辯論賽的觀后感通用8篇。
在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣優(yōu)秀的作品。通過寫觀后感，我們可以培養(yǎng)自己的批判思維和分析能力。同時，通過觀后感的寫作，我們可以找到感性和理性的結合點，這對我們的思維能力有很大的幫助。請問，在所有情節(jié)中，哪些給您印象最為深刻呢？幼兒教師教育網(wǎng)特地整理了一些關于“辯論賽的觀后感”的相關資訊，感謝您選擇來到我們的網(wǎng)站，我們將會繼續(xù)為您提供更多高質(zhì)量的內(nèi)容！
11月14日星期六下午15點20準時開始了中南財經(jīng)政法大學武漢學院與華中科技大學武昌分校的辯論賽。辯題為：孫悟空和豬八戒誰更適合做老公？我方武漢學院為反方辨豬八戒更適合做老公。經(jīng)過開篇陳詞，攻辯，攻辯小結，自由辯論和總結陳詞。一場沒有硝煙的文學戰(zhàn)爭激烈地上演著，你一句，我一句，輪換交替，顯得別具風味。觀看即知，我方一辯明顯在氣勢上即已贏得成功，而二、三辨的靈活多變以及詞藻犀利更是錦上添花，最后經(jīng)四辯經(jīng)典的總結更是畫龍點睛。
縱觀整場辯論賽最讓人欣賞的即是我系三辯，以其靈活多變，犀利直逼對方，在自由辯論和攻辯環(huán)節(jié)中他的出現(xiàn)，總是能引起場下的騷動，因為幽默即將上演，它將打破嚴肅、沉悶的辯論賽，因為我方的利詞即將展出，他將駁回對方，用最適合的詞藻引起現(xiàn)場觀眾的共鳴。
總的來說，這場辯論賽的確值得一看，在不失莊重、嚴肅的辯論規(guī)則下，幽默的連珠話語總能調(diào)動起全場觀眾的氣氛，總能引起觀眾們的一次又一次共鳴。
通過這次辯論賽我學到很多：
1、禮節(jié)問題，賽場所有選手的風度不能不令人敬佩和學習；
2、頭腦的靈活多變；
3、詞藻的豐富積累；
4、課外的努力準備；
5、團隊合作的默契程度等等，這些都值得在今后無論是工作還是學習得以借鑒和學習。
做什么事都要趁熱打鐵，寫心得也不例外，辯論賽已過去一段時間了，當初千頭萬緒的情緒都已慢慢地被淡忘了，但在辯論賽中所培養(yǎng)的能力是很難被忘記的。
不得不說辯論賽是培養(yǎng)大家多方面能力的一種活動。先說辯論賽前的準備工作，找材料、整理資料需要能力；根據(jù)現(xiàn)有的材料寫陳詞，想問題需要能力，在宿舍人員中選擇辯手確定每個人的位置鍛煉的是協(xié)調(diào)能力；在考慮問題的時候要想到對方的反應鍛煉的是換位思考的能力。
再說辯論時，最重要的是心態(tài)，心態(tài)要平穩(wěn)。一般而言，比賽前都會有些許緊張，尤其是第一次上場的人，也就是新手，如果辯手能平衡心態(tài)，迅速的進入狀態(tài)，緊張也就立刻煙消云散了。而經(jīng)過一兩場這樣的辯論，再上場的時候，就懂得把握心態(tài)，不再緊張了。辯論場上除了比心態(tài)、比誰更有狀態(tài)，它還要比較雙方的應變能力、協(xié)調(diào)配合能力、整理總結能力、咬文嚼字的能力等等。哪一方的這些能力強，哪一方就更容易在氣勢上壓倒另一方，而所有的這些能力在辯論完后都會得到一定程度的提高。
辯論賽看重的是過程而不是結果，榮譽、榮耀都是轉瞬即逝的東西，而在比賽過程中所培養(yǎng)和鍛煉的能力卻能讓我們一生受益。
當然了，由于之前大家都較少參加這樣的比賽，所以這次的辯論賽和別人的相比還是存在差距的。比如說比賽過程中往往會出現(xiàn)詞不達意的情況，也會由于比賽前的準備不足而出現(xiàn)冷場的現(xiàn)象，諸如此類。
金無足赤、人無完人。雖然有缺點，但總的來說，這次的辯論賽是一次成功的辯論賽。有缺點，發(fā)現(xiàn)不足才有改進的可能。我相信，具有人力班特色的辯論賽將會辦的越來越好。
經(jīng)過了三場辯論賽，從中獲益匪淺，也認識到了自身存在的問題。
對于辯論賽這項活動，了解不是很詳細，也沒想到自己會有機會去參加這項活動。感覺辯論賽對一個人具有很大的挑戰(zhàn)：在有限的時間里清楚的表達自己的意思并能夠擊敗對方，實在是不易。在我參加的兩場辯論賽中，感覺做好充足的準備，是戰(zhàn)勝對方的關鍵。對于第一場比賽，我準備不是太多，以致于在自由答辯中沒有問題向?qū)Ψ教釂?。還好辯論的題目不是太難，最終險勝過關，而對于第二場比賽，我吸取了第一次比賽的教訓，賽前我查找了很多資料，也對對方可能提出的問題進行了分析。但還是準備不是太充分，忽略了一些問題。但總算贏得了比賽，感覺挺高興的。
辯論賽結束了，但卻給我留下了深刻的印象。它不僅鍛煉了我的語言表達能力，而且還教會了我團隊意識在一項集體活動的重要性。相信有許多企業(yè)都很重視團隊合作，而此次辯論賽就給我們上了生動而形象的一課。同時，我也認識到無論做什么事情，態(tài)度很重要，只有認真對待要做的事才有可能把它做好。而我從前在這方面，卻做的遠遠不夠，總是對要做的事情莫不在乎，以致于有許多事情只能以失敗告終。幸好，這次辯論賽的'舉行，彌補了我這方面的不足，同時提高了我個人解決和分析問題的能力，磨練了自己的意志，開闊了視野，學道了許多知識，希望以后有機會可以多參加類似的活動。
反復看了兩遍1993年的1993國際大專辯論會的決賽視頻，看著20年前的前輩們在賽場上的唇槍舌戰(zhàn)，心折之余，一陣恍惚。
那場決賽在復旦跟臺大之間展開，臺大為正方形持人性本善觀點，復旦則為反方認為人性本惡。正反雙方都是很強大的隊伍，而辯題也是討論了上千年沒有出結果的哲學難題。這一場大戰(zhàn)，的確酣暢淋漓。最后的結果是復旦在經(jīng)歷了反復鏖戰(zhàn)之后最終折桂，反方獲勝，這個結果，見仁見智，在此不多贅述。讓我感懷頗深的東西確是在賽程中間乃至賽程之外。
純粹的從辯論的角度來看，這一場雙方各有亮點，也各有失誤。
對于正方來說，一辯立論開始就不斷強調(diào)，人有善根方為善事的核心觀點，并舉出了惻隱之心；佛家放下屠刀，立地成佛之說；以及舍己為人的行為為論據(jù)，支持這一觀點。正方二辯指明了環(huán)境對人的影響，并用西瓜舉例：好的瓜種若沒有好的環(huán)境，也難長出好的西瓜。接下來正反雙方就圍繞“本”和“善惡之源”兩個問題展開了交鋒。在交鋒中，正方采取的是以守代攻的方法，不斷強調(diào)善是人之天性，是人與禽獸最本質(zhì)的區(qū)別。并舉出了鳥能飛而人怎么學習都無法學會飛這一點作為例證，使反方的攻擊顯得軟弱無力。在防守的間歇，正方三辯也用愛情的例子反駁反方欲望產(chǎn)生惡之說，但是被反方聰明地躲過了?？傮w來說，正方這場辯論賽相對于反方而言是防守有余，進攻略顯不足。
對于反方來說，反方立論時將人性分為本性和理性兩種，本性是人的自然屬性，指的是人的本能和欲望；理性則是人的社會屬性。反方如此立論妙就妙在將對方可能攻擊的善行出自何處一點交給了社會屬性。反方在整場辯論賽中觀點十分明確，并且主要都是進攻性的觀點。如：人性本善，為何會產(chǎn)生道德和法律？善花如何結出惡果？人性既善，教化何用？等。其中，第二個問題是雙方的主要交鋒點。為了進攻這一個點，反方連續(xù)提出了“學好三年，學壞三天?！薄叭诵员旧?，不用老師教，學生都能心有靈犀不點通?！钡鹊扔^點。一連串的攻擊使得正方不得不轉移話題。這種把握主要戰(zhàn)場，對對手的漏洞窮追不舍的戰(zhàn)術值得我們學習。從整體上來說，反方做到了攻守有據(jù)，并能在賽前做好充足的準備，牢牢把握住“善花如何結出惡果”這一自由辯論的主戰(zhàn)場，從而取得了最后的勝利。
當然勝負在這樣一場精彩的比賽之后，已經(jīng)顯得不重要了。除了辯論賽本身之外，我更加難忘的是雙方辯手的風采與深厚的學術修養(yǎng)。雙方辯手盡管就這一個千年難題展開了一場火藥味十足的大戰(zhàn)，但是那些前輩們在鋒利的言辭交鋒之際，無論手勢禮儀都面面俱到，顯得彬彬有禮，同時又寸步不讓。這是一種優(yōu)雅的堅持，值得我們學習。在自由辯階段，雙方的你來我往的交鋒，一個個的例子提出，一句句的前人的話的引用，一句句畫龍點睛般的自己提煉的觀點，著實讓人心折不已。不僅生動，而且發(fā)人深省。在那個互聯(lián)網(wǎng)剛起步，電腦基本還是應用于實驗室的時代，前輩們用比我們有限的多的途徑給自己充電查資料，給我們奉獻了這么一場經(jīng)典之戰(zhàn)，其焚膏繼晷之功，不是我們今天所能窺視的。
看完之后我意猶未盡的查了查這八個人的資料，看了看我的學長學姐們，我的前輩們在二十年后的.發(fā)展如何，姜豐在央視做了主持人，許金龍引領了網(wǎng)頁游戲的二次革命，當初的最佳辯手蔣昌建卻選擇了歸隱一般的教書育人的生活——在復旦當了一個教授，桃李芬芳怡然自得。20年過后，當初的青澀年輕人都已經(jīng)成了各個行業(yè)的中流砥柱，不能不說辯論對他們的人生有著巨大的教化與指導的意義。辯論的激情與思辯讓他們的人生擁有更多的選擇。而我幸為辯論隊一員，前輩們的事跡，是我辯論的榜樣，人生的榜樣。
它山之石，可以攻玉，前人之轍，后學之師。諸君共勉！
有些人說開卷有益，有些人說開卷未必有益，到底開卷有沒有益處，那就來聽一聽我們的辯論會吧。
老師首先提議說：同學們，今天，我們來開一次辯論會，一起辯論一下開卷是否有益。同學們可以大膽發(fā)言，來辯論這個話題。
于是，這場辯論會拉開了序幕。
班長作為正方首先發(fā)言：從古至今，書是一種我們最喜歡的東西，書也因此被人類稱為人類文明的長生果，所以，我方認為開卷有益。
我們反方趕緊起來辯論：我方認為開卷未必有益。因為萬一讀到那些亂七八糟的壞書和一點沒營養(yǎng)的書怎么辦?所以，開卷未必有益。
我們反方又有一名同學起來辯論：對呀，有一位青年，迷上了武俠小說，最后功課成績開始直線下降。還有一個人，不知看了什么書，最終還走上了犯罪的道路。
正方同學又說了：一本好書和一本壞書就像是一杯好酒和一杯毒酒，那你會選擇一杯好酒還是一杯壞酒?
我們也絕不罷休：但也會有少數(shù)人會情不自禁、毫無防范地選擇一杯毒酒，所以，開卷未必有益。
同學們各有各的理由。
最后，老師總結說：同學們，你們說得都有道理。如果，你們選擇了一本好書，那么我們的結論是肯定的開卷絕對有益;如果你們選擇了一本壞書，那么我們的結論就是否定的了開卷絕對無益。所以，孩子們，通過今天的辯論，我們應該非常清楚：要多讀好書，不讀壞書。
是呀，我們要多讀好書，堅決拒絕壞書，讓好讀書、多讀書、讀好書的好習慣終生陪伴我們吧!
這個星期五我們終于如愿以償?shù)恼归_了第二次Happy星期五，這次我們的主題是辯論賽，分為正反兩方，正方覺得應該和不同于自己品性的人交朋友，而反方覺得不應該和不同于自己品性的人交朋友。
我身為反方的一員，自然是覺得不應該和不同意自己品性的人交朋友，畢竟不同的人性格不同，思想不同，想法不同，興趣愛好不同，如果一個非常正直，善良，有愛心的人，和一個惡毒，頗有心機的人做朋友，可能那個善良的人會被帶偏，變得不再善良……
有一個真實的案例，一位年輕小伙和一個犯過罪的大叔是好朋友，他們經(jīng)常一起玩，有一次大叔和小伙一起去酒吧，大叔教其喝酒，不曾想，在喝醉之后居然因為與其發(fā)生沖突，將其打死。
這是一件多么可怕的事情，如果當初沒有選擇與他做朋友，或許就不會喪失性命。
而正方的想法確實是這樣的：與自己品性不同的人交朋友，可以擴大自己的交際圈，互相幫助，一同成長，對雙方都有好處。
這次的辯論賽，進行的非常熱烈，大家都積極發(fā)言，說出自己的'想法，思維邏輯很緊密，都各持己見，我也不知道到底是哪方贏了，但大家都說的很好。
這節(jié)語文課又給我留下了深刻的印象，很喜歡這樣子的上課方式，大家都很活躍，沒有死氣沉沉，是一件非常不錯的課，相信未來的我回想起這節(jié)課一定會記憶猶新的！
今年4月的一節(jié)班會課上老師說：“下個星期的班會上，我們舉行一次辯論賽題目是‘使用電腦是利大還是弊大’，請同學們收集好材料?！碑敃r我們特別興奮。
等了一個星期，終于到了班會課，老師說：“正方坐在1、2組，反方坐在5、6組。”等我們做好座位，老師又說道：“第一個環(huán)節(jié)，選擇各方的主辯手一名和互辯手三名?！蔽曳降闹鬓q手是LL同學，互辯手是YY、WW、BB同學，正方的主辯手是AA同學，互辯手是JJ，KK，EE同學，而老師就是主持人。
選好之后就進入第二個環(huán)節(jié)了，由各方主辯手發(fā)言首先，由正方發(fā)言：“……(兩方的發(fā)言都忘了，就不說了)。”正方發(fā)言完畢之后，由我方發(fā)言：“……?！?/p>
兩方發(fā)言后，就進入第三個環(huán)節(jié)，由雙方的互辯手發(fā)言，還是由正方發(fā)言，先是JJ先發(fā)言，然后我方找他的漏洞進行“反擊”……就這樣發(fā)言越來愈激烈，時間也過了一大半，這時“叮鈴鈴”下課鈴響了，可同學們沒有絲毫要走的樣子，老師怕家長擔心就說：“同學們今天的辯論賽結束了，結果是反方勝利，因為反方擅長抓住你們的漏洞進行‘反擊’但使用電腦的好處和壞處都一樣，只要你能管好自己就可以了，下面，下課。”
這一場辯論會真精彩!
