孫中山觀后感十三篇

孫中山觀后感。

今天筆者為大家推薦了一篇與“孫中山觀后感”有關(guān)的佳作，讀完一部作品后，我們常常會因故事中的某個情節(jié)而感觸良多。在閱讀的過程中，不停地有新的感受和想法在腦海中涌現(xiàn)，寫下觀后感能讓我們更好地表達自己的想法和情感。你最近是否有想寫一篇作品的觀后感呢？

孫中山觀后感【篇1】

《中國近現(xiàn)代史綱要》讀書活動

“讀文獻·勤思考”

題目姓名p>

學(xué)號p>

班級p>

指導(dǎo)教師p>

日期2013年 11月3日

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！睂O中山先生在我眼里一直是前者，他的死比泰山還重，因為他的逝去，代表中國失去了一個偉大的革命先行者。讀了毛澤東爺爺在1956年寫的《紀念孫中山先生》，腦海中便不斷浮現(xiàn)出先生的臉，他真真是一個無私的奉獻者，一個為國家立命的踐行者，這樣為中國革命操慮了一生心血的人，我真心的敬佩他。

出生于1866年的孫中山還處于清政府晚期統(tǒng)治時代，在他青少年時受到了廣東人民斗爭傳統(tǒng)的影響，向往太平天國的革命事業(yè)，他曾自稱為洪秀全第二，并認為洪氏為“反清英雄第一人”。光緒五年，孫中山隨母赴檀香山，并在長兄孫眉資助孫中山先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統(tǒng)地接受西方式的近代教育。中法戰(zhàn)爭期間，孫中山目睹了清政府的腐敗，并開始產(chǎn)生反清和資產(chǎn)階級改造中國思想的政治綱領(lǐng)，經(jīng)常發(fā)表反清理論，同時與何啟、鄭觀應(yīng)等早期維新派有過接觸。

sun yat sen畢業(yè)于香港西醫(yī)研究院，開始在澳門、廣州等地從事醫(yī)學(xué)工作，同時加入清代秘密社團，為革命團體的成立做準(zhǔn)備。1894年，孫中山上書直隸總督、北洋大臣李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張，但未被接受。這時，他確信“和平方法，無可復(fù)施”，決心以革命的方法推翻清朝的統(tǒng)治。

1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。1905年又創(chuàng)立同盟會。這是我最早了解孫中山的開始。

盡管在課本中了解到清晚期的腐敗，我還是不能切身體會到當(dāng)時國家的困難，不能想象到人民的生活究竟是有多么的難過，但是我非常感激與敬佩在這個時候站出來的革命先輩們，舊制度的力量在當(dāng)時是瘦死的駱駝比馬大，然而，他們?nèi)匀粓F結(jié)起來做斗爭。我們一次失敗，總結(jié)經(jīng)驗，繼續(xù)進行新的革命，這條坎坷的道路何時才能結(jié)束？當(dāng)民主共和思想深入人心，當(dāng)腐朽制度消失，當(dāng)人民不再受壓迫，他們的道路就結(jié)束了。

不，我錯了。革命的道路永遠不會結(jié)束。一旦目標(biāo)實現(xiàn)，新的目標(biāo)就會再次出現(xiàn)。那么什么是革命呢？就是不斷探索更好的光明大道的人。

作為資產(chǎn)階級革命派的中山先生，在革命中遇到的艱難險阻我們不得而知，只能不斷的強調(diào)那是多么的困難與艱辛，為了宣揚革命或擺脫通緝而取的名字就數(shù)不勝數(shù)，直到高中我都以為先生的名字就是孫中山，其實他是叫孫文。毛澤東爺爺指出孫中山先生為中國的民族獨立、人民解放、社會進步作出了重大的貢獻：一是與資產(chǎn)階級改良派作了尖銳斗爭，舉起了中國民主革命的大旗；二是在辛亥革命中，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制，結(jié)束了中國延續(xù)幾千年的封建**主義統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國；三是第一次國共合作時期，實行聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，掀起了國民革命的新高潮。

孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了封建帝制，建立了中國共產(chǎn)黨，無論最終結(jié)果如何，都是一個巨大的里程碑。這個故事也被用作小學(xué)、初中、高中甚至大學(xué)學(xué)生的教材。所以我們從小就認識他。我們都記得他對我們的貢獻。

先生真真是一個不計名利的人，在**建立后，并不居功自恃，在協(xié)調(diào)后讓位于袁世凱，在識破袁世凱的騙局后又發(fā)動二次革命，堅持反袁武裝斗爭，捍衛(wèi)革命成果。不斷的革命與斗爭，孫中山就這樣一直堅持著，1925年，先生因病去世。《紀念孫中山先生》一文中毛澤東贊揚孫中山先生具有謙虛的美德，有百折不回的革命精神，全心全意地為了改造中國而耗費了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已。

人的一生，誰能真正做到這一點，為革命獻身一生？盡管辛亥革命最終是失敗了，但并不代表先生們的一切努力是白費的，資產(chǎn)階級的道路不適合中國，自古以來為解救中國的未來的各個階級的努力我們都感激并吸取他的經(jīng)驗，正因為此，我們才有了今天的成功。

想起孫中山就想起華盛頓，在擔(dān)任了兩屆總統(tǒng)的職位后毅然回到自己的農(nóng)場度過余生，這位美國最偉大總統(tǒng)之一的他將民主共和的觀念以身作則，孫中山先生也是這樣，在革命期間不斷以身作則，將自己的身心投入了革命事業(yè)。問問你自己有多少人能做到這一點。即使我們偉大的毛主席晚年也犯過錯誤。因此，孫中山先生確實是一位偉人。特別是在今天，我們的身邊的各種大大小小的官員，有多少能像先生一樣將天下視為己任，一心投入為人民服務(wù)的道路中去，不說投入全身心，只要盡職盡責(zé)地將自己的本分做好，社會會美好成什么樣子，我期待著這樣的社會。

