西安事變觀后感。
寫作品名的觀后感真的那么難嗎?觀后感可以是我們對未來的規(guī)劃和期望的表達,也可以是一種基本觀點的表達。幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理了最新的"西安事變觀后感",希望能在工作和學(xué)習(xí)中為您提供參考,如需決策請自行判斷!
西安事變是中國歷史的重大轉(zhuǎn)折點,事變的和平解決是各種力量相互作用的結(jié)果。
西安事變發(fā)生的背景是:日本發(fā)動九一八事變后,東北、華北相繼淪陷,紅軍三大主力長征后勝利會師。當(dāng)時的形勢是國難當(dāng)頭,停止內(nèi)戰(zhàn),一致對外,成為中華民族的主要矛盾。 但蔣介石倒行逆施,頑固抱住攘外必先安內(nèi)的內(nèi)戰(zhàn)政策不變,仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)進剿陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險的時候,東北軍打回老家去的希望日漸渺茫,反戰(zhàn)情緒日益高漲,在民族大義的感召下,張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫西安事變。
以大歷史觀來看在西安事變歷史舞臺上表演的各方,其歷史邏輯也清晰可見:蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的雄偉抱負,其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有攘外的決心暫且不說,但先安內(nèi)以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理,只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉抗日大旗自然是出于國家和民族的意識,但在當(dāng)時的情況下顯然首先還是為了自身的生存,只不過其巧妙地將生存需要附著在了國家大義的口號之中;張學(xué)良,有大少爺?shù)目癜磷源笃?,懷著殺父失地之恨,其亟欲以抗日洗刷不抵抗將軍的恥辱和想開創(chuàng)自己的新局面的沖動自然強烈,蔣介石想單純以親如父子的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此可以說,當(dāng)年國、共、張三方在西安事變舞臺上的表演都有其合理性,這合理性既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切,也包含他們對自身利益的考量,而這些在一定程度上都是受大歷史操縱的結(jié)果。
周恩來說:政治是無情的。的確,張學(xué)良、蔣介石金蘭之交,座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間,令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時的悲壯和后來的命運又使人傷感,但我總以為,我們通過對西安事變這一歷史事件的客觀研究,以史鑒今,從而對現(xiàn)在和將來的社會發(fā)展方向有所思索,這卻是十分必要的
西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。事變的成功發(fā)動使蔣介石認識到人心向背,抗日的怒潮非幾十萬大軍所能阻擋,不得不正視歷史發(fā)展趨勢,擇善而從,答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日。所以他離開西安后,雖然違背諾言,扣押張將軍,陳兵潼關(guān),但并不敢再發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進行政治分化。最后蔣介石在南京和周恩來多次談判,終于于1937年9月建立了第二次國共合作。
而這一切變化都與西安事變密不可分。中共中央對西安事變一直評價很高,認為是挽救國家民族一大危機,成為當(dāng)時停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動抗戰(zhàn)的一個歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵。
西安事變的硝煙早已散盡,這段歷史離我們也越來越遠。但西安事變的歷史意義巨大,我們不能忘記。若沒有這次事變,國共合作抗日不知要推后多少年。若沒有這次事變,還會發(fā)生什么
總的來說,該劇依然秉承幾十年來大陸主流觀念對西安事變的評價,即認為該事件促成了國共合作全國抗日,豐功偉績,永載史冊。但是,該劇不像以前的一些侑關(guān)影視劇那樣把蔣介石丑化成不堪入目的賣國賊,也不再把西安事變完全歸結(jié)為張學(xué)良受共產(chǎn)黨抗日主張的感召,這使它減少了一些與歷史真相的隔膜。但另一方面,該劇仍然侑意無意地隱去了一些至關(guān)重要的歷史事實,比如共產(chǎn)國際在中共從反蔣抗日聯(lián)蔣抗日轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵作用,張學(xué)良、楊虎城挾天子以令諸侯的決策最初是出自于一些長期隱藏在其軍隊中的中共黨員和一些被稱為托派的中共左派反對派,等等。因此,作為一部歷史劇,它帶給觀眾的歷史認識仍然不免膚淺和偏頗。
西安事變發(fā)生的背景是:日本發(fā)動九一八事變后,東北、華北相繼淪陷,紅軍三大主力長征后勝利會師。當(dāng)時的形勢是國難當(dāng)頭,停止內(nèi)戰(zhàn),一致對外,成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施,頑固抱住攘外必先安內(nèi)的內(nèi)戰(zhàn)政策不變,仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)進剿陜北延安的紅軍。中華民族了最危險的時候,東北軍打回老家去的期望日漸渺茫,反戰(zhàn)情緒日益高漲,在民族大義的感召下,張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫西安事變。
