瑪雅讀后感

瑪雅讀后感。

非常感謝您蒞臨，編輯推薦您繼續(xù)閱讀“瑪雅讀后感”，相信您在讀完之后一定會(huì)有更加深刻的感受。閱讀是充實(shí)自我的絕佳途徑之一，特別是適合年輕人的作品，它讓我涌現(xiàn)了許多全新的靈感。撰寫(xiě)讀后感是一種將您對(duì)書(shū)籍的領(lǐng)悟和思考表達(dá)出來(lái)的方式。

瑪雅讀后感 篇1

那無(wú)邊浩渺的星空

是否真的存在生命

相依仰望

神秘的星圖讓我們的心靠近

大學(xué)承載了我永遠(yuǎn)的痛呵

也承載了我永遠(yuǎn)的思念

但那一波秋水呵

卻永遠(yuǎn)的鐫刻在我的心底

我

還是沒(méi)能留住你

你的手抬起

最終沒(méi)有能夠拂去我的淚滴

你的言語(yǔ)依然回響在記憶

“星緣”。

你的微笑依舊那么美麗——

二十年了呵

我隱忍了二十年的孤獨(dú)、寂寞

以及那蟄伏了二十年的哀傷

在這宇宙中

迸發(fā)

神讓我在這六千五百萬(wàn)年前再次遇見(jiàn)你呵

嬌麗的你

你依舊那么美麗

塞西亞的公主殿下呵

是前世的緣

是后世的情

欣喜、悲傷都已注定

不可逆轉(zhuǎn)的歷史

雅瑪星的歷史——

它在宇宙中由點(diǎn)變成了面

然后

水滴相溶

霓虹翻動(dòng)

悲壯絢麗呵

四分五裂迸飛的——

雅瑪

我的情人啊

你還好嗎

牛郎織女啊

隔開(kāi)它們的是時(shí)間

而隔開(kāi)我們的啊

是六千五百萬(wàn)年的時(shí)間

我的情人啊

失落在六千五百萬(wàn)年前

————20xx.9.26

寫(xiě)在后面：

這是我看完一本科幻小說(shuō)后寫(xiě)的讀后感，當(dāng)然啦，這本小說(shuō)就叫做《瑪雅星空》當(dāng)時(shí)我以為這是一本科學(xué)類的小說(shuō)，因?yàn)槲覍?duì)什么“十大未解之謎”是很感興趣滴~~~然后呢，為了紀(jì)念這本小說(shuō)，我就寫(xiě)下了這篇讀后感，這是本不錯(cuò)的小說(shuō)......

瑪雅讀后感 篇2

今天，老師讓同學(xué)們寫(xiě)一篇以《我們愛(ài)科學(xué)》為主題的科學(xué)名著讀后感，我覺(jué)得《瑪雅文明之祭》是一本好書(shū)。據(jù)說(shuō)瑪雅文明是在公元前1000年發(fā)展起來(lái)的，并被未知的破壞所摧毀。193年，一位英國(guó)畫(huà)家在洪都拉斯叢林中發(fā)現(xiàn)了一座城堡的廢墟。

消息一經(jīng)報(bào)道，來(lái)自世界各地的隊(duì)伍就趕來(lái)勘探，并在墨西哥叢林中發(fā)現(xiàn)了9座金字塔。這座塔高70米，與埃及金字塔媲美，里面有精美的凹凸鏡、電池、變壓器和太陽(yáng)系模型的碎片?，斞湃说奶煳闹R(shí)和數(shù)學(xué)水平比歐洲人早了10個(gè)世紀(jì)。

