哈姆雷特讀書筆記(匯集十四篇)

哈姆雷特讀書筆記。

我們對人類所擁有的令人驚嘆的爆發(fā)性能量感到驚嘆，同時也深深認識到這其中蘊含的無盡智慧。閱讀完作者的作品后，許多人深陷其中，書中引人入勝的描寫帶給我們無盡感悟。那么，要怎樣撰寫一篇令人嘆為觀止的讀后感呢？為了更加滿足您的需求，我們特意編輯了“哈姆雷特讀書筆記”。

哈姆雷特讀書筆記 篇1

提起《哈姆雷特》來，在初中時已經(jīng)有所接觸，那時只是看過一小部分片段，也因為學習原因，而沒有把它看完。轉眼已經(jīng)上了大學了，課余時間也多了，能在圖書館借書了，因此我再次拿起這本書來慢慢品嘗其中的神韻。

.《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個世紀。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。

而這震撼不只來源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。

它在思想內容上達到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質特征，同時，它還提出了一個關于命運的問題：命運這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕。

霍拉旭在戲劇的第一幕、第五場露臺的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”，這句話，無疑，相當精辟。

這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.

這時，他開始了一段艱難的復仇之路，并與克勞迪斯展開了激烈的戰(zhàn)斗。最后，他給克勞迪斯送去了一把復仇之劍

英雄哈姆雷特首先面對的是他最初理想世界的幻滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學習西方正統(tǒng)思想的他認為“人類是一件多么了不得的杰作！

多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！

多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！

宇宙的精華！萬物的靈長！到頭來，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。

這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他見到了鬼，得知了原來是叔父殺死了父親，這加重了他對現(xiàn)實社會的失望，對它的原先的天真進行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。

后來，在通過這部戲發(fā)現(xiàn)了叔叔的大惡之后，他還沒有停止猶豫嗎？為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號的人，懷疑使他思索。

原本完美的東西不存在，貞操無法抗拒欲望，道德無法戰(zhàn)勝貪婪。他想也許他應該報仇，但道德敗壞的人是他的母親，他有她的血。但是殺死他父親的叔叔和他一樣有人性，有人性的想法。

可是就算復仇成功，一切還會回來嗎。為此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對死又懷有那么絕對的恐懼。

他遇到了一個無法回答的難題，卻又無從逃避。

有人說哈姆雷特的情節(jié)太牽強了。怎么可能每個人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結局。

他們嘗試著改變命運，結果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。

本劇表現(xiàn)得并不只是那個年代的某個故事，也不只是那個時代矛盾的縮影，更是我們每個人的“命運”，為我們指引航向。所以說：

莎士比亞不屬于一個時代，而屬于整個時紀。他的戲劇就象星空中的北斗七星，指引著人們

著方向。

哈姆雷特讀書筆記 篇2

《哈姆雷特》，印象不深刻。后來看了電影，不知為何只對美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長發(fā)，從鬢角兩側向上分別攪成兩個麻花辮，垂在耳后，她長的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長長的頭發(fā)，在耳側攪成兩個麻花辮。

再后來，看了一幅油畫，奧菲利亞落水時，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠方，飄向再也沒有痛苦的地方?？蓯鄣膴W菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國。

那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會擔心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因為她的美麗和純情。奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動人的。

不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對人物有了一些新的認識。這個故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時代，在那個特定的典型的環(huán)境里。

哈姆雷特讀書筆記 篇3

莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般分為三個階段：第一階段主要創(chuàng)作歷史劇和戲劇；第二階段主要創(chuàng)作悲劇；第三階段主要創(chuàng)作傳奇劇。她一生寫了37部戲劇和154首十四行詩。

四大悲劇是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。而《哈姆萊特》，更是莎士比亞四大悲劇之首

哈姆雷特是一個非常復雜的人物。他善于觀察和思考社會現(xiàn)實，曾經(jīng)有過美好的夢想和美好的愿望。但他對人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來是一個“荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”！他不能忍受“人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的**，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費盡辛勤換來的鄙視”。

他對丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對現(xiàn)實生活的無能為力，和他無法解脫的內心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出“to be,or not to be”這一震撼了數(shù)代人靈魂的問題。這一問題很難完全譯成中文。它包含著“活著還是死去”、“生存還是毀滅”、“忍受下去還是反抗”等種種含義。

正是由于無法對這個問題做出明確的回答，哈姆雷特由于了，并推遲了他本應采取的報復行動很長一段時間。關于這個觀點，有不同的觀點和爭論。有人說,這是由于他“生性猶豫，缺乏行動，所以失敗”;有人說他“天生患有憂郁癥”，用歌德的話來說就是由于他“軟弱性，缺乏魅力”；**民主主義者別林斯基則認為：“哈姆萊特天生純粹是內在的、冥想的、主觀的、生來富于感情和思想的；而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動；召喚他從空想的世界中走出來，到現(xiàn)實世界中去，到和他的精神氣質完全不同的行動的世界中去。

”其實，以上這些都是復仇行動所以延宕的原因。此外，恐怕還應加上他對母親的下意識的眷戀，對殺死叔父后自己所承擔的責任的恐懼等等。另外，這種延宕同時也是出于戲曲情節(jié)和沖突的規(guī)定性和需要。

人文主義者過于推崇個人的力量，這使得王子哈姆雷特看不起一般民眾，嫌棄“一個平民也敢用他的腳趾去踢痛貴人的后跟了?！北M管國王曾經(jīng)擔憂哈姆雷特在民眾中的威望，海盜也給了他應有的尊重和幫助。但哈姆雷特不可能“墮落”到像雷歐提斯那樣率領**攻打王宮，在**的山呼萬歲中登上王位。

因為這離他的人文理想太遠了。只有到了19世紀，我們才能看到下層民眾在文學作品中攻擊雨果、狄更斯等偉大作家所描述的皇宮、教堂、監(jiān)獄的情況，這是歷史發(fā)展的必然。

人文主義理想信念的根本在于“人”！高貴典雅，純潔美麗，勇敢堅強，激情理性，平等尊嚴。但在殘酷的現(xiàn)實中，人性是那么**，那么卑鄙；那么脆弱，那么善變；那么孤獨，那么……“這一個泥土塑成的生命算得了什么？

”但憂郁的哈姆雷特畢竟沒有喪失人文主義對“人”這個“宇宙的精華，萬物的靈長”的信念，而且為這個永恒的信念獻出了生命。這種信念是我們世世代代生活和奮斗的原因。

總之，《哈姆萊特》是一出悲劇，一出讓人無法忘記的悲劇。

哈姆雷特讀書筆記 篇4

▲【英文】

"hamlet " of shakespear is a classical representative work. this book certainly does not have the big difference in the superficial plot with the historical fable,spoke or the danish prince the story which revenged for the father,in which fills the rank **ell of blood violence and dies.just like the dramatis personae horatio said:

" you may hear to to rape massacre,the unusual repair behavior,the dark center decision,accidental slaughter,borrows the hand murder , as well as falls into suicide result."

windingly elects the plot,tightly centers on the revenge to launch. hamlet wittenberg hurries back the home in a hurry from germany,is attends his father's funeral,enables him to accept,he not catches up with father's funeral,actually witnessed the mother and the uncle claudius' wedding ceremony， this had caused hamm the wright suspicion at the heart,added night above meets in the royal palace castle with father's ghost, the ghost sorrow sued, this pile atrocity was uncle hamlet the behavior,and wanted him to revenge for the father.to this, he started the difficult revenge course,launched the life and death contest with claudius.

finally,sent out sword the revenge to claudius

hamlet is a man with contradictory,he had many chances to kill claudius,but he hesitated,which reflects the religious thought poisons.

