山水觀后感

山水觀后感。

想要寫作品名的觀后感，可以從以下幾個角度進(jìn)行描寫。首先，可以從情感角度切入，描述讀完一本好書后內(nèi)心涌現(xiàn)出的喜悅、感動、震撼等情感體驗(yàn)。其次，可以從故事情節(jié)角度切入，概述主要情節(jié)和劇情轉(zhuǎn)折，并表達(dá)對故事發(fā)展的評價(jià)和觀點(diǎn)。另外，還可以從人物角度切入，談?wù)撝饕宋锏男愿裉攸c(diǎn)、成長歷程以及對讀者的影響和啟示。最后，還可以從文學(xué)風(fēng)格和語言運(yùn)用角度切入，分析作者的寫作技巧，包括描寫手法、修辭手法以及文字的精煉程度。在寫作品名的觀后感時(shí)，可以綜合以上幾個角度進(jìn)行描寫，盡可能多地涵蓋內(nèi)容。如果您對“山水觀后感”有疑問，不妨閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編為您推薦的這篇文章，相信您會從中獲得足夠的收獲和啟發(fā)！

山水觀后感【篇1】

《詩意山水》讀后感

以我觀物，物皆著我之色彩。

這是初讀全文的第一感受。本文看似一篇寫景文，我認(rèn)為這其實(shí)我一篇抒情散文借物抒情，借山水詠中國文化，傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化向來以“雅”著稱——琴、棋、書、畫，無不有一種濃墨滴入水中，稀釋擴(kuò)散的飄渺之感，或清風(fēng)吹入竹林，伴著沙沙的聲音端坐草房中，品茗，自己跟自己對弈的絕佳、虛無、忘我的境界。中國傳統(tǒng)文化亦是這樣：清新淡雅飄渺，同時(shí)也濃郁厚重——形散而志不散。

文中，作者將對五千年這文化的精妙與神奇的贊美全融入這山、這水中。正如題一幅字，紙上的一叢勁竹，一座青山，一汪清泉，無不是為烘托那字跡所畫。中華大地的山水是青的、雄厚的、俊秀的，這也正是中國文化的特點(diǎn)——唐詩、宋詞、元曲、小說，正是這些如一張輕紗般的文化，蓋住了山、水、漠、月等等，令其皆著文化之色。 正如余秋雨先生的《西湖夢》所云：“西湖即便是初游，也有舊夢重溫的味道……摩挲中國文化一久，心頭都會有這個湖。”自古以來，人們便將別致山水景與文化連結(jié)在一起，而中國文化卻是每個中國人自古子便有的，自然，在每個中國人心中，都必有這一景；像用墨渲染的山，伴著一灘像用墨渲染的湖，湖中有漁船，夕陽西下，伴著山中的鷺鳴，湖面碧波粼粼。中國的文化已有了“山水文化”這個新名

稱，一山一水只有在中國人心中才有一種令人怡然的韻味，所以“西

方人拍痛了腦袋也解讀不透其中的道理”，因?yàn)檫@是“中國式”的文化。中國獨(dú)有的。

現(xiàn)在的我們，看不見那些山水，固然可惜。一個國從未看過山水，從未品味它那是對中國文化多么的大不敬！我們只能在夢中賞文化，并發(fā)出同作者的“游便普天之下的名山大川”的愿望了。

山水觀后感【篇2】

從書中，我還知道了桂林山水怎么來的，因?yàn)楣鹆忠粠в晁渥?，山大都是石灰?guī)r進(jìn)過地殼運(yùn)動形成了“喀斯特地貌”。

我愛桂林美麗的風(fēng)景，愛偉大的祖國！

桂林山水讀后感【三】

讀了《桂林山水》以后，我被迷人的桂林風(fēng)光深深地吸引住了，產(chǎn)生了一個迫切的愿望———我想去桂林，親眼看一看那里的山，那里的水，親身體會一下“舟行碧波上，人在畫中游”的感受

從文中我知道了桂林的水靜、清、綠”三個特點(diǎn)。這種“靜”賽過水平如鏡的西湖，“清”得直接可以看到江底的沙粒，綠得像一塊無暇的翡翠。這樣的水真是太神奇了。

**的水能同時(shí)有這樣三個特點(diǎn)呢?讀到這兒，我對作者為什么用“真靜啊”、真清啊”、真綠啊”、這三個詞語來贊美桂林山的水有了一些體會和理解。

從作者敘述中我還知道桂林的山形態(tài)上與峰巒雄偉的泰山不同，顏色上與紅葉似火的北京香山也不同。那里的山有“奇、秀、險(xiǎn)”三個特點(diǎn)。它“奇”在一座座跋地而起、各不相連，”但又“奇峰羅列、形態(tài)萬千”上。

我們這里的山都是連綿起伏的，但是，從平地上拔地而起又有著千姿百態(tài)的山，我**見過!桂林的山“秀”在色彩明麗上。桂林的山“險(xiǎn)”在“危峰兀立，怪石嶙峋”上。

我覺得那里的山不一定很高但都很險(xiǎn)峻，看了一定會別有趣味。讀到文章最后“這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟”時(shí)，我想到，這真是一幅十分美麗的圖畫，來到這里，一定會有置身于仙境的感受。我為祖國有這樣美麗的風(fēng)光感到十分驕傲。

我愛美麗的桂林山水，我愛偉大的祖國!

