三類共100余個(gè)規(guī)章制度的建設(shè)：一類是崗位目標(biāo)責(zé)任制度;二類是各項(xiàng)工作常規(guī)要求;三類是檢查評(píng)估與獎(jiǎng)懲制度，使各項(xiàng)教育法律法規(guī)都有了具體的實(shí)施細(xì)則，使教育過程有章可循，有據(jù)可依。三抓檢查督促。校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和中層干部全部蹲點(diǎn)到年級(jí)、教研組，強(qiáng)化對(duì)教育過程的監(jiān)控和指導(dǎo)，并采取定期普查與不定期抽查相結(jié)合，專題檢查與全面考核相結(jié)合，階段性檢查與綜合評(píng)價(jià)相結(jié)合的辦法，對(duì)法制教育及依法執(zhí)教工作進(jìn)行監(jiān)督檢查。四抓評(píng)估表彰。堅(jiān)持一年評(píng)估表彰一次法制教育先進(jìn)集體和個(gè)人，定期表彰“三好學(xué)生”和“優(yōu)秀學(xué)生干部”，取消校級(jí)“三好學(xué)生”推薦指標(biāo)限制，使符合條件的學(xué)生都獲得“三好學(xué)生”榮譽(yù)稱號(hào)，通過爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)強(qiáng)化法制教育的效果。五抓經(jīng)驗(yàn)推廣。學(xué)校設(shè)立激勵(lì)臺(tái)，不定期地展示優(yōu)秀師生的先進(jìn)，成功經(jīng)驗(yàn)和工作，學(xué)習(xí)成果，激勵(lì)全校師生遵規(guī)守法，勇超先進(jìn)事跡;堅(jiān)持每學(xué)年召開一次法制教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)或研討會(huì)，及時(shí)推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)?！拔遄ァ钡穆鋵?shí)，規(guī)范了學(xué)校法制教育，克服了形式主義傾向。

二、教育有據(jù)

落實(shí)教育資料，豐富教育內(nèi)容是落實(shí)法制教育效果的基本條件。我校除按教學(xué)計(jì)劃開設(shè)法律常識(shí)課，為學(xué)生訂購(gòu)課本外，還編發(fā)了《宜八中學(xué)生手冊(cè)》，收入了有關(guān)法律條文和學(xué)校紀(jì)律規(guī)定，作為學(xué)生法制教育教材。為提高廣大教職工依法執(zhí)教水平，我們?yōu)榻搪毠づ浒l(fā)了法制教育系列學(xué)習(xí)資料，如《普法必讀》、《教師法講座》、《教育行政干部、職工法律知識(shí)考試資料匯編》《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》等學(xué)習(xí)資料,訂閱普法類報(bào)刊4種，豐富了教師的學(xué)習(xí)內(nèi)容。免費(fèi)向?qū)W生家長(zhǎng)印發(fā)《義務(wù)教育法》，《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》等學(xué)習(xí)資料，使學(xué)生家長(zhǎng)通過閱讀有關(guān)教育的法律法規(guī)，提高教學(xué)水平。堅(jiān)持每年寒暑假，向?qū)W生家長(zhǎng)印發(fā)《致學(xué)生家長(zhǎng)的一封公開信》，向家長(zhǎng)提出假期中如何引導(dǎo)孩子遵紀(jì)守法，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等各項(xiàng)要求，促進(jìn)家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)一致。

三、活動(dòng)有序

形式多樣，內(nèi)容豐富的各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施法制教育的重要載體。我校法制教育活動(dòng)主要通過四個(gè)序列展開：第一、以教師培訓(xùn)序列為基礎(chǔ)，將教師參加普法學(xué)習(xí)納入教師繼續(xù)教育內(nèi)容，通過組織專題講座、聽法制報(bào)告會(huì)。按學(xué)校統(tǒng)一布置的自學(xué)提綱自學(xué)、召開研討會(huì)、