但畢竟這樣的人是少數(shù)，否則為什么諸如感動中國十大人物、學(xué)習(xí)雷鋒精神、好人某某某的事跡會被大肆報道，我覺得就是因為這樣的人太少，要是多了的話報道就不再新鮮，相反的是那些破壞中國十大人物的節(jié)目會引起人們的興趣。

中國共產(chǎn)黨始終堅持做孫中山革命事業(yè)的**人。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成了民主革命，并正在進行社會主義革命，努力實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，走上共產(chǎn)主義社會道路，這些都和當(dāng)時孫中山先生希望達到的目標(biāo)是一致的，歷年來，每個為中國革命奮斗的人無不希望看見今天我們這樣的成果，并且，隨著時代的發(fā)展，新中國的未來的潛力不可想象。很多時候，我在想，如果我回到那個革命時代，我如何向偉大的革命前輩解釋我們祖國今天的輝煌成就？也許他們不會相信，因為世界已經(jīng)改變了很多。

對孫中山的評價歷來很多，周恩來說孫中山是資產(chǎn)階級革命家，他有功績，也有缺點。 劉少奇說：“孫中山先生是偉大的革命家，是我們的老師。

我們現(xiàn)在實行的新民主主義，就是繼承孫中山先生的新三民主義?！睂σ粋€偉大的歷史人物，評價他的功過，都必須從客觀的角度出發(fā)，中山先生無疑是功大于過的人，盡管他站在資產(chǎn)階級革命派的立場上，但他在革命中的付出，為后來黨的革命事業(yè)做出重大的貢獻。世界上沒有完美的人。對于孫中山這樣的偉人來說，他所作的就是讓后人更好地評價他！

不是的。在他做自己想做的時候，是真真為了人民，為了我們民族，而不是為了名利，為了死后被后人的美好的贊譽，因此，他無愧于自己，即使死了，先生依然牽掛著中國未來，讓我們向這樣的偉人致敬、

中國的道路還沒有結(jié)束。我們的青年肩負著振興偉大民族的艱巨任務(wù)。目前，我不是黨員，但這樣的責(zé)任不能由共產(chǎn)黨員來履行。我們每個中國人都是孫中山先生革命的繼承者，我們都要繼續(xù)革命下去，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們的任務(wù)是艱巨的，我們要隨時銘記歷史，銘記心中的責(zé)任，為社會和國家做力所能及的事情。

小事做起，我們不是非要向?qū)O中山先生那樣，又或者是像錢學(xué)森教授這樣作出對國家巨大的事情，我覺得，只要我們做好身邊的事，做好自己在社會的角色中每個該盡的義務(wù)，這樣我們已經(jīng)對國家給了很好的幫助，每個人都這樣做，社會也會更好的。

孫中山觀后感【篇2】

今晚，我看了關(guān)于孫中山先生的一本書，這本書寫的是他的一生的故事。我今天看的部分講的是孫中山的少年時期。

孫中山出生在一個貧窮的家庭，從小就聰明伶俐，勤勞善良。6歲開始跟他的姐姐砍柴，每年還要替有錢人牧牛，空閑的時候，幫家里做零活。在勞動中，他身體鍛煉得非常結(jié)實。孫中山不僅勤勞，而且正直勇敢，一直好打抱不平。在一次外出中，他憑借著自己的聰明才智，逃脫了危險，還抓住了販賣人口的壞蛋。

孫中山不僅如此，他的記性還很好，老師教幾遍的東西很快就能背誦，從來沒有因為北宋不出來而在孔子像前罰跪。他漸漸感到這樣的教學(xué)方法，已經(jīng)不能滿足自己的要求，于是就像老師提出意見：老師，我每天讀書，不知書中講些什么道理，這有什么用呢？這件事告訴我們讀書是好事，但不能死讀書。

以上就是我今天看的內(nèi)容，下次再繼續(xù)為大家講以后的故事吧！

孫中山觀后感【篇3】

孫中山是中國偉大的愛過者和民主革命的先行者，深受全國各族人民乃至世界人民的尊敬和尊重?！秾O中山傳》一書以豐富的史料為基礎(chǔ)，真實記錄了孫中山宏偉的人生歷程

1866年11月12日，孫中山出生在廣東南部香山縣（今中山市）翠享村一個貧苦農(nóng)民家庭。小時候，孫中山過著艱苦的生活，沒有鞋子，就很難吃到飯；六歲時，他上山砍柴砍草。再大點后，他就要插秧、除草、打禾，牽牛放牧，有時還要出海撈蠔。

小時候，孫中山不僅忙于各種農(nóng)活，還聽老人講太平天國的故事，非常敬仰洪秀全。由此可見，年輕人孫中山對革命和民生表現(xiàn)出極大的關(guān)注。

后來，孫中山出走香港，學(xué)***專業(yè)，以后曾在澳門和廣州行醫(yī)。在此期間，孫中山開始了革命活動。李鴻章不信后，孫中山于1894年11月24日在檀香山成立興中會，這也是中國最早的資產(chǎn)階級革命團體。

興中會議提出了驅(qū)逐韃靼人、回國和建立統(tǒng)**的綱領(lǐng)。此后，他從事革命實踐活動，失敗10次。1905年，孫中山與70多名在日留學(xué)生和華僑結(jié)成同盟，提出了民族主義、民權(quán)和民生三項人民原則。

