在寫作文的過程中，我們有機(jī)會表達(dá)人性方面最深刻的理解和感受。通過寫作，我們能夠培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。所以我們寫作文時(shí)，應(yīng)該按照要求來寫，注意好開頭和結(jié)尾的寫作，同時(shí)也要把段落分得清楚。接下來，編輯為大家準(zhǔn)備了一個(gè)特別的主題：“寫道勤的作文”。在這篇文章中，我們整理了一些相關(guān)的資源和鏈接，供大家參考和查閱。
岔口嗎很常見的。當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)胡同時(shí)，你就會碰到好幾條岔口，生活中常有的現(xiàn)象。當(dāng)然了，人生中也會有幾條岔口，但正是因?yàn)檫@些不同的岔口，才讓我們在人生的道路上做出了不一樣的選擇。
生活的道路不可能總是艷陽高照，難免會有陰雨狂風(fēng)。人生啊，沒有點(diǎn)磕磕絆絆就不是完整的人生了。若你是溫室里長大的一朵花，又怎能比得上在寒冬里仍能堅(jiān)強(qiáng)盛開的梅花呢那么，在人生中我們所面對的岔口又是怎樣的路呢是充滿艱辛痛苦的路，還是通向成功快樂的路。這些都是未知的，那么問題來了，當(dāng)你在這條岔口上選擇時(shí)，又是怎樣的呢
有一種青春叫周杰倫。20xx年迎來了他最美的時(shí)光，這個(gè)曾經(jīng)用他的歌曲陪伴了我們這一代青春的人，他終于結(jié)婚了。周杰倫的經(jīng)歷可以說是一段很勵志的故事。他從小父母離異，還曾被同學(xué)嘲笑。他因?yàn)榕涯?，貪玩而耽誤了學(xué)業(yè)。連續(xù)兩次高考落榜的他最終與大學(xué)失之交臂。在父親的鼓勵下，他參加了一檔綜藝節(jié)目，后來，他被邀請到一家公司，做音樂助理。他永遠(yuǎn)也不會忘記自己曾經(jīng)睡在地板上的日子，他拼命寫歌，作曲。還推薦給當(dāng)紅歌手演唱，但都被拒絕了，他曾迷茫，但在鼓勵下，他重新振作，并走上舞臺，演唱自己創(chuàng)作的歌曲。就這樣，他選擇了音樂這條道路，并成為了我們所熟知的周杰倫。有人問他，如果你回到過去，想對過去的自己說什么呢他說：沒錯，你選擇的這條路是對的，繼續(xù)走下去吧。
其實(shí)，我們在選擇時(shí)，并不知道它會是怎樣的結(jié)果。其對與錯也是未知的，但我們要時(shí)刻記住，無論你的選擇是什么，若它是你所值得的、珍惜的，并為它拼盡全力，那么我想，你所做的選擇，在你的人生中一定不會是后悔的。
流云在天邊，行囊在眼前，有一條通往太陽的路無邊無際。生活的道路是曲折的，但我們始終相信，光明總在前方。一路上風(fēng)雨相伴，痛苦相連，讓我們高歌“風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么……”踏著堅(jiān)毅的步伐前行。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位老師以及少先隊(duì)員朋友們，大家早上好!我是徐凌俊校長。今天是20xx年9月3日，開學(xué)的第一天!我們剛剛度過了一個(gè)愉快、充實(shí)的暑假，回到面貌一新的校園。沐浴晨光，充滿了新學(xué)期的希望，再起秋風(fēng)，吹拂著跳動的心房。今天我們在這里舉行20xx---20xx學(xué)年第一學(xué)期開學(xué)典禮暨“弘揚(yáng)校園文化，爭當(dāng)美德少年” 道德講堂開學(xué)第一課大型活動。
(1)首先進(jìn)行大會的第一項(xiàng)升旗儀式：
全體立正!現(xiàn)在舉行升旗儀式!升中華人民共和國國旗、奏中華人民共和國國歌。齊唱中華人民共和國國歌，敬禮!禮畢!
(2)下面請全體少先隊(duì)員齊唱《公民道德歌》，有請指揮方芳。
(3)學(xué)習(xí)雷鋒精神,是時(shí)代的呼喚,是社會文明的需要。我們身為新時(shí)代的小學(xué)生更應(yīng)該傳承雷鋒精神，弘揚(yáng)中華民族之傳統(tǒng)美德，下面有請俞晶晶老師給大家講身邊的故事。
(4)感謝俞晶晶老師!我們都要像.張麗麗老師一樣要做新時(shí)代的“雷鋒”,做新時(shí)代的美德人，讓雷鋒精神(中華民族的傳統(tǒng)美德，傳統(tǒng)文化)薪火相傳，生生不息。
(5)下面，有請少先隊(duì)大隊(duì)大隊(duì)長 徐軼帆同學(xué)為我們宣讀“宣揚(yáng)校園文化，做有德之人”倡議書。
(6)新的學(xué)期，新的希望，下面讓我們以熱烈的掌聲歡迎臧校長致辭。
讓我們再一次以熱烈的掌聲感謝校長，從他的諄諄教誨中，我們進(jìn)一步明確了新學(xué)期的奮斗目標(biāo)，努力方向。
(7)帶著校長的殷切期望，飽含爭做美德人的熱切期盼，讓我們齊聲宣誓。
(8) 全體聽口令，立正!請全體師生跟我宣誓：
我宣誓：弘揚(yáng)校園精神，為鏡湖新城建設(shè)添磚加瓦;爭做有道德的人，為學(xué)校文明創(chuàng)建錦上添花。
鏡湖新城實(shí)驗(yàn)學(xué)校20xx-20xx學(xué)年第一學(xué)期開學(xué)典禮暨“弘揚(yáng)校園文化，爭當(dāng)美德人物” 道德講堂開學(xué)第一課大型活動到此結(jié)束，讓我們借開學(xué)典禮的東風(fēng)，揚(yáng)美德，樹新風(fēng)，祝愿全體師生用自己的勤奮與智慧書寫新學(xué)期學(xué)習(xí)與工作的滿意答卷!下面請各班有秩序地回到教室。
1. 該生在思想上積極進(jìn)取，平日注意學(xué)習(xí)黨的理論知識，并積極貫徹黨的路線方針政策，能積極向黨組織靠攏;學(xué)習(xí)上勤奮努力，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，獲得了比較優(yōu)異的成績;在生活上團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長，有較好的人際關(guān)系;在工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的完成老師分配的任務(wù)。
2. 該生在各方面表現(xiàn)突出，思想上積極進(jìn)取，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義毛澤東思想鄧小平理論，政治思想覺悟高，學(xué)習(xí)刻苦努力，成績優(yōu)秀。積極參加各項(xiàng)活動，全面發(fā)展，積極參加社會實(shí)踐活動，該生生活儉樸，樂于助人，群眾基礎(chǔ)較好。
