最新《復(fù)活》讀后感(錦集十篇)

《復(fù)活》讀后感。

寫(xiě)作就是我們的當(dāng)下的生活日常，寫(xiě)作文的實(shí)質(zhì)是去感悟生活，用自己的筆去描繪生活的酸甜苦辣。一篇合格的作文需要大量的心血去撰寫(xiě)。作文怎么樣才能寫(xiě)得好？小編陸續(xù)為大家整理了最新《復(fù)活》讀后感(錦集十篇)，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

《復(fù)活》讀后感 篇1

最近，我念完了俄十九世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大經(jīng)典著作——《復(fù)活》。

“復(fù)生”顧名思義指死去的人再一次或得性命，現(xiàn)實(shí)生活中不太可能有這類事。我對(duì)托爾斯泰頗有掌握。其并并不是一個(gè)科幻作家，因此我滿懷興趣愛(ài)好打開(kāi)了這本書(shū)。書(shū)里敘述了一任皇室青年人——聶赫留朵夫，早前與一個(gè)女傭卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵夫在從軍后遭受了精神上的環(huán)境污染，因此他對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了不可挽回的、丑陋的個(gè)人行為，并讓她墮落。在多年以后，兩個(gè)人以罪犯和審判員的真實(shí)身份相逢于法院，作為審判員的聶赫留朵夫良知備受斥責(zé)。以便“懺悔”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途，聶赫留朵夫親眼看到了俄羅斯農(nóng)戶的痛楚與皇室的被壓迫。最終“援助”最終取得成功。

因此，聶赫留朵夫決策與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西西伯利亞流放地。這時(shí)候的他覺(jué)得精神上遭受了“復(fù)話”。讀之后，我仍并不大了解，在一會(huì)兒思索后。才漸有一定的悟：精神是肉身的支撐，有的人雖仍活在世界上，卻僅僅行尸之懼。受人痛斥。反過(guò)來(lái)之，有些人雖已去世幾百年，殊不知即便過(guò)了上干萬(wàn)，他(她)的精神仍然長(zhǎng)存于世，遭受大家的景仰。在墮落的人群中，也是有從新“洗除”自身的人。

該書(shū)的男主人聶赫留朵夫是一個(gè)無(wú)辜的少年，在經(jīng)歷了一段軍事生涯后，墮落了一段時(shí)間，最終在精神上恢復(fù)了自我。這又反映出了那時(shí)候俄羅斯政冶的腐朽問(wèn)題。

《復(fù)活》讀后感 篇2

聽(tīng)很多人說(shuō)過(guò)，列夫?托爾斯泰是一個(gè)偉大的作家。這句話，讓人沒(méi)有一絲反駁的借口。他確實(shí)是個(gè)偉大的作家，在我看來(lái)，他也更是一個(gè)探索者。探索著人們的內(nèi)心，在面對(duì)某種事情時(shí)的內(nèi)心。一個(gè)作家，把那么多人的心理剖析得如此透徹，除了人物本身，他本就是一個(gè)神話，一個(gè)如同神祉一般的存在。

從他的這本書(shū)中，涅赫柳多夫的心理活動(dòng)無(wú)處不在，與其說(shuō)這是一本書(shū)，不去說(shuō)它是一個(gè)人，一個(gè)充滿生氣的人，新世界需要的人。他本是一個(gè)純潔的少年，后來(lái)又成為了一個(gè)庸俗的中年人，再后來(lái)，遇上瑪絲洛娃，她的出現(xiàn)如同太陽(yáng)一般，頓時(shí)照亮了他心里的牢籠，把純潔的他從黑暗中解救出來(lái)。自此，他跨上了一條光明大道。路途艱辛，不時(shí)沖擊他大腦的東西讓他頭暈?zāi)垦＃墒?，這扎了根的男人，認(rèn)定了要走的路，要給許多人帶來(lái)幸福，尤其是瑪絲洛娃。