它是指反對民族壓迫和滿洲貴族制度，推翻君主制，恢復(fù)國民**，平均土地所有權(quán)。在此期間，他策劃了許多反清武裝起義。他雖然多次受挫，但斗志很強。

1911年孫中山帶領(lǐng)發(fā)動辛亥革命，導(dǎo)致了清朝**統(tǒng)治的覆滅，結(jié)束了中國長達兩千多年的封建帝制，建立中華**，也是后任**臨時大**。這也是中國歷史上第一個共和政體。1912年4月1日，孫中山給予袁世凱臨時大**的地位，從此，中國陷入軍閥混戰(zhàn)的局面，人民沒有了生活。

之后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“二次革命”、護國運動、**運動均遭失敗。

孫中山一生堅強不屈，獻身于中國民主革命事業(yè)，直到生命的最后一刻。死后更是留下了“革命尚未成功，同志仍需努力”的遺言。

縱觀孫中山的一生，最讓我敬佩是孫中山始終堅守“一心為公”的信念，他一生操勞，鞠躬盡瘁，所為的都是振興中華。魯迅曾評價孫中山：他一生歷史具在，站出世間就是革命，失敗了還是革命；中華**成立后，也沒有滿足過，沒有安逸過，仍然繼續(xù)著向近乎完全的革命工作。

為了振興中華，孫中山不顧個人安危，自強不息，以國家和民族的利益為重。這種愛國主義精神和民族精神，每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)。

孫中山觀后感【篇4】

當(dāng)我看到學(xué)校掛出來的漫畫集《少年孫中山》時，就充滿了好奇感?？赐旰?，讓我一睹了孫中山小時候的風(fēng)范，使我對孫中山的了解又深了一份，更增加了對他的一份敬佩之情。

孫中山小時候就喜歡和姐姐一起幫干家務(wù)活，而且喜歡打抱不平。還記得記憶尤為深刻的一幅漫畫：清兵到村中抓人，強占房產(chǎn)，可是，村民們都敢怒不敢言，沒有一個人敢站出來主持公道，維護正義。年僅八歲的孫中山站了出來，挺直了腰板，加大了嗓門，憤憤不平地怒吼：“你們憑什么抓人，還有沒有王法?”頓時，年僅八歲，個子約1米3左右的孫中山，在我看來卻是如此高大，如此成熟?！澳銈儜{什么抓人，還有沒有王法。”這句簡短而又強勁有力的話像一個沉重的古鐘，在我耳旁環(huán)繞，余音杳杳。孫中山長大后也毫不忘卻清兵那野蠻暴躁的兇惡嘴臉，于是，他暗下決心，要推翻清滿，建立國民。雖然遭到許多人的冷嘲熱諷，甚至有人說他癡心妄想。但在他的不懈努力和持之以恒的決心，信心下，他的計劃成功了，他救國救民的偉大計劃成功了。

記得有一次，我下定決心練毛筆字，一開始還自信滿滿的樣子，但在旁人的冷嘲熱諷下，卻垂頭喪氣的放棄了?，F(xiàn)在想起那時的我真是太愚蠢了，為什么要放棄，為什么不堅持?想當(dāng)年，如果孫中山先生在旁人的嘲笑下，放棄了推翻清滿，建立國民的偉大救國計劃，就沒有我們，沒有我們現(xiàn)在的美好生活。孫中山先生讓我明白了什么是堅持，什么是持之以恒。面對旁人的教唆，聽從者看到的是“黑云壓城城欲摧”，堅持者看到的是“甲光向日金鱗開”。

有人說孫中山先生是燈塔，照耀著黎明前的黑暗，振臂高輝：天下為公，振興中華;有人說他是舵手，掌握著航行的方向，創(chuàng)立《三名主義》思想;有人說它是革命先行者，推翻滿清封建地制，開辟民主共和新紀元…但我卻說，孫中山先生是歷史偉人，為中華民族的復(fù)興事業(yè)，奮斗一生，不畏艱險，是一位救國救民的歷史偉人。

看完《少年孫中山》，我深刻體會到孫中山先生永不服輸?shù)母锩窈鸵懔?。后人正是沿用了他這種精神，才有了新中國的成立。

孫中山先生已成為了遠去的歷史人物，但他感人的故事，偉大的精神，愛國的理想，卻永遠激勵著我，鼓勵著我，在我心中生生不息，樹立了一個最高大、最閃耀的豐碑!

孫中山先生從沒離開過我們，他永遠活在我們心中!

孫中山觀后感【篇5】

孫中山先生是中國民主主義革命的偉大先驅(qū)，他有著前無古人后來無來者的偉大功績，從而結(jié)束了中國上千年的封建統(tǒng)治，可尊稱為“國父”。到目前為止，孫先生仍然是我們年輕人的榜樣。

孫中山是一位大公無私的愛國者。他將自己的一生都獻給了救國救民的偉大事業(yè)。在近代中國洶涌澎湃的革命浪潮中，孫中山逐漸從一個充滿激情、愛國情懷的青年成長為一個堅定而執(zhí)著的革命家，從而登上了資產(chǎn)階級民主革命的政治舞臺。

作為民主革命的一面旗幟，他主張建立和擴大中國繁榮協(xié)會、中國同盟會和具有杰出政治家組織能力的中國國民黨。**初建，他將臨時大**的崇高地位讓給袁世凱，固有“知人不明”之憾，但同時不也反映出他以天下為公，視個人權(quán)位如敝屣的博大胸懷嗎？

孫中山也是一位英勇頑強的革命家。他以他的大無畏氣概，策劃并指揮了一次又一次的武裝起義；他領(lǐng)導(dǎo)了偉大的辛亥革命，推翻了腐朽沒落的清王朝，結(jié)束了在中國持續(xù)兩千多年的封建君主**制度，創(chuàng)立了中華**。后來，為了保護共和制度，他帶領(lǐng)人民進行了維護統(tǒng)一的運動