▲【中文】

莎士比亞的《哈姆雷特》是一個經(jīng)典的代表作。這本書的表面情節(jié)和歷史寓言、講話或丹麥王子為父親報仇的故事當然沒有太大區(qū)別，充滿了血腥暴力和死亡的味道。就像劇中人荷瑞修說:

“你可能會聽到****,修復的反常行為,黑暗中心的決定,偶然的**,借手**,以及屬于自殺的結果。”

得隱晦曲折情節(jié),選舉嚴格復仇發(fā)射中心。哈姆雷特威滕伯格匆忙匆忙回到家里從德國,參加他父親的葬禮上,使他接受,他沒有趕上父親的葬禮,真正目睹了母親和叔叔克勞迪斯的婚禮,這造成了漢姆萊特猜疑心,上面說晚上在王宮城堡與父親的鬼魂,鬼魂悲傷起訴,這樁暴行是哈姆雷特的行為,叔叔,希望他為父親復仇。在這一點上，他開始了一場艱難的復仇，并與克勞迪斯展開了生死攸關的競爭。

最后,發(fā)出劍克勞迪斯的報復

哈姆雷特是個矛盾的人。他有很多機會殺死克勞迪斯，但他有豫了一下，這反映了宗教思想的毒害。

哈姆雷特讀書筆記 篇5

五一小假，在家看莎翁的佳作，臺詞、電影和他人的讀后感一并讀了一遍。

世界級的文學家大師的作品我是第一次享受，豐富而富有哲理的臺詞、曲折離奇的故事情節(jié)，充滿矛盾的內心世界都淋漓盡致的展現(xiàn)在枯燥的文字中。

哈姆雷特的聰慧和勇敢演繹著他的英雄歷程。無法改變的行動滯后于語言、面對生母的悲憤和同情、情人的無情拒絕等等滋生了自己的悲劇的不可阻擋。

因為權力、利益和道德之間的矛盾隨時隨地糾纏著我們。

都是我們永恒的話題。正如活著和毀滅是永恒的話題一樣。

To be or not to bi，than is quanstiaons

王后的道德譴責和母愛偉大解決不了她走更長的路——利益和道德的絞織

王子智慧勇敢和性格懦弱注定了英勇而悲壯的結局——權力和道德的沖突

在特定的歷史時期王室內演繹的格斗。絕不是特殊的產(chǎn)物。只要社會這個團體存在，就有不相同而相似的故事發(fā)生。

繼續(xù)讀下去，優(yōu)美的臺詞是鍛煉語言表達的良藥。

典型的人物性格是記憶的美好形象。

哈姆雷特讀書筆記 篇6

讀《哈姆雷特》所思所感

----小學教育132 陳瑩青

【摘要】

本文主要是通過對莎士比亞的《哈姆雷特》以及他其他的作品進行一定的研讀，把我眼中的他進行有突出、有個性的展現(xiàn)。突出地展現(xiàn)莎翁的寫作特色、文章當中的感**彩以及莎翁的價值傾向。

【前言】

翻開人之所謂莎翁代表巨作《哈姆雷特》，不像往常的那樣，有種看到新書的興奮，更多的是懷有嚴肅的色彩。它作為莎士比亞的悲劇代表作，也是莎士比亞一生創(chuàng)作最高成就的體現(xiàn)，有太多“頭銜”的它，讓我覺得“無《哈姆雷特》，不文學”！帶著敬畏之情，開始了我的閱讀之旅。

【正文】

一、 全劇回顧

話劇一開始，就為全景畫定下了一個非常黑暗的基調：在宮殿城堡前的守衛(wèi)壇上，兩名守衛(wèi)在接受了前國王去世的事實后，在午夜奇怪地看到了前國王的鬼魂！好一個驚心動魄！

百般權衡之下，他們還是將此事告知了終日還沉浸在父死母改嫁的沉痛當中的哈姆雷特。最后，在漫長的等待之夜，我們終于讓哈姆雷特和他父親的鬼魂相遇，知道了他死亡的真正原因：克勞迪斯為了奪取王位而殺死了他的兄弟，占領了他的嫂子！

克勞迪歐斯的種種暴行，讓哈姆雷特決定面對這一“事實”，進行他的“復仇記”。

在這過程當中，人文主義者哈姆雷特曾經(jīng)是一個懷抱理想的樂觀的、快樂的王子，他認為父親是理想的化身，母親是愛的象征，父親與母親的結合便是理想和愛的結合，從而認為能讓這一結合實現(xiàn)和存在的世界自然是“美好的花園”。然而，現(xiàn)實當中的父死母嫁、王位被篡奪，讓他一夜之間，就像溫室的花朵遇到強而猛烈的狂風暴雨那樣的不堪一擊，枯萎凋零。他只好“裝瘋扮傻”，躲過克勞迪歐斯奸詐的手段，保留自己的性命。

最后在這個復仇當中，哈姆雷特在一次決斗的過程當中爆發(fā)，與克勞迪歐斯雙雙死去，而王后也因為最后得知真相而喝有毒的酒而喪生。

二、寫作背景

讀了全劇，那一幕幕的場景在我的腦海中久久不能抹去。書中帶給我的畫面感讓我的敬佩之情油然而生，在文藝復興時期的莎士比亞可以在“人”的覺醒時代，個性解放的時代，關注人的內心世界。這使得歐洲文學在性格心理學的探索上邁出了一大步。

在這一時期，莎士比亞是一個年輕人，他的理想受到殘酷現(xiàn)實的嚴重沖擊，他對社會和生活的態(tài)度矛盾而悲觀，但他對現(xiàn)實和人性的理解也大大加深。該劇的批判精神體現(xiàn)了莎士比亞對文藝復興時期人格解放的社會后果的深刻反思。

三、整體個人感受

有這么一句話：你在16歲時或許會被《羅米歐與朱麗葉》感動得瀟然淚下，卻覺得《暴風雨》不知所云；當你60歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎應該是屬于永恒與不朽的東西。我想這句話非常能表達我內心對于莎翁一些作品的評價，是啊，不同年齡段的我們，在讀同一部作品的時候感受都會不同，但惟有《哈姆雷特》，同一時間段的我們，讀之，也會有不同的收獲。

《哈姆雷特》帶給我的不僅僅是一個王子復仇的故事，還有在人生當中面對一些選擇、面對一些取舍的時候該有的一些原則。也許年少的我理解那些為了追名逐利，不惜一切代價，就像劇中的克勞迪歐斯般將道德仁義放置一邊，只為那一份好像屬于自己的榮譽那樣的人；也許處于青春期的我會認為王后的做法并沒有錯，她只是在追求屬于她的那份幸福，這份幸福在別人的眼里看來是多么的荒誕，但作為一個人而言，作為一個有欲望的人而言，我們能說她是錯的嗎？畢竟，她只是一個女人，一個母親，愛，可以打敗一切！

也許正當青年的我會推崇、支持哈姆雷特的做法，他的迷惘、焦慮、惶惶不安的情緒和心態(tài)，也就有了他行動上的猶豫和延宕，是他成為“思想的巨人”與“行動的矮子”，這難道要說他是做錯了嗎？正是因為他想重建宇宙，因為人性惡的深邃而感到無助，他才呼吁并擴展人性的善的一面！種種的行為表現(xiàn)讓我懂得了很多，多面的《哈姆雷特》，多面的人物性格，整個劇本給我們展現(xiàn)了人性當中最真實、深層的那一面，也找到了自己。

在這部戲劇中，它也代表了莎士比亞戲劇藝術的最高成就。在人物塑造方面，著重通過對人物內心矛盾和沖突的描寫，揭示人物精神世界的豐富性和復雜性。他以描寫人及人的自然本性為核心，在戲劇沖突的建構上是表現(xiàn)人與人以及人自身的理智、信念與情感、欲望之間的沖突，構成了雙重矛盾沖突。

在關注人物內心世界方面，莎士比亞的貢獻在于使歐洲文學在探索人物心理方面邁出了一大步。在內心獨白的方面，莎翁也做得非常到位，那些全劇比較有名的臺詞就是出自人物內心的獨白上。

縱觀莎翁的歷史劇和他類似于《哈姆雷特》的悲劇，不難看出莎翁的寫作基調更或者說是思想內容用一句話來形容就是：抑制貪欲和戰(zhàn)勝**主要仰仗仁慈寬厚的美德。從這里可以看到歷史上的莎士比亞寄托作品訴說著一種有關于“人”的理想，是多么的超凡與脫俗。

通過對《哈姆雷特》的閱讀，讓我知道人性當中善惡的最真實的一面。在精神方面產(chǎn)生的共鳴我想是不言而喻的，“一千個讀者，一千個哈姆雷特”，讓我真正體驗到了原著的魅力，莎翁筆尖的魅力。他與生動豐富的情節(jié)聯(lián)系在一起，戲劇的可讀性在這本書中顯得淋漓盡致。

這也引起了我的深思。從這本書中，我可以看出當時的社會背景是多么混亂和嘈雜。

四、關于《哈姆雷特》的名言及經(jīng)典臺詞

第一：一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。

相信每個人不管有沒有讀過這本書，這句關于它的名言都會非常的熟悉。它是出自莎士比亞之口的句子，原文是：there are a thousand hamlets in a thousand people’s eyes.

