科學(xué)觀后感范文十一篇。
作文與我們的生活息息相關(guān)，作文可以鍛煉我們組織語(yǔ)言的能力。開(kāi)頭和結(jié)尾是我們寫(xiě)作文的重點(diǎn)，特別是開(kāi)頭一定要寫(xiě)好。換做是你，你會(huì)怎么樣寫(xiě)作文呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“科學(xué)觀后感范文十一篇”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
xxx 11化工二班
拜讀了菲利普弗蘭克的《科學(xué)的哲學(xué)-科學(xué)和哲學(xué)之間的紐帶》之后，我對(duì)菲利普及《科學(xué)的哲學(xué)》這本書(shū)有了一定的了解，感觸很深，下面是我對(duì)讀完這本書(shū)的一些感受。
菲利普弗蘭克生于1884年3月20日，卒于1966年7月21日，他是二十年代興起的二十世紀(jì)影響最大的科學(xué)哲學(xué)維也納”學(xué)派的創(chuàng)始人之一，他本身是學(xué)物理出身的，曾長(zhǎng)期從事物理理論工作。1907年，他在維也納獲得物理學(xué)博士學(xué)位。作為一名物理學(xué)家，弗蘭克做出了許多創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，包括：
變分，傅里葉級(jí)數(shù)，各種函數(shù)空間，哈密頓幾何光學(xué)，薛定諤波動(dòng)力學(xué)，相對(duì)論。他同他的摯友馮。米塞斯合編的兩卷本《力學(xué)和物理學(xué)的微分方程》是當(dāng)時(shí)各國(guó)的物理學(xué)家及數(shù)學(xué)家的重要參考書(shū)。
弗蘭克的一生主要用于科學(xué)的哲學(xué)。他的科學(xué)著作有幾個(gè)突出的特點(diǎn)：1?？茖W(xué)概念和哲學(xué)概念表達(dá)清晰透徹，文字流暢生動(dòng)，解釋通俗易懂。
作為弗蘭克的最后一本著作，《科學(xué)的哲學(xué)》能夠深入淺出，引人入勝，完全沒(méi)有一般的哲學(xué)著作那般晦澀玄虛，令人一頭霧水。作為維也納學(xué)派的創(chuàng)始人之一，弗蘭克一直是維也納學(xué)派的重要活動(dòng)家之一，但他作為維也納學(xué)派的職業(yè)哲學(xué)家，并沒(méi)有用自己特有的語(yǔ)言來(lái)闡述邏輯實(shí)證主義或邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的概念體系。他對(duì)自己以外的哲學(xué)派別并不采取絕對(duì)排他性的態(tài)度，而是傾向于折衷。
它有著廣闊的視野和發(fā)展的歷史觀。它關(guān)注科學(xué)的社會(huì)背景和科學(xué)發(fā)展的歷史考察。菲利普弗蘭克科學(xué)統(tǒng)一的一個(gè)活的象征。
科學(xué)哲學(xué)的萌芽可以追溯到亞里士多德。他對(duì)歸納和演繹方法的分析，對(duì)好的科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)要求，科學(xué)理論的結(jié)構(gòu)和科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)規(guī)律的研究，可以看作是科學(xué)哲學(xué)的起源。此后，以伽利略、培根、笛卡爾、牛頓為代表的古典科學(xué)哲學(xué)探索，豐富了科學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的研究，逐漸形成了獨(dú)立的科學(xué)哲學(xué)。
從這本書(shū)中，我學(xué)到了一些關(guān)于科學(xué)和哲學(xué)的知識(shí)?！耙恢虢庥形ｋU(xiǎn)；痛飲吧，否則就嘗不出詩(shī)神之泉的美味；淺嘗會(huì)使頭腦沉醉，豪飲卻能使我們重新醒轉(zhuǎn)”，亞歷山大·珀蒲的這些名句，也許對(duì)于任何知識(shí)領(lǐng)域都沒(méi)有比對(duì)于科學(xué)的哲學(xué)更為適合的了。“盡管有這些成就，人類(lèi)卻沒(méi)有更為幸福，今天反而面臨著危險(xiǎn)，而這危險(xiǎn)的根源就在于這些科學(xué)成就。
”從這兩句話中，我們可以看到科學(xué)的哲學(xué)的重要性，他是我們生活發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)，有了科學(xué)哲學(xué)，才不會(huì)一知半解，才不會(huì)頭腦沉醉，才會(huì)甘之如飴，才會(huì)是人類(lèi)更加地幸福。我們?cè)诶斫夂驼莆湛茖W(xué)的同時(shí)，也需要理解和掌握科學(xué)哲學(xué)，這不僅是掌握知識(shí)的力量，也是掌握知識(shí)的力量。
《科學(xué)的哲學(xué)》對(duì)科學(xué)哲學(xué)，科學(xué)思想史，科學(xué)社會(huì)學(xué)和科學(xué)學(xué)方面做了很多的論述，特別是關(guān)于古代和中世紀(jì)的機(jī)體論科學(xué)觀到現(xiàn)代科學(xué)觀的變化的論述，以及對(duì)于各個(gè)時(shí)代為一定得政治和宗教上的目的而對(duì)哲學(xué)進(jìn)行曲解的分析，論述比較嚴(yán)謹(jǐn)，分析較透徹。具有很重要的參考價(jià)值，值得我們?nèi)チ私狻?/p>
但是當(dāng)把書(shū)看下去的時(shí)候，我卻發(fā)現(xiàn)了不少科學(xué)的可愛(ài)可讀可學(xué)之處。
科學(xué)史是連接自然科學(xué)和人文科學(xué)的橋梁。對(duì)科學(xué)的全面認(rèn)史是我國(guó)社會(huì)進(jìn)入科學(xué)史代后的內(nèi)在要求。本書(shū)主要介紹了人類(lèi)科學(xué)文明的發(fā)展歷程，從東方和希臘文明的起源，到中世紀(jì)西方文明的光輝，再到20世紀(jì)的高科技時(shí)代。最后，作者強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)正處于一個(gè)十字路口。未來(lái)科學(xué)如何發(fā)展，人類(lèi)文明如何進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)如何運(yùn)用，都是值得全人類(lèi)關(guān)注的問(wèn)題。
在科學(xué)成功的背后，我們需要看到更多潛在的東西。
作者吳國(guó)生，現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師。他的學(xué)術(shù)研究涉及兩大領(lǐng)域：科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史，這也決定了該述的一些特點(diǎn)。這本書(shū)不僅突出理性思考，而且充滿人文關(guān)懷。正如中國(guó)科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)席澤宗對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)：
它寫(xiě)得很好，有深刻的理論分析和熱情的描述。雅俗共賞。它容易理解和閱讀。在這本書(shū)中，為了受歡迎，作者插入了更多的歷史**，并講述了許多故事，如牛頓看蘋(píng)果倒下，瓦特看水壺沸騰，伽利略把球扔進(jìn)比薩斜塔。為了學(xué)術(shù)目的，作者對(duì)這些流傳甚廣的故事進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)和學(xué)術(shù)分析，指出它們是否可靠，歷史依據(jù)和理論在**。
因此這本書(shū)能夠被大眾讀者所接納。
這本書(shū)有十卷。我最喜歡的部分是第二卷，希臘：科學(xué)精神的起源。作者對(duì)此章有詳細(xì)的描述，加上老師在課堂上對(duì)這部分講解得比較詳細(xì)的緣故，我覺(jué)得古希臘的智慧的確能讓人贊嘆不已。
在我們的生活中，我們對(duì)希臘的印象更深刻，它是奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地，有著向往的愛(ài)琴海，現(xiàn)在是歐債危機(jī)受害最深的國(guó)家之一。然而，我認(rèn)為古希臘科學(xué)文明的起源和發(fā)展才是它的真正標(biāo)志。
恩格斯說(shuō)，在希臘哲學(xué)的各種形式中，我們幾乎可以找到后來(lái)各種思想的萌芽和萌芽。因此，理論自然科學(xué)要追溯其一般原理的產(chǎn)生和發(fā)展歷史，就必須追溯到希臘人?？茖W(xué)，作為一種獨(dú)立和主導(dǎo)的精神模式，始于希臘。二千多年前希臘人創(chuàng)造的燦爛文化成就為現(xiàn)代文明奠定了基礎(chǔ)。
圣賢輩出，英才涌動(dòng)，他們中出現(xiàn)了一大批材質(zhì)卓越的科學(xué)家和科學(xué)家，他們都已成為以后許多學(xué)科的開(kāi)山鼻祖。
希臘獨(dú)特得科學(xué)成就及其傳統(tǒng)有其自然和社會(huì)條件。由于航海、經(jīng)濟(jì)和城市的發(fā)展，為希臘人創(chuàng)造新的文化提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。亞里士多德說(shuō)，哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展需要三個(gè)基本條件：
好奇、閑暇和自由。幸運(yùn)的是，希臘人具備全部三種條件。好奇心可以保證科學(xué)研究的系統(tǒng)性和純潔性。
閑暇和自由是好奇心的重要社會(huì)條件。
我個(gè)人認(rèn)為，這一點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代人意義重大。現(xiàn)在大多數(shù)人對(duì)學(xué)術(shù)研究太功利了。社會(huì)上出現(xiàn)了大量所謂的專(zhuān)家學(xué)者，這讓人們感到真正的、純粹的知識(shí)是遙遠(yuǎn)的。
這大大阻礙了科學(xué)、知識(shí)的研究發(fā)展。關(guān)于對(duì)待科學(xué)的純粹性，我們必須向古希臘人學(xué)習(xí)。
在輝煌的科學(xué)史上，希臘有許多學(xué)派，它們也有自己的代表性觀點(diǎn)。例如米利都學(xué)派——尋找構(gòu)成萬(wàn)物的基本材料(萬(wàn)物本源是水);畢達(dá)哥拉斯學(xué)派——強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)研究，萬(wàn)物都是數(shù);愛(ài)利亞學(xué)派——主張萬(wàn)物變化只是假象，不變才是本真;還有原子論等等。當(dāng)然，還有很多個(gè)人擁有非凡的成就，被后人所敬仰，除了幾乎被所有現(xiàn)代人知道的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，還有希波克拉底、阿基米德、地理學(xué)家埃拉托色尼、歐幾里得及其《幾何原本》、阿里斯塔克及其日心說(shuō)。
盡管希臘科學(xué)體系的理性傳統(tǒng)對(duì)后世影響巨大，但也存在著嚴(yán)重的局限性。最突出的是，希臘科學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)理性，輕視經(jīng)驗(yàn)。希臘科學(xué)十分重視理論建設(shè)，卻輕視知識(shí)的應(yīng)用、理論科學(xué)和技術(shù)研究。
最后不得不提的是，這本書(shū)對(duì)于歷史的描述融合了兩種編史的方法，作者很好地排列了中國(guó)與西方的內(nèi)容，科學(xué)思想史與技術(shù)史、社會(huì)史又有著適當(dāng)?shù)谋壤钆?，整本?shū)感覺(jué)脈絡(luò)比較清晰，同時(shí)又有著作者比較多的個(gè)人色彩，可以進(jìn)行吸收過(guò)濾。
讀這本書(shū)就像有一位知識(shí)淵博的老師帶領(lǐng)我踏上一段我從未深入接觸過(guò)的科學(xué)史之旅。它不僅讓我了解科學(xué)史，也讓我思考科學(xué)史，讓我感受到科學(xué)的魅力。
科學(xué)的歷程讀后感(二)
《科學(xué)的歷程》是一本關(guān)于科學(xué)史的書(shū)籍。
《科學(xué)的歷程》表現(xiàn)出了兩種編史方法的融合。一方面，吳國(guó)盛搜集了傳統(tǒng)科學(xué)史的史料，在許多問(wèn)題上延續(xù)了傳統(tǒng)科學(xué)史的敘事模式。另一方面，吳國(guó)盛對(duì)許多問(wèn)題的敘述也顯示出自己的見(jiàn)解。
這使普通讀者不僅能在公眾的語(yǔ)境中了解科學(xué)史，還能看到導(dǎo)游吳國(guó)盛所發(fā)現(xiàn)的獨(dú)特景觀。
這本書(shū)最大的特點(diǎn)是其深刻的理論分析和熱情的描述。由于作者的學(xué)術(shù)研究跨越了科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史兩個(gè)領(lǐng)域，這本書(shū)的一些特點(diǎn)注定了。在對(duì)一些歷史事件描述時(shí)，既能讓讀者鉆進(jìn)去，又能讓你走出來(lái)，對(duì)有些問(wèn)題進(jìn)行了適度反思。
比如在談到18世紀(jì)英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命和法國(guó)大革命時(shí)，除了對(duì)紡織、蒸汽機(jī)的發(fā)明進(jìn)行了一番描述外，作者認(rèn)為工業(yè)革命基本上是在與理論科學(xué)無(wú)關(guān)的情況下發(fā)生的，但卻馬上帶動(dòng)了相應(yīng)學(xué)科的發(fā)展?？茖W(xué)自此越來(lái)越面向?qū)嵱眉夹g(shù)，并形成了科學(xué)—技術(shù)相互加速發(fā)展的循環(huán)機(jī)制。閱讀此書(shū)有點(diǎn)像登山時(shí)找到一位高水平的導(dǎo)游，在引領(lǐng)你看景的同時(shí)，還能陪你談古論今，思考原由。
本書(shū)還有兩個(gè)令同行刮目、讓讀者感激的優(yōu)點(diǎn)：一是插圖豐富，并且隨文在版面周邊出現(xiàn)。這樣能使所敘述的歷史事件更加生動(dòng)、直觀、親切，關(guān)鍵是能使讀者有一個(gè)想象空間和印象，并長(zhǎng)留在他的腦海中。
二是這次第二版作者彌補(bǔ)了初版的缺陷，下大氣力補(bǔ)充了注釋、參考文獻(xiàn)及索引，這一部分做得非常到位。比如參考文獻(xiàn)第十條，作者把近20年國(guó)際和國(guó)內(nèi)出版的科學(xué)史書(shū)籍進(jìn)行了系列點(diǎn)評(píng)，內(nèi)容既涉及綜合史，也有分科史;既談到內(nèi)史，也包含外史，洋洋三千字，大有縱論的架勢(shì)。人名索引都有中英文對(duì)照，這樣讀者如果想進(jìn)一步研究的話，可通過(guò)索引和參考文獻(xiàn)查找更詳細(xì)的資料。
吳國(guó)盛在本書(shū)中一直強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)正處在十字路口上，科學(xué)的未來(lái)如何，人類(lèi)的未來(lái)如何，是一個(gè)應(yīng)該引起現(xiàn)代人反思的問(wèn)題。在本書(shū)最后一章，他對(duì)科學(xué)進(jìn)行了一定的反思，認(rèn)為在科學(xué)成功的背后，我們必須注意到潛在的危險(xiǎn);人類(lèi)通過(guò)大規(guī)模開(kāi)發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了一定的支配自然的能力，但也可能動(dòng)搖人類(lèi)生存的根基。
無(wú)論如何，吳國(guó)盛并不反科學(xué)——他有什么必要要反科學(xué)?吳國(guó)盛并不認(rèn)為科學(xué)不好，而是希望科學(xué)能更好、更人性。至于來(lái)自各方面的批評(píng)，如果作為科學(xué)傳播或科普出版的理論爭(zhēng)鳴，當(dāng)然也不無(wú)益處。
盡管有些爭(zhēng)論其實(shí)不是學(xué)術(shù)問(wèn)題，而是心理問(wèn)題或情緒問(wèn)題。究竟那種科學(xué)傳播形式讀者更喜歡、能更好地弘揚(yáng)科學(xué)精神傳播科學(xué)思想，《科學(xué)的歷程》可能給出了一個(gè)答案。因?yàn)橛H近科學(xué)的最好途徑，可能就是從了解她的歷史開(kāi)始。
科學(xué)的歷程讀后感(三)
《科學(xué)的歷程》是一本關(guān)于科學(xué)史的書(shū)籍?！犊茖W(xué)的歷程》將思想史與社會(huì)史熔于一爐，系統(tǒng)梳理了世界科學(xué)技術(shù)史，其間滲透了編史觀念和科學(xué)觀念的全新理解。指出科學(xué)一詞的一般含義是人類(lèi)在與生存環(huán)境相適應(yīng)相協(xié)調(diào)過(guò)程中產(chǎn)生的理性知識(shí)，指出中國(guó)歷史上存在一種與近代自然科學(xué)不同的科學(xué)，它們?cè)谧匀挥^、方**上表現(xiàn)出各自的特色;還指出，近代自然科學(xué)亦有兩種傳統(tǒng)，一是數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)傳統(tǒng)，一是歷史博物科學(xué)傳統(tǒng)，這兩種傳統(tǒng)是西方文化中空間性思維與時(shí)間性思維方式在自然科學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。
每個(gè)民族和國(guó)家都有某種共性，而這種共性造就了他們的思維方式和生活方式，于是便產(chǎn)生了不同的科學(xué)體系和文化體系。
古希臘、古雅典的為科學(xué)而科學(xué)的思想決定了其科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展勢(shì)必會(huì)極重視思維、邏輯、科學(xué)和真理的因素，少了主觀感情和形而上學(xué)的思想。兩千多年前的古希臘并不像現(xiàn)今這樣是塊巴掌大的地域，古希臘人也不像現(xiàn)在的這樣沒(méi)有什么地位，而是圣賢輩出，英才涌動(dòng)，他們中出現(xiàn)了一大批才智卓越的哲學(xué)家和科學(xué)家，他們都成為以后許多學(xué)科的開(kāi)山鼻祖。
西方世界第一位自然哲學(xué)家泰勒斯德用萬(wàn)物源于水第一次闡明了科學(xué)對(duì)待自然界的第一原則：科學(xué)將從具體、復(fù)雜、多樣的現(xiàn)象中找出共同原理，再?gòu)脑碇薪忉?、說(shuō)明、預(yù)言更多的現(xiàn)象。簡(jiǎn)言之，科學(xué)家的工作就是從紛繁復(fù)雜的大自然中，找出各種物質(zhì)的放之四海皆準(zhǔn)的規(guī)律、定律，使人能很好地利用它。
畢達(dá)哥拉斯第一次提出了大地是個(gè)圓球的概念。不可想象，在不知道地心吸引力的情況下，他為什么沒(méi)有球底下的人會(huì)掉下去的顧慮呢。基伯、德謨克利特提出了萬(wàn)物均由細(xì)小微粒所組成，這種天才的原子論構(gòu)想，直到20世紀(jì)才得以證明。
阿里斯塔克首先提出了地動(dòng)日心說(shuō)，比哥白尼早了近千年。埃拉托色尼測(cè)出了地球的周長(zhǎng)約4萬(wàn)公里，地球半徑與現(xiàn)今所測(cè)，實(shí)際只差100公里。當(dāng)其他地方民族還在相信天圓地方的時(shí)候，這種成績(jī)很是了不起啊。
如此恢宏的例子，舉不勝舉。而這些都是2000多年前的事了?？上攵?，希臘人的科學(xué)理論水平達(dá)到了多么偉大的高度，這真是理性科學(xué)的偉大勝利。
為什么這塊土地會(huì)產(chǎn)生這么多的哲人，這么多的才俊，這么高的成就呢。難道真是風(fēng)水寶地，神仙顯靈，人種優(yōu)異?不然。
亞里士多德在他的名著《形而上學(xué)》里就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，哲學(xué)和科學(xué)的誕生須有三個(gè)條件。第一是驚異，對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的驚異，有了驚異才會(huì)感到自己的無(wú)知。求知并非為了功利目的，而是對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)。
對(duì)世界充滿好奇心與神秘感，有強(qiáng)烈的求知欲望。興趣是最好的老師。第
二、有閑暇的時(shí)間。可想而知，如果誰(shuí)還在為衣食而憂，為住房發(fā)愁，為娶妻生子而煩惱，哪會(huì)有心思考慮那即不能吃又不能穿的研究工作哦。當(dāng)然這在有著一大群奴隸幫著干活的古希臘時(shí)代是很容易辦到的。
第三、自由的環(huán)境，自由的學(xué)問(wèn)，自由的思考，自由的發(fā)表意見(jiàn)，自由的爭(zhēng)論。知識(shí)是自足的，不以別的目的而存在，純粹為了自身而存在。
古希臘的文明、古希臘的體制、古希臘的思想雖說(shuō)被打斷了幾百年，但它那優(yōu)秀的種子，在合適的土壤下又重新萌芽了，文藝復(fù)興就是古希臘文明、思想的復(fù)興，近代科學(xué)的發(fā)展與古希臘理性的思想是分不開(kāi)的。
我可是個(gè)小書(shū)蟲(chóng)，這不，一放假我便跟著爸爸到書(shū)店選書(shū)來(lái)了。這么多好書(shū)讓我變成一個(gè)貪婪的人。《科學(xué)家的故事100個(gè)》、《長(zhǎng)襪子皮皮》、《城南舊事》……我挑了一大摞，搬了回家。
一回到家我就迫不及待地捧起《科學(xué)家的故事100個(gè)》看了起來(lái)，這一看不要緊，其中的一個(gè)個(gè)小故事可讓我長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。令我癡迷，簡(jiǎn)直是愛(ài)不釋手、欲罷不能啊。從書(shū)中，我知道了魯班是怎樣發(fā)明了據(jù)，認(rèn)識(shí)了伽利略、哥白尼、亞里士多德等一些科學(xué)家，還知道了許多科學(xué)知識(shí)，像重光子啦、β射線等等，其實(shí)最讓我受到教育的還是科學(xué)家們那迎難而上、鍥而不舍、奮斗不息、執(zhí)著探索得精神。
他們多么勤奮，多么勇敢，多么謙虛和堅(jiān)定！我漫步于科學(xué)家的故事中，聆聽(tīng)他們的教誨。其中丁肇中教授的小故事更是讓我對(duì)科學(xué)家這個(gè)神圣的稱(chēng)呼多了更多的尊重與佩服。
丁教授的愛(ài)國(guó)主義精神讓我佩服。1974年11月的一個(gè)星期天，對(duì)丁肇中教授來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非同尋常的日子。丁肇中教授的研究小組和里希特的研究小組同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一種新粒子——重光子。
這個(gè)是一個(gè)非常重大的發(fā)現(xiàn)。丁教授也因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。丁教授是一個(gè)美籍華人，獲此殊榮的他沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)，沒(méi)有忘記自己是一個(gè)中華兒女，他在瑞典舉行的授獎(jiǎng)儀式上，用中文寫(xiě)了發(fā)言稿，而且用漢語(yǔ)發(fā)表演說(shuō)。
正如科學(xué)界所說(shuō)：科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)！丁教授讓世界人知道了中國(guó)人是充滿智慧！
讀了那么多科學(xué)家的故事，讓我真正感到最深的話就是勤奮。正如丁教授所說(shuō)的：“在科學(xué)的道路上不腳踏實(shí)地地工作，不付出艱苦勞動(dòng)就不吭能前進(jìn)，松松垮垮、舒舒服服是搞不出名堂的。
”是啊，別說(shuō)科學(xué)家們的驚天動(dòng)地的大事，就連我們平時(shí)的小事也離不開(kāi)勤奮啊。日常生活，學(xué)習(xí)要付出代價(jià)才能有收獲，不是嗎？當(dāng)然除了勤奮我更贊成丁教授那種爭(zhēng)分奪秒精神和對(duì)一切充滿濃厚的興趣科研態(tài)度。
帶著勤奮，樂(lè)于做的態(tài)度，帶著每一分鐘都重要的信念，再加上濃厚的興趣，還有什么不能做好的？我也是一個(gè)對(duì)科學(xué)充滿興趣的小科學(xué)迷。我缺乏的是愿意努力學(xué)習(xí)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的精神？在今后的學(xué)***中，如果我也像那些大科學(xué)家們勤讀書(shū)、愛(ài)鉆研、對(duì)知識(shí)求實(shí)創(chuàng)新，沒(méi)準(zhǔn)將來(lái)的我也能成為一名名副其實(shí)的享有盛譽(yù)的中國(guó)籍的科學(xué)家呢！
臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀一本好書(shū)就像交一個(gè)好朋友。而我讀這本書(shū)就是交了100位益友！聆聽(tīng)到了100位益友的教誨，我當(dāng)是何等地幸福與快樂(lè)啊！
科學(xué)家故事評(píng)論
讀了科學(xué)家的故事，我知道在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，有許多光輝的人物，其中科學(xué)家最為光輝奪目。這本書(shū)講述了許多科學(xué)家在任何時(shí)間、任何國(guó)家的感人故事，記錄了他們對(duì)人類(lèi)的巨大貢獻(xiàn)。下面是對(duì)科學(xué)家故事的回顧。
這些科學(xué)家努力學(xué)習(xí)，在困難的環(huán)境中堅(jiān)持不懈。經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，他們歷經(jīng)種種困難，終于成功了。例如，電視的發(fā)明者貝爾德從小身體就不好。
然而，他克服了困難，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)入了大學(xué)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究和實(shí)驗(yàn)，他終于將人物形象搬上了熒屏，為人們的學(xué)習(xí)做出了巨大的貢獻(xiàn)。愛(ài)迪生的創(chuàng)造力之王從小就喜歡觀察和思考。他總是不停地問(wèn)各種各樣的問(wèn)題。
當(dāng)他得到答案時(shí)，他親自驗(yàn)證了。愛(ài)迪生一生都在不斷的發(fā)明中度過(guò)。在他的一生中，他有1000多項(xiàng)發(fā)明。
例如，探索宇宙奧秘的霍金發(fā)明了留聲機(jī)、碳燈泡、電車(chē)、聲音電影、發(fā)電機(jī)和馬達(dá)。他年輕時(shí)非常喜歡思考。做作業(yè)時(shí)，他不喜歡別人的提示。不管問(wèn)題有多難，他都必須獨(dú)立完成。
有一次，老師留給學(xué)生們13道相當(dāng)難的練習(xí)題。他們中的幾個(gè)人非常努力地做了一件事。他們中的大多數(shù)人都感到氣餒。
霍金一次做了10個(gè)練習(xí)，感到非常抱歉?；艚鹱詫W(xué)能力強(qiáng)，不怕困難，這讓我深受感動(dòng)。還有辛勤工作的女科學(xué)家居里夫人；思想超越時(shí)代的科學(xué)家愛(ài)因斯坦；技藝精湛的工匠創(chuàng)始人魯班；受人尊敬的全能運(yùn)動(dòng)員張衡。
外科創(chuàng)始人華佗.
閱讀《科學(xué)家的故事》不僅學(xué)到了知識(shí)，而且讓我深受教育和啟發(fā)。這些故事告訴我們，科學(xué)家從小就熱愛(ài)學(xué)習(xí)和閱讀，對(duì)科學(xué)有濃厚的興趣，熱愛(ài)科學(xué)，獻(xiàn)身科學(xué)，善于觀察，勤于思考，遇到困難從不退縮，永遠(yuǎn)堅(jiān)持到成功。
我想向科學(xué)家學(xué)習(xí)，從小養(yǎng)成讀書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，將來(lái)成為一個(gè)博學(xué)的人。當(dāng)科學(xué)家遇到困難時(shí)，他們不會(huì)退縮。他們應(yīng)該仔細(xì)思考，直到找到問(wèn)題的答案。
成功的科學(xué)家不會(huì)受到父母的壓力。他們依靠勤奮和理解。童年通常是一個(gè)人決定一生中去**的時(shí)候。
只有當(dāng)你年輕時(shí)熱愛(ài)科學(xué)，你才能成長(zhǎng)并達(dá)到頂峰。
生命的禮贊
這是第一次讀托馬斯·劉易斯的書(shū)。這本書(shū)記錄了作者自己的經(jīng)歷和20世紀(jì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。感悟頗多。
它不僅是醫(yī)學(xué)史或科學(xué)史上的啟蒙，而且是人們對(duì)事物研究方法和看待問(wèn)題視角的新認(rèn)識(shí)。 不禁想到，中醫(yī)其實(shí)和西醫(yī)并沒(méi)有太多的區(qū)別，都是開(kāi)始假說(shuō)，然后走經(jīng)驗(yàn)的路子，都自成體系。只不過(guò)，西醫(yī)用了近年來(lái)的工程技術(shù)得到了大發(fā)展，而這應(yīng)該歸功與醫(yī)學(xué)工程學(xué)而不單純是西醫(yī)。
本書(shū)中還提到了公共健康以及醫(yī)學(xué)。
大葉肺炎的病程這段著實(shí)精彩，特摘錄共享：有真正治療方法的大病只有那么幾種。一旦辨認(rèn)出來(lái)，就成了病房里的緊急情況。
最常見(jiàn)的疾病，需要實(shí)習(xí)生最努力和最緊迫的工作是大葉性肺炎。肺炎季節(jié)始于晚秋，持續(xù)到來(lái)年早春。為了保證沒(méi)有一個(gè)病房、沒(méi)有一個(gè)實(shí)習(xí)醫(yī)生被這工作壓垮，那時(shí)有一個(gè)制度叫做“肺炎計(jì)數(shù)制”。
病號(hào)由急診室輪流送往哈佛、塔夫特和波大附屬各科。
這位醫(yī)學(xué)學(xué)者從他畢生從事的醫(yī)學(xué)內(nèi)部講述了他的職業(yè)歷史和現(xiàn)狀，并對(duì)其進(jìn)行了真實(shí)、坦誠(chéng)的分析。他的這種剖析，散在于全書(shū)之中。讀過(guò)全書(shū)之后，大家都會(huì)有明確的理解和感受。
在本書(shū)“水蛭、醫(yī)生及其它”節(jié)內(nèi)，作者有意味特別深沉的精辟論述。他的這些思想是近代醫(yī)學(xué)科學(xué)共同的中心思想。他在這里，節(jié)錄一些段落，給這些剖析做個(gè)注腳，讓我們有點(diǎn)清心明目的感受。
醫(yī)學(xué)科學(xué)、醫(yī)療實(shí)踐的問(wèn)題，就讓從事醫(yī)學(xué)科學(xué)的我們?nèi)ニ伎?、?zhēng)論、試驗(yàn)、驗(yàn)證吧。今后不能忙于用行政的辦法來(lái)推行解決的辦法。我們不是沒(méi)有出于好心做了事與愿違的蠢事的實(shí)例。
但愿在過(guò)去交了大量學(xué)費(fèi)的今天，我們會(huì)變得異常聰敏起來(lái)。
標(biāo)題 《科學(xué)的歷程》讀后感
《科學(xué)的歷程》將思想史與社會(huì)史熔于一爐，系統(tǒng)疏理了世界科學(xué)技術(shù)史，其間滲透了編史觀念和科學(xué)觀念的全新理解。指出“科學(xué)”一詞的一般含義是“人類(lèi)在與 ……""131…… 更多相關(guān) 《科學(xué)的歷程》讀后感學(xué)習(xí)《科學(xué)執(zhí)政民主執(zhí)政依法執(zhí)政實(shí)施剛要》的體會(huì)黨員學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》心得體會(huì)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》讀書(shū)筆記及學(xué)***《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)***》心得體會(huì)學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀》心得思想?yún)R報(bào)圖書(shū)館安全保衛(wèi)干部學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀》的體會(huì)學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)***》讀后感李澤厚《美的歷程》讀后感黨員干部學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》心得體會(huì)學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展100問(wèn)》心得體會(huì)《科學(xué)發(fā)展觀》讀本讀后感學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)***》心得間性思維”方式在自然科學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。每個(gè)國(guó)家和民族都有其他民族的共同特點(diǎn)，這就決定了他們的思維方式和生活方式，所以他們有著不同的科學(xué)文化體系。
古希臘，古雅典的“為科學(xué)而科學(xué)”的思想決定了其科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展勢(shì)必會(huì)極重視思維、邏輯、科學(xué)和真理的因素，少了主觀感情和形而上學(xué)的思想。我國(guó)古代的思想和科學(xué)都是將人放在首位，其思想講究的是修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下。而宇宙和自然環(huán)境和邏輯思維的要少得多。
在我國(guó)關(guān)于自然科學(xué)的理論比較少，這與古羅馬的思維有些相似。講倫理的多，談科學(xué)的少?！?/p>
海石二小五年級(jí)二班梁珺格格
去年，爸爸給我買(mǎi)了厚厚的一本書(shū)，名叫
《科學(xué)家的故事》。我可喜歡它了，天天包著它不放。它的內(nèi)容很有趣，讓我看了一百遍，直到現(xiàn)在我還是經(jīng)?？?。
其中一位給我留下深刻印象的科學(xué)家出生于400多年前的明代。李時(shí)珍花了幾十年的時(shí)間和無(wú)數(shù)心血，編寫(xiě)了醫(yī)學(xué)著作——《本草綱目》。在世界上廣為流傳，背稱(chēng)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”。
李時(shí)珍出生在一個(gè)三代相傳的醫(yī)藥世家。他從小便在這種環(huán)境的熏陶下成長(zhǎng)，對(duì)草藥情有獨(dú)鐘。李時(shí)珍從小就病了。在她父親的精心照料下，她的身體正在好轉(zhuǎn)。
因?yàn)樗麖男【徒?jīng)歷了病痛，所以他決心當(dāng)醫(yī)名醫(yī)生。父親上山采藥他也跟隨，還幫忙加工藥材。但在封建社會(huì)里醫(yī)生的地位很低。
李時(shí)珍熱愛(ài)讀書(shū)，對(duì)行醫(yī)也有濃厚的興趣。在發(fā)現(xiàn)了許多他閱讀有關(guān)草藥的詩(shī)經(jīng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了許多錯(cuò)誤，使他心中一顫。便親自實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并經(jīng)常試吃草藥，也因而有了一個(gè)外號(hào)——“饞嘴李時(shí)珍”，并用了三十多年寫(xiě)出了《本草綱目》。
還被推薦到太醫(yī)院任職。
讀了這些，讓我有了一種深深的感觸：別人讀書(shū)是為了科舉，得到一個(gè)職位，而他讀書(shū)是為了學(xué)醫(yī)。還能發(fā)現(xiàn)前輩在醫(yī)學(xué)上的錯(cuò)誤。
而且經(jīng)常親自采摘草藥，或食用。還有強(qiáng)大的責(zé)任心以及對(duì)病人生命負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們應(yīng)該學(xué)***珍的認(rèn)真、負(fù)責(zé)，做事一絲不茍，右堅(jiān)定不移的決心，還要讓我們中華民族這非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——中藥，永遠(yuǎn)流傳下去。
作為新時(shí)代的小學(xué)生，他也讓我明白：我們要努力學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為報(bào)效祖國(guó)，讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大，更加美麗！
科學(xué)是美麗的讀后感范文
這個(gè)月，我讀了沈致遠(yuǎn)先生的一本書(shū)，《科學(xué)是美麗的》。如果按排列組合的思想方法，"科學(xué)"應(yīng)該和"思維"組合，"藝術(shù)"自然和"人文"搭配。這也是此書(shū)最初吸引我的原因：這樣的"奇怪"的組合促使我個(gè)對(duì)"科學(xué)"感冒的人細(xì)細(xì)捧讀起來(lái)。
這是一本科學(xué)散文集。與我們平時(shí)所常見(jiàn)的'科普小品文有所不同，作者以生動(dòng)的筆觸，雋永、流暢的文字，窮天地之幽玄，述生命之奧秘，讀來(lái)引人入勝。
我驚訝于他有把種種深?yuàn)W的科學(xué)理論，闡述得淺顯易懂，比喻得形象生動(dòng)，深入淺出的文學(xué)功底——巧妙地從我們常見(jiàn)的蟬的生命周期說(shuō)起，引出以前在我看來(lái)復(fù)雜直至的"數(shù)論"的概念。
欽佩于他廣博的科學(xué)知識(shí)——量子力學(xué)、三維空間、基因改造、生物學(xué)、天文知識(shí)乃至建筑領(lǐng)域他無(wú)不涉獵，闡述起來(lái)駕輕就熟，娓娓道來(lái)。
作為科學(xué)家的沈致遠(yuǎn)先生同樣熱愛(ài)文學(xué)、喜歡創(chuàng)作，并很好地把科學(xué)與文學(xué)融于一爐——說(shuō)數(shù)——此率綿綿無(wú)絕期；從"大音希聲，大象無(wú)形"推論到最重要的科學(xué)線索往往不容易被發(fā)現(xiàn)；由朦朧詩(shī)談到模糊數(shù)學(xué)……
讀完這本書(shū)我恍然明白自己是根本不可能"擺脫理科"的——生活中的科學(xué)無(wú)處不在，即使無(wú)志于把種種現(xiàn)象分析透徹，也不能連一個(gè)熱水瓶都不會(huì)裝吧？（裝多少熱水？怎樣蓋瓶蓋？）更何況從種種現(xiàn)象看到本質(zhì)所在也正是馬克思主義哲學(xué)思想所要求的。文、理終究并不分家啊！科學(xué)家能在種種文化思想中發(fā)現(xiàn)智慧的光芒以獲得啟迪；文人可以以理性的思考方式來(lái)提煉自己的觀點(diǎn)、用更科學(xué)的眼光觀察事物。文理完全可以通融、也必須通融。
以一種愛(ài)不釋手的心情，我讀完了《科學(xué)是美麗的》，我漸漸發(fā)現(xiàn)：其實(shí)，通融的何止是文理?。∵@個(gè)世界上的"真"、"美"、"情"、"理"都和諧地融在一爐，"科學(xué)"、"藝術(shù)"、"人文"、"思維"之間根本沒(méi)有什么排列組合的關(guān)系——它們是并列的、是一體的！科學(xué)家們好奇于原子核分裂時(shí)放出的力量——原子能，但也受到道德理智的約束，寧以生命為代價(jià)，拒絕把這種科學(xué)上神奇的力量作為殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的工具；工業(yè)的飛速發(fā)展沒(méi)有讓人們忘記大自然的恩惠，爬上"月光"樹(shù)守衛(wèi)森林的少女得到廣大學(xué)者的堅(jiān)定支持；究竟電腦的應(yīng)用利弊孰多也同樣讓科學(xué)家們思考良多……百川歸海，文化合流?？茖W(xué)求真，真中涵美；藝術(shù)唯美，美不離真。
當(dāng)今我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)、飛速發(fā)展的時(shí)代。我們需要以開(kāi)放的心態(tài)去面對(duì)一切，以新的視野去看待一切。
《科學(xué)的歷程》將思想史與社會(huì)史熔于一爐，系統(tǒng)疏理了世界科學(xué)技術(shù)史，其間滲透了編史觀念和科學(xué)觀念的全新理解。指出“科學(xué)”一詞的一般含義是“人類(lèi)在與生存環(huán)境相適應(yīng)相協(xié)調(diào)過(guò)程中產(chǎn)生的理性知識(shí)”，指出中國(guó)歷史上存在一種與“近代自然科學(xué)”不同的“科學(xué)”，它們?cè)谧匀挥^、方法論上表現(xiàn)出各自的特色；還指出，近代自然科學(xué)亦有兩種傳統(tǒng)，一是數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)傳統(tǒng)，一是歷史博物科學(xué)傳統(tǒng)，這兩種傳統(tǒng)是西方文化中“空間性思維”與“時(shí)間性思維”方式在自然科學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。
每個(gè)民族和國(guó)家都有他民族的某種共性，而這種共性造就了他們的思維方式和生活方式，于是便產(chǎn)生了不同的科學(xué)體系和文化體系。
古希臘，古雅典的“為科學(xué)而科學(xué)”的思想決定了其科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展勢(shì)必會(huì)極重視思維、邏輯、科學(xué)和真理的因素，少了主觀感情和形而上學(xué)的思想。
我國(guó)古代的思想和科學(xué)都是將人放在首位，其思想講究的是修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下。而關(guān)注宇宙和自然環(huán)境和邏輯思維的要少得多。在我國(guó)關(guān)于自然科學(xué)的理論比較少，這與古羅馬的思維有些相似。講倫理的多，談科學(xué)的少。
科學(xué)的哲學(xué)思維方法，對(duì)推動(dòng)一個(gè)民族的科學(xué)發(fā)展有著非常重要的意義。
了解科學(xué)的發(fā)展，掌握科學(xué)的思維方式，對(duì)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展很重要，應(yīng)該多學(xué)習(xí)這方面的的知識(shí)。
在暑假里，我讀了一本書(shū)——————《探索科學(xué)》（宇宙），這本書(shū)讓我了解了關(guān)于宇宙中的事物：
關(guān)于宇宙的誕生，多數(shù)人認(rèn)同“宇宙大爆炸論”。這個(gè)理論認(rèn)為，約在100億年前，所有的物質(zhì)都集聚在一個(gè)體積極小、溫度極高、密度極大的點(diǎn)上。后來(lái)，這個(gè)點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，宇宙的基本物質(zhì)出現(xiàn)了。經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的時(shí)間，星系團(tuán)、星系、銀河系、太陽(yáng)系、行星等星際物質(zhì)誕生了，它們共同構(gòu)成了現(xiàn)在的宇宙?？茖W(xué)觀測(cè)表明，太空中所有的物質(zhì)都在向彼此相反的方向移動(dòng)，這一發(fā)現(xiàn)為大爆炸理論奠定了基礎(chǔ)。宇宙是我們觀測(cè)所及的最大天體系統(tǒng)，包括廣漠空間，其中存在的各種天體以及彌漫物質(zhì)。夜晚，我們所見(jiàn)到的星星就是眾多的星體，在這些星體之間并非真空，也存在著物質(zhì)。這些物質(zhì)主要是氣體，另有約10%是極小的固體塵埃。氣體中約90%是氫，約10%是氦。各種天體物質(zhì)都在不斷地運(yùn)動(dòng)變化。過(guò)去，天文學(xué)家認(rèn)為恒星的位置是永恒不變的，所以才給它們?nèi)×诉@個(gè)名字，事實(shí)上，恒星并不是靜止不動(dòng)的，它們時(shí)刻都在圍繞著所屬星系的中心放置。而且，恒星運(yùn)動(dòng)的速度嚇得驚人！
現(xiàn)在科技也發(fā)達(dá)了，我們可以利用現(xiàn)在的科技探索更多的宇宙奧秘。行動(dòng)吧！
今天我讀了一本關(guān)于科學(xué)的書(shū)，這本書(shū)的名字讓我終身難忘?。∷褪恰队螒蛑械目茖W(xué)》。我覺(jué)得這本書(shū)最大的好處就是他這本書(shū)有很多游戲。本來(lái)枯燥的一本書(shū)，通過(guò)一個(gè)個(gè)的小實(shí)驗(yàn)，又有趣， 又奇妙！讓讀者不枯燥，不麻煩的學(xué)到書(shū)中的知識(shí)！
我讀完這本是讓我有了很多的科學(xué)知識(shí)，比如：《奇妙的電與磁》，《水中的魔法》，《冷與熱的精彩表演》等等。其中我很喜歡《水中的魔法》，它講了什么呢？水中會(huì)有什么魔法呢？它講了變苦的橙汁，刷完牙后再去喝橙汁，會(huì)感到嘴里特別苦，這是為什么呢？因?yàn)槌戎袡幟仕?，而牙膏里一般含有堿性物質(zhì)，由于兩者發(fā)生中和反應(yīng)，生成一種鹽，這種鹽讓我們感覺(jué)很苦澀。
有一次我讓我朋友來(lái)我家玩，我把一個(gè)神奇的實(shí)驗(yàn)給他看，他目瞪口呆，眼睛張得像蘋(píng)果一樣圓，一樣大。他說(shuō)：“這也太神奇了吧！怎么做到的？”我說(shuō)：“《我看了游戲中的科學(xué)》這本書(shū)?！彼宦?tīng)也要看，結(jié)果那么不喜歡看書(shū)的他，一下子聚精會(huì)神的看了起來(lái)！
《游戲中的科學(xué)》讓我知道了我不知道的知識(shí)，而且還很有趣！讓我們通過(guò)一個(gè)個(gè)小實(shí)驗(yàn)，讓我們從游戲中帶來(lái)了無(wú)窮的知識(shí)！我不得不說(shuō)，這真是一本又有趣又有科學(xué)力量的一本書(shū)！
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電影對(duì)于我們的影響甚至超越了書(shū)籍，觀后感是帶有個(gè)人色彩和主觀情緒的文字。觀后感就是一部影片給你的感悟和人生道理，時(shí)不時(shí)的寫(xiě)觀后感，有利于提高我們的思維能力和寫(xiě)作能力。敬讀閱讀欄目小編整理的走近科學(xué)觀后感范文，僅供參考，歡迎閱讀！
《走近科學(xué)》是我十分喜歡的一檔電視節(jié)目，因此，我自然看過(guò)許多。然而，不曾有一次，我像這次一樣的認(rèn)真；也是長(zhǎng)久以來(lái)唯獨(dú)一次，得到了如此豐厚的收獲。
本期節(jié)目講述的是古時(shí)的作戰(zhàn)兵器三弓床弩。顧名思義，三弓床弩由三張弓組成，其中第三張弓方向與其它兩張弓相反，目的是為了加大弦的行程，以增大箭鏃的射程，而上弦則是由絞盤(pán)旋轉(zhuǎn)拉動(dòng)掛鉤來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這些無(wú)不體現(xiàn)了古人的智慧。然而，這件冷兵器時(shí)代的攻城利器從我們的視野中消失已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了。本期節(jié)目中介紹的“能人”又讓我們領(lǐng)教了三弓床弩的風(fēng)采。“能人”名叫吳景剛，是一個(gè)著名的木雕工藝師。他以前成功復(fù)原出了諸葛連奴等很多古代兵器。但對(duì)床弩測(cè)試歷程，卻是一波三折。床弩第一次發(fā)射，只有29米遠(yuǎn)，實(shí)在令人大失所望。隨后的幾次測(cè)試，箭鏃都是無(wú)力般的矮矮的飛出幾十米一頭栽下來(lái)。難道三弓床弩只是一個(gè)傳說(shuō)吳景剛不相信，經(jīng)過(guò)仔細(xì)檢查，發(fā)現(xiàn)兩弓之間的弦卡在了滑輪上。但是即使糾正了失誤，床駑也不肯認(rèn)真“工作”。吳景剛仔細(xì)推敲，認(rèn)定是弓的張力不夠，于是重新設(shè)計(jì)、疊加了三層竹片，又對(duì)弩箭進(jìn)行了改良。功夫不負(fù)有心人，床弩射程接近200米，不禁令我拍手稱(chēng)好。吳景剛的精神怎能不令人贊嘆。幾次的失敗，都不能使他消沉，他用一次一次的嘗試和實(shí)踐證明了古人的智慧，也證明了自己。難道我們不就應(yīng)有所啟發(fā)嗎
世界上每個(gè)人都犯過(guò)錯(cuò)誤，我們不能因?yàn)楹ε率д`而放下實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！边@也是我們中學(xué)生所缺乏的。鄧小平：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”我們就應(yīng)努力提高實(shí)踐潛力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，更要用心的學(xué)習(xí)科學(xué)文化只是，為自己插上理想的翅膀，真正去“走近科學(xué)”，去證明自我。
誰(shuí)鑿高山石?凌虛構(gòu)梵宮，蜃樓疑海上，鳥(niǎo)道設(shè)云中。
今日，我看了一集《走近科學(xué)》欄目，節(jié)目介紹了中國(guó)古代的一些建筑奇跡。最讓我感到震撼和驚奇的是恒山上的懸空寺。讓我作為一名中國(guó)人而驕傲。
在中國(guó)眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱(chēng)得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實(shí)，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。懸空寺位于山西省渾源縣，是國(guó)內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特廟宇。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對(duì)其進(jìn)行過(guò)修繕。懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色能夠概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。前人介紹懸空寺，概括為：“應(yīng)對(duì)恒山，背倚翠屏;上載危巖，下臨深谷;鑿石為基，就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn)，造型奇特。”懸空寺是在懸崖上鑿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。游人在遠(yuǎn)處見(jiàn)不到這些木梁，卻見(jiàn)到不少細(xì)木斜頂住寺的底層。游人會(huì)想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎?當(dāng)人們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外，還有那些插入巖石的巨大木梁后，對(duì)古代匠師的智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。唐開(kāi)元二十三年，李白游覽懸空寺后，在石崖上書(shū)寫(xiě)了“壯觀”二字;明代大旅行家徐霞客稱(chēng)懸空寺為“天下巨觀”。英國(guó)的一位建筑學(xué)家寫(xiě)道：“中國(guó)的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見(jiàn)的，經(jīng)過(guò)這
次參觀游覽，才真正看到這個(gè)古老民族的燦爛文化藝術(shù)和禮貌歷史。懸空寺不僅僅是中國(guó)人民的驕傲，也是世界人民的驕?！币獯罄崴箍脊艑?zhuān)家尼諾先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國(guó)人民智慧的杰出體現(xiàn)。
“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊!”和一般寺廟相比，懸空寺規(guī)模很小，但它建在連猴子也上不去的萬(wàn)丈懸崖上，又安然無(wú)恙地保存了一千多年，真是人間奇跡!
