歷程讀后感7篇

筆者為您呈現(xiàn)有關(guān)“歷程讀后感”的一些詳細(xì)內(nèi)容，我們從閱讀這本作品中獲得了許多深刻的啟示。每當(dāng)我們讀完一本書后，都會(huì)有獨(dú)特的感受，我們需要用讀后感來記錄下來，而我們也將逐漸展示該領(lǐng)域的發(fā)展歷史和趨勢(shì)，以供研究參考！

歷程讀后感(篇1)

一本描述人類自然科學(xué)史的書。大體上按時(shí)間發(fā)展順序展示各個(gè)時(shí)期的自然科學(xué)發(fā)展理論的提出、改進(jìn)、顛覆或者是技術(shù)上的進(jìn)步發(fā)展，細(xì)節(jié)處有按地域或事件的發(fā)展來處理，以使得史實(shí)是以相對(duì)完整且合乎邏輯的方式呈現(xiàn)在讀者面前。讀完之后發(fā)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)沒有涉及。

感想之一是，越遠(yuǎn)離“現(xiàn)在”這個(gè)時(shí)間點(diǎn)的科學(xué)的歷史發(fā)展作者講得越清楚也相對(duì)深入，隨著時(shí)間越發(fā)接近現(xiàn)在，就越覺得只是在陳述一些事實(shí)，這些工作是怎么做出來的就不是很明了了，學(xué)科也漸漸豐富起來或者說是分化得更明晰，越來越不懂那些學(xué)科在做什么了。

感想之二是，數(shù)學(xué)、物理學(xué)科，可能是因?yàn)橐恢痹趯W(xué)的緣故，閱讀時(shí)會(huì)有明確的“哦，它們是在向前發(fā)展的，前面的工作奠定了后續(xù)的發(fā)展”，但是別的學(xué)科就會(huì)有“哦，怎么出現(xiàn)了這方面的研究呢”這種突兀感。

感想之三是，隨著一些基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展，才有可能出現(xiàn)一些新興的學(xué)科。譬如“電子技術(shù)與信息時(shí)代”這一章，雖然中國(guó)古代有算盤，前人如帕斯卡發(fā)明了一種可以做加減法的齒輪計(jì)算機(jī)，如萊布尼茨發(fā)明了二進(jìn)制并設(shè)計(jì)了能做加減法和乘除法的計(jì)算機(jī)，但知道電磁領(lǐng)域、量子物理方面的研究到位之后，電子計(jì)算機(jī)才順理成章發(fā)展起來。

該書對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展講述得不清楚，只是羅列了一些作者認(rèn)為的工業(yè)上的大事記吧，這促使我希望尋得一本介紹計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的書，只是仍未尋得。

感想之四是，以前的科學(xué)研究會(huì)發(fā)現(xiàn)很直白的與哲學(xué)相接近，后來的科學(xué)研究就不太能看得出來了，待到講述量子力學(xué)與再后來的“整體論”、“系統(tǒng)科學(xué)”才明白——哲學(xué)從未離開。

最后，這本書只是概覽，很多讀者感興趣的都沒有深入介紹——即使這樣也是一本很厚的書了——所以，有哪些感興趣的地方，還需要自己去找相應(yīng)的資料看才會(huì)更系統(tǒng)。

這是一本很好看的書，值得閱讀。

歷程讀后感(篇2)

《美的歷程》，在我第一次拿到這本書時(shí)，單從書名來看，我并不知道作者要寫的是何物的美，其美之處又在**，歷程又指什么。所以，我首先要從題目開始?！懊馈痹诒緯兄傅氖侵袊?guó)古典文藝的美；“歷程”則是指從原始社會(huì)到明清這段跌宕起伏的歷史長(zhǎng)河。

由此，本書的內(nèi)容也就凸顯出來了。即闡釋古典文藝在不同歷史時(shí)期的獨(dú)特美及其發(fā)展過程。

本書有三處可圈可點(diǎn)。

第一：內(nèi)容

從書寫美的歷史可以清楚地看到，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，中國(guó)古典文學(xué)藝術(shù)的審美風(fēng)格在不斷地變化和發(fā)展，人們的審美趣味也在不斷地變化。不同朝代的同一藝術(shù)給人不同的美。以魏唐宋雕塑為例。魏勝理想，宋勝現(xiàn)實(shí)，唐勝結(jié)合。

