書籍,就像是我們迷茫時(shí)的指引,或者是沙漠中的一片綠洲,給予我們心靈的滋潤和慰藉。當(dāng)我們在閑暇時(shí)閱讀作者的作品時(shí),不禁會(huì)被作品中的內(nèi)容所觸動(dòng),產(chǎn)生各種新奇的想法。那么,我們應(yīng)該如何才能寫出一篇優(yōu)秀的讀后感呢?最近我發(fā)現(xiàn)了一篇網(wǎng)絡(luò)文章,其主題恰好是“楊修之死讀后感”,讓我深受啟發(fā)。
楊修,一個(gè)素服才名的文人,恃才放曠目中無人,甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結(jié)于曹操身上,認(rèn)為是曹操嫉妒楊修的聰明,從而得出了職場的潛規(guī)則,就是下屬絕不能比上級優(yōu)秀,說白了就是你必須比領(lǐng)導(dǎo)傻,尤其是必須要讓領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為他自我比你聰明,僅有這樣,你才能混下去。
但在我看來,楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身,在于自身的狂妄不羈。不僅僅這樣,他還多管閑事,詆毀領(lǐng)導(dǎo),曹魏集團(tuán)每一天需要處理的事務(wù)不少,應(yīng)當(dāng)說是夠楊修忙的了,可他卻非要忙里偷閑對于自我無關(guān)的事情瞎摻和,賣弄自我的小聰明,才會(huì)走上不歸路。
據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多,但我認(rèn)為,這些并不足以致命,而插手曹植、曹丕兄弟的儲(chǔ)君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相,才是真正給自我掘墳的原因。
作為曹操的“秘書”,插手別人的家事,明顯就是不務(wù)正業(yè),揭領(lǐng)導(dǎo)的短,損害領(lǐng)導(dǎo)的.形象,更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。應(yīng)對一個(gè)多管閑事,不維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)的下屬,無論誰心胸多么的開闊,估計(jì)心里的怨恨都少不了。
威信,是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件,也往往是一個(gè)團(tuán)隊(duì)能正常運(yùn)行的的保障,團(tuán)隊(duì)的成員都應(yīng)當(dāng)明白,每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)把自我份內(nèi)的是做好,業(yè)余時(shí)間多學(xué)習(xí),以提高自我的本事,不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自我的工作重點(diǎn),不當(dāng)場合的大放厥詞更可能成為他日射向自我的箭,做一個(gè)本分的下屬,或許一身的亮點(diǎn)沒有幾個(gè),但永遠(yuǎn)受人尊敬,做一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的下屬,或許時(shí)常有人夸你有膽量,但一旦栽了個(gè)跟頭,你就更容易受傷,甚至不得翻身。
讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn),在社會(huì)上有一個(gè)立足之地,切勿耍小聰明。
讀了楊修之死后,他把書藏起來沉思。他不禁納悶:練習(xí)有什么不對?經(jīng)過長時(shí)間的思考,他突然意識到練習(xí)有什么不對。
楊秀的錯(cuò)誤在于炫耀自己的才華和優(yōu)勢。楊秀真是知識淵博,才華橫溢。然而,從楊修的一生來看,他并沒有給曹操任何軍事和政治上的花招和良策。和郭嘉、程宇一樣,他總是在“門上加活字”、“每人有一把酥皮”等小事上炫耀自己的聰明才智,使曹操一再痛恨他,埋下了被殺的詛咒。
第二天,我不知道例行檢查。曹操的"夢中殺人",原本是一種掩耳盜眼的把戲。楊秀想刺穿他。他不是自討苦吃嗎?至于擅自命令軍校打包,更是令軍心不安。它與軍事法有關(guān)。我們怎么能胡鬧?
第三天,小事情是聰明的,大事情是混亂的。表面上看,楊修最了解曹操的心意,夏侯敦稱贊他“真的了解魏瑜的肺”。然而,長期以來,他對曹操的“禁忌”和“邪惡”一無所知??峙轮钡剿懒怂琶靼?。參加曹家立子的斗爭,是大臣的禁忌。即使曹操不殺他,曹丕以后也不會(huì)放他走,他也沒有自知之明。曹操向參贊賈旭詢問世界之子的成立,但賈旭不敢發(fā)表聲明。在重大事件上,他顯然比楊秀聰明得多。
總之,楊秀的死完全是他自己的錯(cuò)。所謂“聰明錯(cuò)在聰明”,不能怪別人。
看起來聰明和有才華是件好事,但如果你不能運(yùn)用想法,謙虛和謹(jǐn)慎,好事就會(huì)變成壞事。
學(xué)了《楊修之死》這課書,我深為楊修這樣的有才之人死于非命而感到極大的惋惜。那么,楊修之死到底歸罪于誰呢?當(dāng)然,楊修平日恃才放曠,不拘小節(jié)、才引起曹操不喜歡,最終惹來殺身之禍。但我認(rèn)為更重要的也是起主導(dǎo)作用的是曹操作為一個(gè)丞相,楊修的上級,忌賢妒能氣量狹小,容不得才能越過自己的人。因此,從這方面講,責(zé)任應(yīng)在曹操。
我以為,書中所提的幾件事正說明了這個(gè)問題。如一盒酥這件事,楊修見曹操在盛酥的盒子上寫了一盒酥,便與眾人分吃了,并說一人一口酥。我看這只不過是楊修與曹操開了個(gè)小玩笑,如果曹操平易近人,與部下關(guān)系密切,就應(yīng)感到高興,而他卻因楊才華出眾,超過了自己而雖喜笑,而心惡之。至于楊修因見曹操在花園上寫了活字,而明白了曹操的心思,令人擴(kuò)建花園的門這件事,曹更應(yīng)為手下有這樣理解他的人而高興,但曹操卻稱美,心甚忌之,書中在提到這件事之前說楊修數(shù)犯曹之忌,這不很顯然說明曹操忌的是才人,是超過自己的才人嗎?
