互動教學(xué)讀后感。
初次閱讀完這篇作品后，我們會被書中的情節(jié)所深深吸引，感受到一種震撼的力量。為了表達(dá)對這部作品的感激之情，我們需要認(rèn)真地記錄一下我們的讀后感。欄目小編特意為大家準(zhǔn)備了一份關(guān)于“互動教學(xué)讀后感”的相關(guān)資料，希望它能給您帶來一些啟發(fā)。如果您覺得這份分享對您有所意義，請不要吝嗇動動手指把它保存起來！
互動教學(xué)讀后感
互動教學(xué)是一種以學(xué)生為中心，以讓學(xué)生主動參與、積極學(xué)習(xí)為特點(diǎn)的一種教學(xué)方式。近年來，隨著科技的不斷進(jìn)步，互動教學(xué)在各級各類學(xué)校中得到了廣泛應(yīng)用。通過互動教學(xué)，學(xué)生們可以更加主動、積極地參與教學(xué)過程，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，提高學(xué)習(xí)效果。在我參與的一次互動教學(xué)活動中，我深刻體會到了互動教學(xué)的優(yōu)勢和魅力。
這次互動教學(xué)活動是在我高中的一堂數(shù)學(xué)課上進(jìn)行的。我們的老師將整個課堂劃分為小組，每個小組由四到五個學(xué)生組成。我們每個小組都配備了一個互動教學(xué)平臺，上面裝有各種學(xué)習(xí)資源和教學(xué)工具。當(dāng)天，我們的課題是“平面上的幾何形狀”。老師先給我們講解了一些基本的幾何形狀知識，并通過互動教學(xué)平臺上的多媒體資源進(jìn)行了演示和講解。
接下來，老師讓我們每個小組從互動教學(xué)平臺上選擇一個題目，然后讓小組成員合作解決問題。我們小組選擇了一個關(guān)于平行四邊形的問題，問題是給出了一個平行四邊形的周長和一條邊的長度，要求我們計算另一條邊的長度。在解題過程中，我們利用互動教學(xué)平臺上的幾何圖形創(chuàng)作工具，通過繪圖來幫助我們理清思路和計算關(guān)系。
在整個解題過程中，我們小組成員互相配合，每個人分擔(dān)著不同的任務(wù)。有的同學(xué)在互動教學(xué)平臺上繪制圖形，有的同學(xué)計算答案，有的同學(xué)查找相關(guān)概念和公式。我們通過互動教學(xué)平臺實(shí)時交流和合作，共同解決了這個問題。
當(dāng)我們成功解決問題，得出正確答案的時候，整個小組內(nèi)都充滿了成就感和喜悅。老師也在互動教學(xué)平臺上表揚(yáng)了我們的團(tuán)隊合作和創(chuàng)新思維。在此過程中，互動教學(xué)平臺充當(dāng)了一個促進(jìn)學(xué)生合作、交流與學(xué)習(xí)的平臺，提供了多種多樣的學(xué)習(xí)資源和工具，使學(xué)生能夠更加全面、深入地理解知識。
通過這次互動教學(xué)活動，我深刻認(rèn)識到了互動教學(xué)的優(yōu)勢。首先，互動教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)意識。在互動教學(xué)中，學(xué)生們不再是被動地接受知識，而是可以主動地參與到教學(xué)中，積極地探索和實(shí)踐。這種互動的學(xué)習(xí)方式使得學(xué)習(xí)變得更加有趣和有意義，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力。
其次，互動教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生之間的合作與交流。通過小組合作解決問題，學(xué)生們可以相互啟發(fā)和鼓勵，共同進(jìn)步。同時，互動教學(xué)平臺提供了實(shí)時交流的功能，使學(xué)生能夠隨時與老師和同學(xué)進(jìn)行交流和討論。這種學(xué)生之間的合作與交流可以促進(jìn)思維的碰撞和交流，使學(xué)生們的思維更加開闊、深入。
最后，互動教學(xué)能夠個性化地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。通過互動教學(xué)平臺上的學(xué)習(xí)資源和工具，學(xué)生們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和需求進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和自我評價。學(xué)生們可以通過觀看教學(xué)視頻、參與在線討論、完成在線作業(yè)等方式，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式來提高學(xué)習(xí)效果。
總之，互動教學(xué)是一種有效的教育方式，通過學(xué)生的主動參與和合作學(xué)習(xí)，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這次互動教學(xué)活動讓我深刻認(rèn)識到了互動教學(xué)的優(yōu)勢和魅力，也使我對未來的學(xué)習(xí)和教育充滿了期待。我相信，在科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展下，互動教學(xué)必將在未來的教育中起到更加重要和積極的作用。
海格小學(xué)湯民德
在師傅的建議下我認(rèn)真的讀了《教學(xué)互動程序與方法》這本書，讀后心中感受頗多，現(xiàn)與大家交流共勉。
教學(xué)互動程序共分為五步：“獨(dú)立嘗試——群體**——獨(dú)立作業(yè)——合作活動——測評體驗(yàn)”，這五步本著學(xué)懂、學(xué)會、會學(xué)，這一教學(xué)理念設(shè)計的。在獨(dú)立嘗試這一環(huán)節(jié)中共分為五個類別：
“預(yù)習(xí)、教師擬提綱或問題學(xué)生參照進(jìn)行嘗試學(xué)習(xí)、自己擬提綱進(jìn)行嘗試學(xué)習(xí)、課外獨(dú)立嘗試學(xué)習(xí)”，它的特點(diǎn)是學(xué)生獨(dú)立嘗試，不依靠教師、同學(xué)、外援，它重視嘗試的過程并不重視結(jié)果，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身體驗(yàn)。小組**是以種以小組討論為主的自學(xué)形式?；静襟E是：
小組獨(dú)立嘗試交流——小組代表在全班作重點(diǎn)研討發(fā)言——個人作“群體**”體驗(yàn)。主要項(xiàng)目有三：①印證自己獨(dú)立嘗試的成果；②研討“獨(dú)立嘗試”中不懂的問題；③獨(dú)立嘗試與群體**進(jìn)行比較體驗(yàn)。
獨(dú)立作業(yè)的基本步驟：“復(fù)習(xí)——審題——做題——檢查——總結(jié)”。合作活動的基本步驟：
“活動準(zhǔn)備——活動布置——活動過程——活動評價——活動體驗(yàn)”。測評體驗(yàn)的基本步驟：“個體反思事實(shí)——小組評價**——獨(dú)立重點(diǎn)體驗(yàn)——集體矯正與應(yīng)用——獨(dú)立體驗(yàn)品質(zhì)”。
看完之后，我覺得它很像我們自己的教學(xué)模式，有五個環(huán)節(jié)。細(xì)分析和思考卻感覺到這兩個教學(xué)模式有著很大的本質(zhì)區(qū)別。教學(xué)互動程序這一模式的前三環(huán)節(jié)與我校的教學(xué)模式的前三模塊有許多相同的地方，但他后兩環(huán)節(jié)卻和我們有很大的出入。
我認(rèn)為教學(xué)互動程序的“合作活動”是廣義上的合作活動，第一時間跨度大；第二內(nèi)容廣泛；第三形式多樣；第四綜合性很強(qiáng)?！皽y評體驗(yàn)”是這一模式的最后一個環(huán)節(jié)，但是他有著很強(qiáng)的獨(dú)立性和靈活性，可以是針對一節(jié)課、一個單元、甚至是一個學(xué)期或者是一個學(xué)年的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行測評。我校的教學(xué)模式前三模塊與該教學(xué)互動程序的前三環(huán)節(jié)形式是相同的，實(shí)質(zhì)卻有很大的區(qū)別，他強(qiáng)調(diào)的是“嘗試”，而我們的重點(diǎn)確是“自學(xué)”。
嘗試的結(jié)果可以是正確的也可以是錯誤的，這兩種結(jié)果都可以是嘗試學(xué)習(xí)的成果，他重點(diǎn)要的是嘗試過程；自學(xué)我們最后要的是一個結(jié)果正確的，我們要學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的同時也要學(xué)習(xí)的結(jié)果，說到底我想還是我們的教學(xué)理念存在著分歧。但在教學(xué)互動程序中的每一環(huán)節(jié)中都強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我的體驗(yàn)，我認(rèn)為如果讓我把“體驗(yàn)”換一個詞就是“自我評價與反思”。這很重要。他是學(xué)生前進(jìn)的內(nèi)在動力，也是學(xué)生學(xué)習(xí)、健康前進(jìn)的重要因素之一。
兩中教學(xué)模式進(jìn)行對比之后，我發(fā)現(xiàn)這本書給我的啟示很多也很大。
首先，我在正常教學(xué)中的目標(biāo)不強(qiáng)，不集中；預(yù)習(xí)題不準(zhǔn)確，不靈活；其次，學(xué)生在表演中沒有輪換；達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的練習(xí)沒有針對性。
任何一種教學(xué)模式都不可能是一種通用的模式，可以應(yīng)用到每一所學(xué)校、每一個班級。他都有著自己的特點(diǎn)，有自己的適應(yīng)性。所以我在學(xué)習(xí)這一模式時從我校、我班的角度去考慮的，想法不夠成熟，忘與大家共勉，共同進(jìn)步。
體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主動性、積極性和創(chuàng)造性，是新課程改革的要求。教師要發(fā)揮其主導(dǎo)作用，用創(chuàng)新性的教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動質(zhì)疑。我認(rèn)為互動教學(xué)是我們應(yīng)該提倡的一種英語課堂教學(xué)模式。
所謂“互動”就是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，教學(xué)中在教師的啟發(fā)下引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生發(fā)現(xiàn)的情況下，促使教師去啟發(fā)，師生密切配合，在和諧、愉快的情境中實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的共振。教師要善于把握時機(jī)引導(dǎo)，教學(xué)方法靈活多變，教學(xué)內(nèi)容引人入勝；學(xué)生要善于在教師的引導(dǎo)下思考，使自己的能力不斷提高。
英語是一門語言學(xué)科，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和交際性。因此，以學(xué)生為主體進(jìn)行創(chuàng)造性活動，在教師的指導(dǎo)下形成交際能力是本課題的目標(biāo)。師生之間必須處理好互動關(guān)系，即導(dǎo)演與演員之間的關(guān)系。
教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生使用所學(xué)的語言，在實(shí)踐中，學(xué)生不斷獲得語言技能，提高口頭表達(dá)能力。在平時的教學(xué)中，我嘗試了以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)：激勵-創(chuàng)造環(huán)境-激勵-探索-交流。
如我在教授身體各部分名稱時，我在黑板上畫了一幅簡筆畫——熊貓，學(xué)生在欣賞之余，特別興奮。于是，我指著熊貓的頭說，head，head，this is my head.學(xué)生跟讀……依次認(rèn)讀完單詞后，我又引導(dǎo)學(xué)生指著自己的身體個部位進(jìn)行認(rèn)讀，最后，用
let’s chant來引導(dǎo)學(xué)生復(fù)***，touch your head .touch your face.……讓學(xué)生在動手、動腦、動口的基礎(chǔ)上快速掌握單詞。
在這節(jié)課的最后，讓學(xué)生同桌之間聽指令做動作，此環(huán)節(jié)體現(xiàn)了學(xué)生之間的語言交際，滿足了他們的求知欲和成就感。 再如，今年剛接手一個六年級班，第一節(jié)英語課，我創(chuàng)設(shè)了這樣的語言交際情境，hello! i’m your new english teacher.
i’m tall. i’m thin . i’m thirty .
i like listening to music .i’m good at english. what about you ?
who can tell me ?讓學(xué)生對自己的任課老師有所了解后,接下來，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位積極發(fā)言，盡量多的用英語來描述自己，把自己所學(xué)的語言用到了生活當(dāng)中，既很好地鍛煉了自己的口語表達(dá)能力，同時也對英語產(chǎn)生了濃厚的興趣。 總之，在小學(xué)英語教學(xué)中，我們要師生互動，運(yùn)用不同教學(xué)手段與方法，激發(fā)學(xué)生興趣，只要是學(xué)生們喜歡的，他們便會全心全意地投入，樂此不疲，在課堂上要讓他們時刻感受到學(xué)***的樂中學(xué)、學(xué)中樂的愉快氛圍。
精選閱讀
在日常工作學(xué)習(xí)中，作文應(yīng)該是不陌生，通過寫作文可以鞏固并提高從閱讀課中獲得的知識和能力，優(yōu)秀的作文會成為學(xué)生寫作的參考資料。你是否最近正在收集一些優(yōu)秀作文？小編收集并整理了“小學(xué)青鳥讀后感匯總3篇”，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！
讀完《青鳥》這本書后，我久久不能平靜，低下頭陷入了沉思。
這本書講的是在一個晚上，一對兄妹尋找青鳥的故事，哥哥叫帝帝爾，妹妹叫米帝爾，那天晚上他們都做了一個奇怪的夢：門突然開了，進(jìn)來一個老仙女，老仙女告訴兄妹倆希望他們能幫自己找到青鳥，兄妹倆答應(yīng)后，得到一頂鑲有一顆鉆石的帽子，這顆鉆石能看清楚所有事物的靈魂，兄妹倆轉(zhuǎn)動帽子，他們看到了面包、糖等事物的靈魂，于是，兄妹倆和面包等事物開啟了尋找青鳥之路。這一路兄妹倆經(jīng)歷了不少風(fēng)險，到最后還是沒有找到青鳥。
讀完這本書后，我發(fā)現(xiàn)書中有許多個性鮮明的人物，如膽小的面包，忠誠熱情的狗等等，我很佩服主人公兄妹倆和與他們一起共同尋找青鳥的同伴們堅持不懈的精神，這一路上這么多艱難險阻，他們都挺過來了。
同時，我想到了自己，為自己感到慚愧，在學(xué)習(xí)上，自己一遇到困難就輕言放棄了，不肯堅持，兄妹倆經(jīng)歷了這么多風(fēng)雨可坎坷都沒有放棄，值得我反省和學(xué)習(xí)。
我還知道了幸福是每個人心中有的東西，它無處不在，雖然有時候我們感受不到，但它每時每刻都在我們身邊。
我們要知足常樂，懂得珍惜幸福，《青鳥》的故事是我明白了這個道理。
《青鳥》的作者是比利時著名的劇作家、詩人、散文家莫里斯梅特林克，他曾經(jīng)在1911年光榮地獲得了諾貝爾文學(xué)獎。他的作品極具想象力，突出了窮人并不一無所有的主題，嚴(yán)厲批判了社會的丑惡和富人的金，我十分欣賞他清正廉潔的高貴品格。
這本書講述了一對生活在貧困家庭的兄妹蒂蒂和咪蒂，為了拯救仙女麗呂郷的女兒，去尋找象征著幸?？鞓返那帏B，共同階上了艱辛神奇的旅程。一路上他們經(jīng)歷了許多的坎坷和波折。夜官里的五道大門恐布的基地，樹人和動物的政擊和報復(fù)以及幸福家園的所見所聞。最終他們懂得了的幸福的真諦，讓我們看到了他們的執(zhí)著、勇敢和堅毅。
在文章的結(jié)尾，作者說:“世間所有的人都希望自己能夠過得幸福，活得快樂，所以每個人都苦苦去追，去深究，可是幸?？鞓凡皇亲约合氲玫骄偷玫降模?dāng)然幸?？鞓芬膊幌裣爰抑心敲措y以得到，只要我和都用一顆無私的心去關(guān)懷別人，在別入得到幸福的同時，你就會發(fā)現(xiàn)自己也變得快樂起來了。幸福快樂其實(shí)是一件很簡單的事情。
我認(rèn)為作者說的很對，幸福是什么？幸福既不是金錢、名譽(yù)，也不是人們的虛榮心。幸福是什么？幸福是奉獻(xiàn)，幸福是健康，幸福是陪伴，幸福是付出，幸福是勞動，幸福是親情......幸福就在我們的身邊只要你用心感受，你就能隨時隨地感受到它的存在。
《青鳥》是一本好書，十分適合我們學(xué)生看。這本書我在一年級時就已經(jīng)看過一遍了，但是當(dāng)時只是讀懂了表面意思，沒有深入地去讀。這天，我再次與《青鳥》見面了。
《青鳥》是比利時作者莫里斯梅特林克寫的，是世界經(jīng)典童話。我個性敬佩這位比利時兒童文學(xué)作家，因?yàn)樗軌驅(qū)懗鲞@樣一本能夠啟發(fā)孩子們的好書。
《青鳥》，是一本象征著勇敢，堅強(qiáng)和真正的幸福的書。
讀了這本書，我覺得做人要勇敢，要堅強(qiáng)，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小挫折或困難而低頭，要勇敢應(yīng)對生活。但是，有一種精神，叫勇敢，有一種精神，則叫做魯莽。就拿冒險來說吧，有勇無謀的冒險，叫做魯莽，有勇有謀的冒險，才是真正的勇敢。
《青鳥》是一本書，但是它卻告訴了我一個很重要的真理。請聽我細(xì)細(xì)說道。
有很多人認(rèn)為自己不幸福，那是絕對不存在的現(xiàn)象。幸福是無處不在的，即使你遇到了災(zāi)難或是自家很貧困，無論怎樣樣，你都是幸福的。往往那些認(rèn)為自己不幸福的人，就是身在福中不知福。就拿我前面句的兩個例子來說吧。當(dāng)你遇到災(zāi)難時，跟你在一齊的人和你互相幫忙，相依為命，難道，這不幸福嗎?你的家里很貧困，但是你們一家人相親相愛，即使家里不能取暖，但是，愛的力量不會是你暖融融的嗎?難道這不幸福嗎?幸福，是無處不在的。幸福，需要你來感受。
《青鳥》是本好書，一本十分不錯的好書，大家也必須要細(xì)細(xì)品味喲!
