抵抗讀后感

作文是記敘事情和感情的一種方法，寫作文可以防止我們忘記某件重要的事情。我們要想學寫一篇優(yōu)秀的作文要多背一些好的作文素材。哪些優(yōu)秀作文可以作為寫作的參考呢？經(jīng)過小編精心整理，推出抵抗讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

抵抗讀后感【篇1】

《抵抗抵抗》是一部由李銀河老師編寫，揭示中華文化抵御、調(diào)適外來文化沖擊的一本書。作為一本傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思維碰撞的經(jīng)典著作，其對于中國社會、文化、精神以及現(xiàn)代性都有著極大的啟發(fā)意義。

本書圍繞著“抵抗抵抗”這一概念展開，意在說明中國眾人對于西方文化的接受態(tài)度，以及如何對其進行相關(guān)的心態(tài)和態(tài)度上的“調(diào)適”。作者在書中提到，中國人需要在抵御外來文化的壓迫和沖擊的同時，還要不斷反思自己的文化內(nèi)涵，并不能僅憑一己之力去簡單地照搬、模仿西方文化，這是讓中國民族精神和文化靈魂發(fā)揚光彩的唯一之路。

通過閱讀本書，我深刻地體驗到了中華文化的深度和廣度，以及其在全球化語境下的跨界表現(xiàn)。李銀河老師穿越了傳統(tǒng)的文化二分法，將西方文化與中國文化看做一個相互滲透、相互依存、相互合作、相互借鑒的整體性文化體系。這一觀點當代性十分突出。

正如作者所說：“文化的深度不在于它的復雜或晦澀，而在于它的生命力。文化永遠是生命的體現(xiàn)?！边@也就是說，文化是具有本身性格的活的東西，其永久性和自我更新的矛盾性是一體的。

而在全球化時代，文化交流和融合的發(fā)展趨勢日益加強，相互吸納、相互借鑒成為了跨文化互動的主流方式。借鑒和改造都是信息和思想的傳遞、接納與繼承，在外來文化的沖擊下，中國應(yīng)該學會保留好自身深厚的文化背景、開闊代表的文化視野、啟發(fā)人類的文化深度。

書中通過對歷史文化的回顧，對當下的世界趨勢的研究，從全方位地角度說明了“文化與文明乃人類賴以生存的物資基礎(chǔ)、道德基礎(chǔ)、社會制度基礎(chǔ)和意識形態(tài)基礎(chǔ)”，并揭示了中國民族文化的獨特性，闡釋了中華文化的現(xiàn)代性意義。

作為一名年輕人的我，從這本書中受益匪淺。在身處全球化交流的語境之下，掌握文化交流的準確和深度，理性認識自身文化及其價值，尊重和包容、適應(yīng)、調(diào)整他者文化的特征等等的能力，將成為我們在當下環(huán)境中成長和獲得成功的重要素質(zhì)。

總而言之，本書是一本值得細細品味、反思的好書，對于我們洞察當代世界、反思中華文化的價值與意義，會有很深刻的啟示。本書與現(xiàn)在推崇文化自信的時代精神融為一體，讓我們感受文化自覺與民族覺醒的力量，人們應(yīng)該保持自信、敢于面對文化碰撞和文明沖擊，在此基礎(chǔ)上更好地挖掘和創(chuàng)造、發(fā)揚民族的文化精髓。

抵抗讀后感【篇2】

翠楓學校六（1）班吳詩欣

為了紀念九一八事變，全校統(tǒng)一觀看愛國影片——《抵抗！抵抗！》，令我有很大的感觸！

這部電影講述的是：1931年9月18日晚，日軍突襲北大營，東北軍一路撤退，放棄了奉天城。面對這一關(guān)鍵時刻，遼寧省公安廳廳長黃顯聲毅然高舉抗戰(zhàn)旗幟，保衛(wèi)奉天市，力所能及地轉(zhuǎn)移國有資產(chǎn)，保護官民安全。一場三天三夜的戰(zhàn)爭殘酷地展開了。

