戲曲作文19篇

戲曲作文。

小編經(jīng)過精心整理，為大家提供了關(guān)于“戲曲作文”的文章。作文就像水晶般的文字，能夠深刻地反映人類的思想。通過寫作，我們可以更好地記錄自己的成長和進步。平時多注意積累，對于寫作文非常有幫助。那么，如何才能寫出一篇清晰而有條理的作文呢？

戲曲作文(篇1)

今天，學(xué)校開展了“戲曲進校園，經(jīng)典共傳承”為主題的傳統(tǒng)文化教育活動。

這次活動形式新穎，采取的是戲曲知識講座與現(xiàn)場互動演出進行結(jié)合，令人印象深刻。我懷著激動的心情和同學(xué)們一起興高采烈地去參加了這個活動。

通過主持人精彩的解說，我們了解了黃梅戲的起源、行當(dāng)以及池州儺戲的起源、分類、寓意等有關(guān)戲曲傳統(tǒng)文化知識和內(nèi)涵。之后，主持人告訴我們，今天要表演的節(jié)目有黃梅戲《天仙配·滿工對唱》和池州儺戲《舞傘錢》。

“當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)”，鑼聲響了，表演開始啦！黃梅戲劇院的藝術(shù)家們精彩演繹了傳統(tǒng)黃梅戲《天仙配·滿工對唱》。這一對扮成夫妻倆的演員跟著鼓聲一邊唱著，一邊做著動作加以配合，現(xiàn)場的氣氛非?；钴S，掌聲、唱戲聲，聲聲入耳。表演完之后，黃梅戲藝術(shù)家又在現(xiàn)場教我們唱傳統(tǒng)戲曲《天仙配》，讓我們深切感受到戲曲魅力，體驗到了優(yōu)秀戲曲文化的博大精深。

最有趣的是池州儺戲《舞傘錢》，只見兩名演員頭系紅巾，戴著兩張笑嘻嘻的面具，其中一人手持一把上面系著許多布條的巨型傘，另外一人手持一枚巨型銅錢，上面還鑄著八個字：一帆風(fēng)順，國泰民安。開始表演了，只見一名演員旋轉(zhuǎn)著傘柄，傘上面的布條飛快地旋轉(zhuǎn)著，似乎飛了起來，五彩繽紛的像一朵盛開的花。另一名演員揮舞著巨大的銅錢，他們在舞臺上跳躍奔跑，充滿了喜悅和幸福之情，持續(xù)了好長時間才停下來。頓時，臺下響起陣陣喝彩聲和掌聲。

戲曲是我國傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶，具有極高的藝術(shù)價值和教育價值，是非常珍貴的。需要我們大家不斷努力，不斷創(chuàng)新，去延續(xù)這份輝煌。

戲曲作文(篇2)

陽光明媚，早早地戲曲進校園的工作人員早早地就把舞臺車和戲曲道具帶到了八卦廟小學(xué)。非常認(rèn)真的把舞臺搭建好，演員們，在九點到校開始了化妝工作。校園內(nèi)看到他們，學(xué)生一下課都把舞臺團團圍住，開始嘰嘰喳喳的討論不停，上課的時心都跑到了舞臺上?？吹交瘖y后的演員，學(xué)生更是期待，討論著這個演員扮演的是什么角色，你看她的衣服多好看，發(fā)型太漂亮了，看到學(xué)生這么開心，興趣這么大，就想到一會兒正式開始學(xué)生就更加沸騰了。

10點鐘準(zhǔn)時開始了戲曲演出，在我的指揮下，學(xué)生有序的下樓，坐在制定位置上。少先隊輔導(dǎo)員趙老師的要求下，學(xué)生都能夠非常熱情和整齊的做好。主持人是我們鄭州FM91.8戲曲節(jié)目的陳主持人，陳老師對本次活動中的戲曲曲目了解很深，在中間為學(xué)生們講授了很多戲曲的知識，對應(yīng)的戲曲知識后就會有對應(yīng)角色的戲曲演出，加深了學(xué)生的理解和吸收。小學(xué)生還是喜歡和更能接受直觀的聯(lián)想，這樣記憶更加清晰牢固。我們師生不僅知道了戲曲生、旦、凈、丑這角色，更是把里面每個角色中的細份角色去分開了，這就是非常有意義的地方，知道在看戲曲節(jié)目時，人物一出場，知道屬于哪個角色，這個角色人物的特點和扮演人物的性格是什么，就會更加入戲的去聽去觀看。

作為學(xué)生不一定我們都要會唱戲曲，這跟個人的特性有關(guān)，有些人適合有些人不適合，但是學(xué)會看戲，這就可以培養(yǎng)，了解了戲曲的一些基本知識，就會簡單的對戲曲進行了解，才能聽的懂。有了一定的門道就會喜歡聽?wèi)颍苈牰畱?，這也是我們教育體育局為什么每年都要下大力度進行這樣活動，就是要讓我們的孩子們了解更多我國文化藝術(shù)的精華戲曲，對本國藝術(shù)更加感興趣，把我國的精粹普及和傳承下來。

戲曲作文(篇3)

“臺上花開又一季，臺下風(fēng)雨幾時起，憑誰問，花解語，笑春風(fēng)，數(shù)傳奇?！?/p>

記得我兒時在家鄉(xiāng)生活時，有一個規(guī)模不大的戲班子。

那時的戲曲早已無明清時的盛行了，老百姓也只是把它當(dāng)做再尋常不過的消遣娛樂。

戲班里為首的花旦名叫容娘，真名早已無處考證，長相極是秀美，年齡也不是很大，黃鸝般的軟嗓，仿佛注定為戲而生。

婦女們仿佛對戲子有著偏見?？偸蔷婧⒆幽c戲子來往太深。我問祖母為何，她總是搖搖頭，道“戲是融進他們血液里的，會把生活也當(dāng)戲來看待。”

