平等的名言200句

平等名言。

“斯巴達(dá)人原則告訴我們：正義意味著所有人平等，但平等并不代表一切都是正義的。我們應(yīng)該用愛去奉獻(xiàn)生命?！泵嗣钥梢詭椭覀兊乃枷敫油晟?。隨著網(wǎng)上教育的流行，名人名言在教育領(lǐng)域的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛。不知道你是否在尋找一些名人格言？小編經(jīng)過深思熟慮整理了與平等的名言相關(guān)的內(nèi)容。我們真誠(chéng)地希望這些句子能夠增強(qiáng)你的思考能力！

1、對(duì)平等者來(lái)說(shuō)，沒有什么比平等者更適宜的了。

2、在真理面前人人平等?！醪吲d

3、我們看到，這里的公平的分配不是指平均的分配，也不是雙方均滿意的分配，而是合理的分配。

4、可以成為對(duì)方模仿的榜樣，起到開發(fā)潛能的作用。

5、因?yàn)闅夂蛑橇θの逗陀^察力的差別，人和人之間是永遠(yuǎn)談不到有什么平等的。因?yàn)椴黄降炔艖?yīng)該把自然法則當(dāng)作確定不變的規(guī)律。但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視為雨——契訶夫

6、所有的人都應(yīng)該是兄弟，這只是那些沒有兄弟的人的幻想。夏爾shanshawna。

7、說(shuō)一個(gè)人應(yīng)該對(duì)和平感到滿足是徒勞的；人們必須有行動(dòng)，即使他們找不到行動(dòng)，他們也必須創(chuàng)造行動(dòng)。

8、只拿一個(gè)，不要責(zé)備另一個(gè)；如果是新的，就讓它去吧。

9、我害怕被發(fā)現(xiàn)，被送回我的房間。我必須在海倫死前見到她，我必須擁抱她，我必須最后一次吻她，并和她交換最后的話語(yǔ)。

10、——盧梭3、作家的自尊心是一種類似靈魂發(fā)炎的病痛。

11、紫羅蘭在腳踝上留下香氣，使它們更加美麗。這是寬恕。

12、在自然法則面前，人人都是平等的

13、小徒弟問我，師父啊怎么樣才能做到平等待人。我告訴他，你回頭看看我身后這扇門，它不是官衙，不是豪門，不是凱旋門，也不是敗家門，它是千千年來(lái)的百姓門，它不是沒有名字，它有名字，它叫做柴門，如果誰(shuí)飛蝗騰達(dá)了，忘記了這扇門，請(qǐng)他抬頭看看天，多大的一只眼睛在盯著看呢。這也是我們永遠(yuǎn)的家門。

14、——諾貝爾2、思考與實(shí)用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡(jiǎn)便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵(lì)著自尊心，而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足，原來(lái)枯燥無(wú)味的工作，有了簡(jiǎn)便方法，就令人感到興趣了。

15、機(jī)不可失，失不再來(lái)，所有人生來(lái)就是平等的

16、幸運(yùn)的一半，另一半要靠人的智慧，才能創(chuàng)業(yè)，勤儉積累財(cái)富，以誠(chéng)待人，用自己。

17、巴爾扎克：平等或許是一種權(quán)利，但卻沒有任何力量使它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

18、如果你依照一個(gè)人的實(shí)況去對(duì)待他，他會(huì)變壞；但是你如以他應(yīng)有的樣子對(duì)待他，他就會(huì)變成他應(yīng)有的樣子。——歌德

19、生命是一場(chǎng)雨，看似美麗，但更多的時(shí)候你得忍受那些寒冷與潮濕。然而也得感謝那些寒冷與潮濕，因?yàn)樗破戎闳ヌ嵘约?，去掙脫命運(yùn)的枷鎖。

20、平等者最能與平等者相投。西塞羅

21、健康面前，人人平等?！嫡?/p>

22、在《社會(huì)契約論》中，開頭就提出“人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中”。這里枷鎖指國(guó)家，人生而自由與平等，人們通過訂立契約來(lái)建立國(guó)家，國(guó)家就是人民契約的結(jié)合體。這是盧梭對(duì)其所處社會(huì)時(shí)代人的生存狀況作出的概括性論斷，他一方面原則上肯定了自由是人與生俱來(lái)的稟賦和權(quán)利，是人的本性，另一方面又指出現(xiàn)實(shí)中的人生活在不自由狀態(tài)。

