十宗罪讀后感(精品四篇)。
逐漸有更多的人在閱讀中獲得了簡(jiǎn)潔而真摯的歡愉，讀完一本書(shū)，我們可能會(huì)對(duì)某些部分有疑惑。讀書(shū)筆記則是將我們閃爍的思想詳盡的記載下來(lái)，方便我們多次回味。我們熱衷推薦一篇卓有見(jiàn)地的“十宗罪讀后感”文章，祝福你在學(xué)習(xí)和工作的道路上能夠蒸蒸日上！
前幾天的時(shí)候，看小說(shuō)十宗罪，感覺(jué)很有感覺(jué)。和看其他的小說(shuō)完全不一樣的新鮮感。雖然寫(xiě)的有些驚悚故事情節(jié)也有些不一樣，但是卻給人一種耳目一新的感覺(jué)。有時(shí)，后來(lái)才知道原來(lái)身邊的很多同學(xué)，他們?cè)缇鸵呀?jīng)看過(guò)了，我和他們相比還算是比較落后的。電視拍成電視劇已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間了。但是之前因?yàn)榫W(wǎng)上沒(méi)有資源，所以我們也沒(méi)有留心觀(guān)察過(guò)。
后來(lái)突然就覺(jué)得很有意思，在百度網(wǎng)盤(pán)里面找到了一個(gè)朋友發(fā)的資源，津津有味的看起來(lái)。當(dāng)時(shí)我就在想為什么很多小說(shuō)拍成了電視劇之后，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如原小說(shuō)更加精彩了，也許之前能夠想象的空間都無(wú)限的縮小。都已經(jīng)有了特定的演員來(lái)演那些角色，還有很多細(xì)節(jié)故事都已經(jīng)發(fā)生了改編。所以就算是在原著里面我們很喜歡的那些細(xì)節(jié)，故事在電視劇里面都已經(jīng)變成了一種比較陌生的我們不熟悉的東西了。也許這就是有一種先入為主的情緒在里面，所以我們就會(huì)覺(jué)得比較抗拒吧。但是我想，一直以來(lái)我都比較喜歡嘗試一些新的食物去看一些外面的世界可能會(huì)收獲一些全新的東西，就好像在學(xué)校里面一直呆著也不是一種很好的狀態(tài)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)走出去，去接觸一下外面的東西。海納百川，有容乃大。
如果你再這樣的情況之下也能夠體會(huì)到相似的心情，那么很高興我們能夠找到知音。如果有緣的話(huà)，以后說(shuō)不定還有機(jī)會(huì)相遇，能夠做朋友，然后在一起討論相關(guān)影視作品的問(wèn)題。或許從一開(kāi)始的時(shí)候我們就能想象的到，在這樣的情況之下，到底什么樣的人才這樣的角色之下，看得清楚自己所需要的風(fēng)景。就好像我在看十宗罪的時(shí)候就感覺(jué)原來(lái)每一個(gè)非常渺小的人物都有著自己心中不一樣的欲望和難處。他們可能有著自己的痛苦和悲哀卻沒(méi)有辦法向別人訴說(shuō)，因?yàn)楦吒咴谏系娜宋锔揪筒粫?huì)去在乎。另外，更多的是通過(guò)這個(gè)能收獲到很多不一樣的東西，從里面。這也是因?yàn)檫@些東西讓我們開(kāi)始變得成長(zhǎng)。
八月的天氣悶熱的讓人煩躁，看完了這本書(shū)卻讓我心中生出一股涼意。雖然這本書(shū)寫(xiě)的都是兇殺案件，但也反映了很多社會(huì)問(wèn)題，如販賣(mài)人口、腐敗、人性、拆遷、城管、等等。有時(shí)我們的眼睛可以看見(jiàn)宇宙，卻看不見(jiàn)社會(huì)底層最悲慘的世界。小說(shuō)寫(xiě)的是兇殺案，每一個(gè)案件都叫人觸目驚心，而隱藏在這些恐怖殘忍的案件背后的真相，則更加叫人震撼。
我開(kāi)始反思
這個(gè)社會(huì)同情那些被生活所逼迫放任自己心中惡魔的冷血?dú)⑷藘捶?，他們不是一出生就?huì)擁有變態(tài)心理，用極端方式向這個(gè)無(wú)情社會(huì)發(fā)出自己的抗議，他們?cè)?jīng)也像正常人一般表達(dá)自己的情感也是有血有肉會(huì)哭會(huì)笑的正常人，是什么讓他們轉(zhuǎn)變的呢？大多數(shù)特大兇殺案的罪犯都是生活在社會(huì)底層，患有殘疾。他們從小生活貧窮，遭受社會(huì)給予他們的各種不公平待遇，在世人異樣眼光中低頭沉默，將咒怨深積在心，等待它積滿(mǎn)爆發(fā)的一天。他們沒(méi)有任何選擇，因?yàn)槭澜鐩](méi)有給他們選擇。既然無(wú)法改變這個(gè)殘酷冰冷的社會(huì)，那我就選擇永無(wú)止境的摧毀報(bào)復(fù)它。于是他們縱放自己的獸性，任憑他們操控自己的靈魂吞噬自己，用這些極端的殺人方式只為在這茫茫人海中找到自己僅有的一點(diǎn)存在感。就像十宗罪里所說(shuō)到如冰山般冷漠的就是人性，世風(fēng)日下，老人跌倒沒(méi)人敢去攙扶，聽(tīng)到鄰居家求救都趕快去關(guān)上自家的窗戶(hù)，人人都怕惹麻煩除非有賞金才會(huì)爭(zhēng)先恐后冒著生命危險(xiǎn)向警方提供信息，高速公路上有運(yùn)送蔬菜的貨車(chē)發(fā)生事故，人們第一反應(yīng)不是上前救出司機(jī)，而是爭(zhēng)先恐后叫上家人鄰居冒著被高速行駛的汽車(chē)碾軋的風(fēng)險(xiǎn)拿上麻袋去搶這些散落滿(mǎn)地的老天送來(lái)的免費(fèi)午餐對(duì)于街上乞討的老人我們都熟視無(wú)睹，可以想像一個(gè)沒(méi)有乞丐的城市會(huì)有多冷漠我們?cè)谶@個(gè)病態(tài)社會(huì)中度過(guò)自己的病態(tài)人生渾渾噩噩行尸走肉！所以我們要積極的面對(duì)生活！相親相愛(ài)！用真情去感動(dòng)人心!
看完《十宗罪6》感覺(jué)內(nèi)容很無(wú)聊，這本書(shū)真的多余。
第一個(gè)故事：不知道是不是沒(méi)獵奇的內(nèi)容可寫(xiě)了，開(kāi)篇的雨夜蜈蚣獵奇情節(jié)無(wú)限在中間穿插重復(fù)，這種車(chē)轱轆話(huà)的寫(xiě)法真是太失敗了。包斬的童年和成長(zhǎng)寫(xiě)的太過(guò)流水賬，如果這是第一部或者包斬初登場(chǎng)寫(xiě)寫(xiě)童年成長(zhǎng)還可以，可蜘蛛大哥這都六部了主要角色的童年咋才介紹并且用這種坑爹的敘述寫(xiě)法!
第二個(gè)故事：說(shuō)實(shí)話(huà)凡是畫(huà)龍出場(chǎng)的內(nèi)容大多跟玄幻武俠劃等號(hào)所以我沒(méi)有看，結(jié)尾彩蛋也用頂著瘦強(qiáng)和胖虎名字出場(chǎng)的人證明了這個(gè)故事的不可看性。
第三個(gè)故事：每個(gè)登場(chǎng)人物作者都恨不得把他們的祖宗十八代全寫(xiě)一遍。重口味是不存在的。蘇眉的形象完全是一個(gè)直男審美重災(zāi)區(qū)，先來(lái)看看蘇眉在原文中的登場(chǎng)‘蘇眉拉著行李箱，穿著一身玫瑰色小禮服裙，微卷的頭發(fā)扎了個(gè)高馬尾，黑色細(xì)高跟鞋踩在地上發(fā)出悅耳的聲響……’這形象我的天啊，不過(guò)不能太苛責(zé)畢竟蘇眉前幾部不但穿過(guò)豹紋，黑絲還拉過(guò)線(xiàn)。文中穿插對(duì)蘇眉的描寫(xiě)也是天雷滾滾都讓我忘記她是個(gè)警察了。至于什么‘薛亦晗’、‘六個(gè)字’的含義講真當(dāng)你們重頭讀到尾發(fā)現(xiàn)故事寫(xiě)成了這個(gè)鳥(niǎo)樣真的都不會(huì)糾結(jié)那么多。
結(jié)尾彩蛋……?這不是我起的這是真正的標(biāo)題，作者你起個(gè)‘尾聲’都好過(guò)這個(gè)標(biāo)題。你想知道哪個(gè)新人會(huì)加入重案組?抱歉作者還要靠第七部圈錢(qián)呢，才不會(huì)這么早告訴你呢。
總結(jié)一下這部小說(shuō)：流水賬寫(xiě)作模式，無(wú)重口無(wú)獵奇，人物形象扁平，主要角色形象和前幾部對(duì)比崩壞嚴(yán)重，三個(gè)故事真的沒(méi)必要寫(xiě)這么長(zhǎng)不過(guò)誰(shuí)讓作者已經(jīng)沒(méi)有靈感了呢，不把它們抻長(zhǎng)湊成一本書(shū)怎么掙錢(qián)?《十宗罪5》就只寫(xiě)了八個(gè)故事，這部更狠只有三個(gè)故事。建議這本書(shū)改名為《十宗罪6之罪三》看完這本書(shū)我也是真的醉了。
兩三個(gè)小時(shí)看完，完全不覺(jué)得恐怖，可能是我原本就口味重，可能是我了解到本書(shū)走寫(xiě)實(shí)風(fēng)格就已經(jīng)做好了心理準(zhǔn)備——真正讓人覺(jué)得可怕的，無(wú)非有兩種：一種是對(duì)于未知事物產(chǎn)生的不知名恐懼，而一種就是人。
可能作者在描寫(xiě)的過(guò)程當(dāng)中刻意減少了恐怖色彩，偶有幾個(gè)片段還挺搞笑。
寫(xiě)實(shí)類(lèi)的懸疑小說(shuō)我本就看的較少，更樂(lè)意那些盜墓鬼棺類(lèi)的，情節(jié)緊湊環(huán)環(huán)相扣。
但是這本書(shū)由于是以單元的形式，再加上寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，本也不可能太過(guò)細(xì)致或者有太多環(huán)節(jié)——天朝的很多案子要是確實(shí)沒(méi)線(xiàn)索或者各種理由擱淺的話(huà)，也不會(huì)糾纏太久——但是這些案例背后太多在現(xiàn)實(shí)中被漠視的社會(huì)現(xiàn)象在作品中直接拎到讀者面前，也不遮掩，干干脆脆的說(shuō)清楚，很是痛快。
本只是想做個(gè)短評(píng)，哪知道居然不知不覺(jué)打了這么多，手機(jī)黨不易做矮
我很難理解的是豆娘啊我這木有限制級(jí)的東西啊你為嘛要審核啊為嘛要警告我啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
這是我個(gè)人的感想，看完的沖動(dòng)用事，哈哈
在看完十宗罪的前四章時(shí)，心里很很很別扭，實(shí)話(huà)說(shuō)很受不了，文章中沒(méi)有弟弟的笑容，也沒(méi)有關(guān)愛(ài)，看慣了WR，天上星這些溫馨的文再看十宗罪這種文，挺受刺激的，因?yàn)樵谖已劾锏艿芎透绺缡且揽康年P(guān)系，是愛(ài)與被愛(ài)的'關(guān)系，然而十宗罪幾乎將弟弟看做是“物”而非“人”，無(wú)非是藝術(shù)家的“藝術(shù)品”，刑訊家的“囚徒”，廚師的“原材料”還是攝影師的“演員”，弟弟已不再是弟弟，更像是玩弄的對(duì)象，像是一個(gè)任人擺布的物體，沒(méi)有人在乎他們的感受與想法，‘“我面對(duì)的這個(gè)孩子好像已經(jīng)認(rèn)出了我，眼睛里面滿(mǎn)是痛苦與恨意，還有著淚水?！薄皻⒘宋野桑銈兛禳c(diǎn)殺了我吧，不要再折磨我了?！毙?qiáng)已經(jīng)沒(méi)有淚水可流了，全身都已經(jīng)快散開(kāi)了，他現(xiàn)在的想法就是快點(diǎn)死去，好結(jié)束這場(chǎng)噩夢(mèng)?！吹轿恼轮械倪@些話(huà)，真的揪心，幸好這只是文章，只是幻想。
而看到那些偽藝術(shù)，那些被折磨的孩子，被人蠶食的畫(huà)面，沒(méi)感覺(jué)惡心，痛苦，只是總感覺(jué)身體是僵硬的，動(dòng)不了，難道他們要的就是弟弟的淚與痛楚，“我賜予了他們永恒的生命”這是藝術(shù)家的話(huà)，蠟像就可永恒，我想其實(shí)永恒的是記憶，蠟像是沒(méi)有生命的石頭，而記憶中的他卻時(shí)時(shí)刻刻都鮮活著，閃爍著靈動(dòng)的光輝，刑訊官對(duì)折磨人樂(lè)此不疲，難道痛苦的嘶吼會(huì)是快樂(lè)的源泉嗎?廚師用人做菜，是說(shuō)吃了他就可以與弟弟相融嗎?恐怕融入血液的只是恐懼與難過(guò)，攝影師喜歡愚弄他人，他又是否能做到他要求的事呢?
文章雖不適合大眾的口味，但我想喜歡的人也是有的，不然不會(huì)出現(xiàn)這類(lèi)文章，只能感嘆他們的愛(ài)太過(guò)，文中有句話(huà)我記得很清楚“我們因?yàn)橛衅婀值鸟焙?，所以注定了無(wú)法像一般bl那樣生活，那樣去愛(ài)弟弟。我們可以做的就是不停的不斷的傷害他們，傷害他們的身體，傷害他們的心靈，毀掉他們美好的生活，毀掉他們美好的未來(lái)。”從話(huà)可以他們看出他們也是愛(ài)弟弟的，只是這種愛(ài)很過(guò)頭，我們不能理解罷了，就像是正常的人不能理解我們喜歡小男孩一樣，愛(ài)有很多方式，但是這太極端，也太讓人痛心
但文中的一切都不是真的，這也是我們最欣慰的，我相信不會(huì)有哥哥那樣折磨弟弟，愛(ài)弟弟，就是要在寒冷的冬溫暖他的小手，偷偷親吻他的額頭，約定時(shí)勾起他的指頭，看弟弟的臉上傻傻的笑，對(duì)嗎?愛(ài)很簡(jiǎn)單，就是讓彼此的心口暖暖，而不是傷害，就像我們論壇的名字，弟弟天使，他們是天使，而非玩物，他們是純潔的，我們應(yīng)該凝視他們飛翔，也許這就夠了。
擴(kuò)展閱讀
我們從小就開(kāi)始接觸寫(xiě)作，生活中一些難忘的經(jīng)歷就可以通過(guò)作文記錄下來(lái)。好的作文一定要多讀多看。寫(xiě)作文要從那些方面入手？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀小編為你整理的十宗罪觀(guān)后感八篇，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！
這是我近年來(lái)看的最快的一套小說(shuō)，只用了半個(gè)月的時(shí)間就看完了三冊(cè)。當(dāng)然，第四季到目前為止還沒(méi)上架。
我并不認(rèn)可網(wǎng)上一些抹黑這部小說(shuō)的朋友所說(shuō)的諸如：爛得一無(wú)是處、語(yǔ)言幼稚、知識(shí)儲(chǔ)備嚴(yán)重匱乏、情節(jié)的各種不合理等負(fù)面評(píng)價(jià)。恰恰相反，我認(rèn)為雖然這是一部商業(yè)氣息濃郁的通俗小說(shuō)，但作者講故事的能力和文學(xué)素養(yǎng)卻并不低。再有，這部作品的重口味難道不是吸引你閱讀的一大主因嗎？
不論是從中國(guó)的《聊齋志異》算起，還是從愛(ài)倫坡寫(xiě)出了第一部現(xiàn)代意義的恐怖小說(shuō)來(lái)說(shuō)，恐怖文學(xué)的存在都已經(jīng)有了悠久的歷史、獨(dú)特的魅力和一群群層次各異的讀者。但很多讀者都有一個(gè)古怪而且根深蒂固的習(xí)慣，要把圖書(shū)分為互不相容的兩大塊，一塊屬于高雅且有文學(xué)價(jià)值的，另一塊屬于低俗的垃圾類(lèi)。
作為一部恐怖驚悚類(lèi)小說(shuō)，在閱讀過(guò)程中以促成讀者恐怖感為創(chuàng)作宗旨，追求陰森氣氛、可怖意象、暴力場(chǎng)景營(yíng)造的小說(shuō)樣式。當(dāng)然，好讀是另一重要原因。小說(shuō)融入了偵探氣息，設(shè)置懸念，同時(shí)有著電影般的快節(jié)奏，令人拿起來(lái)就放不下。所以，只要給讀者帶來(lái)恐怖感，并且還會(huì)讓讀者欲罷不能，那它無(wú)疑已經(jīng)算是一部合格的作品了。
雖然本書(shū)標(biāo)榜是根據(jù)真實(shí)案例改編而成，涉案地名人名均為化名。十個(gè)恐怖兇殺案，就發(fā)生在我們身邊，每一個(gè)都是曾被媒體嚴(yán)密封鎖，當(dāng)局諱莫如深的奇案大案。但作者常常會(huì)給人一種故弄玄虛的感覺(jué)，在想像力和故事構(gòu)架上并沒(méi)有完全放開(kāi)，創(chuàng)作功力也欠些火候。盡管如此，這部作品的特點(diǎn)亦非常突出，歸納如下：
第一、注重用文字描述的畫(huà)面感，讓讀者在腦海中形成一個(gè)恐怖的場(chǎng)景，從而達(dá)到了不俗的恐怖效果。
第二、為讀者營(yíng)造出莫名的緊張情緒，當(dāng)讀者的心弦被繃得很緊的時(shí)候，作者再去觸動(dòng)它，從而讓人驚悚不已；
第三、它從不在讀者心中埋下什么伏筆，而是很快而突然地給讀者一個(gè)吃驚、一個(gè)奇怪；
第四、采用偵探文學(xué)的記敘風(fēng)格，突出的是過(guò)程。隨著情節(jié)和時(shí)間的遞進(jìn)，使讀者越來(lái)越緊張；
第五、抓住了人們心理的敏感點(diǎn)而善加利用，人們?nèi)粘Ｉ钪兴煜さ臇|西就此變做了恐怖想象的附著對(duì)象，讀者也在自己的幻想中一次次嚇唬自己。
另外，隱藏在這部作品背后對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判也同樣令人反思。比如，買(mǎi)賣(mài)人體器官的醫(yī)院、囂張跋扈的富二代、毫無(wú)顧忌的微博炫富、野蠻執(zhí)法的城管、官逼民反的強(qiáng)拆、流浪兒童人文關(guān)懷的缺失、丑惡的官商勾結(jié)和警匪勾結(jié)、整體教育的誤區(qū)、過(guò)度開(kāi)發(fā)對(duì)環(huán)境的影響而所有這些，正是每天都在早已麻木的我們身邊重復(fù)發(fā)生的。正所謂：異人有瞢惡，同人有黑白。善惡之爭(zhēng)，自古皆未停息。罪與罰、愛(ài)與恨、正義與邪惡的交織，也會(huì)讓你在恐怖驚悚的同時(shí)陷入深刻的思考。
當(dāng)然，作為一部口味偏重的恐怖懸疑小說(shuō)，《十宗罪》的情節(jié)有著大量血腥邪惡的元素，閱讀的過(guò)程的確會(huì)令人非常不悅和毛骨悚然。僅就故事情節(jié)描寫(xiě)而言，它應(yīng)該屬于限制級(jí)的。因?yàn)樗苋菀讓?duì)三觀(guān)還沒(méi)有形成的廣大青少年心理造成很負(fù)面的影響。比如最近發(fā)生在嘉興的打工仔挖地窖囚禁女孩強(qiáng)奸11天，犯罪嫌疑人就自稱(chēng)是受到了《十宗罪之地窖囚奴》的啟發(fā)。
前幾天讀完《十宗罪》前傳，今天讀完第一卷。第一卷內(nèi)容不是想象中前傳里的一個(gè)人物，但整體感覺(jué)還可以。每一個(gè)故事都是大概的說(shuō)明，沒(méi)有詳細(xì)的過(guò)程，拍成電視潤(rùn)色下估計(jì)會(huì)不錯(cuò)。本卷寫(xiě)的很多人物都是精神病患者，記得最深刻的就是雙重人格，用迷信說(shuō)法就是一個(gè)人身體里存在兩個(gè)靈魂，各有各的記憶和性格，兩種性格寫(xiě)字的筆跡也會(huì)不同。不知道具體醫(yī)學(xué)上怎樣解釋這種現(xiàn)象，對(duì)于這種情況我突然想到人的生存。
一個(gè)人有兩種狀態(tài)那就是生與死，活著時(shí)能做很多事能思考問(wèn)題但軀體死亡化為白骨化為泥土?；钪鴷r(shí)軀體里到底什么在主導(dǎo)，死去后那種主導(dǎo)是否還存在空間。思索過(guò)程我想起黃易的凌渡宇系列小說(shuō)，里面提到史前文明，他們通過(guò)自身修煉增強(qiáng)精神力量最后突破肉身以另種生命穿越宇宙。世界之大無(wú)奇不有，生活中更有各色人群，身邊的每個(gè)人都有自己性格自己特色。社會(huì)是一個(gè)群聚型，所以形成的標(biāo)準(zhǔn)都是以大眾為準(zhǔn)，所謂的精神病患者只是他們思想表現(xiàn)異于常人，所做事情常人無(wú)法接受，對(duì)于破壞或著威脅周?chē)木窕颊叱３?huì)被集中到精神病院，控制監(jiān)管治療于一體。想想自己的生活經(jīng)歷，從小到大周?chē)幸恍┧^的精神病者，他們的行為讓常人嘲笑費(fèi)解，甚至感覺(jué)害怕，小時(shí)候自己見(jiàn)到村里幾個(gè)人自己總是嚇的跑很遠(yuǎn)?，F(xiàn)在社會(huì)壓力大職場(chǎng)中很多帶著光環(huán)的白領(lǐng)中同樣有另一面，一但脫去白日的面具就流露出變態(tài)的另面，所謂的變態(tài)常常就是世俗中人們帶的枷鎖。很小的時(shí)候自己判斷懷人的標(biāo)準(zhǔn)就是日本人，漢奸或殺人犯，現(xiàn)在自己感覺(jué)以前的認(rèn)知膚淺，世間中很多事情要站在不同角度考慮，好與壞在不同角度完全可以對(duì)調(diào)。每個(gè)人都有自己觀(guān)點(diǎn)，很多事情很多觀(guān)點(diǎn)無(wú)法用自己思想強(qiáng)加于人，我們就以道德法律衡量自己，不要去傷害他人
《十宗罪》讀后感400字：
你生活在光亮里，就覺(jué)得全世界是光亮的。
街頭一直對(duì)你友好的賣(mài)豬肉大叔可能是碎尸案的兇手，每次買(mǎi)早餐都會(huì)給你優(yōu)惠的老爺爺可能是數(shù)年前兇殺案的兇手，就連擦肩而過(guò)的陌生人都有可能是某樁案情的主人公，你生活在溫室里不諳世事，所以你無(wú)法理解為什么會(huì)有那么多窮苦的人被逼上絕路，你也無(wú)法理解社會(huì)上的人性有多黑暗。其實(shí)不是非常提議大家看這本書(shū)，如果不能戰(zhàn)勝自己，會(huì)被自己內(nèi)心的黑暗和恐懼吞噬掉。但我又不希望大家一直活在自己理所然的世界里，當(dāng)黑暗來(lái)襲，內(nèi)心的可抗力就會(huì)起不到任何防御。
看完這本書(shū)我陷入了深深地思考，為什么在現(xiàn)如今的社會(huì)還會(huì)有這么多犯罪現(xiàn)象，是社會(huì)的冷漠,是人性的麻木,還是那些犯罪者的病態(tài)心理,但是進(jìn)一步思考，我們就會(huì)想到那些病態(tài)的心理的根源還是來(lái)自這個(gè)病態(tài)的社會(huì)，所以導(dǎo)致某些人性的畸形成為走向深淵的導(dǎo)火線(xiàn)。
生而為人，請(qǐng)你務(wù)必善良。我堅(jiān)信，黑暗只是少數(shù)面的，我們每個(gè)人都應(yīng)該心存光明與美好。或許付出愛(ài)與得到愛(ài)是不成正比的，但是不要因此變得吝嗇，要知道，無(wú)論多少的溫暖，都是這個(gè)社會(huì)所需要的。寫(xiě)稿人：呂愛(ài)芹
在一個(gè)月光如水的深夜，我看完了《十宗罪》。屋子里只有我一個(gè)人，刻意關(guān)了燈，拉緊了窗簾，在黑暗中靜靜體會(huì)這本描寫(xiě)黑暗的書(shū)，試圖在黑暗中尋找出一線(xiàn)光明。
看過(guò)《罪全書(shū)》的人知道，蜘蛛的作品看似在寫(xiě)罪案，其實(shí)更著重于描寫(xiě)案件背后的故事，充滿(mǎn)了濃濃的悲憫情懷。而《十宗罪》更是將這悲憫發(fā)揮到了極致。天堂里的蘋(píng)果固然可愛(ài)，地獄里的蘋(píng)果未嘗沒(méi)有清甜的一面，罪惡之花不僅僅散發(fā)出罪惡，也有最初綻放的那一刻純真。而蜘蛛，便是在挖掘這隱藏在一宗宗恐怖兇殘案件之下的那一點(diǎn)點(diǎn)純真和無(wú)奈。
每一宗案件都離奇詭譎，讓人欲罷不能。每一個(gè)出場(chǎng)的人物都有可能成為懷疑的對(duì)象，你不知道隱藏在面具之下的那一張臉究竟是善良還是邪惡。而蜘蛛的描述，更是大吊讀者的胃口，謎團(tuán)一個(gè)個(gè)拋出，欲擒故縱欲語(yǔ)還休，在天涯連載的時(shí)候，對(duì)案件的討論一度白熱化，回帖中的精彩言論層出不窮，我卻在這樣的推理中越來(lái)越迷糊，像我這樣的笨人是最不善于推理的，覺(jué)得這個(gè)有理，那個(gè)也對(duì)，直至在真相揭開(kāi)的那一刻恍然大悟。對(duì)作者佩服至極。
十個(gè)故事中(我習(xí)慣稱(chēng)它們?yōu)楣适?，而不愿意相信是真?shí)的曾經(jīng)發(fā)生在我們身邊的案件)，我印象最深刻的是其中的五個(gè)，肢體雪人、雨夜幽靈、人皮草人、精神病院和尸骨奇談。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，它們不僅僅是罪案，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)赤裸裸的控訴和揭露，還有，對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。讀罷掩卷，內(nèi)心浮現(xiàn)出無(wú)限的沉重與悲涼。這些故事，于情，情有可原;于法，天理不容?！拔冶玖忌疲l(shuí)將我逼上梁山?”情與法之間的平衡，在很多時(shí)候，都令立法與司法實(shí)踐界糾結(jié)，也許正是這種糾結(jié)，才體現(xiàn)出了社會(huì)的進(jìn)步。法制化是一方面，道德化又是另一方面。人性之復(fù)雜，情理之豐富，值得人們思考的東西實(shí)在太多。所以，讀者思考的價(jià)值，也證明了蜘蛛的的價(jià)值。
肢體雪人，世界冰天雪地，我們的內(nèi)心鳥(niǎo)語(yǔ)花香?！嘭氄叩膼?ài)情，同樣如玫瑰花般美麗芳香。
雨夜幽靈，路邊的梔子花，潔白而芬芳，默默綻放?！?zèng)]有什么比親情更讓人尊重和感動(dòng)，哪怕，這份深情背后是血淋淋的殺戮。
人皮草人，他鄉(xiāng)有人吹簫，他鄉(xiāng)菊花泛黃。——兩個(gè)男人的愛(ài)情，第一次讓人感覺(jué)是那樣的純凈，和安靜?？上?，總有人想要闖進(jìn)屬于兩個(gè)人的桃花源。
精神病院，最丑陋的也許正是最美麗的那個(gè)人?！l(shuí)才是這個(gè)世界上真正的有病之人?