我自然是不懂她說的話的，家中管束不嚴(yán)，我便常常去戲班逛逛，拉弦的老師父磨拭著自己的京胡，對我略略點頭示意。武生與刀馬旦在臺后舞蹈練槍，十分熱鬧。我前去找容娘，她端坐在錦凳上，一筆又一筆的描眉，給自己畫上粉墨戲妝，她的頭面是點翠的，據(jù)說是用翠鳥的尾羽制成，很是珍貴。

小城的戲便在節(jié)日如水的月色中拉開了帷幕，戲臺下坐了許多觀眾，都是手捧瓜子與點心，心思渾然不在戲上，家長里短，熱熱鬧鬧地聊著。

我總是坐在最靠近戲臺的位置，隨著細密的鑼鼓聲，云鑼聲響起，容娘便輕移蓮步上臺，謹(jǐn)然有致，步子不出絲毫差錯，大小云手翻飛，水袖輕舞，唱腔優(yōu)雅甜潤，像是一捧水，伸手就能掬了去。

我那時年紀(jì)尚小，不大能知道那是哪個角色，只依稀記得幾句唱詞。

“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見玉兔，玉兔又早東升……”

那應(yīng)當(dāng)是《貴妃醉酒》吧，艷絕的紅顏，在最燦爛的年華逝去。

后來，小城里的人不再聽?wèi)?，他們覺得這再尋常不過的，不需要了。

戲班子似乎要去遠方，臨了，容娘想再唱一曲，她說，戲不尋常，這是流在她骨子里的血液，她今生無法舍棄的命。

在低揚的琴中，在高亢的胡中，在清脆的云鑼聲中，盛世的繁華，終究是落了幕。

容娘離開了這座城，大山擋住了戲班子的身影。

曲終人不見，江上數(shù)峰青。

戲中繁華，戲腔婉轉(zhuǎn)，眉眼盈盈，錦瑟年華，盡前世今生。

戲曲作文(篇4)

我是一個地道的陜西娃兒，從小在周圍人耳濡目染下，自然而然地喜歡上了秦腔。秦腔是我國西北地區(qū)一種古老的傳統(tǒng)戲曲劇目，唱腔激亢激昂，其聲如吼，讓人振奮。每每聽到秦腔，我都會覺得熱血沸騰，無比親切。上小學(xué)時，一有時間我便會坐在政府廣場上那一群吹拉彈唱人的身邊，聽他們吼秦腔，常常會聽得入了迷，忘了回家的時間。最讓我難忘的是那次看他們演《鍘美案》，里面的包拯是個大黑臉，他不畏權(quán)勢，鐵面無私，剛正不阿，他一心想為民伸冤全要頂著來自公主和太后方面的壓力，冒著被罷官或被殺頭的危險徘徊不定。只見他捋著胡子，一會兒抬頭望天若有所思，一會兒搓手踱步，唱腔中參夾著悲憤和無奈，似乎詢問人們我該怎么辦呀？突然他大喊一聲“罷了”，然后摘戴官帽，捧在手中，命令手下，立斬那個拋棄妻子，殘害手下的陳世美?！昂?！干得好！”人們的叫好聲，即可淹沒在隨即響起的掌聲中，我那天也異常興奮，手掌也給拍紅了。秦腔，它集西北人豪爽，粗獷，大方，奔放，正直于一身，這也正是令我喜歡著迷于秦腔的地方，如今因為學(xué)習(xí)任務(wù)重的原因，我已經(jīng)很少去廣場上聽?wèi)蛄?，但是我喜歡秦腔的心依然如舊。

戲曲作文(篇5)

編者按：如果大家覺得內(nèi)容不錯，記得分享給你的小伙伴們哦！內(nèi)容簡介：京劇，又稱京戲，是中國影響最大的戲曲劇種，分布在以北京為中心的全國各地。剛剛我提到了戲曲，那戲曲又是... 有興趣就讀繼續(xù)看完以下內(nèi)容吧！

歡迎同學(xué)們閱讀《戲曲作文600字》，此文由()小編精心推薦，歡迎學(xué)習(xí)交流！

京劇，又稱京戲，是中國影響最大的戲曲劇種，分布在以北京為中心的全國各地。

剛剛我提到了戲曲，那戲曲又是什么呢？中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。戲曲起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個種類。它的特點是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個性。中國戲劇與希臘悲劇、喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化，經(jīng)過長期的發(fā)展演變，形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。

但是你們有沒有發(fā)現(xiàn)一個問題：戲曲正在消失。

21世紀(jì)最重要的是什么？是人才，是科技。像戲曲這樣的“老古董”，再過若干年可能就完全消失了。你看，現(xiàn)在3G都退網(wǎng)了，簡單點說就是沒有了。戲曲也會像3G這樣，一點一點，直到完全沒有了為止。

可現(xiàn)在，人們卻想方設(shè)法的留住這枚“國粹”，像戲曲廣播體操，戲曲進校園，這都是成人們想把這些東西灌輸進兒童們的腦子里，想讓他們（兒童們）接著傳承下去。