首先由正方開始辯論。這時，金童鑫發(fā)話了：“我認為開卷有益，高爾基曾經(jīng)說過：‘書籍是人類進步的階梯?！嘧x書，就會增長知識，愛迪生不就是個例子嗎?他讀了很多書，從中受到了啟發(fā)，又進行了大量的實踐，才發(fā)明出了電燈?！蔽覀円膊桓适救酰拌F嘴”韓璐立馬進行了還擊：“現(xiàn)在的小學生，不是喜歡武打小說就是言情小說。原本學習好的同學，自從看了這種書以后，成績一落千丈。那我請問正方，對此，你們又有怎樣的解釋呢?”說罷，韓璐便得意洋洋地坐下了。對方一時被問得啞口無言，個個愁眉苦臉：有的眉頭緊鎖;有的用手托著下巴，仿佛是雨果的作品《思想者》一般。忽然，蘇慧誠眼前一亮：“如果我們控制住自己，不去看那些書不就得了嗎?”這時正方的同學一個個得意洋洋、揚眉吐氣，仿佛剛剛出了一口惡氣似的。
這時，辯論會愈發(fā)激烈了，一下子打破了剛剛死一般的寂寞。忽然，我的耳朵里飄進一句話：“什么書都的能看，都能獲取知識。就算是不好的知識，那總比不看書，不獲取知識強吧!”我終于按捺不住了，腦子飛快的轉著：“我們說開卷未必有益并不是說不要看書，而是說要采用正確的讀書方法。你方只說開卷有益，那你方可知有好書，也有壞書，甚至還有‘毒書’……”這時我一邊闡述著自己的理由，一邊掃視著對方。我的觀點闡述完了，對方立刻還擊：“那如果我們只看好書而不看壞書，就不會受到傷害了?！薄靶W生辨別能力差，你又怎會知道好書與壞書的分別呢?”“那我們有父母和老師啊?！薄袄蠋熀透改缚梢员Ｗo我們一輩子嗎?”……這真是一場激烈的唇槍舌戰(zhàn)啊!
通過這次辯論會，我明白了世上雖有壞書，但也有好書。但是，我們不能因為有壞書而不去讀書。我們要多讀書，讀好書，做一個有知識的人!
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這個星期五我們終于如愿以償?shù)恼归_了第二次Happy星期五，這次我們的主題是辯論賽，分為正反兩方，正方覺得應該和不同于自己品性的人交朋友，而反方覺得不應該和不同于自己品性的人交朋友。
我身為反方的一員，自然是覺得不應該和不同意自己品性的人交朋友，畢竟不同的人性格不同，思想不同，想法不同，興趣愛好不同，如果一個非常正直，善良，有愛心的人，和一個惡毒，頗有心機的人做朋友，可能那個善良的人會被帶偏，變得不再善良……
有一個真實的案例，一位年輕小伙和一個犯過罪的大叔是好朋友，他們經(jīng)常一起玩，有一次大叔和小伙一起去酒吧，大叔教其喝酒，不曾想，在喝醉之后居然因為與其發(fā)生沖突，將其打死。
這是一件多么可怕的事情，如果當初沒有選擇與他做朋友，或許就不會喪失性命。
而正方的想法確實是這樣的：與自己品性不同的人交朋友，可以擴大自己的交際圈，互相幫助，一同成長，對雙方都有好處。
這次的辯論賽，進行的非常熱烈，大家都積極發(fā)言，說出自己的'想法，思維邏輯很緊密，都各持己見，我也不知道到底是哪方贏了，但大家都說的很好。
這節(jié)語文課又給我留下了深刻的印象，很喜歡這樣子的上課方式，大家都很活躍，沒有死氣沉沉，是一件非常不錯的課，相信未來的我回想起這節(jié)課一定會記憶猶新的！
今天，五年級二班的教室里洋溢著緊張的氣氛。同學們分成南北五列，同學們表情緊張，似乎要進行一場比賽。
一陣清脆的鈴聲響過，老師宣布：辯論賽開始。臺下響起一陣陣鼓掌。這聲音似乎打破了教室里凝重的氣氛。接著老師提出了要求：本次辯論賽圍繞開卷是否有益的話題展開，雙方辯手不要跑題。
雙方辯手證明了自己的觀點之后，老師宣布：進入自由辯論環(huán)節(jié)。話剛落音，正方王碩先開頭，王碩不愧是我們班鐵嘴，她強調(diào)了正方的觀點開卷有益，接著以一些名言和資料來證明自己的觀點，并說明現(xiàn)在的兒童離不開書，書可以幫助我們實現(xiàn)宏偉的理想和遠大的抱負。
我們反方頁毫不示弱，李欣雨入室操戈，作為反方一員我也給她加油。她舉了種種青少年因看了武俠、言情小說之類的書而走火入魔荒廢了學業(yè)，反而有人飛彈沒有做到開卷有益，反而走向了犯罪的道路。
正方的董莆晨說：書籍是人類進步的階梯這是高爾基說的。既然是進步的階梯，為什么說書是壞的呢?這讓我們反方啞口無言了。過了一會兒，李于彤發(fā)言了，她證明了開卷未必有益的道理。又輪到正方了，這次是由董莆晨發(fā)言，她的話反駁了李于彤，李于彤頓時火冒三丈。輪到我了，我信心十足地說：青少年因看了不良書籍而導致模仿書中人物，便走上違法的道路。所以，我的觀點是開卷未必有益。
雙方辯論唇槍舌戰(zhàn)，你一言，我一語，辯論氣氛異常緊張
最后，下課鈴響了，我們結束了這次辯論會。這真是一場精彩的辯論會。
今天上午，空氣清新，陽光明媚，老師告訴我們下午要在班里舉行了一場辯論會。辯論會的題目是：開卷是否有益!
放學回到家，我迅速的跑向筆記本電腦，因為我選的是：開卷未必有益!所以我在網(wǎng)上急切的尋找著資料，啊!找到了，急忙抄在本子上。
下午，辯論會正式開始了，李老師說：你們先準備一下吧!話音剛落，同學們都急急忙忙的背起來，頓時班里亂成了一鍋粥。此時的我渾身冒汗，心里想：我們會不會贏呢?我會不會答好呢?現(xiàn)在我已經(jīng)忐忑不安了。正方開始回答了，說：我覺得開卷有益!因為書里有很多知識，有些漫畫書也是有知識的，所以我方認為：開卷有益!我們反方馬上反駁，激烈的辯論開始了!有的說：劉向曾經(jīng)說過書猶如藥也，善讀可以醫(yī)愚。也有的說：書既然是藥，就具備兩種功能，一是良藥，藥到病除;而是一種毒藥，置人于死地，不是嗎?不好的書也可以像朋友一樣，可能把你蒙蔽，殘害!所以，開卷未必有益!正方也開始反駁了，說：高爾基說過好與壞的書都讀，才會從閱讀中找到好處與壞處。我們立即反駁：我國古代的老子就有一種觀點：事物都有他們的兩面性，既然壞書有害，那么一定有它的害處。頓時班里亂成了一窩蜂，大家七嘴八舌的辯論著。
雖然我沒有舉手，但是我的觀點是：有些人看了不良的書，看過癮了可能會做出不良的行為。開卷是未必有好處的，因為沒有一種書的內(nèi)容是完全正確的。比如漫畫，如果看上癮，不但會影響學習，也會影響自己休息的時間，一些不健康的書會污染我們的心靈，所以我認為開卷未必有益。
這一場辯論會在激烈的爭吵和歡呼中結束了!最終李老師給我們評出了最佳辯論手，但沒有評出勝負。這真是一場精彩的辯論會!
現(xiàn)在，很多小學生希望擁有一臺手機，但幾乎所有家長都反對這個建議。他們認為小孩不應該有手機，可是小孩子偏認為可以，那小學生到底能不能擁有手機呢？
正方：小學生可以擁有手機
1、現(xiàn)在的學習生活，小學生的作業(yè)越來越多，題目也越來越難，小學生擁有一個手機，可以搜自己不會的題目，減少爸爸媽媽的負擔，免得以后不會的.題目越來越多。
2、小學生在學校已經(jīng)很累了，到家后還得做那么多作業(yè)，就看一小會兒手機，又不是看很長時間。這樣既可以放松一下，也可以勞逸結合。
3、如果發(fā)生火災時，可以用手機撥打119電話，可以救命。如果有壞人闖進家里，也可以用手機撥打110電話。
反方：小學生不可以擁有手機
1、小學生有手機，如果晚上熬夜看手機，不僅會對小學生眼睛不好，而且第二天還會精神不好。
2、小學生一遇到不會的題目就運用手機搜索，完全不動腦子，以后遇到更難的題目就更不會了，所以遇到不會的題目就得多思考思考。
3、有手機的話，有可能會迷上游戲，還可能為了玩游戲而充錢，騙家長的錢，養(yǎng)成壞習慣。
其實小學生可以有手機的，可以看一會兒手機，但不可以過度使用手機，沉迷游戲。只要我們有自控能力，就可以擁有手機。
反復看了兩遍1993年的1993國際大專辯論會的決賽視頻，看著20年前的前輩們在賽場上的唇槍舌戰(zhàn)，心折之余，一陣恍惚。
那場決賽在復旦跟臺大之間展開，臺大為正方形持人性本善觀點，復旦則為反方認為人性本惡。正反雙方都是很強大的隊伍，而辯題也是討論了上千年沒有出結果的哲學難題。這一場大戰(zhàn)，的確酣暢淋漓。最后的結果是復旦在經(jīng)歷了反復鏖戰(zhàn)之后最終折桂，反方獲勝，這個結果，見仁見智，在此不多贅述。讓我感懷頗深的東西確是在賽程中間乃至賽程之外。
純粹的從辯論的角度來看，這一場雙方各有亮點，也各有失誤。
對于正方來說，一辯立論開始就不斷強調(diào)，人有善根方為善事的核心觀點，并舉出了惻隱之心；佛家放下屠刀，立地成佛之說；以及舍己為人的行為為論據(jù)，支持這一觀點。正方二辯指明了環(huán)境對人的影響，并用西瓜舉例：好的瓜種若沒有好的環(huán)境，也難長出好的西瓜。接下來正反雙方就圍繞“本”和“善惡之源”兩個問題展開了交鋒。在交鋒中，正方采取的是以守代攻的方法，不斷強調(diào)善是人之天性，是人與禽獸最本質(zhì)的區(qū)別。并舉出了鳥能飛而人怎么學習都無法學會飛這一點作為例證，使反方的攻擊顯得軟弱無力。在防守的間歇，正方三辯也用愛情的例子反駁反方欲望產(chǎn)生惡之說，但是被反方聰明地躲過了。總體來說，正方這場辯論賽相對于反方而言是防守有余，進攻略顯不足。
對于反方來說，反方立論時將人性分為本性和理性兩種，本性是人的自然屬性，指的是人的本能和欲望；理性則是人的社會屬性。反方如此立論妙就妙在將對方可能攻擊的善行出自何處一點交給了社會屬性。反方在整場辯論賽中觀點十分明確，并且主要都是進攻性的觀點。如：人性本善，為何會產(chǎn)生道德和法律？善花如何結出惡果？人性既善，教化何用？等。其中，第二個問題是雙方的主要交鋒點。為了進攻這一個點，反方連續(xù)提出了“學好三年，學壞三天。”“人性本善，不用老師教，學生都能心有靈犀不點通。”等等觀點。一連串的攻擊使得正方不得不轉移話題。這種把握主要戰(zhàn)場，對對手的漏洞窮追不舍的戰(zhàn)術值得我們學習。從整體上來說，反方做到了攻守有據(jù)，并能在賽前做好充足的準備，牢牢把握住“善花如何結出惡果”這一自由辯論的主戰(zhàn)場，從而取得了最后的勝利。
當然勝負在這樣一場精彩的比賽之后，已經(jīng)顯得不重要了。除了辯論賽本身之外，我更加難忘的是雙方辯手的風采與深厚的學術修養(yǎng)。雙方辯手盡管就這一個千年難題展開了一場火藥味十足的大戰(zhàn)，但是那些前輩們在鋒利的言辭交鋒之際，無論手勢禮儀都面面俱到，顯得彬彬有禮，同時又寸步不讓。這是一種優(yōu)雅的堅持，值得我們學習。在自由辯階段，雙方的你來我往的交鋒，一個個的例子提出，一句句的前人的話的引用，一句句畫龍點睛般的自己提煉的觀點，著實讓人心折不已。不僅生動，而且發(fā)人深省。在那個互聯(lián)網(wǎng)剛起步，電腦基本還是應用于實驗室的時代，前輩們用比我們有限的多的途徑給自己充電查資料，給我們奉獻了這么一場經(jīng)典之戰(zhàn)，其焚膏繼晷之功，不是我們今天所能窺視的。
看完之后我意猶未盡的查了查這八個人的資料，看了看我的學長學姐們，我的前輩們在二十年后的.發(fā)展如何，姜豐在央視做了主持人，許金龍引領了網(wǎng)頁游戲的二次革命，當初的最佳辯手蔣昌建卻選擇了歸隱一般的教書育人的生活——在復旦當了一個教授，桃李芬芳怡然自得。20年過后，當初的青澀年輕人都已經(jīng)成了各個行業(yè)的中流砥柱，不能不說辯論對他們的人生有著巨大的教化與指導的意義。辯論的激情與思辯讓他們的人生擁有更多的選擇。而我幸為辯論隊一員，前輩們的事跡，是我辯論的榜樣，人生的榜樣。
它山之石，可以攻玉，前人之轍，后學之師。諸君共勉！
小學生們在放學、放假的時候，都沒有手機玩。家長們說玩手機會影響學習，會傷害視力。但是，現(xiàn)在是網(wǎng)絡時代，孩子不能完全不去接觸。那么，小學生可以擁有手機嗎？
正方：小學生可以有手機。
1、現(xiàn)在的小學生放完學以后也不是不能玩手機，但是要自己適量地玩，不玩很久就可以了。
2、玩手機可以讓小學生們學習壓力變小，就不會有學習的痛苦?？赡苓€會讓小學生喜歡學習，讓學習變得更輕松，提升學生的思考能力。
3、玩了手機也不一定會學習差，而且有了自己的手機也不一定就是玩呢，學生可以看天氣，看時間，使用更多的其它便捷功能。
反方：小學生不能有手機
1、如果學生趁父母不注意就玩手機，一有空就玩手機，這樣學生就會沉迷手機，思緒全被手機占領，影響學習生活。
2、很多孩子會不停地玩，玩到?jīng)]電也不肯放手。長時間地看著手機屏幕，對眼睛有影響。
3、不玩手機不一定就是好學生，但是玩手機的就一定不是好學生。所以，給學生買機是錯誤的。
如果學生一直玩手機可能就會變成差等生。小學生要勞逸結合，要適量使用手機，不可以多玩，這樣就不會讓學生壓力變大。
在網(wǎng)絡上看到了一篇非常好的文章介紹了“辯論賽觀后感”，如何寫出值得他人借鑒的優(yōu)秀作品名觀后感呢？觀看喜歡的影片總能給我們帶來快樂，相信你一定有很多值得分享的收獲。我們可以將這些奇妙的靈感寫進自己的觀后感，希望您能經(jīng)常光顧我們網(wǎng)站的最新資訊以檢視企業(yè)發(fā)展方向！
一星期前在歷史老師的組織下，我們進行了關于暴力革命和民主改良究竟誰能救中國的辯論？
此時此刻，我的心情仍未恢復平靜，依舊沉浸在一個星期前的那場唇槍舌劍中，法學院VS外國語學院，最終我們法學院稍勝一籌。在結果揭曉時，我十分的激動，盡管沒能和他們并接站在舞臺共同歡呼雀躍，盡管我只是默默地坐在教室的一角，但是這一刻，我想告訴他們：你們不是孤軍奮戰(zhàn)。
下午2點30，大家基本上都就坐了。我懷著無比激動地心情等待著。隨著一陣熱烈地掌聲，歷史老師宣布辯論賽正式開始了。氣氛變得緊張起來，所有目光都焦急的等待著8位主角登場。
首先是外國語學院的四位辯手上場陳述他們的觀點，他們展示了自己清晰地思路和超強的表達能力，同時也給我們留下了深刻的印象。我們法學院的辯手自然也毫不示弱，一辯一上臺就對辯題進行了攻擊，雖然對于辯論來說這是不正確，但是她鋒利的言語得不讓人對她刮目相看。緊接著二辯、三辯、四辯都闡述了我方的觀點，且是從多角度看問題，展示了他們寬廣的知識面與思考問題的深度。為他們接下來的辯論提供了有利條件。
