2024偷書賊讀后感

大家一定都經(jīng)歷過這種寫作文的經(jīng)歷，寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。優(yōu)質(zhì)的作文切忌文章主旨不鮮明。你肯定在找優(yōu)秀的作文吧！以下由小編收集整理的《2024偷書賊讀后感》，歡迎你閱讀與收藏。

偷書賊讀后感 篇1

《偷書賊》描寫的是1939年到1943年之間，發(fā)生在德國慕尼黑的故事。在這個特殊的時間和地點(diǎn)，在納粹黨的統(tǒng)治下，德國折磨猶太人，壓迫猶太人，挑起戰(zhàn)爭，殺害外國人。在不斷激化的各種矛盾中，人類的堅強(qiáng)和脆弱都格外分明。

戰(zhàn)爭，無論其結(jié)果是勝利還是失敗，對于挑起戰(zhàn)爭的國家的人民和被迫接受戰(zhàn)爭的國家的人民來說，都是同樣的災(zāi)難。人類，發(fā)動戰(zhàn)爭；戰(zhàn)爭，毀滅人類，導(dǎo)致死亡；人類，結(jié)束戰(zhàn)爭，停止殺戮。人類、戰(zhàn)爭、死亡，這是一個什么關(guān)系?

作者以一個死神的口吻向我們敘述了一個9歲的女孩莉賽爾被寄養(yǎng)后的成長過程。莉賽爾的父親因為是共產(chǎn)主義者而被納粹黨逮捕。她母親無法養(yǎng)活莉賽爾和她哥哥，所以她決定把她的姐夫收養(yǎng)給別人。她哥哥在到達(dá)寄養(yǎng)家庭之前死在火車上，這成了莉賽爾的噩夢場景。在性情溫和的養(yǎng)父和外表兇悍而心地善良的養(yǎng)母關(guān)懷下，莉賽爾開始新的生活，結(jié)識了鄰居男孩魯?shù)?，認(rèn)識了后來躲難到家里的馬克斯，并通過偷書、讀書培養(yǎng)了閱讀的能力，成為了一個擷取文字的人。

雖然學(xué)***件極其艱苦，但是她卻始終沒有放棄。

書中的每個人都有獨(dú)特的性格和特別的故事，每個人心中都有一個溫暖的夢，魯?shù)舷Ｍ约撼蔀閵W運(yùn)會奪得四枚金牌的杰文·歐西斯，馬克斯希望自己能夠做一個拳手并跟希特勒對陣，莉賽爾則癡迷于閱讀，希望能夠不斷有書可讀。盡管納粹黨不斷地將德國人民推進(jìn)戰(zhàn)爭的黑洞中，年輕的孩子們卻心懷著夢想，像從石縫中鉆出的萌芽，忍受著缺乏營養(yǎng)、缺乏保護(hù)的痛苦去迎接風(fēng)的刮割、雨的沖刷，他們在困難中相互扶持，相濡以沫，從精神上支撐著彼此，最終迎來了光明。

這是一本非常感人的書，但是我沒有哭。不得不說，這些年的各大暢銷書每一本都帶著真實、感人的光環(huán)，從《追風(fēng)箏的人》到《燦爛千陽》，從《大象的眼淚》到《島》，借助一種聽起來“匪夷所思”的文化背景，講述一段“感人肺腑”的傳奇故事，讓人感懷滿腹，做深刻思考狀，再接著似有所悟，頓覺人生，如大夢初醒，似當(dāng)頭棒喝。

文中作者不斷發(fā)問，人類的生命，到底有多么脆弱，或者多么堅強(qiáng)?人類的命運(yùn)又能夠多么戲劇化?人類在文學(xué)中、或者借助于文學(xué)來探索生命的步伐從沒有停止過。

我們是人類，可是我們并不了解人類。正如作者說：

人類的毅力令我驚訝，即使是他們淚如雨下，他們依然會蹣跚前進(jìn)，咳嗽著，尋找著，直到找到下一件東西。

我總是高估別人，總是低估他們——我對他們幾乎沒有正確的評價。我想問她，同樣的一件事，怎么會如此丑惡又如此美好，有關(guān)于此的文字和故事怎么可以這么具有毀滅性，又同時這么熠熠生輝?