以大歷史觀來看在西安事變歷史舞臺尙表演的各方,其歷史邏輯也清晰可見:蔣介石侑著使中國真正統(tǒng)一的雄偉抱負,其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真侑攘外的決心暫且不說,但先安內(nèi)以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒侑道理,只是祂缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉抗日大旗自然是出于國家和民族的意識,但在當(dāng)時的狀況下顯然首先還是為了自身的生存,只但是其巧妙地將生存需要附著在了國家大義的口號之中;張學(xué)良,侑大少爺?shù)目癜磷源笃?,懷著殺父失地之恨,其亟欲以抗日洗刷不抵抗將軍的恥辱和想開創(chuàng)自己的新局面的沖動自然強烈,蔣介石想單純以親如父子的感情駕馭祂顯然是過于自信了。由此能夠說,當(dāng)年國、共、張三方在西安事變舞臺尙的表演都侑其合理性,這合理性既包括祂們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切,也包含祂們對自身利益的考量,而這些在必須程度尙都是受大歷史操縱的結(jié)果。
在劇中,胡軍扮演的張學(xué)良英氣、帥氣、剛毅、果斷、霸氣,些許匪氣,豪爽偉岸,盡顯男子漢的陽剛之氣,又不失兒女情長,想象當(dāng)年的張學(xué)良似乎就應(yīng)當(dāng)是這樣。楊虎城老謀深算,沉穩(wěn)睿智,可歌可泣,令人敬仰。蔣介石兩面三刀、陰險狡詐。宋子文眼界開闊與大氣沉穩(wěn),宋美玲外交風(fēng)范與茖人魅力,趙四小姐純情溫柔與堅貞不渝,陳誠聰明俊拔與唯命是從,都給人留下了深刻的印象。
周恩來:政治是無情的。的確,張學(xué)良、蔣介石金蘭之交,座尙賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間,令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時的悲壯和后來的命運又使人傷感,但我總以為,我們透過對西安事變這一歷史事件的客觀研究,以史鑒今,從而對此刻和將來的社會發(fā)展方向侑所思索,這卻是十分必要的。
近代中國,偉大的愛國情懷從未平息過。愛國學(xué)生、抗戰(zhàn)將領(lǐng)以及無數(shù)奮勇抗?fàn)幍膽?zhàn)士,為祖國大地上演了激昂澎湃的守護之歌。中國的歷史在那段崢嶸歲月中磨礪出厚重,并永遠紀(jì)念著為抗戰(zhàn)付出的人們。4月27日,紅色電影又一次將我們拉回了那個沐浴風(fēng)雨的年代,感受偉大的愛國情懷。
這次的影片是《西安事變》。它帶著老電影獨有的風(fēng)格,激昂地訴說著那段歷史。沒有華麗的色彩裝扮,也沒有精致的畫面效果,整部影片變換著藍白棕的主色調(diào),卻與那段歷史如此切合。
西安事變是我們都熟知的事件。影片中的演員用最真情的演出技巧唱著守護祖國的歌。西安事變之前,日本大舉侵略中國,民族矛盾成為主要矛盾,中共中央使抗戰(zhàn)政策由“反蔣抗日”轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨剖Y抗日”。當(dāng)時蔣介石是國民政府的軍政首腦,實力強大,而...力量弱小。所以,“逼蔣抗日”迫在眉睫。然后蔣介石的不合作態(tài)度以及強硬的手段使共同抗戰(zhàn)的夢想越來越遠。出于偉大的愛國情懷以及對周總理的欽佩,1936年12月12日,國民黨愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在西安發(fā)動兵諫,逼迫蔣介石抗日,并軟禁了蔣介石。整個過程充滿波折和風(fēng)險,但張、楊兩位將領(lǐng)無怨無悔。
影片很長,所以在時間允許范圍內(nèi)并沒有放完。但學(xué)過歷史的我們都明白,西安事變和平解決了,內(nèi)戰(zhàn)大體停止,民族前所未有的團結(jié)。這次事件對團結(jié)抗日起了巨大的推動作用,是國內(nèi)戰(zhàn)爭走向民族抗日戰(zhàn)爭的重要轉(zhuǎn)折點。我個人對張、楊兩位將領(lǐng)很是欽佩。他們在民族最緊急的時刻認清了現(xiàn)狀,沖破黨派的阻礙,不顧個人安危地發(fā)動了事變。他們在那一刻必須從未想過結(jié)局,不成功,變成仁,一切是那么的理所應(yīng)當(dāng)。
中國抗戰(zhàn)的歷史上有無數(shù)這樣的英雄,我們在今日重溫這段歷史,仍充滿了無限活力和感動。祖國今日的成就是那些英雄用自我的雙手和鮮血換來的,今日的我們理應(yīng)牢記那段歷史,珍惜此刻的安定,為祖國未來的發(fā)展努力。
感激這次的紅色電影,我重溫了歷史,思考了現(xiàn)狀。我會努力發(fā)展自身,守護祖國的此刻和未來。中國人,我們一齊努力。
看完央視播出的《西安事變》,感觸頗深,不禁為張楊兩位將軍的浩然正氣和英雄氣概所折服。
發(fā)生在七十多年前的西安事變改變了中國歷史,停止了長達十年的內(nèi)戰(zhàn),全國上下同仇敵愾、團結(jié)起來一致對外,組成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,共同抵抗日寇的侵略。張學(xué)良、楊虎城二位將軍出于民族大義,提出停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對外的正確主張,卻遭到了蔣介石的拒絕。在形勢危急、別無他法的情景下于1936年12月12日毅然發(fā)動了兵諫,扣押蔣介石,逼蔣抗日。
事變發(fā)生后舉世震驚,全國一片口誅筆伐之聲,南京國民政府受親日派控制準(zhǔn)備進攻西安,各地軍閥也是蠢蠢欲動,而國際上更是一致反對強烈譴責(zé),甚至連蘇聯(lián)也出于自身利益研究背信棄義,僅有中共為了維護團結(jié)顧全大局,主張經(jīng)過談判和平解決西安事變。應(yīng)對國內(nèi)外的巨大壓力和嚴(yán)峻的軍事形勢,張楊二位將軍審時度勢,提出了八項主張,并進取與中共方面聯(lián)系,力求經(jīng)過和平手段化解危機。最終經(jīng)過各方面的努力,西安事變和平解決,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)成,使中華民族擺脫了亡國滅種的危難,開創(chuàng)了團結(jié)抗日的新局面。
遺憾的是,張楊二人一被終身軟禁,一被殘酷殺害,沒能實現(xiàn)征戰(zhàn)沙場、收復(fù)失地的心愿。兩位將軍在危難關(guān)頭舍生取義、殺身成仁,必將名垂千古、萬世流芳,為后人所景仰!