在楊修幫助曹植的問題上,因曹與眾商議,欲立植為世子。曹丕知道后,密請朝歌長吳質(zhì)入內(nèi)府兩議,而修知其事,徑來告操,于是操未經(jīng)周密的調(diào)查研究,就疑修譖害曹丕,愈惡之。后來在曹操欲試丕、植之才干時(shí),修又嘗為曹植作答教十余條。當(dāng)然,這已直接干預(yù)到曹氏父子兄弟之間的事情,成為暗中欺騙曹操的策劃者了。但如果曹操對修不是惡之。而是請他這樣的博學(xué)才高的人去教導(dǎo)培養(yǎng)曹植,使曹植成為才華橫溢、眾人都支持擁護(hù)的人或是成為曹操統(tǒng)一大業(yè)的好助手,豈不是更好嗎?何必起殺他之心吶!
最能充分說明曹操忌賢妒能,心胸狹窄,又不肯承認(rèn)錯(cuò)誤的是雞肋一事,口令傳下,楊修已了解曹操的心思,那么,曹操聽了夏候惇及楊修之言后,就應(yīng)把修找來,認(rèn)真請教,做出正確決策,而不應(yīng)借故殺了修,更不應(yīng)硬挺著進(jìn)兵,結(jié)果招致兵敗身傷。當(dāng)然楊修看出曹的意思,在軍營中講出來,引起軍心混亂,確實(shí)是修之過錯(cuò),但這大概與曹操平日很少謙虛謹(jǐn)慎地同楊修商談大事有很大關(guān)系吧!當(dāng)然楊修也一定懶于向曹操提什么合理化建議。因此,我認(rèn)為楊修之死,曹操應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。
古話今說,在當(dāng)今的改革洪流中,每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)同志都應(yīng)是愛才如命,胸懷寬廣的人。對有才能的人,對知識分子,要滿懷熱情去幫助,允許他們有缺點(diǎn),甚至錯(cuò)誤,對恃才放曠、孤傲清高的人,要揚(yáng)長避短,給他們創(chuàng)造發(fā)揮才能的.條件,而不是求全責(zé)備。那么,四個(gè)現(xiàn)代化一定能早日實(shí)現(xiàn)的。
凡看過《楊修之死》這篇文章的人,都會(huì)為才子楊修'恃才放曠'而死在'奸雄'曹操手中而感到惋惜。他對曹操“惟妒能忍,容不得人”的行為感到厭惡。但是我認(rèn)為曹操那么做是無可奈何的。
曹操的無奈其實(shí)是他對楊修性格的無奈。在《三國演義》中,楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂,稍有機(jī)會(huì),不管什么場合什么對象,便開始賣弄才華,以顯示自己才高八斗,學(xué)富五車。其中,“一盒薯片”和“猜燈謎”等事件是極好的證據(jù)。
然而對于這些,老謀深算的曹操并不欣賞,每次都'雖喜笑,然而心惡之'.寫到這里,也許有人會(huì)認(rèn)為這是曹操嫉妒楊修才華,其實(shí)這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。
對于偉大的政治家曹操來說,他在大臣面前的一舉一動(dòng)都有其潛在的政治目的。以“一盒酥脆”猜謎為例。在我看來,這是曹操和他的**們的游戲,但事實(shí)并非如此,因?yàn)檫@些游戲都是非常具有政治探索性的。老謀深算的曹操,想從中看看出臣僚們對自己的心思了解多少,明白多少,這對于曹操來說非常重要,如果一個(gè)人的所思所想全部被別人看破,那么這個(gè)人就失去了其價(jià)值,而楊修想靠才華領(lǐng)取政治資本,卻犯了曹操的大忌,所以他為自己的慘局,埋下了禍根。
但我不認(rèn)為楊修與眾不同的主要原因是他參與了曹派的權(quán)力斗爭。哪個(gè)朝代的最高統(tǒng)治者會(huì)喜歡別人來管理他的家庭事務(wù)?從這個(gè)角度說,楊修的死是必然的。
殺楊修是曹操的無奈選擇,曹操以妒嫉賢能而臭名昭著。楊修到死都不知道,自己才是真正的**!