文章最后，作者以一個死神的口吻給出對主人公的評價是——人類真讓我捉摸不透。

讀**就是聽故事，故事好，那么花費(fèi)的時間和金錢就值了，如果故事不僅好，還能給人以啟迪，那么就賺了。當(dāng)然，作為消費(fèi)者，我們總是想賺錢。然而，最客觀的事實是，我們不從消費(fèi)者那里賺錢。

偷書賊讀后感 篇2

書籍《偷書賊》

作者 （澳）馬克斯·蘇薩克著，孫張靜譯

出版社： 南海出版社

出版時間： 2007-8-1

內(nèi)容簡介

9 歲小女孩莉賽爾和弟弟在戰(zhàn)亂中被迫送到寄養(yǎng)家庭，但弟弟不幸死在旅途中，莉賽爾在弟弟冷清的喪禮后偷了一本掘墓工人的手冊，為的是要紀(jì)念自己永遠(yuǎn)失去的家庭。

寄養(yǎng)家庭位于慕尼黑的貧困地區(qū)。大人們互相憎恨，互相詛咒。老師們殘忍無情。戰(zhàn)爭總時威脅著人們的生命。莉賽爾每晚抱著掘墓工人手冊入睡，惡夢不斷。養(yǎng)父為了讓她安眠，于是為她朗誦手冊內(nèi)容，并開始教她識字。

學(xué)會認(rèn)字進(jìn)而開始讀書的莉賽爾，盡管生活艱苦，吃不飽穿不暖，卻發(fā)現(xiàn)了一項比食物更讓她難以抗拒的東西——書，她忍不住開始偷書，用偷來的書繼續(xù)學(xué)習(xí)認(rèn)字。從此莉賽爾進(jìn)入了文字的奇妙世界，讓她熬過了現(xiàn)實的苦難，也不可思議地幫助了周圍同樣承受苦難的人：讀書給躲在養(yǎng)父家地下室的猶太人聽，在空襲時為躲入防空洞中的街坊鄰居朗讀故事，安慰了每顆惶惶不安的心，潛移默化改變了原本粗鄙的性情。（趣祝福 WwW.zfw152.com）

對照著戰(zhàn)場上萬人之間的爭奪殘殺，莉賽爾藉由閱讀與文字所散發(fā)的力量，讓死神驚訝地睜大了眼睛，一面收取戰(zhàn)場上的靈魂，一面思索人性的深奧：為什么人類一面展現(xiàn)殘酷的殺戮，一面又有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛呢？

多年以后，死神前去迎接莉賽爾的靈魂。死神坐在喧囂的大馬路旁，忍不住感嘆道：“人哪！人性縈繞我的心頭不去！人性怎能同時間如此光明，又如此邪惡！”

經(jīng)典語句

1、“到達(dá)漢密爾街

那最后的時刻。

那片紅色的天空……

為什么偷書賊跪在那里，在人類造成的可恥的廢墟上哭泣？

幾年前，故事剛開始的時候，天上也飄著雪花。

有個人的生命走到了盡頭。

最具悲劇色彩的時刻

一列火車在疾馳。

車上擠滿了乘客。

在第在節(jié)車廂里，一個六歲的小男孩死了。 ”

2、“守護(hù)：一種出于信任和愛的行為，通常只有孩子才能辨別真?zhèn)?。?/p>

3、“寬?。翰辉賾嵟⒊鸷藓蛻嵑??！?/p>

4、“（這偷竊的行為）將給她提供繼續(xù)偷書的場所，它將鼓勵漢斯·休伯曼實施援助一個猶太拳擊手的計劃，它也將讓我再次看到，一個機(jī)會直接引發(fā)了另一個機(jī)會，就像一次冒險引發(fā)了更多的冒險，一個生命將生產(chǎn)出更多的生命，一次死亡將導(dǎo)致更多的死亡一樣。”