但是事實告訴他們（成人們），這么做都是徒勞的。

天下沒有不散的宴席，戲曲也是一樣的，總有一天，“戲曲”這個東西會消失不見。像我前面說的那樣，3G網(wǎng)消失了，4G、5G也會消失，取而代之的是6G，7G戲曲消失了，取而代之的是電影、電視劇。反正，一個事物有開始，絕對會有結(jié)束。人也是一樣，有誕生，也有逝去。 ( )

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戲曲作文(篇6)

我的家鄉(xiāng)的每年四月初八是個大日子，這天是我們這一年一次的廟會，當(dāng)然了有很多新鮮的事情，而我印象最深刻的的就是唱戲。

我聽過很多種戲，有京劇，有豫劇等等等等。而我們這經(jīng)常唱的是京劇，戲曲的角色分為四大類：生，旦，凈，丑，這是音樂老師教的，我記住了，戲可是老年人愛聽的愛看的，嘿嘿，今天我跟妹妹就陪奶奶一同來看戲了，哇，還沒開場呢，里面就坐滿了老奶奶和老爺爺，而我們也找了地方做了下來，靜靜的等待戲的開始，我都有點迫不及待了，嘿嘿!

這場戲演什么呢，聽說是武松打虎，只聽見噔噔噔噔的聲音，戲就開始了，這些演戲的都畫滿了臉上，卸了妝都認(rèn)不出來，不過沒事，主要是看戲呢，看奶奶看的那個仔細勁，就知道我們沒有白陪她來，這個故事情節(jié)我知道，可是多少有點看不懂啊!畢竟還是孩子，只不過湊個熱鬧啊，嘿嘿!因為這里湊熱鬧的孩子們實在是多，都是圖個新鮮，畢竟一年一次呢!

不過雖然我看不太懂，但是戲曲是我們國家的文化，精粹，是我們國家的國粹，我相信我大了就懂了，而且我會深深愛上戲曲的!

戲曲作文(篇7)

我第一次聽?wèi)蚴窃谖倚W(xué)五年級的時候。在那之后，我便一發(fā)不可收拾的愛上了戲曲。也體會到了它的美。

破舊的收音機中發(fā)出咿咿呀呀的唱戲聲，我不由得的皺起了眉。心想，這唱的都是些什么呀，真難聽！姥爺看我這個樣子，笑了笑，就好像知道我在想什么似的告訴我：“這唱得呀是戲，戲曲可是我們中國的國粹。來，你靜下心來聽聽，你一定會喜歡上它的。”哦？真有那么神？我還是有點不相信，但還是學(xué)著姥爺?shù)臉幼?，閉上了眼睛，把身子靠在椅子上，靜下心來聽。

圓潤的聲線一點一點的傳進了我的耳朵里，又一點一點的流進了我的心里。它是時而婉轉(zhuǎn)，時而悠揚。時而熱烈，時而高亢。它們一點點的掀起我心中的波瀾。我的腦海里一時間竟只剩下了它的字字句句，它的揚揚灑灑，只剩下了關(guān)于它的一切。

我整個人都沉浸在了戲曲的世界里。我似乎看見了戲臺上那些黑臉白臉的，穿著大褂子的人們高亢的唱著，我在戲臺下隨著觀眾們一起拍手叫好，一起沉浸在戲曲的魅力中。

我的嗓子也開始瘙癢，開始不受我的控制。我竟然不由自主的跟著曲調(diào)一起哼唱了出來。

一字一句的跟著它唱。我似乎看見了穿著戲服的我，和那些戲曲演員們站在臺上唱戲，臺下的觀眾沉浸在戲曲中的樣子。

我這個不愛聽?wèi)虻娜耍谷恢宦犃艘淮尉统两谄渲胁荒茏园瘟?，這就是戲曲的魅力??！

直至廣播中的戲曲停止了很長時間，我都沒有回過神來，一直在那輕聲哼唱著，戲曲也一直在我的腦海中回放。我好像在身臨其境的聽?wèi)?，?dāng)時的那種高亢我一直都忘不了。

戲曲的魅力到底是什么？它可以讓你感覺到它的情感，它可以讓你只聽一次就迷上他，它可以讓你忘乎所以的去愛上它。

直至今日，我已經(jīng)成為了一個“老戲骨”，我一直也不能忘記第一次聽?wèi)驎r，戲曲帶給我的感受，同時，我也深深的體會到了——戲曲之美。

戲曲作文(篇8)

“戲曲”對我來說是個陌生的詞，只是一個上代人愛看的節(jié)目，遠遠不及現(xiàn)代的動畫片，所以我從來沒有看過，根本不了解“戲曲”的所有相關(guān)資料。小時候，在沉悶的假期里，按動電視遙控器，不時地會發(fā)現(xiàn)有一些關(guān)于“社戲”的節(jié)目，但我卻毫不猶豫地跳過了，看那些有趣的動畫片。

很多熟悉歌曲，都來自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的歌，常常在我媽媽嘴邊掛著，不時還會哼兩下：樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏，從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來我織布，我挑水來你澆園，寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜，你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。

我非常需要認(rèn)識“社戲”，恰好我上了一節(jié)關(guān)于“社戲”的課。

課上，我們先聽了一首歌叫《唱臉譜》，我覺得很有趣，因為歌里有現(xiàn)代的音調(diào)，也有古代的唱法。接下來是交流資料，因為我準(zhǔn)備充分，自然也會學(xué)得很好。

社戲的角色分四大類：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的?！吧狈譃槔仙毶⑿∩?、武生、娃娃生；“旦”分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（搖旦）；“凈”分為做工和唱工；“丑”是扮演喜劇的角色。我國講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來表現(xiàn)人物。