楊修之死讀后感(二)
這個(gè)世上本就沒有絕對的對錯(cuò)。當(dāng)你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時(shí),又何曾想過,假若不是在那樣混亂的歷史中,假若曹操?zèng)]有掌握生殺大權(quán),假若當(dāng)這樣的事發(fā)生在如今的社會(huì),我們也不過是一笑了之罷了。
的確,楊修的才華可遇不可求,如若不是他為人居傲自負(fù),以曹操的野心絕不會(huì)屈就他僅是當(dāng)一個(gè)小小的漢主簿,這一點(diǎn)我們不可否認(rèn)。但他不知如何遮掩自己的光芒,甚至無視曹操的權(quán)威。如此,在我們看來是坦率到可愛。
但在曹操眼中,楊修儼然已成為一顆毒瘤,欲除之而后快。因?yàn)闂钚薜拇嬖谧尣懿佼a(chǎn)生了危機(jī)感。身為臣下,能為主子排憂解難固然是好事。
但是事事比主子占盡先機(jī),那就未必是明智之舉了。
所以,有人說楊秀最后的慘淡收場,純屬自找,那也不假。但細(xì)細(xì)又想,曹操就沒有一絲過錯(cuò)嗎?
還記得那個(gè)說出'寧我負(fù)盡天下人,也不叫天下人負(fù)我'的曹操,身為上位者,這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎?從文中我們也可以看出他是一個(gè)可以的人,所以他最終按照“寧可錯(cuò)殺一百,也不殺一”的原則處死了楊修。這看似已了結(jié)的事情,長此以往,比釀成大禍。
他的多疑究竟會(huì)讓他失去多少良才大將?既然為人君,就應(yīng)寬容大度,這樣與之背道而馳,終會(huì)吃苦果。
這樣的悲劇既不是第一次,也不是最后一次。但如果,寬容與謙遜相握手,該多好?
楊修之死讀后感
篇一:楊修之死感想楊修之死感想:楊修的死因,應(yīng)該是由于他太能夠摸透曹操的心思,曹操既嫉妒他的才能,又考慮到留他在身邊終不免造成禍患,總想找一個(gè)堂堂正正的罪名把他殺掉。
加上楊修為顯示自己的聰明才智,置軍紀(jì)于不顧,一聞“雞肋”就自動(dòng)收拾行裝,并煽動(dòng)其他人也作歸計(jì),因此,他的被殺是咎由自取。
明代李贄點(diǎn)評《三國演義》時(shí)對這件事曾寫道:“凡有聰明而好露者,皆足以殺其身也。
”即有此意。
**《三國演義》中,楊修在漢中被曹操所殺,究其原因全在于楊修自己。
書中明確寫道“楊修為人恃才放曠,數(shù)犯曹操之忌。
”說明他的死是由于“恃才放曠。
”這直接說明了“楊修之死”事件罪歸楊修。
楊修猜出了曹操的謎語,看來曹操會(huì)喜歡楊修這個(gè)。
不過從整篇**來看,曹操出謎語并不是要讓別人答出來,而是展示自己多么有學(xué)問,結(jié)果楊修一語道破,還四處張揚(yáng),似乎是在大喊:“曹操這點(diǎn)兒水平,考不住我!”曹操自然會(huì)“惡之”,不過他以國事為重,就容忍了他的放曠。
在“夢中殺人”的故事中,曹操忍痛殺近侍、裝作夢中殺人、假裝痛哭,又費(fèi)力厚葬近侍,只為達(dá)到一個(gè)目的:防止被人暗算。
但曹操?zèng)]想到的是,楊修故意揭發(fā)他,讓這樣的戲白演了。曹操不得不另辟蹊徑,防止被人刺殺,這自然會(huì)越來越惡毒。
楊修故意讓曹操達(dá)不到目的,但曹操并不在意,只是忍著。
楊修向曹操報(bào)告:曹丕與人密謀。
這其實(shí)是一個(gè)外人把兒子告訴了父親。
這不免使我們想到了西漢的江充為謀害太子而制造“巫蠱事件”,讓皇帝除掉太子,得到其中利益。
兩者行為相似,那意圖難道會(huì)不同嗎?而且,曹操后來證實(shí)曹丕沒有與他人合謀,所以在曹操眼里,楊修就是那個(gè)會(huì)暗中傷害兒子的人。
曹操卻不因此而除掉楊修,又是忍了。
楊修作為行軍主簿,不僅沒為曹操出過一計(jì)一策,還惹了這么多禍!楊修對曹操乃至魏國都是有害的。留著他沒用。我不知道他會(huì)帶來多少災(zāi)難。
唉,又是一個(gè)聰明反被聰明誤的人!在《楊修之死》一文中,楊修聰明靈敏,知曉君王,但是為何最后卻被曹操所殺呢?在《楊修之死》中穿插了幾個(gè)關(guān)于楊修和曹操之間的故事,由這些事情可以知道楊修這個(gè)人才華橫溢,思維敏捷,善于琢磨君主的心思,然而他的上司是曹操。