世界上真是無(wú)奇不有！其實(shí)天底下有許多事，尤其是自然界的奇景，我們?cè)诒砻嫔喜⒉荒芸闯鏊膴W妙，只有深入其中，也許才有可能有機(jī)會(huì)去一窺究竟！
觀看了兩期節(jié)目，我的感觸很深——大自然的智慧我們是比不上的。這世界上有太多我們?nèi)祟?lèi)不可以解開(kāi)的謎題，但是只要我們有毅力，或許，我們也能成功！
弘揚(yáng)科學(xué)精神；宣傳科學(xué)思想；提倡科學(xué)方法；傳播科學(xué)知識(shí)，這是我們每個(gè)人應(yīng)該做的，其次要有求知的欲望，我觀看的兩期——《小河里的“金娃娃”》、《離奇的老龍洞》一開(kāi)始看似不能解決的問(wèn)題，隨著事件的一步步推進(jìn)，真相便水落石出。
科學(xué)可以消除人們的迷信與無(wú)知，在《小河里的“金娃娃”》中村民丁發(fā)平在河邊撿到的金光閃閃的石頭，由于村民的知識(shí)面不廣，對(duì)金子沒(méi)有正確的理解，所以才把它當(dāng)作金子，村子里彌漫著“淘金熱”，看到這我也有點(diǎn)心動(dòng)，但是隨著節(jié)目的介紹，這不過(guò)是“愚人金”也就是黃鐵礦，因?yàn)辄S鐵礦的`淺黃銅的顏色和明亮的金屬光澤，常被人誤認(rèn)為黃金，故稱(chēng)愚人金。如果不是專(zhuān)家的及時(shí)檢測(cè)，我想村民一味的拾撿這“黃金”必定會(huì)浪費(fèi)金錢(qián)和時(shí)間，所以我們要掌握一定的知識(shí)，不能迷信，更不能盲目從眾。
狹義的自然界。它是與人類(lèi)社會(huì)相區(qū)別的物質(zhì)世界。自然界是客觀存在的；它是我們?nèi)祟?lèi)即自然界的產(chǎn)物本身賴以生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。大自然是令人捉摸不透的，大自然的神奇讓我們更加想揭開(kāi)她的面紗，在《離奇的老龍洞》種奇怪的紅水，令人想迫不及待得想解除謎團(tuán)，這也需要一定的勇氣和知識(shí)！
看走近科學(xué)——龍游迷窟有感 看走近科學(xué)——龍游石窟有感 在一九九二年的時(shí)候，龍游縣石巖背村的四個(gè)農(nóng)民，用四臺(tái)水泵去抽水抓魚(yú)。經(jīng)過(guò)十七個(gè)晝夜，他們把水抽干了，但一條魚(yú)也沒(méi)發(fā)現(xiàn)，而讓他們吃驚的是，這水下是一座地下宮殿。這四個(gè)農(nóng)民又把村里其它幾個(gè)水潭都抽完了，發(fā)現(xiàn)這全都是美麗的地下宮殿。幾名專(zhuān)家得知后，紛紛來(lái)到龍游石窟。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家的百般思考，斷定這近五十座地下宮殿是越國(guó)準(zhǔn)備伐吳的秘密基地。
看完后，我不禁在心里贊嘆：古人那時(shí)沒(méi)有我們的先進(jìn)工具，可他們用自己的智慧建造出了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。我們的萬(wàn)里長(zhǎng)城，現(xiàn)在說(shuō)的龍游石窟和還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的親王地下宮殿……這些古代建筑，都是古代勞動(dòng)人民用智慧和血汗凝結(jié)的。如果沒(méi)有他們的辛勞，沒(méi)有他們的犧牲，就沒(méi)有讓后人可祖國(guó)歷史的辦法，沒(méi)有游人的歡樂(lè)，更沒(méi)有這一個(gè)又一個(gè)的奇跡！他們是為國(guó)家繁榮蒼勝做出貢獻(xiàn)的無(wú)名英雄！想到這里，我內(nèi)心感到一陣?yán)⒕巍Ｔ谖覀內(nèi)ビ斡[古代名勝的時(shí)候，嫌地方太臟，就說(shuō)那地方不好。雖說(shuō)臟，但它也是勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，我們不應(yīng)該嫌棄它。從經(jīng)以后，我們不應(yīng)該嫌棄古代名勝，應(yīng)該珍惜它、愛(ài)惜它。
希望在以后的考古學(xué)里，有一個(gè)新的突破，把一些大家還沒(méi)發(fā)現(xiàn)古代建筑發(fā)現(xiàn)，還可以多了解古代情況。
科技館位于成都市中心——天府廣場(chǎng)。共有四層樓，十五個(gè)主題展區(qū)。每個(gè)展區(qū)都有讓我們瞠目結(jié)舌的地方，不信，我們就出發(fā)吧。
一樓大廳展示的是我國(guó)的航天模型，三峽二灘水電站、奇麗的九寨風(fēng)光模型，這些模型個(gè)個(gè)栩栩如生，讓人感覺(jué)身臨其境。而最讓我回味的還是神舟五號(hào)，這個(gè)模型像真的一樣，由黑色和白色組成，頂部尖尖的，像帶了個(gè)帽子，它的身體長(zhǎng)長(zhǎng)的，我站在它旁邊，感到自己真渺小啊。神舟五號(hào)于20xx年10月15日9時(shí)升空，是我國(guó)首次載人航天飛行，它圓了中國(guó)人幾千年的飛行夢(mèng)，讓我們國(guó)家成為世界上第三個(gè)進(jìn)入太空的國(guó)家?？吹竭@里，我的心被深深的震憾了，這一刻我感到了一個(gè)民族凝聚的偉大力量，一個(gè)民族的驕傲和自豪。
二樓展廳的內(nèi)容更是讓人目不暇接。有信息科學(xué)展區(qū)，自然環(huán)境展區(qū)，汽車(chē)機(jī)械展區(qū)，機(jī)器人等展區(qū)。機(jī)器人樂(lè)隊(duì)可真有趣，因?yàn)檫@些機(jī)器人有些會(huì)打鼓、奏樂(lè)、吹薩克斯，有些會(huì)唱歌，伴奏，有些甚至還會(huì)川劇中的變臉。準(zhǔn)備表演變臉的機(jī)器人身穿一襲火紅披風(fēng)、腳踏金色長(zhǎng)靴、臉上描畫(huà)著或藍(lán)或黑的戲劇臉譜。一手橫叉腰間，雙目神采奕奕眺望遠(yuǎn)處，出臺(tái)亮相的動(dòng)作擺得有模有樣。它們的精彩表演不時(shí)博得人們的贊嘆和鼓掌。它們不僅讓我們欣賞樂(lè)趣，還讓我們懂得現(xiàn)代機(jī)器人的神奇魅力呢!這里還有火車(chē)和汽車(chē)制動(dòng)的原理和模型，讓我明白了火車(chē)是靠什么奔馳，汽車(chē)是靠什么前進(jìn)。
到了三樓，好象進(jìn)了一個(gè)奇妙的世界，這里有聲與光的展區(qū)，有天地萬(wàn)象，還有數(shù)學(xué)和物理等科學(xué)運(yùn)用展區(qū)。我最喜歡數(shù)學(xué)力學(xué)中的九連環(huán)，有解開(kāi)這個(gè)九連環(huán)可真讓人要?jiǎng)觿?dòng)腦筋啊。我在那里解了半天也沒(méi)解開(kāi)，我以后可要多學(xué)點(diǎn)數(shù)學(xué)。在聲學(xué)光學(xué)展區(qū)的宇宙隧道也很好玩，從外面看它只是一個(gè)隧道，走進(jìn)隧道才感到它的奇妙，只感到隧道周?chē)械奈矬w都在旋轉(zhuǎn)，讓我們暈頭轉(zhuǎn)向，不小心的話，還會(huì)摔跤呢?？沙鰜?lái)才知道，這就是光的作用。在星球系展區(qū)，有太空中運(yùn)行的許許多多大大小小的星球，站在不同的星球上，就知道每個(gè)星球的特點(diǎn)，更有趣的是，當(dāng)我站在不同的星球上我的體重也在不斷的發(fā)生變化。
四樓是青少年創(chuàng)新活動(dòng)區(qū)和水世界，這里真是歡樂(lè)無(wú)比啊，里面最美的要數(shù)那個(gè)高高的水幕，水幕后面有一束光，這束光照在水上，水幕上就出現(xiàn)了五彩繽紛的色彩，如同仙境一般，讓人感覺(jué)就像走進(jìn)了奇妙了科幻世界......
短短的三個(gè)小時(shí)很快就過(guò)去了。參觀完這個(gè)科技館，讓我們知道現(xiàn)在的科學(xué)，未來(lái)的科學(xué)，自然的科學(xué)。讓我們明白從小就要學(xué)習(xí)好科學(xué)，并在生活中尋找科學(xué)。讓我們和它成為朋友，從中找到它的真諦，運(yùn)用我們的智慧讓它為人類(lèi)造福。
以科學(xué)為依據(jù)進(jìn)行探索。
在這個(gè)暑假我收看了很多中央十套的“走近科學(xué)”。
其中有一集的開(kāi)場(chǎng)白十分奇怪，是一個(gè)女生走在路上看到“煙酒”兩個(gè)字，屏幕上就浮現(xiàn)出兩個(gè)阿拉伯的數(shù)字十。我看了也十分的迷惘，到底是什么意思，之后主持人解釋說(shuō)：“這個(gè)數(shù)字代表的是‘煙酒’二字的筆畫(huà)數(shù)。有一個(gè)女孩叫做程婷婷，這個(gè)女孩一看到漢字就能夠快速的反映出這個(gè)字的筆畫(huà)?！?/p>
這個(gè)叫做程婷婷的女孩擔(dān)任的是導(dǎo)游工作，他每次帶團(tuán)都會(huì)讓團(tuán)員隨便抽幾個(gè)字，讓她說(shuō)出筆畫(huà)數(shù)，團(tuán)員就拿出自我隨身攜帶的報(bào)紙考程婷婷，結(jié)果完全無(wú)誤！這讓她的團(tuán)員都嚇了一跳，還有些人捂住嘴巴笑了笑?？吹侥抢铮矣X(jué)得很奇怪，為什么她能夠看到字就說(shuō)出筆畫(huà)呢？我覺(jué)得有以下幾種可能：一、她把字典背的滾瓜爛熟。二、經(jīng)過(guò)偏旁組合的方法快速說(shuō)出筆畫(huà)。三、特異功能。其中一和二是不可能的，因?yàn)橐酝袀€(gè)人為程婷婷做了個(gè)測(cè)試，靠他的記憶力，一般般，跟正常人差不多。再考她圖形識(shí)別本事，結(jié)果是比常人快一些，離超常還有一點(diǎn)距離。所以第一二種假設(shè)是不成立的，難道莫非她真的有特異功能。專(zhuān)家又靠名叫眼動(dòng)儀的設(shè)備來(lái)測(cè)試。所謂眼動(dòng)儀就是能夠經(jīng)過(guò)機(jī)器來(lái)觀察眼睛的動(dòng)作，結(jié)果也不是很好，程婷婷觀察她已熟悉的漢字的時(shí)候眼睛是看這個(gè)字的輪廓的，看生僻字的時(shí)候是看偏旁的，所以也說(shuō)明不了什么。
最終科學(xué)人員作出了一種假設(shè)，程婷婷不停的在開(kāi)發(fā)腦中語(yǔ)文的'部分，所以她能看字說(shuō)筆畫(huà)，要是以后這種技術(shù)又在別的方面上的話，對(duì)國(guó)家的發(fā)展也會(huì)有極大的好處。
從小媽媽就給我買(mǎi)過(guò)很多關(guān)于科學(xué)的碟片和書(shū)籍，這些碟片和書(shū)籍引領(lǐng)著我進(jìn)入了千萬(wàn)個(gè)無(wú)究的世界，也培養(yǎng)了我對(duì)科學(xué)的興趣?，F(xiàn)在，每天晚上的9：00，我都會(huì)準(zhǔn)時(shí)的守候在電視機(jī)旁，收看《走近科學(xué)》欄目。
看到螞蟻成群的遷移我知道馬上要下雨;看到樹(shù)樁我會(huì)蹲下來(lái)數(shù)一數(shù)樹(shù)的年齡;站在夏天的星空下，我不用擔(dān)心星星會(huì)從天上掉下來(lái);體育課上跑完步后我會(huì)慢慢地踱步，不讓自己迅速停下;早上起床我會(huì)喝上一杯溫開(kāi)水，睡前會(huì)喝一杯牛奶;太陽(yáng)系的大家庭最讓我感興趣，可冥王星被退出大行星舞臺(tái)，慘遭降級(jí)讓我感傷。在《人類(lèi)的起源》里，我了解了地球上的生命是從哪里來(lái)的;《人腦的秘密》也使我知道了人為什么會(huì)有記憶;《生活中的科學(xué)》更是處處可見(jiàn)，人為什么必須吃飯?為什么要睡覺(jué)?為什么會(huì)做夢(mèng)?為什么長(zhǎng)頭發(fā)?為什么撫摩傷處，疼痛會(huì)減輕?夏天為什么容易瘦?為什么要常曬太陽(yáng)……
看過(guò)《發(fā)明故事》，我的思維拓展了，想像也豐富了，說(shuō)不定哪天我也發(fā)明個(gè)啥什么的，為人類(lèi)的生活服務(wù)。
“萬(wàn)丈高樓從地起”，我一定好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為我的夢(mèng)想打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我想，20年后，我的努力會(huì)讓我的理想實(shí)現(xiàn)。
寫(xiě)作與我們的生活息息相關(guān)。寫(xiě)作文能夠提高我們的能力，寫(xiě)作文時(shí)要注意增強(qiáng)對(duì)文字的把控能力，你想看一下好的作文都是怎么寫(xiě)出來(lái)的嘛？小編花時(shí)間特意編輯了中華驕傲觀后感范文十一篇，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。
中國(guó)是東方沉睡的雄獅，那是曾經(jīng)，如今他已醒來(lái)。
——題記
再一次相聚到《開(kāi)學(xué)第一課》，由去年的“走好長(zhǎng)征路”的主題，到今年“中華驕傲”的主題，我們?cè)僖淮螣嵫序v。
“中華驕傲”，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)漢字，是振奮人心的中國(guó)武術(shù)，是逸韻悠揚(yáng)的琴棋書(shū)畫(huà)。今年的《開(kāi)學(xué)第一課》也就由此展開(kāi)。
中國(guó)漢字擁有幾千年的歷史，從古至今從未間斷過(guò)，他是中國(guó)悠久文化的源頭活水。一筆一畫(huà)，蘊(yùn)含著中國(guó)人獨(dú)特的思維方式，橫平豎直承載著中華文明厚重的底蘊(yùn)和價(jià)值。世界上只有20%的人說(shuō)英語(yǔ)，而有70%的人說(shuō)漢語(yǔ)，就像《開(kāi)學(xué)第一課》中漢字叔叔說(shuō)的”漢子不僅是中國(guó)人的漢字，漢字是全世界的漢字?！?/p>
中國(guó)武術(shù)不但技藝高超，更蘊(yùn)含這中華民族仁義正直，勇敢堅(jiān)韌的精神，保家衛(wèi)國(guó)，自強(qiáng)不息的氣節(jié)。中國(guó)圍棋凝聚著東方的智慧，啟發(fā)者無(wú)數(shù)的暢想，黑白棋子往來(lái)之間，教會(huì)我們勇于挑戰(zhàn)，敢于突破的精神。中國(guó)文學(xué)體現(xiàn)著中國(guó)人的審美，情懷和志向。字里行間，有意境，有韻味，有風(fēng)骨，回響著中華民族的文化共鳴。
不管是中國(guó)漢字，中國(guó)武術(shù)，還是中國(guó)文學(xué)，都是我們中華民族的文化，是“中華驕傲”。作為中國(guó)人，作文中少年，應(yīng)該傳承中國(guó)文化，讓全世界都了解中國(guó)文化，而不是在應(yīng)該學(xué)習(xí)他的時(shí)候排斥他。我是一名中學(xué)生，我很熱愛(ài)中國(guó)文化，我喜歡朗誦，無(wú)論是優(yōu)美的現(xiàn)代文，還是飄逸的古詩(shī)詞，我都喜歡用真情實(shí)感，把它讀出來(lái)，因?yàn)槲矣X(jué)得，我熱愛(ài)中國(guó)文化，就應(yīng)該珍惜和傳承。
《開(kāi)學(xué)第一課》上，給我印象最深刻的是巴基斯坦的米斯巴教授的演講，她現(xiàn)如今已經(jīng)60歲高齡，他不是中國(guó)人，沒(méi)有中國(guó)國(guó)籍，可是卻比中國(guó)人還要熱愛(ài)漢語(yǔ)，她的一句話深深地打動(dòng)了我，讓我潸然淚下。她說(shuō)：“我要到我最后一口氣，教漢語(yǔ)。教到教不動(dòng)為止。”雖然米斯巴教授不是中國(guó)人，但她卻把中國(guó)當(dāng)做她的第二故鄉(xiāng)，把漢語(yǔ)當(dāng)做她的第二語(yǔ)言，這種精神哪一個(gè)中國(guó)人能不欽佩呢?但仍有中國(guó)學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)為，因?yàn)樽约菏侵袊?guó)人，所以不需要去學(xué)習(xí)中國(guó)文化，可現(xiàn)如今，我們已經(jīng)能在各種代大型網(wǎng)站和綜藝節(jié)目中看到許多外國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)文化，并且比正在學(xué)習(xí)的中國(guó)人還要了解中國(guó)文化，這是中國(guó)文化的魅力，可也意味著這些中國(guó)學(xué)生連外國(guó)人都不如，連自己的本國(guó)文化都不熱愛(ài)，那還能有何作為?就像梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中說(shuō)道：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球……美哉，我少年中國(guó)，與天不老!壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!”在中國(guó)，在全世界，最應(yīng)該熱愛(ài)，學(xué)習(xí)，和傳承中國(guó)文化的就是中國(guó)少年。
我作為中國(guó)少年，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人而感到驕傲，因?yàn)闊釔?ài)中國(guó)文化而自豪，中國(guó)文化博大精深，燦爛輝煌，每一個(gè)中國(guó)少年都有責(zé)任，有義務(wù)將它傳承下去。
中華驕傲，中國(guó)之魂，那是中國(guó)人血脈中流淌著的精神;心中之志，神行之堅(jiān)，那是華夏圣祖?zhèn)鹘o人民意志;望盛之目，思正之心，那是炎黃子孫的代表。
回望歷史，千年之上，有黃帝破蚩尤，倉(cāng)頡造千字，大禹治川水;千年之中，是孟德強(qiáng)挾天子，子龍又持青釭，荊軻為燕赴秦，始皇一統(tǒng)八荒;千年之近，訴祿山動(dòng)唐亂，明皇起義軍，則徐毀鴉煙,學(xué)良勸蔣和，國(guó)共致對(duì)外。俱是我中華的歷史。
字以溯源。中華文明以漢字為主，自甲骨文起，至金文、篆書(shū)，又到隸書(shū)，來(lái)到如今的楷書(shū)、行書(shū)，只有歷史悠久，沒(méi)有傳說(shuō)中的失傳已久。橫平豎直，是中華人民的正直;捺撇提折，是華夏民族的細(xì)膩感情;橫折斜勾，是炎黃子孫的敏捷思維。見(jiàn)字如見(jiàn)人，字以表人心。
武以振魂。中華武藝由古傳今，那泛指中華民族在日常生活中結(jié)合社會(huì)哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、兵學(xué)、美學(xué)、氣功等多種傳統(tǒng)文化思想和文化觀念，注重內(nèi)外兼修。來(lái)源于遠(yuǎn)古生產(chǎn)勞動(dòng)，武術(shù)也作為獨(dú)立的社會(huì)文化現(xiàn)象，是同中華民族文明的產(chǎn)生同步的。
中國(guó)功夫是一種學(xué)識(shí)，一種防守，不為戰(zhàn)爭(zhēng)，只為和平，真正的去理解中華武術(shù)的內(nèi)涵，則要拋開(kāi)一切門(mén)派理念，用心去感悟，因?yàn)槲湫g(shù)沒(méi)有任何形式，但同時(shí)也可以是任何形式，因此武術(shù)沒(méi)有任何強(qiáng)弱長(zhǎng)短之分，而中國(guó)武術(shù)的練習(xí)，也正是為了強(qiáng)身健體，修身養(yǎng)性，中華武術(shù)不分高低，而去講究體會(huì)武者的精神，由外轉(zhuǎn)化之內(nèi)，從而感悟武學(xué)的真意。
棋以明志。中國(guó)富有琴棋書(shū)畫(huà)，棋以思路縝密聞名。圍棋，一種策略性兩人棋類(lèi)游戲，中國(guó)古時(shí)稱(chēng)“弈”，流行于東亞國(guó)家，傳為帝堯所作，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有記載，歷史長(zhǎng)久，可以說(shuō)是棋類(lèi)鼻祖。正所謂“棋逢對(duì)手，將遇良才”棋的奧秘展現(xiàn)于此。
文以載道。中華文化，博大精深，正所謂“風(fēng)對(duì)雨，天對(duì)地，大陸對(duì)長(zhǎng)空，平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平”，它具有一定的韻律美。它與英文不同，不是靠一個(gè)腦半球來(lái)記憶的，而是靠?jī)蓚€(gè)大腦半球共同記憶。它簡(jiǎn)單明了，寓意優(yōu)美，是真正的智慧結(jié)晶，智慧語(yǔ)言。
絲綢新路。張騫出使西域，路遇胡匪，大好時(shí)光用在了絲綢之路上;鄭和七下西洋，傳播明朝威信，與各國(guó)開(kāi)通了海上貿(mào)易渠道。這是華夏民族熱愛(ài)和平的象征，絲綢之路，一帶一路，延續(xù)至今。
中華之人也可埋下沉默的紅塵，終將銹劍尋得灰燼里;華夏民族亦有曲調(diào)纏綿，清流光輝;炎黃子孫方能丹心照明月，故人心不遠(yuǎn)。
開(kāi)學(xué)第一課之“中華驕傲”觀后感心得體會(huì)2篇（篇一）
9.1又是忙碌的一天！新生報(bào)到，老生返校，新學(xué)期，新起點(diǎn)，每個(gè)人都有了新的自我！
晚上9點(diǎn)!一年一度的的《開(kāi)學(xué)第一課》現(xiàn)場(chǎng)直播!這個(gè)傳統(tǒng)已經(jīng)傳了10年了!10年的《開(kāi)學(xué)第一課》!你是否每度都看了!
開(kāi)學(xué)第一課給我的感觸很多!
漢字！中華文化的傳承，記錄著一代又一代中國(guó)人的知識(shí)和歷史！每個(gè)字都包含一個(gè)人的過(guò)去，一個(gè)人的情感！
一個(gè)字你可以在里面找出、幻想出很多事物，每個(gè)字都是有它的故事!研究字體是很有趣的!你見(jiàn)證了人類(lèi)的蛻變和進(jìn)步!
那是多么有趣!古詩(shī)詞里面有很多東西，你仔細(xì)看、研究就會(huì)知道里面內(nèi)容是多么有趣!
圍棋!世界圍棋冠軍:何潔!
他在和一個(gè)機(jī)器人比賽，第一局他輸了，第二局他本可以贏，但是他太激動(dòng)了，導(dǎo)致他走錯(cuò)了一步棋!三局落敗，但他永不服輸!一個(gè)機(jī)器人沒(méi)有感情，它是人類(lèi)科學(xué)進(jìn)步的見(jiàn)證，不過(guò)是機(jī)器人贏了，還是何潔贏了，都是人類(lèi)贏了!
機(jī)器人挑戰(zhàn)人類(lèi)！它使人類(lèi)進(jìn)步，通過(guò)不斷的競(jìng)爭(zhēng)，讓我們知道很多真相！鋼琴！
機(jī)器人特奧會(huì)！他和人類(lèi)唱同一首曲子，他不能彈出感情！他沒(méi)有感情，他在質(zhì)量上贏了，但人類(lèi)會(huì)有一些小錯(cuò)誤，但他是我有感情！
我聽(tīng)不懂鋼琴，但我能清楚地聽(tīng)到人類(lèi)能彈什么，機(jī)器人能彈什么！聲音完全不同！
中國(guó)文化豐富多彩。你可以一輩子研究它。你可以把它變成一本書(shū)，讓后代更好更快地了解中國(guó)文化！
開(kāi)學(xué)第一課之“中華驕傲”觀后感心得體會(huì)（篇二）
今天我們**了《開(kāi)學(xué)第一課》，主持人首先以提問(wèn)的方式將大家?guī)肓酥黝}：中華民族的漢字。然后，北京師范大學(xué)的教授向我們解釋了漢字的變化。他學(xué)習(xí)漢字已有60年了。
他告訴我們漢字的演變歷史和漢字的魅力。在中國(guó)的外國(guó)人“漢字叔叔”，也和教授一樣喜歡并研究漢字很多年了，他曾經(jīng)經(jīng)歷了被迫離開(kāi)中國(guó)和多次心臟手術(shù)，但他沒(méi)有放棄仍然堅(jiān)持不懈地研究漢字。這兩個(gè)人的事跡深深地打動(dòng)了我，讓我明白了漢字是我們的國(guó)寶。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)并把它發(fā)揚(yáng)光大。
要想學(xué)好漢字，就要在平時(shí)的學(xué)***好語(yǔ)文。
中國(guó)人注重文化和武術(shù)。在學(xué)好漢語(yǔ)的同時(shí)，也要鍛煉好。在節(jié)目的第二部分，最受歡迎的導(dǎo)演和演員吳京給我們上了一課。他告訴我們，他在練武前曾多次受傷，甚至一度差點(diǎn)死亡，但他沒(méi)有放棄，仍然堅(jiān)持費(fèi)解，現(xiàn)在終于取得了輝煌的成績(jī)。
他還教導(dǎo)我們要堅(jiān)持不懈。
在下一期節(jié)目中，我們將介紹世界圍棋冠軍柯潔與國(guó)際鋼琴巨星郎朗、艾未未的對(duì)決，讓我們感受到艾未未的力量。但柯潔說(shuō)了一些大家都同意的話。不管人工智能有多強(qiáng)大，它都是由人類(lèi)創(chuàng)造的。因此，我們必須更加努力地創(chuàng)造更智能的產(chǎn)品。他們兩位巨星的成功也是通過(guò)童年的努力，永不放棄，永不認(rèn)輸，這是我們需要學(xué)習(xí)的。
第一節(jié)課給了我很多鼓勵(lì)。從這堂課開(kāi)始，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在這學(xué)期有更大的進(jìn)步！
節(jié)目第一課，主持人董卿分享了古典文學(xué)的滲透。她說(shuō)，文學(xué)承載著中華民族的共同情感，凝聚著共同的文化記憶，展示著中華民族的精神風(fēng)貌。這將永遠(yuǎn)是我們?cè)谥袊?guó)的驕傲。
還記得小的時(shí)候，每每夜幕降臨，要進(jìn)入甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)之前，我最?lèi)?ài)做的事情就是半臥在床頭，閱讀一本童話書(shū)，不用有精美的插畫(huà)，不用有華麗的包裝，也不用出自哪位名家之手，他它只需要有充實(shí)的內(nèi)容就足夠了。隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)閱讀和漢語(yǔ)的熱愛(ài)逐漸增加?，F(xiàn)在每個(gè)星期天我在家的事候，最常做的事就是把書(shū)架上的書(shū)拿下來(lái)，坐在陽(yáng)臺(tái)上靜靜地讀。不管樓下有什么噪音，在我看來(lái)都是噪音。我仍然迷戀書(shū)海。
有時(shí)候，像這樣坐了一整天，我什么都不知道，我不知道饑餓，我不知道口渴，我不知道困倦，我不知道疲勞；我只知道書(shū)中有什么人物，故事情節(jié)如何發(fā)展，我和主人公一起歡笑和哭泣。我經(jīng)常在課間匆匆閱讀一兩篇幾百字的優(yōu)秀作文，這讓我很滿足。
從小就對(duì)閱讀格外感興趣的我就喜歡語(yǔ)文，在每次考試中，我最?lèi)?ài)做的題就是課外現(xiàn)代文閱讀，哪怕這篇文章我從來(lái)沒(méi)有和它見(jiàn)過(guò)面，我也不會(huì)怯場(chǎng)、不會(huì)害怕，很坦然的去面對(duì)。因?yàn)槲蚁矚g讀書(shū)，我不怕；因?yàn)槲蚁矚g讀書(shū)，我很自信；因?yàn)槲蚁矚g讀書(shū)，我很冷靜。
誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)沒(méi)有生命？讀書(shū)是一種精致而永恒的生命。永恒的閱讀，人物的進(jìn)化，不是閱讀生活的體現(xiàn)嗎？
漢字是中華的驕傲
一點(diǎn)一橫，一撇一捺，小小的漢字非常神奇。它們像一群群可愛(ài)又淘氣的孩子，在方格上跳躍著，像
一株株漂亮的小花朵一樣出現(xiàn)在你眼前;它們像一條條清澈的小溪，流過(guò)筆尖;它們像浩瀚的大海浮現(xiàn)在你的眼前。
中國(guó)的漢字發(fā)展至今，已經(jīng)有四千多年的歷史了。在漫長(zhǎng)的演變中可分為七大類(lèi)∶甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，在不同的時(shí)代用的字體形狀也不同。我們現(xiàn)在常用的是楷書(shū)和行書(shū)，楷書(shū)的特點(diǎn)是形體方正，橫平豎直，筆畫(huà)清楚，行書(shū)則是楷書(shū)的快寫(xiě)體。中國(guó)的漢字真是有趣極了!我愛(ài)這變化多端的漢字，更愛(ài)它背后的知識(shí)。我堅(jiān)信美麗的漢字在未來(lái)將會(huì)被永遠(yuǎn)使用。王寧教授說(shuō)，漢字和漢字文化能夠綿延不絕，生命就在民間。為了將傳統(tǒng)文化鞏固在每個(gè)人的血液中，王寧教授盡其所能，研究漢字從未停歇。王教授現(xiàn)場(chǎng)演示了“正”、“直”兩個(gè)字的演化和造字思路。行不離軌就是正，目不斜視就是直。
人工智能好神奇
讓我印象最深就是郎朗老師和機(jī)器人的合奏。郎朗攜帶他的兩位高徒亮相。著名鋼琴家郎朗竟和一位來(lái)自意大利擁有53根手指的神秘來(lái)客一起現(xiàn)場(chǎng)合奏，讓我們目瞪口呆!一位10歲，一位12歲。他們將與來(lái)自意大利的機(jī)器人比拼鋼琴?gòu)椬?，彈奏曲目是《野蜂飛舞》。這個(gè)意大利機(jī)器人名叫TEO。與人類(lèi)不同，TEO有53根手指，幾乎覆蓋大半個(gè)鍵盤(pán)，所以可以非常快速地彈奏任何鋼琴曲。機(jī)器人真厲害，我要好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大了制造更好的中國(guó)機(jī)器人。
古詩(shī)詞的魅力
接下來(lái)著名主持人董卿、撒貝寧化身“班主任”，帶領(lǐng)大家從前輩們身上學(xué)習(xí)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。任嘉倫、柯潔、郎朗、吉克雋逸集體上線，還有我們超級(jí)喜歡的吳磊小哥哥帶領(lǐng)大家唱響“班歌”!節(jié)目中給我影響最深的是第三課文以載道，這節(jié)課上，有“瑜老板”之稱(chēng)的著名青年京劇演員王佩瑜將用京劇念白表演了蘇軾著名詩(shī)詞《水調(diào)歌頭》。京劇和詩(shī)詞的結(jié)合讓我們領(lǐng)略到了古詩(shī)詞的魅力!文學(xué)體現(xiàn)著中國(guó)人的審美、情懷和志向。字里行間，有意境、有韻味、有風(fēng)骨，回響著中華民族的文化共鳴。翻開(kāi)一本書(shū)、讀上一首詩(shī)，就像乘著文學(xué)的小船，漫游在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中。文以載道這節(jié)課的學(xué)習(xí)讓我們了解了古典文化之美，許淵沖老人將詩(shī)詞翻譯成外語(yǔ)，使西方世界領(lǐng)略到中國(guó)詩(shī)詞獨(dú)特的魅力。他將“向世界講好中國(guó)故事”作為理想和追求，讓驕傲的中華文化走出國(guó)門(mén)。他的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
看了央視《開(kāi)學(xué)第一課》，我決心努力學(xué)習(xí)，將來(lái)把中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，做一個(gè)愛(ài)好詩(shī)詞、努力上進(jìn)，對(duì)國(guó)家有用的人!
