國(guó)學(xué)名言名句摘抄優(yōu)質(zhì)200句

國(guó)學(xué)名言名句。

一般人信仰宗教，都是講究形式的，而且大都用得到的心，去尋找得不到的果實(shí)。~~每個(gè)人都欣賞不同類型的句子，或許你正在查找類似"國(guó)學(xué)名言名句摘抄優(yōu)質(zhì)200句"這樣的內(nèi)容，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

國(guó)學(xué)名言名句摘抄(1--20條)

1、商品社會(huì)要錢，傳統(tǒng)文化要臉，但永不能為了利益而放棄尊嚴(yán)。

2、酒既行，珍肴雜錯(cuò)，入口甘芳，并異常饈。蒲松齡《聊齋志異》

3、國(guó)學(xué)經(jīng)典名句大全，子曰：君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

4、道家，最道的境界，是從自己的主觀觀念出發(fā)，建立起一種完美、完美、美的觀念。也可以說是先建立起一個(gè)對(duì)自己的幻想的追求。其實(shí)，這個(gè)地方讀起來，早已遠(yuǎn)離大路。

5、風(fēng)流子弟知多少，夫貴妻榮有幾人？馮夢(mèng)龍《警世通言》

6、天風(fēng)凌凌吹，手困斗牛寒。五千年，三千年的世界，做華南一個(gè)夢(mèng)去看。

7、修身齊家治國(guó)平天下，是國(guó)學(xué)經(jīng)典的核心理念。

8、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀子海者難為水，游于偉人之門者難為言。（用心上）

9、動(dòng)以不得已之謂德，動(dòng)無非我之謂治。

10、溫柔敦厚，然后君子。（雍也）

11、一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)家庭，如果兒子不如老子，孫子不如兒子，這個(gè)家就完了。

12、勢(shì)物之徒樂變，遭時(shí)有所用，不能無為也。

13、知思不報(bào)不如豬，恩將仇報(bào)不如狗。

14、表面上弟子規(guī)講「父母呼，應(yīng)勿緩」，對(duì)父母要有恭敬心。除了對(duì)父母，還要對(duì)誰？對(duì)師長(zhǎng)，也要「師長(zhǎng)呼，應(yīng)勿緩」?！搁L(zhǎng)輩呼，應(yīng)勿緩」、「上司呼，應(yīng)勿緩」。心是根本，所有的行為都從你的心延伸出來，當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心真正恭敬，他會(huì)對(duì)一切人都恭敬。所以《禮記》第一篇「曲禮」開頭就說，「曲禮曰，毋不敬」，對(duì)一切人、事、物都要恭敬。諸位朋友，一個(gè)人對(duì)父母，對(duì)兄弟、長(zhǎng)者都恭敬，對(duì)父母交代的事，他會(huì)怎么樣？同樣盡心盡力；當(dāng)他對(duì)人敬，對(duì)事就會(huì)敬。當(dāng)他對(duì)人恭敬，父母辛辛苦苦賺錢買的食物，他會(huì)不會(huì)糟蹋？不會(huì)！當(dāng)孩子對(duì)人懂得恭敬，對(duì)事、對(duì)物自然而然也會(huì)心生恭敬。所以恭敬心太重要了。其實(shí)當(dāng)一個(gè)人能深刻體會(huì)父母的恩德，他的心境就自然柔軟，自然恭敬。這也是我們東壩私塾，現(xiàn)在的任何教育都從感恩做起的原因啦！

15、培養(yǎng)一定的境界，人生的境界就會(huì)開放到一定的程度。

16、孔子所言：“己所不欲，勿施于人。”體現(xiàn)了民國(guó)國(guó)學(xué)的仁愛思想。

17、如果你沒有很好的洞察力，不要只是試圖快樂。

18、知識(shí)是智慧的源泉，只有通過學(xué)習(xí)才能不斷汲取，從而獲得成功。

19、“傍（依傍）日月，挾（懷藏）宇宙，游乎塵垢（世俗）之外”——?dú)w隱江湖思想使得中國(guó)人往往缺乏“我有入世的膽量，下界的苦樂我要一概擔(dān)當(dāng)”的勇氣。

20、和實(shí)生物，同則不繼——史伯

國(guó)學(xué)名言名句摘抄(21--40條)

21、堅(jiān)持不懈，才能攀登事業(yè)的高峰。

22、文質(zhì)彬彬，禮儀之邦。這是民國(guó)國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的社會(huì)禮貌和道德規(guī)范。

