懂你讀后感(系列八篇)

懂你讀后感。

大家可能都有過(guò)為寫(xiě)作文而頭疼的時(shí)候，寫(xiě)作文可以豐富我們的知識(shí)，我們寫(xiě)作文要按要求寫(xiě)，把開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)好，把段落分清。寫(xiě)作文時(shí)我們需要注意哪幾點(diǎn)呢？小編收集并整理了“懂你讀后感(系列八篇)”，歡迎大家參考閱讀。

懂你讀后感(篇1)

作者陳果，復(fù)旦大學(xué)思想道德課教師，被廣大網(wǎng)友奉為網(wǎng)紅教授。因?yàn)閰⒓泳C藝節(jié)目時(shí)候讀錯(cuò)了“耄耋”一詞，引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)跌下神壇。當(dāng)然，這些并不影響對(duì)她的好感，自己也偶爾讀錯(cuò)字，最多是語(yǔ)文功底不好，跟專業(yè)水平絲毫不搭邊。

初聽(tīng)陳果的課在20xx年，自己正在一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)當(dāng)老師，也在課堂上旁征博引的盡量將課程講到生動(dòng)，所以對(duì)于她這種口齒伶俐思維敏捷的同仁，是非常推崇的。20xx年的時(shí)候，在書(shū)店看到她寫(xiě)的《好的孤獨(dú)》，當(dāng)時(shí)還發(fā)了條朋友圈，配文“八年后偶然見(jiàn)到她的文字，文筆和觀點(diǎn)是依舊精彩的”。

因?yàn)楸緯?shū)并不是作者最出名的作品，所以是湊單時(shí)候買(mǎi)回來(lái)的。書(shū)的印刷質(zhì)量著實(shí)不怎么樣，29頁(yè)之前全部開(kāi)膠，對(duì)于自己這種有看書(shū)潔癖的人實(shí)在無(wú)法接受。封面印著“讓情感融入教育，傳遞心靈的力量”，也是作者對(duì)道德教育語(yǔ)言藝術(shù)的思考。有人說(shuō)陳果傳遞了虛假的精神內(nèi)涵，灌輸心靈雞湯。其實(shí)在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，偶爾尋求心靈上的慰藉是很有必要的。

全書(shū)只有薄薄的一百多頁(yè)，就信仰語(yǔ)言、詩(shī)歌語(yǔ)言和形體語(yǔ)言三個(gè)部分展開(kāi)論述。由信仰占領(lǐng)思想高地，并將信仰語(yǔ)言與理智語(yǔ)言比較，如作者所說(shuō)“信仰語(yǔ)言超越現(xiàn)實(shí)性，理智語(yǔ)言植根于現(xiàn)實(shí)性；信仰語(yǔ)言超越邏輯性，理智語(yǔ)言重在邏輯性；信仰語(yǔ)言的基調(diào)是確定與信任，理智語(yǔ)言的基調(diào)是反思與追問(wèn)；信仰語(yǔ)言是富有主觀情懷的鄭重表達(dá)，理智語(yǔ)言是不帶主觀色彩的客觀陳述”。論述到詩(shī)歌語(yǔ)言的時(shí)候，則加入了一絲浪漫主義色彩，“發(fā)乎于情感，源于心動(dòng)，基于直覺(jué)”，“意在言外，勝在意境的感染力”，“依賴于情感共鳴，需要想象力”，最后升華到“相顧無(wú)言唯有淚千行”、“執(zhí)手相看無(wú)語(yǔ)卻心事了然”般靜默的最高層次。作者討論的形體語(yǔ)言則是“肢體語(yǔ)言”與“形象神態(tài)”的綜合，是一種突破了國(guó)界、民族、語(yǔ)種的表達(dá)。

書(shū)是利用每天晚上帶孩子空閑時(shí)間翻完的，讀上去并沒(méi)什么意思，感覺(jué)更像一篇博士的畢業(yè)論文。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授王德峰直言：自己寫(xiě)的書(shū)，都是為評(píng)職稱用的，沒(méi)啥意思，大家不要讀。陳果的'這本書(shū)不知道是不是為了評(píng)職稱寫(xiě)出來(lái)的，如果時(shí)間不太充裕就不要看了，直接在網(wǎng)上找她的課程視頻會(huì)更有意思。

懂你讀后感(篇2)

讀完這本書(shū)，我想到了美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家加德納提出的多元智能理論。其實(shí)他們要表達(dá)的思想是一致的。教育應(yīng)尊重人的個(gè)性發(fā)展，即學(xué)校學(xué)習(xí)無(wú)“差生”。