瑪絲洛娃，她的內(nèi)心，她的生活與歲月，仿佛用著這筆墨描繪不盡，卻也深深埋葬其中了。一個(gè)女子，能想到的只有安逸的生活，這不怪她迷入歧途，并習(xí)慣于那樣的生活。對(duì)她來(lái)說(shuō)，救贖和懺悔也是困難的，她貪圖享樂(lè)，卻因?yàn)槟樟喾虻膱?jiān)持以及內(nèi)心的顫動(dòng)而把在迷霧中的自己拉了回來(lái)。后來(lái)，讓人震驚的是，她說(shuō)要與西蒙結(jié)婚的事。西蒙是個(gè)善良的男人，他愿意用自己將瑪絲洛娃拉離苦海，而瑪絲洛娃也愿意和西蒙在一起。她認(rèn)為只有這樣，才能減輕多夫伯爵的負(fù)擔(dān)、愧疚以及痛苦。她愛(ài)這個(gè)男人，卻并不是為了占有他以及她的享樂(lè)，她就只是愛(ài)他而已。

瑪絲洛娃容顏老去，再?zèng)]有以前的鮮艷美麗，并不是因?yàn)闀r(shí)間才這樣。只是因?yàn)?，她的心蒼老了，憔悴了。但這樣的她，卻讓人更加疼愛(ài)。因?yàn)檫@樣的她，充滿著慈愛(ài)與包容。

書(shū)中每個(gè)人都是可圈可點(diǎn)的，那些農(nóng)民，仆人，大官，一個(gè)個(gè)人的想法都不同，但也無(wú)非是利己主義。而作者大概認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該有一次復(fù)活，足可以影響他們一生的復(fù)活。只有這樣，世界上每個(gè)人才會(huì)與人為善，到處洋溢著歡樂(lè)和平的氣氛。這種世界，卻也只能存在想象中，涅赫柳多夫在努力著，卻也遭到農(nóng)民的猜忌與挖苦。人之間缺少信任，卻也需要多點(diǎn)信任，架起心靈溝通的橋梁，才能走得穩(wěn)妥些。

復(fù)活，再一次活過(guò)，這題名，蘊(yùn)含著深意?；蛟S，淺顯地來(lái)看也不足為過(guò)。某個(gè)人看上去五官?zèng)]什么變化，可是眼睛里迸射出的光是不同的，是充滿慈愛(ài)和光芒的，他的心里已是翻天覆地，這便是復(fù)活。復(fù)活，讓我來(lái)說(shuō)，說(shuō)到底，不過(guò)是對(duì)個(gè)人的究尋，希望每個(gè)人都不放棄對(duì)自己內(nèi)心的探索，不停止思考，并付諸行動(dòng)。

沒(méi)有人知道涅赫柳多夫，瑪絲洛娃他們的結(jié)局，因?yàn)樗麄冞€在探索著，思考著，他們隨時(shí)都可能復(fù)活，沒(méi)有人能預(yù)知他們的未來(lái)因?yàn)樗麄冞€在依靠自己走下去。但不可否定的是，他們走出了新境界。

當(dāng)然，這樣的人時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)存在著，或許某天跳出來(lái)震驚著我們。

托爾斯泰果然無(wú)愧于作家這個(gè)稱號(hào)，將滿腹經(jīng)綸煉成震撼人心的一場(chǎng)復(fù)活，在迷塵中射出一道強(qiáng)光。

作家，思想家，探索者，他當(dāng)之無(wú)愧。

《復(fù)活》讀后感 篇3

小說(shuō)名曰《復(fù)活》，它隱喻一個(gè)人泯滅的良知在某種精神力量的感化下能夠獲得重生。

男女主人公透過(guò)各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會(huì)和個(gè)人的道德角度對(duì)政府、法庭、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個(gè)讀者思考個(gè)人道德和社會(huì)道德之間的關(guān)聯(lián)，思索怎樣來(lái)進(jìn)行個(gè)人道德的自我完善。

我們知道，由于種種原因，此刻的社會(huì)道德和個(gè)人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機(jī)的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無(wú)人前去相救，肇事司機(jī)將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀(jì)托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么此刻很多人感嘆好人難做？難做好人？就正因有人做了好事沒(méi)有被肯定相反被誤解。

