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斜斜地趴到木材木地板上,繁忙以后的閑余越來越很豐富。想像仔豬一樣昏昏睡去,卻發(fā)覺窗前的一切這般有感召力,使我迫不得已想像這種溫暖的往日。忽然在轉(zhuǎn)念之間發(fā)覺了一首很美的節(jié)奏,因此《春江花月夜》拉開了序幕?!?/p>
原先今日,大家同是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)人存活于世;原先今日,大家一樣擁有久遠(yuǎn)的感情放縱在這個(gè)凄美的夜里;原先今日,大家一起走過漫長漫長的古道再次返回了自身的運(yùn)動(dòng)軌跡。
嘗試開啟全部的感觀,試著將生命的一切寄托在這個(gè)凄迷的夜里。月色的動(dòng)貌呈現(xiàn)眼下。月華隨云影蕩漾,在灰飛湮滅中,飛瀑一樣的月色之花是生命的涌動(dòng),飄揚(yáng)在這個(gè)了無盡頭的宇宙空間。寬闊的月河,你在最長遠(yuǎn)的天際中閃爍。
原先一切竟然這般簡易,一年年地以往,可每一年的寄托都未同樣,每一年的今天一過,你也是新的循環(huán)。生命在你的世界里是無所屬的。由于你,是生活的永恒不變。
我聽見,你用親近的歌聲傳遞生命無極限的真知;我嗅到,你凹凸有致的芬芳向大家訴你孤單的憂愁;我看見,你觸動(dòng)淡紅的繩索傳去女子對(duì)情侶的感情;我觸碰,你素雅的影子也在一直支持我勤奮前行;我覺得,你是浩蕩天空中的一面明鏡,無盡和比較有限的歲月,在你的手上已被緊緊掌握。
今日,我在想月的生活里,對(duì)你說我的心事,你將承重著成千上萬人的理想,逐漸老去。
《春江花月夜》是唐代詩人張若虛所作的一首名詩,詩中描繪了春天夜晚江畔的景色,并在景物中蘊(yùn)含了細(xì)膩的情感以及對(duì)人生的思考,詞句優(yōu)美,發(fā)人深思,被譽(yù)為是“孤篇蓋全唐”的杰作,聞一多稱之為:“詩中的詩,頂峰上的頂峰”。張若虛也僅憑這首詩奠定了他在唐詩史上的大家地位。
由于語文課上老師布置給我們小組的作業(yè)是“談?wù)劇洞航ㄔ乱埂返乃枷敫星椤?,所以我認(rèn)真的看了幾遍《春江花月夜》,并上網(wǎng)找了它的譯文及其評(píng)析,甚至聽了幾遍這一首古典音樂。理解過后,真算得上是感觸良多。
我覺得,用我膚淺的文筆實(shí)在沒法評(píng)論這一首絕世的著作,我能想到用來形容這首詩的詞語卻覺得他們無法表達(dá)我心里的意思。很難想象有人可以寫出這樣的詩,在當(dāng)時(shí)的背景下,以長篇七言歌行的形式寫流傳多年的樂府詩,又用傳統(tǒng)思婦題材,注入了新的含義,融詩情、畫意、哲理為一體,在內(nèi)涵和形制上顯示出了驚人的創(chuàng)造性,可謂空前絕后。
張若虛先生在感受美麗月色的同時(shí),由時(shí)空的無限遐想到了生命的有限,展示出了一種深沉的宇宙意識(shí)。確實(shí),人生苦短,我們所能做的只能是珍惜。我們只是大自然里渺小的一部分,大自然不會(huì)因?yàn)槲覀兌淖?,就像若虛先生所說的“人生代代物窮盡,江月年年只相似。”
人生中又充滿了離愁別恨,這源于我們對(duì)生命的追求,我們?nèi)舨桓视谄椒?,就得為了我們的目?biāo)和理想去奮斗。在奮斗的時(shí)候我們不可能總是把親人帶在身邊,這樣就出現(xiàn)了別離。雖然別離對(duì)我們來說是一種痛,但這種痛我們又必須去忍受。帶著親人的思念與祝福,我們含著淚上路。生命有太多的無奈,但是為不安分的心,為自尊的生存,為自我的證明,我們不得已上路。路上的心酸,心靈的困境,將伴我們生命的遠(yuǎn)行。endrikfelipe.com
那樣的美景下,詩人卻在優(yōu)美中覺得悲哀,這感受當(dāng)下又有多少人能體味?然而,因?yàn)閷?duì)人生的熱愛與追求,詩人并沒有因此而頹廢和絕望,其“哀而不傷”的基調(diào),讓我們敬佩與汗顏。在當(dāng)時(shí)的背景下,學(xué)者離家萬里,一去就是幾年,而作者尚且能夠如此樂觀豁達(dá),在當(dāng)下的我們,離家求學(xué)不過幾十里,相聚不過一年半載,環(huán)境也大為改善,基本上什么條件都能得到滿足,如果不能還靜心學(xué)習(xí),還有什么顏面回家見父母、親人?有什么資格談?wù)撊松硐搿^斗目標(biāo)?