山水觀后感【篇3】

有一首歌這樣唱著：“我想去桂林呀，我想去桂林，可是有時(shí)間的時(shí)候我卻沒有錢;我想去桂林呀，我想去桂林，可是有了錢的時(shí)候我卻沒有時(shí)間……”看，桂林多么吸引游客呀，桂林到底有多美呢?

我學(xué)了桂林山水這篇課文后，感到原來桂林山水這么美麗。漓江的水這么靜，這么清，這么綠。桂林的山這么奇，這么秀，這么險(xiǎn)。你看，桂林的山水真美啊!“靜的讓你感覺不到它在流動，清得可以看見江底的沙石，綠得仿佛那是一塊無暇的翡翠。桂林的山一座座拔地而起，各不相連，想老人，像巨象，想駱駝?！痹瓉砦业墓枢l(xiāng)里還有這樣美麗的地方，我真為我的故鄉(xiāng)感到自豪，驕傲。我的故鄉(xiāng)有這樣美麗的地方，我想：祖國那么大，一定會有更多這樣的地方，秀麗的山，清澈的水。我們一定要保護(hù)這么美麗的地方。

學(xué)了這篇課文，我更愛我的故鄉(xiāng)，更愛我的祖國!

山水觀后感【篇4】

靈魂是一首絕美的歌，如若把靈魂唱進(jìn)山水中，就成了一杯絕純的酒。

山水詩人永遠(yuǎn)給人飲酒的感覺，永遠(yuǎn)在我們臆想中的青山綠水里，白衣清袖，低吟淺唱。這一邊隔了千年，偶然念起的人，也總有朦朧仿若前世的錯覺。

他們曾說，一花一世界。

不論是詩中有畫，畫中有詩的王維，還是山水詩的開創(chuàng)者謝靈運(yùn)，都把山水之美淋漓盡致地描摹于詩中。學(xué)者王夫之說：“以追光躡景之筆，寫通天盡人之懷，是詩家正法眼藏。”景是山水詩無與倫比的魅力所在。詩人是敏捷的觀測者，每一朵花都是美的，每一片葉都是可愛的。山山水水之間，情再重，也有了分擔(dān)，有了寄托。一切景語皆情語，那一朵花中的故事，或許只有詩人自己知道。

而自由的靈魂如果能在自然中得以存放，無疑是最好的歸宿。只是，現(xiàn)代人的生活早已同這些山山水水無緣，我們或許前世也是一個浪子，游蕩在自然之中吟詩作對。尋那一朵花，尋自己的世界。

那是個美麗的精神世界，是現(xiàn)代人窮盡一生忙忙碌碌無法買到的精神叢林。靈魂止泊在這里，純凈而不受污染，美麗且謝絕了銅臭。

他們也說，一木一浮生。

沒有人說得清人的一生是為了什么，即使踏踏實(shí)實(shí)奮斗一生，得來名也得來利，也不知最終要的是什么。山水詩人漂泊的生命，卻總是瀟瀟灑灑。他們的人生從來求的不是名利，蔣捷寫：“悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明”，既然人世無情，既然生命如浮萍，不如活得坦然些吧，自由些吧。何必被世俗喧擾，又何必被名利羈絆。

浮生乃可輕可重的詞，現(xiàn)代社會總是太看重它的價(jià)值。然而有時(shí)少給自己一點(diǎn)壓力，少一些爭吵，人生活得瀟灑自如，也活得坦坦蕩蕩，清清白白。怎么就不是人生的意義了呢？

山水詩不僅是一幅畫，更像一扇窗。透過窗，我們看到詩人的心。浮生罷了，他們坦然相對，只換作了低吟淺唱，在時(shí)間的流逝里，平靜不慌亂的心顯得那樣可貴。

現(xiàn)代社會的中國人，或許更應(yīng)尋一首山水詩，飲一杯酒。向千年前的詩人，學(xué)些自然與人生。一木一浮生，誰叫年華易老，而精神世界卻是愈久彌香。

山水觀后感【篇5】

在老師的建議下我閱讀了《中國古代山水詩鑒賞辭典》和《徐霞客游記》，我閱讀了李白的《望天門山》《東魯門泛舟》和《獨(dú)坐敬亭山》，杜甫的《白帝》和《禹廟》，徐霞客的《游天臺山日記》《游恒山記》《游雁宕山日記》《游大理日記》和《游武彝山日記》，還讀了老師要求以外的劉長春的散文集《天臺山筆記》還看了許多恒山、大理的**?？赐曛?，我不僅感受到了這些文學(xué)大師的文風(fēng)和文學(xué)霸權(quán)，也領(lǐng)略到了他們作品中所描繪的風(fēng)景之美。下面是我讀完這些作品后的感受。

