2024路觀后感匯編

觀后感是對觀看影視作品后的感受和體會的一種表達(dá)方式，而寫作品名觀后感時，有幾點(diǎn)需要注意的重點(diǎn)。

首先，觀后感應(yīng)該包含對作品整體的評價?？梢哉?wù)撚捌闹黝}是否清晰明確，故事情節(jié)是否緊湊有趣，角色形象是否鮮明立體等等?？梢詮囊暵犘Ч?、劇情發(fā)展、人物塑造等方面展開描述，表達(dá)出自己對作品整體的認(rèn)識和評價。

其次，觀后感還應(yīng)該突出作品的獨(dú)特之處。可以談?wù)摰接捌诰巹?、?dǎo)演或演員方面的出色表現(xiàn)，或者是影片所展現(xiàn)的獨(dú)特風(fēng)格和創(chuàng)意，或者是令人難忘的場景或鏡頭。通過突出作品在某些方面的獨(dú)到之處，可以讓讀者更加了解作品的特點(diǎn)。

同時，觀后感還可以借助個人的情感體驗(yàn)來闡述。可以談?wù)撟约涸谟^看過程中產(chǎn)生的情感變化，或者是作品中給予自己的啟示和思考?？梢砸宰约旱慕嵌群颓楦衼韺懹^后感，讓讀者更能共鳴和理解。

最后，觀后感應(yīng)該具備一定的結(jié)構(gòu)性和邏輯性?？梢园凑諘r間先后或者是主題導(dǎo)向來安排內(nèi)容，進(jìn)行闡述和總結(jié)?？梢酝ㄟ^引用對白、描述場景或者是舉例等方式，使觀后感更加生動有趣。

總之，寫作品名觀后感時，要注意全面客觀地評價作品，突出作品的獨(dú)特之處，借助個人情感體驗(yàn)來闡述，同時要具備一定的結(jié)構(gòu)性和邏輯性。希望以上的提示能夠幫助到您寫作品名觀后感時更加準(zhǔn)確和有條理。

路觀后感 篇1

讀這本書你會從你的世俗生活中抽身而出，踏上你追尋精神的朝圣路，一翻開此書，你就是一個朝圣者。

在序言中，周國平提到了托爾斯泰。托爾斯泰年老之后就不再寫文章，他認(rèn)為自己再寫書也無法改變這個世界，無法改變自己想要改變的事。所以他認(rèn)為寫書無用，而是改用行動。是啊，現(xiàn)在這個社會，每天都有新書出版，每天都要印上成千上萬本書，即使里面再多一本，通常也改變不了什么。雖然稀世的好書總會有，可是幾率卻總太小。

不僅是托爾斯泰，世界上的每個人，都有屬于自己的一條“朝圣路”。這條朝圣路，就是指引我們向自己的人生目標(biāo)前進(jìn)的路。不管托爾斯泰放棄寫作這個選擇到底是對是錯，他起碼如自己的愿走了那條路。在這點(diǎn)上我們應(yīng)學(xué)習(xí)托爾斯泰，自己規(guī)定好自己的目標(biāo)，并朝著目標(biāo)前進(jìn)，人生就是為了理想而存在的，人生只有實(shí)現(xiàn)了自己的夢想才變得更加圓滿、更加的有意義。

《各自的朝圣路》中講了許多發(fā)人深省的哲理故事與經(jīng)歷，告訴我們?nèi)绾卧谌松某ヂ飞习卜€(wěn)前進(jìn)。我很喜歡這些哲理性的東西，他們聽起來讓人仿佛突然理解了什么，突然靈光一現(xiàn)，找到了什么答案。這些道理指引我們在成長的路上前進(jìn)，不讓我們迷失路途，陷入深淵。

我的朝圣路呢？是什么？我的目標(biāo)、我的理想是什么？我總覺得我的專業(yè)水平跟不上前進(jìn)的步伐和要求，所以我會不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識和學(xué)前教育理論以勝任幼兒園的教育教學(xué)工作。同時我會加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做好不同的角色，與身邊和周圍的人朝著健康、寧靜、幸福的理想之路前進(jìn)。我們已經(jīng)不再是稚嫩的孩童，是時候該思考一下自己存在的意義，自己的理想和目標(biāo)了。也許你會在十字路口迷茫，也許你在選擇后遭到各種各樣或大或小的坎坷，但是在路的另一端，就是我們的“圣”所在之地，找到了它，我們的人生也就圓滿了。

可大多數(shù)人都像托爾斯泰一樣，在生命即將結(jié)束的時候，才意識到了自己真正要選擇的是哪條路，這樣就導(dǎo)致了無法走到路的終點(diǎn)，遺憾終生。

路觀后感 篇2

每個學(xué)生都渴望知道自己該如何走向成功，每個家長都希望自己的孩子成才，每個老師都盼望自己的學(xué)生取得喜人的成績，這些都是成功，但是，成功并不等于成長，成功是你的目標(biāo)，成長是你達(dá)到目標(biāo)的道路。