“槍打出頭鳥(niǎo)”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：你不去做好事你會(huì)沒(méi)事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識(shí)不能不說(shuō)是我們道德水準(zhǔn)的一個(gè)悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見(jiàn)義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會(huì)的方方面面都來(lái)維護(hù)道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無(wú)比。

《復(fù)活》之因此能夠感動(dòng)人，這是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題，誠(chéng)如法國(guó)作家羅曼。羅蘭所言，《復(fù)活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。

《復(fù)活》讀后感 篇4

復(fù)活的作者是俄國(guó)的著名作家列夫托爾斯泰，作者對(duì)于細(xì)節(jié)的描述非常細(xì)致，任何時(shí)候都會(huì)對(duì)故事發(fā)生的環(huán)境以及人物的特點(diǎn)做大量的細(xì)節(jié)性描述，致力于準(zhǔn)確的表述當(dāng)時(shí)的所有事物。讀完這本書(shū)以后最大的兩個(gè)體會(huì)是：第一，和《懺悔錄》有很多相似的地方，《懺悔錄》是完全理性的，作者從各種方面闡述了懺悔的必要性，并以自己作表率對(duì)自己的一生做了毫無(wú)保留的懺悔。《復(fù)活》就是完全感性的懺悔錄，它是男主人公聶赫留道夫?qū)ψ约耗贻p時(shí)候所犯過(guò)錯(cuò)的懺悔全過(guò)程，生活中的一些情景正好引發(fā)了自己的道德正義感的那一面人性，而當(dāng)這一面戰(zhàn)勝內(nèi)心邪惡那一面時(shí)，最終選擇做正確的事情來(lái)對(duì)自己的靈魂進(jìn)行贖罪。第二，復(fù)活描寫(xiě)的故事是發(fā)生在沙皇奴隸制度下的社會(huì)，而我們?cè)谡麄€(gè)故事里看到的所有人，所有的作為，和我們現(xiàn)在的二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)又是何其的相似！社會(huì)的高層和既得利益者只是一味地追求享樂(lè)并保護(hù)自己現(xiàn)有的生活，對(duì)社會(huì)底層發(fā)生的各種不公平不公正的事情都視而不見(jiàn)。作者正是發(fā)現(xiàn)了這些社會(huì)矛盾和問(wèn)題，而創(chuàng)作了復(fù)活，在這本書(shū)中通過(guò)藝術(shù)的形式揭示了社會(huì)的種種陰暗面，這正是這本書(shū)的偉大之處。但是對(duì)于這些社會(huì)問(wèn)題，作者明顯也沒(méi)有更好的解決方案。而男主人公的自我救贖也只是依靠自我的道德修煉來(lái)實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上如果要讓所有人都通過(guò)自己的道德來(lái)改變，并不現(xiàn)實(shí)。壞的制度能讓好人變壞，好的制度能讓壞人變好。有什么樣的制度，就有什么樣的社會(huì)。