李白的詩歌總是充滿了霸氣。在短短的幾句話中，表達(dá)了他缺乏天賦和情感與周圍景物相呼應(yīng)的效果。

望天門山

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

第一句“天門中斷楚江開”，著重寫出浩蕩東流的楚江沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以種豐富的聯(lián)想：天門山原本是一個整體，擋住了滔滔江水。

由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。

第二句“碧水東流至此回”，又反過來著重寫夾江對峙的天門山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山對峙，當(dāng)浩瀚的長江流經(jīng)兩山之間狹窄的河道時(shí)，激起一陣旋風(fēng)，形成洶涌的景象。如果說最后一句話是用山勢寫出洶涌的水波，那么這句話就是利用水來襯托山勢的非凡危險(xiǎn)。

“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！边@兩句是一個不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩人的淋漓興會。

詩人并不是站在岸上的某一個地方遙望天門山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來”的“一片孤帆”。這首詩中 “兩岸青山相對出”的“出”字煉的非常好，因?yàn)樗贡緛盱o止不動的山帶上了動態(tài)美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對出”的感受。如果是站在岸上某個固定的立腳點(diǎn)“望天門山”，那大概只會產(chǎn)生“兩岸青山相對立”的靜態(tài)感。

反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了?！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。面對夾江的天門山，似乎正在向自己走來，向江邊的游人表示歡迎。

青山既然對遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會淋漓?！肮路黄者厑怼?，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。它似乎包含著這樣的潛臺詞：

偉大而險(xiǎn)峻的天門山，我孤帆在這里，今天終于見到你了。

東魯門泛舟

日落沙明天倒開，波搖石動水縈回。

輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)，疑似山陰雪后來。

“日落沙明天倒開”。第一句寫景就奇妙。常言“天開”往往與日出相關(guān)，把天開與日落聯(lián)在一起，則聞所未聞。

但它確乎寫出一種實(shí)感：“日落”時(shí)回光反照的現(xiàn)象，使水中沙洲與天空的倒影分外眼明，給人以“天開”之感。這光景通過水中倒影來寫，更是奇中有奇。

此句從寫景中已間接展示“泛舟”之事，又是很好的發(fā)端。

“波搖石動水縈回”。按常理應(yīng)該波搖石不動。而“波搖石動”，同樣來自弄水的實(shí)感。

這是因?yàn)槿藗冊诂F(xiàn)實(shí)生活中觀察事物時(shí)，往往會產(chǎn)生各種錯覺。波浪的輕搖，水流的縈回，都可能造成“石動”的感覺。至于石的倒影更是搖蕩不寧的。

這樣通過主觀感受來寫，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征，與前句有共同的妙處。

夜里水上的景色，因“素月分輝，明河共影”而特別美妙。月光映射水面，鋪上一層粼粼的銀光，船兒好象泛著月光而行。這讓船陶醉了，忘記了一切，幾乎沒有目的地沿著溪流找到路，信流而去。

“輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)”，這不僅是寫景記事，也刻畫了人物精神狀態(tài)。一個“輕”字，很好地表現(xiàn)了那種飄飄然的感覺。

到此三句均寫景敘事，末句才歸結(jié)到抒情。這里，詩人并未把感情和盤托出，卻信手拈來一個著名故事，予以形容。事出《世說新語。

任誕》，說的是東晉王徽之居山陰時(shí)，在一個明朗的雪夜，忽然思念住在剡地的好友戴逵，便連夜乘舟造訪，隔了一宿才到達(dá)。王到后，卻不入見，反而掉過船頭回去了。別人問他何以如此，他答道：

“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

“乘興而行”，正是李白泛舟時(shí)的心情。那時(shí)，他原未必有王子猷那走朋訪友的打算，用訪戴故事未必確切；然而，他那忘乎其形豪興，卻與雪夜訪戴的王子猷頗為神似，而那月夜與雪夜的境界也很神似。無怪乎詩人不禁胡涂起來，我是李太白呢，是王子猷呢，一時(shí)自己也不甚了然了。

一個“疑”字運(yùn)用得極為傳神。

這里的用典之妙，在于自如，在于信手拈來，因而用之，借其一端，發(fā)揮出無盡的詩意。典故的活用，原是李白七絕的特長之一。此詩在藝術(shù)上的成功與此是分不開的，不特因?yàn)閷懢叭朊睢?/p>

獨(dú)坐敬亭山

眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

前二句“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”，看似寫眼前之景，其實(shí)，把孤獨(dú)之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢地越飄越遠(yuǎn)，似乎世間萬物都在厭棄詩人?！氨M”“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：

似乎一群山鳥的聲音被消除后，感覺特別安靜；滾滾濃云消失后，感覺特別安靜。因此，這兩句是寫“動”見“靜”，以“動”襯“靜”。這種“靜”，正烘托出詩人心靈的孤獨(dú)和寂寞。

這種生動形象的寫法，能給讀者以聯(lián)想，并且暗示了詩人在敬亭山游覽觀望之久，勾畫出他“獨(dú)坐”出神的形象，為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊。

