失敗是成功的前提,每一次失敗都是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。廣泛涉獵名人的格言可以擴(kuò)充我們的知識(shí)面,名人的智慧箴言可以提醒我們要以文明、禮貌的方式與人相處。你對(duì)于值得摘取的名人格言了解有多少呢?我們希望您能夠欣賞我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備的這些必備文章,但最終的決策請(qǐng)根據(jù)具體情況去做!
1、"知止而后有定,定而后能靜" 這句名句告誡人們要保持內(nèi)心的平靜和冷靜。
2、民國(guó)國(guó)學(xué)倡導(dǎo)修身齊家治國(guó)平天下,這是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。
3、同則無(wú)好也,化則無(wú)常也。
4、最好的預(yù)言是過(guò)去(英國(guó))
5、陳獨(dú)秀先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“自由是一種人格力量,各種能力都應(yīng)待于此。”這句話鼓勵(lì)人們追求自由,并以此為根基去建設(shè)更好的社會(huì)環(huán)境。
6、如果你沒(méi)有很好的洞察力,不要只是試圖快樂(lè)。
7、了解,詢問(wèn),然后學(xué)習(xí)。
8、"一寸光陰一寸金" 這句名言意味著時(shí)間的寶貴和珍貴。
9、浮生為愛(ài)擋劫,不惜萬(wàn)年修為。蒲松齡《聊齋志異》
10、心無(wú)掛礙,無(wú)掛礙故,無(wú)有恐怖。
11、以誠(chéng)為本,以德為先,只有道德高尚才能引領(lǐng)他人。
12、不懂得謙虛很可悲,倚老賣(mài)老者,“老不要臉”也!敬賢是絕對(duì)的,尊老是相對(duì)的,應(yīng)該尊重那些有成就、做出輝煌的事業(yè)仍然保留謙虛品質(zhì)的老人尊重傳統(tǒng)不等于開(kāi)倒車(chē)
13、道家,最道的境界,是從自己的主觀觀念出發(fā),建立起一種完美、完美、美的觀念。也可以說(shuō)是先建立起一個(gè)對(duì)自己的幻想的追求。其實(shí),這個(gè)地方讀起來(lái),早已遠(yuǎn)離大路。
14、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,因而動(dòng)心忍性(使心里震動(dòng),牢固個(gè)性),曾(增)益其所不及。(告子下)
15、人類和鬼魂無(wú)處不在。曲北曲南,其危害尤為嚴(yán)重。
16、孫中山先生在民國(guó)《建國(guó)方略》中寫(xiě)道:“民為國(guó)之基,民生國(guó)強(qiáng)才有希望。”這句名言強(qiáng)調(diào)了民眾的力量在國(guó)家建設(shè)中的重要性。
17、失敗乃成功之母,每一次失敗都是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
18、正,是孔子修養(yǎng)的第一個(gè)要素,第二個(gè)要素是修身,鍛煉身體。
19、風(fēng)流子弟知多少,夫貴妻榮有幾人?馮夢(mèng)龍《警世通言》
20、謙謙君子,自強(qiáng)而示弱,示弱而有終,有終而勞謙。呂不韋《呂氏春秋》
21、昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏。
22、不怕學(xué)問(wèn)淺,就怕志氣短。這是民國(guó)國(guó)學(xué)中培養(yǎng)心志的教育觀念。
23、性之動(dòng),謂之為;為之偽,謂之失。
24、定命之謂性,任性之謂道,修道之謂教。(第一章)
25、隱惡而揚(yáng)善,執(zhí)其兩頭,用此中於民。(第六章)
26、道得眾,則得國(guó);失眾,則失國(guó)。(第十四章)
27、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)五行經(jīng)典,如同品味香茗,深得其中的禪意。
28、“鷦鷯巢于深林,但是一枝;鼴鼠飲河,但是滿腹”(鷦鷯鳥(niǎo)在深林中筑巢,但是占用一枝之地足矣,何必要擁有整個(gè)森林?鼴鼠在河邊飲水,但是以喝飽肚子為限,何必要占有整個(gè)河流?)——知足,是儒家道家共同的思想,也是農(nóng)業(yè)社會(huì)的反映。
29、如果要驕傲,年輕人值得驕傲,他們有一股沖勁,什么都不在話下,有把困難踩在腳下的豪氣。
30、書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。只要勤奮,就能攀登高峰。
31、知識(shí)是智慧的源泉,只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能不斷汲取,從而獲得成功。
32、最可怕的事情就要用最幽默的態(tài)度去對(duì)待,用歡笑去對(duì)待,對(duì)著悲哀都可以微笑,就沒(méi)有過(guò)不去的火焰山。
33、“黃帝之治天下,使民心一(單純),民有其親(親人)死不哭”——放達(dá)樂(lè)觀,所以,藐視死亡。不一樣于西方人營(yíng)造死后世界——天堂與地獄,中國(guó)人對(duì)待死是純世俗的,只但是圣人能超越恐懼。
34、唯無(wú)以天下為者,可以托天下也。
35、人生最大的事情就是要把握好:前進(jìn),后退,得到,失去,生存。
36、一個(gè)人越保守,他就越有自己的天地。結(jié)果,他變得固執(zhí),變得像膠水一樣。他無(wú)法解脫,被束縛住了。
37、色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。
38、五行相生相克,水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,有機(jī)之道。
39、姑妄言之妄聽(tīng)之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ),愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱詩(shī)。蒲松齡《聊齋志異》