日軍對警察的抵抗毫無準備，頻頻受挫。19日晚，一份關(guān)于日軍進攻東北真相的共產(chǎn)黨宣言震驚了他們。共產(chǎn)黨、警察和人民先后奮起反抗，給日軍造成巨大壓力。于是日軍下令，全力剿殺抵抗分子。

炮火轟鳴，黃顯聲成功轉(zhuǎn)移國家物資后帶隊突圍，日軍火力猛烈，黃警鐘帶人強攻城門，最終成功突圍，到錦州后，他成立“遼寧抗日義勇軍”。在他的影響之下，各地紛紛舉起義勇軍的大旗，抗日的戰(zhàn)火在東北的黑土地上熊熊燃燒p>

我認為有些中國人很軟弱。日本侵略我國，為什么不敢抵抗？竟然連政府也同意了，這著實使我氣憤?！皣矣须y，匹夫有責。

”說得好好的，可為什么在要殺敵時卻打起了退堂鼓，我知道了，是怕死，可這是我們中國人的男人本色嗎？“倭寇驅(qū)盡日，我兒還家時。上馬殺敵，方顯男人本色。

”這股熱血，這股正義哪去了！我最喜歡黃顯聲，因為他是公正的。即使他有這么弱的力量，他也不怕日本，頑強抵抗。雖然他沒有戰(zhàn)勝小日本，但他發(fā)誓要奪回沈陽。

我們中國就是缺少黃顯聲這樣的人物，否則我們也不會被日本欺凌，欺占，我想說：“我敬佩你，黃顯聲。

今天的釣魚島事件讓全國人民對日本鬼魂有著同樣的仇恨和仇恨，他們必須為這種猖獗的行為付出代價。中國人民在釣魚島事件中的愛國表現(xiàn)，讓我喜憂參半?？上驳氖?，全國團結(jié)一致，如此堅定的愛國主義，使日本鬼魂還不夠。

令人擔憂的是，一些人的非理性愛國行為已經(jīng)超出了法律的限制，給國家造成了負面影響。在此提醒大家遇到事情要冷靜，做事不要過于沖動。

大家要勿忘國恥，振興中華！

抵抗讀后感【篇3】

書看完了，值得一讀再讀。

兩年前高中畢業(yè)，我只身遠赴杭州尋找郭老師，恰巧越讀館的學生們?nèi)ビ螌W了，老郭則在外面進修，沒能見到?；伛绾?，請老羅吃飯，席間談到郭，他說，郭可貴的點是，他不執(zhí)著外界的評價與喧嘩，只專心做成自己的事，這和柴靜一樣。

老羅還說，郭是新語文教育的追旗幟人物。2000年以后，中學語文教師所面臨的，正是新課標之際，語文課堂的何去何從，郭身體力行為眾人提供了一種迥然的范式，即學生自主探究、多文本互文式解讀、填空、多媒體課堂運用……

其深厚的學識與卓越的思想滲透在教學的每處細節(jié)，使課堂洋溢著“學術(shù)的深度、理性的光照、自由的啟蒙，以及民主的思想和生活方式”。

除卻鑿鑿然的教學鉆研，他的資源更是龐大到普通老師擦掌眼紅，譬如媒體《南方周末》于公民教育之幫扶，譬如出版社出書刊學生優(yōu)秀寫作之鼓勵，譬如上有崔衛(wèi)平、李玉龍等一眾師長支持，下有杭外的高素質(zhì)學生課堂對話，同輩中，是蔡朝陽、范美忠、魏勇等人偕行，當時風光，一如教學界的文藝復興。

推薦有教育理想且已經(jīng)具備基本教學經(jīng)驗的師范生及老師閱讀，但要注意，“有基本教學經(jīng)驗”的底線標準是，過國審、得教資，無這一底線，會有揠苗助長之弊，別學我哈。