23、世界本就是不公平的，何來(lái)公平一說(shuō)。

24、平等也許是一種權(quán)利，但沒有力量使它成為現(xiàn)實(shí)。

25、嚴(yán)著此心以拒外誘，須如一團(tuán)烈火，遇物即燒。寬著此心以待同群，須如一片陽(yáng)春，無(wú)人不暖。山陰金先生

26、國(guó)家的頭號(hào)敵人是暴君，在他的統(tǒng)治下，國(guó)家沒有法律，而只有一個(gè)統(tǒng)治者，他把法律掌握在自己手中，因而平等就不復(fù)存在?！?dú)W里庇得斯

27、應(yīng)無(wú)爽而理之平等。宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》

28、開展能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)性最優(yōu)化學(xué)習(xí)以及跨年齡跨年級(jí)的多樣化協(xié)同性學(xué)習(xí)的先行領(lǐng)航項(xiàng)目

29、性惟平等。宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》

30、想要服從別人的人將會(huì)成功；喜愛與人相處的，必致滅亡。

31、平等并不是公眾所說(shuō)的才是平等，而是王公君主所說(shuō)的，才是平等。

32、要拯救自律，以恩待人，以義當(dāng)對(duì)群體的懷疑，以禮讓的潮流。

33、只要世界上的一部分人不服從另一部分人，平等就是不可能的。威利吉爾伯特。

34、堅(jiān)持黨的紀(jì)律面前人人平等。——程亞男

35、關(guān)于職業(yè)分貴賤古言，就是說(shuō)，職業(yè)無(wú)貴賤，常言說(shuō)七十三行，行行出狀元，每一個(gè)行業(yè)都需要人去干，無(wú)論哪個(gè)行業(yè)，只要津津業(yè)業(yè)認(rèn)認(rèn)真真的去干，都會(huì)干出一番成績(jī)，每一個(gè)行業(yè)都要被人尊重，七十三行業(yè)中和每一個(gè)人都是息息相關(guān)，尊重別人就是尊重自己。

36、失敗面前人人平等?！旆?/p>

37、對(duì)別人要謙虛，對(duì)別人要虛懷若谷。

38、在過去，有句俗話叫“無(wú)貴賤之業(yè)，有高低之德”，一個(gè)有道德的人就足夠了，不管他做什么樣的工作！但現(xiàn)在我覺得這種說(shuō)法顯然是不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都向往高薪的高職工作，而有些又苦又累的工作，他們卻不愿意去做。有多少人才愿意搬磚頭？

39、無(wú)產(chǎn)階級(jí)平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級(jí)的要求。任何超出這個(gè)范圍的平等要求，都必然要流于荒謬。恩格斯

40、在平等勞動(dòng)的基礎(chǔ)上享受自由才是理想的生活。不勞動(dòng)、光享受自由的生活也好，只是一味地勞動(dòng)、無(wú)法享受自由的生活也好，都不能算是理想、健全的生活?！湔咝÷穼?shí)篤

41、這是一個(gè)不公平，卻又主張公平的世界。

42、生命是母親塑造出來(lái)的，是上帝賦予我們每個(gè)人的.在我看來(lái)生命是無(wú)法衡量的！生命是單程路，不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹用，都不會(huì)走回頭，你一旦明白和接受這一點(diǎn)。人生就簡(jiǎn)單得多了。

43、創(chuàng)新讓機(jī)會(huì)人人平等?！軅?/p>

44、故事一：已故美國(guó)總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊有一個(gè)身穿破衣爛衫的黑人老乞丐對(duì)其行鞠躬禮。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對(duì)其回禮。隨員對(duì)總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說(shuō)：“即使是一個(gè)乞丐，我也不愿意他認(rèn)為我是一個(gè)不懂禮貌的人。”

45、術(shù)業(yè)有專攻，人永遠(yuǎn)不可輕易下定論，不可歧視任何一個(gè)職業(yè)，如愛屋及烏，既然人與人之間需要互相尊重，那么自然地，也要尊重各自的職業(yè)。

46、勿以身貴而***，不以富貴而驕之，寒賤而忽之。佚名

47、所有人都應(yīng)該是兄弟，這只是那些沒有兄弟的人們的幻想。夏爾尚肖那

48、即使全世界都恨你，相信你的邪惡，如果你自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，你也不會(huì)沒有朋友。

