特洛伊觀后感9篇

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特洛伊觀后感 篇1

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！弊怨乓詠?lái)，愛情都是人們生活中不可或缺的一部分，《詩(shī)經(jīng)》開篇即言愛情。遍觀古今中外，無(wú)論詩(shī)詞曲賦，還是神話傳說(shuō)都少不了愛情的影子?；虬祽俨坏茫蛐腋Ｏ嗍?，或轟轟烈烈，或平平淡淡，無(wú)論結(jié)局是好是壞，愛情都作為一種美而存在著。

《特洛伊》是一個(gè)獨(dú)特的存在。它既是一部歷史史詩(shī)，又是一個(gè)神話故事，更是一個(gè)愛情悲劇。當(dāng)帕里斯和海倫相遇，或者更早以前，當(dāng)帕里斯選擇用“最美麗的新娘”換走“不和的金蘋果”，命運(yùn)的齒輪就已經(jīng)轉(zhuǎn)動(dòng)。家國(guó)天下，愛情與責(zé)任，國(guó)家與個(gè)人都在這命運(yùn)的齒輪中糾纏在一起，若想運(yùn)行下去就必須舍棄一個(gè)，是愛情，還是責(zé)任?

海倫與帕麗斯的愛情雖然是凄美的，但他們的相識(shí)、相知、相許直至“死亡”，都是因責(zé)任而起。因?yàn)槟硭沟牟回?fù)責(zé)任，導(dǎo)致海倫的“出軌”。自始至終墨涅拉俄斯都沒(méi)有盡到做丈夫的責(zé)任他沒(méi)有把海倫真正的當(dāng)作妻子，給與她一個(gè)妻子應(yīng)有的尊嚴(yán)與寵愛，因此海倫愛上帕麗斯無(wú)可厚非。海倫也是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的王后，在愛情與國(guó)家之間，她選擇了愛情，選擇拋棄自己的國(guó)家子民跟帕里斯走。因?yàn)樗粋€(gè)不負(fù)責(zé)任的決定致使希臘有了與特洛伊開戰(zhàn)的理由，致使萬(wàn)千人民失去家園，失去親人，她的愛情代價(jià)太大。至于帕里斯，更是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人。他風(fēng)流多情，任性妄為，他招惹海倫，勾起海倫內(nèi)心深處對(duì)愛情和自由的渴望，卻忘了海倫不止是個(gè)有夫之婦，更是一個(gè)國(guó)家的王后，是一個(gè)不允許自己的尊嚴(yán)被挑戰(zhàn)的人的妻子。他不負(fù)責(zé)任的將海倫帶走，卻將兩個(gè)國(guó)家的人民置于戰(zhàn)火之中。而他自以為是的將自己的國(guó)家與未來(lái)托付于一場(chǎng)與墨涅拉俄斯的必輸?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)之中，更是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。也許有人認(rèn)為他為愛奮斗勇氣可嘉，但建立在一個(gè)錯(cuò)誤立場(chǎng)上的英勇卻代表的是莽撞與失敗。

有人說(shuō)，帕里斯與海倫之間那種“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”的愛情才是真正的愛情。那么，他們的愛情所付出的代價(jià)該由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?是那些無(wú)辜的人民嗎?

中國(guó)歷史上也有無(wú)數(shù)牽扯到愛情與責(zé)任的故事，像紂王與妲己、周幽王與褒姒、唐明皇與楊貴妃，他們兩兩之間或許也存在著愛情，但卻失了責(zé)任。人們記住的并不只是他們的愛情，更多的是那場(chǎng)愛情帶來(lái)的災(zāi)難。當(dāng)一個(gè)人的身上背負(fù)著更多的人的命運(yùn)時(shí)，他的愛情就不純粹了，在大愛與小愛之間，他們必須做出一個(gè)選擇，而這個(gè)選擇亦關(guān)系著不止兩個(gè)人的命運(yùn)。

愛情并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是愛上一個(gè)不該愛的人，海倫就錯(cuò)在愛上帕里斯。一場(chǎng)錯(cuò)誤的愛戀，造成一個(gè)歷史的悲劇，是命運(yùn)的捉弄，還是上天的懲罰?

特洛伊觀后感 篇2

《特洛伊》是由導(dǎo)演沃爾夫?qū)け说律瓐?zhí)導(dǎo)，由美國(guó) / 馬耳他 / 英國(guó)制片，片長(zhǎng)163分鐘 / 196分鐘(導(dǎo)演剪輯版)，2004-06-12(中國(guó)大陸) / 2004-05-14(美國(guó))上映。

在浪漫壯觀、引人遐思的古希臘，奧林匹亞眾神與人類之間的愛恨傳奇至今為人津津樂(lè)道，而在這其中，荷馬史詩(shī)《伊里亞特》所記錄的特洛伊之戰(zhàn)更是后世劇作家與觀者反復(fù)演繹的經(jīng)典作品。當(dāng)特洛伊王子帕里斯（奧蘭多·布魯姆 飾）受希臘斯巴達(dá)國(guó)王之邀赴宴之際，卻迷戀上了國(guó)王的妻子海倫（黛安·克魯格 飾），對(duì)方傾國(guó)傾城的容貌讓他不能自已，遂將海倫帶回自己的國(guó)家。此舉引發(fā)了希臘諸國(guó)的憤怒，在邁錫尼國(guó)王阿伽門儂（布萊恩·考克斯 飾）的號(hào)召下，一支強(qiáng)大的聯(lián)軍浩浩蕩蕩向特洛伊挺進(jìn)。在隨后長(zhǎng)達(dá)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿喀琉斯（布拉德·皮特 飾）、奧德修斯（肖恩·賓 飾）、赫克托爾（艾瑞克·巴納 飾）等英雄各逞英豪，譜寫了蕩氣回腸卻又令人扼腕唏噓的傳奇史詩(shī)……