瑪雅人有兩種歷法。一個(gè)是陽(yáng)歷。他們計(jì)算出一年中有365.2420天，這幾乎與當(dāng)前的公歷相同。

并且他們還創(chuàng)造出了一套準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)公式，按年紀(jì)事，在決定播種、收獲的時(shí)間和季節(jié)與年度中雨水最多的時(shí)間上，都能準(zhǔn)確地加以計(jì)算。另一種歷法是金星歷，瑪雅人計(jì)算出金星的歷年為54天，瑪雅人告訴我們，他們的一切文明都是一位天神--奎次爾特爾奧蘇他給予的。他們穿著白色袍子從東方一個(gè)未知的國(guó)家描述了上帝。

他教瑪雅人各種科學(xué)知識(shí)和技能，并制定了非常嚴(yán)格的法律。在他們的指導(dǎo)下，瑪雅人種植了不同顏色的棉花。之后他離開(kāi)了瑪雅人，并且告訴他們說(shuō)他還會(huì)回來(lái)，瑪雅人所說(shuō)的這位天神后來(lái)有沒(méi)有再次來(lái)到瑪雅人中，就不得而知了。

但是，隨著太陽(yáng)和月亮的循環(huán)以及時(shí)間的流逝，瑪雅人隨著時(shí)間的流逝而消失，成為人類歷史上的一出戲。給后人留下一個(gè)神秘的謎。

瑪雅讀后感 篇3

歲月交迭，世紀(jì)更替。曾經(jīng)多少輝煌的文明就這樣消逝成為只可追憶的史詩(shī)。它們這樣絢麗過(guò)，如煙火瞬間綻放在歷史長(zhǎng)空之上，在虹膜上如驚鴻般留影，卻神秘消逝，成為歷史的謎題?，斞盼拿魇瞧渲凶顬樯衿鏍N爛的，它的輝煌不可否認(rèn)，然而卻突然地式微。在眾說(shuō)紛紜中，個(gè)中緣由是否引人深思？

對(duì)于新世紀(jì)的人們來(lái)說(shuō)，20xx年，“瑪雅”這個(gè)詞，耳熟能詳。因?yàn)樘崞瓞斞牛汶S即轉(zhuǎn)言到了瑪雅預(yù)言。

瑪雅人曾做了五大預(yù)言，最后一個(gè)便預(yù)言了20xx年12月21日的黑夜降臨以后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。據(jù)瑪雅時(shí)代僅存的幾本抄本中記載：我們正處于第四個(gè)“太陽(yáng)紀(jì)”，而20xx年左右將是“第五太陽(yáng)紀(jì)”的開(kāi)始；并且，在每一紀(jì)結(jié)束時(shí)，都會(huì)在我們生存的家園上演一出驚心動(dòng)魄的毀滅悲劇。這一預(yù)言所蘊(yùn)含的巨大商機(jī)，催生了《20xx》等著名災(zāi)難片。有了這樣的商業(yè)效應(yīng)，民眾在聯(lián)想起世界末日的預(yù)言時(shí)，第一畫(huà)面便是巨大板塊的碎裂沉沒(méi)。到處是毀滅和恐慌以及無(wú)處可逃。

瑪雅文化是世界文明史的奇葩，由于過(guò)于超前當(dāng)時(shí)其余國(guó)家的文化，曾被稱為是“魔鬼干的活兒”。他們超前的城市經(jīng)濟(jì)，巍峨的金字塔壇廟，富麗堂皇的壁畫(huà)，首屈一指的天文歷法和數(shù)學(xué)運(yùn)算，甚至出現(xiàn)了飛機(jī)模型和疑似宇航飛行器的圖稿，如此種種?，斞盼幕粌H超越了當(dāng)時(shí)，有些更是連現(xiàn)代科學(xué)都不能企及的存在。如此發(fā)達(dá)的文明古族的預(yù)言，為何不值得相信？而且似乎為了附和這個(gè)末日預(yù)言，許多所謂的“預(yù)言者”都將自己對(duì)地球和人類的預(yù)言于20xx扯上關(guān)系。從外星球移民到太陽(yáng)耀斑的猛烈爆發(fā)或者沉沒(méi)于寂寂大海，而且發(fā)布這些消息的都還是所謂的科學(xué)研究者。正是他們的推波助瀾，使得信者更信，不信者轉(zhuǎn)疑——瑪雅預(yù)言似乎在所難免。