高爾基曾說過，書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師，讀作品時，仿佛徜徉在一個優(yōu)美的夢境中。寫作品讀后感需要注意的點(diǎn)有哪些呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您呈現(xiàn)的“大學(xué)讀后感”相關(guān)內(nèi)容。
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”
事實(shí)上，從宏觀上看，一個人的生活經(jīng)歷與另一個人的相似，但具體經(jīng)歷的時間、地域和接觸環(huán)境不同。我們在抱怨人生不幸，抱怨社會不公。小孩子會為少吃一塊糖大哭不止，婦女們可能為買水果缺斤少兩打起來，男人們可能為一句話大打出手。
有人認(rèn)為離婚是天崩地裂，有人會選擇短視破產(chǎn)，我們的痛苦程度不是由于外部的不幸，而是由于我們自己。
**敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想來到喀山，但很快就認(rèn)識到，上大學(xué)-----只不過一個夢想罷了。貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運(yùn)工人、小偷、乞丐生活在一起，他也參加了大學(xué)生的秘密組織，向工人們傳播革命理想，他也曾覺得“我就像被什么人拖到了一個陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了”。這種困惑讓他決定自殺，最終他沒有自殺，卻翻開了人生的另一頁。
這所特殊的大學(xué)，社會大學(xué)，向他展示了一個越來越廣闊的世界。
書中的“我”是一個孤兒，他說：“我已經(jīng)學(xué)會了幻想許多奇異的冒險和偉大的英雄事業(yè)。在生活苦難的日子里，這些幻想對我很有幫助。
可苦難的日子真不少啊，所以我變得更***幻想了?！彼?dú)自成長在一個底層社會，他敞開自己年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。但他是樂觀的：
“我并不期待別人的救助和偶然的幸運(yùn)，我的意志逐漸磨練的頑強(qiáng)起來了，生活條件越是困難，我就覺得自己越發(fā)堅強(qiáng)，甚至越發(fā)聰明了。我很小的時候就知道人們是在不斷抵抗周圍環(huán)境的環(huán)境中長大的?！?/p>
他盡力對每件事保持良好的態(tài)度。即使大學(xué)夢破滅，他還是選擇在碼頭做裝卸工為生。面對被壓迫，被剝削生活困苦卻仍然充滿干勁的底層人們，他也是用欣賞的眼光來看待：“我歡喜他們對現(xiàn)實(shí)生活敢于憎恨，對世界的一切敢于嘲笑，對自己又滿不在乎的樂觀態(tài)度。
”社會的確是所大學(xué)，“穆勒的書對我沒什么吸引力，我發(fā)現(xiàn)自己對經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理基本熟悉，憑我的親身經(jīng)歷就可以直接領(lǐng)會了，而且可以說是刻骨銘心。凡是為“別人”的幸福和安樂而消耗過力氣的人都十分明白，完全不必再用艱難難懂的文字來寫成厚厚的一本書?！钡矎奈捶艞墝W(xué)習(xí)，他熱愛讀書，熱愛思考，同時也認(rèn)識到：
“思考生活和生活本身都是痛苦的?！钡撬麖臎]放棄，在艱難的生活境遇中，他還依然堅守自己的本性，誠實(shí)的面對自己。
他覺得“我就像被什么人拖到了一個陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了?！边x擇自殺，但子彈卻只穿過了他的肺片。最終他卻成為了“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”、“社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人”、“無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師”。
他的作品象“警鐘”一樣喚醒和推動人們?nèi)プ非蠊饷骱屠硐搿?/p>
人生其實(shí)沒有什么過不去，面對人生的苦難，堅持，樂觀的看待。人生是一種追求，尋找自己的人生目標(biāo)，充使自己的人生，努力使自己的人生精彩而有意義。
昨天(4月16日)的《新聞聯(lián)播》播發(fā)了一條消息，說所謂“紅色經(jīng)典”青春劇《恰同學(xué)少年》在央視首播，引發(fā)收視“熱潮”云云，報道說，電視劇《恰同學(xué)少年》播出后，到湖南第一師范參觀游人比以前增加了一倍多?？磥?，**周要火一把了?？偨Y(jié)認(rèn)為，在重大革命歷史題材戲劇創(chuàng)作中找到了一條新路，找到了革命歷史題材與青年觀眾審美趣味相結(jié)合的途徑。
所以我認(rèn)為這部劇在**電視臺播出后受到年輕人的喜愛是合理的。(中國文聯(lián)副主席楊志今)，有人說，我想這部電視劇不僅告訴觀眾毛澤東那代年輕人是怎么走過來的。而且也給今天的年輕人深刻的人生啟迪。
(中共**文獻(xiàn)研究室副主任楊勝群)。
什么叫做革命歷史題材和年輕觀眾的審美情趣相結(jié)合，草民有些不明白，當(dāng)今的年輕人的“審美”，早已經(jīng)分不清東西南北，但有幾點(diǎn)是比較統(tǒng)一的，就是“金錢崇拜”，“權(quán)勢崇拜”、“漫天都是情愛”不信，看看哪一個“偶像”的捧出，不是伴隨著一大堆什么“老爺”呀、“少爺”呀、“小姐”、“太太”呀，豪宅深院、花團(tuán)錦簇、勾心斗角之類，或者是什么“皇上”呀、“太子”呀、“格格”呀，或者是什么“老大”呀、“大哥”呀、”蠱惑仔”呀，刀光劍影、打打殺殺、昏天黑地。
(所以，草民不太或者說不完全理解是“審美情趣”拉近了年輕觀眾的心，草民倒是覺得“啟迪”二字可以商榷，但問題是“啟迪”了什么呢?！肚穭∶刻觳ニ偷臅r候，一般草民在打字，而草民家有一位忠實(shí)的觀眾，每集必看，劇中的配音就不時傳入耳中，開始草民也以為是如今一般的“紅色經(jīng)典”的套路，偉人的故事，然后弄點(diǎn)“愛情佐料”拌合拌合。但后來覺著諸多的配音所反映的劇情似乎在**“聽到”過，也沒有想到會創(chuàng)收視率高點(diǎn)。
直到后來見到一篇據(jù)說是編劇的內(nèi)心獨(dú)白的博客，其在“受寵若驚”之余，說不過是想對目前的教育模式來一個反思而已，草民這才恍然，原來許多東西是久違了的“教育革命”中曾經(jīng)講過、試過，后來又被批判過，“撥亂反正”過的東西。
那是什么樣的環(huán)境令如今的同學(xué)少年們對《欠劇如此熱切呢，如果把當(dāng)今的孩子從7歲到22歲，從小學(xué)，甚至從幼兒園開始到大學(xué)的經(jīng)歷回顧一下，可以說是“不堪回首”，社會對高學(xué)歷的畸形心態(tài)、底層勞動者的艱辛生存現(xiàn)狀、教育資源的極度不平衡、進(jìn)一步發(fā)展出來的惟升學(xué)、惟名校、惟分?jǐn)?shù)是舉的學(xué)業(yè)大山，壓彎了孩子的背，草民每次提起自己孩子的書包，都是從手中沉重到心中，逼壞了孩子的眼睛，草民隔幾年陪孩子去醫(yī)院驗(yàn)光，不免嘆息。而《欠劇給出了一個全然不一樣的教育理念、學(xué)***、師生關(guān)系集大成的對照，實(shí)在是一種無法推卻的吸引力和震撼力，原來可以這樣學(xué)習(xí)，原來可以這樣成才，原來這么多赫赫有名的英才是這樣培養(yǎng)出來的。特別令人感慨的是，一代抗日英烈、名將張自忠，居然也與這段歷史有些瓜葛(放走了身藏“禁-書”的老師們)。
值得一提的是，新中國曾經(jīng)按照那些理念對教育體制進(jìn)行過“革命”，可惜因?yàn)椤安僮魇д`”，或者說“操之過急”，或者說“有所偏頗”，沒有取得成功，還留下不少話柄。
比如，1958年毛澤東在視察天津大學(xué)時所說的：“高等學(xué)校應(yīng)抓住三個東西，一是黨委領(lǐng)導(dǎo);二是群眾路線;三是把教育和生產(chǎn)勞動起來;”，實(shí)行“全黨辦學(xué)”、“全民辦學(xué)”，采取多種形式、多種渠道大辦教育，對掃除青壯年文盲、普及小學(xué)教育等提出了不切實(shí)際的過高要求;發(fā)展與全日制普通教育并行的半工半讀的教育制度和勞動制度;在高校招生中貫徹階級路線;學(xué)生和教師大量參加生產(chǎn)勞動;縮短中小學(xué)學(xué)制;大學(xué)組成干部、教師、學(xué)生三結(jié)合的委員會改造系科和專業(yè)，編寫教材、講義，集體著書，聯(lián)系實(shí)際工程開展“真刀真槍”的科學(xué)研究和畢業(yè)設(shè)計，等等。
比如，1964年毛澤東的“春節(jié)談話”認(rèn)為“教育的方針路線是正確的，但是方法不對……學(xué)制可以縮短……課程可以砍掉一半……現(xiàn)在的考試辦法是對付敵人的辦法……還是考入八股文章的辦法。這種做法是摧殘人才，摧殘青年，我很不贊成，要完全改變?！?，各級學(xué)?？s短學(xué)制。
實(shí)行小學(xué)五年制、中學(xué)四年制、大學(xué)三年制的新學(xué)制，使中小學(xué)教育由12年減為9年；小學(xué)畢業(yè)由17年減為12年；學(xué)校教育改革。從小學(xué)到初中，取消各級招生考試，實(shí)行就近入學(xué)，取消重點(diǎn)學(xué)校制度。
拋開文-革以前及文-革中極度政治化的不正常做法，人們可以從《欠劇中體味到一種教育理念的曾經(jīng)的存在和實(shí)踐，這恐怕就是“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”、“到中流擊水，浪遏飛舟”的引人之處。
大學(xué)中庸讀后感篇一：暑假里，我與家長共同閱讀了“羊城分級閱讀“系列的《大學(xué)中庸》這本經(jīng)典讀物。
經(jīng)過與家長共同閱讀，我突然覺得讀書的確是一件十分有意義的事情，《大學(xué)中庸》是一本文言文的經(jīng)典書籍，雖說這本書很難讀懂，但是我借助電腦的力量覺得其中很有意思，并且也讓我領(lǐng)悟了許多人生的道理。令我印象深刻的是《大學(xué)》部分的一個片段說的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
意思就是說：“通過對萬事萬物的認(rèn)識、研究后才能獲得知識;獲得知識后，意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。”
這段說的很對，知識十分重要，知識來自于對萬物事的認(rèn)識，有了知識的人，才能成就大事;有了知識的人，品行會良好;有了知識的人才會管理好家庭，才能成就夢想。這本書真是上上下下都與我們的生活聯(lián)系著，比如“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治?！边@句話，現(xiàn)實(shí)生活中就有許多這樣的例子，我們中國的主席“”，他不僅有知識，有修養(yǎng)，他的家庭也是十分和睦的，他孝母愛妻，首先把自己的家庭管理好，才去管理好國家大事，治理好國家，鏟除**污吏，為百姓謀幸福，發(fā)展國家。
因?yàn)橛辛诉@些****，中國才會富強(qiáng)!
通過與家長共同讀書，讓我知道了自己知識的微薄，中國文學(xué)的博大精深，今后要廣泛閱讀，不斷理解中國文學(xué)的精髓。也讓我從閱讀中知道如何尊重他人，并從中找到快樂。我讀書，我成長，我快樂!
大學(xué)中庸讀后感篇二：讓人很難理解，幾千年前古人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，到了科技如此發(fā)達(dá)的今天依然擲地有聲、經(jīng)典至極。這是我讀《大學(xué)·中庸》時的感受，而且讀的越多、理解得越深，這種感受越強(qiáng)烈。
《大學(xué)·中庸》中不是句句有理，但絕大多數(shù)都能發(fā)人深省。其中，我印象最深刻、而且我最認(rèn)同的是“凡事豫則立，不豫則廢”。句中的“豫”作“預(yù)”理解，是“計劃”、“準(zhǔn)備”的意思。
這句話可以簡單理解為：“做任何事，如果事先有周密的計劃和充分的準(zhǔn)備，就能成功;如果事先沒有計劃好或準(zhǔn)備好，則可能失敗?！?/p>
我們身邊有很多例子可以證明這一點(diǎn)。
上周五的朗誦比賽，我們班又得了一個一等獎。這個一等獎也是來之不易的。老師一接到通知，就搶先進(jìn)行了計劃和選題，接著就組織我們進(jìn)行練習(xí)，開始的那幾天，我們除了在學(xué)校練***，老師還要求我們每天回家練***，實(shí)際上，這就是在作充分的準(zhǔn)備。
離比賽還有兩天的時候，老師每天又抽
1、 我們分兩節(jié)課排練。這時，她特別注意糾正我們的舞臺效果。正式比賽的時候，我們?nèi)w同學(xué)無論是字正腔圓，還是精神面貌、感情投入等多方面都比別的班要好?，F(xiàn)在來看，如果不是老師搶先計劃并組織我們充分準(zhǔn)備，我們就很難拿這個一等獎啦。
事先沒有計劃和準(zhǔn)備的事，我做得多了，當(dāng)然也就嘗到了很多次失敗的滋味。例如，在一個星期天的下午，我記得我還有一個作業(yè)沒有做，所以我很匆忙。我在找a4紙的時候，發(fā)現(xiàn)沒有紙，爸爸馬上給我買了。
這時，我又發(fā)現(xiàn)，我不知道畫什么畫、寫什么內(nèi)容，好不容易畫好之后，又發(fā)現(xiàn)彩筆掉在學(xué)校啦，于是爸爸又去給買彩筆。前后折騰了
四、五個小時，才把辦了一張質(zhì)量很差的手抄報。后來想，如果我事先準(zhǔn)備好材料，并事先設(shè)計好手抄報的版式和內(nèi)容，我想，這張手抄報不僅質(zhì)量要高一些，而且花的時間也少得多。
現(xiàn)在，我時常在做事和學(xué)***候都會想起“凡事豫則立，不豫則廢”這一重要的做事準(zhǔn)則。
大學(xué)中庸讀后感篇三：看了這本經(jīng)典書——《大學(xué)中庸》，我覺得這本書是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。就像一個活了幾千年的人，對過去記憶猶新。
這本書可以告訴我們，歷史上的人物和故事可以更好地反映人性和我們幾千年的文化形成，以及現(xiàn)代中國人的思想和行為。它也可以告訴我們許多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開來塞滿天地四方，收攏回來又能隱藏內(nèi)心深處。
他所蘊(yùn)涵的趣味無窮無盡，而且都是很實(shí)在的學(xué)問，對于我們終身受用，而且用之不竭。這些事實(shí)深深地影響了我。例如，做一個男人，我們應(yīng)該樹立榜樣，感恩，努力學(xué)習(xí)，最深刻的是：
感恩和勤學(xué)。
就像感恩一樣，生活必須有一顆感恩的心。在漫長的感恩史上，有許多來自國內(nèi)外古今名人的感恩故事。比如，在寒冷的冬天，小黃香在父親睡在溫暖的床上之前，用自己的體溫給席子取暖。今天，偉大的毛主席邀請他的老師參加了開國典禮。朱總司令蹲下來親自給母親洗腳。居里夫人還寄了機(jī)票讓她的小學(xué)老師歐班參加鐳研究所的成立儀式。居里夫人還親自把她的老師送到講臺上。
偉人之所以偉大，名人之所以出名，是因?yàn)樗麄兌加辛己玫男睦硭刭|(zhì)——感恩。
像勤奮學(xué)習(xí)一樣，如果我們多讀書，書籍會使我們更接近世界，生活也會變得更加光明和有意義。正如著名政治家孫敬和大學(xué)提問者匡衡一樣，他們?yōu)榱伺W(xué)習(xí)而不顧一切地追求。他——匡衡，幼時極愛讀書，白天在田間忙於助大人農(nóng)作，日落始返家，欲讀書卻苦於家中無燈，后來忽發(fā)妙想，原來，鄰家點(diǎn)燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書，讀完了不少書。
后來，匡衡成了著名的學(xué)者，特別是對于《詩經(jīng)》一書，在當(dāng)時的見解無人能出其右。漢元帝時，他的學(xué)問極為當(dāng)朝賞識，所上之書屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學(xué)界千古佳話……
讀完這本書，我受益匪淺。讀這本好書就像交一個好朋友。希望看完這本書，大家都能成為高尚的人、純潔的人、有道德的人、造福人民的人，共同建設(shè)美好的明天！
《俄狄浦斯王》是古希臘劇作家索?？死账箘?chuàng)作的一部悲劇，講述了主人公俄狄浦斯追尋真相的故事。我讀完這部戲后，深受其內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的感召。以下是我的讀后感。
整個劇情，以俄狄浦斯為中心，將人性黑暗、因果報應(yīng)、命運(yùn)等深刻主題展現(xiàn)得淋漓盡致。故事開始，智慧又富有決斷力的俄狄浦斯成為憂國憂民的國王。然而，他卻陷入一個巨大而復(fù)雜的謎團(tuán)中，誤殺卻正是他的親生父親，并娶了自己的親生母親。最后，他終于揭開了真相，但是卻無法抵擋命運(yùn)的摧殘，最終以眼瞎、孤獨(dú)而死。通過這個故事，我認(rèn)識到命運(yùn)對人類的操縱力量是巨大而無法抗拒的。盡管俄狄浦斯盡力去逃避他的命運(yùn)，卻無法改變事實(shí)。這啟示了我，我們應(yīng)該正視自己的命運(yùn)，無論好壞，勇敢地面對。
此外，劇中的主人公俄狄浦斯展現(xiàn)出了悲劇英雄的特點(diǎn)。他是一個富有正義感的國王，他追求真理，追求清白的靈魂，但最終卻因他追求真相的行為而陷入了厄運(yùn)之中。索福克勒斯通過這樣的形象揭示了命運(yùn)對人類的威力，并引起了我對人性中陰暗與光明的矛盾的思考。正義與命運(yùn)是否永遠(yuǎn)無法和諧共存？人類真的無法逃脫命運(yùn)的束縛嗎？這些問題深深地觸動了我的內(nèi)心。
此外，劇中還展現(xiàn)了人性的黑暗面。俄狄浦斯在追求真相的過程中，經(jīng)歷了親情和婚姻的摧殘，最終面對自己造成的災(zāi)難心靈受到無盡的痛苦。這使我認(rèn)識到個人行為的后果與責(zé)任，同時也反思了人性的復(fù)雜和善惡并存的現(xiàn)實(shí)。
總之，《俄狄浦斯王》是一部充滿悲劇的作品，通過展示主人公俄狄浦斯所面臨的命運(yùn)困境、悲劇英雄的形象以及人性的黑暗面，深入剖析了命運(yùn)與人性、善惡與正義之間的矛盾與沖突。我在閱讀這部悲劇時，既受到了情感的震撼，也得到了對人生和命運(yùn)的一些新的思考。《俄狄浦斯王》是一部滲透著哲學(xué)思考的戲劇作品，帶給讀者的不僅是藝術(shù)享受，更是對人性和生命的深入思考。
作者：劉洋
**：《文存閱刊》2017年第15期
一、作者簡介
加塞特（1883-1955）是20世紀(jì)西班牙著名的思想家和社會活動家。他曾任教師、作家、出版商和編輯、哲學(xué)家和政治家。大學(xué)的使命》是他在應(yīng)馬德里大學(xué)生聯(lián)合會邀請，所作的關(guān)于高等教育改革問題的講演的基礎(chǔ)上修改而成的，出版于1930年。
針對西班牙乃至歐洲高等教育所面臨的問題，分析了當(dāng)時歐洲大學(xué)的弊端，提出了自己的改革思路，明確了大學(xué)的使命，回答了大學(xué)應(yīng)該做什么。
二、主要觀點(diǎn)
1.大學(xué)改革的根本原因是**和大學(xué)“懶散草率”的惡習(xí)
奧爾托加認(rèn)為**和大學(xué)一樣，由于長期使用甚至濫用而受到損害，無法發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，必須進(jìn)行改革。由于當(dāng)時是利維拉將軍在西班牙的**統(tǒng)治剛剛結(jié)束，新民主出現(xiàn)的前景過于短暫。
任何敢說“改革”兩個字的人，甚至那些只是旁敲側(cè)擊地指出改革是恰當(dāng)?shù)娜?，?shí)際上就會被看作是瘋子和亡命之徒。當(dāng)時，西班牙對任何改革都采取反改革的態(tài)度，因此也從側(cè)面助長了**的壞習(xí)慣和大學(xué)的懶惰。在大學(xué)里也存在這種懶散草率的氣氛。
2.關(guān)于大學(xué)模仿的問題
如果一味照搬他國的教學(xué)模式，就會避免考官為解決問題所做的創(chuàng)造性努力，也不會認(rèn)識到用他國的方法解決問題的真實(shí)性和缺陷。其次，模仿過程中可能存在滯后現(xiàn)象。每隔一代人的時間都發(fā)生變化，一代人的精神狀態(tài)形成一代人的思想和價值觀，形成屬于自己的“時代精神”，人們只有等待思想和價值觀形成以后才可以效仿。
三。文化教學(xué)必須是大學(xué)最基本的職能
加塞特站在時代的前沿，在透視西班牙乃至歐洲高等教育的弊端的基礎(chǔ)上，提出“大學(xué)的教育包括下列三項(xiàng)職能：文化的傳授、專業(yè)的教學(xué)、科學(xué)研究和新科學(xué)家的培養(yǎng)”。加塞特認(rèn)為大學(xué)最重要的使命是“文化育人”。
讀《大學(xué)的理想》有感
1、 知識是一個整體，單一的科學(xué)是不可分割的一部分。
談到不同學(xué)科之間的關(guān)系，紐曼是這樣說的：過分強(qiáng)調(diào)一門科學(xué)會對其他學(xué)科造成不公平；忽視或取代某些科學(xué)會使其他學(xué)科偏離正確的目標(biāo)。
為了更好地說明這一點(diǎn)，紐曼引用了生活中的一個例子，即紅色、綠色和白色可一根據(jù)不同的比例產(chǎn)生不同的效果。不同學(xué)科之間的關(guān)系是一樣的。隨著學(xué)生比例的不同，效果也不同。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有一種對科學(xué)和工程的狂熱追求，曾經(jīng)有一句俗話是這樣說的：學(xué)好數(shù)學(xué)和化學(xué)，不怕周游世界。如果這種思想走到極端，就會盲目排斥文史學(xué)科，導(dǎo)致學(xué)生文化素養(yǎng)低下，進(jìn)而導(dǎo)致情商低下。
當(dāng)然，不是每個學(xué)生都能學(xué)到所有的知識。但是，我們對每一門學(xué)科的正確認(rèn)識，都有利于創(chuàng)造一個科學(xué)的環(huán)境，讓學(xué)生受其影響，這無疑是大有裨益的。
因此，我們不能割裂或片面地看待學(xué)科，需要把他們作為一個有機(jī)的整體來看待。
二，西塞羅的觀點(diǎn)
西塞羅認(rèn)為，積極探索知識幾乎是人的天性，但他認(rèn)為，這是除了生理需要之外的首要需要?！耙坏┪覀償[脫了必要的生活累贅?biāo)鶐淼膲毫?。我們立刻去看、聽、學(xué)、想那些無形的知識，或者把知識看作是幸福的極好條件。
”這是西塞羅的表述，強(qiáng)調(diào)了知識為目的的重要性，同時也表明了其局限性。
紐曼肯定了西塞羅對知識的肯定，但同時也對物質(zhì)數(shù)據(jù)與知識的關(guān)系做了不同的表述。相對于西塞羅的先排除生活壓力，后進(jìn)行知識學(xué)習(xí)的說法。紐曼認(rèn)為，知識會對我們在學(xué)習(xí)前預(yù)設(shè)的材料數(shù)據(jù)產(chǎn)生后續(xù)影響，這證明知識對社會生活有影響。
西塞羅的觀點(diǎn)對我很有吸引力。他把獲取知識看作是一種需求，這與紐曼的需求相似。但在此基礎(chǔ)上，他也提出了一個需求層面的問題，即先對生活的需求，再對知識的需求。這讓我想起馬斯洛的需求層次理論。在西塞羅看來，對知識的需求可以在更高層次上滿足馬斯洛的精神需求。
這并不是說：根據(jù)每個人的不同要求，可以有無數(shù)種**。有些人對知識的要求很高，像紐曼，他認(rèn)為學(xué)習(xí)知識本身就是
目的，不參雜其他的目的。而有些人則極為功利，他覺得自己在考慮吸納知識型省份之前應(yīng)該滿足足夠的金錢欲望。在這兩者之間，有許多理論并不那么極端，類似于西塞羅。
由此推論，是否每個對知識重要性有不同認(rèn)識的人都會有自己的知識觀。（p25~26)
三，什么是自由教育？
從內(nèi)部來說，自由教育和自由是思想、理性和反思的活動。
外部來說，有用的東西是帶來收益的東西，自由的東西用以享受。所謂收入，是指能夠取得得收入；所謂享受，是指除使用外，不產(chǎn)生任何結(jié)果。
自由的本質(zhì)是喚起我們的思考。它是基于個人自身的要求，不受后果的影響，不期望補(bǔ)充，不受任何目的的影響，不被任何技術(shù)所吸收。
只要擁有這些特征即可定義為自由，所以最簡單的活動里也可以由自由學(xué)習(xí)，最復(fù)雜的活動里也可以沒有這種特征。所以判斷自由學(xué)習(xí)時，不可偏頗。
四，關(guān)于自由教育的發(fā)展
紐曼：“現(xiàn)在我來談一談學(xué)生，并且還要看一看大學(xué)根據(jù)上述原則（知識是一個整體）要對學(xué)生實(shí)施的教育。先生們，這樣我們就過度到第二個問題上了，對此，我曾提出要予以討論。
問題是，與傳授知識有關(guān)的教學(xué)活動是否同時可行，在何種意義上可行。
在此處，作者舉了一個鮮明的例子?！读_賽拉斯》中的哲學(xué)家，他在闡述完教義之后，很快就拜倒在現(xiàn)實(shí)之下。所以哲學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)并沒有那么緊密地聯(lián)系在一起。很少有大師能做到他們在現(xiàn)實(shí)中所說的。
筆者認(rèn)為，享樂主義和功利主義的目標(biāo)都很低，但哲學(xué)知識的建立確實(shí)是一棵知識樹。他必長出許多嫩芽，他的受孕和誘導(dǎo)必結(jié)豐碩的果子。
這樣一看，我覺得紐曼思想中的非功利性確實(shí)很明顯。對此，我并不是完全認(rèn)同，我們身為社會的人，社會的教育，承載著對個人的教育功能和對社會的教育功能。如果教育都是針對培養(yǎng)理性的人，太過抽象，也沒有實(shí)踐證明這一做法的成功率到底有多高。
因此，知識作為一種目的只能看作是教育目的的一部分。我們也應(yīng)該考慮到教育的功利性以及由此產(chǎn)生的教育影響。
二是濃烈的浪漫主義氣息。**的情節(jié)緊張、離奇、富有戲劇性。例如，冉阿讓從船上跳進(jìn)海里逃跑；例如，冉阿讓從奴隸變成了工廠的老板和市長。
在人物塑造上，作者加強(qiáng)了正面人物的人格力量，如米里、冉阿讓等。即使是反面人物，筆者也寫下了自己的惡行，對比正面人物的善行，比如對德納第的描寫，手法更為夸張。
本書文筆優(yōu)美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫真實(shí)細(xì)膩，非常精妙，堪稱我們學(xué)習(xí)寫作的典范，大家一定要去讀《悲慘世界》這本世界名著啊!