這個星期天,我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛國運動的起因,經(jīng)過、結(jié)果,讓我更加的了解了當(dāng)時中國的局勢。
西安事變的起因就是九一八事變:1931年9月18日夜,一聲巨響,南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸,打破了東北大地的寧靜,原來是日本侵略有預(yù)謀制造的,但他們的目的卻是侵略東北,他們反誣中國軍隊破壞鐵路,并以此為借口,進攻了東北軍駐地北大營,炮轟沈陽城。九一八事變爆發(fā)了,而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開。
九一八事變爆發(fā)后,蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的,他采取了不抵抗政策,他密電給張學(xué)良,無論日本軍隊此后如何在東北尋釁,我方應(yīng)不予抵抗,力避沖突,只有四個多月,東北一百多平米的錦繡河山,全部淪于敵手,但是當(dāng)時中國還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊,組織起抗日義勇軍,抵抗日軍的侵略;中國共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊,開展抗日游擊戰(zhàn)爭。
東北淪陷以后,日本企圖把東北從中國分裂出去,1932年,日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀,在長春建立起偽滿洲國傀儡政權(quán),從此在日寇的鐵蹄下,東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。
九一八事變爆發(fā)后,又出現(xiàn)了西安事變。
日軍占領(lǐng)東北后,又將侵略魔爪伸向華北,在中華民族生死關(guān)頭,中國共產(chǎn)黨提出建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張,要求
國民政府停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日。國民愛國將領(lǐng)張學(xué)良,楊虎城接受了中國共產(chǎn)黨的主張,停止向紅軍進攻,并親臨西安督促張學(xué)良、楊虎城進攻陜北的紅軍。
為了逼迫蔣介石抗日,1936年12月12日,偉大的愛國者張學(xué)良,楊虎城聯(lián)合行動,扣押了蔣介石,實行兵諫。他們通電全國,要求停止內(nèi)戰(zhàn),聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變,又稱雙十二事變。
西安事變后,西安局勢極為動蕩。處死蔣介石,中國就有可能陷于紛爭四起,群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一起,必使虎視眈眈的日本有機可趁,從而利于其進一步獨霸中國,在此背景下,中國共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā),不記宿怨提出了和平解決西安事變,釋放蔣介石的主張,有力地推動了國民黨向停止內(nèi)戰(zhàn),聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。
經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和各方面的努力。蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日的主張,張學(xué)良釋放了蔣介石,西安事變得到和平解決。
2011年12月11日上午,在韓凱軍、趙巖、丁浩的帶領(lǐng)下,我們來到楊虎城墓前參觀。這次紀(jì)念西安事變的活動讓我感觸良多。
12月12日是西安事變紀(jì)念日。“九一八”事變后,由于蔣介石為首的國民黨**對日本的侵略采取了不抵抗政策。日軍很快占領(lǐng)了中國東北和華北的土地。
中華民族處在危亡的嚴(yán)重關(guān)頭,蔣介石卻仍然堅持其“攘外必先安內(nèi)”的反動政策。1935年8月1日,中國共產(chǎn)黨提出建立全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張,要求國民黨**停止內(nèi)戰(zhàn),共同結(jié)束戰(zhàn)爭。全國人民響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的號召,掀起了抗日救國的新高潮。
1936年春,國民黨東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和十七路軍領(lǐng)袖楊虎城接受了中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一抗日的思想,停止進攻紅軍,并多次要求蔣介石統(tǒng)一抗日。蔣介石沒有接受他們的建議,而是動員大批軍政人物圍攻紅軍。12月4日,蔣介石率大批軍政要員從南京**前往西安,敦促張學(xué)良、楊虎城出兵進攻陜北紅軍。
12月9日,西安萬余名學(xué)生游行至蔣介石官地臨潼,要求聯(lián)合抵抗。蔣介石還下令張學(xué)良和楊虎城使用武力鎮(zhèn)壓他們。形勢十分嚴(yán)重。
