關(guān)于道德的名言集錦169句

道德名言。

人們的激情存續(xù)之期，不會(huì)長(zhǎng)于生命中斷之時(shí)。~~喜歡這類(lèi)風(fēng)格的句子嗎？考慮到你的需求，欄目小編特意整理了“關(guān)于道德的名言集錦169句”，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)面！

關(guān)于道德的名言【篇1】

1、最神圣、最持久、最變幻莫測(cè)、最令我們驚訝和震驚的兩件事是星空和我們內(nèi)心的道德法則。

2、No.9慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》

3、為公之利，知無(wú)不為，忠貞不渝。-（左宗棠傳九年）。

4、做人不需要有多么高的道德底線只是這看過(guò)無(wú)數(shù)污濁的雙眼至少要學(xué)會(huì)感覺(jué)疲憊

5、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)?！R辛

6、尊敬我的長(zhǎng)輩，繼而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩；愛(ài)護(hù)我的子女，繼而推廣到愛(ài)護(hù)別人的子女。7、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！睹献?離婁下》

7、祝福而不詛咒，報(bào)答而不損失。

8、每個(gè)人都可以觀察到，過(guò)著不道德生活的人比其他人更缺乏使他失去知覺(jué)的藥物；強(qiáng)盜、小偷、賭徒和妓女 女人沒(méi)有毒品就活不下去。

9、吾每謂吾盡力助吾可助之人，他人之受吾助者，亦盡力以助彼所可助之人。互助本人之天職，無(wú)所謂感報(bào)也?！稅链⑷沼洝穂1919年1月26日]

10、真理給世界帶來(lái)的好不如假真理帶來(lái)的壞。

11、上層和下層的同樣的愿望勝利了，天地的共和國(guó)就變成了。

12、出自王安石《寓言》。有大功勞的人，將其毀掉十分容易，道德修養(yǎng)淺薄的人，也很難立足于世。

13、善良的人有一顆清晰的心，善良的人還有很長(zhǎng)的路要走。

14、公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺罚汗驼吻迕鳎絼t政治黑暗。

15、以德為準(zhǔn)繩，一言一行都要量力而行；以一個(gè)好人為鏡子，觀察他的一舉一動(dòng)。

16、心眼不多，可是品格端正的人，倒經(jīng)常能看穿最狡猾的騙子的詭計(jì)?！璧?/p>

17、教育家魏書(shū)生在學(xué)生面前，從不以教師行長(zhǎng)者的身份自居，凡事采用與學(xué)生商量的口氣，哪怕是最差的學(xué)生，在他的眼里也是一個(gè)需要尊重、理解、認(rèn)識(shí)的人?！督處煂?shí)用語(yǔ)言藝術(shù)》鄭曉舜華化出版社2000年6月出版

18、文明似雨露，禮貌如甘泉。

19、對(duì)自己不了解的事物妄加評(píng)論的人，是最迷信的。

20、立言先立德，做文先做人。

21、官吏勝商人，商人勝商人。-劉翔，（說(shuō)元·正理）。

關(guān)于道德的名言【篇2】

22、道德美包含兩個(gè)不同的要素：正義和愛(ài)。

23、欲望是無(wú)止境的，正如欲望瓶不論往它體內(nèi)裝多少水，它都不會(huì)感到滿(mǎn)足。

24、與其說(shuō)習(xí)慣是習(xí)慣，不如說(shuō)是習(xí)慣。（守護(hù)者，大地，媒體，思想，傳說(shuō)，一切都包裹著這個(gè)人）。

25、肝火甚大，非常容易造成惱怒底煩惱，是一種不良習(xí)慣而使內(nèi)心朝著那不正當(dāng)性的事兒，那就是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有客觀的行動(dòng)。