男主人公聶赫留道夫家里非常有錢(qián)，是一個(gè)富二代，他家里有很多私有的土地，這些土地每年給他會(huì)賺取大量的金錢(qián)。所以過(guò)著無(wú)憂無(wú)路的生活，從來(lái)也不缺錢(qián)花。他年輕的時(shí)候在親戚家住過(guò)幾天，喜歡上了姑姑的養(yǎng)女，她叫卡秋莎，后來(lái)卡秋莎懷了孕，而他在知道以后給了卡秋莎一點(diǎn)錢(qián)，就走掉了，去了軍隊(duì)做軍官。在部隊(duì)里，和其它的高干子弟每天過(guò)著放蕩不羈的生活，這件事也逐漸慢慢忘記了。直到有一天，聶赫留道夫在去法院做陪審員時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己參與審判的被告竟然是卡秋莎，他沒(méi)有想到當(dāng)年天真單純善良的卡秋莎竟然成了一名妓女。而卡秋莎由于未婚懷孕被家里人趕了出去，逐漸淪落成為了妓女，并且卷入了一起謀殺案，雖然她其實(shí)并沒(méi)有犯罪，但是由于執(zhí)法者的草率和不負(fù)責(zé)任，她也被判了有罪并被流放。此時(shí)的卡秋莎性格也變了，正如作者說(shuō)的那樣，所有人都會(huì)認(rèn)為自己所從事的行業(yè)和工作是不錯(cuò)的，無(wú)論是普通職業(yè)或者強(qiáng)盜、小偷，他們都習(xí)慣了這樣的環(huán)境和生活。聶赫留道夫從卡秋莎的轉(zhuǎn)變下，深深的感到不安，發(fā)現(xiàn)正是當(dāng)年自己的過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致了卡秋莎現(xiàn)在的處境，所以他要盡自己的一切努力幫助卡秋莎申冤，并且還要和卡秋莎結(jié)婚，這樣也是對(duì)自己的靈魂贖罪。在幫助卡秋莎申冤的整個(gè)過(guò)程中，他接觸了很多監(jiān)獄里的犯人和社會(huì)底層人民，他們的生活狀態(tài)不斷的讓這個(gè)習(xí)慣了養(yǎng)尊處優(yōu)的富二代震驚了，他不斷的發(fā)現(xiàn)了一方面是高層社會(huì)的衣食無(wú)憂，另一方面是底層人民所處的不公平以及不平等，甚至經(jīng)常會(huì)受到欺負(fù)，這些強(qiáng)烈的對(duì)比，讓他更是鄙視以前的生活和自己的所作所為。他的靈魂和道德也正是這樣，不斷的進(jìn)行洗滌和升華，最后放棄了所有的土地，將這些土地都分給了農(nóng)民，而自己也一心一意的跟隨卡秋莎，為她申冤，對(duì)她不離不棄。而卡秋莎也慢慢被他的行為所觸動(dòng)，她也隨之復(fù)活了。讓人感到欣慰的是，卡秋莎最后得到了皇帝的特赦。雖然他們倆最后沒(méi)有在一起，但是他們的靈魂都得到了最大的解放和救贖。

作者經(jīng)常會(huì)以第一人稱的形式來(lái)描述主人公的精神狀態(tài)和心理思想，而我也深深的被作者洞察人性的準(zhǔn)確性所折服。比如有一段，聶赫留道夫在參加案子的審理之前，結(jié)識(shí)了一個(gè)有錢(qián)的女孩子，而這個(gè)女孩子也喜歡他，想和他結(jié)婚。這時(shí)，聶赫留道夫內(nèi)心卻猶豫不決，內(nèi)心做著思想斗爭(zhēng)，同意結(jié)婚的理由有兩個(gè)，第一，可以結(jié)束目前混亂的單身生活。第二，結(jié)婚以后還可以生孩子，過(guò)著一家人健康、符合社會(huì)道德的幸福生活。而反對(duì)結(jié)婚的理由也有兩個(gè)，第一，在他這個(gè)年齡，害怕結(jié)婚以后失去現(xiàn)在的自由。第二，對(duì)女人這種神秘體懷著一種莫名的恐懼?？吹竭@里，不能不說(shuō)作者觀察的細(xì)致。還有很多這樣的例子，作者對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)非常精確，復(fù)活是托爾斯泰晚年嘔心瀝血的創(chuàng)作，不能不說(shuō)是匯聚了作者所有的思想精華。

《復(fù)活》讀后感 篇5

讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象，

《巴黎圣母院》是法國(guó)十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年，小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。 雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多，

摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。 想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。 人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見(jiàn)得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲

《復(fù)活》讀后感 篇6

《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開(kāi)始過(guò)全新的生活。他在福音書(shū)里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠(chéng)，不起誓，要忍辱，愛(ài)敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過(guò)自新，便能夠“獲得最大的幸福，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。《復(fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對(duì)人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"

讀完這本書(shū)后，我有了許多的感觸。書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè)之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自己是那么的可惡，便對(duì)于自己以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。這本書(shū)名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò)。小短文我想起了董必武說(shuō)過(guò)的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪!