如果有才外露只是限于在同級或下級面前,也不至于招來殺身之禍,但是楊修這個(gè)人偏偏喜歡與曹操較勁,不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚,還喜歡在其他人面前說一說。
曹操心胸不寬,但多疑,心胸狹窄,愛面子,不喜歡承認(rèn)錯(cuò)誤。他雖然表面上稱贊揚(yáng)修,但心里卻恨得要死。
另一方面,楊修說話時(shí)沒有看情況,這也是他最終被曹操殺害的根本原因。
古代帝王都是天子,天子自然會(huì)保持一種神秘感,然而曹操這個(gè)魏王做的一點(diǎn)“隱私”都沒有,一個(gè)高高在上的君王,被一個(gè)臣子看的透透,。
楊修喜歡猜曹操的心思,每次都能猜到,這是大忌。
曹操遇到這樣的人會(huì)怎么想?“我一個(gè)君王,被你楊修看得赤裸裸的,那還怎么統(tǒng)御百官,統(tǒng)治億兆黎民,況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐,對我又是這么了解,我還不成了第二個(gè)漢獻(xiàn)帝嗎?留著他干什么,養(yǎng)虎為患嗎?
干脆殺了他,以除后患!”正應(yīng)為如此,楊修最后因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。
楊修,三國時(shí)魏軍行軍主薄,才華橫溢,文思敏捷,其文才可與“建安七子”相媲美。
在曹營這個(gè)英才濟(jì)濟(jì)的企業(yè)之中,作為文治方面的靈魂人物,他卻一直不被曹操賞識。
眾所周知,曹操對于人才一直是思賢若渴,甚至連曾經(jīng)幫袁紹寫了一篇從曹操一直罵到曹操祖父(且罵的十分之惡毒)的才子陳琳投降曹操后,曹操都既往不咎了,怎么一直忠心耿耿的楊修被曹操如此忌諱。
筆者認(rèn)為原因有二其一,楊修違反了職場之大忌,職場如官場。
虛榮心每個(gè)人都有,況且曹操是曹氏集團(tuán)的,楊修多次逆龍鱗,處處表現(xiàn)出比曹操聰明,事事都能揣摩出曹操的想法,其實(shí)這已為他之后被殺埋下了禍根其二,曹操一心想扶曹丕做皇帝(雖然曹植年幼時(shí),也曾想過立曹植為太子),現(xiàn)在楊修逆水行舟,總是為曹植出謀劃策,使曹操認(rèn)為楊修有意與曹植一起篡奪皇位,大為惱火,此時(shí)楊修的性命就捏在曹操的手上,只差一個(gè)合適的理由罷了>曰“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。
”此時(shí)的楊修仍然沒有收斂,繼續(xù)恃才放曠,最終只好自食苦果。
后人有詩云:“聰明楊德祖,世代繼簪纓。
筆下龍蛇走,胸中錦繡成。
驚四座開談,捷對冠群英。
身死因才誤,非關(guān)欲退兵。
”楊修死就死在他的才上,領(lǐng)導(dǎo)寧用庸才,也不會(huì)用刺頭的人才。
楊修對曹操的統(tǒng)治已經(jīng)構(gòu)成威脅,殺掉楊修是曹操集團(tuán)乃至歷史發(fā)展的必然,人們憐其才認(rèn)為他死的冤枉,而楊修之死是他咎由自取,作為曹操集團(tuán)文治方面的靈魂人物不知道領(lǐng)導(dǎo)的意圖,不知道如何采用合適的方式表現(xiàn)自己的才能怎么行呢?曹操盡管雄才大略、胸襟寬廣,但多疑、嫉妒心強(qiáng)也是曹操多年的**病。
人非圣賢,孰能無過。
曹操同志雖然有缺點(diǎn),但不能一棍子***。楊修同志即使有才華,也不能用一個(gè)胖子掩蓋一切丑惡。我們需要辨證地看待問題。一切都有兩面性。
縱然有千百般的不是,但他畢竟是企業(yè)的龍頭,一個(gè)優(yōu)秀的員工應(yīng)該在和領(lǐng)導(dǎo)和諧相處的過程中,最大限度的發(fā)揮自己的才能,并且適當(dāng)?shù)淖⒁庖幌嘛@示的技巧算聰明,識時(shí)務(wù)者為俊杰嗎!總而言之,楊修之死是封建王朝統(tǒng)治的必然產(chǎn)物,是曹操和楊修共同的責(zé)任楊修,智者也。
但是很遺憾,聰明被聰明誤了,以致我們英年早逝。
初讀《楊修之死》,覺得他實(shí)在是聰明之極,能一眼看破城府很深的曹操的心事,實(shí)屬不易!曹操也是個(gè)人才,于是引發(fā)了這一場人才之間的爭斗,可惜曹操身為君主,大權(quán)在握,這場斗爭一開始,楊修已盡占劣勢,縱使他料事如神又如何?神機(jī)妙算又如何?