《春江花月夜》讓我感觸最多的就是,人生苦短,活在當(dāng)下,就應(yīng)該好好奮斗,為了自己目標(biāo)和理想,為了父母,我們應(yīng)該抵制住大千世界的誘惑,用心求學(xué),好好工作,用自己的成就為我們的青春買單。
被聞一多先生稱為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”的《春江花月夜》,千百年來使無數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛,也因這一首詩而“孤篇蓋全唐”。
假期里,我背完了這首詩,反復(fù)誦讀,靜心體味,我深深地喜愛上了它。她描繪了春江花月夜空靈奇麗的景色,抒發(fā)誠摯微憂的思鄉(xiāng)之情,探索了人生的哲理和宇宙的奧秘。她的美醉人心脾,如夢(mèng)如幻,是一篇“百讀不厭”的杰作。
首先,詩篇題目就令人心馳神往。春天、江水、花朵、月亮、夜晚,這五種景物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景,吸引著我們置身其中去聞,去摸,去看,去聽,去感受那濃郁的詩情畫意,去探尋那奇妙的藝術(shù)境界。
其次,詩篇韻腳分明,節(jié)奏清晰。全詩共36句,每四句一轉(zhuǎn)韻,共九段,是一首完整的七言詩,讀起來朗朗上口。
另外,詩人還給我們描繪了春江花月夜的壯麗景象,勾勒出一幅絢爛美麗的畫面。“春江潮水連海平,海上明月共潮生”。春江潮水浩浩蕩蕩,仿佛和大海連在一起,氣勢(shì)宏偉。同時(shí)又立體展開─一 一輪明月從海上緩緩升起,景象壯觀。“滟滟隨波千萬里,何處春江無月明?”月光閃耀千萬里,哪一處春江不在明月地照耀之中?!敖魍疝D(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰?!苯畯潖澢乩@過花草遍生的田野,月色流瀉在花樹上,像撒上了一層潔白的雪。月光洗去了世間萬物的五光十色,將大千世界染成夢(mèng)幻一樣的銀輝。因而“空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。”“江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪?!狈路鹬挥叙嵜髁恋脑鹿獯嬖凇T娙思?xì)膩的筆觸,創(chuàng)造了一個(gè)童話般美妙的境界,使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。
詩篇不僅畫面美,還蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的意境。清明空靈的天地,仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界,自然地引起了詩人的浮想聯(lián)翩:“江畔何人初見月?江月何年初照人?”詩人聯(lián)系人生,探索人生的哲理和宇宙的奧秘?!叭松鸁o窮已,江月年年只相似?!眰€(gè)人的生命是短暫的,而人類的存在則是久長的?!安恢麓稳?,但見長江送流水”,月光下,只有大江急流,奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng),將詩推向更深遠(yuǎn)的境界。
然后,詩人把筆觸由自然景色轉(zhuǎn)到了人生,引出了百姓的離愁別緒?!鞍自埔黄ビ朴?,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?!彼木浣杈笆闱?。詩人發(fā)出了這樣的設(shè)問,引出了一種相思,兩地離愁。“此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君?!泵枥L了海上生明月,天涯共此時(shí)的思鄉(xiāng)之情。
最后幾句“昨夜閑潭夢(mèng)落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。”時(shí)光將去,歲月將老,而回家的日子遙遙無期,在明月之下,有幾人可以回到溫暖的家鄉(xiāng)呢?“不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹”。詩人羨慕著在月夜里回家的游子,想象著自己的溫暖家園。
讀這首詩,宛若傾聽一支優(yōu)美的交響樂,讓春天,江水,花朵,月亮,夜晚去對(duì)話。她是一曲深邃的、優(yōu)美的、生動(dòng)的、空靈遼闊的千古絕唱!她是一篇純美的、恬雅的、壯麗的、富有哲理的輝煌詩篇!