《復(fù)活》讀后感 篇7

**中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜**了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過(guò)不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來(lái)她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住，在過(guò)不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€(gè)接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。

后來(lái)卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃這樣生活了七年，期間她換了兩家妓院，進(jìn)了醫(yī)院。在她失去生命的第八年，當(dāng)她26歲的時(shí)候，她發(fā)生了一次事故，并為此進(jìn)了監(jiān)獄?，F(xiàn)在她已經(jīng)坐牢六個(gè)月了，還在法庭上受審。

在法院她遇到當(dāng)初**她的偌維奇。尼赫魯多夫公爵出庭受審，十年后他以陪審員的身份出庭審理馬斯洛娃的案件。尼赫利烏多夫后來(lái)承認(rèn)被告是馬斯洛娃，他十年前拋棄了他。他的良心是他懊悔。

為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無(wú)效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛(ài)他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩位大師的經(jīng)歷可以顯示出他們道德精神的復(fù)興，揭露那些貪婪貪婪的法官，觸動(dòng)舊法的經(jīng)髓。和貴族中的貪色無(wú)責(zé)的行為。

《復(fù)活》讀后感 篇8

在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我很了解托爾斯泰，他不是科幻作家，所以我饒有興趣地打開(kāi)了這本書(shū)。

文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái)，盡管樹(shù)木伐光，鳥(niǎo)獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f(wàn)物生機(jī)勃勃的情景。

可是第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人，后來(lái)變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來(lái)被別人陷害，男主人公開(kāi)始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái)，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有意義的事。

我們知道，由于種種原因，現(xiàn)在的社會(huì)道德和個(gè)人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機(jī)的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無(wú)人前去相救，肇事司機(jī)將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀(jì)托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么現(xiàn)在很多人感嘆好人難做？

難做好人？就因?yàn)橛腥俗隽撕檬聸](méi)有被肯定相反被誤解。“槍打出頭鳥(niǎo)”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：

你不去做好事你會(huì)沒(méi)事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識(shí)不能不說(shuō)是我們道德水準(zhǔn)的一個(gè)悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見(jiàn)義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會(huì)的方方面面都來(lái)維護(hù)道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無(wú)比。

讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。

相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

《復(fù)活》讀后感 篇9

《復(fù)活的檔案》是一部科幻小說(shuō)，借由未來(lái)世界中的復(fù)活技術(shù)，探討了超越生死的人性和社會(huì)問(wèn)題。這部小說(shuō)生動(dòng)地描繪了科技與人性之間的碰撞和糾葛。

這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)被稱為“未來(lái)城”的城市中，該城市與現(xiàn)代城市格格不入，擁有先進(jìn)的科技和高度時(shí)尚的建筑。城市的主人公華倫是一名擁有傳奇與技術(shù)嘉獎(jiǎng)的天才科學(xué)家，他領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)高度機(jī)密的科研項(xiàng)目“生命復(fù)蘇計(jì)劃”，旨在通過(guò)復(fù)活技術(shù)為垂死的人類提供新的生命。

然而，在華倫成功復(fù)活了一位心臟手術(shù)的受試者后，一切開(kāi)始變得不可控。失去親人的人們開(kāi)始逃離城市，反對(duì)者提出了各種社會(huì)和道德問(wèn)題，并指責(zé)生命復(fù)蘇計(jì)劃的缺乏透明度和治療后遺癥的風(fēng)險(xiǎn)。隨著華倫與他的同事們?cè)絹?lái)越無(wú)法控制形勢(shì)，生命復(fù)蘇計(jì)劃的命運(yùn)變得越來(lái)越不確定。

故事中的一個(gè)重要意象是復(fù)活手術(shù)中使用的“電子檔案”，這是一種記錄個(gè)體行為和特征的技術(shù)，使得復(fù)活后的個(gè)體具有過(guò)去的記憶和個(gè)性特征。盡管這種技術(shù)為復(fù)活帶來(lái)了更多的可控因素和可能性，但也引發(fā)了一系列的倫理和法律問(wèn)題。