我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡介：昆劇——中國戲曲之母；京劇——東方“歌劇”；黃梅戲——芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。

我們還學(xué)了京劇的臉譜：在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和性質(zhì)、角色和命運。紅臉含有褒義、代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。

“戲曲”這個詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。

戲曲作文(篇9)

星期五上午我校舉行了第二屆戲曲進校園。

戲曲一門分生、旦、凈、丑的行當(dāng)，講究唱、念、做、打的綜合舞臺藝術(shù)。既是藝術(shù)，必是高于生活了，但卻源于生活。人生不過是一場熱鬧，物質(zhì)追求的不持久性，必然讓位于精神追求的一部分。戲曲作為一種歷史悠遠的精神文化，其價值已超越了藝術(shù)本身。戲曲的地位該與人生并列。

我印象最深刻的戲劇就是花木蘭替父從軍的戲劇，“劉大哥講話理太偏?！?/p>

傳說在北魏時期，北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權(quán)規(guī)定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰(zhàn)場，家中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十幾年的軍旅生活。

去邊關(guān)打仗，對于很多男子來說都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與伙伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難！可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數(shù)十年后凱旋回家?；实垡驗樗墓谥螅饷馄淦劬?，同時認(rèn)為她有能力在朝廷效力，任得一官半職.然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉(xiāng)，去補償和孝敬父母。

通過這屆戲曲進校園，我對中國的戲劇有了更深一步的了解和認(rèn)知。

戲曲作文(篇10)

我本來是不喜歡聽粵劇的，總是覺得曲中敲打的樂器發(fā)出乒乒乓乓的聲音，簡直就是在制造噪音，唱曲的人在那兒咿咿呀呀的，不知道唱什么，反正就是感覺很吵鬧。我外婆卻是一個粵劇謎，幾乎每天都會去公園聽“私伙局”唱曲?？匆娡馄胚@么如癡如醉，我懷著質(zhì)疑粵劇魅力的心情，決定上網(wǎng)去了解一下粵劇文化。

原來，我們敬愛的周總理說過“昆曲是江南的蘭花，粵劇是南國的紅豆”，把粵劇與中國最古老的昆劇相提并論，給予高度的評價和贊揚，從此，“南國紅豆”成為粵劇的美稱。

粵劇又稱“廣東梆黃”、“廣東梆子”、“廣東大戲”，發(fā)源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年間。舊時，佛山的粵劇戲班有一個慣例：每年六、七月份，在外演出的各個戲班都會返回佛山，解散舊班底，重組新班。而新班的首場戲定要在祖廟萬福臺上演，審閱通過之后，新班才可以乘著紅船下到廣東四鄉(xiāng)演出?；泟〗Y(jié)合廣東本地民間曲調(diào)，吸取弋陽腔、昆山腔、秦腔、徽班等地方戲曲的優(yōu)點，逐漸發(fā)展形成，流行于廣東、廣西、香港和澳門等地。隨著廣府人徙居海外開枝散葉，粵劇也變成了世界上流傳最廣的地方劇種，可謂有華人的地方必有粵劇。

看來是我不會欣賞粵劇這一人類文化遺產(chǎn)，是我誤會了粵曲所蘊含的文藝特色?；泟『喼币粋€無窮無盡的海洋世界，以后我還要多點去了解粵劇文化，掌握更多粵劇知識，讓身邊的人都認(rèn)識粵劇。

戲曲作文(篇11)

上午好！今天我說課的課題是《戲曲大舞臺》，我將從說教材，說教法，說學(xué)法，說教學(xué)過程及說農(nóng)遠資源的應(yīng)用五個方面說課。

首先，說教材。

《戲曲大舞臺》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材語文七年級下冊第四單元的綜合性學(xué)習(xí)課。其目的是想讓學(xué)生走進民族文化的瑰寶——戲曲天地，去領(lǐng)略它博大精深的內(nèi)涵，去欣賞它回味悠長的神韻，從而積累戲曲方面的文化知識，激發(fā)學(xué)生對中國戲曲的熱愛！

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對綜合性學(xué)習(xí)的要求，本單元課文訓(xùn)練的意圖和七年級學(xué)生的特點，我確立了如下三個維度的目標(biāo)：

知識和技能：了解戲曲有關(guān)知識，學(xué)會把握不同劇種的特點并進行初步的戲曲鑒賞。

過程和方法：在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主瀏覽網(wǎng)頁，從豐富的戲曲視聽及圖文資料中，直觀感受戲曲的特點。我將指導(dǎo)學(xué)生用討論法，小組合作法，表演法帶領(lǐng)學(xué)生體驗戲曲藝術(shù)之美。

情感態(tài)度和價值觀：體會戲曲藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生對中國戲曲及中國傳統(tǒng)文化的熱愛。