接下來到了自由辯論時間，每一個同學都可以在講臺上與對方選手針鋒相對，同時也可以一展自己的風采。同學們爭先恐后的上臺發(fā)表了自己的'觀點，辯論賽到達了高潮，大家都積極踴躍的參與辯論。辯論的內(nèi)容廣泛，新中國的成立、英國資產(chǎn)階級革命、法國大革命、辛亥革命、新文化運動都被大家搬上來攻擊對方……
緊張激烈的自由辯論結束了，接下來是由雙方辯手做最后的總結……當鈴聲將要響起時，我們的歷史老師就我們這次辯論做了最后的總結歸納，他肯定了我們這次的辯論賽，同時也指出了我們存在的問題，并中肯的認為我們法學院的表現(xiàn)還是略勝一籌。
聽到老師的肯定，我心里異常的激動，同時也非常感謝老師給我們這次難得的機會讓我們展示自己，展示我們團結的力量！
2017-06-30在課堂上**了20xx年國際大專辯論賽關于錢是不是萬惡之源”的**，武漢大學隊與馬來西亞隊表現(xiàn)都相當出色，唇槍舌劍，旗鼓相當。
但是最后還是馬來西亞隊笑到最后，原因一語可道破：邏輯的關聯(lián)性與合理性，這讓他們的說辭更具說服力，也獲得了評審的青睞。
由于初學邏輯學這門課，所以只能簡單地**下當中的邏輯關系，以下分別對正反雙方作分析。
首先是正方，立論時持金錢是所有罪惡的根源”的觀點，從物質(zhì)與精神兩方面，列舉例子去說明金錢能滋生極多的惡，此時正方把所有”等同于極多”，然后補充在《漢語大辭典》中萬惡之源”的萬”為極多與大部分”的意思，而并非是一切”的意思，這就意味著只要正方能把大部分或極多的惡歸結于由金錢導致”這個命題成立的話，他們就能夠證明金錢是萬惡之源”。
因此，從一辯開始直到三辯，立論的建構就在于盡可能地列舉社會和歷史上各方面由金錢導致的惡，并由此得到金錢是萬惡之源。
接著從內(nèi)外因方面闡述一個觀點，就是人性本善，作惡皆由金錢作祟”，從而達到論證人所做的種種惡均由金錢魅惑，因而錢是萬惡之源”。
看似緊密的邏輯其實經(jīng)不起推敲，而對萬惡之源”的萬”字的推敲則成為了關鍵點，這些可以從反方論證中得到體現(xiàn)。
反方開篇立論必定是正方的否命題，即是金錢不是所有罪惡的根源”。
其次，反方由原典《提摩太》及《辭海》分別對錢”惡”源”三者做出解釋，并由此得出錢并不具備作為源”的兩個特性，這是從源”的內(nèi)涵上作出的推斷。
另外反方對萬”解讀為一切，全”的意思，駁斥正方極多”的意思表示，指出有的惡不是由金錢導致”，因而錢不是萬惡之源”，同時反方大量列舉例證支持該觀點，如xx，**等惡不是金錢使然”，亦通過請對方窮舉所有惡都由金錢導致的例子指出正方的邏輯性錯誤，即極多”不等于全部”。
接著從邏輯上嚴格區(qū)分了惡與源的關系，從錢為中性體點明錢不具有善惡屬性，錢的誘-惑導致惡并不代表錢是惡，并以xx的例子說明，即xx者xx婦女，并不是婦女的惡，而是xx者的惡”;第二是從錢與惡的出現(xiàn)時間先后的邏輯順序說明錢誕生于惡之后，因而不可能成為惡的源頭。
這樣就剛好駁斥了所謂的性善論”一說，也使得雙方的邏輯的嚴密性得到對比。
最后四辯以正方以偏概全”指出對方整套立論架構的邏輯性問題，使得整個辯論思路一目了然。
的確正方武漢大學隊對文字的玩味能力相當好，在辯論賽中能夠引經(jīng)據(jù)典，為比賽增色不少，但反方馬來西亞隊對于邏輯的把握更勝一籌。
所以一場辯論賽關鍵的不僅是華麗的詞藻，更需要的是符合現(xiàn)實的嚴密邏輯。
談到辯論賽，大家都覺得那是一項高難度的技術活。在我們看到的正式比賽場上，雙方隊員思維敏捷，口才雄辯，甚至還帶著微笑，用槍和劍犀利地說話。讓觀看的我們不禁要頂禮膜拜。
那么何謂辯論賽呢？辯論賽的核心詞匯就為一個“辯”字，也正如這個辯，中間一個“言”，兩邊各自一個“辛”，雙方的辯手都是勢均力敵，每一方都有自己的論點和論據(jù)，雙方的觀點都不能完全主管的評判誰對誰錯，二者都有道理，雙方的辯手就憑借自己的能言善辯，憑借自己的思維能力。爭取這場辯論賽的勝利。
實際上就是“公說公有理，婆說婆有理”。
在課堂上，老師讓我們見證了一場精彩的比賽——2003年國際大專辯論賽，在這場比賽中，好時光或壞時光更有利于成長。這可謂是一場巔峰的對決。右邊的中山大學更有利于增長，而另一邊的世新大學則更有利于增長。
開賽以后，正方一辨張君首先發(fā)表立論陳詞。她臉上帶著溫暖的笑容，口吃清晰而有組織地分析了話題，然后從人的身心發(fā)展和社會化進程兩大方面闡明了繁榮更有利于人的成長。最后她用感性的語氣感嘆總結：
“憑借順境的好風，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠?！狈捶搅河诱\針對張君的論述提出質(zhì)疑：“對方辯友告訴大家，順境是等于順利的境遇，但是她沒有告訴大家，到底她談的是過程中的順利境遇，還是結果的順利境遇，所以顯然的這一點，我方認為是存疑的。
”接著，他從逆境與絕境概念的區(qū)別中引出他們的觀點——逆境更有利于成長。然后基于三個理由來佐證他的命題：第一，逆境增長人的理念與知識，當我們發(fā)現(xiàn)，這條路我們走錯了，我們就多知道一條錯的路是怎么走的，所以我們?nèi)松囊娮R以及種種的經(jīng)驗就更豐富了。
第二，逆境開闊了人們的視野和模式。當我們發(fā)現(xiàn)這條路比我們想象得更困難時，我們下次會做出更高的期望和更多得準備。第三，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風險，有了挑戰(zhàn)，我們才會激發(fā)出我們原來自己也想像不到的這種能力。
最后他用大家耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝窞槔觼肀磉_天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
第二個環(huán)節(jié)是盤問。這也是我認為最精彩的環(huán)節(jié)之一，在這一環(huán)節(jié)中，創(chuàng)始人馬薇薇的表現(xiàn)讓我倍感驚艷。莊智凱則借三杯，讓馬薇薇猜中哪一杯含糖，導致逆境（猜錯），增加人的閱歷，激發(fā)人的潛能。
然而，可愛的馬薇薇卻答得別出心裁?！澳俏也氯齻€里面都有行不行??？”帶著一點女孩兒的撒嬌，讓對方有點措手不及。
然后一本正經(jīng)的反駁：“我為什么一定要證明這兩個里面有沒有喉糖呢？我覺得人活著，如果真的有糖吃，然后過得比較好，自己能獲得發(fā)展，就已經(jīng)夠了。
不需要去嘗試很多條錯誤的途徑，沒有困難創(chuàng)造困難也要去上，你說是不是呢？”，“可是人生不是一場猜謎游戲，在這里，我猜對了喉糖有糖吃，猜錯了喉糖沒糖吃，很簡單，損失并不大?？墒怯械臅r候，往往是對我一生都非常有影響重大的選擇，如果我選錯了，可能真的是追悔莫及了。
所以能走正確的路的時候，我們還是不要往彎路上走?！?，“可是無論我的對手多么強，都有我的教練、隊友，還有場下的觀眾支持著我，我覺得這是我發(fā)展的順境，在這種順境之中，無論遇到多么強的對手，我都會迎難而上，取得成功的，謝謝你?！保安?，就算您是我的對手，您也不是我的困境，我覺得您是我成長中的動力，您的關心和鼓勵，我都非常感謝。
”她像個調(diào)皮的小女孩，看似溫言軟語的話，卻句句都在情理中，擊的對手無以還擊。引起了開賽以來的第一個小高潮。
她甜美的笑容下是她的臨危不亂，邏輯清晰，妙語連珠。讓人不得不喜愛。
第三環(huán)節(jié)是駁論。在這一環(huán)節(jié)中，右邊的黃磊和對面的黃執(zhí)將人類的成長過程比作猜猜巧克力和一棵樹的成長過程，其中都充滿了新鮮感和趣味性。兩人借愛迪生、司馬遷等名人的事跡來證明，他們引用經(jīng)典的能力令人驚嘆。
第四環(huán)節(jié)是對辨。這個環(huán)節(jié)當中，馬薇薇的辯駁又可圈可點。她拋出一個問題“絕境跟逆境到底有什么本質(zhì)區(qū)別”。
反方梁佑誠聰明的避過，反唇相問“順境更有利的更得定義是什么”。馬薇薇扳著手指，“是從生理、心理社會化兩個層面四個點，我們都論證的非常清楚了?！笨闯龇捶奖苤鼐洼p的意圖，馬微微加大馬力“原來對方辯友是概念轟炸機，逆境不成，提出絕境，然后絕境解釋不出來，然后又使出了凌波微步。
請正面回答，絕境跟逆境到底有什么區(qū)別？”思維之活躍，言辭之犀利讓人大呼過癮。
第四個環(huán)節(jié)是提問嘉賓提問。其中最為突出的當屬反方黃執(zhí)中的回答。提問嘉賓蔣昌建提出一個相當有挑戰(zhàn)性的問題：
“我想請問反方第三位黃執(zhí)忠同學。我的問題呢是這樣：無數(shù)的英烈，他們?yōu)榱讼乱淮幸粋€良好的境遇而拋頭露，灑熱血，其目的是為何？
與之相關的就是無數(shù)個像楊振寧先生這樣的科學家也通過自己殫精竭慮的研究，來盡量減少宇宙和我們生活環(huán)境的各種不確定性，以保證人類能夠健康的、穩(wěn)定的向前發(fā)展，那么他創(chuàng)造的克服不確定性的這個環(huán)境是順境還是逆境呢？我希望您的回答，不要以這樣的格式：如果楊振寧先生不克服種種困難的話，他怎么能夠有科學創(chuàng)建呢，我回應這個方式就是，如果楊振寧先生不堅信我留下來的順境，可以給下一代創(chuàng)造更寬適的環(huán)境的話，我何有研究的動力呢？
我們能不能拋開產(chǎn)卵和產(chǎn)雞的邏輯？給我個答復，謝謝。”面對這樣一個可以說是難題的問題，黃執(zhí)中表現(xiàn)的相當?shù)膹娜莶黄?。他給人一種沉著，大度兼容的氣魄。
他的回答動之以情，曉之以理，贏得了大家的認可和好評：“我了解，謝謝蔣老師的提問，我方的看法是基本上我能夠知道，如果讓我來選擇的話，我當然是希望能夠活在一個順利的環(huán)境里頭，如果讓父母來選擇的話，他當然是希望子女活在一個順利的環(huán)境里頭，為什么？因為這是人之常情，我們不忍苛責。
但我們必須明白，我們希望下一代生活在一個良好的環(huán)境中，因為我們不能忍受看到他受苦?？墒瞧鋵嵨覀冇种溃覀兠鎸щy，解決困難的種種能力，其實都是從困難當中出現(xiàn)的，如果我這個父母，幫他解決困難，我為他創(chuàng)造一個順境，幫他解決困難，其實這個小孩子，并沒有解決困難，是我?guī)退鉀Q困難，順境不會讓人擁有這樣的能力。所以呢，我們知道，不管是科學家也好，先烈也好，他們對于其他的人，其他的百姓，或者是其他的民眾，他懷的心意其實跟父母一樣的，我希望我的所作所為，能夠讓大家更快樂，更幸福。
在自由辯論的環(huán)節(jié)中。雙方勢均力敵，唇槍舌劍。人們太忙了，動不了眼睛。最后的總結發(fā)言，再次讓我們領略到了黃執(zhí)中這位無愧于冠軍的最佳辯手的出色辯論能力。
在這場比賽中，我被他們精彩的表現(xiàn)給震撼了，他們將所學天文地理知識運用嫻熟，信手拈來，讓我嘆為觀止，只能深深陶醉在辯論文學的魅力中。
在看完關于“錢是不是萬惡之源”的辯論賽，我有了一些自己的小小觀后感。在一開始我的立場并不明確，我一直被辯論員激情的辯論、邏輯的言辭以及辯證的思維方式所吸引，而到了最后宣布反方贏得辯題時，我便有了自己的思考。
首先是正方主要糾結于“萬”字的含義，他們認為“萬”字沒有代表一切、所有的含義，而解釋其為極多的含義，所以只要能找出錢導致出一些惡的事件便可以證明其觀點；反方主要關注點在于“念”，他們舉出像家庭暴力、虐待兒童、南京大屠殺等例子，他們認為導致這些惡性的事件的'源頭不是錢，因為這種做法并不能有錢的結果，而認為是人的情緒的宣泄等原因。
我認為錢不是萬惡之源，第一，就像反方所提，在原始社會還沒有錢的出現(xiàn)時，就已經(jīng)存在惡性的事件，而這種事件在當今社會仍然存在，所以有錢沒錢，這些惡性的事件都有其特殊的存在方式。第二，錢只是一種工具，它自己沒有分辨能力，它自己沒有選擇的權利，它背后真正的操控者是人。人們既可以利用錢這種工具去扶危濟困、發(fā)展社會經(jīng)濟；也可以利用錢這種工具操控政治、進行權錢交易等行為。所以錢根本就沒有善惡之分，它被用到了哪里，用來做了哪些事情，才會有善惡之分。第三，人的念頭、想法與欲望是主觀的，是能動的，它可以支配人去做一些事情，好的事情或者惡的事情，只不過有時候以錢為借口去掩蓋自己本身念頭的錯誤性、惡性。
最后，我希望我們所有人可以作金錢的主人，我們既然接受了高等教育就要有相應的行為，區(qū)別于動物、區(qū)別于沒有接受過教育的人。因此，在思想道德、社會行為等方面都要自律、自控，自我規(guī)范，自我約束。
一星期前在歷史老師的組織下，我們進行了關于暴力革命和民主改良究竟誰能救中國的辯論？
此時此刻，我的心情仍未恢復平靜，依舊沉浸在一個星期前的那場唇槍舌劍中，法學院VS外國語學院，最終我們法學院稍勝一籌。在結果揭曉時，我十分的激動，盡管沒能和他們并接站在舞臺共同歡呼雀躍，盡管我只是默默地坐在教室的一角，但是這一刻，我想告訴他們：你們不是孤軍奮戰(zhàn)。
下午2點30，大家基本上都就坐了。我懷著無比激動地心情等待著。隨著一陣熱烈地掌聲，歷史老師宣布辯論賽正式開始了。氣氛變得緊張起來，所有目光都焦急的等待著8位主角登場。
首先是外國語學院的四位辯手上場陳述他們的觀點，他們展示了自己清晰地思路和超強的表達能力，同時也給我們留下了深刻的印象。我們法學院的'辯手自然也毫不示弱，一辯一上臺就對辯題進行了攻擊，雖然對于辯論來說這是不正確，但是她鋒利的言語得不讓人對她刮目相看。緊接著二辯、三辯、四辯都闡述了我方的觀點，且是從多角度看問題，展示了他們寬廣的知識面與思考問題的深度。為他們接下來的辯論提供了有利條件。