相信還是棄如草芥。人心里的抉擇到底是基于什么？有人出于對(duì)瑪雅輝煌文明的信任，而相信預(yù)言；有人出于對(duì)某些現(xiàn)代科學(xué)研究者們的信任，而相信預(yù)言。盡管美國(guó)航空航天局一度辟謠，瑪雅長(zhǎng)老也曾表明：這個(gè)終結(jié)并非另一個(gè)世界末日，而是暗示全人類在精神和意識(shí)方面的覺(jué)醒和飛躍。依然有眾多人，深深迷信著這末日即將來(lái)臨的預(yù)言。這就像戰(zhàn)爭(zhēng)的目的在戰(zhàn)爭(zhēng)中逐漸被淡忘，只剩下無(wú)休止的爭(zhēng)斗和殺戮；這就像網(wǎng)絡(luò)上盛行的辯論戰(zhàn)，辯論對(duì)錯(cuò)的初衷被淡忘，只剩下鋪天蓋地的輿論風(fēng)波。

然而依我看——不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。

人心不穩(wěn)定，在當(dāng)下充滿不確定的時(shí)代，恐懼和好奇更大有市場(chǎng)。人心的抉擇是基于對(duì)這種空蕩的不踏實(shí)感的不信任。預(yù)言不過(guò)是一種寄托這種飄渺感覺(jué)的載體?？茖W(xué)不是絕對(duì)的，它沒(méi)有究竟對(duì)錯(cuò)。它只是一種工具，一種方式。我們追求科學(xué)，是力圖尋出事物的真諦，創(chuàng)造更美好的生活。然而，我們更需要一種的辯證的科學(xué)態(tài)度。在面對(duì)未知時(shí)，理性地對(duì)待，辯證地看待。不盲從，不慌亂。科學(xué)在人心的審視面前，也是必須要頓一頓腳步的。

瑪雅預(yù)言的日子愈發(fā)靠近，相信亦或棄如草芥都不再重要。平靜地過(guò)日子，與現(xiàn)實(shí)相悖的所謂預(yù)言終究會(huì)不攻自破。我們要做的，是穩(wěn)穩(wěn)地拿好科學(xué)這一把利器，利用它造福地球和萬(wàn)千生物。但必得小心謹(jǐn)慎，切莫將矛頭反了向，揀了芝麻丟了西瓜，因小失大又傷及自身。

科學(xué)也是自在人心的。

瑪雅讀后感 篇4

瑪雅文明讀后感

瑪雅文明是世界上最有神秘感和魅力的古代文明之一。這個(gè)古老的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其鮮明的特點(diǎn)和杰出的成就令人嘆為觀止。通過(guò)閱讀關(guān)于瑪雅文明的資料，我對(duì)這個(gè)文明有了更深入的了解，并且對(duì)其卓越的智慧和迷人的藝術(shù)印象深刻。

瑪雅文明起源于公元前2000年左右，繁盛于公元3至9世紀(jì)。這個(gè)古代文明位于墨西哥、危地馬拉、貝里茲和洪都拉斯等地，其歷史悠久，影響力深遠(yuǎn)。瑪雅人的眾多成就涉及到建筑、農(nóng)業(yè)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、社會(huì)組織和藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。

瑪雅人建造了一系列令人驚嘆的建筑物。他們以壯麗的金字塔和宏偉的神廟聞名于世。其中最著名的有墨西哥的奇琴伊察、烏帕帕爾和秧瑪，以及危地馬拉的圓頂和滑石廟宇。這些建筑物顯示出瑪雅人對(duì)幾何學(xué)、天文學(xué)和工程學(xué)的深刻理解。他們使用了高度精確的測(cè)量方法，確保建筑物的穩(wěn)定性和神秘感。