成功需要用我們的辛酸和汗水來換取，為了成功，我們要經(jīng)歷失敗和挫折，經(jīng)歷艱辛和磨難，為了成功，我們要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會努力，學(xué)會勇敢，也要學(xué)會拋棄膽怯、懦弱，這才懂得成長。

《我的自強(qiáng)路》講的是這么一個故事：有一個兩歲的小女孩，在他正需要關(guān)愛保護(hù)的時候，父親卻因病無奈地丟下她與世長辭，從此他與母親相依為命，艱苦度日，吃的是最差的，基本能維持溫飽，穿的是有補(bǔ)丁的衣服，假期中還要打工掙錢交學(xué)費(fèi)，但女孩并不氣餒，不自卑，而是昂起頭，勇敢地迎接一個又一個的挑戰(zhàn)，終于戰(zhàn)勝了重重困難，以優(yōu)異的成績，自信的態(tài)度迎來了翹首以待的高考。

可事情多難，她卻又意外地病倒了，但是，具有頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)強(qiáng)的信念使她毫不猶豫地走上了考場，最終如愿以償?shù)乜忌狭舜髮W(xué)，一切順利，又上了博士，寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。，當(dāng)她終于成為全球微軟公司的副總裁時，她卻說，如果不是幼時的坎坷艱辛，讓我懂得了堅(jiān)強(qiáng)，我不會成功。

成長總是比成功更重要。只有通過不斷的挫折和磨難，才能鍛煉自己，磨礪意志，充實(shí)自己，實(shí)自己更堅(jiān)強(qiáng)地面對人生的風(fēng)浪，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。當(dāng)我們真正學(xué)會面對生活中的困難時堅(jiān)強(qiáng)和冷靜，我們就會成長，我們就會走向成功。相關(guān)

路觀后感 篇3

世上有多少個朝圣者，就有多少條朝圣路。每一條朝圣的路都是每一個朝圣者自己走出來的，不必相同，也不可能相同。然而，只要你自己也是一個朝圣者，你就不會覺得這是一個缺陷，反而是一個鼓舞。你會發(fā)現(xiàn)，每個人正是靠自己的孤獨(dú)的追求加入人類的精神傳統(tǒng)的，而只要你的確走在自己的朝圣路上，你其實(shí)并不孤獨(dú)。

上面的這段話并不是我說的，它是周國平先生說的。各自的朝圣路，我們每個人向未來行進(jìn)的道路，其實(shí)就是我們每個人自己的朝圣路。我們朝圣的路必定是不同的，正如世上沒有完全相同的樹葉，完全相同的人，廣而延至我們每個人自己的人生，必然是不同的。

各自的朝圣路，我認(rèn)為我們每個人內(nèi)心須有著朝圣者的心態(tài)，虔誠，忠誠。我們各自的內(nèi)心深部，倘若缺失了這么一份心態(tài)，這么一種境界，那么我們的靈魂會感到孤獨(dú)，孤獨(dú)的行進(jìn)在朝圣的這條路上。處于我們現(xiàn)在的這個階段，處在現(xiàn)在的這種狀態(tài)。激情，青春張揚(yáng)，卻內(nèi)心敏感脆弱，迷茫相隨。我們正在學(xué)會思考，學(xué)會思考自己前面的道路。正如周國平所說的，我們每個人都是孤獨(dú)的，我們的靈魂很多時候也是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是一種常態(tài)，或許在喧鬧中你會感覺不到這種孤獨(dú)感，或許在有人相陪的時候你不會感覺的到?？墒且坏┠闶Ｒ粋€人了，你必須自己思考了，必須自己權(quán)衡事情了，必須做出自己的決定了，那時你會真切的感受得到，孤獨(dú)的存在，但它或許也是好的。也正如《各自的朝圣路》所傳達(dá)出的意思，學(xué)會和自己說話，也許你會發(fā)現(xiàn)真正的知心之人真的是那么稀少，古語不是云：人生得一知己足矣。人與人之間天生就是有隔膜的'，正是這種隔膜，它保持著一份距離，這才讓我們學(xué)會去尊重彼此。

其實(shí)與自己沒距離的，或許是我們自己本身?？墒?，就像平日里我們所熟知的，人最最難以理解的，了解的，恰恰又是自己本身。這就陷入一種矛盾了，我們既然與自己沒距離，卻因?yàn)槿说暮芏啾灸?，很多瞬息間的東西，使得自己卻又非常難以了解自己。連自己都了解不了，想要花費(fèi)時間花費(fèi)精力去了解朋友，親人，或許真正能了解的也只能是表象了。

學(xué)會和自己的內(nèi)心談話，學(xué)會嘗試去了解自己，盡管我們可能要花一輩子的時間去做這件事情，但是我覺得這還是有必要的。這樣，在我們各自的朝圣路上，才不會那么的忐忑不安，不會那么的搖擺不定，不會那么的后悔重重。朝圣的路上要保持著那顆虔誠的心。