這意味著每個從不同立場、觀點、角度看這本書的人的想法是不一樣的，這體現(xiàn)了《哈姆雷特》的多面性。但我還認為，不是只有讀《哈姆雷特》才符合這句話，任何閱讀的過程當中都會體現(xiàn)這句話的原理：多樣化、個性化的閱讀，是我們未來從事小學語文教師這一職業(yè)時需要重點把握的。

閱讀是學生語文綜合能力的運用過程，在培養(yǎng)閱讀興趣的過程當中，我們要特別注意保護他的個性化閱讀，牢記“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”的真理，才能不斷提升他們的閱讀質量，所謂：“興趣是最好的老師”。

第二：脆弱啊，你的名字是女人?。ǖ谝荒坏诙埃?/p>

這句話的英文是：frailty, the name is woman! 在劇中出現(xiàn)在當哈姆雷特看到自己的母親在自己父親死后不久就嫁給了老國王的弟弟，但絲毫沒有感覺到任何不妥后當眾示愛后獨白的一句話。

這在莎翁的年代里是屬于**的關系，當哈姆雷特還深深地處在失父的痛苦當中，他的母親卻是又一次墜入了愛河，和父親的兄弟在一起。她的笑容是那么的燦爛，將之前的痛苦化作了如今的微笑，仿佛那時的脆弱是多么的不值一提。也許也只有女人可以將自己原先的痛苦、脆弱有效地化作成自己回憶當中的一部分，也或許是因為女人本身就是脆弱的，只有再去找到另一個可以依靠的肩膀才會擺脫脆弱、痛苦的情感。

第三：生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。（第三景第一幕）

這句臺詞的英文原句是：to be or not to be, it is a question. 相信我們都對這句話耳熟能詳了，一般在自我糾結、矛盾的時候，往往會在心中問自己：

該不該做呢？這意思也和這句話差不多。這句話出現(xiàn)在哈姆雷特的獨白中，當時他的心理狀態(tài)也很糾結。

這種猶豫不決也成就了這位人物的形象，既使這一形象顯得復雜而深刻，又使之產(chǎn)生了無窮的藝術魅力，同時還因為對猶豫之因解釋的眾說紛紜，使這一形象帶上了神秘的色彩。正是這種理想與現(xiàn)實的矛盾，造成了他行為上的猶豫，這也就是文學史上的“延宕的王子”。為父親報仇的生存和無助自殺的毀滅也增加了我閱讀的興趣，想探索和解密。他選擇了什么？

第四：麻雀的生死是命中注定的。（第五景第二幕）

劇中的臺詞原文是：there’s a special providence in the fall of a sparrow. 出現(xiàn)在劇中的最后決斗結局的部分，不僅揭示了克勞迪歐斯的死亡，還揭示了王后以及哈姆雷特死亡的悲慘命運。

劇中克勞迪斯罪案累累，都說他殺死哈姆雷特的父親時，他的死已經(jīng)了結，但命運的枷鎖也牢牢地束縛著哈姆雷特和他的母親。在文藝復興時期的歐洲，一方面是思想的大解放，另一方面，特別是文藝復興后期，導致私欲的泛濫和社會的混亂。這樣一個熱情又混亂的時代，人們對上帝依賴的地位慢慢動搖，隨之而來的是人性光輝的作用，一個矛盾的集合體的大社會，莎翁筆下的哈姆雷特處于一個理想與現(xiàn)實的人文主義者的形象，本認為世界是光彩奪目的美好天地到后來的“生死是命運預先注定”的無奈，變化之大，可見現(xiàn)實將他原本的棱角打磨到最后的任命運安排的地步，也讓我的認知受到了強而有力的改變，體會到了哈姆雷特那時的無奈與悲痛。

[小結]

劇中的著名臺詞還有許多許多，很多的是在哲學層面上在**人性，在**社會，也是非常多的出自主人公哈姆雷特自我獨白過程當中。他不僅看到了別人心靈的丑陋，也看到了自己心靈的黑暗。他說：

“我的罪惡是那么多，連我的思想也容納不下。”因此，一個矛盾集合體的內心獨白，更多的是對世界的一種看法，或是一種頓悟！

五、有關本劇的名人點評

所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，那么歷史上到底有哪些比較著名的人對此巨作有什么評價？

非常欣賞尼采對此書的評價，他說：“一條忘川隔開了日常的現(xiàn)實和酒神的現(xiàn)實，可是，一旦日常的現(xiàn)實重新進入意識，就會令人生厭，那一種棄志禁欲的心情便油然而生?！逼渲芯粕窈帽仁枪防滋?，他與現(xiàn)實的搏斗會讓人產(chǎn)生惰性的感覺，一種放棄志向禁止人欲的想法便會從中產(chǎn)生。

歌德也曾說：“一個美麗、純潔、高貴而道德高尚的人,他沒有堅強的精力使他成為英雄,卻在一個重擔下毀滅了,這重擔他既不能掮起,也不能放下；每個責任對他都是神圣的,這個責任卻是太沉重了.他被要求去做不可能的事,這事本身不是不可能的,對于他卻是不可能的.

他是如何徘徊、輾轉反側、恐懼和掙扎的，總是觸景生情，總是回憶過去，最后幾乎失去了眼前的目標?！?/p>

【結語】

閱讀《哈姆雷特》，不僅僅是視覺的享受，更是精神思想的碰撞，那擦出的火花正是我所認為的得。得到了一個寫于莎翁筆下的豐富性格特征的哈姆雷特；得到了一個苦于心計一心奪冠的克勞迪歐斯；得到了一個為愛瘋狂不管世俗但迷失了雙眼的丹麥王后；最重要的是得到了一個思考：將來的我，將來走入職場的我，該以哪種心態(tài)、價值觀來工作？

是推崇費盡心機的做法？要想的問題還有好多好多。在評價人物的過程當中，我們不能說為愛而迷失雙眼的丹麥王后是錯的，在某一角度看來，她非常的大膽、追求自我的精神，不得不令人生敬佩之情；我們也不能說哈姆雷特的矛盾是夸大了，“延宕的王子”不是因為他的軟弱，而是要考慮到當時的情況，他的反抗不僅僅是對殺父仇人的反抗，而更多的是包括他自己的對世界、當時社會的控訴！

無《哈姆雷特》，不文學！

哈姆雷特讀書筆記 篇7

人生是一條單行道對，不要讓人生變得苦短，即使是一條單行道，也要一步一步好好地走下去，活出個樣子，哪怕是橡樹栽在花瓶里，哪怕是注定的悲劇，也要活出自己的一片天空。

有人說一千個人讀《哈姆雷特》，會有一千個哈姆雷特，每個人的看人方法是不一樣的。但哈姆雷特是個悲慘的人，這是無庸置疑的。王子復仇的故事流傳了幾千年。

丹麥王子哈姆雷特在得知父親死亡的真正原因后，經(jīng)過裝瘋、暗中檢查、打劍等一系列行動，最終于殺死父親并娶了母親的叔叔同歸于盡。據(jù)說里面很多情節(jié)都和《丹麥史實》中的一篇《阿姆列特》完全相符，原書中只記載了一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，可在莎士比亞筆下的五幕悲劇卻變得如此動人，令人嘆為觀止。很多評論都說，圍繞書中的主人公哈姆雷特可以問很多問題，比如哈姆雷特到底是不是真的瘋了？

他在反復謀劃之后，有不少機會，為什么遲遲不動手，顯得猶豫不決？這些問題不僅可以從情節(jié)上找到答案。天生哈姆雷特就是一個很自負的人，他從＂時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它扳正過來＂的豪言壯語，一直到＂活著還是死去？

這是一個“絕望嘆息”的問題，充分顯示了哈姆雷特性格與環(huán)境的尖銳矛盾。用歌德的說法：這是一株橡樹給栽在一個只應開放嬌紅嫩綠的昂貴花瓶里。

哈姆雷特，純潔而高貴，細膩而明亮，是花瓶。與他的行為能力不相稱但又不能回避的重要任務是橡樹。一旦橡樹在花瓶里生根發(fā)芽，花瓶就注定要碎成碎片，就像哈姆雷特注定不是真正的英雄一樣。這就像古希臘人的命運一樣，哈姆雷特是這種命運追求的犧牲品。

他被命運捉弄，害死可憐的情人奧菲利婭。在他復仇的一系列過程中，情人的哥哥雷歐提斯，自己的母親可憐的王后等多人因其喪命，最后，他也與他那奸**毒，篡奪皇位的叔叔同歸于盡。然而，他的悲劇命運并不是他自己造成的，而是他選擇了走復仇之路。

人的脆弱和環(huán)境的殘暴在哈姆雷特身上是如此的相反又相成。有人說哈姆雷特不是一個過時的人，而是我們自己。也就是說，如果一個人為別人的災難而憂郁；想得很多但是做的不多；深感宇宙無垠而個人空間狹小；最后愿奮不顧身，孤注一擲，那么這個人就越接近書中乃至莎士比亞心目中完美的哈姆雷特。

這棵橡樹終究是要張大，就如哈姆雷特復仇的欲望不斷漲大，他把這他承擔不起的，幾乎連渺茫的希望都沒有的責任裝進了自己的胸膛，沒有任何人可以相信，一切全憑自己，他計劃計劃再計劃，讓這棵橡樹貪婪的啃蝕著他自己，到這棵橡樹的根須膨脹開來的時候，他，哈姆雷特，這個十足的美麗脆弱的花瓶就隨之碎落了。事實上，經(jīng)過深思熟慮，每個人都在玩捉迷藏，命運相同，但很少有人能逃脫。我們都在一條單行道上。有些人猶豫不決，有些人快樂，有些人在踱步，有些人在奔跑。

