狂人日記讀后感精華

狂人日記讀后感。

讀完《狂人日記讀后感》這篇文章后，我不禁沉浸在其中，體驗(yàn)了作者想要傳達(dá)的情感和思想。作為讀者，我時刻都能感受到作者的筆觸傳遞的強(qiáng)烈代入感。

在閱讀過程中，我的思緒仿佛和作者的靈魂交匯，我能夠真切地感受到作者想要表達(dá)的每一個細(xì)節(jié)。我仿佛身臨其境，與故事中的人物共同經(jīng)歷著一段段感人的故事。

每當(dāng)我讀到一個令我動容的情節(jié)時，我會停下來，好好思考和品味。我會思考這一情節(jié)背后的深刻含義，它們對我有著怎樣的啟示和觸動。無論是作者對人性的思考還是對社會問題的探索，每一個細(xì)節(jié)都讓我深思熟慮。

在讀后感中，我會將這些思考記錄下來。我會用文字將自己的觀點(diǎn)和感悟一一呈現(xiàn)出來。我會用簡潔而生動的語言，傳達(dá)自己內(nèi)心的感受和對作品的理解。我希望讀后感能夠給予讀者以啟迪，讓他們也能夠感受到我在閱讀中所體驗(yàn)到的情感。

如果您覺得這篇《狂人日記讀后感》讓您受益匪淺，請不要獨(dú)享這份感動。我希望您能夠?qū)⑦@篇文章分享給您的朋友們，讓更多人也能夠領(lǐng)略到其中的魅力。讓我們一起探索文學(xué)的奧秘，共同感受閱讀帶來的力量和美好！

狂人日記讀后感【篇1】

趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽?，好像立刻就要吃了我了”?dāng)然這都是假的，一個人怎樣可能三十年沒見過月亮呢？狗怎樣會晤誰吃誰呢？所以，這都是“狂人”瘋癲的幻想。如果然把這作為幻想的話，那就真的是在看瘋子的日記。

在我看來狂人口中的吃人是在批評封建禮教準(zhǔn)則的毒害下，人們心思歪曲，卻還要對下一代灌注封建理念，將下一代掩埋在這吃人的封建禮教之中。而在這樣簡直人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚蠢更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請患病的爺娘吃上表現(xiàn)出來。可以說實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他時間短的從封建禮教中覺悟過來的時期。但是很可惜，主人公的覺悟之語，在其時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實(shí)上，在世人嘲笑狂人時，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清。”

也許是預(yù)料到自己在時間短的覺悟后，總算仍是要被吃人的封建禮教所吞沒，所以他在自己被吞沒前的最終一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子，或許還有？救救孩子……”的呼喊。作者借狂人的日記，借其狂的狀況呼喊著被封建禮教所毒害的人們的人道的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。

在這樣實(shí)際與幻想相融合的日記里，魯迅先生表達(dá)了自己對中國前史的深入了解和共同發(fā)現(xiàn)。這樣的了解我或許達(dá)不到，我僅能憑借先生的視角去看那我所不熟悉的前史。

狂人日記讀后感【篇2】

近幾天，我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說，讓我深深體會到了當(dāng)時舊社會的黑暗。

這部小說主要講了在舊社會中，魯迅來到了大哥的家鄉(xiāng)。但那里的人卻很個性，當(dāng)魯迅一人走在路上時，路上的人都面色鐵青的議論著他，似乎怕他，似乎又想害他。當(dāng)我讀到有個女生在街上打自己的兒子，邊打還邊說：“老子呀！我要咬你幾口才出氣?！笨吹竭@，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢！況且這個有血有肉活生生的女生怎樣會如此殘忍呢！但是，更可怕的還在后面。那天，一個人來告訴大哥說村里有一個大惡人死了，村里的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了，還說是能夠壯壯膽子。直到最后，魯迅最后明白了大哥與那些人是一伙的，目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時的死，是正因被大哥吃了，才知道那里是一個吃人的地方。