23、“道可道，非常道” 這句名言強(qiáng)調(diào)了道理是難以言喻的。

24、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。

25、君子有諸已爾后求諸人，無諸已爾后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。（第十一章）

26、勤能補(bǔ)拙，是成功的必經(jīng)之路。

27、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

28、孔子說：不知道天命，就不能做君子；

29、“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮”——莊子此語的意思是，不以長(zhǎng)壽為樂，不以早夭為悲，不以通達(dá)為榮，不以窮困為恥。隨遇而安，知天樂命，使國(guó)人喪失了進(jìn)取心。

30、你完成了嗎？輪到我了。

31、姑妄言之妄聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。蒲松齡《聊齋志異》

32、弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文

33、“忘乎物，忘乎天，其名為忘己（忘掉自己）。忘己之人，是之謂之入于天（天人合一）”——中國(guó)人忘己無己忘我，西方人強(qiáng)調(diào)人的主體性人格自我。

34、君子在服務(wù)，如不思考什么。

35、"水能載舟，亦能覆舟" 這句諺語深刻揭示了水性靈動(dòng)、善變無常之特性。

36、舉薦賢能對(duì)外不（因私人恩怨）摒棄仇人，對(duì)內(nèi)不（因避嫌）而摒棄親人。

37、萬家燈火，繁花似錦，在民國(guó)國(guó)學(xué)的背景下，大展宏圖。

38、民國(guó)時(shí)期名儒梁?jiǎn)⒊壬粝铝嗽S多耐人尋味的名言，比如他說：“人生應(yīng)當(dāng)盡力去做什么事，切不可置之度外”。

39、為了統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家，要使用奇怪的軍事手段，這樣，世界上的禁忌就多了，人民也就窮了。

40、且夫博之不必知，辯之不必慧，圣人以斷之矣。

國(guó)學(xué)名言名句摘抄(41--60條)

41、按其實(shí)而審其名，以求其情；聽其言而察其類；無使放悖。呂不韋《呂氏春秋》

42、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。只要勤奮，就能攀登高峰。

43、今吾于人也，聽其言而觀其行?！豆遍L(zhǎng)》

44、“故之所謂隱士者，非伏其身（藏身）而弗（不）見也，非閉其言而不出（閉口不言）也，非藏其知而不發(fā)（去智不用）也”——中國(guó)的思想是留戀世俗，在世俗中隱逸，印度的思想是徹底超越世俗，遁入宗教。

45、唯天下至誠(chéng)，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。（第二十二章）

46、所謂平天下在治其國(guó)者，上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟，上恤孤而民不倍。（第十二章）

47、我總覺得，所有的老年人不要把“老年”這兩個(gè)字當(dāng)成自己的包袱，應(yīng)該多想想明天，想想明天我計(jì)劃做什么，這是其味無窮的。

48、大人者，不失其小兒百姓之心也。（離婁下）

49、當(dāng)一個(gè)年輕人肩上的重?fù)?dān)突然被卸下，他勇敢的心就會(huì)為孤獨(dú)而悲哀。冰心。

50、君子不傷脾胃，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！墩撜Z.子張》

51、百年奇幾張紙，一窖塵英雄。只有秉著周國(guó)教的仁義，才能到目前為止的人民。

52、張之洞的名句“有所為有所止，有所爭(zhēng)有所忍”極好地詮釋了民國(guó)時(shí)期人們的行為準(zhǔn)則。

53、心靈就像一面鏡子，總是不停地擦拭7、理想是反映心靈之美的眼睛。

54、正，是孔子修養(yǎng)的第一個(gè)要素，第二個(gè)要素是修身，鍛煉身體。

55、定命之謂性，任性之謂道，修道之謂教。（第一章）

56、古之欲明顯德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格爾后知至，知至爾后意誠(chéng)，意誠(chéng)爾后心正，心正爾后身修，身修爾后齊家，家齊爾后國(guó)治，國(guó)治爾后天下平。（第二章）

57、以繩墨取木，則宮室不成。呂不韋《呂氏春秋》

58、民不服能，服公。公生明，廉生威。

59、自知之明是成功的第一步，謙虛使人成就更上一層樓。

60、葉圣陶教授的名句“教師是點(diǎn)燃生命的火炬”的意義深遠(yuǎn)，凸顯了民國(guó)時(shí)期教育界對(duì)于培養(yǎng)下一代的責(zé)任感與使命感。