接下來到了自由辯論時間，每一個同學都可以在講臺上與對方選手針鋒相對，同時也可以一展自己的風采。同學們爭先恐后的上臺發(fā)表了自己的觀點，辯論賽到達了高潮，大家都積極踴躍的參與辯論。辯論的內(nèi)容廣泛，新中國的成立、英國資產(chǎn)階級革命、法國大革命、辛亥革命、新文化運動都被大家搬上來攻擊對方……
緊張激烈的自由辯論結束了，接下來是由雙方辯手做最后的總結……當鈴聲將要響起時，我們的歷史老師就我們這次辯論做了最后的總結歸納，他肯定了我們這次的辯論賽，同時也指出了我們存在的問題，并中肯的認為我們法學院的表現(xiàn)還是略勝一籌。
聽到老師的肯定，我心里異常的激動，同時也非常感謝老師給我們這次難得的機會讓我們展示自己，展示我們團結的力量！
在童年里，有的孩子度過了一個快樂的童年時光，有的孩子的童年是非常平淡的。所以，有許多小學生家長為孩子買手機，給孩子增添快樂。那么，小學生可以擁有手機嗎？
正方：小學生應該擁有手機
1、給小學生買手機，是為了讓孩子的童年時光快樂起來，不是昏暗的`度過。還有，如果寫作業(yè)時有一道題目不會做，用手機“作業(yè)幫”一拍照，就可以出現(xiàn)答案，學生再也不用向家長問題了。
2、手機上有一些小游戲設備，適當給孩子玩一玩，也是可以給孩子相當?shù)淖杂煽臻g的。
3、給孩子用手機查找網(wǎng)絡資料，還可以提高孩子的學習能力。
反方：小學生不應該擁有手機
1、小學生有了手機以后，會傷掉孩子的眼睛。所以，孩子一輩子的眼鏡費用得花非常多的錢，是一筆大錢。
2、小學生看著看著手機，就會迷上了電子游戲，玩電子游戲得花錢，加上越來越迷于電子游戲，恐怕這也會成為一種非?？膳碌目駸?。
3、沉迷于電子游戲，還會降低自己的學習能力。最后，高中考不上去了，大學就更別說了。
4、小孩子沉迷于玩游戲，白天、夜里，沒有一分一秒都離開手機。還有，有的孩子夜里也在玩游戲，家里錢都被玩光光了。
但是，我認為孩子合適地玩一下游戲還是可以的，只要不影響學習就可以，萬事有度。
筆者一直是主張搞辯論活動的，其好處多了去了。
一是能選拔出人才。沒有活動載體，人才就不容易脫穎而出。俗話說，千里馬常用，伯樂卻不常用。辯論賽可以起到伯樂的作用。
二是能拉升整體工作水平。凡是活動，都能夯實基礎工作，拉升各項工作的水平，更能鍛煉人。比如，可以鍛煉組織者的籌備、協(xié)調(diào)、組織能力，可以培育操辦者負重、雙贏共贏以及孜孜以求達致目的、選擇天時地利人和等情商。
三是能凝聚人心。一項活動需要多方支持才能成功。即使是觀眾角色，也非常重要。沒有人**或支持這場演出是很尷尬的。
四是能夠加強與隔壁鄰居單位間的交流。只有搞活動注重往來走動，才能有交流平臺，才能碰撞出友誼火花，才能獲取理解和支持。
法律辯論賽也很有規(guī)律。根據(jù)專家領導、導演、知名律師等嘉賓評委的點評，總結如下。
一是形式多為**三人制，分為1、2、3場辯論，其中2場辯論為核心。
二是職責較固定但也靈活。由1辯立論陳述，2辯為主發(fā)起自由辯論、如果2辯啞火則共同擔當，3辯總結陳詞。
三是主戰(zhàn)場是自由辯論階段。在自由辯論階段，需要技巧支撐。如，一方不能老是回答另一方的發(fā)問，給人留下被動挨打的印象，而需要用好反問，變被動為主動;原告要珍惜首問，被告也不必逢問必答;發(fā)問要像發(fā)飛刀，要有連環(huán);自由辯論要珍惜用時，不能長篇大論耗費時間;當對方時間用完，就是自己的表演賽，可以追蹤給予持續(xù)打擊，如同軍棋四國大戰(zhàn)，對方炸彈用完，就是己方司令大模大樣出來的時候，也可以瀟灑提個問題再替對方回答，但不要欺人太甚就行。
四是總結陳述要補漏洞。這三場辯論也很艱難。我們要呼應一場辯論，總結兩場辯論，修補自身漏洞，回應彼此關切，爭取評委和觀眾的情感支持。
但是，不論怎樣辯，知識、邏輯和語言都是基本的儲備，在此基礎上要進行長時間準備和模練，臺上一分鐘臺下十年功，要脫稿，即使是走臺上場也不能夾著幾張刺眼的白紙上去，可以使用公文夾。
放假了，我早早地寫完了作業(yè)?？墒?，我再也不覺得寫完作業(yè)的時間是多余的，這時候舉行一場“手機辯論大賽”，不都是對我們有益的嗎？于是，我和媽媽展開了一場激烈的“手機辯論大賽”。
我開門見山地說：“手機給我們帶來了很多好處，比如說，有不懂的.知識可以查百度，可以在網(wǎng)上購物，聽自己喜歡的音樂，可以和遠方的朋友在互聯(lián)網(wǎng)上交流、溝通、聊天、視頻等等。雖然“遠在天邊”，但讓人感覺“近在眼前”，可方便啦?！?/p>
“長期長時間看手機，不僅會把人的眼睛看‘壞’，還有可能會讓人沉迷手機，甚至會導致人的食欲不振，最后瘦骨如柴，跟吸毒品沒什么兩樣?！眿寢屍炔患按胤瘩g道。
我不服氣，給媽媽來了個“下馬威”：“手機還能看新聞、電子書、報刊等等，拍照、拍視頻這些都不在話下，最重要的一點是手機還可以‘移動支付’。什么是‘移動支付’呢？舉個最簡單的例子吧，如果你去吃飯的時候，忘了帶現(xiàn)金，這時，你就可以拿出手機，打開微信，掃一掃支付的二維碼，‘嘀’的一聲，就支付成功了。怎么樣，是不是很快捷、簡單呢？這樣就省了一趟來回自己家的路啦，同時也省了自己寶貴的時間哦！”
“莫非你不知道有人的錢放在微信上被人騙走了？再者說，我們家的鄰居的一位小弟弟，沉迷于游戲，導致他的學習成績一落千丈，都排到倒數(shù)去了呢！唉，手機可真害人?。 ?/p>
辯論賽結束了，這時，手機發(fā)話了：“其實，我是一把‘雙刃劍’，有好的一面，也有壞的一面。只要你們能合理使用我，我?guī)Ыo人們的就只有好處啦！”
經(jīng)過了三場辯論賽，從中獲益匪淺，也認識到了自身存在的問題。
對于辯論賽這項活動，了解不是很詳細，也沒想到自己會有機會去參加這項活動。感覺辯論賽對一個人具有很大的挑戰(zhàn)：在有限的時間里清楚的表達自己的'意思并能夠擊敗對方，實在是不易。
在我參加的兩場辯論賽中，感覺做好充足的準備，是戰(zhàn)勝對方的關鍵。對于第一場比賽，我準備不是太多，以致于在自由答辯中沒有問題向?qū)Ψ教釂枴＿€好辯論的題目不是太難，最終險勝過關，而對于第二場比賽，我吸取了第一次比賽的教訓，賽前我查找了很多資料，也對對方可能提出的問題進行了分析。但還是準備不是太充分，忽略了一些問題。但總算贏得了比賽，感覺挺高興的。
辯論賽結束了，但卻給我留下了深刻的印象。它不僅鍛煉了我的語言表達能力，而且還教會了我團隊意識在一項集體活動的重要性。相信有許多企業(yè)都很重視團隊合作，而此次辯論賽就給我們上了生動而形象的一課。
同時，我也認識到無論做什么事情，態(tài)度很重要，只有認真對待要做的事才有可能把它做好。而我從前在這方面，卻做的遠遠不夠，總是對要做的事情莫不在乎，以致于有許多事情只能以失敗告終。幸好，這次辯論賽的舉行，彌補了我這方面的不足，同時提高了我個人解決和分析問題的能力，磨練了自己的意志，開闊了視野，學道了許多知識，希望以后有機會可以多參加類似的活動。
“獻禮十八大”金秋辯論賽總決賽，在十八大召開之際如期舉行?？倹Q賽被分為了兩場：冠軍爭奪戰(zhàn)和季軍爭奪戰(zhàn)。
每位辯手可以說是言辭犀利，思維敏捷，語出驚人，每組雙方各有千秋，可謂是“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”吧。
兩場辯論賽共辯論了兩個辯題；分別是“現(xiàn)代社會智商和情商哪個更重要”，“青年成才的關鍵是自身能力還是外界環(huán)境”，這兩個辯題與我們面臨人生轉折的大學生來說是十分貼近的，值得我們每位大學生思考。
第一場辯論賽就“現(xiàn)代社會智商和情商哪個更重要”開展了激烈的辯論。正方的觀點是情商比智商更重要，反方反之，正方強調(diào)了人的一切出發(fā)點乃情商，并運用了‘三個臭皮匠賽過諸葛亮’的典故以及許多外國如愛因斯坦等科學家生平來證明自己的辯題。然而，從這個客觀的角度來看，相反的一方強調(diào)了智力的重要性。同時，它利用許多科學家和偉人的事跡來證明自己的辯護。
可能是因為我是學語言的吧，就這一辯題我個人偏向于情商比智商更重要，就如李開復先生所說“在任何領域，情商的重要性都是智商的兩倍；在成功的層面上，情商比智商要幾倍?！?/p>
第二場冠軍爭奪賽更是群雄紛爭，極為激烈，仿佛天地也被這場辯論賽重新和在一起；兩方緊扣各方辯題，在這場辯論賽中雙方就“青年成才的關鍵是自身能力還是外界環(huán)境”這一中心，展開激烈辯論。正方強調(diào)的是自身能力，而反方強調(diào)外界環(huán)境。其實就這辯題，我個人的觀點偏重于自身能力，雖然外界環(huán)境能夠決定強弱，但千秋勝負還在于我們自己的能力。
中國有句古話“命由天定，事在人為”指的就是我們自身能力才是命運的主宰。
簡而言之，一千個人有一千個小村莊。這兩個論點是矛盾的結合。沒有絕對性。每個人都有自己的觀點?？傃?，友誼第一，比賽第二；而知這次辯論賽豐富了我們大學生活文化，讓我們見識了“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。
這個星期五我們終于如愿以償?shù)恼归_了第二次Happy星期五，這次我們的主題是辯論賽，分為正反兩方，正方覺得應該和不同于自己品性的人交朋友，而反方覺得不應該和不同于自己品性的人交朋友。
我身為反方的一員，自然是覺得不應該和不同意自己品性的人交朋友，畢竟不同的人性格不同，思想不同，想法不同，興趣愛好不同，如果一個非常正直，善良，有愛心的人，和一個惡毒，頗有心機的人做朋友，可能那個善良的人會被帶偏，變得不再善良……
有一個真實的案例，一位年輕小伙和一個犯過罪的`大叔是好朋友，他們經(jīng)常一起玩，有一次大叔和小伙一起去酒吧，大叔教其喝酒，不曾想，在喝醉之后居然因為與其發(fā)生沖突，將其打死。
這是一件多么可怕的事情，如果當初沒有選擇與他做朋友，或許就不會喪失性命。
而正方的想法確實是這樣的：與自己品性不同的人交朋友，可以擴大自己的交際圈，互相幫助，一同成長，對雙方都有好處。
這次的辯論賽，進行的非常熱烈，大家都積極發(fā)言，說出自己的想法，思維邏輯很緊密，都各持己見，我也不知道到底是哪方贏了，但大家都說的很好。
這節(jié)語文課又給我留下了深刻的印象，很喜歡這樣子的上課方式，大家都很活躍，沒有死氣沉沉，是一件非常不錯的課，相信未來的我回想起這節(jié)課一定會記憶猶新的！
上大學之前對歷史是一竅不通的,因此在高中的時候才毫不猶豫地“投理”去了。不過，通過這學期的《中國近現(xiàn)代史綱要》學習，在老師的指導下，我不再覺得歷史這么難懂，而是挺有意思的。
不久前在近代史課上老師組織我們就“是暴力革命還是改良運動更有利于中國近代史的發(fā)展”的話題展開了一場小型的辯論賽。通過這次辯論，我對中國近代史有了更深入的了解，并在網(wǎng)上查閱了一些有關暴力革命和改革運動的資料。以下是我通過課堂上的學習和所查閱的資料所總結出對“暴力革命還是和平改良更有利于中國近代社會的發(fā)展”的見解。
要說暴力革命還是和平改良更有利于中國近代社會的發(fā)展?還要從中國的近代歷史說起，由于當時中國處于一個落后的階級社會，即存在兩大對立的階級，兩大對立階級的矛盾是不可調(diào)和的，比如農(nóng)民對于土地的需求，地主肯定不能給解決。而且后來外國殖民主義的入侵，中國淪為半殖民地半封建社會，如果中國進行改良則必然影響到封建統(tǒng)治者和殖民主義列強的利益，殖民主義列強不可能希望中國變的強大，面對當時的外強內(nèi)弱，所以在當時那個社會和平改良只不過是一個夢想而已，真正要想改變中國貧窮落后的面貌還是需要武裝革命解決，這樣才能從根本上解決中國的問題。
改良是用和平的方式實施變革。值得一提的是，于暴力革命相比，改良的最大好處是成本小，社會、國家和人民付出的成本相對較低。而且，這種改進就像是對制度的闡述，最大限度地保留了舊制度的固有優(yōu)勢和優(yōu)勢，避免了在大的突破和建立中喪失基本的良好秩序。風險比暴力革命的風險小得多。
同時，改進的效果是持久的，不像一些革命的成果是稍縱即逝的，成功后可以發(fā)揮深遠的影響。但改良也有顯而易見的缺陷，這也是絲毫不能回避的。其一，改良需要耗費相當長的時間。
蘇聯(lián)人等了七十余年才等來政治解凍，臺灣人也等了幾十年才等來解除戒嚴和民主化，而大陸人等了六十余年卻還在等。在非民主制度的情況下，官員沒有積極改進的動力，改進的過程自然會極其緩慢。當改良緩慢到一定程度時，比如在一個人的一生都難以看到，那這樣的改良方案是不可接受的，也必然是不得人心的。
其二，改良幾乎完全取決于政治高層的意愿。這點是顯而易見的，也給改良帶來的很大的不確定性，因為單純?nèi)Q于人的成分太多太多。改革的巨大不確定性是難以接受的，也是暴力革命者批判改革的主要依據(jù)之一。
在今天的中國，不難理解體制外的人士暴力革命的主要倡導者，因為革命本身就是革命體制的生命。從表面上看，暴力革命的一大好處就是要徹底改變，絕不拖累。在革命者的鐵血之下，舊社會的一切似乎都是脆弱的。
但問題在于，改變不等于改善，讓附身于舊制度的吸血鬼人頭落地，人民的新生未必能到來。要說暴力革命的話，中國近代史上可謂是不計其數(shù)，但這些革命都只有兩種結局，一種是被當權者消滅，如太平天國，捻軍等；另一種是革命者成事之后變成與舊勢力幾乎一模一樣，甚至更糟糕的當權者，如辛亥革命后的國民黨，內(nèi)戰(zhàn)獲勝后的共產(chǎn)黨等。
近代中國在幾千年的封建主義思想的影響下，社會弊端積重難返，中國人不善于民族整體的學習，被封建專制統(tǒng)治了兩千多年，中國人的很多思想意識都已根深蒂固并且不善于開拓進取，包袱太沉重，很難自我調(diào)節(jié)成功，人民的思想嚴重落后于西方列強民眾的思想．統(tǒng)治階級維護自己利益的手段既高超又狠毒，沒有一個統(tǒng)治者會心甘情愿交出自己的權力，所以僅靠一小部分人的力量而且又沒有什么力量作為后盾的少數(shù)變革者迫使統(tǒng)治者改良變革是不可能的！