有人太早勾勒了生命的線條，有人太早看出了命運的玄機，所以，當生命的時針飛速向前的時候，他們無所期待；有人太晚覺悟冥冥中的安排，有人太晚了解生活的殘酷，所以，當該來的終于來了的時候，他們無處可逃。不知不覺中，有些人陷入了無法放手的游戲。他們無法自拔。他們只能在命運的安排下生存，為所謂的人生目標而生活。但當“使命”完成后，他們的世界似乎突然被剝奪了一切存在的價值。

所以，也許同一個死亡的結局，對哈姆雷特來說，是最好的結局，也是最大的解脫。

人生苦短？我覺得這要看你怎么去活，怎么去面對。因為一些小事，去抱怨生活，浪費時間去悲傷，那是傻瓜，對吧，傻瓜是悲哀的！

所以，既然活著，就要好好地活著！不要浪費你的生命不做任何事。學會享受生活帶給你的一切。這些都是奇跡。郎費羅說：

學會生活，學會勞作。對，不要讓人生變得苦短，即使是一條單行道，也要一步一步好好地走下去，活出個樣子，哪怕是橡樹栽在花瓶里，哪怕是注定的悲劇，也要活出自己的一片天空。生活就是這樣。生活就是這樣。也許一切都注定了。如果你錯過了，就不能回去。但你必須相信自己的選擇，選擇的時候就去做，堅持到底，永遠不要與命運妥協(xié)。

哈姆雷特讀書筆記 篇8

文藝復興后期的英國乃至整個歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會混亂，人們在“個性解放”的旗幟下為所欲為。

莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是——婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會上民眾群情激奮。

這是我們的英雄哈姆雷特生活的時代和環(huán)境。所有這些都造就了他的性格和一系列看似奇怪的性為。

比如哈姆萊特的裝瘋。該怎樣詮釋呢？我相信，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面，他可以暢所欲言，揭露現(xiàn)實的黑暗，也可以喚醒敵人，揭露自己。

當哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：“生存或毀滅, 這是一個值得考慮的問題?！笔菉^起，還是墮落。

因為悲傷和沮喪，在他眼里，所有高貴的花朵都死了，但雜草卻長在那里。露臺那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會有片刻的不安，但為了他的復仇大業(yè)——在看來不免有些殘忍的復仇大業(yè)——無論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。

莎士比亞不屬于一個時代，而屬于整個時紀。他的戲劇就象星空中的北斗七星，指引著人們的方向。哈姆雷特不是一個客觀過時的角色，而是我們每個人。

小時候的我懦弱不夠勇敢，望著本應該屬于自己的機會遠去，懊悔....人是幸福的，長大些許，老爸帶我去游泳池練習。老爸希望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自己沒有無助地撲騰，大口吞水。

在老爸的指導下漸漸游動，翻轉于浪間。在學會一項新技能時的驚喜著實讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對挑戰(zhàn)時的沉著與勇敢。這一次，我需要做出果斷而正確的選擇并完成它。我做到了。

人的一生有很多選擇，雖然選中一個必須放棄另一個，但是這必須需要我們勇敢的去面對，如果想令自己的人生充實、快樂，那么就應該好好地把握每一次選擇。盡管人生譬如朝露，盡管要嘆去日苦多，但積極的選擇自己的命運，無疑是攀上人生高峰的一條捷徑，是戰(zhàn)勝自己的一種信念。每一個抉擇都不會容易。

在這個世界上，沒有比目標更能衡量善惡的標準了，勇敢地選擇，平靜地接受自己的命運，這就是哈姆雷特永恒的魅力所在嗎？

在今天的現(xiàn)實中，如果我們遇到困難，我們應該面對困難還是選擇逃避困難？我想應該是面對。不管有什么困難，沒有人能解決，除了死亡。

可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了。總之，不管我們面臨什么困難和障礙，我們都要勇敢地面對，接受挑戰(zhàn)。

哈姆雷特讀書筆記 篇9

文/宋玉琪

被馬克思喻為最偉大的戲劇大師的莎士比亞是英國文藝復興時期最杰出的藝術大師，他不僅屬于一個時代，而且屬于所有世紀；他不僅屬于英國，而且屬于全世界。浪漫派詩人濟慈曾說，莎士比亞過的是寓言的一生：他的作品就是詮釋。世界上對這位巨人的劇作一往情深的導演不計其數(shù)，特別是對《哈姆萊特》這部杰出的經(jīng)典戲劇更是情有獨鐘，俄國導演梅耶荷德就曾說：如果將來的某一天世界上所有的劇本都失傳了，而《哈姆萊特》沒有失傳，那么戲劇就還存在。

Tobeornottobe,thatisaquestion這句話總是被人們在不經(jīng)意的時候提起。莎士比亞的名言，即使年代相差遠久，對于現(xiàn)在人仍是非常熟悉。

完成於16xx的《哈姆雷特》是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就，別林斯基稱《哈姆雷特》是戲劇詩人之王的燦爛王冠上面的一顆最光輝的金剛鉆。據(jù)聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計，《哈姆雷特》是當今世界最受歡迎的戲劇，他的劇本僅在19791985年間就出版了92次。

好的作品往往源于社會生活?！豆防滋亍饭适虑楣?jié)取材於12世紀末的一部丹麥史，1567年一位法國作家把它寫進自己的故事集里，16世紀80年代中，倫敦舞臺上曾多次上演過莎士比亞同時代劇作家據(jù)此改編成的戲。16xx，莎士比亞又把它重新改編，把一段中世紀的封建復仇故事改寫成一部深刻反映時代面貌，具有強烈反封建意識的悲劇，哈姆萊特的形象也因此成為世界文學中著名的藝術典型之一。

據(jù)說莎士比亞寫《哈姆萊特》的時候，英國是一個顛倒混亂的時代。這時，宮廷揮霍浪費，社會動亂不堪，王室同資產(chǎn)階級之間的矛盾越來越尖銳。莎士比亞深深感到自己的人文主義思想和英國現(xiàn)實之間存在著無法解釋的矛盾。他開始在《哈姆萊特》中深刻揭示出這一矛盾。他通過這一個古老的宮廷仇殺故事，對以克勞狄斯為首的專制王朝進行了無情的揭露，對王子哈姆萊特這個人文主義者所進行的反封建暴政的斗爭，給予了熱情的贊賞和深厚的同情。

第一幕：哈姆萊特聽王家城堡上的哨兵報告，城垛上出現(xiàn)了一個酷似先王的幽靈。遇見了它，證實了他的最大疑懼：原來正是先王的兄弟克勞狄斯，在先王熟睡時分謀害了他，隨即篡奪了他的王位，并娶了孀居的王后。鬼魂告誡他要嚴守秘密，伺機為他報仇，然后消失了。在這一幕中，哈姆萊特的一段話讓我感受頗深。

在個人方面也常常是這樣，由于品行上有某些丑惡的瘢痣，或者是天生的這就不能怪本人，因為天性不能由自己選擇；或者是某種脾氣發(fā)展到反常地步，沖破了理智的約束和防衛(wèi)；或者是某種習慣玷污了原來人喜愛的舉止；這些人只要帶著上述一點缺點的烙印人生的標記或者偶然的機緣不管在其余方面他們是如何圣潔，如何具備一個人所能有的無限美德，由于那點特殊的毛病，在世人的非議中也會感染潰爛；少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質，害得人聲名狼藉。

確實如此，人的本性，很多時候都在被爭論著。究竟是性本善還是性本惡呢？人的品行，似乎隨著時代的發(fā)展反而一步步退化了。古代所提倡的大同思想，似乎已被遺忘。人的丑惡漸漸顯露了出來，搶劫等已是司空見慣的事了。而發(fā)脾氣發(fā)到反常地步這便是心胸狹窄的表現(xiàn)。

第二幕：懾于那個可怕的秘密和所承諾擔當?shù)钠D巨任務，哈姆萊特讓江湖戲班演了一出戲。第三幕則重點描述了這出戲。其獨白再次深深地打動了我。

生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題，默默忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，那一種更高貴？

生存還是毀滅的疑問應該說貫穿于整個悲劇，最終導致哈姆萊特走向死亡。這段內心獨白不僅是哈姆萊特的疑問，更是許多人類痛苦的根源。哈姆萊特的悲劇命運也根源于對這個疑問的理解和闡釋。一般認為，這個人物既有文藝復興時期人文主義者反封建、崇尚人的理性的特征，又有宮廷貴族后代悲觀、憂郁的消極一面。在面對死亡時，具有人文主義色彩的一面令其勇于走出黑暗，面對人生，而悲觀的一面則讓他對擺脫不了死亡的恐懼而痛苦萬分。盡管哈姆萊特最終選擇了勇敢面對，但死亡最終還是降臨在他的身上，更重要的是，對死亡的恐懼至始至終困擾著他。

