寓言讀后感(范例七篇)

寓言讀后感。

怎樣才能迅速地寫好讀后感呢？這本書讓很多人都愛不釋手。它的故事情節(jié)簡(jiǎn)單卻給我?guī)?lái)了很多感悟。那么，讓我們一起來(lái)寫一篇讀后感吧！歡迎閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編為您提供的“寓言讀后感”相關(guān)資料。

寓言讀后感 篇1

書是同事送的，說(shuō)感覺我會(huì)喜歡。那種小故事大道理類型的書，我一向是滿吃的。所以打眼看見也喜歡得不的了?？墒钦婕?xì)看了，就郁悶了。

中國(guó)成語(yǔ)中有這么幾個(gè)詞，牽強(qiáng)附會(huì)，雞同鴨講，隔靴搔癢……這就是書中有些故事給我的感受。雖然說(shuō)個(gè)人一直信奉著開卷有益的想法。總覺得什么書總有它好的地方。

根據(jù)我自己的想法，這本書讓我知道了一些我以前沒見過(guò)的小寓言。至于他的分析，尤其是在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，最好還是跳過(guò)它。不想受錯(cuò)誤影響。

也許是我受以前教育的影響太大。看到“交易為什么是雙贏的”就很郁悶。書中的單子是一個(gè)經(jīng)過(guò)多年訓(xùn)練的歌手和一個(gè)不知道短樂譜的流行歌手的門票之間不合理的差距。

它指的是紀(jì)伯年的一個(gè)寓言故事，是關(guān)于一個(gè)大理石雕像。一個(gè)藝術(shù)收藏家花了大價(jià)錢收購(gòu)了，心想這么好的藝術(shù)品怎么會(huì)有人賣它換幾個(gè)錢。而賣家在想這塊破石頭怎么還會(huì)有人愿意花錢買。

筆者認(rèn)為，市場(chǎng)機(jī)制的神奇作用在于形成供求平等。使買者和買者都獲得滿足。**這不是客觀的，而是主觀的。

看了之后，覺得心里堵的慌，怎一個(gè)郁悶了得。首先，我想確認(rèn)一下，作者想把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化。這個(gè)主意很好，我同意?？墒怯行┦虑槭遣荒芎?jiǎn)單一言蓋之的。

莫非經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)改了經(jīng)濟(jì)理論，這個(gè)世界上的商品已經(jīng)不存在需求彈性問題？米飯等物質(zhì)必需品和**藝術(shù)收藏的機(jī)制是一樣的嗎？當(dāng)然，我也承認(rèn)，如果大米賣到1萬(wàn)元1斤，估計(jì)有人會(huì)買，但這只是一個(gè)小現(xiàn)象。但如果拍一張八大山人的**要1萬(wàn)元，估計(jì)只要**得到確認(rèn)，只要家里有錢，他們就會(huì)買。

那時(shí)候畫的成本估計(jì)是紙上的墨水值不了多少銀子。當(dāng)然，文化和藝術(shù)現(xiàn)在也是商品，但它們的價(jià)值有太多的附加因素。首先可以說(shuō)的就是時(shí)間。

如同美酒一樣，窖藏越久的**自然越高。你不能說(shuō)明明只添加了倉(cāng)貯成本不能賣那樣的**啊。時(shí)間也是有價(jià)值的啊。

再說(shuō)說(shuō)雙贏，按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論來(lái)看，雙贏是不可能存在的。市場(chǎng)是一種零和博弈。并不是說(shuō)沒有雙贏的局面。通常是因?yàn)樵黾恿说谌健?/p>

比如說(shuō)**稅收這一塊的。根據(jù)傳統(tǒng)理論，雙贏在小范圍內(nèi)是可能的，但在大范圍內(nèi)是不可能的。當(dāng)然，雙贏的心理肯定是存在的。

否則交易也就沒有辦法成立了。一般來(lái)說(shuō)，書中解釋了這種交易的心理基礎(chǔ)是信息不對(duì)稱。也就是買賣一方對(duì)信息掌握的程度不同，因此做出的判斷也不同。