40、一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,一個(gè)家庭,如果兒子不如老子,孫子不如兒子,這個(gè)家就完了。
41、羚羊無(wú)蹤跡,滿東風(fēng)太空。
42、“故之所謂隱士者,非伏其身(藏身)而弗(不)見(jiàn)也,非閉其言而不出(閉口不言)也,非藏其知而不發(fā)(去智不用)也”——中國(guó)的思想是留戀世俗,在世俗中隱逸,印度的思想是徹底超越世俗,遁入宗教。yjS21.COM
43、堅(jiān)持不懈,才能攀登事業(yè)的高峰。
44、“獨(dú)(獨(dú)自)與天地精神往來(lái),而不傲倪(傲視鄙倪)于萬(wàn)物”——中國(guó)人于宇宙大自然只有精神交流的關(guān)系,沒(méi)有征服探索的欲望。
45、⊙、英雄能征服世界,不能征服自己,圣人不想征服世界,但能征服自己;英雄是把自己的煩惱給別人去挑起,圣人把自己的煩惱給別人挑起。
46、溫柔敦厚,然后君子。(雍也)
47、物格爾后知至,知至爾后意誠(chéng),意誠(chéng)爾后心正,心正爾后身修,身修爾后齊家,家齊爾后國(guó)治,國(guó)治爾后天下平。(第二章)
48、舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
49、張之洞的名句“有所為有所止,有所爭(zhēng)有所忍”極好地詮釋了民國(guó)時(shí)期人們的行為準(zhǔn)則。
50、學(xué)無(wú)止境,讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。
51、民國(guó)時(shí)期的國(guó)學(xué)名言名句中,徐志摩的“人人要像蠟燭一樣,美好的付出自己,照亮別人”為人們傳遞了關(guān)愛(ài)他人、無(wú)私奉獻(xiàn)的重要價(jià)值觀。
52、動(dòng)以不得已之謂德,動(dòng)無(wú)非我之謂治。
53、知己知彼,百戰(zhàn)不殆,是民國(guó)國(guó)學(xué)中的一項(xiàng)重要策略。
54、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,故觀子海者難為水,游于偉人之門(mén)者難為言。(用心上)
55、我也來(lái)說(shuō)一條我本人比較喜歡的。
56、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高處。
57、民國(guó)國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)厚德載物,提倡人與自然的和諧共處。
58、一般人信仰宗教,都是講究形式的,而且大都用得到的心,去尋找得不到的果實(shí)。
59、真正的佛教告訴你不要迷信,一切理想主義的創(chuàng)造,都是自己的創(chuàng)造,是自己生命的主人還是自己的,都是自己因果報(bào)應(yīng)的因緣。
60、憐憫之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;推諉之心,禮之端也;好壞之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。(公孫丑上)
61、天下非一人之天下,乃天下人之天下也。呂不韋《呂氏春秋》
62、道路多么漫長(zhǎng),多么遙遠(yuǎn)啊,我將要上天下地到處去尋覓。
63、民國(guó)時(shí)期名儒梁?jiǎn)⒊壬粝铝嗽S多耐人尋味的名言,比如他說(shuō):“人生應(yīng)當(dāng)盡力去做什么事,切不可置之度外”。
64、民不服能,服公。公生明,廉生威。
65、明心見(jiàn)性,可以見(jiàn)如來(lái)。
66、萬(wàn)家燈火,繁花似錦,在民國(guó)國(guó)學(xué)的背景下,大展宏圖。
67、我小學(xué)的時(shí)候,那時(shí)的作文很習(xí)慣寫(xiě)好人好事。于是老是有人寫(xiě)撿到錢(qián)。于是,有人為了夸大自己的功績(jī),寫(xiě)在公園撿到1億元,都是10元人民幣的,厚度有一語(yǔ)文書(shū)(四年級(jí)的)那么厚,老師當(dāng)場(chǎng)念出來(lái),那同學(xué)估計(jì)是巨寒。
68、文質(zhì)彬彬,禮儀之邦。這是民國(guó)國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的社會(huì)禮貌和道德規(guī)范。
69、“不樂(lè)壽,不哀夭,不榮通,不丑窮”——莊子此語(yǔ)的意思是,不以長(zhǎng)壽為樂(lè),不以早夭為悲,不以通達(dá)為榮,不以窮困為恥。隨遇而安,知天樂(lè)命,使國(guó)人喪失了進(jìn)取心。
70、不以物喜,不以己悲。得意不忘形,失意不忘志。
71、“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名”(境界最高的人不感到自己的存在,神人不追求建功立業(yè),圣人不希求名聲)——中國(guó)人的名利思想極重,所以,有人站出來(lái)反對(duì)名利。
72、一個(gè)仁慈的女人,沒(méi)有丈夫和妻子。男人的癖好,尤其是可以說(shuō)的,女人的癖好,是不能說(shuō)的。
73、“溫故而知新” 這句典故告訴我們只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和總結(jié),才能不斷進(jìn)步。
74、民國(guó)國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)教育的重要性,其中學(xué)海無(wú)涯,綿延不絕。
75、國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含著自古以來(lái)的智慧傳承,它是我們借鑒的寶貴財(cái)富。
76、天下不真不假,假疑真害人。人若能分辨是非,真情就不必告訴神。
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