3. 該生熱愛祖國，遵紀(jì)守法，有強(qiáng)烈的民族自豪感和責(zé)任心。在校期間，學(xué)習(xí)刻苦努力，積極上進(jìn)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，得到了廣大師生的認(rèn)可。曾在經(jīng)管院學(xué)生會組織部工作，參與了大型團(tuán)日活動“紀(jì)念重慶大轟炸”，獲“團(tuán)日活動先進(jìn)個(gè)人”;任班長時(shí)，組織專業(yè)團(tuán)日活動“盛世榮耀”;參與區(qū)土地變更調(diào)查，獲榮譽(yù)證書;組織社會實(shí)踐小分隊(duì)，任隊(duì)長，聯(lián)合十幾所大學(xué)學(xué)生和數(shù)名德國朋友舉辦了大型宣傳活動;獲“優(yōu)秀團(tuán)員”。
4. 該生積極擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想鄧小平理論，有很強(qiáng)的責(zé)任心，和民族責(zé)任感。在學(xué)習(xí)上努力刻苦，認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識，成績優(yōu)良,獲得二等獎學(xué)金。生活上積極進(jìn)去，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極參加社會實(shí)踐活動，群眾關(guān)系良好，曾獲“軍訓(xùn)優(yōu)秀學(xué)員”，團(tuán)日活動先進(jìn)個(gè)人校社會實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人，校優(yōu)秀團(tuán)員，校三好學(xué)生，市三好學(xué)生。
5. 該同志熱愛集體，關(guān)心同學(xué)，時(shí)刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力做一個(gè)積極樂觀追求上進(jìn)的人。在學(xué)習(xí)上，勤奮刻苦，踏踏實(shí)實(shí)，不遲到不缺席，并取得優(yōu)秀成績，獲“學(xué)習(xí)先進(jìn)個(gè)人稱號”。在擔(dān)任兩年的文體委員時(shí)，工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)，獲“文體工作先進(jìn)個(gè)人稱號”， 年參與組織迎新晚會并獲得一等獎;生活上，嚴(yán)格要求自己，向一個(gè)合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)看齊，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。
6. 該生一直積極努力地向黨組織靠攏, 大一下學(xué)期參加了黨校培訓(xùn)被評為優(yōu)秀學(xué)員。積極進(jìn)取，刻苦努力，思想覺悟高，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心時(shí)事，學(xué)習(xí)和動手能力強(qiáng)。在學(xué)習(xí)上本著不落后的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)。在生活上，勤儉節(jié)約，不穿名牌，不趕時(shí)髦;同時(shí)利用各種機(jī)會來勤工助學(xué)，我賣過衣服小首飾品保險(xiǎn)，作過校園考研代理做過手機(jī)宣傳房地產(chǎn)宣傳;大一做班級的團(tuán)支部書記大二院生活部副部長，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。
7. 思想素質(zhì)高政治覺悟強(qiáng)。該同志擁有堅(jiān)定的政治立場，自覺與黨中央保持一致，旗幟鮮明地?fù)碜o(hù)黨的政策方針政策。具有堅(jiān)定的組織原則，具有高尚坦蕩的胸懷，與時(shí)俱進(jìn)，身體力行“三個(gè)代表”重要思想。
8. 清正廉潔勤政務(wù)實(shí)。為人正直，品行高尚。對待工作嚴(yán)肅認(rèn)真，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)。堅(jiān)持民主集中制原則，不斷拓寬公司民主渠道，始終堅(jiān)持“集體領(lǐng)導(dǎo)民主集中個(gè)別協(xié)商會議決定”的原則，集中智慧，群策群力。
9. 該生熱愛祖國積極進(jìn)娶樂于助人。學(xué)習(xí)努力成績良好。擔(dān)任團(tuán)支部書記以來，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，有較強(qiáng)的組織能力，圓滿完成了各項(xiàng)工作任務(wù)。性格活潑開朗，待人真誠友善隨和，是一位德智體發(fā)展較為全面的學(xué)生。
10. 你具有良好的思想品德與遵守校紀(jì)校規(guī)的自覺性。有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。你的樂觀開朗豁達(dá)與人為善感染著周圍的人，希望你以充滿激-情的生活態(tài)度面對高考面對人生，相信你將脫穎而出。
11. 你遇事有主見，有集體榮譽(yù)感，積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動，關(guān)心同學(xué)思想上要求進(jìn)步，對繪畫有興趣學(xué)習(xí)有方法，學(xué)習(xí)有成效。文化課程的學(xué)習(xí)成績良好。有刻苦精神。希望將理想與奮斗更好地統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo)。
12. 你聰明自信有責(zé)任心。在擔(dān)任班干部的工作上，有組織能力，在同學(xué)中有一定的威信，能帶領(lǐng)同學(xué)積極完成老師交給的各項(xiàng)任務(wù)。在學(xué)習(xí)上方法得當(dāng)，成績優(yōu)秀。希望進(jìn)一步發(fā)揮主觀能動性。堅(jiān)信自己的汗水，能使貧脊的土地萌出希望之果。