讀《霧都孤兒》有感
假期看了由查爾斯原創(chuàng)，理查德改寫的《霧都孤兒》。我覺得受益匪淺，也感受到一些西方文化氛圍。在這里，我將自己的體會與大家分享一下。
《霧都孤兒》這部書大致分為14個部分，它向我們描述了奧利弗坎坷的人生。從小，奧利夫就受到命運(yùn)的摧殘。一出生，他就被陰陽和母親分開了，人們不知道奧利夫的父親是誰。
幸運(yùn)的是，奧利弗被一家專門收養(yǎng)孤兒的機(jī)構(gòu)收養(yǎng)，但這并不意味著奧利弗會過上幸福的生活。相反，奧利弗的機(jī)貧院也是一個通過**孤兒勞動力賺取巨額利潤的機(jī)構(gòu)。因?yàn)楹⒆觽兲?，沒有人會抗拒他們受到的不公正待遇。
終于有一天，奧利弗長到9歲了。他開始意識到自己每天都受到那些濟(jì)貧院管事們的壓榨，雖然只是在潛意識中，但是他有一天卻在吃過正常飯之后向打飯者又要一碗粥。雖然這一要求并不過分，而且孩子們正在成長，多吃也能滿足生理需要。
但是執(zhí)事們卻被奧利弗的這一行為嚇壞了。他們意識到這是他們孩子反抗的開始，他們想控制這些萌芽。為此，他們將把奧利弗逐出濟(jì)貧院，條件是無論誰把他帶走都會得到獎賞。
從此，奧利弗的生命開始了第一次的轉(zhuǎn)折。棺材店老板班布爾先生帶奧利弗回去當(dāng)童工。老板對奧利弗很好，因?yàn)閵W利弗很聰明，可以說他很容易理解，所以老板更看重他。
有什么活都帶著奧利弗一同前往，這引起了老板身邊人的記恨，原本已過上暫時安逸生活的奧利弗又受到老板娘以及兩個雇傭工人的壓迫?？梢哉f，**有壓迫，**就有反抗。奧利弗再一次反抗起來，與老板娘等三人進(jìn)行了“殊死搏斗”。
終于，奧利弗逃脫了飽受壓迫的鄉(xiāng)村。轉(zhuǎn)而開啟了他的第二個人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他的“夢中天堂”——倫敦。
碩士研究生課程論文
課程名稱高等教育名著選讀p>
題目p>
姓名張青p>
任課教師王小丁p>
專業(yè)高等教育學(xué)p>
研究方向高等教育管理p>
年級2 0 0 9 級p>
院系名稱四川省教育發(fā)展研究中心
完成時間二零一零年六月p>
西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心
中國·南充
張青（西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心）
摘要：《大學(xué)的使命》是奧爾特加在應(yīng)馬德里大學(xué)生聯(lián)合會邀請所作的關(guān)于高等教育改革問題的講演的基礎(chǔ)上修改而成的。這本書出版于1930年，但其主要思想和基本原則明顯超越了國家和時代的局限。它具有很高的理論預(yù)見性，對今天的中國高等教育改革仍具有借鑒意義和現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵字：奧爾特加；大學(xué)的使命；
奧爾特加（1883-1955）是20世紀(jì)西班牙最重要的哲學(xué)家之一。法國存在主義者加繆甚至曾稱之為尼采以來歐洲最偉大的哲學(xué)家。然而，奧爾特加并非傳統(tǒng)意義上的封閉于象牙塔中的學(xué)者，而是一位典型的“公共型知識分子”，他一生從事過教師、作家、出版商兼編輯、哲學(xué)家和政治家等多種職業(yè)。豐富的社會經(jīng)歷和敏銳的思維，使他具有一般學(xué)者所沒有的廣闊視野，具有強(qiáng)烈的社會意識，積極參與社會活動和政治活動，曾被西班牙人譽(yù)為“共和國之父”。
與此同時，他在學(xué)術(shù)方面也是一個“百科全書式”的學(xué)者，研究范圍極其廣泛，涉及哲學(xué)、美學(xué)、文藝評論、政治、歷史、心理學(xué)和教育學(xué)等學(xué)科?！洞髮W(xué)的使命》是他在應(yīng)馬德里大學(xué)生聯(lián)合會邀請所作的關(guān)于高等教育改革問題的講演的基礎(chǔ)上修改而成的。針對西班牙乃至歐洲高等教育面臨的問題，分析了當(dāng)時歐洲大學(xué)的弊端，提出并論證了自己獨(dú)特的改革思路。
這本書出版于1930年，但其主要思想和基本原則明顯超越了國家和時代的局限。它具有很高的理論預(yù)見性，對今天的中國高等教育改革仍具有借鑒意義和現(xiàn)實(shí)意義。
一、 大學(xué)的使命
奧爾特加認(rèn)為，大學(xué)作為一種高等教育機(jī)構(gòu)“目的是讓幾乎所有的人都接受高等教育”。[1]:51要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，大學(xué)教育應(yīng)包括“文化的傳授、專業(yè)教學(xué)、科學(xué)研究和新科學(xué)家的培養(yǎng)”三項(xiàng)職能，并要求人們“必須清晰分辨彼此極為不同的三件事情：
科學(xué)、文化和需要高深學(xué)識的職業(yè)或?qū)I(yè)”。 [1]:74
（一） 大學(xué)要履行傳授文化的職能
奧爾特加認(rèn)為，文化是一個時期的一種生命思想體系，也是一種具有時代特征的信仰。文化不同于科學(xué)又與科學(xué)密切相關(guān)。一方面，文化的獨(dú)立性和生命賦予文化生命，這就要求我們對世界和人有一個全面的認(rèn)識。它不會因?yàn)榻^對精確的科學(xué)理論和方法的終結(jié)而停止。
另一方面，文化不能脫離科學(xué)，它們緊密相連。首先，文化的內(nèi)容大多來自科學(xué)；其次，文化必須借助科學(xué)來解釋生命的存在；第三，與中世紀(jì)的大學(xué)相比，現(xiàn)代大學(xué)幾乎放棄了文化的教學(xué)或傳播活動。我們目前正在經(jīng)歷著一個極度“無文化”的時代。
造成歐洲形勢動蕩的原因是普通的英國人、法國人和德國人中一些工程師、內(nèi)科醫(yī)生、律師、科學(xué)家等“這種新的野蠻人畢竟都是專業(yè)人員，要比以前的人更有知識，可同時又要沒有文化修養(yǎng)”。 [1]:57
奧爾特加主張大學(xué)要培養(yǎng)“每一個人或多個人應(yīng)該成功地成為一個整體的全面發(fā)展的完人” [1]:61 。首先，應(yīng)該把普通人培養(yǎng)成有“文化修養(yǎng)”的人，使他們處于時代標(biāo)準(zhǔn)所要求的高度，并“把文化系確立為大學(xué)乃至高等教育的核心”，“向人類傳播時代文化的全部，真實(shí)展示當(dāng)今個人生活必須得到闡明的巨大的世界” [1]:
88 ，建立起符合時代要求的思想體系，是大學(xué)駕凌于其他一切之上的基本功能；其次，培養(yǎng)有“文化修養(yǎng)”的人的精神，“從某種程度上說是要培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)或理智” [1]:54。大學(xué)的使命是通過探索大學(xué)文化系科前因后果的特征，“尋找出拯救科學(xué)自身的一種替代力量和因素”；再次，實(shí)現(xiàn)大學(xué)的基本功能，必須在大學(xué)里開展文化教學(xué)，開設(shè)和教授文化學(xué)科。
（二） 大學(xué)要進(jìn)行學(xué)術(shù)專業(yè)的教學(xué)、科學(xué)研究和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)
在這個問題上，奧爾特加提出了專業(yè)知識與研究之間的關(guān)系。他認(rèn)為專業(yè)和科學(xué)之間既區(qū)別又有聯(lián)系?！皬膰?yán)格意義上說，科學(xué)單指調(diào)查研究，包括問題的提出、研究及其解決的辦法等。
一旦問題的到解決，那么根據(jù)解決方案所做的一切都不是科學(xué)研究?！盵1]:74專業(yè)的目的是為了應(yīng)用解決問題的辦法，它是實(shí)踐性的。
但是，“科學(xué)一旦融入專業(yè)之中，就必須與其純科學(xué)的地位相分離，并作為專業(yè)技術(shù)要在一個新的中心和一條新的原理基礎(chǔ)上重新得到組織” [1]:82。然而，專業(yè)教學(xué)和科學(xué)研究也是不同的。
他認(rèn)為，接受一些專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，熟悉和掌握許多學(xué)科的系統(tǒng)知識內(nèi)容，是科學(xué)研究的結(jié)果，而不是科學(xué)研究本身。
之后, 作者批判了當(dāng)時西班牙大學(xué)中“探索性研究”占主導(dǎo)支配地位的“唯科學(xué)主義思想”，明確指出，高等教育包含了專業(yè)教育和科學(xué)研究兩部分的內(nèi)容，不能把這兩項(xiàng)根本不同的任務(wù)混為一談，“社會需要大量的醫(yī)生、藥劑師和教師等，但只需要數(shù)量有限的科學(xué)家” [1]:53。大學(xué)的一個重要使命是利用人類智慧創(chuàng)造的最經(jīng)濟(jì)、最直接、最有效的方法，培養(yǎng)普通人成為優(yōu)秀的專業(yè)人才。
（三） 大學(xué)要教會學(xué)生“需要懂得過他的生活”
奧爾特加論述了大學(xué)為學(xué)生服務(wù)和使學(xué)生融入社會環(huán)境的作用。他認(rèn)為，大學(xué)課程與教學(xué)應(yīng)圍繞生活實(shí)際需要。我們必須教學(xué)生能掌握的東西，而不是我們認(rèn)為應(yīng)該教的東西。
奧爾特加指出，大學(xué)生活必須與大學(xué)特色的功能和真正限度明確一致。大學(xué)建設(shè)必須以學(xué)生為本，而不是以教師或知識為本。“如果科學(xué)使生活變得有條理，那么我們現(xiàn)在也應(yīng)該對科學(xué)進(jìn)行改革” [1]:
93 ，使科學(xué)具有一種與人類生活相符合的形式。因此，大學(xué)不只是一個為學(xué)生服務(wù)的機(jī)構(gòu)，它不僅需要與科學(xué)進(jìn)行長期、永久的接觸，而且需要和公共生活、歷史事實(shí)以及現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持接觸；不僅必須對其所處時代的整個現(xiàn)實(shí)環(huán)境開放，投身于整個現(xiàn)實(shí)生活，融入外部環(huán)境，而且，所有這一切不僅因?yàn)樯钤谘杆僮兓臍v史與現(xiàn)實(shí)環(huán)境中符合大學(xué)的目的。
大學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生塑造“一個有文化的他；把他放在時代的頂點(diǎn)。”學(xué)生要通過學(xué)習(xí)，清楚的認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)的社會是什么樣子，自己應(yīng)以一個什么樣的姿態(tài)融入到這個社會中。同時，人民的生活也確實(shí)需要大學(xué)的參與，需要大學(xué)“從自己的觀點(diǎn)——文化的專業(yè)的和科學(xué)的觀點(diǎn)——出發(fā)對待和處理當(dāng)今時代的偉大主題” [1]:
101 實(shí)現(xiàn)大學(xué)的使命。
二、 大學(xué)的改革
（一）大學(xué)改革的根本原因是政府和大學(xué)“懶散草率”的惡習(xí)
奧爾特加認(rèn)為，政府和大學(xué)“好比機(jī)器，由于長期的使用甚至濫用，已經(jīng)變得破損不堪了” [1]:36，不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，必須進(jìn)行改革。
二十世紀(jì)二三十年代的西班牙，對任何改革，包括對政府和大學(xué)的改革，都采取了一種普遍保守、固執(zhí)的反對態(tài)度，而且這種態(tài)度在當(dāng)時占據(jù)著主導(dǎo)地位?！澳切┵澇筛母锖统h改革陳舊模式的人士一次又一次地被稱作‘大學(xué)的敵人’” [1]:35。
他深受當(dāng)時社會政治現(xiàn)實(shí)的感動，主張政治教育體制改革。造成這種狀況的根源在于政府和大學(xué)養(yǎng)成了一種“懶散草率”的惡習(xí)。如：
政府在與國民打交道是采取懶散草率的態(tài)度，把法律當(dāng)作欺詐民眾的工具；大學(xué)教授會議上乃至學(xué)生們平時的各種動作和姿態(tài)都充斥一種“使人窒息的沉重的懶散氣氛”。西班牙獨(dú)裁統(tǒng)治時期所實(shí)施的變革，就已經(jīng)把懶散草率引入極其瘋狂的境地。因此，“只有對我們的政府進(jìn)行一次偉大的改革，才能使我們的大學(xué)能夠發(fā)揮行之有效的作用” [1]:
51。（二）大學(xué)中存在的主要弊端是“仿效別國”，缺乏創(chuàng)造
19 世紀(jì)以來,“自由探索的氛圍加上德國人的天賦才能和個性, 使得德國在科學(xué)領(lǐng)域取得的成就掩蓋了德國大學(xué)存在的本已明顯的缺陷” [1]:49。西班牙大學(xué)和教授模仿英國中等教育和德國高等教育是一個致命的錯誤。
首先，在仿效過程中，“我們回避了為試圖解決問題所作的種種具有創(chuàng)造性的努力，從而不能認(rèn)識到借用別國方法解決問題的真正本質(zhì)” [1]:47 ，這是一個落后于時代的悲劇性的遲滯現(xiàn)象；其次，“一個偉大的國家，必定有偉大的學(xué)校；同樣，沒有偉大的學(xué)校，也就成不了偉大的國家”[1]:48。
如果一個民族政治腐敗，它是不可能擁有完善的學(xué)校體系的。如果說學(xué)校確實(shí)是國家的職能機(jī)構(gòu)，那么它更多地依賴于民族文化氛圍的客觀存在，而不是內(nèi)部的人工教學(xué)氛圍。這種內(nèi)外平衡是建設(shè)好學(xué)校的基本條件。
（三）大學(xué)擁有良好的競技狀態(tài)是大學(xué)改革的重要策略
奧爾特加認(rèn)為，只有具備良好的競爭條件，才能進(jìn)行改革。強(qiáng)有力的事實(shí)根據(jù)已經(jīng)“使我們當(dāng)中那些最遲鈍的人也相信政府和大學(xué)都需要改革”。良好的競技狀態(tài)是一種體育詞匯。作為一個個體，這種良好的競爭狀態(tài)是決心超越自己，使自己更聰明、更興奮、更敏捷，而不是沉迷于各種毫無意義的消遣。
然而，當(dāng)時西班牙還沒有這樣一個心理狀態(tài)如此良好的群體來承擔(dān)政府和大學(xué)改革的使命。他認(rèn)為，如果沒有這樣的群體，所有的努力會因群體缺乏必備的素質(zhì)而失敗?！罢鐟猩⒉萋适切皭褐匆粯?，一場本質(zhì)上是懶散草率的改革，也顯然于事無補(bǔ)” [1]:
42 ，而且是有害的。
歷史的發(fā)展是不可阻擋的。他告誡大學(xué)生要參與西班牙公共事務(wù)，向政府請愿，并以良好的精神狀態(tài)參與大學(xué)改革。因?yàn)?，歷史也可能跳躍式前進(jìn)。具有良好精神狀態(tài)的一代人能夠完成幾個世紀(jì)來未能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，僅“依賴于漸進(jìn)變化，并認(rèn)為每一項(xiàng)歷史成就都是通過逐步準(zhǔn)備的手段取得的觀點(diǎn)，是過去一個世紀(jì)犯下的一個典型的錯誤” [1]:
44 , 當(dāng)前我們每一個人都面臨著挑戰(zhàn)。[3]
三、 奧爾加特思想中有待商榷的觀點(diǎn)
阿爾特加的教育思想體系條理清晰，推理嚴(yán)謹(jǐn)，視野開闊，見識深刻，其中許多富有創(chuàng)造性和洞察力，不僅沒有過時，而且?guī)缀蹩梢钥醋魇侵苯俞槍χ袊叩冉逃w制改革的現(xiàn)狀，具有較高的參考價值和現(xiàn)實(shí)意義。如，“大學(xué)的使命”的提出，可謂高屋建瓴；“教育的經(jīng)濟(jì)原理”，好比歐洲中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的“奧卡姆剃刀”原則（“如無必要，切勿增加實(shí)體”）在大學(xué)教育中的運(yùn)用，頗富啟發(fā)性；關(guān)于“文化綜合性”和“文化教學(xué)”的建設(shè)性思想，簡直具有“大學(xué)教育之哥白尼式革命”的深遠(yuǎn)意義，對時下中國高校大力發(fā)展的“綜合性大學(xué)”，也不無理論指導(dǎo)意義。然而，教育是一門極其微妙的藝術(shù)，世界上沒有絕對正確的教育思想，奧爾特加的教育哲學(xué)也決非完美。
在分析當(dāng)時西班牙大學(xué)改革的使命方面，批判盲目“仿效別國”的弊端，而在文化上既提出“文化趨同綜合”觀點(diǎn)，又反對吸收外來文化；主張大學(xué)教育包括“文化的傳授、專業(yè)教學(xué)、科學(xué)研究和新科學(xué)家的培養(yǎng)”三項(xiàng)職能，強(qiáng)調(diào)大學(xué)和科學(xué)發(fā)展兩者的互動促進(jìn)，卻又認(rèn)為“真正意義上的科學(xué)，例如科學(xué)研究，是某種獨(dú)立存在的東西，而不是大學(xué)直接的基本功能” [1]:74 另外，“普通學(xué)生并不需要學(xué)習(xí)如何從事科學(xué)研究，這是一條總的原則” [1]:77 ，“妄稱普通學(xué)生可成為科學(xué)家，這是一種荒謬和虛榮的表現(xiàn)”，“在大學(xué)里的時候，迫使他零零碎碎地學(xué)習(xí)那些歷史學(xué)家從事科學(xué)研究所必須的技術(shù)而耗費(fèi)時間是一個錯誤” [1]:
這些觀點(diǎn)無疑是片面的，甚至是錯誤的，是我們在學(xué)習(xí)和研究中應(yīng)當(dāng)批判的糟粕。
這部曲主要講述了阿廖沙十六歲那年，他背井離鄉(xiāng)，懷著夢想只身去喀山求學(xué)。但現(xiàn)實(shí)并不像他想象的那樣。以他的條件上大學(xué)只是一個夢想。期望破滅后，他不得不為生存而奔波。
最終，他跟古里普列特尼奧夫、杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學(xué)生和提高人士，的交往中，他投身進(jìn)了一所廣闊的社會大學(xué)。在這所大學(xué)里，他經(jīng)歷了精神發(fā)展的復(fù)雜道路，經(jīng)受住了各種人生考驗(yàn)，初步探索了人生的意義和世界的復(fù)雜性。
夢想，就像一條馬路，僅有一步步去追求，才能走向成功的盡頭;夢想，就像一座高山，僅有一次次攀登，才能夠到達(dá)成功的山頂;夢想，就像一個天空，僅有在里面盡情地?fù)]灑汗水，才能找到成功的白鴿。
讀完這篇課文，我十分敬佩阿廖沙。他他并沒有因?yàn)樯鐣羞@么多的打工頭而被沖昏了頭腦，就去打工;可他卻沒有，而是一心求學(xué)，不管多么艱難，他也要到喀山求學(xué)。他很吃苦耐勞。
因?yàn)閯倓倎淼侥抢?，沒有錢，只好打工。雖然他要在碼頭當(dāng)一個非常辛苦的搬運(yùn)工，但他沒有回家。而是毅然當(dāng)搬運(yùn)工。
當(dāng)搬運(yùn)工終于轉(zhuǎn)向一點(diǎn)錢時，卻還是付不起費(fèi)用。于是，他認(rèn)識了霍霍爾，當(dāng)上了面包店的師傅。最終，他在這個面包店里實(shí)在呆不下去了，就跟著霍霍爾來到了鄉(xiāng)下。
他們雖然不適應(yīng)生存環(huán)境的需要，但在貝依漁場的一家漁民合作社開始了新的生活。
在生活中，有許多人一樣勤奮學(xué)習(xí)。以我認(rèn)識的黃胡寶為例。他和我們一樣。在家里，他勤于幫忙媽媽打掃衛(wèi)生，打掃完后又幫媽媽捶背，給媽媽按摩;在學(xué)校，他勤于向教師提問題，認(rèn)真上課，絕對不會有半點(diǎn)分心，還會把今日學(xué)到的知識總結(jié)在他的記錄本上，考試以便作為復(fù)***。
考試時他總能拿高分，可是他們班永垂不朽的天才。就拿一次課來說吧，我和他一齊上奧數(shù)課。老師讓我們邊畫黑板邊做，一邊給我們講課。
可是他卻又將教師作的圖記在了他的寶貝上。我問他：你怎樣此刻記啊他胸有成竹地說：
我要把教師的每一筆記下來。這是老師的第一幅畫。當(dāng)然，我會寫下他的第一幅畫。看著他，我嘆了口氣。
是啊，怪不得他的成績這么好呢!原先他平時多做筆記，認(rèn)真聽講而積累成的。能做到他這點(diǎn)的人，簡直是鳳毛麟角啊!