瑪雅人在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域也有著杰出的成就。他們發(fā)明了一種高度高產(chǎn)的農(nóng)耕系統(tǒng)，被稱為“切露巴”。這種方法利用了森林和濕地的資源，通過(guò)灌溉系統(tǒng)和土地修復(fù)技術(shù)，能夠生產(chǎn)大量的食物?，斞湃诉€種植了玉米、豆類、可可和煙草等作物，使其成為繁榮的農(nóng)業(yè)文明。

瑪雅人對(duì)天文學(xué)有深刻的認(rèn)識(shí)。他們觀察星球和恒星的位置，預(yù)測(cè)天象和季節(jié)，制定了高度精確的日歷系統(tǒng)?，斞艢v法是世界歷法中最詳細(xì)和精確的之一。他們還發(fā)現(xiàn)了復(fù)雜的天文現(xiàn)象，如日食和月食，并將其與神秘的宗教儀式聯(lián)系在一起。

瑪雅人的數(shù)學(xué)水平也令人贊嘆。他們以20為基數(shù)，發(fā)明了一個(gè)高度復(fù)雜的數(shù)字系統(tǒng)，并運(yùn)用了各種幾何形狀和圖案。這種數(shù)字系統(tǒng)在瑪雅文明的商業(yè)交流、國(guó)家統(tǒng)計(jì)和時(shí)間記錄方面發(fā)揮了重要作用?，斞湃诉€發(fā)明了一種高度精確的時(shí)間計(jì)量單位，被稱為“托納爾”。

瑪雅文明的社會(huì)組織也非常發(fā)達(dá)?，斞派鐣?huì)被分為不同的階級(jí)，有王室家族、貴族、祭司、農(nóng)民和工匠等不同的社會(huì)角色。瑪雅人還建立了大型城市，有規(guī)模龐大的居民群體，并設(shè)立了有效的政府機(jī)構(gòu)。他們?cè)谵r(nóng)業(yè)、貿(mào)易和宗教方面的成功，為社會(huì)穩(wěn)定和繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。

瑪雅人擁有豐富多樣的藝術(shù)傳統(tǒng)。他們以紋飾豐富的石雕、壁畫(huà)、陶器和雕刻等藝術(shù)形式而聞名。這些作品展示了瑪雅人對(duì)神話、宗教、歷史和自然的熱愛(ài)和理解?，斞潘囆g(shù)以其獨(dú)特的風(fēng)格和富有民族特色而受到全世界的贊賞。

通過(guò)對(duì)瑪雅文明的研究，我對(duì)這個(gè)古代文明的卓越成就和智慧有了更深入的認(rèn)識(shí)?，斞湃藢?duì)建筑、農(nóng)業(yè)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、社會(huì)組織和藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)是不可忽視的。他們的成就不僅僅展示了瑪雅文明的獨(dú)特性，更是人類文明中的瑰寶。閱讀關(guān)于瑪雅文明的內(nèi)容，使我對(duì)這個(gè)古老文化的理解更加立體和全面，也讓我更加欣賞和欽佩這個(gè)神秘而偉大的文明。

瑪雅讀后感 篇5

拉美眾多古代文明最昌盛、最發(fā)達(dá)的文明，然而，在公元750年前。在世界文明之苑無(wú)以計(jì)數(shù)的奇葩中還有一枝崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中的獨(dú)秀_瑪雅文明，一個(gè)經(jīng)歷了輝煌燦爛的歲月后沉落在幽暗歷史深處的文明。它帶給我們的不只是震撼和驚嘆，還有對(duì)人性的考量和對(duì)人類文明存亡的啟迪。

瑪雅文明是地球上唯一個(gè)誕生在熱帶叢林而非大河流域的文明。一個(gè)誕生在熱帶叢林里的文明，她具有什么樣的特質(zhì)？熱帶叢林文明和大河流域文明會(huì)有哪些共同點(diǎn)，又會(huì)有哪些區(qū)別？瑪雅文明的突躍式發(fā)展和她最后的突然消失，是否又會(huì)和這些特質(zhì)有著不為人知的必然聯(lián)系呢？