13. 在高中學(xué)習(xí)期間表現(xiàn)良好，遵守紀(jì)律關(guān)心集體積極地參加各項(xiàng)集體活動，與同學(xué)們和睦相處。積極完成各科作業(yè)，學(xué)習(xí)上較為刻苦，在美術(shù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中，能積極地思考和練習(xí)，有很大的進(jìn)步。盼望你帶給我們更大的驚喜。
14. 在校期間表現(xiàn)良好。熱愛祖國，積極進(jìn)取，關(guān)心集體，樂于助人，學(xué)習(xí)目的明確，態(tài)度端正。自擔(dān)任班干部以來，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)兢兢業(yè)業(yè)成效顯著。希望繼續(xù)努力攀登，收獲希望收獲快樂。創(chuàng)造一個(gè)更加出色的自我。
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16. 在校期間表現(xiàn)良好。熱愛國家熱愛集體能遵守校紀(jì)校規(guī)。積極參加學(xué)校組織的一切活動。尊敬老師聽從老師教誨，與同學(xué)和睦相處。心理健康樂觀向上。經(jīng)過不斷地努力，一定能打造成為有用之材。
17. 由于掌握了較好的學(xué)習(xí)方法，你的學(xué)習(xí)成績良好。在尊師守紀(jì)和團(tuán)結(jié)同學(xué)方面也做得不錯。你認(rèn)真負(fù)責(zé)地搞好體育委員的工作，為班集體的榮譽(yù)作出了突出的貢獻(xiàn)，大家為你驕傲。希望你繼續(xù)努力，迎接明天擁有未來。
18. 在校期間表現(xiàn)良好。熱愛祖國，，積極進(jìn)取，關(guān)心集體，樂于助人，學(xué)習(xí)目的明確，態(tài)度端正。自擔(dān)任班干部以來，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)任勞任怨。希望繼續(xù)努力發(fā)揚(yáng)成績，超越自我增強(qiáng)自信贏得成功。
19. 該生學(xué)習(xí)勤奮，學(xué)習(xí)上自我要求嚴(yán)格，刻苦鉆研，探索適合個(gè)人的學(xué)習(xí)方法。思維積極善于分析總結(jié)學(xué)習(xí)成績優(yōu)良。生活中能吃苦耐勞，具有開拓進(jìn)取的精神，希望能以這種精神去迎接未來的挑戰(zhàn)。
20. 你性格活潑開朗尊敬師長，與同學(xué)能融洽相處。對美術(shù)專業(yè)有著濃厚的興趣，勤學(xué)苦練。同時(shí)，又不放棄對文化課程的學(xué)習(xí)與掌握，盡量地夯實(shí)文化基礎(chǔ)，完善知識體系。希望能堅(jiān)持對人生理想和藝術(shù)的執(zhí)著追求，成人成材。
道德，是一盒珍貴的寶藏。道德，是一種高尚的美德。道德，更是一份心靈的積淀。
還記得有一天，我和媽媽一起去銀行里取錢，也許是周末的原因，銀行里到處都是人，隨處可見大廳里一條又一條長長的隊(duì)伍，而我和媽媽就在其中一支隊(duì)伍里，我們站在隊(duì)伍的最后面，等了好久，終于快輪到媽媽了，我站的很累就坐在旁邊椅子上，休息了一會。不一會兒，就聽到媽媽呼喊我的聲音：“咱們前面就剩一個(gè)人了，馬上就要到了，你站到媽媽前面?！蔽遗d奮極了，終于要到我們了，正當(dāng)我們準(zhǔn)備上前取錢的時(shí)候，突然，走進(jìn)來一位老奶奶結(jié)結(jié)巴巴地說：“養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么取呀！”看到老奶奶，我變得十分生氣，我心想：我們排了那么久的隊(duì)，好不容易排到我們了，為什么那位老奶奶搶走了呢？媽媽一邊拉著我，一邊說：“來，你快給老奶奶讓開，讓老奶奶先辦理吧！我們再等一會，沒事的，老奶奶年紀(jì)大了，我們讓她一下?！眿寢屴D(zhuǎn)身對那老奶奶微笑著說：“大娘，您先辦理吧，我們等一會。”只見老奶奶邁著蹣跚的步伐走了過來，對媽媽說了一聲謝謝，聽得我們心里美滋滋的。
媽媽的行為給我深深地上了一堂課，無論什么時(shí)候，我們都應(yīng)該時(shí)刻記住，我們要做一個(gè)有道德的人，用一顆真誠的心，去幫助每一位需要幫助的人，與人為善，道德永存。
大西洋中的魚類，有的受微生物侵襲而生病，有的在打斗中受傷，這些病魚、傷魚便會到“魚醫(yī)生”那里去“看病”?！棒~醫(yī)生”是大西洋中一種名叫圣尤里塔的小魚，有魚“求醫(yī)”時(shí)，它便用尖尖的嘴清除“患者”傷口上壞死的組織和魚鱗、魚鰭、魚鰓上的寄生蟲、微生物。這樣，既可以治病，又可以美餐一頓。
一位大學(xué)教授對這種魚產(chǎn)生了濃厚的興趣，便提了一條，放在大魚缸里觀察它“出診”的全過程。教授找來幾條傷魚，放入缸中，這些魚游動一會兒后，便主動去“看病”，“魚醫(yī)生”則立即給它們清理傷口。沒幾天，傷魚便好了。在這個(gè)過程中，教授沒有發(fā)現(xiàn)特別的地方。于是，他又把這幾條魚弄傷放進(jìn)魚缸中觀察?？蛇@次‘魚醫(yī)生”醫(yī)完傷魚后僅一天，便死了！教授百思不得其解。為了便于觀察，他做了一對一的實(shí)驗(yàn)：一個(gè)“魚醫(yī)生”，一條傷魚。第一次“魚醫(yī)生”很快給傷魚醫(yī)好了病，可教授第二次將那條魚割傷放入魚缸后，“魚醫(yī)生”醫(yī)完傷魚后沒過多久便死了……反復(fù)幾次實(shí)驗(yàn)后，教授得出了一個(gè)結(jié)論：只要同一條魚被“魚醫(yī)生”醫(yī)過兩次，“魚醫(yī)生”就會死亡，針對這一現(xiàn)象，教授大膽地做了假設(shè)：“魚醫(yī)生”的死是因?yàn)樾邜u。當(dāng)同一條魚再來看病時(shí)，它會為沒有醫(yī)好它而自責(zé)，最終羞愧而亡。
在生活中，往往有太多的人在為自己的一點(diǎn)小成績沾沾自喜，可又有多少人為自己的失誤而自責(zé)呢？
只有那山崖間的羊腸小道，像瓜藤一樣，連綿逶迤，把這一戶戶人家串起來。
鄉(xiāng)間小路，彎彎曲曲，像頑皮的孩子在捉弄人，不時(shí)露出一點(diǎn)點(diǎn)蹤影，不時(shí)又隱沒了。
一條崎嶇的石階路蜿蜒而上，石階兩旁挺立著松柏，枝繁葉茂，遮天蔽日，形成一條天然的綠色通道。
濃陰蔽天的大山深處，有條橫貫山嶺的石板路，高低起伏，若隱若現(xiàn)，宛如一條回環(huán)曲折、飄浮不定的帶子。
無數(shù)條縱橫交錯的小徑，在山林間，在峽谷中，在大川里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
小路依著山谷，穿過松樹林，盤旋曲折，像一條淺色的帶子，纏繞著翡翠般的山巒。