詩的后半部分用擬人的手法來描寫詩人對敬亭山的熱愛。鳥兒飛走后，只有詩人和敬亭山。詩人凝視著美麗的敬亭山，敬亭山仿佛在注視著詩人，一動不動。

這使詩人很動情—世界上大概只有它還愿和我作伴吧？“相看兩不厭”表達(dá)了詩人與敬亭山之間的深厚感情?！跋唷薄皟伞倍滞x重復(fù)，把詩人與敬亭山緊緊地聯(lián)在一起，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情。

結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過錘煉的，更突出詩人對敬亭山的喜愛?！叭松靡恢鹤阋印?，鳥飛云去又何足掛齒！這兩句詩所創(chuàng)造的意境仍然是“靜”的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。

實(shí)際上，詩人愈是寫山的“有情”，愈是表現(xiàn)出人的“無情”；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。

杜甫的詩總是那么憂國憂民。

白帝白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。

高江急峽雷霆斗，翠木蒼藤日月昏。

戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。

哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村。

這首詩的第一副對聯(lián)，就是用民歌的反復(fù)句法，書寫峽江水云雨的奇異險(xiǎn)惡景象。登上白帝城樓，只覺云氣翻滾，從城門中騰涌而出，此極言山城之高峻。往下看，“城下”大雨傾盆，使人覺得城還在云雨的上頭，再次襯出城高。

這兩句用俗語入詩，再加上音節(jié)奇崛，不合一般律詩的平仄，讀來頗為拗拙，但也因而有一種勁健的氣骨。

下一聯(lián)承“雨翻盆”而來，具體描寫雨景。而且一反上一聯(lián)的拗拙，寫得非常工巧。首先是成功地運(yùn)用當(dāng)句對，使形象凝煉而集中。

“高江”對“急峽”，“古木”對“蒼藤”，對偶工穩(wěn)，銖兩悉稱；“雷霆”和“日月”各指一物，上下相對。這樣，兩句中集中了六個形象，一個接一個奔湊到詩人筆下，真有急管繁弦之勢，有聲有色地傳達(dá)了雨勢的急驟。“高江”，指長江此段地勢之高，藏“江水順勢而下”意；“急峽”，說兩山夾水，致峽中水流至急，加以翻盆暴雨，江水猛漲，水勢益急，竟使人如聞雷霆一般。

從音節(jié)上言，這兩句平仄完全合律，與上聯(lián)一拙一工，而有跌宕錯落之美。

后半首境界陡變，由緊張激烈化為陰慘凄冷。雷聲漸行漸遠(yuǎn)，雨幕稀疏，詩人面前雨后有一片沮喪的田野。頸聯(lián)即是寫所見：

荒原上閑蹓著的“歸馬”和橫遭洗劫后的村莊。這里一個“逸”字值得注意。眼前之馬逸則逸矣，看來是無主之馬。

雖然沒有必要拉車種地，但它的命運(yùn)不是很悲慘嗎？十室九空的荒村，那更是怵目驚心了。這一聯(lián)又運(yùn)用了當(dāng)句對，但形式與上聯(lián)不同，即是將包含相同詞素的詞語置于句子的前后部分，形成一種紆徐回復(fù)、一唱三嘆的語調(diào)，傳達(dá)出詩人無窮的感喟和嘆息，這和上面急驟的調(diào)子形成鮮明對照。

景色慘淡，滿目凋敝，那人民生活如何呢？這就逼出尾聯(lián)碎人肝腸的哀訴。它以典型的悲劇形象，控訴了黑暗現(xiàn)實(shí)。

孤苦無依的寡婦，終日哀傷，有著多少憂愁和痛苦??！她的丈夫或許就是死于戰(zhàn)亂，然而官府對她家也并不放過，搜刮盡凈，那么其他人可想而知。最后寫荒原中傳來陣陣哭聲，在收獲的秋季尚且如此，其苦況可以想見。

“何處村”是說辨不清哪個村莊有人在哭，造成一種蒼茫的悲劇氣氛，實(shí)際是說無處沒有哭聲。

本詩在意境上的參差變化很值得注意。首先是前后境界的轉(zhuǎn)換，好象樂隊(duì)在金鼓齊鳴之后奏出了如泣如訴的縷縷哀音；又好象電影在風(fēng)狂雨暴的場景后，接著出現(xiàn)了一幅滿目瘡痍的秋原荒村圖。這一轉(zhuǎn)變是安史變亂后唐代社會的縮影。