到頭來仍不免死在曹操的刀下。
再讀此文,發(fā)現(xiàn)楊修也有可恨之處。
他有智慧,卻缺乏大智慧——不知“虛懷若谷”四個(gè)字咋寫。
不謹(jǐn)慎,蔑視一切,此乃楊修悲劇的必要性。
他若不自作聰明將“一盒酥”理解成“一人一口酥”;他若不輕視吳質(zhì),毫無防備便去告密;他若顧忌到自己的身份,不在曹氏家族爭權(quán)奪位中插上一腳,這一切的一切就不會(huì)發(fā)生,歷史也會(huì)因此改寫了。
細(xì)細(xì)品味,楊修的傲慢令人憎惡,但他的機(jī)智也是可貴的。
歷史上,楊修算得上聰明人,只可惜“出師為捷身先死”,還未家喻戶曉,就已歸于塵土了。
或許,他死前仍認(rèn)為天下才人只他一人吧!看來謙虛和謹(jǐn)慎實(shí)必要的,但悲劇已經(jīng)發(fā)生了。我們能做的只是后悔。
一個(gè)表面自謙實(shí)則自大顯擺自己的人楊修,好一個(gè)奇才!楊修該不該死,不去辯論。
他的才能,絕對在常人之上--能輕易掀開曹操心思的外紗,可謂奇才。
可是,他的智慧甚至不比常人--恃才放曠的楊修,帶著些傲氣,不知道尊重別人,他得罪曹操不知幾次,讓曹操恨再愛上;應(yīng)該說,他不識時(shí)務(wù)。
從人情看,對他我是不愛也不惡,可我似乎應(yīng)該感激他。
楊修不識時(shí)務(wù),最后決定了他的被斬。
在這個(gè)人的社會(huì)中,其實(shí)有很多累人的地方。
楊秀讓自己不厭倦一些事情,他沒有刻意壓抑自己的能力表現(xiàn),而是用自己的心思。
但他的觀點(diǎn)使他不適合生活在這樣一個(gè)社會(huì)。他應(yīng)該生活在一個(gè)純潔的社會(huì)里。
雖然這樣,他的一些才華無法展現(xiàn),但他完全可以活出楊修的全部。
完全地活出真正的自己,無拘無束,我也希望,可是--這個(gè)我正面對的社會(huì),體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會(huì),讓我不得不累了自己,有時(shí)失去了真實(shí)--除非脫離社會(huì)。
然而,社會(huì)就是這個(gè)社會(huì),我是我自己的,我的夢想就是我自己的。
雖然很難完全實(shí)現(xiàn)我的夢想,但我不會(huì)失去我的精神自我。
有時(shí)候你需要偽裝,你必須偽裝。沒關(guān)系,因?yàn)檫@只是一件外套,因?yàn)檫@是為了你的夢想,真正的夢想。
當(dāng)有一個(gè)夢想成真,便將外套換得更薄。
有兩種人最不被外事所累,一種是大智的人,他們看透了一切,看開了一切,變得無拘無束;另一類是大于的人,他們不琢磨一切,不在意一切,變得無拘無束。
這兩種人變得真實(shí)和充實(shí),無論他們成為什么樣的人,他們都是非常好的。
如果被注定活在他們中間的部分,就蔑視一切的黑暗,先往所有的光明。
楊修屬于夾心的部分,他分不清黑暗和光明,似乎只希望那個(gè)和了自己的胃口,不看干凈。
本人個(gè)人認(rèn)為楊修之死主要在于自己個(gè)性缺陷,恃才而傲。
曹操雖愛才,但也得能為他所用,如果一個(gè)有才華而備受推崇的人卻幾次三翻逆已之意,對于居上位的人來說是很難容忍的,要知道不是每個(gè)人都有李世民的胸襟,故而修之死于非命也可以說是必然的吧3六個(gè)大忌(莫丟冤枉分)一忌潦草涂改:書寫要端正,千萬別連文題都改,只改明顯的錯(cuò)別字,將錯(cuò)就錯(cuò),能夠不改的就不改。
二忌過短過長:字?jǐn)?shù)一定要足,字?jǐn)?shù)不足,寫得再好也很難及格;字?jǐn)?shù)不能太多,不要超出試卷中的作文紙,萬般無奈之下,也只能在2行以內(nèi)。
三忌開頭議論:還不如開門見山、直接點(diǎn)題開頭的好,能來點(diǎn)環(huán)境描寫,就先來點(diǎn)描寫。
四忌分段太少:4-6段為好,千萬別少于3段。
五忌文不對題:不說也指導(dǎo)會(huì)有什么后果。
六忌選材太俗:別總是玩呀、救落水兒童呀、貓啊狗啊……4篇二:楊修之死讀后感[楊修之死讀后感]楊修該不該死,不去辯論,楊修之死讀后感。
他的才能,絕對在常人之上--能輕易掀開曹操心思的外紗,可謂奇才。
可是,他的智慧甚至不比常人--恃才放曠的楊修,帶著些傲氣,不知道尊重別人,他得罪曹操不知幾次,讓曹操恨再愛上;應(yīng)該說,他不識時(shí)務(wù)。
這個(gè)我正面對的社會(huì),體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會(huì),讓我不得不累了自己,有時(shí)失去了真實(shí)--除非脫離社會(huì),讀后感《楊修之死讀后感》。