一、反對封建軍閥割據(jù)的長期不懈的斗爭。

孫中山先生獻身于中國人民的革命事業(yè)，后來逝世。晚年，他通過總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷追求真理，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，改組了中國國民黨，建立了革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，實現(xiàn)了國共合作，從而推動了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的發(fā)展進程。1925年3月12日，孫中山先生在北京死于肝癌。

逝世前夕簽署的遺囑，包括《國事遺囑》、《家事遺囑》和《致蘇俄遺書》三個文件。在國事遺囑中，他總結(jié)了40年的革命經(jīng)驗，得出結(jié)論說：“必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。

”發(fā)出了“革命尚未成功，同志仍須努力”的號召。指出，要按他“所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹”。在家族遺囑中，寫明了遺書、衣物和房屋將留給宋慶齡作為紀念，請他的孩子們繼承他的革命遺產(chǎn)。

他在給蘇聯(lián)的信中，表示了貫徹三項革命政策，堅持反帝愛國事業(yè)的堅定信念。

有的人，不僅其生前活動為社會和歷史的發(fā)展做出了巨大貢獻，而且在其去世后，仍保有著持久、強大的影響，人們會從他的遺產(chǎn)中汲取教益，獲得力量，繼續(xù)推動社會和歷史向前。孫中山就是這樣一位人物。他有救國救民的崇高理想，有較強的戰(zhàn)斗精神，有永無止境的進取精神，有無私的高尚品德。這是孫中山。

越南民主共和國主席說道：“我們越南人民，深切崇敬孫中山獻身的奮斗精神和崇高道德。孫中山一生的民族民主革命活動，極大地鼓舞了越南人民爭取獨立和自由的斗爭。

”賈卡爾（印度國大黨領(lǐng)袖）曾說“孫中山先生不僅喚醒了中國人民，也向全人類指明了一條自由之路，我們在印度把他看作如同我們的國父圣雄·甘地一般?！蔽蚁搿皩O中山”這三個字將烙印在所有為了平等自由而奮斗的人的心中。李子龍

孫中山觀后感【篇6】

誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。題記

和平奮斗救中國！這是一位老人臨終時的遺言，他的一生都在為這個理想奮斗，他在自己生命的最后一刻想的竟不是自己，而是人民，他是誰？他就是孫中山先生。

千萬年后，那個拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來，他遙遠地背著一座山，煢煢而前行，雖不見前方的一點星光、一個人影；另一些人看來，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個靈魂中的每一根長辮，而他無聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來，他不過是一具醫(yī)生的骸骨。

走近一些吧，重新想起這個漸行漸遠的名字，便會看見那不僅僅是一具屹立的骸骨，更是一個透明的靈魂。即使在漫天的陰霾下，從這個靈魂的微隙之明中，也能看到一排排顛沛流離的婦孺、一列列疲憊孤寂的男子，從黃河兩岸矢志不移地走向遠方的足跡。在那足跡之上，布滿了梧桐枝的灰燼，卻從中裊裊升起了火的鳳凰如果說這具屹立的骸骨，承擔(dān)的是每一個悲劇生命的總和，這具骸骨掩蓋不住的明亮的靈魂，就是昆侖頂上留下的、在每一次黑夜之中輪回的初曙。

這具屹立的骸骨：民族民權(quán)民生之骨。這個清澈的靈魂：天下為公之魂。這是一個樸素的名字：孫文，他是一個醫(yī)生。這具醫(yī)生的骸骨，這個靈魂的名字，具體又是怎樣的形象？

一百多年前，他是少數(shù)幾個醫(yī)學(xué)博士的一員，這些熱門行業(yè)走出了一批批青云直上的幸運兒。他可以選擇幸運，可他選擇的是不幸。他的不幸，并非兩袖清風(fēng)白手起家之艱難，亦非九死一生之險、十次慘敗之難，而是明明可以用墨寫的謊言一時掩蓋血寫的事實、求得一把手術(shù)刀帶來的富貴與平安，他卻偏偏要折斷手術(shù)刀，從第一滴沸騰的血開始，撫慰這個民族的傷口，欲圖讓那些兩百多年前已經(jīng)亡國、兩百多年后快要滅種的國民他念念不忘的名字起死回生，并重新站在昆侖之巔。按過去、現(xiàn)在、將來無論哪一個時代的眼光，這都是瘋子般的念頭。

可他開始了。樸學(xué)的故紙堆里追求立功立言立德三不朽的紅頂子們，亦不乏水滴石穿的勇氣，但只有他拿出了最徹底也最不可思議的勇氣以卵擊石的勇氣。如果說滴石之水，終究會得到歷史天平的容納，那擊石之卵，則可能一瞬間形神俱滅，只余下一捧逐漸風(fēng)干的黃土，才能埋葬那些威名赫赫者的輕蔑。即便在那個過程中，他也有后悔的余地，尚能在異國他鄉(xiāng)購置一片養(yǎng)牛場，或者再不濟，好歹在那昏濁的塵世中，學(xué)那孤芳自賞的天涯客，歸隱紅塵，終老于東籬漁波。但是，就如同十個、一百個、一千個雞蛋不停擊向那塊奴役的頑石，如同百片、千片、萬片飄散風(fēng)中的綠葉不斷敲向那口自由的古鐘，他毅然決然地開始了廣州起義、惠州起義、潮州起義、欽州起義、南寧起義、河口起義黃花崗起義，他也失去了陸?zhàn)〇|、鄒容、陳天華、吳樾、史堅如、秋瑾、林覺民、徐錫麟等諸多烈士甚至宋教仁、黃興在槍聲和汽笛聲中永遠離他而去。