因此，在當時的社會背景下，我們應該依靠另一種力量來打破現(xiàn)狀。當階級矛盾激化時，必然有出路。只有通過暴力革命，才能挽救當時受苦的群眾，所以有革命先烈流血，有辛亥革命，有推翻封建專制的。毛主席的“槍桿子里出政權！
”，換來新中國的解放，這也證明了只有通過暴力革命更有利于中國近代社會的發(fā)展。而且，暴力革命對舊制度的打掃更為徹底。近代中國想要得以進一步的發(fā)展，必須從根本上盡可能的逃出舊制度的影響。
另一方面，偉人曾說，人民是弘揚歷史、尊重人民選擇和現(xiàn)狀的真正動力。現(xiàn)代中國需要革命。試想當年，人民生活在深水和熱水中，和平改善無法改變社會現(xiàn)狀。歷史實踐也指出，只有走暴力革命道路，才能創(chuàng)造新中國。
所以，我認為只有革命！！才能達到從實質(zhì)上改變生產(chǎn)關系、推動當時的社會向前發(fā)展之一目的。但是我們也應該看到，改良也有它積極的意義。
近代中國維新派先驅(qū)者的許多新思想滲透到當時的社會。為后期的革命奠定了很好的思想基礎。但無論如何，對于當時的中國社會來說，暴力革命無疑是更有利的。
在看完關于“錢是不是萬惡之源”的辯論賽，我有了一些自己的小小觀后感。在一開始我的立場并不明確，我一直被辯論員激情的辯論、邏輯的言辭以及辯證的思維方式所吸引，而到了最后宣布反方贏得辯題時，我便有了自己的思考。
首先是正方主要糾結于“萬”字的含義，他們認為“萬”字沒有代表一切、所有的含義，而解釋其為極多的含義，所以只要能找出錢導致出一些惡的事件便可以證明其觀點；反方主要關注點在于“念”，他們舉出像家庭暴力、虐待兒童、南京大屠殺等例子，他們認為導致這些惡性的事件的源頭不是錢，因為這種做法并不能有錢的結果，而認為是人的情緒的宣泄等原因。
我認為錢不是萬惡之源，第一，就像反方所提，在原始社會還沒有錢的出現(xiàn)時，就已經(jīng)存在惡性的事件，而這種事件在當今社會仍然存在，所以有錢沒錢，這些惡性的事件都有其特殊的存在方式。第二，錢只是一種工具，它自己沒有分辨能力，它自己沒有選擇的權利，它背后真正的操控者是人。人們既可以利用錢這種工具去扶危濟困、發(fā)展社會經(jīng)濟；也可以利用錢這種工具操控政治、進行權錢交易等行為。所以錢根本就沒有善惡之分，它被用到了哪里，用來做了哪些事情，才會有善惡之分。第三，人的`念頭、想法與欲望是主觀的，是能動的，它可以支配人去做一些事情，好的事情或者惡的事情，只不過有時候以錢為借口去掩蓋自己本身念頭的錯誤性、惡性。
最后，我希望我們所有人可以作金錢的主人，我們既然接受了高等教育就要有相應的行為，區(qū)別于動物、區(qū)別于沒有接受過教育的人。因此，在思想道德、社會行為等方面都要自律、自控，自我規(guī)范，自我約束。
在童年里，有的孩子度過了一個快樂的童年時光，有的孩子的童年是非常平淡的。所以，有許多小學生家長為孩子買手機，給孩子增添快樂。那么，小學生可以擁有手機嗎？
正方：小學生應該擁有手機
1、給小學生買手機，是為了讓孩子的童年時光快樂起來，不是昏暗的度過。還有，如果寫作業(yè)時有一道題目不會做，用手機“作業(yè)幫”一拍照，就可以出現(xiàn)答案，學生再也不用向家長問題了。
2、手機上有一些小游戲設備，適當給孩子玩一玩，也是可以給孩子相當?shù)淖杂煽臻g的。
3、給孩子用手機查找網(wǎng)絡資料，還可以提高孩子的'學習能力。
反方：小學生不應該擁有手機
1、小學生有了手機以后，會傷掉孩子的眼睛。所以，孩子一輩子的眼鏡費用得花非常多的錢，是一筆大錢。
2、小學生看著看著手機，就會迷上了電子游戲，玩電子游戲得花錢，加上越來越迷于電子游戲，恐怕這也會成為一種非常可怕的狂熱。
3、沉迷于電子游戲，還會降低自己的學習能力。最后，高中考不上去了，大學就更別說了。
4、小孩子沉迷于玩游戲，白天、夜里，沒有一分一秒都離開手機。還有，有的孩子夜里也在玩游戲，家里錢都被玩光光了。
但是，我認為孩子合適地玩一下游戲還是可以的，只要不影響學習就可以，萬事有度。
2003年國際大專辯論賽《順境、逆境更有利于人的成長》觀后感
正方：中山大學順境更有利于人的成長
反方：世新大學逆境更有利于人的成長
賽程及觀后感如下：
1、立論環(huán)節(jié)三分鐘：
正方立論，順境更有利于人的成長。在理論之初，指出順境是好的，逆境與順境相反；人的成長是指人從自然人成長為社會人，充分社會化的過程。接著就肯定順境逆境都是人成長過程必須經(jīng)歷的，并第一次闡述正方觀點，即順境更有利于人的成長。
論據(jù)，①第一從人的身心發(fā)展來看，科學的營養(yǎng)供給，健全的公共衛(wèi)生體系比起匱乏的供給更有利于人的生理成長;第二，順境更有利于人的心智的成長，闡述心智的成長的定義，即逆境中人可以認知世界，但順境更全面的認知力，為人提供更多的鼓勵；再次強調(diào)，順境可以感知家庭及社會的溫暖，而逆境則讓人對他人產(chǎn)生不信任，擁有的心態(tài)是不太健康的。②人的社會化進程來看，運用對比，比較順境逆境長大的孩子心理的成長的不同。
反方立論，逆境更有利于人的成長。（普通話太差，太緊張）我開始攻擊創(chuàng)始人，我覺得有點蒼白。接著為逆境、成長下了定義，并在此提出絕境的觀點，為下面的辯論埋下基礎。
論據(jù)①逆境增長人的歷練與知識，即錯路可以增加人的經(jīng)驗，②逆境拓展了人的視野和格局，③逆境有助于刺激我們的潛能，在此引出《西游記》，后面頻繁出現(xiàn)。
2、盤問環(huán)節(jié)
1、（2分鐘）反方發(fā)問：反方讓正方辯手玩一個猜喉糖的游戲，顯然正方的回答很有利，反方?jīng)]有占到便宜，正方把吃糖和人生分開，我覺得很好。反方又舉出參賽的比方，正方又一次挫敗了反方，把觀眾，教練、隊友認為是比賽的順境，引起共鳴。
2、正方發(fā)問：關于觀眾的多少更有利于辯手的發(fā)揮，反方卻說正方愿為他們加油更好，我覺得回擊不是很有利；接著是方便面充饑和有利于健康的問題，反方終于反擊，力度還好。
3、攻辯小結
反方：揪出正方都選的問題開始攻擊，闡述本方觀點。又說道病菌對人體的危害及抗性，意思是順境不利于人生理的發(fā)展，這是一個回擊，但是不如正方觀點更具說服力。
舉例，農(nóng)夫與富翁的對比，溺愛與困境的對比。
正方：立論中找紕漏，揪出反方對逆境可以成長和逆境有利于成長的混淆，引出愛迪生實驗的例子，給正方以打擊。
4、一對一對辯
正方發(fā)言，提出家庭環(huán)境對兒童成長的影響，反方提出暴力家庭是絕境不是逆境，我覺得有點不正視問題，正方一直提家庭的影響，而反方一直說那是絕境不是逆境，我覺得很不好。后來的西游記還可以吧。另一組，反方還沒怎么問好，就被正方一個逆境于絕境的區(qū)別弄的混亂了，正方的對辯真的很好。
5、提問嘉賓提問
我覺得正方很正面的回答，而反方的回答很隱晦，不是很···
6、自由辯論
反方回答不夠干脆顯得很很遲疑，正方卻顯得很積極主動。對，反方真的很不給力，每次站起來都很不自信，正方來勢洶洶，內(nèi)次都會發(fā)問，不會避開什么問題。
7、總結
反方：又是西游記西游記，反方好像很詞窮，例子不多，翻來覆去的用，不過，辯手很會總結，我覺得他是唯一我喜歡的反方辯手。
正方：有些觀點總結的過于極端，不太合適，大部分度還好吧！
觀后感：一場辯論賽的結果取決于準備和現(xiàn)場反應，自信一定要足，氣場一定要有，鍛煉的結晶吧！
討論與“辯論賽觀后感”有關的話題是本文的主要內(nèi)容，假如你對此話題感到好奇，請持續(xù)關注我們的網(wǎng)站。優(yōu)秀的文學和影視作品使我們的生活更有意義，即便過了很多年，重新觀看仍然能帶給我們滿滿的感動。我們的任務就是記錄下這些卓越的思想和觀點，分享在觀后感中你的得到。
20xx年7月11日星期五，我們在醫(yī)學院老師的組織下開展了班級辯論賽，辯題是拔尖創(chuàng)新醫(yī)學人才早接觸科學研究是利大于弊還是弊大于利。正方的觀點是拔尖創(chuàng)新醫(yī)學人才早接觸科學研究是利大于弊，反方的觀點是拔尖創(chuàng)新醫(yī)學人才早接觸科學研究是弊大于利。此時此刻，我的心情仍未恢復平靜，依舊沉浸在上午的那場唇槍舌劍中。
正方同學認為提早接觸科學研究可以讓我們具備醫(yī)學科學研究所需的基本技能，可以培養(yǎng)我們實踐獲取知識的能力以及自主探索能力，動手能力。而這些技能是非常有用的，能使我們有對科研的基本了解，而我們畢業(yè)的時候需要有科研成果，提早接觸科研將有利于我們做出畢業(yè)科研成果。
其次，提早做科研花費的時間也不是很多，只是幾個周末的時間，并不存在浪費時間的情況。而在早期科研中也可獲得一些基礎知識，可以讓科研與基礎知識相互促進。最后，在科學研究中早期的基礎技能訓練是必不可少的，早進入科研可以更早的度過這段訓練期。
而反方同學則認為，在我們的基礎知識儲備不足的.情況下，過早接觸科研項目對我們學習科學研究的方法和思想并無幫助，反而會浪費我們的時間和精力以及國家的科研經(jīng)費。首先，拔尖人才早期接觸科學研究的方式就是在實驗室觀摩，僅僅只是旁觀者而不是參與者，能學到的也只有簡單儀器的操作方式以及該項研究的結果而已。知其然卻不知其所以然，根本不能接觸到研究的關鍵所在。在沒有關于這項研究的基礎知識的支持下，參與研究只是走馬觀花，沒有多少實際意義。
其次，科學研究從實驗設計到得出結論是一個耗時長且復雜的工程，需要研究者對所從事的領域的知識有一個系統(tǒng)完整的把握。對于知識儲備不足的大學生而言，參與到并不理解的研究中只能浪費自己正常學習和生活的時間、浪費自己的精力。
最后，在不清楚眾多科學研究的意義和方法的情況下，拔尖人才們并不一定能在早期正確選擇自己真正感興趣的和擅長的科學研究。此時做出的選擇可以說是盲目的，在這種情況下，他們參與的科學研究很可能此后永遠不會再有所接觸，這樣的話就是浪費他們的青春、活力，消減他們對科學精神的追求。
這次辯論賽不僅展現(xiàn)出了雙方同學們敏捷的思維和優(yōu)異的口才，讓我感到深深折服，更讓我們對醫(yī)學科學研究有了更深層次的了解，提早接觸醫(yī)學科研有利有弊，雙方的觀點都有道理，很值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
在現(xiàn)在這個社會，每個成年人都有一部手機，有許多小學生也想擁有一部手機。那么，小學生應該擁有一部手機嗎？
正方：小學生應該有一部手機
1、應該擁有一部手機。因為在疫情居家隔離的這段時間里，小學生要用手機看網(wǎng)課，看班級群里老師布置的作業(yè)、發(fā)布的信息等。如果小學生沒有一部手機，就會導致錯過老師發(fā)的那些重要信息，甚至會導致后面的學習根本跟不上。
2、手機上有很多很好的科學實驗，我們還可以在網(wǎng)上學到很多的知識，這樣既讓我們養(yǎng)成愛動手的好習慣，也可以豐富我們的知識，開闊我們的視野，讓我們學到許多課本上學不到的知識。所以，我覺得小學生應該有一部手機。
3、如果父母不在家的話，還可以用手機和我們進行遠程聯(lián)系，拉近彼此的'距離。所以，我覺得小學生應該擁有一部手機。
反方：小學生不應該有一部手機
1、如果小學生上課的時候玩手機呢？那樣的話不就更跟不上了嗎？再加上現(xiàn)在有電視投屏，即使家長不在家，也可以把網(wǎng)課內(nèi)容投到電視上。所以，我覺得小學生不應該擁有一部手機。
2、如果有的孩子不自覺，在晚上熬夜玩手機，導致第二天早上注意力不集中，所以我支持反方的觀點。
3、萬一小學生遇到網(wǎng)絡詐騙呢？如果上了騙子的當，就會造成經(jīng)濟上的損失，所以我也支持反方的意見。
手機對我們有利有弊，做到合理安排時間，會將手機對我們的好處最大化。
我們今天討論的問題是“錢是不是萬惡之源”，我們是正方，觀點是“錢是萬惡之源”。
本場辯論中，對方辯友始終堅持“錢不是萬惡之源”，從右到今，從商朝開始，到現(xiàn)在20xx年，貨幣仍然在使用。而且，用它們幫助一些窮人，他們可以買到吃的、喝的等等。如果用它們?nèi)椭恍┛萍悸浜蟮拇遄樱謇锶丝梢杂蒙蠙C器，解放雙手；如果用它們?nèi)椭ＭW里的孩子，他們就可以過上幸福的生活。總之，錢可以使人幸福。
對方辯友還說，如果錢是萬惡之源，那么慈善機構為什么要捐錢，那這樣，大家把錢捐出去，不是害了那些窮苦的人。經(jīng)過總結，那些錢只不過是表達人們的一份愛心而己，錢并沒有害了那些窮人。
我方辯友反駁：錢雖然可以造福一些人，但有些人為了錢殺人滅口；有的人為了錢迷上賭博，傾家蕩產(chǎn)；有的'人為了錢，投河自盡或跳樓身亡……以上這些事的主要源頭就是——錢。甚至還有人因為錢慘遭身亡；有的人因為錢明爭暗斗，有的人因為錢和朋友反目成仇。從古到今，很多案件都是因為錢，比如某大學生和室友賭博，把室友殺害啦；某廠長因為破產(chǎn)跳樓自盡什么的?？傊?，錢是一把可以把人殺害的利刃。
經(jīng)過一場激烈的舌戰(zhàn)，我們發(fā)現(xiàn)解決問題需要經(jīng)過無數(shù)爭論，我們再爭下去也是爭不完的，錢是一把雙刃劍，可造福人也可以害人。
在現(xiàn)在這個社會，每個成年人都有一部手機，有許多小學生也想擁有一部手機。那么，小學生應該擁有一部手機嗎？
正方：小學生應該有一部手機
1、應該擁有一部手機。因為在疫情居家隔離的這段時間里，小學生要用手機看網(wǎng)課，看班級群里老師布置的作業(yè)、發(fā)布的信息等。如果小學生沒有一部手機，就會導致錯過老師發(fā)的那些重要信息，甚至會導致后面的學習根本跟不上。
2、手機上有很多很好的科學實驗，我們還可以在網(wǎng)上學到很多的知識，這樣既讓我們養(yǎng)成愛動手的好習慣，也可以豐富我們的知識，開闊我們的視野，讓我們學到許多課本上學不到的知識。所以，我覺得小學生應該有一部手機。