尸骨奇談，愛(ài)你愛(ài)到成了你?！@份愛(ài)，極度深情，也極度恐怖。
我很喜歡蜘蛛對(duì)每一份情感的表述，娓娓道來(lái)，仿佛很平淡，卻在這樣的平淡中震撼了人心。那些語(yǔ)言，美麗而純凈，深情而悲涼。
于是我知道了，蜘蛛是一個(gè)懂愛(ài)，并且一直愛(ài)著的人。
也趕上雙12當(dāng)當(dāng)淘寶店搶的，挺便宜的。然后想說(shuō)，這部不光案情，也折射一些社會(huì)現(xiàn)象，相當(dāng)?shù)南矚g。
驚魂酒店有點(diǎn)意思想不到，有種原來(lái)還有這樣的事情的感覺(jué)。
拼尸之案讓人說(shuō)不上憐憫多點(diǎn)還是厭惡多點(diǎn)。我憐憫的是父子，厭惡的是村民。但無(wú)辜的是那個(gè)女孩。
連環(huán)奸殺就讓人糾結(jié)了，為什么那個(gè)兇手沒(méi)找到?
至于行為藝術(shù)，現(xiàn)在真的有些人是為了出名而搞一些嘩眾取寵的事。
鬧鬼電話(huà)，讓人挺痛恨挺惋惜的。
慕殘者說(shuō)，可能是歲數(shù)大了起來(lái)，看事情的角度也不同了。明白了很多事情看起來(lái)是黑暗的但背后卻是偉大的。也有很多事看起來(lái)是正義的但背底里數(shù)不清的齷齪。這世界哪里是僅僅是有灰色，甚至有著太多的反而色，了解了才能看清它真正的色彩。
食人惡魔，讓人無(wú)法忘記的歲月記載著曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事。而且想強(qiáng)烈的提一句小時(shí)候的經(jīng)歷真的可以影響人的一生。
公路人餅，說(shuō)可憐吧又可恨，但可恨是被逼出來(lái)的。又如何解讀呢?只能用一句無(wú)論是什么原因，犯了罪就是犯了罪。即使是有再多的原因都不成為你傷害殺害他人的理由。
貓臉老太，算了政治不評(píng)價(jià)。只說(shuō)一句，對(duì)于預(yù)知算命什么的并不相信。就算人們認(rèn)為說(shuō)的準(zhǔn)，也只不過(guò)是對(duì)方是對(duì)人性比較通透的人，人的性格決定命運(yùn)，按此一推斷，也就知道大概的走向了。玉米男孩，真心厭惡這種長(zhǎng)輩帶著晚輩犯罪的，即使是不讓孩子動(dòng)手。但沒(méi)想過(guò)，孩子一生最持續(xù)的老師就是父母嗎?孩子會(huì)將父母的一切，好的壞的通過(guò)自己的方式在這個(gè)世界延續(xù)下來(lái)的。正確渠道買(mǎi)不到免費(fèi)捐贈(zèng)的血怎么辦?有時(shí)候預(yù)想很簡(jiǎn)單，真正遇到事的時(shí)候又有幾個(gè)人不慌亂的呢?
有那么一本書(shū)是我心心念念一直想要用心去看的，那就是蜘蛛筆下的《十宗罪》。
作為一部犯罪推理小說(shuō)，它無(wú)疑很符合我的胃口。第一次產(chǎn)生了解這部小說(shuō)的念頭，不僅僅是因?yàn)椤鶕?jù)真實(shí)故事改編’這幾個(gè)字，更是因?yàn)槲铱吹竭@樣一句描述它的話(huà):《十宗罪》，用最殘忍的手段演繹最真摯的情感。讓我對(duì)它著迷。
有誰(shuí)聽(tīng)過(guò)一個(gè)啞巴的哭聲，那哭聲在田野上久久像回蕩，像鋸子鋸斷一扇門(mén)，像木棒砸爛那屋里的東西，像刀子劃破胸膛，像錘子一點(diǎn)一點(diǎn)敲碎人的心。沒(méi)錯(cuò)，其中最讓我動(dòng)容的是《十宗罪》柳營(yíng)中伊木和瞎妮的故事。
伊木是一個(gè)啞巴，所以他合情合理的做了掏糞工作，他很丑，丑到可能會(huì)嚇?biāo)雷蠲赖呐?，因此他只能在黑夜里茍且偷生，因?yàn)樗腊滋斐鰜?lái)，接受的只能是不同人口中相同的鄙視與謾罵，他舒展的眉頭從生下來(lái)就沒(méi)有舒展過(guò)，因此整張臉都帶著苦笑。當(dāng)他因?yàn)樗Ａ髅ケ痪辛羰逄觳⑹ミ@份工作的時(shí)候，他來(lái)到了柳營(yíng)。也許這才是他人生的開(kāi)始，因?yàn)樗龅搅讼鼓荨?/p>
瞎妮是一個(gè)盲人，母親生下她便死了，先天失明使她的世界紅花綠草皆為黑色。她有一個(gè)脾氣暴躁的酒鬼父親，還有一個(gè)不通人情的嫂子，因此挨打受罵幾乎是家常便飯，導(dǎo)致她不止一次想結(jié)束自己的生命。直到她來(lái)到柳營(yíng)。
糞土中有金子，河蚌里有珍珠，任其沉睡也不開(kāi)啟，不給一個(gè)炫目的機(jī)會(huì)。奇怪的動(dòng)物會(huì)被保護(hù)起來(lái)，奇怪的人卻要遭受排擠，也許殘疾人生來(lái)就得不到真正意義上的平等，因?yàn)樗麄冊(cè)谡Ｈ说娜ψ永锸悄敲吹脑?，于是柳營(yíng)——這個(gè)殘疾人的聚集地變成了他們眼中的天堂。
伊木和瞎妮，這兩個(gè)苦命的人，一個(gè)無(wú)人嫁，一個(gè)無(wú)人娶。也許他們都沒(méi)有想過(guò)結(jié)婚，但幸福往往會(huì)來(lái)得很突然，當(dāng)一個(gè)卑微的靈魂對(duì)另一個(gè)卑微的靈魂產(chǎn)生愛(ài)慕之意時(shí)，一切光明溫暖隨之出現(xiàn)，天地也隨之旋轉(zhuǎn)。他們結(jié)婚了，兩顆被捆綁著的心掙脫了生銹的鎖鏈，兩瓣蒜拼成了一顆完整的心。
可是厄運(yùn)往往喜歡伴隨著幸福出現(xiàn)，當(dāng)你覺(jué)得現(xiàn)在的生活將會(huì)是這一生最美好的時(shí)光，它就開(kāi)始來(lái)?yè)v亂了，也許它曾經(jīng)也是個(gè)被幸福弄丟的孩子吧！瞎妮和伊木在醫(yī)院撿了一個(gè)因殘疾被生父母丟棄的孩子，并撫養(yǎng)他長(zhǎng)大。一家三口，看似多么溫馨快樂(lè)，可是瞎妮瘋了，不知不覺(jué)就瘋了。這個(gè)不幸的女人，她總以為她的孩子會(huì)被公路上的車(chē)軋死，愛(ài)使她經(jīng)受了巨大的精神折磨，她害怕孩子會(huì)離她而去，于是她瘋了，于是車(chē)禍在她身上發(fā)生了，于是她從此長(zhǎng)眠了。
猶如晴天霹靂一般，有誰(shuí)聽(tīng)過(guò)一個(gè)啞巴的哭聲，那哭聲在田野上久久回蕩，像鋸子鋸斷一扇門(mén)，像木棒砸爛那屋里的東西，像刀子劃破胸膛，像錘子一點(diǎn)一點(diǎn)敲碎人的心。
伊木死了，就在瞎妮的墳前，也許最后一刻瞎妮的聲音還會(huì)在他耳畔回蕩:“真好，下輩子還嫁給你”。星光滿(mǎn)天的夜，花朵和小鳥(niǎo)都睡了，流星劃過(guò)天際，風(fēng)徐徐地吹。
看完細(xì)品，不禁潸然淚下。愛(ài)情不難，平凡而平等，一簞食一豆羹，夜晚睡時(shí)有你，清晨睜眼是你；愛(ài)情很難，剛開(kāi)始淺嘗，才覺(jué)甜味便已如夢(mèng)初醒。你在時(shí)，世界繁花似錦，五彩斑斕,你離時(shí)，活著對(duì)我而言毫無(wú)意義，可憐最終還是沒(méi)能為你高歌一曲。
八月的天氣悶熱的讓人煩躁，看完了這本書(shū)卻讓我心中生出一股涼意。雖然這本書(shū)寫(xiě)的都是兇殺案件，但也反映了很多社會(huì)問(wèn)題，如販賣(mài)人口、腐敗、人性、拆遷、城管、等等。有時(shí)我們的眼睛可以看見(jiàn)宇宙，卻看不見(jiàn)社會(huì)底層最悲慘的世界。小說(shuō)寫(xiě)的是兇殺案，每一個(gè)案件都叫人觸目驚心，而隱藏在這些恐怖殘忍的案件背后的真相，則更加叫人震撼。
我開(kāi)始反思
這個(gè)社會(huì)同情那些被生活所逼迫放任自己心中惡魔的冷血?dú)⑷藘捶?，他們不是一出生就?huì)擁有變態(tài)心理，用極端方式向這個(gè)無(wú)情社會(huì)發(fā)出自己的抗議，他們?cè)?jīng)也像正常人一般表達(dá)自己的情感也是有血有肉會(huì)哭會(huì)笑的正常人，是什么讓他們轉(zhuǎn)變的呢？大多數(shù)特大兇殺案的罪犯都是生活在社會(huì)底層，患有殘疾。他們從小生活貧窮，遭受社會(huì)給予他們的各種不公平待遇，在世人異樣眼光中低頭沉默，將咒怨深積在心，等待它積滿(mǎn)爆發(fā)的一天。他們沒(méi)有任何選擇，因?yàn)槭澜鐩](méi)有給他們選擇。既然無(wú)法改變這個(gè)殘酷冰冷的社會(huì)，那我就選擇永無(wú)止境的摧毀報(bào)復(fù)它。于是他們縱放自己的獸性，任憑他們操控自己的靈魂吞噬自己，用這些極端的殺人方式只為在這茫茫人海中找到自己僅有的一點(diǎn)存在感。就像十宗罪里所說(shuō)到如冰山般冷漠的就是人性，世風(fēng)日下，老人跌倒沒(méi)人敢去攙扶，聽(tīng)到鄰居家求救都趕快去關(guān)上自家的窗戶(hù)，人人都怕惹麻煩除非有賞金才會(huì)爭(zhēng)先恐后冒著生命危險(xiǎn)向警方提供信息，高速公路上有運(yùn)送蔬菜的貨車(chē)發(fā)生事故，人們第一反應(yīng)不是上前救出司機(jī)，而是爭(zhēng)先恐后叫上家人鄰居冒著被高速行駛的汽車(chē)碾軋的風(fēng)險(xiǎn)拿上麻袋去搶這些散落滿(mǎn)地的老天送來(lái)的免費(fèi)午餐對(duì)于街上乞討的老人我們都熟視無(wú)睹，可以想像一個(gè)沒(méi)有乞丐的城市會(huì)有多冷漠我們?cè)谶@個(gè)病態(tài)社會(huì)中度過(guò)自己的病態(tài)人生渾渾噩噩行尸走肉！所以我們要積極的面對(duì)生活！相親相愛(ài)！用真情去感動(dòng)人心!
兩三個(gè)小時(shí)看完，完全不覺(jué)得恐怖，可能是我原本就口味重，可能是我了解到本書(shū)走寫(xiě)實(shí)風(fēng)格就已經(jīng)做好了心理準(zhǔn)備——真正讓人覺(jué)得可怕的，無(wú)非有兩種：一種是對(duì)于未知事物產(chǎn)生的不知名恐懼，而一種就是人。
可能作者在描寫(xiě)的過(guò)程當(dāng)中刻意減少了恐怖色彩，偶有幾個(gè)片段還挺搞笑。
寫(xiě)實(shí)類(lèi)的懸疑小說(shuō)我本就看的較少，更樂(lè)意那些盜墓鬼棺類(lèi)的，情節(jié)緊湊環(huán)環(huán)相扣。
但是這本書(shū)由于是以單元的形式，再加上寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，本也不可能太過(guò)細(xì)致或者有太多環(huán)節(jié)——天朝的很多案子要是確實(shí)沒(méi)線(xiàn)索或者各種理由擱淺的話(huà)，也不會(huì)糾纏太久——但是這些案例背后太多在現(xiàn)實(shí)中被漠視的社會(huì)現(xiàn)象在作品中直接拎到讀者面前，也不遮掩，干干脆脆的說(shuō)清楚，很是痛快。
本只是想做個(gè)短評(píng)，哪知道居然不知不覺(jué)打了這么多，手機(jī)黨不易做矮
我很難理解的是豆娘啊我這木有限制級(jí)的東西啊你為嘛要審核啊為嘛要警告我啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
這是我個(gè)人的感想，看完的沖動(dòng)用事，哈哈
在看完十宗罪的前四章時(shí)，心里很很很別扭，實(shí)話(huà)說(shuō)很受不了，文章中沒(méi)有弟弟的笑容，也沒(méi)有關(guān)愛(ài)，看慣了WR，天上星這些溫馨的文再看十宗罪這種文，挺受刺激的，因?yàn)樵谖已劾锏艿芎透绺缡且揽康年P(guān)系，是愛(ài)與被愛(ài)的'關(guān)系，然而十宗罪幾乎將弟弟看做是“物”而非“人”，無(wú)非是藝術(shù)家的“藝術(shù)品”，刑訊家的“囚徒”，廚師的“原材料”還是攝影師的“演員”，弟弟已不再是弟弟，更像是玩弄的對(duì)象，像是一個(gè)任人擺布的物體，沒(méi)有人在乎他們的感受與想法，‘“我面對(duì)的這個(gè)孩子好像已經(jīng)認(rèn)出了我，眼睛里面滿(mǎn)是痛苦與恨意，還有著淚水?！薄皻⒘宋野?，你們快點(diǎn)殺了我吧，不要再折磨我了?！毙?qiáng)已經(jīng)沒(méi)有淚水可流了，全身都已經(jīng)快散開(kāi)了，他現(xiàn)在的想法就是快點(diǎn)死去，好結(jié)束這場(chǎng)噩夢(mèng)?！吹轿恼轮械倪@些話(huà)，真的揪心，幸好這只是文章，只是幻想。
而看到那些偽藝術(shù)，那些被折磨的孩子，被人蠶食的畫(huà)面，沒(méi)感覺(jué)惡心，痛苦，只是總感覺(jué)身體是僵硬的，動(dòng)不了，難道他們要的就是弟弟的淚與痛楚，“我賜予了他們永恒的生命”這是藝術(shù)家的話(huà)，蠟像就可永恒，我想其實(shí)永恒的是記憶，蠟像是沒(méi)有生命的石頭，而記憶中的他卻時(shí)時(shí)刻刻都鮮活著，閃爍著靈動(dòng)的光輝，刑訊官對(duì)折磨人樂(lè)此不疲，難道痛苦的嘶吼會(huì)是快樂(lè)的源泉嗎?廚師用人做菜，是說(shuō)吃了他就可以與弟弟相融嗎?恐怕融入血液的只是恐懼與難過(guò)，攝影師喜歡愚弄他人，他又是否能做到他要求的事呢?