教學(xué)重點確立為：激發(fā)學(xué)生對戲曲的興趣，學(xué)習(xí)一定的戲曲知識。

教學(xué)難點為：體會戲曲富有文化底蘊的曲詞，感受戲曲特有的藝術(shù)魅力。

在教學(xué)中，我們往往只注重戲曲知識的介紹，卻忽視了直觀感受和能力遷移對學(xué)生的作用。所以盡管不厭其煩地講解分析。在學(xué)生頭腦中，戲劇知識還是一片空白，更談不上對戲曲的喜愛，去達到預(yù)期的欣賞水平了。為真正達到教學(xué)目的。我把課堂內(nèi)容與信息技術(shù)進行整合：將視聽、圖文資料制成專題網(wǎng)站，輔助教學(xué)，做到發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源信息量豐富的巨大優(yōu)勢，加強學(xué)生的直觀感受，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)指出的：“綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出自主性，重視學(xué)生的主動積極參與”有關(guān)精神，再結(jié)合我們遠程教學(xué)“模式三”環(huán)境下的各項要求，我把學(xué)法定位為以下幾個方面：一是利用屏幕廣播實現(xiàn)的“群體學(xué)習(xí)法”；二是學(xué)生之間共享成果的“小組協(xié)作學(xué)習(xí)法”；三是采用問題引領(lǐng)和任務(wù)驅(qū)動來實現(xiàn)的“自主探究學(xué)習(xí)法”。我將通過對這三種學(xué)法的落實和指導(dǎo)，來對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行實時監(jiān)控，充分發(fā)揮遠程教學(xué)的特點，同時又要把這堂課上出語文課的特色與韻味，最重要的是要讓學(xué)生有所收獲。

在開始我會充分利用網(wǎng)絡(luò)這一方便快捷的交互平臺，以網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式了解學(xué)生對戲曲的認(rèn)識與喜愛程度。如有對戲曲有了解的同學(xué)，可讓他試唱兩句，調(diào)動課堂氣氛。如果沒有，那么今天大家就一起隨老師走進戲曲天地，去領(lǐng)略戲曲的博大精深的內(nèi)涵與獨特的藝術(shù)之美。

在此我以問卷的方式導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣，為之后課堂氣氛的調(diào)動起到良好的鋪墊。

綜合考慮學(xué)生學(xué)情與戲曲特點，這一環(huán)節(jié)我將將主要介紹戲曲的行當(dāng)、臉譜及虛擬性這三大特點。首先我會故意以“角色”這個詞來提問，然后再點明角色是外行的叫法，在戲曲中我們稱之為行當(dāng)。再讓學(xué)生在專題網(wǎng)站內(nèi)去查找四大行當(dāng)?shù)奶攸c及相關(guān)內(nèi)容，這時遠程教育設(shè)施及資源在此發(fā)揮了不可替代的作用，學(xué)生可在網(wǎng)絡(luò)上找到相關(guān)內(nèi)容自由瀏覽，既培養(yǎng)了學(xué)生的操作能力，又讓學(xué)生養(yǎng)成自己動腦思考的.好習(xí)慣。然后我再用四大行當(dāng)中的凈行引出臉譜的知識，同樣讓學(xué)生在網(wǎng)上找答案，再用兩個與臉譜相關(guān)的知識題來鞏固學(xué)生對剛學(xué)知識的印象。臉譜顏色豐富，圖案精美，學(xué)生學(xué)習(xí)中還能體會戲曲的畫面之美。

關(guān)于第三點虛擬性的介紹，我將會展示一個字給大家“虛戈”。所謂“虛動干戈即為戲”，再配以一段三岔口的視頻，讓學(xué)生明白，舞臺上即使沒有千軍萬馬沒有山川河流，但仍可通過演員表演體現(xiàn)出來。

“虛動干戈即為戲”這其實是一副對聯(lián)的上聯(lián)，它還有下聯(lián)，便是“又加一點便成文”

在這一個教學(xué)環(huán)節(jié)我要達到的教學(xué)目標(biāo)是，讓學(xué)生充分認(rèn)識戲曲受到了人們的喜愛，除了它優(yōu)美的唱腔，華麗的服飾外，還在于它積淀了豐厚的文化內(nèi)涵。特別是戲曲唱詞工整押韻，優(yōu)美上口，給人以美的享受。例如京劇中途《三家店》這一經(jīng)典橋段，唱腔優(yōu)美，唱詞工整。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)唱詞的工整押韻。另外，唱段中還體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德——即孝文化，我們語文教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力的，在這節(jié)活動課中，我們不妨現(xiàn)場教同學(xué)唱這幾句，通過學(xué)唱與品讀來體會戲詞中豐厚的思想文化內(nèi)涵。以此為例，讓學(xué)生自主探究，品讀戲詞，融入戲曲。

今天，我們看了戲，聽了戲，演了戲，還品了戲，走進戲曲天地我們才發(fā)現(xiàn)，原來戲曲的世界如此的奇妙。我們應(yīng)該珍視與傳承我們中華民族這一偉大的藝術(shù)瑰寶。然而課堂是有限的，語文學(xué)習(xí)的空間卻是廣闊的。大家走出課堂，走向生活，去感受戲曲文化的無窮魅力。（展示“相關(guān)鏈接”。）布置作業(yè)。

以上五個教學(xué)環(huán)節(jié)，以調(diào)動學(xué)生的興趣為主線，循序漸進，環(huán)環(huán)相扣。并注重綜合性學(xué)習(xí)的特點，培養(yǎng)了學(xué)生聽、說、讀、寫的能力。

在語文教學(xué)中，將遠程教育資源合理運用能活化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進教師的專業(yè)發(fā)展。它使課堂教學(xué)變得輕松愉悅，提高了語文課堂教學(xué)效果，從而讓學(xué)生快樂地棲居在課堂上。

總之，語文教學(xué)有著無限的魅力，網(wǎng)絡(luò)資源更有著廣闊的空間，教學(xué)中將二者有機結(jié)合，將會構(gòu)建出理想的語文課堂。

戲曲作文(篇12)