同時(shí)，本文在語(yǔ)言表達(dá)上也有許多突出的地方，很多地方都用修辭和優(yōu)美的詞語(yǔ)來(lái)呈現(xiàn)眼前的文字之美，值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，這篇文章還有改進(jìn)的地方，比如，文中對(duì)于漢字之美的描述略顯空洞，可以在行文中多舉幾個(gè)例子，來(lái)直接體現(xiàn)漢字的美在**。
例文二（適合中學(xué)生閱讀）
弘揚(yáng)中國(guó)文化是我們的使命
——《開(kāi)學(xué)第一課》觀后感
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一直讓我感到驕傲和自豪，但我總覺(jué)得它離我的生活很遠(yuǎn)。似乎只能從遠(yuǎn)處看，不能**。在看完《開(kāi)學(xué)第一課》后，我的民族自豪感更加清晰和強(qiáng)烈，同時(shí)我也意識(shí)到，中華文化要想永葆生機(jī)與活力，需要我們這些普通人身體力行地去傳播、去發(fā)揚(yáng)光大。
在“字以溯源”這個(gè)環(huán)節(jié)中，一位年近七十的外國(guó)人理查德·西爾斯花了20年時(shí)間把甲骨文、金文、小篆等字形整理好，將電子化的《說(shuō)文解字》放到網(wǎng)上供人閱覽，以新的互聯(lián)網(wǎng)方式傳播了中華文化。
看到這一幕，我不禁想起了課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的情景——拿著筆抱怨?jié)h字難學(xué)難寫(xiě)，卻忽視了漢字背后源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)和漢字的獨(dú)特魅力。如果我們能夠認(rèn)真的去看一看《說(shuō)文解字》，就會(huì)更加珍惜我們博大精深的民族文化了。試想，一個(gè)外國(guó)人尚且如此，我們中國(guó)人還有什么理由有畏難情緒呢？
傳播中國(guó)文化有很多方法，但我們沒(méi)有想到。
首先，中華文化的傳播可以通過(guò)商業(yè)實(shí)現(xiàn)。
絲綢之路始于中國(guó)古代。連接亞非歐的陸上商業(yè)航線和以南海為中心的海上航線，在促進(jìn)貨物**的同時(shí)，促進(jìn)了文化的交流和傳播?，F(xiàn)代中國(guó)的國(guó)際化也可以獲利，將中國(guó)獨(dú)特的文化遺產(chǎn)傳遞給全世界。
其次，中華文化的傳播可以通過(guò)科技實(shí)現(xiàn)。
《說(shuō)文解字》的電子化正是科技促進(jìn)文化傳播的重要體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代科技的幫助下展現(xiàn)出了新的形態(tài)和光輝?？萍即龠M(jìn)文化的傳播，文化的傳播也逐漸離不開(kāi)科技的幫助。
再次，中華文化的傳播可以通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)。
孔子學(xué)院為全國(guó)的漢語(yǔ)愛(ài)好者提供學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的便利，讓中國(guó)走向世界，讓世界了解中國(guó)。各國(guó)對(duì)漢語(yǔ)和中國(guó)文化的研就是前所未有的。學(xué)習(xí)本身就是理解一個(gè)國(guó)家文化的過(guò)程。這種認(rèn)同與認(rèn)同后的愛(ài)，都為弘揚(yáng)漢語(yǔ)、傳播中華文化提供了新的渠道。
當(dāng)然，隨著廣播電視的發(fā)展，**在我們生活中的作用越來(lái)越重要。例如我們?cè)?*的《開(kāi)學(xué)第一課》節(jié)目，它通過(guò)電視，向廣大觀眾朋友們介紹了中華文化，在潛移默化中影響了這一受眾群體?！稇?zhàn)狼2》也用電影的方式刷新了觀眾的民族自豪感，用電影的方式傳播了中華文化。
五千年的中華文化傳承，得益于世世代代的傳承。今天，傳播中華文化已成為我們這一代人的使命。希望大家都能負(fù)起自己的責(zé)任，讓中華文化與天地共存，與日月同輝。
點(diǎn)評(píng)中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光輝璀璨。作為一個(gè)中國(guó)人，我們都為擁有如此燦爛的文化而自豪。但又有多少人思考過(guò)，綿延數(shù)千年的中華文明，到了我們這一代，又該如何傳承發(fā)展下去。
作者在這里，發(fā)出了自己的聲音，贊！
在整篇文章中，作者思路清晰，評(píng)論有理有據(jù)，并提出了自己獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。這樣的寫(xiě)作思路和切入點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。
例文三（適合中學(xué)生閱讀）
當(dāng)柯潔遇上“阿爾法狗”，郎朗遇上“teo”
——《開(kāi)學(xué)第一課》觀有感
還記得幾個(gè)月前成為世界焦點(diǎn)的人機(jī)戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？青年棋手柯潔對(duì)戰(zhàn)機(jī)器人阿爾法狗，這場(chǎng)被戲稱(chēng)為“人類(lèi)與機(jī)器人世紀(jì)之戰(zhàn)”的圍棋大戰(zhàn)，最終以柯潔的惜敗告終。當(dāng)我看到這條新聞的時(shí)候，我除了替柯潔惋惜，還有一絲絲恐懼。
機(jī)器人已經(jīng)強(qiáng)大到這種地步了嗎？如果機(jī)器人已經(jīng)能夠戰(zhàn)勝發(fā)明它的人類(lèi)，電影《終結(jié)者》中的情景在未來(lái)是不是真的能發(fā)生？
柯潔在昨天的《開(kāi)學(xué)第一課》節(jié)目里談到了他對(duì)這場(chǎng)人機(jī)大戰(zhàn)的看法。他說(shuō)，在比賽最激烈的時(shí)候，他恨想去后臺(tái)關(guān)掉機(jī)器人的電源。但回顧結(jié)束后，他覺(jué)得不管誰(shuí)嬴了，最終都是人類(lèi)的勝利。
因?yàn)榧幢惆柗ü返倪\(yùn)算速度再快，它始終都是冷冰冰的機(jī)器，“和人類(lèi)相比，我感覺(jué)不到它對(duì)圍棋的熱情和熱愛(ài)。對(duì)它而言...它的熱情——也只不過(guò)是運(yùn)轉(zhuǎn)速度過(guò)快導(dǎo)致cpu發(fā)熱罷了。
”聽(tīng)完柯潔的話，我好像明白了些什么。程序繼續(xù)。郎朗和他的學(xué)生們和鋼琴機(jī)器人teo一起演奏。鋼琴機(jī)器人的手指動(dòng)作快速、穩(wěn)定、準(zhǔn)確。它永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)，但我感覺(jué)不到它的內(nèi)心感受。我想真正讓人陶醉和發(fā)現(xiàn)**之美的還是朗朗帶給我們的鋼琴感覺(jué)。
那種對(duì)**和情感的理解，機(jī)器人永遠(yuǎn)不會(huì)有。
雖然我暫時(shí)解除了對(duì)先進(jìn)技術(shù)的恐懼，但這就足夠了嗎？
中國(guó)有五千年的歷史和文化。我們有山川之琴，有退敵入我的棋子，有從天而降的黃河之書(shū)，有毛筆畫(huà)。但我們周?chē)卸嗌賹W(xué)生真正學(xué)習(xí)并對(duì)這些國(guó)粹感興趣呢？至少在我的生活中，這樣的人只占很小的一部分。對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)，玩一打國(guó)王的榮耀比上興趣班有趣得多。
面對(duì)這種嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們必須做出一些改變，如將先進(jìn)技術(shù)融入傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
機(jī)器人雖然沒(méi)有感情，但是它們的準(zhǔn)確無(wú)誤是我們很難比擬的，把這樣的精準(zhǔn)融入到中國(guó)傳統(tǒng)文化的推廣里，它們也許會(huì)是完美的講解員；機(jī)器人雖然不能理解中華文化的真正韻味所在，但是卻能夠成功吸引到很多原本不關(guān)注傳統(tǒng)文化的人的眼球，把機(jī)器人+文化大師聯(lián)手表演的新穎形式放到推廣里，也許會(huì)讓更多的人重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。
當(dāng)柯潔遇上“阿爾法狗”，當(dāng)郎朗遇上“teo”，當(dāng)傳統(tǒng)文化遇上超前科技，也許會(huì)有意想不到的精彩。
現(xiàn)代科技和古代文化會(huì)產(chǎn)生什么樣的火花？這個(gè)話題在今年的《開(kāi)學(xué)第一課》上有了答案，在人們都在感嘆圍棋機(jī)器人“阿爾法狗”和鋼琴機(jī)器人“teo”的厲害之時(shí)，作者卻冷靜地提出了自己的觀點(diǎn)：要利用科技進(jìn)步讓中華文明重?zé)ㄐ聶C(jī)。
一年一度的《開(kāi)學(xué)第一課》終于播出啦，節(jié)日中讓我印象最深就是漢字。
漢字是中華民族的驕傲，是祖輩智慧的結(jié)晶，是一種神奇的字體。
每一個(gè)漢字都是由簡(jiǎn)單的筆畫(huà)組成的，但都由自己的感覺(jué)。瞧瞧它們吧，你會(huì)感受到他們獨(dú)特的性格。望見(jiàn)“朝陽(yáng)”兩字，你能感受到一絲明媚的陽(yáng)光照耀著你，而望見(jiàn)“晚霞”，你會(huì)為那絢麗的色彩而迷醉;看見(jiàn)“崇敬”這個(gè)詞，你又會(huì)感受到一股神圣的力量。
“喜”字使人笑逐顏開(kāi)，“哀”字一望而皺眉;“哈”字使人臉上浮現(xiàn)出笑容，“嗚”字一見(jiàn)就仿佛聽(tīng)見(jiàn)哭泣聲;“芬芳”好像散發(fā)出花的香味，“無(wú)憂無(wú)慮”一詞出現(xiàn)后，你就如小鳥(niǎo)般快樂(lè)，看見(jiàn)“愁眉苦臉”這個(gè)詞，就會(huì)想到一張哭喪的臉……
當(dāng)你用鋼筆書(shū)寫(xiě)生動(dòng)的漢字時(shí)，你一定會(huì)驚嘆于漢字的神奇。它就如一位技術(shù)精湛的魔術(shù)師，時(shí)而輕如鴻毛，時(shí)而重如泰山，時(shí)而飄若游絲，時(shí)而嬌若驚鴻。每一個(gè)字都是一個(gè)充滿光彩奪目的圖畫(huà)頁(yè)，也是一個(gè)跳躍快樂(lè)音符的樂(lè)章。
它們也有著悠久的歷史：從甲骨文到金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，最后到我們現(xiàn)在的楷書(shū)，你覺(jué)得哪一個(gè)不值得我們驚嘆？
漢字，它們像一個(gè)個(gè)充滿靈氣的小精靈，在紙上跳著歡快的舞蹈，姿態(tài)是那么的優(yōu)美，那么的迷人，我每次都會(huì)陶醉在這美好的境界之中。不要看每一個(gè)字都是那么平凡，那么平凡，其實(shí)它們都是隱藏的，蘊(yùn)含著豐富的文化思想。每個(gè)漢字都有它的來(lái)歷、字義……若是碰上什么煩惱，坐下來(lái)聽(tīng)一段優(yōu)美的散文，腦海里似乎跳動(dòng)著一個(gè)個(gè)漢字精靈，不停地上下飛舞，在四周縈繞，等他們徹底小詩(shī)時(shí)煩惱頓釋?zhuān)玑屩刎?fù)。
每個(gè)漢字都經(jīng)歷了一段不可猜測(cè)的道路，才能流傳到現(xiàn)在。它是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中華民族的光榮榮譽(yù)。漢字使我們中國(guó)的文化更上一層樓。
當(dāng)我聽(tīng)到“漢字”這個(gè)詞時(shí)，不禁肅然起敬。漢字!我真想對(duì)你說(shuō)：“我愛(ài)你!”
9.1晚上，我和爸爸媽媽一起觀看了中央電視臺(tái)綜合頻道（CCTV-1）播出的開(kāi)學(xué)課，今年央視《開(kāi)學(xué)課》的主題是“我的中華驕傲”。內(nèi)容主要是講我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，精彩的節(jié)目讓我感受到了傳統(tǒng)文化就在我們的身邊。 公開(kāi)課教室別致新穎，舞臺(tái)被布置成一個(gè)打開(kāi)的“書(shū)卷”造型，兩側(cè)是卷起的書(shū)邊。在“書(shū)卷”下，是兩排一共32套課桌椅。到時(shí)，32名來(lái)自各地的小學(xué)生將排排坐好，和臺(tái)上的主持人“老師”互動(dòng)，非常有趣。
我記得深刻的節(jié)目有：在《開(kāi)學(xué)課》中，郎朗攜帶他的兩位高徒亮相。著名鋼琴家郎朗竟和一位來(lái)自意大利擁有53根手指的神秘來(lái)客一起現(xiàn)場(chǎng)合奏，讓我們目瞪口呆！一位10歲，一位12歲。他們將與來(lái)自意大利的機(jī)器人比拼鋼琴?gòu)椬啵瑥椬嗲渴恰兑胺滹w舞》。 這個(gè)意大利機(jī)器人名叫TEO。與人類(lèi)不同，TEO有53根手指，幾乎覆蓋大半個(gè)鍵盤(pán)，所以可以非?？焖俚貜椬嗳魏武撉偾C(jī)器人真厲害，我要好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大了制造更好的中國(guó)機(jī)器人。 96歲“詩(shī)譯英法人”，講述長(zhǎng)達(dá)六十余年翻譯人生 96歲的北京大學(xué)教授許淵沖是本次《開(kāi)學(xué)課》最年長(zhǎng)的嘉賓。他從事文學(xué)翻譯長(zhǎng)達(dá)六十余年，譯作涵蓋中、英、法等語(yǔ)種，被譽(yù)為“詩(shī)譯英法唯一人”。 《詩(shī)經(jīng)》、《李白詩(shī)選》、《紅與黑》等中外名著都是經(jīng)許淵沖的翻譯后才得以流傳國(guó)外或引進(jìn)國(guó)內(nèi)的，他還曾榮獲國(guó)際翻譯界獎(jiǎng)項(xiàng)之一的“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎(jiǎng)。 吳京遠(yuǎn)程視頻，講了他對(duì)對(duì)“武”的理解。
《開(kāi)學(xué)課》特別邀請(qǐng)了最近刷爆互聯(lián)網(wǎng)的《戰(zhàn)狼2》的導(dǎo)演兼主演吳京，他通過(guò)遠(yuǎn)程視頻的方式與中小學(xué)生分享他對(duì)“武”的理解。 今天的節(jié)目很精彩，也很有意義啊。
今天晚上九點(diǎn)，我和爸爸一起觀看了中央電視臺(tái)綜合頻道（CCTV-1）播出的開(kāi)學(xué)課，今年央視《開(kāi)學(xué)課》的主題是“我的中華驕傲”。內(nèi)容主要是講我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，精彩的節(jié)目讓我感受到了傳統(tǒng)文化就在我們的身邊。
讓我記憶深刻的節(jié)目有吳京遠(yuǎn)程視頻 詮釋對(duì)“武”的理解 《開(kāi)學(xué)課》還特別邀請(qǐng)了最近刷爆互聯(lián)網(wǎng)的《戰(zhàn)狼2》的導(dǎo)演兼主演吳京，他通過(guò)遠(yuǎn)程視頻的方式與中小學(xué)生分享他對(duì)“武”的理解。 吳磊獻(xiàn)唱主題曲： 昔日少年，已成棟梁 今年《開(kāi)學(xué)課》主題曲的演唱者是由童星轉(zhuǎn)型成功的演員吳磊，他是看著《開(kāi)學(xué)課》長(zhǎng)大的。幾年前還在寫(xiě)《開(kāi)學(xué)課》觀后感的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)是一名優(yōu)秀的青年演員。 武以振魂 在這節(jié)課上，主持人將帶領(lǐng)大家做起武術(shù)闖關(guān)接力游戲，包括考驗(yàn)平衡的梅花樁、考驗(yàn)腿功的踢氣球等。 螳螂拳、太極拳和八極拳等三門(mén)傳統(tǒng)武術(shù)的傳承人也將來(lái)到課上，為同學(xué)們介紹傳統(tǒng)武術(shù)的奧秘和魅力。 文以載道 這節(jié)課上，有“瑜老板”之稱(chēng)的著名青年京劇演員王珮瑜將用京劇念白表演了蘇軾著名詩(shī)詞《水調(diào)歌頭》。 董卿、吳磊、任嘉倫將和現(xiàn)場(chǎng)的小朋友們做“用身體拼字”的成語(yǔ)游戲。
看了央視《開(kāi)學(xué)課》，我決心努力學(xué)習(xí)，將來(lái)把中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
一年一度的《開(kāi)學(xué)課》于9月1日21時(shí)播出啦，今年的《開(kāi)學(xué)課》以“中華驕傲”為主題。
今年的舞臺(tái)被布置成一個(gè)打開(kāi)的“書(shū)卷”的造型，兩側(cè)是卷起的書(shū)邊，在“書(shū)卷”下，是兩排一共32套課桌椅，簡(jiǎn)直就是教室的模樣。
讓我印象最深的是96歲的北京大學(xué)教授許淵沖爺爺。他長(zhǎng)期從事文學(xué)翻譯工作，已有六十余年，譯作涵蓋中、英、法等語(yǔ)種，被譽(yù)為“詩(shī)譯英法唯一人”，他還曾榮獲國(guó)際翻譯界獎(jiǎng)項(xiàng)之一的“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎(jiǎng)。
很多我們熟悉的中外名著都是通過(guò)許淵沖爺爺?shù)姆g才能為我們所熟知。他說(shuō)自己每天都至少翻譯一頁(yè)紙，常常工作到凌晨三四點(diǎn)，有時(shí)也會(huì)半夜坐起，打著手電筒寫(xiě)下想到的內(nèi)容，生怕第二天忘記。
許淵沖爺爺說(shuō)：“我給自己定了一個(gè)小目標(biāo)，那就是我要翻譯到一百歲，把我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典傳播到海外。”
我們做為年輕的學(xué)生，應(yīng)該向許淵沖爺爺學(xué)習(xí)，為自己定個(gè)小目標(biāo)，然后向著目標(biāo)前進(jìn)。
當(dāng)我們說(shuō)到“中華驕傲”這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，我們似乎很容易想到一些具體的事情，這些事情引發(fā)了我們強(qiáng)烈的民族自豪感情。這些事情包括中華民族獨(dú)特的文化遺產(chǎn)、龍的象征、優(yōu)秀的兒女、國(guó)家科技發(fā)展、北京奧運(yùn)會(huì)等等。這些事情都讓我們心生敬意，為之感到驕傲。
作為一個(gè)中國(guó)人，我也深深的感到了“中華驕傲”這份情感。首先，我想從中國(guó)文化遺產(chǎn)方面談起。中國(guó)擁有豐富多彩、獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn)，其中包括了廣式園林、杭州西湖、敦煌莫高窟、太極拳、京劇等等，這些文化遺產(chǎn)無(wú)不詮釋了中國(guó)古代文化的獨(dú)特之處，這也讓我們的文化得以傳承至今。
其次，我想從我國(guó)的龍文化談起。作為中國(guó)的象征之一，“龍”不僅是中國(guó)文化與歷史的重要組成部分，也是中華文化特有的一種象征存在。龍一直被中國(guó)人視為一種吉祥物，代表著權(quán)威、尊嚴(yán)、智慧與力量等所有正面的屬性，而對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這股種族驕傲感情是無(wú)與倫比的。
除此之外，中國(guó)歷史上涌現(xiàn)出了許多令人稱(chēng)贊的人物，他們或舍生忘死、英勇抗敵，或智慧卓然、開(kāi)創(chuàng)輝煌，他們的英名甚至流傳至今。他們是中國(guó)歷史中的佼佼者，他們的事跡給我們中華兒女傾注了一股股深深的自豪感。
另外，中國(guó)的科技事業(yè)也在近年來(lái)蓬勃發(fā)展。中國(guó)的高速鐵路、天宮、北斗導(dǎo)航等等都成為了全球矚目的焦點(diǎn)。這些無(wú)不彰顯了中國(guó)人的智慧與勤勞，也讓世界對(duì)中國(guó)這個(gè)文明古國(guó)充滿了敬佩之情。
最后，回想北京奧運(yùn)會(huì)這一非凡的賽事，我想起了眾多中國(guó)人在奧運(yùn)會(huì)上獲取了輝煌成就的榮耀畫(huà)面，這些畫(huà)面令我們倍感驕傲。作為東道國(guó)，中國(guó)取得了很大的成功，不僅成功辦起了一屆非常出色、成功的奧林匹克盛會(huì)，同時(shí)也展示了中國(guó)人勤勞、勇毅、智慧、文明的形象。這一事件更為人們提供了一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)慶祝中華民族的驕傲與榮耀。
通過(guò)上述的點(diǎn)滴回顧，我更是強(qiáng)烈的感受到中華民族的驕傲與榮耀。作為新時(shí)代的年輕人，在未來(lái)的歲月里，我們一定要自信、努力的去做一代新的中華兒女，秉承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華文化，為祖國(guó)贏得更多的榮耀與輝煌。
今天下午，爸爸陪我觀看了，開(kāi)學(xué)的第一課《中華驕傲》。我看的有點(diǎn)入迷，看完后，爸爸突然問(wèn)我：“視頻的題目是什么？”
“視頻的題目是......”我實(shí)在是想不起來(lái)，只顧的看視頻的內(nèi)容了，有點(diǎn)尷尬，心想，這還是我親爹嗎，天天給我挖坑兒，坑兒的我上氣不接下氣。
爸爸又問(wèn)：“視頻講了幾部分內(nèi)容？”
”漢字，武術(shù)，詩(shī)詞，戲曲，琴，棋！“爸爸不吭聲，看來(lái)我是答對(duì)了，還好我搬回了一局，不然太沒(méi)面子了。
爸爸又問(wèn)：”你還知道我們國(guó)家，有什么其他值得驕傲的地方嗎？“"敦煌的壁畫(huà)，佛教的造像，書(shū)法，瓷器，絲綢，唐詩(shī)宋詞，元曲戲劇，明清小說(shuō)......"爸爸說(shuō)，你說(shuō)的很好，”你認(rèn)為中華文明最值得驕傲的是什么？“漢字！
漢字是我們?nèi)A夏文化和文明的載體，可以讓我們和我們遠(yuǎn)去的古人對(duì)話，知道了我們是誰(shuí)，從哪里來(lái)，未來(lái)我們將要做什么。爸爸說(shuō)，讀懂了漢字，就讀懂了中國(guó)文化的一半。比如，幸福的”?！?，爸爸說(shuō)，一人一口田，有衣穿，有飯吃就是幸福。
因?yàn)楣艜r(shí)候，我們的東方文明屬于農(nóng)耕文明，我們的漢文化就屬于農(nóng)耕文化。所以，有田可種，有飯可吃，有衣可穿，就是幸福。再比如，大海的”海“，海如此的浩瀚，竟然是由每一滴水組成。大多數(shù)人，認(rèn)為我們是一個(gè)沒(méi)有信仰的民族，沒(méi)有信仰的國(guó)家。爸爸卻告訴我，我們有信仰。我們的信仰就在，我們的文字里，就在我們的唐詩(shī)宋詞里。我們的信仰就是，我們的溫良恭儉讓?zhuān)褪俏覀兊娜柿x禮智信，就是我們的家，國(guó)，天下......
是的，我們是一個(gè)有信仰的民族，只是有時(shí)候我們忘了我們的信仰。一個(gè)人有了信仰，就有了戰(zhàn)勝一切的力量，一個(gè)國(guó)家有了信仰必然走向繁榮富強(qiáng)。
是的，我們的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有許許多多值得我們驕傲的地方！
中華漢字，生動(dòng)形象。漢字是我們中華民族國(guó)粹之精髓，是中國(guó)悠久文化的源頭活水。它記錄了上下五千年來(lái)中華歷史的滄桑變遷和中國(guó)人獨(dú)特的思考方式，承載著中華文明厚重的底蘊(yùn)和價(jià)值。是中華文化精神價(jià)值的源頭。“正直”二字詮釋了漢字的來(lái)由:在甲古文里面，“正”的上頭是一只腳，下面是它的目標(biāo)，表示向著目標(biāo)前進(jìn)?！爸薄本褪亲邔?duì)的方向，向?qū)Φ哪繕?biāo)?！罢薄眲t是:目不斜視，看清道路，奔向目標(biāo)。
漢字是我們中華民族的驕傲。它架起了一座友誼的橋梁，讓海峽兩岸的朋友們相互交流溝通。美國(guó)有一位漢字叔叔理查德·希爾斯，因?yàn)閷?duì)漢字的好奇與熱愛(ài)，傾盡一生投入對(duì)漢字的研究。付出所有的精力精神，把漢字推向世界各地，讓世界都了解到了漢字，領(lǐng)略了博大精深，燦爛輝煌的中國(guó)文化。連一個(gè)外國(guó)人都如此崇尚中國(guó)文化，作為一個(gè)中國(guó)人，我們有什么理由不熱愛(ài)漢字呢?
武術(shù)是中華民族獨(dú)有的傳統(tǒng)藝術(shù)，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。練武不是為了去打架斗毆，而是用來(lái)保護(hù)自己，保護(hù)身邊的人，更重要的是習(xí)武之精神。保家衛(wèi)國(guó)，自強(qiáng)不息的氣節(jié)。少年智，則國(guó)智;少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富。青少年的肩上承載著祖國(guó)的未來(lái)。我們要努力使自己強(qiáng)大起來(lái)，成為一個(gè)自覺(jué)成功，有擔(dān)當(dāng)，有骨氣的中國(guó)人，讓國(guó)家的未來(lái)一片光明。
小小的棋盤(pán)包羅萬(wàn)象，凝聚著東方的智慧，啟發(fā)著無(wú)數(shù)的暢想。世界圍棋冠軍柯潔，在和人工智能“阿爾法圍棋”對(duì)抗時(shí)連負(fù)三局。他明知會(huì)有這種結(jié)果，卻還是知難而進(jìn)，沒(méi)有被這莫大的困難嚇到，雖然輸了，卻也雖敗猶榮。因?yàn)樗麌L試過(guò)·挑戰(zhàn)過(guò)·努力過(guò)了。正如他所說(shuō)的那樣：“如果怕，你就已經(jīng)輸了。知難而進(jìn)，坦然面對(duì)結(jié)果。就算是輸，也要輸?shù)闷?，輸?shù)镁??！碑?dāng)新的變化，新的挑戰(zhàn)出現(xiàn)時(shí)，我們要迎難而上，不計(jì)后果，以拼盡全力的心態(tài)勇敢面對(duì)。黑白棋子在往來(lái)之間，教會(huì)我們勇于挑戰(zhàn)，敢于突破的精神。在科技時(shí)代，繼承傳統(tǒng)·擁抱未來(lái)·才能為大國(guó)之智譜寫(xiě)新的篇章。
中華民族，是東方的一個(gè)大國(guó)，一只氣勢(shì)磅礴的雄雞。在中國(guó)，有蘊(yùn)意豐厚的武術(shù)，有教會(huì)我們?nèi)松览淼膰?，有?dú)一無(wú)二，聞名遐邇的漢字。這都是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，我為中華驕傲!