生存還是毀滅確實引發(fā)人的深思。處于這個年齡的我從來都沒有好好考慮過這個問題，最大的愿望就是無憂無慮地過著每一天。確實如此，我想的事情都很簡單，從未停下來好好想過一個問題?，F(xiàn)實的我，不想去太過于繁瑣的問題，一遇到問題，似乎都是在爸爸媽媽的指導下走出一個又一個迷宮?，F(xiàn)在回過頭來想想，自己確實很幼稚。生存？毀滅？似乎在一念之間。不明白為什么世間有那么多人選擇逃避而結束自己的生命。忍，世間有很多事情都要忍。其實，靜下心來想想自己為什么要氣憤和不滿呢？只有自己知道。

我們生存的社會不可能達到古代所提倡的大同社會。對于環(huán)境，我想只有自己學著去適應吧。如果你沒有能力改變周圍的生存環(huán)境，那么努力去適應便是自己最大的成功。

在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成。社會環(huán)境的混亂，人心的險惡便是悲劇的最大根源。面對誘惑和挫折，我們不能一味地抱怨。讀好書不僅是思想的凈化，也是心靈的凈化。最起碼，讀了這本書，我開始深深地思考自己的問題，也明白很多看似簡單的道理。我不愿有哈姆雷特的軟弱，雖然偶爾會有點脆弱，但是每一次從挫折中爬起來時，我對著自己一笑。因為我知道自己沒有想象中脆弱。

總而言之，真正的經(jīng)典是不會被時間的塵埃所埋沒，相反，猶如陳年的美酒，越是年代久遠，越能散發(fā)醉人的醇香，《哈姆雷特》就是這樣一部作品。

哈姆雷特讀書筆記 篇10

創(chuàng)作于1600——16的《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)，也不僅僅是出色的文學手法，是它所體現(xiàn)出來的問題。總的來說，

它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純，一直學習西方正統(tǒng)思想。但到頭來，高貴的，令人崇拜的父親死了，貞潔的母親一個月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他意識到：完美的東西原來并不存在，貞潔抵不過欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認為應該去復仇，可是那道德敗壞的人是他的母親;殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。但是就算復仇成功，又能怎樣?為此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題，卻又無從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對每一個人握得是如此之緊。

老國王的死，這和王后并沒有關系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評，道德的空虛帶給她相當大的痛苦，其實王后是一個善良的人，她并不是道德敗壞。她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運。

新國王，那個篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派角色。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長，他注定得不到王位。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭取，其實在此刻，他表現(xiàn)了一個英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取本來不屬于自己的東西。但這也是悲劇之所在。他付出了代價：他的手上沾滿了別人的鮮血，卻無力地懺悔。在后來，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己可能會失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終他沒有跳出來，死在自己的劍下。

勒替斯和莪菲莉霞的命運與哈姆雷特驚人的相似。而在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，她選擇了自殺。在復仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復仇者，“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去，一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成?……我的報仇的機會總有一天會到來?！痹趶统鹨约啊安豢杀苊狻钡乃劳鲞@件事情上，所有的選擇都指向了同樣的終點。

與哈姆雷特的停滯不前不同，其他人進行了行動上的抗爭。新國王殺死了老國王，并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽，并且妄圖通過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國王一起實施了計劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價。但是最后呢?新國王死了，他也許可以說被復仇了。勒替斯死了，計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復仇里。……

有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結局。他們嘗試著改變命運，結果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。

命運這種東西是怎樣的一種存在，他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時候，像夢魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小保@句話，無疑相當精辟。

《哈姆萊特》的作者，杰出的戲劇家兼詩人威廉。莎士比亞出生于英國中部風景秀麗的艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn)，他父親是一個經(jīng)營羊毛、皮革的商人。后因父親破產(chǎn)，莎士比亞不到十六歲就自謀生活。她1585年離開家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。

莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般被分為3個階段：第一階段主要創(chuàng)作歷史劇與喜劇;第二階段主要寫悲劇;第三階段主要寫傳奇劇。她一生寫了37部劇作，154首十四行詩?！豆啡R特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。

哈姆萊特的故事最早見于12世紀末丹麥歷史學家沙克索。格拉馬提卡斯的《丹麥史》，16世紀末，曾被改編為戲劇，以復仇為主題，流行一時。莎士比亞將這一單純?yōu)楦笍统鸬墓适?，改變唯一出反映特定社會矛盾的杰出悲劇。股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國人文主義思想中心威登堡大學求學，父死回國送葬，回國后，他見到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。這時，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實際上是被自己的兄弟所謀殺。王子為了證實鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。篡位者對

此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個老同學和御前大臣的女兒--他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆萊特一一識破了。為了證實謀殺者的罪行，哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這是謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。這時，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽，就把劍將他刺死，原來是御前大臣，他情人的父親。無辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛情，應此瘋癲，墜河而死。新王決心除掉哈姆萊特，設計派他出使英國，以便借刀殺人。但這一陰謀也被王子識破，他中途折回丹麥。新王又生一計，讓御前大臣之子與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。

哈姆萊特是一個性格非常復雜的人物，他對社會現(xiàn)實善于觀察和思考，并曾經(jīng)懷著美好的理想和善良的愿望。但他對人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來是一個”荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草“!他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌-辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費盡辛勤換來的鄙視“。他對丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對現(xiàn)實生活的無能為力，和他無法解脫的內心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出”Tobe,ornottobe“這一震撼了數(shù)代人靈魂的問題。這一問題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。正是由于無法對這一問題做出明確的回答，哈姆萊特才長期躊躇和拖延著他早應采取的復仇行動，關于這種說法曾經(jīng)有過不同的看法和爭論。有人說，這是由于他”生性猶豫，缺乏行動，所以失敗“;有人說他”天生患有憂郁癥“，用歌德的話來說就是由于他”軟弱性，缺乏魅力“;思想的;而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動;召喚他從空想的世界中走出來，到現(xiàn)實世界中去，到和他的精神氣質完全不同的行動的世界中去。“其實，以上這些都是復仇行動所以延宕的原因。此外，恐怕還應加上他對母親的下意識的眷戀，對殺死叔父后自己所承擔的責任的恐懼等等。另外，這種延宕同時也是出于戲曲情節(jié)和沖突的規(guī)定性和需要。

總之，《哈姆萊特》是一出悲劇，一出讓人無法忘記的悲劇。

哈姆雷特讀書筆記 篇11

第一次看了之后，我不知道是不是因為悲劇。我有失落感。我考慮了很久的情節(jié)和結局。

哈姆雷特從小受到良好的教育，突然得知父親死訊以及剛繼位的叔父和母親匆忙完婚，父親的亡靈告訴他，自己是被叔父害死要求為其報仇。政治斗爭的殘酷，母系親情的破碎、信仰、人性價值如此不堪一擊，現(xiàn)實的沖擊使他陷入深深的矛盾中，他開始懷疑，他的人生觀也開始變化，內心受到煎熬，生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？

在叔父進行禱告時錯失了最好的復仇機會，讀到這里時，我想的是再怎么也要給他一刀，但是他沒有，心里在想他為什么不把叔父殺死，他在考慮什么？他是從道德的制高點出發(fā)的嗎？他是懦弱？

是在計劃復仇？是不是他的倫理關系、理性和反應過晚的緩沖？同病相憐的命運共同歸屬感？

是自我沖突？總之，他在思考，他在滌蕩自己的靈魂。但他最終選擇復仇。

他選擇了挺身反抗人世的無涯的苦難。

但是故事的悲劇性在于命運的糾結與多變。

在面對困境時，我也與他一樣試圖說服自己、強迫自己。自己常常去想這樣做的意義是什么？我的人生意義又是什么？

我該怎么度過這一生？不斷地思考，試圖接近答案，自我否定，我陷入了一個奇怪的思考圈，無法出來，卻把自己困在其中。也讓我想起一段話，“大部分人終身都是在夢游，從來沒問過自己他們在干什么，以及為什么要那么做，他們吸收了他們的父母的價值觀和信念，或者他們的文化，毫不質疑地接受了下來。

但如果他們只是吸收了錯誤的信仰，他們就會生病。”我沒有辦法判斷什么是真正正確的信念，我甚至懷疑我所接受到的信念和文化，但是隨著我經(jīng)歷的事情，我越來越能接受不同的事物，也不停提醒自己注意思考。人的內心有很多自己的，不斷的奮斗，有時這我贏，有時那我贏，猶豫，掙扎，多變，自我否定，自我鼓勵，充滿力量，一直在蹣跚和掙扎前進或后退。

當自己所追求的東西或者所吸收的價值觀被打破時，茍延殘喘還是挺身而出，我們應該有自己的思考和自己的見解，不斷地認識自己，認識自身價值，重塑自己，是我到現(xiàn)在想的最好的答案。