5、“一陣寒風(fēng)襲來。它隨著空氣吹金窗戶。也許這是第三帝國的和平之風(fēng)，其中有更強(qiáng)大的力量；也許這表明歐洲仍然存在?！?/p>

6、“她來來回回走動著，重復(fù)著剛才的舉動。這一次速度變慢了，她向前伸出手，用手掌撫摸每本書的背面。那種感覺很不真實。那是魔法，那是一個夢，那是吊燈上的一盞小燈。幾次她差點(diǎn)抽出一本書，但她還是不敢去打擾它們。它們太完美了。

”7、“這些文字，它們?yōu)槭裁匆嬖谀?？沒有文字，就不會有這本書。沒有文字，元首就什么都不是，也就不會再有腳步踉踉蹌蹌的囚犯，也就不需要能讓我們好受一點(diǎn)的安慰或文字游戲了?！?/p>

8、“（莉賽爾說）我厭惡過文字，也喜愛過文字。我希望我能把它們運(yùn)用得恰到好處。”

9、“（死神說）人類真讓我捉摸不透。”

讀后感《偷書賊》的封面吸引了我，我忍不住買了下來。確切的說是封面下方的文字吸引了我，“人類靈魂的獨(dú)特故事，一個撼動死神的故事?！?/p>

在寒冷的夜晚，我開始了我的閱讀。

開頭并沒有特別吸引我。我想我能理解并感受到那個小女孩的絕望。我想我會同情她的。可是，她堅強(qiáng)到讓人心疼。

在那個叫做天堂的小鎮(zhèn)新家里，除了躲避炸彈和忍受饑餓，日子過的似乎也不錯。何況，莉賽爾饑渴的靈魂，還有書陪伴呢。弟弟的死亡讓她有了第一本書《掘墓人手冊》。

她開始了她的讀書之旅，從未停止過。語言的力量和用語言表達(dá)的欲望在她小小的身體里生根發(fā)芽，長成了一棵參天大樹。讀書使她在困惑時有了寄托。她開始愛書，愛讀書，愛偷書。偷書，是莉塞爾的“光輝”事業(yè)。

在她總共的14本書中，有6本是偷來的。這些書，救了她的靈魂，也救了她的性命。

第一次去鎮(zhèn)長夫人家的時候，她便被那里的書櫥迷住了，對她而言，那里是幸福的所在。鎮(zhèn)長夫人讓她進(jìn)去閱讀，“她來來回回走動著，重復(fù)著剛才的舉動。這一次速度變慢了，她向前伸出手，用手掌撫摸每本書的背面。那種感覺很不真實。那是魔法，那是一個夢，那是吊燈上的一盞小燈。

幾次她差點(diǎn)抽出一本書，但她還是不敢去打擾它們。它們太完美了?！痹谒磥恚瑫昝赖米屗桓覄?。

在一次轟炸中，一個驚恐而吵鬧的鄰居依靠莉塞爾的閱讀，奇跡般地安靜下來，獲得了生命的力量和勇氣。正如卡夫卡所說，一本書必須是一把斧頭，才能打破我們心中凍結(jié)的海洋。文字就這樣鑿破堅冰，喂養(yǎng)著靈魂。

絕望的霍茨佩菲爾太太曾經(jīng)是小莉斯?fàn)栕詈ε碌娜?，她在失去兒子的絕望中幸存下來，這句話在她和小利斯?fàn)栔g建立了一種奇怪的友誼。文字更滋養(yǎng)著莉塞爾，滋養(yǎng)著絕望的鎮(zhèn)長夫人，滋養(yǎng)著避難者馬克斯。