經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、參加普法知識(shí)競(jìng)賽、進(jìn)行普法考試等形式，開展以普及教育法律法規(guī)為中心內(nèi)容的法制教育活動(dòng)，提高教師的法律知識(shí)、法制意識(shí)和法制教育水平，為加強(qiáng)學(xué)生法制教育奠定良好的基礎(chǔ)。第二、以家長(zhǎng)培訓(xùn)序列為先導(dǎo)。主要是依托家長(zhǎng)學(xué)校辦學(xué)開展教育活動(dòng)。如通過專題講座、組織討論、經(jīng)驗(yàn)交流等形式，使家長(zhǎng)了解教育政策，懂得教育法規(guī)，重點(diǎn)是了解《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》的有關(guān)內(nèi)容，提高家長(zhǎng)主動(dòng)配合學(xué)校教育子女的能力。第三，以學(xué)校教育序列為主體，主要是抓好以下七項(xiàng)教育活動(dòng)：一是課堂教學(xué)。發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，充分挖掘各科教學(xué)內(nèi)容中涵蓋的法制教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育;學(xué)校還開設(shè)“思教課”，每天下午放學(xué)前20分鐘，對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律、法規(guī)教育。新生入學(xué)后要集中一段時(shí)間進(jìn)行《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的教育，進(jìn)行紀(jì)律強(qiáng)化訓(xùn)練。三是專題教育，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)專題講座案例分析報(bào)告，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，保衛(wèi)科干部、政治課教師或聘請(qǐng)校外專業(yè)人員承擔(dān)授課任務(wù)，近年來，我們分別聘請(qǐng)了宜賓教育學(xué)院法學(xué)課教師，區(qū)司法局局長(zhǎng)，區(qū)司法局辦公室主任等到校進(jìn)行“法的一般知識(shí)”、“義務(wù)教育法”、“未成年人保護(hù)法”、“預(yù)防未成年人犯罪法”等法制專題講座。四是影視教育。組織學(xué)生觀看普法宣傳影視片并開展影評(píng)征文競(jìng)賽，僅99年，就組織學(xué)生觀看了《人、道路、交通》《危險(xiǎn)在你身邊》等影片，并開展征文競(jìng)賽，評(píng)選表彰69名優(yōu)勝者。五是日常宣傳教育活動(dòng)。廣泛利用櫥窗、黑板報(bào)、標(biāo)語(yǔ)、廣播、 報(bào)刊、

閱讀故事會(huì)、講演賽、文娛演出、法律咨詢等形式，開展宣傳教育活動(dòng)。六是參觀活動(dòng)，組織參觀宜賓監(jiān)獄

宜賓麻紡廠等法制教育基地。七是知識(shí)競(jìng)賽，舉行中學(xué)生法律知識(shí)競(jìng)賽，層層選拔表彰優(yōu)勝者，以賽促學(xué)，以學(xué)促行。第四，以社會(huì)宣傳序列為補(bǔ)充。組織學(xué)生廣泛參與社會(huì)宣傳活動(dòng)，通過學(xué)校與社會(huì)的互動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)環(huán)境與學(xué)校教育同步協(xié)調(diào)。每年3月、9月，我校都要組織義務(wù)教育宣傳月活動(dòng)，上街設(shè)立宣傳點(diǎn)，發(fā)放宣傳資料，出動(dòng)宣傳車流動(dòng)宣傳;由我校發(fā)出倡議，全城區(qū)學(xué)校附議，開展了“三禁”(禁毒禁黃禁賭)萬(wàn)人簽名游行活動(dòng)和“告別”三廳兩桌(錄相廳 游戲廳 卡拉ok廳和臺(tái)球桌麻將桌)萬(wàn)人簽名游行活動(dòng)，兩項(xiàng)活動(dòng)均得到了市區(qū)兩級(jí)黨委政府和有關(guān)部門的大力支持，市