這彎彎曲曲的大道，像一條沒有盡頭的長繩，纏繞山腰，越過山岡，爬進(jìn)積著殘雪的沼澤灘，消失在遙遠(yuǎn)的天邊。
山路窄得像一根羊腸，盤盤曲曲，鋪滿了落葉，而且時(shí)不時(shí)遇到漫流的山泉，濕漉漉的，腳底下直打滑。
《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》明確提出：學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作放在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)也指出學(xué)校教育中存在“重智育輕德育、重課堂教育輕社會實(shí)踐”等問題。具體到職業(yè)學(xué)校特別是中等職業(yè)學(xué)校，學(xué)生道德建設(shè)基礎(chǔ)薄弱、現(xiàn)狀堪憂，已引起上上下下乃至全社會的高度關(guān)注，確實(shí)已到了必須集中精力、嚴(yán)抓猛治的地步。筆者作為一所中等職業(yè)學(xué)校的校長，致力于學(xué)生道德建設(shè)工作，在實(shí)際工作中逐步探索，有所感悟，謹(jǐn)抒己見、僅供商榷。
改革開放催生了社會主義市場經(jīng)濟(jì)新形勢下的職業(yè)教育，經(jīng)過二十多年的調(diào)整、改革、充實(shí)和提高，職業(yè)教育逐步形成了與市場經(jīng)濟(jì)體制、市場競爭機(jī)制相適應(yīng)的辦學(xué)體制和辦學(xué)機(jī)制，宏觀成就有目共睹。但是由于基礎(chǔ)條件及其它客觀因素的影響，學(xué)生道德建設(shè)工作相對滯后，發(fā)展不力、改觀不大，不僅制約了職業(yè)學(xué)校自身的發(fā)展，更嚴(yán)重制約了輸出人才整體素質(zhì)的提高，存在的問題主要可以歸納為三個(gè)方面。
一般來說，現(xiàn)階段職業(yè)學(xué)校確實(shí)較為重視學(xué)生的思想道德建設(shè)，并把道德觀念教育放在較為重要的位置，但是，道德觀念教育往往只停留在學(xué)生對于行動準(zhǔn)則的善惡及其意義的認(rèn)識上，沒有隨著道德認(rèn)識而開展深刻的道德體驗(yàn)，學(xué)生雖然領(lǐng)會了某些道德要求，但并一定能夠完全或基本接受，道德觀念處在時(shí)有時(shí)無、若有若無的狀態(tài)，這就是當(dāng)前職業(yè)學(xué)校學(xué)生普遍存在的道德觀念薄弱的問題。道德觀念薄弱帶來了道德行為的游離，相當(dāng)一部分學(xué)生雖然常常表現(xiàn)出中規(guī)中矩的形式，卻難以真正做到知行統(tǒng)一，他們在公開場合是一種表現(xiàn)，而單獨(dú)行動或小范圍內(nèi)活動時(shí)又是一種表現(xiàn)；他們在學(xué)校抓得緊、管得嚴(yán)的時(shí)候是一種表現(xiàn)，而一旦管理松一松就又是一種表現(xiàn)；他們在個(gè)人情緒較好時(shí)是一種表現(xiàn)，但情緒低落時(shí)又是一種表現(xiàn)。凡此種種。而往往由于處于游離狀態(tài)的道德行為，客觀上一般不會造成嚴(yán)重的后果，因而不太容易引起學(xué)校和教師的重視。這種“大錯不犯、小錯頻繁”凸顯了當(dāng)前職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德建設(shè)方面的問題，這個(gè)問題在現(xiàn)象上是普遍的，但在性質(zhì)上是嚴(yán)重的，幾乎成為職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德建設(shè)工作中的頑疾。
薄弱的道德觀念與游離的道德行為如果得不到及時(shí)的加強(qiáng)與規(guī)范，則必然讓相當(dāng)一部分學(xué)生走向道德觀念模糊。團(tuán)結(jié)友善與“江湖義氣”如何區(qū)別？助人為樂與“助紂為虐”怎樣界分？幽默詼諧與流里流氣的“瀟灑”有什么本質(zhì)的不同？思維上的開拓創(chuàng)新與行為上的“標(biāo)新立異”本質(zhì)上是對立還是統(tǒng)一……當(dāng)這種觀念上的困惑浮出水面，完全可以通過學(xué)校和教師的正確引導(dǎo)得到及時(shí)的化解，但問題的關(guān)鍵是，道德觀念薄弱基礎(chǔ)上產(chǎn)生的困惑，如海上的冰山，真正浮出水面的只是一角，潛在的困惑沒有得到及時(shí)的化解，而直接走向了模糊。于是，胡作非為成了“敢作敢為的勇士”，侮慢師長成了“不畏強(qiáng)權(quán)的斗士”，互相包庇成了“同甘共苦的義士”，流氓習(xí)氣成了“領(lǐng)導(dǎo)潮流的名士”。大多數(shù)學(xué)生在模糊的道德觀念支配之下，從思想深處并不認(rèn)為這樣的行為有何不妥，甚至還充滿了“正義感”。這種由道德觀念模糊而引發(fā)的道德行為混淆，是當(dāng)前職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德建設(shè)工作中的重點(diǎn)問題。
道德觀念薄弱是道德觀念沒有通過學(xué)生的道德體驗(yàn)而成為指導(dǎo)行為的堅(jiān)定準(zhǔn)則，道德觀念模糊是對善惡是非的界限判斷出現(xiàn)了似是而非的誤差，而道德觀念扭曲在本質(zhì)上是反道德的，至少是觀念上已具有了反道德的雛形。扭曲的道德觀念使學(xué)生很容易為誘因直接引起的欲望所驅(qū)使，用反道德的行為方式滿足個(gè)人欲望，而且極易在僥幸得逞的情況下演變?yōu)椴涣剂?xí)慣，使學(xué)生在不知覺中重復(fù)類似行為，這種不良習(xí)慣的維持所產(chǎn)生的某一方面的舒適情緒反過來又加大了道德觀念的扭曲，使學(xué)生陷入惡性循環(huán)難以自拔。當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的學(xué)生中，畸形道德行為并不鮮見，有小偷小摸的，有坑蒙拐騙的，有打架斗毆的，甚至還有人身傷害的等等。更有個(gè)別出現(xiàn)的青少年學(xué)生輕生的極端現(xiàn)象，雖然誘因復(fù)雜，但從道德角度分析，仍應(yīng)歸到道德觀念扭曲范圍之內(nèi)。這種畸形的道德行為雖不占主流但影響卻非同小可，是解決當(dāng)前職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德建設(shè)存在的問題中最突出的方面，十分緊迫，刻不容緩。