本片榮獲2004年青年選擇獎(jiǎng)最佳男主角獎(jiǎng)（Brad Pitt）。

蕩氣回腸，史詩(shī)大片，再次重溫。剛剛看過(guò)了斯巴達(dá)300勇士，再看這部片子也和斯巴達(dá)有點(diǎn)關(guān)系。不過(guò)，角色已經(jīng)從保衛(wèi)國(guó)土轉(zhuǎn)換為進(jìn)攻別國(guó)。原因是斯巴達(dá)的王后被人家?guī)ё吡?。這就是著名的特洛伊的故事。

小時(shí)候，我很迷古希臘的神話人物，總是幻想能成為戰(zhàn)神阿瑞斯，念念不忘女神雅典娜。雖然我一直搞不清楚眾神的關(guān)系，只是大概知道宙斯類似玉皇大帝，赫拉類似王母娘娘，諸如愛神、太陽(yáng)神阿波羅、海神波塞冬等等。大學(xué)時(shí)想好好研究一下，于是買了一本古希臘神話傳說(shuō)，結(jié)果翻開就是看不下去。于是這么多年就拖下來(lái)了。還是通過(guò)電視電影觀看諸多希臘神話的題材，才有了多一些的了解。

阿喀琉斯一直最能打的戰(zhàn)士，唯一的弱點(diǎn)就是腳踝，最后就是死在這一點(diǎn)上。如同我國(guó)武俠小說(shuō)中描繪的某高手天下無(wú)敵就是有一個(gè)弱點(diǎn)，最后被對(duì)方知道，死在這一點(diǎn)上。赫克托耳是真正的男子漢，是真英雄，有情有義，有膽有識(shí)，是非常好的國(guó)王接班人，非常遺憾的與阿喀琉斯決斗而死。

美麗的海倫不知所蹤，十年戰(zhàn)爭(zhēng)為她而起，紅顏禍水是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)很好的借口。想想?yún)侨饹_發(fā)一怒為紅顏，也不失英雄氣概。

永遠(yuǎn)不能放松警惕，即使在勝利之后，特洛伊木馬屠城教訓(xùn)要牢記。

特洛伊觀后感 篇3

昨天晚上偶然間看到電視里播放電影《特洛伊木馬屠城》，并被這部影片中反映的人類原始的崇尚真善美的情感所感染。也不由得由衷感嘆，此片不愧為好萊烏巨資打造的史詩(shī)大片。

連我自己也記不清，幾年前為什么會(huì)錯(cuò)過(guò)這部大片的放映，以至于昨天晚上是我第一次完整的看完這部影片，心中不免有一種“觀看恨晚”的遺憾。

盡管特洛伊以再現(xiàn)當(dāng)年希臘與特洛伊進(jìn)行的曠世戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，但此片導(dǎo)演卻很巧妙的將這部影片區(qū)別于以往的戰(zhàn)爭(zhēng)片，因?yàn)樵谶@部影片中我們不僅看到了血淋淋的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，更有感人至深的愛國(guó)情、充滿溫暖的親情和至死不渝的愛情，還有勇士間惺惺相惜的英雄氣慨。讓人不僅為宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面所震撼，更為戰(zhàn)爭(zhēng)中人們?cè)谖ｋy時(shí)刻表達(dá)的真摯情感所感動(dòng)。

其實(shí)史書中記載的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是因眾神間的爭(zhēng)斗引進(jìn)的，導(dǎo)火索是特洛伊小王子岶里斯拐走斯巴達(dá)王妃海倫，最初誤以為影片會(huì)以這兩個(gè)人物為核心展開。但出乎意料的是，影片拋開這些人們熟悉的情節(jié)，而從兩個(gè)真正的勇士入手。一位是希臘戰(zhàn)神--阿喀琉斯，一位是特洛伊大王子--赫克托爾。阿喀琉斯，個(gè)天生的勇士，在希臘享有不死戰(zhàn)士之稱，從未打過(guò)敗仗，從不屈從于任何人，只為自己的心而戰(zhàn)，為自己的名譽(yù)而戰(zhàn)。但他在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出的睿智、勇敢，對(duì)勇敢女祭祀堅(jiān)貞的愛情，對(duì)表弟的疼愛與保護(hù)，對(duì)侍從的體恤。特別是最后他因赫克托爾殺死了表弟而與其決斗，將赫殺死，并將赫綁在戰(zhàn)車后面拖回軍營(yíng)，后又因特洛伊老國(guó)王的請(qǐng)求歸還赫的尸體，同時(shí)承諾，在赫大葬期間，12日不進(jìn)攻特洛伊。這一切的一切，向我們展現(xiàn)了一個(gè)有血有肉的曠世勇士，一個(gè)蓋世的大英雄形象。完美的人物形象設(shè)計(jì)加上布拉德皮特的上乘演出，相信在所有觀眾心中都塑造了一個(gè)讓人欣賞敬佩崇拜的大英雄阿喀琉斯。 赫克托爾，特洛伊的大王子，也是特洛伊最偉大的勇士。為保衛(wèi)特洛伊和孝敬自己的父親戰(zhàn)斗到最后一刻。赫克托爾是冷靜和智慧的，如果他那自私的弟弟聽從他的勸告，盡早把海倫送回斯巴達(dá)，也許特洛伊就不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng);如果特洛伊國(guó)王，也就是他的父親不盲目相信什么神的旨意，而是聽從他的勸告，不去主動(dòng)進(jìn)攻希臘聯(lián)軍，也許特洛不會(huì)遭受毀滅之災(zāi)。赫克托爾每次都能準(zhǔn)確的判斷局勢(shì)，但他卻因?qū)Ω赣H與弟弟的愛而任由他們將特洛伊帶向了滅亡，自己也為特洛伊，為他的父親和弟弟而戰(zhàn)死。如果赫克托爾沒(méi)有死，他將會(huì)成為特洛伊最偉大、最英明的國(guó)王。