區(qū)部份主要領(lǐng)導(dǎo)還出席了簽名儀式。最近，又配合綜治委等5個(gè)部門開展的校園周邊環(huán)境綜合整治開展了聲勢(shì)浩大的上街宣傳活動(dòng)，呼喻社會(huì)各界關(guān)心支持教育，為學(xué)校營(yíng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。社會(huì)宣傳活動(dòng)的廣泛開展向社會(huì)輻射了學(xué)校法制教育成果，贏得了社會(huì)各界廣泛贊譽(yù)。

持之以恒，堅(jiān)持不懈的法制教育實(shí)踐和探索，促進(jìn)了我?！叭L(fēng)”建設(shè)，為學(xué)校教育質(zhì)量和辦學(xué)效益的穩(wěn)步提高奠定了良好的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了連續(xù)10年，學(xué)生違法犯罪率為0，連續(xù)6年，被評(píng)為街道或市區(qū)社會(huì)治安綜合治理先進(jìn)單位或模范單位，獲得了區(qū)文明單位，市校風(fēng)示范校，全國(guó)德育工作先進(jìn)單位等榮譽(yù)稱號(hào)，99年又被評(píng)為宜賓市普法依法治理工作先進(jìn)單位。

觀念的力量讀后感【篇3】

《觀念的力量》是王京生在擔(dān)任深圳市委常委、宣傳部長(zhǎng)期間對(duì)深圳文化發(fā)展理論思考的結(jié)晶。從深圳十大觀念說起，系統(tǒng)分析和闡述了深圳觀念對(duì)深圳社會(huì)發(fā)展的巨大影響。觀念不僅影響著城市的發(fā)展，還影響著個(gè)人和國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。下面我將從對(duì)文化的三個(gè)層面的理解上看待《觀念的力量》。

首先，觀念對(duì)個(gè)人的影響。觀念作為一種文化存在，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中形成的一種比較穩(wěn)定的影響人們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀的一種思維形式。由此可見，人類是觀念的創(chuàng)造者，人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)影響著觀念的發(fā)展程度，決定著觀念的發(fā)展去向。反過來，當(dāng)觀念一旦形成，就會(huì)相對(duì)穩(wěn)定地影響人們的生產(chǎn)生活的社會(huì)實(shí)踐，這要從觀念對(duì)思維的影響上說起。觀念作為一種文化存在形式，固化下來就成為觀念文化。深圳十大觀念就是一種觀念文化，它的產(chǎn)生絕不是政府部門的隨意規(guī)定，而是由深圳市民發(fā)起，經(jīng)過多方評(píng)選產(chǎn)生出來的深刻影響深圳市民的觀念，這些觀念作為一束有力的力量影響著深圳每一個(gè)人，進(jìn)而輻射到全國(guó)各地。它影響著人們的思維方式，對(duì)人們進(jìn)行價(jià)值重構(gòu)和力量重組，影響到人們生產(chǎn)生活的每一個(gè)領(lǐng)域。由此可見，正確觀念的引領(lǐng)力量是無(wú)限的，我們要發(fā)揮正確觀念的巨大作用，避免和抑制錯(cuò)誤觀念的消極作用。

其次，觀念對(duì)城市發(fā)展的影響。深圳文化奇跡的出現(xiàn)絕不是必然現(xiàn)象，但深圳確實(shí)創(chuàng)造了文化奇跡，其中觀念的影響是很重要的一個(gè)因素。當(dāng)然，在《觀念引領(lǐng)文化文化塑造深圳——深圳十年文化發(fā)展綜述》中，作者總結(jié)出了深圳文化奇跡產(chǎn)生的九個(gè)影響因素，從根本上說，深圳文化奇跡的出現(xiàn)取決于深圳文化觀念的決定性影響。因?yàn)槿耸浅鞘械膭?chuàng)造者和主體，人的一切活動(dòng)都受到人自身觀念的影響，城市的發(fā)展程度取決于人們觀念的發(fā)展程度。深圳人敢為天下先的勇氣和創(chuàng)造精神，使深圳得以迅速崛起，創(chuàng)造城市發(fā)展的奇跡。由此可見，觀念在城市發(fā)展過程中的巨大作用，城市的高度發(fā)展必定以文化、觀念高度發(fā)展為前提。為此，城市的建設(shè)者、管理者們要在城市發(fā)展過程中創(chuàng)造和形成反映社會(huì)發(fā)展要求的觀念文化，用正確的觀念來指導(dǎo)城市建設(shè)和發(fā)展。