這是一首著名的離情詩,描寫了春天江邊月夜下的美景,抒發(fā)了思婦游子的相思之情,并生發(fā)出了對(duì)人生的哲理性的思索。
詩以春江花月夜為背景,以月輪的運(yùn)行為線索展開。從起句到皎皎空中孤月輪,寫了月亮升起時(shí)江邊花林景象,描繪出了一幅輕彩淡痕,澄明恬靜,神韻飛動(dòng)的水墨彩圖。圖中,春潮漲起,與大海相平,一輪明月冉冉而生,月光隨波流動(dòng),輕灑銀輝,于是,春江景物籠罩在月色之中:江流環(huán)繞芳野,花林閃著銀光;空中月光似天降流霜,不見飛動(dòng);江畔白沙與月光融成白茫茫一片,江天共一色純潔無瑕,明月皎皎在清空中孤單清靜。
靜穆的月,引發(fā)了詩人一連串詩意的哲理性問題,從江畔何人初見月到但見長江送流水,正是詩人對(duì)月的苦苦思索,年年歲歲,月是終古不變,而對(duì)月之人卻代代更替,上演了無窮無盡的一幕又一幕。宇宙無限,而人生有限,由無數(shù)個(gè)有限人生組成的延續(xù)不斷的人類,如長江水一般長流不逝,而個(gè)體的人生卻是如流水匆匆而逝,這明月就始終永恒地注視著一切,靜默不語,它在期待何人呢?
想到這里,詩人的視線追隨著一片白云,飄于青楓浦上,他又起了一種感慨:生命短暫,應(yīng)該珍惜,而天下,又有多少思婦游子,在重復(fù)著千百年來的兩地悲愁呢!于是,很自然地,從白云一片去悠悠開始,詩歌轉(zhuǎn)入到了抒寫離情。這其中,前半部分寫思婦,她在樓上徘徊,月光如思情相隨而形影不離,照著她的妝鏡臺(tái),照著卷簾,照著搗衣砧讓她想隨月光飛去離人身邊,然而鴻雁不可傳書,魚龍不可捎信,皆因路途太遙遠(yuǎn),它們幫不上忙。后半部,則寫了游子的悲愁,他在夢(mèng)中見春花凋零,悲傷青春過半,歸期未卜,夢(mèng)醒時(shí),落月西斜,徒然映照著似流逝青春的東去長江水。春江花月夜將盡了,斜月藏入海霧中,天南海北,無限路途,游子的心墜入了人生的迷霧中,他愴惘不知,這樣的月夜中,有幾人能幸運(yùn)歸去?而他只有看著落月,將滿懷愁情借落月余輝灑在江邊的樹上。
詩在繪春江花月夜的美景中入墨,在嘆幽憂別情中收尾,抒發(fā)了對(duì)人生有限的無可奈何的感喟,又交織著對(duì)生活的期待和哲理性的思索,景、情、理水乳交融,別有一種清麗雅致的神韻。
《春江花月夜》在中國詩歌史上出現(xiàn),可能是一種偶然。倘若沒有明代的胡應(yīng)麟拭去歷史的塵埃,慧眼識(shí)詩,將其從不計(jì)其數(shù)的古代詩作中挑出來選進(jìn)《詩藪》,或許《春江花月夜》至今也掩埋在腐朽了無生機(jī)的一堆陳紙當(dāng)中。幸得有胡應(yīng)麟這位"伯樂","千里馬"張若虛及其作品才能在文學(xué)殿堂綻放異彩。有時(shí)候,瞬間的綻放,也需要永恒的等待,張若虛一等,就是上千年。