一部經(jīng)典的影片應(yīng)該是，每當(dāng)你想起它的時(shí)候，會(huì)有一些人或事讓你回味，并且這些人或事會(huì)久久地縈繞在你的腦海里，揮之不去?！短芈逡痢纷龅搅?，因?yàn)樗屓藗冇涀×四菆?chǎng)曠世的戰(zhàn)爭(zhēng)，記住了兩位曠世的英雄。

特洛伊觀后感 篇4

碧藍(lán)色的海面上千萬(wàn)只軍艦進(jìn)發(fā)，高大堅(jiān)固城墻的神殿門前用黃金鑄就的太陽(yáng)神阿波羅雕像，巨大的特洛伊木馬，在火光中被燒毀的特洛伊古城，美麗的海倫以及英俊的特洛伊小王子帕爾斯，即英勇善戰(zhàn)又似水柔情的英雄阿客琉斯，以及具有責(zé)任感和遠(yuǎn)大理想與胸懷的特洛伊的大王子郝斯托爾，這一切都是電影《特洛伊》的看點(diǎn)。

影片開始，第一個(gè)場(chǎng)景挺抓人的，彌漫著肅殺氣氛的古戰(zhàn)場(chǎng)，兩軍對(duì)壘，劍拔弩張。背景音樂(lè)是一個(gè)女聲的吟唱，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，一種空曠遼遠(yuǎn)的味道。

緊接著主要人物一個(gè)個(gè)登場(chǎng)，阿喀琉斯、海倫、赫克托爾、帕里斯、特洛伊國(guó)王。

特洛伊國(guó)王是我覺(jué)得最出彩的角色。最初的打動(dòng)是在海倫返回特洛伊?xí)r，老國(guó)王用春風(fēng)般的笑容迎接了這個(gè)他明知將會(huì)給特洛伊帶來(lái)巨大災(zāi)難的被兒子引誘到走投無(wú)路的可憐女人，只是淡淡說(shuō)了一句：“這是神的旨意。”那份善良和篤定實(shí)在讓人欽佩。在小兒子帕里斯不顧尊嚴(yán)從海倫丈夫的刀下逃生時(shí)，他表現(xiàn)出的是一種焦慮，他渴望的是兒子站著死去，而不是跪著求生，人的尊嚴(yán)和特洛伊的榮譽(yù)比生命更值得捍衛(wèi)，這時(shí)他是一個(gè)國(guó)家偉大的君主。而在深夜跪在阿喀琉斯面前祈求要回赫克托爾的尸體時(shí)，他卻只是一個(gè)風(fēng)燭殘年的父親，平靜的話語(yǔ)讓人更能真切體會(huì)到他的肝腸寸斷，這種外表平靜和內(nèi)心痛苦的巨大反差制造出了很強(qiáng)烈的悲劇效果。而給人留下最深印象還是在特洛伊覆滅時(shí)，他目光中噴射出的絕望、悲憤和自責(zé)，這樣一個(gè)戲劇化的眼神似乎比火海中正遭受希臘人屠戮的特洛伊更讓人心碎。

電影藝術(shù)運(yùn)用精彩的畫面、豐富的語(yǔ)言來(lái)講述故事，運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)記錄人類成長(zhǎng)的歷史。然而在人類童年期的荷馬時(shí)代，正是像荷馬這樣的流浪藝人，將史詩(shī)與音樂(lè)藝術(shù)相結(jié)合，在人們的口耳相傳中記錄人類成長(zhǎng)的歷史。電影《特洛伊》整體充滿了史詩(shī)的藝術(shù)感，一方面，以畫面語(yǔ)言展示著古希臘人所創(chuàng)造的璀璨文化——建筑、服飾、國(guó)家。另一方面，則以音樂(lè)作為貫穿整段歷史的靈魂，昭示著古希臘人的信念、審美以及他們的命運(yùn)觀。

影片中巧妙的運(yùn)用女聲哼鳴的音樂(lè)主題貫穿影片始末，營(yíng)造了一種悲劇性的氣氛。四聲調(diào)式的運(yùn)用及多次轉(zhuǎn)調(diào)，形成了特殊的希臘式和聲。靈巧的轉(zhuǎn)音充滿了異域風(fēng)情，又如天籟之音。在電影的開場(chǎng)及片中每一位英雄面臨死亡的時(shí)候，主題音樂(lè)的哼鳴便會(huì)響起，猶如命運(yùn)之神的無(wú)奈嘆息，又如無(wú)辜的女人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。這樣的設(shè)計(jì)相當(dāng)巧妙，也非常符合古希臘文化中的悲劇情結(jié)。

與之對(duì)應(yīng)，影片中還有一個(gè)激昂的英雄主題，而這一音樂(lè)主題又集中的運(yùn)用在阿喀琉斯身上。從開端到阿喀琉斯征戰(zhàn)，一直到阿喀琉斯走向死亡，這種激昂的音樂(lè)主題一直伴隨著他，充分的表現(xiàn)了英雄的英勇無(wú)畏和無(wú)上的光榮。他象征著古希臘人對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

《特洛伊》中的場(chǎng)景音樂(lè)是以一種音樂(lè)交響詩(shī)的形式展現(xiàn)給我們的。其中尤其精彩的是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的幾處配樂(lè)。選用交響樂(lè)來(lái)表現(xiàn)氣勢(shì)恢宏的大場(chǎng)面再合適不過(guò)。