然而,社會(huì)就是這個(gè)社會(huì),我是我自己的,我的夢想就是我自己的。
雖然很難完全實(shí)現(xiàn)我的夢想,但我不會(huì)失去我的精神自我。
有時(shí)候你需要偽裝,你必須偽裝。沒關(guān)系,因?yàn)檫@只是一件外套,因?yàn)檫@是為了你的夢想,真正的夢想。
當(dāng)有一個(gè)夢想成真,便將外套換得更薄。
有兩種人最不被外事所累,一種是大智的人,他們看透了一切,看開了一切,變得無拘無束;另一類是大于的人,他們不琢磨一切,不在意一切,變得無拘無束。
這兩種人變得真實(shí)和充實(shí),無論他們成為什么樣的人,他們都是非常好的。
如果被注定活在他們中間的部分,就蔑視一切的黑暗,先往所有的光明。
楊修屬于夾心的部分,他分不清黑暗和光明,似乎只希望那個(gè)和了自己的胃口,不看干凈。
篇三:楊修之死讀后感楊修之死讀后感楊修之死>讀后感(一)凡看過《楊修之死》這篇文章的人,都會(huì)為才子楊修'恃才放曠'而死在'奸雄'曹操手中而感到惋惜。
對曹操那種'嫉才妒能,不能容人'的行為感到憎惡。
但是我認(rèn)為曹操那么做是無可奈何的。
曹操的無奈,其實(shí)是對楊修這種性格的無奈。
在《三國演義》中,楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂,稍有機(jī)會(huì),不管什么場合什么對象,便開始賣弄才華,以顯示自己才高八斗,學(xué)富五車。
其中諸如'一盒酥'和'猜字謎'等事件,便是極好的佐證。
然而對于這些,老謀深算的曹操并不欣賞,每次都'雖喜笑,然而心惡之'寫到這里,也許有人會(huì)認(rèn)為這是曹操嫉妒楊修才華,其實(shí)這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。
因?yàn)閷τ诖笳渭也懿賮碚f,他在臣僚們面前的每一個(gè)舉動(dòng),都有其潛在的政治目的。
就拿'一盒酥''猜字謎'事件來說吧,在我看來,表面上是曹操和臣僚們的游戲之作,但事實(shí)并非如此,因?yàn)檫@些游戲都具有很強(qiáng)的政治試探性。
老謀深算的曹操,想從中看看出臣僚們對自己的心思了解多少,明白多少,這對于曹操來說非常重要,如果一個(gè)人的所思所想全部被別人看破,那么這個(gè)人就失去了其價(jià)值,而楊修想靠才華領(lǐng)取政治資本,卻犯了曹操的大忌,所以他為自己的慘局,埋下了禍根。
但我認(rèn)為楊修最后身首異處的主要原因并非上面這些小事,而是楊修參與了曹氏集團(tuán)的權(quán)力之爭。
試問哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來管自己的'家事'呢?從這個(gè)角度說,楊修的死是必然的。
處死楊修,是曹操無奈的選擇,而曹操因處死楊修而落了個(gè)'嫉賢妒能'的千古罵名。
楊修到死都不知道,自己才是真正的**!楊修之死讀后感(二)這個(gè)世上本就沒有絕對的對錯(cuò)。
當(dāng)你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時(shí),又何曾想過,假若不是在那樣混亂的歷史中,假若曹操?zèng)]有掌握生殺大權(quán),假若當(dāng)這樣的事發(fā)生在如今的社會(huì),我們也不過是一笑了之罷了。
的確,楊修的才華可遇不可求,如若不是他為人居傲自負(fù),以曹操的野心絕不會(huì)屈就他僅是當(dāng)一個(gè)小小的漢主簿,這一點(diǎn)我們不可否認(rèn)。
但是他卻不懂掩蓋自身的光芒,甚至置曹操的威嚴(yán)于不顧。
如此,在我們看來是坦率到可愛。
但在曹操眼中,楊修儼然已成為一顆毒瘤,欲除之而后快。
因?yàn)闂钚薜拇嬖谧尣懿佼a(chǎn)生了危機(jī)感。
身為臣下,能為主子排憂解難固然是好事。
但是事事比主子占盡先機(jī),那就未必是明智之舉了。
所以,有人說楊秀最后的慘淡收場,純屬自找,那也不假。
但細(xì)細(xì)又想,曹操就沒有一絲過錯(cuò)嗎?還記得那個(gè)說出'寧我負(fù)盡天下人,也不叫天下人負(fù)我'的曹操,身為上位者,這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎?我們從文中也可以看到,他是一個(gè)多疑的人,所以他最后秉著'寧可錯(cuò)殺一百,也不放過一個(gè)'的原則,處死了楊修。
這看似已了結(jié)的事情,長此以往,比釀成大禍。
他的多疑究竟會(huì)讓他失去多少良才大將?既然為人君,就應(yīng)寬容大度,這樣與之背道而馳,終會(huì)吃苦果。
這樣的悲劇,它既不是第一次,也不會(huì)是最后一次。
但如果,寬容與謙遜相握手,該多好?