以下“驚天動(dòng)地觀后感”由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理，閱讀本文您會(huì)有許多收獲和驚喜。為了滿足精神需求，我們經(jīng)常會(huì)看一些電影或者電視劇，此時(shí)心中種種，感慨萬(wàn)千，最是適宜寫(xiě)一篇觀后感。這時(shí)就很有必要將內(nèi)心感悟?qū)懗捎^后感，寫(xiě)好觀后感的“感”就該聯(lián)系實(shí)際，深入發(fā)揮。
2008年5月12日14時(shí)28分，時(shí)間定格在這一刻，生命定格在這一刻。前一秒還是一片歡聲笑語(yǔ)，前一秒還是陣陣?yán)世实淖x書(shū)聲；待嫁的新娘還在幻想著美麗的殿堂，慈祥的母親還在期盼著女兒的到來(lái)，一切都是那么的平靜，那么的和諧……突然，地板上的籃球開(kāi)始彈跳，課桌上的書(shū)本開(kāi)始滑落，公路上的汽車(chē)變得沒(méi)有方向，山體搖晃，樓房倒塌，道路受阻……就這樣，短短的幾分鐘，在你還來(lái)不及思索的時(shí)候，一座城市，被毀滅了。這是**，毫無(wú)準(zhǔn)備，毫無(wú)預(yù)兆，太突然，太暴力，太痛苦。
孩子怕了，父母急了，百姓慌了。房子不見(jiàn)了，家人不見(jiàn)了，房子被毀了，一切都不見(jiàn)了?？蘼暎窟?，求救聲，每一聲都牽動(dòng)著我們的心，每一聲都刺痛著我們的心。
通信受阻，道路坍塌，外援無(wú)法到達(dá)。傷心，痛苦，絕望，崩潰充斥著整個(gè)災(zāi)區(qū)。“同志們，現(xiàn)在不是流淚的時(shí)候，不管過(guò)去擔(dān)任什么職務(wù)，我們還活著的人，就要擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，我們要自救互救，早一點(diǎn)動(dòng)手就能多救出一條人命！
”這是縣委書(shū)記任玥含淚帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們組織救援隊(duì)伍時(shí)的話，“黨和**一定會(huì)救我們的”帶著這個(gè)信念，在任書(shū)記的帶領(lǐng)下，鄉(xiāng)親們收起悲傷，全力救人。同時(shí)，在唐鐵軍的帶領(lǐng)下，摩步大隊(duì)趕赴災(zāi)區(qū)。公路被毀，就徒步走山路，山路受阻，就用沖鋒舟從水路突進(jìn)，想盡一切辦法，不惜任何代價(jià)，只為早一分到達(dá)災(zāi)區(qū)，早一分救出受災(zāi)群眾。
沒(méi)有人愿意承認(rèn)自己是獨(dú)生子女，因?yàn)槟菚r(shí)，他們的心只有人民，只有國(guó)家，他們忘記了自己的安全和親人。
時(shí)間一分一秒地過(guò)去了。盡管群眾救援隊(duì)仍在奮力救援，但**人員太多，困難太多。當(dāng)人們感到無(wú)力和絕望時(shí)，五星紅旗從四面八方升起。紅旗后面是期待已久的迷彩服。是的，救援隊(duì)來(lái)了，人民重生的希望來(lái)了，眼睛又亮了。黨和共產(chǎn)黨終于來(lái)救我們了！
救援機(jī)器還沒(méi)到，就用雙手，哪怕是千斤重的巨石也要移開(kāi)，只要下面還有生命。縣中學(xué)的廢墟下面還有生者！確定了這一消息之后，他奮不顧身的爬入廢墟之中，給孩子以鼓勵(lì)。
無(wú)情的石板在這個(gè)時(shí)候掉了下來(lái)。為了保護(hù)受傷的孩子，他用身體擋住了那塊巨大的石板。三個(gè)孩子得救了，但他用遠(yuǎn)離開(kāi)了。他是野戰(zhàn)軍，18歲的年輕戰(zhàn)士，用自己柔弱的身軀譜寫(xiě)了一首生命之歌，他用自己18歲的生命創(chuàng)造了短暫而永恒的生命。
一塊塊碎石被移開(kāi)，一個(gè)個(gè)生者被救出，誰(shuí)曾想過(guò)在那沉重冰冷的石板下面，還有一份深沉崇高的愛(ài)。他張開(kāi)雙臂，像大草原上的鷹一樣飛走了。是的，他帶著對(duì)學(xué)生深深的愛(ài)飛向遙遠(yuǎn)的天堂。雖然殘忍，雖然不忍，但為救孩子，我們只能據(jù)下他的雙臂，這或許也是這位老師的心愿，舍棄自己，保全學(xué)生。
一時(shí)間，我終于明白了“老師”這兩個(gè)字的分量，教書(shū)育人，他用自己的生命教會(huì)了世界什么是愛(ài)，什么是奉獻(xiàn)。
最艱苦的時(shí)候結(jié)束了，救援物資成功抵達(dá)，災(zāi)區(qū)百姓的生命終于有了保障。志愿者的到來(lái)給災(zāi)區(qū)帶來(lái)了新的希望和溫暖。在眾多志愿者之中，他發(fā)現(xiàn)了自己的兒子，那個(gè)曾經(jīng)只會(huì)沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的叛逆少年如今竟成了光榮的志愿者，他沒(méi)有多說(shuō)什么，只是一次握手，一句謝謝，就足以代表了他的欣慰與自豪。
面對(duì)災(zāi)難，每個(gè)人都會(huì)學(xué)會(huì)成長(zhǎng)和成熟。作為同樣處于青年時(shí)期的我們，雖然沒(méi)有親身經(jīng)歷那場(chǎng)災(zāi)難，但通過(guò)**的各種報(bào)道，我們同樣感同身受。災(zāi)難是不可避免的。我們能做的就是在祖國(guó)最需要我們的時(shí)候，讓自己變得更強(qiáng)大，站起來(lái)。
不再天真，不再沉淪，不再浪費(fèi)時(shí)間，從這一刻起，讓你的生活過(guò)得精彩，有價(jià)值，有意義。
汶川**已經(jīng)過(guò)去兩年了。**發(fā)生后，汶川在祖國(guó)和人民的關(guān)懷下，一直在努力恢復(fù)重建。如今，整潔的房屋、寬敞的街道和平坦的道路再次出現(xiàn)在城市中。我堅(jiān)信，不僅僅是汶川，我們整個(gè)國(guó)家都會(huì)堅(jiān)強(qiáng)挺過(guò)任何災(zāi)難，不僅僅因?yàn)槲覀儓?jiān)強(qiáng)，我們勇敢，還因?yàn)槲覀兪齼|國(guó)人有一個(gè)共同的名字——中國(guó)人，我們的背后有一座強(qiáng)大的靠山——中國(guó)！
五年級(jí)郭萌
今天，學(xué)校組織我們五六年級(jí)看了一部讓我終生難忘的電影----《驚天動(dòng)地》。
影片中最感人的部分是一位名叫菲爾德的年輕解放軍士兵。當(dāng)時(shí)，士兵們發(fā)現(xiàn)廢墟下還有一個(gè)小女孩還活著，但余震即將發(fā)生。我們?cè)撛趺崔k？正當(dāng)人們猶豫的時(shí)候，田野毫不猶豫地走進(jìn)來(lái)。
他說(shuō)：“小妹妹，別怕，叔叔救你來(lái)了?！碑?dāng)余震發(fā)生的一剎那，他趴在了小女孩身上，光榮的犧牲了，而那個(gè)小女孩卻得救了。
我的心在震顫，血在沸騰，淚在流淌。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，每一個(gè)人都把自己的生命看得無(wú)比珍貴，而田野卻拿自己的生命去換別人的生命。難道他不知道珍惜自己的生命嗎？
我想，他是知道的！他一定知道。此時(shí)此刻，他并不認(rèn)為自己是家里的獨(dú)子。
在我心中，你是個(gè)有著錚錚鐵骨與熱血豪情的男子漢！你更是個(gè)讓中國(guó)人引以為豪的解放軍戰(zhàn)士！
我現(xiàn)在只是一個(gè)小學(xué)生，不能像田叔叔那樣做大事。我能做的就是努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后，我可以像田野叔叔一樣報(bào)效祖國(guó)。
2008年5月12日14時(shí)28分04秒，四川汶川、北川，8級(jí)強(qiáng)震猝然襲來(lái)，大地顫抖，山河移位，滿目瘡痍，生離死別……西南處，國(guó)有殤。這是新中國(guó)成立以來(lái)破壞性最大、波及面最廣的一次事件。此次**重創(chuàng)約50萬(wàn)平方公里的中國(guó)大地！
《驚天動(dòng)地》是一部重現(xiàn)汶川**，發(fā)人深省的電影。在有限的時(shí)間里將**的恐怖、人類(lèi)在自然力量面前的軟弱、在大災(zāi)大難中人們的團(tuán)結(jié)以及如今中國(guó)的“能力”表現(xiàn)的淋漓盡致。
影片中那些感人場(chǎng)景的再現(xiàn)，讓我們至今仍感到災(zāi)難已經(jīng)過(guò)去。救災(zāi)過(guò)程中涌現(xiàn)的感人故事，為我們?cè)忈屃巳诵缘墓廨x。在這次抗震救災(zāi)中無(wú)數(shù)的武警、官兵、消防人員用他們的生命履行著他們“為人民服務(wù)”的偉大承諾！記得在影片中有這樣的幾幕：
一個(gè)剛參加完演***隊(duì)在回程途中恰好遭遇**，在和總部失去聯(lián)系的情況下，毅然在第一時(shí)間趕往受災(zāi)地區(qū)；在奔赴災(zāi)區(qū)的途中的一次休息時(shí)，一位戰(zhàn)士面向著自己已走過(guò)的方向跪了下去，因?yàn)樗麄儎偨?jīng)過(guò)的地方是自己的家鄉(xiāng)，面對(duì)著被巨大山體滑坡掩埋的家鄉(xiāng)，他沒(méi)有多看一眼就匆匆走過(guò)了；在需要從險(xiǎn)要地帶前進(jìn)時(shí)，面對(duì)著指揮官對(duì)獨(dú)生子女的特殊照顧，他們也沒(méi)有任何人退卻；在災(zāi)區(qū)搶救的過(guò)程中，因?yàn)橛嗾鸬年P(guān)系，指揮官要求在有余震時(shí)必須從廢墟中出來(lái)，但是當(dāng)一位戰(zhàn)士在廢墟下剛發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生時(shí)，余震發(fā)生了，他卻沒(méi)有從廢墟中退出，他用自己的身體擋住了砸向?qū)W生的落石，最后他以自己的生命為代價(jià)讓那名學(xué)生活了下去；在救災(zāi)后期對(duì)**造成的堰塞湖、化工廠等問(wèn)題的解決中，廣大官兵也都全力的排除任何可能的隱患。人民解放軍士兵在災(zāi)難面前是如此的可靠。他們的存在似乎給絕望的人們帶來(lái)了一絲希望。一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家背后一定有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，他們的力量不僅僅是為了戰(zhàn)爭(zhēng)！
在這次災(zāi)難中另一個(gè)感人的職業(yè)就是“神圣的教師”了，因?yàn)?*發(fā)生的時(shí)候正是上課的時(shí)間，所以大部分的學(xué)校的受災(zāi)情況都比較嚴(yán)重，而當(dāng)人們搬開(kāi)那厚厚的教室瓦礫時(shí)，一幕幕感人的畫(huà)面都被定格在了每個(gè)人的心中，片中就有那么一幕：當(dāng)解放軍戰(zhàn)士把瓦礫從一幢教學(xué)樓的廢墟上移開(kāi)時(shí)，出現(xiàn)在眼簾中的一幕讓在場(chǎng)的每一個(gè)人都為之震撼了，一位老師用自己的身體作了一個(gè)“保護(hù)傘”，死死地護(hù)著身下的四個(gè)孩子，而為了將孩子救出來(lái)就要破話老師的遺體，懷著沉重的心情，戰(zhàn)士們還是為老師完成了他的“遺愿”。圣潔的園丁在平靜的生活中為我們灌輸知識(shí)的滋養(yǎng)，關(guān)心我們的成長(zhǎng)，在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，保護(hù)我們的生命安全！
雖然我們平時(shí)覺(jué)得生活中的人情冷淡，但在這樣的災(zāi)難中人們的熱情極高，每個(gè)人都想在救災(zāi)過(guò)程中貢獻(xiàn)自己的力量。另外，面對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，我們可以迅速采取相應(yīng)的措施，這也顯示了現(xiàn)在**和中國(guó)的實(shí)力！
當(dāng)我懷著激動(dòng)的心情，看完驚天動(dòng)地這部電影時(shí)，心情久久不能平靜。這部電影講述了5月四川省的大十字軍東征，以及當(dāng)?shù)厝嗣窈徒夥跑姷目拐鹁葹?zāi)。電影里的細(xì)節(jié)催人淚下，體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”的精神。
讓我最感動(dòng)的是一名年輕戰(zhàn)士——田野，為了搶救受傷孩子，他進(jìn)入到倒塌的房屋內(nèi)，這時(shí)余震來(lái)了，墻壁再次倒塌，田野又用血肉之軀，頂住倒塌的墻板，當(dāng)救援人員再進(jìn)入時(shí)，我們的田野已經(jīng)犧牲了，可屋里的三個(gè)孩子得救了。我不認(rèn)為田大叔會(huì)在另一個(gè)世界孤獨(dú)，因?yàn)樗俏覀兊挠⑿?，天使?huì)為我們照顧他。在這部電影里，我再一次看到了我們的叔叔在社會(huì)危機(jī)中，他們?cè)僖淮螉^不顧身地沖在前面，他們永遠(yuǎn)是我們最可愛(ài)的人。
一顆中國(guó)心把我們所有的中國(guó)人緊密地聯(lián)系在一起，團(tuán)結(jié)一致，團(tuán)結(jié)一致。人們常常經(jīng)歷磨難，以更深刻地理解生命的意義和價(jià)值。我想我們偉大的祖國(guó)一定會(huì)克服各種困難和挫折，走向更加輝煌的未來(lái)。
星期五下午1點(diǎn)，老師帶我們?nèi)A形講堂看一部關(guān)于**的電影。
我找到一個(gè)地方。我一坐下，電影就開(kāi)始了。屏幕上有四個(gè)大字——驚天動(dòng)地。
5月日，汶川發(fā)生了8級(jí)大**，唐新生知道了，立刻派摩步旅前往**災(zāi)區(qū)，同時(shí)，各個(gè)地區(qū)的解放軍也前往**災(zāi)區(qū)進(jìn)行救援，戰(zhàn)士田野為了救一個(gè)小女孩的生命，英勇地犧牲了。在解放軍用***救災(zāi)民時(shí)，路過(guò)華峰山，發(fā)現(xiàn)山體表面有硫磺，總指揮部認(rèn)為是華峰山的化工廠發(fā)生了硫磺泄漏，為了不發(fā)生次生災(zāi)害，總指揮部派唐新生的摩步旅去華峰山查明真相，于是他們穿越礦洞，發(fā)現(xiàn)真是硫磺泄漏，沒(méi)想到突然著了火，唐新生急忙向總部提出了個(gè)方案——定向爆破，于是工兵團(tuán)來(lái)到這里，安放炸藥，這時(shí)唐新生發(fā)現(xiàn)還有生命，就和他妻子一起救出了這個(gè)人。
電影結(jié)束了，我哭了，為唐新生的勇敢而哭了，為犧牲的戰(zhàn)士而哭了，我覺(jué)得，那些戰(zhàn)士為了救人生命都能拋棄，作為一個(gè)小學(xué)生，更要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了做一個(gè)為祖國(guó)效力的人。
上周，我和同學(xué)們看了一部難忘的電影——驚天動(dòng)地。影片描寫(xiě)了年汶川大**時(shí)一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄、催人淚下的救人場(chǎng)面，真實(shí)強(qiáng)烈的自然災(zāi)害嘲仿佛讓我身臨其境，看完電影，我心里久久不能平靜，電影里的鏡頭不時(shí)地在我腦海里一幕幕地回放，每一組畫(huà)面都是那么的驚心動(dòng)魄，每一個(gè)情節(jié)都讓我深深地感動(dòng)，特別是***在教學(xué)樓即將倒塌的一剎那，他沒(méi)有去躲藏，而是像老母雞那樣，將幾個(gè)學(xué)生護(hù)在自己的身下，結(jié)果自己被壓在廢墟之下。這名男子已經(jīng)死亡，但他的兩只手臂仍然頑強(qiáng)地支撐和保護(hù)著活著的孩子。
然而，面對(duì)活生生的學(xué)生，他們不得不砍掉他已直睡得安穩(wěn)的僵硬雙腿，看到這里，我忍不住流下了眼淚。多好的老師！“一切為了學(xué)生！”是啊，***活著的時(shí)候像一支蠟燭，他犧牲了，但仍像蠟燭那樣，照亮和他一起走向天堂的孩子們的心……
這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)是獨(dú)生子女的解放軍。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)廢墟中仍有生命時(shí)，他冒著生命危險(xiǎn)，走進(jìn)了搖搖欲墜的廢墟。他盡力恢復(fù)小女孩的信心。但是，無(wú)情的余震來(lái)時(shí)，他沒(méi)有退縮，而是以迅雷不及掩耳之勢(shì)朝小女孩撲了過(guò)去，不顧一切地用自己的身體擋住樓板，為了保護(hù)小女孩，他英勇地犧牲了，在他的身軀之下，卻有一個(gè)學(xué)生獲得了生的希望……我從心底里佩服田野，佩服他舍己救人的無(wú)私精神，他是我心中的英雄！這讓我想起了雷鋒。不管我們做什么，都不能缺少雷鋒精神。
任何一個(gè)平凡的崗位都能做出非凡的貢獻(xiàn)。只要你的人生觀是正確的，你的工作就會(huì)有無(wú)窮的動(dòng)力。成功最重要的不是我們的能力，而是一個(gè)人的道德品質(zhì)。任何時(shí)候，雷鋒都具有助人為樂(lè)、忠于職守、銳意進(jìn)取、勤儉節(jié)約的品質(zhì)。
雷鋒的精神不受時(shí)間和空間的限制。無(wú)論現(xiàn)代科技多么先進(jìn)，無(wú)論人們的生活方式如何變化，雷鋒對(duì)世界和他人的真摯愛(ài)將永遠(yuǎn)是人類(lèi)所向往的那種溫暖。就像陽(yáng)光一樣，它將成為人類(lèi)永恒的需要。在生活中，我們需要雷鋒的精神。只有發(fā)揚(yáng)助人為樂(lè)的精神，善待他人，才能得到他人的幫助和尊重，才能在真誠(chéng)的互動(dòng)中感受到真正的幸福。一次只看到自己興趣的人很難體會(huì)到生活的幸福。真正的幸福只有一種，那就是為別人付出。這樣，你將獲得生命中最高的榮譽(yù)。
在電影中，含淚的慰藉，樸實(shí)的畫(huà)面，堅(jiān)強(qiáng)的生存和無(wú)私的奉獻(xiàn)，讓我們了解了世界的真情。在經(jīng)歷了自然的考驗(yàn)之后，人們將對(duì)生命的意義和價(jià)值有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學(xué)習(xí)，場(chǎng)大后像英雄一樣更好地為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。
慶祝新中國(guó)成立周年獻(xiàn)禮故事片驚天動(dòng)地(八一電影制片廠攝制)，真實(shí)再現(xiàn)了去年汶川大**的歷史嘲，深情展示了全**民萬(wàn)眾一心抗震救災(zāi)的英雄壯舉和煥發(fā)出的巨大精神力量，給觀眾帶來(lái)視覺(jué)的震撼、心靈的沖擊和精神的激勵(lì)。
影片講述的是我軍某集團(tuán)軍摩托化步兵旅在進(jìn)行信息化條件下作戰(zhàn)訓(xùn)練演習(xí)中，突遇**災(zāi)害，在通訊、交通中斷，與上級(jí)失去聯(lián)系的情況下，旅長(zhǎng)唐新生毅然帶領(lǐng)部隊(duì)，視**災(zāi)害為第一命令，視搶救人民生命為第一信號(hào)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，克服重重困難，在第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)，進(jìn)行奮不顧身的生死救援。在戰(zhàn)區(qū)和前線指揮部領(lǐng)導(dǎo)下，與后續(xù)趕來(lái)的各軍兵種部隊(duì)及專(zhuān)業(yè)工程技術(shù)人員一起奮戰(zhàn)，舍生忘死地營(yíng)救映川中學(xué)師生和羌寨溝受?chē)罕姡晒Φ鼗馄唔斏窖呷U(xiǎn)情和化工廠次生災(zāi)害危機(jī)的動(dòng)人故事。
影片以紀(jì)實(shí)的風(fēng)格、平實(shí)的手法，從一個(gè)摩步旅官兵積極投入抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)為切入點(diǎn)，寬正面、大視野、全方位地展示了突發(fā)自然災(zāi)害給人們的社會(huì)生存環(huán)境帶來(lái)的嚴(yán)重破壞，給人世間最寶貴的生命造成的摧毀打擊。它更深刻地展示了危機(jī)時(shí)刻人們生活的巨大力量，更是一種人的尊嚴(yán)和溫暖。突然房子倒塌了。一位母親不顧自己的安全，把一輛嬰兒車(chē)扔出家門(mén)，但她在廢墟中不知所措。
一位老師把受驚的學(xué)生推到講臺(tái)下，用身體掩護(hù)同學(xué)的安全。一位縣委書(shū)記不顧家人的疾苦，分居親屬，組織群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，互救互救。一對(duì)青年戀人為救災(zāi)奔忙，幾次相遇卻失之交臂。
在人民群眾遭受危難之際，作為視人民利益重于自己生命、視人民為父母的人民的子弟兵，理所當(dāng)然地沖鋒在前，挽救人民群眾于危難之中。當(dāng)孤立無(wú)助的災(zāi)區(qū)群眾在凄風(fēng)冷雨中看到遠(yuǎn)處漫過(guò)山岡的紅旗，泣不成聲地呼喊著：“解放軍來(lái)了！
”時(shí)，任何一個(gè)有情感、有血性的人都會(huì)為之動(dòng)容。
影片注重把宏大敘事與細(xì)膩感人的細(xì)節(jié)有機(jī)結(jié)合，既表現(xiàn)了波瀾壯闊、氣壯山河的抗震救災(zāi)嘲，如我軍陸、海、空三軍快速開(kāi)進(jìn)，長(zhǎng)途奔襲馳援災(zāi)區(qū)，其中許多鏡頭都是在第一現(xiàn)場(chǎng)拍攝的真實(shí)寶貴的紀(jì)錄片資料，展示了我軍訓(xùn)練有素、裝備精良、勇往直前的英雄氣概。影片生動(dòng)描繪了抗震救災(zāi)官兵豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界。主人公唐新生旅長(zhǎng)當(dāng)年是在唐山大**中被解放軍救出的孤兒，如今成為這個(gè)隊(duì)伍中的一名指揮員，他與妻子海軍醫(yī)療隊(duì)的醫(yī)生魏霽虹戰(zhàn)地相遇時(shí)，正是緊張救助一位性急沖動(dòng)的災(zāi)民動(dòng)手打他的時(shí)候。
他默默地承諾著“人應(yīng)該懂得感恩和回報(bào)”，身先士卒地指揮部隊(duì)攻克一個(gè)又一個(gè)困難考驗(yàn)，最后化解了化工廠的次生災(zāi)害危機(jī)。剛?cè)胛榈男聭?zhàn)士田野，爭(zhēng)當(dāng)突擊隊(duì)員，在余震中為保護(hù)學(xué)生，用身體擋住了垮塌的樓板。戰(zhàn)區(qū)副司令員梁志東和兒子在救災(zāi)第一線不期而遇。不僅父子倆握手解決了問(wèn)題，還從兒子帶來(lái)的志愿者中，影片還展現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)支持抗震救災(zāi)的背景。
還有象征著生命意義的跳動(dòng)的紅櫻桃，憑吊遇難同胞的磚頭林、千紙鶴，一位不知名的小戰(zhàn)士細(xì)心呵護(hù)撫摸從廢墟中救出的小白兔，眾多戰(zhàn)士和學(xué)生在晃動(dòng)的手電光影中，為剛獲救的同學(xué)過(guò)生日的歌聲等，都匯成了生命力量的雄渾交響，讓人們?cè)诒瘔阎懈械狡胀ǖ钠椒驳膮s是英雄的崇高的力量所在。
驚天動(dòng)地作為一部類(lèi)型化的災(zāi)難片，在創(chuàng)作拍攝上注重運(yùn)用國(guó)際上災(zāi)難大片的一些基本元素，在風(fēng)格樣式上營(yíng)造緊張、驚險(xiǎn)、懸念，又把握好災(zāi)難的真實(shí)與藝術(shù)的再現(xiàn)的關(guān)系，為了真實(shí)地展示**的慘烈和破壞嘲，攝制創(chuàng)作人員深入到綿竹、北川、漢旺、寶興、都江堰、什邡等重災(zāi)區(qū)搶拍了大量的實(shí)景戲，其間得到了當(dāng)?shù)?*、災(zāi)區(qū)群眾和駐軍部隊(duì)的大力支持。一些參演的群眾演員本身就是受災(zāi)群眾，參拍部隊(duì)就是當(dāng)時(shí)參加抗震救災(zāi)的英雄部隊(duì)，他們真情投入，忘我工作，為影片成功做出了突出貢獻(xiàn)。在后期合成制作中，為了營(yíng)造視聽(tīng)效果奇觀，八一廠技術(shù)人員與中影華龍數(shù)字****、電影學(xué)院美術(shù)特效教研室一同合力攻關(guān)，使傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技有機(jī)結(jié)合，數(shù)字合成鏡頭多達(dá)個(gè)，創(chuàng)國(guó)產(chǎn)電影之最，使這部影片有了比較完美的藝術(shù)和技術(shù)的精彩呈現(xiàn)。
電影是一個(gè)時(shí)代的印跡，是傳承精神文明的重要載體。用電影藝術(shù)再現(xiàn)抗震救災(zāi)偉大斗爭(zhēng)，用影像弘揚(yáng)萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神，大力弘揚(yáng)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，是時(shí)代和人民賦予軍隊(duì)電影工作者的崇高職責(zé)和使命?？梢哉f(shuō)，驚天動(dòng)地就是一次成功的實(shí)踐。
中國(guó)成立周年獻(xiàn)禮故事片驚天動(dòng)地(八一電影制片廠攝制)，真實(shí)再現(xiàn)了去年汶川大**的歷史嘲，深情展示了全**民萬(wàn)眾一心抗震救災(zāi)的英雄壯舉和煥發(fā)出的巨大精神力量，給觀眾帶來(lái)視覺(jué)的震撼、心靈的沖擊和精神的激勵(lì)。
影片講述的是我軍某集團(tuán)軍摩托化步兵旅在進(jìn)行信息化條件下作戰(zhàn)訓(xùn)練演習(xí)中，突遇**災(zāi)害，在通訊、交通中斷，與上級(jí)失去聯(lián)系的情況下，旅長(zhǎng)唐新生毅然帶領(lǐng)部隊(duì)，視**災(zāi)害為第一命令，視搶救人民生命為第一信號(hào)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，克服重重困難，在第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)，進(jìn)行奮不顧身的生死救援。在戰(zhàn)區(qū)和前線指揮部領(lǐng)導(dǎo)下，與后續(xù)趕來(lái)的各軍兵種部隊(duì)及專(zhuān)業(yè)工程技術(shù)人員一起奮戰(zhàn)，舍生忘死地營(yíng)救映川中學(xué)師生和羌寨溝受?chē)罕?，成功地化解七頂山堰塞湖險(xiǎn)情和化工廠次生災(zāi)害危機(jī)的動(dòng)人故事。
影片以紀(jì)實(shí)的風(fēng)格、平實(shí)的手法，從一個(gè)摩步旅官兵積極投入抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)為切入點(diǎn)，寬正面、大視野、全方位地展示了突發(fā)自然災(zāi)害給人們的社會(huì)生存環(huán)境帶來(lái)的嚴(yán)重破壞，給人世間最寶貴的生命造成的摧毀打擊。它更深刻地展示了危機(jī)時(shí)刻人們生活的巨大力量，更是一種人的尊嚴(yán)和溫暖。突然房子倒塌了。一位母親不顧自己的安全，把一輛嬰兒車(chē)扔出家門(mén)，但她在廢墟中不知所措。
一位老師把受驚的學(xué)生推到講臺(tái)下，用身體掩護(hù)同學(xué)的安全。一位縣委書(shū)記不顧家人的疾苦，分居親屬，組織群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，互救互救。一對(duì)青年戀人為救災(zāi)奔忙，幾次相遇卻失之交臂。
在人民群眾遭受危難之際，作為視人民利益重于自己生命、視人民為父母的人民的子弟兵，理所當(dāng)然地沖鋒在前，挽救人民群眾于危難之中。當(dāng)孤立無(wú)助的災(zāi)區(qū)群眾在凄風(fēng)冷雨中看到遠(yuǎn)處漫過(guò)山岡的紅旗，泣不成聲地呼喊著：“解放軍來(lái)了！
”時(shí)，任何一個(gè)有情感、有血性的人都會(huì)為之動(dòng)容。
影片注重把宏大敘事與細(xì)膩感人的細(xì)節(jié)有機(jī)結(jié)合，既表現(xiàn)了波瀾壯闊、氣壯山河的抗震救災(zāi)嘲，如我軍陸、海、空三軍快速開(kāi)進(jìn)，長(zhǎng)途奔襲馳援災(zāi)區(qū)，其中許多鏡頭都是在第一現(xiàn)場(chǎng)拍攝的真實(shí)寶貴的紀(jì)錄片資料，示了我軍訓(xùn)練有素、裝備精良、勇往直前的英雄氣概。影片生動(dòng)描繪了抗震救災(zāi)官兵豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界。主人公唐新生旅長(zhǎng)當(dāng)年是在唐山大**中被解放軍救出的孤兒，如今成為這個(gè)隊(duì)伍中的一名指揮員，他與妻子海軍醫(yī)療隊(duì)的醫(yī)生魏霽虹戰(zhàn)地相遇時(shí)，正是緊張救助一位性急沖動(dòng)的災(zāi)民動(dòng)手打他的時(shí)候。
他默默地承諾著“人應(yīng)該懂得感恩和回報(bào)”，身先士卒地指揮部隊(duì)攻克一個(gè)又一個(gè)困難考驗(yàn)，最后化解了化工廠的次生災(zāi)害危機(jī)。剛?cè)胛榈男聭?zhàn)士田野，爭(zhēng)當(dāng)突擊隊(duì)員，在余震中為保護(hù)學(xué)生，用身體擋住了垮塌的樓板。戰(zhàn)區(qū)副司令員梁志東和兒子在救災(zāi)第一線不期而遇。不僅父子倆握手解決了問(wèn)題，還從兒子帶來(lái)的志愿者中，影片還展現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)支持抗震救災(zāi)的背景。
還有象征著生命意義的跳動(dòng)的紅櫻桃，憑吊遇難同胞的磚頭林、千紙鶴，一位不知名的小戰(zhàn)士細(xì)心呵護(hù)撫摸從廢墟中救出的小白兔，眾多戰(zhàn)士和學(xué)生在晃動(dòng)的手電光影中，為剛獲救的同學(xué)過(guò)生日的歌聲等，都匯成了生命力量的雄渾交響，讓人們?cè)诒瘔阎懈械狡胀ǖ钠椒驳膮s是英雄的崇高的力量所在。
驚天動(dòng)地作為一部類(lèi)型化的災(zāi)難片，在創(chuàng)作拍攝上注重運(yùn)用國(guó)際上災(zāi)難大片的一些基本元素，在風(fēng)格樣式上營(yíng)造緊張、驚險(xiǎn)、懸念，又把握好災(zāi)難的真實(shí)與藝術(shù)的再現(xiàn)的關(guān)系，為了真實(shí)地展示**的慘烈和破壞嘲，攝制創(chuàng)作人員深入到綿竹、北川、漢旺、寶興、都江堰、什邡等重災(zāi)區(qū)搶拍了大量的實(shí)景戲，其間得到了當(dāng)?shù)?*、災(zāi)區(qū)群眾和駐軍部隊(duì)的大力支持。一些參演的群眾演員本身就是受災(zāi)群眾，參拍部隊(duì)就是當(dāng)時(shí)參加抗震救災(zāi)的英雄部隊(duì)，他們真情投入，忘我工作，為影片成功做出了突出貢獻(xiàn)。在后期合成制作中，為了營(yíng)造視聽(tīng)效果奇觀，八一廠技術(shù)人員與中影華龍數(shù)字****、電影學(xué)院美術(shù)特效教研室一同合力攻關(guān)，使傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技有機(jī)結(jié)合，數(shù)字合成鏡頭多達(dá)個(gè)，創(chuàng)國(guó)產(chǎn)電影之最，使這部影片有了比較完美的藝術(shù)和技術(shù)的精彩呈現(xiàn)。
電影是一個(gè)時(shí)代的印跡，是傳承精神文明的重要載體。用電影藝術(shù)再現(xiàn)抗震救災(zāi)偉大斗爭(zhēng)，用影像弘揚(yáng)萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神，大力弘揚(yáng)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，是時(shí)代和人民賦予軍隊(duì)電影工作者的崇高職責(zé)和使命。可以說(shuō)，驚天動(dòng)地就是一次成功的實(shí)踐。
今天，在學(xué)校的組織下，我**了一部讓我永生難忘的電影——驚天動(dòng)地。
這個(gè)電影講述的是汶川發(fā)生了八級(jí)大**，就在一瞬間，房屋、大廈……全塌了。學(xué)校里好多老師、學(xué)生被埋在廢墟里，大家都非常驚慌，最后，解放軍來(lái)了，大家激動(dòng)不已，紛紛央求解放軍救救自己的家人、朋友。于是解放軍開(kāi)始奮力搶救被埋在廢墟里的人……
其中有一些鏡頭讓我十分感動(dòng)。一個(gè)老師在房屋即將倒塌時(shí)，他將幾個(gè)學(xué)生護(hù)在自己的身下，結(jié)果自己的生命被結(jié)束了，可是他保住了一個(gè)個(gè)正含苞欲放的孩子，看到這里，我忍不住流下了眼淚，多么好的老師??！為了學(xué)生們能活下來(lái)，寧愿放棄自己寶貴的生命。
有一個(gè)獨(dú)生的解放軍田野，他為了救廢墟下的三個(gè)孩子，冒著生命危險(xiǎn)，鉆進(jìn)了搖搖欲墜的樓板下，但是，無(wú)情的余震來(lái)了，他不顧一切，用自己的身體擋住了樓板，救了三個(gè)鮮活的生命！我不禁在心里為他感到可惜。不過(guò)，他是多么大義凜然?。谷粸榱藙e人，放棄自己年僅二十多歲的生命！
還有一個(gè)老奶奶，她被壓在了一塊水泥板下，馬上就要泄洪了，老奶奶為了不連累救援人員們，放棄了與女兒相見(jiàn)的希望，用盡最后一絲力氣，拉動(dòng)支撐管，死在了水泥板下……我覺(jué)得老奶奶太可憐了，她是多么希望與女兒相見(jiàn)，并快樂(lè)地生活在一起呀ｉ是，她居然能放棄這種思念，果斷地結(jié)束自己的生命，讓更多的人安全撤離，想到這里，我又開(kāi)始流淚了，要是有能起死回生的藥該多好??！那這些舍己為人的人就不用死了……
不論是教師還是老奶奶，他們都是好樣的，他們都是為了別人能活下來(lái)才犧牲的，讓我們情系災(zāi)區(qū)，救助災(zāi)區(qū)人民，讓他們不要挨餓受凍，讓我們一起見(jiàn)證這句話——大災(zāi)面前有大愛(ài)！
今天爸爸讓我看了一部電影，驚天動(dòng)地。多分鐘**的過(guò)程中，我一直被其中的情節(jié)感動(dòng)得啜泣不停，流淚不止。
影片重現(xiàn)了四川汶川大**幕幕景象，主要講述了解放軍某摩步旅在演***，突然發(fā)現(xiàn)地殼活動(dòng)異?；钴S，山體塌方，通訊中斷。在與上級(jí)無(wú)法取得聯(lián)系的關(guān)鍵時(shí)刻，唐旅長(zhǎng)視**重災(zāi)區(qū)，視全力解救人民生命為第一信號(hào)，果斷的下達(dá)了徒步趕往重災(zāi)區(qū)的命令。
在映川，突然其來(lái)地大**震驚了所有的人，人們望著一座座的房子在坍塌，一個(gè)個(gè)的生命被掩埋，望著被中斷的救援道路，望著缺少救援器械而無(wú)法全力營(yíng)救生命時(shí)，共產(chǎn)黨員站起來(lái)了，干部群眾行動(dòng)起來(lái)了。
某中學(xué)，**來(lái)襲，同學(xué)們慌了，在老師們組織下匆匆逃離教室，來(lái)到安全地方。清點(diǎn)人數(shù)，少了幾個(gè)學(xué)生，還有老師。感人的一幕就在此時(shí)，三個(gè)學(xué)生和一個(gè)老師來(lái)不及撤離，房子就倒塌了，在哪千鈞一發(fā)的瞬間，張老師毅然做出了所有人為之動(dòng)容的選擇，他讓三個(gè)學(xué)生躲在課桌下，自己趴在課桌上，用自己的血肉做了一個(gè)堅(jiān)固的掩體，學(xué)生們獲救了，張老師永遠(yuǎn)的離開(kāi)了他深?lèi)?ài)的學(xué)生，深?lèi)?ài)的學(xué)校。
某超市，**來(lái)襲時(shí)，縣委任書(shū)記的母親正在為自己的女兒選購(gòu)櫻桃。突然，山動(dòng)地?fù)u，墻體剝離，所有人都慌忙撤離，任書(shū)記的母親卻沒(méi)能出來(lái)。因?yàn)?，她?tīng)到了孩子的哭聲，她折返回去，鉆進(jìn)了已經(jīng)坍塌的廢墟里，找到了孩子，并奮力把孩子托了出來(lái)。
孩子獲救了，可她去被深深掩埋在殘?jiān)珨啾谥校瑥U墟上還散露著幾顆鮮紅的櫻桃。
到處是哭聲，到處是驚恐的眼神……遠(yuǎn)處傳來(lái)的急促地踏步聲，遠(yuǎn)處鮮紅的軍旗在飄揚(yáng)。“解放軍來(lái)了，子弟兵來(lái)救我們了！”伴隨著哭聲，人們呼喊著！
原來(lái)，在這關(guān)鍵時(shí)刻，急行軍的摩步旅來(lái)了，依靠沖鋒舟強(qiáng)行涉水的某部官兵來(lái)了，陸陸續(xù)續(xù)地大部隊(duì)來(lái)了。一直堅(jiān)持在現(xiàn)在在現(xiàn)場(chǎng)組織救援的任書(shū)記哭了，她不是傷心，而是她看到了希望，看到了光亮……
一個(gè)個(gè)的生命被挖掘出來(lái)，一個(gè)個(gè)希望被重新點(diǎn)燃，堰塞湖的險(xiǎn)情被排除了，化工廠泄露有毒氣體的警報(bào)被解除了……新戰(zhàn)士田野犧牲了，不少戰(zhàn)士累垮了，倒下了……
軍人是子弟兵，忠誠(chéng)于人民，他們是最可愛(ài)的人！戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他們用鮮血換來(lái)了和平。和平時(shí)期，他們用青春捍衛(wèi)忠誠(chéng)，保護(hù)人民。
有災(zāi)情，出現(xiàn)在第一線的都是他們，有險(xiǎn)情，最危險(xiǎn)的地方就會(huì)有他們矯健的身影……
看完影片，我久久不能平息。我感動(dòng)萬(wàn)分，思緒萬(wàn)千。我該做什么？
記得有一次我和一個(gè)同學(xué)走在路上，突然她不小心滑倒在一個(gè)泥坑里，腿上劃了個(gè)口子，愛(ài)干凈的我卻沒(méi)有去拉她，幫助她，還是一個(gè)過(guò)路的叔叔把她攙起。想到這里，我的臉在發(fā)燒，懊惱不已。假如還有一次機(jī)會(huì)，我一定會(huì)毫不猶豫地伸出援手，幫助她站起。
我雖不能像我們敬愛(ài)的解放軍叔叔那樣沖在災(zāi)難第一線，但是我得學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，學(xué)著樂(lè)于助人，從小事做起，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，無(wú)怨無(wú)悔！
上周，我和同學(xué)們看了一部難忘的電影——驚天動(dòng)地。影片描寫(xiě)了年汶川大**時(shí)一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄、催人淚下的救人場(chǎng)面，真實(shí)強(qiáng)烈的自然災(zāi)害嘲仿佛讓我身臨其境，看完電影，我心里久久不能平靜，電影里的鏡頭不時(shí)地在我腦海里一幕幕地回放，每一組畫(huà)面都是那么的驚心動(dòng)魄，每一個(gè)情節(jié)都讓我深深地感動(dòng)，特別是***在教學(xué)樓即將倒塌的一剎那，他沒(méi)有去躲藏，而是像老母雞那樣，將幾個(gè)學(xué)生護(hù)在自己的身下，結(jié)果自己被壓在廢墟之下。這名男子已經(jīng)死亡，但他的兩只手臂仍然頑強(qiáng)地支撐和保護(hù)著活著的孩子。
然而，面對(duì)活生生的學(xué)生，他們不得不砍掉他已直睡得安穩(wěn)的僵硬雙腿，看到這里，我忍不住流下了眼淚。多好的老師！“一切為了學(xué)生！”是啊，***活著的時(shí)候像一支蠟燭，他犧牲了，但仍像蠟燭那樣，照亮和他一起走向天堂的孩子們的心……
田野，是一個(gè)獨(dú)生的解放軍，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)在廢墟中還有一個(gè)生命存在時(shí)，便冒著生命危險(xiǎn)，鉆進(jìn)了搖搖欲墜的廢墟中，他盡力讓小女孩恢復(fù)信心。但是，無(wú)情的余震來(lái)時(shí)，他沒(méi)有退縮，而是以迅雷不及掩耳之勢(shì)朝小女孩撲了過(guò)去，不顧一切地用自己的身體擋住樓板，為了保護(hù)小女孩，他英勇地犧牲了，在他的身軀之下，卻有一個(gè)學(xué)生獲得了生的希望……看到這里，我不禁潸然淚下。我從心底里佩服田野，佩服他舍己救人的無(wú)私精神，他是我心中的英雄！
還有一個(gè)老奶奶，她被壓在一塊水泥板下，為了爭(zhēng)取早點(diǎn)泄洪，她不惜放棄與女兒相見(jiàn)的希望，用生命最后一絲力氣，拉動(dòng)支撐管，果斷地結(jié)束自己的生命，讓更多的人安全撤離，想到這里，我又開(kāi)始流淚了，老奶奶，你是多么高尚??！
在電影中，含淚的慰藉，樸實(shí)的畫(huà)面，堅(jiān)強(qiáng)的生存和無(wú)私的奉獻(xiàn)，讓我們了解了世界的真情。在經(jīng)歷了自然的考驗(yàn)之后，人們將對(duì)生命的意義和價(jià)值有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學(xué)習(xí)，場(chǎng)大后像英雄一樣更好地為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。
《驚天動(dòng)地》這部影片取材于2008年在我國(guó)境內(nèi)發(fā)生的震驚世界的“5.12”汶川大**，真實(shí)再現(xiàn)了汶川大**那撕心裂肺、驚天動(dòng)地的歷史場(chǎng)景，充分展現(xiàn)了在黨**、國(guó)務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全**民萬(wàn)眾一心、眾志成城的抗震救災(zāi)決心和信心。影片中動(dòng)人的場(chǎng)景和生動(dòng)的人物使我布滿灰塵的眼睛明亮起來(lái)，溫暖了我冰冷的心。
“小悅悅”事件；“老婆婆摔倒，好心人扶起，卻被誣告詐騙事件”；“三聚氰胺奶粉事件”；新聞屢次報(bào)道“豆腐渣工程”、“老鼠肉充當(dāng)羊肉”、“地溝油”“毒膠囊”等新聞。讓身為旁觀者的我們，不禁害怕了，心冷了。現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，讓我們的心硬起來(lái)了嗎？
見(jiàn)到被車(chē)碾壓的幼童，怎么能視而不見(jiàn)，漠然而去？面對(duì)他人善意的幫助，怎么能加以利用？為了死不能帶去的金錢(qián)，怎么能罔顧人民的生命安全？
這些事件讓我認(rèn)識(shí)到了人的劣性。人類(lèi)的善良在我們的成長(zhǎng)和成熟中消失了嗎？沒(méi)有。當(dāng)我看到電影里的真實(shí)場(chǎng)景時(shí)，我知道答案是否定的。我只是沒(méi)有擦亮眼睛去尋找它。冷凍的心漸暖了。
映川縣委女書(shū)記在明知母親同樣遭受**威脅，生死未卜的情況下，沒(méi)有想著去救自己的母親，而是堅(jiān)守自己的崗位，積極地組織現(xiàn)場(chǎng)救援，最終因救援不及時(shí)，母親離她而去；軍人田野為了保護(hù)學(xué)生，毅然放棄了生的機(jī)會(huì)，用自己的血肉之軀去支撐重重砸下的水泥板。副書(shū)己的兒子梁?jiǎn)雌綍r(shí)只會(huì)玩網(wǎng)絡(luò)游戲。災(zāi)難發(fā)生時(shí)，他還發(fā)動(dòng)了自己的力量，并帶來(lái)許多外國(guó)志愿者前來(lái)幫助。全國(guó)各族人民空前團(tuán)結(jié)，齊心協(xié)力抗震救災(zāi)。
災(zāi)難面前有偉大的愛(ài)。當(dāng)國(guó)家和人民遭遇重大災(zāi)難時(shí)，隱藏在人們心中的大愛(ài)將毫無(wú)保留地受到鼓舞。當(dāng)**來(lái)臨時(shí)，人民子弟兵克服重重困難，冒著生命危險(xiǎn)，第一時(shí)間趕赴救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，給了大家生的希望。當(dāng)他們中有的家人同樣深處災(zāi)區(qū)險(xiǎn)境，伸手可及卻又無(wú)暇顧及，面臨痛苦的抉擇，他們公而忘私、堅(jiān)守崗位、克己奉公、把人民的利益始終放在了第一位。
在災(zāi)難面前，每個(gè)人都展現(xiàn)出人性最美、最善良、最頑強(qiáng)的一面。他們雖然微不足道，卻給了自己力量。他們珍惜生命，不輕言放棄，而是為他人的安全惜生自己。
當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅叫倫傔@樣的事件時(shí)，我們不能因?yàn)槿藗兊淖员昂秃ε卤或_而選擇忽視他們。我們應(yīng)該用雙手抹去眼上的灰塵，去發(fā)現(xiàn)身邊的“大愛(ài)”、“小愛(ài)”。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們面對(duì)困難和危險(xiǎn)時(shí)，許多陌生人會(huì)用一顆童心幫助我們。
他們熱心幫助他人，在他人脫險(xiǎn)時(shí)，默默地離開(kāi)了，就像“托舉哥”一樣，做好事，不留姓名。
白芳禮老人用三輪的收入幫助貧困孩子實(shí)現(xiàn)上學(xué)的夢(mèng)想。十多年來(lái)，他早晚兩腿蹬著一尺高一尺低的三輪車(chē)，把騎三輪車(chē)的收入全部捐給了教育事業(yè)。在應(yīng)當(dāng)安享晚年的年紀(jì)，他沒(méi)有選擇安逸生活，而是把自己僅有的能為別人閃耀的一截殘燭全部點(diǎn)燃，燃亮了因?yàn)樨毨喜黄饘W(xué)的孩子的希望，更是燃亮了我們?nèi)諠u冷漠的心靈，燃燒得如此明亮，如此使人感覺(jué)溫暖。
當(dāng)我們得到幫助的時(shí)候，除了感恩，我們還要學(xué)會(huì)幫助別人。
也許現(xiàn)實(shí)的社會(huì)使“人情冷漠”、“人性自私”了，但他人的關(guān)懷，他人的赤子之心，會(huì)讓我們心墻外的冰消融。當(dāng)冰融化了，我們的心溫暖了，我們的身體溫暖了，我們將知道如何溫暖更多的人，回報(bào)社會(huì)。所以我們不應(yīng)該吝嗇。我們應(yīng)該慷慨大方，伸出援助之手。
這樣“人性的關(guān)懷”就會(huì)形成一個(gè)良性循環(huán)，我們生活的社會(huì)就會(huì)越來(lái)越多關(guān)懷、越來(lái)越溫暖。但對(duì)于那些總是固執(zhí)，總是傷害他人和社會(huì)的人，他們應(yīng)該受到法律的懲罰。完善的法律能彌補(bǔ)人性的缺陷。
面對(duì)災(zāi)難我們不必驚慌。在我們身后，不僅有我們強(qiáng)大的祖國(guó)，還有團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)的同胞。所以擦亮自己的雙眼，去發(fā)現(xiàn)生活中的“小愛(ài)”，“大愛(ài)”，不要再為了一己私欲殘害自己的同胞，而讓我們自己生活在冷漠當(dāng)中。
唐新生是某集團(tuán)軍摩步旅的旅長(zhǎng)，他剛剛出色地完成了演習(xí)任務(wù)，帶領(lǐng)隊(duì)伍走在返回營(yíng)地的山路上，突然，地動(dòng)山搖，這一天正是公元2008年5月12日，中國(guó)四川省汶川地區(qū)發(fā)生了震驚世界的8級(jí)**，山崩地裂，房倒屋塌。**此后，所有通訊中斷，唐新生無(wú)法與總部取得聯(lián)系。這時(shí)，他果斷命領(lǐng)部隊(duì)趕往最近的銀川市。
大自然的破壞力是巨大的。災(zāi)區(qū)充滿了雨水和悲傷。在最無(wú)助、最無(wú)望的時(shí)候，唐新生的部隊(duì)來(lái)了，張向川帶著自救隊(duì)來(lái)了，大軍也來(lái)了。但是，救災(zāi)工作依然艱苦艱難，每個(gè)人每分每秒都在和進(jìn)行生死搏斗，余震中戰(zhàn)士田野為了救中學(xué)生犧牲了，堰塞湖搶險(xiǎn)中，任玥的母親為了讓救援人員盡快撤離犧牲了，在災(zāi)難面前，每一個(gè)人都表現(xiàn)出了人性中最美最善良最堅(jiān)韌的一面，他們珍惜生命，不輕言放棄，為了別人的安危卻不惜犧牲自己。
唐新生和魏霽虹在廢墟上相遇。齊紅玉和張向川在墓地的紙幣上再次相遇。這場(chǎng)災(zāi)難給他們帶來(lái)了特殊的經(jīng)歷和特殊的情感。**導(dǎo)致次生災(zāi)害化工廠危機(jī)發(fā)生，唐新生帶領(lǐng)著隊(duì)伍沖進(jìn)了毒氣彌漫的化工廠，張向川離開(kāi)未婚妻再次跟隨部隊(duì)行動(dòng)，魏霽虹也在隊(duì)伍中，為了救出受傷的工人，唐新生魏霽虹險(xiǎn)些雙雙犧牲，張向川利用自己特警的技能，在最后的關(guān)頭救出了他們。
廢墟上，災(zāi)區(qū)人民開(kāi)始重拾信心，在解放軍和全國(guó)人民的幫助下重建家園。災(zāi)區(qū)板房學(xué)校已經(jīng)開(kāi)學(xué)，孩子們的未來(lái)在飄揚(yáng)的紅旗中充滿希望。
《驚天動(dòng)地》作為一部類(lèi)型化的災(zāi)難片，在創(chuàng)作拍攝上注重運(yùn)用國(guó)際上災(zāi)難大片的一些基本元素，在風(fēng)格樣式上營(yíng)造緊張、驚險(xiǎn)、懸念，又把握好災(zāi)難的真實(shí)與藝術(shù)的再現(xiàn)的關(guān)系，為了真實(shí)地展示**的慘烈和破壞場(chǎng)景，攝制創(chuàng)作人員深入到綿竹、北川、漢旺、寶興、都江堰、什邡等重災(zāi)區(qū)搶拍了大量的實(shí)景戲，其間得到了當(dāng)?shù)?*、災(zāi)區(qū)群眾和駐軍部隊(duì)的大力支持。
影片以紀(jì)實(shí)的風(fēng)格、平實(shí)的手法，從一個(gè)摩步旅官兵積極投入抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)為切入點(diǎn)，寬正面、大視野、全方位地展示了突發(fā)自然災(zāi)害給人們的社會(huì)生存環(huán)境帶來(lái)的嚴(yán)重破壞，給人世間最寶貴的生命造成的摧毀打擊。它更深刻地展示了危機(jī)時(shí)刻人們生活的巨大力量，更是一種人的尊嚴(yán)和溫暖。突然房子倒塌了。一位母親不顧自己的安全，把一輛嬰兒車(chē)扔出家門(mén)，但她在廢墟中不知所措。
一位老師把受驚的學(xué)生推到講臺(tái)下，用身體掩護(hù)同學(xué)的安全。一位縣委書(shū)記不顧家人的疾苦，分居親屬，組織群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，互救互救。一對(duì)青年戀人為救災(zāi)奔忙，幾次相遇卻失之交臂。
在人民群眾遭受危難之際，作為視人民利益重于自己生命、視人民為父母的人民的子弟兵，理所當(dāng)然地沖鋒在前，挽救人民群眾于危難之中。當(dāng)孤立無(wú)助的災(zāi)區(qū)群眾在凄風(fēng)冷雨中看到遠(yuǎn)處漫過(guò)山岡的紅旗，泣不成聲地呼喊著：“解放軍來(lái)了!