比如說(shuō)買批鋼材，是為了轉(zhuǎn)手**。買方自然是看漲才會(huì)去買，賣方自然是看跌才會(huì)去賣。買賣雙方對(duì)未來(lái)的漲跌有不同的判斷，這自然是基于對(duì)其已知信息的分析**。

至于未來(lái)誰(shuí)會(huì)贏，自然要判斷對(duì)的一方。這種情況不能簡(jiǎn)單地用偏好來(lái)概括。

這提醒我，經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一個(gè)假設(shè)是理性經(jīng)濟(jì)人的設(shè)定。買蘋果還是買香蕉自然你可以根據(jù)自己的偏好。買島還是買公司這個(gè)……多少應(yīng)該有理性吧。

當(dāng)然如果硬要說(shuō)人錢多，愛買啥買啥，我也沒輒。但這不是經(jīng)濟(jì)學(xué)能研究的，而是心理學(xué)。當(dāng)然，營(yíng)銷心理學(xué)也是很有必要的。

簡(jiǎn)而言之，我不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我的判斷也不一定正確。我只能說(shuō)讀完這本書后的感覺：作者沒能說(shuō)服我。

讀了這本書，最大的收獲就是讓人有寫反駁的沖動(dòng)。哈哈，它能讓人思考，這大概是這本書的優(yōu)點(diǎn)。但是我還是不喜歡，越看越郁悶的感覺。

寓言讀后感 篇2

《饑餓的狼》是一則寓言故事，講述了一只狼因?yàn)轲囸I而變得兇猛和殘忍，最終導(dǎo)致自己的滅亡。這個(gè)故事不僅給我們上了一堂生動(dòng)而深刻的道德課，同時(shí)也揭示了人性的弱點(diǎn)和人類社會(huì)存在的問題。讀完這個(gè)故事，我深受觸動(dòng)。

故事開始，狼一直陷在饑餓之中，找不到可以吃的東西。無(wú)奈之下，它開始攻擊牧羊人的羊群。每當(dāng)狼吃掉一只羊，它的饑餓感得到了緩解，但同時(shí)，它也變得更加兇猛和殘忍。它的想法就像一個(gè)無(wú)底洞，永遠(yuǎn)無(wú)法滿足。漸漸地，狼不再只是攻擊羊群，它開始攻擊村莊，被人們視為敵人。

這個(gè)故事中的狼可以看作是那些把自己的利益置于他人之上的人。一旦他們自私地追求自己的利益，他們的欲望就會(huì)像一只饑餓的狼一樣無(wú)休止地增長(zhǎng)。正如故事中的狼，他們不斷攻擊他人，為了自己利益的滿足不擇手段。然而，他們忽視了一個(gè)重要的事實(shí)，那就是這種行為不僅傷害了他人，也最終傷害了自己。

而且，我們可以看到這個(gè)故事中人們對(duì)于狼的態(tài)度。剛開始的時(shí)候，人們是愿意幫助狼度過(guò)難關(guān)的，但是當(dāng)狼攻擊羊群之后，人們開始將其視為敵人。這啟示了我們?nèi)藗儗?duì)那些逐利的人的態(tài)度。一開始，我們是善良的，愿意幫助他們。但是一旦我們受到傷害，我們的態(tài)度就會(huì)發(fā)生改變，我們開始對(duì)他們懷有敵意。我們需要認(rèn)識(shí)到這種事態(tài)的發(fā)展，并從根本上改變我們對(duì)逐利行為的包容態(tài)度。