這事實(shí)上是我們的人生之路，未來之路，思考的清楚些總比糊糊涂涂的過好些。最后想說的是，我覺得周國平先生的為人很謙遜，至少我從他的文字里讀出的是這么一個感覺。一如他的文字，質(zhì)樸，無華，真摯 。

路觀后感 篇4

從人們的全世界路過

——《一條少有人走的路》讀后

陳寶秀剛拿到這本書，并不能理解，這樣的書名喻意何在？直到看完了這本書，再回過頭，才發(fā)現(xiàn)，這個書名，再恰當(dāng)不過了。每個人的成長，都不一樣。

從個人的角度來看，每個人都在一條很少有人走的道路上。讀這本書，讓我從人們的全世界路過。

隨著我們的成長，在走向心智成熟的征程中，有上萬條路，在我們面前的馬路對面，人們看到這條路坑坑洼洼，崎嶇不平，步履艱難，卻從未發(fā)現(xiàn)這條路是最接近成熟的。這本書從心理學(xué)的角度審視了我們在生活中經(jīng)常犯下的錯誤行為和思維方式，讓我重新認(rèn)識自己，并敦促我反思那些被我忽視的重要問題。

我想在這樣的反思下，我可以回到心智成熟的旅程。這本書分為四個部分：規(guī)則，愛，成長和信仰，恩典。

第一部分讓我印象深刻。所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)矩的確立和踐行，意味著要壓制人的原始本性，這也是這條路少有人走的原因，我們恰恰又缺少不了規(guī)矩。

我們必須讓孩子們知道，生活中的問題和痛苦具有非凡的價值。通過制定規(guī)則，掌握受苦的方法，解決問題，這套方法可以讓我們積極面對生活的苦難，而不是逃避退卻。

這套規(guī)則包括四條：先苦后甜，負(fù)起責(zé)任，忠于事實(shí)，保持平衡。而自律是解決生活問題的首要工具，也是消除生活痛苦的重要手段。

通過自律，我們將知道在面對問題時，如何以毅力和決心從長期的學(xué)習(xí)中獲益。

不僅對于孩子來說，存在普遍缺少自律的現(xiàn)象，就是**，也沒有人敢自認(rèn)為自己達(dá)到了自律的要求，問題的關(guān)鍵在于，我們可以不達(dá)到，但是我們得拿出方法來試圖努力達(dá)到，這一點(diǎn)，在教育下一代的成長上尤為重要。自律為什么這么困難？在教育孩子形成自律品質(zhì)的問題上，我們怎么了？

心智的問題原因是多方面的。

首先，我從來不否認(rèn)基因的作用，也許書中所說的潛意識會存在遺傳物質(zhì)里是正確的，我們從生活中確實(shí)也發(fā)現(xiàn)，生活環(huán)境很相似的人，自律性可能會差別很大，所以基因確實(shí)會發(fā)揮重要重用。

其次就是人生經(jīng)歷，

我指的是14歲以后的生活經(jīng)歷。此時，心理問題已基本形成。如果一個人發(fā)現(xiàn)自己的思想和現(xiàn)實(shí)之間的差距，如果他有強(qiáng)烈的反思，他就會加強(qiáng)自律，適應(yīng)社會。但如果這個人不從自己的角度去修正生活地圖，就會造成嚴(yán)重的心理問題。

最后，我認(rèn)為人類心智形成的最重要階段是4歲前，尤其是早期的家庭教育。童年時人們心理發(fā)展的重要階段。在這個時候，父母對孩子起著重要的作用。孩子們常常以父母為榜樣。在一定程度上，父母的人生觀和世界觀往往是孩子的人生觀和世界觀。

在這一階段，父母的教育方式很重要。首先，父母必須站在平等的位置和孩子交流，深入內(nèi)心，尊重孩子的想法，讓孩子得到內(nèi)心的獨(dú)立，感到自己被尊重。中國的父母往往這樣子做，只按照自己的意愿去要求孩子，這樣就造成了孩子獨(dú)立性的喪失。

這樣的人基本素質(zhì)往往沒有問題，但自律性很差。

我的兩個同學(xué)和他們的父母都是老師。從小到大的嚴(yán)格管理使他們順利地進(jìn)入了大學(xué)，但進(jìn)入大學(xué)的問題卻出現(xiàn)了。他們不能合理地生活和學(xué)習(xí)，不能沉迷于游戲。他們玩游戲是為了從父母要求他們做的游戲中獲得滿足感，但實(shí)際上他們做不到。我曾經(jīng)和他們談過這個問題，他們意識到了，但很快他們發(fā)現(xiàn)了一個新的游戲來代替它。

其次，家長必須樹立榜樣。他們的行為將極大地影響他們孩子的成長。這種影響是間接的，但最深刻的，即所謂的上梁不對，而中國的下梁歪。

父母是第一個建立信任的人。當(dāng)然，一旦信任被家長打破，就會給孩子留下長期的傷害。

最后，家庭的環(huán)境很重要，父母是不是工作狂而對自己不聞不問，父母的婚姻是否和諧，這些也都會影響孩子的成長，同時，家庭環(huán)境在一定程度上，能彌補(bǔ)社會環(huán)境對孩子造成的不良影響。