”時(shí)，任何一個(gè)有情感、有血性的人都會(huì)為之動(dòng)容。
可以說(shuō)，《驚天動(dòng)地》是一次國(guó)產(chǎn)災(zāi)難片成功的實(shí)踐。
團(tuán)結(jié)就是力量
在老師的推薦下，我觀看了《驚天動(dòng)地》這部影片。觀后的心情久久不能平靜，覺(jué)得很有必要述之文字，記下我為我們偉大民族驚天動(dòng)地的團(tuán)結(jié)精神所折服的民族的無(wú)比自豪感。
《驚天動(dòng)地》是一部以汶川大地震為主線貫穿始末的電影，那段充滿傷痛的日子我們無(wú)法忘卻，銘記那場(chǎng)突如其來(lái)的特大災(zāi)難。汶川地震是新中國(guó)成立以來(lái)最嚴(yán)重的災(zāi)害。這場(chǎng)災(zāi)難奪去了數(shù)萬(wàn)人的生命，給災(zāi)區(qū)人民帶來(lái)了無(wú)數(shù)的身心創(chuàng)傷。
傷痛無(wú)處不在，災(zāi)區(qū)受難，我們感同身受。影片中，以2008年5月12日發(fā)生在汶川地區(qū)的大地震為背景，以紀(jì)實(shí)的風(fēng)格、宏大的場(chǎng)面、鮮活的人物、細(xì)膩的情節(jié)，講述了我軍某摩托化步兵旅在旅長(zhǎng)唐新生的帶領(lǐng)下積極投入抗震救災(zāi)一線，多次解決危機(jī)事件的故事。它真實(shí)地再現(xiàn)了汶川地震發(fā)生后，在危難時(shí)刻，全**民萬(wàn)眾一心、眾志成城、共度艱難，共同抗擊自然災(zāi)害的頑強(qiáng)精神，全方位地展現(xiàn)了解放軍戰(zhàn)士氣壯山河、波瀾壯闊的抗震救災(zāi)場(chǎng)景。
觀看時(shí)我曾幾度哽咽，內(nèi)心所受震動(dòng)依舊。
2008年5月12日的中午，我軍某摩托化步兵旅正在進(jìn)行日常訓(xùn)練，映川縣迎來(lái)了兩位支援西部大開(kāi)發(fā)的專(zhuān)家，年輕的縣委書(shū)記、慈祥的母親、勤奮的老師、可愛(ài)的學(xué)生們都在忙碌著，一切平淡而祥和。突然，籃球停在場(chǎng)地上又跳了起來(lái)。下一幕是大地的轟鳴，山體的搖晃和建筑物的倒塌。突如其來(lái)的震動(dòng)使人們大吃一驚。地震來(lái)了，8.
0級(jí)，時(shí)間定格在14時(shí)28分。待到反應(yīng)過(guò)來(lái)，步兵旅立即停止行進(jìn)，教室里的學(xué)生們拼命往外跑，商場(chǎng)里的人們也竭力尋找出路……頓時(shí)，哭聲、喊聲、求救聲混雜在一起，人們陷入了一片慌亂。短暫的混亂過(guò)后，人們開(kāi)始自救，步兵旅也趕往災(zāi)區(qū)。專(zhuān)家們迅速進(jìn)行了各種分析，醫(yī)務(wù)人員趕赴現(xiàn)場(chǎng)救治，全員投入抗震救災(zāi)。
這是十多分鐘的短暫開(kāi)場(chǎng)，短到足以喚醒我們痛苦的記憶。
紀(jì)實(shí)樸實(shí)的手法，寬闊的胸襟，開(kāi)闊的視野，全面展示了突發(fā)性自然災(zāi)害給人們的社會(huì)生活環(huán)境和世界上最寶貴的生命帶來(lái)的嚴(yán)重破壞，是我最大的震撼。影片一開(kāi)頭為我們呈現(xiàn)了這樣的畫(huà)面：一位年過(guò)六旬的老奶奶正在逛超市，她正準(zhǔn)備買(mǎi)一些東西來(lái)迎接許久未歸的女兒。
當(dāng)她來(lái)到水果區(qū)，她看見(jiàn)了美麗而誘人的櫻桃，喃喃自語(yǔ)道：“女兒最?lèi)?ài)吃櫻桃，多買(mǎi)一點(diǎn)，等她回來(lái)吃……”正在這時(shí)，超市搖晃起來(lái)，整個(gè)城市搖晃起來(lái)。老奶奶手上的櫻桃灑落一地。
在超市即將倒塌的瞬間，她其實(shí)已經(jīng)逃到門(mén)口了，但就在這時(shí)她突然看到了一個(gè)嬰兒，她又跑回去，一手把嬰兒和推車(chē)推了出去，自己被壓在了廢墟下面。而她遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的那位女兒，在母親生死未卜的那一刻，她眼含熱淚地說(shuō)：“與其回去毫無(wú)音訊，不如留在這兒救災(zāi)民。
”領(lǐng)導(dǎo)多次勸她回去，可她總是堅(jiān)定地?fù)u了搖頭，說(shuō)：“災(zāi)區(qū)人民就是我的親人?！彼且痪溏H鏘有力的話語(yǔ)，震撼我的心靈。
在巨大的災(zāi)難面前，他們就是這樣，無(wú)私奉獻(xiàn)。電影里有太多感人的故事。他們?cè)跒?zāi)難面前以英雄的身份行使自己的權(quán)利。他們讓我感受到英雄的力量。
事實(shí)上，這部電影也更深刻地展現(xiàn)了危機(jī)時(shí)刻人們生活的巨大力量，感受到人性的尊嚴(yán)和人情的溫暖?？纯捶孔油蝗坏顾?。一位母親不顧自己的安危，把一輛嬰兒車(chē)扔出家門(mén)，但她在廢墟中不知所措。一位老師把受驚的學(xué)生推到講臺(tái)下，用身體掩護(hù)同學(xué)的安全。
一位縣委書(shū)記不顧家人的疾苦，分居親屬，組織群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，互救互救。一對(duì)青年戀人為救災(zāi)奔忙，幾次相遇卻失之交臂。在人民群眾遭受危難之際，作為視人民利益重于自己生命、視人民為父母的人民的子弟兵，理所當(dāng)然地沖鋒在前，挽救人民群眾于危難之中。
當(dāng)孤立無(wú)助的災(zāi)區(qū)群眾在凄風(fēng)冷雨中看到遠(yuǎn)處漫過(guò)山岡的紅旗，泣不成聲地呼喊著：“解放軍來(lái)了!”時(shí)，任何一個(gè)有情感、有血性的人都會(huì)為之動(dòng)容。
觀看之后，在網(wǎng)上了解到影片中，如我軍陸、海、空三軍快速開(kāi)進(jìn)，長(zhǎng)途奔襲馳援災(zāi)區(qū)等許多鏡頭都是在第一現(xiàn)場(chǎng)拍攝的真實(shí)寶貴的紀(jì)錄片資料，我被我媽最可愛(ài)的人訓(xùn)練有素、裝備精良、勇往直前的英雄氣概給震撼了?；叵肫鹩捌兴坍?huà)抗震救災(zāi)官兵豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界，我更清晰了解到這部電影的細(xì)膩所在。其中諸如主人公唐新生旅長(zhǎng)當(dāng)年是在唐山大地震中被解放軍救出的孤兒，如今成為這個(gè)隊(duì)伍中的一名指揮員，他與妻子海軍醫(yī)療隊(duì)的醫(yī)生魏霽虹戰(zhàn)地相遇時(shí)，正是緊張救助一位性急沖動(dòng)的災(zāi)民動(dòng)手打他的時(shí)候。
他默默地承諾著“人應(yīng)該懂得感恩和回報(bào)”，身先士卒地指揮部隊(duì)攻克一個(gè)又一個(gè)困難考驗(yàn)，最后化解了化工廠的次生災(zāi)害危機(jī)。剛?cè)胛榈男聭?zhàn)士田野，爭(zhēng)當(dāng)突擊隊(duì)員，在余震中為保護(hù)學(xué)生，用身體擋住了垮塌的樓板。戰(zhàn)區(qū)副司令員梁志東和兒子在救災(zāi)第一線不期而遇。不僅父子握手解決了問(wèn)題，還從兒子帶來(lái)的志愿者中，影片還展現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)支持抗震救災(zāi)的背景。
還有象征著生命意義的跳動(dòng)的紅櫻桃，憑吊遇難同胞的磚頭林、千紙鶴，一位不知名的小戰(zhàn)士細(xì)心呵護(hù)撫摸從廢墟中救出的小白兔，眾多戰(zhàn)士和學(xué)生在晃動(dòng)的手電光影中，為剛獲救的同學(xué)過(guò)生日的歌聲等，都匯成了生命力量的雄渾交響，讓人們?cè)诒瘔阎懈械狡胀ǖ钠椒驳膮s是英雄的崇高的力量所在。
雖然“5·12”汶川大地震已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了,但它留給我們的那些感觸卻從未被遺忘。這給我們留下了很多痛苦，我們痛苦地看到，在無(wú)情的地震中，一些朝氣蓬勃的中學(xué)生在廢墟下被碾碎的讀書(shū)聲，一些為了搶自己的書(shū)包而喪命。然而，我們看到的不僅是這些，更是一個(gè)民族的靈魂。在災(zāi)難面前，我們的老師保護(hù)了懷中的學(xué)生，獻(xiàn)出了生命。
一位母親將自己的孩子護(hù)在懷里,她的雙臂像兩根銅柱一樣,撐住了幾頓重的鋼筋水泥,我們不能體味在生命的最后一刻留下一句“孩子,媽媽愛(ài)你?！笔且环N什么樣的心情,但我知道很痛。而那一道亮麗的風(fēng)景,可愛(ài)的人民解放軍，在大災(zāi)難發(fā)生的那一刻,都讓我們每一名華夏兒女心里都真真切切的體會(huì)到了那句“人民軍隊(duì)為人民”。
在5000米高空，國(guó)際公認(rèn)的不可能的跳傘高度被我們打破了?！笆裁词敲睿康卣鹁褪敲?！
”一支正在執(zhí)行任務(wù)的部隊(duì)在地震發(fā)生的那一瞬間便明白了自己的任務(wù),然后就冒著生命危險(xiǎn)投入了就在當(dāng)中。由于震中的位置,進(jìn)去的道路全部中斷,我們的解放軍硬是用雙腳在山崖石縫中踩出了一條進(jìn)入震中的道路。連日的暴雨和頻繁的余震并沒(méi)有嚇倒我們的士兵。他們眼睛發(fā)紅，請(qǐng)求幫助。
多么可愛(ài)的人啊——中國(guó)人民解放軍！每在人民群眾遭受危難之際，永遠(yuǎn)是解放軍戰(zhàn)士們理所當(dāng)然地沖鋒在前，挽救人民群眾于危難之中。像上面提及的唐新生旅長(zhǎng)，他就是一個(gè)最典型的解放軍形象。
他帶頭指揮部隊(duì)，歷盡艱難險(xiǎn)阻，克服重重困難，第一時(shí)間趕赴地震災(zāi)區(qū)，進(jìn)行了絕望的生死搶救。在戰(zhàn)區(qū)和前線指揮部的領(lǐng)導(dǎo)下，與后續(xù)趕來(lái)的各軍部隊(duì)一起奮戰(zhàn)，舍生忘死地營(yíng)救映川中學(xué)師生和羌寨溝受?chē)罕?，攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，最后成功地化解了七頂山堰塞湖險(xiǎn)情和化工廠次生災(zāi)害危機(jī)。影片中有一處情節(jié)，當(dāng)部隊(duì)在接受新的救災(zāi)任務(wù)時(shí)，唐旅長(zhǎng)面對(duì)莊嚴(yán)的解放軍部隊(duì)喊著“誰(shuí)是獨(dú)生子？
”時(shí)，沒(méi)有人舉手，當(dāng)他換個(gè)方式又喊著“誰(shuí)不是獨(dú)生子？”時(shí)，整個(gè)部隊(duì)的戰(zhàn)士同時(shí)舉手。此時(shí)此刻，戰(zhàn)士們已將生死置之度外，他們甘當(dāng)先鋒，不怕生死，甘愿奔赴重災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)的前沿。
戰(zhàn)士田野在余震中為保護(hù)學(xué)生，用身體支撐住倒塌的樓板，挽救了三個(gè)孩子的生命，他用一腔熱血完成了黨和人民交給的光榮任務(wù)，用生命譜寫(xiě)了一首解放軍戰(zhàn)士愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的壯麗詩(shī)篇。
如今,我重溫這次災(zāi)難。我或許可以用文字寫(xiě)出它的慘烈,可當(dāng)我感慨于中國(guó)人民在大災(zāi)面前所表現(xiàn)出的雄壯氣魄時(shí),卻感到了文字的匱乏。唯有電影，這部偉大的電影——《驚天動(dòng)地》才給了滿心感動(dòng)于震撼。
電影是一個(gè)時(shí)代的印跡，是傳承精神文明的重要載體。用電影藝術(shù)再現(xiàn)抗震救災(zāi)偉大斗爭(zhēng)，用影像弘揚(yáng)萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神，大力弘揚(yáng)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，是時(shí)代和人民賦予軍隊(duì)電影工作者的崇高職責(zé)和使命。可以說(shuō)，《驚天動(dòng)地》就是一次成功的實(shí)踐。
災(zāi)難和戰(zhàn)爭(zhēng)往往最能體現(xiàn)一個(gè)民族的團(tuán)結(jié)，而影片《驚天動(dòng)地》給我們展示的正是一個(gè)民族的強(qiáng)大力量。在震后的短暫時(shí)間里，解放軍戰(zhàn)士在黨和政府的正確帶領(lǐng)和指揮下，穿過(guò)水路、翻過(guò)山路克服重重困難冒險(xiǎn)沖進(jìn)災(zāi)區(qū)搶救傷員，為防止次生災(zāi)害疏通堰塞湖、爆破化工廠，完成了一項(xiàng)又一項(xiàng)艱巨的抗災(zāi)任務(wù)。我們看到，老師遺體下護(hù)著的學(xué)生，送糧送水的群眾，血漿告急時(shí)軍民自發(fā)獻(xiàn)血的隊(duì)伍……那一幕幕的場(chǎng)景無(wú)一不讓人為之動(dòng)容。
抗震救災(zāi)是一所學(xué)校，讓我們重新認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)了很多。再大的災(zāi)難，只要不放棄，相信我們都能克服，因?yàn)槲覀兊谋澈笫亲鎳?guó)，祖國(guó)的背后是團(tuán)結(jié)一心的人民！
向汶川地震中的人民教師、母親、縣委書(shū)記敬禮！向旅長(zhǎng)唐新生、戰(zhàn)士田野敬禮！向所有參加抗震救災(zāi)的解放軍戰(zhàn)士們敬禮！向我們偉大的祖國(guó)敬禮！
團(tuán)結(jié)就是力量！中國(guó)人民就是用這樣一個(gè)最為簡(jiǎn)單的道理震撼了全世界。汶川地震的生死救援，進(jìn)一步彰顯了大災(zāi)面前有大愛(ài)的高尚情操，也讓我們深切地感受到了解放軍戰(zhàn)士在面對(duì)殘酷災(zāi)害時(shí)堅(jiān)不可摧的神圣氣勢(shì)，感受到了祖國(guó)的偉大，黨和人民團(tuán)結(jié)力量的偉大，人們心連心的偉大。
在這樣重大的災(zāi)難面前，我們堅(jiān)信，只要我們心中有黨、有祖國(guó)，有愛(ài)、有信念，我們便能有著擊倒一切困難的力量和信心。
總而言之，這部影片使我感想頗深，從《驚天動(dòng)地》的汶川大地震，到《驚天動(dòng)地》的抗震救災(zāi)，乃至到重建家園，蘊(yùn)含著黨和人民的力量，蘊(yùn)含著人民子弟兵的堅(jiān)不可摧的神圣氣勢(shì)。發(fā)生在5.12的汶川大地震向世界發(fā)出了危機(jī)危難的警告，今天的《驚天動(dòng)地》向世界宣告了中華民族有著頑強(qiáng)不屈的精神，萬(wàn)眾一心永遠(yuǎn)是這個(gè)民族的核心力量，眾志成城永遠(yuǎn)是這個(gè)民族的標(biāo)志，堅(jiān)不可摧永遠(yuǎn)是這個(gè)民族的思想武器，因?yàn)檫@個(gè)民族有一個(gè)睿智而英明的共產(chǎn)黨組織，有一支強(qiáng)大而精銳的生力軍！
今天的我們要學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，要更加熱情地投身于本職工作，更加努力地去創(chuàng)造新的生活，更加用心地致力于祖國(guó)的建設(shè)。
2011年5月4日
西南處國(guó)有殤軍先行民堅(jiān)強(qiáng)
觀《驚天動(dòng)地》有感
天柱折。
地維絕。
萬(wàn)民倒懸，冬雷震震夏雨雪！
當(dāng)所有的乖戾和不幸降臨巴蜀，當(dāng)所有的悲苦匯聚西南，我們的眼淚只有一個(gè)方向——汶川！
戊子歲，四月初八。川靜其波，鳥(niǎo)罷其鳴。那個(gè)被詛咒的午后，大地痙攣，震波如陰險(xiǎn)的漣漪，不斷從震中向外擴(kuò)散。
那是一股怎樣的力量，從地底奔騰而出，如脫韁野馬恣意蹂躪生命。那是什么信號(hào)？大自然的**似乎無(wú)窮無(wú)盡。生命的多舛和國(guó)運(yùn)的艱難，令人浩嘆。
這固然是對(duì)中國(guó)的大考，但它何嘗不是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？這是大自然對(duì)生命的宣戰(zhàn)，也是大自然對(duì)整個(gè)人類(lèi)的宣戰(zhàn)。但是堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人民用他們的勇氣贏得了這場(chǎng)艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)。
巴蜀之地自古就有“天府之國(guó)”的美譽(yù)，可是這時(shí)，確實(shí)宛若人間地獄，蜀道難，難于上青天，這一刻的蜀道，真的是難于上青天。災(zāi)區(qū)位于多山地區(qū)，**導(dǎo)致山體滑坡，道路受阻，再加上又處于當(dāng)?shù)氐挠昙?。進(jìn)入災(zāi)區(qū)談何容易。
可無(wú)論再難，再不可能，我們都清楚那里有我們的親人在等著我們?nèi)ゾ仍?/p>
生活等不及了——為了從黑暗中挖掘光明，中國(guó)人奮勇前進(jìn)，鐵軍在有限的時(shí)間內(nèi)到達(dá)。雨霧，遮擋了視線；**，破壞了地貌。來(lái)自氣候和地形的惡劣條件嚴(yán)重影響著空投，但是，他們沒(méi)有猶疑，選擇了義無(wú)反顧。
海、陸、空三軍遇山須爬山，涉水越深，才能提前到達(dá)災(zāi)區(qū)。不敢忘記，那5000米的跳高，不能忘記，在危樓倒塌前深深地跪下，這些壯漢開(kāi)始與死神賽跑。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命生死攸關(guān)，時(shí)鐘每分鐘都在無(wú)情地跳動(dòng)。這些官兵在賽跑，與生活賽跑，與時(shí)間賽跑。
“1%的生還可能，也要用100%的努力去搶救”，這個(gè)跳動(dòng)在他們內(nèi)心的目標(biāo)讓他們爭(zhēng)取著每一個(gè)可能，挑戰(zhàn)著每一個(gè)不可能。
外國(guó)記者可能永遠(yuǎn)不會(huì)明白，為什么中國(guó)數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)沒(méi)有任何**就進(jìn)入災(zāi)區(qū)？為什么受苦的人看到綠色的陰影，仿佛看到了生命的希望。在我們這個(gè)自然災(zāi)害多發(fā)的國(guó)家里，軍隊(duì)是最不可或缺的，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第一個(gè)想到的是他們，受災(zāi)的群眾們第一個(gè)想到的也是他們。
人民子弟兵，忘不了的便是人民，而人民最信賴的也是他們?！笆堑?，我們知道你們會(huì)來(lái)。”“解放軍來(lái)了，解放軍來(lái)救我們了。
”那些最可愛(ài)最可敬的人又一次的救人民于水火之中。他們都是英雄。
從專(zhuān)業(yè)角度看，中國(guó)人民解放軍和武警部隊(duì)災(zāi)后部署大規(guī)模機(jī)動(dòng)部署，并迅速投入10萬(wàn)余人，不亞于一場(chǎng)中型區(qū)域戰(zhàn)爭(zhēng)。但救災(zāi)比戰(zhàn)爭(zhēng)更緊迫。提前一分鐘或一秒鐘意味著生命之花可以再次綻放。我們應(yīng)當(dāng)驕傲我們有這樣一支軍隊(duì)，一直永遠(yuǎn)不會(huì)放棄我們的軍隊(duì)。
“那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)世，只為途中與你相見(jiàn)。那一夜，我聽(tīng)了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。 那一刻， 我升起風(fēng)馬，不為乞福，只為守候你的到來(lái)；那一瞬，我飛升成仙，不為長(zhǎng)生，只為佑你平安喜樂(lè)。
”是的，無(wú)論你在**，我都要找到你，不僅僅是為了責(zé)任，還有如魚(yú)兒對(duì)水的情。
立我于高山之上兮，眺望遠(yuǎn)方。惟見(jiàn)山河齊悲兮，黯然神傷。
立我于高山之上兮，眺望遠(yuǎn)方。還看萬(wàn)眾一心兮，不屈脊梁。
立我于高山之上兮，展望悲中奮起兮。多難興邦，中華堅(jiān)強(qiáng)！
正所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！币馑际牵阂嘧x書(shū)，讀好書(shū)。這幾天，我雖然讀了不少的書(shū)，可令我受益匪淺的唯獨(dú)只有一篇——《一只驚天動(dòng)地的蟲(chóng)子》。
文章主要寫(xiě)：一只比螞蟻還小通體黑色，形似烏龜，有很多細(xì)密的觸角，背上有個(gè)鍋蓋形狀的黑殼的小蟲(chóng)子，在佛龕的地板上跳著多姿多彩的舞，忽然被奇異香氣的佛龕吸引了，朝它爬去。一次失敗后，它仍然沒(méi)有放棄。有一次它爬了兩英尺多高。它正要爬上去，但卻掉了下來(lái)。
它就這樣一次又一次地爬著、摔著。別人要把它推到離佛龕遠(yuǎn)些的地方，它居然很生氣!幾天后，它死了。
但這種信念還留在它體內(nèi)……
我不認(rèn)為每次堅(jiān)持都能成功，但只要你有信念，它就是偉大的。這種信念猶如滔滔江水，又似戰(zhàn)斗中的將軍。這只蟲(chóng)子活著時(shí)驚天動(dòng)地，讓人覺(jué)得敬佩。
我感覺(jué)到了小蟲(chóng)子對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)持。即使遇到大困難，也要克服。如果它不放棄努力向前爬，即是它最終死去，它的死亡是光榮的。它的行為會(huì)讓它的子孫仰慕它。在自然界中一只這么小的蟲(chóng)子，都有這么大的抱負(fù)，堅(jiān)持不懈的決心，那么做為人類(lèi)的我，也要學(xué)***小蟲(chóng)子那種堅(jiān)持不懈的精神，為了目標(biāo)而不懈努力，哪怕在成功的道路上遇到各種困難也要克服。
讀了這篇文章《一只驚天動(dòng)地的蟲(chóng)子》以后，我不會(huì)在像以前那樣遇到一點(diǎn)小困難就退縮，我會(huì)以那只小蟲(chóng)子為榜樣，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，哪怕在途中遇到再大的挫折也不后退，也不放棄自己的目標(biāo)，要努力向前。
今天我讀了《一只驚天動(dòng)地的蟲(chóng)子》，使我受益匪淺，主要講了去年我回老家，被一只蟲(chóng)子吸引。那只蟲(chóng)子登攀，等到半路，不小心摔倒了，它不但不放棄還努力向上繼續(xù)向前進(jìn)，它最后成功了，幾天后我發(fā)現(xiàn)那只蟲(chóng)子死了，這只蟲(chóng)子為了目標(biāo)而不懈努力，最后它經(jīng)過(guò)百般困難終于成功了。這只蟲(chóng)子活著時(shí)驚天動(dòng)地，讓人覺(jué)得敬佩。
我感覺(jué)到了小蟲(chóng)子對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)持。即使遇到大困難，也要克服。如果它不放棄努力向前爬，即是它最終死去，它的死亡是光榮的。它的行為會(huì)讓它的子孫仰慕它。在自然界中一只這么小的蟲(chóng)子，都有這么大的抱負(fù)，堅(jiān)持不懈的決心，那么做為人類(lèi)的我，也要學(xué)***小蟲(chóng)子那種堅(jiān)持不懈的精神，為了目標(biāo)而不懈努力，哪怕在成功的道路上遇到各種困難也要克服。
讀了這篇文章《
一只驚天動(dòng)地的蟲(chóng)子》以后，我不會(huì)在像以前那樣遇到一點(diǎn)小困難就退縮，我會(huì)以那只小蟲(chóng)子為榜樣，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，哪怕在途中遇到再大的挫折也不后退，也不放棄自己的目標(biāo)，要努力向前。
遲子建個(gè)人簡(jiǎn)介遲子建，女，乳名為迎燈，山東海陽(yáng)人。1964年2月27日(陰歷元宵節(jié))出生于北極村，國(guó)家一級(jí)作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，黑龍江省作家協(xié)會(huì)主席，當(dāng)代中國(guó)具有廣泛影響力的作家之一，香港大學(xué)駐校作家，中國(guó)海洋大學(xué)駐校作家。遲子建，女，先后在大興安嶺師范大學(xué)中文系、西北大學(xué)中文系、北京師范大學(xué)與魯迅文學(xué)學(xué)院聯(lián)合舉辦的研究生班學(xué)習(xí)。
畢業(yè)后到黑龍江省作協(xié)工作至今。中國(guó)作協(xié)第
6、 第七屆、第八屆全國(guó)委員會(huì)委員，黑龍江省作協(xié)主席，全國(guó)一級(jí)作家。1990年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。她是唯一一位獲得三項(xiàng)魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、兩項(xiàng)冰心散文獎(jiǎng)、一項(xiàng)莊崇文文學(xué)獎(jiǎng)、一項(xiàng)澳大利亞懸疑句文學(xué)獎(jiǎng)和一項(xiàng)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。在這些獎(jiǎng)項(xiàng)中，有散文獎(jiǎng)、中短篇獎(jiǎng)、長(zhǎng)篇獎(jiǎng)等。
遲子建是當(dāng)代中國(guó)最具影響力的作家之一。
遲子建認(rèn)為“文學(xué)之死”以及“文學(xué)是垃圾”之說(shuō)是偽命題。因?yàn)橐揽课膶W(xué)，她從悲慟中幸存下來(lái)。通過(guò)寫(xiě)作，她獲得了生獲得幸福。
寫(xiě)好作品名的觀后感要具備以下要素：
1. 情感表達(dá)：觀后感應(yīng)該包含自己對(duì)作品的情感表達(dá)，可以是贊賞、震撼、感動(dòng)等，通過(guò)情感表達(dá)來(lái)傳達(dá)自己對(duì)作品的喜好和感受。
2. 觀點(diǎn)闡述：觀后感中應(yīng)該包含對(duì)作品的觀點(diǎn)，可以是作品的主題、故事情節(jié)、人物形象等方面的評(píng)價(jià)和解讀，展示自己對(duì)作品的理解和思考。
3. 細(xì)節(jié)分析：觀后感可以通過(guò)分析劇情、人物、對(duì)白等細(xì)節(jié)來(lái)進(jìn)一步展開(kāi)討論和評(píng)價(jià)，通過(guò)細(xì)節(jié)分析來(lái)展示自己對(duì)作品的深入觀察和理解。
4. 個(gè)人體驗(yàn)：觀后感應(yīng)該包含自己的個(gè)人體驗(yàn)和感受，可以是與作品相關(guān)的個(gè)人經(jīng)歷、情感共鳴等，通過(guò)個(gè)人體驗(yàn)來(lái)展示自己與作品的互動(dòng)和共鳴。
5. 建議推薦：觀后感可以包含對(duì)其他觀眾的建議和推薦，可以推薦給朋友、家人或社交媒體上的其他人，分享自己對(duì)作品的喜愛(ài)和推薦之處。
希望以上內(nèi)容能夠幫助您寫(xiě)好關(guān)于“人生大事觀后感”的觀后感，同時(shí)也希望您的家庭健康方案能夠幫助到他人，他們會(huì)感激您的分享！
電影開(kāi)篇就是小文的外婆在沉睡中平靜地去世了，這在小文的世界里是人生大事，隨之出場(chǎng)的是專(zhuān)門(mén)幫人料理后事的莫三妹殯葬師一行人。年幼的小文不懂外婆已去世離開(kāi)了她，只是固執(zhí)地認(rèn)為誰(shuí)最后碰了外婆，就找誰(shuí)要外婆，所以就一路氣勢(shì)洶洶地追趕莫三妹找他要外婆。在小文找莫三妹要外婆的過(guò)程中，才知道小文其實(shí)是一個(gè)聽(tīng)話懂事暖心的孩子，外婆給她講過(guò)的話都記得，給她做的小老虎布偶玩具“豆角”一直帶著，還有她的哪吒發(fā)型和紅纓槍一直都保留著。慢慢地小文也知道外婆被燒成煙消失在天空中，不再天天吵著要外婆了。她懂得三哥是真的關(guān)心照顧她，她心目中的依靠慢慢從外婆轉(zhuǎn)到三哥身上，甚至已經(jīng)把三哥當(dāng)成了爸爸。為了幫助三哥，小文幾次好心辦壞事，但是那份用心終于讓三妹意識(shí)到小文不是他的克星，而是他的福星。一大一小兩顆心終于走到了一起，心貼心，讓人感動(dòng)得淚流不止。
整個(gè)劇情是以幾場(chǎng)喪葬大事串聯(lián)起來(lái)的，開(kāi)篇小文外婆去世，接著就是一個(gè)十歲小女孩生病去世，中間還有一個(gè)鬧劇幫活人辦喪事，后來(lái)是莫三妹前女友的老公阿六車(chē)禍去世，緊接著就是莫三妹的爸爸去世，最后還出現(xiàn)了莫三妹他們一行人幫其他人辦喪事的鏡頭。莫三妹他們辦的每一場(chǎng)喪葬大事都讓逝者體面，讓生者溫暖，妥妥辦出了大事的格局。
其實(shí)，在這些人生大事發(fā)生前后，莫三妹過(guò)得很不順：從小就跟父親從事喪葬工作；被小文天天追著要外婆；女朋友跟別人跑了；因?yàn)榉慨a(chǎn)被“壓五指山下”；因?yàn)闆](méi)結(jié)婚不能領(lǐng)養(yǎng)小文；想跟同事處對(duì)象結(jié)婚，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方已跟別人領(lǐng)證了；跟小文有了父女情深，小文的媽媽來(lái)要孩子了……故事情節(jié)很曲折，這些生活中的一樁樁不順心事都一筆帶過(guò)，畢竟人生除死無(wú)大事。所以那些在生活中隨處可見(jiàn)的煩心事都是小事，小事化了，最終都被化解了。其實(shí)人生哪有那么多大事，平凡生活中每一天經(jīng)歷的都是小事。只要大事沒(méi)有，哪怕小事不斷，也要鼓足生活的勇氣，積極樂(lè)觀地生活下去，“風(fēng)雨之后必有彩虹”嘛！
影片的結(jié)尾部分與開(kāi)頭形成了呼應(yīng)，莫三妹的爸爸留下遺囑后平靜地去世了。他老一生為別人操辦后事，自己的后事留給兒子三妹從簡(jiǎn)創(chuàng)新操辦。莫三妹終于領(lǐng)悟怎樣完成父親的心愿，一個(gè)大禮花把他父親的骨灰送到了天空，絢爛的禮花照亮了夜空，宛若滿天的星星閃閃爍爍。種星星的人上天堂成為星星了。故事的結(jié)局不再是小文怒氣沖沖地追趕三妹，而是小文和三妹驚喜激動(dòng)地相向奔跑擁抱，最終他們成為了一家人。
看完影片終于知道了何謂人生大事。人生在世都是小事，所以遇事不要太計(jì)較不能太沖動(dòng)，只要健康平安快樂(lè)地生活就是無(wú)大事，萬(wàn)一有那也是身后事，誰(shuí)又能管得著呢？
該片以小文的一句童言無(wú)忌開(kāi)始:
還(此處念三聲)
我
外婆!(此處拉長(zhǎng)音5秒鐘)
隨后通過(guò)殯葬師“三妹兒”(其實(shí)他是個(gè)爺們兒)與小文的人生不尋常邂逅，道出了身邊尋常百姓在生與死的永恒話題中所展現(xiàn)的嬉笑怒罵。
人活一輩子，疾病和意外像一輛龐大沉重而失控的馬車(chē)，橫沖直撞，沖向人群。令人無(wú)不忌憚。唯有來(lái)自家人和親友的關(guān)懷、溫暖和愛(ài)，才會(huì)給予一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)活下去的信心。面對(duì)身邊人的逝去，重新鼓舞起斗志，才會(huì)有笑聲。
近期，大學(xué)生的一段畢業(yè)感言深深觸動(dòng)了我。這位北京大學(xué)畢業(yè)生代表、北京大學(xué)第三醫(yī)院運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)博士研究生，講述了一個(gè)故事。北大醫(yī)學(xué)部胡傳揆院長(zhǎng)生前遺愿，死后捐獻(xiàn)自己的遺體，留給醫(yī)學(xué)教學(xué)與研究。這件事充分詮釋了老人家對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)與責(zé)任。生命是有限的，能夠永存的卻是人的精神力和品質(zhì)?？缭缴?，凝聚永恒，就像那群星閃耀又靜寂有聲的空中繁星。
有人可能會(huì)說(shuō)，這個(gè)感人至深的事例未必所有人都會(huì)效仿的，但是，偉大就是這么平凡，除了敬佩，就是敬畏。
醫(yī)學(xué)是解決人的健康問(wèn)題的，它包含軀體的異常(physiological diseases)、心理的不適(psychological illness)以及社會(huì)角色和功能的失調(diào)和部分喪失(sociological sickness)。但醫(yī)學(xué)也不是萬(wàn)能的。對(duì)疾病和死亡的認(rèn)知，目前我國(guó)還一定程度停留在生物學(xué)角度的認(rèn)識(shí)和對(duì)待。對(duì)于心理和社會(huì)層面的觀察、分析與思考，還有很多忽視和未知。比如死亡這個(gè)人們唯恐避之不及的話題，社會(huì)缺乏針對(duì)個(gè)體從小到大的全程教育。死亡是不是只是生物學(xué)特征的全部消失呢？生命的終止會(huì)不會(huì)帶來(lái)對(duì)生者的心理影響和社會(huì)適應(yīng)的作用呢？
該片用若干故事嘗試回答上述問(wèn)題，雖不能覆蓋，至少很用心，也試圖用喜劇方式輕松這個(gè)話題。片中“三妹兒”的老父親突然去世后，留下的臨終囑托: “你個(gè)伢啊，我走了以后，喪事一切從簡(jiǎn)。但要用一個(gè)真正體面的方式，把我的骨灰磕到它該去的地方?！庇^影當(dāng)時(shí)，我只猜測(cè)，“三妹兒”會(huì)把父親的骨灰撒到長(zhǎng)江里，因?yàn)椤叭脙骸钡亩缡菫榱藙e人，在長(zhǎng)江里殉難的。但是，一句大姐的埋怨，激活了“三妹兒”的直覺(jué)。對(duì)于他的選擇，我驚喜的淚目(只是內(nèi)心層面，生物學(xué)層面我忍住了)，此處不劇透 。挽歌或是哀樂(lè)，或許有諸多意義，在我看來(lái)，它是逝者愛(ài)的回聲，該有的美好和緬懷，必須有!