最后，故事告訴我們，逐利和自私是沒有出路的。盡管狼可以通過(guò)攻擊羊群來(lái)獲得一時(shí)的滿足，但是它的饑餓感永遠(yuǎn)得不到緩解。這也反映了現(xiàn)實(shí)世界中逐利的人永遠(yuǎn)無(wú)法滿足，他們的內(nèi)心總是空虛和不安，與他人的關(guān)系也會(huì)逐漸疏遠(yuǎn)。與此同時(shí)，我們也需要認(rèn)識(shí)到逐利行為和自私行為對(duì)于整個(gè)社會(huì)的危害。如果每個(gè)人都只考慮自己的利益，社會(huì)將變得混亂不堪，人與人之間的信任也會(huì)逐漸破裂。

《饑餓的狼》這個(gè)寓言故事通過(guò)一個(gè)生動(dòng)的形象給我們上了一堂深刻的道德課。它揭示了逐利行為的無(wú)限循環(huán)和社會(huì)中的問題，讓我們深刻反思自己的行為。我們需要以更加開放和寬容的心態(tài)對(duì)待他人，同時(shí)也需要警惕自己內(nèi)心的貪婪欲望。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)和諧與進(jìn)步。

寓言讀后感 篇3

我最近讀了《中國(guó)古代寓言故事》，這本書中寫了許多小故事，每個(gè)小故事看似很短，很簡(jiǎn)單，但都包含了一個(gè)個(gè)深刻的道理。

記憶最深刻的有兩則故事：

一、“刻舟求劍”

講了一個(gè)楚國(guó)人坐船渡河，突然，楚國(guó)人的寶劍掉到水里了，別人大叫道：“哎!你的寶劍掉了，還不快撈上來(lái)!”楚國(guó)人不慌不忙在船邊刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“不著急，我在船邊上刻了個(gè)記號(hào)。等船靠岸了，水淺了，我再下去撈寶劍。”別人說(shuō)：“船是能在水里飄動(dòng)的，劍則沉到了水底是不動(dòng)的，那樣就找不到劍了……”這則故事諷刺那些不懂得根據(jù)實(shí)際情況來(lái)處理問題的人，事物都是在不斷變化的，不能用一成不變的態(tài)度去處理問題。

二、“三人成虎”

講的是，在魏國(guó)，龐恭和太子要去邯鄲，在臨走前龐恭問了魏王一個(gè)問題，說(shuō)：“如果有一個(gè)人說(shuō)集市上出現(xiàn)了一只老虎，您信嗎?”魏王說(shuō)：“當(dāng)然不信!”龐恭問：“那如果兩個(gè)人說(shuō)那?”魏王答：“我有一些懷疑?！饼嫻в謫枺骸叭绻齻€(gè)人說(shuō)集市上有老虎那?”魏王肯定到：“我一定信!”。在這個(gè)故事中我學(xué)到了，不要輕信別人的謊言，有時(shí)候說(shuō)的人多了，謊言就變成真的了。我們要經(jīng)過(guò)自己開動(dòng)腦筋，實(shí)際查看后才可以判斷正確與否!不能輕信謠言，也不能人云亦云。

還有“景公占?jí)簟?。齊景公有次得了重病，還做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己被兩個(gè)太陽(yáng)打敗了，這讓他心神不安。然后齊景公就對(duì)晏子說(shuō)了這件事情，晏子就派人去請(qǐng)來(lái)占?jí)粽邽辇R景公占卜兇吉。晏子讓占?jí)粽邔?duì)大王這樣解釋：大王的病屬于陰性，而太陽(yáng)是陽(yáng)性的就預(yù)示大王的病快好了。占?jí)粽呔桶凑贞套訉?duì)他說(shuō)的做了。齊景公聽了之后很高興并解除了郁悶，沒過(guò)多久病就痊愈了。之后賞賜了晏子和占?jí)粽邇扇恕?/p>

這則寓言中表示對(duì)夢(mèng)境的不同解釋就對(duì)個(gè)人的心理影響是完全不同的，故事中的主人公齊景公就是如此，而晏子聰明的利用占?jí)粽叩哪跖浜?，把消極的影響轉(zhuǎn)化為積極的影響。這就說(shuō)明了任何事情只要向著有利于事物發(fā)展的積極的一面去引導(dǎo)，就會(huì)取得良好的促進(jìn)效果。