從邏輯上推理，正是職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德觀念上的薄弱、模糊和扭曲，導(dǎo)致了道德行為的游離、混淆和畸形。那么，學(xué)生不良道德認(rèn)識又從何而來？這就需要運(yùn)用辯證唯物主義的觀念和方法加以分析，職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德觀和道德行為方面存在問題的成因，依然來源于內(nèi)因和外因兩大方面。
生理和心理。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多數(shù)活躍在青春期，生理上蓬蓬勃勃、活力四射，與心理上的焦慮好奇、躁動不安是一對矛盾體，構(gòu)成了學(xué)生認(rèn)知方面截然相反的表現(xiàn)：一方面接受模仿能力異常旺盛，另一方面分辯能力卻存在明顯的局限；一方面自我表現(xiàn)欲強(qiáng)，另一方面自主意識卻很弱；一方面創(chuàng)新動力銳不可擋，另一方面自控自制自我約束卻若有若無。正是因此，很容易從道德觀念薄弱走向道德觀念模糊，情況嚴(yán)重的發(fā)展成為道德觀念扭曲。
自戀和自制。物質(zhì)條件的大幅度提高和改善，使獨(dú)生子女在家庭中享受著過分的寵護(hù)和溺愛，很自然地讓青少年形成自戀情結(jié)，自戀往往滋生并滋長了無節(jié)制的欲望，嚴(yán)重削弱了自制力。在自戀與無節(jié)制的欲望面前，道德觀念蒼白無力，道德體驗(yàn)虛有其名，道德行為難免失控，自戀與無節(jié)制的欲望確實(shí)是道德建設(shè)的大敵。
悟性和惰性?？陀^地看，職業(yè)學(xué)校學(xué)生的悟性尚未得到較好的開啟，比如在初級中學(xué)階段學(xué)習(xí)上的差距就是一個(gè)例證。而這一特定時(shí)段的落后狀態(tài)最易衍生學(xué)生甘于平庸、不求上進(jìn)的惰性，這種惰性不僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也同樣表現(xiàn)在道德建設(shè)上，有些學(xué)生甚至發(fā)展到“破罐子破摔”的地步，其根源即在于此。
家庭方面。家庭成員特別是學(xué)生父母的不當(dāng)?shù)赖峦ㄟ^言傳身教在學(xué)生思想上打上深深的烙印，比如一些家長“人不為己，天誅地滅”的人生觀念，一些家長“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”的冷漠處世方式等等，最直接地把學(xué)生引入道德歧途。
學(xué)校方面。職業(yè)學(xué)校對德育工作給予了相當(dāng)程度的重視，但在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行切實(shí)有效的道德體驗(yàn)方面卻相對薄弱，學(xué)生接受的道德觀教育僅僅作為“理論”漂浮著，沒有通過體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為烙上自主意識的道德感，不僅空洞抽象，而且虛浮不定，一遇風(fēng)吹草動，道德觀即蛻化異化，并陷入惡性循環(huán)之中。
社會方面。社會是個(gè)萬花筒，既有愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)等道德典范，也有暴力色情、涉毒涉賭、自私自利、爾虞我詐等反道德事實(shí)；社會是個(gè)大染缸，反道德的觀念行為和道德的觀念行為一道，無孔不入地對青少年學(xué)生進(jìn)行全面滲透。“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”（《荀子?勸學(xué)》），正是所謂近朱者赤、近墨者黑，反道德的浸淫，造成了學(xué)生道德觀念扭曲、道德行為畸形。
職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德建設(shè)工作，不僅直接影響到學(xué)生是否能夠健康成長，一定程度上決定其前途和命運(yùn)，而且對職業(yè)學(xué)校自身的進(jìn)一步發(fā)展也影響深遠(yuǎn)，從廣義上講，更直接決定了社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人隊(duì)伍的整體素質(zhì)，需要學(xué)校教育、家庭引導(dǎo)、全社會關(guān)注，必需遵循知行合一的認(rèn)知規(guī)律，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生道德建設(shè)需要引導(dǎo)學(xué)生“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”（《中庸》）。因此，作為青少年思想道德建設(shè)的主渠道，職業(yè)學(xué)校既要始終把學(xué)生德育工作放在首位，更要立足現(xiàn)實(shí)，尊重客觀規(guī)律，從加強(qiáng)道德觀念入手，努力豐富道德體驗(yàn)，切實(shí)規(guī)范道德行為，促進(jìn)職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德建設(shè)取得新成效。
道德認(rèn)識是學(xué)生對具體的行為準(zhǔn)則以及執(zhí)行它們的意義的認(rèn)識，學(xué)生只有知道了應(yīng)該怎樣行動及理解為什么這樣行動，才有可能自覺地產(chǎn)生相應(yīng)的行動，因此，道德認(rèn)識是加強(qiáng)道德觀念的最核心的部分。從方式上講，課堂道德知識的學(xué)習(xí)與講解、專業(yè)德育工作者的輔導(dǎo)與傳授、家庭成員特別是父母的言傳與身教、社會人士的熱心介入和幫助等等，形成德育高維網(wǎng)絡(luò)；從內(nèi)容上講，民族精神、理想信念、道德品質(zhì)和文明行為、基本素質(zhì)等，構(gòu)成德育理論體系。通過多維網(wǎng)絡(luò)開展系統(tǒng)教育是加強(qiáng)學(xué)生道德觀念的必由之路。