有人說(shuō)：“人生如戲，真善美、假惡丑一幕幕地去演。落幕時(shí)，正面人物可能贏得喝彩，反面角色注定留下罵名。更多的人則認(rèn)為人生是一本書(shū)，悲歡離合都寫(xiě)在里面。真讀懂了便會(huì)以平常心善待百年；似懂非懂便舍不得放下，總在尋找‘黃金屋’‘顏如玉’‘千盅粟’；硬是搞不醒豁（方言：明白）的就覺(jué)得毫無(wú)意思，讀不讀一樣過(guò)了?！?/p>
而我則說(shuō)人生如夢(mèng)，白云蒼狗變幻莫測(cè)，富貧貴賤飄浮不定，苦樂(lè)逆順難以捉摸。待到真正醒來(lái)時(shí)，人生也就到了終點(diǎn)站了。人生如夢(mèng)，淡淡漠漠。這原本是一場(chǎng)美夢(mèng)，這是一個(gè)似覺(jué)真實(shí)其實(shí)虛擬的世界。你疑遲了，你在不知不覺(jué)中夢(mèng)到了自己渴望而不可及的美。人生如夢(mèng)，慢慢長(zhǎng)長(zhǎng)。這場(chǎng)夢(mèng)為何如此漫長(zhǎng)，不經(jīng)意之間，夢(mèng)中的一切便得是那樣美好?？蛇@樣美好的夢(mèng)境一被打斷，就好比人的手腳，斷了不能再接上，即使接上，也不再是原來(lái)的那樣了。我不曾經(jīng)歷，只在冥冥中參透過(guò)人生的秘密，在無(wú)形中悟透過(guò)夢(mèng)的真理。
人生＝時(shí)間，時(shí)間＝人生，隨時(shí)間放開(kāi)手吧！做一個(gè)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)世間困苦的人吧～！
當(dāng)你在一次醒來(lái)是已淡忘了那不真實(shí)的世界，留下的只有歲月的痕跡……
影片圍繞殯葬師莫三妹和失去外婆的孤兒武小文展開(kāi)。莫三妹在一次出殯中，遇到了武小文，小文的出現(xiàn)，也意外地改變了莫三妹對(duì)職業(yè)和生活的態(tài)度。
觸點(diǎn)一：親情是唯一最能打動(dòng)人的情感。
影片中孤兒小文因年齡太小，不知道外婆去世，一直吵著要拉走外婆的殯葬師莫三妹（三哥）將外婆還給她?！澳阃馄潘突鹪釄?chǎng)去了，被燒了，變成煙了，飄到天上去了，不見(jiàn)了，消失了，你以后再也見(jiàn)不到她了?！北恍∥募m纏煩躁的三哥告訴了年幼的小文，何謂死亡？那一刻，滿心期盼著外婆能回來(lái)的小文，嚎啕大哭。我不由淚崩，經(jīng)歷過(guò)父母離世的自己是無(wú)論如何也走不出這天人永隔的悲傷境地的，此刻的我感同身受。
觸點(diǎn)二：陪伴是最長(zhǎng)情的告白
年幼的小文在唯一陪伴自己的外婆去世后，被舅母當(dāng)成了拖油瓶，舅舅只能將她暫寄養(yǎng)于莫三妹店中。從此，擁擠的殯葬店內(nèi)，有了生氣，小文吵鬧、歡笑，晚上摟著入睡的布娃娃，能夠播放外婆語(yǔ)音的手表，都成了莫三妹心頭最重要的東西。后來(lái)，小文舅舅無(wú)力撫養(yǎng)小文，三哥因未婚不能收養(yǎng)，三哥的搭檔夫婦倆收養(yǎng)了小文。小文到入學(xué)年齡了，莫三妹將她送到了學(xué)校。小文在學(xué)校闖禍了，莫三妹深深地鞠躬道歉；開(kāi)放日，家長(zhǎng)參與活動(dòng)：莫三妹賣(mài)力地背著小文參加親子活動(dòng)，作為家長(zhǎng)代表表演節(jié)目，在前面跳著最嫵媚的舞蹈。殯葬業(yè)，這個(gè)被別人認(rèn)為不吉利的行當(dāng)，在小文的畫(huà)筆中，三哥，成了種星星的人，天上的每一顆星星，都是愛(ài)我們的人。長(zhǎng)時(shí)間的陪伴，讓這對(duì)不是父女卻勝似父女的兩人彼此有了深深的依戀。以至于當(dāng)突然出現(xiàn)的小文的媽媽?zhuān)腿缟塘?，趁小文睡覺(jué)，接走小文時(shí)，熟睡中驚醒的小文不停地拍打著車(chē)窗，傷心不舍的三哥在車(chē)后狂追，這一幕父女分離的畫(huà)面又成功地戳中了觀影者的淚點(diǎn)。
觸點(diǎn)三：想奮起，何時(shí)都不晚
電影開(kāi)，莫三妹是一個(gè)被女友拋棄，又因與人打架入獄的二混子，出獄后繼承了父親的殯葬行當(dāng)，卻整日里渾渾噩噩。直到小文的出現(xiàn)，徹底改變了他，他有了生命中珍視的東西。他開(kāi)始接受父親的訓(xùn)誡，認(rèn)真學(xué)習(xí)父親多年的行業(yè)筆記，虔誠(chéng)地送走逝者。
觸點(diǎn)四：與他人和解，與自己和解，接納自己
三哥的女友結(jié)交了新的男朋友，三哥氣憤不過(guò)，打架傷人而入獄。出獄后，三哥再次糾纏于這段牽扯不清的感情，無(wú)奈，女友已懷孕，三哥退出，結(jié)束了這段感情。本以為再不會(huì)有任何交際的女友再次出現(xiàn)，求三哥為出車(chē)禍去世的丈夫縫補(bǔ)好殘缺的身體。善良的三哥退步了，他在父親的指導(dǎo)下，將逝者拼湊好殘肢，處理好?！斑@是我們的兒子?！北疽衙婺咳嵌裎逯∪?，老人感激涕零。三哥長(zhǎng)舒了一口氣，用寬容自己的心去原諒一個(gè)人遠(yuǎn)比痛恨一個(gè)人要舒心的多。
莫三妹的爸爸說(shuō)：“人生就像一本書(shū)，總要翻到最后一頁(yè)，有的人寫(xiě)下的是句號(hào)，有的人寫(xiě)下的是省略號(hào)。人生除死，無(wú)大事?！笔前。松?，無(wú)大事，我們能做的就是接納和勇敢。
他們慢慢長(zhǎng)大。要上學(xué)了，于懵懂間上了人生的第一堂課。他們進(jìn)入了一個(gè)陌生的環(huán)境。父母不會(huì)時(shí)時(shí)在身邊了。他們學(xué)會(huì)了適應(yīng)。
隨著時(shí)間飛速流逝，他們?cè)趯W(xué)校里度過(guò)了小學(xué)，初中，高中。長(zhǎng)高了，褪去了些許青澀，他們有了自己的夢(mèng)想，學(xué)會(huì)了與人相處，在朋友與老師的陪伴中懂得了很多很多。那是一個(gè)美好的時(shí)光，那是一個(gè)美好的年紀(jì)，那是人生中最美好的青春，充滿著力量，充滿著期待和志愿，充滿著求知和志向，充滿著希望和青春。他們意氣風(fēng)發(fā)，年少輕狂，有自己的偶像，會(huì)因?yàn)樾闹行叛鲎屪约鹤兊酶?，為了遇上更好的人。他們?huì)經(jīng)歷人生一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——高考，來(lái)驗(yàn)收十幾年的成果。所以，為了不白費(fèi)十年寒窗苦讀，他們愈發(fā)刻苦，只為那幾天。高考完后，幾家歡樂(lè)幾家愁。
他們將要上大學(xué)了，也成年了；可能要離開(kāi)故土赴往異鄉(xiāng)，去度過(guò)這四年，也仍要好好學(xué)習(xí)，仍是為了往后的生活。人一生數(shù)十載，多少用在了學(xué)習(xí)上，又有多少人不負(fù)這些光陰。人不能不甘墮落卻又不思進(jìn)取。在這些日子里，他們?cè)趯W(xué)習(xí)，也在成長(zhǎng)；受傷過(guò)，張揚(yáng)過(guò)，有過(guò)真摯的友情，也有過(guò)令人艷羨的愛(ài)情。他們以為自己已經(jīng)飽受世間苦痛，以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，成熟了……
畢業(yè)了，他們要進(jìn)入社會(huì)，要找工作了。在一次次碰壁中，見(jiàn)識(shí)到了生活的無(wú)情與殘酷，才想到：原來(lái)，上學(xué)的日子那么好啊?？蓵r(shí)光不會(huì)為誰(shuí)而停留。它驅(qū)趕著人們往前走，哪怕無(wú)路也要走出一條路來(lái)，頭破血流……有的人被生活磨平了銳氣，覺(jué)得這樣含含糊糊過(guò)下去也挺好的，卻忘了，在蒙塵的記憶中有一顆名為“夢(mèng)想”的種子。于是就這樣平凡地過(guò)了下去，娶妻生子。在年輕人中間，有著不滿，有著憤怒的、激昂的談話。但等到后來(lái)他們做了成年人，娶了親；在他們心里增滿憂愁的時(shí)候，他們那散漫著的青春的怒火，收斂起來(lái)。
他們的時(shí)間愈來(lái)愈短，終于要走到這條路的盡頭了，生命即將逝去。有人說(shuō)，人會(huì)死三次，第一次是他斷氣的時(shí)候，從生物學(xué)上他死了；第二次是他下葬的時(shí)候，人們來(lái)參加他的葬禮，懷念他的一生，然后在社會(huì)上他死了；第三次是最后一個(gè)記得他的人把他忘記時(shí)，那時(shí)他才是真正死了。
而時(shí)間更迭，世界之大，人海茫茫，他們只是蕓蕓眾生的一個(gè)，在世間，早已與黃土，飄散于天地間。
他們的一生走完了，從出生至死亡，經(jīng)歷了波折坎坷，經(jīng)歷了喜怒哀樂(lè)，悲歡離合……
這只是我想象的一生，這只是千萬(wàn)人中一人的人生。人生的路有好多條，有許多岔路，曲折迂回，并不能一眼望到盡頭，需要一步步走過(guò)去才知道。
我們現(xiàn)在還有大把時(shí)光，更應(yīng)當(dāng)努力，奮斗，不負(fù)青春年少，記住：每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)。
終有一天，我們也會(huì)兩鬢蒼蒼，步履蹣跚，看夕陽(yáng)西下，看歸鳥(niǎo)入林，希望那時(shí)回想一生，沒(méi)有太多遺憾，無(wú)愧于自己的初心。
無(wú)意間關(guān)注到鐵盆里一塊透明厚實(shí)的冰，在微弱的陽(yáng)光照耀下散發(fā)出淺金色的光芒，那像是人生的真諦，只是在微微的光芒下，度過(guò)著一條人生的道路，卻無(wú)人察覺(jué)!我的人生又何曾不像冰塊!兜起一勺散發(fā)著熱氣的熱水，使其在冰塊上緩緩流過(guò)，瞬間冰塊融化，化作一盆冷水，那先前厚實(shí)堅(jiān)硬的姿態(tài)，現(xiàn)在去了哪里?難到人生就那么不堪一擊嗎，只能黯然地生活在微弱的陽(yáng)光下，被遺忘在世間的某個(gè)角落里?多想告訴這個(gè)世界：不是這樣的!
生活的美好并非是一帆風(fēng)順，人生的精彩也并非是無(wú)坎無(wú)坷。不苦不累生活無(wú)味，不拼不搏等于白活!何必因今天的不滿，而掩埋了明天的美好?回憶終究只是回憶，不管再怎么努力，回憶終究回不去!現(xiàn)實(shí)再殘酷，終究要面對(duì)，改變不了命運(yùn)的安排，那不如不要逆風(fēng)而行，順其自然何嘗不是輕松的事情?
人生并非易事，屬于自己僅有一次!不要過(guò)于在意旁人的責(zé)罵，而放棄了自尊心。那些人云亦云的議論，你又何必信以為真，耿耿于懷呢?每天都面對(duì)著流言蜚語(yǔ)，每次淚水都在眼眶里打轉(zhuǎn)，卻從不會(huì)讓它流下來(lái)，因?yàn)槲疑钌畹孛靼祝哼@個(gè)時(shí)代的思想不同以往，你越是哭，在別人眼里你就越是懦弱，越會(huì)被人瞧不起!你越是哭，就說(shuō)明你越不夠堅(jiān)強(qiáng)，如果你想因?yàn)榭薅玫街車(chē)说膽z憫，那我可以堅(jiān)定地告訴你：放棄吧，你太傻了。所以，擦干眼淚，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!于是---我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了一種叫做偽裝的東西。慢慢地，我變了!
變得虛偽了，變得不快樂(lè)了，變得孤僻了!即使心中有再多的苦惱，受到了再大的傷害，也只是一直讓它沉淀在心里，越積越重，而表面卻還是一副歡天喜地的笑容!這時(shí)，有誰(shuí)看透過(guò)我的內(nèi)心?這時(shí)，我多想回到以前那個(gè)想哭就哭，想笑就笑的時(shí)代，但是心里卻清楚地明白，自己已經(jīng)回不了頭!于是，只能順從命運(yùn)的捉弄，繼續(xù)披著偽裝，掩埋心中的悲傷!到了晚上，也只能是獨(dú)自一人蹲在角落，埋在被窩里默默流淚，哭到窒息，哭到眼腫，直到睡著!第二天醒來(lái)，又要重新戴上虛偽的面具，走進(jìn)學(xué)校，裝作從容，滿臉微笑!就這樣，日復(fù)一日，每天都告訴自己：哭完了，還要站起來(lái)面對(duì)!
生活就像一副磁帶，每天都重復(fù)著同樣的歌曲!喜怒哀樂(lè)，七情六欲，此乃人之常情，每天都演奏著相同的情緒，無(wú)味的旋律一遍遍的循環(huán)，起起落落譜寫(xiě)了生命的歌謠!不知道人生道路有多長(zhǎng)，只是這樣迷迷糊糊地過(guò)著，趔趔趄趄地走著，度日如年，以淚洗面!即使每天都受到無(wú)數(shù)的指責(zé)，即使每時(shí)都聽(tīng)到無(wú)數(shù)的責(zé)罵，即使每刻都背著學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)......但是，仍是一如既往地向前走著，不知道什么時(shí)候才能走到頭。雖然有自知之明，明知道生活不如意，明知道自己高攀不起，卻仍然像無(wú)頭蒼蠅一樣亂飛亂撞!
看電影是精神的享受，是文藝的代表，是精神的寄托，電影《人生大事》是由演員朱一龍、楊恩又主演的一部以死亡為題材的電影。《人生大事》講的是市井生活、小人物生活，更加貼切現(xiàn)實(shí)的生活，語(yǔ)言用的是方言。《人生大事》不僅有著生活氣息，更直擊人心的，是其對(duì)死亡頗具銳度的思考，這一點(diǎn)通過(guò)隱喻設(shè)置和追問(wèn)來(lái)達(dá)成。三哥和小文的人物關(guān)系，尤為值得品讀。
電影給我們的是生活的體驗(yàn)，是對(duì)人類(lèi)生活的一種追溯。一部?jī)?yōu)秀的作品能帶給一個(gè)人的東西是難以估量的：就像《肖申克的救贖》安迪教會(huì)我們信念與希望；阿甘教會(huì)我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)人生；忠犬八公教會(huì)我們動(dòng)物也有一往情深電影已經(jīng)成為現(xiàn)代人類(lèi)生活當(dāng)中不可缺少的一部分。電影是人們無(wú)聊時(shí)的消遣，一部好的電影會(huì)使人陶醉其中，發(fā)泄我們的情緒，升華情感，讓人翱翔在充滿藝術(shù)與美的空間里。
早上看完了電影《人生大事》，有些感觸。尤其是開(kāi)頭，看著小文叫不起來(lái)外婆，恍然覺(jué)得這是驚恐片。站在小女孩的角度看來(lái)，最親的外婆叫不醒了，又被人抬走，再被送去燒了，多么可怕的事。
再看三哥——莫三妹。做著殯葬行業(yè)、生活本就不容易的三哥，在處理小文外婆后事時(shí)遇到了小哪吒——小文，兩個(gè)歡喜冤家成了家人，而后三哥的父親去世，小文的母親帶走了小文，經(jīng)歷了生離死別后的三哥幡然悔悟，開(kāi)始熱愛(ài)自己的工作，養(yǎng)著找回來(lái)的小文，開(kāi)始了新的生活。
故事并不復(fù)雜，只是夠動(dòng)人。像小文與三哥，是不打不相識(shí)的關(guān)系，磨合后又成了相依為命的關(guān)系；像老爺子與三哥，表面上是相互嫌棄的關(guān)系，最后還是父慈子孝的關(guān)系。人與人的關(guān)系，一開(kāi)始可好可壞，相處久了卻又自有真情在。
還有那人生的大事。以前看到的是“人生除了生死，再無(wú)大事”，電影里則排除了生，變成“人生啊，除了死，無(wú)大事”。什么是人生的大事呢？是電影中婚慶店與殯儀店代表的延續(xù)與死亡，還是悲歡離合？只怕都不是。人生的大事還是當(dāng)下正在發(fā)生的事，或大或小，好過(guò)不好過(guò)都得過(guò)。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，將來(lái)的還未發(fā)生，處理好眼下的事才重要。
只是說(shuō)起來(lái)容易，談死亡還是太難。小時(shí)候，那些疼愛(ài)我的老人離世都沒(méi)去過(guò)；未來(lái)，又希望活著的親人們長(zhǎng)久地活下去。最害怕醫(yī)院，最不想看到離別的時(shí)候。
這個(gè)周末的天公一直淅淅瀝瀝訴說(shuō)著自己的心情，比毛毛雨略大些的雨點(diǎn)斷斷續(xù)續(xù)不停，給前兩天燥熱的天氣帶來(lái)些許清涼，雖然難免有些出行的不便，卻讓整個(gè)世界變得清新了起來(lái)。閑來(lái)無(wú)事，便約許久不見(jiàn)的朋友去看了一場(chǎng)最近評(píng)分很高的電影——《人生大事》。
礙于我素來(lái)就有假使提前看了過(guò)多某部電影或電視劇劇透或者劇情介紹，再看就味同嚼蠟的怪癖，便連電影簡(jiǎn)介都沒(méi)有點(diǎn)開(kāi)就進(jìn)了影院。群眾的眼睛果然是锃光瓦亮的，它的確沒(méi)有讓我失望。今天的場(chǎng)次本來(lái)是晚上七點(diǎn)的，但到了時(shí)間大屏幕還是白白的一片，一度讓我以為工作人員忘了開(kāi)機(jī)，直到七點(diǎn)零二的時(shí)候才開(kāi)始進(jìn)入新電影廣告宣傳階段，三分鐘的廣告過(guò)后正式切入正題。第一幕是一個(gè)扎著兩個(gè)小犄角宛如“小哪吒”一般的三四歲小女孩（小文）和一位婆婆躺在床上睡覺(jué)，婆婆的電話響了，小女孩醒了，她一遍遍喊“外婆”，拉外婆，外婆都沒(méi)有回應(yīng)。我們知道，外婆已經(jīng)去世了。但是小女孩顯然不知道去世是什么，她看著協(xié)助料理后事的“上天堂”門(mén)店工作人員（其中包括男主朱一龍飾演的莫三妹和他的搭檔小胖）要把外婆抬走，拿著“紅纓槍”就對(duì)莫三妹下手了。可是孩子畢竟只是孩子，小哪吒只能眼巴巴地看著大家把外婆裝進(jìn)一個(gè)寫(xiě)著“奠”字的大盒子里抬走了，而比她大幾歲的表哥告訴她外婆死了，要被裝進(jìn)盒子里送去殯儀館火化，她再也見(jiàn)不到外婆了。小女孩便追著靈車(chē)開(kāi)始奔跑，她追著跑了好久好久，一直追到莫三妹他們從殯儀館回到門(mén)店。她真的像哪吒一樣站在了店門(mén)口，拿著紅纓槍讓莫三妹還自己的外婆，場(chǎng)面一度變得混亂。接著，以飾演“哮天犬”聞名的男演員陳創(chuàng)（小文舅舅）把小女孩接走了，而號(hào)稱(chēng)“齊天大圣”的莫三妹和“小哪吒”小文的故事開(kāi)始了。
莫三妹是一個(gè)曾經(jīng)為喜歡的人打架而進(jìn)過(guò)監(jiān)獄的小混混，人稱(chēng)“三哥”。他自認(rèn)為從小被父親管束不受父親待見(jiàn)而叛逆作妖，對(duì)任何事情都不上心，甚至連接手經(jīng)營(yíng)“上天堂”也只是為了“騙取”房本好迎娶心愛(ài)的姑娘熙熙。他滿口臟話，被人指指點(diǎn)點(diǎn)，卻一副無(wú)所謂的樣子，彼時(shí)的他可能心里眼里都是灰的，除了和熙熙聊天的時(shí)候。但是當(dāng)他開(kāi)心地去找自己喜歡的女孩兒的時(shí)候卻意外得知自己拿命去愛(ài)的姑娘居然要和那個(gè)自己當(dāng)初為她拼命的男人結(jié)婚了。打臉來(lái)得猝不及防。莫三妹似乎也“一無(wú)所有”了，而同樣一無(wú)所有的還有小文。她無(wú)父無(wú)母，的外婆也去世了，“妻管?chē)?yán)”的舅舅也對(duì)她愛(ài)莫能助，只得暫時(shí)把她放在莫三妹的店里。就這樣，兩個(gè)同病相憐的人開(kāi)始了互相取暖的日子，他們從最初的對(duì)立慢慢變得親近，密不可分。中間穿插了許多令人忍不住落淚的情節(jié)，建議觀看時(shí)備好紙巾。我想，大多數(shù)人都會(huì)被他們之間的情感互動(dòng)打動(dòng)，還有那些溫暖而美好的話語(yǔ)，比如外婆給小文的一則則語(yǔ)音信息。而我感觸最深的卻是莫三妹的父親躺在病床上說(shuō)的那幾句話。他說(shuō)，“人生就像一本書(shū)，你翻到最后一頁(yè)才知道。有的人是句號(hào)，有的人是省略號(hào)”。他說(shuō)，“人生除了死，無(wú)大事”（這句話應(yīng)該也是電影片名的來(lái)由之一）。他說(shuō)，“他終于有上心的了”。每一句話都滿含哲思，令人尋味不盡，盡管有的話我并不是第一次聽(tīng)見(jiàn)，卻依然覺(jué)得深刻不已。人生處于順境固然好過(guò)如意，難得的是身處逆境依然不放棄不氣餒，就像有句話說(shuō)的“人從悲傷中落落大方走出來(lái)的都是藝術(shù)家”，從逆境中翻盤(pán)改命的亦是。
電影的最后，莫三妹和小文幸福地生活在了一起，完成了彼此的救贖。希望現(xiàn)實(shí)生活中的我們也是，就算不能迎來(lái)電影里的happy ending，也希望我們這一生回首無(wú)悔滿是感動(dòng)。人生無(wú)非是一場(chǎng)從生到死的旅行，旅途中每一件貌似不起眼的事情可能都是大事，也可能每一件事情相較于或長(zhǎng)或短的人生都是一件微不足道的小事。無(wú)論是什么，它都曾light up過(guò)你旅途中的一程。
《人生大事》，拍得真不錯(cuò)，我二十歲時(shí)特別喜歡看大英雄國(guó)仇家恨比較宏觀的故事，到了三十歲，有了一些人生經(jīng)歷和體驗(yàn)后，我更加喜歡看小人物小故事，那些細(xì)節(jié)和平凡角落看似平凡的故事。
三哥是種星星的人，這是一部溫馨的電影，劇情很緊湊，人物個(gè)性也很鮮明。臺(tái)詞也都很精簡(jiǎn)和戳人心，每一句臺(tái)詞的存在都是為了豐滿這部戲的情感。
最讓我動(dòng)容的是，奶奶微信里的叮嚀聲，因?yàn)樵僖猜?tīng)不到了，意味著永遠(yuǎn)的離去。還有小文喊到“三哥，三哥，爸爸，爸爸”真的是淚崩了，孩子的情緒已經(jīng)爆發(fā)了，她不再是一個(gè)沒(méi)爸沒(méi)媽的孩子了，世上有個(gè)人很關(guān)心她。
人，生來(lái)孤獨(dú)，來(lái)是一個(gè)人，走是一個(gè)人，出生結(jié)婚是喜劇，去世人生落幕是悲劇，所以把上天堂的旁邊放一家婚慶公司，包括里面結(jié)婚的場(chǎng)景，都是為了戲劇沖突，表現(xiàn)人生的悲歡。其實(shí)，喜就是悲，有生就有死，有聚就有散，有感情得到就有失去時(shí)的失落，但是活著本身就是生命的意義，生死之外無(wú)大事。
昨天晚上坐在樓下抽煙的時(shí)候，突然想起來(lái)了朋友跟我推薦了最近的一部電影，叫《人生大事》。想了想自己自從去年10。16開(kāi)始就再也沒(méi)有走進(jìn)過(guò)電影院，于是欣然買(mǎi)票，決定今晚去看。
影篇名叫《人生大事》，在整個(gè)敘事過(guò)程中也多有提及。導(dǎo)演或許是想通過(guò)人物之口表達(dá)一種豁達(dá)的人生態(tài)度，即除了死亡便都是云煙。這與《蘭亭集序》的“死生亦大矣”有異曲同工的感覺(jué)，只是一個(gè)只強(qiáng)調(diào)結(jié)束，一個(gè)還強(qiáng)調(diào)了開(kāi)始。
除此之外，我覺(jué)得比較出彩的地方是兩個(gè)與血緣、感情有關(guān)系的片段。所以我戲稱(chēng)這部電影不該叫《人生大事》，應(yīng)該叫《愛(ài)、血緣、送葬人》。愛(ài)就不必解釋?zhuān)@部電影包含了父母對(duì)孩子的愛(ài)，孩子對(duì)父母的愛(ài)，血緣在下面的文字里我會(huì)予以解釋?zhuān)驮崛耸悄兄鞯穆殬I(yè)。
為什么和血緣有關(guān)呢？我覺(jué)得血緣這個(gè)問(wèn)題在電影里進(jìn)行了模模糊糊地講述。影片最后，小文的親生母親來(lái)尋找小文，三妹就將小文送了回去。在這里我就想到了一個(gè)問(wèn)題，生和養(yǎng)，這兩種恩情到底哪個(gè)更重要。為什么親生母親來(lái)尋找時(shí)就要將孩子送出去，難道孩子的意見(jiàn)不值得詢問(wèn)亦或是一天養(yǎng)育責(zé)任都沒(méi)盡過(guò)的人，可以是一個(gè)合格的母親嗎？
當(dāng)然，影片中對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有進(jìn)行深入的探討，而是在最后以小文親生母親加入了三妹這個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)圓上生和養(yǎng)之間的矛盾。但是這并不能阻止我去探討這個(gè)問(wèn)題，也就是血緣上的父母和感情上的父母到底哪個(gè)更重要。
我個(gè)人是傾向于養(yǎng)大于生的。
其實(shí)影片對(duì)血緣關(guān)系還有很多描述。比如男主和父親吵成那個(gè)樣子，最后由于小文的牽頭以及兩個(gè)人之間確實(shí)有著生養(yǎng)關(guān)系，所以兩人才能重歸于好，父親也終于開(kāi)始認(rèn)同了男主。當(dāng)然我覺(jué)得這段處理得還不錯(cuò)，包括男主的父親承諾，只要小文喊他“爺爺”他就愿意幫這個(gè)忙。這都能體現(xiàn)出老人對(duì)血緣以及傳承的重視。
說(shuō)回片名，《人生大事》。在影片開(kāi)頭就通過(guò)了小文姥姥的去世和小文表哥要去北京考試作為了一個(gè)矛盾點(diǎn)。老人去世，是大事，去北京考試爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，同樣也是大事。對(duì)矛盾的集中點(diǎn)，也就是小文的舅舅身上。是留在家里陪母親的遺體，還是去北京陪孩子考試。當(dāng)然最后選擇的是陪孩子考試。這仿佛表現(xiàn)了在我們心里，對(duì)下一代的感情總要比對(duì)上一代更厚。
啰里啰嗦寫(xiě)了很多，仿佛想用分析的刀將這部電影解剖開(kāi)來(lái)一樣。但是我想，電影是應(yīng)該用心去看的，去感受情感的共鳴。這種分析只是一種看后的思考罷了。在影院時(shí)，我也投入到了人物的世界中，去感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們的悲歡離合。
電影的整體敘事過(guò)程中還有兩單男主接到的生意，其實(shí)都可以討論一下。一個(gè)是家中的小孩由于心衰去世，而父母總是忙于事業(yè)，在孩子住進(jìn)病房之前沒(méi)有進(jìn)行太多的陪伴，到最后追悔莫及。另一個(gè)是老人由于獲得了拆遷款，家里一直在鬧，于是乎決定自己將拆遷款花光，為自己辦活人的葬禮。兩者都表現(xiàn)出了當(dāng)下的一些矛盾。還有在收養(yǎng)小文后，幼兒園老師覺(jué)得父母對(duì)孩子的教育不上心，說(shuō)再忙也應(yīng)該過(guò)來(lái)抽時(shí)間陪孩子。
前兩個(gè)小故事就不展開(kāi)了，表現(xiàn)得還是非常直白的，但是最后一個(gè)陪孩子的，我覺(jué)得還是應(yīng)該展開(kāi)一下。主要是自己曾經(jīng)去過(guò)農(nóng)民工子女比較多的幼兒園當(dāng)志愿者。
我們當(dāng)然承認(rèn)父母在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中能起到非常大的甚至是決定性的作用。但是我們必須意識(shí)到，父母?jìng)儾⒉灰欢ㄓ心莻€(gè)能力、經(jīng)歷、時(shí)間來(lái)陪伴孩子。這個(gè)真的是，很復(fù)雜的一個(gè)矛盾。誰(shuí)都希望能陪孩子長(zhǎng)大，但是有的時(shí)候生活真的很殘忍。就像留守兒童一般，出去打工，孩子得不到陪伴，不出去打工，孩子的生活條件得不到保證。這些問(wèn)題不是說(shuō)說(shuō)就能解決的。
大概就是這樣吧。電影是好電影，值得一看。所有的思考，都是由這部電影啟發(fā)來(lái)的，在看電影的過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)去尋求共鳴，這才是對(duì)它的尊重。
語(yǔ)文課上大家對(duì)作文肯定很熟悉，寫(xiě)作訓(xùn)練可以讓我們更加懂得如何運(yùn)用積極思維和解決問(wèn)題的能力。多讀書(shū)對(duì)寫(xiě)作文有幫助，怎樣寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？所有人都應(yīng)該與他人分享自己擁有的知識(shí)。
這里是本人從上海世博會(huì)上看到的。帶回來(lái)與大家共勉。
城市化是現(xiàn)代文明程度的重要標(biāo)尺之一，但城市也帶來(lái)了很多問(wèn)題。它是能源的掠奪者和原料的毀滅者。城市的迅速發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境污染、交通堵塞、動(dòng)植物種類(lèi)的滅絕等問(wèn)題正在不斷惡化中。至今為止，全球超過(guò)一半的人口居住在城市里，而且越來(lái)越多的人還在搬往城市。
城市為工作、居住、休閑、娛樂(lè)和消費(fèi)創(chuàng)造了空間，每一座新城的建立，每一次城市的擴(kuò)張，都意味著對(duì)自然的破壞。在未來(lái)的城市里。自然可能只存在于昨天的相片里。
水，看似源源不斷，無(wú)窮無(wú)盡，但干凈的水源卻是非常的珍貴。全球水儲(chǔ)備量約為14億立方公里。其中97.5%為鹽水。
地球用了百萬(wàn)年的時(shí)間，將地層中的動(dòng)植物遺骸慢慢轉(zhuǎn)化為煤、石油、天然氣和泥炭，而人類(lèi)正在把它們消耗殆盡。過(guò)去的100年，人類(lèi)使用的化石能源數(shù)量超過(guò)了過(guò)去1000年的總和。當(dāng)城市的能源需求日益增長(zhǎng)，地層中的化石能源也日趨消亡。
地層中豐富多樣的礦藏，是人類(lèi)重要而寶貴的資源。人們想方設(shè)法，將深埋在地下的資源開(kāi)采出來(lái)，但它們終究是有限的，資源的不斷減少，引發(fā)了更加瘋狂的開(kāi)采，隨之而來(lái)的，將是資源的枯竭。
為了生產(chǎn)1公斤塑料，需要5公斤相關(guān)的制作材料。為了生產(chǎn)1公斤金，需要550000公斤相關(guān)的制造材料；為了生產(chǎn)1公斤鋁，需要37公斤相關(guān)的制作材料；生產(chǎn)1公斤銅，需要348公斤相關(guān)的制作材料。
40億年的進(jìn)化使我們的星球擁有大量的不同的物種，但如今，人為的獵殺成為了物種在短時(shí)間內(nèi)絕種的重大原因。城市化以及人口的爆炸性增長(zhǎng)對(duì)地球的生態(tài)系統(tǒng)造成了巨大的損害。
臨危的動(dòng)物：大熊貓、加拉帕戈斯象龜、大白鯊、非洲象、印度象、山地大猩猩、蘇門(mén)答臘猩猩、藍(lán)鯨、黑胸毛腿蜂鳥(niǎo)、梟鸚鵡、歐洲淡水珍珠蚌、泰國(guó)豬鼻蝙蝠、爪哇犀、僧海豹、亞歷山大女王鳥(niǎo)翼鳳蝶、華南虎、袋獾、伊比利亞猞猁。
已經(jīng)滅絕的物種：墨西哥灰熊、爪哇虎、白鰭豚、金蟾蜍、呆秧雞、也門(mén)瞪羚。
千萬(wàn)年來(lái)，地球可以吸納并消化人類(lèi)制造的垃圾。而過(guò)去的150年間，大量地球無(wú)法消化的垃圾出現(xiàn)了。汽車(chē)輪胎、塑料、放射性物質(zhì)和電子垃圾與日俱增。堆積如山，人類(lèi)正急迫的尋找著處理它們的辦法。
氣候變化是我們當(dāng)今面臨的最重大挑戰(zhàn)之一，我們碳收支預(yù)算的唯一目標(biāo)是，必須大幅度減少全球碳排放，將全球平均氣溫升幅控制在2攝氏度以下。
畢加索觀后感：畢加索的奇異旅程觀后感
《畢卡索的奇異旅程》是一部傳記電影，有別于許多我看了會(huì)想神游太虛的傳記片，這是一部荒誕傳記片。看完之后，嘴巴有點(diǎn)發(fā)酸。實(shí)在太搞笑。畢卡索的一生，如他的畫(huà)作一樣，色彩很繽紛，但是線條有點(diǎn)詭異。剛開(kāi)始看的時(shí)候，我并不是很懂生命意思。我覺(jué)得是因?yàn)槲冶旧韺?duì)畢加索這個(gè)偉大的畫(huà)家并不怎么了解，加上東西方的文化差異的緣故。所以剛開(kāi)始時(shí)沒(méi)有像國(guó)產(chǎn)片那樣一下子就進(jìn)入狀態(tài)。
19XX年,畢加索的故事被瑞典導(dǎo)演泰治·丹尼爾森拍成一部令人捧腹直笑的電影作品:《畢加索的奇異旅行》。電影夸張的表現(xiàn)方式,讓我們意識(shí)到,畢加索已經(jīng)成了藝術(shù)傳奇。他在很小的時(shí)候就顯示出了很高的藝術(shù)天分，會(huì)說(shuō)話之前,他就會(huì)描畫(huà)，7歲開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，8歲時(shí)創(chuàng)作了第一幅油畫(huà)《騎在馬上的斗牛士》，14歲時(shí),他創(chuàng)作了一幅鄰居女孩的畫(huà)像——《赤足的少女》(他以此畫(huà)獲得免試入學(xué)藝術(shù)學(xué)校高級(jí)班,開(kāi)始意識(shí)到自己可以成為偉大畫(huà)家)。畢加索一生多變,矛盾、神秘,在20世紀(jì)引領(lǐng)著整個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)沖鋒陷陣,法無(wú)定法,其創(chuàng)造力卻似乎永遠(yuǎn)未見(jiàn)耗竭。從少年早慧,直至晚年變法,他幾乎一人獨(dú)占,已經(jīng)是人盡皆知的天才故事與藝術(shù)傳奇了。畢加索留下來(lái)的作品據(jù)說(shuō)總計(jì)近40000余件,其中油畫(huà)1885幅,素描7089幅,版畫(huà)20000幅,平版畫(huà)6121幅,另外還有大量的陶器與雕塑作品,還有一些說(shuō)不清楚是什么藝術(shù)類(lèi)型的藝術(shù)作品與各種涂鴉。
畢加索早年沒(méi)有出名之前，窮困潦倒，一個(gè)蘋(píng)果當(dāng)畫(huà)畫(huà)的素材之后都不舍得吃！但是他并沒(méi)有放棄對(duì)藝術(shù)的追求，而是執(zhí)著的堅(jiān)持、再堅(jiān)持！直到他父親在偶然的一次畫(huà)展上，用特殊的方式賣(mài)出了他的第一幅作品，這才使得他一舉成名！從此一發(fā)不可收拾，成為一位著名的多產(chǎn)立體畫(huà)藝術(shù)大師！生活也從此得到了極大的改善！從這我們應(yīng)該告訴自己不管現(xiàn)在是多么的窮困潦倒，有多少的挫折，我們都應(yīng)該堅(jiān)持住，不放棄對(duì)夢(mèng)想的追求，相信經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的我們總會(huì)見(jiàn)到彩虹的！
讓我感觸蠻深的是畢加索的父親，他的父親發(fā)現(xiàn)了畢加索的天賦。果斷的送他到馬德里學(xué)習(xí)，這才成就了一位偉大的藝術(shù)大師！試想，如果當(dāng)初他父親沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他的天賦，或者即便發(fā)現(xiàn)了，但卻認(rèn)為從事畫(huà)畫(huà)工作沒(méi)前途，并且沒(méi)有送他去學(xué)習(xí)他喜歡的東西。那么我想即
使畢加索再有藝術(shù)天分也成不了藝術(shù)大師！因?yàn)樗揪蜎](méi)機(jī)會(huì)走上那條路，又怎么能到達(dá)那個(gè)目的地呢？不止是畢加索那個(gè)年代，我們現(xiàn)在生活中不也是這樣嗎？現(xiàn)在很多年輕的父母望子成龍、望女成鳳，在孩子很小的時(shí)候就盲目的為孩子報(bào)各種各樣所謂的“興趣班”！但那真是孩子的興趣嗎？有時(shí)候給孩子自由的空間，可能比強(qiáng)壓著他去學(xué)這學(xué)那得好。
這在部影片中，不容置疑的是，無(wú)厘頭類(lèi)型的電影最大的特點(diǎn)就是滑稽、搞笑！很多人在看這類(lèi)型的電影的時(shí)候都會(huì)笑得合不攏嘴，但是，我認(rèn)為我們?cè)谛^(guò)之后，更應(yīng)該從影片中收獲點(diǎn)什么，明白了什么，這樣不斷反省，不斷學(xué)習(xí)才更有意義！畢加索的人生很多地方值得我們思考，值得我們借鑒！