我想：舊社會實(shí)在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什么就能補(bǔ)自己身上的什么這樣一個荒唐的謠言，就去忍心去傷害自己的親人。哎！可悲啊，可悲，舊社會實(shí)在太黑暗了。

狂人日記讀后感【篇3】

魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的瘋子在現(xiàn)代人眼里是瘋子，但我細(xì)細(xì)品味，但我有自己的見解。書中狂人說：

我已經(jīng)30年沒見過月亮了，。。。趙的狗惡狠狠地看著我，好像很快就會把我吃掉。。。當(dāng)然，都是假的，一個人怎么可能30年不見月亮？

狗怎么會見誰吃誰呢？所以，這都是狂人瘋癲的想象。如果你真的認(rèn)為這是想象，那你真的是在讀瘋子的日記。

在我看來，瘋狂人口中的食人現(xiàn)象是對封建倫理制度批判的結(jié)果。人們的心理是扭曲的，但仍然需要把封建觀念灌輸給下一代，把下一代埋在吃人的封建倫理中。在這樣一個幾乎人人都被封建禮教吞噬的社會里，被封建禮教毒害得太深的人，也會把沒有受到污染的人拉進(jìn)吃人的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來。

可以說，主人公的瘋癲階段其實(shí)是他從封建禮教中短暫覺醒的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當(dāng)時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實(shí)上，在世人取笑狂人時，他心里正苦澀的吟著世人笑我太癡狂，我笑世人看不清。

也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒，于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發(fā)出了沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。

沒有吃過人的孩子，就是沒有被封建禮教毒害過的孩子。他們是這個國家和民族的未來。在這樣一本現(xiàn)實(shí)與想相交融的日記中，魯迅表達(dá)了對中國歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。

這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

六年級:羅江緣

狂人日記讀后感【篇4】

《狂人日記》讀后感

《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一部重要作品，它由魯迅先生寫就于1918年。這部小說以第一人稱的形式敘述了一個精神病患者的生活故事，通過主人公痛苦的內(nèi)心獨(dú)白，表達(dá)了對封建社會制度的批判和對人性的深切思考。這部小說以其獨(dú)特的文學(xué)手法和深刻的思想內(nèi)涵吸引了廣大讀者。

讀完《狂人日記》，我不禁對主人公的遭遇感到同情，同時也深思作者魯迅展現(xiàn)的那種對社會現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和憤怒。主人公，一個身患精神疾病的青年，用他言不由衷的笑容掩蓋自己內(nèi)心的痛苦和絕望。他的所思所說雖然離奇又荒誕，但暗含著對封建社會現(xiàn)象的不滿和對人性的深刻反思。通過主人公的瘋言瘋語，魯迅將社會中的偽善、黑暗和不公正暴露無疑。他揭示了傳統(tǒng)文化束縛和壓迫個體的那種虛偽與殘酷。讀者在閱讀過程中，不禁產(chǎn)生對現(xiàn)實(shí)社會的警醒和反思。

在小說中，主人公對周圍社會環(huán)境的批判濃郁而深刻。作者用狂人的眼光審視了商人、文人、官僚等各個社會群體?？袢送ㄟ^揭示那些偽君子、混淆是非、茍且偷生的行為，呼喚人們要有擔(dān)當(dāng)，敢于揭露社會的弊端，勇于探索真理。他的反叛、狂妄和病態(tài)雖然給人一種陰郁的感覺，但卻讓人思考不已。魯迅通過這種表達(dá)方式，寓意著當(dāng)時中國社會病態(tài)的一面，喚醒人們對社會現(xiàn)實(shí)的覺醒。