《春江花月夜》在中國詩歌史上出現(xiàn),也絕非僅僅是一種偶然。偶然的背后,往往是不可抵擋的必然?!洞航ㄔ乱埂繁蛔u(yù)為"孤篇壓全唐",主要是其藝術(shù)成就。清王堯衢,王闿運(yùn),近代學(xué)者聞一多先生等等,對(duì)《春江花月夜》贊譽(yù)有加。《春江花月夜》本為樂府舊題,舊題多為宮體之作,張若虛將本為五言的舊題上升為七言,將格調(diào)靡靡的宮體視野轉(zhuǎn)向更為高遠(yuǎn)的哲學(xué)方向,突破了宮體詩作的束縛,轉(zhuǎn)向更為高雅的藝術(shù)創(chuàng)作。雖然《春江花月夜》有樂府舊題宮體的痕跡,但在當(dāng)時(shí)詩歌創(chuàng)作上藝術(shù)的突破是毋庸置疑的。之于《春江花月夜》的藝術(shù)成就,前人多有論述,此處亦不復(fù)贅言。
之前講授《春江花月夜》,思維仍然脫離不了"春、江、花、月、夜"五字的拘囿,籠統(tǒng)講授此文寫了五種景象。今日再觀之,驀然驚覺自身受限于固有思維。雖說比詩內(nèi)容寫及"春、江、花、月、夜"五種景物,實(shí)則是要突出"月"這一意象重心。換句話說,《春江花月夜》一詩,是以"月"為核心的。讀此詩,重心應(yīng)該關(guān)注在"月"上。
為何此詩解讀的重心在"月"上?
清朝王堯衢概括總結(jié)此詩的一個(gè)特點(diǎn)是:"春字四見,江字十二見,花字只二見,月字十五見,夜字亦只二見。"從王堯衢的點(diǎn)評(píng)中,直接指出"月"這個(gè)意象在詩中所占的分量。當(dāng)然,王堯衢指出字面上與"月"有關(guān)的共十五處。這似乎從數(shù)字上說明了與"月"有關(guān)的內(nèi)容在直觀數(shù)字上的優(yōu)勢(shì),但是我們不能忽略的是,除了字面上直接體現(xiàn)寫月的內(nèi)容外,還有好些文句是側(cè)面來寫月亮的。
例如"空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見"兩句,按一般生活常識(shí),"流霜""白沙"應(yīng)該會(huì)反射月光,而此處有"流霜"而"不覺飛",有"白沙"而看不見,是側(cè)面寫月光。月光實(shí)在是太亮了,以致眼中所見只有月光。又如"江天一色無纖塵"句,江天如何才能成"一色",如何才能有如此空靈潔凈的視覺效果?只能在皎潔的月光之下,萬事萬物籠罩在月色之下,才能表現(xiàn)出這樣充滿美與想象的視覺效果。因此,這句詩歌還是在暗示寫月亮。諸如此類的詩句,詩歌中還有不少。因此,我們可以概括地說,這首《春江花月夜》的核心內(nèi)容在于"月",解讀這首詩歌的重要切入點(diǎn),也是"月"。
既然這首詩歌的核心是"月",那么"春、江、花、夜"的出現(xiàn)又有何作用?我們可以把其余四個(gè)意象作為"月"的陪襯。例如,"春江潮水連海平,海上明月共潮生",江水的出現(xiàn)就是為了引出"共潮生"的月亮。換個(gè)角度出發(fā),"春、江、花、夜"都是月亮出現(xiàn)的背景,都是為彰顯"月"服務(wù)的。
張若虛集中筆力突出"月"的地位,到底為何?通過梳理文本內(nèi)容,我們可以發(fā)現(xiàn)兩個(gè)作用。
一是"借月說理",把"江月"的豐富內(nèi)涵上升到哲學(xué)高度。最能體現(xiàn)其樸素的哲學(xué)思想的詩句莫過于"人生代代無窮已,江月年年望相似"。從人類的變與江月的不變形成對(duì)比,思考了人生與自然的關(guān)系。這種思維方式不僅僅是打破了樂府舊題宮體詩的內(nèi)容限制,也極大提升了古人思考的維度,從簡單的即景抒情轉(zhuǎn)向思考天人關(guān)系的哲學(xué)高度。