感受一下摘抄和莎士比亞的詩一樣的句子

披著殮衾的死人都從墳墓里出來，在街上啾啾鬼語，星辰拖著火尾，露水帶血，太陽變色，支配潮汐的月亮被吞蝕得像一個沒有起色的病人。

清晨披著赤褐色的外衣，已經(jīng)踏著那邊東方高山上的露水走過來了。

我的墨黑的外套、禮俗上規(guī)定的喪服、難以吐出來的嘆氣、像滾滾江流一樣的眼淚、悲苦沮喪的臉色，以及一切儀式、外表和憂傷的流露，都不能表示出我的真實的情緒。這些才真是給人瞧的，因為誰也可以做作成這種樣子。它們不過是悲哀的裝飾和衣服；可是我的郁結的心事卻是無法表現(xiàn)出來的。

一個不肯安于天命的意志，一個經(jīng)不起艱難痛苦的心，一個缺少忍耐的頭腦和一個簡單愚昧的理性。

即使地獄張開嘴來，叫我不要作聲，我也一定要對它說話。

當好風方便人和船只暢通無阻時，不要睡得太久，讓我聽聽你的消息。

對于哈姆雷特和他的調情，你必須把它看作是一個年輕人一時的情感沖動。早春的紫羅蘭早熟易落，香而不持久，一分鐘的清香和歡樂，僅此而已。

一個自愛的女郎，若是向月亮顯露她的美貌就算是極端放蕩了；圣賢也不能逃避饞口的中傷；春天的草木往往還沒有吐放它們的蓓蕾，就被蛀蟲蠹食；朝露一樣晶瑩的青春，常常會受到罡風的吹要向他自己叛變。

不要想到什么就說什么，凡事必須三思而行。對人要和氣，可是不要過于狎昵。相知有素的朋友，應該鋼圈箍在你的靈魂上，可是不要對每一個泛泛的新知濫施你的交情。

留心避免和人家爭吵；可是萬一爭端已起，就應該讓對方知道你不是可以輕侮的。聽每個人的話，但要向極少數(shù)人表達自己的意見；接受每個人的批評，但要保持自己的判斷。盡你的財力購置貴重的衣服，可是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因為服裝往往可以表現(xiàn)人格。

你的話已經(jīng)鎖在我的記憶里了。把鑰匙留給我。

我知道在熱情燃燒的時候，一個人無論什么盟誓都會說出口來；這些火焰，女兒，是光多于熱的，剛剛說出口就會光銷焰滅，你不能把它們當作看待。

少量的**足以抹去所有高尚的品質，使人聲名狼藉。

我的命運在呼喊，讓我身體的每一根細小的血管都變得像怒族大師的筋骨一樣堅硬。把你年輕的血液凍成冰，讓你的眼睛像行星一樣向前突出，脫離軌道，分開你糾結的發(fā)根，像憤怒的豪豬身上的荊棘一樣站著。

他握住我的手腕緊緊不放，拉直了手臂向后退立，用他的另一只手這樣遮在他的額角上，一眼不眨地瞧著我的臉，好像要把它臨摹下來似的。這樣經(jīng)過了好久的時間，然后他輕輕地搖動一下我的手臂，他的頭上上下下點了三次，于是他發(fā)出一聲非常慘痛而又深長的嘆息，好像他的整個胸部都要炸裂，他的生命就在這一聲嘆息中間完畢似的。

人們常常用真誠的外表和虔誠的行為來掩飾一顆魔鬼般的心，

生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結局。死了；睡著了；睡著了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒：

因為當我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個緣故；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌一辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的一愛一情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一一柄一小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰愿意負著這樣的重擔，在煩勞的生命的壓迫下呻一吟流汗，倘不是因為懼怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？

這樣，重重的顧慮使我們全變成了懦夫，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。

哈姆雷特讀書筆記 篇12

哈姆雷特

丹麥國王死后，夜班警衛(wèi)看見老國王的鬼魂出現(xiàn)，便告訴哈姆雷特王子。而叔父克勞迪服喪未滿，即娶其兄嫂繼承王位。王子與幽魂對話，獲知叔父謀害父王之真相，王子裝瘋賣傻為證實真相，導演一出老王被毒殺短劇，請新王與新后觀賞，叔父當場色變，母后以為王子瘋了，奧菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛投河自殺，引起雷奧提斯心頭之恨，與克勞迪王共謀比劍時涂劇毒于劍鋒，酒內下毒，加害王子，不料被葛楚皇后誤飲，雷奧提斯自己亦為毒劍所傷，臨死告知王子真相，王子報了父仇，自己亦壯烈犧牲。

哈姆雷特是文藝復興時期一位典型的人文主義思想家。雖然他在劇中一出場就是一個身著黑衣、一臉肅穆的憂郁王子，但“劇前期”的哈姆雷特可是一個在人文主義思想策源地的威登堡大學學習的快樂王子，他對人類充滿了理性的信念：“人類是一件多么了不得的杰作！

多么高貴的理性！多么偉大的能力！多么優(yōu)美的儀表！

多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使，在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！

萬物的靈長！”可是世界倏然改觀：哈姆雷特心目中理想化的君主——老哈姆雷特突然亡故，猥瑣而卑鄙的叔父克勞狄斯卻踐登王位；父母親的愛情理想又為改嫁的母親所玷污；盛大的結婚笙樂使哈姆雷特看到了本民族的致命缺陷，而老臣新貴們紛紛向新王獻媚邀寵更使哈姆雷特感受到了人情的冷暖、世態(tài)的炎涼。

僅僅這些生活的不幸、人世的苦難就已經(jīng)使哈姆雷特深深地陷入悲涼、憂郁中，誰知還有更加殘酷的謀殺陰謀，使哈姆雷特的信念受到致命一擊，巨大的震驚和憤怒，使憂郁的王子從個人的痛苦中轉到了更加深廣的范圍，使他意識到了“這是一個顛倒混亂的時代”，在嚴峻的現(xiàn)實中，他自覺地擔負起自己的歷史責任：“唉，倒霉的我，卻要負起重整乾坤的責任。” 他所要擔負起的責任太大太重，遠不是那個暴烈如火的王子小福丁布拉斯，目標狹隘、不計后果地一會兒攻打丹麥，一會兒攻打波蘭；也不是那個簡單莽撞，一心復仇，糾集一群烏合之眾攻打王宮，又被國王幾句花言巧語所哄騙和利用，愚蠢地充當了國王的槍手的雷歐提斯。

哈姆雷特的復仇，不僅僅是遵照父命去殺死國王克勞狄斯的肉體，而是要消滅克勞狄斯所代表的黑暗社會：黑白顛倒，是非混淆，到處充滿著**腐敗、陰謀詭計、阿諛奉承以及“人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的**，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴，和微賤者費盡辛勤所換來的鄙視”。“載負萬物的大地，這一座美好的框架，只是一個不毛的荒岬；覆蓋眾生的蒼穹，這一頂壯麗的帳幕，這一個點綴著金黃色的火球的莊嚴的屋宇，只是一大堆污濁的瘴氣的集合。

”而這一大堆污濁的瘴氣，克勞狄斯是罪魁禍首，但老臣波洛涅斯、同學羅森克蘭茲、吉爾德斯特恩等等，出于自己的私利，無不成為國王的幫兇。即使是母親和情人奧菲麗雅，由于他們的軟弱和無知，在不經(jīng)意間被黑暗勢力利用，成為受害者。敵對勢力是廣大之陣，又是隱蔽很深的無物之陣。

哈姆雷特的認識更加深廣，但卻陷入到思考的怪圈中。在一個和自己的理想信念相背謬的社會里，“生存還是毀滅”，這真是一個難以抉擇的人生命題。這也是人道主義理想主義者所面臨的無奈和不幸。

時代與社會的逆轉，是封建社會向資本主義社會轉型所帶來的必然痛苦。君主理想已然破滅，君臣禮儀不復存在，綱紀敗壞，倫常崩潰，世風日下。而封建堡壘卻更加頑固。

新興的第三階級力量還處于萌芽階段，這是人文主義者所不知道的。歷史的反復和螺旋是人文主義理想主義者所期待的規(guī)律。人文主義者不是政治家，而是理想主義者。他們胸懷寬廣，目標純潔，堅持理想信念，意志堅定。

絕非為了一己的目標而不擇手段。在哈姆雷特機智地以“戲中戲”的方式證明這一駭人聽聞的罪惡時；本可以毫不猶豫的復仇。但當克勞狄斯慌忙向上帝祈禱時，哈姆雷特并沒有趁機殺了他，而是想到在敵人有罪的時候舉起正義之劍來懲罰他。

這不僅可以歸因于哈姆雷特的宗教情結，也不能歸咎于哈姆雷特的優(yōu)柔寡斷。這是一個光明磊落的人道主義理想主義者的必然行動，而不是為爭取法院權利而進行的血腥斗爭。最后哈姆雷特讓他的好友霍拉旭好好活著把他“行事的始末根由昭告世人”就說明了這一點。

人文主義者過于推崇個人的力量，這使得王子哈姆雷特看不起一般民眾，嫌棄“一個平民也敢用他的腳趾去踢痛貴人的后跟了?！北M管國王曾經(jīng)擔憂哈姆雷特在民眾中的威望，海盜也給了他應有的尊重和幫助。但哈姆雷特不可能“墮落”到像雷歐提斯那樣率領暴徒攻打王宮，在暴徒的山呼萬歲中登上王位。