49、在這個(gè)故事中，我們看到，夏普里所提出的對(duì)金幣的“公平的”分法，遵循的原則是：所得與自己的貢獻(xiàn)相等。這就是夏普里值的意思。

50、假如你期望在你的生活中也獲得那樣的機(jī)遇，你務(wù)必播種，而且最好多播種，正因你尚未不清楚哪一粒種子會(huì)發(fā)芽?！藏悹?/p>

51、所羅門王所用的策略是不可重復(fù)的，這只有在特殊情況下才能得到：那兩個(gè)婦人均是在不知道所羅門王的真正意圖的情況下表達(dá)出自己的偏好的：真母親首先希望孩子活著，其次才是孩子回到自己的身邊；假母親首先關(guān)心的是不要輸?shù)艄偎?，孩子的歸屬是次要的。

52、我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢赊D(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！劳旭R斯·杰斐遜

53、稅法面前也要人人平等?！⒈?/p>

54、紫羅蘭在被踐踏的腳踝上留下了他們的氣味。這就是寬恕。

55、必須真理面前人人平等?！既A

56、價(jià)格面前應(yīng)人人平等?！鯌c利

57、藍(lán)色的天要回答，月色的風(fēng)要待人。

58、只要存在著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，只要還保持著貨幣權(quán)力和資本力量，世界上任何法律也無(wú)力消滅不平等和剝削?！袑?/p>

59、孔子講君臣關(guān)系，君對(duì)臣禮，臣對(duì)君忠，也是平等的

60、以偉人的風(fēng)度待人，人才表現(xiàn)出偉人的風(fēng)度。愛默生

61、三百六十行，行行出狀元。如今職位更是多，各種新奇的工作層出不窮，但是它們都無(wú)貴賤之分，每個(gè)認(rèn)真工作的人都沒有不被尊重的理由。

62、法不當(dāng)情兮平等得定慧之學(xué)。宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》

63、如果你無(wú)法避免，你就得忍受。不去承受你在生活中注定要承受的，是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)。

64、孔子講夫妻關(guān)系，雙方是平等的，建立在愛情的基礎(chǔ)上。

65、——巴甫洛夫10、人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必須謙虛。

66、盧梭關(guān)于平等的名言：人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。

67、搬磚的是農(nóng)民工，掃馬路的是下崗工人。如果他有能力和條件，沒有人會(huì)做這么艱苦的工作。

68、對(duì)一個(gè)有優(yōu)越才能的人來(lái)說(shuō)，懂得平等待人，是最偉大、最真正的品質(zhì)。

69、如果這是所謂的公平，我寧可沒有公平。

70、生產(chǎn)資料的全國(guó)性的集中將成為由自由平等的生產(chǎn)者的聯(lián)合體所構(gòu)成的社會(huì)的全國(guó)性基礎(chǔ)，這些生產(chǎn)者將按照共同的的合理的計(jì)劃自覺地從事社會(huì)勞動(dòng)?！R克思

71、謙虛，是保護(hù)自己的第一方法；和平是第一道路。自我約束是對(duì)待他人的第一方法；灑脫，是心靈的第一種方法。先生Shanyin金。

72、所羅門是歷史上以色列國(guó)的國(guó)王。

73、分?jǐn)?shù)面前人人平等的公平性守護(hù)和局限性消除?！挛奈?/p>

74、無(wú)產(chǎn)階級(jí)要求平等的實(shí)際內(nèi)容是消滅階級(jí)的要求。任何超越這一范圍的平等要求都注定是荒謬的。

75、就好像明星能掙錢，每個(gè)人都努力想成為明星；因?yàn)榫W(wǎng)紅能出名，每個(gè)人都想成為網(wǎng)絡(luò)紅人。

76、我們平等的相愛，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私?，互相尊重?！蟹颉ね袪査固?、平等者最能與平等者相投。——西塞羅3、對(duì)一個(gè)有優(yōu)越才能的人來(lái)說(shuō)，懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質(zhì)?！聿榈隆に沟贍?、只要世界上還存在一部分一不得不不服從另一部分人的現(xiàn)象，平等就無(wú)從談起?！ぜ獱柌?、所有的人生來(lái)都是平等的?！挚?、世上友誼本罕見，平等友情更難求?！喔?、我們認(rèn)為這是不言而喻的真理，一切人生來(lái)都是平等的?！小そ芨ミd8、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！涤袨?、斯巴達(dá)人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”。——愛獻(xiàn)生10、無(wú)產(chǎn)階級(jí)平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級(jí)的要求。任何超出這個(gè)范圍的平等要求，都必然要流于荒謬?！鞲袼?/p>