學(xué)生學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的差異性，只是他們?cè)诓煌膶W(xué)科或領(lǐng)域表現(xiàn)出的不同的特質(zhì)。多元智能理論要求我們改變傳統(tǒng)的人才觀、教學(xué)觀和評(píng)價(jià)觀，激發(fā)學(xué)生的潛能，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

于普通學(xué)校相比，職業(yè)學(xué)?？赡苡懈嗟恼n外活動(dòng)。我們可以充分利用這些活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的能力。例如，每學(xué)期的體育競(jìng)賽（籃球、足球、排球、乒乓球、長(zhǎng)跑等）、繪畫(huà)展覽、歌唱比賽、學(xué)校或城市舉辦的各種職業(yè)技能競(jìng)賽等。每一次比賽，既是學(xué)校老師教學(xué)水平的一種檢閱評(píng)判，同時(shí)也為學(xué)生提供了充分展示的舞臺(tái)，學(xué)生均表現(xiàn)出極高的興趣。

分階段的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐，一方面使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛，另一方面提高了學(xué)生的相關(guān)技能，有了工作前的親身經(jīng)歷，面對(duì)實(shí)習(xí)成績(jī)也有了一些成功的喜悅，這在以前的學(xué)校里可能是感覺(jué)不到的。通過(guò)活動(dòng)，有助于因“智”施教、培養(yǎng)人才。一位哲學(xué)家說(shuō)得好：

“玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要欣賞，不要比較?！惫湃艘仓v：“枯松倚絕壁，莫學(xué)桃李直”。

教育的目的是使每一朵玫瑰都更加鮮艷，每一朵蓮花都更加芬芳。

“懂你的孩子”，激發(fā)孩子向上、向善以及希望自己更好、更棒的力量，這就是喚醒潛能的秘密吧！無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師，我都會(huì)時(shí)刻提醒自己，要像孩子的朋友一樣蹲下來(lái)，用放大鏡看他們的優(yōu)點(diǎn)，多鼓勵(lì)他們，樹(shù)立起堅(jiān)強(qiáng)的自信心，這樣才能克服生活道路上的種種困難。以學(xué)生為主體，讓孩子做，讓孩子參與，讓孩子體驗(yàn)！

這樣的歷程與磨練就是對(duì)孩子最好的幫助。

懂你讀后感(篇3)

早就聽(tīng)聞陳果老師的大名，復(fù)旦大學(xué)了非常有名的老師，一個(gè)藝術(shù)性的才女悟出人生感言必然也是很棒的。一次偶然的機(jī)會(huì)，從微博上看到陳果老師的課，非常有魅力的.一位老師，讓我感覺(jué)一切都豁然開(kāi)朗，這次也是偶然，發(fā)現(xiàn)她還寫(xiě)了兩本書(shū)，買(mǎi)來(lái)讀一下，感覺(jué)很有收獲的。

很多人把道德理解為一套為維護(hù)社會(huì)秩序而不得不采取的理性原則和行為規(guī)范。其實(shí)，道德究其實(shí)質(zhì)就是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的關(guān)愛(ài)、一顆心對(duì)另一顆心的理解。

所謂道德，就是一個(gè)人懂得善心之難能可貴，于是對(duì)他人的相助生出了感恩；懂得無(wú)可奈何之痛苦，于是對(duì)他人的進(jìn)退兩難生出了同情；懂得傷害之不可逆轉(zhuǎn)，于是對(duì)自我的惡行生出了懺悔；懂得人非圣賢，于是對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)生出了寬恕……一個(gè)“懂”字，包含了很深的誠(chéng)意，體現(xiàn)了很純的愛(ài)心，可謂人情世界之臻品，真善美之別名。

道德教育的關(guān)鍵所在正是要激發(fā)人與人之間這份設(shè)身處地的相互理解、以我心懂你心的感同身受，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上身體力行，有所作為。《懂你》這本書(shū)就是喚醒與生俱來(lái)潛藏在我們自然天性內(nèi)的善的種子，能照見(jiàn)靈魂里那個(gè)更美好的“人”、那個(gè)更真誠(chéng)的“我”。

如果你不懂如何和這個(gè)世界好好相處，雖然我們不能到課堂上聽(tīng)陳果老師講課，但是這三本書(shū)都是她多年的思考之作，希望能夠給迷茫的你一份幫助。無(wú)論是春暖花開(kāi)，還是落英繽紛，懂你，是最深的情，你在，便是此生圓滿。