加強(qiáng)道德觀念要始終堅(jiān)持理想領(lǐng)航。俄國文學(xué)泰斗托爾斯泰曾經(jīng)說過，“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活”。培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念在道德觀建設(shè)中的領(lǐng)航地位，引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人的成長進(jìn)步同中國特色社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國、振興中華的光榮使命從道德觀念上做好準(zhǔn)備。任何誤認(rèn)為理想信念屬于務(wù)虛性質(zhì)，或者忽視理想信念的領(lǐng)航地位的做法，都必須立即停止并加以糾正。
加強(qiáng)道德觀念要始終堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)擔(dān)綱。在正確的理想信念指引下，要把現(xiàn)實(shí)的道德觀教育放在綱要位置，積極倡導(dǎo)集體主義精神和社會主義人道主義精神，積極倡導(dǎo)勞動意識、創(chuàng)造意識、效率意識、環(huán)境意識和進(jìn)取精神、科學(xué)精神以及民主法制觀念，并且同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來，體現(xiàn)學(xué)以致用的特性，使學(xué)生的道德觀念有血有肉、有神有形，內(nèi)容豐富、利于實(shí)踐。
要正確認(rèn)識理想領(lǐng)航和現(xiàn)實(shí)擔(dān)綱的關(guān)系。沒有共產(chǎn)主義理想信念領(lǐng)航，道德觀的教育就偏離了黨的教育方針，偏離了培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的方向，不以現(xiàn)實(shí)需求擔(dān)綱，道德觀的教育就是無源之水、無本之木，嚴(yán)重脫離實(shí)際，也不易為學(xué)生所接受。職業(yè)學(xué)校的根本任務(wù)就是培養(yǎng)新型的專業(yè)技術(shù)人才，只有在正確方向指引下，緊貼社會，服務(wù)經(jīng)濟(jì)，學(xué)生道德觀念才能健康樹立。
道德體驗(yàn)是由道德觀念到道德行為的一個(gè)重要的中間環(huán)節(jié)，既是對道德觀念的驗(yàn)證和強(qiáng)化，使之由理論而發(fā)展為自主意識，也是對道德行為的鋪墊和示范，使之與道德觀念相統(tǒng)一。在道德體驗(yàn)中促進(jìn)學(xué)生強(qiáng)烈的道德感，方法多多，比如：通過抑惡揚(yáng)善的言語啟發(fā)激起學(xué)生的道德情緒，通過好的藝術(shù)作品和生動事例引起學(xué)生的道德共鳴，通過現(xiàn)實(shí)的升華使學(xué)生的道德感不斷概括不斷深化，通過社會實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、公益活動使學(xué)生道德感達(dá)到抽象與形象的融合等等，都能極大地豐富學(xué)生的道德體驗(yàn)。
豐富道德體驗(yàn)要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則。馬克思說：“良心是由人的知識和全部生活方式來決定的”，深刻揭示了道德的知行統(tǒng)一的本質(zhì)特點(diǎn)。在道德認(rèn)識和道德行為之間，道德體驗(yàn)是知行統(tǒng)一的過程。職業(yè)學(xué)校要充分發(fā)揮實(shí)踐教育的優(yōu)勢，既重視課堂教育，也重視實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育和養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺實(shí)踐、自主參與，讓知在行中得到驗(yàn)證和強(qiáng)化，讓行豐富知的內(nèi)涵和深廣度，在知行統(tǒng)一中獲得健康良好的`道德體驗(yàn)，增強(qiáng)自主的道德感。
豐富道德體驗(yàn)要體現(xiàn)有的放矢的特點(diǎn)。有時(shí)學(xué)生中截然相反的表現(xiàn)往往體現(xiàn)的是同一本質(zhì)的問題，道德體驗(yàn)必須結(jié)合實(shí)際有的放矢。對表現(xiàn)軟弱或執(zhí)拗頑固的學(xué)生，同樣要著重開展自覺性、原則性體驗(yàn)；對畏首畏尾或輕率冒失的學(xué)生，同樣要著重開展沉著、耐心而又果斷的道德體驗(yàn)；對萎靡不振或過分活躍的學(xué)生，同樣要著重開展積極性和控制力的體驗(yàn)，如此等等。兩千多年前孔子教育門徒就已經(jīng)注意區(qū)別“術(shù)也退，故進(jìn)之；由也兼人，故進(jìn)之”，學(xué)生的道德體驗(yàn)更需要教育工作者區(qū)別情況、因人而異，對癥下藥、因材施教，促進(jìn)學(xué)生在道德體驗(yàn)過程中糾正不當(dāng)?shù)牡赖掠^念，走向正確的道德軌道。
在豐富學(xué)生道德體驗(yàn)的過程中，特別要注意不能采取單純禁止的辦法，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理和消極情感，制約道德體驗(yàn)的健康開展，甚至產(chǎn)生不良的道德感。而應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生以足夠的信任，從正面加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生積極向上的動力，促進(jìn)道德感朝著正確方向發(fā)展。
人的道德行為在正常情況下是與道德觀念是相統(tǒng)一的，但是有時(shí)因?yàn)樽陨硪蛩囟驴辔冯y、患得患失，有時(shí)因?yàn)橥獠織l件錯綜復(fù)雜、影響紛紜，人的道德行為可能與道德觀念形成差距甚至走向道德觀念的反面，這種在常人身上時(shí)有發(fā)生的現(xiàn)象到了職業(yè)學(xué)校的學(xué)生身上就變得較為常見，因?yàn)榍嗌倌陮W(xué)生面臨著更大的內(nèi)外障礙，常使道德行為脫離了道德觀念的范圍，而這種非道德行為一旦成為習(xí)慣，將很難得到徹底的改正。叔本華說：“完美的人格，高尚的道德，是從實(shí)際生活中鍛煉出來的?！币虼耍?guī)范學(xué)生道德行為，不僅要教育和引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的道德行為的方式方法，更要注重磨煉學(xué)生的道德意志，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