國(guó)學(xué)名言名句摘抄(61--80條)

61、日記第一天：今天我到媽媽單位玩，玩的好高興呢。

62、學(xué)習(xí)就是害怕失去。（論語）。

63、性之動(dòng)，謂之為；為之偽，謂之失。

64、“青山遮不住，畢竟東流去” 這句詩句表達(dá)了無論遇到阻礙和挫折，都要勇往直前的決心。

65、要把內(nèi)心的不愉快一點(diǎn)一點(diǎn)拔除，讓青草、鮮花、活水永駐心靈。

66、"日不落，月不明" 這句話形容了人生中的低谷和無助。

67、“五行相克，用克制克” 這句經(jīng)典諺語是教人們用同樣的方式對(duì)抗問題和困境。

68、高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭(zhēng)名利。

69、一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓；一國(guó)戾，一國(guó)作亂。曾子《大學(xué)》

70、“今世之仁人，蒿目而憂世之患”（當(dāng)今的仁人志士，舉目遠(yuǎn)望而生憂患之心）——莊子有對(duì)社會(huì)的深沉的憂患，可惜，他憂患的結(jié)果不是抗?fàn)?，而是逃避?/p>

71、軒冕在身，非性命也，物之儻來，寄者也。

72、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其廣。

73、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，因而動(dòng)心忍性（使心里震動(dòng)，牢固個(gè)性），曾（增）益其所不及。（告子下）

74、至禮有不人，至義不物，至知不謀。

75、以道德為根本，用知識(shí)為基石，方可成就一番偉大事業(yè)。

76、知者之為，故動(dòng)以百姓，不違其度。

77、不怕學(xué)問淺，就怕志氣短。這是民國(guó)國(guó)學(xué)中培養(yǎng)心志的教育觀念。

78、修身齊家治國(guó)平天下，只有先把自己做到最好，才能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。

79、君子于其所不知，蓋闕如也

80、年輕人傾向于專注于抽象的思想，而那些有過生活經(jīng)歷的人不允許自己被困在抽象或虛無之中，而是將自己留在具體之中。黑格爾。

國(guó)學(xué)名言名句摘抄(81--100條)

81、挾泰山以超北海，語人曰：我不及。是誠(chéng)不及也。為父老折枝，語人曰：我不及。是不為也，非不及也。（梁惠王上）

82、至貴，國(guó)爵并焉；至富，國(guó)財(cái)并焉。

83、國(guó)學(xué)經(jīng)典勵(lì)志名句，有子曰：禮之用，和為貴。

84、⊙、英雄能征服世界，不能征服自己，圣人不想征服世界，但能征服自己；英雄是把自己的煩惱給別人去挑起，圣人把自己的煩惱給別人挑起。

85、以不惑解惑，復(fù)于不惑，是尚大不惑。

86、君子應(yīng)該不善于言行而敏于行動(dòng)。

87、不以人之卑自高也，不以遭時(shí)自利也。

88、“鷦鷯巢于深林，但是一枝；鼴鼠飲河，但是滿腹”（鷦鷯鳥在深林中筑巢，但是占用一枝之地足矣，何必要擁有整個(gè)森林？鼴鼠在河邊飲水，但是以喝飽肚子為限，何必要占有整個(gè)河流？）——知足，是儒家道家共同的思想，也是農(nóng)業(yè)社會(huì)的反映。

89、天下不真不假，假疑真害人。人若能分辨是非，真情就不必告訴神。

90、民國(guó)國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)教育的重要性，其中學(xué)海無涯，綿延不絕。

91、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)五行經(jīng)典，如同品味香茗，深得其中的禪意。

92、不懂得謙虛很可悲，倚老賣老者，“老不要臉”也!敬賢是絕對(duì)的，尊老是相對(duì)的，應(yīng)該尊重那些有成就、做出輝煌的事業(yè)仍然保留謙虛品質(zhì)的老人尊重傳統(tǒng)不等于開倒車

93、天道酬勤，只要努力奮斗，終有回報(bào)的一天。

94、明心見性，可以見如來。

95、煩躁，憤怒和憂傷都是催人衰老的暗器，人生下來總有一天會(huì)死，就讓生命的過程過得更正一點(diǎn)、更清一點(diǎn)、更和一點(diǎn)，讓這個(gè)生命更自在一點(diǎn)，舒展開來。