懂你讀后感(篇4)

《邏輯思維：我懂你的知識(shí)焦慮》 羅振宇

開(kāi)始了解羅胖，是在17年的跨年演講會(huì)上，深深被他的演講內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格所吸引，后來(lái)也在陸陸續(xù)續(xù)的聽(tīng)一些邏輯思維和得到的專欄，這是讀的他的第一本書(shū)。

書(shū)中和在APP里宣揚(yáng)的是一樣，就是希望我們做一個(gè)終生學(xué)習(xí)者，不斷提升自我認(rèn)知，不要思維固化。

書(shū)中有一些東西在過(guò)往見(jiàn)過(guò)就不一一而論，說(shuō)一下自己比較感興趣的一些點(diǎn)。

第一點(diǎn)，觀念地層。學(xué)土木類的人都知道地層，不同時(shí)代的演化形成了錯(cuò)落有致的地層。書(shū)中以牛頓的力學(xué)的建立，引出來(lái)觀念地層這個(gè)概念。 人類文明史的發(fā)展也伴隨著觀念的生成過(guò)程，下一個(gè)觀念體系是疊加在上一代觀念體系上的。沒(méi)有下面的基礎(chǔ)，上面的東西決計(jì)不會(huì)發(fā)生。那么，我們大學(xué)生如今對(duì)于知識(shí)最大的焦慮在哪那？個(gè)人而言，就是我們?nèi)缃駥W(xué)的只是是否可以在畢業(yè)后快速轉(zhuǎn)化為我們想要的崗位和薪酬？我們?cè)诖髮W(xué)里接受到的認(rèn)知是否符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的主流？就專業(yè)而言，office學(xué)的是最經(jīng)典款的（現(xiàn)在大多數(shù)人都?xì)鈼壷挥玫囊话妫?，?shū)本也是很多年前編纂的，據(jù)說(shuō)很經(jīng)典但也包含很多錯(cuò)誤的，觀看的論文大多數(shù)也是比較早的，大多數(shù)的對(duì)當(dāng)下的認(rèn)知大多來(lái)自于老師的講解，這樣的認(rèn)知水平真的能滿足以后的工作需要嗎？難道真的是去工作后，認(rèn)知基本上重頭來(lái)過(guò)？總說(shuō)社會(huì)需要T型人才，范圍面太廣，則必然導(dǎo)致精專的方面消耗更少的時(shí)間。仍然不知道如何抉擇好？始終保持細(xì)微的日常改變不斷迭代自己的認(rèn)知，更新自己的觀念地層。迷惑著，前行著。

第二點(diǎn)，機(jī)會(huì)成本和會(huì)計(jì)成本。我們一般會(huì)認(rèn)為，成本就是為買(mǎi)一個(gè)東西付的錢(qián)。這叫“會(huì)計(jì)成本”，機(jī)會(huì)成本比這個(gè)要復(fù)雜得多。我們?cè)谕粫r(shí)間、同一空間選擇一個(gè)東西，放棄其他選擇的總和，這就是“機(jī)會(huì)成本”。本質(zhì)上就是要認(rèn)識(shí)到，任何一個(gè)選擇背后都要付出代價(jià)。你如果忘了“機(jī)會(huì)成本”這個(gè)詞的話，請(qǐng)記住經(jīng)濟(jì)學(xué)里最著名的一句話：“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐?！边@句話不是說(shuō)買(mǎi)什么都得掏錢(qián)，而是說(shuō)所有的選擇必有代價(jià)。摘錄一下，擴(kuò)展自己的更精準(zhǔn)的認(rèn)知水平。

第三點(diǎn)，遞弱代償。，從粒子、原子、分子、單細(xì)胞生物、多細(xì)胞生物，一直到像人類這樣的高等生物的一個(gè)總趨勢(shì)。穩(wěn)定性逐漸減弱，稱做“遞弱”。當(dāng)生物的某個(gè)器官的功能衰竭或者損壞之后，想修復(fù)這個(gè)器官本身不太可能，但是有一個(gè)神奇的效應(yīng)，其他器官在功能上會(huì)補(bǔ)足這個(gè)損壞的器官，這就叫代償。這套理論的顛覆性主要是兩點(diǎn)。第一點(diǎn)，生物會(huì)逐漸衰亡。第二點(diǎn)隨著科技的發(fā)展，萬(wàn)物具有各種各樣的屬性、能力，是一種不得已的行為，需要用其他的方面來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。我們大都宣稱我們是進(jìn)化的一代，也可能只是演化的一代，為了生存專門(mén)的培養(yǎng)自己某方面的技能，為了達(dá)到人們口中的所謂的優(yōu)秀而刻意鍛煉的某種才藝，只是為了讓自己不那么平凡。有時(shí)候想想挺可悲，自己的太多努力只是為了活成別人眼中的人，自我發(fā)展，又怕離群太遠(yuǎn)，徒增悲傷。