二是"借月抒情",以月亮為載體,表達(dá)相思之情。借月抒情,難脫"借景抒情"的窠臼,但是張若虛的借月抒情,卻也有其獨(dú)特之處。以"應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)"玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來"等句為分析范式,會(huì)發(fā)現(xiàn)張若虛的"借月抒情",寫月總有獨(dú)特之處。月亮本有引起他人相思之意,而且此時(shí)月亮照在"離人"的"妝鏡臺(tái)"上,猶如人于傷心時(shí)又聞傷心曲一般讓人情難自禁,肝腸寸斷。月光于"簾中卷不去",將月光視為有形之物,也算是化無形為有型之技巧。"搗衣"容易引發(fā)人的聯(lián)想,李白有"長安一片月,萬戶搗衣聲","搗衣"一詞,往往容易引發(fā)人的相思之情。而"拂還來",更言寄予思念之月光揮之不去。揮之不去的,是月光,更是無盡的思念之情。
較之"借月抒情","借月說理"的藝術(shù)高度似乎更高一些。畢竟,寫作的視野及技巧已經(jīng)開始剝離了樂府舊題宮體的桎梏,開始走向有深讀的抒情與反思。當(dāng)然,這里并不是說,唐詩里沒有說理之類,而是強(qiáng)調(diào)張若虛勇于打破寫作模式的束縛,進(jìn)而開始進(jìn)行革新與突破,這一點(diǎn)似乎比詩歌內(nèi)容本身更為重要。
自古以來,中國人就愛月亮,許多偉大的詩人都背誦并認(rèn)可了月亮,如李白的“床前明月”、蘇軾的“明月時(shí)”、杜甫的“星星平野寬,月亮滔滔江水流”等。 但今天我要講的是一首被稱為“全唐”的詩,是張若虛的
春江花月夜雄偉,飄渺,深邃,宏偉。它沿襲了陳隋樂府的古老主題,抒發(fā)了離別的真摯感人情懷和人生的哲理情懷。整首詩的語言清新優(yōu)美,節(jié)奏優(yōu)美悠揚(yáng)。它洗去了宮體詩的濃郁粉末,給人一種清澈明亮的感覺,那是純凈美麗的。詩人在詩中也表達(dá)了對(duì)月亮的熱愛,似乎對(duì)明月有著無窮無盡的話語和憂慮。雖然張若虛留給我們的詩歌只有兩首,但這些詩歌都是聞一多先生創(chuàng)作的《詩中之詩,峰中之峰》.
詩人月作為主要河流的場(chǎng)景,描繪了一幅美麗的邈遠(yuǎn),失望突然模糊春月夜圖這首詩享受這種美妙的幾件事情組成,顯得生機(jī)勃勃在當(dāng)晚的筆,月亮也顯得更亮透徹,開始閱讀,你可以體會(huì)到作者的心靈。 “江天一色無纖塵,皎皎空中車輪上的寂寞”,這種觀點(diǎn)純粹,優(yōu)雅,接警,人神游。
我喜歡《春江花月夜》,它的存在是唐詩的一個(gè)重要里程碑,它優(yōu)美的句子和美景使人浮想聯(lián)翩。《春江花月夜》的詩魂至今仍翱翔在中國人的精神生活世界,并將自己永遠(yuǎn)無法照耀著唐詩的偉大發(fā)展路程!
“春江潮水連海平,海上明月潮生”之際中秋節(jié),這圓圓的月亮我的心臟月份最美麗的圓圈!