77、用這顆嚴(yán)厲的心去抵擋誘惑，一定會(huì)像一團(tuán)火，遇到就會(huì)燃燒。用這顆心換著同樣的一群人，一定會(huì)像陽(yáng)光明媚的春天，沒有誰(shuí)不溫暖。先生Shanyin金。

78、在上帝(宇宙龐大而深邃的神秘面前，我們都不過是在泥潭里翻滾掙扎的彈涂，假如我們?cè)谶@彈涂里越陷越深，我們永遠(yuǎn)都無(wú)法超越。

79、——陳家琪12、喪失了自尊心的人，是一個(gè)沒有出息的個(gè)人；喪失了自尊心的民族，是一個(gè)無(wú)望的民族。

80、―――《孟子》2：人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。―――約翰?高而斯華餒3：每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。―――盧梭4：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。―――羅素5：沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。―――蘇霍姆林斯基6：自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。―――屠格涅夫7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。―――伊?謝?科恩

81、高自尊并不等同于驕傲、傲慢或缺乏自我批評(píng)。高自尊的人不認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而是對(duì)自己有信心，相信自己能克服自己的缺點(diǎn)。 伊?！た贫?。

82、這個(gè)世界唯一平等的地方就在于，它對(duì)所有人都是不平等的。

83、春成萬(wàn)物兮平等無(wú)像。宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》

84、青天白日以應(yīng)事，霽月光風(fēng)以待人。——山陰金先生

85、出自：英國(guó)理查德·斯蒂爾

86、茍有所見，雖布衣之賤，遠(yuǎn)守之微，亦可施用；英雄不問出處；天生我材必有用、千金散盡還復(fù)來(lái)；

87、愛心面前，人人平等?！芤?/p>

88、謙退，是保身第一法;安祥，是處事第一法。涵養(yǎng)，是待人第一法;灑脫，是養(yǎng)心第一法。山陰金先生

89、——陳祖芬13、在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個(gè)角落——自尊心。

90、“法律面前人人平等”給中國(guó)發(fā)展帶來(lái)的困惑?！貥?/p>

91、想獲得平等竟如此困難，原因在于：我們只想與上司共享它。享利貝克

92、斯巴達(dá)人原則是：正義就是平等，但平等并不就是正義。愛獻(xiàn)生

93、天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。出自：唐代李白《將進(jìn)酒》，意思是天地造就我的才干，必有它的用處，即使千金耗盡，還會(huì)重新再來(lái)。

94、有多少人才愿意掃地？

95、西塞羅：平等者最能與平等者相投。

96、無(wú)論從事何種職業(yè),只要是正當(dāng)?shù)?合乎道德和法律的,都是光榮的,都是沒有高低貴賤之分的?！?/p>

97、人人平等！前面還有一句，……法律面前，法律面前，人人平等！

98、——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基18、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。

99、所謂一個(gè)懲罰者，是沒有等級(jí)的懲罰的。

100、中國(guó)首重三綱而西人最明平等?！覈?yán)復(fù)5、有平等就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)?！髠?/p>

101、職業(yè)環(huán)境的相對(duì)封閉性

102、尊重意味著一視同仁（平等）價(jià)值尊嚴(yán)人格

103、一個(gè)社一團(tuán)一的基本努力或許就是設(shè)法使其成員平等，但其成員個(gè)人的自尊心卻總是希望自己出人頭地，在某處形成某種對(duì)自己有利的不平等?！隆ね锌司S爾

104、人無(wú)貴賤，只有貧富之分，職業(yè)無(wú)貴賤，只有苦樂之分，有人能苦中作樂，認(rèn)真向上，為一代人生贏家，而有人怕吃苦而逃避歧視苦職，終一事無(wú)成，成一人生輸家。

105、平等普薰。宋·釋心月·《偈頌一百五十首》

106、當(dāng)露珠來(lái)的時(shí)候，一切都是靜止的，天漸漸黑了，我覺得我好像可以永遠(yuǎn)在陰涼處逗留。

107、有智慧的人、用甜言蜜語(yǔ)誘惑我。他遵守了、卻不被誘惑行淫。伯1這就是人的名。他知道我是惡、又用言語(yǔ)激動(dòng)我、并且能看見、不被他所激動(dòng)、反被他發(fā)怒。