當然，閱讀這本書，我有這樣一個疑問：十多年了（此書出版于20xx年），語文教育所面臨的大環(huán)境有否改變？如果有，新新時代的老師又將如何改良課堂？

抵抗讀后感【篇4】

在當今政治和社會領(lǐng)域中，抵抗是一種常見的現(xiàn)象。從公民社會運動到反對獨裁政權(quán)的抗議活動，抗議者往往是通過一系列的非暴力行動和公開場合來表達他們的意愿和訴求。然而，不同的抗議卻有著不同的媒介和理念，所以我們需要對其進行思考和探討。

“抵抗抵抗觀”是一種新的思潮，它呼吁人們像反對不公正政策一樣反對過去的抗議行為。從表面上來看，這可能會導致人們停止抗議，并將其視為不合法的行動。但是，更深層次的思考會發(fā)現(xiàn)，抵抗抵抗觀并不是反對抗議本身，而是反對一種只追求短期效果而沒有長期視野的抗議行為。

抵抗抵抗觀作為一種新型的思潮，呼吁人們思考和探討抗議的本質(zhì)和實質(zhì)。在此之前，抗議者的目的主要是表達一種憤怒情緒和日常生活中的不滿。他們不一定有長遠的目標或設(shè)計好的計劃。這種低效率、短期性的行動，只能起到燃燒一時的作用。這也使得一些權(quán)勢機構(gòu)和統(tǒng)治者可以利用這種短視的行動來達到他們的目的。

相反，抵抗抵抗觀呼吁人們要建立起長遠的路線圖，要在抗議過程中有一個長期的計劃。這個計劃必須加入進組織和動員，先在局部，后在全國范圍內(nèi)進行，制定出更長遠，并可以實實在在服務(wù)廣大人民的明確目標。這種抗議行為到了未來將會召集更多的人加入進來，就可以真正地對制度、政策、思想、良知和社會生活高度貢獻。

在抗議中，堅定而和平的立場也是非常重要的。抵抗抵抗觀呼吁抗議者要保持鎮(zhèn)定與理智，不采取極端的行動。制定清晰和有效的策略，也會使抗議活動更加有利的開展。例如，在抗議活動中，組織者可以通過簽署請愿書、自發(fā)集會或參加政治活動來發(fā)聲，這些都是非暴力的抗議行動。他們還可以在社交媒體上發(fā)布關(guān)于抗議的狀態(tài)和其他相關(guān)信息，這可以吸引更多的志愿者加入抗議行列。

總之，“抵抗抵抗觀”是一種非暴力、長期性的抗議思潮。這種思潮不是反對特定的抗議行為，而是反對那種只有表面上短期效果而且缺乏規(guī)劃和組織的抗議行為。通過制定更加長遠和有效的抗議計劃、組織與動員可以讓整個抗議更有力，更加深入人心，并且具有更長期的意義。我們應(yīng)該始終堅持靜靜的抵抗，它始終是我們實現(xiàn)個人和社會價值的根本之一。

抵抗讀后感【篇5】

古往今來，大都不缺乏貪圖享樂、不思進取之輩，他們畏懼生活所帶來的壓力，屈服在一次次的抵抗面前，滿足于自己的舒適區(qū)，最終一事無成，成為天下輕薄子。

朱光潛說：“人之所以為人，就在于他不像豬豚，被飼而肥；人之所以為人，就在他能不為最大的抵抗力所屈服，肯向抵抗力最大的路徑走?！蹦切┹p薄子，為什么終其一生庸碌無為？因為他們都不肯朝抵抗力最大的路徑走，安逸于當下，僅僅是在物質(zhì)的層面上隨波逐流，隨風飄動，如是而已。

然而，世界上許多偉大的人物所以能有偉大成就者，大半都是靠有極堅強的意志力，肯朝抵抗力最大的路徑走?！拔耐蹙卸荨吨芤住?；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！彼麄冎匀〉幂x煌的成就，都是在抵抗力最大的時候，不畏懼挑戰(zhàn)，勇往直前的。

朝抵抗力最大的路徑走，我們要做到兩點：

首先，我們要有足作文夠的勇氣。這個世界上最大的智慧不是智慧本身，而是勇氣；缺乏勇氣給你帶來的也不是它的反面——懦弱，而是失去成功的機會。在革命前途最為渺茫的時刻，毛澤東毅然說出“星星之火，可以燎原”的話，所以他才能帶領(lǐng)全國人民建立一個新中國。誠然，在這個世界上，最珍貴的勇氣便是在毫無希望之地仍然能堅信有某種希望存在的勇氣。