張學(xué)良趕去勸阻,學(xué)生們悲憤地高呼:“我們愿意為救國而死,我們前進吧!”張學(xué)良深受感動,表示要用實際行動答復(fù)他們的抗日要求。
12月12日一早,張學(xué)良和楊虎城聯(lián)合出動?xùn)|北軍,沖進蔣介石在臨潼華清溫泉的住處,解除蔣介石的警戒。蔣介石從睡夢中醒來,聽到槍聲,連衣服都沒穿,就趕緊從后墻跳下去,躲在驪山的一塊巖石旁。東北軍戰(zhàn)士沖進蔣介石的臥室,不見蔣介石,只見他的衣帽等都還在,一摸被窩,還是曖曖的,便立即搜山。
天亮以后,戰(zhàn)士們在山上逮捕了蔣介石。同時二七路軍將士也解除了西安城里反動軍隊的武裝,控制了飛機場、火車站、電臺等要害部門,跟隨蔣介石來西安的國民黨軍政要員,被全部扣留了,當(dāng)天,張學(xué)良、楊虎城通電全國,要求停止內(nèi)戰(zhàn),聯(lián)合抗日。這就是“西安事變”。
西安事變后,中國共產(chǎn)黨主張以全民族利益為基礎(chǔ)和平解決。中共和毛主席派周恩來、博古、葉劍英到西安,同各方進行協(xié)商。周恩來提出,只要蔣介石答應(yīng)抗日,就要釋放他,為一切抵抗日本帝國主義侵略的力量而戰(zhàn)。
由于中國共產(chǎn)黨的努力和全國人民的壓力,蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)、團結(jié)抗日的條件。張學(xué)良釋放了蔣介石。這樣,西安事變和平解決,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。
它促進了國共兩黨在抗日斗爭中的重新合作和團結(jié),實現(xiàn)了從內(nèi)戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭的偉大轉(zhuǎn)變。
西安事變爆發(fā)后,楊虎城、張學(xué)良兩位將軍的愛國行為,結(jié)束了國共兩黨的長期斗爭,促進了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,調(diào)動了全國人民抗日戰(zhàn)爭的熱情,值得我們學(xué)習(xí)我們每個中國人
最初的喜歡是因他的名字——學(xué)良,漢卿,愛國壯士味十足,卻又帶了一點優(yōu)雅的精致。
那種喜歡是遙遠而空洞的,雖然當(dāng)年也曾驚嘆于歷史書上他如少帥這稱號一般的氣質(zhì),但也絲毫沒有興致去進一步了解什么,從這點來看我算不得花癡。
寒假里只是偶爾出于好奇點了PPlive上的《西安事變》,我之前并沒有看過胡軍的劇目,并覺得這個人的長相,稍稍有點辱沒了他。然而,那偶爾的一個點擊,卻一發(fā)不可收。以至于那時我便想,必須要寫點什么,來紀(jì)念這個男人,紀(jì)念這樣一種率直的,秀氣的,赤誠的,高傲的光華。
威儀棣棣,不可選也
覺得用淳樸率性的《詩經(jīng)》來形容同樣的他最為適宜。
東北人,率性俊朗,渾然天成。卻擁有江南人那般的皮膚,當(dāng)年戴季陶曾形容他公子氣,皮膚好得像個瓷娃娃。
電視劇中宋美齡一度稱他為萊茵河畔的騎士,真實度雖不可考,當(dāng)年宋美齡把少帥介紹進上海上流交際圈,時常相伴卻是不假。
謠傳更有甚者,據(jù)說墨索里尼的女兒對其一見鐘情。而趙四風(fēng)流朱五狂,可是是從側(cè)面印證其威儀之表罷了。
甚至到蔣介石先生逝世之后,隱退多年已然高齡的少帥出現(xiàn)于靈堂,在場的新人舊識仍要贊嘆“漢公風(fēng)度”。
但再勝的外表,也可是是綠葉而已。少帥被嵌入歷史冊頁,主要是兩件事——東北易幟、西安事變。那些俊朗的老照片,那些風(fēng)流舊史,便如同一個重大日子的好天氣,叫一切鮮明生動起來。但那日子卻無法改變,正如其赤誠率性無法改變一般。
我心匪石,不可轉(zhuǎn)也
最愛的鏡頭是第6集,宋子文問他,對當(dāng)年東北易幟可曾后悔。他說怎樣可能。當(dāng)年土肥原轉(zhuǎn)達日本天皇的意思——支持他當(dāng)皇帝。他擁有東北三省的土地,三千萬人民,全國最強的兵工產(chǎn)業(yè),還有自我的邊業(yè)銀行,若他當(dāng)皇帝,就沒有溥儀什么事了。卻讓土肥原帶回去兩句話:“一、日本天皇不在我之上,我與裕仁是同庚;二、我張學(xué)良,永遠是一個中國人?!币慌缘内w四靜默地看著他,眼里卻是說不出的崇敬。那時我突然理解了趙四的心境。
我之前是無法理解趙四的。名門閨秀,花容月貌,卻不惜與父決裂,與少帥私奔,得到的也可是是個情人的地位,直到60多了才算有了正式名分,據(jù)說還曾有誓言——漢卿不愛聽的她絕對不說,漢卿不喜歡的她絕對不做。之前想不通,當(dāng)一個女人付出所有的時候,不是已經(jīng)失卻了自我么那時卻突然明白,崇敬而已。必是懷有同樣的崇高,卻因種.種而無法到達那般成就,那么應(yīng)對如此威儀赤誠的人,又有何理由不做出一切犧牲呢,“你的夢想,正是我的夢想”而已。趙四對他,應(yīng)是“我心匪席,不可卷也”。
而張學(xué)良,我以為便是“我心匪石”了。
“不可轉(zhuǎn)也”的是兩件——國家、兄長。每一件皆可驚天動地,每一件皆可成就一段忠烈英名。
然而張學(xué)良偏遇上了兩件,并是互相矛盾的兩件,也難免會成就一段比小說還精彩的篇章。
雖然臺灣和國外也有不少人對西安事變對歷史的作用持否定態(tài)度,但不論手段方法,少帥對國家,對抗日之赤誠是毋庸置疑。
據(jù)說最初他想當(dāng)濟世良醫(yī),堅決不愿從軍。張作霖卻給他一把刀說,醫(yī)生一次只能救一個,一把刀卻能夠殺很多人。