瑪雅文明是一種以城市文明為中心的文明，所有的成就和繁榮都體現(xiàn)在城市之中。金字塔、神廟、宮殿、紀(jì)念碑成為城市最主要的建筑組成。在城市中，他們?cè)跀?shù)學(xué)、天文學(xué)、歷法和建筑方面創(chuàng)造的成就，堪稱為當(dāng)時(shí)世界的一流水平。

同樣身為文明古國(guó)，瑪雅文明也有著發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)。但和中國(guó)文明相比，瑪雅沒(méi)有出現(xiàn)牛馬豬羊，沒(méi)有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡。因此，瑪雅人沒(méi)有像中國(guó)人那樣很好的利用牛馬等牲畜來(lái)為農(nóng)業(yè)服務(wù)，提高農(nóng)作物產(chǎn)量?，斞湃诵藿ㄟ^(guò)發(fā)達(dá)的水利系統(tǒng)，他們?cè)诘偷氐貐^(qū)修建過(guò)規(guī)模很大的排澇溝渠和攔洪大壩等；但是，畢竟在這些水利工程并沒(méi)有普及到多數(shù)瑪雅人集聚的地區(qū)。和中國(guó)文明在水利方面的成就相比更是相去甚遠(yuǎn)。因此，瑪雅文明的農(nóng)業(yè)可以說(shuō)依舊是一種原始耕作方式。不過(guò)，瑪雅人卻能夠在如此原始的農(nóng)業(yè)耕作方式基礎(chǔ)上建立起發(fā)達(dá)的瑪雅文明，建造許多宏偉的建筑群；不得不讓人佩服瑪雅人這種原始而高效的農(nóng)作方式。

但是，在神權(quán)政治的體制下，瑪雅王族和祭司頻繁的建神廟、頻繁的祈禱，浪費(fèi)了很多的人力和資源，加速了城鄉(xiāng)之間的沖突，直至陷入不可救藥的惡性循環(huán)。以至于到了后來(lái)，城市完全無(wú)視農(nóng)村的支撐能力，無(wú)度發(fā)展，承受著高強(qiáng)度的農(nóng)業(yè)體系終于崩潰，也從而摧毀了瑪雅文明的根基。當(dāng)城市周圍貧瘠的荒地連成一片，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)供應(yīng)嚴(yán)重匱乏，饑餓就迫使瑪雅人棄城而去了。經(jīng)過(guò)百年衰敗動(dòng)蕩之后，中央低地各城邦都湮沒(méi)在熱帶叢林中，綠色植物悄悄掩藏起一個(gè)久遠(yuǎn)的秘密。在沒(méi)有外敵入侵、長(zhǎng)期占領(lǐng)和本土文化被外來(lái)文化取代的情況下，一種文明就這樣因?yàn)榘l(fā)展引起的內(nèi)在矛盾而消亡。16世紀(jì)西班牙軍隊(duì)經(jīng)過(guò)這個(gè)曾經(jīng)總?cè)丝谶_(dá)500萬(wàn)甚至上千萬(wàn)的地區(qū)時(shí)，因?yàn)榭床坏揭粋€(gè)人影，差點(diǎn)餓死。

在瑪雅人的觀念中，歷史是以千萬(wàn)年為單位推演著的無(wú)盡輪回，人生短暫如同朝露。而他們的文明也在片刻輝煌之后湮沒(méi)在中美洲的蓊郁叢林之中。瑪雅文明的突變式發(fā)展和倏然消失至今仍是難以破解的謎題，這使得她成為最引人入勝的古代文明之一。