108、對(duì)別人要寬容，對(duì)自己要嚴(yán)格。

109、人心公則如燭，四方上下，無(wú)所不照?！猿鲎杂冢好鳌ぱπ?/p>

110、——恩格斯10.我們平等的相愛，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私?，互相尊重?/p>

111、對(duì)一個(gè)有優(yōu)越才能的來(lái)說(shuō)，懂得平等待人，是最偉大、正直的品質(zhì)?！?/p>

112、行使權(quán)力的人民和被人民行使權(quán)力的人民，不會(huì)總是同一類人。約翰遜斯圖亞特穆勒

113、——康有為8.所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。

114、表示“職業(yè)平等”的古詩(shī)詞如下；

115、斯巴達(dá)的原則是：正義就是平等，但平等不是正義。

116、出自：俄羅斯屠格涅夫《羅亭》

117、⊙、不以身貴而賤，不以財(cái)而驕，不以寒而卑。

118、無(wú)產(chǎn)階級(jí)平等要求的實(shí)際內(nèi)容是階級(jí)消滅的要求。任何超越這一點(diǎn)的平等要求都注定是荒謬的。

119、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。——愛因斯坦王侯將相,寧有種乎

120、職業(yè)無(wú)貴賤，只分苦與樂，你若想不通，再樂也是苦，平常心對(duì)待，處事放平和，苦中來(lái)作樂，認(rèn)真去工作！

121、不要操縱自己的意志，要了解別人的感情；不要讓你自己的意見成為你處理事務(wù)的指南。

122、“看什么看啊?”“那你看什么看啊?”“我是因?yàn)橛蟹N族歧視。”“你也知道自己不是人哪!”

123、一個(gè)沉默寡言的人往往比一個(gè)性格開朗的人更需要坦率地討論他的感情和不幸。大膽而仁慈地闖入他們靈魂的靜默之海，往往等于給他們最好的恩典。

124、——德·托克維爾6、我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見的。

125、為此，約克找到公正的夏普里。夏普里說(shuō)：“孩子，湯姆給你3個(gè)金幣，因?yàn)槟銈兪桥笥?，你?yīng)該接受它；如果你要公正的話，那么我告訴你，公正的分法是，你應(yīng)當(dāng)?shù)玫?個(gè)金幣，而你的朋友湯姆應(yīng)當(dāng)?shù)玫?個(gè)金幣?！奔s克不理解。

126、這世上有人在死有人在無(wú)聊，這既不平等又平等。

127、我們認(rèn)為人人生而平等是不言而喻的。

128、但是不幸的是，在儒學(xué)的發(fā)展中，沒有發(fā)揚(yáng)廣大！大儒們提出了三綱五常來(lái)取代孔子的平等思想！

129、在民主**之中，每一個(gè)人都是主人。——華盛頓

130、可以給求助者創(chuàng)造個(gè)安全溫暖的氛圍。

131、總有一天你會(huì)感謝那個(gè)拋棄你的人。感謝你愛過但并不在乎的人。他放棄了，并敦促你去找一個(gè)更好的工作。一直往前走，不要回頭。不要把時(shí)間浪費(fèi)在一個(gè)不愛你的人身上。

132、夏普里說(shuō)：“是這樣的，孩子。你們3人吃了8塊餅，你吃了其中的1/3，即8/3塊，路人吃了你帶的餅中的3-8/3=1/3；湯姆也吃了8/3，路人吃了他帶的餅中的5-8/3=7/3。這樣，路人所吃的8/3塊餅中，有你的1/3，湯姆的7/3。路人所吃的餅中，屬于湯姆的是屬于你的的7倍。因此，對(duì)于這8個(gè)金幣，公平的分法是：你得1個(gè)金幣，湯姆得7個(gè)金幣。你看有沒有道理？”