磨煉意志需要多途徑開展。在理論上，要讓學(xué)生明白，只有在高尚的道德觀念指導(dǎo)下，在具體實(shí)踐中開展高尚的道德行為，這種意志才是正確的道德意志；在信念上，要以杰出人物示范引路，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐、乃賦《離騷》，左丘失明、厥有《國語》。至于霍金，一個(gè)困在輪椅上寸步難行的人，卻走到了宇宙的縱深。要引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生向往英雄、學(xué)習(xí)榜樣，以頑強(qiáng)的精神迎接困難；在行動上，學(xué)習(xí)、勞動、實(shí)訓(xùn)、軍政訓(xùn)練、社區(qū)服務(wù)等都是磨煉意志的良好載體，以軍政訓(xùn)練為例，職業(yè)學(xué)校新生入校必定組織開展軍政訓(xùn)練，在軍訓(xùn)中重視磨煉學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)強(qiáng)意志，高屋建瓴，以利長期展開，將取到較為理想的效果。
養(yǎng)成習(xí)慣需要長時(shí)間努力。一個(gè)人做件好事并不難，難的是天天做好事，良好道德行為同樣貴在堅(jiān)持。持之以恒是關(guān)鍵，愛因斯坦宣稱“耐力和恒心總會得到報(bào)酬的”，盧梭坦言“耐心雖苦，成果卻甜”，居里夫人告誡“人必須有耐心，特別要有自信心”，而偉大的革命先行者孫中山先生則疾呼“吾志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再勵”。沒有堅(jiān)持不懈的努力就難以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，學(xué)校一方面要充分發(fā)揮正面激勵的作用，對學(xué)生正確的道德行為適時(shí)給予表揚(yáng)，越是出現(xiàn)在道德觀念薄弱的學(xué)生身上的良好行為越是要重點(diǎn)突出進(jìn)行表揚(yáng)，始終堅(jiān)持正確的道德觀念導(dǎo)向，讓學(xué)生產(chǎn)生激情和動力；另一方面，要加強(qiáng)監(jiān)督、及時(shí)矯正不良行為，職業(yè)學(xué)校學(xué)生由于其主客觀條件的局限，不出現(xiàn)不當(dāng)?shù)赖滦袨槭遣滑F(xiàn)實(shí)的，關(guān)鍵是學(xué)校和教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)矯正，引導(dǎo)學(xué)生明辯是非，促進(jìn)學(xué)生自主體驗(yàn)，讓學(xué)生回到正確的方向上來，經(jīng)過長時(shí)間的努力，逐步養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
磨煉意志、養(yǎng)成習(xí)慣，不僅是對學(xué)生的要求，更是對職業(yè)學(xué)校教育工作者的要求。教育工作者自身如果不具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的習(xí)慣，勢必使學(xué)生道德行為訓(xùn)練出現(xiàn)時(shí)緊時(shí)松的現(xiàn)象，弓滿弦緊后的不當(dāng)松馳，極易產(chǎn)生意想不到的反彈，不僅使此前的努力功虧一簣，更有可能變本加厲，使一切努力都付之東流，相關(guān)現(xiàn)象確實(shí)值得我們警醒和深思。
加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德建設(shè)確實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及因素廣泛，必定要通過多途徑、多層面的積極努力才能取得良好的成效。由于篇幅所限，本文作者僅僅從學(xué)生道德建設(shè)的一般規(guī)律出發(fā)，對道德觀念、道德體驗(yàn)、道德行為作出初步探討，角度上的局限不免影響思維的廣度和深度，而一些觀點(diǎn)也難免會有先偏頗，愿意誠懇接受行家們的批評和指正。
中共十六屆五中全會審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》，明確提出“堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展。……大力發(fā)展職業(yè)教育，擴(kuò)大職業(yè)教育招生規(guī)?！?，在科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略基礎(chǔ)上，教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略成為一大亮點(diǎn)，而大力發(fā)展職業(yè)教育的決策，預(yù)示著新時(shí)期職業(yè)教育事業(yè)即將迎來又一輪發(fā)展高潮。面對新的形勢，我們職業(yè)學(xué)校應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持黨的教育方針，加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的道德建設(shè)，努力提高學(xué)生的全面素質(zhì)，為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出新的更大的努力。
1、小路依著山谷，穿過松樹林，盤旋曲折，像一條淺色的帶子，纏繞著翡翠般的山巒。
2、縱橫交錯的交通設(shè)施，構(gòu)成了城市的血脈和骨架，推動著羊城大踏步邁向現(xiàn)代化國際城市。
3、水淋淋的馬路，像一條閃閃發(fā)光的綢帶，在初夏的綠陰中輕輕地飄向前方。
4、山路窄得像一根羊腸，盤盤曲曲，鋪滿了落葉，而且時(shí)不時(shí)遇到漫流的山泉，濕漉漉的，腳底下直打滑。
5、我家門前有一條窄長的巷子，因?yàn)槿藗円M(jìn)進(jìn)出出，參天大樹不好種植，于是，人們沿著墻根，放些泥土，做成了一些簡易的花臺。在不到一尺寬的條形花臺里，種著許多植物，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，真像個(gè)植物園。