這本書(shū)還是比較有趣，但是設(shè)計(jì)到的商業(yè)方面的比較多，自己并不怎么懂 并沒(méi)有真正涉足，只是懂一些理論，就不評(píng)論了。

懂你讀后感(篇5)

我之前不知道羅輯思維，只是因?yàn)闀?shū)名看的，看后感覺(jué)，它不懂我的知識(shí)焦慮。我的知識(shí)焦慮大概在於自己知道的比別人少，學(xué)的專業(yè)很感興趣但很吃力。而書(shū)里講的啥？我邏輯不好，沒(méi)看出章節(jié)之間的邏輯聯(lián)繫。但是很多思維是新的。比如講為什麼說(shuō)直播火，那陣我正好迷上看吃播……明明知道沒(méi)有用處，我為什麼要看？好奇？本性？大概是人性的弱點(diǎn)吧。而自我超越，自我約束多難喲。人性有一點(diǎn)特別有意思，我明知道這事對(duì)我來(lái)說(shuō)是放縱，我偏偏可以說(shuō)服自己，給自己找理由讓心安寧。我討厭這樣的自己。同樣我也喜歡這樣的自己，讓自己舒服為目的，說(shuō)明不傻。第二點(diǎn)，關(guān)於創(chuàng)新，創(chuàng)新是一類人都努力不是一個(gè)人的功勞，諾貝爾獎(jiǎng)不行，不應(yīng)該只獎(jiǎng)勵(lì)屠呦呦一個(gè)人呀，明明是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力，這樣對(duì)創(chuàng)新不利。創(chuàng)新不是高知識(shí)分子的專享權(quán)利，醫(yī)學(xué)界的洗手這件小事，讓我明白，大眾創(chuàng)新是值得提倡的，創(chuàng)新不在於高明與否不在於代價(jià)大小，在於作業(yè)和影響。第三點(diǎn)，關(guān)於人類演進(jìn)，依存度越來(lái)越低，結(jié)構(gòu)化越來(lái)越複雜。就是說(shuō)越智能，壽命越短。我們能做的是理性樂(lè)觀。好吧，漲了見(jiàn)識(shí)。但是商業(yè)氣息較重，特別在標(biāo)題方面，文字技巧很妙啊。

懂你讀后感(篇6)

早晨的天空是灰藍(lán)色的，午后的天空是瓦藍(lán)色的，下午的天空是淺藍(lán)色的。我知道天空一無(wú)所有，我們仰望天空的時(shí)候，只因?yàn)槟欠輪渭?，那份?jiǎn)單。

喜歡清純，因?yàn)樗缢阃笍?，靈魂穿透塵埃，不窩藏任何貪念，眼中只是純藍(lán)的天空。在商業(yè)化的今天，習(xí)慣了人與人之間的偽善，卻對(duì)那些至純的東西而手足無(wú)措。我不禁疑惑，人們得到了什么，又失去了什么？現(xiàn)在的人，交朋友往往都帶有利益色彩不，他們需要的僅僅是一個(gè)利益同盟，是能給自己帶來(lái)好處。面對(duì)東郭先生，農(nóng)夫與蛇的典例，人們自認(rèn)為學(xué)聰明了，對(duì)待周圍的人都懷有一顆戒備之心。有人因家庭困難而上街乞討，但在別人看來(lái)，他就是騙子，盡管他并不是；有人好心將錢(qián)包還給失主，卻被認(rèn)為是賊喊捉賊……

人們?cè)谧儭奥斆鳌钡耐瑫r(shí)，失去了更重要的東西——人與人之間的那顆純純之心。

有的時(shí)候，只要單純一點(diǎn)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就可以讓世界充滿愛(ài)與陽(yáng)光。

一束“只是因?yàn)椤被ㄊ涂ㄆ奶厥舛Y物的傳遞，讓部門(mén)里的每位同事，感受到彼此關(guān)愛(ài)與關(guān)心的感覺(jué)；一個(gè)高大的黑人向人要零錢(qián)遭到生硬拒絕，黑人竟會(huì)以謝謝，報(bào)以笑容，就是這笑容抹去了人們心中的陰霾，呼喚塵封已久的愛(ài)心。