之所以說是演義中的楊修,并非在說史,請史者勿對照。
小時(shí)候,總聽老師及尊長告誡:可別成了賈寶玉,聰明反比聰明誤;再長大一些,又說聽說了:收斂一些,不要成了楊修的下場!
那時(shí)候,我不知道楊修是誰,但我想大家都很受傷,只是愛表現(xiàn);最后,很慘。
上初二吧,學(xué)了《楊修之死》那篇課文,才終于弄明白楊修的問題了!因大人訓(xùn)誡,我讀三國是很晚的,其它倒較早。
以后,從一些史料中得知,楊修竟與我等是“同鄉(xiāng)”,應(yīng)該是死于曹丕和曹植的爭儲(chǔ)斗爭中;是曹操擔(dān)心楊修所主謀的曹植集團(tuán)會(huì)給既定的曹丕集團(tuán)帶來麻煩以引起政治動(dòng)蕩、生靈涂炭,而下決心除了這一能臣的吧?此論點(diǎn)不在此文討論之列。
從演義《楊修之死》中觀照,用一句現(xiàn)代話說,楊修的個(gè)性太過張揚(yáng)、太能理解、并提前泄露了領(lǐng)導(dǎo)意圖,最終獲得了徹底被炒。
這一論點(diǎn)應(yīng)該說與目前做事立世有違。
現(xiàn)在的企業(yè)求賢、個(gè)人創(chuàng)業(yè),多要求要能伸張個(gè)性、盡可能地發(fā)揮才干。所謂“有德有才,破格重用;無才有德,培養(yǎng)使用”。那么即使有德有才,如何被知道呢?依我看,可能只有去張揚(yáng)表現(xiàn)了。
只要你能借助企業(yè)平臺創(chuàng)造效益,并事先與公司就效益分配達(dá)成一致,你發(fā)揮的效果一般不會(huì)是楊修。
因而,在正確理解了“我從小所受之訓(xùn)誡”之后,又應(yīng)從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。
老師不讓我在一個(gè)小時(shí)內(nèi)讀完《三國演義》的原因是,我應(yīng)該以楊修為戒,小時(shí)候擔(dān)心不務(wù)實(shí),不搞陰謀;或者,象楊修一樣,只注重表現(xiàn),不注意言行的負(fù)面后果。
這樣看來,《三國演義》還需要細(xì)讀,以幫助理解世解世務(wù)的運(yùn)作原理;楊修也需要學(xué)習(xí)一些東西,以便領(lǐng)導(dǎo)人能夠發(fā)現(xiàn)和推廣。只是要能把握輕重原則。
目前,經(jīng)濟(jì)市場、社會(huì)運(yùn)行規(guī)則已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“銷售時(shí)代”,人人都在推銷自己;包括做管理、做市場、做工作;甚至做官、做文、做人;如果不去主動(dòng)張揚(yáng),怕的是工作沒成績,連生活也解決不了的了。
這個(gè)論點(diǎn)說清楚了,大家方明白了目前以些怪異的思潮,原是如何產(chǎn)生的了吧。
原來這楊修是要學(xué)的,也萬不可學(xué)得“過精”了!非要重一個(gè)德字的哦,要不然,曹操雖死了,“民心”二字,焉知是不能殺人的?
我先借鑒吧,亦不能說得太明,不然有被“咒殺”之禍!