最后，觀念對(duì)國(guó)家和社會(huì)的影響。觀念對(duì)國(guó)家和社會(huì)的影響主要體現(xiàn)在以觀念文化為要素之一的文化軟實(shí)力的影響。文化軟實(shí)力在當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)中影響越來越大，成為評(píng)價(jià)國(guó)家發(fā)展程度的一個(gè)重要指標(biāo)。因此，我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，一定要極其注重對(duì)先進(jìn)觀念的總結(jié)歸納以及示范推廣，向世界其它國(guó)家展示和輸出我們先進(jìn)的文化，指導(dǎo)國(guó)家發(fā)展，這有利于我國(guó)提高國(guó)際地位和影響力，以及在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。

雖然我對(duì)《觀念的力量》一書的具體內(nèi)容介紹得很少，但《觀念的力量》一書對(duì)我的巨大影響是不言而喻的，我把對(duì)此書的理解與把握內(nèi)化為我對(duì)觀念文化的三個(gè)方面的理解，這有力地體現(xiàn)了觀念文化對(duì)一個(gè)人的巨大影響。

觀念的力量讀后感【篇4】

讀《觀念的力量》有感

最近有幸拜讀了深圳市委常委、宣傳部長(zhǎng)王京生同志的《觀念的力量》一書。該書深刻論證了理念對(duì)深圳城市發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，系統(tǒng)闡述了深圳文化發(fā)展中的文化理念，這可以說是對(duì)深圳文化創(chuàng)新發(fā)展的理論總結(jié)，也是筆者幾十年文化工作的思想結(jié)晶。正如文化部文化科學(xué)技術(shù)司司長(zhǎng)于平在序文中所說：

“《觀念的力量》集中反映了京生同志這些年對(duì)于城市文化建設(shè)的思考，升華了他在深圳文化建設(shè)領(lǐng)域的實(shí)踐探索。其中，既有先驅(qū)者的驕傲，也有耕耘者的辛勤；既有政治家的開放，也有學(xué)者的深邃?！?。

讀罷此書不能不令人神蕩胸臆、思凝筆端。

《觀念的力量》一書最大的亮點(diǎn)便是觀念的前瞻性和創(chuàng)新性，雖然許多觀念源于深圳，但并不囿于深圳，對(duì)全國(guó)其他城市的發(fā)展也具有非常大的參考價(jià)值，值得借鑒。YJS21.cOM

（一）文化需要海納百川的包容。

作者在書中說，文化不是固定不變的，而是流動(dòng)的，具有活潑的生命力。人是文化的基本載體，流動(dòng)人口是流動(dòng)文化的載體。一個(gè)地區(qū)的人口流動(dòng)越頻繁、規(guī)模越大，這個(gè)地區(qū)就越有活力。

任何一個(gè)繁榮的城市和地區(qū)都必須是流動(dòng)文化最活躍、最激烈的碰撞區(qū)域，而沒有流動(dòng)文化或流動(dòng)文化贊助很少的地區(qū)則必須是落后的。深圳的發(fā)展就正好證明了這一點(diǎn)。深圳原被看成文化沙漠，是一個(gè)文化的不毛之地，但改革開放后，四面八方的移民為這座年輕的城市帶來了豐富的、充滿活力的文化因子，各種文化觀念在這里交互激蕩，各種文化理論在這里集成創(chuàng)新，多種多樣的文化表現(xiàn)形式在這里落地生根，于是便演繹出一曲南疆漁村荒灘上的驚天劇變，創(chuàng)造了世界城市發(fā)展的奇跡；深圳文化也實(shí)現(xiàn)了從“文化沙漠”到“文化綠洲”的華麗蛻變。

