精選巴金《春》讀后感高中(合集6篇)

巴金讀后感高中。

在語(yǔ)文課堂，寫作文相信對(duì)大家來說都不陌生。寫作可以提高人的觀察力、聯(lián)想力和想象力。有些學(xué)生寫作文時(shí)往往寫了涂，涂了又寫，就無(wú)法提高寫作速度。我們?cè)趺礃硬拍軐懗鲆黄獌?yōu)質(zhì)作文呢？小編花時(shí)間特意編輯了精選巴金《春》讀后感高中(合集6篇)，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

巴金《春》讀后感高中【篇1】

《家》這部書是以中國(guó)封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個(gè)時(shí)代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>

巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說的。在高家這個(gè)大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個(gè)家庭封建禮教的主人，也是整部小說悲劇的創(chuàng)造者。高覺新是高家的長(zhǎng)孫，是一個(gè)擁有現(xiàn)代思想的進(jìn)步青年，無(wú)奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進(jìn)步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟，他同樣是愛國(guó)的進(jìn)步青年，他厭惡自己的家庭，并且支持自己的二哥覺民逃婚，去追求自己的幸福，同時(shí)他也干預(yù)追求自己的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛。或許這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的，但在那個(gè)時(shí)代的婚姻都是講究門當(dāng)戶對(duì)的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺慧的確是一個(gè)用于沖出封建禮教的進(jìn)步青年。

當(dāng)然，高覺慧是一個(gè)正面的例子，但在封建社會(huì)下，更多的是悲慘的例子。比如高覺新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾，于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來決定覺新的婚事。而覺新的人生悲劇并沒有就此停止。在接下來的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間非常矛盾，結(jié)果梅卻因?yàn)橛X新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死，他縱有萬(wàn)般無(wú)奈的怒火卻不敢發(fā)泄，這一切都因?yàn)榉饨ǘY教與他自己的不反抗主義而造成的。

巴金以自己的形象創(chuàng)造這個(gè)人物覺慧，我非常喜歡他，有自己的思想，敢于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，去追求自己想要的生活，這才象我們現(xiàn)代人一樣，有蓬勃的生命力。

巴金《春》讀后感高中【篇2】

巴金，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家。原名李堯棠，字芾甘。19xx生于四川成都一個(gè)封建官僚地方家庭。

《家》寫于1931年4月至1932年4月，是作者巴金積最初xx的生活經(jīng)驗(yàn)寫成的一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說。正如巴金所說的：“《家》是一部寫實(shí)的小說，書中的那些人物都是我愛過或者恨過的，書中那些場(chǎng)面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的?！边@時(shí)我已經(jīng)無(wú)心再欣賞這美麗的風(fēng)景，走到回家的路上，仔細(xì)回想撿鑰匙的經(jīng)過，心里不由得一片溫暖……長(zhǎng)篇小說《家》真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán);但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信?，耍盡了花招。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。

《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。

那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了，《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛，對(duì)啊!青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛!

只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。

只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠(yuǎn)了!

巴金《春》讀后感高中【篇3】

巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》深受大家喜愛，最近我正在讀這些作品。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。

當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描述折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，透過三兄弟間性格的不一樣和對(duì)未來社會(huì)的不一樣看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的堅(jiān)信舊社會(huì)必須會(huì)過去，舊制度必須會(huì)被舍棄的有志青年，也就是正因他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不一樣的路，老大覺新的性格用此刻的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”，也就是正因他的這種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。

雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自我的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回用心主動(dòng)的爭(zhēng)取愉悅，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，因此覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此證明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。

整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎樣和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。

巴金《春》讀后感高中【篇4】

《家》這部小說描寫了20世紀(jì)xx代初期四川成都一個(gè)封建大家庭的罪惡及腐朽，控訴了封建制度對(duì)生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺醒。

在這部小說里，在巴金先生的筆下，每一個(gè)人物都是鮮活的，他們都有各自的性格特點(diǎn)。覺新、覺民、覺慧有相同的出身，因?yàn)椴煌倪x擇，所以他們的命運(yùn)也截然不同。在作者的筆下，覺民和覺慧他們勇敢的追求自己所想要的生活，并且去反抗當(dāng)時(shí)的封建主義帶給他們的壓迫。

這部小說還寫了他們不同的遭遇；寫了學(xué)生請(qǐng)?jiān)?，覺慧被關(guān)禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死，覺民逃婚，覺慧出走……

覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴，覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛，也是這本書中一條巨大的線，不同的選擇、不同的遭遇、不同的出身和不同的命運(yùn)，連在一起就像一張大網(wǎng)，把當(dāng)時(shí)封建社會(huì)主義的全貌漸漸的展現(xiàn)在我們的面前。

這本書里給我留下印象最深的就是鳴鳳，她是高家的婢女，7年前被賣到高公館開始做苦事、吃打罵和流眼淚的生活，深愛三少爺覺慧，但高老太爺答應(yīng)把她送給六七十歲的馮樂山做小老婆，她在臨死前去找覺慧，可當(dāng)時(shí)的覺慧因?yàn)槊τ趯懳恼?，并未察覺，當(dāng)覺民把鳴鳳的事告訴他時(shí)，她已經(jīng)喊著覺慧的名字投湖自盡了。