3、如果父母不在家的話，還可以用手機和我們進行遠程聯(lián)系，拉近彼此的.距離。所以，我覺得小學生應該擁有一部手機。
反方：小學生不應該有一部手機
1、如果小學生上課的時候玩手機呢？那樣的話不就更跟不上了嗎？再加上現(xiàn)在有電視投屏，即使家長不在家，也可以把網(wǎng)課內(nèi)容投到電視上。所以，我覺得小學生不應該擁有一部手機。
2、如果有的孩子不自覺，在晚上熬夜玩手機，導致第二天早上注意力不集中，所以我支持反方的觀點。
3、萬一小學生遇到網(wǎng)絡詐騙呢？如果上了騙子的當，就會造成經(jīng)濟上的損失，所以我也支持反方的意見。
手機對我們有利有弊，做到合理安排時間，會將手機對我們的好處最大化。
在看完關于“錢是不是萬惡之源”的辯論賽，我有了一些自己的小小觀后感。在一開始我的立場并不明確，我一直被辯論員激情的辯論、邏輯的言辭以及辯證的思維方式所吸引，而到了最后宣布反方贏得辯題時，我便有了自己的思考。
首先是正方主要糾結于“萬”字的含義，他們認為“萬”字沒有代表一切、所有的含義，而解釋其為極多的含義，所以只要能找出錢導致出一些惡的事件便可以證明其觀點；反方主要關注點在于“念”，他們舉出像家庭暴力、虐待兒童、南京大屠殺等例子，他們認為導致這些惡性的事件的源頭不是錢，因為這種做法并不能有錢的結果，而認為是人的情緒的宣泄等原因。
我認為錢不是萬惡之源，第一，就像反方所提，在原始社會還沒有錢的.出現(xiàn)時，就已經(jīng)存在惡性的事件，而這種事件在當今社會仍然存在，所以有錢沒錢，這些惡性的事件都有其特殊的存在方式。第二，錢只是一種工具，它自己沒有分辨能力，它自己沒有選擇的權利，它背后真正的操控者是人。人們既可以利用錢這種工具去扶危濟困、發(fā)展社會經(jīng)濟；也可以利用錢這種工具操控政治、進行權錢交易等行為。所以錢根本就沒有善惡之分，它被用到了哪里，用來做了哪些事情，才會有善惡之分。第三，人的念頭、想法與欲望是主觀的，是能動的，它可以支配人去做一些事情，好的事情或者惡的事情，只不過有時候以錢為借口去掩蓋自己本身念頭的錯誤性、惡性。
最后，我希望我們所有人可以作金錢的主人，我們既然接受了高等教育就要有相應的行為，區(qū)別于動物、區(qū)別于沒有接受過教育的人。因此，在思想道德、社會行為等方面都要自律、自控，自我規(guī)范，自我約束。
在看完關于“錢是不是萬惡之源”的辯論賽，我有了一些自己的小小觀后感。在一開始我的立場并不明確，我一直被辯論員激情的辯論、邏輯的言辭以及辯證的思維方式所吸引，而到了最后宣布反方贏得辯題時，我便有了自己的思考。
首先是正方主要糾結于“萬”字的含義，他們認為“萬”字沒有代表一切、所有的含義，而解釋其為極多的含義，所以只要能找出錢導致出一些惡的事件便可以證明其觀點；反方主要關注點在于“念”，他們舉出像家庭暴力、虐待兒童、南京大屠殺等例子，他們認為導致這些惡性的事件的源頭不是錢，因為這種做法并不能有錢的結果，而認為是人的情緒的宣泄等原因。
我認為錢不是萬惡之源，第一，就像反方所提，在原始社會還沒有錢的'出現(xiàn)時，就已經(jīng)存在惡性的事件，而這種事件在當今社會仍然存在，所以有錢沒錢，這些惡性的事件都有其特殊的存在方式。第二，錢只是一種工具，它自己沒有分辨能力，它自己沒有選擇的權利，它背后真正的操控者是人。人們既可以利用錢這種工具去扶危濟困、發(fā)展社會經(jīng)濟；也可以利用錢這種工具操控政治、進行權錢交易等行為。所以錢根本就沒有善惡之分，它被用到了哪里，用來做了哪些事情，才會有善惡之分。第三，人的念頭、想法與欲望是主觀的，是能動的，它可以支配人去做一些事情，好的事情或者惡的事情，只不過有時候以錢為借口去掩蓋自己本身念頭的錯誤性、惡性。
最后，我希望我們所有人可以作金錢的主人，我們既然接受了高等教育就要有相應的行為，區(qū)別于動物、區(qū)別于沒有接受過教育的人。因此，在思想道德、社會行為等方面都要自律、自控，自我規(guī)范，自我約束。
在現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時代，幾乎每一位大人都有一個手機。但有些家長也會給自己的孩子配備手機，方便日常聯(lián)系?？蛇€在上小學的.學生們有時候沒能力正確使用手機，那么小學生應該擁有手機嗎？
正方：應該有手機
1、可以給小學生配備手機。因為在學校里，難免在老師的講課中，有一些自己聽不懂。在這時，手機就有用處了，我們可以在手機中尋找答案，查找資料。
2、近期，好像有人販子在學生放學時，對一些小學生說：“你好，我和你的媽媽是好朋友，她今天有事，讓我來接你?！边@時，我們就可以拿出手機撥打爸爸媽媽的電話來確認真假了。
3、在長時間的學習中，我們會有疲憊的時候。這樣我們就可以拿出手機，聽聽歌曲來放松一下。
反方：不應該有手機
1、有時，我們會控制不住沉迷于手機游戲，導致學習成績下降。
2、會有一些騙子對小學生進行網(wǎng)絡詐騙，讓整個家庭人財兩空。
3、我們在玩游戲時無法自拔，然后上課時就會走神，一心只想著游戲。長期使用手機還會造成眼睛近視，得不償失。
在使用手機的時候，有對我們有益或有害的內(nèi)容，并且小學生可能無法自律地控制使用手機的時間。但手機可以查閱資料，聯(lián)系家長，所以可以使用手機，但是要控制好時間。
我們今天討論的問題是“錢是不是萬惡之源”，我們是正方，觀點是“錢是萬惡之源”。
本場辯論中，對方辯友始終堅持“錢不是萬惡之源”，從右到今，從商朝開始，到現(xiàn)在20xx年，貨幣仍然在使用。而且，用它們幫助一些窮人，他們可以買到吃的、喝的等等。如果用它們?nèi)椭恍┛萍悸浜蟮拇遄樱謇锶丝梢杂蒙蠙C器，解放雙手；如果用它們?nèi)椭ＭW里的孩子，他們就可以過上幸福的生活?？傊X可以使人幸福。
對方辯友還說，如果錢是萬惡之源，那么慈善機構為什么要捐錢，那這樣，大家把錢捐出去，不是害了那些窮苦的人。經(jīng)過總結，那些錢只不過是表達人們的一份愛心而己，錢并沒有害了那些窮人。
我方辯友反駁：錢雖然可以造福一些人，但有些人為了錢殺人滅口；有的人為了錢迷上賭博，傾家蕩產(chǎn)；有的人為了錢，投河自盡或跳樓身亡……以上這些事的主要源頭就是——錢。甚至還有人因為錢慘遭身亡；有的人因為錢明爭暗斗，有的.人因為錢和朋友反目成仇。從古到今，很多案件都是因為錢，比如某大學生和室友賭博，把室友殺害啦；某廠長因為破產(chǎn)跳樓自盡什么的。總之，錢是一把可以把人殺害的利刃。
經(jīng)過一場激烈的舌戰(zhàn)，我們發(fā)現(xiàn)解決問題需要經(jīng)過無數(shù)爭論，我們再爭下去也是爭不完的，錢是一把雙刃劍，可造福人也可以害人。
我們今天討論的問題是“錢是不是萬惡之源”，我們是正方，觀點是“錢是萬惡之源”。
本場辯論中，對方辯友始終堅持“錢不是萬惡之源”，從右到今，從商朝開始，到現(xiàn)在20xx年，貨幣仍然在使用。而且，用它們幫助一些窮人，他們可以買到吃的、喝的等等。如果用它們?nèi)椭恍┛萍悸浜蟮拇遄樱謇锶丝梢杂蒙蠙C器，解放雙手；如果用它們?nèi)椭ＭW里的孩子，他們就可以過上幸福的.生活?？傊?，錢可以使人幸福。
對方辯友還說，如果錢是萬惡之源，那么慈善機構為什么要捐錢，那這樣，大家把錢捐出去，不是害了那些窮苦的人。經(jīng)過總結，那些錢只不過是表達人們的一份愛心而己，錢并沒有害了那些窮人。
我方辯友反駁：錢雖然可以造福一些人，但有些人為了錢殺人滅口；有的人為了錢迷上賭博，傾家蕩產(chǎn)；有的人為了錢，投河自盡或跳樓身亡……以上這些事的主要源頭就是——錢。甚至還有人因為錢慘遭身亡；有的人因為錢明爭暗斗，有的人因為錢和朋友反目成仇。從古到今，很多案件都是因為錢，比如某大學生和室友賭博，把室友殺害啦；某廠長因為破產(chǎn)跳樓自盡什么的?？傊?，錢是一把可以把人殺害的利刃。
經(jīng)過一場激烈的舌戰(zhàn)，我們發(fā)現(xiàn)解決問題需要經(jīng)過無數(shù)爭論，我們再爭下去也是爭不完的，錢是一把雙刃劍，可造福人也可以害人。
在現(xiàn)在這個社會，每個成年人都有一部手機，有許多小學生也想擁有一部手機。那么，小學生應該擁有一部手機嗎？
正方：小學生應該有一部手機
1、應該擁有一部手機。因為在疫情居家隔離的這段時間里，小學生要用手機看網(wǎng)課，看班級群里老師布置的作業(yè)、發(fā)布的信息等。如果小學生沒有一部手機，就會導致錯過老師發(fā)的那些重要信息，甚至會導致后面的學習根本跟不上。
2、手機上有很多很好的科學實驗，我們還可以在網(wǎng)上學到很多的知識，這樣既讓我們養(yǎng)成愛動手的好習慣，也可以豐富我們的知識，開闊我們的.視野，讓我們學到許多課本上學不到的知識。所以，我覺得小學生應該有一部手機。
3、如果父母不在家的話，還可以用手機和我們進行遠程聯(lián)系，拉近彼此的距離。所以，我覺得小學生應該擁有一部手機。
反方：小學生不應該有一部手機
1、如果小學生上課的時候玩手機呢？那樣的話不就更跟不上了嗎？再加上現(xiàn)在有電視投屏，即使家長不在家，也可以把網(wǎng)課內(nèi)容投到電視上。所以，我覺得小學生不應該擁有一部手機。
2、如果有的孩子不自覺，在晚上熬夜玩手機，導致第二天早上注意力不集中，所以我支持反方的觀點。
3、萬一小學生遇到網(wǎng)絡詐騙呢？如果上了騙子的當，就會造成經(jīng)濟上的損失，所以我也支持反方的意見。
手機對我們有利有弊，做到合理安排時間，會將手機對我們的好處最大化。
在現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時代，幾乎每一位大人都有一個手機。但有些家長也會給自己的孩子配備手機，方便日常聯(lián)系?？蛇€在上小學的學生們有時候沒能力正確使用手機，那么小學生應該擁有手機嗎？
正方：應該有手機
1、可以給小學生配備手機。因為在學校里，難免在老師的講課中，有一些自己聽不懂。在這時，手機就有用處了，我們可以在手機中尋找答案，查找資料。
2、近期，好像有人販子在學生放學時，對一些小學生說：“你好，我和你的媽媽是好朋友，她今天有事，讓我來接你?！边@時，我們就可以拿出手機撥打爸爸媽媽的電話來確認真假了。
3、在長時間的學習中，我們會有疲憊的時候。這樣我們就可以拿出手機，聽聽歌曲來放松一下。
反方：不應該有手機
1、有時，我們會控制不住沉迷于手機游戲，導致學習成績下降。
2、會有一些騙子對小學生進行網(wǎng)絡詐騙，讓整個家庭人財兩空。
3、我們在玩游戲時無法自拔，然后上課時就會走神，一心只想著游戲。長期使用手機還會造成眼睛近視，得不償失。
在使用手機的時候，有對我們有益或有害的.內(nèi)容，并且小學生可能無法自律地控制使用手機的時間。但手機可以查閱資料，聯(lián)系家長，所以可以使用手機，但是要控制好時間。
作文是考察學生語言積累和語感準確性的好手段，寫作能夠鍛煉我們的思維能力。你見過的優(yōu)秀作文是什么樣的？幼兒教師教育網(wǎng)編輯寫了一篇有關“辯論賽作文”的文章希望大家會喜歡，想掌握更多信息請持續(xù)瀏覽我們的網(wǎng)站！
玩物未必喪志(反方)
---文苑第三期擂臺賽
古人云:“玩物喪志?！本褪钦f迷戀于所玩賞的事物而消磨了積極進取的志氣,真的如此嗎,我看未必。
魔術大師劉謙,七歲時的一次偶遇,讓他愛上了魔術,并且一發(fā)不可收拾,甚至于上課期間,常常癡迷于玩魔術,多次把硬幣扔到講桌上,面對老師的多次批評,他仍舊不改,整天癡迷于魔術。由于愛玩魔術,求學期間,不斷鉆研魔術知識及技巧,并立志長大做一名職業(yè)魔術師,他在魔術業(yè)日益陷入困境的今天,另僻蹊徑,創(chuàng)立了魔術的新天地,可以說,劉謙的成功完全得益于他小時候的玩。
微軟公司總裁,比爾.蓋茨,小時候特別喜歡玩電腦,為了能玩電腦。他和同學成夜給電腦公司找“臭蟲”。在玩中,他愛上了這一電腦編程。他善于發(fā)現(xiàn),善于思考,認為小型計算機是以后的發(fā)展方向,于是潛心研究,白手起家,最終成了世界首富。
無獨有偶,中國也有一位從小癡迷于電腦的行業(yè)精英,他就是泡泡網(wǎng)首席執(zhí)行總裁李想。上高中那年,謊稱為了學習,李想要求父母給他買了一臺電腦,其實目的是為了玩游戲,但是僅僅玩了幾個月之后,他就發(fā)現(xiàn)電腦游戲很無聊,但卻因此對電腦硬件本身開始感興趣了,幾乎每天要把自己的電腦拆一遍再裝上。中學六年,李想把所有的業(yè)余時間都給了計算機和互聯(lián)網(wǎng),?？v觀比爾蓋茨以及眾多的IT行業(yè)精英,如果他們從小沒有玩過電腦,便無法對電腦感興趣,沒有興趣,也談不上他們后來的成功。
愛迪生說過:“興趣是最好的老師?！笨膳d趣從哪里來?小孩子接觸新事物大都是從玩中開始的,如果不玩,沒法接觸新事物,也就沒有興趣,當然也就談不上成功。而很多人的一生的職業(yè)基本上都源于自己小時候的興趣。人們常說,會玩的孩子最聰明,在生活中,會玩的孩子也總是領導者。因為要想會玩,就需不斷地動腦筋,想辦法,在玩中有新發(fā)現(xiàn),新創(chuàng)造,玩可以開發(fā)孩子的智力。那些整天在家閉門造車,讀死書,死讀書而從來不會玩的人,雖說上學期間成績尚好,最終這樣的人不會有什么大創(chuàng)造,大成績。
由此可見,玩物未必喪志,那些所謂“玩物喪志”的人,實際上是目光短淺,胸無大志的人,根本談不上有志,何來“喪志”?真正目光遠大,胸懷大志的人,玩物是不會喪失他的志向。
(媽媽的話:書香文苑閱讀擂臺賽剛剛落下帷幕,有關“玩物是否喪志”的辯論賽又如火如荼地開展起來,此話題對小學生來說,頗具挑戰(zhàn)性,我在此胡謅一篇,和孩子們助威!)