因為這離他的人文理想太遠了。只有到了19世紀，我們才能看到雨果、狄更斯等偉大作家在文學作品中描寫的平民襲擊皇宮、教堂、監(jiān)獄的場景，這是歷史發(fā)展的必然。

人文主義理想信念的根本在于“人”！高貴典雅，純潔美麗，勇敢堅強，激情理性，平等尊嚴。但在殘酷的現(xiàn)實中，人性是那么**，那么卑鄙；那么脆弱，那么善變；那么孤獨，那么……“這一個泥土塑成的生命算得了什么？

”但憂郁的哈姆雷特畢竟沒有喪失人文主義對“人”這個“宇宙的精華，萬物的靈長”的信念，而且為這個永恒的信念獻出了生命。這個信念就是我們一代代人活著而且奮斗的理由

世界上有一句名言，叫做“一千個人的眼中，有著一千個哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個形象，而是一個人。形象是片面的，它是一個概念；人是多方面的，它是一個活的東西。之所以說哈姆雷特是“一個人”，是因為他的性格存在著許多的矛盾，他既勇敢，在面對雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時候；在面對他的父親的靈魂出現(xiàn)的時候；在刺死波洛涅斯的時候，但同時他又是懦弱的，對于復仇的猶豫不決，對于他母親的愛狠交織，面對他叔父即位迎娶他母親，哈姆雷特既十分不滿，心中詛咒，卻無可奈何，任憑事情的發(fā)生。

他，既是真誠的，對雷歐提斯的道歉足見其真?！爱斨谧谋娙嗣媲埃页姓J我是在無心的情況下射出的箭，誤傷了我的兄弟，我現(xiàn)在要向他請求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡?！?/p>

他，有時顯得很單純。比如安排一場戲劇，讓自己以前刻意的裝瘋的成績前功盡棄，比如他在國王祈禱的時候有復仇的機會，卻因為迂腐而放棄了?！八F(xiàn)在在祈禱，我正好動手；我決定現(xiàn)在就干，讓他上天堂去，我也算報了仇了。

不，那還是要考慮一下：一個惡人殺死了我的父親；我，他的獨生子，卻把這個惡人送上天堂。啊，這簡直是以恩抱怨了。

”生存還是毀滅, 這是一個值得考慮的問題:

默然忍受命運暴虐的毒箭,

或是挺身反抗人世無涯的苦難,

在奮斗中掃除這一切。

這兩種行為, 哪一種更高貴?

死了，睡著了, 什么都完了。

如果在這種睡眠中，我們心中的痛苦，以及無數(shù)血肉之軀無法避免的沖擊，都能從這里消失，那就是我們無法得到的結局。

死了, 睡著了...

睡著了也許還會做夢。 恩，阻礙就在這兒: 因為當我們擺脫了這一具腐朽的皮囊以后,

在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢?

那不能不使我們躊躇顧慮,

人們甘心久困于患難之中， 也就是為了這個緣故。

誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的**，傲慢者的冷眼， 被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和天才的汗水所換來的小人的鄙視

要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？

誰愿意承受這樣的重擔，在疲憊的生活壓力下呻吟流汗！

如果不是因為害怕這個神秘的國家，這個國家在一個旅行者不可知的死亡后從未返回過，那它就迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受現(xiàn)在的折磨，也不愿飛向我們不知道的痛苦？

就這樣，這種理由讓我們都變成了懦夫，紅紅火火的光輝下定決心，蒙上一層灰色由審慎思考。在這種考慮下，偉大的事業(yè)也會逆流而上，失去行動的意義。

抉擇——讀《哈姆雷特》有感

時間的洪流沖走了我們的記憶，經(jīng)典的不朽也被遺忘了。

——題記

他的存在是個謎，眾說紛紜。他的作品是我一生的經(jīng)典。

在莎士比亞所有的作品里，四大悲劇之一的《哈姆雷特》，深深震撼著人們的心靈，這是一個關乎命運與性格的悲劇，一首人性的凱歌。它在思想內容上達到了前所未有的深度和廣度，深刻揭示了封建社會晚期的罪惡和本質。同時，我們經(jīng)常看到一個詞命運。它就像一個我們不能離開的陰影，就像陽光溫暖著人們的心。邂逅讓人快樂，也讓人傷痕累累。但更常見的是，命運就像噩夢一樣深邃而令人窒息。

霍拉旭在戲劇的第一幕、第五場的露臺的一部分有這樣一句話“上帝的意旨支配一切”，這……注定是一個無解的棋局。

戲劇是人生的放大，人生就如一場戲。無論你在人生的哪一個階段，當你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎應該是屬于永恒與不朽的東西。

因為它講的世人生的選擇，人生道路的選擇——面對正義、愛情、責任，一顆矛盾而堅定的心，在這樣一個混亂的世界里毅然背叛命運，堅守自己的正義。從某種意義上說，他的經(jīng)里也代表了我們自己的經(jīng)歷。他所面臨的命運也是我們在人生某個階段所面臨的。

哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，熱血中正義的沸騰讓他失去理智，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時。然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點，讓我們從心底里接受和認同他的藝術形象，因為我們常?？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>

哈姆雷特也很感性，一個憂郁的王子。當他以裝瘋來躲避國王的**時，依然抑制不住對奧菲利亞的思念，不忍心讓她因為自己裝瘋而痛苦，冒著可能受到國王懷疑的風險給她寫了一首小詩；當他傾聽了父王鬼魂的訴說，一顆心困擾在親情與正義之間，憂郁不已。

就是這樣的一個人，哈姆雷特，在對命運的抉擇中構造了自己的悲劇。本來他完全可以屈服于自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但性格不允許他帶著疑問庸庸碌碌地生活，所以，他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他做出的任何抉擇稍有不同，所有人最終的命運都會改變，但是經(jīng)驗驅使他一次又一次作出在他認為是正確的而實際上是致命的抉擇，然而，他并沒有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他“留在這一個冷酷的人間，替我傳述我的故事吧”。

因為每一個人的每一個抉擇在特定情況下都是唯一的，所以我不會指責他的愚蠢、不值得與對正義的狂熱，他是黑暗中的英雄，是偶然的也是必然的。

我們的成長，不知不覺中做出了很多選擇。每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們的命運，我們的未來。沒有什么標準可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就像哈姆雷特所說的“要是世人不明白這一切事情的真相，我的名譽將要永遠蒙著怎樣的損傷！”

哈姆雷特讀書筆記 篇13

福建師范大學閩南科技學院

2011—2011學年期末考查試題

年級：2009專業(yè)：英語學號：***姓名：林文華

考試科目：《中外戲劇名著鑒賞》 考試形式：考查任課老師：曹養(yǎng)元

一：論述題

選取本學期所觀看的《一個無政府主義的死亡》、《哈姆雷特》、《雷雨》、《東廠錦衣衛(wèi)》 中的任一劇作，可以從人物塑造、 劇作主題、舞臺表演等方面談談，其中某部劇作的認識。

要求：有獨到見解，文體為不少于字的議論文，字體為小四宋體。

《哈姆雷特》觀后感

創(chuàng)作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)，也不僅僅是出色的文學手法，而是對顛倒混亂的社會現(xiàn)實表現(xiàn)出深深的憂慮，呼喚理性、秩序和新的道德理想、社會理想。

為追求人性的美好，為現(xiàn)實的欲望和罪惡所玷污，對人性進行了深刻的批判?？偟膩碚f，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

故事發(fā)生在19世紀的歐洲，這個世界充滿了吸引力、力量和墮落。在丹麥王國城堡的露臺上，幾名當班士兵遇到了老國王哈姆雷特的鬼魂。他們非常害怕。他們秘密地告訴王子這個發(fā)現(xiàn)。哈姆雷特決定去看。見到了父親的鬼魂，知道皇叔克勞狄斯篡位娶嫂而毒害親兄的真相后，哈姆雷特近乎瘋狂，他一心想著復仇的計劃。

天生陰郁、猶豫不決的性格使哈姆雷特失去了報仇的良機，但隨時要爆發(fā)的滿腔仇恨，使他誤殺了躲在幃幕后偷聽他和王后談話的大臣波羅紐斯。而深愛著王子的波羅紐斯的女兒奧菲莉亞，在精神恍惚中不幸溺水身亡?？藙诘宜辜づ藠W菲麗婭的哥哥萊爾提斯與哈姆雷特決斗，并試圖用毒酒和劍殺死王子。

當哈姆雷特贏得第一次見面時，王后非常高興，拿起國王為哈姆雷特放的毒酒喝了下去。在決斗中，哈姆雷特被對手的毒劍擊中，但他接過毒劍反擊。王后中毒死去，萊爾提斯也在生命的最后一刻揭露了克勞狄斯的陰謀，哈姆雷特掙扎著撲向克勞狄斯，殺死了他，自己也毒發(fā)身亡。

王室一片混亂，一場叛變正慢慢蘊釀著......