包容使文化更有活力，因此，應(yīng)當(dāng)用流動(dòng)的眼光考察歷史，用包容的態(tài)度辨析文化；通過文化交流革新固有的文化內(nèi)涵，提升其質(zhì)量，暢達(dá)其生命，為現(xiàn)實(shí)的文化建設(shè)提供理論支持和價(jià)值支撐；同時(shí)，為全球化態(tài)勢(shì)下的不同民族、不同地區(qū)、不同城市之間的文化交流、文化碰撞和文化交融提供便宜。在選擇城市文化戰(zhàn)略時(shí)，必須尊重“文化是流動(dòng)的”這一基本定律，在文化流動(dòng)中包容兼納，并且相信這樣有流動(dòng)的文化才是活的文化，才是最有生命力的文化。

（二）文化需要敢為人先的拼闖。

從《觀念的力量》中看到在推動(dòng)文化建設(shè)上，深圳一直走在前列，率先將文化發(fā)展上升為城市戰(zhàn)略。率先提出21世紀(jì)“拼文化”的理念，讓“以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗”成為城市共識(shí)。率先提出“文化立市”戰(zhàn)略，明確“文化強(qiáng)市”的發(fā)展目標(biāo)；率先提出“實(shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利”的理念，將文化權(quán)利的實(shí)現(xiàn)程度作為實(shí)現(xiàn)民生文化福利的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；率先提出“維護(hù)國(guó)家文化主權(quán)”的理念，推進(jìn)深圳在中華文化走向世界中新的更大作為；率先提出“打造創(chuàng)新型智慧型力量型主流城市文化”的理念，打造與建設(shè)國(guó)際化城市相匹配的城市文化新樣態(tài)等。

正是無(wú)數(shù)的深圳人以“殺出一條血路”的氣魄，敢為人先、敢拼敢闖，在深圳這塊**地上留下很多的第一個(gè)，第一次，第一場(chǎng)，使得這座締造了經(jīng)濟(jì)奇跡的城市，將再次向世界證明：深圳，不僅擁有物質(zhì)上的豐富，還有著精神上的豐饒?？梢哉f沒有“深圳人”敢為人先的“闖勁”就沒有深圳奇跡的發(fā)生，就沒有深圳文化今天的繁榮。

(三）文化需要勇于探索的創(chuàng)新。

正如京生同志在書中所說，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新也是文化進(jìn)步的靈魂。城市文化之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量，在很大程度上依賴于各自的文化創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力強(qiáng)則能領(lǐng)先一步，并在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位；創(chuàng)新能力弱，則容易自我停滯，在競(jìng)爭(zhēng)中處于不利的、被動(dòng)的地位。深圳文化建設(shè)的發(fā)展，是一部大膽探索、勇于創(chuàng)新的歷史。

從穩(wěn)步推進(jìn)44家文化單位轉(zhuǎn)企改制和內(nèi)部改革到深化國(guó)有文化資產(chǎn)管理體制改革；從探索形成了“文化+科技”、“文化+金融”、“文化+旅游”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式到深圳文交所、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)投資**相繼成立。這些創(chuàng)新舉措使這座年輕的城市充滿了文化創(chuàng)意、學(xué)術(shù)智慧、文明和文化產(chǎn)業(yè)。這些都來自深圳高度的文化自覺和強(qiáng)烈的改革創(chuàng)新意識(shí)。

細(xì)讀《觀念的力量》，能處處感受到那些“有力量的觀念”，讓我們既明白了觀念在一個(gè)城市發(fā)展中的重要作用，也讀懂了深圳奇跡產(chǎn)生的深層次原因，且懂得大國(guó)的崛起從最終意義上看是文化的崛起。中國(guó)作為大國(guó)的崛起，不僅要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力上，更要體現(xiàn)在五千年文明國(guó)家理念的建設(shè)上。我們要形成正確的文化觀念，接受各種河流，敢為人先，敢為人先，勇于探索，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。