133、陳光標(biāo)：高調(diào)慈善和低調(diào)慈善的愛心是平等的。

134、沒有同情心，沒有人性；沒有羞恥，甚至不是人類；沒有言語(yǔ)的心不是人；人是沒有良心的。

135、你知道，我一直站在你身后，期待著你回頭看我的那一天。如果有一天，你需要張開雙臂，需要有人為你擦去眼淚，你只要回頭，就會(huì)看見我在你身后。

136、人們常說(shuō)：七十二行，行行出狀元。這說(shuō)明每行工作，只要能做們出類撥粹，都能得到稱贊和爰載。

137、夢(mèng)想面前人人平等?！?jiǎng)⑹鰸?/p>

138、可以使其最大程度地表達(dá)自己。

139、●在自然法則面前，人人都是平等的●斯巴達(dá)人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”（愛獻(xiàn)生）●有平等就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)（梭倫）●所謂平等，就是窮人不占富人的便宜（亞里士多德）●無(wú)產(chǎn)階級(jí)平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級(jí)的要求。任何超出這個(gè)范圍的平等要求，都必然要流于荒謬（恩格斯）●平等或許是一種權(quán)利，但卻沒有任何力量使它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（巴爾扎克）●所有人都應(yīng)該是兄弟，這只是那些沒有兄弟的人們的幻想（夏爾·尚肖那）●只要世界上還存在一部分一不得不不服從另一部分人的現(xiàn)象，平等就無(wú)從談起（威·吉爾伯特）●行使權(quán)力的“人民”和被人民行使權(quán)力的人民，不會(huì)總是同一類人（約翰遜·斯圖亞特·穆勒）●一個(gè)社團(tuán)的基本努力或許就是設(shè)法使其成員平等，但其成員個(gè)人的自尊心卻總是希望自己出人頭地，在某處形成某種對(duì)自己有利的不平等（德·托克維爾）●想獲得平等竟如此困難，原因在于：我們只想與上司共享它（享利·貝克）●平等者最能與平等者相投（西塞羅）●人生來(lái)就是不平等的，所以試圖平等待人純屬徒勞之舉（詹·安·弗勞德）

140、——蘇霍姆林斯基14、人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。

141、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。―――約翰?高而斯華餒3：每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。―――盧梭4：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。―――羅素5：沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、自豪感、自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。―――伊?謝?科恩

142、——契訶夫4、一個(gè)人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進(jìn)。

143、三十六行，行行岀狀元，沒有狀元，吃大鍋飯，豈不更好

144、不要因?yàn)槲沂且粋€(gè)卑微的女人，就沒有愛你的權(quán)利。

145、理智、正義和平等都沒有足夠的力量統(tǒng)治地球上的人類，唯有利益有這種力量?！小そ芨ミd

146、人生本平等，職業(yè)無(wú)貴賤。三百六十行，行行都是社會(huì)所需要的。不管他們從事的是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，是簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)，只要有益于人民和社會(huì)，他們的勞動(dòng)同樣是光榮的，同樣值得尊重。

147、——家嚴(yán)復(fù)5.有平等就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。

148、所有的人生來(lái)都是平等的。林肯

149、通過責(zé)備別人來(lái)原諒自己，通過原諒自己來(lái)原諒別人。增強(qiáng)良性散文。

150、據(jù)傳說(shuō)，有兩個(gè)婦人爭(zhēng)奪一個(gè)孩子，讓所羅門王來(lái)裁決。所羅門王說(shuō)：“既然你們都說(shuō)，孩子是自己的，然而你們均沒有足夠的證據(jù)證明孩子確實(shí)是自己的，那么就將孩子劈成兩半，你們一人一半，這樣不就公平了？”所羅門的話是嚴(yán)肅的。此時(shí)，所羅門的手下要執(zhí)行所羅門的命令。其中一個(gè)婦人同意這個(gè)分法，認(rèn)為所羅門王英明；而另一個(gè)婦人大哭，說(shuō)：“親愛的所羅門王，我不要孩子了。整個(gè)孩子歸她吧?！贝藭r(shí)，所羅門對(duì)大哭的婦人說(shuō)：“你才是孩子的母親。母親是愛孩子的，寧愿不要孩子，也不要孩子死啊?！彼_門命令手下把那個(gè)爭(zhēng)孩子的假母親抓了起來(lái)，重重懲罰。

151、會(huì)騙人的男孩總是更容易贏得女孩的青睞，但練習(xí)這種技巧并不容易！

152、高調(diào)慈善和低調(diào)慈善的愛心是平等的。陳光標(biāo)

153、有些人不是不會(huì)尊重人，只是在尊重那些，他們自以為值得尊重的人而已。但在這個(gè)世界上，又有什么評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)值得與否呢?人們生來(lái)平等，不過是一句空話而已。出處：沖啊!蘇!