《特變電工-我的大學(xué)》讀后感
今天有幸拜讀了張新董事長在特變電工成立二十年的一篇回憶心路歷程的文章《特變電工-我的大學(xué)》，雖然內(nèi)容很長，但是我逐字逐句、認(rèn)認(rèn)真真地一口氣讀完。通篇內(nèi)容并沒有華麗的辭藻，但感染力極強(qiáng)，我非常佩服張總在人生關(guān)鍵的十字路口，放棄了優(yōu)越的省會城市大型國有企業(yè)的工作，選擇留下來，與大家在當(dāng)時資不抵債、瀕臨倒閉的市變壓器廠重新開啟了人生的新篇章，特變電工一躍成為了享譽(yù)國內(nèi)外的著名大型國有電氣工程公司。我讀完后肅然起敬，心里不禁對特變電工更加地喜歡、崇敬、向往。
看著特變電工今天的輝煌成就，遙想二十年前的落魄不堪，其中的艱辛與不易我也許只能體會十之一二，但我確實(shí)感慨萬千、受益匪淺，總的來說主要有以下幾個方面：
首先，人們必須有強(qiáng)烈的責(zé)任感和社會責(zé)任感。無論你做什么工作，無論你在社會上扮演什么角色，責(zé)任都是非常重要的。張總在企業(yè)瀕臨破產(chǎn)時，由于對企業(yè)振興的責(zé)任感和其他員工的生存方式，毅然放棄了升職機(jī)會，勇敢地承擔(dān)起企業(yè)重生和員工吃飯的責(zé)任。
可以看出來張總體恤員工、處處為他人著想的無私奉獻(xiàn)精神，有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，非常值得我們學(xué)習(xí)。人們不能只為自己的利益著想，否則做任何事都是沒有長遠(yuǎn)意義的。也許事情做得不好，人也不可靠。
其次，眾志成城、團(tuán)結(jié)一心，奮勇拼搏。無論在工作上還是生活中，都要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn)的精神。在極其艱難的創(chuàng)業(yè)發(fā)展過程中，特變電工逐漸積淀形成了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗，特別能奉獻(xiàn)、特別能學(xué)習(xí)”的“四特”精神魂魄，也是特變電工的精髓之所在。
當(dāng)年工廠成立之初困難重重、瀕臨倒閉，幾年后剛有點(diǎn)起色又遭遇火災(zāi)重建，后來一步步發(fā)展到今天的規(guī)模，正是依靠員工眾志成城、團(tuán)結(jié)一心、頑強(qiáng)拼搏、吃苦耐勞的精神，正所謂“單絲不成線,獨(dú)木不成林”。遇到困難，要直面困難，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和不懈奮斗的精神。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。
我們應(yīng)該努力做到不忘他人，為集體著想，從而實(shí)現(xiàn)生命的價值。
再次，待人真誠，身先士卒。有句話說的非常好：“性格決定命運(yùn),氣度決定格局,細(xì)節(jié)決定成敗,態(tài)度決定一切。
”張總臨危上任，態(tài)度樸實(shí)、誠懇，沒有領(lǐng)導(dǎo)架子。張總承諾：“從今天開始和大家一樣我也不要工資了，我每月和父母去借生活費(fèi)”，看到這里我特別感動，我相信當(dāng)時臺下的每一名員工都會為之所感動。
當(dāng)公司高層領(lǐng)導(dǎo)帶頭以身作則時，作為員工，沒有理由不這樣做！不僅如此，在企業(yè)急需用錢向銀行貸款時，面對重重困難和無數(shù)次的拒絕，他硬是用自己的誠心打動了對方，這種恒心和堅持不懈的精神實(shí)在難能可貴，值得我們年輕人尊敬和學(xué)習(xí)，我們更應(yīng)該為人誠懇、待人真摯，老實(shí)做人，踏實(shí)做事。天道酬勤，沒有一顆恒心做不成大事。
再者，有目標(biāo)、敢變革、勇創(chuàng)新。凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，特變電工在起步的階段向著“吃飽飯”的目標(biāo)不懈努力，隨著不斷發(fā)展而后又向著更長遠(yuǎn)的目標(biāo)發(fā)展開去。我們也應(yīng)當(dāng)如此，一定要給自己設(shè)定一個切實(shí)的、長遠(yuǎn)的目標(biāo)，并向著這個目標(biāo)不懈地努力，這樣才能有所成就。
此外，當(dāng)你的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)之間有差距時，你應(yīng)該勇敢地改變方向。就如文中所說，特變電工在計劃經(jīng)濟(jì)時代，張總敏銳地覺察到了落后的體制與員工以及整個工廠的發(fā)展產(chǎn)生了矛盾，于是大膽進(jìn)行改革，公司大膽進(jìn)行制度改革，打破大鍋飯的分配體制，實(shí)行計件績效工資，以技術(shù)水平及業(yè)務(wù)熟練程度、成績大小來定級別，以經(jīng)濟(jì)效益為基礎(chǔ)發(fā)放工資，按勞取酬。實(shí)行層層承包經(jīng)營，落實(shí)責(zé)任，明確目標(biāo)。
要改革人事管理機(jī)制，大膽使用年輕干部，實(shí)行以工作實(shí)績?yōu)榛A(chǔ)的干部任用制度。這些措施的實(shí)施，極大地調(diào)動了職工的積極性和創(chuàng)造性，生產(chǎn)力得到了前所未有的解放。員工的命運(yùn)與企業(yè)緊密相連，形成目標(biāo)的一致性，這是企業(yè)快速發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
最后，懂得感恩。感恩在困境中幫助過你的人，是他們讓你堅定了信念；感恩在順境中忠言提醒你的人，是他們幫你校正了航向；感恩污蔑你的人，是他們讓你知道正人先正己。文章最后張總說了好幾個“感恩于”，足以說明張總真摯的感恩之情。
毫無疑問，感恩是一種精神財富。我們應(yīng)該有一顆感恩的心。只有懂得感恩，懂得感恩激勵自己，才能不斷超越自我，發(fā)展自我。不管一個人取得多么值得驕傲的成績，都應(yīng)該飲水思源，投之以桃，報之以李，這樣才會產(chǎn)生不斷奮進(jìn)的正能量。
這篇文章給了我一個很好的教訓(xùn)，當(dāng)我進(jìn)入了我的職業(yè)生涯的空白時期?？梢哉f是“傾盆大雨”。我可能知道我們應(yīng)該做什么和怎么做。我要牢記，我們要提高責(zé)任感，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，有扎實(shí)的工作態(tài)度和高度的集體意識，勇于困難，努力工作。
真誠待人，永遠(yuǎn)懷著感恩的心，從而不斷完善自己，實(shí)現(xiàn)人生的價值。如果我有幸加入特變電工，我希望盡我所能幫助特變電工取得更輝煌的成就。
2018年2月13日
我的大學(xué)路讀后感 （一）
我看了《我的大學(xué)路》之后，讓我明白了許多，什么是大學(xué)，所謂的大學(xué)就是讓我們認(rèn)識到有潛力，有思想，有價值，有前途。
我認(rèn)為做好職業(yè)規(guī)劃，確立奮斗目標(biāo)，充實(shí)自我，充滿活力，學(xué)好一門外語是非常必要的，力求能說會聽，能夠開拓自己知識和視野的渠道，結(jié)識外國留學(xué)生。多讀中外文學(xué)名著或名人傳記，能夠提高自己，豐富知識，拓展思想，開闊視野，催人奮進(jìn)，可以爭取的就積極爭取，但不能損害他人，做個誠信的人，去圖書館看看書，能夠拓展自己的知識面，在圖書海洋里汲取豐富的養(yǎng)料，并要注重自己的形象，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做到早睡早起有良好的睡眠。要堅持鍛煉，并培養(yǎng)一種健康的生活方式，多寫日記，記錄自己的歷程，即可以培養(yǎng)自己的毅力，又可以記錄生活的足跡，還可以提高寫作水平和觀察力以及對事物的敏感性，要學(xué)會自己搞衛(wèi)生，要是一個人要想有所成就，就必須從小事做起，從細(xì)節(jié)做起。
在大學(xué)生活里可以多參加課業(yè)學(xué)習(xí) ，課外閱讀，課外活動和生活雜務(wù)，并遠(yuǎn)離迷茫和集慮，過得精彩而充實(shí)。養(yǎng)成誠信的習(xí)慣，并盡力去實(shí)踐。
溝通是非常重要的。我認(rèn)為溝通，作為處理人際關(guān)系的一種方式，應(yīng)該有一種技巧，知道如何欣賞和尊重他人。不要貪圖口舌之快而用言語傷害他人，勿當(dāng)人之面揭人之短，更不要進(jìn)行人身攻擊。要學(xué)會欣賞別人，多看看人家的長處和優(yōu)點(diǎn)，懂得寬容，多參加學(xué)生社團(tuán)組織，能夠豐富經(jīng)驗(yàn)工作，跟父母不能有代溝，并要走進(jìn)父母，親近父母，努力學(xué)會與父母溝通商量，比北方在犯錯的時候要真誠道并及時地向?qū)Ψ降狼福蜷_通向原諒和恢復(fù)關(guān)系大門的最有效的鑰匙
讓自己培養(yǎng)一種業(yè)余愛好，讓自己的生活更精彩，培養(yǎng)并提高大學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)具有十分重要的意義，把抽象的理論知識逐漸轉(zhuǎn)化為知識和解決實(shí)際問題能力。
人生之路不再蕩起回腸，雄壯轟烈，只要我們都能珍惜生命，熱愛生活，看到陽光，就一定能品嘗到人生之路上屬于自己的美味。
我的大學(xué)路讀后感 （二）
不久前看過的一本書《我的大學(xué)路》，看了之后浮想聯(lián)翩，心里有很多思緒在腦中浮動，回憶起以前在大學(xué)中，我從一個在高考失敗之后，父母仍然對我不放棄，不拋棄。最后，我下定決心讓自己站起來。為了報答一直關(guān)心我并支持我的母親。
我從一個自以為默默無聞的小兵，到后來自己默默的付出，戰(zhàn)勝了自己很多的缺點(diǎn)和不足，養(yǎng)成了很好地學(xué)習(xí)習(xí)慣。最后默默的取得了一點(diǎn)成績。其實(shí)，這是因?yàn)槿松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)在大學(xué)。
很多人進(jìn)大學(xué)時總是不知所措，不知道自己想干什么。大把的時間花在無聊上，談對象上或是睡覺上網(wǎng)上。這是因?yàn)樵谥袑W(xué)，我們的目標(biāo)是一樣的，那就是進(jìn)入大學(xué)。
但在大學(xué)里，每個人的夢想不同，目標(biāo)也不同。有些人有明確的目標(biāo)，每天過著充實(shí)而忙碌的生活；有些人整天無所事事，也就是說，他們不知道自己的目標(biāo)。他們混了三年，畢業(yè)后發(fā)現(xiàn)什么都沒學(xué)到。因?yàn)槲覄偵洗髮W(xué)的時候，我的目標(biāo)很明確。做一個好醫(yī)生是我從小就堅持的夢想。
所以我放棄了愛情，放棄了娛樂，放棄了游玩，放棄了上網(wǎng)聊天，放棄了打游戲等的，而是把更多的時間花費(fèi)在學(xué)習(xí)上，花費(fèi)在鍛煉自己的能力上，也許說a型血的人很內(nèi)向，很少會主動與人交流溝通。但是我意識到自己的不足，我參加了學(xué)生會，參加了班級活動，組織了很多集體活動，這樣就可以有機(jī)會讓自己的性格缺陷彌補(bǔ)起來。機(jī)遇與風(fēng)險并存，鍛煉與痛苦并存。
有時候當(dāng)你選擇學(xué)習(xí)的時候，你在愛情和其他方面的收獲可能會減少。但是生活總是在選擇和被選擇之間。如果我可以選擇，我還是會選擇去我們學(xué)校，回到我的青春。
每個人都有理想。每個人都有自己的方式來判斷自己的思想是否適合自己的行為。如果你喜歡一件事，并在大學(xué)付諸行動，可能以后你的事業(yè)會一帆風(fēng)順。
有時候，光靠努力工作還不夠，還要抓住機(jī)遇。有些人很努力，但他們不能抓住機(jī)會。也許得不償失。但我相信努力會讓你的生活更精彩。
閱讀是直接滲透到心底的，書籍便是開啟心靈世界的特殊鑰匙。無論哪種書籍，都是一座內(nèi)含無數(shù)珍寶的寶藏。每當(dāng)我沉浸在作品中時，仿佛身臨其境，被書中的情感所席卷，情不自禁地為書中的人物所折服。寫讀后感并不僅僅是概括性的總結(jié)，需要從實(shí)際情況出發(fā)，對書中核心思想進(jìn)行深入評價。那么如何開始寫一篇作品讀后感呢？今天，我將為大家?guī)黻P(guān)于“霧凇讀后感”的文章，希望你們閱讀后能有更多的收獲。
優(yōu)質(zhì)課《霧凇》觀后感
薛老師的《霧凇》一課給我留下了深刻的印象。薛老師的課堂簡單,卻又不簡單，簡單的教學(xué)目標(biāo)、簡單的教學(xué)流程、簡單的教學(xué)方法。不簡單在于，在他的課堂，教師不再是高高在上的給予者，而是一個引路人、組織者。語文知識不再是枯燥無味的脫離現(xiàn)實(shí)的灌注，而是生活中觸手可及的平常。所以整節(jié)課在教師和學(xué)生平等的對話中層層遞進(jìn)，深入核心，落實(shí)了語文課的工具性和人文性。
一、簡單的課堂
在《霧凇》這堂課中，薛老師的教學(xué)目標(biāo)清晰且明確。檢查預(yù)習(xí)，會寫生字，會讀課文，知道什么是水汽、霧氣、霜花，能理解霧凇的形成的原因，并感受課文的表達(dá)形式。
教學(xué)流程圍繞著這樣簡潔清晰的目標(biāo)展開，從默寫詞語“水汽、霧氣、霜花、霧凇”，到理解默寫詞語的意思，再聯(lián)系課文理解詞語，并用連貫的話說清“水汽、霧氣、霜花”之間的關(guān)系，再從課文中找出霧凇形成的句子，逐句分析，逐句朗讀，細(xì)細(xì)品味、背誦。整個過程非常簡單，樸素而扎實(shí)。學(xué)生也能跟著薛老師的思路一步一個腳印，獲益匪淺。
二、不簡單的課堂
薛老師的課堂是簡單的，沒有過多華美的過渡用語，沒有過多花俏的教學(xué)手段。他的課堂就是跟學(xué)生你一問，我一答的閑聊，再加上薛老師幽默的一番調(diào)侃，整個課堂氛圍輕松，自然、愉悅。但是就是在這氛圍下，潛移默化地教給學(xué)生學(xué)語文、用語文的方法。
“科學(xué)”一詞，對于小學(xué)生來說，既熟悉又陌生。他存在于生活的方方面面，但又高于生活。當(dāng)“科學(xué)概念”遇上語文閱讀，薛老師是這樣處理的。他先把學(xué)生容易混淆的四個科學(xué)概念“水汽、霧氣、霜花、霧凇”單獨(dú)出來，借助預(yù)習(xí)讓學(xué)生說說對這四個概念的理解，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，一步步進(jìn)行梳理。最后讓學(xué)生在前面四個同學(xué)的基礎(chǔ)上把四個概念聯(lián)系起來說一說，仿佛就把霧凇的物理形成過程完全展示在同學(xué)面前。整個過程是扎實(shí)的、有效的。這過程不僅加強(qiáng)了聽說的鍛煉，更鍛煉了學(xué)生的理解概括能力。
另外，這節(jié)課薛老師也非常注重朗讀。薛老師用的方法就是我們常用的老師糾正，學(xué)生改正并鞏固的朗讀訓(xùn)練方法。然而在他的課堂卻能讓每一個孩子的聽說讀寫的能力得到了提高，讓每一個孩子都留下深刻的印象。因?yàn)樗谥该麑W(xué)生回答問題或朗讀時總能耐心地，一字一句地糾正孩子朗讀中的瑕疵。對于在朗讀薄弱的孩子，總是激勵并給予機(jī)會改正。在這糾正的過程灌輸朗讀的技巧，不僅讓該孩子的朗讀得到提升，也教會其他孩子學(xué)會停頓，注意重音等。
薛老師的課堂是輕松、愉悅、扎實(shí)、有效的。學(xué)生在薛老師的引導(dǎo)下學(xué)懂課文的同時，既增長了知識，又學(xué)會了朗讀理解課文、運(yùn)用詞句、表達(dá)情感，學(xué)生的聽說讀寫各有提高。
四年級《霧凇》一課，整節(jié)課就像一首詩，老師也如一首詩，韻味十足，充滿魅力；如一杯酒，令人陶醉。
老師整節(jié)課很務(wù)實(shí)。從課文的導(dǎo)入，霧與松分別各指什么？霧凇合起來指什么？讓我們清清楚楚明白了霧凇指什么。然后教師說：課文是如何來寫霧凇的，文中霧凇是什么樣子的，今天我們就來揭開這個迷；詞語訓(xùn)練很扎實(shí)，緊抓攝氏度、彌漫、涌、籠罩等詞語進(jìn)行訓(xùn)練，讓我們在點(diǎn)撥、交流、感悟中夯實(shí)了基礎(chǔ)，扎扎實(shí)實(shí)的促進(jìn)了我們的發(fā)展。
立足文本，抓住重點(diǎn)內(nèi)容，分層學(xué)習(xí)。老師把第二自然段內(nèi)容分成三大塊來學(xué)，讓模模糊糊的語文成了清清楚楚的一條線，我們清楚明白了霧凇的形成過程，霧氣彌漫松花江氣溫下降涌兩岸銀線銀條 銀松柳。清楚明了，扎扎實(shí)實(shí)。
老師整節(jié)課的構(gòu)思很獨(dú)特巧妙。板書最后成了一首詩：霧氣彌漫松花江，氣溫下降涌兩岸；銀線 銀條 銀松柳，十里長堤賞奇觀。這時，老師適時打出霧凇畫面，詩與畫相印，一氣呵成，如詩如畫。
老師本人就如一首詩，韻味十足，聲音富有磁性；如酒，濃烈清香，令人陶醉。在教學(xué)中，老師語言親切，態(tài)度和藹，對我們的獨(dú)特感受和個性回答都給予評價，語言優(yōu)美、鮮活、有溫度，恰到好處，起到了有效地激勵、引導(dǎo)作用。讓我們形成了主動學(xué)習(xí)的角色意識。
《霧凇》是一篇描繪吉林霧凇美景的文章。文本中直接描寫霧凇景色的句子并不多。全文只有三個自然段，開頭直接點(diǎn)明霧凇之美；接著寫到吉林霧凇形成的原因和過程；最后作者對自己所見發(fā)出贊嘆。從文本的段落構(gòu)成看，教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生通過寥寥數(shù)語感悟到吉林霧凇之美，而難點(diǎn)就是吉林霧凇形成的原因和過程。
霧凇這美麗的奇觀，對于我們來說很陌生，如何將我們帶到松花江畔千姿百態(tài)的霧凇情境中，給我們身臨其境的感覺？
首先抓?。簼嵃拙К?、銀光閃爍、美麗動人等詞語來體會霧凇顏色之美；抓住千姿百態(tài)、瓊枝玉樹來體會霧凇姿態(tài)之美；抓住綴滿來體會霧凇之多；抓住千樹萬樹梨花開來體會霧凇景觀之壯麗。為了縮短與文本的距離，幫助感受霧凇的美麗，在朗讀介紹的時候，就應(yīng)該配合相關(guān)的圖片，感受霧凇之奇妙。
霧凇的形成是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，如何體會，還是應(yīng)該抓住文字。第二自然段對霧凇形成的原因、過程的描寫，層次清楚，條理有序，特別是用詞方面，非常值得四年級的學(xué)生學(xué)習(xí)。這一節(jié)圍繞空氣中過于飽和的水汽遇冷凝結(jié)而成敘述。飽和什么意思？過于飽和又是什么意思？飽和泛指事物在某個范圍內(nèi)達(dá)到最高限度。過于飽和，在這里指水汽已經(jīng)超過最高限度了。
接著作者用了彌漫、籠罩、淹沒三個詞，具體說明什么過于飽和的原因。這三個詞需要學(xué)生在閱讀時理解它們的意思，通過朗讀想象，體會當(dāng)時霧氣充滿松花江畔十里長堤的景象。作者在敘述這個過程的時候，運(yùn)用了一系列表示順序的詞漸漸地、慢慢地、輕輕地、最初、逐漸、最后，寫出了霧氣結(jié)冰時的緩慢過程。而且作者寫水汽遇冷凝結(jié)的過程時，完全把它詩化了，使人讀了如在眼前。
可惜的是，作者沒有寫出吉林霧凇有哪些千姿？有哪些百態(tài)？當(dāng)然我們可以以此為點(diǎn)訓(xùn)練想象和寫作。