英雄哈姆雷特首先面對的是他最初理想世界的幻滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純，一直學習西方正統(tǒng)思想。但到頭來，高貴的，令人崇拜的父親死了，貞潔的母親一個月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。

這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他意識到：

完美的東西是不存在的，貞操不能抵擋欲望，道德不能戰(zhàn)勝貪婪。他認為報仇是對的，但道德敗壞的人是他的母親；殺死他父親的叔叔和他一樣是人，有人情味。但是就算復仇成功，又能怎樣？

為此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的問題，但他逃不掉。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對每一個人握得是如此之緊。

老國王的死，這和王后并沒有關系。但作為一個女人，她面臨著兩種選擇：道德還是欲望。她選擇了后者。

然而，她卻遭到哈姆雷特的鄙視和批評，道德上的空虛給她帶來了相當大的痛苦。事實上，女王是一個善良的人，她沒有道德敗壞。她選擇的是哪種不幸，而不是自己的命運。

新國王，篡位的叔叔，是劇中最大的惡棍。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。

是他的兄長，他注定得不到王位。和劇中的每個人一樣，他也面臨著理想世界的消失。但他努力爭取。事實上，在這一刻，他表現(xiàn)出了一種英雄氣概。他勇敢地為不屬于他的東西而戰(zhàn)。

但這也是悲劇之所在。他付出了代價：他的手上沾滿了別人的血，但他無法悔改。

后來，當他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特知道真相時，他開始挽救他可能失去的幸福生活。他徘徊在罪與理之間，最后他沒有跳出來，死在自己的劍下。

萊奧蒂斯和奧菲莉亞的命運與哈姆雷特驚人地相似。在選擇生存還是毀滅時，奧菲莉亞選擇了后者，她選擇了自殺。在復仇與否的選擇中，雷歐提斯完全是哈姆雷特完全相反的復仇者，“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去，一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？

……我的報仇的機會總有一天會到來。”在復仇以及 “不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣的終點。

與哈姆雷特的停滯不同，其他人在戰(zhàn)斗。新國王殺死了老國王，并試圖懺悔以擺脫他的罪惡，并試圖通過殺死哈姆雷特來保住王位。萊奧蒂斯和國王一起實施了這個計劃，試圖讓哈姆雷特為他父親的死付出代價。

但是最后呢？新國王死了，可以說他已經(jīng)復仇了，利奧死了，哈姆雷特也死了

有人說哈姆雷特的情節(jié)太牽強了。怎么可能每個人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。這篇文章向我們展示了一群人與命運抗爭的最終結果。

他們試圖改變自己的命運，但什么也沒有改變。他們嘗試著挽回過去，結果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。

命運是什么樣的存在？它不僅像影子一樣離不開我們，而且像陽光一樣溫暖著人們。但更多的時候，它就像噩夢一樣深刻和可怕。“上帝的意旨支配一切”，這句話，無疑相當精辟。

哈姆雷特讀書筆記 篇14

hamlet was eager to revenge but had the right opportunities . when he was in hesitate that a class actors came to the king’s palace . hamlet arranged a play that invite the king and queen to view the performance together .

the play was about a murder happened in vienna that one close relative of a duke covet the duke’s power and property so he poisoned the duke in the garden and cheated the duchess’s love which is familiar to the story of the king and queen who were viewing the play . the king was angry and left in the midway .

詭計多端的克勞迪斯為摸清哈姆雷特“演戲”的意圖，授意王后找哈姆雷特談話，派波洛涅斯躲在內宮帷幕后面偷聽。哈姆雷特以為這是奸王，一劍刺去，波洛涅斯隨即喪命。奸王以哈姆雷特殺害御前大臣為借口，把他送去英國，不料王子的船遇到海盜，被放回本國。

王子走后，奧菲利婭因傷心過度，發(fā)狂落水而死。不久，哈姆雷特和波洛涅斯的兒子列奧尼德斯在奧菲利婭的葬禮上相遇。雷歐提斯向哈姆雷特提出挑戰(zhàn)。

陰險的克勞迪斯“建議”他倆比劍，唆使雷歐提斯在劍上涂上毒藥，自己又置備毒酒，陰謀讓哈姆雷特或死于劍下，或飲鴆身亡。

scheming claudius prompted the queen talking with hamlet to understand hamlet’s intentions of acting . at the same time he ordered courtier to hide behind the curtain eavesdrop the conversation . hamlet killed the courtier in mistake for the crafty king .

the king taken this as an excuse to send hamlet to england , when the prince gone , his lover ophelia is so sad that died for fall in the river. but the prince’s ship encountered pirates that made hamlet back home . soon, hamlet encounter laertes , son to polonius who is the courtier killed by hamlet , that laertes threw down gauntlet to hamlet .

sinister king suggested they can sword and instigated laertes poison the sword . when the sword at rest , laertes stabbed hamlet with the poisoning sword unawares . hamlet took away the sword by laertes and stabbed him immediately .

when the death approached to laertes , he revealed claudius’s conspiracy . the queen drunk the poisoning win and died unfortunately. hamlet hopped and spelled out all strength to stab to claudius .

finally, hamlet and claudius all died .

比劍休息時，列昂提烏斯趁著不料，用一把毒劍刺傷了哈姆雷特。哈姆雷特頓時警覺，奪過此劍刺中了雷歐提斯。雷臨死有所醒悟，揭露了克勞迪斯的陰謀。

王后因誤飲了毒酒而死。哈姆雷特怒不可遏，拼出全力刺向克勞迪斯。王子終于和弒君奪位的野心家同歸于盡。

在這個故事中，哈姆雷特首先面對的是他最初理想世界的幻滅。一開始的哈姆雷特沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，但后頭來，高貴的，令人崇拜的父親死了，貞潔的母親一個月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。這使他對世界產(chǎn)生懷疑。

而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他意識到完美的東西是不存在的，貞潔無法抗拒欲望，道德無法戰(zhàn)勝貪婪。

他認為他應該報仇，但道德敗壞的人是他的母親，是他的叔叔殺了他的父親。就算復仇成功，又能怎樣？為此他說：

“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對死又懷有恐懼。他遇到了一個無法回答的難題，卻又無從逃避。這句話也成為《哈姆雷特》的代表性語言，后人經(jīng)常引用。

in this story the protagonist hamlet confronted with the original ideal world disillusioned primarily which made him throw doubt upon the world and this kind of doubt directly contributed to his later fluctuating . he realized that perfect doesn’texist in the world , chastity is defeated by desire and moral can’t defeat greed . hamlet thought that he should go to revenge but the immoral person was his mother and the killer who murdered his father was his uncle .

what should he do even if the revenge successful . therefore, hamlet said “to be or not to be , that is a quastion”. he encountered an unanswerable and unavoidable problem because of alive is a kind of pain and he was also afraid of death .

this sentence has become a typical representative words of hamlet and quoted by later generations frequently .

另外，老國王的死，這和王后并沒有關系。但作為一個女人，她面臨著兩種選擇：道德還是欲望。她選擇了后者。

其實王后是一個善良的人，她并不是道德敗壞。她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運。

in addition , the death of the old king didn’t matter with the queen . when she faced with two choices about moral or desire that she chose the latter . in fact , the queen was not demoralization but a kind person .

新國王，篡位的叔叔，是劇中最大的惡棍。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人，是他的兄長，他注定得不到王位。

和劇中的每個人一樣，他也面臨著理想世界的消失。但他努力爭取。事實上，在這一刻，他勇敢地為不屬于他的東西而戰(zhàn)。但這也是悲劇之所在。

他付出了代價：他的雙手沾滿了別人的鮮血，但他無法悔改。他徘徊在罪孽和理性之間，最終他死在自己的劍下。

the new king who usurped the throne is the biggest villain in the novel . he coveted the throne but he doomed to get it for the king is his brother . he faced with the disappearance of the ideal world in his heart as seem as all the character in the novel .

but he made his effort to fight for it that shouldn’t belong to him where was also the tragedy .

有人說哈姆雷特的情節(jié)太牽強了。怎么可能每個人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結局。

他們嘗試著改變命運，結果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。

someone may think the story of hamlet is too far-fetched that how can all people are dead . however, this just in reality that the novel shows to us the final ending of the group people who against the fate . they try to change their fate but save nothing while try to redeem the past but get nothing .

this kind of helpless depend on each person ,maybe it is the greatest misfortune for human being .

《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個時代的縮影。

hamlet is one of the most famous tragedy of shakespeare . the author , shakespeare , said that his work is “to nature as a mirror , to virtue have a look at its face , to absurd have a look at its attitude , to times and social have a look at its image and mark”. hamlet is just the epitome of an era .

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《哈姆雷特讀書筆記(匯集十四篇)》一文，希望能解決您找不到教育筆記時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準備了哈姆雷特讀書筆記專題，希望您能喜歡！