文章雖不適合大眾的口味，但我想喜歡的人也是有的，不然不會(huì)出現(xiàn)這類(lèi)文章，只能感嘆他們的愛(ài)太過(guò)，文中有句話(huà)我記得很清楚“我們因?yàn)橛衅婀值鸟焙?，所以注定了無(wú)法像一般bl那樣生活，那樣去愛(ài)弟弟。我們可以做的就是不停的不斷的傷害他們，傷害他們的身體，傷害他們的心靈，毀掉他們美好的生活，毀掉他們美好的未來(lái)?！睆脑?huà)可以他們看出他們也是愛(ài)弟弟的，只是這種愛(ài)很過(guò)頭，我們不能理解罷了，就像是正常的人不能理解我們喜歡小男孩一樣，愛(ài)有很多方式，但是這太極端，也太讓人痛心
但文中的一切都不是真的，這也是我們最欣慰的，我相信不會(huì)有哥哥那樣折磨弟弟，愛(ài)弟弟，就是要在寒冷的冬溫暖他的小手，偷偷親吻他的額頭，約定時(shí)勾起他的指頭，看弟弟的臉上傻傻的笑，對(duì)嗎?愛(ài)很簡(jiǎn)單，就是讓彼此的心口暖暖，而不是傷害，就像我們論壇的名字，弟弟天使，他們是天使，而非玩物，他們是純潔的，我們應(yīng)該凝視他們飛翔，也許這就夠了。
當(dāng)人們能夠安靜的去讀一本好書(shū)時(shí)，仿佛就可以進(jìn)入另一個(gè)世界，在讀后了作品，對(duì)于作品里的情節(jié)非常感興趣。讀后感應(yīng)該寫(xiě)出自己的新意，你是否對(duì)寫(xiě)一篇作品讀后感一籌莫展？以下由幼兒教師教育網(wǎng)為大家精心整理的“十宗罪讀后感”，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助！
十宗罪2的讀后感，來(lái)自新華文軒網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：這本《十宗罪2》我原本以為是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，但讀了之后才發(fā)現(xiàn)是由10個(gè)故事組成的短篇集，也就是所謂的“十宗罪”。本書(shū)是“十宗罪”系列的第二部，盡管第一部我還沒(méi)有讀過(guò)，但我相信，看完第二部便能一窺整個(gè)系列作品的風(fēng)格特色了。本作的副標(biāo)題十分吸引人的眼球——中國(guó)十大變態(tài)兇殺案。看到這個(gè)驚悚的題目，我最先想到這是一本類(lèi)似于罪案紀(jì)實(shí)文學(xué)的作品。據(jù)書(shū)后簡(jiǎn)介稱(chēng)：本書(shū)根據(jù)真實(shí)案例改編而成，涉案地名人名均為化名。十個(gè)故事（嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是九個(gè)，最后兩篇是一個(gè)故事）都很好讀，大致的模式是，故事一開(kāi)始就發(fā)生兇案，死者死相之慘不忍睹、兇手身份之撲朔迷離無(wú)不緊緊地抓住讀者的獵奇心理，讓人一口氣看完才善罷甘休。接著，特案組幾位成員應(yīng)邀破案，經(jīng)過(guò)一系列的細(xì)致排查與縝密推理，最后鎖定真兇，同時(shí)揭開(kāi)兇手的犯罪動(dòng)機(jī)。本書(shū)的宣傳語(yǔ)稱(chēng)本書(shū)為“中國(guó)版CSI”，但給我的總體感覺(jué)更接近于香港TVB劇集《刑事偵緝檔案》和其姊妹篇《靈異偵緝檔案》二者的合體。說(shuō)它像《刑事偵緝檔案》是因?yàn)楸緯?shū)內(nèi)容雖類(lèi)似于罪案紀(jì)實(shí)文學(xué)，但卻不乏各種推理的元素。每個(gè)詭異的案件背后，都有著暗自深藏的動(dòng)機(jī)和兇手扭曲的心理。特案組的幾位成員往往通過(guò)物證和心證兩方面的推理，層層抽絲剝繭，使案件得以真相大白，兇手得以落入法網(wǎng)；而說(shuō)本書(shū)像《靈異偵緝檔案》是因?yàn)樽髡邽榱嗽鰪?qiáng)故事的可讀性，在氣氛渲染和故事設(shè)定上，加入了不少怪力亂神的虛構(gòu)成分和天馬行空的夸張寫(xiě)法，如，見(jiàn)鬼十法、腐尸敲門(mén)、豢養(yǎng)小鬼、陰親冥婚等等。盡管每起案件都是人類(lèi)所為，這些靈異情節(jié)的添加只是點(diǎn)綴和渲染而已，但讀完之后卻不免讓……
很多年沒(méi)寫(xiě)了，標(biāo)題也許不該這樣寫(xiě)，但不知如何擬題才好，索性就這樣吧。讀書(shū)的時(shí)候，老師總逼著我們，讀完了書(shū)，要交一篇讀后感，當(dāng)時(shí)覺(jué)得很厭煩，也許是讀書(shū)時(shí)代培養(yǎng)下來(lái)的一種潛在的習(xí)慣，或是自己與生來(lái)對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，不自覺(jué)的，每讀完一本心儀的書(shū)，都有些感悟，如果不馬上寫(xiě)出來(lái)，那些感覺(jué)就稍縱即逝了。
花了兩周時(shí)間，讀完了名為蜘蛛寫(xiě)的《十宗罪》前傳及1—4部，看完后感想頗多。起初看到這本書(shū)，在暢銷(xiāo)書(shū)排行榜之首，想閱讀這本書(shū)，是關(guān)于書(shū)的介紹——這是根據(jù)我國(guó)真實(shí)案件所改編，只因自己對(duì)法制新聞比較感興趣，另一個(gè)目的，是想壯大自己的膽子，雖然自己骨子里是個(gè)女漢子，但也想繼續(xù)挑戰(zhàn)，其三，想通過(guò)案例，提高自己的警惕意識(shí)和自救能力。但是總而言之，還是想告誡大家，內(nèi)心膽小陰暗者，還是不要看了，如果不能戰(zhàn)勝自己，會(huì)被自己內(nèi)心的黑暗和恐懼吞噬掉。
有時(shí)候會(huì)很羨慕演員，他們可以扮演很多種人生。而現(xiàn)實(shí)生活里，我們大部分人只會(huì)有一種人生，如果一生中經(jīng)歷很多不平凡，那也未必會(huì)是件好事。除了影視作品，還有一樣?xùn)|西可以讓我們體驗(yàn)不同的人生，那就是小說(shuō)?！妒谧铩愤@部作品里，描述了不同性別、不同年齡、不同身份、不同層次的人們，比如富商、律師、農(nóng)民、農(nóng)民工、乞討者、教師、學(xué)生、退休老人等人們各種各樣的遭遇，每開(kāi)始一個(gè)，就像抵達(dá)了一個(gè)城市，換了個(gè)身份繼續(xù)生存，也許不能感同身受同樣的職業(yè)，但通過(guò)筆者的描述也同樣有絲絲觸動(dòng)——故事中那些似曾相識(shí)的情節(jié)。同樣地，里面描寫(xiě)社會(huì)的真實(shí)，有時(shí)會(huì)讓你不寒而栗，然后，通過(guò)公安部特案組剝絲抽繭地努力，將事件真相還原于大眾。一個(gè)故事的開(kāi)頭，讓你很沒(méi)有安全感，好像在黑暗中扶著墻，跟著特案組去探究，而故事的開(kāi)頭，就像晴天的陽(yáng)光，暖洋洋。
就像里面寫(xiě)的一句話(huà)，“世上沒(méi)有絕對(duì)的壞人，只有做錯(cuò)事的好人”，貪婪、欲望、絕望或者一時(shí)的沖動(dòng)，讓故事中的犯罪者走上了不歸路。沒(méi)有愛(ài)，哪來(lái)的恨?！舵i骨菩薩》讓我差點(diǎn)掉淚，好的故事可以讓人觸動(dòng)，更好的故事可以產(chǎn)生共鳴。
故事中描述的情節(jié)，似乎你就曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)，擁擠的火車(chē)站、下雨天的屋檐、跛腳的乞丐小孩，大學(xué)校園的荷塘，有時(shí)候，打動(dòng)你的心的，只是一些看起來(lái)普通不過(guò)的東西。不好
對(duì)我而言，讀書(shū)不需要什么，你喜歡的，會(huì)精讀，不喜歡的，會(huì)速讀，既然人生難逃那么多苦與劫，在可以享受幸福的時(shí)候，就不要對(duì)自己太苛刻。買(mǎi)了很多書(shū)，也下載了很多書(shū)的電子版，可是就是放在那里，每天掃一眼封面。讀書(shū)就像選對(duì)象，別人介紹的，你不一定喜歡，如果你真的喜歡，內(nèi)什么都是借口，什么也阻擋不了你要讀書(shū)的欲望。終于，在對(duì)案件追逐迷戀的驅(qū)使下，馬不停蹄地把《十宗罪》看完了，靈魂充盈之后，有種空虛的感覺(jué)。
最后一句的小結(jié)，善行終有善報(bào)，惡行也如此，也許不會(huì)現(xiàn)世報(bào)。
美好還是存在的，存在于我們的信仰。
有那么一本書(shū)是我心心念念一直想要用心去看的，那就是蜘蛛筆下的《十宗罪》。
作為一部犯罪推理小說(shuō)，它無(wú)疑很符合我的胃口。第一次產(chǎn)生了解這部小說(shuō)的念頭，不僅僅是因?yàn)椤鶕?jù)真實(shí)故事改編’這幾個(gè)字，更是因?yàn)槲铱吹竭@樣一句描述它的話(huà):《十宗罪》，用最殘忍的手段演繹最真摯的情感。讓我對(duì)它著迷。
有誰(shuí)聽(tīng)過(guò)一個(gè)啞巴的哭聲，那哭聲在田野上久久像回蕩，像鋸子鋸斷一扇門(mén)，像木棒砸爛那屋里的東西，像刀子劃破胸膛，像錘子一點(diǎn)一點(diǎn)敲碎人的心。沒(méi)錯(cuò)，其中最讓我動(dòng)容的是《十宗罪》柳營(yíng)中伊木和瞎妮的故事。
伊木是一個(gè)啞巴，所以他合情合理的做了掏糞工作，他很丑，丑到可能會(huì)嚇?biāo)雷蠲赖呐?，因此他只能在黑夜里茍且偷生，因?yàn)樗腊滋斐鰜?lái)，接受的只能是不同人口中相同的鄙視與謾罵，他舒展的眉頭從生下來(lái)就沒(méi)有舒展過(guò)，因此整張臉都帶著苦笑。當(dāng)他因?yàn)樗Ａ髅ケ痪辛羰逄觳⑹ミ@份工作的時(shí)候，他來(lái)到了柳營(yíng)。也許這才是他人生的開(kāi)始，因?yàn)樗龅搅讼鼓荨?/p>
瞎妮是一個(gè)盲人，母親生下她便死了，先天失明使她的世界紅花綠草皆為黑色。她有一個(gè)脾氣暴躁的酒鬼父親，還有一個(gè)不通人情的嫂子，因此挨打受罵幾乎是家常便飯，導(dǎo)致她不止一次想結(jié)束自己的生命。直到她來(lái)到柳營(yíng)。
糞土中有金子，河蚌里有珍珠，任其沉睡也不開(kāi)啟，不給一個(gè)炫目的機(jī)會(huì)。奇怪的動(dòng)物會(huì)被保護(hù)起來(lái)，奇怪的人卻要遭受排擠，也許殘疾人生來(lái)就得不到真正意義上的平等，因?yàn)樗麄冊(cè)谡Ｈ说娜ψ永锸悄敲吹脑?，于是柳營(yíng)——這個(gè)殘疾人的聚集地變成了他們眼中的天堂。
伊木和瞎妮，這兩個(gè)苦命的人，一個(gè)無(wú)人嫁，一個(gè)無(wú)人娶。也許他們都沒(méi)有想過(guò)結(jié)婚，但幸福往往會(huì)來(lái)得很突然，當(dāng)一個(gè)卑微的靈魂對(duì)另一個(gè)卑微的靈魂產(chǎn)生愛(ài)慕之意時(shí)，一切光明溫暖隨之出現(xiàn)，天地也隨之旋轉(zhuǎn)。他們結(jié)婚了，兩顆被捆綁著的心掙脫了生銹的鎖鏈，兩瓣蒜拼成了一顆完整的心。
可是厄運(yùn)往往喜歡伴隨著幸福出現(xiàn)，當(dāng)你覺(jué)得現(xiàn)在的生活將會(huì)是這一生最美好的時(shí)光，它就開(kāi)始來(lái)?yè)v亂了，也許它曾經(jīng)也是個(gè)被幸福弄丟的孩子吧！瞎妮和伊木在醫(yī)院撿了一個(gè)因殘疾被生父母丟棄的孩子，并撫養(yǎng)他長(zhǎng)大。一家三口，看似多么溫馨快樂(lè)，可是瞎妮瘋了，不知不覺(jué)就瘋了。這個(gè)不幸的女人，她總以為她的孩子會(huì)被公路上的車(chē)軋死，愛(ài)使她經(jīng)受了巨大的精神折磨，她害怕孩子會(huì)離她而去，于是她瘋了，于是車(chē)禍在她身上發(fā)生了，于是她從此長(zhǎng)眠了。
猶如晴天霹靂一般，有誰(shuí)聽(tīng)過(guò)一個(gè)啞巴的哭聲，那哭聲在田野上久久回蕩，像鋸子鋸斷一扇門(mén)，像木棒砸爛那屋里的東西，像刀子劃破胸膛，像錘子一點(diǎn)一點(diǎn)敲碎人的心。
伊木死了，就在瞎妮的墳前，也許最后一刻瞎妮的聲音還會(huì)在他耳畔回蕩:“真好，下輩子還嫁給你”。星光滿(mǎn)天的夜，花朵和小鳥(niǎo)都睡了，流星劃過(guò)天際，風(fēng)徐徐地吹。
看完細(xì)品，不禁潸然淚下。愛(ài)情不難，平凡而平等，一簞食一豆羹，夜晚睡時(shí)有你，清晨睜眼是你；愛(ài)情很難，剛開(kāi)始淺嘗，才覺(jué)甜味便已如夢(mèng)初醒。你在時(shí)，世界繁花似錦，五彩斑斕,你離時(shí)，活著對(duì)我而言毫無(wú)意義，可憐最終還是沒(méi)能為你高歌一曲。
兩三個(gè)小時(shí)看完，完全不覺(jué)得恐怖，可能是我原本就口味重，可能是我了解到本書(shū)走寫(xiě)實(shí)風(fēng)格就已經(jīng)做好了心理準(zhǔn)備——真正讓人覺(jué)得可怕的，無(wú)非有兩種：一種是對(duì)于未知事物產(chǎn)生的不知名恐懼，而一種就是人。
可能作者在描寫(xiě)的過(guò)程當(dāng)中刻意減少了恐怖色彩，偶有幾個(gè)片段還挺搞笑。
寫(xiě)實(shí)類(lèi)的懸疑小說(shuō)我本就看的較少，更樂(lè)意那些盜墓鬼棺類(lèi)的，情節(jié)緊湊環(huán)環(huán)相扣。
但是這本書(shū)由于是以單元的形式，再加上寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，本也不可能太過(guò)細(xì)致或者有太多環(huán)節(jié)——天朝的很多案子要是確實(shí)沒(méi)線(xiàn)索或者各種理由擱淺的話(huà)，也不會(huì)糾纏太久——但是這些案例背后太多在現(xiàn)實(shí)中被漠視的社會(huì)現(xiàn)象在作品中直接拎到讀者面前，也不遮掩，干干脆脆的說(shuō)清楚，很是痛快。
本只是想做個(gè)短評(píng)，哪知道居然不知不覺(jué)打了這么多，手機(jī)黨不易做矮
我很難理解的是豆娘啊我這木有限制級(jí)的東西啊你為嘛要審核啊為嘛要警告我啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
這是我個(gè)人的感想，看完的沖動(dòng)用事，哈哈
在看完十宗罪的前四章時(shí)，心里很很很別扭，實(shí)話(huà)說(shuō)很受不了，文章中沒(méi)有弟弟的笑容，也沒(méi)有關(guān)愛(ài)，看慣了WR，天上星這些溫馨的文再看十宗罪這種文，挺受刺激的，因?yàn)樵谖已劾锏艿芎透绺缡且揽康年P(guān)系，是愛(ài)與被愛(ài)的'關(guān)系，然而十宗罪幾乎將弟弟看做是“物”而非“人”，無(wú)非是藝術(shù)家的“藝術(shù)品”，刑訊家的“囚徒”，廚師的“原材料”還是攝影師的“演員”，弟弟已不再是弟弟，更像是玩弄的對(duì)象，像是一個(gè)任人擺布的物體，沒(méi)有人在乎他們的感受與想法，‘“我面對(duì)的這個(gè)孩子好像已經(jīng)認(rèn)出了我，眼睛里面滿(mǎn)是痛苦與恨意，還有著淚水。”“殺了我吧，你們快點(diǎn)殺了我吧，不要再折磨我了?！毙?qiáng)已經(jīng)沒(méi)有淚水可流了，全身都已經(jīng)快散開(kāi)了，他現(xiàn)在的想法就是快點(diǎn)死去，好結(jié)束這場(chǎng)噩夢(mèng)?！吹轿恼轮械倪@些話(huà)，真的揪心，幸好這只是文章，只是幻想。
而看到那些偽藝術(shù)，那些被折磨的孩子，被人蠶食的畫(huà)面，沒(méi)感覺(jué)惡心，痛苦，只是總感覺(jué)身體是僵硬的，動(dòng)不了，難道他們要的就是弟弟的淚與痛楚，“我賜予了他們永恒的生命”這是藝術(shù)家的話(huà)，蠟像就可永恒，我想其實(shí)永恒的是記憶，蠟像是沒(méi)有生命的石頭，而記憶中的他卻時(shí)時(shí)刻刻都鮮活著，閃爍著靈動(dòng)的光輝，刑訊官對(duì)折磨人樂(lè)此不疲，難道痛苦的嘶吼會(huì)是快樂(lè)的源泉嗎?廚師用人做菜，是說(shuō)吃了他就可以與弟弟相融嗎?恐怕融入血液的只是恐懼與難過(guò)，攝影師喜歡愚弄他人，他又是否能做到他要求的事呢?
文章雖不適合大眾的口味，但我想喜歡的人也是有的，不然不會(huì)出現(xiàn)這類(lèi)文章，只能感嘆他們的愛(ài)太過(guò)，文中有句話(huà)我記得很清楚“我們因?yàn)橛衅婀值鸟焙?，所以注定了無(wú)法像一般bl那樣生活，那樣去愛(ài)弟弟。我們可以做的就是不停的不斷的傷害他們，傷害他們的身體，傷害他們的心靈，毀掉他們美好的生活，毀掉他們美好的未來(lái)?！睆脑?huà)可以他們看出他們也是愛(ài)弟弟的，只是這種愛(ài)很過(guò)頭，我們不能理解罷了，就像是正常的人不能理解我們喜歡小男孩一樣，愛(ài)有很多方式，但是這太極端，也太讓人痛心
但文中的一切都不是真的，這也是我們最欣慰的，我相信不會(huì)有哥哥那樣折磨弟弟，愛(ài)弟弟，就是要在寒冷的冬溫暖他的小手，偷偷親吻他的額頭，約定時(shí)勾起他的指頭，看弟弟的臉上傻傻的笑，對(duì)嗎?愛(ài)很簡(jiǎn)單，就是讓彼此的心口暖暖，而不是傷害，就像我們論壇的名字，弟弟天使，他們是天使，而非玩物，他們是純潔的，我們應(yīng)該凝視他們飛翔，也許這就夠了。
看完《十宗罪6》感覺(jué)內(nèi)容很無(wú)聊，這本書(shū)真的多余。
第一個(gè)故事：不知道是不是沒(méi)獵奇的內(nèi)容可寫(xiě)了，開(kāi)篇的雨夜蜈蚣獵奇情節(jié)無(wú)限在中間穿插重復(fù)，這種車(chē)轱轆話(huà)的寫(xiě)法真是太失敗了。包斬的童年和成長(zhǎng)寫(xiě)的太過(guò)流水賬，如果這是第一部或者包斬初登場(chǎng)寫(xiě)寫(xiě)童年成長(zhǎng)還可以，可蜘蛛大哥這都六部了主要角色的童年咋才介紹并且用這種坑爹的敘述寫(xiě)法!