書是世界寶貴的財富，是國家和歷史的優(yōu)秀遺產(chǎn)，讀完作品的感覺就是，狠狠被治愈了，觸動我的地方真的很多。在讀一本書的時候，我們要學(xué)會去感受，學(xué)會去記錄，怎樣將自己的心得體會在讀后感當(dāng)中明確表達(dá)呢？經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的編輯的精心篩選和整理我們向大家推薦“金銀鳥讀后感”，您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！
周末讀了《金銀島》這本書，讓我深有感悟。
《金銀島》講的是一個關(guān)于尋寶的故事。一個叫弗林特的海盜船長在金銀島上買了價值70萬英鎊的寶藏，故事的主人公吉姆偶然得到了一個藏寶圖，和一些人一起尋寶。尋寶者和海盜展開了一場生死搏斗，最后，尋寶者終于找到了寶藏。
我最喜歡故事中的吉姆，他聰明機(jī)智而且很勇敢，比如說，在他們登上金銀島后，和海盜交戰(zhàn)，有一天，吉姆出了他們的營地，到晚上，他卻闖入了海盜的營地，海盜頭子因?yàn)楹芟矚g吉姆所以沒有殺他，想讓他加入海盜，他卻臨危不亂，堅決不加入海盜。他的這一點(diǎn)讓我非常敬佩。還有，當(dāng)帆船被海盜占領(lǐng)，吉姆又把船的錨索隔斷，讓船隨風(fēng)搖晃，把海盜晃暈，海盜們被晃了一夜，加上喝了酒，第二天船就被吉姆搶了回來。
在書中，還有一個人讓我印象深刻，他就是西爾弗。西爾弗表面上看起來舉止文雅，像一個紳士，但是，他卻是殺人不眨眼的海盜頭子。他在船上擔(dān)任廚師，平時對船上的人就像是親人一樣，但是，在他召集了一幫海盜，到島上尋寶時，卻翻臉不認(rèn)人，和吉姆他們打的你死我活。
在我們的生活中，也處處有著像西爾弗這樣的“偽君子”，我們要識破他們的偽裝，不被偽裝所蒙騙。
《金銀島》是19世紀(jì)英國作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認(rèn)的世界名著。 這本書富有神奇浪漫色彩。本書已經(jīng)發(fā)表就馬上被譽(yù)為：兒童冒險故事的最佳作品，是史蒂文森一生中最暢銷的小說之一，他告訴人們：最寶貴的不是金銀而是愛和正義感。
書中描寫一個叫吉姆的孩子，從一個海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財富的荒島地形圖，這事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳屈利勞尼先生的興趣。為了找到這筆財富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險。不料船上混入了一伙海盜，他們在獨(dú)腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨(dú)吞這筆財富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生同海盜們展開了英勇機(jī)智的斗爭，最后終于戰(zhàn)勝了他們找到了寶藏。
書中的吉姆是一個聰明.機(jī)靈的人。具有頑強(qiáng)的拼搏精神，不懼怕困難，不向?yàn)?zāi)難低頭，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，從不魯莽行事。而洗耳弗做事心狠手辣，擁有極為豐富的海盜經(jīng)驗(yàn)，在他身上處處體現(xiàn)著虛偽.邪惡.自私自利的本質(zhì)。
《金銀島》是一本十分刺激的冒險小說。
小說的主人公吉姆經(jīng)歷了很多危險，躲避別人的追殺，踏上去了金銀島尋寶的旅途?？墒怯捎趧e的水手叛亂，又發(fā)生了一場血戰(zhàn)，二十六人中去尋寶，只回來五個人，最終好人獲得了勝利，壞人則走上了罪惡的不歸路。
小說刻畫了很多人物：機(jī)智勇敢、膽大心細(xì)的吉姆；善良、救死扶傷的李莆西大夫；忠于職守、盡職盡責(zé)的船長；陰險、有計謀有膽量的吉爾弗。
這些人物中我最喜歡的就是吉姆了。因?yàn)樗牡厣屏迹趭Z寶的斗爭中充分激發(fā)了他的機(jī)智與勇敢，與壞人斗智斗勇，并最終取得了勝利。
最終壞人不會有好下場，吉爾弗雖有計謀有膽量，但因?yàn)樗牒θ?，卻最終害已，走上了罪惡的不歸路，這也是算是他應(yīng)得的懲罰吧！
小說中還有一個有趣的人物，那就是槍法準(zhǔn)、脾氣暴燥的居利勞尼先生，開始他錯怪了船長，以為船長是壞人，后來他知道船人是個好人后，又及時陪罪道歉，真是個知錯能改的人。
讀了這本書，讓我明白了，最寶貴的不是金銀財富，而是人性的愛和正義。這才是人生中最大的一筆財富。
只有通過閱讀，我們才能在時間的長河中汲取更加豐富的內(nèi)容，這句話實(shí)不虛。每次閱讀作品，我們都能得到新的體驗(yàn)和進(jìn)步。讀后感能夠啟迪我們的人生思考和探索之路。本文整理出了最新的“讀后感觀后感”，為了避免遺忘，希望大家能夠收藏本頁面的鏈接！
夜深了。
我合上書本，順手打開錄音機(jī)，那幽幽的，曠古的琴音隨即從機(jī)器中緩緩流出，充盈著整個屋子。這個時候，閉上眼睛，側(cè)耳聆聽，一切的煩亂紛擾都會被這股琴樂清流漸漸撫平，使心靈逐漸趨向于寧靜。
偶然的機(jī)會，我聽到一首由琴、蕭合奏的古曲《文王操》，立即被古琴那獨(dú)特的音韻所深深吸引。于是我的高三生活不再單調(diào)乏味，完成了一天繁重的學(xué)業(yè)后。在臨睡前靜靜地聽上一曲《廣陵散》、《醉漁唱晚》或是《流水》，身心便得到了極大的放松。明亮的弦音，清澈透明的泛音夾雜著絲絲剎音，有時舒緩低沉，如泣如訴;有時又鏗鏘有力，極賦韻律。耳畔回蕩著清音雅樂，不由得使人思緒萬千，仿佛看到了竹林七貨的祛康在臨刑前憤怒激昂地?fù)軇悠呦?，奏出千古絕唱;看到唐朝詩人皮日休、陸龜蒙泛舟江上，聽漁人醉歌，拽格蕩槳，悠然自得，陶醉于山水之中;看到伯牙子期撫琴聽音于明月松問
古琴藝術(shù)歷史悠久，博大精深。但古時，它只為文人雅士所喜愛，也只適應(yīng)于亭臺樓閣，三五知己的環(huán)境，所以琴樂并不普及。難怪唐代詩人劉長卿要發(fā)出古調(diào)雖自愛，今人多不彈的感嘆。古琴音樂流傳至今，知琴音者可謂是享若晨星。在我看來，它雖然沒有古攀那樣華麗高亢的音色;沒有鋼琴那賦于色彩般變幻的和聲效果;沒有固定的節(jié)拍與清晰的旋律走向;更不能如流行樂一般輕易地打動人們，但古琴音韻獨(dú)特，表現(xiàn)手法深沉含蓄，尤其是它能傳神達(dá)意，平和聽者的心境，更是其它樂器所不及的。
古琴音樂猶如一條潺潺小溪，從三千多年前的遠(yuǎn)古流傳至今日。曠古的琴音，優(yōu)雅的琴韻是漫長的歷史文化的沉淀。我不敢說自己能真正了解它，但古琴藝術(shù)帶給我無窮的動力和綿延的遐思，使我擁有了一種寧靜平和的心態(tài)去面對各種考驗(yàn)，迎接未來的挑戰(zhàn)!
【作文點(diǎn)評】
小作者酷愛音樂，植長于鋼琴彈奏?！肚夙崱肪褪菑乃牡琢鞒龅臉芬?，流于筆端，靈性畢現(xiàn)。高三學(xué)子浮賺的心靈，被琴韻撫慰得妥妥帖帖，空明澄漱，這種感受來源于生活，作者寫得真切自然，令人回味無窮。
對于成功的理解，我沒有探討過，只是喜歡簡單地把成功理解為做自己喜歡做的事情，過自己想過的生活，按照自己的意愿辦事，做好每件事情就算是成功了。因?yàn)槊總€人給自己設(shè)定的成功的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，有高有低，所以在我心里，成功也不是什么了不得的事情。
過了半輩子， 雖然并不以為自己很成功，但是也很知足，因?yàn)槲业慕?jīng)歷告訴我，無論走到什么體制的單位、無論為誰工作、無論遇到什么困難，只要謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，學(xué)到的東西是別人拿不走的，磨練出的經(jīng)驗(yàn)和閱歷是自己的，獲得的成功也是自己的，喜悅也是發(fā)自自己內(nèi)心的，仔細(xì)回味很有成就感。
今天看了季羨林先生的《成功》，使得我對成功的含義有更深的理解，這位有著大智慧的老人在啟發(fā)我們：如果我們深愛著自己的家人，期望家人一起分享通過奮斗而成功帶來的愉悅；如果我們?yōu)槿烁改福虢o孩子做個榜樣的話，請從現(xiàn)在開始主動選擇勤奮、選擇成功的心態(tài)，就一定會實(shí)現(xiàn)人生的理想！
藍(lán)櫻草和薇薇安有一個中國媽媽和美國爸爸，他們都是威風(fēng)凜凜的警察。媽媽叫藍(lán)蘭，爸爸叫路易。因?yàn)槭聵I(yè)的需要，他們一直分離了十年。十年后，藍(lán)櫻草的美國爸爸終于來到中國看望她了。這次尋親，也意味著相隔重洋的爸爸媽媽一一這對舊日戀人迎來了一次難得的重逢。在雙胞胎姐妹看來，一個不完整的家庭即將復(fù)合，這真是激動人心的時刻！櫻草傳說中的爸爸，真的要活生生地出現(xiàn)在她的面前了，她覺得，世界真得要變了！但所有人都沒想到，十年后的父母都出已經(jīng)另有所愛，破鏡畢竟并不能重圓─是呀，大人的事，小孩又怎么能理解呢？
雖說大人的事我們小孩不能理解，但我們“換個角度想一想，大人們私自做什么事兒，如果不先問一問小孩的想法，那我們是不是就會很難受呢？就像櫻草和薇薇安，她們的父母擅自離了婚，讓一個好端端的家庭破碎，而且還想讓這對雙胞胎姐妹分開，這對她們來說一定很不舍吧。就是因?yàn)榘职謰寢寷]有詢問她們倆的意見，所以就造成了家庭破裂的結(jié)局。
所以，爸爸媽媽，如果您愛我，就別擅自做決定！
《孩子，把你的手給我》已經(jīng)全部閱讀完了，保持與孩子的有效溝通，以及處理孩子的緊張關(guān)系時使用技巧，可以改變孩子與老師的.關(guān)系。是我閱讀完后對整本書內(nèi)容的一個概述。書中提到：在出現(xiàn)問題時，理論是沒有用的，有用的只有技巧，這就是老師真正實(shí)現(xiàn)正確有效地與學(xué)生溝通的方法。
老師怎樣與學(xué)生溝通，是找到技巧的途徑；老師們需要具體的技巧，還要不斷創(chuàng)新，以便有效處理一些突發(fā)事情——令人心煩的瑣事、沖突和偶然的危機(jī)。每一位老師都應(yīng)該得到一些有效的工具和技巧。但是現(xiàn)在的孩子需求不同，不同家庭的孩子觀念不同，那么老師就更加需要更多的技巧來處理問題，從溝通中尋找技巧，從處理問題中總結(jié)技巧使用的效果，怎樣使用，對不同孩子的使用等等。
告別未成年，是一個16歲北京女孩的美國交換生日記。作者是北京十中的呂晗子。在完全沒有心理準(zhǔn)備的情況下通過了國際教科文組織的交換生項(xiàng)目，開始了她“孤身一人”在美國“闖蕩江湖”的經(jīng)歷。初到“舉目無親”的美國小鎮(zhèn)，身為“英語聾啞少年”的她遇到了很多困難，但她樂觀的性格讓她逐漸克服了學(xué)習(xí)、生活、心理上的一系列困難，走過了一段灑滿陽光和淚水的自我成長之路。因?yàn)樽≡诋?dāng)?shù)孛绹思彝?，小作者有機(jī)會以“家庭成員”的身份體驗(yàn)美國普通百姓的生活，包括親情、衣食住行、節(jié)日、度假、工作、信仰等。小作者在和美國同齡人交往中感受到了一個與以往生活完全不同的全新的世界。
聯(lián)想起來，美國家長教育孩子的方式給我們一個啟示，美國家長使用的技巧是放開手腳讓孩子去經(jīng)歷，孩子遇到挫折時，加強(qiáng)鼓勵及有效的溝通；《孩子，把你的手給我》同樣的告訴了我們一個道理，我們要善于使用技巧，加強(qiáng)溝通，讓孩子有良好的成長過程。
今天，我讀了笑貓日記《保姆狗的陰謀》。故事講的是：有一個主人養(yǎng)著二條狗，一只叫“保姆狗”，一只叫做“帥仔”。為了獨(dú)享主人的寵愛，保姆狗想出了很多陰謀去害帥仔，但是每次都遇見了笑貓和“地包天”救了他。比如跳梅花樁那一篇文章：保姆狗在教帥仔跳梅花樁，保姆狗越跳越快，于是帥仔跟不上來，所以帥仔就掉進(jìn)水里了，不過笑貓和“地包天”在保姆狗走時把帥仔拉上來了。最后幾篇時，保姆狗被撞死了，所以笑貓和“地包天”很開心。但是帥仔不知道這是保姆狗的陰謀，所以帥仔很愛保姆狗。
這本書告訴我們：惡有惡報，善有善報。保姆狗總是想把帥仔弄死，因?yàn)閹涀胁辉跁r保姆狗很討人喜愛所以保姆狗就想把帥仔殺了，所以保姆狗最后被車撞死了。性格決定命運(yùn)，只有你性格好，你的命運(yùn)才會好，保姆狗總是看不起笑貓叫他臭笨貓，其實(shí)保姆狗也有愛，但是他的愛比恨少，所以保姆狗做出了壞的選擇。我們不能像保姆狗那樣嫉妒別人，因?yàn)?，每個人都是平等的，每個人都可以創(chuàng)造自己的繽紛世界，為什么總要去爭爭搶搶的呢？
內(nèi)容簡介：技術(shù)進(jìn)步帶來經(jīng)濟(jì)增長，這是公認(rèn)的真理，但是以科技進(jìn)步作為鋪墊，經(jīng)濟(jì)猛增現(xiàn)象為什么以及在什么時候發(fā)生的呢？為什么佛羅倫薩人不能發(fā)明達(dá)?芬奇早已勾畫出來的蒸汽機(jī)和飛行器？為什么掌握冶金術(shù)的羅馬人沒能發(fā)現(xiàn)電和發(fā)明電報？為什么精通數(shù)學(xué)的古希臘人沒有得出現(xiàn)代資本市場賴以生存的概率論？足足有兩個世紀(jì)，雅典人擁有著經(jīng)濟(jì)增長的絕佳條件：民主制度、財產(chǎn)權(quán)、自由市場以及一個自由的中產(chǎn)階級，可是為何他們在這一時期仍然處于極度貧困之中？“貧窮和短缺”刻畫了19世紀(jì)前大多數(shù)人的生活狀態(tài)，但為什么不到兩個世紀(jì)后，它們就從很多人的生活中消失了呢？本書旨在探索那些引發(fā)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)起飛的文化和歷史因素，并為讀者提供一個框架，該框架能夠解釋國家何以富裕或貧窮，何以民主或集權(quán)，何以弱小或強(qiáng)大，甚至還能夠回答一國國民是否對其生活狀態(tài)感到滿意。
繁榮的背后讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：以出色而有效的非小說文學(xué)，幫助讀者理解周遭的世界，伯恩斯坦揭示了經(jīng)濟(jì)繁榮的起源，探討了文明將走向何方，一切美好的東西都不是必然的結(jié)果，我們必須小心翼翼。
繁榮的背后讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：作者以非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和投資者的眼光，重新審視了當(dāng)今財富的增長。書寫得好看生動，而豐富的資料和論證，又不能不讓人嚴(yán)肅對待。其總結(jié)的四大財富增長動力，依然有著非凡的意義，讓我們深思。
一、研讀原文。只有研讀好原文，才能對原文的內(nèi)容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能從中有所感悟，這是寫好讀后感的基礎(chǔ)。
二、確立感發(fā)點(diǎn)。感發(fā)點(diǎn)是讀后感的中心論點(diǎn)，又是文章的“入手處”。
一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢？方法很簡單。我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)（或幾點(diǎn)），就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：寫人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點(diǎn)或最有價值的言論、行動。寫事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn)，一般是所讀議論文的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。
三、述讀與發(fā)感。
述讀，指對所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點(diǎn)等方面的交代，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。
聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。
另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來，一是所讀原文的材料，二是聯(lián)想和引申的材料。
四、讀后感的結(jié)尾。結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或提出問題，發(fā)表看法，發(fā)人深思?！拔臒o定則”，內(nèi)容決定形式，采用什么形式結(jié)尾，要根據(jù)讀后感的類型而定。
讀完《品格的力量》一文，感觸頗深，此文言簡意賅、文約意豐，堪稱一篇別具匠心、發(fā)人深省的佳品力作。俯而讀之，頗具一種茅塞頓開、豁然開朗之感；仰而思之，又有一種意猶未盡、思緒萬千之意。把品德當(dāng)成一種待遇，是責(zé)任的凝煉、理性的升華，是高雅脫俗的”另類“心境、卓爾不群的”超凡“境界。聯(lián)系工作實(shí)際，感悟三句話：堅持立足本職刻苦鍛煉，圍繞任務(wù)需要勤奮實(shí)踐，面對利益得失甘于奉獻(xiàn)。
感悟一：要始終把恪盡職守當(dāng)作第一責(zé)任
回顧自己的成長，應(yīng)該說是不懈的實(shí)踐摔打了我，是（此處填寫您的具體工作）的需要成就了我，更是組織的培養(yǎng)塑造了我，只要根植于（此處填寫您的具體工作，四個字就好）的大舞臺，始終抱著把本職工作當(dāng)成事業(yè)干的思想，勤實(shí)踐、苦攀登，就一定能夠有收獲、有進(jìn)步。一是始終保持一團(tuán)火的工作熱情。工作中，我們需要保持一股持之以恒的熱情，連續(xù)作戰(zhàn)的拼勁和精益求精的標(biāo)準(zhǔn)，才能將工作干出質(zhì)量、干出品位，這一點(diǎn)在無數(shù)好干部身上已經(jīng)體現(xiàn)得很具體了，形象點(diǎn)說就是周總理辦公室徹夜不眠的燈光、焦裕祿用來頂住肝痛的破藤椅；是范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、鄭板橋的衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。二是始終保持領(lǐng)潮流的工作標(biāo)準(zhǔn)。”器必試而后知其利純，馬必駕而后知其良駑“，不怕工作辦不到，就怕沒想到，凡是有益于發(fā)展的，我們就應(yīng)該敢于鍛煉自己，實(shí)踐自己，超于自己，把進(jìn)步幅度作為衡量工作進(jìn)步與否的試金石，從中不斷激發(fā)自己的能動性、創(chuàng)造性，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中中”穩(wěn)坐打魚舟“，屹立濤頭，搏擊風(fēng)浪，做”手把紅旗旗不濕“的時代弄潮兒。三是始終保持爆發(fā)力的工作干勁。干勁的標(biāo)準(zhǔn)是爆發(fā)力，對于如何工作，打個比方說，就像跑100米，如果把每個100米都分成10個10米，凝聚瞬間的爆發(fā)力跑好每一個10米的話，工作就一定會出成績，從中鍛造自己一種咬定青山不放松的韌勁和不怕挫折、頑強(qiáng)拼搏的勇氣。想悠閑自在，可去當(dāng)陶淵明，想日進(jìn)斗金，可去學(xué)陶朱公。在現(xiàn)在的崗位上，貪圖安逸請走他路、升官發(fā)財莫進(jìn)此門。
感悟二：要始終把提高素質(zhì)當(dāng)作第一需要