自從我們上五年級以后，我們班的課前三分鐘就成了精彩的辯論賽。
我特別喜歡辯論賽，這種唇槍舌戰(zhàn)的滋味。我也當過辯論賽的選手，當我和組長拿著關于辯論賽的稿，我看著對面的選手，心里特緊張。辯論賽的主題是：小學生的成績是老師教的還是自己學的。我們是反方，小學生的成績是自己學的。
我們開始了，我們組的組長是一辯，他說的話很有道理，但是對方也反抗了我們。我是二辯，來到組長的面前對正方說：“你敢保證每個老師的教學水平都是非常好的嗎？”組長也搶到，說：“就像老鷹教小鷹飛，它不愿意學，那就是學不好的?！笨墒钦阶サ搅巳觞c，又對我們進行了“進攻”。我又回答道：“但是班里也有成績好的同學來教我們啊?！钡钦揭晦q說了一句話，使我記得特別清楚：“那好學生也是老師教出來的啊?！边@句話把我們兩個說得啞口無言。老師開始總結了，老師說要善于抓住敵人的漏洞，這樣才能不會輸。
我雖然只上了一次辯論，但那次辯論給我了一次特別大的教訓，必須要抓住敵人的漏洞這樣才不會輸。我當觀眾的時候，也給了我很大的經(jīng)驗，當我們組是正方的時候，我們組里的2號和4號去參加辯論了。他們的辯論這真是你來我往，顯然是我們組站上方，這次是我們?nèi)M和四組進行辯論。如果我要評論的話，那我要說：“我認為是三組贏了，三組的資料準備的很充分說的非?？?，好像自己的面前有稿，而四組他們拿著稿，但是說的很慢。”
每次辯論都給了我很大的經(jīng)驗，我相信我下次辯論時會更好。
今天我們舉行一場辯論賽，正方說下課十分鐘玩，反方說下課十分鐘學習我們一聽老師這樣說，都小聲地歡呼起來，隨之又變得忐忑不安。老師選了八個同學，四個同學正方，四個同學反方，宣布了游戲規(guī)則后，辯論賽正式開始了。
只見正方的第一位同學站了起來，有些害羞地說：我認為下課十分鐘還是玩好，因為課上了四十分鐘，大腦感到疲勞，會很累。如果大腦過于疲勞，就會生各種各樣的疾病。她的話音未落，反方的同學一下子站了起來：我認為下課十分鐘還是學習好，因為下課的時間很少，下課了，把學到的知識復習一遍，這樣會更扎實。
就這樣，你一言，我一語，到了自由辯論。正方的氣勢比剛才大多了：還是玩好，因為下課的時候是放松的好時機，所以我認為下課還是玩她的話還沒說完，反的同學就站了起來：下課十分鐘肯定是學習好，因為學習能讓人進步一回合辯論下來，他們臉上個個面紅耳赤，像剛打過仗一樣。
自由辯論結束了，開始了最后兩位同學的辯論陳詞。因為正方氣勢很強，反方的同學招架不住了，說到一半，就說不下去了。理所當然勝方歸正方了。雖然反方?jīng)]有取得勝利，但是他們依然挺興奮，終究是參加了。
雖然辯論賽結束了，可是我們的心還沒有平靜下來。
游山玩水，心情愉快?？磿鴮W習，豐富知識。參加活動，更是受益無窮。“辯論賽”就是有益的活動。
一個星期五的上午第三節(jié)課，天氣晴朗、陽光明媚。上課鈴一打響，老師滿面笑容地走進教室，環(huán)視了一下教室，一本正經(jīng)地對同學們說：“今天，我們要舉行一場別開生面的辯論賽，討論‘過生日請同學吃飯好不好？”
聽了老師的話，教室里一陣騷動。有人毫不猶豫地說：“不好！”，有的同學左顧右盼，而后又慢慢吞吞地說：“好?！庇械耐瑢W沉思片刻，才勉強地說：“不太好?！崩蠋熞姞钚χf：“那，我們現(xiàn)在就開始辯論，覺得過生日請同學吃飯好的同學為正方，站在講臺上。覺得過生日請同學吃飯不好的同學為反方，坐在位上?，F(xiàn)在請正方上臺?！鄙吓_的同學寥寥無幾。
臺下的熱鬧勁兒簡直無法形容。有的同學把手舉得老長，總搶著說；有的同學興奮的干脆站起來；有的同學竟然控制不住自己的嘴，自言自語。我是正方隊員，看到反方這么起勁，就搶著說：“每年的生日只有一次，適當?shù)貞c祝一下也是可以的。這樣，還會留下一些美好的回憶?！?/p>
反方陳宇急得指手畫腳，像放連珠炮似的說：“送禮物不要花錢，自己做也可以，這樣還可以增加友誼?！彼脑捵尨蠹艺啥蜕小恢^腦，老師沉思了片刻，禁不住笑出聲來，仔細一分析，才覺得陳宇說的話他仿佛在支持正方，他遭到反方隊員一頓斥責。
反方人多勢重，贏了。正方勢單力薄，輸了。其實，我暗地里已經(jīng)支持了反方，覺得過生日請同學吃飯的確太鋪張浪費了，現(xiàn)在我們又不掙錢，花的不都是父母的血汗錢嗎？應該勤儉節(jié)約。
這場針尖對麥芒的辯論賽，真是精彩紛呈。給我們的生活增添了無窮的樂趣。
“哈哈哈！”咦，五（5）班在干嘛呢?原來，我們班正準備舉行一場史無前例的辯論賽呢！
在黑得發(fā)亮的寫字板上“辯論賽”三個大大的字，同學們都懷著好奇的心，等待一場別開生面的比賽。有同學說：“有一場好戲看了?！彪m然我沒有當上辯手，但是我也有一項任務一拍照。
方航是正方一辯，她本來就伶牙俐齒，講起來自然頭頭是道：“我方認為，開卷有益，因為書是全人類的營養(yǎng)品 ”講了一大堆理論，把我們驚得目瞪口呆。反方也不甘示弱，謝羽翔有條不紊地反駁開卷未必有益。我的感受就像一桿稱，左搖右擺，一會覺得正方有理，一會又覺得反方也對：到底該支持哪方呢?真是糾結。
最值得一看的要數(shù)自由辯論時間了。兩方你一言，我一語，誰也不讓誰，不分勝負。看看兩位“一辯”吧：方航話音剛落，謝羽翔就立刻舉手反駁，反駁了一會兒，竟然“吵”了起來，差點動手打架。觀眾們捧腹大笑。我的.手機“咔嚓，咔嚓”地記錄下這精彩瞬間。
吸引眼球的還有觀眾提問環(huán)節(jié)。臺上辯手針鋒相對，臺下觀眾也不例外，有支持正方的，也有支持反方的。同學們或在專心傾聽，或在底下竊竊私語、交頭接耳：“爭辯最終正反方哪方勝利?”我前同桌的陳弘鑫站起來結結巴巴地說不出來，我也在后面輕輕提醒他?？傊?，觀眾們提了很多問題，想當兩方的絆腳石，可誰曾料到這么多問題都被兩方消滅得精光。太厲害了！讓我們大開眼界。
想知道最終老師的決定是什么嗎?兩方是平手，而且兩方的一辯都是“最佳辯手?！?/p>
“叮鈴鈴！”這場別開生面的辯論賽在清脆悅耳的下課鈴聲中結束了!
今天晚上小主人的筆和墨展開了一場辯論賽。
一只高大的鋼筆搶先發(fā)言：你們這些墨汁才值幾個錢？我們就算沒有你們這些墨汁也能賣出個好價錢，也能發(fā)揮自己的作用。在場的筆友們也都連聲說對。
這時有一只長墨管不服氣地說道：你們難道忘了嗎？要不是我們給你們能量，充其量你們也就是一堆廢物，一文不值，根本沒有使用價值。在場的墨汁們聽了都哈哈大笑起來，而那些大大小小、各式各樣的筆的臉，馬上變得鐵青鐵青的，摩拳擦掌準備和它們來一場決戰(zhàn)！
不服你明天自己陪小主人寫作業(yè)試試。墨汁向鋼筆發(fā)出挑戰(zhàn)。好，一言為定！一開始還是辯論，可現(xiàn)在卻成了吵架。你們分開后誰都沒有功勞，大家在一起功勞才大。就在大家吵得最熱烈的時候，不知誰說了這句話。其實大家一直都認為自己功勞最大，都看不起別人。聽了這句話才明白：只有大家互相團結，才能發(fā)揮自己的作用，才能幫到小主人。
大家一看原來剛才說話的是小主人。它們見小主人出來了，立刻都倒下按兵不動了，小主人見筆和墨都散了架傷心地說：明天我?guī)裁垂P去學校??？
筆和墨這時看了看對方都不好意思地說：只有我們團結在一起，才是有用的文具呀！以后我們一起同心協(xié)力幫助小主人一起學習吧！
還在為寫作品名觀后感而苦惱嗎？我們每個人的內(nèi)心都會產(chǎn)生各種不同的想法。通過寫作觀后感，我們能夠表達自己觀影后的感受并引起共鳴。觀后感最重要的意義在于記錄自己的思考和理解，保留寶貴的領悟。在眾多可供閱讀的資料中，我認為這篇“辯觀后感”非常有價值。于是，我誠摯地邀請您來閱讀和參考本文！
《偉大的辯手》是一部非常精彩的電影，該電影主要講述了一個天才律師在處理抗辯案件時的精彩表現(xiàn)。從這部電影中，我們可以看到許多令人驚嘆的場景，深深地被這個偉大的辯手所感染，贏得了無數(shù)人的喜愛和尊重。
該電影主人公名為艾格良，他是一名非常有才華和經(jīng)驗的律師，每天都在以最優(yōu)秀的方式為維護公正和正義而努力奮斗。他經(jīng)驗豐富，精通法律上的各種復雜程序，能夠迅速找到各種條文和合適的解決方案。
電影的情節(jié)非常緊湊，一波又一波的精彩展開，讓觀眾隨時都充滿期待和緊張。艾格朗總是能夠在一些最困難的案件中表現(xiàn)出色,成功地為自己和客戶爭取到最大的利益。
從電影中，我們可以看到艾格良一次又一次地靠著自己的才華和技巧，讓人們?yōu)樗恼?。他的駕馭精準，他的論辯快準狠，每個觀眾都在為他點贊，為他的勝利而歡呼。
在電影的最后，艾格朗通過一系列精彩的辯論和斗爭，最終擊敗了主角的敵人，在這個重要的訴訟中獲得了絕對勝利。他不僅為自己和客戶取得了最大的勝利，同時也為每一個觀眾都爭取到了最大的公正和正義。
在整個故事中，艾格良的表現(xiàn)讓我們看到了一個實力雄厚、勇敢不害怕挑戰(zhàn)、堅持不懈的律師。他的努力不僅拯救了他自己和客戶的利益，也讓人們更加堅信正義在權力面前可以戰(zhàn)勝一切。
總而言之，電影《偉大的辯手》令人印象深刻。它讓我們看到了一個天才律師在處理訴訟案件時的驚人表現(xiàn)，同時也表現(xiàn)了正義在每個人心中的重要性。這是一部必看的電影，它會讓你更加認識并尊重這些無私奉獻的草根律師。
讀罷宋玉的《九辯》，即被宋先生筆下的這首感情深摯的長篇抒情詩所折服，他把秋季萬木黃落、山川蕭瑟的自然現(xiàn)象，與詩人失意巡游、心緒飄浮的悲愴有機地結合起來，人的感情外射到自然界，作品凝結著一股排遣不去、反覆纏綿的悲劇氣息，勾起人們對自然變化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感動著無數(shù)讀者。此用法可謂妙哉，此影響可謂遠哉，從此秋就被歷代文人墨客穿上了悲的衣冠，賦予了它別樣的情懷。
從此秋天就被認為是最耐人尋味的季節(jié)，它不似春的明媚，夏的熱情，冬的冷峻。但它有特有的一份寧靜和柔和，徐志摩曾說“秋雨在一流清冷的秋水池，一顆憔悴的秋柳星，一條怯懦的秋枝上，一片將黃未黃的秋葉上。”秋天到來，燕翩翩其辭歸兮，蟬寂寞而無聲，喜歡在這樣的季節(jié)，靜靜的看著周圍的一切，讓大腦暫時停止運行，回憶過去，想想未來，欣賞著“湖光月色兩相知，潭面無風鏡未磨”的安靜，閉上眼睛微風吹過，卻總是想到柳永的那句“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”我想，大抵古代文人對于秋都有著一份特殊的情懷吧。。。。。。
當范仲淹高吟“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”時，秋景無疑勾起了他內(nèi)心的酸楚否則又怎會“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”。想那有志之士不能施展才華，想那黑暗社會下貧士失職而志不平的憤慨，我就會憶起宋玉的那句“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”原來，秋天是一個容易讓人感傷的季節(jié)。
但為什么？在這個五谷豐登的美麗時節(jié)，歷代文人墨客心中都有一種悲涼的味道。屈原的《湘夫人》中正是這樣，其中將主人公的心情與環(huán)境合二為
一、渾然一體，使得我們透過季節(jié)而見主人公的心緒，通過主人公心緒的惆悵又可以看見作者彼時的心情。屈原所看到的秋天是惆悵、是愁情，他將自己悲劇的遭遇與這樣一個季節(jié)緊連在一起，哀嘆了壯志難酬、入世艱辛的情懷。
而且，秋天有一種凄涼的屬性，這源于生命在自然界的體現(xiàn)。從綠色到黃色再到細胞凋亡，秋天成為這些生命的交匯點。人的血液流動著一種無形的東西叫情感，對于生命的這種輪回中最殘忍的一幕，往往生發(fā)了凄涼、悲切之情，而這種凋亡卻又是人為所無法改變的。
所以，際遇坎坷的文人面對自己無可奈何的人生遭遇便觸景生情，生情于這個萬物風光將去，而塵界萬籟未泯之期。秋自然就成了替罪之羔羊。
“皇天平分四十兮，竊獨悲此稟秋?！彼斡衩鎸κ毞胖?、落魄殘生的景況，在“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”的感傷中流露著自己坎坷的身世。
但在我看來，秋在這悲之中，卻流露出別樣的情華，當我游走于這樣如詩如畫的季節(jié)，陶醉于秋的一派迷人景色，感受著秋的空靈與澄澈。我企圖去尋找某些字眼來贊揚我所深愛的秋時，卻只能模仿王維長嘆“欲說還休，卻道天涼好個秋！”原來秋天也是一個讓人癡迷的季節(jié)。
我希望我眼中的秋能夠永遠保持那一抹清涼和寧靜，它可以保有古代文人的一股憂郁氣息，可以在現(xiàn)代文化氛圍中保持它的干凈和清爽。
我只希望它是我所深愛的秋。
《偉大的辯手》是一部引人深思的影片，它向我們展示了一個年輕律師的成長歷程和他對人性中的純凈和正義的堅持。影片讓我深受感動，我從中領悟到了許多道理。
影片中的主人公是小辯手羅伯特，他是一個年輕有為的律師，也是一個為了正義而奮斗的人。羅伯特在岳父經(jīng)營的律師事務所工作，平時主要處理貨車撞人的賠償案件。一天，一位比較富有的金融家被指控謀殺他妻子的案件引起了羅伯特的興趣。這個案件中充滿了謊言、欺騙、權力和金錢交易，但羅伯特并沒有感到絕望或者放棄。
通過整個影片的展開，可以看到羅伯特逐漸成長和壯大。他的聰明才智、人格魅力和解決問題的能力都在不斷提升，盡管他遭到了來自那位金融家律師的極度挑戰(zhàn)和威脅。
而在這個過程中，羅伯特所貫徹的就是正義和良心的純凈之道。他是一個講究邏輯的人，他不會被金錢、權力或者名譽所左右。他對真相的執(zhí)著和對正義的追求，正是導致他最終成功勝訴的主要因素。
影片通過充滿戲劇性的案件來展示正義、卓越和勇氣的力量。它著重強調(diào)的是人性的本質(zhì)，人們可以選擇是站在正義一方還是背離正義。也許，在很多時候，我們都會面臨著人品、道德和倫理的考驗，但是無論在何時何地，只要我們心中堅持著正義和良心的道德準則，那么就一定能夠最終取得勝利。
總得來說，《偉大的辯手》這部影片是我很喜歡的一部電影。通過它，我深刻理解到，做一個誠實正直的人，對自己，對他人，都是至關重要的。這部影片既讓我更加認可了正義和良心的重要性，同時也教育了我堅持自己的信仰的必要性。同時，這部影片中的故事，也讓我更加相信，總有一天，真相的力量將會戰(zhàn)勝一切貪婪和詭計，也會成為生活中最堅定的支持者。
弘揚傳統(tǒng)文化
看完楊東平教授的文章，我感觸很深。我仍然非常同意他的看法。近年來主要由民間力量和自由分子推動的新一輪“傳統(tǒng)文化熱”，致力于行動和實踐，探索在當前環(huán)境下開展傳統(tǒng)文化教育的可行之路。在我看來，這是一個好現(xiàn)象，應該得到肯定和支持。
首先，他們的實踐結合了當前的社會環(huán)境和中國的國情，采用靈活的教學方法。它不是機械地應用，教學的本質(zhì)也是取糟粕。在一些社區(qū)和學校開展的少兒讀經(jīng)活動，取材主要是《三字經(jīng)》、《**規(guī)》等古代蒙學讀物、孔孟學說，以及唐詩宋詞等歷代佳作，也包括近現(xiàn)代中外文化名篇，這些都是經(jīng)典文化的珍寶，對學生有重要的教育意義。這些內(nèi)容并不排斥現(xiàn)代社會普適的思想、文化價值，通過“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”的誦讀活動，實現(xiàn)在民族文化、傳統(tǒng)道德及心理情感方面對學生的啟蒙，這對弘揚中華傳統(tǒng)文化具有重要意義。
但是**上一些所謂的學者對此仍持否定的態(tài)度，將此混同于袁世凱的復古讀經(jīng)，視為愚昧倒退之舉，顯然，這是一種誤解。當前，中國是一個民主制度的社會主義社會，工人階級是領導階級，馬克思主義文化先進，值得學習。儒家文化所依賴的農(nóng)業(yè)社會、君主制、宗法制基礎已不復存在，它的那些迂腐、落后、腐敗的內(nèi)容，自然而然會被人們舍棄掉，不可能重新成為現(xiàn)實社會的主導思想，也不會再去誤導人們。
那些所謂的三綱五常、君臣父子關系、存天理滅人欲等等理論，世人都知道這些是有害落后的，學***文化的過程中必然會舍棄。