96、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡腐臭，如好好色，此之謂自謙。（第三章）

97、“君子坦蕩蕩，小人常戚戚” 這句名言表達(dá)了高尚品德和卑鄙行為之間的對(duì)比。

98、“黃帝之治天下，使民心一（單純），民有其親（親人）死不哭”——放達(dá)樂觀，所以，藐視死亡。不一樣于西方人營(yíng)造死后世界——天堂與地獄，中國(guó)人對(duì)待死是純世俗的，只但是圣人能超越恐懼。

99、忿如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。金纓《格言聯(lián)壁》

100、鍥而不舍，金石可鏤。

國(guó)學(xué)名言名句摘抄(101--120條)

101、有緊有松，不過分緊逼，也不過分放縱，是周文王周武王治理國(guó)家的道理。

102、為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子；止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。（第三章）

103、圣人將游于物之所不得遁而皆存。

104、一般來說，人體的神經(jīng)系統(tǒng)以脊柱為中心，左右交錯(cuò)，隨著意識(shí)的控制而發(fā)散到身體的感覺運(yùn)動(dòng)中。就像樹木的枝干，按照樹干的中心向外伸展，枯萎了。

105、一個(gè)仁慈的女人，沒有丈夫和妻子。男人的癖好，尤其是可以說的，女人的癖好，是不能說的。

106、絕不能說我們的青年缺乏理想沒有責(zé)任，我不這樣認(rèn)為。現(xiàn)代的青年人比我們那個(gè)時(shí)候懂得多了，掌握現(xiàn)代知識(shí)技能的本領(lǐng)各方面的條件也好多了。

107、忍耐和毅力是人成功的靈魂。

108、德者，成和之修也。德不形者，物不能離也。

109、以誠(chéng)為本，以德為先，只有道德高尚才能引領(lǐng)他人。

110、國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含著自古以來的智慧傳承，它是我們借鑒的寶貴財(cái)富。

111、民國(guó)時(shí)期的國(guó)學(xué)名言名句中，徐志摩的“人人要像蠟燭一樣，美好的付出自己，照亮別人”為人們傳遞了關(guān)愛他人、無私奉獻(xiàn)的重要價(jià)值觀。

112、"一寸光陰一寸金" 這句名言意味著時(shí)間的寶貴和珍貴。

113、浮生為愛擋劫，不惜萬年修為。蒲松齡《聊齋志異》

114、了解，詢問，然后學(xué)習(xí)。

115、我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不行得兼，舍魚而取熊掌也。生亦所所欲，義亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取義者也。（告子上）

116、道路多么漫長(zhǎng)，多么遙遠(yuǎn)啊，我將要上天下地到處去尋覓。

117、若枉若直，相而天極；面觀四方，與時(shí)消息。

118、大學(xué)之道，在明顯德，在親民，在止于至善。知止?fàn)柡笥卸?，定爾后能靜，靜爾后能安，安爾后能慮，慮爾后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。（第一章）

119、“其生若浮，其死若休（休息）。不思慮，不預(yù)謀”——中國(guó)知識(shí)分子的清閑淡泊總是與勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)格格不入。

120、三人行而一人惑，所適者猶可致也。

國(guó)學(xué)名言名句摘抄(121--140條)

121、民國(guó)國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)厚德載物，提倡人與自然的和諧共處。

122、失敗乃成功之母，每一次失敗都是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

123、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。

124、通俗的解釋就是當(dāng)身處困厄的境地是就得要學(xué)會(huì)變通，思維變通后自然問題就可迎刃而解。

125、好問而好察邇言；隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩頭，用此中於民。（第六章）

126、學(xué)無止境，讀書百遍，其義自見。

127、"乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海" 這句名句激勵(lì)人們勇敢面對(duì)困難和追求夢(mèng)想的決心。

128、成遠(yuǎn)計(jì)近怨，不顧大事。

129、“入獸不亂群，入鳥不亂行”（與野獸共處，而不驚動(dòng)獸群；與飛鳥共棲，而不驚動(dòng)鳥群）——諱跡韜光，深謀大略，不惹人注目，這是典型的中國(guó)智慧。

130、陳獨(dú)秀先生曾經(jīng)說過：“自由是一種人格力量，各種能力都應(yīng)待于此?！边@句話鼓勵(lì)人們追求自由，并以此為根基去建設(shè)更好的社會(huì)環(huán)境。