到如今，千年已逝，古老的文明留給世人的，除了稀有的文化瑰寶，便是存亡的啟示。讓警鐘在世人耳邊長(zhǎng)鳴！

瑪雅讀后感 篇6

書(shū)里面是知識(shí)的海洋，智慧的結(jié)晶。小小的文字包涵著無(wú)盡頭的能量，杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！焙煤每匆槐緯?shū)會(huì)從中吸收到豐富的東西。比如說(shuō)寫(xiě)作方法等等，提高寫(xiě)作能力，書(shū)真的是不可少的一樣重要的東西。而我讀的——瑪雅面具的眼淚，正是如此。

這本書(shū)主要寫(xiě)的是博物館失竊的一個(gè)稀有古代面具，無(wú)緣無(wú)故的出現(xiàn)在碧波的旅游箱，于此同時(shí)，一位被恐嚇的科學(xué)家正在被威脅著去找著烏阿克薩的眼淚也就是面具，為了女兒去幫壞人干事，利用面具洪水爆發(fā)。碧波幾人為了大家，冒險(xiǎn)去搶面具……

看了這本書(shū)我最想批評(píng)這位科學(xué)家，他為了錢(qián)和自己的女兒，去傷害大家，自私自利的不為人民著想，如果是我的話，我寧可不要女兒，要讓整個(gè)地球幾百億的人活下去。

雷鋒曾說(shuō)過(guò)一句話："我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。"碧波一群人為了大家，參與了這次危險(xiǎn)的冒險(xiǎn)，他們與這次的事情一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，可是還是去冒險(xiǎn)救大家。這種為國(guó)家著想的精神值得我學(xué)習(xí)。

看了這本書(shū)，我懂了一個(gè)道理：做人不能以以自己為中心，要為大家著想，從小事做起，不一定要做大事。不可做一點(diǎn)的壞事正如一句名言：勿以善小而為之，勿以惡小而不為。

瑪雅讀后感 篇7

《瑪雅文明》一書(shū)深入探究了中美洲半島上的瑪雅文明。作為一個(gè)具有豐富歷史和文化的文明國(guó)家，瑪雅人創(chuàng)造了很多珍貴的文物并留給后人無(wú)盡的思考。

作者用通俗易懂的語(yǔ)言逐步介紹了瑪雅人的文明成就。我們能夠從中獲得很多有益的啟示，這也使得這本書(shū)成為了一本必讀之作。

第一章中，我們可以看到瑪雅人是一個(gè)十分繁榮的文明國(guó)家。他們?cè)谠旆孔雍偷缆贩矫媸稚瞄L(zhǎng)，并且 瑪雅神廟 是一些建筑物中最棒的。這些建筑物不僅是美麗的，對(duì)瑪雅神族的祭拜也非常方便。 瑪雅人還非常擅長(zhǎng)航海和農(nóng)業(yè)。他們可以從大洋洲遠(yuǎn)處的地方帶回許多外來(lái)的物品和作物，并將它們的種植和銷售納入日常工作中。

第二章探討了瑪雅人的宗教?，斞湃顺绨荼姸嗟纳竦o，包括日神、月神和領(lǐng)主?，斞派駨R是人們向這些神祇祈禱的地方。此外，瑪雅人還有一個(gè)與其他文明中類似的祭祀人類的惡魔的傳統(tǒng)。他們相信，這樣做可以保護(hù)他們免受惡意侵害。

第三章具體探究了瑪雅文化的藝術(shù)特征和語(yǔ)言特征?，斞盼拿鳂?biāo)志著一種獨(dú)特的美學(xué)，體現(xiàn)在他們的壁畫(huà)、雕塑和珠寶等作品中。此外，瑪雅語(yǔ)言也是他們文明最重要的遺產(chǎn)之一，許多研究者一直在致力于重新發(fā)現(xiàn)其語(yǔ)言的，并通過(guò)重新翻譯傳統(tǒng)文字，揭示出關(guān)于瑪雅文明的更多信息和神秘性。