26、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。清金纓《格言聯(lián)璧持躬》

27、德行是才能的主人，才能是德行的奴隸。有真正的道德，才會(huì)有真正的勇氣。

28、思想要純凈，工作要明確，生活要誠(chéng)信，經(jīng)濟(jì)要清廉，作風(fēng)要?jiǎng)?wù)實(shí)。

29、誘惑是懸崖邊架起的彩虹橋，當(dāng)你滿(mǎn)懷欣喜的踏上去時(shí)，就意味著你已經(jīng)墜入了美麗的陷阱。

30、一名官員可能因?yàn)楦瘮《涣⒓赐度氡O(jiān)獄。

31、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫?！_曼·羅蘭

32、三-德者，本也；財(cái)者，末也。

33、訴諸做壞事的人的驕傲，要比訴諸他們的善良更有效；說(shuō)服他們，而不是糾正他們，最好是讓他們相信其他人可以擺脫這些缺陷。

34、同樣的道理，同樣的行業(yè)，都是一樣的。

35、歸真反璞，則終身不辱?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策四》

36、一個(gè)商品不說(shuō)兩個(gè)字，一個(gè)顧客不賣(mài)兩個(gè)價(jià)。

37、沒(méi)有美德，就沒(méi)有財(cái)富。

38、人皆有一死。它可能重于泰山，也可能輕于鴻毛。司馬遷，任安舒。

39、逃避罪惡是美德的開(kāi)端。

40、住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好事?！猍宋]羅大經(jīng)：《鶴林玉露·好人好事》

41、君子之交淡如水。君子輕吻，小人甘愿絕。

42、誠(chéng)實(shí)的人，幸福之路就在眼前；邪惡離奢侈和腐敗不遠(yuǎn)了。

關(guān)于道德的名言【篇3】

43、勤勞是換取一切的貨幣。

44、美德是一種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，我們不斷地與自己交戰(zhàn)。

45、當(dāng)你聽(tīng)到別人的誹謗時(shí)，你應(yīng)該學(xué)習(xí)，當(dāng)你聽(tīng)到別人的名譽(yù)時(shí)，你應(yīng)該害怕。

46、道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律?！R克思

47、行大義然后可以弭大謗。 ——《宋史》

48、讀無(wú)雜才不呀，心無(wú)志方德性清正。

49、知道義必不自憐，知道義必不善，知道德行必不算名。

50、雅典人中有一個(gè)瘋子，他認(rèn)為所有進(jìn)入港口的大船都屬于他。要使一個(gè)人從他的自負(fù)中恢復(fù)過(guò)來(lái)，就得像雅典人對(duì)待那個(gè)瘋子那樣惡劣地對(duì)待他。

51、做好事的家庭必給后代留下幸福，貫做惡事的家庭必給后代留下禍殃。

52、圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞?！旄伞吨姓摗べp罰》

53、有公心必有公道，有公道必有公制?！敌陡底印ねㄖ尽?/p>

54、大德、小德：猶如現(xiàn)在說(shuō)的大節(jié)、小節(jié)。人的德行，大的方面不可逾越界限、規(guī)矩，小的地方有一些不同和出入是可以的。

55、女人最漂亮的裝扮源自?xún)?nèi)在賢德，而不是光依靠護(hù)膚品。

56、不向**低頭，不向**伸手；不向金錢(qián)低頭，不向腐敗低頭，正直、廉潔，為官員、為人民服務(wù)。

57、精神的強(qiáng)弱其實(shí)只是身體器官的好與壞的狀況。

58、一套正常的工作讓人心安理得，回家的風(fēng)讓人心安理得。

59、我認(rèn)為這就是道德的全部：讓自己快樂(lè)，讓別人快樂(lè)，不傷害自己，也不傷害別人。

60、行善的動(dòng)機(jī)無(wú)疑是好的，但必須采用最適合自己的方式去做，并量力而行。

61、貧乃士之常，儉乃德所美。[淸]袁樹(shù)《 贅言》

62、太陽(yáng)拯救了它的身體，一旦有了變化，就不再鼓勵(lì)了。

63、出自《大學(xué)傳·第十章》。君子應(yīng)當(dāng)現(xiàn)在道德修養(yǎng)上十分慎重。有道德的人才能夠得到人們的擁護(hù)，人們擁護(hù)，才能夠保有土地，有了土地，才會(huì)變得有財(cái)富，有了財(cái)富之后，才能夠使得國(guó)家強(qiáng)盛。