其次，我們要堅信某種勝利的存在，即意志力大于惰性。貝多芬在雙耳幾乎完全失聰?shù)那闆r下，創(chuàng)作出了傳世之作——《命運交響曲》，作文他說：“我要扼住命運的咽喉。它絕不能使我完全屈服……”貝多芬的意志力是強大的，生命力也是頑強的。當代的青年人，我們面臨的最大的抵抗力無非就是懶惰所帶來的抵抗，比如起床：是繼續(xù)多睡一分鐘，還是立刻起床，奔向教室學習？是降低標準，還是堅定目標，繼續(xù)奮斗？那些真正有志向的青年，早已開始奮斗，因為他們的意志力遠大于惰性。

我們青年人是祖國的希望，民族的未來。在偉大時代的號召下，我們要克服惰性，勇敢地朝抵抗力最大的路徑走。

抵抗讀后感【篇6】

電影《抵抗 抵抗》描寫了1931年9月18日夜日軍突襲北大營、東北軍全線撤退，沈陽市警察局長黃顯聲拉起抵抗大旗，率眾抵抗日軍侵略，保護官員、百姓安全轉(zhuǎn)移，與日寇激戰(zhàn)三天三夜的英勇事跡。

《抵抗!抵抗!》向觀眾展示了令人們?yōu)橹鸷车囊环鶜v史畫面:1931年9月18日夜，日軍突襲北大營，國民黨東北軍全線撤退將沈陽城拱手讓出。面對如此危急時刻，時任遼寧省警務(wù)處長、沈陽市警察局長的黃顯聲毅然拉起抵抗大旗，下令2000余名警察誓死保衛(wèi)沈陽城，盡最大力量轉(zhuǎn)移國有資產(chǎn)，保護地方官員和百姓安全轉(zhuǎn)移。這是一場三天三夜的肉搏戰(zhàn)，場面十分慘烈。日軍在不抵抗的東北軍面前得了手，可是在沈陽警察的抵抗面前卻頻頻受挫。19日夜，一紙共產(chǎn)黨關(guān)于日軍進攻東北真相的宣言書更是震驚了參加抵抗的每一個中國人，共產(chǎn)黨員、沈城警察、民眾相繼站出來，通過不同程度的抵抗給日軍造成巨大的壓力。于是日軍下令，全力剿殺沈陽城內(nèi)的抵抗分子。炮火轟鳴，黃顯聲在成功轉(zhuǎn)移國家物資后帶隊突圍，冒著日軍猛烈的火力最終成功突圍。到錦州后，他將部隊改編為“遼寧抗日義勇軍”，并先后收編各地抗日武裝，共編成二十余路義勇軍部隊，從此，抗日的烽火在東北的黑土地上熊熊燃燒……

黃顯聲，生于1896年12月18日，滿族，遼寧省岫巖人。1921年考入東三省陸軍講武堂第三期炮兵科，翌年畢業(yè)后在東北軍服役。1930年春得張學良重用，升任遼寧省警務(wù)處長兼沈陽市警察局長?！熬乓话恕笔伦冎?，他毅然打響了沈陽人民抗日第一槍，是東北義勇軍的締造者之一。黃顯聲是東北軍中最先接受我黨領(lǐng)導的高級將領(lǐng)，并于1936年8月秘密加入中國共產(chǎn)黨。西安事變后被蔣介石扣押在重慶“白公館”，曾擔任“小蘿卜頭”的老師，1949年11月27日，黃顯聲將軍被國民黨特務(wù)殺害。

電影制片人滕有為說，拍攝這部電影就是要讓民眾銘記“九一八”，了解當年中國人是如何浴血奮戰(zhàn)抗擊外侮的。“一部歷史電影就是一本教科書?！鄙蜿柎髮W學生于坤說，通過電影了解到更為生動的歷史，年輕人也更容易接受。