154、怎樣是幸福的童年呢？是父母之間毫無(wú)間隙，在溫柔地愛他們的孩子時(shí)，同時(shí)維持著堅(jiān)固的紀(jì)律，且在兒童之間保持著絕對(duì)一視同仁的平等態(tài)度?！驳铝摇つ鍋?/p>

155、只要世界上的一方不服從另一方，平等就不可能存在。

156、充滿愛，就是你需要的魅力，在這樣的一個(gè)眼神里，你就足夠美麗了。甚至你的嚴(yán)厲也比美麗更有力量。

157、當(dāng)我又獨(dú)自一人的時(shí)候，我回想著我所聽到的，窺視著我的內(nèi)心，審視著我的思想和感情，并努力用一雙嚴(yán)厲的手，把所有游蕩在無(wú)邊無(wú)際、無(wú)路可走的想象荒野上的東西都納入可靠的常識(shí)規(guī)范。

158、高考面前人人平等。——凌子

159、我從健談的人那里學(xué)會(huì)了沉默，從偏執(zhí)的人那里學(xué)會(huì)了寬容，從殘忍的人那里學(xué)會(huì)了善良，但奇怪的是，我并不感激這些老師。

160、當(dāng)謙虛成為公認(rèn)的好德性時(shí)，無(wú)疑地世上的`笨人就沾了很大的便宜，因?yàn)槊總€(gè)人都應(yīng)該謙虛地不表現(xiàn)自己，世人都類似了，這真是平等的平等啊!其實(shí)這是種壓制的過程，因?yàn)檫@樣一來(lái)世上就好像只有笨人了?！灞救A

161、可以使求助者對(duì)咨詢師產(chǎn)生信任感，強(qiáng)化咨詢動(dòng)機(jī)，端正合作態(tài)度，增加咨詢的主動(dòng)性自覺性等

162、革命工作只有分工不同沒有高低貴賤之分?！珴蓶|

163、鼓起勇氣，做最壞的打算。這里的最后。

164、算來(lái)平等肩齊。宋·無(wú)名氏·《滿庭芳·道釋儒門》

165、這里，結(jié)果是公平的——孩子歸他的母親，而獲得這個(gè)結(jié)果的方式則是充滿智慧的。

166、人不分三六九等，靈魂卻分高低貴賤。一輩子不折損自己的風(fēng)度是很艱難的一件事。

167、細(xì)節(jié)打敗愛情最忌諱自以為尊重平等卻凡事干預(yù)

168、在如今的時(shí)代，提倡禮貌大概是重建文明的第一步。也許文明的第一步就是，說(shuō)話的時(shí)候，婉轉(zhuǎn)一點(diǎn);寫信的時(shí)候，客氣一點(diǎn);待人接物的時(shí)候，禮貌一點(diǎn)。

169、孔子沒有明確的提出眾生平等！但在講論語(yǔ)中的人際關(guān)系時(shí)，充滿了平等的觀念！

170、在中國(guó)，三項(xiàng)基本原則是第一，西方人是最平等的。

171、約克和湯姆結(jié)對(duì)旅游。約克帶了3塊餅，湯姆帶了5塊餅。有一個(gè)路人路過，路人餓了。約克和湯姆邀請(qǐng)他一起吃飯。約克、湯姆和路人將8塊餅全部吃完。吃完飯后，路人感謝他們的午餐，給了他們8個(gè)金幣。約克和湯姆為這8個(gè)金幣的分配展開了爭(zhēng)執(zhí)。湯姆說(shuō)：“我?guī)Я?塊餅，理應(yīng)我得5個(gè)金幣，你得3個(gè)金幣?！奔s克不同意：“既然我們?cè)谝黄鸪赃@8塊餅，理應(yīng)平分這8個(gè)金幣?！奔s克堅(jiān)持認(rèn)為每人各4塊金幣。

172、孔子講兄弟關(guān)系，兄對(duì)弟愛，弟對(duì)兄恭，也是平等的

173、大殿的角石，并不高于那最低的基石。紀(jì)伯倫

174、沒有完全的平等，就沒有愛。出自：俄羅斯屠格涅夫《羅亭》5、所有的人生來(lái)都是平等的。出自：美國(guó)林肯6、正義的原則，引用一句名言來(lái)說(shuō)，就是：“一視同仁。”出自：英國(guó)葛德文《政治正義論》7、對(duì)一個(gè)有優(yōu)越才能的人來(lái)說(shuō)，懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質(zhì)。出自：英國(guó)理查德·斯蒂爾

175、我們是不是還是要問問自己，對(duì)于人的權(quán)利的爭(zhēng)取和維護(hù)，我們真不是真地做到平等對(duì)待每一個(gè)人的生命價(jià)值？有一點(diǎn)我一直想不通，為何修改后的選舉法，農(nóng)民的投票只是從原本的城市人的八分之一，改為四分之一？但是這樣的情況，大部分的農(nóng)民不知道，城市人又有多少人關(guān)心？作者：閭丘露薇