關(guān)于道德的名言【篇4】

64、能夠控制自己的情緒，你就贏了大半個(gè)人生。

65、人類(lèi)的大部分食物都是謊言，但很少是真理。人的精神太軟弱，無(wú)法承受純粹的真理；一定是他的宗教，他的道德，他的政治，他的詩(shī)人，他的藝術(shù)家，用一層謊言掩蓋了真相。

66、努力培育行業(yè)道德，廉潔秘書(shū)要秉持誠(chéng)信、自謙和公德，取信于民，贏得人心。

67、要人類(lèi)天天進(jìn)步的方法，當(dāng)然是在合大家力量，用一種宗旨，互相勸勉，彼此身體力行，造成頂好的人格。人類(lèi)的人格既好，社會(huì)當(dāng)然進(jìn)步?！吮緛?lái)是獸，所以帶有多少獸性，人性很少，我們要人類(lèi)進(jìn)步，是在造就高尚人格，……我們要造成一個(gè)好國(guó)家，便先要人人有好人格?！厩逶?，自根本上做工夫，便是在改良人格來(lái)救國(guó)?！獙O中山：《國(guó)民要以人格救國(guó)》

68、如何對(duì)待和運(yùn)用權(quán)力，是檢驗(yàn)黨性和官德力量的試金石。

69、無(wú)聊對(duì)道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)閷?duì)它的恐懼就占了人類(lèi)所有罪惡的一半以上。

70、充滿(mǎn)熱情地為人民服務(wù)，為群眾分擔(dān)正義的重?fù)?dān)，拒絕糖衣炮彈的正義，為人民謀福利！

71、愛(ài)國(guó)主義，同其他道德情感和信仰一樣，通過(guò)使人越來(lái)越意識(shí)到并喜愛(ài)真正美麗的事物，通過(guò)對(duì)美的感知來(lái)體驗(yàn)快樂(lè)，通過(guò)盡一切努力在行動(dòng)中體現(xiàn)美，來(lái)使人高尚。

72、不就利，不違害，不強(qiáng)交，不茍絕，惟有道者能之?！宕娜送跬?/p>

73、No.13出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》

74、不蔽人之善，不言人之惡?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策》

75、完全聽(tīng)?wèi){自己的財(cái)富擺布的人永遠(yuǎn)不可能是公正的。德謨克利特。

76、感恩的最好表達(dá)方式是在辛勤勞動(dòng)學(xué)習(xí)后的結(jié)晶。

77、我相信，與制度相關(guān)聯(lián)的自由才是唯一的自由。自由不僅與制度和道德共存，而且是它們不可或缺的一部分。

78、自私是一切自然和道德罪惡的根源。

79、風(fēng)趣即是高雅優(yōu)良的德性。[英]雪萊

80、芷蘭生于林中，不欲無(wú)人而不芳；君子以德為戒，不以貧為戒。

81、不忘入會(huì)誓言，不沖淡入會(huì)信念；不漠視人民的利益，不漠視基層民意。

82、誠(chéng)信是人生之根，誠(chéng)信是事業(yè)之基，公正是政治之需，誠(chéng)信是官員之道。

83、我們要嚴(yán)肅認(rèn)真地生活，還應(yīng)借助于道德的力量。——武者小路實(shí)篤

84、時(shí)常放空自己，什么也不做，什么也不想，就看看云朵、明月，心靈更豐盈。做事出了問(wèn)題，首先應(yīng)想到可能是自己的過(guò)錯(cuò)，因?yàn)槭聦?shí)往往就是這樣。思己過(guò)，不是懲罰自己，而是投資自己。讓昨天的錯(cuò)，變成明天的對(duì)。

關(guān)于道德的名言【篇5】

85、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉?！?jiǎng)⑾颉墩f(shuō)苑·正理》

86、要在尊敬中培養(yǎng)你的美德，而不是在尊敬中。

87、政治，也。子帥向右，不敢向右。

88、利人乎即為，不利人乎即止?！?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,軍事家墨子《墨子非樂(lè)上》

89、在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)交錯(cuò)的社會(huì)，每個(gè)人都要心里有個(gè)底線，防備超過(guò)底線的人，也嚴(yán)守自己的底線。有可說(shuō)、有不可說(shuō)，有可做、有不可做。不知對(duì)方的底，就不可泄露自己的底。人生百忌作者：忌交淺而言深