通過(guò)讀這些故事，我學(xué)到了很多道理，學(xué)會(huì)了如何去思考和判斷。以后我也要多讀書，多思考，多學(xué)知識(shí)來(lái)豐富自己的頭腦。

寓言讀后感 篇4

今天，我讀了一本名叫《中國(guó)古代寓言故事》的書，這本里面講的都是寓言故事。侑染絲、揠苗助長(zhǎng)、井底之蛙、愚公移山等等。讓我讀的最侑啟發(fā)的就是愚公移山了。

故事講的是：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬(wàn)仞。家住北山的愚公，快九十歲了，家前面是山，出門不方便。于是便想和家人移掉這座山，開出一條路來(lái)。但老伴懷疑說(shuō)："憑你這點(diǎn)力氣，連茖小土丘恐怕都不能移掉，又想對(duì)這太行、王屋兩座山怎么樣呢?"愚公并不爭(zhēng)辯，帶領(lǐng)兒孫三人開始挖山。另?yè)?jù)侑茖寡婦七歲兒子，蹦蹦跳跳也來(lái)幫忙。這樣，從冬夏的挑運(yùn)，才能渤海往返一趟。河曲侑茖老頭叫智叟，覺得這事是在荒唐可笑，便勸阻愚公說(shuō)："你太不聰明了!你這樣年老力衰，恐怕連山尙的'一棵小草也拔不掉，又能把這些土石怎么樣呢?"愚公長(zhǎng)嘆一聲，反道說(shuō)："你也太頑固了，還不如寡婦的七歲兒子呢!即使我死了還侑兒子在，兒子會(huì)生孫子，孫子又會(huì)生兒子，子子孫孫，是沒侑窮盡的。而山不會(huì)再增高，怎么會(huì)一不掉呢?智叟聽了，無(wú)言以對(duì)。那愚公依然每天挖山不止。山神聽這件事，只怕愚公挖山不止，便去報(bào)告給天帝。天帝被愚公的這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力而感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩茖兒子八兩座山背走。從此，愚公的家門前再也沒侑高山阻塞了。

這茖故事告訴我們，只要你不放棄，那件事總會(huì)做好的。

寓言讀后感 篇5

篇一：《伊索寓言》讀后感從前有個(gè)膽小又貪財(cái)?shù)母蝗?。一天，他發(fā)現(xiàn)了一只金獅。他自言自語(yǔ)道：

“我一方面貪財(cái)一方面又膽小這件事使我心中矛盾重重。”他又說(shuō)：“我愛金子，可是，又怕兇猛的金獅子。endrikfelipe.com

”。富人的心催他抓住金獅，但他的性格使他回來(lái)了。富人心里想，唉！

我的好運(yùn)來(lái)了，可是他又不敢接受。心里說(shuō)金獅子這種寶物沒有給我?guī)?lái)快樂。神賜我恩惠，可望而不可即！

我要怎么辦，要采用什么方法呢？我得回去帶上我得家人。我需要他們的力量去抓金獅。我要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看！

這個(gè)故事諷刺了那些貪財(cái)又害怕災(zāi)禍的人。

篇二：《伊索寓言》讀后感 《麻雀的災(zāi)難》警示我們：見到別人遭受危難時(shí)，切不可幸災(zāi)樂禍，這是一種很不好的行為，而且很有可能會(huì)為之付出代價(jià)。

當(dāng)別人遭遇不幸時(shí)，我們應(yīng)該伸出援助之手，給予他們鼓勵(lì)和支持。我們不應(yīng)該袖手旁觀，更不要冷笑。否則，當(dāng)我們?cè)庥霾恍視r(shí)，我們可能會(huì)受到同樣的對(duì)待。