131、“至人無己，神人無功，圣人無名”（境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立業(yè)，圣人不希求名聲）——中國(guó)人的名利思想極重，所以，有人站出來反對(duì)名利。

132、修身齊家治國(guó)平天下，是我國(guó)古代圣人們倡導(dǎo)的民國(guó)國(guó)學(xué)思想。

133、民國(guó)國(guó)學(xué)倡導(dǎo)修身齊家治國(guó)平天下，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。

134、德行優(yōu)秀者，方能引領(lǐng)他人。

135、“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大道，此謂坐忘”（不奔走操勞，去掉聰明才智，忘掉肉體，摒棄知識(shí)，到達(dá)天人合一的境界，這叫做坐忘）——一個(gè)“忘”字，是中國(guó)人處理人生危難的絕招。

136、五行相生相克，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，有機(jī)之道。

137、物格爾后知至，知至爾后意誠(chéng)，意誠(chéng)爾后心正，心正爾后身修，身修爾后齊家，家齊爾后國(guó)治，國(guó)治爾后天下平。（第二章）

138、前人栽樹，后人乘涼。我們要珍惜前人付出的努力，為后輩鋪平道路。

139、一個(gè)人越保守，他就越有自己的天地。結(jié)果，他變得固執(zhí)，變得像膠水一樣。他無法解脫，被束縛住了。

140、我也來說一條我本人比較喜歡的。

國(guó)學(xué)名言名句摘抄(141--160條)

141、最好的預(yù)言是過去（英國(guó)）

142、“溫故而知新” 這句典故告訴我們只有通過不斷地學(xué)習(xí)和總結(jié)，才能不斷進(jìn)步。

143、憐憫之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；推諉之心，禮之端也；好壞之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。（公孫丑上）

144、少年老成，焉知來者之不今朝也？（子罕）

145、善人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。（第十六章）

146、彭湃的名句“好得失者也，惡得失者也，所得者矣也”啟發(fā)了人們要以平常心對(duì)待得失，追求內(nèi)心的寧靜與安寧。

147、人類和鬼魂無處不在。曲北曲南，其危害尤為嚴(yán)重。

148、真正的佛教告訴你不要迷信，一切理想主義的創(chuàng)造，都是自己的創(chuàng)造，是自己生命的主人還是自己的，都是自己因果報(bào)應(yīng)的因緣。

149、"知己知彼，百戰(zhàn)不殆" 這句成語提醒我們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)時(shí)要深入了解對(duì)方。

150、思凌澤洗了個(gè)奶澡，懷蘭迎著思瓊?cè)?，向曉曦佇立徘徊?/p>

151、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高處。

152、禮者，世俗之所為也；真者，所以受于天也。

153、我還有信心。如果我沒有信心，不去努力，那就是失職，就是對(duì)人民的不負(fù)責(zé)。我不僅要做這樣的表態(tài)，而且要付諸實(shí)際行動(dòng)。

154、人生路漫漫，唯有通過自身的修養(yǎng)和學(xué)習(xí)才能達(dá)到內(nèi)心的滿足。

155、紙上得來終覺淺，學(xué)以致用方為真。

156、常見病是最難治愈的，而且沒有辦法治愈。甚至走出塵仙佛，空花空果找東西。

157、土匪就是土匪，我就是我，思念還是思念，我在這里，你在世界的盡頭。

158、“同與禽獸居，族與萬物并。惡乎知君子小人哉，同乎無知。其德不離，同乎無欲，是謂素樸，素樸而民性得矣”（與禽獸共同生存，與萬物共同生長(zhǎng)。不分君子小人，大家都無知；真實(shí)人性得以守住，大家都無欲，這叫做返璞歸真。返璞歸真，那么人民得以存養(yǎng)天性）——返璞歸真，應(yīng)當(dāng)是人格上心理上的，不應(yīng)當(dāng)是置身于蠻荒。

159、知識(shí)淵博，德行高尚，是民國(guó)國(guó)學(xué)重視的兩個(gè)方面。

160、不以物喜，不以己悲。得意不忘形，失意不忘志。

國(guó)學(xué)名言名句摘抄(161--180條)