90、修養(yǎng)是整個(gè)的，全面的；不僅在于音樂(lè)，特別在于做人----不是狹義的做人，而是包括對(duì)世界，對(duì)政局的看法與態(tài)度。二十世紀(jì)的人，生在社會(huì)主義國(guó)家之內(nèi)，更需要冷靜的理智，唯有經(jīng)過(guò)鐵一般的理智控制的感情才是鍵康的，才能對(duì)藝術(shù)有真正的貢獻(xiàn)。孩子，我千言萬(wàn)語(yǔ)也說(shuō)不完，我相信你一切都懂，問(wèn)題只在于實(shí)踐！——《傅雷家書(shū)》

91、心從外表上的孤獨(dú)，親到誹謗的忠貞到死亡。

92、無(wú)瑕的玉勝過(guò)無(wú)瑕的石。

93、這只老鼠在房子的墻上亂竄，但是他們沒(méi)有檢查貓的牙齒和爪子，而是想看看這是不是只神圣的貓。如果它是一只虔誠(chéng)而有道德的貓，那就行了，不管它的其他天賦如何，這些都無(wú)關(guān)緊要。

94、只要你勤奮努力，便會(huì)從普通的沙粒變成奪目的明珠。

95、虛偽就像網(wǎng)狀形的尼龍制品，輕飄，單薄，怕火，易破燒盡后有一股難以忍受的臭味。

96、很少有城市欺騙不了客人。

97、德建名立，形端表正。

98、貪得無(wú)厭一次，努力克服千難萬(wàn)險(xiǎn)的成績(jī)，今天在監(jiān)獄里自由自在的煉人生，心能值萬(wàn)金，退休回家安度晚年。

99、節(jié)制產(chǎn)生之因，不過(guò)是害怕遭受他人的嫉妒和輕蔑而已，節(jié)制這種美德總降臨到那些正陶醉于自身好運(yùn)的人們身上。節(jié)制是人們精神力量的一次愚蠢自負(fù)的展示——簡(jiǎn)言之，人們節(jié)制的制高點(diǎn)在于意圖證實(shí)自身比命運(yùn)之安排還要強(qiáng)大。

100、命運(yùn)不相信眼淚，相信的只有奮斗。

101、出自《千字文》。養(yǎng)成良好的道德，便會(huì)成就自身好的名聲。就如同體型端莊，儀表也會(huì)看起來(lái)肅穆一樣。

102、手握風(fēng)箏，放飛夢(mèng)想，讓每個(gè)人充滿(mǎn)自信去挑戰(zhàn)未來(lái)。

103、我們不怕賊帶工具，就怕賊懂科學(xué)技術(shù)！

104、勤奮或懶惰，只因你一念思量。

105、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。知者不博，博者不知。

關(guān)于道德的名言【篇6】

106、大量的精力被花在征服地球，征服世界，然后改變?nèi)祟?lèi)的生存環(huán)境上，現(xiàn)在已接近掠奪和榨取。然而，關(guān)于人與社會(huì)發(fā)展的研究還不夠。例如，關(guān)于道德的問(wèn)題，關(guān)于人性的問(wèn)題，關(guān)于人如何提高自己的問(wèn)題。與2500年前相比，我們?cè)诙啻蟪潭壬县S富和深化了思想。

107、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，名人名言大全《道德格言》?！峨x騷》

108、沒(méi)有人能憑德行而來(lái)，也沒(méi)有人能因地制宜而來(lái)。

109、人有德在我，不忘也；我也有德行的人，不要忘記。

110、學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如同惡人；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，猶如藐視他人。

111、文化藝術(shù)事業(yè)的首要目標(biāo)絕不應(yīng)當(dāng)是服從于商業(yè)市場(chǎng)，而應(yīng)是凈化心靈、升華道德。