你喜歡唱歌嗎，喜歡聽歌嗎，喜歡畫畫嗎？哈哈，我都喜歡，但是我最喜歡聽?wèi)蛄?，光聽可不夠，我還喜歡看戲。

戲曲是我們中國的精粹，它代表著我們國家悠久的文化，是我們國家的精華！可是現(xiàn)在開始流行聽音樂，看電視，尤其是小朋友們都喜歡看動畫片，聽兒歌，二戲曲正在慢慢的被他們吞沒，對于前兩年的我來說，戲曲跟我毫無關(guān)系，一點不沾邊，他就是上一代人喜歡的東西，尤其是爺爺奶奶，經(jīng)常去聽?wèi)?，他們并不愛看電視，就是看電視也是看戲曲頻道，當(dāng)時覺得他們不可理喻！

可是不看不知道，一看嚇一跳！我還是愛上了看戲，尤其是我的家鄉(xiāng)過廟的時候，我可是很積極哦，每天都陪著爺爺奶奶去聽?wèi)颍?dāng)然了，是放學(xué)之后，因為這是一年一次的，每年就一星期，所以不可錯過，真人表演的跟看電視可是兩個概念哦！

你喜歡聽歌還是聽?wèi)?，我想大部分都喜歡聽歌，因為好多人說聽不懂，我只能說那是不用心，你看，我不也是以前不聽，現(xiàn)在開始聽了嗎，所以說，什么事都不是那么絕對的！

你們可以好好聽聽，一定會喜歡上的！

戲曲作文(篇13)

戲曲的角色分為四大類：生，旦，凈，丑，這仍是我小學(xué)音樂參加公然課時，老師讓我們記下的，還別說，我真的知道關(guān)于戲曲知識的只有這些，由于我從不關(guān)心戲曲，對它的印象只是兩個無聊的熱點在無聊的說唱著，每次“掃蕩但是頻道時，看到它后，變好不猶豫的跳過了。

獨一的一次轉(zhuǎn)折仍是在這次語文課上，是“戲曲大舞臺這一綜合實踐課上，老師先放了一段段“討人喜歡的戲曲，這聲音可好聽呢！所以，我以為：反正都是學(xué)，還不如好好借著這次機會研究一下，何況它還這么好聽呢！于是，我便真的好好學(xué)了。

上完這節(jié)課，我頗有感慨：難怪戲曲能從封建社會一直流傳了幾百年至今！由于它是古代勞動人民在閑娛時間創(chuàng)作出來的，內(nèi)收留多為人民心中對夸姣糊口的向往，好比《天仙配》中的一句：“你耕田來我織布，你挑水來我澆園……你好比如鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。表達了古代勞動人民心中對糊口那淳樸的向往，由于戲曲“順民意，“得民心，所以才能流傳甚廣，所以才能格外悅耳?？上КF(xiàn)在的青年只癡迷于流行音樂，一點也不正視這美妙的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最為璀璨的明星——戲曲！

不管別人怎樣對待它，反正，我是愛上它了，單從這次語文課！

戲曲作文(篇14)

第一篇談戲的文章，是論《琵琶記》的《作家的主觀與作品的客觀》。那寫作的直接的動因，雖然是一九五六年中國劇協(xié)召開的《琵琶記》討論會。但是，所以有動筆的勇氣，也還是因為有了從馮先生那里得夾的一點知識作基礎(chǔ)吧，特別是在后來在歷史劇的討論中，有人以《桃花扇》為歷史劇范例進行駁難時，倒使我有了溫習(xí)舊課的機會。

我國的戲曲遺產(chǎn)是極其豐富的，其中當(dāng)然有許多瑰寶和精華，但因為它產(chǎn)生的時代的局限，也必然夾雜著不少封建的或消極反動的思想槽粕。在十七年中，我們的戲劇戰(zhàn)線，象文藝整個戰(zhàn)線一樣，的確出現(xiàn)過左，的錯誤，但是，直到今天，我仍然認(rèn)為，黨和人民政府對戲曲藝術(shù)實行百花齊放，推陳出新的方針，是完全正確的。建國初期，政務(wù)院的三改政策，推動了我國戲曲藝術(shù)的空前繁榮與發(fā)展，成績是巨大的、輝煌的、抹殺不了的。我覺得，即使是現(xiàn)在，對傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)，采取批判繼承，取其精華，去其糟柏，還是當(dāng)前戲曲改革的方向。

戲曲作文(篇15)

以前的我不了解戲曲，更不會聽?wèi)蚝涂磻?，可自從兩年前奶奶和我們住一起后，我徹底改變了，不但對戲曲有了初步的了解和認(rèn)識，而且還喜歡上了中國戲曲。

我的奶奶是個十足的戲迷，京劇、秦腔、豫劇、川劇沒有她不喜歡的，平時時一邊做著家務(wù)一邊聽著戲曲，休息時就只看戲曲節(jié)目，入迷時她還跟著一起哼唱，常常喊她幾聲她都顧不上答應(yīng)，讓我百思不得其解。

有一次奶奶正在看戲時，我好奇地湊了過去，只見她手機屏上扮演女角色的演員們戴著又大又漂亮的頭飾，拖著長長的袖子，似仙女下凡一般，他們悠揚圓潤的唱腔在空氣中飄揚，簡直是天籟之音！他們將京劇女角色的雍容華貴展現(xiàn)得是淋漓盡致。我一下子就被吸引住了，奶奶一看我來了興趣，給我講解頭上戴的是鳳冠，長長袖子戲曲里叫水袖……