讀完這首詩,這時(shí)只覺得馀韻裊裊,美不勝收。詩的一開場(chǎng),就壯麗的描繪出整個(gè)天地間,春江月夜的場(chǎng)面:“春江潮水連海平,海上明月共潮生”。春江連海,一望無際,分不清是冮還是海,皎潔的明月,也隨著洶涌拍打的潮水從海面升起,此時(shí)真是氣象萬千。光是這個(gè)“生”字,就讓整個(gè)“春江月夜”的畫面鮮活起來了。“滟滟隨波千萬里,何處春江無月明”?!颁黉佟?,是月光在水面閃動(dòng)的樣子。江水映著月色,波光點(diǎn)點(diǎn),流過了萬里的江山,天下有哪一處的春江,沒有明月的照耀呢?“江流宛轉(zhuǎn)遶芳甸,月照花林皆似霰??绽锪魉挥X飛,汀上白沙看不見”。江水曲曲折折地流過了遍地花草的汀洲,月色灑在花樹上,就像是綴滿了雪珠一樣,一片晶瑩剔透。這時(shí)天地間只有皎潔明亮的月光存在了,連汀上的白沙,和空中的流霜都看不清楚了,月光洗凈了世間萬物的顏色,將整個(gè)大千世界,浸染成像夢(mèng)一樣的空靈幽靜?!敖煲簧珶o纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月,江月何年初照人”。整個(gè)江天渾然一色,干凈得沒有絲毫的雜質(zhì),這時(shí)只看到空中皎潔的一輪明月。在這樣澄凈的天地中,讓人神思飛馳,不知以前在江畔,是何人第一次見到月亮,而江月也不知是什么時(shí)候,第一次照到人的。“人生代代無窮已,江月年年望相似。不知江月待何人,但見長江送流水”。嘆人生苦短如朝露,代代相繼,轉(zhuǎn)世輪回沒有窮盡,但比起來,江月卻是永恒的。一輪明月徘徊中天,像是等待著什么人似的,卻好像永遠(yuǎn)都不能如愿,只留下了滾滾的東流水。
“白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子,何處相思明月樓”。所思念的人兒哪,像白云一樣的離開了,只剩下住在江邊的姑娘,愁思萬端。今夜在那江中小船上的,是誰家的兒郎呢?而相隔天涯,被同一明月照耀的小樓上,有個(gè)思念他的姑娘?。 翱蓱z樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來”。月光好像也在憐憫著姑娘一樣,在樓上徘徊著不忍離去。但這勾人愁思的月光?。∷沼吃趭y鏡臺(tái)上,也遍灑在簾子和洗衣石上,愁悵得想抹也抹不掉。“此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文”。此時(shí)此刻,月色不也照耀著遠(yuǎn)方的那個(gè)人嗎?兩人雖然望著共同的月兒,卻聽不見彼此的呼喚。真想隨著月光把相思遙寄給他呀!可是遠(yuǎn)飛的鴻雁,卻不能把月光也帶去,而低頭看看水中的魚龍,他們卻潛入了水底,只留下一江的波紋。向來以傳信為務(wù)的魚雁,如今也無法捎去音訊了!“昨夜閑潭夢(mèng)落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜”。姑娘昨夜夢(mèng)到,春花噎凋落到潭水中去了,春光將老,而思念的人兒還在天涯。江水帶著暮春流走了,月兒也西斜了,即將落入江潭,這一切更襯托出凄苦的落寞之情?!靶痹鲁脸敛睾lF,碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹”。迷茫的海霧升起,遮住了月亮了,可是世問離別的人兒啊!有的還遠(yuǎn)在碣石,有的阻在瀟湘,天各一方,他們之間的路途是多么的遙遠(yuǎn)哪!在這美好的夜里,不知有幾個(gè)人能乘著月色回家的,只有那江畔的樹叢,還掛著落月的馀輝,勾動(dòng)著人們不絕如縷的思念之情。
欣賞完了這首詩,到此真是蕩氣回腸,馀韻裊裊,令人低回不己。一千多年前,唐朝春天的空氣,月下的花景,江潮的拍打,對(duì)宇宙時(shí)空的感概,彷佛又回到了眼前。張若虛用人生中最動(dòng)人的良辰美景,抒發(fā)了他最深沉的探問。整首詩中最精彩的部份,就在“江畔何人初見月,江月何年初照人”、“人生代代無窮已,江月年年望相似”的感悟,境界遼闊,悲情高遠(yuǎn),把全詩從純粹贊美大自然的景色,感懷人世間的情愛,升華到對(duì)人生歸宿的'深刻探索。唐朝的月,唐朝的江水,如今仍在,卻嘆人生苦短,如朝露一般,轉(zhuǎn)世輪回沒有窮盡。然而輪回的目地何在呢?只是一次又一次的,來經(jīng)歷這紅塵中的生老病死嗎?張若虛在千年以前,悲憫人生的不能超越,而發(fā)出了這樣的探問,然而在千年之后,我們真的找到答案了嗎?