即使同一朝代，其美學(xué)風(fēng)格也迥然不同。以唐的書法為例，初唐的書法輕盈華美、婀娜多姿，或娟蟬春媚、云霧輕籠，或高謝風(fēng)塵、精神灑落；而盛唐則流行流走快速、連字連筆、一派飛動(dòng)、“迅疾駭人”。兩種截然不同的風(fēng)格卻在同一朝代中誕生并發(fā)光發(fā)亮。

第二：結(jié)構(gòu)

本書的結(jié)構(gòu)十分緊湊。上一章節(jié)的內(nèi)容在下一章節(jié)也會(huì)出現(xiàn)，甚至有的章節(jié)內(nèi)容貫穿于整本書，如本書中提到的“有意味的形式”。正是這種前后貫穿，前后緊密聯(lián)系，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不同領(lǐng)域的古典文藝竟有異曲同工之妙，有相似的美學(xué)風(fēng)格，從而感受到中國(guó)古典文藝是一個(gè)整體，各領(lǐng)域冥冥中有著千絲萬縷的聯(lián)系。

第三：寫法

關(guān)于寫法，我要提及其寫作特色和語言特色。寫作特色表現(xiàn)在整本書舉了相當(dāng)多的例子，例子雖多，然都是典型之例。在這些例子中有耳熟能詳?shù)娜宋?，也有聞所未聞的人物?/p>

對(duì)于熟悉的人，你可以看到另一面。如蘇軾，你在品味其豪氣沖天的詩句時(shí)，可曾想到他脆弱的一面。你也可以通過這本書了解一些聞所未聞的人。

另一個(gè)特點(diǎn)是比較。這本書有許多比較。有同一個(gè)朝代、不同朝代、不同領(lǐng)域的比較，可以讓你對(duì)中國(guó)古典文藝之美有一個(gè)整體的感受。其語言特點(diǎn)表現(xiàn)在大量的詩歌、文字、古籍和作者的詩意語言中。你也許不能完全理解它們，但你也能感受到古代作品中的古典美和世界上獨(dú)一無二的古典美。

讀完這本書，我個(gè)人認(rèn)為中國(guó)古典藝術(shù)的美在于線條的美。其中最璀璨的兩顆明珠當(dāng)屬書法與圖畫。文字是由線條組成的，從最早的甲骨文，到金文，再到小篆、大篆、狂草、行書直至今日的簡(jiǎn)體漢字，這就是漢字的美的歷程，各種文字由各具特色的線條組成，給人以各具特色的感覺。

或?yàn)t灑飄逸，或中規(guī)中矩……文字組成詩、詞、曲、文，創(chuàng)造了另一大美。（歸其根本，也可說是線條美）無論是以蘇軾為代表的豪放派，還是以柳永為代表的婉約派，都是詞的兩座大山；無論是李白的狂放不羈，還是杜甫的講求形式，都是盛唐之音；無論是以《離騷》為代表的浪漫主義色彩，還是以《秦風(fēng)》為代表的現(xiàn)實(shí)主義色彩，都是文學(xué)作品的兩大源頭。圖畫，從最早的陶紋到之后的山水畫，水墨畫再到今日的素描，油畫等等，這就是圖畫的美的歷程，而這些圖畫正是由或粗或細(xì)、或鮮艷或暗淡、或曲或直的線條所組合而成的，展現(xiàn)給世人美的感受。

不僅如此，雕塑、舞蹈等藝術(shù)的美本質(zhì)上也是線條的美。所以，美的歷程是線條美的歷程。線條的運(yùn)用從原始社會(huì)至今日仍未完成，它將指向未來。

線條的美是無限可能的?？梢哉f，中國(guó)古典藝術(shù)的美總是線條的滲透。過去，現(xiàn)在，將來。正如作者所說：

“美的歷程是指向未來的?！?/p>

讀完這本書，你會(huì)受益匪淺。它會(huì)讓你感受到美學(xué)的魅力。何為美？它不僅是外表美、形式美，更是內(nèi)在美、本質(zhì)美。

馮友蘭稱：“這本書是部大書，一部中國(guó)美學(xué)和美術(shù)史，一部中國(guó)文學(xué)史，一部中國(guó)哲學(xué)史，一部中國(guó)文化史”。值得慢慢讀，細(xì)細(xì)咀嚼，細(xì)細(xì)品味。

歷程讀后感(篇3)

姓名祝飛雪學(xué)號(hào)*** 班級(jí)數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)一班temple的經(jīng)歷真的很神奇，從一個(gè)四歲才會(huì)說話遠(yuǎn)離人群的小女孩到被人挖掘潛能后在牛槽的研究上很有成就的人。