176、科學(xué)研究不問出身，科學(xué)面前人人平等?！∑?/p>

177、孔子講父子關(guān)系，父對(duì)子慈，子對(duì)父孝。也是平等的

178、——亞里士多德9.無(wú)產(chǎn)階級(jí)平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級(jí)的要求。

179、情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生尊重父母鄰居同學(xué)外地人殘疾人的品質(zhì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人格的尊嚴(yán)，平等待人，引發(fā)人生價(jià)值的思考。

180、無(wú)論從事什么工作都是祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)不可缺失的一部分?！?/p>

181、道德往往比所謂的“念書”重要。我們不但要尊重每一個(gè)人，尊重一個(gè)人的一生，平等待人以外。還要尊重每個(gè)人的工作，以平常心看待。沒有誰(shuí)生來(lái)就是不公平的，職業(yè)亦如是。

182、中國(guó)首重三綱而西人最明平等。家 嚴(yán)復(fù)

183、人生來(lái)就是不平等的，所以試圖平等待人是徒勞的。珍妮弗勞德。

184、平等源自弱勢(shì)方的維護(hù)，你要記得，這個(gè)世界本身就不平等。

185、你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你起誓：如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開我，就象我現(xiàn)在難于離開你一樣。上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過墳?zāi)?，平等的站在上帝面前?！穆宓佟げ侍?/p>

186、大直若彎，大巧若拙，大辯若緩，大勇若怯，靜水深。

187、平等如此困難的原因是我們只想和老板分享。

188、每個(gè)人都是彼此盲目的，每個(gè)人都是平等的，這個(gè)世界為了共同，就是那偉大的和諧。

189、所謂壹刑者，刑無(wú)等級(jí)。商鞅

190、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。亞里士多德

191、我們的天賦在一切點(diǎn)上都一律平等，不論我們是希臘人或蠻族。我們可以觀察到人人天生有人所必須具備的任何一種能力的特征?！蔡岱?/p>

192、可使求助者感到自己受尊重被理解被接納，獲得種自我價(jià)值感。特別是對(duì)那些急需獲得尊重接納信任的求助者來(lái)說(shuō)，尊重具有明顯的助人效果，是咨詢成功的基礎(chǔ)。

193、故事二：世界著名的文學(xué)家蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪問，在怠虎糙臼孬鉸茬歇長(zhǎng)忙街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時(shí)對(duì)小姑娘說(shuō)：“回去告訴***媽，今天和你玩的是世界著名的蕭伯納?！辈涣夏俏恍」媚锞箤W(xué)著蕭伯納的語(yǔ)氣說(shuō)：“你回去告訴***媽，今天和你玩的是蘇聯(lián)小姑娘卡嘉。”這件事給蕭伯納很大的震動(dòng)，他感慨地說(shuō)：“一個(gè)人無(wú)論他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”

194、退避一走，以從容之法，以三好似緣。

195、——巴爾扎克4.中國(guó)首重三綱而西人最明平等。

196、車票面前人人平等，才是最大的公平?！獙O利

197、世界是為了共同的利益。

198、故事三：俄國(guó)作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，給我一點(diǎn)食物吧?！蓖栏衲?qū)け槿頍o(wú)一點(diǎn)可充饑之物。只好說(shuō)：“兄弟啊！對(duì)不起！我沒帶吃的！”這時(shí)，那乞丐站起身，臉上掛著淚花，緊握作家的手說(shuō)：“謝謝你！我本已走投無(wú)路，打算討點(diǎn)吃的后就離開這個(gè)世界。您的一聲‘兄弟’讓我感到這世間還有真情在，它給了我活下去的勇氣?！?/p>

199、——蘇霍姆林斯基17、人類有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是個(gè)人的自尊心。

200、軟弱的民族性格是萬(wàn)惡之源，它將導(dǎo)致一系列最可恥、最不可饒恕的罪惡：不思進(jìn)取，坐井觀天、喪權(quán)辱國(guó)、割地賠款、叛賣投降、俯首稱臣；人民被殺戮、被販賣、被奴役、被歧視；民族被改種、改文、改姓、改身份等等。世界上無(wú)數(shù)古老農(nóng)耕民族就因其性格軟弱，而被殘酷的世界無(wú)情淘汰。作者：姜戎