《驢子和馬》這則故事是說(shuō)：馬在平川大道上跑起來(lái)比驢子快得多，但在羊腸小路卻不如驢子跑得快，這是因?yàn)閭€(gè)體技能的發(fā)揮會(huì)受到環(huán)境的制約。在生活中，當(dāng)我們和同學(xué)相處時(shí)，我們應(yīng)該多表?yè)P(yáng)少批評(píng)。

誰(shuí)都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人不要因?yàn)橐粫r(shí)的志得意滿就不可一世，瞧不起別人，而應(yīng)懂得無(wú)論在何種情況下都要尊重和欣賞別人。

篇三：《伊索寓言》讀后感暑假，爸爸給我買了一本書，叫《伊索寓言》，里面有一個(gè)故事：

老狼抓不到小動(dòng)物。他餓了。一天它遇到一只獵狗。老狼看到他又高又胖，就嫉妒他。他問獵犬為什么他那么好。獵狗炫耀說(shuō)是它的主人每天都給它好吃的。

老狼央求獵狗也帶自己去它家過(guò)過(guò)好日子，獵狗答應(yīng)了。在去獵犬家的路上，老狼發(fā)現(xiàn)獵犬脖子上有一道傷疤，問他怎么了。獵狗說(shuō)是主人用繩子拴的。

老狼一聽在它家要被拴著，就不肯去了。獵狗問為什么，老狼說(shuō)我就是餓死也不愿被拴著過(guò)日了！

這個(gè)故事告訴我們一個(gè)真理：自由遠(yuǎn)比美味的食物甚至生命重要！

《伊索寓言》里還有很多故事，每個(gè)故事都說(shuō)了一個(gè)大道理。我很喜歡這本書。同學(xué)們?nèi)绻肟?，我非常樂意借給大家！

篇四：《伊索寓言》讀后感水和魚住在一個(gè)瓶子里。水很清很靜，魚游得很快活。突然有一天，魚發(fā)現(xiàn)瓶子外面的天空中，鵝在悠閑地飛翔；瓶子外面的河里，鵝在快樂地游泳。

“啊，瓶子外面是那么自由自在啊！而我們卻不能那樣快樂，為什么呀？水看看瓶子，回答說(shuō)：

”我知道，是瓶子把我們?nèi)ψ×?，是它剝奪了我們的自由??！“魚高興地對(duì)水說(shuō)：”你看的真準(zhǔn)，現(xiàn)在找到原因了，我有解決得辦法啦，我們一起跑出去就自由了！

“水聽了，想都沒想的說(shuō)：”好辦法，我們一起吧瓶子弄倒，跑出去吧！“于是，魚和水一起把瓶子撞倒了。

”我們自由了！“魚和水歡呼?？墒遣灰粫?huì)，水就滲到土里，魚也感到喘不過(guò)氣來(lái)。

他們認(rèn)為瓶子的外面不如里面。他們想回到瓶子里，但這是不可能的。

篇五：《伊索寓言》讀后感伊索寓言里有偷東西的小孩與他的母親，有個(gè)小孩在學(xué)校里偷了別人的寫字板，他的媽媽沒有批評(píng)他，反而還表?yè)P(yáng)了他，第二次他偷了一件大衣，他的媽媽很滿意，隨著歲月的流逝，小孩子長(zhǎng)大了，他要偷更大的東西，有一次被現(xiàn)場(chǎng)捉住了，他的母親跟在后面哭，他想和母親貼耳說(shuō)話，母親馬上走過(guò)去，兒子用嘴咬住他媽媽的耳朵，母親罵他不孝，但兒子說(shuō)小時(shí)候能好好教育他，他就不將會(huì)處死。

說(shuō)明小錯(cuò)不改，以后就會(huì)釀成大錯(cuò)。

寓言讀后感 篇6

在這個(gè)暑假，我再一次拾起了充滿童年的記憶—《伊索寓言》。雖然《烏鴉與狐貍》、《狐貍吃葡萄》等伴隨我一起長(zhǎng)大的著名寓言都出自那里，但是到現(xiàn)在我都還沒有捧起這本書，從頭到尾好好地讀一遍。翻開這本書，熟悉的面孔還真不少，其中《農(nóng)夫和凍僵的蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人。