母愛在人的成長(zhǎng)過程中至關(guān)重要。她的母親盡了自己一切的努力幫她轉(zhuǎn)學(xué)校，幫她為了奇怪的機(jī)器說清。里面教授的一句臺(tái)詞說，我知道你希望自己的孩子像其他的一樣健康快樂成長(zhǎng)，所以盡其一切努力，好像她的不正常不快樂都是你的錯(cuò)一樣。

從電影中temple的成長(zhǎng)以及到后來以她獨(dú)有的方式去認(rèn)知世界，“像牲畜一樣的思考”她有很多的我們不能理解的想法，始終都與大眾不同，與其說自閉的孩子不如說是那些與主流思想不同的特殊或者弱勢(shì)群體，除了母愛以及人生導(dǎo)師之外，我們需要對(duì)這些不同與一般人的群體有著理解。

看著temple一步步從自己的病癥中走出，除了親人朋友的關(guān)懷，自己也必須要鼓足勇氣，打開，通過那一道道人生中的“門”。聽著她在畢業(yè)禮上唱著“walk on,walk on”，讓我感動(dòng)，她也終找到一位能分享自己成果的朋友，真不容易。

如果不是原生性的自閉癥，那后天生活中，到底有什么會(huì)導(dǎo)致人產(chǎn)生這樣的一種病癥？在影片中，醫(yī)生解釋說，4歲的模板可能是缺乏母愛造成的，但在以后的生活中，可以看出，母親其實(shí)對(duì)她有著極大的無私之愛。那究竟，是為什么？

她看著吊燈時(shí)在想什么？她被別人碰到的時(shí)候在想什么？她在撫摸著牛的時(shí)候在想什么？她在看著第一匹馬死的時(shí)候在想什么？

她在設(shè)計(jì)畫圖的時(shí)候在想什么？在她的世界里，她對(duì)抽象事物的認(rèn)知幾乎很弱，對(duì)實(shí)體的認(rèn)知也很強(qiáng)。所以也許在那些時(shí)候她根本就不是在“想”什么東西，她是在“看“。

通過一個(gè)名詞或圖片，她會(huì)在瞬間想到相關(guān)事物的圖片，而不是發(fā)散性思維。

這是她的天賦和她的不同之處。我無法定義這種差異，比如它是好是壞。這種事情，上帝關(guān)上一扇門就會(huì)打開一扇窗，所以她有她的苦惱，普通人也有自己的幸福。

別人的不理解和惡作劇，以及那些奇怪的眼神，讓她在自己的世界里感到焦慮和恐慌。這是這個(gè)社會(huì)給他們的壓力，他們的不同變成了缺陷。

“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。”

歷程讀后感(篇4)

今天又看了一遍殘雪的**《歷程》，有意思?！稓v程》即藝術(shù)追求的歷程。好多好多藝術(shù)引領(lǐng)者化身：

離姑娘、老曾、老王和老兩口。他們從事的藝術(shù)教誨不一樣。離姑娘有點(diǎn)美麗，第一個(gè)引領(lǐng)者必須是有點(diǎn)美麗的。

然后必須隱身，免得初始覺性者沉浸于美麗，墜入世俗的愉悅，或者說把美神肉體化了。皮普準(zhǔn)開始覺悟時(shí)正是這樣，一**思暮想的。離姑娘使他念念不忘。

老曾又用女人的**繼續(xù)誘導(dǎo)他，他明明看見老曾就在商店買的，但他寧愿把那些東西看成是物質(zhì)化成了的美神，像藝術(shù)的旗幟掛在老曾的窗口，招引他呢。再一聽老曾說出那么多的什么“丁姑娘”“文姑娘”“曉姑娘”……他們總是以“離姑娘”在等你來繼續(xù)他的熱情，離姑娘來了呀，那花雨傘還在滴水呀……到了這個(gè)火候，他們每一個(gè)人都成了離姑娘的化身，并且還物化成那只貓。老兩口讓他捉貓捉跳蚤，即使他做了一個(gè)假動(dòng)作（細(xì)節(jié)很好），以磨練他的耐心。

藝術(shù)女神又不是一想就可以抱到手的，必須苦其心志，餓其體膚，是要點(diǎn)吃冷饅頭呀，剩飯呀，坐個(gè)小板凳呀，在門口睡幾晚“沐浴”一下門縫的燈光呀什么的（皮普準(zhǔn)覺得好幸福喲，再冷都不怕）。這對(duì)老夫婦的破房子也經(jīng)過了藝術(shù)改造。當(dāng)皮普準(zhǔn)的熱情煽動(dòng)起來后，再占領(lǐng)他的房子，斷其退路，別想再回到以前的平庸生活。