《春江花月夜》這首詩是中國最著名的詠月詩之一。張若虛作品不多,卻以此詩一舉成名,流芳千古。這里,我且不談張若虛,就談?wù)勥@首詩。
我想,寫此詩的時(shí)候,一定是個(gè)月素風(fēng)清的夜晚,文弱卻骨硬的詩人來到江畔。春夜,寒氣襲人,游人稀少。詩人舉頭望明月,低頭看江水,百感交集,思緒萬千,于是詩性大盎然,吟詠出了這篇千古絕唱。
如果細(xì)細(xì)品味此詩,我絕對(duì)是狗尾續(xù)貂。我怎能和一些大家共論此文?所以,我只談自己膚淺的感受——僅僅是自己的。
“何處春江無月明”。這是作者看到眼前景色后的聯(lián)想,和“但愿人長久,千里共嬋娟”幾乎異曲同工。但“何處春江無月明”,似乎有些滄?;蛴懈钸h(yuǎn)的含義。我又從“何處”句,聯(lián)想到了“天涯何處無芳草”。是啊,哪里的黃土不埋人呢?怎么過,都是一生——你追求功名,殫精竭慮,錦衣玉食,是一生;你慕道求仙,拋卻世俗,甘愿淡泊,也是一生。你無論怎樣,都可以過得很不錯(cuò),只是看你怎么對(duì)待生活了。
“人生代代無窮已,江月年年只相似”。這是多么讓人喟嘆的句子。我們可不可以把它凝成“物是人非事事休”呢?我們的上一代去了,我們這一代也正在去的路上,我們的后代正在蓬勃而起,正如當(dāng)年的我們。宇宙是永恒的,而永恒的背后,是無盡的死與生的交替。人類的死的悲哀,在不變的宇宙中,只是一個(gè)小小的浪花。于我說來,死則死,倒不可怕,可怕的是稀里糊涂的死。實(shí)際上,當(dāng)詩人寫這句詩的時(shí)候,他的心里也有許多悲涼和感慨啊。
“不知江月待何人,但見長江送流水?!边@句詩也是頗耐尋味的。江月待人,那一定是很浪漫的人了??伤嗫嗟氐龋葋淼拇蟾攀且粓?chǎng)春夢(mèng)。美好的青春年華倏然而過,唯鏡中雙鬢染霜——我那不可再回的青春??!幾多苦淚,幾多追悔,幾多頓足!然而,皆是無用,長江送流水,即是無奈也。
“誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?”真可謂纏綿悱惻。
輕舟一葉,孤燈一盞,有相愛之人陪伴,于漠漠暗夜里悄然遠(yuǎn)去,是一種解脫,是一種幸福?!皬拇瞬辉偈苣桥劭啵蚱揠p雙把家還”,這種感覺對(duì)外人來說是羨慕,對(duì)自己來說,那真是一種巨大的解放。
然而,如果不是乘扁舟子的人,而是想乘扁舟子的人,看到此景,除了羨慕,更多的是什么?酸楚。
“何處相思明月樓?”當(dāng)真揪心。天下最讓人心焦的,就是相思苦了。當(dāng)初梁?;?,就是為了解脫相思之苦。他們化蝶成仙,翩然而去,似乎是人間最完美的愛情。但其實(shí),人人都知道,那是最凄楚的現(xiàn)實(shí),也只有把痛苦的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)換成虛無的幻想,似乎能讓心里好受些。
人是有感情的動(dòng)物——不僅是人,哪個(gè)有生命的生物不是如此?——尤其對(duì)男女之愛更為看重。有情人天涯一方,那是怎樣的痛苦?怎么一個(gè)痛苦了得!
因此,古今中外,描寫相思的詩篇和音樂汗牛充棟,更可貴的,是大多數(shù)的作品細(xì)膩、柔情、委婉、纏綿,極動(dòng)人。有的時(shí)候,我聽著聽著,不覺心酸,一天的心情都很低沉。但怪的是,這種低沉不是一種痛苦,而是略微帶點(diǎn)幻想、贊美和溫柔,頗有點(diǎn)“薄陰的天氣”之感。
讀古詩就怕想象。從文字里往外想象,天馬行空,一而二,二而三,以至無窮,生活百味,糅合一處,酸甜苦辣,逐一品嘗,倒也是精神世界的一個(gè)大餐。
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