在弘揚傳統(tǒng)文化方面，首先要明確什么是中國傳統(tǒng)文化。第一，先來看下傳統(tǒng)文化的定義，傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)；是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。一些文化精神和行為準則，如禮儀、善良等，是我們優(yōu)秀的文化精神。
第二，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顯著特點，主要是有四個特點，1，世代相傳，中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時期內(nèi)有所中斷，在中國傳統(tǒng)文化不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。2。民族特色。中國傳統(tǒng)文化是中國特有的，不同與世界其他民族文化。3，歷史悠久，有五千年的歷史。
4，博大精深，“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。通過這四點，我們可以判斷什么是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)的書法、藝術、文學、節(jié)日、社會風俗、禮儀規(guī)范等都是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
此外，還包括傳統(tǒng)文化精神、自強不息精神、知行合一精神
一、愛國主義……
文化是一個民族的血液，是人民的精神家園。我們要構建優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚新的時代潮流。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，是中華民族的精神支柱，是我們民族的靈魂，是建設中華民族共同精深家園的重要支撐。有助于扭轉不良的社會風氣，充分發(fā)揮幾千年積累的道德智慧，對改善當前的社會風氣起到積極作用。
用傳統(tǒng)文化教育我們和下一代，提高人民群眾的道德文化素質(zhì)，既是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，也是民族文化發(fā)展的戰(zhàn)略需要。從這四個方面可以看出，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無論對個人、社會還是國家都具有重要意義。
回到現(xiàn)實生活中，民間力量為何如此努力地復興傳統(tǒng)文化，深究原因，是當前喪失了道德感和文化意義的社會生活以及對社會深層民族性的覺醒和現(xiàn)實焦慮，迫使他們自發(fā)行動，希望盡自己最大的努力來喚醒更多的人們，關注自己本民族的傳統(tǒng)文化。在經(jīng)濟全球化的背景下，世界的聯(lián)系更加緊密。外來文化滲入中國，與傳統(tǒng)文化碰撞。許多人傾向于喜歡外國文化。同時，功利主義和拜金主義盛行于社會。即使在教育行業(yè)，也有急功近利的趨勢。應試教育導致學生注重分數(shù)而不是學習理論。
作為中國人特有的文化氣質(zhì)，年輕一代正在迅速消失。他們對中國傳統(tǒng)文化、書法、繪畫和民間**一無所知。即使是尊老愛幼、伸張正義的基本道德也難以維護。可是，對于外來文化，他們卻視其為珍寶，漢語都沒學精深，英語卻不能一天不學，傳統(tǒng)節(jié)日***概不知，外國節(jié)日卻過得那么愉快，真是令人悲哀啊。即使是今天受過教育的知識分子，基本上也沒有語文學習素養(yǎng)可言，上一代人基本上也有深厚的語文學習素養(yǎng)。
由此可見，弘揚傳統(tǒng)文化的緊迫性。目前的讀經(jīng)活動只是這項宏大工程的一部分。我們怎么能把它與無知和落后相比呢。教育的目的是延續(xù)和傳承文明，凝聚社會和人民，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。
我們要以民主、寬容、開放的態(tài)度弘揚傳統(tǒng)文化，正確吸收儒家經(jīng)典文化，培養(yǎng)自己的文化素質(zhì)。儒家文化應進入學校教育的主渠道，通過開設相關的儒家文化課程，來陶冶學生的文化素養(yǎng)。
因此，如何弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要包括四個方面。1、 辯證地看待文化，古為今用，洋為中用，創(chuàng)新文化。讓全社會特別是青少年對傳統(tǒng)文化有一個深刻的認識，從而了解民族的根、文化的意義，自覺地關心傳統(tǒng)文化。
弘揚傳統(tǒng)文化，不是要回到古代，也不是排斥外國人，而是要認真對待古今中外的一切先進事物，善于利用這些東西，具有積極的一義。此外，**要承擔傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任，向社會推薦優(yōu)秀文化成果，自覺抵制低劣腐朽的內(nèi)容。在這個的時代，我們需要深刻的、多層次的、有厚度的文化，不能只滿足于速食文化，不能讓公眾疏遠傳統(tǒng)文化。
對于我們在校大學生，我們還要做到在批判中吸收，不管是自己民族的還是其他民族的，只要有利于自身的發(fā)展、有利于自己的成長與進步的精神食糧。我們要積極參與到保護傳統(tǒng)文化的行動中來，注意生活中的傳統(tǒng)文化，積極學習，是自己更多地了解傳統(tǒng)文化，同時要多向**文化部門提建議，更好的發(fā)揮**的職能。創(chuàng)新，是文化得以發(fā)展傳承的核心，我們不能僅僅滿足于學***用，還要大膽地進行合理的創(chuàng)新，是傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力。
總的來說，在繼承傳統(tǒng)文化的過程中，要取其精華，取其糟粕，創(chuàng)新繼承。
為什么清晨的太陽看起來比正午的太陽大得多？在《兩小兒辯日》中，孔子沒能給出答案。在科學技術飛速發(fā)展的今天，我們可以根據(jù)自己的知識很容易地解釋這種現(xiàn)象。
清晨，當太陽升起時，背面覆蓋著群山和樹木。 相對而言，太陽看起來很大。而到了正午，背影換成了廣袤廖寂的天空，對比著來看，太陽就顯得很小了，當然，除此之外，還有光學上的原因。
考慮完這個問題后，我在想：這個道理對于太陽適用，那對于我們身邊的事，甚至我們?nèi)吮旧恚欠褚惨粯舆m用呢？
我們自詡為“萬物之靈”，以為自己是全世界的主宰，我們頭頂著天，腳踏著地，覺得自己十分高大，然而事實真的是這樣嗎？站在巍峨的群山前，我們必須仰望比我們高得多的群山；站在波濤洶涌的大海上，我們必須屏住呼吸，聽聽比我們的呼吸響得多的海浪聲。即使是從一棵生根發(fā)芽的草上，我們也能找到比人類更強大的靈魂。相比之下，我們?nèi)匀粦撟院赖卣f：
“我很偉大”，還是該謙遜溫和地說一聲“我很渺小”？
在浩瀚的宇宙中，我很渺小，就像一顆微小的星星，我不能像太陽那樣，帶給萬物光和熱，也不能像月亮那樣，為人們照亮黑夜，但我還是努力地發(fā)出屬于我自己的光芒，向人們證明我存在的價值。
我很小，但我會快樂地燃燒自己。很多年后，我變成了一個在空中游蕩的分子，我也可以自豪地無悔地想起我短暫的一生。
點評：感覺很真實，缺少一些真實的案例，否則效果會更好。
兩小兒辯日讀后感范文3篇
（一）兩小兒辯日讀后感
今天，我們學習了一篇文言文——《兩小兒辯日》。
別看這篇文言文語句精煉，它給我的啟發(fā)可真是不少呢！
敢于堅持自己的觀點
許多人不敢堅持自己的觀點，別人說出與自己不同的答案，自己就會想：會不會是我的答案錯了？然后便不在堅持自己的觀點，去擁護別人的答案。這就說明沒有信心，本來自己的觀點對了，因為沒有信心而變成錯的了。
《兩小兒辯日》中的兩個小孩，敢于堅持自己的觀點，有理論的依據(jù)，并勇于和對方辯論，這種精神十分可貴。
學無止境
孔子，這個被古今中人一致認為是聰明絕頂?shù)娜?，也有不會的時候，可見，知識是多么無窮無盡。
學無止境，像孔子那樣的大學者也有不會的時候，我們又有什么理由不好好學習呢？
學海無涯，學無止境。知識是永無止境的，從現(xiàn)在開始，讓我們好好學習，活到老，學到老！
（二）兩小兒辯日讀后感
“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@是一句我們熟知的孔子名言，反映了實事求是，虛心請教的美好品質(zhì)，也是孔子高尚品德的一個體現(xiàn)點。學習了《兩小兒辯日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。
孔子是我國春秋時期學識淵博的著名思想家、教育家。在《兩小兒辯日》中，面對兩個孩子爭論不休的問題：太陽到底什么時候離人們近，什么時候離人們遠，孔子無法判斷，因為當時的社會與如今相比科技十分落后，別說是天文望遠鏡了，連放大鏡都沒有誕生，根本沒有一個人能解答。所以，當時孔子面臨兩個選擇：第一，胡亂說一個可信的結論蒙騙孩子，以至于不用面對當孩子發(fā)現(xiàn)自己知識有限受到嘲笑；第二，虛心誠實地坦白自己無法回答這個問題，遭到孩子們嘲笑?？梢溃@件事一旦世人皆知，孔子的一世英名可能不復存在，讓人們紛紛議論，嘲笑孔子原來也不是學文十分淵博。而孔子毅然決然選擇了后者。
誠實，是做人的基本準則。誠實是人生的命脈，是一切價值的根本。也許僅僅因為一次你的不誠實，失去了朋友，失去了身邊一切人的信任，被孤立，被冷落，被討厭，所以誠實不容小覷。一則故事也讓我們都明白了誠實地重要。
在一個課堂上，一位老師口若懸河，滔滔不絕地介紹著祖國的海產(chǎn)。忽然，有個學生請教老師對大小黃魚的.區(qū)別。老師一下子啞了，她其實并不知道，卻又不敢承認，嘟囔了半天，道：“大的叫大黃魚，小的叫小黃魚?！辈涣?，教室一陣哄堂大笑。原來就在書本上也記載著一個小故事，說是有位地理老師也是碰到學生問這個問題，她也不知道，后經(jīng)多方面調(diào)查，請教內(nèi)行，終于明白區(qū)別在于鱗片大小與尾柄長短。最終，這位老師承認了自己的錯誤，也借此教育了學生。
懂便懂，不懂便不懂，這才是明智的智慧的做法，不懂時也不用擔心受到嘲諷，只要對不懂的問題去不斷探索，如《兩小兒辯日》中的兩個孩子竟為太陽不同時間與人們的距離爭論不休，甚至爭得面紅耳赤，互不相讓，而且都經(jīng)過仔細觀察，有理有據(jù)，振振有詞，理直氣壯，言之鑿鑿。
實事求是，求知探索，這是我從《兩小兒辯日》中學到的，這也是我們必須具備的品質(zhì)精神，它們會幫助我們在人生路上獲得另外一些意想不到的驚喜。
（三）兩小兒辯日讀后感
我讀了《兩小兒辯日》這篇課文后，受益匪淺。
《兩小兒辯日》也是篇文言文。它寫了孔子在游學時看到兩個孩子爭論的故事。一個小孩提出早晨太陽離人近，中午太陽離人遠的觀點：另一個小孩提出早晨太陽離人遠，中午太陽里人近的觀點。兩個孩子對太陽在不同時間，距離地球遠近這一問題擺出兩種截然不同的觀點。前一個孩子憑借人們的日常生活中的視覺感受來證明自己的觀點是正確的；第二個孩子憑借人們?nèi)粘Ｉ钪锌梢泽w會的觸覺來證明自己的觀點是正確的，來反駁對方的觀點?？鬃用鎸蓚€孩子的爭辯，也無法判決。
我們要去認識大自然，探求客觀真理，要敢于獨立思考，學習是無止境的。我們也要像孔子一樣實事求是，所謂“知之為知之，不知為不知，是知也”。我覺得我自己在學習上就缺少一點獨立和創(chuàng)新的精神，過于依賴老師和書本是不能有自己的見解的。
兩小兒辯日讀后感古人云：“知之為知之，讀后感不知為不知，是知也。”這可真是句至理名言。
56個民族家庭中有許多人對自己的所作所為夸大其詞，不切實際。直到今天老師教了《兩小兒辯日》這篇課文，我才明白了:”實事求是”的真正含義。
《兩小兒辯日》這篇課文，講述的是孔子在路上遇到兩個小孩兒在爭議太陽什么時候離人遠，什么時候離人近。雙方各有根據(jù)，堅持見過面，不能解決糾紛。即使是博學的孔子，也解決不了被兩個孩子嘲笑的故事。故事一說明兩個孩子善于觀察，有很好的理有說話。同時，也體現(xiàn)了孔子實事求是的態(tài)度。
在萬里晴空的一個下午，我和表弟坐在陽臺上互相考問對方，爸爸看見了也來湊熱鬧。這是一道難題擋住了我”闖關”的路徑,可心里卻想著怎樣也不能讓表弟看低我。爸爸似乎看穿了我的心思，便喝道“不要不懂裝懂”。
面對爸爸的勸告，我毫不在乎，簡直不把這句話當一回事，臉上仍裝出囂張的樣子還驕傲地說道：“我才不告訴你呢!”撲哧一聲，表弟終于壓抑不住心頭的歡樂，笑著把這個題得答案一五一十地講了出來。
我突然意識到我為剛才假裝理解的行為感到羞愧。當然在自己犯錯時應鼓起勇氣承認錯誤，我只好紅著臉接受批評。但是，爸爸沒有批評我，而是非常強調(diào)地對我說：
“女兒啊，孔子說過‘知之為知之，不知為不知，是知也!’這句話你也要多多學學這句話的寓意，做一個值得人們稱道的人啊!”的確，對于文化和其他社會知識，人們應當虛心學習，刻苦學習，盡可能更多的掌握。
但人的知識再豐富，總有不懂的問題。那么，就應當有虛心求學的精神。只有這樣，才能學到更多的知識。
“知之為知之，不知為不知，是知也”意為知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的態(tài)度，正確的選擇。正如改革設計師鄧小平所說：“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，考實事求是。
”我們一定要像孔子一樣有虛心學問，實事求是的科學態(tài)度。在知識的海洋里，在攀登科學高峰的路上，總會有一個新的時代伴隨著我們邁著知識的步伐，走向光明的未來，期待著一道五彩繽紛的彩虹出現(xiàn)，充滿詩情畫意！
古人云：“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@可真是句至理名言。在56個民族的大家庭中曾有不少人對自己所作所為夸夸其談，不切實際。直到今天老師教了《兩小兒辯日》這篇課文，我才明白了:;實事求是”的真正含義。
《兩小兒辯日》這篇課文，講述的是孔子在路上遇到兩個小孩兒在爭議太陽什么時候離人遠，什么時候離人近。雙方各有根據(jù)，堅持已見，爭執(zhí)不下，就連孔子這樣博學的人也無法解決，被兩個小孩笑話的故事。故事i體現(xiàn)了兩個小孩兒善于觀察，說話有理有據(jù)，同時也體現(xiàn)了孔子實事求是的態(tài)度。
在萬里晴空的一個下午，我和表弟坐在陽臺上互相考問對方，爸爸看見了也來湊熱鬧。這是一道難題擋住了我;闖關;的路徑,可心里卻想著怎樣也不能讓表弟看低我。爸爸似乎看穿了我的心思，便喝道“不要不懂裝懂”。面對爸爸的勸告，我毫不在乎，簡直不把這句話當一回事，臉上仍裝出囂張的樣子還驕傲地說道：“我才不告訴你呢！”撲哧一聲，表弟終于壓抑不住心頭的歡樂，笑著把這個題得答案一五一十地講了出來。頓時我恍然大悟，為自己剛才不懂裝懂的行為而感到羞愧。當然在自己犯錯時應鼓起勇氣承認錯誤，我只好紅著臉接受批評。然而爸爸卻沒有批評我，而是語重心長地對我說：“女兒啊，孔子說過“知之為知之，不知為不知，是知也！”這句話你也要多多學學這句話的寓意，做一個值得人們稱道的人??！”
的確，對于文化和其他社會知識，人們應當虛心學習，刻苦學習，盡可能更多的掌握。但人的知識再豐富，總有不懂的問題。那么，就應當有虛心求學的精神。只有這樣，才能學到更多的知識?！爸疄橹?，不知為不知，是知也”意為知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的態(tài)度，正確的選擇。
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