當(dāng)然，我并不否認(rèn)社會環(huán)境的決定性作用。在我看來，時代的發(fā)展決定社會環(huán)境，社會環(huán)境決定家庭環(huán)境。

不管怎么樣，《一條少有人走的路》，給了我很多啟發(fā)和思考。心理學(xué)背景的作家，讓我體驗(yàn)到了別人的成長案例，從別人的身邊走過，也讓我得到了難得的成長。

路觀后感 篇5

《各自的朝圣路》讀后感

《各自的朝圣路》這本書講述了四個戰(zhàn)爭年代里分別來自不同地區(qū)的人們，在戰(zhàn)爭中努力生存，同時尋找著各自的信仰和精神依托的故事。這本書深深觸動了我，讓我深入思考人性和信仰的力量，并且也給了我很多啟發(fā)和思考。

這本書通過四個主要角色的故事，展示了他們在各自的朝圣路上面對戰(zhàn)爭、貧困和苦難的堅(jiān)毅精神。他們分別來自非洲、亞洲、歐洲和美洲，他們信奉不同的宗教，但都有著堅(jiān)定的信仰和對人類困境的渴望解脫的熱望。無論是貧窮的少年馬菲，還是猶太人莫伐多和他的家人，在他們的朝圣路上都面對著苦難和艱辛。但正是通過他們的信仰和對理想的追求，他們找到了力量，堅(jiān)持走完了自己的朝圣之路。

在這本書中，我最喜歡的角色是少年馬菲。他出生在一座貧窮的非洲小村莊，但他有著對知識和學(xué)習(xí)的熱愛。馬菲被父親送往學(xué)習(xí)，為了走出貧窮。但他的學(xué)習(xí)路途充滿了艱辛，走了許多彎路。他通過堅(jiān)持努力，最終成為了一位成功的醫(yī)生。馬菲的故事啟示我，無論面對怎樣的困難，只要堅(jiān)持自己的信念，并為之努力奮斗，一定可以取得成功。

另一個讓我印象深刻的故事是莫伐多一家在戰(zhàn)爭中的遭遇。作為猶太人，在二戰(zhàn)期間，他們遭受了種族滅絕的危險。莫伐多的父親為了保護(hù)他的家人，做出了許多艱難的決定。在極度危險的情況下，莫伐多一家仍然堅(jiān)持自己的信仰，并選擇相信未來會更好。雖然他們受盡了苦難，但他們始終保持信念，這是他們戰(zhàn)勝困境的力量來源。

通過閱讀這本書，我深深感受到人性在面對戰(zhàn)爭和苦難時的堅(jiān)毅和力量。無論是馬菲的渴望知識和克服貧困的決心，還是莫伐多一家在種族滅絕的威脅下保持希望和堅(jiān)持信仰的勇氣，他們都展示了人類的可貴品質(zhì)。他們的故事激勵著我在面對困難和挫折時不輕言放棄，去追求我的目標(biāo)和理想。

信仰是生活中的一種力量，它給予方向，支持度過困難，并為帶來希望和勇氣。無論信仰何種宗教或是對人生理念的堅(jiān)守，信仰都可以成為追求目標(biāo)和面對困難的精神支柱。這本書通過四個角色的故事，展示了信仰的力量對個人和社會的影響。它讓我思考和反思我的信念，使我有重新審視自己人生信仰的動力。

《各自的朝圣路》這本書給了我很多深刻的思考和啟發(fā)。通過每個角色的故事，它展示了人性的堅(jiān)韌和信仰的力量。無論面對怎樣的困難，只要保持信念并努力追求，就能戰(zhàn)勝困境，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。這本書讓我明白了信仰的積極作用和價值，同時也鼓勵我在人生旅途中繼續(xù)前行，并為自己的目標(biāo)奮斗。

路觀后感 篇6

《未選擇的路》是美國作家羅伯特·弗羅斯特的一篇詩歌，描寫了一個人在兩條路之間選擇的故事。然而，文章的標(biāo)題“未選擇的路”引發(fā)了我對人生選擇及其影響的深思。

在生活中，我們每個人都必須面對各種各樣的選擇。有些選擇似乎影響不大，比如每天早上穿什么衣服，吃什么早餐。然而，有些選擇可能會改變我們的一生，決定我們的命運(yùn)。這些重大的選擇常常困擾著我們，讓我們陷入猶豫和糾結(jié)之中。

正如弗羅斯特的詩中所描寫的，當(dāng)我們面對兩條道路時，我們只能選擇其中一條。然而，我們往往不知道這兩條道路的未來將會如何。我們不能預(yù)見到選擇某條道路所帶來的結(jié)果，也無法知道選擇其他一條道路會是怎樣的。這種不確定性讓我們感到恐懼和不安。