不知他的勇氣從何而來，他的力量靈魂的力量又如何而來。他的陵墓上鐫刻著天下為公，意味著他立志做黃帝魂的拯救者這也許能解釋：重揚黃帝旗的同盟會在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個醫(yī)生卻沒有搖身變作歷史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊他竟以唾手可得的龍椅，換取韃虜內(nèi)部的最后一逼。那一刻，模糊不清的堯舜禪讓，被永遠定格的現(xiàn)實一剎，賦予了一個醫(yī)生對一個民族毫無保留的付與。他又怎知，被后世戴上國父革命先行者兩頂桂冠的自己，卻面臨著更多的暴風(fēng)冷雨？他成了被袁氏清廷余孽四處驅(qū)趕的國父，成了被東西兩洋栽贓構(gòu)陷的國父，亦成了被后世肆意涂抹的先行者。而這，究竟是竟辛亥之功的挫折過程，還是用全部的挫折和無止境的奮起，寫就的一個民族走向徹底勝利的開始？

他的形象清晰了起來：

他是一位與時俱進的思想家。從提出驅(qū)逐韃虜，到提出中國境內(nèi)各民族一律平等；從提出創(chuàng)立合眾政府，到提出國家政權(quán)應(yīng)該為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私；從提出平均地權(quán)，到提出耕者有其田處處體現(xiàn)出，他能隨著時代發(fā)展，不斷更新、發(fā)展自己的思想。

他又是一位大公無私的愛國者。他將自己的一生都獻給了救國救民的偉大事業(yè)。民國初建，他將臨時大總統(tǒng)的崇高地位讓給袁世凱，固有知人不明之憾，但同時不也反映出他以天下為公，視個人權(quán)位如敝屣的博大胸懷嗎？

他還是一位勇敢無畏、不屈不撓的革命家。最初他只是一個人，然而，卻毅然、決然向清王朝這個龐然大物發(fā)起沖擊。民國建立，是他理想的成功，然而，失望與挫折接踵而來。他一次又一次掀起革命斗爭。在晚年，他更改組國民黨，和中國共產(chǎn)黨合作，重視和扶助工農(nóng)力量，為推翻北洋軍閥、統(tǒng)一中國的北伐戰(zhàn)爭打下勝利的基礎(chǔ)。

他不僅期望國家富強，人民民主，而且期望民生幸福。他高于他的同時代戰(zhàn)友的地方就在于：他在領(lǐng)導(dǎo)人民進行一般的民主革命的同時，還創(chuàng)造性地提出民生問題，要求建立一個新社會，人民普遍享有文明之福祉，達到家給人足，無一夫不獲其所的境界。

恢復(fù)中華，他勝利了；創(chuàng)建共和，他勝利了；重?zé)S帝文化，他勝利了；揭開現(xiàn)代建設(shè)，他勝利了；黃埔奠基兩岸國防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了這位醫(yī)生在天上會怎樣俯瞰著這個苦難的民族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？是仍然撫摸著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風(fēng)化已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的強掩弱、眾暴寡的辮子連根拔起，重生那個大道之行也，天下為公的華夏原型，再現(xiàn)她選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)的華夏姣顏？

人們常說沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，而我卻想說沒有孫中山就沒有新中國 ！前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚，淚水早已打濕了我們靈魂的信箋我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個靈魂，不論是過去的、現(xiàn)在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠的，都早已在黃帝和中山為我們注入的血脈里，回蕩著黃河的號角。在這號角中，我們每一個炎黃子孫都不再屬于自己，同時每一個炎黃子孫都從此屬于我們自己。革命遠未成功，同志仍須努力，每一個炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺進，為了我們所愛的華夏。

感由心生，借此小吟一首，以紀念布衣總統(tǒng)國父孫中山先生：

砸碎千年封建鏈，喚醒四億夢中魂。

敵愾同仇催腐朽，滌瑕蕩穢凈煙塵。

中山陵上樹長青，民族光輝炳若星。

三聯(lián)策略開新紀，四項政綱扶漢秦。

畢竟師俄開覺路，人民勝利史無前。

勵精圖治興華夏，逸仙締造艷陽天。

革命先驅(qū)揮鐵鞭，肅腥除臭凈江天。

鏟除帝座滅封建，驅(qū)逐豺狼廢法權(quán)。

長我炎黃民族志，使其耕者有其田。

自由大地公天下，整飭金甌大夢圓。

孫中山觀后感【篇7】

20xx年9月13日 星期二 天氣：晴

我了解的少年時期的《孫中山》——名人傳記閱讀

今晚，我看了關(guān)于孫中山先生的一本書，這本書寫的是他的一生的故事。我今天看的部分講的是孫中山的少年時期。

孫中山出生在一個貧窮的家庭，從小就聰明伶俐，勤勞善良。6歲開始跟他的姐姐砍柴，每年還要替有錢人牧牛，空閑的時候，幫家里做零活。在勞動中，他身體鍛煉得非常結(jié)實。孫中山不僅勤勞，而且正直勇敢，一直好打抱不平。在一次外出中，他憑借著自己的聰明才智，逃脫了危險，還抓住了販賣人口的壞蛋。

孫中山不僅如此，他的記性還很好，老師教幾遍的東西很快就能背誦，從來沒有因為北宋不出來而在孔子像前罰跪。他漸漸感到這樣的教學(xué)方法，已經(jīng)不能滿足自己的要求，于是就像老師提出意見：“老師，我每天讀書，不知書中講些什么道理，這有什么用呢？”這件事告訴我們讀書是好事，但不能死讀書。

以上就是我今天看的內(nèi)容，下次再繼續(xù)為大家講以后的故事吧！

孫中山觀后感【篇8】

六點多出發(fā)帶寶貝打車去的劇院，主要是怕堵車，是有些堵車，不過還好七點之前趕到，領(lǐng)票，然后轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)入場，劇院里孩子很多，還有學(xué)生，挺熱鬧。