皮普準(zhǔn)有點(diǎn)覺悟了，看到了自己像一只老鼠（他感到自己以前的迷途，“他在那塘里發(fā)瘋似的兜圈子”），這才是他第一個(gè)歷程呢。第二個(gè)歷程是要他忘掉他的那個(gè)五里街、離姑娘。可是，他到那里找到的藝術(shù)情人不再是那個(gè)年輕的離姑娘，是那個(gè)也可以叫“離大娘”的老太婆，床上沒有女人的**，而是些破布頭。

如果皮普回去，他下半輩子都會(huì)平庸。而且，追求藝術(shù)比當(dāng)皇帝要難，還要過色關(guān)，他還要經(jīng)歷一場(chǎng)場(chǎng)引誘——三姑娘和小胡子在他屋里**，卿卿我我給他表演世俗的愉悅，還每天給他兩塊錢，騙他到山林里去找那個(gè)男老曾。世俗的愉悅也是與煩惱伴生的，后來小胡子說起三姑娘就“‘嗚嗚’地哭開了”，幸好他“忽然覺得這里頭有詐”。

當(dāng)他遇到那個(gè)洗魚的女老曾后，他才有些真正的覺悟了，“他所想的完全不是五里街的事了”，也識(shí)破了那個(gè)“信使”。這位老婦人曾經(jīng)找到了她的藝術(shù)兄弟或兒子。她覺得很安全，就安然入睡了。這個(gè)歷程中，皮普準(zhǔn)在女老曾店里也為街上聲色犬馬所動(dòng)（世俗的喧囂），女老曾讓他剝毛豆，磨礪他的耐性。

“有一天，他在閉門枯坐的瞬間沖口說出了‘石頭’這個(gè)詞，繼而陷入沉默之中?！薄笆^”——無以名之而名的啟迪、頓悟，猶如“道”一樣，猶如《黃泥街》中的“王子光”。所以，他最后能在平凡之中領(lǐng)悟，“揀著芹菜，覺得自己心中的煩惱正在漸漸消失。

”女老曾賞他一個(gè)蘋果，而且他對(duì)以前那個(gè)天天盼望的老王也不感興趣了，說明他了斷了往昔。一個(gè)人纏綿于往事就不能進(jìn)步。然而，最重要的是，這還不是他最后的藝術(shù)圣殿，拋棄了世俗的居所，他只能一直走下去，“無處躲藏”。

下一道藝術(shù)之門也不是一腳就可以跨進(jìn)去的，“黃狗在街口莊嚴(yán)地守衛(wèi)”——無數(shù)的靈魂之劫正等著你。

原來皮普準(zhǔn)就生長(zhǎng)在這個(gè)街。殘雪似乎告訴人們，藝術(shù)的真諦其實(shí)就生長(zhǎng)于你最平凡的生活物景中，你到處找啊找，每一次的陌生化都是每一次的進(jìn)步，達(dá)到高一級(jí)的“躍遷”。你要找的不是離開那個(gè)女孩，而是你自己。

藝術(shù)是最平等的。無論貧富，每個(gè)人都可以進(jìn)入房間。因此我比較喜歡女老曾這個(gè)角色，別看她一身魚腥開個(gè)飯館，算是“弱勢(shì)群體”吧，境界卻很高，你可以看不起她，但你不能打倒她！很多經(jīng)典作品都表達(dá)過這個(gè)意思，比如《呼嘯山莊》中那個(gè)棄兒希剌克厲夫，《紅樓夢(mèng)》中的秦雯。

這篇文章是首詩。有太多的磨難和你看到的光。你必須一直走。一旦你留下，光就會(huì)消失。詩歌是含蓄的、內(nèi)在的、整體的，不能用幾句話來概括。不像《蒼老的浮云》，詩意是向外的，是明白無誤的：

“她忽然覺得羞愧起來，這是一種陌生的情緒”?！八稍诖芭?，看見浮云從天邊逝去，忽然很感動(dòng)，甚至涌出了眼淚”。我喜歡用是個(gè)凝聚一首詩（這只是個(gè)人習(xí)慣）。 當(dāng)我?guī)缀跬瑫r(shí)閱讀這首詩時(shí)，我想到了泰戈?duì)柕囊皇自姡?/p>

“舉起你的信號(hào)燈吧，父親，為我們這些漂泊得離你遠(yuǎn)了的人。”

歷程讀后感(篇5)