“漳州110”是群眾對(duì)漳州市公安局巡特警支隊(duì)直屬大隊(duì)的簡(jiǎn)稱(chēng)，于1990年成立。30余年來(lái)，“遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如漳州110”這句俗語(yǔ)在漳州口口相傳。
漳州市公安局黨委副書(shū)記、常務(wù)副局長(zhǎng)黃躍欣介紹說(shuō)，1990年，“漳州110”引領(lǐng)全國(guó)建立110報(bào)警服務(wù)臺(tái)和快速反應(yīng)機(jī)制，開(kāi)創(chuàng)維護(hù)治安與服務(wù)群眾并重的先河。1996年8月，公安部在漳州召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，面向全國(guó)推廣其先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
經(jīng)過(guò)多年探索實(shí)踐，不斷改革創(chuàng)新，“漳州110”成為漳州人民心中“工作最苦、壞人最怕、百姓最?lèi)?ài)、形象最好”的先鋒警隊(duì)，更成為了人民警察隊(duì)伍的標(biāo)志性品牌，被譽(yù)為“人民的保護(hù)神”。
“漳州110”經(jīng)歷幾次重大改革，1996年建立全天候巡防網(wǎng)絡(luò)，變“坐等接處警”為“就近接處警”;2000年實(shí)施巡指分離;2016年構(gòu)建“四警四化”警務(wù)新機(jī)制;如今探索多警種聯(lián)合作戰(zhàn)機(jī)制。忠誠(chéng)使命、止于未發(fā)、更快更靈、共治善治的時(shí)代特征熠熠生輝。
“漳州110”探索構(gòu)建“四警四化”警務(wù)新機(jī)制以來(lái)，實(shí)現(xiàn)第一時(shí)間減少群眾受到傷害、第一時(shí)間找到報(bào)警渠道、第一時(shí)間趕到事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)、第一時(shí)間高效依法處置。漳州市每個(gè)時(shí)段同時(shí)有63個(gè)警組、335名警力“動(dòng)中處警”。
今年1月1日起，漳州市公安局110合成作戰(zhàn)中心與合成作戰(zhàn)警務(wù)新機(jī)制試運(yùn)行初見(jiàn)成效，已研判破案15起，抓獲各類(lèi)違法犯罪嫌疑人26名。
漳州市公安局指揮情報(bào)中心副主任張駿昌表示，目前漳州城區(qū)警情5分鐘內(nèi)到場(chǎng)率達(dá)80%以上、10分鐘內(nèi)到場(chǎng)率基本實(shí)現(xiàn)100%，群眾滿意率始終保持100%。
周琪翔今天，我們看了其它小學(xué)的小品。小品的主題是禁止吸毒。
它講述了虎門(mén)賣(mài)煙的故事：在古代，外國(guó)人向中國(guó)賣(mài)了很多鴉片。中國(guó)人越吸越過(guò)癮，就把大量錢(qián)財(cái)用來(lái)買(mǎi)毒品，最后，中國(guó)吸食毒品的人漸漸地增多，有些人甚至因?yàn)槲径劳觯?/p>
現(xiàn)在人們禁止吸毒，但還有些人在偷偷吸毒，而且還有些不良商家正在大量販賣(mài)毒品，引誘別人上當(dāng)受害。有些青年忍不住他人的**而進(jìn)入吸毒的道路。
只要家里有一個(gè)人吸毒，整個(gè)家庭就會(huì)受到危脅。因?yàn)槎酒沸枰芏噱X(qián)，而且還會(huì)吸，遲早會(huì)把所有的錢(qián)都花在家里，不得不搶劫，不得不偷錢(qián)。吸毒的父母很快就會(huì)死去，他們的孩子只能靠流浪來(lái)維持生活。
可憐的孩子，他們的家在何方？不知是哪個(gè)好心人把他們收養(yǎng)。毒品是魔鬼。吸毒的人會(huì)被魔鬼迷住的。當(dāng)他們著迷的時(shí)候，他們會(huì)得很多病！
毒品危害我們大家的身體健康！毒品會(huì)奪去很多人的寶貴生命！讓我們禁止吸毒，珍惜我們的生命！
這幾天一直在看《鬼眼狂刀》，說(shuō)實(shí)話，對(duì)最后的結(jié)局有點(diǎn)難過(guò)。雖然我很喜歡瘋狂，但我更喜歡眼睛清澈的京四郎。
也許我應(yīng)該想到瘋狂和京棘郎終究只能獨(dú)居，但這個(gè)人一定不是荊棘郎。很可笑，也很可悲不是嗎？至于《瘋狂》與北京四郎的最后決斗，雖然動(dòng)畫(huà)沒(méi)有給出明確的答案，但可以猜測(cè)。很明顯，整個(gè)動(dòng)畫(huà)片都在說(shuō)瘋了，怎么能把最后的結(jié)果和所有的好事都留給北京四郎呢？
也許我們應(yīng)該讓自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)，最后守夜，一定是瘋了。動(dòng)漫的結(jié)局，沒(méi)有看到正臉，只是在陽(yáng)光的照耀下，看到了輕輕晃動(dòng)的紅色的頭發(fā)，那是狂的標(biāo)志，不是嗎？
我發(fā)現(xiàn)我真的很難過(guò)。從一開(kāi)始，所有的故事都是從瘋狂開(kāi)始的。為什么到最后，讓人們猜測(cè)故事的結(jié)局，讓大家發(fā)現(xiàn)贏家到底是瘋子還是北京世郎？明明一開(kāi)始就作了決定。你為什么要給京四郎留下悲傷的回憶？明明一開(kāi)始狂就是主角，為什么比狂強(qiáng)大那么多的京四郎還要被封?。?/p>
明明一開(kāi)始就是狂的世界，明明連片名都叫做《鬼眼狂刀》，為什么還要徒留結(jié)局的朦朧？明明之初，注定是贏家，不是嗎？
我們可笑又可憐，為了最后的結(jié)局在不斷爭(zhēng)執(zhí)著，可是答案恐怕早已烙印在心了，京四郎，終究是一個(gè)過(guò)客，是一個(gè)為狂鋪路的過(guò)客，而狂，終究是要存活于天地間的那一個(gè)，不是嗎？早已注定的命運(yùn)，又何苦費(fèi)盡心機(jī)的去創(chuàng)造它的神秘，我們的爭(zhēng)執(zhí)，只不過(guò)是一個(gè)借口罷了，不是嗎？
不是什么都無(wú)所謂的，京四郎就是京四郎，狂就是狂，坦坦蕩蕩的說(shuō)出來(lái)，不是更好么？或者你想給我們一個(gè)安慰自己的理由-他們合二為一？無(wú)論如何，都請(qǐng)不要忘了京四郎，就算在強(qiáng)大的狂的背后，他終究是站在最高峰的人，有著不屬于任何人的魄力，不是嗎？
《高地》，也算一部比較火的，無(wú)論是劇中主人公蘭擇光的性格，還是其扮演者侯勇的表演火候，都引起了人們的討論，高地觀后感。有人說(shuō)侯勇在劇中的表演太過(guò)火，使其形象顯得過(guò)于鋒芒畢露。另外對(duì)于蘭澤光這個(gè)形象，有人覺(jué)得他是個(gè)不負(fù)責(zé)任，脾氣古怪，對(duì)家庭冷淡的人。也有人覺(jué)得他自信，有智慧，敢愛(ài)敢恨。用他自己的話來(lái)說(shuō)就是“我的缺點(diǎn)都是小缺點(diǎn)，無(wú)傷大雅，我的優(yōu)點(diǎn)都是大優(yōu)點(diǎn)，有利于國(guó)家”作為侯勇的多年支持者，我當(dāng)然不同意說(shuō)他表演過(guò)火的這種看發(fā)。首先我覺(jué)得這是角色的需要蘭澤光是一個(gè)很有個(gè)性的人物，要想把這樣一個(gè)個(gè)演活需要一些夸張的表演方法，從大家看過(guò)此片后的反應(yīng)，熱烈談?wù)摚瑹o(wú)論批評(píng)表?yè)P(yáng)，都說(shuō)明了侯勇表演的成功。
拿到小說(shuō)我用一周的時(shí)間看完了它，發(fā)現(xiàn)它與電視劇的不同，電視劇把故事的矛盾表現(xiàn)的更加突出了，而我覺(jué)得小說(shuō)的結(jié)尾更具有戲劇性，觀后感《高地觀后感》。電視劇把楊桃的生死留給了觀眾的想像，而小說(shuō)則明確寫(xiě)明了她并未死，并和蘭澤光、王鐵山在死之前都見(jiàn)了面。而更讓我想不到的是沈東陽(yáng)就是楊桃的兒子，雖然出現(xiàn)了那種老套的老一輩未結(jié)緣下一輩成眷屬的情況，但我還是感到了出奇。
然而這種種結(jié)果的明了卻是由“小諸葛”之稱(chēng)的蘭澤光的一段錄音講出來(lái)的。在王鐵山臨死之前，王雅歌播出了這段錄音，也講出自己為什么和王鐵山爭(zhēng)斗這么多年。就像劉界河曾講過(guò)的一個(gè)故事：有一艘漁捕到的魚(yú)總是還沒(méi)到岸上就死了，于是有個(gè)人想出了個(gè)點(diǎn)子，就是往魚(yú)倉(cāng)里放條鯰魚(yú)，鯰魚(yú)好斗，結(jié)果那些魚(yú)就再也沒(méi)死過(guò)。其實(shí)人生也需要一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，一個(gè)好的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，對(duì)于喜歡平平穩(wěn)穩(wěn)的王鐵山來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有蘭澤光去打擊他與他競(jìng)爭(zhēng)，也許他不會(huì)從一名小士兵走到軍長(zhǎng)的位置。
大多的人生都是庸庸碌碌，我也這一種，每天過(guò)著四平八穩(wěn)的生活，也缺少一名競(jìng)爭(zhēng)者，可能我也需要身邊有一個(gè)像蘭澤光這樣的人，但我更希望成一個(gè)像蘭澤光的人，在激勵(lì)別人的同時(shí)也提高了自己。水平有限，認(rèn)識(shí)的很膚淺。
“能不能為你再跳一支舞，我是你千百年前放生的白狐，你看衣袂飄飄，衣袂飄飄，海誓山盟都化作虛無(wú)。能不能為你再跳一支舞，只為你臨別時(shí)的那一次回顧，你看衣袂飄飄，衣袂飄飄，天長(zhǎng)地久都化作虛無(wú)?！?/p>
電影《白狐》的拍攝似乎就是為了用精美的影像語(yǔ)言來(lái)詮釋這首數(shù)年前風(fēng)靡一時(shí)的同名鄉(xiāng)村金曲，導(dǎo)演牛朝陽(yáng)的來(lái)頭可不小，他是另一首更火爆鄉(xiāng)村金曲《兩只蝴蝶》的創(chuàng)作者，導(dǎo)演生涯更是履歷輝煌，曾經(jīng)的三部作品《大玩家》、《床下有人》和《半夜不要照鏡子》的豆瓣評(píng)分統(tǒng)統(tǒng)都在4.5分以下。話說(shuō)拍一部爛片容易，拍一輩子爛片還真不容易，看來(lái)牛導(dǎo)有望成為中國(guó)的艾德·伍德，將爛片大業(yè)進(jìn)行到底！
《白狐》的出現(xiàn)讓我更加堅(jiān)定了這個(gè)想法，這部打著3D甚至4D大旗的“魔幻愛(ài)情史詩(shī)巨作”，實(shí)際上就是一個(gè)傻小子學(xué)會(huì)如何做愛(ài)的故事。那個(gè)預(yù)告片中五彩斑斕的狐仙谷的確很美，然而牛導(dǎo)卻忘記了這是一部電影而不是一幅畫(huà)，或許攝影師們被那一個(gè)個(gè)染著五顏六色頭發(fā)，穿著五顏六色胸罩的小狐仙給迷住了，所以經(jīng)常攝像機(jī)放在那里一動(dòng)也不動(dòng)，用極為呆板的機(jī)位將影片拍得像個(gè)舞臺(tái)劇似的。而在這個(gè)舞臺(tái)上，一會(huì)兒上演夜總會(huì)選小姐，一會(huì)兒播出瓊瑤劇念臺(tái)詞，“云雨一番”真的飄起了云下起了雨，而人與妖交合是沒(méi)有用的，只有人與人交合才能戰(zhàn)勝宇宙大魔王，所以當(dāng)張智霖最后用堅(jiān)毅的眼神心里想著人與妖，肉體上卻完成了人與人的“云雨一番”之時(shí)，影片的主題才真正被升華——“當(dāng)正邪大戰(zhàn)與癡情傻愛(ài)無(wú)可避免地纏繞在一起，一出感天動(dòng)地的真愛(ài)傳奇，澎湃上映！”
“愛(ài)會(huì)讓你瘋！-瘋就瘋！-愛(ài)會(huì)讓你死！-我認(rèn)了！”“不癡不傻不是愛(ài)！-我夠不夠傻，是不是愛(ài)？-你太傻，太愛(ài)他了！”“愛(ài)，我感覺(jué)到了！”當(dāng)一部影片實(shí)在沒(méi)用內(nèi)容可以填充時(shí)，()只有用臺(tái)詞來(lái)充數(shù)，所以在全片的大部分時(shí)間內(nèi)，都是阿嬌在很傻很天真地對(duì)自己或別人探討著關(guān)于愛(ài)的種種糾結(jié)和領(lǐng)悟，而在她的感染下，連海蝠王這種大魔頭都時(shí)不時(shí)像個(gè)癡情種子一樣為小狐仙紅蓮而瘋狂，那種小男生式的抓狂做派，毫無(wú)大反派的氣場(chǎng)！
更不可思議的是這種用《迷離夜》或者《奇幻夜》中半個(gè)小時(shí)的小短篇就可以講完的故事，居然被牛導(dǎo)大做加法拍了兩個(gè)多小時(shí)，不論正派反派狐仙凡人，都在自己的小天地里無(wú)止境地聊著對(duì)愛(ài)情的各種新體會(huì)。因?yàn)閻?ài)所以愛(ài)，用小謝這個(gè)無(wú)厘頭的歌名來(lái)形容這部影片是再恰當(dāng)不過(guò)了，演員自己都能把自己感動(dòng)得稀里嘩啦，怪不得也可以讓那些小女生們哈喇子直流！
期盼多年,我終于能親臨現(xiàn)場(chǎng)看亞運(yùn)了！原來(lái)，該報(bào)宣布10月25日開(kāi)始網(wǎng)上訂票。我以為是亞運(yùn)會(huì)結(jié)束后的上午9點(diǎn)。但當(dāng)我打開(kāi)電腦時(shí)，我意識(shí)到它是從凌晨0點(diǎn)開(kāi)始的！
羽毛球、乒乓球、田徑、棍球等熱門(mén)運(yùn)動(dòng)都賣(mài)完了。不過(guò)，如果你能買(mǎi)到女足和劍術(shù)，你會(huì)有一個(gè)難忘的經(jīng)歷。
亞運(yùn)詮釋了一種無(wú)國(guó)界的運(yùn)動(dòng)精力、拼搏精力、互助精力。中國(guó)代表團(tuán)是沖著200金來(lái)的,但參加角逐就是為了奪金牌嗎?做運(yùn)動(dòng)就是為了拿排名嗎?
這種價(jià)值**似乎窄了一點(diǎn)兒。事實(shí)上，最值得我們敬佩的不是體育界的前三名，而是那些默默無(wú)聞的運(yùn)動(dòng)員，以及幕后辛勤工作的志愿者。他們確實(shí)支持了整個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)的基礎(chǔ)。沒(méi)有他們的內(nèi)幕信息，金牌**能輝煌？
廣州亞運(yùn)會(huì)多年的籌備工作，不僅是場(chǎng)館設(shè)施建設(shè)，更是城市交通建設(shè)，這10年來(lái)加速了廣州的發(fā)展！光是這一點(diǎn)兒,其意義遠(yuǎn)超北京奧運(yùn),尤其是對(duì)我們這些地道的廣州人來(lái)說(shuō)。
我這個(gè)小小的廣州市民,本著這種永無(wú)止境的運(yùn)動(dòng)精力,一直都為各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)而努力。除了我的寫(xiě)作藝術(shù)、圍棋、羽毛球、雜技、電子競(jìng)技、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域，其實(shí)還有另外一組興趣不為人知。亞運(yùn)會(huì)點(diǎn)燃了我的激情。讓我們忘掉自己，今天就敞開(kāi)心扉。
⑴想的起來(lái)剛進(jìn)幼兒園的時(shí)辰,連字還不會(huì)寫(xiě),就開(kāi)始聽(tīng)港臺(tái)流行曲了。因?yàn)猷従拥母弑Ｕ嬉繇懞茼?，從而積累了歌曲的經(jīng)驗(yàn)。后出處于認(rèn)真學(xué)***要,間歇暫停聽(tīng)歌。
近年還是因?yàn)橄愀蹣?lè)壇日漸式微,新人唱的歌根本就無(wú)論旋律怎么樣,使人不堪入耳。所以曾軼可也淡出樂(lè)**界，即使聽(tīng)只是為了重溫老歌。
(2)小學(xué)低班級(jí)開(kāi)始,都有修煉美術(shù)的曲直短長(zhǎng)素描。其實(shí)，我只是認(rèn)真做事，沒(méi)有“畫(huà)室”。厥后練到初中畢業(yè)就荒廢了。
(3)想的起來(lái)小學(xué)到中班級(jí)的時(shí)辰,因?yàn)槁曇魤蚯宕?還無(wú)意中"被"中選了黌舍的合唱隊(duì)。不過(guò)每晚功課太緊,只得自動(dòng)退出來(lái)。厥后沒(méi)有保持好聲線,聲音變得太低沉了,現(xiàn)在更是純粹不會(huì)唱歌,可是違出來(lái)還可以的。
(4)小學(xué)到高班級(jí)時(shí),謝霆鋒拍了一出電視劇好像叫《噠出?火花》的,掀起一陣追捧熱潮。在同班好友的"**"下,還練過(guò)日本搏擊一段時(shí)間,不過(guò)手臂力量太小而拋卻了。
(5)小學(xué)的pc課老師非常全面,同時(shí)精通彈琴和英語(yǔ)。而且她還**遠(yuǎn)矚,預(yù)示了pc將成為主宰21世紀(jì)的東西。在她的啟發(fā)下，我花了30元錢(qián)在貧困的家里報(bào)名參加了“電腦軟硬件入門(mén)課程”。
好歹我也算是科班出身的,厥后這些知識(shí)成為了扎實(shí)的it基礎(chǔ),還真感謝恩師的指點(diǎn)。厥后好像還學(xué)了world、excel、flash、frontpage、photoshop,不過(guò)缺乏實(shí)踐練習(xí),導(dǎo)致越學(xué)越亂,操作難以兼顧。
(6)小學(xué)畢業(yè)之后,追隨表哥學(xué)***車(chē)和游泳,這兩項(xiàng)成為了后備的第三運(yùn)動(dòng)、和第四運(yùn)動(dòng)。到現(xiàn)在還有很多人看我這么瘦,就以為我很少做運(yùn)動(dòng),其實(shí)純粹相反。我在水里,不消手也能游得快,不過(guò)前提是有泳鏡才可以。
(7)初中時(shí)代是一個(gè)畸形的生活框架,每天為了師生之間的斗爭(zhēng)而耗盡心神,搞得我都沒(méi)有表情讀書(shū)了。不過(guò)獨(dú)一亮點(diǎn)就是,黌舍要求每人練***的parapara健康舞,作為課間操,家長(zhǎng)們都贊揚(yáng)南武的學(xué)生不是一般的學(xué)生。可惜現(xiàn)在已全部健忘那些舞蹈的動(dòng)作,表演欲無(wú)法釋放。
(8)小學(xué)在妙手的訓(xùn)練下,玩過(guò)多年的《肉搏天王》(現(xiàn)在叫拳皇),本來(lái)可以壓著困難pc來(lái)打的。不過(guò)中學(xué)為了練習(xí)fifa足球,徹底摒棄手柄而改用鍵盤(pán),也為厥后大學(xué)的實(shí)況足球,打下了堅(jiān)實(shí)的手指基礎(chǔ)。
（9） 只有大學(xué)畢業(yè)后，我才能買(mǎi)一臺(tái)照相機(jī)來(lái)記錄亞運(yùn)會(huì)的精彩時(shí)刻。雖然我只是用打卡機(jī)，但曾**一直對(duì)自己要求很?chē)?yán)格。我看待攝影的立場(chǎng),和看待漢字的立場(chǎng)一樣,盡量向單反的程度靠攏。
那么，這么多項(xiàng)目我該怎么辦呢？不僅僅是為了亞運(yùn)會(huì)。廣州是一個(gè)美麗的城市，廣州亞運(yùn)會(huì)史以個(gè)有著許多歷史項(xiàng)目的盛會(huì)。
作為所謂的“十年磨一劍”，我一直不遺余力地培養(yǎng)自己的各種興趣，去感染別人多做運(yùn)動(dòng)。其實(shí)我有足夠資格去當(dāng)志愿者,不過(guò)礙于公司阻擋而沒(méi)有這樣做。
“生命在于運(yùn)動(dòng)”，人類(lèi)生命的意義在于運(yùn)動(dòng)，而運(yùn)動(dòng)才是最大的利益。
還想的起來(lái)我的球衣嗎,違后號(hào)頭印著361,其實(shí)有三重意義：
1、 我出生于某年的19號(hào)。19的平方正好是361，這表明了我的存在。
二、圍棋盤(pán)兒有36一個(gè)交叉點(diǎn),曾某是屬于廣中醫(yī)棋壇的,表了然我的興趣。
三、一個(gè)圓周有360度,361就比正常多出一度,寓意超脫尋常,表了然我的心志。
而多出的這一度,就是對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)。亞運(yùn),多一度熱愛(ài),這是沒(méi)有理由的愛(ài)。(ps：
我不是在賣(mài)廣告)亞運(yùn)帶給我們無(wú)限無(wú)盡的激情,讓每小我私家都感受到運(yùn)動(dòng)的氛圍,及積累數(shù)百年的南粵文化。亞運(yùn)圣火雖然暫時(shí)熄滅，但只要日復(fù)一日地等待，總有一天會(huì)重新燃起。(ps：
這是套用了經(jīng)典的歌詞)而曾某會(huì)繼續(xù)走這條運(yùn)動(dòng)之路,永不斷息。
xx
年
4
月
14
日7
時(shí)
49
分，震天動(dòng)地的青海玉樹(shù)大地震發(fā)生了。國(guó)家總理、主席立即取消或推遲外訪，回國(guó)趕往災(zāi)區(qū)。媒體也迅速發(fā)展起來(lái)，中央
1
臺(tái)，
2
臺(tái)，
4
臺(tái)，
9
臺(tái)直播了以
情系玉樹(shù)，大愛(ài)無(wú)疆
為主題的募捐晚會(huì)。
在這次晚會(huì)中，令我記憶猶新的有那么一個(gè)人：他，是從香港給地震災(zāi)區(qū)送去食物的貨車(chē)司機(jī)，他的援助地點(diǎn)是一個(gè)孤兒院。地震發(fā)生時(shí)，他從屋里跑到了安全地帶，但有幾名孤兒和老師被埋在了下面。他不顧余震的危險(xiǎn)，就出了被埋的所有人，但他自己卻永遠(yuǎn)的留在了玉樹(shù)，留在了沉重的水泥板下。生前，人們親切地叫他：
阿福。
這次，無(wú)論人們?cè)趺春?，他都不再回?yīng)，孤兒院的院長(zhǎng)在接受記者采訪時(shí)，他痛哭流涕，顫抖著聲音說(shuō)：
阿福的最后一句話是
孩子們都救出來(lái)了嗎？
對(duì)，他就是舍己為人，用生命換回老師和孩子生命的香港義工
王福榮。
在地震中，已跑到安全地帶的你，在不斷的余震之下會(huì)返回危險(xiǎn)重重的水泥板下救人嗎？你會(huì)在生命的最后關(guān)頭想到的不是自己或家人，而是之前從未謀面的一個(gè)孩子或老師嗎？恐
...
遙想當(dāng)年天真時(shí)，曾有通過(guò)數(shù)十年春晚管窺改革開(kāi)放歷史和大眾審美意趣流變的想法，最終因?yàn)閼胁「嚯炼髁T。
都說(shuō)春節(jié)文藝晚飯，一年勝一年的難吃，從昔日儀式感極強(qiáng)的文娛盛宴，淪為如今萬(wàn)民齊吐槽的一場(chǎng)笑話，雖說(shuō)早已無(wú)甚審美期待，但無(wú)聊如筆者的，每年也巴巴等著，除了落井下石吐兩句槽之外，還總想著從節(jié)目編排和內(nèi)容上揣測(cè)政治風(fēng)向與意涵。
如此一來(lái)，無(wú)論節(jié)目質(zhì)量如何，倒是也不乏樂(lè)趣?？傻搅私衲昶奉^論足之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)鯁已咽下，吐不出來(lái)。
國(guó)進(jìn)民退，文宣方式粗暴化
春晚幾與改革開(kāi)放同時(shí)起步，自誕生之日起，就是一種政治表達(dá)，承載了萬(wàn)千政治內(nèi)涵與符號(hào)。今年春晚的最大問(wèn)題，其實(shí)并非太政治，而恰恰是隱去了實(shí)際的政治與民生本身，干講意識(shí)形態(tài)和國(guó)家“幻象”。
往屆春晚中涌現(xiàn)過(guò)太多富含政治意味的優(yōu)秀作品，語(yǔ)言類(lèi)作品作為戲劇的變種，是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)加工，所以本就和政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題等互相勾連，絕大多數(shù)至今膾炙人口的語(yǔ)言類(lèi)作品皆與政治文宣密切相關(guān)。
三十多年來(lái)，春晚小品批過(guò)貪腐，踩過(guò)應(yīng)酬，斥過(guò)走后門(mén)，諷過(guò)追偶像，揭過(guò)假冒偽劣黑商家，責(zé)過(guò)坑蒙拐騙劣根性，總是與當(dāng)年最熱的政治議題和輿論焦點(diǎn)聯(lián)系在一起。而到了今年，可是連區(qū)區(qū)一個(gè)“霾”字都沒(méi)敢提啊。
陳佩斯、朱時(shí)茂的大眼小眼組合用《主角與配角》等系列作品向窠臼的文藝創(chuàng)作與單一的話語(yǔ)體制放槍。 趙本山早期的《三鞭子》、《牛大叔提干》、《拜年》、《紅高粱模特隊(duì)》等等對(duì)基層干群矛盾、城鄉(xiāng)差異有深刻的展現(xiàn)。趙麗蓉、鞏漢林的《如此包裝》、《打工奇遇》等則對(duì)改革開(kāi)放消費(fèi)主義入侵后社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行了刻畫(huà)與諷諫。
更不用提早期相聲，從馬季到姜昆，各種針砭時(shí)弊，即見(jiàn)血又不傷臉，相當(dāng)游刃有余。如此種種，雖談不上是多高明的政治言說(shuō)，但至少戲劇沖突合理，喜劇效果充分，外行熱鬧，內(nèi)行會(huì)心?？上щS著春晚舞臺(tái)越來(lái)越大，發(fā)揮空間卻越來(lái)越小，一步步失去了草莽之時(shí)的自由灑脫。
政治表達(dá)由從百姓角度進(jìn)行家國(guó)天下的敘事，變成了自上而下烏托邦式的意識(shí)形態(tài)宣傳片。十多年前，本山大叔還能以農(nóng)民之姿，念誦“九八九八不得了!糧食大豐收，洪水被趕跑;百姓安居樂(lè)業(yè)，齊夸黨的領(lǐng)導(dǎo);尤其人民軍隊(duì)，更是天下難找;國(guó)外比較亂套，成天勾心斗角;今天內(nèi)閣下臺(tái)，明天首相被炒;鬧完金融危機(jī)，又要彈劾領(lǐng)導(dǎo);縱觀世界風(fēng)云，風(fēng)景這邊更好!”到了今天，連創(chuàng)作打油詩(shī)歌功頌德似乎都顯得不夠莊重、離經(jīng)叛道了，只能配著紅歌放新聞畫(huà)面，以百姓之口品評(píng)政治的形式徹底消失了。
如果說(shuō)多年前的春晚將政治做襯板，鼓勵(lì)人們領(lǐng)會(huì)精神與內(nèi)涵的話，那如今則恰恰相反，因害怕做出任何一絲過(guò)度解讀，而干脆用最簡(jiǎn)單粗暴的方式，將宣教內(nèi)容直接呈現(xiàn)在觀眾面前。Propaganda，不僅應(yīng)是社會(huì)主義國(guó)家的重要技能，而且也曾經(jīng)是我黨文藝創(chuàng)作之中的強(qiáng)項(xiàng)，抗日，打地主，反封建，從樣板戲、紅歌到人民日?qǐng)?bào)社論，哪個(gè)不是信手拈來(lái)?，F(xiàn)在，這一技能?chē)?yán)重退化，御用文人水平嚴(yán)重不足。反觀西方以好萊塢為首的主流價(jià)值觀宣傳利器，在全球范圍內(nèi)強(qiáng)勢(shì)出擊，黨國(guó)喉舌央視的精英們是否應(yīng)該汗顏一把。
縛手綁腳，消費(fèi)娛樂(lè)平庸化
想要讓今日早已被各種大眾娛樂(lè)文化浸淫透了的觀眾，在一年中最重要的節(jié)日的夜晚里，對(duì)一臺(tái)晚會(huì)翹首期盼，那晚會(huì)本身必須要有標(biāo)新立異的巧思和果敢。讓在選秀中看遍了身世悲苦的民間奇才，在真人秀中賞透了大牌明星下場(chǎng)撕X的人們?cè)谶@一夜看到平日里看不到的，才是文藝晚飯抓住觀眾胃的要旨。
回想當(dāng)年帥瞎全國(guó)少女雙眼的費(fèi)翔，好聽(tīng)到哭的雙天后相約九八，驚艷到下巴落地的千手觀音，和見(jiàn)證奇跡的近景魔術(shù)，都是多么有化學(xué)反應(yīng)和開(kāi)風(fēng)氣之先的舞臺(tái)表演。彼時(shí)的文藝工作者們，不會(huì)害怕混血迪斯科少年會(huì)不會(huì)帶偏主流審美，不會(huì)擔(dān)心天后同臺(tái)粉絲會(huì)不會(huì)掐架，不會(huì)憂懼觀音舞蹈引發(fā)宗教爭(zhēng)論。
而現(xiàn)在，越來(lái)越沉重的政治包袱，完全抹殺了春晚文藝創(chuàng)作中創(chuàng)新的任何可能性。乃至到了今年，連如同前幾年的宋祖英與周杰倫之類(lèi)的略有新意的跨界組合都已經(jīng)看不見(jiàn)了。TFBoys都在各大衛(wèi)視登了八百多回臺(tái)了，再上央視春晚上唱早已唱過(guò)800遍的歌，央視春晚舞臺(tái)作為獨(dú)一無(wú)二的舞臺(tái)的特殊性不復(fù)存在了，這要是按照早十年的思路，早就三小只/f4/小虎隊(duì)，n代偶像對(duì)對(duì)碰，或是直接和EXO同臺(tái)，管你們來(lái)日粉絲大戰(zhàn)800回合。
形式老套，內(nèi)容空洞，連舞美聲光電技術(shù)都極端平庸保守。不得不說(shuō)，今年咱這位年輕導(dǎo)演在吸納編排節(jié)目上沒(méi)有最穩(wěn)妥，只有更穩(wěn)妥。怕外國(guó)節(jié)目與外國(guó)明星出現(xiàn)影響宏達(dá)的家國(guó)敘事?那就干脆不引進(jìn)優(yōu)秀的外國(guó)節(jié)目，再見(jiàn)匈牙利舞團(tuán)，再見(jiàn)符號(hào)中國(guó)。怕港臺(tái)藝人政治素養(yǎng)不夠過(guò)硬被網(wǎng)友無(wú)情翻出?那就縮減港臺(tái)藝人節(jié)目份額!主持人不再互諷，蔡明不再毒舌，一片和樂(lè)祥和。
說(shuō)到請(qǐng)明星這事兒，幾句題外話不吐不快。筆者向來(lái)對(duì)所謂封殺劣跡藝人一事不甚理解。藝人的道德水準(zhǔn)和其本職工作本無(wú)甚關(guān)聯(lián)，道德本身也并無(wú)提升藝術(shù)水準(zhǔn)之功效。作奸犯科自有法律制裁，但除此之外的道德審判太過(guò)多余。
道德規(guī)范乃至法律本就是個(gè)隨時(shí)間和地理位置流變的概念，按國(guó)人標(biāo)準(zhǔn)，美國(guó)人痛悼濫用藥物而離世的明星是不可理喻，按美國(guó)人標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)人讓21歲以下小孩在席間敬酒是法松度弛。讓藝術(shù)家負(fù)起道德標(biāo)兵之責(zé)是非?；闹嚨?，如果把古往今來(lái)所有酗過(guò)酒、嗑過(guò)藥、招過(guò)妓、劈過(guò)腿、投過(guò)敵、賣(mài)過(guò)友的畫(huà)家、作家、演員、歌唱家等等都封殺了的話，那估計(jì)藝術(shù)世界就不剩下什么了。
宋徽宗是個(gè)荒淫無(wú)道、臭不要臉的皇帝，但并不妨礙他書(shū)畫(huà)一絕，人們臨摹他的瘦金體是因?yàn)樗淖趾茫膊⒉淮砣藗兌紩?huì)學(xué)他一樣臭不要臉。上有國(guó)法，下有民心，靠體制來(lái)擺弄藝術(shù)創(chuàng)作，實(shí)在無(wú)益于文化發(fā)展。
關(guān)于假唱：真與美的博弈
為什么我們能對(duì)假唱概括承受?筆者私以為，源于中西方審美的一處重大分歧，我們求美，他們求真。這一點(diǎn)在許多藝術(shù)形式上都有體現(xiàn)。
從畫(huà)作上來(lái)說(shuō)，咱們的寫(xiě)意灑脫超現(xiàn)實(shí)，他們的真實(shí)精細(xì)幾何學(xué)。以中美古裝劇為例，天朝古裝片的服裝道具一定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越古代現(xiàn)實(shí)水平的，用著古代沒(méi)有的顏色，畫(huà)著古代沒(méi)有的妝容，女演員寧愿冒著觀眾出戲的風(fēng)險(xiǎn)，也決不放棄假睫毛和美瞳片。而美國(guó)的古裝片，即使是架空題材，其服化也一定是質(zhì)樸的，甚至是粗陋的，許多妝發(fā)在我等國(guó)人眼中素得超乎想象，只為貼近真實(shí)。
曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)不可考的軼聞，《指環(huán)王》拍攝之際，制作團(tuán)隊(duì)在搭建剛鐸城時(shí)，特意在街角加上了個(gè)賣(mài)鼠藥的商店，只因剛鐸依山壁而建，城中定有鼠患，有此商店，才算合理。而這個(gè)商店在鏡頭中只出現(xiàn)了1秒不到。
他們求還原，我們愛(ài)美感。這就是為什么我們會(huì)讓一個(gè)漂亮一些些的女孩在奧運(yùn)開(kāi)幕式上唱雙簧，為什么我們接受讓配音演員代替演員說(shuō)出字正腔圓的臺(tái)詞。臺(tái)詞是演戲最重要的組成部分之一，在歐美讓別人配音配唱是完全讓人無(wú)法接受的一件事。要說(shuō)方言外語(yǔ)，必須自己學(xué)，要唱歌唱戲，也必須自己學(xué)。
《冰雪奇緣》里Elsa的配音為什么選擇了一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的百老匯演員而并非某大牌演員，是因?yàn)樗母杪?。?dāng)年《霸王別姬》征戰(zhàn)戛納之時(shí)，署名中特意隱去了張國(guó)榮的配音，也是為了評(píng)獎(jiǎng)考量。
但我們不一樣，我們追求美，所以要拼貼美麗的臉蛋和美麗的聲音，所以寧愿聽(tīng)事先錄好的，調(diào)過(guò)的，完美的歌聲，而不愿意面對(duì)任何瑕疵。春晚假唱，是文化心態(tài)使然。
洋洋灑灑數(shù)千言，只因哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，巨大的創(chuàng)作惰性和謹(jǐn)小慎微的創(chuàng)作理念，白白耗費(fèi)了手中的資源。觀眾失去了娛樂(lè)，而春晚失去了觀眾。
中午吃飯的時(shí)候，電視里正在演王二小把日本人引到八路軍的包圍圈中------
突然之間，腦袋里有了好多疑問(wèn)：這個(gè)埋伏圈早已有之，可敵人來(lái)時(shí)為何不讓大人去誘敵?二小才13歲，他如何知曉埋伏的具體位置?恐怕是先前有人授意。退一萬(wàn)步講，當(dāng)看見(jiàn)自己的小同胞被敵人脅迫，為何還要躲在后面放冷槍?大伙出來(lái)跟鬼子拼了，就算死了也應(yīng)該換得兒童的安全。不顧二小的生死而胡亂開(kāi)槍?zhuān)@和喊出來(lái)的口號(hào)相反啊?一句“干部和老鄉(xiāng)得到了安全”尤讓人寒心，憑啥機(jī)關(guān)干部就應(yīng)該得到安全?須知兒童并不是戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分。
自古以來(lái)，世界各地戰(zhàn)爭(zhēng)多多，無(wú)論是強(qiáng)大的美國(guó)，還是落后的非洲，如此充分的發(fā)揮婦女兒童的作用，恐怕是絕無(wú)僅有的，然后宣布一個(gè)稱(chēng)號(hào)，就心安理得了。到底是其他人愚昧，還是我們喪失人性?
撒謊的孩子被狼吃，已經(jīng)成了家喻戶曉的故事，可為什么王二小撒謊了，讓這么多人喪命了，卻成英雄了?難道是什么樣的人，只要被當(dāng)政者口頭說(shuō)一句就是了嗎?
王二小，一個(gè)十三歲的孩子，在別人的授意之下，欺騙了一群人，并眼睜睜的看著一群人喪命。假如王二小沒(méi)死，在經(jīng)歷了這樣的場(chǎng)面之后，心理上會(huì)承受怎樣的負(fù)擔(dān)和壓力?如果他還活著，即使得到了組織上的頌揚(yáng)，恐怕日后也會(huì)寢食難安。很多國(guó)家的軍人，會(huì)用自己的生命去挽救敵方的`婦女兒童，而我們的兒童卻從小就被奪走人性，配合斗爭(zhēng)
天理、公義到底是什么?