她勇敢的反抗和對(duì)愛情的大膽追求，讓身為讀者的我記住了她的名字，而她的縱身一躍投入湖中，使她的名字深深地刻在了我的心里。我為她的經(jīng)歷而感到惋惜，我也為她們的經(jīng)歷而感到惋惜。梅的悒郁致死；瑞玨的慘痛命運(yùn)；鳴鳳的投湖悲?。煌駜旱谋槐瞥黾蕖齻儫o(wú)一不在我心里留下了深深淺淺印記。

在那樣一個(gè)時(shí)代，有的人選擇了屈服，繼續(xù)當(dāng)著封建主義的傀儡；有的人選擇了反抗，但他們的反抗方式，也截然不同，鳴鳳選擇了用死亡去逃避現(xiàn)實(shí)，而覺民選擇正面對(duì)抗，用層出不窮的手段，來反抗這個(gè)世界。

我覺得覺民就想巴金老先生自己，覺新就是巴金先生的大哥，現(xiàn)實(shí)中的他們，也做了不同的選擇。巴金以筆為武器，做出了反抗，他控訴這個(gè)世界。他的大哥，卻只能用自殺來逃避這個(gè)世界對(duì)他的壓迫。

她們的命運(yùn)如此悲慘，不全是她們的錯(cuò)，而這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。

這本書讓我深思，她，她們，還是他，他們，到底做錯(cuò)了什么，錯(cuò)的是他們嗎？還是說錯(cuò)的是那個(gè)世界，我無(wú)從知道，我知道的也只有不斷地努力罷了。而巴金寫這部小說，目的在于他要以筆為武器，對(duì)這個(gè)“垂死的制度”，喊出“我控訴”。

我不能改變這個(gè)世界，但我可以選擇不被這個(gè)世界改變，然后保持初心，不斷努力。——后記

巴金《春》讀后感高中【篇5】

看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。

這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。

巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。

在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。

《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。

在歷史的洪流中，這本書永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見證。

巴金《春》讀后感高中【篇6】

《家》這本書用一個(gè)封建大家庭的逐漸衰落反映了封建禮教與新思潮的碰撞下，以覺慧三兄弟為代表的人生命運(yùn)任人擺布與忍受不反抗所得到的結(jié)局。

從三兄弟來看，大哥覺新，面對(duì)祖父的一言堂，他雖感到不滿，卻無(wú)心反抗。他的“作揖主義”和“不反抗”不僅讓他在思想上離覺慧覺民越來越遠(yuǎn)，而且也讓他親手埋葬了他的兩段愛情以及兩個(gè)與他惺惺相惜的年輕的女人。他身上肩負(fù)著父親臨終前交給他的大家庭，他儼然使自己快速進(jìn)入“長(zhǎng)兄為父”的角色，他在高公館里和長(zhǎng)輩們相處，幾乎是曲意逢迎，點(diǎn)頭哈腰，他的身上已經(jīng)沒有了覺民覺慧身上的青年氣質(zhì)，而是像一個(gè)老成的社會(huì)人。我認(rèn)為他的人生是這個(gè)封建大家庭中最悲慘的，他的心已經(jīng)死了，可不知道他是否決定試著去反抗這個(gè)帶給他死寂的封建禮教？

二哥覺民，他的思想遠(yuǎn)比覺新更加激進(jìn)，他不滿于封建禮教的束縛，他渴望新思潮的洗禮，他與覺慧一同接受著新思想帶給他們的奮進(jìn)。但他又與滿心投入于反封建隊(duì)列的覺慧不同，因?yàn)樗麩嶂杂谧非髳矍?，在愛情面前，他決不妥協(xié)，他用逃婚贏的了他和琴的愛情，在這個(gè)大家庭中，他沒有覺慧那么多的憂愁感傷，憤憤不平，不知道覺慧離開之后，他是否會(huì)成為那個(gè)像覺慧一樣，極力反抗封建禮教的新青年？

這本小說中給我感觸最深的是幾個(gè)女人的坎坷悲慘的命運(yùn)。在那個(gè)時(shí)候，女人并沒有獨(dú)立的地位，依附于家庭和丈夫，也得不到尊重。婚姻任由長(zhǎng)輩的安排，絲毫不顧女人的想法，最后無(wú)力反抗，只能以死解脫，生命每到這里，便變得無(wú)比脆弱。每次讀到這些，我都會(huì)慶幸自己生活在21世紀(jì)，能夠向著成為一個(gè)獨(dú)立的新女性的目標(biāo)而奮斗?？蓺v史已為過去式，那么我讀完這篇小說得到的啟示就是在這樣一個(gè)新時(shí)代，我們應(yīng)該盡情的去追求自己的夢(mèng)想，在沒有封建禮教束縛的今天，我們應(yīng)該加緊珍惜，努力成為一個(gè)讓自己滿足的女人，過自己想過的生活，走自己想要走的路。