思想是人類精神文明金字塔頂端的明珠，她指引著人們創(chuàng)造精神文明的頂峰?？吹健端枷氲臍v程》這五個(gè)莊嚴(yán)神圣的字眼，我的內(nèi)心流露出深深的敬畏之情，我即將要去了解和領(lǐng)悟這短偉大的歷程，內(nèi)心充滿著著期待，于是帶著敬畏而期待的心情，我翻開了這部偉大的《思想的歷程》。

20世紀(jì)初的中國(guó)，貧窮、落后、國(guó)土淪喪?！懊裰?，已倒之狂瀾待挽，茫茫華夏，中流之砥柱伊誰？”中華民族的優(yōu)秀兒女奮起抗?fàn)?，掀起了生生不息的救亡圖存運(yùn)動(dòng)，中國(guó)該向何處去？

迷茫中的志士仁人苦苦求索。他們中的一些人去歐洲勤工儉學(xué)，在探索的過程中歷盡艱辛。有的為了真理甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命！

這使我受到了深深的啟發(fā)。在實(shí)現(xiàn)自己理想的過程中，也會(huì)遇到許多困難和挫折。在這個(gè)時(shí)候，我們要堅(jiān)持自己的理想，永不放棄，繼續(xù)努力。只有這樣我們才能有成功的前提！最后，歷盡磨難，中華民族選擇了馬克思主義，從此開始了另外一段艱難卓絕傳播馬克思主義的歷史。

任何偉大思想的誕生和傳播總要經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，然而早期《共產(chǎn)黨宣言》在舊中國(guó)的傳播卻經(jīng)歷了千辛萬苦。革命先輩們懷著極大的熱情翻譯著馬克思著作，他們廢寢忘食，卻有著共同的目標(biāo)——中華民族的救亡圖存。

這啟示我們，青年大學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，必須與國(guó)家和民族的命運(yùn)相聯(lián)系，這樣我們的努力和努力才能體現(xiàn)出真正的價(jià)值。

星星之火，足以燎原。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，馬克思恩格斯的理論在中國(guó)得到了廣泛的傳播。馬克思主義先進(jìn)理論在中國(guó)開始生根發(fā)芽、開花結(jié)果。但是，舊中國(guó)內(nèi)憂外患，國(guó)家衰落，反動(dòng)保守勢(shì)力極其強(qiáng)大。早期黨組織在艱難險(xiǎn)阻中傳播馬克思主義。共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志，歷經(jīng)艱難困苦，終于在中國(guó)打開了馬克思主義的天空！

從此，共產(chǎn)黨經(jīng)歷了北伐、反圍剿等艱苦歲月，直到長(zhǎng)征，紅軍才看到了延河的光芒！如此艱難險(xiǎn)阻并沒有使共產(chǎn)黨放棄真理的追求。在延安，中共中央成立了中國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)翻譯馬克思主義經(jīng)典著作的專門機(jī)構(gòu)。

馬克思主義真理、中國(guó)化馬克思主義的力量使毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人在十余年間扭轉(zhuǎn)乾坤，將古老的華夏大地?fù)Q了人間!這時(shí)我感到無比興奮！我看到了真理的力量。在生活中，我們要多讀書，多學(xué)習(xí)，善于用先輩的先進(jìn)理論指導(dǎo)自己的行動(dòng)，使我們的人生道路，即使有許多挫折和困難，總有一天會(huì)到達(dá)勝利和光明的彼岸。

改革開放的新時(shí)代，中華民族迎來了思想解放的春天。在人民的物質(zhì)生活日益富足，精神文化日益豐富多彩的時(shí)代，始終有一群人心無旁鶩地把自己所有的精力和熱情都傾注到馬克思主義建設(shè)的偉大事業(yè)，為中國(guó)化馬克思主義理論創(chuàng)新提供著思想資源，在世界的東方大國(guó)逐步建立起全球最大的馬克思主義理論寶庫。他們就是中國(guó)馬克思主義經(jīng)典著作編譯事業(yè)的傳人。

50卷《馬克思恩格斯全集》、60卷《列寧全集》，以及其他數(shù)千萬字的翻譯成果，就是從他們辛苦的工作中走向神州大地的。我深深地被我們偉大的馬克思主義經(jīng)典著作編譯者們無私奉獻(xiàn)的精神和舍己為國(guó)的愛國(guó)情懷所折服！他們很平凡，但為了偉大的事業(yè)而繼續(xù)，這是生命價(jià)值的體現(xiàn)。