觀念的力量讀后感【篇5】

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觀念決定了一個(gè)人的生活方式、思維模式。那么家庭、團(tuán)體的觀念甚至國(guó)家甚至全球的觀念決定了家庭、團(tuán)體、國(guó)家甚至世界的行為與方向。所以如果所有人將觀念同步一致，那種力量將如同摧枯拉朽之勢(shì)。每個(gè)人都可以有自己獨(dú)特的觀念，但有些觀念是已經(jīng)既成的，似乎沒人可以反駁。其實(shí)歷史上每一次科學(xué)進(jìn)步，思想進(jìn)步，無(wú)一例外是少數(shù)人先特立獨(dú)行，后來再被論證，雖然其中敢為人先的有99%都被證偽，但世界需要這些少數(shù)人。人生就是在試錯(cuò)中不斷探尋認(rèn)清自己，觀念也會(huì)更新迭代不斷趨向理性。

我們會(huì)說觀念是一種持久的態(tài)度，維穩(wěn)的價(jià)值觀，人生目標(biāo)的一個(gè)承重。在觀念的形成中學(xué)會(huì)取其精華去其糟粕尤為重要。大家在工作中會(huì)偶爾有倍感壓力消極低迷的時(shí)候，這種時(shí)候就千萬(wàn)不要黛玉式顧影自憐，快些走出自己消極的觀念圈，多跟身邊的親朋好友和領(lǐng)導(dǎo)同事溝通交流，可以收貨一些不同角度的觀念想法。拿國(guó)慶被加班來說，一開始知道這個(gè)消息猶如晴天霹靂，好好的長(zhǎng)假就一命嗚呼了。跟家人打了個(gè)電話，也看到大家在工作群里面的討論?？梢匀?，可以大家一起快樂？上班，節(jié)后再休等等，突然覺得也不錯(cuò)。積極的觀念多一些，要做一個(gè)開心快樂的孩紙。

觀念的力量讀后感【篇6】

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觀念，一方面指思想意識(shí)，這個(gè)主要是我們自己對(duì)待事物的主觀看法，可自我控制和調(diào)節(jié)的，另一方面指客觀事物在我們腦海里留下的看法，這個(gè)更多的是我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中學(xué)到的一些規(guī)范和約束，社會(huì)上普遍認(rèn)可的價(jià)值觀。

觀念決定一個(gè)人個(gè)人成就的高度。曾經(jīng)看過一個(gè)小故事，三個(gè)工人在砌一堵墻。路人問：“你們?cè)诟墒裁?？”張三沒好氣地說：“沒長(zhǎng)眼睛？砌墻！”李四抬頭笑著說：“我們要蓋一幢高樓?！边吀蛇叧耐跷遄詈笳f：“我們正在建設(shè)一座城市?！笔旰?，張三還在工地上砌墻；李四在辦公室設(shè)計(jì)大樓；王五擔(dān)任城建局局長(zhǎng)。觀念的強(qiáng)大就在于它是人們思想的一個(gè)集合體，它代表了對(duì)于某一事務(wù)的主流價(jià)值觀，就像是某種認(rèn)可的高度統(tǒng)一。被強(qiáng)迫去做某件事和心里自愿主動(dòng)去做某件事，在過程和結(jié)果上都會(huì)體現(xiàn)出很大的不同，被強(qiáng)迫去做某件事，我們不會(huì)全力以赴，往往敷衍了事，但是如果是自己自愿去做，就會(huì)想辦法達(dá)成。一個(gè)人對(duì)自己的某件事物的觀念及定位，往往會(huì)決定他的高度。

觀念的力量讀后感【篇7】

《觀念的力量》是王京生在擔(dān)任深圳市委常委、宣傳部長(zhǎng)期間對(duì)深圳文化發(fā)展理論思考的結(jié)晶。本文從深圳十大概念入手，系統(tǒng)地分析和闡述了深圳概念對(duì)深圳社會(huì)發(fā)展的重大影響。這一理念不僅影響著城市的發(fā)展，也影響著個(gè)人和國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。