”人生有很多追求，最高的追求是知識；人生有很多機(jī)會，最好的機(jī)會是學(xué)習(xí)；人生有很多財富，最大的財富是素質(zhì)。“只有不斷學(xué)習(xí)，自我更新，才能獲得勝任本職、建功立業(yè)的金鑰匙。一是善讀有字之書，堅持從書本中學(xué)。”書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難“，要知道，”流逝最快的是時間，更新最快的是知識“，一個人如果要想有所作為，就必須以”活到老，學(xué)到老“的精神，不斷獵取新知識，拓寬新視野，掌握新方法，把每一次學(xué)習(xí)都當(dāng)成是對自己的一次”加油提煉“，瞄準(zhǔn)前沿、立足所需、廣采博納，勤奮學(xué)習(xí)，構(gòu)建履行本職所需的知識平臺，工作能力和水平才能產(chǎn)生質(zhì)的躍升。二是善讀無字之書，堅持從實(shí)踐中學(xué)?！奔埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行“。實(shí)踐出真知，實(shí)踐長才干，實(shí)踐強(qiáng)素質(zhì)，這是一條真理，單憑書本上那些東西是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到工作需要的。作為一名員工，要自覺積極主動的站在全局高度考慮問題，樹立企興我榮，企衰我恥的觀念，注重圍繞小事做好大文章，只要敢于”追根溯源“，把小事當(dāng)成大事干，把沒事當(dāng)成有事干，就能打牢自身發(fā)展的基礎(chǔ)。三是善讀自我之書，堅持從思考中學(xué)。金獎銀獎，不如群眾的夸獎，金杯銀杯，不如群眾的口碑，在單位工作期間，要始終注重樹立謙虛謹(jǐn)慎、自律自愛和誠實(shí)可信的形象，始終堅持”慎獨(dú)“、”慎初“、”慎微“，管住自己的嘴，不該說的話不說，管住自己的手，不該要的不要，管住自己的腿，不該去的地方不去，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，才能以精耕細(xì)作之功，收瓜熟蒂落之效。
感悟三：要始終把任務(wù)需要當(dāng)作第一選擇
干好工作既是品格，也是享受，更是沉甸甸的責(zé)任，最基本也是最重要的一條就是要”公“字當(dāng)頭，始終做到憑公心、重公論、講公平，只有這樣，說話才有底氣，辦事才能硬氣。一是對工作沖突不發(fā)牢騷。古人常講”李下不正冠，瓜田不納屐“，單位和個人、工作和家庭、事業(yè)和名利的沖突不可避免，每一次都要以工作的需要為參照系，義無反顧地選擇前者，始終能夠把砝碼壓在”公“的一邊，雖然可能得罪一些人，失去不少朋友，有時甚至連家人也有意見，但是要正確理解，合理消化，始終樹立一個理念，那就是家庭的困難再大，安心盡責(zé)不能忘，從嚴(yán)律己不能忘。二是對任務(wù)分工不存偏見。做到克己奉公，不僅要努力克服個人的一己之私，更要善于在大局上去思考問題，不能在工作分配上劃杠杠、勾圈圈。不論是分內(nèi)工作，還是分外工作，都做到一視同仁，只要有利于單位建設(shè)，都要主動接受，用真情服務(wù)樹立崗位形象，用文明服務(wù)提升工作質(zhì)量，保持好一顆淡泊名利的平常心、敬業(yè)盡責(zé)的事業(yè)心和奮發(fā)有為的進(jìn)取心。三是對請客送禮不為所動。業(yè)務(wù)關(guān)系處理避免不了出現(xiàn)請客送禮現(xiàn)象，收了禮不辦事，對不起良心；收了禮亂辦事，對不起組織，要想既對得起自己的良心，又對得起組織，最好的辦法是眼不斜、心不動。人格是遠(yuǎn)比金錢貴重的東西，如果在私欲上得到了一些滿足，就可能出賣了良心，自己雖然過的”窮“一點(diǎn)，但能”窮“得心安，”窮“得理得。
對于以后的工作，無論我們處在什么位置，哪個崗位，都要做到”一心、兩點(diǎn)、三留下“：就是一心撲在工作上；實(shí)事多干點(diǎn)，名利看淡點(diǎn)；為下一任留下個好攤子，為長遠(yuǎn)建設(shè)留下個好底子，在大家心目中留下個好樣子。
有些愛情好象指甲一樣，剪掉可以再重新出來。有些愛情好象牙齒一樣，失去了就永遠(yuǎn)沒有了。
有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當(dāng)想起他時的那種感受，是永遠(yuǎn)都不會改變的。有些事像一只插銷，死死地別在心門上。銹了之后里面的打不開，外面的進(jìn)不去。
許多人分手時都愛強(qiáng)裝灑脫，分手后都在強(qiáng)忍想念，其實(shí)躲得了對酒當(dāng)歌的夜，躲不了四下無人的街。有人說愛情如同鏡子，碎了就碎了，不要想再去恢復(fù)原狀，那樣只會弄傷自己。
一個人一輩子最重要的事其實(shí)就是選對身邊的人。當(dāng)愛情一旦升華到一定程度，它就變成了一個責(zé)任了。其實(shí)真正的愛情不是整天有多愛，而是認(rèn)真的一句不離開?；橐鲋v的確實(shí)是磨合，但前提是與合的來的人磨，三觀不同性格不合怎么磨？你覺得一個人大清早穿越幾條街道給你買豆?jié){油條很感動。其實(shí)你是沒有更好的選擇。如果有你一定會選擇蔓越莓餅干奶香土司配煎蛋皮蛋瘦肉粥。感動和心動是兩碼事兒，你說他對我那么好我要嫁給他?？墒悄阃浟讼葐栕约何业降讗鄄粣鬯?？讓一個人感動驚喜是可以用事件來做的，而讓一個人愛上你是需要時間來做的。
每個人都有不可逾越的底線，每個人忍耐都是有限度的，每個人都是有脾氣的，所以不要在公開場合互相拆臺，恩愛可以在外面秀，但是有情緒回家吵?；橐鼍褪且粓銮笸娈惞餐砷L的旅行，快的要等等慢的，慢的要努力，如果你不努力，愛人想拉你一把都夠不到你的手，達(dá)爾文的進(jìn)化定律是優(yōu)勝劣汰，婚姻也如此，沒有婚姻是一勞永逸的。
出軌就是出軌，背叛就是背叛，別拿真愛說事兒，為什么婚后會遇見更合適的今生摯愛這種幻覺？你跟一個人生活是24小時直播，你跟另一個人是剪輯的美好的綜藝秀，你說哪一個好看？所以婚后你說遇見今生摯愛一點(diǎn)也不稀奇，你只是享受了那一個人的美好而已，不信結(jié)個婚試試。就像你旅行的時候去過一些城市，覺得那地方真美，你特別向往，你搬到那座城市住一段時間試試。
其實(shí)好多人都不在意婚禮，但是直到他們結(jié)婚后，突然有一天參加了朋友的婚禮，才遺憾沒有一個漂亮美麗的婚禮。所以女生如果不想后悔，男生如果不想被埋怨，婚禮一定要有的，跟豪華度無關(guān)，那是屬于兩個人一段有趣的記憶。婚禮上那句我愿意很普通，但是一定要說給你愛的人聽。
對于有婚姻需求的人來說，人生最重要的決定是跟誰結(jié)婚，選擇一個人不僅僅是戒指互換約一大群人吃一頓飯，而是你選擇了余生活下來的方式。為什么被愛的人脾氣總是暴躁的？因?yàn)樗钚拍悴粫x開她；而主動愛的那個人脾氣好，是因?yàn)樗ε率ィ圆攀裁炊及菽?。其?shí)人都不傻，那個人究竟值不值得你心心念念你比誰都清楚，在乎你的人舍不得你受委屈，那個總默默心疼你的人才值得你付出真心。
所謂珍惜也不是偶爾的關(guān)切，不是只言片語的問候，而是懂你的付出體諒你的辛苦，發(fā)自內(nèi)心地在乎你，愿意用整個余生來呵護(hù)你守候你。如果真的有一天遇到這樣的人，一定要珍惜，因?yàn)閻矍殄e過了就是一輩子——————②胖，真心真意謝謝你?。。親親][親親][擁抱][擁抱]
假期中，我讀了《會飛的教室》這本書，書中沒有驚天動地的情節(jié)，也沒有華麗的詞語，但是作者卡斯特納卻用生動平實(shí)的語言描述了一個個趣味十足而感人的友情故事。
書中敘述了一個班級的孩子們自編自導(dǎo)了一幕幕舞臺劇，作者卡斯特納就在這看視平談的舞臺劇中，生動地展現(xiàn)了一個個活潑可愛，機(jī)智勇敢的少年。在營救行動，與綁架同學(xué)的人決斗……這一個個故事中，他塑造了才華橫溢的戴馬亭、膽小怕事的鄔理、好斗的馬提斯……等等，這本書還生動地告訴了我們，什么是同學(xué)之情，師生之愛，朋友之誼。
這本書真的令我受益匪淺，書中的每個人物都值得我學(xué)習(xí)，讓我明白了許多道理。我在戴馬亭身上學(xué)到了堅強(qiáng)地面對生活和作為一個領(lǐng)導(dǎo)者的帶頭風(fēng)范作用；在鄔理那兒我又知道了什么才是真正的勇敢，更讓我體會到了一個人只有用行動證實(shí)自己是對的，人們才會信服，我還從馬提斯那里知道了對朋友要有一份真誠……
在生活中我們既要珍惜師情、珍惜同學(xué)情，因?yàn)閹熐椤⒂亚槭菬o法用金錢購買的，也要認(rèn)真學(xué)習(xí)，全面地去發(fā)展；更要充分發(fā)揮好自己的想象力，勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，只有這樣才會有一個精彩的人生，我們的生活才會更加美好。
現(xiàn)在我感覺是越來越喜歡讀科幻小說了，它以那種獨(dú)有的風(fēng)格和魅力，已經(jīng)在不知不覺中深深地吸引住了我。這不，我又讀完了一本名叫《飄逝的半島》的科幻小說。書中以重墨描寫了充滿神秘色彩的極地風(fēng)貌、土著習(xí)俗和珍禽異獸，讀來別有一番趣味。
這是一個發(fā)生在155年之前的故事了。一個名叫哈德孫灣的皮毛公司，把一支先遣隊派到北緯七十一度以北的美洲大陸邊界地區(qū)，創(chuàng)建一個新的商站。這只先遣隊由中尉、中士、天文學(xué)家、船夫以及勇敢的女旅行家而組成，他們冒著嚴(yán)寒，駕著狗拉的雪橇，在大雪中朝著北極的方向出發(fā)了。
一路上，他們遇到了種種不測的危險，也犧牲了人員，但是，他們之中沒有一個選擇要放棄，而是繼續(xù)朝著希望的方向前進(jìn)!還好他們在里萊恩斯堡，遇到了熱心的愛斯基摩人，在關(guān)鍵時刻給予了他們需要的幫助。這也算是把我一顆一直懸著的心給放了下來。
這伙人在一個叫巴瑟斯特角的后面修建了一座希望堡，這是準(zhǔn)備用來過冬的?？刹恍业氖撬麄冞x錯了地方。中尉把希望堡誤建在了附在大陸邊緣的一塊兒巨大浮冰上!!結(jié)果后來，在一次地震中，由于浮冰斷裂，他們一行人脫離開了大陸，漂流在了茫茫大海之上
冰與陸地脫離后，變成了一座浮島。眼下又正是八月，太陽暖暖地照著，高高地俯視著大地。這塊浮冰載著島上的全體居民隨海水漂移，并在陽光和暖流的雙重作用下開始漸漸融化。
怎么辦?怎么辦?現(xiàn)在大家都命懸一線，只有到了冬季，海水被凍住了才會安全。可是他們，不!是這塊浮冰還能堅持到那個時候嗎?我真是為他們捏了一把汗，他們會就此失去生還的信心嗎?
事實(shí)告訴我：我錯了。
在這種危急的情況下,全體隊員不但沒有喪失理智，反而都團(tuán)結(jié)一致,憑借著巨大的勇氣和聰明的頭腦,終于還是在浮冰完全融化的前夕，靠上了阿留申群島中最后一個叫布萊吉尼克的小島，他們就在此登陸了!先遣隊的人員得以死里逃生。
合上書本，他們一個個英雄的形象都在我的腦海里高大起來，我對這些勇敢的人們在長時期嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，所表現(xiàn)出的大無畏精神和頑強(qiáng)的毅力表示永久的敬佩!
今天，我從班里的圖書角取出了一本《上帝的笑》。當(dāng)我看完了第一篇，就越發(fā)地想繼續(xù)看下去。
這本書的內(nèi)容挺多的，有不凡之處、意想不到，成敗之間、出奇制勝、雕刻靈魂、生活細(xì)節(jié)、愛的家園、生命良方、上帝的笑……我從書中到了知識的源泉，從這些小故事中學(xué)到了大智慧。
書中每一篇小故事都會帶我們自由飛翔，帶我們完成美麗的旅程。在書里，我們可以體驗(yàn)一種美麗，叫智慧；體驗(yàn)一種體驗(yàn)，叫感動；體驗(yàn)一種風(fēng)景，叫真情；體驗(yàn)一種快樂，叫成長。這本書讓我們環(huán)游世界，讓我們“略知天下事、淺嘗人間情”。書中那形形色色的人，或成功，或失敗，或好，或壞的成長歷程，都將對我們產(chǎn)生或多或少的影響，指引我們對事物作出正確的選擇，讓我們獲益匪淺。
這書適合不同年齡、不同性格的小讀者閱讀。這書每讀一次，便完成一次心靈的洗禮；每讀一篇，便受到一次心靈的震撼。一本好書可以讓我們受益終生，就讓我們一起來接受一次靈魂的教育吧！這里的智慧是無窮無盡的，只有在這里，才能得到真正的收獲！
學(xué)完了第五單元后，令我感受最深的就是第18課《永生的眼睛》了。
《永生的眼睛》主要講了琳達(dá)。里弗斯一家人為了幫助盲人所做出的事情，用對比的手法將琳達(dá)14歲時對捐獻(xiàn)母親眼角膜的強(qiáng)烈抗議和不解，與她的女兒溫迪14歲是對捐獻(xiàn)外公眼角膜的大力支持，“你知道什么也看不見會有多么痛苦嗎！”突出了溫迪和外公大愛無間的精神。
琳達(dá)。里弗斯一家人充滿愛心，這正是值得我們學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)在有許多人從自身出發(fā)，恨不得讓整個世界都圍著他轉(zhuǎn)。我們班也是，做什么事情首先想到的是自己，全然不顧他人，不顧班集體。所以我們班的紀(jì)律非常差，猶如一盤散沙。我自己更是自私，有好吃的想不到父母，全然不顧同學(xué)們對我的幫助和支持，有些時候還會罵同學(xué)。比起琳達(dá)。里弗斯一家人，我覺得我就像沙漠中的一顆沙子那么渺小。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)琳達(dá)一家人無私奉獻(xiàn)、樂于助人的精神，就像愛因斯坦說的那樣：“生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！?/p>
《永生的眼睛》令我受益匪淺，它教育我要做一個關(guān)心他人、無私奉獻(xiàn)的好人。
內(nèi)容簡介：年輕的貴族尼古拉喜歡上伯爵夫人弗洛拉，但弗洛拉愛上了農(nóng)民出身的詩人吉達(dá)爾。當(dāng)吉達(dá)爾在巴黎載譽(yù)歸來時，弗洛拉不顧當(dāng)時的門戶之見，與吉達(dá)爾陷入了情網(wǎng)。然后風(fēng)云詭譎，尼古拉在意外中發(fā)現(xiàn)吉達(dá)爾與女仆馬爾特偷情。而馬爾特是一個神秘女子，幾乎所有人都是她的情人，都對她神魂顛倒。最后，在弗洛拉與吉爾達(dá)的婚禮上，馬爾特破壞了婚禮，她告訴眾人，吉爾達(dá)與自己一個月前已經(jīng)成婚。最終吉爾達(dá)自殺，弗洛拉陷入瘋癲……
平靜的風(fēng)暴讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：因?yàn)槌藧矍?，我對什么都沒有把握。男人對女人的冷漠總是很敏感。你希望這不是真的，而她的一個眼神卻使你相信她真的不曾為你動心。你絕望地強(qiáng)撐著身子站起來，然后帶著無限希望躺下。我的確曾經(jīng)在很長一段時間里以為自己是在追逐死亡，追逐死亡的風(fēng)險，可我追趕的不過是一頭筋疲力盡的野豬，它笨手笨腳，陰險，可能還跟我一樣十分不幸。我得承認(rèn)，在這一刻鐘的時間里，我只想著它，只想殺死它，仿佛它的名字就叫吉爾達(dá)。
平靜的風(fēng)暴讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友： 薩岡因其十七歲寫成《你好，憂愁》，被譽(yù)為天才，因其與薩特的復(fù)雜師徒關(guān)系，被譽(yù)為才女，因其與當(dāng)時的法國總統(tǒng)有染，被譽(yù)為時尚的權(quán)威女士。拋開那些亂七八糟的原因，單說其小說，《你好，憂愁》還是非常不錯的。個人感覺法國出小說天才，比如雷蒙.拉迪蓋17歲完成《魔鬼附身》，這二位都可以說是天才了。平心而論，中國很多女性作家們跟薩岡都有共同之處，比如春樹的《北京娃娃》、張悅?cè)坏摹妒異邸?、迪安的《西決》、七堇年的什么什么什么，這些女作家也都在17歲或者17歲后不久寫出了東西，也都有了很大的名氣，只是她們的東西60年過后是否像《你好，憂愁》一樣遠(yuǎn)在大洋彼岸紅火，就未可知了。
下面是我在網(wǎng)上找到的一篇題為“愛的教育讀后感想”的文章。當(dāng)我們受到某件事的啟發(fā)，產(chǎn)生了新的想法時，我們可以讓自己的想法、看點(diǎn)匯集成一篇心得體會。通過記錄心得體會我們可以更好地促進(jìn)自我完善和成長。希望您能夠多多關(guān)注我們的網(wǎng)站我們將會為您提供更多的相關(guān)內(nèi)容！
“讀一本好書，就是與許多高尚的人交談?！蹦阕x過《愛的教育》這本好書嗎？沒有的話就給大家介紹一下吧！這是一本與許多貴族交談的好書。
《愛的教育》中有很多感人的故事。有愛學(xué)習(xí)的德洛西；有正義善良的卡??；有努力學(xué)習(xí)的Sdaidi；還有對父母體貼入微的鐵匠兒子普萊克西；有個喜歡做鬼臉的小石匠；有一位校長非常愛學(xué)生……
讀到書中的短篇小說，有時會淚流滿面；有時我會鼓掌；有時我暗中歡呼；有時……
給我印象最深的故事是：有一天，壞小子弗蘭迪欺負(fù)弱小的妮莉時，卡隆跳了起來，大聲說：“如果有人敢伸手再欺負(fù)奈莉，我要狠狠揍他的腦袋，他在地上轉(zhuǎn)了三個圈?！备ヌm蒂不聽這個警告，被卡隆一拳打在地上，在地上被打了三下。從那以后，再也沒有人敢欺負(fù)奈莉了。
你看，讀這本書是在和一個高尚的人說話嗎？如果你也想感受溫暖的愛，增加自己的力量，快來“愛的教育”做朋友吧！
上周有幸讀到了Amicis的《愛的教育》一書，感觸很深。
《愛的教育》是關(guān)于情感教育，用愛來教育孩子。作為一名小學(xué)生安力克，本書以日記的形式講述了安力克的成長故事，并詳細(xì)記錄了他一年內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字?jǐn)?shù)為充滿了對祖國和父母的愛。老師、老師、朋友的真摯愛心，有著感人的力量。
讀完這本精彩的《愛的教育》，里面有同學(xué)朋友之間的友情，兄弟之間的牽掛，孩子和父母之間的大愛，老師和學(xué)生之間的愛。天真無邪的心，處處為人著想的性格，明知錯了就改變的行為習(xí)慣，無不影響著我的心，觸發(fā)著我的思緒。
本書作者認(rèn)為，素質(zhì)教育是愛的教育，愛是做人的基礎(chǔ)。只有學(xué)習(xí)愛，我們才能學(xué)習(xí)其他品質(zhì)的基礎(chǔ)。書中的每一個故事，包括每個月的故事，都充滿了愛，因?yàn)橐粋€連愛都不懂的人，怎么能在社會上立足，接受素質(zhì)教育呢？
讀完這本書，我深深體會到什么是愛。愛是一切的基礎(chǔ)。只有懂得愛，才能成為完美的人！為社會多做貢獻(xiàn)！
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌蕩起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念。但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處?！稅鄣慕逃冯m然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，字里行間，都抒發(fā)了作者本人對愛的理解，這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大，這也是為什么愛的教育被評為愛的魔法書的原因。雖然，每個人的人生閱歷都不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，只是我們對此的態(tài)度可能不同而已。當(dāng)自己所擁有的要失去的時候，才知道事物的珍貴，讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了?！皭邸毕窨諝?每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o影無形，所以常常會被我們所忽略，它是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，我們往往會忽略周圍的，被我們視為理所當(dāng)然的愛，加以體會，你則會感覺到：人生，這是一個多么美好的東西啊!