然而，正是在這種不確定性中，我們才能真正展現(xiàn)自己的勇氣和智慧。盡管我們無法知道選擇某條道路是否是對的，但我們可以通過深思熟慮、權(quán)衡利弊來做出最好的決策。正如弗羅斯特所言：“兩條道路分叉在林中，我選擇了少有人走過的那一條?！边x擇少有人走過的那條路并不容易，因?yàn)槲覀兂３艿狡渌说挠绊懞蛪毫?。然而，只有勇于邁出自己的步伐，才能找到真正適合自己的道路。

而當(dāng)我們做出選擇后，我們就要勇往直前，堅(jiān)持我們的選擇。無論選擇的道路是充滿荊棘的還是平坦的，我們都必須堅(jiān)持自己的信念，并為之努力奮斗。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。

然而，即使我們已經(jīng)做出了我們認(rèn)為是正確的選擇，也不能保證我們不會后悔?？赡茉谖覀冏叩酶h(yuǎn)的時候，我們會看到另一條道路上美麗的風(fēng)景，我們會思考自己是否做出了正確的選擇。這時，我們不能陷入自責(zé)和后悔之中，而是要堅(jiān)信我們所選擇的道路是最適合我們的，我們所經(jīng)歷的一切都是我們成長和學(xué)習(xí)的機(jī)會。

因此，對于未選擇的路，我認(rèn)為，不論我們選擇哪條道路，都不應(yīng)該留下遺憾。生活的真正精彩并不在于你選擇了哪條道路，而在于你對所選擇的道路的執(zhí)著和努力。無論我們選擇的道路是怎樣的，我們都應(yīng)該全力以赴去奮斗，不斷追求自己心中的理想和目標(biāo)。

總而言之，《未選擇的路》這篇詩歌讓我對人生選擇有了更深刻的思考。我們無法預(yù)知未來，無法知道選擇某條路的后果如何。但我們可以通過勇氣、智慧和堅(jiān)持，做出最好的選擇，并為之努力奮斗。無論選擇的道路如何，只有我們?nèi)σ愿埃拍苁棺约撼蔀檎嬲内A家。所以，讓我們敞開心扉，迎接未知，做出最好的選擇，創(chuàng)造出美麗的人生！

路觀后感 篇7

走自己的路讀后感范文

因?yàn)榈诌_(dá)盡頭的是聽力有障礙的蛤蟆，它報(bào)告我們，如果有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，就應(yīng)該盡自己的全力向目的前進(jìn)，而不要管旁人的議論。若有人對你說，你不大概實(shí)現(xiàn)自己的夢想，這是在白日做夢，那你就應(yīng)該像抵達(dá)盡頭的蛤蟆一樣，做個“聾子”吧！要相信自己，滿懷信心腸把自己的路走下去。我們每個人都是獨(dú)特的，都是世界上唯一無二的。我們有本領(lǐng)使自己的人生多姿多彩。他人的建議大概不錯，但自己的人生還是掌握在自己手上，要靠我們自己走下去。

夜晚，伴著淡淡的書香，我打開書，一篇《走自己的路》吸引了我：在花盆四周放了幾只毛毛蟲，在離花盆不到六寸的地方，有一些松針，末了毛毛蟲都死了。在一個綠洲旁，有一片戈壁，已經(jīng)沒有一個人走出過這片戈壁，但肯·萊文走了大多數(shù)人沒有走過的偏向，三天后就出來了。

有人說，人生是個圓。的確，絕大數(shù)人都能以世俗為標(biāo)準(zhǔn)，從圓上找到自己人生起點(diǎn)，并沿著圓圈墨守陳規(guī)地走下去。不折不扣，不拐不繞，一直走到人生的盡頭。很少有人敢于去超越世俗，跨越圓圈，踏出向圈外騰飛的一步。

學(xué)別人無論學(xué)的多像，也只能成為別人第二。走別人走過的路，將會迷失自己的腳跡。

像但丁說的，走自己的路，讓別人去說吧！是啊，有自己宏大的抱負(fù)，就應(yīng)該勇敢地走下去。走自己的路讀后感

一群蛤蟆在進(jìn)行競賽，看誰先抵達(dá)一座高塔的頂端，四周有一大群圍觀的蛤蟆在看繁華。競賽開始了，圍觀者們一片噓聲：“太難為他們了，他們無法達(dá)到目的……”蛤蟆們開始灰心了?？蛇€是有一些蛤蟆在奮力向上爬著。又過了一會兒，別的蛤蟆都被說服停了下來，只有一只蛤蟆還是努力地繼續(xù)向前。比賽結(jié)束，別的蛤蟆都中途而廢，就那只蛤蟆竭盡全力抵達(dá)了盡頭，大家驚奇地發(fā)現(xiàn)它是只聾蛤??！