禹廟禹廟空山里， 秋風(fēng)落日斜。

荒庭垂桔柚， 古屋畫龍蛇。

云氣噓青壁， 江聲走白沙。

早知乘四載， 疏鑿控三巴。

“禹廟空山里，秋風(fēng)落日斜?！遍_門見山，起筆便令人森然、肅然。山是“空”的，可見荒涼；加以秋風(fēng)瑟瑟，氣氛更覺蕭森。

但山空，那古廟就更顯得巍然獨(dú)峙；加以晚霞的涂染，格外鮮明莊嚴(yán)，令人肅然而生敬意。詩人正是懷著這種心情登山入廟的。

“荒庭垂桔柚，古屋畫龍蛇?！睆R內(nèi)，庭院荒蕪，房屋古舊，一“荒”二“古”，不免使人感到凄涼、冷落。但詩人卻觀察到另一番景象：

庭中桔柚碩果垂枝，壁上古畫神龍舞爪。橘子柚子和龍蛇給古宅帶來活力和動感?！按菇坭帧?、“畫龍蛇”，既是眼前實(shí)景，又暗含著歌頌大禹的典故。

景與典，化為一體，使人不覺詩人是在用典。

五、六兩句寫廟外之景：“云氣噓青壁，江聲走白沙?！痹旗F團(tuán)團(tuán)，在長滿青苔的古老的山崖峭壁間緩緩卷動；江濤澎湃，白浪淘沙，向三峽滾滾奔流。

這里 “噓”、“走”二字特別傳神。古謂：“云從龍”。

從迷離的云霧，奔騰的江流，恍惚間，我們仿佛看到廟內(nèi)壁畫中的神龍，飛到峭壁間盤旋嬉游，口中噓出團(tuán)團(tuán)云氣；又仿佛看到有個巨人，牽著長江的鼻子，讓它沿著沙道馴服地向東方迅奔?！谶@里，神話和現(xiàn)實(shí)，廟內(nèi)和廟外之景，大自然的磅礴氣勢和大禹治理山河的偉大氣魄，迭合到一起了。這壯觀的畫面，令人感到無限的力與美。

詩人佇立崖頭，觀此一番情景，怎能不對英雄大禹發(fā)出衷心的贊美，故結(jié)句云：“早知乘四載，疏鑿控三巴?！眰髡f禹治水到處奔波，水乘舟，陸乘車，泥乘輴，山乘樏，是為“四載”。

三巴是指巴郡、巴東、巴西（今四川忠縣、云陽、閬中）。傳說這一帶原為澤國，大禹鑿?fù)ㄈ龒{后始控為陸地。這兩句詩很含蓄，意思是說：

禹啊，禹啊，我早就耳聞你乘四載、鑿三峽、疏長江、控三巴的英雄事跡；今天親臨現(xiàn)場，目睹遺跡，越發(fā)敬佩你的偉大了！

這首詩重點(diǎn)在于歌頌大禹不懼艱險(xiǎn)、征服自然、為民造福的創(chuàng)業(yè)精神。唐王朝自安史之亂后，長期戰(zhàn)亂，象洪水橫流，給人民帶來了無邊的災(zāi)難；山“空”庭 “荒”，正是當(dāng)時(shí)整個社會面貌的真實(shí)寫照。詩人用“春秋筆法”暗暗諷刺當(dāng)時(shí)禍國殃民的昏庸統(tǒng)治者，而寄希望于新當(dāng)政的代宗李豫，希望他能發(fā)揚(yáng)大禹“乘四載”、“控三巴”的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，重振山河，把國家治理好。

山水觀后感【篇6】

山水情觀后感

在這個快節(jié)奏的社會中，人們往往忽視了周圍美麗的自然景觀。然而，當(dāng)我近距離觀賞到真正的山水之美時(shí)，我感受到了大自然的力量和智慧，這讓我不禁產(chǎn)生了對生活的深思。

我曾有幸參觀了一個名為“山水情觀”的藝術(shù)展覽。展覽以山水畫為主題，展示了各種不同風(fēng)格和手法的作品。當(dāng)我走進(jìn)展覽廳，第一眼看到的是一幅大型畫作，畫中山峰拔地而起，猶如巍峨的巨人，峰頂籠罩在白云之中，宛如世外桃源。仔細(xì)觀察，畫家精致的筆觸和細(xì)膩的色彩讓整幅畫作生動起來，仿佛能感受到山峰的崇高和寧靜。

接著，我又看到了一幅以大江奔流為主題的畫作。畫家運(yùn)用流暢的線條和明亮的色彩，將江水跌宕起伏的場景展現(xiàn)在眼前。畫家通過巧妙的構(gòu)圖和纖細(xì)的筆觸，成功地表達(dá)了江水湍急而又狂放的氣勢。我仿佛聽到了江水從高山嘩嘩作響，這讓我感到一種自然的力量和生命的澎湃。

展覽廳里的另一幅畫作吸引了我的目光。這幅畫作描繪了一片廣袤的田野，稻谷在風(fēng)中輕輕搖曳。畫家巧妙地運(yùn)用了明暗的對比和飽滿的色彩，在畫面中表現(xiàn)出農(nóng)田的豐收和富饒。我不禁對農(nóng)民的辛勤勞動和大自然的慷慨感到由衷的敬佩。

在整個展覽過程中，我被這些山水畫作深深地吸引和感動。山水畫的獨(dú)特魅力在于能夠?qū)⒆匀痪坝^娓娓道來，給人以思考和啟發(fā)。每一幅畫作都是藝術(shù)家用畢生的精力和智慧創(chuàng)造而成，這讓我深感人們與自然和諧共生的美好。