希特勒的兇狠殘暴、詭計多端、酗戰(zhàn)專橫霸道在希特勒青年團(tuán)的活動，瘦骨嶙峋的猶太人踉踉蹌蹌的示街游行，納粹成員的無情長鞭，魂飛魄散的襲擊警報，朋友間戰(zhàn)友間左鄰右舍的的真摯情感，善良勇敢的正義行為，渴望生命的士兵，熱愛文字的跳動的心一一鮮活地展現(xiàn)在我的眼前，訴說著戰(zhàn)爭的殘酷，企圖激起更多的人對戰(zhàn)爭的唾棄，激起更多的人去追求、擁抱和平里自然盛開的鮮花。

讀到書的末尾時，漢密爾街被轟炸后的那一部分把我給感動的一塌糊涂。淚水在莉賽爾看到魯?shù)夏且活^如燭光般光澤的頭發(fā)時如被溢滿的水杯一樣源源不斷地流出來。，那個站在齊腰深的冰水里追趕一本書的男孩，那個把微笑的泰迪熊放在死去的飛行員懷中的男孩，那個在睡夢中、在裁縫店、在偷蘋果的郊外一次次期待并且永生錯過他最愛的女孩子的吻的男孩，那個青春綻放的兇猛、生命怒放的可愛的男孩就這樣走了。

那是孩提時代最最真摯的友情，一個生氣勃勃的人在你毫無預(yù)防的時候突然就那樣靜靜地閉上了雙眼，沉沉地永遠(yuǎn)睡下去任你如何千呼萬喚他再也不會回應(yīng)你，叫人如何不難過與傷心呢？

如果說莉賽爾的生母獻(xiàn)出了她的生命，那么她溫柔的父親和刀口以及豆腐心的母親則獻(xiàn)出了她的靈魂。在看到莉賽爾看到她的有著水銀亮眼睛拉得一手好琴的爸爸和讓她又愛又怕卻正直的媽媽的尸體后，雖然早有準(zhǔn)備，但我卻依舊心痛如絞。以后在她做惡夢的半夜里來安撫她呢？

以后誰再在拉手風(fēng)琴給她聽呢？以后誰再扯開大嗓子高聲罵她小母豬呢？誰再煮熱湯給她喝呢？

盡管那湯不是那么地美味可口。所以那個有天使光輝的男人和那個為女兒藏了靈書，毫不猶豫地接受猶太人的女人就消失了？這一切真的是被炸毀的房子的斷臂斷臂和黑色的炮灰打破的嗎？

她不敢相信自己眼前看到的這一切，而我也不肯相信。她希望這只是她眾多噩夢中的一個，希望她能在父親溫柔的愛撫下再次入睡。她希望她醒來后依然是個燦爛的熱辣辣的白天，偶爾還跟著魯?shù)弦黄鹑ネ蹈`快樂。

還有她告訴魯?shù)系陌职终f她親吻了魯?shù)蠒r，一直克制著的情感再也無法控制，淚水猶如從缺了堤的壩上奔涌而出。

……“這些文字，它們?yōu)槭裁匆嬖谀?？沒有文字，就不會有這本書。沒有文字，元首就什么都不是，也就不會再有腳步踉踉蹌蹌的囚犯，也就不需要能讓我們好受一點(diǎn)的安慰或文字游戲了。

”文字是神奇的，它給了莉賽爾力量也給了她傷心。因為文字，她的父親死了，家庭分離，她認(rèn)識了終生見不得光的猶太拳擊手，她也失去了所有喜愛的人；因為文字她來到叫做天堂的小鎮(zhèn)新家里，認(rèn)識了養(yǎng)父母，結(jié)識了她最好的小男友、她的馬克斯、她的鎮(zhèn)長夫人朋友和她身邊的鄰居們的。莉塞爾對文字的著迷是一種純粹的著迷，讓我感動得有種也希望自己能如此的沖動。