作為一部科幻小說(shuō)，《復(fù)活的檔案》挑戰(zhàn)了讀者的思維和想象力，在科技的背后揭示了人性和社會(huì)的復(fù)雜性。小說(shuō)讓我們思考復(fù)活技術(shù)可能給人類帶來(lái)的重大而不可思議的變革，但同時(shí)也提醒我們思考領(lǐng)先技術(shù)的潛在風(fēng)險(xiǎn)。這種想象力與探索精神使得這部小說(shuō)獨(dú)具特色，并且值得讀者去發(fā)掘、思考和探索。

《復(fù)活》讀后感 篇10

拇指班長(zhǎng)講述的是班長(zhǎng)孔西西喝了落后生孔東東特制的朱古力味珍珠奶茶，突然就變成了拇指人!沒(méi)錯(cuò)，就是和拇指一樣大小的拇指人?？墒悄粗赴嚅L(zhǎng)孔西西沒(méi)有退縮，沒(méi)有膽怯，她不斷與落后生孔東東進(jìn)行斗爭(zhēng)。慢慢地，反而是孔東東開(kāi)始佩服起了班長(zhǎng)孔西西，于是孔東東抓緊時(shí)間研究解藥，希望能把孔西西變回來(lái)

拇指班長(zhǎng)有11冊(cè)，分別是《我把班長(zhǎng)變小了》、《酵母湯密碼》、《亂套的教室》、《看不見(jiàn)的班長(zhǎng)》、《拇指人的秘密行動(dòng)》、《文具盒里的爸爸媽媽》、《吃糖果的超人》、《班長(zhǎng)號(hào)時(shí)空快線》、《住進(jìn)別人的身體里》、《時(shí)空快線再出發(fā)》、《圖書(shū)館奇妙夜》。

從拇指班長(zhǎng)這本書(shū)里，我學(xué)會(huì)了做人要像班長(zhǎng)孔西西那樣有同情心，樂(lè)于助人，遇到困難不退縮，不能像孔東東那樣隨意捉弄?jiǎng)e人。還要像孔西西那樣上課專心聽(tīng)講、做一個(gè)有知識(shí)、有智慧、有勇氣的好孩子。

這段時(shí)間，我們開(kāi)展了明日閱讀活動(dòng)，所有的同學(xué)都到圖書(shū)角借書(shū)，把圖書(shū)角弄得亂七八糟。每周五我都留下來(lái)整理圖書(shū)角，張揚(yáng)同學(xué)就是一個(gè)非常樂(lè)于助人好同學(xué)，她常常主動(dòng)留下來(lái)幫忙整理?？墒牵幸恍┫窨讝|東一樣的搗亂鬼，使我們的工作量大大增加。這些搗亂鬼把書(shū)隨手亂丟，還經(jīng)常把書(shū)帶走，我們?yōu)榱税褧?shū)重新歸位，要花很大的精力。這周五我們整理書(shū)的時(shí)候，張揚(yáng)發(fā)現(xiàn)學(xué)校給我們捐的馬小跳系列居然只剩兩本，少了好多本，我們又仔細(xì)檢查了一遍，發(fā)現(xiàn)拇指班長(zhǎng)也少了一本，還有很多書(shū)也不翼而飛了，難怪我覺(jué)得今天圖書(shū)角的書(shū)特別少。我希望全班都好好讀讀這套書(shū)，多像孔西西學(xué)習(xí)。這樣，我們的圖書(shū)角就會(huì)整整齊齊!我們的校園就會(huì)文文明明!

拇指班長(zhǎng)既好看，又能學(xué)到許多道理，故事總是扣人心弦。我看到拇指人危機(jī)重重的時(shí)候，心都要跳出來(lái)了!每次他們化險(xiǎn)為夷，我都感覺(jué)很開(kāi)心。可惜，到目前為止只有11本，我真希望作者還能再寫(xiě)第12本。