因?yàn)榈诌_(dá)盡頭的是聽力有障礙的蛤蟆，它報(bào)告我們，如果有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，就應(yīng)該盡自己的全力向目的前進(jìn)，而不要管旁人的議論。若有人對你說，你不大概實(shí)現(xiàn)自己的夢想，這是在白日做夢，那你就應(yīng)該像抵達(dá)盡頭的蛤蟆一樣，做個“聾子”吧！要相信自己，滿懷信心腸把自己的路走下去。我們每個人都是獨(dú)特的，都是世界上唯一無二的。我們有本領(lǐng)使自己的人生多姿多彩。他人的建議大概不錯，但自己的人生還是掌握在自己手上，要靠我們自己走下去。

在生活中，我們偏執(zhí)的認(rèn)為大多數(shù)人走過的`路就不會錯，那么這走自己的路讀后感時，我們紕漏了一個重要的事實(shí)，那就是，走別人沒有走過的路，往往更容易成功。有很多人認(rèn)為不按照大多數(shù)走過的路走，就不大概對，這大大的錯了，魯迅已經(jīng)說過，世上本沒有路，走的人多了，便成了路。只要有人向新的一條路邁出第一步，這世上就會多一條路。只要有人敢走出他自己的誰人圓圈，他就不會繼續(xù)向別人一樣墨守陳規(guī)的走完自己的一生，他會讓自己的一生更加輝煌，會走向更容易的成功。

讓我們懷著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，昂首挺胸，自大地前行————走自己的路，讓別人說去吧！

路觀后感 篇8

在第一章中我們了解到自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，而在第二章中我們就可以發(fā)現(xiàn)“愛”是自律的原動力。在現(xiàn)實(shí)生活中，愛情是一種非常神秘的現(xiàn)象。愛是自我提高，幫助他人提高。愛不能停留在言語上，而是在行動上。這就像是父母愛孩子一樣，父母不會天天在子女耳邊說自己是多么的愛孩子們，這樣就是背道而馳，遠(yuǎn)離我們的本意了。

愛的重要特征之一，在于愛者與被愛者都不是對方的附屬品。付出真愛的人應(yīng)該始終把愛的對象看作一個獨(dú)立的個體，尊重彼此的獨(dú)立和成長。在書中派克講到了自己童年的例子，父母在他很小的時候就為他制定好了人生的道路，上了最好的學(xué)校，可是后來派克厭倦了這種生活勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生。

我們不難看出，父母的愛抑制了自己的發(fā)展。這種過度的愛叫做依賴。它與真愛有相反的效果。只有真愛才能稱為自律的動力，引導(dǎo)我們走向心智成熟的道路。

在第三部分中講到了成長與宗教，我們對于人生都有各自的認(rèn)識，有著廣闊或狹義的人生觀和世界觀。每個人都有自己的宗教信仰。雖然我們常常沒有意識到，但這是一個真實(shí)的事實(shí)。

在我看來，這里提到的宗教更多的是一個人的人生追求和信仰。很多人說他們沒有宗教信仰，只是在時間上玩得開心。也許他們錯了。他們不了解自己的內(nèi)心。如果一個人不追求自己的生活，他將生活在一個黑暗的世界。大多數(shù)人都無法體驗(yàn)自己的潛意識思維，以及真實(shí)的世界觀和整體觀。

從人類生活的角度來看，這些都是隨著時間的推移而不斷變化的。有時我們需要改變生活的地圖。為了建立于現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的宗教和世界觀，我們必須不斷學(xué)習(xí)提高對世界的認(rèn)識，而對世界的認(rèn)識必須以科學(xué)為基礎(chǔ)。當(dāng)然，我們也應(yīng)該看看父母對孩子童年的影響。就像書中的例子一樣，父母的宗教信仰迫使他們的孩子也這樣做。這樣，孩子長大后，要么順從父母的宗教觀念，甚至開始憎恨父母的宗教。但有些人似乎沒有宗教信仰，甚至否認(rèn)這些事實(shí)，但他們在潛意識里有自己的宗教信仰。

我們只能說，在人生道路上，每個人都選擇了不同的道路，都有自己的信仰和世界觀。我們必須及時調(diào)整，走上心智成熟的道路。

在第四部分里，講述了一種不為人知的神奇的力量。生活中總有許許多多的事情發(fā)生，有些只是我們頭腦里一閃而過的念頭，有時候卻對事情本身有著重大的變化。這種神奇的力量存在與我們的身邊，給予我們幫助。

但我們未必在生活中能注意到這一神奇的力量，或許就僅僅是歸于運(yùn)氣好之類的。魔法帶給我們的不止這些。如果你用心去尋找生活，你就會知道他的存在。正如《哈佛家訓(xùn)》中威廉所說：

“如果你失去了太陽，你還有機(jī)會看見月亮；如果你失去了月亮，你更容易看見滿天繁星；如果星星也沒有，你可以享受寧靜的夜空?！チ祟A(yù)料的美好，我們會得到意外的驚喜！”

《少有人走的路》讓我們知道人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長，但是這并沒有讓我們感到恐懼，恰恰相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)知的更高境界。心智成熟有多難，心智成長有多難，如何努力克服自己的局限？或許我們會排斥宗教，或許我們會認(rèn)為科學(xué)深奧難懂，或許我們會認(rèn)為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界；事實(shí)上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。