第二個(gè)故事：說(shuō)實(shí)話(huà)凡是畫(huà)龍出場(chǎng)的內(nèi)容大多跟玄幻武俠劃等號(hào)所以我沒(méi)有看，結(jié)尾彩蛋也用頂著瘦強(qiáng)和胖虎名字出場(chǎng)的人證明了這個(gè)故事的不可看性。
第三個(gè)故事：每個(gè)登場(chǎng)人物作者都恨不得把他們的祖宗十八代全寫(xiě)一遍。重口味是不存在的。蘇眉的形象完全是一個(gè)直男審美重災(zāi)區(qū)，先來(lái)看看蘇眉在原文中的登場(chǎng)‘蘇眉拉著行李箱，穿著一身玫瑰色小禮服裙，微卷的頭發(fā)扎了個(gè)高馬尾，黑色細(xì)高跟鞋踩在地上發(fā)出悅耳的聲響……’這形象我的天啊，不過(guò)不能太苛責(zé)畢竟蘇眉前幾部不但穿過(guò)豹紋，黑絲還拉過(guò)線(xiàn)。文中穿插對(duì)蘇眉的描寫(xiě)也是天雷滾滾都讓我忘記她是個(gè)警察了。至于什么‘薛亦晗’、‘六個(gè)字’的含義講真當(dāng)你們重頭讀到尾發(fā)現(xiàn)故事寫(xiě)成了這個(gè)鳥(niǎo)樣真的都不會(huì)糾結(jié)那么多。
結(jié)尾彩蛋……?這不是我起的這是真正的標(biāo)題，作者你起個(gè)‘尾聲’都好過(guò)這個(gè)標(biāo)題。你想知道哪個(gè)新人會(huì)加入重案組?抱歉作者還要靠第七部圈錢(qián)呢，才不會(huì)這么早告訴你呢。
總結(jié)一下這部小說(shuō)：流水賬寫(xiě)作模式，無(wú)重口無(wú)獵奇，人物形象扁平，主要角色形象和前幾部對(duì)比崩壞嚴(yán)重，三個(gè)故事真的沒(méi)必要寫(xiě)這么長(zhǎng)不過(guò)誰(shuí)讓作者已經(jīng)沒(méi)有靈感了呢，不把它們抻長(zhǎng)湊成一本書(shū)怎么掙錢(qián)?《十宗罪5》就只寫(xiě)了八個(gè)故事，這部更狠只有三個(gè)故事。建議這本書(shū)改名為《十宗罪6之罪三》看完這本書(shū)我也是真的醉了。
探索“七宗罪觀(guān)后感”相關(guān)內(nèi)容的核心要點(diǎn)之后，我們請(qǐng)你繼續(xù)閱讀，以了解如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的電影觀(guān)后感。在日常生活中，人們常常會(huì)觀(guān)看電影，并在觀(guān)影過(guò)程中獲得更多心得與感悟。然而，一篇觀(guān)后感不應(yīng)過(guò)多關(guān)注電影制作的技術(shù)層面，而是希望讀者從本頁(yè)上獲得一些有價(jià)值的信息！
earnest hemingway once wrote, "the world is a fine place and worth fighting for." i believe the second part.電影的最后，是somerset留下這句話(huà)在昏黃的黃昏，最后完成john完美作品的地點(diǎn)——那片在美國(guó)電影中總是出現(xiàn)的荒無(wú)人煙的土地上，留著一只狗的尸體，一列的警車(chē)，忙碌的警察，警車(chē)帶走mills留下的一溜兒煙塵。
無(wú)論別人對(duì)“se7en”的評(píng)價(jià)如何，在我眼里，大衛(wèi)·芬奇成功了，循序漸進(jìn)的情節(jié)設(shè)置，整部電影的色調(diào)變化，掩藏在每句臺(tái)詞里的暗諷和黑色幽默，每個(gè)犯罪現(xiàn)場(chǎng)包括兩位主角以及john的家的拍攝角度、光線(xiàn)，mills在片子里的性格轉(zhuǎn)變亦或是該說(shuō)性格的多面性的表現(xiàn)，恰到好處。經(jīng)得起推敲。
每個(gè)畫(huà)面連接起來(lái)變成一部電影，每個(gè)鏡頭的拍攝卻都是獨(dú)立的，所以當(dāng)片子的開(kāi)始，導(dǎo)演把鏡頭轉(zhuǎn)到somerset的臥室，跟著他起床的腳步轉(zhuǎn)換時(shí)，我們看到的是一個(gè)穿戴整齊干凈的黑人，從床頭柜上擺放整齊的物品中一件件按其該有的順序安置到自己的身上，他甚至撿起一顆外套上的臟東西，有著良好生活習(xí)慣的somerset。在這個(gè)臟亂混沌的城市，伴著節(jié)拍器的聲音和窗外的謾罵聲爭(zhēng)吵聲入睡。將近50名警察即將從警察局退休。他們獨(dú)居，平靜，有經(jīng)驗(yàn)，理性，讀書(shū)。當(dāng)然，這就是整部電影告訴我們的。
另一邊，一個(gè)有著嬌妻，年輕，急切，沖動(dòng)，剛剛申請(qǐng)到此地的mills。相對(duì)老套的，老少搭檔。
七宗罪，it begins with gluttony，饕餮。雨天，蟑螂滋生的昏暗房子，一個(gè)被埋在面碗里的大胖子。當(dāng)somerset在暗藏在角落里的**的第一句留言“l(fā)ong is the way and hard that out of hell leads up to light”和用脂肪寫(xiě)的gluttony時(shí)，我所能想到的是“天才，瘋子”。
那句留言，很明顯，主宰了整部電影的基調(diào)，追逐。那是警官和罪犯之間的追逐，是向往干凈和平的tracy對(duì)溫暖和安定的追逐，是mills對(duì)功勞和工作的追逐，是john對(duì)這個(gè)社會(huì)法則的追逐。天堂、黎明、出口，在這樣的城市氛圍中，顯得很可笑。
天還在下雨。在高級(jí)辦公樓遇害的高級(jí)律師，格林。
依然是雨天，近乎腐化在公寓里一年的犯案累累的精神病患者。sloth。
雨天，使用**器具使一個(gè)妓女致死的毒販。lust。
還是雨天，一個(gè)被毀容的最后選擇自殺女模特。pride。
進(jìn)行到這里，john的七宗罪完成了七分之五。
罪犯，自首了。
而自負(fù)的年輕的沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的mills幾乎帶著欣喜對(duì)所有擔(dān)心事情還沒(méi)有結(jié)束的人們，尤其是somerset，宣告有john在手，絕對(duì)沒(méi)有其他花樣。此時(shí)，在當(dāng)所有人都松懈下來(lái)，以為沒(méi)有什么可以再打亂那時(shí)的平靜和安全的時(shí)候，整個(gè)片子走向最后的高潮，也是結(jié)尾。
envy，wrath。用自身和mills祭奠這個(gè)社會(huì)，祭奠自己的作品的完美。這是john，一個(gè)用生命言傳身教他的信念，一個(gè)用血腥最最直白的行動(dòng)去聲討這個(gè)社會(huì)的不潔與骯臟的信徒。
john在片子里一共出現(xiàn)三次，我們誰(shuí)都沒(méi)有想到，那個(gè)試圖并且成功激怒mills的記者就是所有**案的“作者”，他抱著一種欣賞自己作品的心態(tài)以一個(gè)高調(diào)卻坦誠(chéng)的身份去窺探作品里主角們的反應(yīng)。導(dǎo)演在哪里安排了憤怒的米爾斯的形象，已經(jīng)暗示花圈的受害者將是我們的主角——米爾斯，層層的典故鋪墊，自然，掩埋著火種。第二次，看到mills和somerset在自己公寓外守株待兔時(shí)，完美的逃脫，甚至反手抓住機(jī)會(huì)從被動(dòng)逃脫轉(zhuǎn)變成掌握mills生殺大權(quán)。
我們都說(shuō)，天才和瘋子，只一念之差。我曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)《天才在左，瘋子在右》，那些被關(guān)在瘋?cè)嗽?，精神病院的我們普通人眼里的“患者”，幾乎都在某個(gè)不為人知的領(lǐng)域的扮演者天才的角色。暴怒的mills和試圖讓自己年輕的搭檔安靜下來(lái)的somerset在這位走了偏道的天才家中找線(xiàn)索，幽暗的光線(xiàn)，紅色的燈光，壓抑的沉重的感覺(jué)撲面而來(lái)，讓人不由自主地屏息隨鏡頭轉(zhuǎn)換。
這個(gè)罪犯家里沒(méi)有指紋。在這2000本書(shū)中，每本都有250頁(yè)的筆記，字跡濃密，這是一個(gè)令人望而生畏的數(shù)字。也許有些人一生中永遠(yuǎn)不會(huì)有這樣十分之一的成就書(shū)。這個(gè)天才，居然打電話(huà)嘉獎(jiǎng)兩位警官。在這里，我們可以看到他的內(nèi)心，就像最天真無(wú)邪的孩子一樣，打電話(huà)給他的對(duì)手，告訴他游戲規(guī)則會(huì)改變，而這個(gè)電話(huà)只是為了表示承認(rèn)。
第三次出現(xiàn)，最后的推動(dòng)高超的一筆。他在警局的大廳招呼兩位警官，最后一聲“detective”像是一根棒槌，捶進(jìn)沉浸在緩基調(diào)的節(jié)奏里的心臟，震懾人心，一件染血的白色襯衫，包裹著繃帶的食指，那一臉?lè)路饚е嵉男绊?，john身上，將這兩種決然不同的氣質(zhì)相互融合到最協(xié)調(diào)的層面。那就是john該有的樣子，講話(huà)慢條斯理，任何舉動(dòng)都像是在享受，當(dāng)攝影機(jī)從警局的玻璃從里向外拍攝時(shí)他的眼神讓我以為他是看得見(jiàn)外面發(fā)生的一切，他的樣子不帶一點(diǎn)罪犯的狼狽，甚至可以稱(chēng)得上優(yōu)雅。
他自己走到警局自首，被關(guān)在收押室里的時(shí)候依然掌控全局。他據(jù)說(shuō)是一個(gè)精神病患者。當(dāng)面對(duì)他提出的最后要求的時(shí)候，兩位警官和整個(gè)警局的嚴(yán)陣以待，證明他們已經(jīng)不能也不再會(huì)輕看這個(gè)只手遮天的精神病患者。
被指引向廣袤的田野時(shí)，天是晴朗的，那樣溫暖的色彩，給人一種錯(cuò)覺(jué)，“雨天過(guò)去了，所有一切陰暗都已經(jīng)走向盡頭”。然而，出人意料的結(jié)局卻是整部電影最大的亮點(diǎn)，很多人這樣認(rèn)為。這部電影被冠以“高智商犯罪”，“最易想不到結(jié)局”等等標(biāo)簽。
車(chē)?yán)锏膶?duì)話(huà)，我把它看做是整部電影中所有觀(guān)眾最最接近john的時(shí)候，那些對(duì)話(huà)，言論的設(shè)置，每個(gè)表情，語(yǔ)速，停頓，甚至是搶白，我們看到一個(gè)陷在自己給自己設(shè)計(jì)的牢籠里的為自己所作所為驕傲自豪的john，一個(gè)冷靜觀(guān)察不聽(tīng)從后視鏡關(guān)注在后座的john的somerset，一個(gè)從一臉輕松到被激惹一身怒氣的mills。
他們的目的地，開(kāi)闊，荒蕪，從忙亂骯臟的城市壓抑的各種室內(nèi)轉(zhuǎn)換到這樣一片空間，所有的謎團(tuán)也即將豁然開(kāi)朗。在這里即將結(jié)束所有的噩夢(mèng)。但這也是米爾斯和所有人噩夢(mèng)的開(kāi)始。幾分鐘后送來(lái)的包裹包含了所有噩夢(mèng)的結(jié)束和開(kāi)始。
這一局面完全被一個(gè)帶著手銬跪在所有人面前，平靜地講述自己的罪行，激怒自己的罪后一個(gè)目標(biāo)，完成自己的罪后一個(gè)使命的人所控制。
天色愈漸昏暗，mills眼里完全熄滅的光，那是心如死灰。
這是結(jié)局，the ending。
我們生活的世界，現(xiàn)實(shí)，奇異，甚至隱藏在未知的黑暗中骯臟。生活不是童話(huà)，不是藍(lán)天白云那么清明簡(jiǎn)單。以人為單位的存在，總是看不見(jiàn)背后的丑惡腐化。
大多數(shù)人選擇睜一只眼閉一只眼。生活并不像盯著丑陋的東西看那么糟糕。有人說(shuō)是眼睛找不到美。而，還有一些人，走進(jìn)一個(gè)死胡同，跟上帝交流使命。他說(shuō)，他是被神選中的人。
他說(shuō)，他為世人立下榜樣。他手刃5個(gè)社會(huì)里的蕓蕓眾生。在他眼里，他的作品如此完美，他為自己驕傲自豪。
我曾經(jīng)看過(guò)美國(guó)連續(xù)劇《犯罪心理》，而七宗罪里的john就讓我想到了有一集當(dāng)中的house cleanner ——我們稱(chēng)他“門(mén)戶(hù)清理者”。抱著一種比潔癖更加難以忍受的我們稱(chēng)之為**的心理，又或者抱著一種強(qiáng)烈到難以自制的社會(huì)責(zé)任感去毀滅眼中不完美的一切。許多追求完美、有潔癖的人把自己推到一個(gè)潔白的天堂，他們會(huì)在所作的一切面前微笑。
大衛(wèi)·芬奇借用john的手撕開(kāi)社會(huì)平靜美好外衣，把糜爛和骯臟完整地展示給我們，是的，無(wú)可否認(rèn)，這是一份完美的作品，一份社會(huì)給人們的影射。時(shí)而劍拔弩張的節(jié)奏，時(shí)而行云流水的氛圍，時(shí)而疑慮重重的焦慮，時(shí)而溫馨美滿(mǎn)的愉悅，整部片子126分鐘，每分鐘都是精心思慮的結(jié)果。
在影片中，薩默塞特說(shuō)他相信這個(gè)世界值得為之奮斗。他是這樣一個(gè)看到世界的不完美卻愿意為之奮斗的人。而我相信，為這個(gè)世界奮斗，為它的不完美堅(jiān)持將會(huì)是整個(gè)人類(lèi)的使命，借上帝之名。
昨晚看了電影《七宗罪》，有點(diǎn)點(diǎn)感覺(jué)，就寫(xiě)下來(lái)。
開(kāi)始我以為這是又一部老無(wú)所依，講**同殺手斗爭(zhēng)結(jié)果失敗的故事，后來(lái)發(fā)現(xiàn)不是，似乎這**有點(diǎn)書(shū)卷味。它講兩個(gè)偵探發(fā)現(xiàn)一系列的**殺人案，一個(gè)肥豬被意大利醬面灌破肚子，一個(gè)為做惡多端的罪犯辯護(hù)的貪婪律師，一個(gè)被固定在綁在床上囚禁一年的懶惰者，還有傲慢，分別對(duì)應(yīng)了一個(gè)人（不記得是誰(shuí)），年輕偵探米爾斯是暴怒而殺人，策劃者是嫉妒。
他是一個(gè)受過(guò)良好教育的**狂?，F(xiàn)在讓我感興趣的是：為什么嫉妒殺死了其他六宗罪？如果嫉妒是一種犯罪，那么他不應(yīng)該殺死其他六種犯罪；如果嫉妒不是一種犯罪，那么他就沒(méi)有殺人的動(dòng)機(jī)。
況且，若沒(méi)有嫉妒，世界上就沒(méi)有罪惡，就是說(shuō)七宗罪（6+1=7)是不存在的。罪惡是因?yàn)槿藗兗刀?。如果沒(méi)有嫉妒，世界上就沒(méi)有罪惡。很有趣。哈哈，按照這個(gè)邏輯，人們認(rèn)為世界上有罪惡，因?yàn)槊總€(gè)人都或多或少地嫉妒。
如果某人修養(yǎng)達(dá)到無(wú)嫉妒之心，他心中就沒(méi)有罪惡了。
《畫(huà)皮2》終于揭開(kāi)了面紗，早已被吊足胃口的觀(guān)眾想必又會(huì)引發(fā)一輪觀(guān)影狂潮。而對(duì)于《畫(huà)皮2》來(lái)說(shuō)，到底值不值得大家掏腰包去電影院看，今天就具體來(lái)說(shuō)說(shuō)。
電影畫(huà)面
打著東方新魔幻為旗號(hào)的《畫(huà)皮2》在畫(huà)面上可以說(shuō)是做足了功夫，3D效果甚至可以喝《黑衣人3》等好萊塢大片相媲美，畫(huà)面效果堪稱(chēng)驚艷。而對(duì)于早期網(wǎng)上流傳華誼兄弟之所以放棄2D是因?yàn)?D版本有瑕疵，在西安的媒體試片會(huì)上，《畫(huà)皮2》發(fā)行商華誼兄弟市場(chǎng)部負(fù)責(zé)人張瑋鈺表示，最終以全3D的形式發(fā)行是因?yàn)椤懂?huà)皮2》魔幻、動(dòng)作的類(lèi)型，用3D表現(xiàn)效果會(huì)更加唯美，更能產(chǎn)生視覺(jué)上的沖擊力，而他對(duì)影片的制作和質(zhì)量更是特別的信心十足，他坦言觀(guān)眾可以通過(guò)觀(guān)看這部影片，從而了解中國(guó)現(xiàn)在3D的制作最高水平。
影片故事
與第一部相比，《畫(huà)皮2》的故事更為豐滿(mǎn)，線(xiàn)索的多樣性也讓電影不僅僅是不愛(ài)情片。馮紹峰扮演的帶有天生喜感和有些慫的流浪小青年龐郎，以及楊冪扮演的單純極致不諳世事還沒(méi)有入妖典的小雀妖雀兒，都讓這不電影的可看性增強(qiáng)。但是，不得不說(shuō)的是《畫(huà)皮2》是部沒(méi)有講好故事的電影，好在畫(huà)面等技術(shù)層面及時(shí)的添補(bǔ)了這一不足。
電影主題
相比《畫(huà)皮1》，《畫(huà)皮2》的主題相對(duì)更為豐滿(mǎn)。很多看過(guò)電影的觀(guān)眾將《畫(huà)皮2》和《無(wú)極》相比較，但除了畫(huà)面的追求外相似外，兩部電影幾乎沒(méi)有相似的地方。《畫(huà)皮2》關(guān)于心相與皮相的選擇問(wèn)題一直是緊扣敘事、貫穿全片的的主題。134分鐘的片長(zhǎng)在敘事上稍顯拖沓，但無(wú)損主題的凸顯。
音樂(lè)、攝影
從日本請(qǐng)來(lái)《大奧》的作曲者石田勝范讓《畫(huà)皮2》在配樂(lè)上顯得格外出彩。配樂(lè)現(xiàn)在在電影中的位置不言而喻，為漫畫(huà)配樂(lè)出身的石田勝范在美輪美奐的3D效果下讓整個(gè)片子處在一種漫畫(huà)版的情緒當(dāng)中。而為《畫(huà)皮2》執(zhí)掌攝影機(jī)的香港金牌攝影師黃岳泰此次的表演也可以說(shuō)是可圈可點(diǎn)。已經(jīng)貴為香港金像獎(jiǎng)三連冠攝影大師黃岳泰此次最大的功績(jī)是用畫(huà)面補(bǔ)足了故事的缺憾，畫(huà)面成了訴說(shuō)故事的語(yǔ)言。
美術(shù)指導(dǎo)
廣告出身的導(dǎo)演，加上漫畫(huà)家出身的美指讓《畫(huà)皮2》像一個(gè)真人版的日本動(dòng)漫。這次《畫(huà)皮2》東方新魔幻的定位非常到位，請(qǐng)來(lái)《最終幻想》之父天野喜孝來(lái)?yè)?dān)任電影的美術(shù)指導(dǎo)，可以說(shuō)是《畫(huà)皮2》最成功的舉措。就天野喜孝的畫(huà)風(fēng)而言，瘦削的臉、尖尖的下巴、細(xì)長(zhǎng)的眼睛、眼角銳利、神態(tài)中帶著輕蔑孤傲、些許悲傷、一股冷冰冰的味道都是電影中人物所表達(dá)出來(lái)的第一感覺(jué)。人物飄逸的頭發(fā)與背景大自然的云氣、高山等等的流動(dòng)線(xiàn)都十分清晰?！懂?huà)皮2》中周迅、趙薇、陳坤等人的妝容、服飾非常精準(zhǔn)的體現(xiàn)了角色的特點(diǎn)和情緒。
電影宣傳
《畫(huà)皮2》自開(kāi)拍之日起就受到了各種追捧。發(fā)行商和出品商在宣傳上可以說(shuō)用心良苦，當(dāng)然也受到了非常好的效果。就觀(guān)眾對(duì)于《畫(huà)皮2》的期待就可見(jiàn)一斑，從開(kāi)拍之初的導(dǎo)演確認(rèn)，到周迅、趙薇兩大影后的不合傳聞，再到炒了半年的峰冪戀，《畫(huà)皮2》從開(kāi)拍之日起就沒(méi)有從公眾的視野中消失過(guò)。預(yù)告片中靖公主、小唯的兩次換皮，周迅開(kāi)場(chǎng)的破冰狀都吊足了觀(guān)眾的胃口，導(dǎo)演烏爾善在首映式上對(duì)票房的自信絕不是空穴來(lái)風(fēng)。
影片票房
烏爾善曾在成都首映會(huì)上一句我為那些和《畫(huà)皮2》同檔的華語(yǔ)片感到擔(dān)心顯得霸氣側(cè)漏。在西安的媒體試片會(huì)上，《畫(huà)皮2》發(fā)行商華誼兄弟市場(chǎng)部負(fù)責(zé)人張瑋鈺表示：此次華誼兄弟對(duì)于《畫(huà)皮2》的票房還是很自信的，尤其是3D版本的效果，3D版本并不是為了增加它的票房收入，主要還是一種對(duì)觀(guān)眾負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓觀(guān)眾感受到這部電影魔幻的題材的鮮明的特點(diǎn)，跟票房其實(shí)沒(méi)有太多的關(guān)系。許多業(yè)內(nèi)人士也表示，《畫(huà)皮2》暑期3億起跳絕非異想天開(kāi)。
無(wú)論劇情多麼拖沓，畫(huà)面渲染的多麼過(guò)分，《畫(huà)皮2》都是部值得在電影院看的影片。在《泰坦尼克號(hào)3D》、《復(fù)仇者聯(lián)盟》的圍追堵截下，今年前半年華語(yǔ)片幾乎全軍覆沒(méi)，《畫(huà)皮2》在3D效果、攝影等方面絕對(duì)是不輸好萊塢大片的制作，這對(duì)于華語(yǔ)片，已經(jīng)是非常難得的。
好奇心是人的本性。人從一開(kāi)始就對(duì)世界充滿(mǎn)好奇；大多數(shù)人，恰恰相反，長(zhǎng)大后對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有好奇心，愿意平凡。如今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)大**的時(shí)代，傳統(tǒng)**、網(wǎng)絡(luò)**等等，充斥著各種各樣的信息，人們不管真假盲目地去接收，已經(jīng)懶得問(wèn)“這是真的嗎？”“為什么會(huì)這樣？
”等等這些話(huà)了。人還是要有好奇心的，要有不斷向世界提出問(wèn)題的意識(shí)，這樣才能得到你想要的答案；而不是被動(dòng)的接受。
“第六宗罪：因?yàn)槟銌?wèn)得太少”
人們習(xí)慣于說(shuō)他們習(xí)慣于不斷地表達(dá)自己，但是他們忘記了問(wèn)是得到他們想要的東西的關(guān)鍵。如果你不問(wèn)顧客他們需要什么，你怎么能成交呢？如果你不問(wèn)對(duì)方他們的觀(guān)點(diǎn)是什么，你就不能理解對(duì)方，所以你就不能成功地溝通和達(dá)成協(xié)議。
“第七宗罪：因?yàn)槟悴荒苤泵嬲嫦唷?/p>
什么是真相？實(shí)際上，事實(shí)是客觀(guān)事實(shí)。 許多人不能直接面對(duì)客觀(guān)事實(shí)。比如，自己對(duì)某個(gè)事情不懂，卻礙于面子說(shuō)自己懂，這就是不能直面客觀(guān)事實(shí)。
魯迅曾說(shuō)過(guò)：敢于面對(duì)凄涼的生活，才是真正的勇士。真相是偽裝被撕下的那一刻。 有時(shí)它是正義的，積極的，有時(shí)是消極的和悲慘的。
不管真相是什么，都需要我們直面而不逃避。
看完《七宗罪》，我感到它讓我接觸帶到人性最黑暗的一面，盡管它是虛構(gòu)的， 可是它的氣息已經(jīng)進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)的思緒和情感之中。記者約翰·多伊是一個(gè)**的宗教殺手。他殺人的動(dòng)機(jī)是以宗教的名義。**的瘋狂似乎有些道理，這是最可怕的事情。
《七宗罪》也是對(duì)人性的警示，《七宗罪》美國(guó)導(dǎo)演大衛(wèi)芬奇1995拍攝的 ，從某種程度來(lái)說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中美國(guó)持續(xù)不斷發(fā)生的連環(huán)**殺手事件的反映和體現(xiàn)。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，重視人性的健康發(fā)展，宣揚(yáng)積極的人文思想，形成和諧的社會(huì)，才是我們工作奮斗的最終目的。人的本性不應(yīng)該淹沒(méi)在機(jī)械工作中；人不應(yīng)該是沒(méi)有感情、思想和人性的機(jī)器；人也不應(yīng)該只有相互攻擊和傷害的關(guān)系。
一個(gè)不正常的社會(huì)是產(chǎn)生這樣的殺手的根源。在現(xiàn)實(shí)生活中，美國(guó)連環(huán)殺手事件的不斷發(fā)生也在電影中得到了反映和反映。然而，在現(xiàn)實(shí)中，雖然沒(méi)有找到使用同樣手段殺人的**，但在精神、氣質(zhì)和思想觀(guān)念上與他非常親近的人還是很多。讓我們想想近年來(lái)世界各地出現(xiàn)的邪教組織和連環(huán)殺手：
太陽(yáng)神廟、奧姆教、吉姆·瓊斯和郵件連環(huán)殺手大衛(wèi)·卡欽斯基都以悲劇告終。約翰·多伊在《七宗罪》里撕聲力竭地喊出他的世界觀(guān)：“一個(gè)人人該死的世界” 除了先前幾個(gè)必死的家伙，有趣的還有另外幾個(gè)在約翰·多伊的世界中被否定的人。
首先是米爾斯，他該死，不僅僅因?yàn)椤皯嵟?。他有美好的家庭，妻子美麗賢惠；還有兩條愛(ài)犬，無(wú)聊的時(shí)候可以逗它們玩。他沒(méi)有什么雄心大志，追求平靜無(wú)事的生活。
他安于表象，萎靡于對(duì)真理的追求，完完全全一個(gè)世俗化的中產(chǎn)階級(jí)形象，“憤怒”就是他無(wú)知和盲目的表現(xiàn)。在杜約翰看來(lái)，這種人不過(guò)是一些會(huì)說(shuō)話(huà)的豬，和他理想中“人”的要求相去甚遠(yuǎn)，所以統(tǒng)統(tǒng)該死，包括米爾斯的妻子。
如果按照約翰·多伊的標(biāo)準(zhǔn)，前面幾個(gè)人當(dāng)然都不能稱(chēng)其為“人”。那么，世界上還有沒(méi)有完美的人呢？沙摩塞好像是。
他客觀(guān)理性，目光敏銳，所以他可以看清世態(tài)炎涼。他抱怨世間的丑陋，不屑為了名利與世俗同流合污。但他又絕非圣賢，和所有人一樣，人性讓他備受折磨。
他為冷眼旁觀(guān)付出慘重代價(jià)。一把年紀(jì)沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有家庭，直到退休都事業(yè)無(wú)成。表面上他似乎百毒不侵，內(nèi)心卻因?yàn)榈貌坏匠姓J(rèn)和被排擠而滿(mǎn)腹不平，在他的世界里快樂(lè)少得可憐。
這樣一個(gè)人，雖然值得尊重，但他和死人已無(wú)兩樣。就這一點(diǎn)而言，沙摩塞和約翰·多伊之間存在很大的相似性。雖然他們分別執(zhí)掌“正義”和“**”，但他們倆絕對(duì)不會(huì)缺少共同語(yǔ)言。
英雄主義者的典型舉動(dòng)是通過(guò)否定對(duì)立面來(lái)確立自我。也有這種心理動(dòng)機(jī)通過(guò)否定一個(gè)價(jià)值來(lái)決定另一個(gè)價(jià)值，但他是不同的，他是**。對(duì)于自己的行為，他的態(tài)度是無(wú)比肯定。
可以看到，他是那么驕傲地描述自己的所作所為，臉上充滿(mǎn)自命不凡的傲氣。而對(duì)于自己這個(gè)人，他是否定的。需要對(duì)自我進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，他就把自己放到了受鄙視的那一面。
他同樣不能饒恕自己身上所有的“七罪”，同樣必須用死亡來(lái)懲罰這個(gè)丑陋的自我。沒(méi)人會(huì)否認(rèn)，這個(gè)世界并不完美。因此，我們應(yīng)該做點(diǎn)什么，而不是每天忙于生活而無(wú)所事事。
富蘭克林說(shuō)：那些為了暫時(shí)的安全和舒適而放棄徹底革命的人，將得不到安全和舒適，更談不上自由。多伊覺(jué)得崇高的精神在現(xiàn)實(shí)中找不到立足點(diǎn)。
所以他要用用自己的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己崇高的精神寄言。但無(wú)名氏不能通過(guò)殺人來(lái)書(shū)寫(xiě)他的奮斗史。
反過(guò)來(lái)，否定建立在人類(lèi)智慧上的社會(huì)秩序也行不通。5000年的時(shí)間可以改變文明，但改變不了人性。這個(gè)時(shí)間對(duì)于一個(gè)有機(jī)體的進(jìn)化來(lái)說(shuō)太短了，社會(huì)對(duì)人類(lèi)的需求也在與日俱增。