112、一個(gè)人的一生都是真誠(chéng)的，為官者清廉第一。

113、腐敗就像踩進(jìn)沼澤。它只會(huì)越陷越深，越陷越深，越陷越深。

114、君子博學(xué)深謀，修身端行，以俟其時(shí)。

115、我們應(yīng)該反思一下不知從何時(shí)興起的抓拍之風(fēng)：沉溺于手機(jī)的便捷，抓拍無(wú)止境，連啃著雞腿、喝得爛醉、滿(mǎn)臉通紅的鏡頭都搬上網(wǎng)絡(luò)真的美嗎?外出旅行時(shí)，也請(qǐng)心懷悲憫，不要?jiǎng)虞m就將鏡頭對(duì)準(zhǔn)老幼婦孺，除非你是想用這些照片做一些公益?zhèn)鞑?，喚醒都市里麻木的人群。否則，遞上一瓶礦泉水、幫忙扶一把，或者提供一些力所能及的資助，更能幫助他們重現(xiàn)笑容。

116、和諧的家庭，友善的鄰居，和諧的社會(huì)。

117、人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒(méi)有心靈的美，我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表。作者:奧斯特洛夫斯基真正積極的人，只能是會(huì)愛(ài)別人的人，高尚的人。車(chē)爾尼雪夫斯基

118、開(kāi)口譏誚人，是輕薄第一件，不惟喪德，亦足喪身。

119、有錢(qián)人未必幸福平安。有美德的人也許他目前暫時(shí)受苦，可將來(lái)必定幸福、安寧、富足。

120、就像大自然如此聰明地安排我們身體的各個(gè)器官使我們快樂(lè)一樣，它也給了我們驕傲，讓我們免于知道自己的不完美所帶來(lái)的痛苦。

121、美德能裝飾人，而財(cái)富只能裝飾房屋。

122、責(zé)任是體現(xiàn)人類(lèi)是否是人的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

123、不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。——《史記·太史公自序》

124、出自《荀子·宥坐》。俟：等待。君子應(yīng)當(dāng)博學(xué)多識(shí)，深謀遠(yuǎn)慮，提高自身的道德修養(yǎng)，端正品行，等待機(jī)遇的到來(lái)。

125、最高的圣雄便是為旁人著想。[法]雨果《悲慘世界》

126、君子以德勝才能；要贏得美德，那是小人物。

關(guān)于道德的名言【篇7】

127、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)?！_迪

128、手中的權(quán)力與責(zé)任，不可貪心，不可私欲；精神在身體里，人會(huì)有希望，強(qiáng)奸是害怕的。

129、世界上有兩樣?xùn)|西是最強(qiáng)大的：劍和思想。思想比刀劍更有力量。

130、信，人之靈魂，守信之人必有得道之處。

131、德如美玉一生，譽(yù)如春水永流。

132、出自《大學(xué)·第八章》。有諺語(yǔ)說(shuō)：“溺愛(ài)子女的人，不會(huì)知道孩子的缺點(diǎn)在哪里，希望莊稼能夠快速生長(zhǎng)的人，不會(huì)知道自家禾苗的茂盛?！边@便是如果不能提升自身的品德修養(yǎng)，便不能管理好家庭的原因。

133、一切習(xí)慣都在無(wú)形的程度上積聚，就像江河流入江河，江河流入大海一樣。

134、我們?cè)谀硞€(gè)時(shí)候贊成的東西，我們?cè)诹硪粋€(gè)時(shí)候又加以反對(duì)－－目睹此情此景，能削弱我們的自滿(mǎn)之心。

135、功高后毀易，德薄人存難。

136、美德蔑視人們的一切嘲笑，天真越是被誹謗，它的代價(jià)就越高。

137、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚如何，一個(gè)人總能以高尚的品質(zhì)超越時(shí)代和社會(huì)，走在自己正確的道路上。