我想這條少有人走的路，會有更多的人去走。

2011年05月13日

路觀后感 篇9

作為一名剛剛步入社會的青年，對于生活充滿了不安和焦慮，偶然間拿到這本書，讀完后，似乎給自己打了一針“鎮(zhèn)定劑”。與靈魂雞湯相比，它更像是一個警鐘，不僅把生命的苦難擺在你面前，更給你戰(zhàn)勝它的工具。

自律是這本書的第一章。在書的開頭，作者指出我們的生活是一系列的問題，解決問題的關(guān)鍵在于自律。提出了四項(xiàng)自律原則：延遲滿足、負(fù)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。

延遲滿足感

延遲滿足不是貪圖暫時的舒適，先苦后甜，要重新設(shè)定生活中的快樂與痛苦的順序：先面對問題，感受痛苦；然后解決問題，享受更大的幸福。

如果我們認(rèn)為我們是有價值的，我們認(rèn)為我們的時間也是有價值的?！拔沂莻€有價值的人”——對自我價值的認(rèn)可，是心理健康的基本前提，也是培養(yǎng)自律的根基。它直接**于父母的愛。

（這也強(qiáng)調(diào)了家庭教育和家長榜樣的重要性）

承擔(dān)責(zé)任

“你不能解決問題，你就會成為問題”。我們必須正視自己的問題，承擔(dān)自己的責(zé)任，這是解決問題的基本前提。

如果我們試圖把責(zé)任推給他人或組織，那就意味著我們愿意服從，把自由和權(quán)力交給命運(yùn)、社會等。也就意味著我們主動放棄了自由和權(quán)力。

忠于事實(shí)

我們需要實(shí)事求是，杜絕虛假，因?yàn)樘摷倥c實(shí)施完全對立我們越是了解事實(shí)，處理問題就越是得心應(yīng)手；虛假、錯覺和幻想只能讓我們不知所措。

完全忠于事實(shí)的生活到底意味著什么呢？首先，這意味著我們要用一輩子的時間不斷、嚴(yán)格地自我反??；其次，我們要敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。

保持平衡

自律本身需要把持得當(dāng)，稱之為“保持平衡”。首先，保持平衡意味著建立一種靈活的約束機(jī)制。（我們要適當(dāng)約束情緒，要用大腦的高級中樞——判斷力，必須約束低級中樞——情緒）。

其次，保持平衡的最高原則就是“放棄”，不斷地調(diào)整自我，懂得有舍有得。最后，放棄意味著新生。人類只有適當(dāng)放棄自我，才能領(lǐng)略到人生的喜悅。

自律是解決人生最主要問題的工具

也是消除人生痛苦最重要的方法

路觀后感 篇10

用書中的話來說，推遲滿足感意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后解決問題并享受更大的快樂，簡單來說，就是養(yǎng)成“先吃苦，后享受”的意識，先集中精力把覺得難做的事情完成，然后再做相對輕松簡單的事。讀了這一章對我的影響挺大的，如果真能每天都能做到先吃苦后享受，先把對自己來說難的事一鼓作氣地完成，再愉快地完成相對輕松的工作，那我們的生活會快樂很多。

從而我又想到，對于我們的學(xué)生來說，他們每天最主要的事就是聽課寫作業(yè)，而大部分孩子都有自己喜歡與不喜歡的功課，我們應(yīng)該努力讓學(xué)生養(yǎng)成先寫完作業(yè)而且是先寫完自己不太感興趣的那一科的作業(yè)，再去做自己感興趣的事的習(xí)慣。

三、父母對孩子的影響

我們常說父母是孩子的第一任老師。在閱讀的過程中，我對此有了更深的理解。作者通過很多案例獲得了這樣一個結(jié)論：成年時所產(chǎn)生的心理問題，大多是因?yàn)樵谕陼r期父母在對待孩子的方式上出現(xiàn)了問題。

書中有幾句話我覺得很有道理，拿出來和大家一起品味：“父母習(xí)慣用嚴(yán)厲的體罰教育孩子，本質(zhì)上不是教育，而且發(fā)泄怨氣和不滿。”“父母懂得自律、自制和自尊，生活井然有序，孩子就會心領(lǐng)神會，并奉之為最高準(zhǔn)則。

父母的生活混亂不堪，任意妄為，孩子們同樣照單全收。”“孩子幼年起就享受到父母的愛，成年后即便遭受天大的挫折，幼年培養(yǎng)的強(qiáng)大自信，也會使其鼓足勇氣，勇敢地戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，而不致自暴自棄?！倍裁词钦嬲膼勰?，書中也給出了具體的解釋“真正的愛，不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時的贊美、得體的批評、恰當(dāng)?shù)臓幷?、必要的鼓勵、溫柔的安慰、有效的敦促?/p>