也正如莉賽爾說的，“我厭惡過文字，也喜愛過文字。我希望我能把它們運(yùn)用得恰到好處?！边@神奇的文字，在女孩的如夜色一樣的生命里，開出了妖嬈的花兒。

也許從莉塞爾得到的人生第一本書里就可以預(yù)見吧——掘墓人手冊，那個狂熱的德國人和他制造的戰(zhàn)爭，活脫脫是個掘墓人，把全世界無數(shù)的猶太人、漢密爾這樣普通的小鎮(zhèn)居民，送進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>

漢密爾街上只有莉塞爾活了下來。小小的莉塞爾，要靠什么去支撐她什么都沒有了的，一片蠻荒的人生？她十三歲那年的那些人和事，在發(fā)生的時候并不知道，它會滋養(yǎng)一個被遺棄的女孩一生的回憶吧？

總有一些柔軟的生命之花，只綻放過一次，卻溫暖了一生。

“他打動了我，每次都打動了我，這是他造成的唯一傷害，他踩住了我的心，讓我哭泣” 正像溫柔的死神這樣說魯?shù)弦粯?。偷書賊，這樣一本絮叨的故事，打動了我，讓我淚流滿面。

偷書賊讀后感 篇3

在我們國家，連我們自己都覺得，我們的素質(zhì)，準(zhǔn)確的說是平均素質(zhì)，比不上別的發(fā)達(dá)國家。但是從外國的文學(xué)作品或者影視作品可以發(fā)現(xiàn)，在國外，甚至是港臺，是不存在“素質(zhì)低下”的說法的。對于那些我們認(rèn)為素質(zhì)低下的行為，他們腦海中浮現(xiàn)的言語是不可理喻，就算是不可理喻，他們也從來沒有用一個公認(rèn)的道德制度來衡量別人。

衡量別人行為的標(biāo)準(zhǔn)只有法律。讓他們自覺遵守的，不是嚴(yán)懲，而是自己心厲的底線。東方的業(yè)力和西方的地獄是一樣的。

那些不能反映在法律中的標(biāo)準(zhǔn)只是用于約束自己而不是約束他人。在我們現(xiàn)在的環(huán)境里，遇到讓人覺得錯誤的行為的時候，人們第一時間想到的是責(zé)怪他們，卻不是自省。如果每個人都能嚴(yán)格要求自己，而不是以為自己能因為別人的小錯誤而坦然面對自己的小錯誤，我想我國很多現(xiàn)象都會銷失。

在故事中，無論講述的是哪個人物，卻總是沒有離開“書”這一條線索。猶太人，或小女孩，當(dāng)他們無助的時候，最大的幫助不是面包，不是恩人，而是書中給他們的信仰和愛。或者應(yīng)該說，書讓他們喚醒了心中的愛。

偷書賊讀后感 篇4

戰(zhàn)爭給人帶來的永遠(yuǎn)，是災(zāi)難和痛苦?？蓱z的小女孩，在失去了父母和親眼看見了弟弟的死亡以后，來到了這個貧困的，卻充滿溫暖的小鎮(zhèn)，養(yǎng)夫的寵愛和養(yǎng)母看似粗暴，其實也是充滿愛意。一個魯莽卻善良的小男孩。純樸，對小女孩子的感情也是懵懵懂懂的喜歡，小女孩對閱讀的渴望，求知欲望，一個猶太人在不經(jīng)意中闖入這個家庭，恐懼，擔(dān)心，但最終父親的承諾和全家的善良，還有對種族歧視的厭惡。讓他們成為了休戚相關(guān)的一體。每個夜晚，小女孩依偎在猶太人身邊，聽著他講著書拯救他的故事，成就他們之間永遠(yuǎn)的友誼。還有失去兒子的鎮(zhèn)長夫人。也是因為鎮(zhèn)長夫人才使小女孩成為了偷書賊，對知識的盜竊，也是鎮(zhèn)長夫人挽救了這個孩子，鼓勵她寫作，每個夜晚的寫作，讓她逃過一劫。就像書中說的，這個世界配不上這些美好的人，所以他們都離開了。貧窮的人，會更加珍惜生活的美好。小男孩最終也得到了，他念念興興想要的吻，雖然他已經(jīng)感受不到了溫度。一個悲傷的故事，時間會讓人遺忘，但有些人和事，會陪著你走完你的一生。每天清晨，都可以和他們說，嘿，晚上睡得好嗎，新的一天開始了。