他率軍入關(guān)與軍閥大戰(zhàn)時,曾在即將得勝時主動撤軍,因為他不愿炸掉黃河大橋。當(dāng)時他寫信給對方首領(lǐng)說,中國造一座大橋不容易,他舍不得炸毀。如若真要分勝負來個你死我活,他提議一對一決斗,免得死傷無辜。——之后國民黨高層元老讀到那封信也無不佩服其文采膽色。
他崇敬蔣介石,期望他成為專制的領(lǐng)袖,以為如此才可救中國。于是他東北易幟,率東北軍入關(guān)結(jié)束了中原大戰(zhàn),其威其勢,莫說其他軍閥,蔣介石也是忌憚的。但他一心擁蔣,即便蔣先生在他失去故土之后讓他去窮鄉(xiāng)僻壤打紅軍,即便蔣先生在他兩個師全滅之后不補充兵源不安撫其將士而是直接撤銷了兩師番號,即便他讓戴笠經(jīng)常走動時時監(jiān)視。
張學(xué)良的回憶錄里也說,他始終都沒有想過要背叛蔣介石。他從南京到西安,三番五次地進諫抗日,不住地苦口婆心地勸說,據(jù)當(dāng)時知情人回憶,到最終張學(xué)良是跪著哭著求蔣先生讓他去抗日。堂堂少帥,竟為這兩件事哭泣下跪,也算驚天地泣鬼神了。可惜電視劇沒有那個情節(jié),許是害怕?lián)p害胡軍的血性形象。
那么照此發(fā)展,若其后沒有西安事變,反而不像是少帥的作風(fēng)。而事變之后他單身赴南京請罪,也在情理之中。
他送給蔣介石的挽聯(lián)“關(guān)懷之殷,情同骨肉;政見之爭,宛若仇讎”便是把他一生矛盾地堅持的兩件事,都寫盡了。
只是他暮年之時對記者說的那句“我的人生到36歲就結(jié)束了”讓人不免嘆息。
死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老。
英雄與美人,便能成就一段風(fēng)流傳奇。何況是受爭議的英雄,何況是真實的歷史人物,何況是撲朔迷離的糾纏。
張學(xué)良的最愛至今仍是迷,因他說過他最愛并非趙四,而在美國。但其實,這些都無所謂,六十歲的大婚,執(zhí)子之手與子偕老本身就是一個童話般美麗的傳奇。
終其一生,或許最打動我的,是他的“情重”。對國,對家,對人,率性而情重。
中央8套電視劇《西安事變》晚間剛剛播完,給人以震撼,使人的心境久久不能平靜。這幾天,中央8套在8-11點白天又在重播,意猶未盡,每一天不睡懶覺了,起來又在看,不覺使人浮想聯(lián)翩……
西安事變的硝煙早已散盡,這段歷史離我們也越來越遠。但西安事變的歷史意義巨大,我們不能忘記。若沒有這次事變,國共合作抗日不知要推后多少年。若沒有這次事變,還會發(fā)生什么……
央視電視劇頻道正在播出連續(xù)劇《西安事變》??偟膩碚f,該劇依然秉承幾十年來大陸主流觀念對“西安事變”的評價,即認為該事件促成了國共合作全國抗日,“豐功偉績,永載史冊?!笨墒?,該劇不像以前的一些有關(guān)影視劇那樣把蔣介石丑化成不堪入目的“賣國賊”,也不再把“西安事變”完全歸結(jié)為張學(xué)良受共產(chǎn)黨“抗日主張”的“感召”,這使它減少了一些與歷史真相的隔膜。但另一方面,該劇仍然有意無意地隱去了一些至關(guān)重要的歷史事實,比如共產(chǎn)國際在中共從“反蔣抗日”到“聯(lián)蔣抗日”轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵作用,張學(xué)良、楊虎城“挾天子以令諸侯”的決策最初是出自于一些長期隱藏在其軍隊中的中共黨員和一些被稱為“托派”的中共“左派反對派”,等等。所以,作為一部“歷史劇”,它帶給觀眾的“歷史認識”仍然不免膚淺和偏頗。
西安事變發(fā)生的背景是:日本發(fā)動九一八事變后,東北、華北相繼淪陷,紅軍三大主力長征后勝利會師。當(dāng)時的形勢是國難當(dāng)頭,停止內(nèi)戰(zhàn),一致對外,成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施,頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變,仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險的時候,東北軍打回老家去的期望日漸渺茫,反戰(zhàn)情緒日益高漲,在民族大義的感召下,張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。
以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方,其“歷史邏輯”也清晰可見:蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負”,其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有“攘外”的決心暫且不說,但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理,只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識,但在當(dāng)時的情景下顯然首先還是為了自身的生存,只可是其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中;張學(xué)良,有“大少爺”的狂傲自大脾氣,懷著殺父失地之恨,其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自我的“新局面”的沖動自然強烈,蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此能夠說,當(dāng)年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”,這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切,也包含他們對自身利益的考量,而這些在必須程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。