為了配合文明的需要，社會(huì)建立了道德體系來(lái)約束人類(lèi)的一些天性，“暴食”、“貪婪”、“懶惰”、“嫉妒”、“驕傲”、“憤怒”這些本性都被一一否定。作為靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物家族的一員，我們身上充滿(mǎn)了原始的“暴食”、“貪婪”、“懶惰”、“嫉妒”、“驕傲”、“憤怒”本性，上天也不會(huì)無(wú)故的發(fā)展出一種生物特性。
畸形社會(huì)的藥方有兩個(gè)。要么回到原始狀態(tài)，和動(dòng)物一樣，完全按照自然法則生存。這樣，就沒(méi)有道德約束，是非，沒(méi)有善。
動(dòng)物只按照本能采取行動(dòng)，那么所有的問(wèn)題都解決了。但是人作為一種高級(jí)動(dòng)物，人得向前看，需要發(fā)展所以需要建立一套標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)模式，并且制訂出對(duì)人的要求。
對(duì)他人的貪婪、淫穢、嫉妒、憤怒、懶惰等社會(huì)丑惡持悲觀(guān)、指責(zé)、甚至自殺的態(tài)度，只會(huì)造成對(duì)他人人權(quán)的蔑視和對(duì)秩序的破壞，根本不會(huì)促進(jìn)社會(huì)福利。所有的社會(huì)弊病都是由社會(huì)造成的，只有從社會(huì)中才能找到解決的辦法。我們要完善社會(huì)，建立良好的社會(huì)保障，使貧富均衡，培養(yǎng)公民良好健康的人格。無(wú)名氏是一個(gè)宗教殺手，這是不可能出現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)！
縱觀(guān)中國(guó)幾千年的歷史，沒(méi)有為了維護(hù)宗教教義而濫殺個(gè)人的現(xiàn)象。在中國(guó)古代，宗教的維護(hù)主要由國(guó)家來(lái)完成。此外，中國(guó)宗教信仰具有強(qiáng)烈的功利性和現(xiàn)實(shí)性，而西方宗教信仰具有強(qiáng)烈的教條意識(shí)。
中國(guó)宗教的群體信仰具有多眾信仰特征，而西方宗教的群體信仰具有統(tǒng)一的信仰特征。這些差異也導(dǎo)致了中國(guó)社會(huì)沒(méi)有土壤產(chǎn)生這種極端的宗教殺手。
然而，隨著西學(xué)東漸，**教育在中國(guó)也悄然興起，特別是近代以來(lái)和改革開(kāi)放以來(lái)。**教堂遍地開(kāi)花。雖然馬克思曾說(shuō)：
“宗教是人民的鴉片”但也不能否認(rèn)宗教在社會(huì)發(fā)展中的積極作用。在堅(jiān)持宗教信仰自由的方針下，引導(dǎo)**宗教本土化，使之符合中國(guó)國(guó)情，有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。也許在現(xiàn)實(shí)生活中，很少有人能完全做到七宗罪中的任何一宗都不犯，但要保持健康的心態(tài)，熱愛(ài)生活，尊重生活才是我們可以嘗試的。
世界是美好的，我們應(yīng)該為此奮斗！
夜班閑的沒(méi)事，在百度上簡(jiǎn)單的用文字回憶了一部20年前的美國(guó)電影《七宗罪》。雖然七八年前看過(guò)一次，當(dāng)時(shí)劇情里某些細(xì)節(jié)似懂非懂，直到剛才最終清楚了電影里的劇情。
看后突發(fā)有了感覺(jué)，是不是只要是披露人性好壞的電影，如果拍攝到位，看后是不是都會(huì)讓人思考，思考自己與電影里人物的思想，行為是否有相似的地方。
每個(gè)人都有很多人性，就像竇唯唱過(guò)的《高級(jí)動(dòng)物》。每個(gè)人也有最鮮明的一種人性，就像《七宗罪》里那7個(gè)受害者。復(fù)雜的社會(huì)有著復(fù)雜的人性，鮮明突出的人性，突出的人性有善與惡，物語(yǔ)類(lèi)聚，社會(huì)里就有了光明與黑暗，正義與邪惡。人之初，性本？，真不好說(shuō)。
中國(guó)電影不怎么喜歡披露人性，因?yàn)榕驴诒?，怕票行，更怕這怕那。因?yàn)槿罕姸鄶?shù)好面子，那些人不喜歡被披露的人就會(huì)說(shuō)你拍的不好，不真實(shí)，甚至痛罵。慢慢的也就去拍攝關(guān)于親情，愛(ài)情，悲劇，反正是感人為主的電影，來(lái)博得大家的眼淚而已。還有一點(diǎn)，就是往往拍攝的都是表面的`東西，就像講述故事，但故事的思想，透露的本質(zhì)卻模模糊糊。經(jīng)典的電影是有思想的，沒(méi)思想的電影沒(méi)人記得住。
說(shuō)回來(lái)，無(wú)論是明星還是普通人，最鮮明的人性也許就是最大的弱點(diǎn)。壞人有可能利用自己的人性?xún)?yōu)勢(shì)去利用別人的人性弱點(diǎn)，使得自己成功謀利。電影《七宗罪》中兇手約翰？杜體現(xiàn)了出來(lái)。自己的鮮明人性很難被自己發(fā)現(xiàn)，即使發(fā)現(xiàn)也很難拿捏。而善于拿捏自己或別人人性的人很少，拿捏不好就有可能走向極端。
古今中外，關(guān)于人性方方面面道理，諺語(yǔ)的話(huà)很多很多，畢竟人性就有很多種，但其作用無(wú)非都是勸說(shuō)，告誡他人。在我看來(lái)，每個(gè)人最鮮明的人性一旦被發(fā)現(xiàn)、利用上，通向的只有死亡。
摘要：我不知道為什么我喜歡下午讀。我想讀完后再寫(xiě)，但我不知道該寫(xiě)什么
大衛(wèi)·林奇很厲害
他在你不自覺(jué)中把你拉來(lái)，不能自拔
我告訴自己，只是一部電影
但，看完了，我還是感到了
無(wú)法抑制的絕望與壓抑
我一直試圖把自己從這個(gè)電影里離開(kāi)
我嘲笑那些尸體的**性低
其實(shí)，只是掩飾自己從內(nèi)心蔓延的恐懼吧
我在數(shù)，貪吃，懶惰，驕傲，貪婪，欲望，嫉妒，憤怒
數(shù)一數(shù)有多少人會(huì)死，七天，七個(gè)人，七場(chǎng)雨，黑影
我在不自覺(jué)中，已經(jīng)進(jìn)了大衛(wèi)的陷阱
最后，最后，終于明白了
我不希望皮特開(kāi)槍?zhuān)瑓s又不希望阻止他
我們每個(gè)人都無(wú)法阻止別人
只是因?yàn)槊總€(gè)人的，人性弱點(diǎn)
事實(shí)上，無(wú)論彼得選擇什么，都意味著一種失落、理性或人性。14
有那么一點(diǎn)悲哀，又有那么一點(diǎn)釋然
其實(shí)，就這樣
海明威說(shuō)世界是美麗的，值得為之奮斗
但他還是吞槍自殺
就像弗里曼說(shuō)的，我同意后一句
嗯，終是該奮斗
不論為的是什么，不管世界是否美好
但我相信是美好的
相信好吧，電影只是一個(gè)泡沫
我還是得繼續(xù)自己的生活
20xx-2019學(xué)年第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃
指導(dǎo)思想
以新一輪課程改革為切入點(diǎn)，更新教育觀(guān)念，積極推進(jìn)教學(xué)改革。努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，改革教與學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。同時(shí)，在新課程理念的指導(dǎo)下，在全面實(shí)施新課程的過(guò)程中，要加強(qiáng)教學(xué)研究與改革，深化教學(xué)方法與學(xué)習(xí)研究。
要正確處理改革與發(fā)展、創(chuàng)新與質(zhì)量的關(guān)系，按照新課程理念積極探索自由教學(xué)法和自主化學(xué)。
主要工作
一、教研組建設(shè)方面：
一。我們要深入學(xué)習(xí)這一理論，積極實(shí)施課程改革。
、以七年級(jí)新教材為“切入點(diǎn)”，強(qiáng)化理論學(xué)***學(xué)實(shí)踐。
充分發(fā)揮教研組的作用，把先進(jìn)的理念學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以學(xué)促研，以研促教，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
2、強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程管理，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)***，提高課堂效益，規(guī)范教學(xué)常規(guī)管理，抓好“五關(guān)”。
（1）備課關(guān)。要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現(xiàn)課改理念。
（2）上課關(guān)。
（3）作業(yè)關(guān)。首先，要控制學(xué)生作業(yè)量，本著減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的精神，努力做好作業(yè)批改工作。
（4）考試關(guān)。以確保給學(xué)生一個(gè)公正、公平的評(píng)價(jià)環(huán)境。
（5）質(zhì)量關(guān)。
三。加強(qiáng)教研組的凝聚力，培養(yǎng)組內(nèi)教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，做好新教師的教學(xué)工作。
二、常規(guī)教學(xué)方面：
1加強(qiáng)教研組建設(shè)。興教研之風(fēng)，樹(shù)教研氛圍。特別是要注重一年級(jí)新教材的教研活動(dòng)。
2。教研組要加強(qiáng)集體備課，分析教材，研究教學(xué)方法和**難點(diǎn)問(wèn)題。備課組長(zhǎng)每周帶領(lǐng)集體備課一次，定期確定內(nèi)容，針對(duì)下一階段教學(xué)，抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)
三。教研組的活動(dòng)要有計(jì)劃、有措施、有內(nèi)容，切實(shí)抓好，認(rèn)真落實(shí)小組公開(kāi)課教學(xué)。
4、積極開(kāi)展聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)，每位教師聽(tīng)課不少于20節(jié)，青年教師不少于40節(jié)，興“聽(tīng)課，評(píng)課”之風(fēng)，大力提倡組內(nèi)，校內(nèi)聽(tīng)隨堂課。
5個(gè)。進(jìn)一步開(kāi)發(fā)完善教研組主頁(yè)，加強(qiáng)與兄弟學(xué)校的交流。
堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、溝通、研究、探索、實(shí)效的原則，在總結(jié)上一學(xué)年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的前提下，出色完成各項(xiàng)任務(wù)。
校內(nèi)公開(kāi)課活動(dòng)計(jì)劃表
日期周次星期節(jié)次開(kāi)課人員擬開(kāi)課內(nèi)容
10月127四2王志忠生物圈
10月137五4趙夕珍動(dòng)物的行為
12月114五4趙夕珍生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)
12月2818四4朱光祥動(dòng)物的生殖
鎮(zhèn)江新區(qū)大港中學(xué)生物教研組
xx-9
20xx下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃范文
20xx年秋季生物教研組工作計(jì)劃
化學(xué)生物教研組的工作計(jì)劃
生物教研組工作計(jì)劃
下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃
年下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃
20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃
20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃
中學(xué)生物教研組工作計(jì)劃
第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃
20xx-2019高中英語(yǔ)教研組第二學(xué)期工作計(jì)劃
xx-xx學(xué)年第二學(xué)期英語(yǔ)教研組工作計(jì)劃
一．指導(dǎo)思想：
本學(xué)期，我組將進(jìn)一步樹(shù)立以人為本的教育教學(xué)理論，把課程改革作為教學(xué)研究的中心工作，深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，積極穩(wěn)妥地實(shí)施和推進(jìn)中學(xué)英語(yǔ)課程改革。以新課程理念指導(dǎo)教研工作，加強(qiáng)課程改革，密切關(guān)注新課程實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題，尋找解決辦法和途徑。要加強(qiáng)課研項(xiàng)目建設(shè)，積極支持和開(kāi)展校本科研，提高教學(xué)科研質(zhì)量，提高教師科研水平和科研能力。
加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提升我校英語(yǔ)教師的英語(yǔ)教研、教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，為我校爭(zhēng)創(chuàng)“三星”級(jí)高中而發(fā)揮我組的力量。
二．主要工作及活動(dòng)：
1．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，推進(jìn)新課程改革。
組織本組教師學(xué)習(xí)《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》及課標(biāo)解度，積極實(shí)踐高中英語(yǔ)牛津教材，組織全組教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)、熟悉新教材的體系和特點(diǎn)，探索新教材的教學(xué)模式，組織好新教材的研究課活動(dòng)，為全組教師提供交流、學(xué)***臺(tái)和機(jī)會(huì)。
2。加強(qiáng)課堂教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效率。
強(qiáng)化落實(shí)教學(xué)常規(guī)和“禮嘉中學(xué)課堂教學(xué)十項(xiàng)要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認(rèn)真學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，注重課堂、作業(yè)、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，切實(shí)提高課堂教學(xué)效率。
加強(qiáng)教學(xué)方法、手段和策略的研究，引導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)。
三。加強(qiáng)學(xué)科研究，提高教學(xué)科研的研究水平，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的教學(xué)能力。
組織教師有計(jì)劃、有研究、有活動(dòng)、有總結(jié)地開(kāi)展小組和全校的研究工作，并在此基礎(chǔ)上撰寫(xiě)《教育教學(xué)》**和向報(bào)刊雜志、年會(huì)投稿。
制訂本學(xué)期公開(kāi)課、示范課、報(bào)告課計(jì)劃，組織聽(tīng)力課、評(píng)價(jià)課工作。
三．具體安排：
2月：制訂本學(xué)期教研組工作計(jì)劃、教研組工作計(jì)劃、公開(kāi)課名單。
三月份：1、組織理論學(xué)習(xí)。
2、高一英語(yǔ)教學(xué)研討活動(dòng)。
3、組織好高三第一次?？?、閱卷、評(píng)卷和總結(jié)等工作。
四月份：1、組織好高三英語(yǔ)口語(yǔ)測(cè)試。
2、高三英語(yǔ)復(fù)***會(huì)。
五月份：1、組織好高三第二次?？?、閱卷、評(píng)卷和總結(jié)等工作。
2、協(xié)助開(kāi)展好我校的區(qū)級(jí)公開(kāi)課。
六月份：1、組織好高考的復(fù)***工作。
2、收集課題活動(dòng)材料。
2019學(xué)年春季學(xué)期小學(xué)語(yǔ)文組教研計(jì)劃
一、指導(dǎo)思想
堅(jiān)持以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)***課程改革精神，以貫徹實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以研究課堂教學(xué)為重點(diǎn)，以促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)為根本，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。
本學(xué)期教研組重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)教師評(píng)課的指導(dǎo)，使教師的評(píng)課規(guī)范化，系統(tǒng)化，定期舉行主題教學(xué)沙龍和“會(huì)診式行動(dòng)研究”，促進(jìn)新教師的成長(zhǎng)，加快我鎮(zhèn)小學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍成長(zhǎng)速度和小學(xué)語(yǔ)文教育質(zhì)量的全面提高。結(jié)合區(qū)內(nèi)活動(dòng)安排，開(kāi)展各種有意義的學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)。
二、工作目標(biāo)
一。以課程改革為中心，組織教師學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，深化課堂教學(xué)研究，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，努力提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、進(jìn)一步加強(qiáng)語(yǔ)文教師隊(duì)伍建設(shè)，讓“語(yǔ)文研究小組”，充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊(duì)合作智慧、力量。開(kāi)展“師徒結(jié)對(duì)”活動(dòng)，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
三。組織教師開(kāi)展切實(shí)有效的演講沙龍和評(píng)價(jià)沙龍，提高教師的演講能力和評(píng)價(jià)能力，能夠結(jié)合主題教研活動(dòng)，開(kāi)展典型課的互動(dòng)討論和教學(xué)案例的鑒賞活動(dòng)。
4、加強(qiáng)教研組集體備課，每周以段為單位組織一次集體備課，分析教材，賞析重點(diǎn)課文，進(jìn)行文本細(xì)讀，交流教學(xué)心得。讓備課不再是走場(chǎng)，形式主義，而是真真實(shí)實(shí)為提高課堂效率服務(wù)，提高教師的素質(zhì)服務(wù)。
5、根據(jù)上學(xué)期制定的語(yǔ)文常規(guī)活動(dòng)計(jì)劃，開(kāi)展形式多樣的學(xué)***活動(dòng)、過(guò)關(guān)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)***的興趣，在自主活動(dòng)中提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)性和諧發(fā)展。
6、 加強(qiáng)學(xué)***調(diào)查、檢測(cè)工作，及時(shí)分析，尋找得失，確保完成各項(xiàng)教學(xué)指標(biāo)。
三、主要工作及具體措施
（一）骨干教師示范、把關(guān)，當(dāng)好“領(lǐng)頭羊”。
1、本學(xué)期，語(yǔ)文研究小組成員繼續(xù)充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊(duì)合作智慧、力量。教研組將圍繞“探索實(shí)效性語(yǔ)文課堂教學(xué)模式”這個(gè)主題，深入開(kāi)展精讀課文教學(xué)有效性研討活動(dòng)。低段（1-2年級(jí)）則繼續(xù)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)的有效性的**。
分層、有序地開(kāi)展教研活動(dòng)，使教研活動(dòng)更成熟、有效，切實(shí)提高我校語(yǔ)文老師的專(zhuān)業(yè)水平。
2、開(kāi)展“師徒結(jié)對(duì)”活動(dòng)，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
（二）年輕教師取經(jīng)、學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取出成績(jī)。
1、為了提高教學(xué)質(zhì)量，促成新教師迅速成長(zhǎng)，1—5年教齡新教師每一學(xué)期上1堂模仿課和一堂校內(nèi)研討課。上模仿課的內(nèi)容可以通過(guò)**名師的關(guān)盤(pán)、**或者教學(xué)實(shí)錄等途徑，根據(jù)個(gè)人教學(xué)需要，有選擇性地進(jìn)行局部模仿，從而使新教師形成個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格 。
**的動(dòng)機(jī)是以宗教的名義。**的瘋狂似乎有些道理，這是最可怕的事情。運(yùn)用心理學(xué)的理論我們來(lái)分析殺手的殺人動(dòng)機(jī)。精神分析學(xué)派的代表人物弗洛伊德認(rèn)為人的本能有兩種：
生的本能和死的本能。這兩種本能是人類(lèi)行為的動(dòng)機(jī)源。影片中的**是在死亡本能的驅(qū)使下創(chuàng)作的一系列案件。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們不得不面對(duì)越來(lái)越多的壓力和壓力事件。當(dāng)人身防衛(wèi)機(jī)制不能緩解人的內(nèi)心矛盾和沖突時(shí)，人們往往會(huì)把死亡本能向外轉(zhuǎn)移，攻擊和傷害他人。
這部?jī)?yōu)秀的驚悚懸疑片對(duì)犯罪心理進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)，通過(guò)圣經(jīng)的道德判斷，對(duì)犯罪分子殺人具有更大的社會(huì)意義。一名警察最終成為這一計(jì)劃的執(zhí)行者，這是對(duì)社會(huì)和生活的諷刺，是對(duì)無(wú)邊無(wú)際的天空中上帝七大信條的不可抗拒的力量，還是人類(lèi)世界混亂的生活秩序的象征，這些罪行應(yīng)該受到懲罰？正象影片結(jié)束時(shí)斯班瑟說(shuō)的那句話(huà)“海明威說(shuō)：
這個(gè)世界如此美好，值得人們?yōu)樗鼕^斗。我只同意后半句?！?/p>
作品讀后感如何才能寫(xiě)得出色呢？仔細(xì)品味作者的作品，您肯定能夠領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的何種感受。讀后感需要按照一定的格式撰寫(xiě)，因此寫(xiě)讀后感的過(guò)程培養(yǎng)了寫(xiě)作能力。經(jīng)過(guò)編輯精心挑選，我認(rèn)為“皮皮魯和419宗罪讀后感”是其中之一，絕對(duì)值得一讀的文章。
利用一個(gè)星期的時(shí)間，讀完了鄭淵潔所著的《皮皮魯和419宗罪》這本書(shū)，這本書(shū)是鄭淵潔以文學(xué)故事的形式為兒子編寫(xiě)的家庭教材法制篇，提醒你在人生道路上避開(kāi)419宗罪，講了這樣一個(gè)故事：
皮皮魯?shù)氖迨迤の涫潜臼袡z察院的副檢察長(zhǎng)，他為人正直、為官清瘦，辦案剛正不阿，因此得罪了不少人，可是檢察院的檢察長(zhǎng)因突發(fā)疾病去世了，三位副檢察長(zhǎng)做為候選人競(jìng)選檢察人職務(wù)，當(dāng)選為檢察長(zhǎng)的題目就是誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)辦419個(gè)不同罪名的案子，誰(shuí)就能獲得檢察長(zhǎng)候選人資格。
皮皮魯為了能幫助叔叔成為檢察長(zhǎng)，為了叔叔能為更多的老百姓辦更多的事，請(qǐng)細(xì)菌大王袁獵獵幫忙，請(qǐng)他發(fā)動(dòng)同胞在本市尋找有不重樣的419宗罪但還沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的人，幫助皮武當(dāng)檢察長(zhǎng)。通過(guò)細(xì)菌大王袁獵獵的幫助，皮武很快偵破了侵犯通信自由罪、虐待罪、拐騙兒童罪、故意傷害罪等罪名，懲治了罪犯。
我們應(yīng)該向皮武學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他為人正直、為官清廉的高尚品質(zhì)。最讓我記憶深刻的一句話(huà)是書(shū)的開(kāi)頭鄭淵潔所說(shuō)的一句話(huà)：對(duì)親人最大的愛(ài)，是看好自己，別惹事。我們一定要遠(yuǎn)離各種犯罪，好好學(xué)習(xí)成為有用的人。
當(dāng)我看完后，我的心收益非常深！這一本書(shū)通過(guò)用皮皮魯?shù)氖迨逡?dāng)檢查局局長(zhǎng)，必須經(jīng)過(guò)的考驗(yàn)來(lái)向我們述說(shuō)我們中國(guó)人民需要遵守的419個(gè)法律 。該書(shū)共有66項(xiàng)罪名，包括侵犯通信罪、虐待罪、拐賣(mài)兒童罪、侵犯權(quán)利罪、故意傷害罪等。。
我們不能犯這些罪行，因?yàn)槠渲杏行┦撬雷铮悴幌胱约核?。我知道了許多人犯法不是為了錢(qián)就是不知道這是犯罪。而這本書(shū)是用來(lái)告訴我們這些罪行，讓我們知道如果這是一個(gè)罪行，那些是不應(yīng)該做的，所以我們應(yīng)該及時(shí)報(bào)警。
在這本書(shū)里，我明白了犯罪不僅是你不應(yīng)該做的，而且你的家人也會(huì)很傷心。因?yàn)槟愕募胰藭?huì)因?yàn)槟愕膬鹤邮亲锓付械叫呃?，而你的家人也?huì)永遠(yuǎn)沉浸在這種痛苦中！所以讓我們一起遵守法律！！
這樣，你就不會(huì)受苦，你自己的家人也不會(huì)受苦！讓我們一起了解法律！！這樣你才不會(huì)犯罪也不會(huì)痛苦!