”書中這樣總結(jié)：父母應(yīng)該成為孩子值得尊敬的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮官、告訴孩子該做什么，不該做什么。要做出理性的判斷，而不是僅僅依靠直覺，我們必須經(jīng)過認(rèn)真的思考和周密的計(jì)劃，甚至做出痛苦的決定。

讀了這樣的句子，我不由得反思起自己作為媽媽這一角色是否合格，答案是否定的，我想讓孩子自律、自制，但自己常常做不到，而“得體的批評、有效的敦促”做的更少，讀了這本書，對于怎樣做媽媽有了更明確的認(rèn)識。

以上是對《少有人走的路》這本書的一點(diǎn)感悟，希望在生活中能夠以愛的心態(tài)對待身邊的人和事，勇敢的直面問題。

路觀后感 篇11

《長長的回家路》讀后感

《長長的回家路》是中國作家余華的一篇短篇小說，通過描寫一個孩子長途趕路回家的故事，展現(xiàn)出人性的善良、母愛的偉大以及困境中的堅(jiān)持與奮斗。這篇小說以其細(xì)膩真實(shí)的情感描寫和深刻的寓意，在讀者中引起了強(qiáng)烈的共鳴。

故事的主人公是一個小男孩阿強(qiáng)，他和爸爸在山區(qū)工作，因?yàn)橥腥怂饕馁p錢沒有拿到，導(dǎo)致了父子倆在得冬天的夜晚走上了長途回家的路。阿強(qiáng)的心中只有一個念頭——回家。為了能盡快見到媽媽，他不顧饑寒交迫，努力奔跑著。他沒有投訴，沒有抱怨，只是默默地前行。在阿強(qiáng)長途返鄉(xiāng)的過程中，小男孩買了車票，來到車站，但候車室過于擁擠，他沒有坐上車。面對這個困境，阿強(qiáng)選擇了繼續(xù)步行，他相信只要堅(jiān)持下去，總會有解決的辦法出現(xiàn)。他憑借著對家庭的思念和對媽媽的想念，一步一步走向家鄉(xiāng)，終于安全抵達(dá)。母親眼眶紅腫，熱淚盈眶地看見阿強(qiáng)，緊緊地?fù)肀е?/p>

這個小男孩的堅(jiān)持與母愛的偉大在故事中得以充分展現(xiàn)?！伴L長的回家路”給人一種時間的延續(xù)感，似乎描繪著阿強(qiáng)奔跑的人生旅程。我們在閱讀的過程中，不禁會想起自己曾經(jīng)面對的困境，不禁會想到自己是否也有過這樣的堅(jiān)持。我們都曾有過迷失的時候，也許是在學(xué)業(yè)上，也許是在工作上，甚至是在人生的道路上。就像阿強(qiáng)一樣，困境只是暫時的，只要我們堅(jiān)持下去，總會有曙光的出現(xiàn)，總會有重逢的時刻。這篇小說給我們傳達(dá)了一個信念——堅(jiān)持是成功的必備品。

阿強(qiáng)不僅僅是一個小男孩，他是年輕一代的代表。他的堅(jiān)持和努力，是對我們年輕人奮斗的鼓舞，是對我們社會進(jìn)步的預(yù)言。每一個成功的人背后，都有一段坎坷的經(jīng)歷和一段不順的過程。只有在面對挫折和困境時，我們才能充分挖掘出自身的潛能，綻放出屬于我們自己的光芒。

母愛在故事中也是不可忽視的因素。小男孩的母親用她的愛和關(guān)懷點(diǎn)燃了阿強(qiáng)前行的動力。她疲憊不堪，把他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，心急如焚。這種母愛是偉大的，它不計(jì)較任何代價，只愿為孩子付出一切。在生活的道路上，我們都需要母愛，需要關(guān)懷和支持。正是母愛的支持，讓我們能勇往直前，披荊斬棘。

通過閱讀《長長的回家路》，我深深感受到了孩子們的純真和堅(jiān)韌，也理解了母愛的偉大和堅(jiān)強(qiáng)。在困境中，我們可能會失去信心，因?yàn)閿[在我們面前的是困難和無盡的回路。但通過小男孩阿強(qiáng)的奮斗，我明白了，不論困難有多大，只要我們堅(jiān)持并努力前行，終會找到希望和出路。每一個坎坷都是通向成功的階梯，每一次付出都是人生中的財(cái)富。

我們要像阿強(qiáng)一樣，堅(jiān)持且努力，不怕一路艱辛，只為了追尋著自己的夢想和目標(biāo)。對于我們來說，回家的路或許不是那么長，但這條路需要我們的努力和堅(jiān)持。只有通過自己的努力和奮斗，我們才能感受到真正的幸福和快樂。

總之，《長長的回家路》是一部真實(shí)而感人的作品，它通過一個小男孩回家的故事，展現(xiàn)了人性的堅(jiān)韌和母愛的偉大。它向我們傳遞了一個重要的啟示：只要我們堅(jiān)持不懈，努力奮斗，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，走向自己心靈的歸宿。讓我們在面對困境時，勇敢地向前邁進(jìn)，去追尋屬于自己的幸福和成功。