在劇中,胡軍扮演的張學(xué)良英氣、帥氣、剛毅、果斷、霸氣,些許匪氣,豪爽偉岸,盡顯男子漢的陽剛之氣,又不失兒女情長,想象當(dāng)年的張學(xué)良似乎就應(yīng)當(dāng)是這樣。楊虎城老謀深算,沉穩(wěn)睿智,可歌可泣,令人敬仰。蔣介石兩面三刀、陰險狡詐。宋子文眼界開闊與大氣沉穩(wěn),宋美玲外交風(fēng)范與個人魅力,趙四小姐純情溫柔與堅貞不渝,陳誠聰明俊拔與唯命是從,都給人留下了深刻的印象。
周恩來:“政治是無情的?!钡拇_,張學(xué)良、蔣介石金蘭之交,座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間,令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時的悲壯和之后的命運又使人傷感,但我總以為,我們經(jīng)過對“西安事變”這一歷史事件的客觀研究,以史鑒今,從而對此刻和將來的社會發(fā)展方向有所思索,這卻是十分必要的。
自從有了網(wǎng)絡(luò),就很少看電視了。前幾天偶爾看了一眼中央八套播放的連續(xù)劇《西安事變》,情節(jié)還算吸引人,于是也就斷斷續(xù)續(xù)的看下來了。不知道這部電視劇中真實再現(xiàn)歷史的情節(jié)有多少,虛構(gòu)的情節(jié)有多少,電視劇嘛,畢竟是文藝作品,只要大致符合歷史就夠了。
有關(guān)西安事變的圖書資料、影視劇已經(jīng)出了不少,我也看過一些。從我所了解的來看,至少有三點是可以肯定的:一是蔣介石也是想抗日的,但他的計劃是先統(tǒng)一中國后再抗日,所謂的攘外必先安內(nèi)的政策;二是張學(xué)良楊虎城二人發(fā)動西安事變確實是受到了共產(chǎn)黨的感召和影響,西安事變前張楊已經(jīng)分別同共產(chǎn)黨接觸并達成了停戰(zhàn)的默契;三是張只是逼蔣抗日,并沒有想要殺蔣或者是長期囚禁蔣已達到挾天子以令諸侯的目的,只是一次兵諫。從這幾點來看,該電視劇還是基本符合歷史的。
我一直認為,任何人作出的任何決定,都是他在當(dāng)時所處環(huán)境和各方面條件制約下,他所認為的最佳選擇。蔣介石的攘外必先安內(nèi)也好,張楊的兵諫也好,共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也好,都是如此。西安事變是影響了中國歷史進程的大事件,是非自有歷史評說,所以我在這里不想去探討各方的功過得失,我的水平也不足以去探討歷史,只是想說說自己的一些感想。
一是關(guān)于時間的感想。
蔣介石想在消滅紅軍后再去抗日,這種策略也是可以理解的,但歷史沒有給他這個安內(nèi)的時間,西安事變就發(fā)生了。其實即使沒有西安事變,蔣的這一策略能否付諸實現(xiàn)也未可知,因為紅軍不是那么容易就被消滅的。如果不能很快消滅紅軍,久拖不決的話,根據(jù)當(dāng)時國內(nèi)的形勢,那就有可能會出現(xiàn)其他的什么事變來。在西安事變之前,已經(jīng)有一個兩廣事變了,即廣東軍閥陳濟棠和廣西軍閥李宗仁白崇禧在1936年6月起兵反蔣,要求北上抗日的事變。所以說,蔣介石的攘外必先安內(nèi)的想法很好,但沒有時間去實現(xiàn)。歷史上類似的例子不少,如諸葛亮的“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”。時不我待?。?/p>
現(xiàn)實生活中這種情況也比比皆是。一個很好的想法很好的策略,卻沒有時間去實現(xiàn)。比如有人說,等我賺夠了錢,我就到世界各地去旅游。想法很好,但等你賺夠了錢,你的身體還能夠支撐你去全世界旅游嗎?或許到時候你的大腦還會不會有類似的思維都不一定。這還是比較簡單的需要時間來實現(xiàn)的想法。
如果你的很好的想法牽涉到別的人,時間上就更難說了。比如感情上的問題,你說:“妞妞,等我事業(yè)有成,攢夠了錢,我就來娶你?!毕敕ㄒ部梢岳斫猓珜Ψ侥艿鹊侥闶聵I(yè)有成的時候嗎?即使她愿意等,她所處的環(huán)境容許她等嗎?文藝作品中的類似的變故太多了。《西廂記》中張生與崔鶯鶯私下幽會并訂了終身,但等到張生進京趕考,半年后得中狀元再回來時,鶯鶯已被母親許給他人,幸好張生及時歸來,才使有情人終成眷屬。蘇三起解中的王公子和玉堂春,兩人情投意合,海誓山盟定下了終身,等到王公子回金陵老家苦讀圣賢書,準(zhǔn)備求取功名后再來娶蘇三時,王公子自己卻被父母逼迫先娶了妻,回到京城再去看蘇三時,蘇三也已被人販子拐賣到他鄉(xiāng)成了別人的小老婆。不過經(jīng)過一番磨難,兩人最終的結(jié)局倒還不錯。但可以看出,很多好的想法是需要時間來實現(xiàn)的,但現(xiàn)實能不能給你這個時間卻不一定,特別是在當(dāng)今人心浮動的年代。
二是關(guān)于勇氣的感想。