阿喀琉斯帶領(lǐng)希臘聯(lián)軍與特洛伊人的首次交鋒是影片中最精彩的部分。這段音樂(lè)是運(yùn)用奏鳴曲式的交響詩(shī)。以阿喀琉斯的個(gè)人主題音樂(lè)作為引子，進(jìn)而發(fā)展為呈示部的主部主題。在配樂(lè)上以銅管樂(lè)器做為鋪墊，營(yíng)造整體氣氛，以木管和弦樂(lè)奏出主題，表現(xiàn)希臘人必勝的信心和英勇。副部主題以尖銳的管樂(lè)呈現(xiàn)，表現(xiàn)赫柯托耳帶領(lǐng)特洛伊人準(zhǔn)備迎戰(zhàn)的緊張氣氛。在兩軍交鋒時(shí)，音樂(lè)進(jìn)一步展開，兩個(gè)主題交織在一起，表現(xiàn)了雙方大軍都英勇作戰(zhàn)，奮勇抗敵。希臘人步步逼近，特洛伊人則緊張而有序地抵抗。兩個(gè)主題難分難解，經(jīng)過(guò)一番較量后，阿喀琉斯的主題越演越烈，明顯壓過(guò)了特洛伊人的音樂(lè)主題。最終以阿喀琉斯的英雄主題結(jié)束，暗示希臘人初戰(zhàn)告捷。

管樂(lè)器在這里充分展示了男性的勇敢之美。交響詩(shī)向我們描繪了一個(gè)令人嘆為觀止的壯觀場(chǎng)面。每一個(gè)音符都充滿了力量和激情，就像戰(zhàn)爭(zhēng)中英雄的每一次揮劍。

有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在這個(gè)世界上，盲人的眼睛是最好的，他們是用心看人，能看穿世間的一切本質(zhì)，能夠參透上帝的思想。古希臘的荷馬正是這樣的盲人，他命運(yùn)悲苦，背著里拉流浪一生，腦子里卻裝滿了古希臘和愛琴海偉大而淵博的文明，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。音樂(lè)是上帝賜給人類的禮物，讓我們透過(guò)電影，透過(guò)網(wǎng)絡(luò)，透過(guò)一切現(xiàn)代技術(shù)，用心欣賞這份上天的恩賜，用心去感悟生命。

這部片子使我對(duì)荷馬史詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，有好好看看的沖動(dòng)，呵呵，至少以前記不住的名字分不清的人物現(xiàn)在搞得差不多了，這也許是最大的收獲了吧。

特洛伊觀后感 篇5

然后是赫克托和阿基里斯，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的兩顆星星，它們是最輝煌的，但無(wú)法逃脫命運(yùn)。他們都是典型的希臘英雄。從某種意義上說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)甚至屬于他們兩個(gè)。阿基里斯來(lái)追求榮耀。他是一個(gè)單純的戰(zhàn)士，追求勝利，渴望永生。

即使他母親告訴他自己的命運(yùn)，他還是選擇了榮耀。從這個(gè)角度看，他是一個(gè)值得一生的贏家，因?yàn)樗龀隽俗约旱倪x擇，他抓住了自己認(rèn)為重要的東西。誠(chéng)然，如每一個(gè)天之驕子一般，他有著致命的性格缺陷：驕傲自大，目中無(wú)人，沖動(dòng)易怒，這些也令他喪失了許多，留下了無(wú)窮的遺憾。

相較之下，赫克托爾則更加溫和。他深愛著自己的家人，深愛著自己的國(guó)家，他有著身為王子的責(zé)任，有著身為戰(zhàn)士的天性，他就像特洛伊的城墻一樣，堅(jiān)定不移地守護(hù)著自己想要守護(hù)的一切。他的內(nèi)心應(yīng)該是厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的。

他本該會(huì)成為一位賢明的君主。就這樣，兩個(gè)人在戰(zhàn)場(chǎng)上相遇，一個(gè)為榮譽(yù)而戰(zhàn)，一個(gè)為保護(hù)而戰(zhàn)。他們兩人的戰(zhàn)斗成了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在歷史書寫的激昂一筆。

之后，赫克托爾落敗，阿克琉斯因著憤怒甚至拒絕讓這個(gè)他本該惺惺相惜之人安息；最后，在特洛伊城墻，阿克琉斯沒(méi)有死在一場(chǎng)光明正大的決斗中，而因帕里斯的暗箭而亡。他們兩個(gè)都是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)濃墨重彩的悲傷。

對(duì)于其他人，我們不得不提到阿伽門農(nóng)、巴黎和特洛伊的老國(guó)王。阿伽門農(nóng)，可以說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)的最大贏家，也是戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的操縱者。他是一個(gè)典型的權(quán)利狂熱者，渴望土地和財(cái)富，充滿自豪的統(tǒng)治者。

他不能容忍阿基里斯在士兵眼中的神圣，不能容忍阿基里斯的傲慢，甚至不能試圖壓制阿基里斯。他似乎是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的頭號(hào)惡棍。巴黎是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的代表。她美麗、善良、勇敢，給阿喀琉斯帶來(lái)了她一生中從未見過(guò)的和平。然而，守護(hù)神的圣女卻要遭受戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的迫害，就像普通人與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)一樣。特洛伊老國(guó)王給人印象最深的是，赫克托死后，半夜他一個(gè)人到阿基里斯兵營(yíng)去乞求兒子安息。

事實(shí)上，當(dāng)希臘聯(lián)盟即將到來(lái)時(shí)，他告訴巴黎這次要為愛而戰(zhàn)，我們看到了一位慈愛的老父親。即使我們知道沒(méi)有大贏家，即使我們知道我們的兒子確實(shí)犯了一個(gè)大錯(cuò)誤，我們?nèi)匀还膭?lì)我們的兒子與他并肩作戰(zhàn)。他是一個(gè)偉大的父親。

然而，他真的不是一個(gè)合格的君主。無(wú)論是在開始還是后來(lái)，他都沒(méi)有為一個(gè)好的君主做出正確的選擇。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)本身。戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，無(wú)外乎權(quán)利與財(cái)富的爭(zhēng)奪。這場(chǎng)以愛為名的戰(zhàn)爭(zhēng)也不免難逃俗套。