第四章討論了科學(xué)。我們發(fā)現(xiàn)瑪雅人有他們獨(dú)特的數(shù)學(xué)、天文學(xué)和醫(yī)學(xué)。他們開(kāi)發(fā)出一種十分精確的日歷系統(tǒng)，可以幫助農(nóng)民們?cè)诓煌竟?jié)種植不同的作物。此外，瑪雅人還采用了天文學(xué)知識(shí)來(lái)準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)出日食和月食。

總體來(lái)看，這本書(shū)是了解瑪雅文化的最佳參考。不僅詳細(xì)介紹了瑪雅人的社會(huì)、文化和技術(shù)成就，還討論了他們的宗教和思想觀念。它彌補(bǔ)了我們對(duì)瑪雅文明的知識(shí)空白，并挑戰(zhàn)了我們對(duì)這個(gè)顯密的文明十分樸素的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這本書(shū)，人們不僅能了解瑪雅文明的歷史和文化，而且可以感受到它對(duì)全球歷史和文化的影響。

瑪雅讀后感 篇8

當(dāng)我第一眼看到《瑪雅文明之祭》這個(gè)書(shū)名時(shí)，它就對(duì)我產(chǎn)生了極大的吸引力，讓我忍不住去翻開(kāi)它的扉頁(yè)，去閱讀它，去感觸它，去領(lǐng)略瑪雅文明的神奇古老的魅力。

在這個(gè)地球上，演繹著許許多多的文明，例如華夏文明，埃及文明，希臘文明……有的文明，經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗刷，猶如明珠一般始終保持著耀眼的光芒，得以被人們保存，繼承，或發(fā)展。然而，并非所有文明都如此幸運(yùn)。有些文明，隨著時(shí)間齒輪的不斷更替，逐漸被塵埃和煙霧所籠罩，消失在人們面前，淡入過(guò)去。

揮飛的塵煙卻并不能將燦爛的文明掩蓋。燦爛的文明就像一個(gè)神秘的寶藏，等待著人們拂去它的塵埃，它依然能帶給人們無(wú)限的驚喜。神秘的瑪雅人是叢林中的一個(gè)巨大謎團(tuán)，等待著人們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)。

古代瑪雅文明始于公元前1500年，持續(xù)了3000多年。正是在那漫長(zhǎng)的時(shí)間里，瑪雅人用他們的智慧創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。有些奇跡甚至在科技如此發(fā)達(dá)的今天都無(wú)法作出解答。

瑪雅輝煌與神秘的文明能讓你驚訝的合不攏嘴。相信你曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)瑪雅的太陽(yáng)金字塔——熱帶雨林世界中最大的超文明金字塔，但你能想象：瑪雅人在既沒(méi)有金屬工具，又沒(méi)有運(yùn)輸工具的情況下，僅僅憑借新石器時(shí)代的原始生產(chǎn)工具，建造出如此精準(zhǔn)的金字塔嗎？

我相信你聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)代天文儀器測(cè)量的年份是365年。2422天，但你可以想象：瑪雅人用他們獨(dú)特的歷法把地球的一年定為365年。

2420天。一年的誤差不過(guò)0。0002天，也就是說(shuō)，5000年的誤差只有一天。

瑪雅人的數(shù)學(xué)采用二十進(jìn)制，他們使用“零”的概念，并用到了“億”，他們掌握高度的數(shù)學(xué)和天文歷法知識(shí)。

如果瑪雅人的智慧保留到今天，我們的世界肯定會(huì)不同。但假設(shè)畢竟是假設(shè)，瑪雅文明，這個(gè)世界上唯一一個(gè)誕生于熱帶叢林而不是大河流域的古代文明，它的衰亡和消失與它奇跡般地崛起和發(fā)展一樣，充滿了神秘色彩。如今，只有熱帶叢林中的野生葡萄藤和苔蘚悄悄地掩蓋了瑪雅人的腳印，只有倒塌的廢墟才讓游客好奇地望著。

是什么讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文化最終消失在美國(guó)的熱帶叢林中，只剩下繁華的城市一片荒涼？