下面我將從對(duì)文化的三個(gè)層面的理解上看待《觀念的力量》。

首先，觀念對(duì)個(gè)人的影響。概念作為一種文化存在，是一種相對(duì)穩(wěn)定的思維形式，它影響著人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中形成的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。可見，人是思想的創(chuàng)造者。人類的社會(huì)實(shí)踐影響著思想的發(fā)展，決定著思想的發(fā)展方向。

另一方面，觀念一旦形成，就會(huì)相對(duì)穩(wěn)定地影響到人們生產(chǎn)生活的社會(huì)實(shí)踐，這應(yīng)該從觀念對(duì)思維的影響入手。概念作為一種文化存在形式，一旦固化，就成為概念文化。深圳十大觀念就是一種觀念文化，它的產(chǎn)生絕不是**部門的隨意規(guī)定，而是由深圳市民發(fā)起，經(jīng)過多方評(píng)選產(chǎn)生出來的深刻影響深圳市民的觀念，這些觀念作為一束有力的力量影響著深圳每一個(gè)人，進(jìn)而輻射到全國(guó)各地。

它影響著人們的思維方式，重塑著人們的價(jià)值觀，重組著人們的力量，影響著人們生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域。由此可見，正確概念的主導(dǎo)力量是無(wú)窮的。要發(fā)揮正確觀念的巨大作用，避免和抑制錯(cuò)誤觀念的消極作用。

其次，觀念對(duì)城市發(fā)展的影響。深圳文化奇跡的出現(xiàn)并不是一個(gè)必然的現(xiàn)象，但它確實(shí)創(chuàng)造了深圳的文化奇跡，其中觀念的影響是一個(gè)非常重要的因素。當(dāng)然，在《觀念引領(lǐng)文化文化塑造深圳——深圳十年文化發(fā)展綜述》中，作者總結(jié)出了深圳文化奇跡產(chǎn)生的九個(gè)影響因素，從根本上說，深圳文化奇跡的出現(xiàn)取決于深圳文化觀念的決定性影響。

由于人是一個(gè)城市的創(chuàng)造者和主體，人類的一切活動(dòng)都受到人自身思想的影響，城市的發(fā)展程度取決于人們思想的發(fā)展程度。敢為天下先的深圳人的勇氣和創(chuàng)新精神，使深圳迅速崛起，創(chuàng)造了城市發(fā)展的奇跡?？梢?，理念在城市發(fā)展過程中發(fā)揮著巨大的作用，城市的高發(fā)展必須建立在文化和理念的高發(fā)展之上。

因此，城市建設(shè)者和管理者應(yīng)在城市發(fā)展過程中創(chuàng)造和形成反映社會(huì)發(fā)展要求的觀念文化，用正確的觀念引導(dǎo)城市建設(shè)和發(fā)展。

最后，觀念對(duì)國(guó)家和社會(huì)的影響。觀念對(duì)國(guó)家和社會(huì)的影響主要體現(xiàn)在以觀念文化為要素的文化軟實(shí)力的影響上。文化軟實(shí)力在世界競(jìng)爭(zhēng)中的影響力越來越大，已成為衡量一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平的重要指標(biāo)。

因此，我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，一定要極其注重對(duì)先進(jìn)觀念的總結(jié)歸納以及示范推廣，向世界其它國(guó)家展示和輸出我們先進(jìn)的文化，指導(dǎo)國(guó)家發(fā)展，這有利于我國(guó)提高國(guó)際地位和影響力，以及在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。

雖然我對(duì)《觀念的力量》一書的具體內(nèi)容介紹得很少，但《觀念的力量》一書對(duì)我的巨大影響是不言而喻的，我把對(duì)此書的理解與把握內(nèi)化為我對(duì)觀念文化的三個(gè)方面的理解，這有力地體現(xiàn)了觀念文化對(duì)一個(gè)人的巨大影響。