張學(xué)良在做出扣留蔣介石的決定之前,是經(jīng)過了激烈的思想斗爭的。他知道犯上作亂的后果。有可能人頭落地,即使能茍全性命,但他現(xiàn)在擁有的一切都將付之東流。知道這種后果而敢冒天下之大不韙,勇氣實在可嘉。而在西安事變和平解決后,張又毅然決然地護送蔣回南京,把生死置之度外,這更是需要勇氣。我看那時候的地方實力派和軍閥中只有張漢卿能做得出來。拋開張發(fā)動西安事變的是非功過不說,就憑他這種敢作敢為的勇氣,也足以令人欽佩。
其實,在我們的生活中,雖說沒有能改變歷史的事情發(fā)生,但很多事情也是需要勇氣的,得失之時的選擇,榮辱之間的態(tài)度,都需要勇氣。在這個物欲橫流的社會你能做到淡泊明志嗎?你能放棄現(xiàn)有的一切去追求自己喜歡的生活嗎?你能真正做到走自己的路讓別人去說嗎?得和失同樣需要勇氣。不要說這些生活中的大事,就是小事也需要勇氣,比如,現(xiàn)在外面北風(fēng)呼嘯,天寒地凍,你能冒著嚴(yán)寒去赴一個可去可不去的約會嗎?
在面對生活中的困擾的時候,我真希望能有張漢卿那樣不顧一切的勇氣!
西安事變是中國歷史上的一各種大轉(zhuǎn)折點。和平解決這一事件是各種力量相互作用的結(jié)果。
西安事變的背景是:日本發(fā)動“九一八”事變后,東北、華北相繼淪陷,紅軍三大主力長征后成功聯(lián)手。當(dāng)時的情況是全國性的危機。停止內(nèi)戰(zhàn),團結(jié)對外,成為中華民族的主要矛盾。
但蔣介石倒行逆施,頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變,仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險的時候,東北軍打回老家去的希望日漸渺茫,反戰(zhàn)情緒日益高漲,在民族大義的感召下,張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。
以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方,其“歷史邏輯”也清晰可見:蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負”,其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有“攘外”的決心暫且不說,但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理,只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識,但在當(dāng)時的情況下顯然首先還是為了自身的生存,只不過其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中;張學(xué)良,有“大少爺”的狂傲自大脾氣,懷著殺父失地之恨,其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自己的“新局面”的沖動自然強烈,蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此可以說,當(dāng)年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”,這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切,也包含他們對自身利益的考量,而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。
周恩來說:“政治是無情的?!钡拇_,張學(xué)良、蔣介石金蘭之交,座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間,令人嘆息和扼腕。
張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時的悲壯和后來的命運又使人傷感,但我總以為,我們通過對“西安事變”這一歷史事件的客觀研究,以史鑒今,從而對現(xiàn)在和將來的社會發(fā)展方向有所思索,這卻是十分必要的
西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。這一事件的成功發(fā)動,使蔣介石認識到,人民的心是相互對立的,數(shù)十萬軍隊無法阻擋抗日怒潮。他必須正視歷史發(fā)展趨勢,走正確的道路,并承諾停止內(nèi)戰(zhàn)和共產(chǎn)黨的抗日統(tǒng)一。所以他離開西安后,雖然違背了在潼關(guān)關(guān)押張將軍和陳兵的諾言,卻不敢再發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。
而是以軍事為后盾進行政治分化。最后,蔣介石在南京與周恩來多次交涉,終于在1937年9月建立了第二次國共合作關(guān)系。
而這一切變化都與西安事變密不可分。中共**對西安事變一直評價很高,認為是挽救國家民族一大危機,“成為當(dāng)時停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動抗戰(zhàn)的一個歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。
西安事變的硝煙早已煙消云散,這段歷史離我們越來越遠。但西安事變的歷史意義是巨大的,我們不能忘記。若沒有這次事變,國共合作抗日不知要推后多少年。若沒有這次事變,還會發(fā)生什么……
班級:酒管102
序號:43