隨著我對戲曲興趣的越來越濃，奶奶又陸陸續(xù)續(xù)給我講解了京劇的基本常識，我知道了京劇的行當(dāng)主要分生、旦、凈、丑四種，技術(shù)形式又分為“念做唱打”。最讓我感興趣的是京劇運用色彩和線條構(gòu)成各種圖案的臉譜，奶奶說京劇用臉譜象征人物的性格和品質(zhì)，紅臉表示忠義、耿直、有血性，白臉表示奸詐多疑；含貶義，代表兇詐；黑臉表示性格嚴(yán)肅，不茍言笑，為中性，代表猛智；黃臉表示兇猛陰險；藍臉和綠臉表示中性，草莽英雄；金臉和銀臉表示神秘，代表妖神一類；看著演員一張張各不相同的臉，真是有趣！沒想到看似簡單的戲曲包含了這么豐富的知識，使我不由自主地哼起了《說唱臉譜》中的：“藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙……”

中國戲曲唱腔不但表演技藝高超，對演員的表情、動作、腔調(diào)都有很高的要求，而且還具有很深厚的文化內(nèi)涵，把歷史情節(jié)、傳說故事、武術(shù)動作、伴奏樂器、服裝設(shè)計等通過戲曲這個載體一代代流傳下來，是我們中華文化的精髓，我們應(yīng)當(dāng)喜愛中國戲曲，繼承、保護和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化，明白了這些，我更加喜歡戲曲了，我也成為一個小戲迷。

戲曲作文(篇16)

父親愛唱秦腔，常扮演須生的角色。每到新年，他總要在村里的戲臺上唱上個三本五折，七天八晚。小時候的我并不知道秦腔是什么，然而就是喜歡聽那有板有眼的音調(diào)，覺得猶如那時常愛吃的酸杏一樣有味。于是，每到新年，就盼秦腔；每到秦腔演出時，則看得廢寢忘食，毫無倦意。

俗話說：知子莫如父。父親對我癡迷秦腔的言行表示反對。他說什么“唱戲是下的職業(yè)，學(xué)好了也無用處”啦，什么“萬般皆下品，惟有讀書高”啦。我聽了似懂非懂，嘴里固然允許著，心里卻有一種被欺騙的感覺。然而我究竟服從了父親的話，被父親送到了學(xué)校。日子在瑯瑯的讀書聲中流過，秦腔的影子離我越來越遠。父親那寬厚結(jié)實的胸背遮住了我透視他心靈的眼睛，當(dāng)我聽他唱那一折折聲情并茂的秦腔時，也體味不出他那復(fù)雜的思惟感情。

人生如戲，轉(zhuǎn)眼間已演了幾折，當(dāng)我戴著中學(xué)生?；諒臒o知逐漸走向成熟時，我才徐徐從心靈上走近父親。

固然他的“唱戲是下的職業(yè)”的觀點帶著濃厚的封建思惟，固然我對沒能學(xué)唱味道醇厚、令人蕩氣回腸的秦腔感到遺憾，但我仍是很感謝感動他。是父親讓我學(xué)到了知識，走近他的秦腔。那一聲聲時而悲壯，時而婉約，時而蒼涼的音調(diào)無不代表著他的思惟感情，也從側(cè)面反映了世事盛衰、人生百味。秦腔已成為父親生命中不可缺少的精神食糧，秦腔寄寓著他全部的情懷。

興奮的時候，他會在火炕上一邊品茶一邊唱；憂悶的時候，他也會唱上幾句。父親的一些性格特點在唱戲中天然而然地流露出來。記得在臺上演出時，別的演員都不愿演不色澤的.角色，可父親卻很高興愿意，他以為演這些角色更有教育意義。有人說他太固執(zhí)，他卻笑道：“唱戲的，何必認(rèn)真呢？”父親也挺有責(zé)任感，同臺演員在演出時卡了殼忘了臺詞，他就及時小聲告訴對方。

他說不能蒙混過關(guān)，讓臺下的觀眾笑話，有的觀眾不懂，可他們中也有行家哩。村里有個老阿婆，一生無依無靠，孤傲凄慘，平日里就愛聽秦腔，父親知道這個情況后，一有空就去給她唱。每當(dāng)秦腔從老阿婆的屋里傳出時，村里就有人說：“聽，××的戲癮犯了又沒處唱了?！笨晌抑?，那一聲聲的秦腔寄托著父親對老阿婆的安慰和同情，村里人哪知他的內(nèi)心呢！

走近父親，走近他的秦腔，我細細聆聽著，我深深思索著。

戲曲作文(篇17)

戲曲文化源遠流長，是我國的經(jīng)典，不同地方的戲曲有著不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目。其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。

今天我們學(xué)校開展了一年一度的《戲曲進校園》。我們班排著整齊的隊伍走向操場，排好位子之后，活動正式開始。主持人面帶微笑，邁著輕盈的步伐走上了舞臺，她那金色的禮服在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，她那鏗鏘有力的聲音在安靜的操場上格外的洪亮。這個上午真是讓我們大開眼界，欣賞到了不同類別的戲曲，有京劇，豫劇，曲劇……簡直就是一場戲曲盛宴！讓我印象最深的是《花木蘭征途》這部戲，主要講了北魏末年，突厥率兵入侵中原，朝廷下了12道軍花昭花木蘭之父花狐到前線征戰(zhàn)。但是花木蘭的父親年老體衰，而花木蘭又沒有兄長，最后花木蘭女扮男裝，替父出征立下了赫赫戰(zhàn)功的故事！故事情節(jié)很感人，而演員們的一招一式，如行云流水，讓我不禁贊嘆到演員們的表演太精彩了！俗話說的好，臺上一分鐘，臺下十年功??！相信他們在臺下一定付出了很多的辛苦和汗水！