161、人生最大的事情就是要把握好：前進(jìn)，后退，得到，失去，生存。

162、毋毀眾人之名，以成一己之善。毋沒天下之理，以護(hù)一己之過。金纓《格言聯(lián)壁》

163、羚羊無蹤跡，滿東風(fēng)太空。

164、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。呂不韋《呂氏春秋》

165、老子的道家思想，用樸素的唯物主義思想，向我們解釋了世界的本源，古人的智慧實(shí)在是讓人拍手稱快。這是世界觀。

166、從前做過事，沒興一齊來。馮夢(mèng)龍《警世通言》

167、士不行以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死爾后已，不亦遠(yuǎn)乎？《泰伯》

168、"知止而后有定，定而后能靜" 這句名句告誡人們要保持內(nèi)心的平靜和冷靜。

169、如果要驕傲，年輕人值得驕傲，他們有一股沖勁，什么都不在話下，有把困難踩在腳下的豪氣。

170、釋：死了后一切事都成了空的，但我悲傷的是沒見到祖國(guó)統(tǒng)一。等到宋朝的軍隊(duì)收復(fù)中原的時(shí)候，別忘了在祭奠時(shí)告訴我。

171、孫中山先生在民國(guó)《建國(guó)方略》中寫道：“民為國(guó)之基，民生國(guó)強(qiáng)才有希望?！边@句名言強(qiáng)調(diào)了民眾的力量在國(guó)家建設(shè)中的重要性。

172、之所以出現(xiàn)“一把手”濫用職權(quán)瀆職侵權(quán)這類問題，主要還是因?yàn)槲覀冋椭饕I(lǐng)導(dǎo)人權(quán)力過大權(quán)力過于集中而又得不到約束。

173、最可怕的事情就要用最幽默的態(tài)度去對(duì)待，用歡笑去對(duì)待，對(duì)著悲哀都可以微笑，就沒有過不去的火焰山。

174、有權(quán)要想無權(quán)時(shí)，臺(tái)上應(yīng)思臺(tái)下人。

175、日日行不怕千萬里，常常做不怕千萬事。明呂坤《呻吟語應(yīng)務(wù)》

176、有志氣的人，必不飲盜泉的水。正直的人不接受施舍的食物。

177、心里沒冷病，不怕吃西瓜。

178、道得眾，則得國(guó)；失眾，則失國(guó)。（第十四章）

179、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？民國(guó)國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和不斷學(xué)習(xí)的重要性。

180、這是《論語》一書的收官經(jīng)文，也是孔子對(duì)我們的最后增言，更是對(duì)《論語》一書的高度概括和總結(jié)。為人處世的道理很多，但這幾句話可謂是點(diǎn)睛之筆。這幾句話權(quán)作是《論語》一書的總結(jié)名言吧。

國(guó)學(xué)名言名句摘抄(181--200條)

181、心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。

182、成功來自于努力，堅(jiān)持不懈是通向勝利的唯一道路。

183、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)與思考是相互依存的。

184、唯無以天下為者，可以托天下也。

185、怙恃之年，不行不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）

186、“形（肉體）固可使如槁木（枯木），心固可使如死灰”——避世以至于槁木死灰，如佛教成佛之涅盤，這大概是東方人的悲觀主義吧？

187、廉貪之實(shí)，非以迫外也，反監(jiān)之度。

188、隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩頭，用此中於民。（第六章）

189、知己知彼，百戰(zhàn)不殆，是民國(guó)國(guó)學(xué)中的一項(xiàng)重要策略。

190、"麻繩打水漂" 這句諺語形象地表達(dá)了力量不濟(jì)的無用之舉。

191、同則無好也，化則無常也。

192、“獨(dú)（獨(dú)自）與天地精神往來，而不傲倪（傲視鄙倪）于萬物”——中國(guó)人于宇宙大自然只有精神交流的關(guān)系，沒有征服探索的欲望。

193、「家庭是一個(gè)社會(huì)小型單位，孩子是家庭的未來」，這是民國(guó)時(shí)期教育家陳寅恪的一句膾炙人口的名言，強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性。

194、學(xué)而不厭，不止于教室之門。

195、好心有好報(bào)，歪心腔子上留一刀。

196、紳士并不害怕獨(dú)立，而是害怕遠(yuǎn)離這個(gè)世界。

197、黑字落在白紙上，釘子砸在木頭里。

198、謙謙君子，自強(qiáng)而示弱，示弱而有終，有終而勞謙。呂不韋《呂氏春秋》

199、事實(shí)上，和平與安寧是最終的獎(jiǎng)賞。

200、一般人信仰宗教，都是講究形式的，而且大都用得到的心，去尋找得不到的果實(shí)。