在波瀾壯闊的20世紀(jì)，中華民族經(jīng)歷了血淚、復(fù)蘇和振興。站在世紀(jì)之交，中華民族向全世界展示了無限的生命力，使世界見證了發(fā)展的奇跡。在融入經(jīng)濟(jì)全球化的新征程中，國(guó)家重大工程猶如基石，為中華民族的偉大復(fù)興鋪路。

回顧馬克思主義在中國(guó)傳播的百年歷史，有多少優(yōu)秀的中國(guó)人不怕艱難困苦、不怕犧牲，創(chuàng)造性地把馬克思主義真理運(yùn)用到中國(guó)革命實(shí)踐中，創(chuàng)造了今天中國(guó)的輝煌。展望中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的未來，志存高遠(yuǎn)、干練的中國(guó)人民將繼續(xù)高舉從祖先手中接過的真理之火，昂首闊步前進(jìn)！

歷程讀后感(篇6)

作者:鄭麗娜

一、 影片簡(jiǎn)介

天寶葛蘭丁1988年獲得亞利桑那州立大學(xué)動(dòng)物科學(xué)碩士學(xué)位和伊利諾伊大學(xué)動(dòng)物科學(xué)博士學(xué)位。她是當(dāng)今少數(shù)的牲畜處理設(shè)備設(shè)計(jì)、建造專家之一。在這一領(lǐng)域，她發(fā)表了數(shù)百篇學(xué)術(shù)論文，并經(jīng)常在全國(guó)發(fā)表演講。（endrikfelipe.com 幼兒教師教育網(wǎng)）

本片即根據(jù)她的自傳改編。講述了天寶·葛蘭汀從自閉癥孩子成長(zhǎng)的經(jīng)歷以在她成長(zhǎng)過程中，她的母親、老師等人對(duì)她的幫助。

二、對(duì)影片的分析

1、從temple觀自閉癥

精神病學(xué)家leo kanner教授對(duì)自閉癥兒童的臨床觀察研究后，于1943年發(fā)表了

人們認(rèn)為孤獨(dú)癥是一種情緒障礙，可能與父母教養(yǎng)不當(dāng)有關(guān)。他們的父母和家庭具有較高的社會(huì)地位、較高的教育水平和較高的智商。自閉癥兒童會(huì)有一些特殊的能力，如非凡的機(jī)械記憶能力、數(shù)學(xué)能力等。

坎納還指出，孤獨(dú)癥兒童的父母在人際交往和人格特征方面存在一定問題，可能是輕度孤獨(dú)癥癥狀，然后將這一現(xiàn)象解釋為孤獨(dú)癥的遺傳。

影片的女主角很好地向我們展示了自閉癥的這些特征。在影片的開頭，她和阿姨夸張的描述，并且在腦海中會(huì)不斷浮現(xiàn)那些畫面，可以說她是靠畫面來交談的，而后來和阿姨的農(nóng)場(chǎng)里的人夸張的打招呼的方式讓我感覺她不知道怎么和別人交流溝通。吃飯的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)她的腿一直在發(fā)抖，我盯著魚缸里的金魚，堅(jiān)持只吃水母。

堅(jiān)持她的房間的門上必須貼著她的名字。當(dāng)她看到房間的門上沒有她的名字時(shí)，她表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不安。陌生的環(huán)境會(huì)讓她沒有安全感。

她有很好的形象聯(lián)想能力，很好的記憶力，在別人眼里，她是個(gè)怪胎。她通過與別人不同方式來獲得安全感和愛的需要。她拒絕擁抱，但我認(rèn)為她比任何人都需要擁抱，渴望擁抱。

但是，她害怕受傷，她比任何人都有更強(qiáng)的保護(hù)意識(shí)，所以她把自己封閉在自己的世界里，讓任何人都無法傷害她。所以，她通過擠壓機(jī)來讓自己放松。我認(rèn)為擠壓機(jī)可以說是某種意義上的擁抱。在一個(gè)擁擠的空間里，它似乎環(huán)抱著自己，同時(shí)又將自己與外界隔絕，這可以給坦普爾她想要的愛和安全。

在劇中，對(duì)于沖突，她會(huì)有比別人更加強(qiáng)烈的反應(yīng)。因?yàn)椋粋€(gè)小舉動(dòng)可能都會(huì)傷害到她。所以，她很容易做出過激的行為來進(jìn)行自我防衛(wèi)。當(dāng)別人來欺負(fù)她時(shí)，她會(huì)做出強(qiáng)烈的攻擊反應(yīng)。