皮影戲我是第一次看，以前只是在電視上看過，這次是看見真的了，演的真是挺不錯的，好多細節(jié)惟妙惟肖的，不得不感嘆我們的老祖先真是心靈手巧呀，我是個外行，看看熱鬧，皮影是非物質(zhì)遺產(chǎn)，希望這個藝術(shù)能一代代傳承下去吧。

看到戲中有裹腳的戲，聽奶奶講過那是很痛苦的，不過奶奶幸好躲過了，慶幸我們生在這個時代，要是生在那個年代早老罪了。

演員都是袖珍人，非?？蓯?，領(lǐng)票的時候態(tài)度很好，呵呵。謝謝他們辛勤勞動。

因為劇場禁止照相，所以沒有**。呵呵。

本來是帶孩子看的，結(jié)果他看到那些官兵欺負百姓的劇情時死活不看了，再看下去就要哭了

。我怕影響別人去看戲，只好請父親先帶她出去。我一個人享受了。

謝謝你組織這樣的活動。我希望將來會有更多。

交作業(yè)交到北團去了，呵呵。在交一次。

回眸過去，是誰推翻了滿清，建立國民;是誰終結(jié)了中國封建**統(tǒng)治，推開了中國躋身現(xiàn)代化國家的開端;是誰堅持實業(yè)救國，構(gòu)筑了中國未來經(jīng)濟現(xiàn)代化的藍圖;是誰救了黨，就了國家，救了人民?答案是肯定的，他就是杰出的愛國主義者，中國民-主革命的偉大先行者——孫中山先生!

偉大的歷史人物孫中山現(xiàn)在家喻戶曉。他的偉大成就也收到后人的贊揚。當(dāng)我看到學(xué)校掛出來的漫畫集《少年孫中山》時，就充滿了好奇感?？赐旰?，我看到了孫中山小時候的風(fēng)采，這讓我對孫中山有了更深的了解，對他也有了更多的敬佩

孫中山小時候喜歡幫妹妹做家務(wù)，也喜歡與不公作斗爭。我至今還記得一幅記憶尤新的漫畫：清兵在村里抓人，占領(lǐng)房地產(chǎn)。但是，村民們不敢生氣，也不敢站出來主持正義、維護正義。

年僅八歲的孫中山站了出來，挺直了腰板，加大了嗓門，憤憤不平地怒吼：“你們憑什么抓人，還有沒有王法?”頓時，年僅八歲，個子約1米3左右的孫中山，在我看來卻是如此高大，如此成熟。

“你們憑什么抓人，還有沒有王法?！边@句簡短而又強勁有力的話像一個沉重的古鐘，在我耳旁環(huán)繞，余音杳杳。孫中山長大后，從來沒有忘記過清兵那張野蠻、暴躁、**的面孔。因此，他秘密決定推翻清人，建立他的人民。

雖然遭到許多人的冷嘲熱諷，甚至有人說他癡心妄想。但憑著他不懈的努力和執(zhí)著的決心和信心，他的計劃成功了，他救國救民的偉大計劃成功了。

記得有一次，我下定決心練毛筆字 ，一開始還自信滿滿的樣子，但在旁人的冷嘲熱諷下，卻垂頭喪氣的放棄了?，F(xiàn)在想起那時的我真是太愚蠢了，為什么要放棄，為什么不堅持?想當(dāng)年，如果孫中山先生在旁人的嘲笑下，放棄了推翻清滿，建立國民的偉大救國計劃，就沒有我們，沒有我們現(xiàn)在的美好生活。

孫中山先生讓我明白什么是堅持，什么是堅持。面對旁人的教唆，聽從者看到的是“黑云壓城城欲摧”，堅持者看到的是“甲光向日金鱗開”。

孫中山觀后感【篇9】

這本書敘述了孫中山先生從青年到1912年探索革命道路、積極組織和參加革命活動、指導(dǎo)革命運動的經(jīng)驗。這是**時期孫中山先生比較有特色、水平較高的傳記。

中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命不僅推翻了君主制，建立了共和國，而且徹底改變了中國。它也震驚了亞洲和世界，影響和鼓勵了共產(chǎn)主義無產(chǎn)階級的革命浪潮，并于1917年10月成功地建立了世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)。

作者從1926年興起收集孫中山傳記資料的興趣，到1945年才脫稿成書，整整寫了20年?？梢娖鋵懽魇菢O為嚴謹慎重、認真負責(zé)的。筆直地記錄書本，根據(jù)事實，并透視其背景，做一個客觀的測量。

高先生的著作深入淺出，具體而微，情文兼?zhèn)?，躍然紙上，可讀性甚高。通過中山先生的故事，在不知不覺中宣揚愛人民、愛國家、堅苦卓絕、忍辱負重的精神，確實起到了潛移默化、感染與教育讀者的作用。

毛澤東對孫中山有過高度評價：“孫中山是一個謙虛的人。從他注意研究中國歷史情況和當(dāng)前社會情況方面，又從他注意研究包括蘇聯(lián)在內(nèi)的外國方面，知道他是很謙虛的。

”“他全心全意地為改造中國而耗費了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已?！?/p>

孫中山觀后感【篇10】

孫中山先生在本世紀初曾經(jīng)預(yù)言，中國人民“發(fā)憤自雄”，一定能夠打破常規(guī)，以“異常之速度”，在幾十年內(nèi)趕上和超過西方。孫先生的理想正在我們手中得到實現(xiàn)。