如果人生是一場戲，我覺得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個特寫，這些瞬間也許只會成為我們心中無足輕重的片段，被時間剪掉，那些瞬間猶如波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花，但我仍愿意用自己的心去迎接幸福，盡管幸福那么短暫。
《愛的教育》讓我感動的同時，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。在這紛飛的世界里，愛究竟是什么?它的力量究竟有多大?竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?然而這個意大利小學(xué)生給了我答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切，使人尤如在愛的懷抱中成長，讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比群星更璀璨;愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地面對生活，使你倔?qiáng)地反抗命運(yùn);它是還魂的仙草，給罪人新生;他是慈愛的母親，喚浪子回頭;它既是一種獲得，又是一種犧牲。這就是人間最珍貴的愛。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情，這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的，這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對現(xiàn)在的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，這多可悲呀!有句話是這么說的：“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們。”其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人愛我、幫助我的人，我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?送人玫瑰，手有余香，不是嗎?雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”甚至“消失”，但這一切，都是值得珍惜的。
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機(jī)會，體驗(yàn)愛的生活。朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中，你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請乘上愛的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
這是最能體現(xiàn)愛的價值，雖然有點(diǎn)長，但可以簡短只去一部分。
#227882愛的教育讀書筆記1000字3
《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么，帶著這個思考，我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。
《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量，然而，文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德。
讀了《愛的教育》，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心，安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生日記上還掛著一把小鎖，最簡單的東西卻最容易讓人忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到，甚至對自己的父母不尊重。
讀了《愛的教育》，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、怎樣生活，怎樣去愛。在感動之余，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，我們每天都會對新東西有所感悟，并在學(xué)習(xí)中懂事，在愛中長大，在父母的傘下成長。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。
用愛編織成的教育讓我學(xué)會了不少，長大了不少。其中，最讓我感動的還要屬《愛國少年》，這篇文章講的是一位少年，他父親是貧農(nóng)，可老天并不放過對他的“考驗(yàn)”，“絕癥”襲擊了這位少年的父親，但為了生存，這為父親忍痛割愛，將自己的兒子賣給了馬戲團(tuán)當(dāng)小丑。這為少年很懂事，為了救活他父親被強(qiáng)迫拉走了。在那，這位少年受盡了非人的折磨，忍受了巨大的恥辱。終于有一天，他逃離了這“人間地獄”，搭上了一艘輪船回家去。可是，他身無分文，三天沒有進(jìn)食，天天躲在角落里不敢見世人。但是，他這一舉動卻引起了幾個西班牙人的注意，他們知道了這位少年的身世，很是同情。很快的，這件事傳開來了，船上的乘客紛紛捐出了愛心，頓時，感恩之情涌上了這位少年的心頭。到了晚上，少年無意間聽到了這幾位“好心人”的談話，聽到了他們在侮辱自己的祖國，剛才的感激之情消失的無影無蹤，憤怒沖進(jìn)了七經(jīng)八脈傳遍了全身。他將手中的銅板用力砸向那幾個“好心人”，在這幾個大人面前，他毫不畏懼，像要把滿腔的熱血迸發(fā)似的。
這位少年真是人窮志不窮啊!他寧愿自己餓死也不愿意收幾個侮辱自己祖國人的錢，還勇敢的敢于奮斗，盡管自己孤單力薄，但他毫不退縮。其實(shí)，他可以假裝沒聽見，可他沒這么做，這種任重而道遠(yuǎn)的精神是如此偉大呀。我們中華民族這樣的例子也是舉不勝舉的，我們崇敬的英雄少年王二小“犧牲小我，完成大我”的精神名流千史。我們做為炎黃子孫更應(yīng)該有一顆熱愛祖國真摯的心，仁以為己任，將我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的愛國熱情洋溢全世界。
《愛的教育》中，把愛比做很多東西，我想“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考─ ─愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
#227883愛的教育讀書筆記1000字4
《愛的教育》——這部日記體小說是意大利作者德 . 亞米契斯嘔心瀝血寫出的著作。故事描述了主人公恩里克以不染世俗的眼光審視、分辨這整個世界的美、丑、善、惡以及影射了恩里克的朋友同學(xué)充滿了對這個世界的熱愛。
恩里克的熱愛祖國，卡羅納的同情弱者、尊師友愛父母，以及德羅西的熱愛學(xué)習(xí)、助人為樂表現(xiàn)了孩子們的純真?！皭邸痹诿恳粡埣堩撝写┧笾?，大至國家團(tuán)結(jié)之愛，小有父母師生之關(guān)懷 ?！皭?"就像一把琴，每一根弦，每一個音符都感人肺腑;“愛”也像是一片了望無垠的的大海，里面的每一滴水珠，每一朵浪花，處處動人心弦?！稅鄣慕逃穯⒚闪撕⒆觽兗冋嫔屏肌捜轃o私的情懷。
《愛的教育》每一章幾乎都會出現(xiàn)恩里克同學(xué)的名字，他們團(tuán)結(jié)在一起，把心連在一起，互助互愛，使同學(xué)們有一種神圣的純美情感!里面許多文章把情感描述刻畫得十分動人、親切美好、扣人心扉!
《愛的教育》教育孩子們行為善、語言美，不要做到行為惡、語言丑，正所謂“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
#170543愛的教育讀書筆記1000字5
暑假里，跟同學(xué)逛書店，隨手從書架上拿了一本書，本想隨便翻著看看，結(jié)果我竟站著看書近一個小時，我自己都感到驚訝，這本書竟然如此吸引我!
這本書的名字叫《愛的教育》，是意大利作家亞米契斯在1886年寫的一部日記體兒童小說。讀這本書，我心里一直在涌動著一份感動，原因是這本書里處處洋溢著一種令人感動的愛，至今難以忘懷。
這本書的形式很新穎，是以日記的形式展現(xiàn)在讀者面前的。全書共100篇文章，它主要講了安利柯從新學(xué)年開始一直到一學(xué)年的結(jié)束所發(fā)生的大大小小、各式各樣感人的小故事，每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，處處扣人心弦，感人肺腑。
《愛的教育》這本書讓我愛不釋手，書里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡的事，善良的人，以及他們平凡的日常生活。像賣炭人、小石匠、少年鼓手、帶病上課的教師……正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的敘述，把我們讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。
每月都有一個故事，稱作每月故事。如洛貝諦舍身救人，卡隆的高尚品德……但最令我感動的還是安利柯的媽媽。當(dāng)她的孩子安利柯生病后，她是那樣無微不至的關(guān)懷著自己的孩子，她可以置自己的尊嚴(yán)于不顧，上街乞討，甚至連自己的命都不管不顧，一心只盼望孩子快點(diǎn)好起來，替孩子分擔(dān)病痛。
人人都說母愛是世間最偉大的愛。 安利柯的媽媽是偉大的，而我的媽媽也是偉大的。以前，年小的我不理解媽媽的苦衷，不理解“嘮叨”“啰嗦”的真正含義。當(dāng)母親冒著嚴(yán)寒、頂著酷暑拖著疲憊的身體下班回到家時，還要為我完不成作業(yè)、打游戲生氣。小時候，每當(dāng)爸爸出差了，媽媽每天都要天不亮就起床給我準(zhǔn)備早餐…..總之，只要是為了我，媽媽從來都沒說過苦、說過累。她無論多忙，回家多晚，都會抽出時間來檢查我的作業(yè)?，F(xiàn)在我上初中了，也開始慢慢體會到媽媽的不易了。
我想：媽媽是上帝賜給我們最珍貴的禮物，她無私地為我們奉獻(xiàn)自己的一生而不圖一絲回報，這就是我讀完這本書的真實(shí)的感悟。今天我才明白了原來自己以前體會到的母愛是那么浮淺!
母愛是大公無私的、母愛是不求回報的、母愛是無怨無悔的，《愛的教育》的確給我上了人生的第一課。
愛的教育讀書筆記
在欣賞了作者的作品后我們有了自己的感悟和思考。寫一下有關(guān)于這部作品的讀后感，有助于我們更好地理解作品，編輯特別編輯了“《心理學(xué)》讀后感”，相信能對大家有所幫助！
數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的發(fā)明心理學(xué)的讀后感，來自京東網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：阿達(dá)瑪學(xué)識淵博，是龐加萊以后少有的多面手，在法蘭西學(xué)院主持的研討班成為世界上第一流的研討班。阿達(dá)瑪也是我國人民的老朋友，曾受熊慶來教授之邀在清華講學(xué)三個月，在我國抗日戰(zhàn)爭期間積極參加法國人民支援我國的抗戰(zhàn)運(yùn)動。阿達(dá)瑪晚年的著作《數(shù)學(xué)領(lǐng)域中發(fā)明的心理學(xué)研究》是他對數(shù)學(xué)思想的自述，通過自己一生的數(shù)學(xué)研究的實(shí)踐和對其他數(shù)學(xué)家數(shù)學(xué)成就的的分析，探討了人類是如何在數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)其真理的問題，強(qiáng)調(diào)了無意識思維的客觀存在以及對在數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)真理所起到的至關(guān)重要的作用。這本書是從數(shù)學(xué)的角度來研究人類的思維活動，我想當(dāng)人類更好認(rèn)識自身思維活動的同時也會促進(jìn)對數(shù)學(xué)這門科學(xué)的認(rèn)識，這就應(yīng)該是阿達(dá)瑪思考這個問題的意義所在吧。對于學(xué)數(shù)學(xué)的青年學(xué)生和青年數(shù)學(xué)工作者而言，通過閱讀這本書可以了解到上個世紀(jì)一些偉大數(shù)學(xué)家的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷，這樣對于自身日后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和工作應(yīng)該也會起到一些啟示的作用……
這是一本好書。
好在哪里？如同一個打扮得體的小姑娘，挑不出啥毛病。如果說欠深刻，那是你要求太過分，你不能用飽經(jīng)滄桑的眼光去要求一個小姑娘。
書名《心理學(xué)入門：簡單有趣的99個心理學(xué)常識》，極其恰當(dāng)?shù)馗爬巳珪鴥?nèi)容。這是一本心理學(xué)入門讀物，引用了大量心理學(xué)概念，運(yùn)用豐富的案例，幽默的解說，為讀者提供了一本碎片化閱讀模式的輕松讀物。
多么體貼，碎片化閱讀模式的輕松讀物。就是拿起書，隨便翻幾頁，一扔，幾天后拿起來接著往下看，毫無障礙。即便隨機(jī)翻開看也行。
全書分成兩部分。
第一部分，一二章帶讀者認(rèn)識心理學(xué)；
第二部分，余下幾章，從自我、情緒、行為、社交、婚戀、調(diào)適、成功這七個方面，用舉例的方式，對心理學(xué)進(jìn)行了解讀，無門檻入門，盡顯絲滑。其中引用的不少案例，貼近生活，很容易讓人聯(lián)想到身邊的場景，給讀者一個心理學(xué)的理解角度。
在知乎上，有不少人，想要閱讀，卻不知如何開始。對于一般很少閱讀的人來說，抓到的第一本書非常關(guān)鍵，有時抓一本名著來讀，效果往往適得其反，啃了半天，沒讀明白，極大地打擊了閱讀信心。
因此，這也是一本值得給剛開始閱讀之人推薦的好讀物。它不僅是一本心理學(xué)入門讀物，也許還是一本開啟閱讀之旅的入門讀物。
當(dāng)一個虛假的自白放在一個犯罪故事中，且這個故事看上去非常完美的時候，我們就不會去懷疑自白的真實(shí)性，那這個謊言的破綻在哪里？書中答案是:虛假的自白里不會暴露秘密，卻會暴露出自己對客觀事實(shí)的無知。如杜培武案中，杜培武說是用一把七七式手槍殺死了妻子，但卻無法說出手槍的去向，直至在楊天勇的保險柜里發(fā)現(xiàn)了這把手槍。
作者在結(jié)束語中寫道：無辜的人為什么會落入自白？單拿出這個問題，也許人們會覺得不可思議。但是，若從嫌疑人與被告人的立場看具體的審訊或?qū)徟械那闆r，其實(shí)這稱不上什么不可思議的事情。他們絕不是在異常的心理狀態(tài)下做出自白。相反，可以說，他們被置于異常的環(huán)境，在那里為了想方設(shè)法地保持自己的正常心理才做出了自白。
我深以為然。
最近我們有一個案件，犯罪嫌疑人在沒有被刑訊逼供的情況下做了7次有罪供述、1次有罪自述，但是面對律師他一直堅持自己沒有犯罪，十分蹊蹺。在讀完這本我覺得很有意思的小書以后，我想，我能夠在一定程度上理解他了。
今天，我和師父在從看守所回來的路上聊到法律是應(yīng)用學(xué)科的事情，我想我所受的多年教育讓我能夠邏輯清晰地分析問題，卻并沒有教會我怎么對待那些看上去很奇特的案件和當(dāng)事人。特魯多醫(yī)生在一百多年前說醫(yī)生職業(yè)就是——有時去治愈,常常去幫助,總是去安慰。我想律師也一樣。
處理文檔對于提升學(xué)習(xí)和工作動力有著至關(guān)重要的作用，怎么來寫好一篇文章是很大的一個難點(diǎn)。通過范文，我們可以把握知識點(diǎn)，把握思路，做到靈活運(yùn)用，如何判斷哪些范文值得我們學(xué)習(xí)借鑒？今天小編給大家推薦一篇與“讀書有感讀后感”相關(guān)的文章，請您務(wù)必收藏本文以便回顧！
一起成長在同樣的藍(lán)天下，沐浴在同樣溫暖的陽光下，三月的風(fēng)，像祖國母親柔軟的雙手。七色陽光，我們走進(jìn)了有趣的教室。初生的萌芽使勁地吸吮乳汁的甜蜜…回眸凝望，凝望著那灑滿鮮血的道路。
它充滿危機(jī)和坎坷的道路，不知有多少烈士的鮮血，也不知多少黨員的汗水。九十年，九十年！90年的坎坷路，讓我們得到所有的美好！
《英雄中國》一書，講述了東亞病夫的中國逐漸從帝國主義的魔爪里解脫出來。隨著新中國的成立，沉睡的巨龍?zhí)K醒，新中國歷史的新一頁已經(jīng)打開。從貧窮走向繁榮，政治、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、文化的快速發(fā)展，也贊美了祖國的繁榮昌盛。
“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”大家都這么說。
第一塊國產(chǎn)手表、第一輛汽車、第一架照相機(jī)、第一臺冰箱、第一臺電視機(jī)再到第一顆原子彈**，第一顆人造衛(wèi)星上天…騰飛的中國就像一只雄鷹，愈飛愈高。
在家里，聽爺爺說，以前家里太窮了。我連幾便士的書都買不起，更不用說買新衣服了。那時候都是補(bǔ)了又補(bǔ)，大小孩穿過又交給小小孩，家里的經(jīng)濟(jì)條件太差了。
回想當(dāng)年，爺爺感慨萬分，當(dāng)時家里兄妹多，爺爺又是最小的一個，所以父母無力供他讀書。沒辦法，他只在教室的窗臺外，躺在那里，聽老師講課。他憑著不屈不撓的精神，終于考上了大學(xué)，為國家建設(shè)做出了微薄的貢獻(xiàn)。
到了70后，爸爸媽媽是最有發(fā)言權(quán)了。雖然那時他們有學(xué)上，有書讀，可是電子設(shè)備就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在發(fā)達(dá)和普及了，我們那時哪有電腦、攝像機(jī)、mp4，連電視機(jī)都是黑白的。居住條件也是三代同堂，擠在一起，住房很緊張。
公共交通非常簡單。 人們上下班時擁擠的共交車。 由于交通擁堵，許多員工經(jīng)常無法準(zhǔn)時到達(dá)工廠。爸媽經(jīng)常這樣說。
而現(xiàn)在呢？電視，手機(jī)，學(xué)習(xí)機(jī)什么都沒有。地鐵、高鐵、空中地下，交通運(yùn)輸業(yè)十分發(fā)達(dá)。
人們生活在高樓大廈、街邊公園、操場隨處可見，人們的生活得到了飛速發(fā)展。三代人見證了祖國的進(jìn)步，如跑馬！
九十支蠟燭在風(fēng)中輕輕搖曳，祝賀你90歲生日！長大了，我會用自己的一雙小手，為祖國的建設(shè)而努力！
閱讀是作者和讀者之間的交流，但隨著電視和電腦的普及，孩子們越來越不愿意閱讀，甚至討厭閱讀。
隨人我也不是那么喜歡讀書，但相比起其他人也算是讀過不少書的，在那些書中我也多多少少悟出人生的真諦。
第一次正兒八經(jīng)的讀書是《兒童文學(xué)》在書中我知道了什么文章才能上刊物，認(rèn)識了自己文章的不足。
后來，我開始多讀書，愛上了外國文學(xué)作品。第一本叫“瑪?shù)贍栠_(dá)”里面有一個天才小孩，自己也曾幻想自己也能那么聰明，在那本書中我明白了壞人終究會有惡報?，F(xiàn)在，我有會到了中國傳統(tǒng)文學(xué)作品中，四大名著是不可不讀的，“紅樓夢”是第一本，不過，里面的很多東西都看不懂，很多的詩、詞”歌讀了半天，也沒讀出點(diǎn)滋味來，讀這本書沒讀出什么哲理，但讀這本書的過程中我懂得了不恥下問得傳統(tǒng)美德。