當(dāng)她來到新漢布什爾州寄宿學(xué)校時(shí)，她在秋千上旋轉(zhuǎn)，讓我感到平靜。那時(shí)候，她讓我覺得自己像個(gè)需要保護(hù)的小女孩。還有，她很喜歡和動(dòng)物在一起。所以她對(duì)動(dòng)物表現(xiàn)出給多的關(guān)愛的心情。

我覺得她和那只被稱為“栗子”有著很多的相像之處。她們都用強(qiáng)烈的侵略來阻止外部世界的接近，但她們都需要外部世界的關(guān)愛。當(dāng)你以愛的心情來接近她時(shí)，她是不會(huì)拒絕的。

所以，我認(rèn)為對(duì)于自閉癥兒童來說，我們可以用愛來慢慢影響她們，但這需要更長(zhǎng)的時(shí)間。

從影片來看，我們不能否認(rèn)模板有很高的智商。她對(duì)于事物的有著超出常人的學(xué)習(xí)能力。這或許也是她成功的一個(gè)很重要的因素之一吧！

2、自閉癥的治療方法

導(dǎo)致自閉癥的原因有很多：大腦的生理和化學(xué)因素、環(huán)境因素、認(rèn)知神經(jīng)理論、遺傳因素。而在影片的開始，心理醫(yī)生對(duì)temple的診斷就是可能試音為temple小時(shí)候需要愛的回應(yīng)的時(shí)候，母親表現(xiàn)出淡漠，冷淡而導(dǎo)致的。

在各種研究中，提出了多種治療方法：行為干預(yù)、交流與語言教學(xué)干預(yù)、社會(huì)能力干預(yù)、游戲干預(yù)、促進(jìn)情緒和智力發(fā)展的干預(yù)。

卡洛克教授在模板、交流和語言教學(xué)方面進(jìn)行了干預(yù)，以促進(jìn)情感和智力的發(fā)展?？蹇私淌谟^察到，模板對(duì)圖片有很強(qiáng)的記憶和聯(lián)想能力，具有很強(qiáng)的記憶能力。智力驚人，她用圖片學(xué)習(xí)。

在所有老師都打算放棄她的時(shí)候，她堅(jiān)持要教她。他通過視錯(cuò)覺的放映來引起temple的興趣，一步步引導(dǎo)她開始科學(xué)追求。

正是在這所學(xué)校里，卡洛克教授的指導(dǎo)啟發(fā)了她后來對(duì)科學(xué)的不懈追求?？蹇私淌跊]有直接傳授她的科學(xué)知識(shí)，而是引導(dǎo)她去探索，正如孔子所說：不生氣，不悲傷。

最后，他發(fā)現(xiàn)了，所以她對(duì)自己的科學(xué)追求更加自信和堅(jiān)定。克洛克教授及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)和指導(dǎo)，并探索天才的潛力。

因此，在大學(xué)時(shí)，她不允許在教室里使用擠壓機(jī)，而是向?qū)W校提出，要通過自己的實(shí)驗(yàn)證明擠壓機(jī)的用途。得到了一個(gè)好成績(jī)的同時(shí)，也能夠得到在寢室里保留自己的擠壓機(jī)的許可。

后來，當(dāng)她還是一名研究生時(shí)，她在碩士論文的撰寫過程中取得了巨大的成功，并發(fā)揮了巨大的作用?？蹇私淌谝婚_始為她打開了一扇門，所以她在后來的生活道路上不斷地穿過一扇門。

影片中最讓人感動(dòng)的是母親對(duì)她的一直不放棄也讓她能夠得以獲得更多更好的教育。我認(rèn)為母親更多的是對(duì)她的社會(huì)能力進(jìn)行干預(yù)，行為干預(yù)，生活干預(yù)。雖然她不能像其他人一樣處理社交場(chǎng)合，但她能很好地處理生活中的一些小問題。

像她做論文時(shí)門衛(wèi)不肯放她進(jìn)去，因?yàn)樗且粋€(gè)女性。但是很快的，她想到了自己能夠進(jìn)去農(nóng)場(chǎng)的方法。所以，她得以靠自己生存下來。

她的母親和姑媽都在情感和社會(huì)上進(jìn)行干預(yù)，以便她能在這個(gè)社會(huì)中生存下來。

在影片的最后，母親是在感動(dòng)中落下了眼淚。孤獨(dú)癥女兒愿意給自己一個(gè)擁抱，這是世界上最好的獎(jiǎng)勵(lì)。即使模板不成功，只要她愿意給媽媽一個(gè)擁抱，她就會(huì)感受到整個(gè)世界。