我覺(jué)得細(xì)菌老大袁獵獵和皮皮魯聯(lián)手幫助皮皮魯?shù)氖迨宄鋈螜z察長(zhǎng)，和419宗罪過(guò)招，殺得天昏地暗，日月無(wú)光。傳授我們皮皮魯寫(xiě)作的功力，讓我們習(xí)作的功力加強(qiáng)。
五（3）班吳文迪
**動(dòng)態(tài)圖
最近，我看了鄭淵杰叔叔寫(xiě)的一本童話(huà)，書(shū)名叫《皮皮魯和419宗罪》。此書(shū)主要講了皮皮魯和細(xì)菌大王袁獵獵聯(lián)手幫助皮皮魯?shù)氖迨瀹?dāng)上檢查長(zhǎng)，和419宗罪過(guò)招的故事。作者運(yùn)用各種方法生動(dòng)地描寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)精彩的破案故事，情節(jié)緊張，扣人心扉，使我在笑過(guò)之后更學(xué)到了許多必要的法律知識(shí)。
以前，我雖然知道我們國(guó)家有許多法律，卻不懂法律到底是什么，具體有些什么法律需要遵守?？墒?，看了這本書(shū)后，我不但懂得了什么是法律，同時(shí)也知道了哪些是違法行為，還懂得了怎樣用法律保護(hù)自己。我知道了滿(mǎn)16周歲的人偷500元及以上就屬于犯法，假冒公司的商標(biāo)是違法行為，持有、使用假幣也是違法的……
近年來(lái)，青少年的違法亂紀(jì)現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，有些就是因?yàn)椴欢ǘ斐傻?。我曾?jīng)在報(bào)上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：一位中學(xué)生覺(jué)得班里的同學(xué)們都瞧不起他，因此非常惱火，決心一展身手，讓同學(xué)們刮目相看，便在網(wǎng)上尋找黑客的工具。幾天下來(lái)，他覺(jué)得自己的電腦水平已經(jīng)很高了，就進(jìn)入一些公司的網(wǎng)絡(luò)，破壞了大量的網(wǎng)站，還刪除了許多程序，造成了重大經(jīng)濟(jì)損失。這位同學(xué)為了逞一時(shí)之強(qiáng)，最后使自己掉進(jìn)了犯罪的深淵，后悔莫及。還有一篇報(bào)道，更是令人深思。講的是一位同學(xué)因不小心撕破了另一位同學(xué)的名牌毛衣，兩人便吵了起來(lái)。結(jié)果，在放學(xué)回家的路上，兩人又展開(kāi)了搏斗。其中一名同學(xué)被打成重傷，因搶救無(wú)效而死亡……
一樁樁，一件件，因無(wú)知而釀成的悲劇令人觸目驚心，也為我們敲響了普法教育的警鐘！
《皮皮魯和419宗罪》既是一本有趣的童話(huà)，也是對(duì)我們少年兒童進(jìn)行普法教育的好“教材”。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。新的社會(huì)主義榮辱觀(guān)也告訴我們要“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”。讓我們行動(dòng)起來(lái)，認(rèn)真學(xué)法、守法，做新時(shí)代的合格小公民吧！
皮皮魯：
你好！
當(dāng)我看完《皮皮魯傳》后我很羨慕你在故事中冒險(xiǎn)，有時(shí)我甚至還想過(guò)要是我在這本書(shū)生活，和你一樣經(jīng)歷有趣的冒險(xiǎn)就好了。
當(dāng)我看完幾面就知道你是一個(gè)愛(ài)欺負(fù)女生，學(xué)習(xí)差的學(xué)生，就像我們班上幾個(gè)出名的調(diào)皮蛋一樣。
在故事中，因?yàn)樽狭搜b著三踢腳的竹竿，飛上了天。并把拔動(dòng)了地球之鐘，導(dǎo)致讓地球旋轉(zhuǎn)的快把所有人都弄暈了，你那時(shí)才知道闖了禍，但你把枕頭一個(gè)個(gè)放在人們的頭下面。但到了第二天全世界都清醒了，你以為大家都沒(méi)事的時(shí)候，最終才知道大家都在夢(mèng)游，你戰(zhàn)勝了許許多多的困難，最后又坐上了裝滿(mǎn)二踢腳的大竹竿，飛上了天，把鐘調(diào)到了原來(lái)的位置，地球才終于正常運(yùn)轉(zhuǎn)了，人們都醒了過(guò)來(lái)恢復(fù)正常。
你的經(jīng)歷很精彩，我?guī)讉€(gè)小時(shí)就看完了，我還會(huì)把這本書(shū)推薦給別人看的。
祝你
學(xué)習(xí)進(jìn)步
喜歡你故事的人：鄒雨涵
2019年7月23日
卓俊贊
現(xiàn)在的社會(huì)中有許多違法現(xiàn)象，你知道怎樣才能做一個(gè)遵紀(jì)守法的小公民，并學(xué)會(huì)用法律保護(hù)自己?jiǎn)?如果你對(duì)答案不清楚，你可以看看由童話(huà)大王鄭淵潔寫(xiě)的《皮皮魯和419宗罪》!!相信看完后，你的法律知識(shí)會(huì)進(jìn)一步地增長(zhǎng)!!!
《皮皮魯和419宗罪》這本書(shū)主要講了皮皮魯和細(xì)菌大王袁獵獵聯(lián)手幫助皮皮魯?shù)氖迨瀹?dāng)上法院檢察長(zhǎng)的故事!我覺(jué)得這本書(shū)的精彩之處不僅僅是故事，而是作者用許多修辭手法來(lái)生動(dòng)的描繪了一個(gè)又一個(gè)精彩的破案故事，雖然每個(gè)故事沒(méi)超過(guò)三頁(yè)，但里面有許多句子值得我們?nèi)テ肺?從這些精彩的故事中我對(duì)一些違法行為構(gòu)成的犯罪，有了一些了解，例如拐騙兒童罪：故意拐騙14歲以下的未成年人供自己收養(yǎng)或使喚，奴役;貪污罪：國(guó)家工作人員利用職務(wù)便利侵吞、竊取、騙取或其他手段非法占有公共財(cái)物;綁架罪：以勒索財(cái)物為目的綁架他人或綁架他人為人質(zhì)的行為;賭博罪：以營(yíng)利為目的，聚眾賭博、開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)或者以賭博為業(yè)的行為;
《皮皮魯和419宗罪》既是一本有趣的童話(huà)，也是一本教育我們法律的教材。正所謂沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓!而法律正是約束我們的規(guī)矩!讓我們一起學(xué)法、守法、用法律來(lái)保護(hù)我們自己!做一個(gè)新時(shí)代的合格的小公民!
今年暑假，媽媽送給我了一本《皮皮魯和419宗罪》。這本書(shū)是由我國(guó)著名作家鄭淵潔寫(xiě)的。這本書(shū)用了一個(gè)個(gè)兒童很容易理解的故事告訴了我們419個(gè)法律規(guī)則。
故事的開(kāi)頭是皮皮魯?shù)氖迨逑氘?dāng)局長(zhǎng)，然而想當(dāng)上局長(zhǎng)就要找出419個(gè)不同的案件，于是他們就一起搜集案件。其中有侵犯通信自由罪、聚眾斗毆罪、丟失槍支不報(bào)罪、虐待罪、侵犯著作權(quán)罪
我印象最深刻的就是虐待罪了，這篇講的是一個(gè)名叫尚一天的小孩兒從小就被爸爸強(qiáng)迫學(xué)習(xí)必須拿第一，否則就會(huì)被暴揍，輕則被打的青一塊紫一塊，重的甚至被打成骨折，雖然他爸爸是望子成龍?zhí)募?，但是這樣的過(guò)激行為已經(jīng)構(gòu)成了犯罪;還有一篇是非法侵入計(jì)算機(jī)系統(tǒng)罪，講的是一個(gè)人非常喜歡侵入別人的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，偷看別人的資料信息，對(duì)別人的計(jì)算機(jī)搞破壞，雖然他連家門(mén)都沒(méi)出，他的行為也構(gòu)成了犯罪;還有一篇是引誘、教唆、欺騙他人吸毒罪，講的是一個(gè)男孩兒被毒販子引誘走上了吸毒的道路，而起因是那個(gè)男孩兒太要面子了，不好意思拒絕別人的引誘，明知道是毒品還抱著僥幸的心理嘗試。
通過(guò)這些一個(gè)個(gè)的小故事，我了解了很多法律知識(shí)，犯罪行為并不遙遠(yuǎn)，其實(shí)就在我們身邊，在我們周?chē)?，我們每個(gè)公民都應(yīng)該從小學(xué)會(huì)法律，懂得法律，不做違法的事情，更要學(xué)會(huì)用法律來(lái)保護(hù)自己，免受他人的任何傷害。
呂柳樹(shù)，江西省德興市繞縣第二中心小學(xué)四（二）班楊卓毅老師
說(shuō)起《皮皮魯和419宗罪》這本書(shū)的創(chuàng)作人，那可就大有來(lái)頭了。他是中國(guó)文壇傳奇人物，有著“童話(huà)大王”之美譽(yù)的稱(chēng)號(hào)，他就是——鄭淵潔。
他筆下的皮皮魯、魯西西、羅克、貝塔影響了整整兩代中國(guó)孩子，其中，皮皮魯是其童話(huà)中最酷的男一號(hào)。
在這本書(shū)中，一向聰明活潑調(diào)皮愛(ài)動(dòng)的皮皮魯搖身一變，成為了一個(gè)犯罪識(shí)別專(zhuān)家，在全世界病菌老大袁獵獵的幫助下，破獲了一起又一起案件，揪出了一個(gè)又一個(gè)罪犯，而且從故事開(kāi)始起一直到故事結(jié)束都在語(yǔ)重心長(zhǎng)地諄諄告誡著我們：為了你和家人的幸福，在人生的道路上，請(qǐng)遠(yuǎn)離419宗罪。
讀完了這本書(shū)后，原本對(duì)于國(guó)家法律知之甚少的我現(xiàn)在有了更深的認(rèn)識(shí)，如故意傷害罪指的是年滿(mǎn)14歲以上的人故意傷害他人身體健康的行為，而侵犯通信自由罪則批故意隱匿、毀棄或者非法開(kāi)拆他人信件的行為。最高刑期為一年。中國(guó)公民有通訊自由的權(quán)利。任何個(gè)人不得隱匿、銷(xiāo)毀、拆開(kāi)他人信件，否則將構(gòu)成侵犯通信自由罪。
還有諸如什么拐騙兒童罪、尋釁滋事罪、偽證罪、遺棄罪、間諜罪等等，甚至有許多法律知識(shí)和我們小學(xué)生也有密切的關(guān)系，只有知法、懂法、守法，并適時(shí)運(yùn)用法律**來(lái)保護(hù)自己的權(quán)利，才能更快樂(lè)地生活著，正如鄭淵潔所說(shuō)的那樣：對(duì)親人最大的愛(ài)，是看好自己，別惹事。
想成為一名守法的小學(xué)生嗎？那就趕緊認(rèn)認(rèn)真真地讀一讀《皮皮魯和419宗罪》吧。
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最近，我看了鄭淵杰寫(xiě)的一本童話(huà)，書(shū)名叫《皮皮魯和419宗罪》。這本書(shū)主要講述了皮皮魯和細(xì)菌王袁亨特一起幫助皮皮魯?shù)氖迨宄蔀榭偠讲斓墓适拢约?19起犯罪。
過(guò)去，雖然我知道我國(guó)有很多法律，但我不知道法律是什么，需要遵守什么具體的法律?？墒牵戳诉@本書(shū)后，我不但懂得了什么是法律，同時(shí)也知道了哪些是違法行為，還懂得了怎樣用法律保護(hù)自己。我知道了滿(mǎn)16周歲的人偷500元及以上就屬于犯法，假冒公司的商標(biāo)是違法行為，持有、使用假幣也是違法的……近年來(lái)，青少年的違法亂紀(jì)現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，有些就是因?yàn)椴欢ǘ斐傻摹?/p>
我曾經(jīng)在報(bào)上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：一位中學(xué)生覺(jué)得班里的同學(xué)們都瞧不起他，因此非常惱火，決心一展身手，讓同學(xué)們刮目相看，便在網(wǎng)上尋找黑客的工具。幾天后，他覺(jué)得自己的電腦水平已直很高，于是進(jìn)入一些公司的網(wǎng)絡(luò)，銷(xiāo)毀了大量**，刪除了很多程序，造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。
這位同學(xué)為了逞一時(shí)之強(qiáng)，最后使自己掉進(jìn)了犯罪的深淵，后悔莫及。還有一篇報(bào)道，更是令人深思。是關(guān)于一個(gè)同學(xué)不小心撕破了另一個(gè)同學(xué)的名牌毛衣，兩人吵了起來(lái)。
結(jié)果，在放學(xué)回家的路上，兩人又吵了起來(lái)。其中一名同學(xué)被打成重傷，因搶救無(wú)效而死亡……一樁樁，一件件，因無(wú)知而釀成的悲劇令人觸目驚心，也為我們敲響了普法教育的好“教材”。
沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。
新的社會(huì)主義榮辱觀(guān)也告訴我們要“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”。天網(wǎng)恢恢，容易被忽視。犯法終究是自殘。讓我們行動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)守法，成為新時(shí)代的合格公民！
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今天我又讀了一本童話(huà)大王鄭淵潔寫(xiě)給自己孩子的書(shū)，書(shū)名叫《皮皮魯和419宗罪》，他在書(shū)里以童話(huà)的方式，為我們講述了許多的法律知識(shí)，一個(gè)個(gè)精彩的法律小故事以及細(xì)菌大王和皮皮魯之間幽默的對(duì)話(huà)，都讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。
書(shū)中以病菌老大袁獵獵和小主人翁皮皮魯為了幫助皮皮魯?shù)氖迨瀹?dāng)上檢察長(zhǎng)，他們聯(lián)手抓住了許多的壞人，在這個(gè)過(guò)程中使我學(xué)到了許多法律知識(shí)，書(shū)里為我們講述了我們生活中經(jīng)常會(huì)遇到的許多事情，讓我們知道哪些事已夠成違法，量刑多少年，也知道了在面對(duì)一些事情的時(shí)候，什么能做，什么不能做，只有這樣才能更好的保護(hù)自己。
就拿父母打罵孩子來(lái)說(shuō)吧，在平時(shí)我覺(jué)得那是在正常不過(guò)的事情。可當(dāng)我讀了這本書(shū)，使我知道這叫虐待罪，因?yàn)楹⒆痈改敢粯?，有同樣的人?quán)。父母總是說(shuō)，打是為我們好，好哪了?我們總是會(huì)好了傷疤忘了痛。我想為什么不能用更好的方法呢?我想告訴爸媽打罵是解決不了問(wèn)題的。還有私拆信件罪，書(shū)中講了一個(gè)優(yōu)秀的老師扣押了學(xué)生的許多信件并拆看，最后導(dǎo)致犯罪，以前我認(rèn)為老師不管做什么都是為了我們好，看來(lái)我又錯(cuò)了。看了這本書(shū)，我知道了許多的法律知識(shí)。
雖然是一本童話(huà)版的法律書(shū)籍，它卻會(huì)讓我們受益無(wú)窮。它教會(huì)了我們?nèi)绾伪Ｗo(hù)自己和自己的權(quán)力不被侵犯。值得一看喲。
張逸群
前幾天，爸爸下班帶回了一本《皮皮魯和419宗罪》，我高興及了，這是我好早就想看的書(shū)。翻開(kāi)書(shū)，我就被里面的內(nèi)容吸引了。一連幾天，我反復(fù)讀了幾遍，懂得了不少道理。
書(shū)中的每一個(gè)故事都寫(xiě)得很精彩，其中猥褻兒童罪寫(xiě)的是皮皮魯學(xué)校里的孫教師，不兢兢業(yè)業(yè)努力地工作，竟然干出猥褻自己學(xué)生的罪行，并且還恬不知恥、不知悔改。部分受害學(xué)生的家長(zhǎng)憤恨不平，決意一定要揪出這匹害群之馬，向公安機(jī)關(guān)告發(fā)了他。由于擔(dān)心在法院正式審理過(guò)程中，不是所有的受害學(xué)生都愿意站出來(lái)，能勇敢地站出來(lái)指證他，。得知情況的皮皮魯主動(dòng)聯(lián)系受害學(xué)生，與他們溝通，說(shuō)服他們要對(duì)自己今后的生活充滿(mǎn)自信，不要因?yàn)楹ε潞湍懬佣鴵?dān)心給自己今后的帶來(lái)困擾。鼓勵(lì)他們要坦然的面對(duì)已經(jīng)發(fā)生的一切，勇敢地站出來(lái)，要讓犯罪的人得到應(yīng)有的法律懲罰。在皮皮魯積極努力地說(shuō)服下，更多的受害學(xué)生最終答應(yīng)出庭作證。最終，在鐵的事實(shí)與證據(jù)面前，他無(wú)力地耷拉下自己罪惡的腦袋，承認(rèn)了犯下的所有罪行。得到了應(yīng)有的懲罰。
書(shū)中的每宗罪的每個(gè)故事都告訴了我們一個(gè)道理：人一定要堂堂正正地活著。對(duì)生活要樂(lè)觀(guān)、積極向上，充滿(mǎn)信心，面對(duì)困難與挫折要坦然，不氣餒。面對(duì)罪惡更要有十二分的勇氣勇敢地站出來(lái)，用法律武裝自己。
作文是我們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科肯定會(huì)接觸的。語(yǔ)文成績(jī)的好壞主要取決于作文的質(zhì)量。作文要寫(xiě)得真實(shí)，避免出現(xiàn)憑空捏造。關(guān)于寫(xiě)作文的格式有哪些需要注意呢？下面是小編精心整理的"枷鎖讀后感精品十四篇",希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！
讀《內(nèi)心枷鎖》也是讀心理學(xué)著作時(shí)，偶然被人提到的一本書(shū)，這本書(shū)很快的吸引了我，以至于一口氣讀完了。本書(shū)通過(guò)一個(gè)童話(huà)故事為契機(jī)，致力于解救處于“內(nèi)心枷鎖 ”的人們?nèi)〉弥厣ふ遗c實(shí)現(xiàn)自我。這本書(shū)內(nèi)容豐富，解釋簡(jiǎn)單，語(yǔ)言通俗易懂。
這本書(shū)非常平易近人，描述了各種人的心理狀態(tài)。比如，孩子出生后第一個(gè)接觸到的人，會(huì)對(duì)他或她的一生產(chǎn)生不可估量的影響，他們首先會(huì)被母親確定為發(fā)展的方向。通過(guò)心里暗示的手法的一個(gè)心理學(xué)例子。
我們可以在每個(gè)人身上找到愉快和不愉快、光明或黑暗的一面。光明的一面會(huì)得到肯定和關(guān)注，而黑暗的一面則不會(huì)那么關(guān)注。甚至人們都試圖不去感知這一面，而去壓抑、否定和約束這一面。我們的黑暗面像影子一樣跟著我們。我們必須認(rèn)識(shí)到只有在有光的時(shí)候才能產(chǎn)生陰影。
本書(shū)開(kāi)篇所言：人生苦難重重。讓我們更加清楚：
人生是一段艱難的旅程，辛之成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。但是，他沒(méi)有讓我們感到害怕。相反，他帶領(lǐng)我們經(jīng)歷了一系列艱難甚至痛苦的變化，最終達(dá)到了更高的自我意識(shí)水平。
當(dāng)下很多人都存在浮躁，不安的心情。內(nèi)心的牢獄不僅會(huì)導(dǎo)致空虛和無(wú)聊，還會(huì)形成強(qiáng)烈的憤怒。憤怒、仇恨和嫉妒是鐵爐王子這樣的人的主要情緒，掩蓋了所有其他情緒。