中國戲曲文化是我國傳統(tǒng)的藝術(shù)瑰寶，是特別珍貴的，我們新一代的接班人也應(yīng)該延續(xù)這份珍貴的，獨特的藝術(shù)，將中國戲曲發(fā)揚光大！

戲曲作文(篇18)

戲曲是中國的一個非常特別的一種曲目，對于中國人來說戲曲更是一種給予人教育，給予人歡樂，帶給人最大的看點的一種曲目。

在一個故事中能用戲曲的方式演繹出來的是一種讓人能從這樣的角度中學(xué)習(xí)到的一種和眼看到的一種東西，這樣的東西帶給人的是一種最美好的感覺，更是一種享受。

戲曲在中國已經(jīng)流傳很多年，中國人看戲曲是一種在生活中一種很好的東西。戲曲中能夠描述出的人物和事物都能讓一個人看到更多的一種東西，一種能夠看到的一種東西，這樣的東西能教育人，這樣的東西更能讓一個人學(xué)習(xí)到很多的東西。戲曲也是文化的一種傳播方式，這樣的方式會讓大家感覺到更多的是以種新穎，相比起來看書和看其他的是不同的。對于一個人能擁有這樣的機會更是一種最好的收獲。戲曲中能演繹的東西多。讓人們感興趣的東西更多，這樣的東西能讓一個人收獲就是一種最好的東西。在生活中能看到戲曲也是一種不錯的感覺。戲曲能使得一個人擁有更多的知識的同時更能讓一個人心情愉悅。這是最好的了，你想想什么事情還有比這心情好更重要的。對于一種學(xué)習(xí)，對于一種觀賞者，收獲，愉快，這才是最重要的，間接的又增長了知識，這是個很不錯的東西。

戲曲能讓人收獲更多的是學(xué)習(xí)，收獲更多的是愉快，讓人的心情好，帶給人更多的一種快樂心情。

戲曲作文(篇19)

仙居古鎮(zhèn)的路是泥濘的，雨天幾乎難走人；仙居古鎮(zhèn)的路是狹窄的，小車幾乎難?？?；仙居古鎮(zhèn)的路是冷清的，行路幾乎難遇人。

我獨自在古鎮(zhèn)走著，一座高大寬闊的古園吸引了我。跨過半膝高的門檻，展現(xiàn)在我眼前的是一別致的戲臺?！芭?，是戲院?！?/p>

五丈高的戲臺，散發(fā)著神秘的而古樸的氣息，我忍不住東張西望，左摸右敲。

“喂，你干什么？！”

我猛一回頭，驀地發(fā)現(xiàn)戲臺下已是人山人海。喝茶的，嗑瓜子的，聊天的，拉二胡的……有頭發(fā)花白的老人，身強力壯的青年，衣著高貴的富人，衣衫襤褸的窮人……戲臺上方，依然人如云煙。很多人都在上方伸著腦袋，似乎在等待些什么。孩子們在人群中嬉戲打鬧，一片嘈雜；鄰邊兒有個大媽，同樣在向外張望，還嗑起了瓜子，一個勁兒地往下吐。臺下的人都好不情愿地看瓜子殼零零落落地往下掉，一下子翻了臉，吵得不可開交，到處是鬧哄哄的一片。

“嗆嗆嗆嗆一噌——”全場驟然鴉雀無聲。我也慌忙后退了幾步，想探個究竟。只見一個“紅眼”俏女邁著扭捏的碎步出場了。著裝很是簡單，僅陳舊破爛的戲服，臉上幾抹淡淡的妝術(shù)，便繪成了一個角色。她先是用手在臉上遮遮掩掩的，之后竟然在原地兜起了圈子，白色的大褂，跟著她飄。耳邊響起一陣如雷掌聲。臺下一人大吼：“祝英臺，好！”

原來是“梁?！保也亮亮搜?。

祝英臺蹺著蘭花指左一點，右一指，那表情極為夸張，紅色的粉底反襯著柳般細目，櫻桃小嘴念著歌樣的戲詞，慢慢吟唱著，一個字似乎拖上了幾分鐘。那永遠捕捉不到的眼珠子羞答答轉(zhuǎn)著。

許久，“藍袍”俊生大模大樣從后臺繞出來，和著祝英臺的曲調(diào)唱起來，唱得剛強有力。想必此人就是梁山伯。

若祝英臺是柔美，他則是剛毅，兩者結(jié)合就是纏綿。場下幾十個人都激動地吼起來，掌聲似乎從未停過。

“喂，孩子你在干什么呢？發(fā)什么呆呀？”

我恍惚了一下，驟驚。戲曲聲停了，掌聲停了。臺上臺下所有人都似乎與梁祝一同“化蝶”了，就連那住大媽吐得一地的瓜子殼都不翼而飛了。

整所園子依舊冷清冷清的，泥濘泥濘的。

惟剩下眼前這個并不相識的百歲老人茫然的眼神。

我問這里過去干嗎用，他說表演越劇；我又問這里現(xiàn)在干嗎用，他說這是他們住的地方。

據(jù)說，留守下來的除上百歲老人便是不滿十歲的孩童，壯年男女都去了新城。隨著時間的流逝，這里的人越來越少。沒人聽?wèi)騽?，戲臺也成了沒用的東西了。

但是無論再殘舊、泥濘、冷清……久經(jīng)歲月的滄桑的一磚一瓦見證了戲曲藝術(shù)舊時的輝煌。臺下現(xiàn)在只有一個年逾古稀的老人和一個年幼的我，在傾聽著若隱若現(xiàn)的吟唱聲……