二、 反思和感悟

1、如何對(duì)待自閉癥

首先，我認(rèn)為與動(dòng)物的互動(dòng)可以減少自閉癥患者的焦慮，從而進(jìn)行進(jìn)一步的干預(yù)，以及生活和社會(huì)教育。從坦普爾，我們可以看到她對(duì)動(dòng)物的良好感情，以及動(dòng)物相處時(shí)的放松和愉悅。所以，我認(rèn)為饑餓的自閉癥患者應(yīng)該多接觸大自然和動(dòng)物。

另外，我相信自閉癥是可以治愈。所以，作為教師，我們不應(yīng)該放棄任何一個(gè)學(xué)生。對(duì)于孤獨(dú)癥兒童，我們希望水母能相信我們正常的孩子能夠生活和學(xué)習(xí)，并用愛來幫助他們。

即使最后失敗了，但我們?nèi)匀豢梢蚤_心地面對(duì)結(jié)果。

其次，我認(rèn)為孤獨(dú)癥患者大多是由于缺乏愛造成的，所以我們需要做的工作之一就是教育準(zhǔn)爸爸媽媽，讓他們認(rèn)識(shí)到愛的重要性。為了防止兒童孤獨(dú)癥的發(fā)生，這種心理障礙被扼殺在搖籃里。

第三，我覺得游戲也是一個(gè)對(duì)于治愈自閉癥的很好地方法之一。

我覺得，我們可以通過這部電影看到很多關(guān)于治療自閉癥的方法。

2、自我感悟

上帝關(guān)上你的一扇門的同時(shí)，一定會(huì)給你開啟一扇窗。

temple智力超常，但是，她有著我們無法克服的自閉癥。在母親和卡洛克教授的幫助下，從自閉癥中慢慢地走了出來并獲得了成功。這讓我想到我自己，雖然我沒有temple那么超常的智力，但是，我有正常的心理和生活能力。

她都能夠克服一個(gè)有一個(gè)的障礙，那么我為什么不可以。從temple身上，我感受到，我們需要克服的最大障礙永遠(yuǎn)來自自身。如果，我們能夠超越自我，勇往直前，我相信我們一定可以收獲更璀璨的人生。

歷程讀后感(篇7)

光輝歷程讀后感1讀完《光輝的歷程》這本書，我的心久久不能平靜。頓時(shí)，想到了我們的祖國(guó)從一個(gè)平窮落后的面貌，在歲月的煎熬和歷史的洗禮，以后變成了一個(gè)身強(qiáng)力壯的“巨人”，我生為中華兒女而感到自豪！

這本書記錄了中華人民共和國(guó)成立60周年的歷史。在人類漫長(zhǎng)的歷史中，60年只是一個(gè)短暫的瞬間。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民譜寫了歷史上最輝煌的篇章。

60年來，我們經(jīng)歷了許多艱難困苦，但我們沒有后退，仍在朝著我們的目標(biāo)前進(jìn)。

20xx年5月12日，在汶川大學(xué)，幾十萬人瞬間失去了家園。受中共委托，溫家寶總理受次來到災(zāi)區(qū)，親自指揮抗震救災(zāi)。與此同時(shí)，全國(guó)人民也紛紛采取行動(dòng)，向?yàn)?zāi)區(qū)捐款捐物獻(xiàn)血。

中國(guó)共產(chǎn)黨爆發(fā)后，許多志愿者投入到抗震救災(zāi)項(xiàng)目中。作為一名小學(xué)生，雖然我不能參加抗震救災(zāi)，但我把所有的零花錢都捐了出來。雖然這只是一個(gè)小小的努力，但我相信全國(guó)人民的力量是巨大的。只要我們一起努力，最后的勝利一定屬于我們。

本書落幕，回首過去，我為祖國(guó)感到驕傲和自豪；展望未來，我將更加努力，為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗！

光輝歷程讀后感2《光輝的歷程》自從買來后，我反復(fù)讀了許多遍，一直放在案頭。這本書紀(jì)錄了我們偉大祖國(guó)前所未有的艱苦奮斗。今年10月1日是她的60歲生日。

60年，在人類歷史的長(zhǎng)河中，只是短短的一刻，而我們的中國(guó)人民卻在這一刻譜寫了中華文明五千年歷史上最輝煌的篇章。那是一段值得銘記的歲月，那是一段激動(dòng)人心的歷史!《光輝的歷程》共有六個(gè)篇章，分別是昂揚(yáng)奮進(jìn)的崛起步伐、舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就、日月同輝的科技之光、碩果累累的文教園地、可歌可泣的英雄畫卷和四海同唱的盛世華章。

其中，我最喜歡第五章