在海倫的借口下，阿伽門農(nóng)聯(lián)合亞洲國(guó)王進(jìn)攻特洛伊城。事實(shí)上，阿伽門農(nóng)覬覦特洛伊的土地和財(cái)富，想要更多的財(cái)富。阿喀琉斯曾經(jīng)問(wèn)他的表弟，你為什么打架，是的，為什么？一個(gè)最底層的士兵，可能甚至從沒(méi)見過(guò)自己的君主，卻要因?yàn)槟莻€(gè)素未謀面之人的一個(gè)命令賭上自己的性命投入戰(zhàn)斗。

更悲哀的是，這場(chǎng)戰(zhàn)斗可能并不是為著保護(hù)自己的國(guó)土，保護(hù)自己的家人，而是在異國(guó)他鄉(xiāng)去屠戮他人的家人，侵占他人的國(guó)土，這一切，也不過(guò)是為了高高在上的那幾個(gè)人的私欲罷了。雨果曾經(jīng)說(shuō)，治人者的過(guò)錯(cuò)不是治于人者的罪過(guò)。然而，千千萬(wàn)萬(wàn)的治于人者卻不得不因著少數(shù)幾個(gè)治人者的一聲兩聲命令或身首異處或橫行不義。

對(duì)于這種悲哀，實(shí)難言明。除了為何而戰(zhàn)，無(wú)論是《荷馬史詩(shī)》還是《特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)》都牽扯出另一個(gè)問(wèn)題——為何而活？“你留下來(lái)，能過(guò)平靜的生活，你會(huì)找到一個(gè)好女人生下許多小孩，兒孫滿堂，他們會(huì)敬愛你，你走了他們也會(huì)記得你，當(dāng)你的子孫后代都不在人世，你的名字就會(huì)被遺忘；如果你去特洛伊，榮耀將屬于你，你的偉大事跡將流傳千古，世人將永遠(yuǎn)記住你的名字，但如果你去特洛伊，你將無(wú)法再回來(lái)，你的榮耀將為你帶來(lái)滅亡……”阿克琉斯最終選擇了為榮耀而死，他無(wú)悔！

這些體現(xiàn)的是一個(gè)很現(xiàn)代的詞——人生觀。人生觀沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，仁者見仁，智者見智，愿意如何選擇是個(gè)人的自由，只要對(duì)自己的決定負(fù)責(zé)即可。

特洛伊觀后感 篇6

每個(gè)人心目中英雄的標(biāo)準(zhǔn)千差萬(wàn)別，不知道你覺(jué)得影片《特洛伊》中真正的英雄到底是誰(shuí)呢？

特洛伊的兩位王子為了和平來(lái)到了斯巴達(dá)，小王子paris愛上了那里的王妃helen并且把她帶回了特洛伊，由此掀起了兩個(gè)國(guó)家血流成河的圍城戰(zhàn)役，騎虎難下勝敗未分。木馬屠城，顧名思義，由于特洛伊王國(guó)城強(qiáng)堅(jiān)固，上下合心，希臘人始終無(wú)法戰(zhàn)勝，最后用計(jì)假裝退兵敗走，留下一匹巨大的木馬讓敵方帶進(jìn)城內(nèi)作為獲勝站利品，誰(shuí)料木馬內(nèi)卻隱藏著一批希臘勇士，夜里出來(lái)開城，里應(yīng)外合，最終把城攻陷……。整個(gè)過(guò)**是驚心動(dòng)魄，充滿了血腥和憤怒。

這也證明了戰(zhàn)爭(zhēng)總是給人民帶來(lái)災(zāi)難、不幸、痛苦和死亡！從來(lái)沒(méi)有不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，也從來(lái)沒(méi)有和平的戰(zhàn)爭(zhēng)。

但是整部影片，最讓我感動(dòng)的不是achilles之于他表弟之死的悲憤，不是特洛伊老國(guó)王普里阿摩斯(priam)之于他兒子赫克托耳(hector)死后所展現(xiàn)出來(lái)的胸襟和膽量，也不是所有戰(zhàn)士之于achilles的無(wú)限崇拜和向往，是愛情，簡(jiǎn)單分明的愛情，以及因?yàn)閻矍樗l(fā)出來(lái)的原始的狀態(tài)，都是那么的美好。同時(shí)，我也看到了愛的力量，絕望、絕望、甘愿犧牲、甘愿放棄，都深深地被我感動(dòng)。但是讓我難過(guò)的是，到最后戰(zhàn)爭(zhēng)還是毫無(wú)懸念的發(fā)生了，是人性的貪婪以及虛榮，再加上一點(diǎn)點(diǎn)的自身的傲慢、、、、

戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都是無(wú)情和殘酷的，吞噬著美好的一切，不僅親人朋友痛苦，國(guó)家陷入危難，黎民也落于水深火熱之中。戰(zhàn)爭(zhēng)是冷漠的洪水，淹沒(méi)了幸福的所在；戰(zhàn)爭(zhēng)是可怕的暴風(fēng)，摧毀了快樂(lè)的生活。戰(zhàn)爭(zhēng)面前人人都是受害者，戰(zhàn)爭(zhēng)直接的源泉來(lái)自于人們的貪婪和憎恨，如果無(wú)法消除心中的憤怒，戰(zhàn)爭(zhēng)就一觸即發(fā)，那將帶給世間的就是摧毀和滅亡。