新中國成立57年來，長江的整治工作已經(jīng)取得了很大的成績?？梢灶A(yù)期，不要多少年，長江流域?qū)⒔ㄔO(shè)得更加美好，一定能實現(xiàn)孫中山先生所預(yù)期的宏偉目標(biāo)。

時代在前進。站在新世紀的門檻，遙望未來世紀曙光的時候，我們看到的是：世界科技的飛速發(fā)展;經(jīng)濟全球化趨勢的日益呈現(xiàn);綜合國力的競爭日益激烈......。今天，經(jīng)濟業(yè)已騰飛、國力日漸強盛的中國，已巍然屹立于世界的東方。

歷史在發(fā)展。我國已進入了全面建設(shè)小康社會的歷史時期。新的時代在呼喚著我們這一代人，全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)，需要我們這一代人為之奮斗。偉大的事業(yè)需要偉大的精神，全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)，更需要民族精神。今天，我們紀念孫中山先生，不僅要記住孫中山先生的英名，更要發(fā)揚他的民族精神，繼承他的偉大事業(yè)，為早日實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一和中華民族的全面復(fù)興而努力奮斗。

朋友們，新世紀的曙光已經(jīng)照拂我們的額頭，讓我們攜起手來，用青春和智慧書寫燦爛的時代篇章，開拓輝煌壯美的未來!長江后浪推前浪，一代更比一代強。我們堅信，祖國的明天，天更藍、山更綠、水更清、經(jīng)濟更繁榮、人民更幸福、國力更強盛，祖國的明天更美好!

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孫中山先生誕辰150周年相關(guān)：

孫中山觀后感【篇11】

《孫中山》這一影片給我留下了深刻的印象。它講述了孫中山自幼立志成為偉大革命家以來，光輝坎坷的一生。之前確實也知道革命路途艱險，革命果實來之不易，但是由于沒有閱讀過相關(guān)書籍，也沒有**過有關(guān)影片，對這種困難仍缺乏準(zhǔn)確的概念，難以想象具體的程度。

如今，看了影片《孫中山》，才真正明白了革命者都說自己是將腦袋提在手上干革命；才真正了解到革命的領(lǐng)導(dǎo)者不僅需要滿腔熱血，還要有能募集到革命資金的才能；才真正體會到孫中山在革命偉人的光環(huán)下飽嘗了多少革命失敗的辛酸，走過了多少道命運的關(guān)卡。

辛亥革命的成功，是孫中山時代志士理想實現(xiàn)和實踐的結(jié)果。辛亥革命雖然不徹底，不能真正解放全中國，但是我們不應(yīng)該對前人嚴格要求。列寧曾經(jīng)說過：

判斷歷史功績，不是根據(jù)歷史活動沒有提出供現(xiàn)代所要的東西，而是根據(jù)他們比他的前輩提供了新的東西。由此看來，辛亥革命確實應(yīng)該被肯定，因為它推翻了中國兩千余年的封建統(tǒng)治；孫中山亦應(yīng)被肯定，不僅因為他是革命的先驅(qū)者，他堅定的革命理想和百折不撓的革命精神就足夠成為我們前進的動力了！

——中文系李卓琳

孫中山觀后感【篇12】

我在課堂上學(xué)了這樣一篇課文叫《孫中山破陋習(xí)》。這篇課文主要講了孫中山小時候很喜歡自己的姐姐，當(dāng)時孫中山家里很窮，他的姐姐一點也不怕吃苦，樣樣活都干，孫中山喜歡聽姐姐唱歌，姐姐也經(jīng)常唱給他聽，一天，孫中山從外面回來，看見媽媽在給姐姐纏足，姐姐很痛苦，眼淚直往下流，孫中山問媽媽為什么要給姐姐纏足，媽媽說這是祖宗傳下來的呀，女孩子不纏足會被人笑話的，孫中山說：既然知道纏小腳不好，就不該去做，別人笑話怕什么！媽媽說，你還小，不懂這件事，媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門，以后孫中山再也沒有看見姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。這件事深深地刺痛了他幼小的心，多少年后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，當(dāng)了臨時大總統(tǒng)，他首先廢除的就是這個殘害中國婦女上千年的纏足陋習(xí)。

我覺得孫中山是個從小就愛獨立思考不盲目，敢與反抗封建陋習(xí)，敢與同封建思想作斗爭的人，他的革命精神令人佩服。

如果沒有孫中山破了這個纏足陋習(xí)，我們現(xiàn)在祖國的婦女還要纏足。

孫中山觀后感【篇13】

也許是我閱讀的書籍不多，又或者研究和撰寫此方面的書籍不多。我總覺得，關(guān)于孫中山早期活動的書籍很少，大多是關(guān)于1905年同盟會成立后的事跡。史扶鄰教授的《孫中山與中國革命的起源》，多少彌補了我這方面的空白。

這本書出版以來，受到了大多數(shù)中外學(xué)者的稱贊，對我有很大的影響。除了基本的史實了解、歷史知識的增加。更為重要的是，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，都說“讀史使人明智”，讀完一本書，能使人思考和啟發(fā)，那是一件很快樂的事。

這本書對我有兩個收獲：第一，我們應(yīng)該用辯證唯物史觀來看待問題。孫中山是人，不是神；第二，我們不應(yīng)該對歷史事件和人物采取政治立場和觀點。

用歷史唯物主義觀看待歷史問題。不少描寫孫中山的書籍，對其事跡和貢獻一味的歌功頌德，把他對辛亥革命和中國近代民主主義革命的功勞擴大化。把人“神化”，未免太絕對。

這不像斯大林個人崇拜那么嚴重，但也不科學(xué)?！敖馃o足赤，人無完人”。首先要明確孫中山是人，是血肉之軀。

孫中山走上革命反抗推翻清政府統(tǒng)治這條“不歸路”，是經(jīng)歷了一個艱苦而漫長的過程的。這個過程在很多寫孫中山的書籍中都省去或者一筆帶過，這就有可能使讀者不了解或誤認為孫中山先生走上革命道路是比較容易的或者早就計劃好的。其實不是，在2000多年封建傳統(tǒng)思想根深蒂固并達到頂峰的清王朝，產(chǎn)生一種新的社會思潮是很冒險，也不容易令老百姓接受的。