欄目小編為您準(zhǔn)備了一份詳細(xì)的“受戒觀后感”介紹。好的影視作品不僅給我們帶來(lái)視覺(jué)享受，更可以提升我們，每次觀看完一部作品之后，心中都會(huì)感觸頗多。一個(gè)好的觀后感可以幫助我們更好地理解和品味作品，通過(guò)不斷寫(xiě)觀后感我們可以養(yǎng)成良好的思維方式。很高興為大家提供閱讀參考！
《受戒》主要描寫(xiě)了農(nóng)家孩子小明子當(dāng)和尚及菩提庵和尚的日常生活，同時(shí)展開(kāi)了小和尚與小英子間朦朦朧朧的愛(ài)情故事。小英子活潑膽大，話多的像喜鵲，不經(jīng)意間把小和尚明海的心弄亂了。明海出家四年后去善因寺“受戒”，是小英子陪他去的，也是小英子劃船來(lái)接他，回程路上的簡(jiǎn)單對(duì)話達(dá)到小說(shuō)的高潮，處處滲透著少男少女初戀般的美好。
小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說(shuō)：
“我給你當(dāng)老婆，你要不要？”
明子眼睛鼓得大大的。
“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”
《受戒》是汪曾祺1980年的作品，當(dāng)時(shí)汪老已經(jīng)60歲，真想不到寫(xiě)出這樣青澀美好故事的卻是一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，這應(yīng)該源于他少年時(shí)期優(yōu)雅閑適的心態(tài)，心中一直保留著一片美好的天地。
他曾在采訪中坦言：“寫(xiě)《受戒》主要想說(shuō)明人是不能受壓抑的，反而應(yīng)當(dāng)發(fā)掘人身上美的、詩(shī)意的東西，肯定人的價(jià)值。我寫(xiě)了人性的解放，像小英子這種鄉(xiāng)村女孩，她們感情的發(fā)育是非常健康的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)扭曲，跟城市里受教育的女孩不同。她們比較純，在性的觀念上比較解放。這是思無(wú)邪，《詩(shī)經(jīng)》里的境界。”
本來(lái)早上起得早沒(méi)睡醒的我，在老師播放了《受戒》的片段后，瞌睡全部都沒(méi)了。
因?yàn)闀r(shí)間卻是比較久遠(yuǎn)，影片的畫(huà)質(zhì)就給人一種古老的感覺(jué)，當(dāng)然我們主要看內(nèi)容，這點(diǎn)也可以忽略。因家里貧困跟隨舅舅到廟里當(dāng)和尚的明子與荸薺庵旁的英子相識(shí)，從一開(kāi)始在船上英子逗明子，我就知道他倆的故事要開(kāi)始了。
雖然是在廟里，但這里似乎并沒(méi)有像我們所想的那樣清心寡欲，嚴(yán)苛禁欲。過(guò)年大家都會(huì)光明正大的在廟里殺豬吃肉，而沒(méi)有任何一個(gè)人覺(jué)得奇怪。二師傅仁海也是有老婆的，幾個(gè)月還會(huì)來(lái)見(jiàn)一次。打牌什么的也是存在的，在這里是無(wú)所謂清規(guī)的。這讓我對(duì)明子與英子懵懂小愛(ài)情的擔(dān)憂有所緩解。畢竟在其他劇情里和尚與塵世中的女子相愛(ài)，那便是一場(chǎng)災(zāi)難，沒(méi)有任何人會(huì)同意會(huì)支持，他們的結(jié)局往往是凄慘悲涼的結(jié)束。
在明子受戒回來(lái)了，聽(tīng)說(shuō)他要被選做沙彌尾，英子沉默了一會(huì)有些小任性的要求明子不要當(dāng)方丈也不要當(dāng)沙彌尾，而明子沉默一會(huì)就馬上同意了。接下來(lái)英子湊在明子耳朵害羞的問(wèn)：“我當(dāng)你老婆要不要？”明子愣了一會(huì)大聲的說(shuō)要，還遭到英子的嫌棄太大聲。不過(guò)還是很可愛(ài)啦，真的好羨慕這種純真不摻雜任東西的小愛(ài)情。
《受戒》讀后感【一】
這次換書(shū)，我們組每人拿到的都是不同的書(shū)，我拿了一本名叫《受戒我的家鄉(xiāng)》的書(shū)，我隨便翻看了幾頁(yè)，沒(méi)想到僅看得入迷了。
這本書(shū)是汪曾祺的作品，里面有非常多的故事，“異秉”、“受戒”、“寂寞和溫暖”、“花園”、“夏天”……
其中讓我印象深刻的文章就是“異秉”了，主要講了一條街的發(fā)展，生動(dòng)的寫(xiě)出了好幾個(gè)主要人物的生活，工作。我很喜歡文中寫(xiě)到的王二這個(gè)人，他生活樸素，每天早早的就要起床，去保全堂藥店門(mén)口擺一個(gè)熏燒攤子，一只擺到晚上很晚。中午，他妻子來(lái)給他送飯。他也很著急。
其他很多小攤位都開(kāi)不開(kāi)了，只有他的攤位越來(lái)越大，他賣(mài)的東西越來(lái)越多，來(lái)買(mǎi)的人也越來(lái)越多。他甚至知道人們什么時(shí)候來(lái)買(mǎi)什么。我也應(yīng)該向他學(xué)***，做什么事都要堅(jiān)持、刻苦、努力地去把它完成，不能前功盡棄，半途而廢，我經(jīng)常寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)到一半就覺(jué)得累了，就去休息一會(huì)兒，休息一會(huì)兒后來(lái)看看作業(yè)，看著還有那么多作業(yè)，心煩意亂，又去休息去了。
我推薦大家也看看這本書(shū)，實(shí)在有太多的好文章了，我都說(shuō)不出來(lái)了，看了這本書(shū)，我得到了很多啟發(fā)。
《受戒》讀后感【二】
7歲，一個(gè)多么美好的年齡，也正是一個(gè)對(duì)于人生、愛(ài)情有了慒懂的認(rèn)識(shí)和向往的年齡，難怪，只在看到一個(gè)小女孩的小腳印后，便會(huì)心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛(ài)只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。雖然他只是被動(dòng)地等待和接受初戀的到來(lái)，但他堅(jiān)信自己對(duì)小英子的愛(ài)。
于是，在他等到了愛(ài)狂風(fēng)暴雨般來(lái)襲時(shí)，他大聲說(shuō)出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動(dòng)下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。人性的復(fù)蘇使他緊緊地把幸福掌握在自己手中。
相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無(wú)顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。
她直率而真誠(chéng)；她大膽而謹(jǐn)慎。她深信自己的可愛(ài)靈巧一定可以打動(dòng)明海，她也清楚自己早已對(duì)那個(gè)漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛(ài)表達(dá)出來(lái)，釋放出來(lái)。正是這種積極的溝通和呼喚，讓她和明海走到了一起。
有時(shí)候，人的心靈交匯處就是在這樣的時(shí)刻，錯(cuò)過(guò)了那一刻，恐怕兩個(gè)人的手永遠(yuǎn)不會(huì)在一起。聰明的小英子用她的決心贏得了自己的真愛(ài)。她身上真至純己的人性之善，使她獲得了生命中最珍貴、最美麗的幸福。
**雖然它描繪了一組純潔、美麗、祥和、和諧、清淡的鄉(xiāng)村風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷。比如，明海為什么出家，明海和小英子之間純潔美好的感情能像愛(ài)情和非愛(ài)情持續(xù)多久。這些都隱含一絲不易察覺(jué)的苦澀。汪曾祺的作品寧?kù)o而自由，體現(xiàn)了作者自然而自由的人生追求，平淡的結(jié)局往往蘊(yùn)含著發(fā)人深省的人生哲理。
讓人有一種隱隱的悸動(dòng)。
《受戒》讀后感【三】
《受戒》中的桃花源，仿佛一個(gè)原始的烏托邦，一個(gè)寧?kù)o美妙的世界。 這是一篇理想的樂(lè)土，在庵趙莊的人們心中，和尚種地、織席、箍桶、畫(huà)畫(huà)與常人沒(méi)什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人。而趙大伯一家生活自由歡樂(lè)，自給自足，從這家人的生活，就可以看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
在這個(gè)天堂般的夢(mèng)里，小英雄明子和小英子相遇了。漸漸地，他們成了好朋友。明子經(jīng)常去小英子家。就這樣，他們朦朧的初戀悄然開(kāi)始。他們一起做針織，一個(gè)畫(huà)花，一個(gè)刺繡;一起栽秧，放牛，割稻子，看打場(chǎng)，特別是他們挖荸薺后的一段描寫(xiě)“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上印下一串腳印，明海看著她的腳印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。
明海有一種從未有過(guò)的感覺(jué)。他心里發(fā)癢。美麗的腳印打亂了小和尚的心?！倍嗝瓷鷦?dòng)的描寫(xiě)啊!多么令人向往的美妙初戀啊!
作者把少年情竇初開(kāi)懵懂寫(xiě)的曲盡其妙，讓人感到溫馨美好?！ 妒芙洹纷屪x者徒然心羨悵然向往那種原始和自由的恣肆，作為狹隘空間中的文明人，或許蒙上了不真實(shí)的色彩，猛然停住腳步面對(duì)這美麗的影射，才發(fā)現(xiàn)我們的很多天賦，已經(jīng)被遺棄，錯(cuò)失了許多美好。
7歲，一個(gè)多么美好的年齡，也正是一個(gè)對(duì)于人生、愛(ài)情有了慒懂的認(rèn)識(shí)和向往的年齡，難怪，只在看到一個(gè)小女孩的小腳印后，便會(huì)心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛(ài)只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。他雖始終只是在被動(dòng)地等待和接受初戀的到來(lái)，但他堅(jiān)定地相信自己對(duì)小英子的愛(ài)的小英子對(duì)自己的愛(ài)。于是，在他等到了愛(ài)狂風(fēng)暴雨般來(lái)襲時(shí)，他大聲說(shuō)出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動(dòng)下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。復(fù)蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自己手中。 相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無(wú)顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白，但很真誠(chéng)；她很大膽，但很謹(jǐn)慎。她深信自己的可愛(ài)靈巧一定可以打動(dòng)明海，她也清楚自己早已對(duì)那個(gè)漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛(ài)表達(dá)出來(lái)，釋放出來(lái)。正是這種主動(dòng)的交流和呼喚，才讓她和明海走到了一起。有時(shí)候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，錯(cuò)過(guò)了那一剎那，恐怕兩個(gè)人的手永遠(yuǎn)也不會(huì)牽在一起。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自己的那份真愛(ài)，她身上蘊(yùn)含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最美好的幸福。
小說(shuō)雖是描寫(xiě)一派純美寧?kù)o和諧舒淡的鄉(xiāng)野風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷，如明海為什么出家，明海與小英子之間似愛(ài)非愛(ài)的純美情感能保持多久。這些都隱含一絲不易察覺(jué)的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適，自由靈暢，可見(jiàn)作者自然通脫的生活追求，平淡的結(jié)尾往往蘊(yùn)含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動(dòng)。
《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇極美的小說(shuō)。寫(xiě)一個(gè)小和尚和一個(gè)叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦朧朧的愛(ài)情。全篇有一萬(wàn)二千多字，幾乎沒(méi)有什么故事情節(jié)，但卻極富詩(shī)情地展現(xiàn)了三十年代蘇北里下河的田園風(fēng)光。小和尚明海與農(nóng)家少女的初戀被作家描繪得如詩(shī)如畫(huà)，醉人心田。文章發(fā)表之前，有人問(wèn)汪曾祺：“你為什么要寫(xiě)這樣一篇東西呢？”汪曾祺說(shuō)：“我要寫(xiě)，一定要把它寫(xiě)得很美，很健康，很有詩(shī)意?！睂?xiě)成后，汪曾祺宣布：“我寫(xiě)的是美，是健康的人性。美，人性，是任何時(shí)候都需要的?！边@些話，我們都可以把它看做是汪曾祺創(chuàng)作這篇小說(shuō)的初衷，也是作家通過(guò)文章想要表達(dá)的思想內(nèi)涵。本文主要從以下幾個(gè)方面來(lái)談《受戒》。
一、詩(shī)意和諧的生活空間
《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，實(shí)際上作者追求和張揚(yáng)的應(yīng)該是種“桃花源”式的自然純樸的生活理想。作者特地選擇混亂時(shí)代極為難得的“人不生病，牛不生災(zāi)，也沒(méi)有大旱大水鬧蝗蟲(chóng)，日子過(guò)得很興旺”的幾年時(shí)間，以促成這個(gè)桃花源的生成。這個(gè)桃花源中諸多的人物不受清規(guī)戒律的約束，其情感表露非常直接而且質(zhì)樸，他們雖然都是凡夫俗子，卻沒(méi)有任何奸猾、惡意，眾多的人物之間的相互自然的愛(ài)意組成了洋溢著生之快樂(lè)的生存空間。作者以一種通達(dá)的甚至理想化的態(tài)度看待這種生活，沒(méi)有絲毫的冬烘頭腦與迂腐習(xí)氣，他塑造的這個(gè)空間是詩(shī)意的，而又充滿了夢(mèng)幻色彩。不過(guò)明海和小英子雖然不能完全算作這篇小說(shuō)的主人公，他們那種純潔、樸素、自然而又有一點(diǎn)苦澀的愛(ài)情卻確實(shí)可以給這種理想賦予一個(gè)靈魂。
在汪曾祺筆下，小和尚明海是聰明的、善良、純樸的，小英子是天真、美麗、多情的。他們之間朦朧的異性情感，呈現(xiàn)出浪漫的、純真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。這種情感發(fā)自還沒(méi)有受到俗世污染的童心，恰恰股以成為這個(gè)桃花源的靈魂的象征，所以作者把它表現(xiàn)得特別美。譬如，明海受戒后，小英子接他回來(lái)時(shí)，問(wèn)：“我給你當(dāng)老婆，你要不要？”明子先是大聲然后是小小聲說(shuō)：“要——！”英子把船劃進(jìn)了蘆花蕩，小說(shuō)接著這樣描寫(xiě)：“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開(kāi)著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥(niǎo)），檫著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了?！?/p>
小說(shuō)中的少女小英子保存著最為自然的本性——透明的性情，由這一帶清秀山水培養(yǎng)起來(lái)的水一般的陰柔性情。她有著本乎自然的欲望，純真的情愛(ài)。在她身上，似乎找不到焦慮或受壓抑的陰影。她的焦慮與欲望被掩藏或裝飾了起來(lái)，恰如那一片密密的蘆葦蕩子。小英子生存的空間是桃源式的環(huán)境。這一片空間里的人，與自然是充分混溶的。他們幾乎沒(méi)有受到任何“忌諱”的約束。小英子初次見(jiàn)到明子，就很自然地把半個(gè)蓮蓬扔給他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母親斥責(zé)明子時(shí)，徑直叫他“兒子”，后來(lái)干脆把他認(rèn)作了干兒子。明子幫著小英子姐妹畫(huà)繡花，幫著做田里的農(nóng)活，一起踩水，一起采荸薺……“男女授受不親”的秩序被徹底打破了，少男少女在一種親密無(wú)間的關(guān)系里滋養(yǎng)起了一種最自然的相互依戀的情感。在這里，性愛(ài)被表述為一種如水一般流淌的、再自然不過(guò)的事情。小說(shuō)自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風(fēng)得到了升華與深化。“受戒”與“情愛(ài)”這兩個(gè)看似對(duì)立的命題在這里奇特地統(tǒng)一起來(lái)了。
二、純樸自然的生活方式作者在小說(shuō)里敘述的是一種獨(dú)特的生存環(huán)境中奇異的人情風(fēng)俗及其人群的生活方式。這個(gè)世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充滿了人間的煙火氣，同時(shí)又有一種超功利的瀟灑與美。首先，故事的行為“空間”——“這個(gè)地方的地名有點(diǎn)怪，叫庵趙莊”。“庵趙莊”這一符號(hào)，指稱(chēng)著兩重涵義：莊上大都姓趙，莊上有一個(gè)庵。莊以族為名，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)注重血緣聚居的一種反映；莊以庵名，則可見(jiàn)這座小小的菩提庵對(duì)莊上人家的重要性?！俺龊蜕小北闶沁@個(gè)地方的一大特色。例如，在當(dāng)?shù)?，出家僅僅是一種謀生的職業(yè)，它既不比別的職業(yè)高貴，也不比別的職業(yè)低賤，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他們照樣有人的七情六欲，也將之看作是正常的事情，并不以之為賤：“這個(gè)庵里無(wú)所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒(méi)人提起?！薄麄兛梢匀⑵?、找情人、談戀愛(ài)，還可以殺豬、吃肉，唱“妞兒生得漂漂的，兩個(gè)乳房翹翹的，有心上去摸一把，心里有點(diǎn)跳跳的”這樣的酸曲。人的一切生活方式都順乎人的自然本性，自由自在，原始純樸，不受任何清規(guī)戒律的束縛，正所謂“饑來(lái)便食，困來(lái)便眠”。廟里的和尚是如此，當(dāng)?shù)氐木用褚彩侨绱耍⒆右患业纳?，男耕女織，溫飽無(wú)虞，充滿了一種俗世的美：“房檐下一邊種著一棵石榴樹(shù)，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開(kāi)了花，一紅一白，好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風(fēng)的時(shí)候，在荸薺庵都聞得見(jiàn)”
小說(shuō)中自然、純樸的民俗世界實(shí)際上是汪曾祺自然、通脫、仁愛(ài)的生活理想的一個(gè)表征。他說(shuō)：“有評(píng)論家說(shuō)我的作品受了兩千多年前的老莊思想的影響，可能有一點(diǎn)。……我自己想想，我受影響較深的，還是儒家。我覺(jué)得孔子是個(gè)很有人情味的人，并且是個(gè)詩(shī)人?！穆市宰匀坏乃枷胧巧罹辰绲拿赖臉O致。……我覺(jué)得儒家是愛(ài)人的。因此我自詡為‘中國(guó)式的人道主義者’”
《受戒》中表現(xiàn)的就正是這種傳統(tǒng)文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，這種“生活境界的美的極致”。他對(duì)人的關(guān)心、尊重和欣賞，超越了政治、形態(tài)等功利層面，直指人的生命形式和生存形態(tài)，這便是他塑造這些人性完全被釋放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和諧的審美追求得到的進(jìn)一步落實(shí)。
寒假看了《受戒》一書(shū)，受益匪淺。
汪曾祺是沈從文的學(xué)生，《受戒》一篇和沈從文的《邊城》，都是飽含詩(shī)情的小說(shuō)，歌頌了人性之美。秋水般的文字，纖塵不然的意境，汪曾祺的《受戒》一篇與沈從文一脈相承。都是讓人感動(dòng)的名篇。
小說(shuō)描寫(xiě)的內(nèi)容包括和尚們的宗教生活和民間的世俗生活兩部分。和尚們的宗教生活是充滿著人間煙火氣或者說(shuō)世俗性的。聰明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)出和尚。當(dāng)和尚對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)是一種謀生的職業(yè)，因?yàn)楫?dāng)和尚有很多好處，可以吃現(xiàn)成飯，可以攢錢(qián)，將來(lái)還可以還俗 娶親。不僅出家的目的是世俗的，寺廟里的生活方式也如此，充滿了塵世的氣氛。
荸薺庵的小和尚過(guò)著很清閑的日子，連早課、晚課也不做，只是敲幾聲磐，然后挑水、喂豬。在為數(shù)不多的幾個(gè)和尚中，大概只有一個(gè)老和尚最守規(guī)矩，他是吃齋的，但過(guò)年時(shí)也破戒。明子的舅舅仁山是“當(dāng)家的”，掌管寺廟里里外外的俗務(wù)。二師父仁海是有老婆的，夫妻倆在廟里過(guò)起了逍遙自在的小日子。三師父精明能干，風(fēng)流倜儻，能玩牌，會(huì)“飛鐃”，還長(zhǎng)于唱山歌小調(diào)。這個(gè)廟里無(wú)所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒(méi)有人提起。他們吃肉不瞞人，年下也殺豬。他們也舉行宗教儀式，可那歡快的場(chǎng)面更像是人生的舞蹈。有時(shí)，“一場(chǎng)大焰口過(guò)后，也像一個(gè)好戲班子過(guò)后一樣，會(huì)有一個(gè)兩個(gè)大姑娘、小媳婦失蹤，――跟和尚跑了”。
對(duì)和尚們的生活習(xí)俗作了充分的鋪敘后，作品又以小英子家為中心，展開(kāi)了明麗的 田園牧歌 式的水鄉(xiāng)世俗生活畫(huà)卷。這是一個(gè)自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，人與環(huán)境自然和諧。小英子一家4口人，盡管性格不同，但都稟承了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品格。小英子熱情潑辣，心靈手巧，熱愛(ài)勞動(dòng)。她和常往她家跑的明海青梅竹馬，兩小無(wú)猜。明海會(huì)畫(huà)花，小英子就把它們繡出來(lái)。他們共同勞動(dòng)，一起薅草，車(chē)水，“扌歪”荸薺隨著歲月流逝，春去秋來(lái)，他們的心田里漸漸長(zhǎng)出了愛(ài)情的苗子。
《受戒》這個(gè)題目是帶有反諷性的，“受戒”本來(lái)是和尚表明接受佛門(mén)戒律的儀式，而就在明海受戒的同時(shí)，兩個(gè)小主人公的愛(ài)情也走向成熟。明海在受完戒與小英子劃船回家時(shí)，兩人 表白愛(ài)情 ，把船劃進(jìn)了蘆葦蕩。小說(shuō)結(jié)尾處以寫(xiě)景暗示了性的成熟。
這是一個(gè)個(gè)性的作品，從資料上看，簡(jiǎn)單質(zhì)樸，然而深深挖掘，才知本應(yīng)屬于時(shí)代下的產(chǎn)物，確實(shí)如此的清新脫俗，無(wú)傷無(wú)痕。湖南衛(wèi)視的上演開(kāi)啟古裝穿越劇的高―潮時(shí)代，這讓我不禁啞然于的超純愛(ài)戀，仿佛消減在世俗之外，一場(chǎng)沒(méi)有悲傷的確是刻骨銘心的超時(shí)空感情故事。仿佛室外桃源，估計(jì)這是一個(gè)連陶淵明都傾羨的世外“園林”吧！
從作品中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當(dāng)然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒(méi)有粉飾的房子，讓我們從沒(méi)有如此暢快過(guò)。明子，一個(gè)小和尚，英子，一個(gè)小村姑。多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)名字，很有中國(guó)風(fēng)的感覺(jué)，英明，似乎是天造地設(shè)的一對(duì)呢。
讀過(guò)文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛(ài)的小腳印，明子那“巧奪天工”的畫(huà)作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個(gè)和尚的所做所說(shuō)所感所夢(mèng)，這些，都是文章的亮色，也是構(gòu)建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子；那里，村姑善良又質(zhì)樸，甚至助人為樂(lè)不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實(shí)世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會(huì)被認(rèn)為大逆不道的事變成了理所當(dāng)然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲(chóng)喚醒，它告誡我們不要在再成為時(shí)代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。
縱觀整部作品，汪曾祺有他獨(dú)到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風(fēng)景畫(huà)里有的是快樂(lè)善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個(gè)是用帶有點(diǎn)點(diǎn)悲傷的結(jié)尾結(jié)束勾勒，而另外一個(gè)則是一種明快的語(yǔ)調(diào)告訴給我們完美的結(jié)局。
但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個(gè)脫離塵世煙火的人們都未曾見(jiàn)過(guò)的美食，吃過(guò)一口，還會(huì)惦記第二口，但是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再?gòu)纳铧c(diǎn)的層次挖掘這篇文章的亮點(diǎn)，就應(yīng)是作家的寫(xiě)作手法吧！
我個(gè)人認(rèn)為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長(zhǎng)的反諷手法，用這種點(diǎn)睛的筆調(diào)表現(xiàn)下的完美其實(shí)是不存在的，不現(xiàn)實(shí)的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學(xué)的道德觀，更是對(duì)在中國(guó)如此盛行的佛教的諷刺與反觀。
諷刺，諷于外，更諷于內(nèi)，很難想象，那代表清心寡欲的戒疤，能夠在瞬間變得毫無(wú)好處，很難理解，那滅人欲的時(shí)代竟有如此自由完美的愛(ài)戀。在那里，當(dāng)和尚并不是為了信仰，而只是一種合理的謀生手段。有時(shí)候，我會(huì)想，此刻的旅游景點(diǎn)，供養(yǎng)著很多和尚道姑，他們的謀生想法是不是受了這本書(shū)的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺(jué)有點(diǎn)可悲的，雖然，中有的是這樣的和尚，但是至少他們擁有純真的心，但是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢(qián)，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。
很顯然，我們世俗的社會(huì)很難再擁有這么淳樸的感情了，說(shuō)是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說(shuō)是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無(wú)拘無(wú)束，活的自由燦爛，并沒(méi)有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問(wèn)題，尋求內(nèi)心的安寧，需要一顆明朗的心。
作品中兩個(gè)部分的內(nèi)容是相通的，具體的聯(lián)結(jié)就是明海的行動(dòng)；不僅如此，兩個(gè)部分還互相印證，流貫著共通的精神――中國(guó)人的求生意志?！妒芙洹酚兄环N內(nèi)在的歡樂(lè)，浸潤(rùn)著深受儒家思想影響的現(xiàn)世主義精神，令人想起《詩(shī)經(jīng)》和古代樂(lè)府中那些歡快的民歌。這是一首人生的贊歌，贊頌了純樸健康的人性之美。
正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，多讀書(shū)，提高個(gè)人內(nèi)涵，定會(huì)有一番收獲 。
愛(ài)，總是讓人不自覺(jué)地去想一些事情，或者去夢(mèng)想，去編織自己的內(nèi)心世界，去編織自己的青春，去編織自己的明天。
《受戒》用抒情的筆調(diào)描寫(xiě)了一個(gè)小和尚明子與小姑娘英子的戀愛(ài)故事，作家有意識(shí)地將那種晶瑩剔透充滿著純情的愛(ài)情領(lǐng)入了詩(shī)的境界。在那個(gè)民風(fēng)淳樸的歲月中,在那個(gè)屬于自己的青春的花季中,在那個(gè)誰(shuí)都會(huì)做著純潔美麗的夢(mèng)的春天中,我們都在追逐自己的夢(mèng),追逐自己人生中的另一半,他們那淳樸的笑容，天真的語(yǔ)言，美麗的靈魂都會(huì)令人向往，令人陶醉。
這種讓人難以割舍,難以忘懷的情懷將我們帶入了一個(gè)純真的世外桃源：在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫(huà)畫(huà)等行當(dāng)沒(méi)什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無(wú)關(guān)。在荸薺庵里的僧侶完全沒(méi)有一般佛門(mén)寺廟里清規(guī)羈絆，他們可以賺錢(qián)，可以還俗，可以娶親，還可以買(mǎi)田置地，過(guò)優(yōu)哉游哉的神仙日子。
對(duì)于庵趙莊其他居民的生活，**以小英子一家為中心，展現(xiàn)了水鄉(xiāng)世俗生活的田園風(fēng)情。趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹(shù)；趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物；兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。這是一個(gè)自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，人與環(huán)境自然和諧。
何為桃花源？人與自然充分混溶，沒(méi)有任何禁忌。這就是汪老心中的桃園，一個(gè)出現(xiàn)在他夢(mèng)中的人間樂(lè)園。
在這里，*表示為一種像水一樣流動(dòng)的自然物。
這是一個(gè)美麗的夢(mèng)。美麗的不僅是庵趙莊的風(fēng)景和人們超然的生活，還有小明子和小英子的愛(ài)情。“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。
五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海有一種他以前從未有過(guò)的感覺(jué)。他心里發(fā)癢。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
”短短五句文字，把少男少女初戀時(shí)的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。明海醉了，汪老醉了。它是一種美，一種超越世界的和諧，讓人困惑。
明海打破了禁忌，掙脫了世俗的牽絆，這是一次動(dòng)人心弦的超越，在一個(gè)和尚，一個(gè)出家人心里萌生了愛(ài)情，一串腳印撥動(dòng)了十七歲少年的那根心弦。但使他天生的害羞使他不敢表達(dá)他的愛(ài)。這種朦朧的愛(ài)必須在他的心里孕育和成熟。他的心純潔而美麗。他只是被動(dòng)地等待和接受初戀的到來(lái)。于是，在他等到了愛(ài)狂風(fēng)暴雨般來(lái)襲時(shí)，他大聲說(shuō)出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動(dòng)下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。
人性的復(fù)蘇使他緊緊地把幸福掌握在自己手中。
小英子保持著最自然的自然——透明的性情，而水一樣的陰柔性情則是由這美麗的山水所培養(yǎng)出來(lái)的。她有著本乎自然的欲望，純真的情愛(ài)。在她身上，似乎找不到焦慮或受壓抑的陰影。
為了愛(ài)情，她比明子更直率直接。正是這種積極的溝通和呼喚，讓她和明海走到了一起。有時(shí)候，人的心靈交匯處就是在這樣的時(shí)刻，錯(cuò)過(guò)了那一刻，恐怕兩個(gè)人的手永遠(yuǎn)不會(huì)在一起。聰明的小英子用她的決心贏得了自己的真愛(ài)。她身上真實(shí)純凈的人性之美，使她獲得了生命中最珍貴、最美麗的幸福。
他們的愛(ài)情像水，清澈透明；像詩(shī)，簡(jiǎn)單明了；像歌，流暢自然。我向往這樣的愛(ài)情。也許夢(mèng)才剛開(kāi)始，那么我愿意讓這個(gè)夢(mèng)繼續(xù)，不停，愿意永遠(yuǎn)都能做夢(mèng)，不醒來(lái)。
引導(dǎo)語(yǔ)：《受戒》是汪曾祺創(chuàng)作的短篇**,發(fā)表于《北京文學(xué)》1980年第10期。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于汪曾祺受戒讀后感范文，歡迎閱讀！
汪曾祺受戒讀后感(一)文章開(kāi)篇就用緩慢的文筆描述了一個(gè)獨(dú)特的世外桃源，與其說(shuō)獨(dú)特更不如說(shuō)荒誕。庵趙莊的人太寬容了。在他們心目中，僧侶是一種常見(jiàn)的職業(yè)，如醫(yī)生、學(xué)者、典當(dāng)行、商人等。沒(méi)有區(qū)別。僧侶們可以喝酒吃肉，回歸世俗，親近女人，唱淫穢歌曲，賭博打牌。
和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎?——這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無(wú)關(guān)，完全不符合中國(guó)人傳統(tǒng)的觀念。
再說(shuō)小英子一家，趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹(shù);趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨(dú)特的幸福生活可見(jiàn)一斑。
汪曾祺的輕筆描寫(xiě)了這樣一個(gè)沒(méi)有苦澀，沒(méi)有陰謀，不能包容一切原始欲望的地方。荸薺庵里，二**在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼;三**更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而，沒(méi)有人指責(zé)這一切的荒謬在村里是如此和諧。
我不同意網(wǎng)上大多數(shù)人的說(shuō)法，這是對(duì)人性最原始恢復(fù)的贊美。更有甚者，說(shuō)這是對(duì)人類(lèi)原始的愛(ài)的贊揚(yáng)。
汪曾祺受戒讀后感(二)7歲，一個(gè)多么美好的年齡，也正是一個(gè)對(duì)于人生、愛(ài)情有了慒懂的認(rèn)識(shí)和向往的年齡，難怪，只在看到一個(gè)小女孩的小腳印后，便會(huì)心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛(ài)只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。雖然他只是被動(dòng)地等待和接受初戀的到來(lái)，但他堅(jiān)信自己對(duì)小英子的愛(ài)。
于是，在他等到了愛(ài)狂風(fēng)暴雨般來(lái)襲時(shí)，他大聲說(shuō)出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動(dòng)下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。人性的復(fù)蘇使他緊緊地把幸福掌握在自己手中。
相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無(wú)顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。
她直率而真誠(chéng)；她大膽而謹(jǐn)慎。她深信自己的可愛(ài)靈巧一定可以打動(dòng)明海，她也清楚自己早已對(duì)那個(gè)漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛(ài)表達(dá)出來(lái)，釋放出來(lái)。正是這種積極的溝通和呼喚，讓她和明海走到了一起。
有時(shí)候，人的心靈交匯處就是在這樣的時(shí)刻，錯(cuò)過(guò)了那一刻，恐怕兩個(gè)人的手永遠(yuǎn)不會(huì)在一起。聰明的小英子用她的決心贏得了自己的真愛(ài)。她身上真至純己的人性之善，使她獲得了生命中最珍貴、最美麗的幸福。
**雖然它描繪了一組純潔、美麗、祥和、和諧、清淡的鄉(xiāng)村風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷。比如，明海為什么出家，明海和小英子之間純潔美好的感情能像愛(ài)情和非愛(ài)情持續(xù)多久。這些都隱含一絲不易察覺(jué)的苦澀。汪曾祺的作品寧?kù)o而自由，體現(xiàn)了作者自然而自由的人生追求，平淡的結(jié)局往往蘊(yùn)含著發(fā)人深省的人生哲理。
讓人有一種隱隱的悸動(dòng)。
《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，實(shí)際上作者追求和張揚(yáng)的應(yīng)該是種“桃花源”式的自然純樸的生活理想。作者特地選擇混亂時(shí)代極為難得的“人不生病，牛不生災(zāi)，也沒(méi)有大旱大水鬧蝗蟲(chóng)，日子過(guò)得很興旺”的幾年時(shí)間，以促成這個(gè)桃花源的生成。這個(gè)桃花源中諸多的人物不受清規(guī)戒律的約束，其情感表露非常直接而且質(zhì)樸，他們雖然都是凡夫俗子，卻沒(méi)有任何奸猾、惡意，眾多的人物之間的相互自然的愛(ài)意組成了洋溢著生之快樂(lè)的生存空間。作者以一種通達(dá)的甚至理想化的態(tài)度看待這種生活，沒(méi)有絲毫的冬烘頭腦與迂腐習(xí)氣，他塑造的這個(gè)空間是詩(shī)意的，而又充滿了夢(mèng)幻色彩。不過(guò)明海和小英子雖然不能完全算作這篇小說(shuō)的主人公，他們那種純潔、樸素、自然而又有一點(diǎn)苦澀的愛(ài)情卻確實(shí)可以給這種理想賦予一個(gè)靈魂。
在汪曾祺筆下，小和尚明海是聰明的、善良、純樸的，小英子是天真、美麗、多情的。他們之間朦朧的異性情感，呈現(xiàn)出浪漫的、純真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。這種情感發(fā)自還沒(méi)有受到俗世污染的童心，恰恰股以成為這個(gè)桃花源的靈魂的象征，所以作者把它表現(xiàn)得特別美。譬如，明海受戒后，小英子接他回來(lái)時(shí)，問(wèn)：“我給你當(dāng)老婆，你要不要？”明子先是大聲然后是小小聲說(shuō)：“要——！”英子把船劃進(jìn)了蘆花蕩，小說(shuō)接著這樣描寫(xiě)：“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開(kāi)著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥(niǎo)），檫著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了?！?/p>
小說(shuō)中的少女小英子保存著最為自然的本性——透明的性情，由這一帶清秀山水培養(yǎng)起來(lái)的水一般的陰柔性情。她有著本乎自然的欲望，純真的情愛(ài)。在她身上，似乎找不到焦慮或受壓抑的陰影。她的焦慮與欲望被掩藏或裝飾了起來(lái)，恰如那一片密密的蘆葦蕩子。小英子生存的空間是桃源式的環(huán)境。這一片空間里的人，與自然是充分混溶的。他們幾乎沒(méi)有受到任何“忌諱”的約束。小英子初次見(jiàn)到明子，就很自然地把半個(gè)蓮蓬扔給他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母親斥責(zé)明子時(shí)，徑直叫他“兒子”，后來(lái)干脆把他認(rèn)作了干兒子。明子幫著小英子姐妹畫(huà)繡花，幫著做田里的農(nóng)活，一起踩水，一起采荸薺……“男女授受不親”的秩序被徹底打破了，少男少女在一種親密無(wú)間的關(guān)系里滋養(yǎng)起了一種最自然的相互依戀的情感。在這里，性愛(ài)被表述為一種如水一般流淌的、再自然不過(guò)的事情。小說(shuō)自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風(fēng)得到了升華與深化?！笆芙洹迸c“情愛(ài)”這兩個(gè)看似對(duì)立的命題在這里奇特地統(tǒng)一起來(lái)了。
7歲，一個(gè)多么完美的年齡，也正是一個(gè)對(duì)于人生、感情有了慒懂的認(rèn)識(shí)和向往的年齡，難怪，只在看到一個(gè)小女孩的小腳印后，便會(huì)心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛(ài)只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和完美的。他雖始終只是在被動(dòng)地等待和理解初戀的到來(lái)，但他堅(jiān)定地相信自我對(duì)小英子的愛(ài)的小英子對(duì)自我的愛(ài)。于是，在他等到了愛(ài)狂風(fēng)暴雨般來(lái)襲時(shí)，他大聲說(shuō)出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動(dòng)下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。復(fù)蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自我手中。
相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無(wú)顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白，但很真誠(chéng);她很大膽，但很謹(jǐn)慎。她深信自我的可愛(ài)靈巧必須能夠打動(dòng)明海，她也清楚自我早已對(duì)那個(gè)漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛(ài)表達(dá)出來(lái)，釋放出來(lái)。正是這種主動(dòng)的交流和呼喚，才讓她和明海走到了一齊。有時(shí)候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，錯(cuò)過(guò)了那一剎那，恐怕兩個(gè)人的手永遠(yuǎn)也不會(huì)牽在一齊。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自我的那份真愛(ài)，她身上蘊(yùn)含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最完美的幸福。
小說(shuō)雖是描述一派純美寧?kù)o和諧舒淡的鄉(xiāng)野風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷，如明海為什么出家，明海與小英子之間似愛(ài)非愛(ài)的純美情感能持續(xù)多久。這些都隱含一絲不易察覺(jué)的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適，自由靈暢，可見(jiàn)作者自然通脫的生活追求，平淡的結(jié)尾往往蘊(yùn)含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動(dòng)。
[受戒讀后感1000字]受戒讀后感四百字
【導(dǎo)語(yǔ)】以下是大為大家的關(guān)于受戒讀后感1000字，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家！
《受戒》描寫(xiě)了一個(gè)令人向往的世外桃源。在清香的蘆葦蕩中，幽靜寺廟里青澀拘謹(jǐn)?shù)男『蜕忻髯?，淳樸水鄉(xiāng)里率性天真的農(nóng)家女小英子，發(fā)生了一段純美得驚世駭俗的初戀故事。
故事發(fā)生在庵趙莊，這里的人們淳樸善良，熱愛(ài)生活。“在庵趙莊這個(gè)地方，是出和尚的?！陛┧j庵里的僧侶生活與一般人們印象中的迥然不同，完全沒(méi)有一般佛門(mén)寺廟里的清規(guī)戒律，甚至連“清規(guī)”這兩個(gè)字都沒(méi)有人提起。荸薺庵里的和尚，只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類(lèi)，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢(qián)，可以還俗，可以娶親，還可以買(mǎi)田置地，過(guò)優(yōu)哉游哉的神仙日子。
庵里的老師傅終日枯坐在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳趿拉著一雙僧鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父仁海是有老婆的，甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼;三師父仁渡更是不僅人漂亮，還有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤，跟和尚跑了。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過(guò)年的時(shí)候就在大殿上殺豬。
這里的和尚過(guò)著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂(lè)時(shí)光。和尚們?nèi)⑵摒B(yǎng)子，打牌賭博，殺豬吃肉，唱山歌小調(diào)。他們過(guò)著“俗人”的生活，享受著人性、人情煥發(fā)出來(lái)的歡樂(lè)與愉悅。這些都印證著和尚的俗人化與宗教的 __。《受戒》解構(gòu)了佛門(mén)的莊重嚴(yán)肅，打破了人與宗教間的隔膜。小說(shuō)的主人公明海隨舅舅仁山和尚來(lái)到了荸薺庵當(dāng)和尚，認(rèn)識(shí)并熟識(shí)了活潑可愛(ài)的小英子，漸漸的，他們成了好朋友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了。
明?？吹叫∮⒆涌嬷换@子荸薺回家，在柔軟的田埂上留下一串腳印，明?？粗哪_印。傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心 __了。這就是朦朧，純美的初戀，有著愛(ài)情的懵懂，有著愛(ài)情的想往，就是這種感覺(jué)，小英子和明子之間的感情纏綿悱惻，婉而成章，深深印到人心里去。再后來(lái)，小英子劃船接去燒戒疤的明海回來(lái)，兩人互許終生。
小和尚明海與小英子相愛(ài)的過(guò)程描寫(xiě)是一種返璞歸真的象征，表明了對(duì)美好自由人性的禮贊。本文自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風(fēng)得到了升華與深化?！笆芙洹迸c“情愛(ài)”這兩個(gè)看似對(duì)立的命題在這里奇特地統(tǒng)一起來(lái)了。
《受戒》通過(guò)江南水鄉(xiāng)佛門(mén)弟子 __的故事，描寫(xiě)了普通人的人生歡樂(lè)，表現(xiàn)了人性的解放，表達(dá)了對(duì)淳樸的民間日常生活的肯定與贊美，也含蓄地表現(xiàn)出對(duì)清規(guī)戒律的否定與嘲諷。汪曾祺說(shuō)：“我寫(xiě)《受戒》主要是說(shuō)明人是不能受壓抑的，反而應(yīng)當(dāng)發(fā)掘人身上美的詩(shī)意的東西，肯定人的價(jià)值，我寫(xiě)了人性的解放?！惫饷鳚崈舻拿骱Ｅc淳樸多情的小英子之間“桃花源”式的自然純樸生活理想正是自由人性的寫(xiě)照。
《受戒》采用了散文化的小說(shuō)結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)散漫、隨意、淡泊，具有詩(shī)的格調(diào)和韻律，風(fēng)俗化的氣氛營(yíng)造，體現(xiàn)出民間生活的閑適和人們對(duì)生活的熱愛(ài)，向讀者鋪開(kāi)了一幅幅優(yōu)美的水鄉(xiāng)風(fēng)俗畫(huà)。文章語(yǔ)言風(fēng)格閑淡典雅，敘述用語(yǔ)具有文言色彩，古樸而老成。
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