在離開展覽廳的那一刻，我再次投入到喧囂的城市生活中。然而，我內(nèi)心深處卻始終留有對大自然的敬畏和向往?；叵肫鹫褂[中那些令我心動的山水畫作，我深深地明白了自然對于人類的重要作用。大自然賦予我們美麗的山川、奔放的江河和豐饒的土地，我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)。只有當(dāng)我們與自然和諧相處，我們才能在這個美麗的世界上真正找到屬于自己的幸福。

通過參觀“山水情觀”這個展覽，我對山水畫的理解和認(rèn)識得到了深化。我開始更加關(guān)注周圍的自然景觀，欣賞大自然的美麗，并從中獲得啟發(fā)和感悟。這次展覽讓我對自然的理解不再是停留在外表的美麗，而是更加注重其背后蘊(yùn)含的精神和力量。我愿意以更加敏銳的眼光去觀察大自然，感受它無窮的魅力和智慧。只有通過這樣的觀察和思考，我才能更好地領(lǐng)悟到生活的真諦，并在日常中發(fā)現(xiàn)更多美好的事物。

總之，參觀“山水情觀”這個展覽給了我一個機(jī)會，讓我更加深入地理解了山水畫的意義和價(jià)值。這些山水畫作帶給我內(nèi)心的震撼和洗禮，讓我對大自然的美麗有了更深層次的認(rèn)知。我希望將這種感悟和思考融入到我的生活中，在平凡的日常中發(fā)現(xiàn)美麗和奇跡，以此來豐富我的心靈世界。感謝“山水情觀”展覽，讓我從中受益匪淺，收獲了一次與大自然心靈對話的珍貴經(jīng)歷。

山水觀后感【篇7】

《我國的山水》這篇文章主要描寫了：我們偉大的祖國地大物博，山水或雄偉壯闊或秀麗蜿蜒，是一個蘊(yùn)含著無窮美感的地方。長江、黃河、淮河、濟(jì)水直接入海，是中國河流的代表。

中國的五大名山稱為“五岳”，分別是東岳泰山、西岳華山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國大山的代表。古周朝分為九州：冀州、幽州、濱州、兗州、青州、揚(yáng)州、荊州、豫州、雍州。

清朝統(tǒng)一天下后改為“郡縣”，元朝時(shí)又改為“行省”，現(xiàn)在中國則有三十五個省。

通過對《我國的山水》一文的學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到了長江是我國最長的河流，全長五千多公里。黃河是中國最著名的河流。她是中華民族的搖籃，五千年文名的搖籃。泰山又名東岳，有“五岳獨(dú)尊”之稱，其屹立于山東平原，顯得分外雄偉壯觀，孔子就曾有“登泰山而小天下”之語。

華山是五岳中的西岳，華山之險(xiǎn)居五岳之首，有“華山自古一條路”的說法。中岳嵩山山勢挺拔，層巒疊嶂，中外聞名的少林寺就座落在這里。衡山又名南岳，由于氣候條件較其他四岳為好，因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱。

北岳恒山，其山勢雄偉挺拔，古時(shí)候就被公認(rèn)為“塞北第一山”。

中國是五千年的文明古國，有著悠久的歷史和燦爛的文化，眾多的名山勝水，千姿百態(tài)，不僅自然景觀雄奇秀麗，而且沉積著深厚的文化底蘊(yùn)，真可謂得天獨(dú)厚，作為一個中國人，真的讓我無比的驕傲和自豪!

山水觀后感【篇8】

《桂林山水》讀后感今天，我學(xué)完了《桂林山水》這篇課文，我覺得桂林的山水真美麗啊！我從書中了解到，桂林位于中國廣西壯族自治區(qū)北部，是一座歷史悠久山水風(fēng)光旖旎迷人的風(fēng)景名城，周末作文：《桂林山水》讀后感。

它分布大，厚度大。桂林的山水各有著不同的三大特點(diǎn)。桂林的水，名有漓江，它的三大特點(diǎn)是：

靜、清、綠。靜：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動”；清：

“漓江的水真清??！清得可以看見江底的沙石?！本G：

“漓江的水真綠啊，綠得像一塊潔白的碧玉，綠得像一塊美麗無暇的翡翠?！惫鹆值纳揭灿腥筇攸c(diǎn)，分別是：奇、秀、險(xiǎn)。

奇：“桂林的山真奇??！一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，姿態(tài)萬千”；秀：

“桂林的山真秀??！像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中，讀后感《周末作文：《桂林山水》讀后感》。

”；險(xiǎn)：桂林的山真險(xiǎn)??！危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會載倒下來”……啊！

祖國的山河多么壯麗多么美麗啊！我這時(shí)才明白為什么人們都說“桂林山水甲天下”，這真是一個難以想象的人間仙境啊！得知這篇課文后，我迫不及待地想去桂林。我想親自去看看，體驗(yàn)一下桂林的美景。