看了僅僅幾本書，我就收獲了這么多如果這些時間都浪費(fèi)在打cf上或者浪費(fèi)在聊天上，我們就什么都不會獲得。
不過，我們會一次來到書的身邊，感受閱讀的魅力，體會閱讀的快樂！
龍山市黨家中學(xué)初一:師苗
境界春秋時楚國有位重臣叫子文，家徒四壁，吃了上頓不知下頓，楚王每次接見他時，都要準(zhǔn)備一些食品給他。有人問他：人活著就是為了追求富貴，可你是為何呢？
子文回答說：政府是為了保護(hù)人民。大多數(shù)人沒有多余的錢。如果我去提取它，它就離死亡不遠(yuǎn)了！果然沒有多久，楚國的幾個權(quán)臣連同其家族就被滅掉了。
有人贊賞子文有獨(dú)特的眼光，可我認(rèn)為是子文有超乎常人的“境界”。做人如做文，王國維先生說：詞以境界為上。
有境界自成高格、自有名句。做人亦以境界為上，有境界的人自有高尚品格。唐人劉禹錫寫過一首《昏鏡詞》：
“昏鏡非美金，漠然喪其晶。陋容多自欺，謂若他鏡明。瘕疵既不見，妍態(tài)隨意生。
一日四五照，自言美傾城”。詩人的意思是指昏鏡非好銅所制，容貌丑陋的人為了自欺，故夸昏鏡比明鏡還亮，弦外之音是借以諷刺那些心靈丑陋、品格低賤卻自鳴得意者。我認(rèn)為這就是“美容”和“美心”的差距，其心不正，何以美容？
說到底，還是素質(zhì)問題?，F(xiàn)在各種美容術(shù)紛至沓來，但我認(rèn)為，只有全民素質(zhì)和社會道德水準(zhǔn)提升到一定程度，美容術(shù)方能使人獲得令人信服的美麗，否則“臉是心非”就會讓人大呼上當(dāng)。
一個人的思想境界如何，往往是和眼界高低聯(lián)系在一起的。1835年8月，馬克思中學(xué)畢業(yè)時，班上同學(xué)有的想做官，有的想經(jīng)商，有的愛上神甫，而馬克思則不同凡“想”，他在畢業(yè)論文中寫道：我選擇職業(yè)的指針是人類的幸福，后來的事實(shí)足以證明是他寬闊的眼界造就了他的成功。
19世紀(jì)初，出生于博彩業(yè)的英國科學(xué)家大維發(fā)明了安全礦燈后，有人建議他申請專利。他說：我從來沒想過做這樣的事！我唯一的目的是尋求人類的幸福。我不想發(fā)財。如果我能為人類做些有用的事，那將是我唯一的回報！
他的這一發(fā)明，避免了數(shù)以萬計的瓦斯爆炸事故，迄今仍讓人類受益；1948年9月，我國前總理李鵬赴莫斯科動力學(xué)院水力發(fā)電系學(xué)習(xí)，在五年多的學(xué)習(xí)中，所有功課成績均是五分，時過數(shù)十年，有記者問他當(dāng)初何以選擇學(xué)電，他說：“第一，列寧有句名言，蘇維埃加電氣化就等于共產(chǎn)主義；其二，中國有可能要建三峽”，這與馬克思、戴維的選擇如出一撤。
人苦不自知！苦，既可看成是遺憾，也真的是難能！一個人要正確地評價自己并不容易，我們這一代人常犯的錯誤是高估自己，低估別人，所以境界的提高更多地依賴于修養(yǎng)。
如何修煉？即要用豐富的知識來陶冶，而豐富的知識則來源于不知疲倦的讀書。三國時的呂蒙，先前慵惰之極，后接受孫權(quán)的忠告，開始重視學(xué)習(xí)，各方面大有長進(jìn)，留下了“士別三日，當(dāng)刮目相看”的美談；東晉時的著名愛國志士祖逖年輕時“性豁蕩，不修行檢”，到十五歲還“不知書”，以后發(fā)憤學(xué)習(xí)，博覽群書，被人稱為“贊世才具”；南朝晉的周處性情粗暴，常作奸犯科，當(dāng)?shù)厝税阉暈榈満?，后改邪歸正，除猛虎、斬蛟龍，又拜文學(xué)家陸機(jī)、陸云為師，終于才兼文武，得到朝廷重用，官至遷御史中丞（相當(dāng)于現(xiàn)在的總理）。
初唐的陳子昂“十八未知書，以富家子，尚氣俠，戈搏自如”，后感悔苦讀，成為詩壇巨挈。
肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是萬念俱滅，一是躊躇滿志”，而如何把握，仍在讀書。當(dāng)然還有一種辦法就是“行萬里路”，但這樣跌跌撞撞付出的代價可能會非常慘重。
科舉時代，有言“朝為田舍郎，暮登天子堂”，可見國人那時對讀書的敬仰。當(dāng)今社會的讀書相比科舉時代更加多元化，有為文憑而讀書，有為職稱而讀書，有為升遷而讀書不一而足，其物化的危險隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入而深入，但不論怎樣，只要我們還存在精神上的凈土，還承認(rèn)人的心靈需要不斷升華，那么讀書就不可避免地要被關(guān)注，讀書之人就會被關(guān)注。
只有擺脫功利的糾纏，才能進(jìn)入閱讀的審美境界！文憑好比一臺機(jī)器的合格證，證書只是一道手續(xù)而已，真正的目的在于能制造出社會所需要的東西，因此儒家向來強(qiáng)調(diào)讀書要經(jīng)世致用。比如我們剛剛經(jīng)歷的防冰防電，如果電力職工沒有一定的文化素養(yǎng)，沒有一定的真正學(xué)識，沒有一定的精神境界，怎么能取得這樣的偉大勝利。
反過來，如果這些年來我們的職工不讀書不錘煉，整天打牌下棋，或者干脆做一個閑人和談客，當(dāng)面臨如此困境時，即便使出渾身本事說得泥佛念咒，石頭開花，但我們唯一的結(jié)果也只能是“望冰興嘆”了！
知識是引導(dǎo)人生到達(dá)完美境界的燈燭！生活是如此美好。我們?yōu)槭裁床煌ㄟ^閱讀來升華我們的生活質(zhì)量和精神境界呢？
“讀后感”是我們表達(dá)讀書體驗(yàn)的一種方式。但是否有必要過多地重復(fù)作品內(nèi)容呢？每個人的理解和感受都是獨(dú)特的，因此我們可以通過寫讀后感來更全面地理解書中隱藏的思想和情感。閱讀名著是一個不斷提升自己認(rèn)知的過程，相信通過認(rèn)真品味名著，大家都會有所收獲。今天幼兒教師教育網(wǎng)要介紹的是“錢學(xué)森讀后感”的相關(guān)信息，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┯杏玫膮⒖肌?/p>
錢老在當(dāng)今中國享有崇高榮譽(yù)與地位，在大眾的心目中也無疑是最神圣，權(quán)威的，人們敬仰他，總以一種仰望的姿態(tài)去靜靜的看他，看著錢老的各種突出成就與貢獻(xiàn)，就產(chǎn)生一種遙不可及的感覺，無疑他給人感覺是最美好的，即使在許多公開的照片中他總是一副和藹可親的笑容，但是仍然有一種令人無法親近的感覺，原因何在，因?yàn)樘珎ゴ罅?，他的?jīng)歷如史詩般的傳奇，只能留給后人無盡的景仰。然而如果看看他的學(xué)生時代的經(jīng)歷，可能對我們學(xué)生來說更顯得親切些。
錢學(xué)森生活在混亂的民國年間無疑是不幸的，然而他生活在一個書香門第，世代簪纓的家有無疑是幸運(yùn)的。我想如果大部分少年回顧一下童年時的生活，應(yīng)該都能夠感受到家庭教育對自己后來成長的影響，尤其是父親的教育，對我來說兒時父親在床邊講故事的情景依然讓我記憶猶新，錢的父親無疑是最成功的父親了，他對錢的教育是既嚴(yán)格又寬松的，說嚴(yán)格是因?yàn)殄X的父親對錢的個人生活習(xí)慣是相當(dāng)嚴(yán)格的，比如說每天早上他都會站在門口檢查兒子的衣著是否整潔，書包是否整理的井井有條等。放學(xué)回家后也會督促兒子把衣帽，書包放在規(guī)定的地方，也正是由于這些小時候養(yǎng)成的好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，也使他在以后的學(xué)習(xí)工作中形成一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的作風(fēng)。而在學(xué)習(xí)教育方面，錢的父親則無疑是最寬松的，他從不硬性的向兒子灌輸常識，而只是喜歡激發(fā)兒子的好奇心，鼓勵兒子追求自己的興趣愛好，全面發(fā)展，而絕不像如今的家長逼著孩子上什么各種補(bǔ)習(xí)班，我想大部分孩子肯定對錢學(xué)森的所受的教育應(yīng)該很是羨慕吧。
錢老在學(xué)校時絕對算是一個好學(xué)生，他安靜、規(guī)矩、愛好學(xué)習(xí)，成績也相當(dāng)優(yōu)異，是當(dāng)時大家公認(rèn)的好學(xué)生，這樣看起來是極有可能成為書呆子的，但顯然錢并沒有成為書呆子，他確實(shí)是酷愛讀書，但他并不拘泥于課本，他特別愛思考，能將所學(xué)靈活運(yùn)用于實(shí)際，有這樣一個小故事，他在與同學(xué)們比賽扔紙飛機(jī)時，他的紙飛機(jī)總是飛的最高最遠(yuǎn)，原因就在于他善于觀察思考，聯(lián)想運(yùn)用物理學(xué)知識，多次試驗(yàn)，從而找出疊紙飛機(jī)的技巧。這雖是一件小事，但卻可看到他從小就養(yǎng)成的勤于觀察思考習(xí)慣，并不像現(xiàn)在大部分的學(xué)生學(xué)習(xí)只是為了對付考試。不過錢的大腦思考卻顯得并不規(guī)矩，他努力接受著那個時代的各種先進(jìn)、進(jìn)步、科學(xué)的思想，完全沒有被那個時代所蒙蔽，正是科學(xué)成為少年錢學(xué)森前進(jìn)道路上的明燈，而愛國則是他終身奮斗不懈的動力。
“你在一個清朗的夏夜，望著繁密的閃閃群星，有一種可望不可及的失望吧。我們真的如此可憐嗎？不，決不！我們必須征服宇宙。”——錢學(xué)森
第一次看到上頭的這句話，是在央視最近拍的重大理論文獻(xiàn)影視片——《錢學(xué)森》上。說出這句話的人，當(dāng)時是個年僅二十四歲的青年，僅憑這樣的豪言壯志，便可成為年輕人佩服的對象。而愈使人震撼的是，他不僅僅是個敢于夢想的有志者，更是一位了不起的實(shí)踐者。日后他取得的成就，光閃閃的撐起自己年輕的夢想，丹青留名。
在電影《錢學(xué)森》中，倒敘與插敘相結(jié)合，講述著錢學(xué)森在美國時期對美國的科學(xué)貢獻(xiàn)，錢學(xué)森與妻子生活感情點(diǎn)滴，被美國懷疑而幾次被捕入獄理解調(diào)查，被美國政府監(jiān)控管制失去自由而無法歸國，與朋友相濡以沫經(jīng)過電話中播放的《我的祖國》表現(xiàn)了歸國報效之堅定信念和朋友的撫慰理解，期間穿插了中華人民共和國成立后的發(fā)展大背景和對科學(xué)工作者的重視和尊重，在黨中央和中國政府的努力之下，錢學(xué)森一家?guī)捉?jīng)波折最終踏上了歸國之旅。
錢學(xué)森偕同家人歸國后受到了毛主席、周恩來、陳賡等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見，并臨危受命擔(dān)負(fù)起中國原子彈和氫彈的研制重任，這些科研項(xiàng)目和科研環(huán)境對當(dāng)時的中國而言舉步維艱，甚至對美國科學(xué)家看來也是“一項(xiàng)極其艱巨的任務(wù)”，借助美國先進(jìn)的科學(xué)條件足以讓錢學(xué)森順利施展其天才般的科學(xué)創(chuàng)造力助其享譽(yù)盛名，可是錢學(xué)森寧愿“回家種蘋果”也不遠(yuǎn)忍受美國的不信任和不自由而毅然回國報效祖國，此處家國情懷經(jīng)過中美之間現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)條件和科學(xué)環(huán)境的強(qiáng)烈比較，更突出了錢學(xué)森的家國情懷和經(jīng)過所學(xué)技能報國的執(zhí)著。
甘肅科研基地漫天黃沙、物質(zhì)匱乏，正直中國面臨三年重大自然災(zāi)害時，蘇聯(lián)政府雪上加霜撤走蘇聯(lián)科學(xué)家導(dǎo)致科研進(jìn)程遇到嚴(yán)重阻礙，錢學(xué)森帶領(lǐng)著中國科研人員和部隊?wèi)?zhàn)士徹夜奮戰(zhàn)，面臨著種種現(xiàn)存的和未知的挑戰(zhàn)，沖出重圍最終成功研制了我國第一枚自主研發(fā)的導(dǎo)彈，而后原子彈、氫彈和衛(wèi)星的研制成功壯大了國家的軍事和科研實(shí)力，當(dāng)蘑菇云騰空而起之時，所有為新中國兩彈一星做出貢獻(xiàn)的科學(xué)家已經(jīng)無憾于人民、無憾于國家、無憾于人生了！他們的夢想和執(zhí)著已經(jīng)隨著蘑菇云和衛(wèi)星的升騰綻放在了宇宙中，化作了永恒的一幕！
在影片的尾聲，錢學(xué)森的夫人蔣英在公園散步時這樣說過：“中國能夠沒有蔣英，但不能沒有錢學(xué)森！”聲音柔和，但，這堅如磐石的語氣感動著所有的人。他們把深深的伉儷之情融入到了對祖國的大愛，一個他為了祖國事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生的精力，一個她為祖國奉獻(xiàn)了無悔的韶華青春。
愛國主義是一個常說常新的話題，當(dāng)今的中國經(jīng)歷了30多年改革開放的歷程，已經(jīng)擺脫了以前一窮二白的局面。2007年，我國一躍成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體，2008年成功舉辦了奧運(yùn)會，載人飛船發(fā)射成功……這一切令人驕傲的成就證明，我國正在邁著豪邁的步伐向中華民族偉大復(fù)興的方向前進(jìn)。然而，也就是在這30多年里，隨著市場經(jīng)濟(jì)不斷同國際接軌，很多崇尚個人自由主義的思想也大舉進(jìn)入我國，對我國的社會主義核心價值體系的建設(shè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊和挑戰(zhàn)。如何在這個特殊的時期，選擇自己前進(jìn)的道路？這是每個人都應(yīng)當(dāng)深刻思索的問題。愛國科學(xué)家錢學(xué)森，以自己歷經(jīng)的道路，為我們每個人供給了深刻的啟示。
進(jìn)入21世紀(jì)的今日，一個國家和民族真正實(shí)現(xiàn)崛起，主要表此刻禮貌創(chuàng)造，反映在科技發(fā)展上。一個偉大的民族僅有為人類禮貌供給了很多創(chuàng)新成果，方可證明自己、成就自己。所以，正在崛起的當(dāng)代中國，弘揚(yáng)錢學(xué)森的科學(xué)創(chuàng)新精神，對于引領(lǐng)我們國家和民族的發(fā)展走向極其重要。而對于我們普普通通的一員，我們的工作可能沒有什么高科技，可是我們也一樣需要具有創(chuàng)新精神，任何事情，僅有創(chuàng)新才能有發(fā)展，才能更好的為國家和人民服務(wù)。
二零一二年四月二十一日晚，我們班黨員同志在西區(qū)412，觀看了《錢學(xué)森》影片。首先映入眼簾是錢學(xué)森在美國的優(yōu)越生活和工作環(huán)境等?？伤艞壛私疱X、地位和名譽(yù)，為了祖國建設(shè)，創(chuàng)造了兩彈一星令世人震撼于中國的崛起。他的一生貢獻(xiàn)巨大，卻拒絕了寫傳奇、名留千古的機(jī)會，視名利如糞土，淡泊處世，是黨員、干部學(xué)習(xí)的榜樣。
他早年留學(xué)于美國，以優(yōu)異的成績獲得了博士學(xué)位，成為航空工程和空氣動力學(xué)專家。被美國麻省理工學(xué)院聘為終身教授。這在別人眼里，是多么讓人可望而不可及的啊！然而，錢學(xué)森卻把這一切看得很淡，當(dāng)聽到新中國成立的消息，錢學(xué)森便立即決定回國。他說：我是中國人，我可以放棄這里的一切，但不能放棄祖國，我應(yīng)該早日回到祖國去，為建設(shè)新中國貢獻(xiàn)自己的全部力量。就是錢學(xué)森準(zhǔn)備回國的時候，美國當(dāng)局出來阻撓了，他們誣陷錢學(xué)森是間諜，并把他扣留在一個海島的拘留所里。錢學(xué)森在那里受到了無何止的折磨。幾個月下來，他的體重下降了十幾公斤，美國人的迫害沒有摧毀錢學(xué)森回國的決心，他堅持斗爭了5年，終于在正義人士和中國政府的共國努力下，回到了祖國。回國后，錢學(xué)森立刻投身于祖國的建設(shè)，在短短的十年中，他成功地引爆了兩顆核彈，并發(fā)射了東方紅，為中國的航天事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，被授予導(dǎo)彈之父和航天之父的稱號，使當(dāng)時落后的中國在這兩個領(lǐng)域中突飛猛進(jìn)，開創(chuàng)了嶄新的局面！
錢學(xué)森的一生是無私奉獻(xiàn)的一生，晚年的他毅然在為祖國的科學(xué)事業(yè)作著貢獻(xiàn)；他的一生，亦是輝煌的一生，兩彈一星的成就是他杰出才華的寫照。然而，在有人讓他寫傳記，記下輝煌的一生時，他卻拒絕了，他笑著說：傳記寫的是過去的事，我不愿考慮過去，只想掌握未來。只要大家認(rèn)為我曾為中華做過一點(diǎn)事，那便是對我的最高獎賞了！
在錢學(xué)森的心中，國為重，家為輕，科學(xué)為重，免得為輕。他的事跡振奮人心，他的精神永不泯滅，他的品質(zhì)永垂千古，他使我們感受到，愛國的力量是無窮的。他一路披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留有余地給后面的攀登者。他是我們中國人民的驕傲！
錢學(xué)森的事跡讓我想到了無數(shù)先行者，如魯迅，俯首甘為孺子牛；岳飛，精忠報國；鄧世昌，為國捐軀，浩氣長存；林則徐，虎門銷煙，捍衛(wèi)民族氣節(jié)；文天祥，留取丹心照汗青；錢學(xué)森兩彈之父，更是把這種精神演繹得淋漓盡致！
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著！錢學(xué)森同志把自己的一生都獻(xiàn)給了他深愛著的祖國和人民，他雖然已逝世，但他的精神，激勵著一代又一代的中國人！他的靈魂將與長存不朽！錢學(xué)森，永遠(yuǎn)是黨員、干部學(xué)習(xí)的榜樣！
看完錢學(xué)森這個電影，我有好多好多話想說。
錢學(xué)森1955年回到祖國，在準(zhǔn)備回國的時候被監(jiān)視，還被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。最后美國政府給了他很高的工作崗位，以此來誘惑錢學(xué)森，但錢學(xué)森還是堅持要回國并說，：只要我回國，種蘋果也行。
歷盡萬難，錢學(xué)森終于回到了祖國，他非常努力的制造了中國的第一枚導(dǎo)彈。導(dǎo)彈發(fā)射成功，全國人民就像燒沸了的開水一樣歡呼。
在建設(shè)東方紅一號衛(wèi)星的時候，因?yàn)橹袊F了，連導(dǎo)彈需要的最基本的零件都沒有，他克服了各種困難。終于，隨著東方紅一號衛(wèi)星的發(fā)射成功，中國有了科技。錢學(xué)森看著八年完成的成果自言自語道：這就是我種的蘋果!
看完電影，我感到非常震撼，他在美國時，生活非常優(yōu)越，但是為了祖國的航天事業(yè)，他放棄了優(yōu)越的生活，回到了貧窮落后的祖國來貢獻(xiàn)力量，我要向他學(xué)習(xí)。錢學(xué)森這種奉獻(xiàn)、愛國的品質(zhì)，值得我們?nèi)ゾ磁濉Ｔ诎l(fā)射導(dǎo)彈的時候他遇到了：零件不夠、土地不夠、環(huán)境不好等等困難。可是這些困難并沒有打到他的信心，終于，他成功了!他讓中國有了科技，這是他勝利的果實(shí)!
看完電影，我深受啟發(fā)，在生活中，我也曾遇到過各種各樣的困難，以前我也有很多的機(jī)會，比如：練習(xí)舞蹈、學(xué)習(xí)鋼琴，可是就是因?yàn)樘嗵郏叶及胪径鴱U了。看完電影我感到非常羞愧，錢學(xué)森的這種不怕困難的精神值得我學(xué)習(xí)，以后再遇到困難，我一定要抓住機(jī)會，堅持努力，永遠(yuǎn)不放棄。
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