央視八頻道的《西安事變》電視劇看完了。劇中盡量真實地重現(xiàn)了以往影響中國命運的西安事變事件,也力圖能更加細膩的刻畫出影響了中國命運的歷史人物民族英雄張學(xué)良。
張學(xué)良和楊虎城出于愛國救亡的拳拳赤子之心,決然發(fā)動了對蔣介石進行武力扣押實施兵諫的西安事變,在中共的幫忙下,迫使蔣介石最終停止了內(nèi)戰(zhàn),從而拉開了中華民族同仇敵愾一致抗日的抗日救國序幕。
然而張楊兩位將軍的命運去所以事件的發(fā)生而遭罹了重大的轉(zhuǎn)折,張學(xué)良事后被蔣介石軟禁達55年之久,而楊虎城則被暗殺。劇情最終是張學(xué)良置楊虎城等將領(lǐng)的極力勸阻于不顧,執(zhí)意親自護送蔣回南京。蔣回府后,私宴張學(xué)良,宋氏兄妹作陪,飯中,蔣極為大度的許諾張學(xué)良很快就能夠回去領(lǐng)兵去收復(fù)東北,同時故作輕淡的讓張學(xué)良寫份本次事件扣押領(lǐng)袖的請罪書,張學(xué)良竟又一次置宋氏兄妹的暗示于不顧,不假思索,慨然揮筆。待送走張學(xué)良后,蔣立即摸起電話,命令軍事審判委員會立刻開庭審判張學(xué)良。就此,張學(xué)良開始了被軟禁55年的漫長囚徒生活,所有的領(lǐng)兵收復(fù)東北的夢想都化為了泡影。
其中劇中饒有興味的是,當(dāng)對張學(xué)良抱有極大同情心的宋氏兄妹質(zhì)問蔣介石為何不守信諾時,蔣說的話很有意思:我不是沒勸他不要來南京,可他非要來,我有什么辦法又說:南京政府不是我一個人的政府,連我都因管教不嚴(yán)而想引咎辭職,只可是他們不允許而已。言下之意,張學(xué)良是活該自投羅網(wǎng)。這幕場景既反映了老于政治算謀的蔣介石的陰險,但更嘲弄性的諷刺了張學(xué)良政治上的幼稚和無知。
的確,拋開了正義和自我的實力去妄談忠義,以書生意氣和俠客精神想感動蔣介石,無疑于以肉飼虎、自投囹圄。其一生即有杯具,其又怪誰在劇中,就張學(xué)良最終的命運而言,真有虎頭而蛇尾,令人扼腕惋嘆又感到不值也!
里面有周恩來勸說張學(xué)良的一句話:政治是無情的。倒是能夠警醒人們杯具之所在。
當(dāng)然,評論只是對于電視劇中,至于歷史原貌究底如何,張將軍為什么會最終選取那樣的結(jié)局,就不得而知了。
觀看完西安事變這部激情昂揚影片后,情緒久久不能平靜。為張學(xué)良、楊虎誠這兩位民族英雄的勇氣和大無畏精神所折服。由于蔣介石的南京國民政府奉行攘外必先安內(nèi)的錯誤決策,導(dǎo)致東北三省相繼淪亡,被日本關(guān)東軍踐踏在鐵蹄與炮火之下。日本帝國主義的狼子野心昭在光天化日之下,而南京國民政府的不抵抗政策,更使中華民族處在水深火熱之中。舊中國搖搖欲墜。而以蔣介石為首的國民黨反動派仍然置大眾的生死于不顧,處在極度的花天酒地之中,人民的鮮血化成了他們杯中的美酒。
影片中的國民黨政府的晚宴更是層出不窮,沒有為國民做過什么實事。此時以毛澤東、周恩來為首的中國共產(chǎn)黨卻艱苦的為人民的完美未來奮斗,為將日本帝國主義軍隊趕出中國而做了不懈的發(fā)奮,但是應(yīng)對軍事力量強大的法西斯日本,中國共產(chǎn)黨的軍力也是不能抵的,此時只有聯(lián)合國民黨,構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能將帝國主義趕出中國。但是要想蔣介石放下原有的錯誤思想是何等的難!國民黨頑固派的不抵抗思想已經(jīng)根深蒂固,他們的心里只有爭權(quán)奪位,人民的死活和安慰不是國民黨反動派所思考的。
這是,陷入水深火熱的中華民族需要一個偉大的人,一個英雄來促成國民黨放下錯誤的攘外必先安內(nèi)的主張,構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,和共產(chǎn)黨和全體中國人民,一道發(fā)奮,將日本鬼子趕出中國!帶著國恨家仇,偉大的張學(xué)良將軍和楊虎城將軍發(fā)動起撼動歷史的西安事變,將反動派蔣介石軟禁起來,使他放下自己原有的錯誤主張。二位將軍冒著生命危險,他們深知,倘若再不抵抗日本鬼子,東北三省的死亡慘劇將在全國上演,張學(xué)良將軍再也不愿意被老家人成為不抵抗將軍,發(fā)動事變最后成功將蔣介石軟禁,用真誠幾經(jīng)周折沒有感動蔣介石,不得不邀請中國共產(chǎn)黨代表來做蔣介石的工作,在周恩來總理和所有堅持建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的人一道發(fā)奮下,蔣介石最后口頭答應(yīng):放下原有的不抵抗政策,聯(lián)合共產(chǎn)黨構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,將鬼子趕出中國。然后,張學(xué)良將軍冒著大無畏精神將蔣介石送回南京。
我想,作為一名成長在新中國光輝下的大學(xué)生,不用經(jīng)歷戰(zhàn)火,也沒有機會像張學(xué)良將軍那樣在戰(zhàn)場上報效祖國,但是我們能夠在學(xué)習(xí)上在工作上在生活中一切以國家的利益為重,以國家的大局為重,發(fā)奮學(xué)習(xí),踏實工作,為共和國的建設(shè)添磚加瓦,為中華民族的偉大復(fù)興,貢獻出應(yīng)有的力量。沒有張學(xué)良、楊虎城二位將軍發(fā)動的西安事變,我們國家的偉大進程不會有這么快,他們是共和國的功臣,是中華民族的英雄,值得我們學(xué)習(xí),值得我們世世代代懷念和敬仰!
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