偷書賊讀后感 篇5

偷書賊讀后感范文【1】《偷書賊》這本書的背景是法西斯主義泛濫的二戰(zhàn)期間紛亂的戰(zhàn)爭給德國人民帶來的不安以及德國納粹對猶太人的滅族之難。故事以死神的角度講述了一個德國小女孩在二戰(zhàn)期間所發(fā)生的一切幸與不幸。

在這本書中我看到了戰(zhàn)爭給人民帶來了本不該有的痛苦，無助的人們總在不斷地躲避之中，妄想尋找一片安寧的凈土，卻總在每一次的流離顛沛中不斷地失去身邊最親的人然后又不得不繼續(xù)向前走，一次又一次地在噩夢的痛苦中不斷掙扎。所幸這個世界同時也是那么的美好，讓他們能夠在如此絕境遇見那么多純真的人，哪怕只是曾經(jīng)。莉賽爾在親眼目睹了弟弟的死亡和被母親的不得已的拋棄后，遇見了那么憨厚善良的漢斯，嘴毒但心靈卻又如此美麗的羅莎，青春年少不懂表達(dá)自己卻又深深地愛著莉賽爾的瘋狂少年魯?shù)?，更是跨越了民族的界限與猶太人馬克斯成為了朋友。

但對于死亡，在大多數(shù)災(zāi)難中，故事都有一個快樂的開始。快樂開頭的結(jié)束便是災(zāi)難的開始。故事的最后是那么的讓人痛心，莉賽爾遇到的如此多的幸福在一夜間成為了炮彈下的硝煙，但那份曾有過的記憶卻是那么的刻骨銘心，以至于莉賽爾在成為一個老婦人遇到死神后仍清晰地記得那本救了自己一命的《偷書賊》和那本故事里所發(fā)生的一切。

故事情節(jié)緊密相連，每一刻都值得我們?nèi)テ肺逗透惺茈[藏在文本中的每一種情感。

偷書賊讀后感范文【2】《偷書賊》是我看得第一本澳大利亞文學(xué)作品，而本書的作者也可以算是我唯一認(rèn)識的一位澳大利亞作者吧，可是它依舊是我很愛的一部作品?；蛟S這正是屬于澳大利亞的魅力。

日記故事的敘述者，我想是被我們稱之為“死神”的生物，這位“死神”**了一名名叫李賽爾的女孩在二戰(zhàn)期間的悲慘生活。戰(zhàn)爭奪走了莉賽爾的父母、弟弟、養(yǎng)父母和朋友，但她仍然過著堅強(qiáng)的生活。也許讀書給她在最困難的時候帶來了最后一絲希望。

本書的第一亮點(diǎn)就是以死神的身份敘述了一場戰(zhàn)爭，它絕對的客觀，可同時它也距離死亡最近，它應(yīng)該也是最了解死亡對于人類的意義的了。而作者一反常態(tài)的將情節(jié)的高潮在序章中一一隱藏也讓人耳目一新。

“信仰，懷疑，失望”這是莉賽爾這個德國女孩在戰(zhàn)爭中的情感變化。通過對這些變化的一系列變化，作者生動地展示了戰(zhàn)爭對人類的危害。

除了本書作者的文筆，構(gòu)思以及立意的肯定，本書留給我的一個最大的疑問便是“在那個動蕩的年代，莉賽爾為什么想要偷書？”

猶記得，莉賽爾第一次偷書是在弟弟的葬禮后偷了掘墓人的《掘墓人手冊不》，而她的理由只是想看看掘墓人有沒有按規(guī)定安葬自己的弟弟；而后她又從德軍手中偷出了一本猶太人寫的書因為她想看看猶太人究竟有什么過錯。隨著閱讀的深入，她在不斷尋找真理的過程中對德軍產(chǎn)生了懷疑，因為她在閱讀中發(fā)現(xiàn)了真理和智慧。