138、培養(yǎng)他們要有吃苦耐勞的體力，道德純潔的精神，寬廣自由的精神去適應(yīng)新潮流，也就是要在世界新潮流中游泳，不被淹死。

139、君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。

140、美德不是讓你光用嘴唇來(lái)說(shuō)的，而是要你懷著熱忱的心，并落實(shí)在日常處世待人接物中。

141、業(yè)精于勤，善思好學(xué)，勝利的大門(mén)將為你敞開(kāi)。

142、一心一意清凈的人，兩個(gè)字不說(shuō)清凈；我省三清勵(lì)志，四海九州浩然正氣。

143、人要尊敬天地君親師:格守仁義禮智信千萬(wàn)不能觸犯法律

144、品德很神奇的東西。它明明屬于人的內(nèi)在，卻體現(xiàn)于外在的一言一行。

145、磊磊落落，二十八宿列心胸。[宋]林正大《括水調(diào)歌》

146、守信是人生的準(zhǔn)，沒(méi)有它，生命就有了缺憾。

147、寬容與博愛(ài)永遠(yuǎn)是一種至高無(wú)上的美德，也是一個(gè)人最大的胸懷。

關(guān)于道德的名言【篇8】

148、與君子交友是福氣;與小人交友是勇氣。

149、常常想起長(zhǎng)征的苦，知道眼前的甜；經(jīng)常把群眾的身體，民生的小事；常想工作之路，積累精練之線；往往比囚徒更正直，珍惜自由。

150、大多數(shù)美德包含在良好的習(xí)慣中。

151、人活著的時(shí)候，具備良好的品德，便會(huì)被世人稱(chēng)頌，即便死去，深厚哪里還用得著樹(shù)碑立傳呢？

152、清政廉潔，恰似青蓮出污泥，執(zhí)法為民，好比梅花傲霜雪。

153、道德是身體，不是思想。

154、一個(gè)沒(méi)有學(xué)會(huì)感恩的人，他是不能成為一個(gè)令人信服的人的。

155、我們把愛(ài)情與無(wú)數(shù)的聯(lián)想聯(lián)系在一起，而愛(ài)情卻對(duì)這些聯(lián)系一無(wú)所知，就像總督對(duì)威尼斯發(fā)生的事情一無(wú)所知一樣。

156、任何崇高的道德行為，都含有自我犧牲的因素，刪除了自我犧牲，固沒(méi)有孝道，也沒(méi)有厚道，而且沒(méi)有了愛(ài)。道德就成了一句空話?！蹲晕覡奚钒貤?/p>

157、文藝復(fù)興的解放、薩特的存在主義、卡夫卡的人性異化，都不可能具有現(xiàn)代價(jià)值，必須立足于社會(huì)主義的廣闊背景，汲取五千年的道德精華。讓我們處處看到明天的美德，讓那些看到別人在困境中卻走開(kāi)的人，再次承擔(dān)起幫助別人的責(zé)任！

158、出自蕭繹《釋尊祭孔子文》。道德高尚的人，心中如同水一樣，道德修養(yǎng)達(dá)到最高境界的人，心中如同鏡子一樣明亮。

159、去誹謗吧，所以修煉自己。

160、有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物；無(wú)德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身。——胡宏

161、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身。西漢學(xué)者戴圣

162、坦誠(chéng)感化學(xué)生，忠誠(chéng)傾注事業(yè)。

163、出自宋·歐陽(yáng)修《唐王重榮德政碑》。求取好名譽(yù)，不如加強(qiáng)自身修養(yǎng)；不加強(qiáng)自身修養(yǎng)，即使浪得虛名，也掩蓋不了自己的惡行。此言好名聲并不能浪得，必須加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，實(shí)實(shí)在在地做出來(lái)。

164、星空和我們內(nèi)心的道德法則是最神圣、最永恒、最變化的兩種東西，它們最讓我們感到驚奇和震撼。

165、審慎是所有德性的原則，這是絕對(duì)的?！⒖牵骸渡駥W(xué)大全》

166、有了文明的學(xué)生，才有和諧的班級(jí)。

167、別人對(duì)我有恩德，不應(yīng)該忘懷；我對(duì)別人有恩德，不應(yīng)該不忘懷。11、　愛(ài)而知其惡，憎而知其善?！抖Y記?曲禮上》

168、傳統(tǒng)美德與過(guò)惡，社會(huì)道德上的正義與邪惡，全是對(duì)社會(huì)發(fā)展有益或危害的個(gè)人行為；在一切地址，在一切時(shí)期，為公益性做出較大放棄的人，全是大家稱(chēng)之為最社會(huì)道德的人。

169、人們的激情存續(xù)之期，不會(huì)長(zhǎng)于生命中斷之時(shí)。