在孫中山青年留學(xué)國外時，看到外國和中國的區(qū)別。他雖已經(jīng)對自己的民族擔(dān)憂，但選擇學(xué)醫(yī)表明他當(dāng)時也沒有明確的想法?！八€不知道怎樣使他的職業(yè)同他的新的政治覺悟協(xié)調(diào)起來。

在這個過渡階段，職業(yè)上的雄心和政治上的抱負一直變化不定”。（第17頁）也許孫中山知道革命的危險，也許他認為自己的軟弱，也許他對主張改革的滿族貴族抱有幻想?！皬乃膶W(xué)生時代起，醫(yī)學(xué)和和政治的沖突就開始了，甚至當(dāng)醫(yī)學(xué)對他已經(jīng)證明沒有多大吸引力的時候，他仍然沒有很快決定搞政治這條路。

有跡象進一步表明，在下決心從事革命活動之前，孫中山對于同改良主義的權(quán)貴結(jié)盟一事，曾做了最后的一次嘗試。”（第29、30頁）這個嘗試就是上書李鴻章，但李鴻章拒絕了見面。想想看，即使李鴻章同意改革，他始終代表著統(tǒng)治階級的利益，在李鴻章眼里，孫中山也算不上什么。

“他始終只是一個農(nóng)民出身的持有外國學(xué)校畢業(yè)文憑的人”（第34頁）在遭到中國社會的最上層拒絕后，孫中山才轉(zhuǎn)向下層，轉(zhuǎn)向下層，即會黨和華僑。從上面可以看出，孫中山選擇革命經(jīng)歷了一個漫長而復(fù)雜的過程。

人是社會中的人，我們應(yīng)該把他們放在社會背景中去評價任何歷史人物。顯然，史扶鄰教授注重這一點。將傳記與歷史時代、社會環(huán)境相結(jié)合，讀者在任何時候?qū)憘饔浂寄芸吹揭粋€時代。

了解當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化、思想和社會階層。。。這反過來又為傳記的寫作服務(wù)。當(dāng)我們了解政治、經(jīng)濟、文化、思想、社會等各方面的情況時，就更容易把握人物，了解英雄選擇和行動的原因。

對于孫中山先生，亦是如此。在《孫中山和中國革命的起源》一書中，史扶鄰先生用兩個章節(jié)（第九章《學(xué)生和流亡知識分子》、第十章《民族主義和革命的語言》）來描寫當(dāng)時聚集在東京和上海知識分子的狀況及他們思想的變化。對于孫中山自己的活動，這兩章很少提及。

但是，這不會影響讀者對孫中山的理解，反而會使他們更客觀地看待和評價孫中山。在廣大知識分子和勞動人民中，孫中山是一個平凡的人。他也受了苦，處處遇到困難。在倫敦被困大使館，差點被押回國（第五章《倫敦蒙難》）“他從未籌集到足夠他的軍事冒險實際所需的經(jīng)費”（第88頁）經(jīng)費問題一直是困擾著革命黨人的大問題。

“在從舊金山到紐約的旅途中，孫中山經(jīng)常停下來，他走了許多地方，但皈依者卻寥寥無幾”（第90頁）從這些事例中，我們看出孫中山并不是神，如果沒有其他人的幫助和參與，革命最后未必能成功。所以人物傳記與歷史時代、社會環(huán)境相結(jié)合，我想這應(yīng)該是一本好的歷史書籍應(yīng)該具備的，也是我們以后寫文章需要學(xué)習(xí)和借鑒的。

不能持政治立場和觀點看待歷史事件和人物。這是我以前在課堂討論中學(xué)到的。我總覺得這說起來容易做起來難?，F(xiàn)在很多人評價人和事，都持自己的政治立場，尤其是評價當(dāng)下中國和外國的時政問題。

史扶鄰教授在撰寫《孫中山和中國革命的起源》時，顯然不是這樣。章開沅教授在《孫中山和中國革命的起源》中譯本前言（二）中，有這樣一段話：史扶鄰是一位嚴肅的歷史學(xué)者，他不像有些西方作者囿于傳統(tǒng)的“價值觀念”，把殖民主義辯護的那一套“西方影響=近代化”的簡單模式強加于中國近代歷史。

相反，他試圖從客觀歷史現(xiàn)實出發(fā)，既看到西方文化對中國的進步影響，又分析列強侵略中國的帝國主義性質(zhì)。他們有過多地強調(diào)反洋教斗爭和義和團運動中的消極落后因素，而是認真說明這些斗爭是殖民主義各種形式壓迫所引起的強烈反抗。作為一個美國人，擁有這樣的精神是很珍貴的。

以這樣的觀點看問題，才盡可能客觀。我想這不單止對于歷史，對于生活亦是如此。

孫中山是一個偉人，但不是神。導(dǎo)言說：回顧過去，中國民族主義的挫折已經(jīng)在他身上有所體現(xiàn)。

每一個看到中國軟弱落后的人都背叛了他：文科學(xué)士、官僚、軍閥，尤其是大國。他的信念、執(zhí)著、追求、奮斗......

都值得我們每一個人敬佩和銘記。

我們不能為看書而看書，要得到自己的看法和感想。那才是真正屬于自己的東西。這篇讀后感，寫孫中山事跡的不多，多為一些個人想法，可能其中一些看法也有待商榷。