在最后一幕里，當(dāng)莉賽爾因為在地下室看書而逃脫空襲，成為唯一的幸存者時，我想知道作者是否想告訴讀者，只有真相才能帶來解脫？

即使在最黑暗的時刻，仍然有月光，它扎根在最寒冷最黑暗的地方。死亡的終點(diǎn)已經(jīng)注定，但什么在悄然改變，人性之光，在奮斗中升華。那月光，叫做悲憫。

如果給《偷書賊》定一個色調(diào)，我想必定是灰色的，像黃星之路的那種感覺，陰暗而絕望。陰霾的色彩下，再活潑的風(fēng)琴聲也會喑啞，再飛揚(yáng)的神采也會黯然，再活潑堅韌的生命也有可能一昔灰飛煙滅?！锻禃\》一個關(guān)于戰(zhàn)爭的故事，而戰(zhàn)爭，往往伴隨著死亡。

二戰(zhàn)、德國、納粹、水晶之夜、焚書運(yùn)動、猶太人逃亡、奧斯維辛集中營，回顧這段歷史，再次撕開人類的舊傷口，人性中的麻木和殘酷都是丑陋的膿液，這讓我再次戰(zhàn)栗。

平庸的惡里看不到真正的善惡是非，被統(tǒng)治而不自知的愚人還高舉種族家國的大旗，虛偽的文字教導(dǎo)人們成為專職的機(jī)器。紐倫堡審判里阿道夫·艾克曼"執(zhí)行公務(wù)式"的**行徑還不夠觸目驚心么？愛國論調(diào)下的極端民族主義頌歌里，猶太人商店的櫥窗破碎得還不夠支離么？

希特勒吐出一串串華麗的話語，德國孕育出無數(shù)的思想荊棘。同樣在《偷書賊》里，亞歷克斯·斯丹納以"猶太裁縫如同瘟神，遲早會搶走生意"對"水晶之夜"竊喜不已，小漢斯以"你從來不關(guān)心這個國家，至少是不夠關(guān)心"譴責(zé)父親對清理猶太袖手旁觀。感嘆人太自私，太無知，太矮，容易放棄慈悲的本性。

感嘆人性太動搖，似乎慈悲之心只在夜深人靜中醒來。

果真如此么？

悲憫如他們，寧可少吃一點(diǎn)也要分給地下室里的猶太逃犯一杯羹——如漢斯夫婦，就算餓著肚子也會偷偷派給走向死亡集中營的猶太人面包——如魯?shù)?。或許，這些事情無力改變納粹統(tǒng)治的大環(huán)境，但是，至少，他們的存在，就是一種象征，證明著人性還沒有全然失守。的確，正如莉賽爾所說，這樣一個世界是不值得的。

他們是如此美麗，如此溫暖，在如此黑暗，如此寒冷的時空里。死神的生命沒有開始也沒有結(jié)束。它的世界只能一個接一個的死亡。他不明白為什么人性在最殘酷的人群中閃耀，為什么光明可以與黑暗同在，為什么美麗可以與丑陋同在。我想，還是因為悲憫吧。

即便大部分人都沉睡著，仍然有人看著眼前的灰色抽搐著敏感的心靈。因為悲憫的人性，并不需要鴻篇巨著來渲染，它自然而然，由心出發(fā)，一段快樂的旋律，一扇特意打開的窗戶，一只美麗的泰迪熊，一片小小的面包，一段鏘鏘的文字，一個顫抖的吻，便能夠支持人類穿越灰暗的另一面。人的生命如此短暫而脆弱，死亡的腳步如此栩栩如生而迫在眉睫，人們怎能不更加珍惜一切，怎能不更加清晰地把握真善美？