同時(shí)，也讓我明白了一個道理：我們一定要熱愛環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)保，讓我們有一個綠色的生活環(huán)境和加油站，請讓我們一起保護(hù)我們的祖國母親！

山水觀后感【篇9】

新學(xué)期已經(jīng)來到，我已經(jīng)是六年級的學(xué)生了，當(dāng)天，老師就把新書發(fā)到了我們的手中，我翻開了新的課本，只見《桂林山水》這篇課文展現(xiàn)在我的眼前，于是，我情不自禁地讀了起來。

這篇課文主要講：我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，可從來沒見過漓江這樣的水，漓江的水真靜呀！靜的讓你感覺不到它在流動，漓江的水真清呀！清的可以看見江底的沙石，漓江的水真綠呀！綠的仿佛是一塊無暇的翡翠。船漿激起一道道水紋，才讓你感覺到船在前進(jìn)，岸在后移。我攀登過峰巒雄偉的泰山，游覽過紅葉似火的香山，可從來沒看見過桂林這樣的山，桂林的山真奇呀！一座座拔地而起，各不相連，桂林的山真秀呀！秀的像翠綠的屏障，像新生的竹筍，桂林的山真險(xiǎn)呀，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會掉下來。

讀完了這篇課文，我還想了一首詩：

桂林山水

桂林山水甲天下，

漓江的水靜清綠。

桂林的山奇秀險(xiǎn)，

桂林的山水真是美。

連我也來贊美它。

想到這里，還真是想去玩一玩這個美不收的好地方。

山水觀后感【篇10】

讀了桂林山水以后，我被迷人的桂林風(fēng)光深深地吸引住了，產(chǎn)生了一個迫切的愿望——我要早去桂林，親眼看一看那里的山，那里的水，親身體會一下舟行碧波上，人在畫中游的感受。

從文中我知道了桂林的水有：靜。清。綠三種特點(diǎn)。這種靜賽過水平如鏡的西湖，清得直接可以看到江底的沙石，綠得想一塊無暇的翡翠。這樣的水真是太神奇了，哪里的水能同時(shí)有這樣的三個特點(diǎn)呢?

從作者的敘述中我還知道，桂林的山形態(tài)上與峰巒雄偉的泰山不同，顏色與紅葉似火的香山不同，還有著奇、秀、險(xiǎn)三種特點(diǎn)。它奇在一座座拔地而起，各不相連，但是奇峰羅列，形態(tài)萬千。我們陜北的山都是連綿起伏的，我哪里見過這從平地上拔地而起又有千姿百態(tài)的山，桂林的山秀在色彩明麗上，秋天，媽媽曾去過北京，特別看了回香山，她的感受是紅葉雖然火紅火紅的，但沒有色彩明麗的感覺。我想色彩既明亮又艷麗的山，一定很好看。桂林的山險(xiǎn)在危峰尤立，怪立嶙峋。我覺得那里的山不一定都很高，但都是很險(xiǎn)峻，看了一定會別有風(fēng)味!

讀了文章最后這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟時(shí)，我想到，這真是幅十分美麗的圖畫，來到這里，一定會有置身于仙境的感受，我真為祖國有這樣的風(fēng)光感到十分驕傲。

山水觀后感【篇11】

桂林山水的優(yōu)秀讀后感一讀了《桂林山水》以后，我被迷人的桂林風(fēng)光深深地吸引住了，產(chǎn)生了一個迫切的愿望———我想去桂林，親眼看一看那里的山，那里的水，親身體會一下“舟行碧波上，人在畫中游”的感受。

從文中我知道了桂林的水靜、清、綠”三個特點(diǎn)。這種“靜”賽過水平如鏡的西湖，“清”得直接可以看到江底的沙粒，綠得像一塊無暇的翡翠。這樣的水真是太神奇了。

**的水能同時(shí)有這樣三個特點(diǎn)呢?讀到這兒，我對作者為什么用“真靜啊”、真清啊”、真綠啊”、這三個詞語來贊美桂林山的水有了一些體會和理解。

從作者敘述中我還知道桂林的山形態(tài)上與峰巒雄偉的泰山不同，顏色上與紅葉似火的北京香山也不同。那里的山有“奇、秀、險(xiǎn)”三個特點(diǎn)。它“奇”在一座座跋地而起、各不相連，”但又“奇峰羅列、形態(tài)萬千”上。

我們這里的山都是連綿起伏的，但是，從平地上拔地而起又有著千姿百態(tài)的山，我**見過!桂林的山“秀”在色彩明麗上。桂林的山“險(xiǎn)”在“危峰兀立，怪石嶙峋”上。

我覺得那里的山不一定很高但都很險(xiǎn)峻，看了一定會別有趣味。讀到文章最后“這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟”時(shí)，我想到，這真是一幅十分美麗的圖畫，來到這里，一定會有置身于仙境的感受。我為祖國有這樣美麗的風(fēng)光感到十分驕傲。

我愛美麗的桂林山水，我愛偉大的祖國!