《狂人日記》還通過描寫主人公對個體存在的追問，探索了人性的深層次問題。主人公的狂涌不僅僅是因?yàn)樗貌坏秸Ｉ畹臋C(jī)會，更是對人性的自省。他在瘋癲的狀態(tài)下，不斷思索著人生的意義和價值，對生存的追問與生與死的邊緣，體現(xiàn)了作者對人性的無止境思考。作為患有精神病的主人公，他的冷嘲熱諷，病態(tài)的表述似乎在嘲諷人類面對鏡像后的尷尬。瘋狂的表達(dá)其實(shí)隱藏著深刻的意義，讓人們對現(xiàn)實(shí)中的人性問題進(jìn)行思考。

而在面對這種荒謬的、充滿傷痛與苦惱的生活，主人公選擇了狂涌，釋放出內(nèi)心的憤怒和絕望。他的狂暴同樣也是對自身心靈存在方式的一種抗?fàn)帯Ｍㄟ^主人公的選擇和行為，魯迅讓讀者思考個體與社會的關(guān)系，引發(fā)了對社會存在意義的思考，對傳統(tǒng)社會束縛個體自由的反思。狂人最深層的狂涌，是對現(xiàn)實(shí)社會的抗?fàn)?，也是對人性尊?yán)的迎擊。

《狂人日記》以其通俗易懂、深刻犀利的言辭，給人留下深刻的印象。它用狂人的視角揭示了封建社會的那種荒謬與黑暗，以幽默調(diào)侃、諷刺揭示了人性的自私與殘酷。同時，它也引人思考人性的深層次，反思傳統(tǒng)文化對個體的束縛，呼喚個人的獨(dú)立和客觀的價值判斷。

總之，《狂人日記》是一部具有深遠(yuǎn)思想的作品。通過主人公的狂涌和思考，魯迅用他獨(dú)特的看待世界的方式揭示了封建社會的問題，并引發(fā)讀者對社會病態(tài)和人性問題的思考。這部作品震撼人心，使人真正認(rèn)識到社會的丑惡和人性的復(fù)雜。讀完《狂人日記》，我深切地感受到豪言壯語的空洞和社會現(xiàn)實(shí)的殘酷，也更加珍視個體的尊嚴(yán)和自由。同時，我也對魯迅的思想和才華深深欽佩。這是一部讓人感慨萬分的作品，它以獨(dú)特的文學(xué)形式，讓我們深入思考，呼喚著我們對社會問題的思考、反思和行動。

狂人日記讀后感【篇5】

翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，因?yàn)樵谛≌f的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。

通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。再如：狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn)，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了這些描寫，于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。

以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。

狂人日記讀后感【篇6】

我讀過一些魯迅的文章，其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文**，是《吶喊》的初篇，也是現(xiàn)代中國文學(xué)的一篇杰出的作品——《狂人日記》。

《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個精神錯亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清。瘋子出生于封建社會，受到封建制度和封建倫理的束縛和壓迫，對社會造成恐怖。他認(rèn)定他處在“吃人”的世界中。

雖說文章是虛構(gòu)的，可也有點(diǎn)恐怖的味道。

文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。

他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!

為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與**。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣**的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與**!

更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：

“救救孩子!”

文中”吃人”這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義”吃人”!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了!

《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅的聲音，在充滿惡臭和血腥的封建社會里，喚醒了沉睡的人、沉睡的真人和整個世界

我讀過一些魯迅的文章，其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文**，是《吶喊》的初篇，也是現(xiàn)代中國文學(xué)的一篇杰出的作品——《狂人日記》。

《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個精神錯亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清。瘋子出生于封建社會，受到封建制度和封建倫理的束縛和壓迫，對社會造成恐怖。他認(rèn)定他處在“吃人”的世界中。

雖說文章是虛構(gòu)的，可也有點(diǎn)恐怖的味道。

文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。

他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!

為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與**。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣**的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與**!

更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：

“救救孩子!”

文中”吃人”這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義”吃人”!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了!

《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅的聲音，在充滿惡臭和血腥的封建社會里，喚醒了沉睡的人、沉睡的真人和整個世界。