羅莎夜夜懷抱手風(fēng)琴的身影，魯?shù)先缃芪鳌W文斯般的奔跑追夢的側(cè)面，馬克斯油漆筆刷下簡單深刻的線條，莉賽爾對死去的魯?shù)项澏兜囊晃?，恐懼在某一刻消散，在這些巨大的悲愴中繼續(xù)蹣跚前行，只因這人間最美的畫面，破碎的世界里的完整。

“那么丑那么美”是人性永恒的悖論。

《偷書賊》中另一種不容忽視的力量——文字。當(dāng)現(xiàn)實已經(jīng)是灰色的，甚至是現(xiàn)實試圖將灰色延伸到人類的精神領(lǐng)域時，這本書將建立起最強(qiáng)大的東西。最可怕的破壞不是征服，而是精神和思想。

當(dāng)希特勒企圖用高超的演講技巧控制國人思想的時候，當(dāng)多少經(jīng)典在火堆中燒得噼啪響的時候，莉賽亞偷了一本書，不，是拯救了一本書，她戀上了所謂的"毒藥".精神統(tǒng)治可以囚禁住平庸的大人，卻永遠(yuǎn)無法約束孩子的心靈。莉賽爾在目睹焚書運(yùn)動之后，強(qiáng)忍著淚水站在教堂的臺階上的向元首致敬，心中"元首="共產(chǎn)主義分子"+一堆篝火+親生媽媽的遭遇+弟弟的死亡"的算式早已將黑白道明，孩子心中正義的天平孰輕孰重，一目了然。

魯?shù)细男?，假裝是杰西歐文斯，拒絕回答正確元首的生日，逃避納粹青年團(tuán)的訓(xùn)練。在他看來，有一種叫做“自由”的東西比“元首”更重要。馬克斯在沒有自由的地下室生活中，講著《監(jiān)視者》和《擷取文字的人》的故事，文字編織出了陽光的色彩，友誼跨越了種族，希望在心靈對話中放大。在《偷書賊》中，文字不是以犀利的**的形象存在，對于莉賽爾，它是對進(jìn)步的追求、對求知欲的滿足，伴隨著對現(xiàn)實的叩問；對于防空洞里的人，它是一種安慰的氣氛，是平和人心的藥劑。

在整個過程中，它是淺薄而漫長、無聲的滲透，啟蒙運(yùn)動會不知不覺扎根，所有人都開始反思，虛偽暴力背后的華麗言辭，血淋淋的尸首后的民族尊嚴(yán)的榮耀。

最終，漢密爾頓街上的人們，納粹德國統(tǒng)治下的全體人民，已經(jīng)嘗到了這忠與蠢的忠誠和放縱的苦澀。站在刑事的角度他們沒有親手殺過人，站在國家的角度他們捍衛(wèi)國家也沒有錯，站在道德的角度他們沒有做什么大義不道的事，但是，站在人性的角度，他們無法原諒自己。他們應(yīng)該理性地批評法西斯的行為。他們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來糾正國家的分歧。他們應(yīng)該有更多的勇氣把猶太人放在他們的翅膀下。

可是，他們中真正去做的人很少很少。米歇爾·霍茨佩菲爾就是這樣在求生的渴望和人性的自我審判中絕望地自殺。悲憫如果只是少部分人的覺醒，悲憫如果僅有思想上的萌芽，那是莫大的悲劇，這樣的悲憫永遠(yuǎn)無法產(chǎn)生扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。

一如結(jié)局，漢密爾街"天堂"成地獄，人類長眠不復(fù)醒。悲憫的月光彈奏著哀傷的調(diào)子，像漢斯爸爸的眼神"游離而迷茫，看不到任何答案".

誰也無法斷言一切不會重演，我們看到影片《浪潮》中被輕而易舉慫恿誕生的"**"悲劇。誰也無法輕易定論，是否應(yīng)該原諒《朗讀者》中漢娜一樣的無知?dú)⑷朔??？墒?，無論怎樣，人性的那份悲憫在，事情還不至于很糟糕。

因為你總能在黑暗中看到月光，在丑陋中邂逅美好。