6、每條大街小巷，都有那么多五顏六色的身影在蠕動，像河水一樣流淌，前不見頭，后不見尾。
7、大雨洗過的路面，映著銀色的路燈，仿佛是一片透明的水晶世界。
8、一根根鐵軌在前面安靜地“躺”著，在柔和的燈光下，不時(shí)地閃著光亮，有種說不出來的韻律。
9、河堤小路，繞城而行，往來車輛如同穿梭一般，兩岸綠柳成蔭，許多高大的建筑物，掩映在綠柳蔭中，紅綠相間，景色格外迷人。
10、無數(shù)條縱橫交錯的小徑，在山林間，在峽谷中，在大川里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
11、一盞盞玉蘭球型組合燈，將柏油路面照得水霧蒙蒙，行人稀少，偶爾有輛出租小汽車沙沙地駛過。
12、街道兩旁，槐樹枝繁葉茂，仿佛撐開了一把把綠色的大傘，搭成一個(gè)連綿不斷的遮陽棚，使行人走在林陰道上，舒適涼爽。
13、夜晚，站在高樓上遠(yuǎn)眺，南京路好像一望無際的、被珍珠琥珀裝飾起來的燈海。
14、鄉(xiāng)間小路，彎彎曲曲，像頑皮的孩子在捉弄人，不時(shí)露出一點(diǎn)點(diǎn)蹤影，不時(shí)又隱沒了。
15、濃陰蔽天的大山深處，有條橫貫山嶺的石板路，高低起伏，若隱若現(xiàn)，宛如一條回環(huán)曲折、飄浮不定的帶子。
16、一條崎嶇的石階路蜿蜒而上，石階兩旁挺立著松柏，枝繁葉茂，遮天蔽日，形成一條天然的綠色通道。
17、涼爽的晚風(fēng)和夜空中閃爍的星光，將我和媽媽送到了清河坊——一條古色古香的杭城老街。
18、公路像條金色的腰帶，從東方的山埡口彎彎曲曲地飄了過來，飄到洛曲河旁，伴著匆匆的河水跑了幾步，忽然又躲進(jìn)了西邊的一片樺樹林中，不見了。
19、這實(shí)在不能稱之為街，老鄉(xiāng)們偏偏叫它街。數(shù)十幢瓦房，百十步夾道，豆粒兒似的裝在這山窩窩里，似乎還有點(diǎn)兒擠。在你記憶里，街里迷宮般的繁華，畫軸般的熱鬧，哪有這么一睜眼就看了個(gè)盡、一抬腿就走了個(gè)遍的街？
20、八角街是圍繞大昭寺而建的環(huán)形街道。進(jìn)入這條街道有大小七八處入口，信教的人們按順時(shí)針方向轉(zhuǎn)街，以求來世的幸福。
21、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的街燈已經(jīng)亮了，起先像一個(gè)個(gè)暗紅色的水果盤，漸漸變成了明晃晃的大銀球。
22、夜晚，城市的居民都進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，只有一盞盞街燈睜亮著眼睛，站在馬路邊，和夜巡的戰(zhàn)士一起，保衛(wèi)著這英雄的城市。
23、這彎彎曲曲的大道，像一條沒有盡頭的長繩，纏繞山腰，越過山岡，爬進(jìn)積著殘雪的沼澤灘。消失在遙遠(yuǎn)的天邊。
24、城市的馬路猶似縱橫交織的河道，紅綠燈便是浮在水面的航標(biāo)；那喇叭聲聲是浪潮喧嘩，那張張笑臉恰似朵朵浪花。
25、那些在綠陰遮掩下的街燈，像淡綠的葡萄，放著柔和誘人的光輝。
我們學(xué)過一篇課文——《釣魚的啟示》，這篇課文講了一個(gè)關(guān)于道德選擇的故事。課文中有一句話讓我記憶深刻：“道德只是個(gè)簡樸的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難?！?/p>
記得有一次，我們班評比光榮的“三星”，我的一個(gè)非常要好的朋友參加評比“紀(jì)律之星”。這個(gè)好朋友下課和我一起玩耍，我們互相幫助、互相關(guān)心、形影不離。可是她上課有時(shí)說話，還做小動作，曾被老師批評過。
我心里特別矛盾，到底選不選她？不選她的話，她會不會因此氣憤而不理我？可是她的確做得不太好……我該怎么辦呢？思來想去，最后我決定把這一票投給做得好的同學(xué)。
盡管我沒有把這貴重的一票投給她，但我一直在觀察她的神情。她表現(xiàn)的很平靜，不外看到我沒有選她時(shí)，顯然很失望，終極她沒有評上“紀(jì)律之星”。
下課了，我懷著忐忑不安的心情走出教室，由于我擔(dān)心她問我為什么不選她，所以我盡量躲著她。出乎我意料的是，她和往常一樣，開心地跑到我身邊對我說：“咱們?nèi)ネ姘桑 蔽业男那橐幌伦踊砣凰?，看來她理解我，并沒有因此而記恨我！
這件事情讓我明白：情誼很重要，但是講道德更重要，我們不能由于情誼而喪失了道德尺度。相信尊重事實(shí)，遵守道德會成為友情的催化劑，讓貞潔的情誼之樹常青！
道德——是一種文明的體現(xiàn)。一個(gè)有道德的人，必定是一個(gè)有文化的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。古往今來，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財(cái)富!
其實(shí)，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會伴隨在你的身邊。
現(xiàn)在正是奧運(yùn)期間，有許許多多的志愿者在為奧運(yùn)作者默默的奉獻(xiàn)。我們家住在“鳥巢”附近。經(jīng)?？梢钥吹叫┲驹刚?，他們穿著鮮艷，整齊的服裝，以最好的精神面貌迎接外國友人的到來。每當(dāng)我們可以在家收看奧運(yùn)比賽時(shí)，志愿者們卻只能繼續(xù)在工作。我請神體會到了奧運(yùn)志愿者的服務(wù)。他們不怕烈日炎炎的夏天，為每一位需要服務(wù)的人服務(wù)。假如我能有幸成為一名志愿者，我會用最佳的狀態(tài)去迎接四面八方的來客，熱情地回答他們提出的問題，將他們帶入比賽的規(guī)定場點(diǎn)，為他們送上一份祝福，一份關(guān)心，讓他們感受到中國人民的熱情好客。
在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會撞到其他的同學(xué)。以前，在上小學(xué)時(shí)，我就經(jīng)常在樓道里追跑。一不注意，就會撞到老師或同學(xué)。在升入中學(xué)，我要改掉追跑打鬧的毛病，做一個(gè)有道德的人。在學(xué)校，我們還應(yīng)該，節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。不說臟話，見了老師就向老師問好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!
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