但他會(huì)試圖否認(rèn)，因?yàn)榧刀室馕吨浫鹾筒煌昝?，所以他不承認(rèn)有嫉妒，他只會(huì)增加內(nèi)心的痛苦。因此。他傳播消極和攻擊性的情緒和氛圍，為小事生氣，并試圖破壞周?chē)说那榫w。
在他眼里看到的都是他人消極的一面，或者他老是去譴責(zé)他人的過(guò)失，為的是不使自己一個(gè)人有這種惡劣的情緒。當(dāng)他的毀壞行為產(chǎn)生了作用之后，他才會(huì)平靜下來(lái)。通過(guò)簡(jiǎn)單的例子，作者清楚地描述了我們的不安和不安，以及自我意識(shí)和自我分析的證據(jù)。
文中多提到所謂的鐵火爐人就是生活在自己的監(jiān)獄中，用厚厚的鐵盔甲把自己武裝起來(lái)，掩飾自己的真實(shí)情感，他們生活在自己的鐵火爐中，但我們卻感受不到溫暖而僅僅是冰冷。
愛(ài)的能力：缺乏愛(ài)的人往往缺乏愛(ài)的能力。我愛(ài)你是因?yàn)槲倚枰?；我需要你是因?yàn)槲覑?ài)你。
讀這本書(shū)揭示了交流和理解的意義。它幫助我們探索愛(ài)的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過(guò)上心的生活。它幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)并從中學(xué)習(xí)。它教誨我們成為更有能力和理解力的父母。最后，它告訴我們?nèi)绾握业秸嬲淖晕?。我相信?dāng)你看完會(huì)議，你會(huì)感到心靈的凈化和超脫。
《人生的枷鎖》主人公菲利浦天生跋足，具有殘疾人的某些特征，這就同方鴻漸的“無(wú)用之人”的狀況十分相似。菲利普從小就缺乏親情，這人世上最?lèi)?ài)他的母親在他9歲時(shí)就去世了，于是他就被送到自己那位當(dāng)神父的叔父家里寄養(yǎng)。叔叔冰冷僵硬的生活讓他窒息，由于濃厚的宗教氛圍，他的童年教育充滿(mǎn)了恐懼和無(wú)聊。
后來(lái)，他上學(xué)了，但在別人的庇護(hù)下生活條件沒(méi)有改變。同時(shí)，由于身體殘疾，他被周?chē)瑢W(xué)視為嘲笑和娛樂(lè)的對(duì)象。這種不受個(gè)性尊重或歧視的狀況，給他童年的心靈投下了濃種得陰影。學(xué)校畢業(yè)后，他開(kāi)始出國(guó)留學(xué)或流浪。
菲利浦懷著一份美麗的希望來(lái)尋找生活的位置，飄洋過(guò)海，來(lái)到巴黎，渴望找到一個(gè)職業(yè)機(jī)會(huì)成為藝術(shù)家。然而，這個(gè)夢(mèng)很快像肥皂泡一樣消失了。他發(fā)現(xiàn)自己的才華平庸，缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的才能，只好承認(rèn)自己是個(gè)沒(méi)用的人。結(jié)果，這個(gè)精疲力盡的精神流浪漢不得不回到家鄉(xiāng)倫敦，進(jìn)入醫(yī)學(xué)院。此時(shí)此刻，他唯一的愿望就是找到一份工作，生活下去。
由于對(duì)醫(yī)學(xué)課程缺乏興趣，他開(kāi)始在學(xué)校里游蕩，沒(méi)有在專(zhuān)業(yè)上投入太多精力。這種情況顯然是對(duì)毛姆在海德堡大學(xué)和醫(yī)學(xué)院生活的記憶。
常言說(shuō)，生活就是一連串的偶然，一個(gè)偶然的機(jī)遇往往會(huì)改變一個(gè)人的人生。菲利浦因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)來(lái)到餐館里喝咖啡，從而結(jié)識(shí)了充滿(mǎn)**和色情**的女招待米爾德麗德，兩個(gè)人迅速墜入情網(wǎng)，一發(fā)不可收拾。而米德?tīng)桘惖聟s擁有若干個(gè)情夫，也曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)相當(dāng)駭人的風(fēng)流韻事。
于是菲利浦就不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去接受米爾德麗德同另一男人所生的孩子，這時(shí)候菲利浦無(wú)可奈何地陷入了愛(ài)情的枷鎖，他的情緒開(kāi)始低落，開(kāi)始暴躁，并表現(xiàn)出歇斯底里的狂躁癥狀。他拒絕和米爾德麗德說(shuō)話(huà)，公開(kāi)場(chǎng)合對(duì)這位婦女的身體感到厭倦，這大大加劇了男女之間的沖突。結(jié)果，憤怒的米爾德麗德奪走了菲利浦的財(cái)產(chǎn)，遠(yuǎn)走高飛。菲利浦失去了生活**，由于生活困難被迫從醫(yī)學(xué)院退學(xué)。
這時(shí)候的菲利浦跌落到了人生的最低點(diǎn)，無(wú)衣無(wú)食，內(nèi)憂(yōu)外患，他不得不跑到一家百貨商店去應(yīng)聘最低賤的工作，尋求一塊面包來(lái)避免餓死的厄運(yùn)。在菲利浦的眼里，人生總是變幻不定的，不是人能控制命運(yùn)，而是命運(yùn)控制了人生，所以人生的渺小和脆弱也就成為他的基本感受，這也同方鴻漸在三閣大學(xué)的流浪心得幾乎一模一樣。在他的愛(ài)情漂泊終結(jié)之后，他又開(kāi)始了新的人生流浪，這時(shí)候命運(yùn)似乎發(fā)生了突然的轉(zhuǎn)折，那位老叔父突然去世，并在遺囑中留給了他一筆足以完成學(xué)業(yè)的資金。
于是揣著這筆從天而降的資金，菲利浦跟著一名脾氣暴躁的鄉(xiāng)村醫(yī)生前往各戶(hù)患者家里實(shí)習(xí)。他開(kāi)始抱著藥箱，掛著聽(tīng)診器，在農(nóng)村和集鎮(zhèn)上閑逛。他也似乎非常適應(yīng)漂泊不定的江湖郎中生活。
于是，村醫(yī)大為感動(dòng)，主動(dòng)提出給他錢(qián)，愿意讓菲利浦當(dāng)他的工作助理。然而令他驚訝的是，菲利浦拒絕了鄉(xiāng)村醫(yī)生的邀請(qǐng)，宣布他想成為新時(shí)代的羅濱遜，去一個(gè)充滿(mǎn)異國(guó)風(fēng)情的地方旅行。然而，不確定的命運(yùn)一次又一次地粉碎了他旅行的愿望。
后來(lái)菲利浦愛(ài)上了清純少女莎莉，奮不顧身地與之“墜入愛(ài)河”，他權(quán)衡再三，終于放棄了旅行而接受了鄉(xiāng)村醫(yī)生的聘請(qǐng)，成為了一名既不快樂(lè)也不郁悶的鄉(xiāng)村醫(yī)生。
顯然，菲利浦的生活經(jīng)驗(yàn)證明，生活不是實(shí)現(xiàn)自我欲望的結(jié)果，而是他們的自然和環(huán)境的產(chǎn)物。這樣一來(lái)，菲利浦的人生結(jié)論就充滿(mǎn)了時(shí)代、種族和環(huán)境決定論的自然主義色彩，以及叔本華的宿命論悲觀(guān)主義色彩。由此可見(jiàn)，毛姆對(duì)人性?xún)r(jià)值的闡釋是建立在自然主義和叔本華悲觀(guān)主義的基礎(chǔ)上的，體現(xiàn)了與錢(qián)鐘書(shū)所堅(jiān)持的存在主義哲學(xué)的價(jià)值差異。
今天讀完了《人性》，總的來(lái)說(shuō)，大體與《圍城》就類(lèi)似之處，漫長(zhǎng)的經(jīng)歷、感悟，將人性的丑陋與無(wú)知深刻剖析、諷刺，像手術(shù)刀一般將一個(gè)個(gè)瘡口剪開(kāi)，露出里面腐臭難聞的爛肉。
最大的感觸莫過(guò)于讀書(shū)過(guò)程中，我對(duì)書(shū)中人物的所作所為、對(duì)作品的走向產(chǎn)生了難以抑制的憤怒，這些憤怒都產(chǎn)生于菲利普和米爾德里德的糾葛中，我痛恨這個(gè)女人，從而對(duì)這個(gè)男人的所作所為感到作惡。
這樣的情感與性別無(wú)關(guān)，只是毛姆對(duì)這種滿(mǎn)腦囫圇、庸俗拜金、懶做多事的人的描寫(xiě)將我的厭惡感點(diǎn)燃到了極致。
毛姆起到了他的目的，描繪了一個(gè)最?lèi)核椎娜恕?/p>
讓人不解的菲利普對(duì)她的所作所為，基于我的想法或者當(dāng)代的思想我很難領(lǐng)會(huì)他對(duì)一個(gè)這樣欺騙他的人依然保有好感，即使好感破碎后仍然不辭辛勞地照顧她，當(dāng)這個(gè)吃他用他的女人提那些無(wú)厘頭的要求時(shí)居然還能接受。
就是這種不解讓我在閱讀過(guò)程中少有的憤怒了，我用手指憤怒地敲擊翻頁(yè)鍵，恨不能進(jìn)入文中替菲利普大罵她一頓。
說(shuō)到菲利普，他不是傳統(tǒng)概念中值得追隨的主角，他意志不堅(jiān)定，沒(méi)有規(guī)劃，揮霍無(wú)度，死好面子，和米爾德里德的虐戀里毫無(wú)尊嚴(yán)。
海沃德是個(gè)夸夸而談的文藝青年，什么都看不上，什么都做不到，偏執(zhí)己見(jiàn)，永遠(yuǎn)不會(huì)被說(shuō)服，這種硬腦殼生活中并不少見(jiàn)。
勞森和克里頓是堅(jiān)守藝術(shù)的人，克里頓身上表現(xiàn)出了《月亮》中男主的特性，只是毛姆沒(méi)給他一個(gè)好結(jié)局。
那個(gè)西什么爾尼，至少對(duì)待菲利普真誠(chéng)，腦子也不空洞，除了喜歡滿(mǎn)嘴跑火車(chē)(毛姆描寫(xiě)的人大多數(shù)都喜歡吹牛)，喜歡裝幾個(gè)逼之外倒是挺討人喜歡，除了他囿于時(shí)代的男尊女卑思想。
薩莉被描寫(xiě)成了一個(gè)知性的有靈魂的女子。
最后菲利普決定結(jié)婚的過(guò)程也是讓人啞然失笑，菲利普自我剖析的結(jié)果是，他其實(shí)只是需要一個(gè)理由去脫離他的理想，落入凡塵中，最后他也得償所愿。
大體主角是人生和人性吧，人生的意義被反復(fù)揪出來(lái)探究，也上升到了哲學(xué)層面，既然一切總要?dú)?，又何必?
那個(gè)反復(fù)被提到的波斯地毯，我還沒(méi)搞明白為什么波斯地毯就代表著沒(méi)意義。
如果讓我自己探索人性的枷鎖是什么的話(huà)？我可能會(huì)說(shuō)是人性本身，是自私，是名利，是愚蠢，是錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，毛姆大概也這么認(rèn)為吧，所以才寫(xiě)了菲利普的前半生，試圖通過(guò)人的每個(gè)階段告訴我們?nèi)诵缘募湘i。簡(jiǎn)單概括本書(shū)的話(huà)，可以劃為三個(gè)階段，童年，少年，青年。也可以分為三種情感，親情，友情，愛(ài)情?？傊搭?lèi)型小說(shuō)劃分的話(huà)這是本成長(zhǎng)小說(shuō)，從菲利普的童年一直寫(xiě)到了他探索出生命的意義。但我并不喜歡用各種類(lèi)型或者主義去圈定一部作品，這僅僅是一部小說(shuō)，是探索了人性，展現(xiàn)了人生的小說(shuō)。劇情我就不介紹了，只說(shuō)一下這本小說(shuō)的亮點(diǎn)和不足，這是毛姆的自傳性質(zhì)小說(shuō)，同時(shí)也是毛姆對(duì)自己的解剖和分析，小說(shuō)中最讓人內(nèi)心痛處和眼前發(fā)亮的便是菲利普和米德?tīng)柪锏碌膼?ài)情，撕心裂肺令人痛楚，愛(ài)情讓人卑微，也讓人淪喪。我甚至一度沒(méi)有從菲利普的懦弱中走出去，在小說(shuō)外想對(duì)菲利普大罵，這一段愛(ài)情讓小說(shuō)的其他的感情都顯得微不足道，也正是如此也恰巧成了小說(shuō)的不足之處。毛姆自己說(shuō)自己是位杰出的二流作家，這很中肯，也更客觀(guān)，就像菲利普跑去巴黎學(xué)藝術(shù)最終得知只能當(dāng)一個(gè)二流畫(huà)家一樣，或許映照了他自己的影子。小說(shuō)中不難看出，毛姆試圖用盡了力氣去描寫(xiě)菲利普的心理，然而這些心理描寫(xiě)若是和陀思妥耶夫斯基等世界一流作家比顯得過(guò)于稚嫩。除去心理描寫(xiě)，毛姆對(duì)人的形象描寫(xiě)也落入俗套，從衣著和五官去寫(xiě)，小說(shuō)中出現(xiàn)了許多次這樣的描寫(xiě)，有時(shí)我會(huì)迷惑，難道描寫(xiě)的不是同一個(gè)人嗎？當(dāng)然，對(duì)于一部大部頭小說(shuō)來(lái)說(shuō)，細(xì)膩的人物本身就是一個(gè)無(wú)法逾越的鴻溝。當(dāng)然，小說(shuō)對(duì)主題的把握卻恰到好處，人性褪去枷鎖之后探索出生命的意義，像那波斯地毯一樣，沒(méi)有意義，但生命還是生命本身，菲利普在風(fēng)浪沖擊和磨盡了所有的急躁之后選擇回歸，那些所謂的理想和激情不在瘋狂的旅行中，而是孕育在平凡中，當(dāng)菲利普懂得這個(gè)道理后，枷鎖褪去，人性原來(lái)那么簡(jiǎn)單。如果我能給結(jié)尾一個(gè)注腳的話(huà)，那便是，祝菲利普幸福。
哦對(duì)了，毛姆描寫(xiě)菲利普和莎莉的愛(ài)情有些過(guò)于突兀，緩沖的久一點(diǎn)會(huì)更有味道，大概毛姆寫(xiě)到最后也著急了吧。另外再說(shuō)一句，翻譯的還不錯(cuò)，簡(jiǎn)單的翻譯風(fēng)格讓人讀起來(lái)也頗有興致。
菲利普的故事，至此講完，我也隨之長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣，一下子變得輕松起來(lái)。上下兩集共870頁(yè)的巨著，以圓滿(mǎn)的結(jié)局而告終。
在《序言中》，毛姆說(shuō)《人性的枷鎖》是一部自傳體小說(shuō)而不是自傳。1915年出版《人性的枷鎖》，當(dāng)時(shí)41歲的毛姆寫(xiě)此書(shū)必然是在三十多歲，可見(jiàn)這是毛姆的一部早期成長(zhǎng)史。故事從菲利普九歲寫(xiě)起，到約三十歲和麗莎結(jié)婚結(jié)束，其間二十年前的生活歷程，讓我們見(jiàn)證了一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程。
一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，有諸多不可選擇的東西，而且必須要被這些東西所捆綁，諸如身體狀況、家庭教育、生活條件等。
主人公菲利普出生在一個(gè)宗教家庭，且是一個(gè)瘸子。他的父母在他九歲時(shí)相繼去世，成為孤兒的他不得不跟著伯母伯父生活。伯父是一位牧師，伯母是一位虔誠(chéng)的徒。菲利普的`童年必須受到宗教的熏染，每天他要讀《圣經(jīng)》周末要坐在教堂里虔誠(chéng)地地禮拜，這種枯燥無(wú)味的活動(dòng)讓他毫無(wú)興趣，可是當(dāng)聽(tīng)大伯說(shuō)上帝無(wú)所不能甚至可以搬動(dòng)大山時(shí)，他有了意志，不惜在寒冷的冬天光著身子跪地祈禱，真誠(chéng)期待上帝治好他的跛腳，但沒(méi)有。他開(kāi)始認(rèn)為“信仰是外部強(qiáng)加給他的，那完全是新的環(huán)境和榜樣所起的作用?！彼敛华q豫地拋棄了童年時(shí)代的信仰，像脫掉他不再需要的斗篷一樣卸掉了捆綁在他身上的宗教枷鎖。
菲利普日漸長(zhǎng)大，對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)讓他有了新的發(fā)展方向，他要畫(huà)畫(huà)。他在兩年的畫(huà)畫(huà)期間思考了許多問(wèn)題。“菲利普經(jīng)過(guò)苦思冥想，得出一個(gè)結(jié)論：凡是真正的畫(huà)家、作家和藝術(shù)家，身上總有那么一股力量，驅(qū)使他們把全部心神都放在事業(yè)上，這樣一來(lái)，他們不可避免地要讓個(gè)人生活從屬于藝術(shù)事業(yè)。實(shí)際只是受到主宰他們的本領(lǐng)的愚弄。生活從他們的指縫間流過(guò)，他們一輩子就好像沒(méi)活過(guò)似的。菲利普感到，生活就該好好地過(guò)，而不應(yīng)只用作會(huì)話(huà)的題材。他要經(jīng)歷各種各樣的經(jīng)歷，從人生的瞬間吸取生活所提供的全部激情，最后他打定主意要采取某種步驟，并承擔(dān)其后果?！狈评諉?wèn)了他的畫(huà)畫(huà)老師，如果注定只能是個(gè)二流畫(huà)家，他寧可放棄。就這樣，菲利普卸去了只能當(dāng)個(gè)二流畫(huà)家的枷鎖，他決定從醫(yī)。
在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中，菲利普認(rèn)識(shí)了米爾德里德。這個(gè)他看上去不漂亮的點(diǎn)心店女招待，最后卻讓他瘋狂地癡迷地愛(ài)上了她。他也知道米爾德里德并不喜歡他。自始，菲利普就知道這一場(chǎng)畸形的戀情，但他卻左右不了他的內(nèi)心。這一場(chǎng)戀愛(ài)讓菲利普飽受了屈辱和折磨，他曾對(duì)米爾德里德說(shuō)：“我曾經(jīng)認(rèn)為我可以設(shè)法讓你愛(ài)上我，但現(xiàn)在我明白了，那是不可能的。”最后，米爾德里德的墮落，使菲利普慢慢厭惡了她而卸去了情感的枷鎖。這一枷鎖，不像宗教和畫(huà)畫(huà)卸去的那么簡(jiǎn)單，而是需要時(shí)間的來(lái)松綁。
菲利普投機(jī)股票虧本負(fù)債，不得不受貧困的煎熬。他無(wú)奈地流露街頭，若不是朋友在他困頓時(shí)收留了他并給他謀到一份“顧客招待員”的工作，他還不知道會(huì)怎樣呢。正是和朋友阿特爾涅一家的愉快來(lái)往，讓菲利普結(jié)識(shí)了阿特爾涅的女兒，成就了一個(gè)圓滿(mǎn)的家庭。
故事的結(jié)尾有些平淡，但也反映出拉一個(gè)道理，一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，學(xué)習(xí)、工作、結(jié)婚、生兒育女，直到去世，這是一種最簡(jiǎn)單也是最完美的線(xiàn)條。
毛姆筆下的故事，總是在細(xì)節(jié)中給人以啟發(fā)和深思。他的話(huà)字里行間透著哲思與睿智，讀來(lái)頗有收益。
菲利普的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是每個(gè)人生活在世的必然過(guò)程。縱觀(guān)人的一生，其實(shí)總在受著別人以為應(yīng)該做的事情的影響，而不是為我們自己真想做的事情所左右。
如何對(duì)待人性的枷鎖，毛姆說(shuō)的一段話(huà)很值得借鑒：“回想起自己走過(guò)的漫長(zhǎng)人生歷程，他愉快地忍受了生活所加給他的一切。他忍受了生活變得如此艱辛的殘疾，他知道自己的性格因此而受到扭曲，但他也發(fā)現(xiàn)，同樣由于這種殘疾，他卻獲得了那種帶給他無(wú)窮樂(lè)趣的反省能力。要是沒(méi)有這種殘疾，他就永遠(yuǎn)不可能目光敏銳地欣賞美，不可能熱愛(ài)文學(xué)藝術(shù)，也不可能對(duì)生活中的各種景象發(fā)生興趣。他經(jīng)常受到嘲弄，遭到蔑視，而這一切都使他的思想轉(zhuǎn)向內(nèi)省，促使他心里開(kāi)出朵朵芬芳的花。”