桂林山水的優(yōu)秀讀后感二今天，我們學(xué)習(xí)了《桂林山水》這篇文章，學(xué)完以后對我有很大的幫助。

作者寫出了桂林山的靜、清、綠、的特點(diǎn)。桂林的水真靜啊。靜的讓你感覺不到它在流動；桂林的水真清啊。清的可以看見江底的沙石；桂林的水真綠呀，綠的仿佛像一塊無瑕的翡翠。

作者寫出了桂林山的奇、秀、險(xiǎn)、的特點(diǎn)。桂林的山真奇桂林的山真奇呀，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬千；桂林的山真秀哇，像翠屏，像芙蓉，像玉筍，重巒疊彩，綺麗清秀；桂林的山真險(xiǎn)哪，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心，它就會栽倒下來似的。

作者通過這篇文章描寫了蕩漾在漓江觀賞桂林山水抒發(fā)了對漓江山水景色的贊美之情，表達(dá)了祖國大好河山的喜愛之情。

桂林山水的優(yōu)秀讀后感三《桂林山水》是一篇寫景的文章。它記敘了桂林的那一帶風(fēng)景如畫的山和水，讓人們對美麗的桂林更加向往。

文章主要以靜、清、綠來體現(xiàn)了漓江的水，又著重地把桂林的山的特點(diǎn)奇、秀險(xiǎn)寫得多姿多彩。學(xué)習(xí)這篇文章，讓我更加驚嘆桂林的山水風(fēng)光，也被作者的精彩作文所感動。人們讀起來就像走進(jìn)一幅連續(xù)的圖畫。

桂林的山和水讓我非常喜歡。桂林的山和水讓我非常喜歡。桂林的山，形態(tài)各異，怪石嶙峋，好像你一不注意就會栽倒下來，讓人感覺非常驚險(xiǎn)。

而且，桂林的山，形態(tài)比其它的山更多，像巨象，像駱駝，像象鼻，像老人……讓我更加喜歡桂林的山；桂林有一條漓江，漓江的水很漂亮，像一塊透明的鏡子，又像一條清白的紗裙，更像一塊無瑕的翡翠。如果一只魚鷹飛到水面上，它的腳碰到水面，它會立刻激起一圈水線。多美的景色啊！

我攀登過又高又險(xiǎn)峻的華山，那里怪石嶙峋，奇峰羅列，石頭有大有小，有輕有重，一條涓涓的小溪在山路的兩旁歡快地流著，在太陽光的照耀下，小溪顯現(xiàn)出五顏六色的光彩。但讀了《桂林山水》后，讓我更加喜歡桂林的山水。桂林的山水，有郁郁蔥蔥的樹木，色彩明麗的鮮花，水平如鏡的漓江，半倒半立的怪石，還時(shí)不時(shí)傳來聲悅耳動聽的鳥歌，看見小巧玲瓏的鳥兒……這種情景真是詩情畫意！

桂林的風(fēng)景真的很美。我希望桂林能變得更加詩情畫意！就像“詩中有畫，畫中有詩”！

山水觀后感【篇12】

《桂林山水》是一篇寫景的文章。它描述了桂林風(fēng)景如畫的山脈和水域，使人們更加向往美麗的桂林。

課文主要以靜、清、綠來體現(xiàn)了漓江的水，又著重地把桂林的山的特點(diǎn)奇、秀險(xiǎn)寫得多姿多彩。學(xué)習(xí)這篇文章，讓我更加驚嘆桂林的山水風(fēng)光，也被作者的精彩作文所感動。人們讀起來就像走進(jìn)一幅連續(xù)的圖畫。

桂林的山和水讓我非常喜歡。桂林的山和水讓我非常喜歡。桂林的山，形態(tài)各異，怪石嶙峋，好像你一不注意就會栽倒下來，讓人感覺非常驚險(xiǎn)。

而且，桂林的山比其它山更像大象、駱駝、樹干和老人讓我更喜歡桂林山；桂林有一條漓江。漓江的水很美，像一面透明的鏡子，一條純凈的紗裙，一塊無瑕的玉。如果一只魚鷹飛到水面上，它的腳碰到水面，它會立刻激起一圈水線。多美的景色??！

我攀登過又高又險(xiǎn)峻的華山，那里怪石嶙峋，奇峰羅列，石頭有大有小，有輕有重，一條涓涓的小溪在山路的兩旁歡快地流著，在太陽光的照耀下，小溪顯現(xiàn)出五顏六色的光彩。但讀了《桂林山水》后，讓我更加喜歡桂林的山水。桂林的山水，有郁郁蔥蔥的樹木，色彩明麗的鮮花，水平如鏡的漓江，半倒半立的怪石，還時(shí)不時(shí)傳來聲悅耳動聽的鳥歌，看見小巧玲瓏的鳥兒……這種情景真是詩情畫意！

桂林的風(fēng)景真的很美。我希望桂林能變得更加詩情畫意！就像“詩中有畫，畫中有詩”！

關(guān)鍵字：《桂林山水》 有感