這個(gè)不朽史詩(shī)真的讓我學(xué)到看到懂到好多……

特洛伊觀后感 篇7

助荷馬那傳奇的的史詩(shī)《伊利亞特》發(fā)生在那遙遠(yuǎn)的年代光榮而又偉大的特洛伊之戰(zhàn)還在人類的記憶之中流傳。江山美人的美麗故事總是人們的最愛，愛美人不愛江山不只是東方的專利。那浪漫的血液在西方也是代代流傳。從那英俊的特洛伊王子多情的帕里斯到日不落帝國(guó)的君王愛德華，無(wú)不是多情的種子。也許在美麗的童話中最后的結(jié)局肯定是王子與公主永遠(yuǎn)幸福生活在一起，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的的幸福的生活在一起，不幸的現(xiàn)實(shí)卻是就算王子與公主沒(méi)有外力的干擾的，王子也會(huì)慢慢發(fā)福不復(fù)往日的英俊，而公主也會(huì)紅顏逝去，不再青春年華。無(wú)情的歲月會(huì)摧毀一切美麗，帶走一切的美好，人世間誰(shuí)又是歲月的對(duì)手。歲月呀！多少帝國(guó)化為灰燼，多少英雄成為冢中枯骨。何況是浪漫了，然而更何況，英雄與美人不得見白頭。

那不屈的意志在特洛伊的城頭飄蕩，那豪邁英勇的風(fēng)云又是希臘聯(lián)軍不愿放棄的榮譽(yù)，血與火的征途注定著一方的滅亡。英雄們注定在戰(zhàn)爭(zhēng)中隕落，因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)注定名垂千古。正如阿喀琉斯的母親說(shuō)道“如果你不去，我可以給你找個(gè)妻子，然后生個(gè)兒子。等你死后你的兒子還能記的你，可是等你親近的人都死后你注定會(huì)淹沒(méi)在歷史的紅塵中。而你去了特洛伊雖然你會(huì)死亡，但是那無(wú)盡的榮譽(yù)會(huì)讓人們世世代代記住阿喀琉斯的英名。”是呀，雁過(guò)留聲，人死留名。是英雄男兒就不得不走向戰(zhàn)場(chǎng)，那才是男兒馳騁的舞臺(tái)。哪個(gè)男兒有希望默默無(wú)聞。不正是功名馬上得，那就去吧?。ê贤侗揪W(wǎng) www.jHt868.cOm）

戰(zhàn)爭(zhēng)注定是英雄們的舞臺(tái)，無(wú)論政治家有多少陰謀詭計(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利總要英雄們一刀一槍的拼殺出來(lái)的，決定戰(zhàn)爭(zhēng)的因素也許很多，但是絕對(duì)實(shí)力肯定是決定性因素。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的男子漢都不虧是男子漢的稱呼，那么誰(shuí)又是他們之中最杰出的英雄了。是阿喀琉斯與赫克托耳嗎？我想應(yīng)該是的，兩個(gè)瀆神著，然而兩個(gè)人性格又截然相反，更是在不同的陣營(yíng)。這是兩個(gè)有著瑜亮情結(jié)的人物，然而兩個(gè)人命運(yùn)有緊緊的聯(lián)系在一起。赫克托耳死，阿喀琉斯也活不成。

赫克托耳無(wú)疑是英雄，一個(gè)完美的英雄一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的熱血男兒?！熬捶钅愕纳衩?，保衛(wèi)你的土地，熱愛你的女人?！边@是這個(gè)王子的準(zhǔn)則，這位特洛伊王位的繼承人，特洛子的城墻，特洛伊第一勇士無(wú)疑是一個(gè)完美的人物。他敬重他的父親，熱愛他的人民，忠誠(chéng)于他的妻子。就算對(duì)他那個(gè)浪蕩子兄弟他也是愛的真誠(chéng)。一句“you are my brother"是電影中最讓我動(dòng)情的一句話。雖然帕里斯是一個(gè)浪蕩子，給特洛伊帶來(lái)了災(zāi)難但是赫克托耳并沒(méi)有責(zé)怪他，一句你是我的兄弟生活千言萬(wàn)語(yǔ)。盡管這是樸實(shí)的一句話，但卻是時(shí)間最動(dòng)人的一句話。

赫克托耳無(wú)疑是個(gè)悲劇英雄，連死后的尸體都被敵人侮辱。在與阿喀琉斯的戰(zhàn)斗中，明知道自己不是阿喀琉斯的對(duì)手，但是為了特洛伊人的榮譽(yù)，為了自己男人的尊嚴(yán)，毅然走上了戰(zhàn)場(chǎng)。大概正是，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)反。為了家國(guó)而舍棄生命，赫克托耳無(wú)愧英雄的稱號(hào)。特洛伊的王子，盡管歲月流逝，卻沒(méi)有帶走你的名字與英雄的事跡。

如果說(shuō)赫克托耳上戰(zhàn)場(chǎng)是為了責(zé)任，阿伽門農(nóng)上戰(zhàn)場(chǎng)是為了利益。那你又是為了什么了？我的戰(zhàn)士阿喀琉斯，請(qǐng)?jiān)试S我用戰(zhàn)士而不是英雄來(lái)稱呼你。你是天生的戰(zhàn)士，天生你就屬于戰(zhàn)場(chǎng)，屬于不甘于寂寞的戰(zhàn)士。你為的是什么了，榮譽(yù)，對(duì)榮譽(yù)。作為希臘最杰出的戰(zhàn)士你需要榮譽(yù)。那就讓特洛伊戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)給你榮譽(yù)。有人說(shuō)溫柔鄉(xiāng)是英雄冢，當(dāng)你在那美麗的特洛伊公主的哭訴中打算返回希臘時(shí)。你的摯友陣亡了，你不的不拿出披掛繼續(xù)走上戰(zhàn)場(chǎng)。你打算復(fù)仇后帶著心愛的姑娘遠(yuǎn)離塵世，可是除了戰(zhàn)場(chǎng)你還能去哪里。于是神收走了，你的生命。你死于帕里斯之手。