每一滴露都是生的意向，每一株草都是靈的引導(dǎo)，我們應(yīng)該用那顆清純之心去傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音，去感受世間的喜怒哀樂(lè)。

傳說(shuō)中，精靈的淚是藍(lán)色的，很澄澈，很美，散發(fā)著一種憂郁的光芒。因?yàn)榫`的一生只有一滴淚，如果他們失去了自己最珍貴的東西，他們就會(huì)流淚。我想，這就是世上至善至美的清純吧……

——后記

懂你讀后感(篇7)

瞬間讀懂你周圍的人的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：大文豪郭沫若曾說(shuō)：“衣服是文化的表征，衣服是思想的形象?！币馑际钦f(shuō)，人可以通過(guò)衣著打扮來(lái)向外界展示自己。隨著人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，現(xiàn)在從衣著打扮上判斷一個(gè)人的難度在無(wú)形之中增大了，因?yàn)楝F(xiàn)在的人們提倡張揚(yáng)個(gè)性，不再拘泥于某一種形式，所以不能按照傳統(tǒng)的方法進(jìn)行觀察和判斷。但也正是由于張揚(yáng)個(gè)性，不拘泥于形式，人們才可以更加充分地表現(xiàn)自己的心理狀況、審美觀點(diǎn)等，因此，我們可以從以下方面把握一個(gè)人的性格特征。喜歡穿簡(jiǎn)單樸素衣服的人，性格比較沉著、穩(wěn)重，為人比較真誠(chéng)和熱情。這種人在工作、學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，對(duì)任何事情都比較誠(chéng)實(shí)、肯干，勤奮好學(xué)，而且能夠做到客觀和理智。但是如果過(guò)分樸素就不太好了，這種情況表明人缺乏主體意識(shí)，軟弱而容易屈服于別人。喜歡穿單一色調(diào)服裝的人，比較正直、剛強(qiáng)，理性思維要優(yōu)于感性思維。喜歡穿淡色便服的人。多為比較活潑、健談的人，并且喜歡結(jié)交朋友……

懂你讀后感(篇8)

經(jīng)過(guò)一百年的歷史沉淀，你終于站在高山之巔，立于群峰之上，領(lǐng)略了河流的奔，察覺(jué)了東風(fēng)的浩蕩。此時(shí)的我們，比任何時(shí)候更懂你。

你從開(kāi)天辟地中走來(lái)，在革命中完成宏偉的救國(guó)大業(yè)。當(dāng)初你的誕生，報(bào)紙上一點(diǎn)報(bào)道都沒(méi)有，似乎什么也沒(méi)有發(fā)生。但那一刻起，中國(guó)在實(shí)質(zhì)上卻發(fā)生了偉大蛻變。中國(guó)有了共產(chǎn)黨，有了開(kāi)天辟地的大事變，從此以后，走向了對(duì)的方向。你帶領(lǐng)人民打敗了日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，在遼闊的中國(guó)大地上結(jié)束了國(guó)家戰(zhàn)亂頻仍、四分五裂的局面，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立和人民解放，中國(guó)歷史開(kāi)始了新的紀(jì)元。

你從改天換地中蘇醒，在建設(shè)中完成艱難的興國(guó)大業(yè)。沒(méi)有橫空出世的成功，只有蓄勢(shì)待發(fā)的驚雷。從跟著蘇聯(lián)，到探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，你恍然大悟，我們必須有原子彈、氫彈、衛(wèi)星。20年的時(shí)間里，你在戈壁燃燒激情歲月，在黑暗翹首以盼黎明，終于你成功了。你這次廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

你從翻天覆地中崛起，在改革中推進(jìn)輝煌的強(qiáng)國(guó)大業(yè)。誰(shuí)能想到，中國(guó)在你的帶領(lǐng)下會(huì)有如此輝煌的今天。北斗組網(wǎng)、航母入列、嫦娥攜土返回、天宮入住成功，脫貧攻堅(jiān)如期勝利，小康社會(huì)全面建成。你解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，你的戰(zhàn)績(jī)輝煌奪目，你的成功感人肺腑。知其所來(lái)，識(shí)其所在，才能明其將往。有你的存在，我們必定能在歷史的長(zhǎng)河畫(huà)卷中寫(xiě)下壯麗詩(shī)篇!