《伊索寓言》是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。據(jù)說(shuō)，雅德曼給他自由后，經(jīng)常去利底亞國(guó)王克洛索斯的宮廷。

另外還傳說(shuō)，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問，對(duì)雅典人講了《請(qǐng)求派王的青蛙》這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥?！兑了髟⒀浴?，來(lái)自民間，所以社會(huì)底層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。比如，揭露富人的貪婪和自私，鞭韃惡人的殘忍本性，肯定勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，批評(píng)社會(huì)不平等，諷刺懦弱和懶惰，贊揚(yáng)勇敢的斗爭(zhēng)。

有很多寓言教我如何面對(duì)這個(gè)世界，如何做人，如何分辨是非，如何變得聰明和聰明。伊索寓言是對(duì)古希臘人生活和奮斗的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給我們的精神遺產(chǎn)。

《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表達(dá)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，從而進(jìn)一步揭示壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作家譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)人的壓迫，號(hào)召被欺負(fù)的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，與惡人作斗爭(zhēng)。

《伊索寓言》這本書中淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)涵著深刻的寓意。它不僅是向兒童灌輸善、惡、美、丑觀念的啟蒙教科書，也是對(duì)后人影響極大的人生教科書。就是這樣一本書我在這個(gè)暑假接觸了它，它一定會(huì)給我以后的生活帶來(lái)啟示，引領(lǐng)我走得更好！

寓言讀后感 篇7

《伊索寓言》一書的內(nèi)容由不同的故事組成。這本書講述了各種情況下的童話故事，如欺騙、狡猾、聰明、死亡、驕傲、不服氣等。有些動(dòng)物喜歡挑釁。故事中的動(dòng)物使用擬人化的技術(shù)使它們像一個(gè)人一樣移動(dòng)和說(shuō)話。

當(dāng)然，個(gè)人有不同的個(gè)人觀點(diǎn)，故事所表達(dá)的真相也標(biāo)注在故事內(nèi)容下。而有些故事的道理，我覺得不是這樣。雖然這本書看起來(lái)很無(wú)聊，但正是因?yàn)樗暮?jiǎn)單，文字沒有其他書那么華麗，但正是因?yàn)檫@種沒有任何花哨的文字，與其他書不同，深深吸引了讀者。也許，一本書以各種華麗的手段吸引讀者，但真正包含真理的書卻占少數(shù)。

我記得《道德經(jīng)》第七章曾經(jīng)說(shuō)過(guò):善如水，水善萬(wàn)物無(wú)可爭(zhēng)辯。而這本書恰恰體現(xiàn)了水善萬(wàn)物的短篇小說(shuō)。用簡(jiǎn)單的'語(yǔ)言、寓言和給大眾帶來(lái)的深刻道理，讓大家少走彎路，帶來(lái)無(wú)限的人生經(jīng)歷和做人道理。

《伊索寓言》有很多寓意。如果你能把它們都寫下來(lái)并融合起來(lái)，你的生活將減少許多磨難和曲折，使生活更加豐富多彩。

這本書的真相一定是許多前輩的曲折，甚至是血腥的教訓(xùn)，以換取生活經(jīng)驗(yàn)。這是非常值得學(xué)習(xí)的。如果我們能在生活中隨時(shí)應(yīng)用真相，那么我認(rèn)為它至少有一個(gè)美好的未來(lái)。

這本書給讀者帶來(lái)了很多好處。即使讀者能耐心思考里面的各種寓言，也能體會(huì)到很多道理，豐富你的人生經(jīng)驗(yàn)，讓你的人生道路更直更寬敞！《伊索寓言》告訴我很多人生哲學(xué)，也給我很多啟示。寓言很奇妙，也是打開心靈的窗戶；寓言很美，也是打開我們道德大門的金鑰匙。