這是一個(gè)遠(yuǎn)去的時(shí)代，也是一個(gè)英雄的時(shí)代，盡管遠(yuǎn)去了，但是英雄的實(shí)際還在時(shí)間飛揚(yáng)，我們還在談著他們的事跡。

特洛伊觀后感 篇8

公元前1193年，。但是，帕里斯卻和麥尼勞斯美貌的妻子海倫一見鐘情并將她帶出宮去，惱怒的麥尼勞斯和他的兄弟邁西尼國(guó)王阿伽門農(nóng)興兵討伐特洛伊。于是掀起了兩個(gè)國(guó)家血流成河的圍城戰(zhàn)役，歷時(shí)十年騎虎難下，最后希臘人用計(jì)假裝退兵，留下一匹巨型木馬讓敵方帶進(jìn)城門做戰(zhàn)利品，誰(shuí)知木馬內(nèi)藏著一批希臘勇士，夜里出來(lái)開城，里應(yīng)外合把城攻陷。

戰(zhàn)爭(zhēng)是毀滅性的。雖然這部電影是以神話為基礎(chǔ)的，但它抹去了主人公的神性，消除了上帝的參與。所以它是現(xiàn)實(shí)的，真實(shí)的。

剛開始看的時(shí)候，并沒(méi)有看的懂，完全不知道它在講些什么，后來(lái)影片中出現(xiàn)了第一幕精彩的片段：阿基里斯與一個(gè)高大威猛的人單挑。我原以為會(huì)很精彩，會(huì)持續(xù)幾分鐘，但結(jié)果阿基里斯沖了上來(lái)，結(jié)束了他的生命。

但我并不失望，因?yàn)槲抑肋@個(gè)人一定會(huì)給整部電影帶來(lái)不同的效果。果然，這個(gè)角色的塑造還是比較成功。阿基里斯注定要成唯一名戰(zhàn)士，他唯一的目的就是為了戰(zhàn)爭(zhēng)的榮耀而活著。

正如他自己說(shuō)的：我不是為某一個(gè)人而站，我是為了全希臘，我是為了希臘的戰(zhàn)士和他們的妻兒而戰(zhàn)。他的母親再次確認(rèn)了他的最終命運(yùn)。你是為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而生的，你將為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而死。

只是他沒(méi)有想到他還會(huì)有愛情的發(fā)生，他的溫情脈脈和被奪取的慘痛欲絕讓他在戰(zhàn)場(chǎng)之外同樣顯得高貴。他甚至選擇逃避戰(zhàn)爭(zhēng)。他雖然痛惜戰(zhàn)友們的犧牲和生命的踐踏，但他仍然阻止了這場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。他最后的倒下是為了拯救一個(gè)女人。

而帕里斯王子就不一樣，他也是為了“拯救”一個(gè)女人?？伤摹罢取眳s給特洛伊帶來(lái)了毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)！巴黎王子和海倫之間的愛情是傳奇，但我覺(jué)得這不是很感人。

抱著赫克托爾的腿時(shí)，一掃精靈射手的威風(fēng)與英勇。

特洛伊觀后感 篇9

悲壯纏綿、蕩氣回腸的英雄史詩(shī)

如果世人傳頌我的故事讓他們說(shuō)我曾與英雄同在人的生命，猶如冬麥般脆弱， 但這些名字將永垂不朽讓他們說(shuō)我活在赫克托時(shí)代，一名偉大的將帥讓他們說(shuō)我曾活在阿基里斯時(shí)代……"

從古至今，人們就不停發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。有些是為了權(quán)利，有些是為了榮譽(yù)，有些是為了榮耀，還有一些是為了愛。

在古希臘，特洛伊王子巴黎和斯巴達(dá)女王海倫這對(duì)傳奇戀人之間的愛情引發(fā)了一場(chǎng)毀滅文明的戰(zhàn)爭(zhēng)。帕里斯將海倫從她丈夫——國(guó)王墨涅拉俄斯身邊誘走，這是不可忍受的恥辱。邁錫尼強(qiáng)大的國(guó)王阿伽門儂認(rèn)為，他哥哥米涅勞斯的羞辱是他自己的羞辱。在家庭榮譽(yù)感的驅(qū)使下，他很快與許多希臘部落聯(lián)合起來(lái)，奪回海倫，保護(hù)哥哥的榮譽(yù)。

阿伽門儂對(duì)榮譽(yù)的追求實(shí)際上已經(jīng)被他強(qiáng)烈的貪婪侵蝕了——他想通過(guò)控制特洛伊來(lái)鞏固他龐大帝國(guó)的霸權(quán)。在特洛伊國(guó)王普利安的領(lǐng)導(dǎo)下，在特洛伊王子赫克托的保護(hù)下，這座有城墻的城市牢不可破。但只有一個(gè)人是戰(zhàn)爭(zhēng)成功的關(guān)鍵——阿基里斯，他被人為是最偉大的戰(zhàn)士。

傲慢、反叛、所向披靡的阿基里斯除了榮譽(yù)外，從不效忠于任何人或任何事，而對(duì)建立不朽英名的無(wú)限渴望促使他加入阿伽門農(nóng)旗下攻打特洛伊，他的退出與歸來(lái)左右了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。最后赫克托被阿基里斯殺死，阿基里斯自己死在特洛伊城的城墻下。這不得不說(shuō)是一悲劇。

歸根結(jié)底，戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)就是由海倫這一美女引發(fā)的．海倫這個(gè)名字早有耳聞，記得曾聽說(shuō)有這么一句詩(shī)句：＂她的美讓在場(chǎng)的長(zhǎng)老們肅然起敬＂．好像說(shuō)得就是海倫．今天終于在屏幕上看到了三千年后再現(xiàn)的海倫，但是我多多少少有些失望．