《楊修之死》讀后感二
凡看過《楊修之死》這篇文章的人,都會(huì)為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對曹操那種“嫉才妒能,不能容人”的行為感到憎惡。但是我認(rèn)為曹操那么做是無可奈何的。
曹操的無奈其實(shí)是他對楊修性格的無奈。在《三國演義》中,楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂,稍有機(jī)會(huì),不管什么場合什么對象,便開始賣弄才華,以顯示自己才高八斗,學(xué)富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件,便是極好的佐證。
然而對于這些,老謀深算的曹操并不欣賞,每次都“雖喜笑,然而心惡之”。寫在這里,也許有人會(huì)認(rèn)為這是曹操對楊修才華的妒忌。事實(shí)上,這只是一種表面現(xiàn)象。對偉大的政治家曹操來說,他在大臣面前的一舉一動(dòng)都有其潛在的政治目的。
就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來說吧,在我看來,表面上是曹操和臣僚們的游戲之作,但事實(shí)并非如此,因?yàn)檫@些游戲都具有很強(qiáng)的政治試探性。老謀深算的曹操,想從中看看出臣僚們對自己的心思了解多少,明白多少,這對于曹操來說非常重要,如果一個(gè)人的所思所想全部被別人看破,那么這個(gè)人就失去了其價(jià)值,而楊修想靠才華領(lǐng)取政治資本,卻犯了曹操的大忌,所以他為自己的慘局,埋下了禍根。
但我不認(rèn)為楊修與眾不同的主要原因是他參與了曹派的權(quán)力斗爭。試問哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來管自己的“家事”呢?從這個(gè)角度說,楊修的死是必然的。
處死楊修,是曹操無奈的選擇,而曹操因處死楊修而落了個(gè)“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不知道,自己才是真正的**!
《楊修之死》讀后感三
楊修,一個(gè)素服才名的文人,恃才放曠目中無人,甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結(jié)于曹操身上,認(rèn)為是曹操嫉妒楊修的聰明,從而得出了職場的潛規(guī)則,就是下屬絕不能比上級優(yōu)秀,說白了就是你必須比領(lǐng)導(dǎo)傻,尤其是必須要讓領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為他自己比你聰明,只有這樣,你才能混下去。
但在我看來,楊修死的關(guān)鍵原因在于他自己,在于他自己的傲慢。不僅這樣,他還多管閑事,詆毀領(lǐng)導(dǎo),曹魏集團(tuán)每天需要處理的事務(wù)不少,應(yīng)該說是夠楊修忙的了,可他卻非要忙里偷閑對于自己無關(guān)的事情瞎摻和,賣弄自己的小聰明,才會(huì)走上不歸路。
據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多,但我認(rèn)為,這些并不足以致命,而插手曹植、曹丕兄弟的儲(chǔ)君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相,才是真正給自己掘墳的原因。
作為曹操的“秘書”,插手別人的家事,明顯就是不務(wù)正業(yè),揭領(lǐng)導(dǎo)的短,損害領(lǐng)導(dǎo)的形象,更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。面對一個(gè)多管閑事、不維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)的下屬,不管他有多寬宏大量,心中都會(huì)有怨恨。
威信,是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件,也往往是一個(gè)團(tuán)隊(duì)能正常運(yùn)行的的保障,團(tuán)隊(duì)的成員都應(yīng)該知道,每一個(gè)人應(yīng)該把自己份內(nèi)的是做好,業(yè)余時(shí)間多學(xué)習(xí),以提高自己的能力,,不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自己的工作重點(diǎn),不當(dāng)場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭,做一個(gè)本分的下屬,或許一身的亮點(diǎn)沒有幾個(gè),但永遠(yuǎn)受人尊敬,做一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的下屬,或許時(shí)常有人夸你有膽量,但一旦栽了個(gè)跟頭,你就更容易受傷,甚至不得翻身。
讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn),在社會(huì)上有一個(gè)立足之地,切勿耍小聰明。
戰(zhàn)國時(shí)期,魏國的才子楊修很有名氣,可惜美中不足。他為人“恃才放曠”,在做某事之前,不顧及其他人的立場和面子,做了不該做的事,說了不該說的話。因此,他屢次冒犯操,最后落了個(gè)殺頭的下場。
楊修之所以“恃才放曠”,是因?yàn)樗胁拍?,所以不把人放在眼里。每次從他自己身上惹出的禍,都能夠解決,而且解決的天衣無縫,所以,他敢說、敢做。但是,現(xiàn)在有的人既沒有才能,又沒有一技之長,還整天說不應(yīng)該說的,做不該做的。我們班就有這樣的人。
有一天,上課鈴響了,教室外的一群人就開始向教室內(nèi)流動(dòng),剛走到門口,他就把門一關(guān),用力抵住。這時(shí)門外的人,就像水管里的水被堵住了一樣,進(jìn)退兩難。外面的人就開始向里面擠了,這樣很可能造成事故發(fā)生。還好,最后他把門打開了。
他還經(jīng)常說他人的壞話,就連老師也難逃此劫。
我們要學(xué)習(xí)楊修,擁有才能,但是要學(xué)會(huì)去尊重他人。這樣,我們就是一個(gè)大寫的人,完美的人!
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