隨著電影情節(jié)的推進(jìn)，原來(lái)海倫只是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索，不同的人為了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有不同的籌備和打算．有的人為了占有，有的人為了復(fù)仇，有的人為了名垂史冊(cè)．不管是為了什么，在我看來(lái)，這都是一種私欲的膨脹．是人們內(nèi)心的交戰(zhàn)引發(fā)的外在的戰(zhàn)爭(zhēng)．

我的眼追隨著屏幕的變化，我的耳不放過(guò)電影中哪怕一聲輕輕的喘息，然而我的心卻無(wú)束縛地四處游弋，一會(huì)兒它附在了海倫的眼神里，一會(huì)兒，它站到了特洛伊的城尖上嘆息，一會(huì)兒它隨著大海的波浪無(wú)為的起伏，一會(huì)兒它聽見勇士阿基里斯在臨死前望著特洛伊王子的表妹，對(duì)那位衛(wèi)神的圣女說(shuō)：＂我征戰(zhàn)一生，只有你帶給我平靜＂．

是的，平靜是多少重要，又是多么難得！我相信當(dāng)他從木馬的肚子里輕易攻破城池，殺出重重血圍要去找到那個(gè)不起眼的女人的時(shí)候，他不是為了愛情．連他自己也許都不明白他在追求的是一種心靈的寧?kù)o．

阿基里斯，這個(gè)被稱為勇士也同時(shí)被稱為冷血?dú)⑹值娜?，在遇到滿身是血的圣女的時(shí)候，他感覺(jué)到了一種不同以往的心靈感受，我相信他不是被愛情征服的，心靈的那種平靜絕不能不負(fù)責(zé)任地用愛情兩字來(lái)搪塞來(lái)粗描淡寫來(lái)一筆帶過(guò)．雖然他可能因?yàn)檫@種心靈的感受而產(chǎn)生了愛情．但，愛情只是一種副產(chǎn)品，也還是一種私欲．

這種心靈的力量已經(jīng)促使他作出了令所有希臘士兵都吃驚的轉(zhuǎn)變，他決定撤退回家了．不參戰(zhàn)了．然而，惋惜的是特洛伊人的私欲也開始膨脹，他們被勝利沖昏了頭腦，不僅僅滿足于守住城池了，他們想要消滅敵軍，于是悲劇接著上演了．阿基里斯的表弟，阿基里斯的崇拜者，身披阿基里斯的全副盔甲迎戰(zhàn)，結(jié)果犧牲了．我忘不了阿基里斯帶著平靜的幸福的與世無(wú)爭(zhēng)的笑容走出營(yíng)棚，聽到表弟死了的那一瞬間，他臉上表情的變化，他的眼睛瞬時(shí)充滿了騰騰殺氣，那種寧?kù)o不復(fù)存在，他只想為親愛的表弟復(fù)仇，這種私欲障礙了他的寧?kù)o．這確實(shí)是一種私欲，當(dāng)他在為他的表弟心痛的時(shí)候，他沒(méi)有想到他的刀下曾經(jīng)倒下了多少別人的表弟．戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免地延續(xù)了．特洛伊的王子是個(gè)善良的人，他和所有普普通通的人一樣，他愛他的妻子，忠于自己的國(guó)家．然而，他殺了阿塔琉斯的表弟！他善良，他溫情．他不適合戰(zhàn)爭(zhēng)．他不可避免的死了．阿基里斯，在決斗前輕蔑地拒絕了王子想要體面安葬的請(qǐng)求，他說(shuō)＂獅子和羊沒(méi)有約定＂，于是，他帶著一腔仇恨，在特洛伊王族的眾目睽睽下，在王子親人們的心如刀絞的淚眼下，快意地用快馬拖著王子的尸體拖回營(yíng)地．當(dāng)年邁的特洛伊國(guó)王以一個(gè)死者父親的名義深夜悄悄吻著他的雙手時(shí)，他的臉上又一次現(xiàn)出了復(fù)雜的表情．于是這次他和＂羊＂的父親約定，安心舉行為期十二天的葬禮吧，戰(zhàn)鼓在十二天后再鳴．然后他走出營(yíng)帳，對(duì)著特洛伊王子已沒(méi)有生命的身體哭泣．這不僅僅是一個(gè)男人的眼淚．他，曾經(jīng)被人稱為勇士，冷血?dú)⑹?！在生命面前，他?nèi)心深處的一些東西被觸動(dòng)，也許有些蘇醒了．

特洛伊國(guó)王，他能夠說(shuō)出＂你現(xiàn)在就是我的敵人，但對(duì)于敵人也應(yīng)該尊重＂這樣的話，就足以說(shuō)明他是個(gè)值得敬重的人，但不幸的是他缺乏智慧，盲目輕信祭司關(guān)于神意的種種解說(shuō)，兩次錯(cuò)誤的拒絕了兩個(gè)兒子的建議．第一次，他失去了大兒子，第二次，他失去了整個(gè)國(guó)家．并讓整個(gè)國(guó)家陷入災(zāi)難．而這一切，都源于欲．欲產(chǎn)生了戰(zhàn)爭(zhēng)．

從某種意義上說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)使人們變得更聰明，促進(jìn)了人類的發(fā)展。古往今來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止過(guò)。在滾滾的火藥煙霧中，人類文明被創(chuàng)造、毀滅、再創(chuàng)造

這，就是歷史．

那么，我們能說(shuō)人類的欲望創(chuàng)造了人類的歷史，并將繼續(xù)譜寫人類的未來(lái)嗎？

它是**的？它是正直的？或者，它什么也不是．

為了權(quán)利和榮譽(yù)，兩個(gè)國(guó)家交戰(zhàn)了。為了榮譽(yù)，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人經(jīng)歷了水火之災(zāi)；為了愛，一個(gè)國(guó)家將被徹底毀滅。我想問(wèn)一句：“值得嗎？”。