老子在《道德經(jīng)》說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已?！钡彩聼o(wú)均有兩面性，失此得比。不難想象，看似枷鎖的一面，同時(shí)也隱含著不為人知的優(yōu)勢(shì)，善于利用，便是成就。
“每個(gè)人都有缺陷，不是身體上的就是精神上的。
你永遠(yuǎn)愛(ài)她，她就永遠(yuǎn)美麗！”
藝術(shù)與人生
世界上只有兩樣?xùn)|西使我們的生活有價(jià)值。這就是愛(ài)和藝術(shù)。
在巴黎學(xué)習(xí)繪畫(huà)是菲利普迷茫生活中的一次重要經(jīng)歷。躊躇滿(mǎn)志的他在巴黎這個(gè)混沌、聲色犬馬的藝術(shù)之都，對(duì)于尚且年輕的他，看清了自己的路。誰(shuí)說(shuō)失敗不能重演？年輕人的幸福在于機(jī)會(huì)和試錯(cuò)的權(quán)利。
天賦這種東西似乎是人類(lèi)追求與眾不同的或者避重就輕的幌子與借口。盡管遭到反對(duì)，菲利普還是毅然來(lái)到巴黎尋求他的藝術(shù)生涯。普賴(lài)斯的偏執(zhí)開(kāi)始讓他明白，藝術(shù)家的道路只是為了翎毛鳳角的天才，而這條道路通常異常艱難，可悲的是只有后人才能尊重它。
大多數(shù)人也只能成為
二、三流的畫(huà)師。并不如表面的那么光鮮。在他遇到的人中，克朗肖有著深遠(yuǎn)的影響?？死市な且晃辉?shī)人和翻譯家。他是個(gè)有個(gè)性的長(zhǎng)者。
不多言、心中卻有一片海。他說(shuō)“生活的價(jià)值在于它本身，而不在于如何描寫(xiě)它。我的目標(biāo)是探索生活所提供的多重體驗(yàn)，并捕捉它從生命瞬間激發(fā)的情感漣漪。
我認(rèn)為我的寫(xiě)作是一種幽雅的天賦，用來(lái)增加而不是減少現(xiàn)實(shí)生活的樂(lè)趣?！边@對(duì)尚處于理想主義的菲利普是一次思想的碰撞。這是現(xiàn)實(shí)主義對(duì)理想主義的強(qiáng)烈沖擊。
他在倫敦的醫(yī)療生涯是菲利普最有收獲和經(jīng)驗(yàn)的時(shí)期。人生是跌宕起伏的，永遠(yuǎn)不知道等待你的是什么。在這個(gè)陰晴不定的城市里，他遇到了不可抗拒的愛(ài)和真誠(chéng)樸實(shí)的友誼。
他的生活是豐富的，他不再是一只年輕的鷹。他經(jīng)歷的一切足以讓自己人生的厚度更豐實(shí)。緣分，或許是一種偶然的相遇，卻注定了。
米爾德麗德是菲利普一生中一個(gè)重要的過(guò)客。愛(ài)慕虛榮、鄙視庸俗、行為反常、希望通過(guò)婚姻改變自己命運(yùn)的人，一次又一次地走進(jìn)菲利普的眼睛，使這個(gè)從未嘗過(guò)愛(ài)情滋味的年輕人無(wú)法自拔，甚至失去一切。
少年菲利普的煩惱——愛(ài)情
美好的愛(ài)情應(yīng)是一種舒適與心靈的安穩(wěn)和踏實(shí)。米爾德麗德帶給菲利普的永遠(yuǎn)是憂(yōu)慮的痛苦和內(nèi)心的痛苦。兩個(gè)人缺乏精神上的交流，他們的人生目標(biāo)完全不同。
所有的情感困難都來(lái)自一方的一廂情愿和一方的無(wú)知。雙方在身份、家庭、經(jīng)歷和追求上的不平等，使得兩個(gè)年輕人之間的距離和關(guān)系岌岌可危。溘然越走越遠(yuǎn)。
只要有外力的干擾，這種關(guān)系就不可避免地會(huì)耗盡。也許是執(zhí)著也許是人性的善良，使得菲利普一次次地將米爾德麗德從人生的懸崖邊緣解救過(guò)來(lái)，但是換來(lái)的僅僅是一句“你是我見(jiàn)過(guò)最真實(shí)的紳士。”無(wú)論是友情還是愛(ài)情，也許受惠者知恩圖報(bào)的心情要遠(yuǎn)比施惠者給予奉獻(xiàn)的愛(ài)心來(lái)得淡薄的多。
我一直認(rèn)為給予比接受更重要，但面對(duì)一次次受傷的困境，為什么不學(xué)會(huì)放手。最適合的情侶應(yīng)該是“她之所以喜歡他，最重要的還是他還是他?！狈粗嗳?。
這種愛(ài)和相識(shí)可以進(jìn)入彼此的生活和靈魂。亦舒曾說(shuō)過(guò)，最穩(wěn)定的夫妻應(yīng)該由朋友進(jìn)化而來(lái)?，F(xiàn)在想來(lái)也不無(wú)道理。
從米爾德麗德和諾拉的比較中，我開(kāi)始思考喜歡和愛(ài)的區(qū)別。所謂愛(ài)是一種特殊的愛(ài)，而喜歡是一種普遍的選擇。這多么可悲。
我喜歡諾拉的性格，她體貼、含蓄、大方、可愛(ài)、幽默。當(dāng)他知道菲利普的心已經(jīng)轉(zhuǎn)到米爾德麗德時(shí)，他知道如何轉(zhuǎn)身，即使他很傷心。這是一種智慧。
她有這樣的一種自信“我一生中碰到一種人，他們能從生活經(jīng)歷中學(xué)習(xí)些東西，這種人寥寥無(wú)幾，而我就是其中的一個(gè)”。也許，it’s about time吧。因?yàn)樵诜评招闹腥?ài)遠(yuǎn)比被愛(ài)重要吧。
自由與枷鎖
原創(chuàng)： 張靜雅
《社會(huì)契約論》算是我讀的第一本政治著作了，之前對(duì)政治的理解僅限于初中政治課本中的一些基本介紹以及每日發(fā)生的一些國(guó)家大事，新學(xué)期開(kāi)設(shè)的西方法律思想史這一課程，既加深了我對(duì)法律的理解，又拓寬了我對(duì)政治的認(rèn)知。畢竟，政治作為“上層建筑”的核心，是為法律服務(wù)的。
這本書(shū)是法國(guó)思想家盧梭的一篇散文。它**的是政治權(quán)利的原理，主旨是為人民民主主權(quán)的建立奠定理論的基礎(chǔ)。全書(shū)共四冊(cè)。 不長(zhǎng) 我花了大約四個(gè)晚上讀它。
初次閱讀政治著作時(shí)，書(shū)中有許多陌生但晦澀的表達(dá)方式，因此確實(shí)需要注意理解其背后的含義。
第一卷討論社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)契約。第一卷的題旨"人生來(lái)是自由的，但卻無(wú)處不身戴枷鎖。自以為是其他一切主任的人，反而比其他一切更是奴隸",當(dāng)?shù)谝谎劭吹竭@句話(huà)的時(shí)候，便聯(lián)想到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人，赤裸裸的來(lái)到人世間，從幼年到青年再到成年，但凡身處社會(huì)中，我們便要遵循條條框框的那些規(guī)則，有思想上的限制，也有身體上的限制。
進(jìn)而通過(guò)《論原始社會(huì)》提出家庭是政治社會(huì)的原始模式。但不同的是，在家庭中，父親對(duì)孩子的愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)孩子的關(guān)心上，他從對(duì)孩子的關(guān)心中得到快樂(lè)；在這個(gè)國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民沒(méi)有父愛(ài)。他關(guān)心的是如何統(tǒng)治人民。他樂(lè)于統(tǒng)治人民。需要注意的是，孩子只有在他們需要父親養(yǎng)育他們的時(shí)候，才依附他們的父親，而一旦沒(méi)有了這種需要，他們之間的聯(lián)系便宣告解體，之后，就需要靠一系列的約定來(lái)維系，作者通過(guò)這樣的一個(gè)類(lèi)比聯(lián)系，之后在"論最強(qiáng)者的權(quán)利"中，便詳細(xì)講述了這個(gè)約定，既然孩子長(zhǎng)大以后與家長(zhǎng)之間都是通過(guò)約定來(lái)維系關(guān)系，那國(guó)家與人民之間，就更不用說(shuō)了吧？
重要的是，這種約定不是建立在強(qiáng)權(quán)的基礎(chǔ)上，"即使是最強(qiáng)者，如果他不把他的強(qiáng)力轉(zhuǎn)化為權(quán)利，把服從轉(zhuǎn)化為義務(wù)，他就不可能強(qiáng)到足以永遠(yuǎn)當(dāng)主人".然后論述了奴隸制，實(shí)質(zhì)上是最強(qiáng)者的法則，我的理解就是最強(qiáng)者利用強(qiáng)權(quán)迫使人民同意那樣一個(gè)約定——無(wú)保留的交出自己的人生和自由，以形成一種**或者說(shuō)表面和平統(tǒng)一的社會(huì)秩序。然而是極不公平的交易。
所以奴隸制必定會(huì)被取代，在作者看來(lái)，社會(huì)秩序**于一個(gè)原始的、樸素的約定——社會(huì)公約，"即創(chuàng)建一種能以全部共同的力量來(lái)維護(hù)和保障每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)產(chǎn)的結(jié)合形式，使每一個(gè)在這種結(jié)合形式下與全體相聯(lián)合的人所服從的只不過(guò)是他本人，而且同以往一樣的自由。"當(dāng)看到這一部分的時(shí)候，我才明白開(kāi)篇所提到的"枷鎖"與我最初的理解大相徑庭，最初的思考是很淺顯的，甚至帶著一些對(duì)自身限制的無(wú)奈，所謂"枷鎖"不過(guò)是自己服從自己，從而來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的自由。簡(jiǎn)言之，社會(huì)秩序是社會(huì)狀態(tài)下的必然產(chǎn)物，這種社會(huì)秩序的制定者在不同的制度下也是有區(qū)別的，最合理的應(yīng)是書(shū)中提出的——由人民制定。
"我們每一個(gè)人都把我們自身和我們的全部力量置于公意的最高指導(dǎo)下，而且把共同體中的每個(gè)成員都接納為全體不可分割的一部分",這個(gè)有道德的"共同體"即是主權(quán)者，這時(shí)候下的社會(huì)狀態(tài)，此前只關(guān)心自己的人才發(fā)現(xiàn)不得不按照其他的原則行事，這時(shí)候人從一個(gè)愚昧和能力受限的動(dòng)物變成真正的"理性人"——在聽(tīng)從他的天性驅(qū)使前先問(wèn)一問(wèn)他的理性。我想，這大抵是生而為人所享有一些特權(quán)同時(shí)伴隨而來(lái)的一些約束吧！
第二卷討論主權(quán)及其權(quán)利。主權(quán)是普遍意志的運(yùn)用，是不可轉(zhuǎn)讓和不可分割的。權(quán)力可以委托給別人，但意志不能留給別人。看到這里的時(shí)候，我才意識(shí)到個(gè)人意志和公意的區(qū)別，雖說(shuō)在某些情況下兩者會(huì)一致，個(gè)人要追求個(gè)人幸福，公意是追求大宗幸福，但是公意總是傾向于平等，而偏私是人的天性，那么，公意是不是永遠(yuǎn)都是正確的呢？
“每個(gè)人都想快樂(lè)，但他們總是不知道如何快樂(lè)。人民永遠(yuǎn)不會(huì)墮落，但他們往往會(huì)被欺騙?！睆倪@句話(huà)中，我們可以得出這樣的結(jié)論：總的意志并不總是正確的。
換一個(gè)說(shuō)法，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的幅員過(guò)于遼闊時(shí)，人與人之間不可能做到充分了解，這時(shí)候便容易出現(xiàn)小集團(tuán)，只要這些小集團(tuán)中有一個(gè)時(shí)強(qiáng)大到勝過(guò)其他所有的小集團(tuán)時(shí)，公意就變成了眾意，也可以理解為一小部分人的幸福，那么根據(jù)之前所述的，眾意會(huì)偏私，所以，要避免這種小集團(tuán)的存在，讓每一個(gè)公民按照他自己的想法發(fā)表意見(jiàn)，這樣，才能避免公意犯錯(cuò)。另外，主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓和分割的，很多政論家們認(rèn)為主權(quán)是可以劃分成許多其他權(quán)的，作者認(rèn)為，這是概念的混淆，其他權(quán)是主權(quán)的派生物，而非分割物，這是不能等同的，在我看來(lái)，主權(quán)是其他權(quán)的"根基",其他權(quán)是這個(gè)"根基"的枝和葉，主權(quán)是至高無(wú)上的。在這里要注意的是，主權(quán)權(quán)力也是有界限的，主權(quán)權(quán)力無(wú)論多么絕對(duì)，多么神圣和多么不可侵犯，都不會(huì)超過(guò)而且也不能超過(guò)公共約定的界限。
有了社會(huì)公約，有了這個(gè)共同體，還需要通過(guò)法律使它運(yùn)作起來(lái)并表達(dá)意志，因?yàn)?使政治共同體得以形成和鞏固的這一原始行為，還不能決定它為了保存自己應(yīng)當(dāng)做些什么事情",此時(shí)，就需要立法者的存在。古代，基本上每一個(gè)國(guó)家的政治都與宗教緊密相連，這點(diǎn)縱觀(guān)中國(guó)歷史就可以發(fā)現(xiàn)，每一代君王都稱(chēng)自己為"天之?huà)勺?、"龍的傳人"等，為古代的帝王在蒙上一層神秘面紗的同時(shí)，又贏得人民的敬畏與服從，書(shū)中是這么說(shuō)的，"各個(gè)時(shí)代的國(guó)家的締造者們之所以不得不求助于上天的干預(yù)，并把他們的智慧說(shuō)成是神的智慧，其目的就是使人民像服從自然的規(guī)律那樣服從國(guó)家的法律，并馴服地承受公共的福祉強(qiáng)加在他們身上的桎梏".立法者在社會(huì)公約下，其本身是沒(méi)有權(quán)力的，他們只是指導(dǎo)者。
他們起草和提出法律建議，只有人民自己有權(quán)制定法律。
第三卷介紹**及其操作形式。"政治體同人一樣，要向一個(gè)目標(biāo)走去，除了要有決定這種行為的意志，還要有實(shí)施這種行為的力量","意志"放在政治體這里來(lái)說(shuō)即"立法權(quán)力","力量"即"行政權(quán)力",如果沒(méi)有這兩者的結(jié)合，那么政治體便不能或不應(yīng)當(dāng)做任何事情。在這里，就要引入**這一角色，法律的實(shí)施便需要一個(gè)介于主權(quán)體和國(guó)民之間的中介者，在公意的指示下實(shí)施法律，**是主權(quán)者的執(zhí)行人，而非主權(quán)者本身。
**能力根據(jù)其行政官人數(shù)的多少而有所不同。"它的全部力量即是國(guó)家的力量，當(dāng)它愈把這種力量消耗在它自己的成員身上，它剩下來(lái)用于全體人民的力量便愈少，所以行政官人數(shù)愈多，**便愈弱".由此聯(lián)想到中國(guó)現(xiàn)代的司法改革，精簡(jiǎn)司法行政人員，提高行政效率，人但凡作為一個(gè)獨(dú)立的人格存在，是必然會(huì)存在個(gè)人意志的。
當(dāng)然，真正的"民主制"**也是不會(huì)存在的，操作上便不具有可行性，容易引起內(nèi)亂，雖然說(shuō)它把行政權(quán)與立法權(quán)結(jié)合在一起了，但最終必然形成一種沒(méi)有**的**。作者在文中介紹了幾種**模式，"貴族制"是最初的社會(huì)治理方式，由各個(gè)家族的首領(lǐng)們來(lái)討**共事務(wù)，年輕人毫無(wú)怨言得服從有經(jīng)驗(yàn)的人的權(quán)威，但后來(lái)財(cái)富和權(quán)勢(shì)比年齡更受到尊重；“君主制”是以一個(gè)人為代表的集體人格，使君主的精神和肉體統(tǒng)一得以實(shí)現(xiàn)。但是，這一制度也存在一些弊端，涉及個(gè)人利益和國(guó)家利益的平衡。
作者最后得出的結(jié)論——沒(méi)有任何一種**形式適合于一切國(guó)家，這點(diǎn)我也是比較認(rèn)同的，多元化的世界，也需要以因地制宜的形式去治理不同的國(guó)家。
第四卷討論了幾種社會(huì)組織，這一卷只是一個(gè)一般性的理解。首先，將軍意志是堅(jiān)不可摧的。不同的組織通過(guò)投票有不同的選舉模式。作者描述了古羅馬和希臘共和國(guó)，這是他理想的政治形式得以實(shí)現(xiàn)的地方。
后面作者又論述了宗教與國(guó)家的關(guān)系，"每個(gè)公民都應(yīng)該有一個(gè)宗教，宗教可以使他們熱愛(ài)自己的責(zé)任，這件事卻是對(duì)國(guó)家很有重要關(guān)系的".
只有這樣，我們才能感到生活在這個(gè)國(guó)家或社會(huì)是透明和有意義的。現(xiàn)在的制度是以往的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)，是國(guó)家的靈魂所在，所以，作為青年人，更有必要去閱讀這類(lèi)書(shū)籍，以便更好的承擔(dān)自身的責(zé)任！
《人性的枷鎖》是毛姆的代表作，以下是毛姆的《人性的枷鎖》，深刻領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)。乍看厚厚的一本，八百多頁(yè)，還怕會(huì)讀不下去，沒(méi)想到開(kāi)始讀后，竟再也不忍釋卷。書(shū)中的文字，句句都似在寫(xiě)著自己的內(nèi)心。
我也因?yàn)樽髡叩墓P墨，把自己完全融入了英雄菲利普的世界。
那些天每有所思，腦海里全是那跛足少年。當(dāng)他虔誠(chéng)地祈禱上帝**他的殘疾時(shí)，為顯示誠(chéng)意他故意讓自己吃苦，想象著自己被**后幸?？鞓?lè)的樣子，想象著原先嘲笑他的人是怎樣目瞪口呆……此時(shí)，我真想去擁抱這個(gè)善良純樸的少年，這不就是當(dāng)年的我嗎？小時(shí)候，自己也曾因過(guò)于害羞，老是沉浸于自己的缺點(diǎn)，而不敢回答問(wèn)題，不懂得與同學(xué)相處。
盡管外表沉默寡言，內(nèi)心卻把自己想象成班里最棒的那位同學(xué)，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日夢(mèng)般遐思，還常常為自己想象出來(lái)的幸福吃吃傻笑。
少年菲利普不斷遭人嘲弄，逐漸失卻了孩提的天真，進(jìn)而痛苦地意識(shí)到自身的存在。哪個(gè)少年不是在自身的煩惱中成長(zhǎng)起來(lái)的？“菲利普看了好多書(shū)，腦子里塞滿(mǎn)了各種各樣的念頭，正由于他對(duì)書(shū)里講的事理只是一知半解，這反倒為他的想象力開(kāi)闊了馳騁的天地。
在他痛苦的羞態(tài)背后，在他的心靈深處，某種東西卻在逐漸成形，他迷迷糊糊地意識(shí)到了自己的個(gè)性?！?/p>
讀書(shū)使人成長(zhǎng)。在書(shū)中，作者列舉了主人公在不同階段閱讀的大量書(shū)籍，這些書(shū)籍的思想和身邊的人都在影響著他。“一個(gè)人仿佛是一個(gè)包得緊緊的蓓蕾。
一個(gè)人讀什么或做什么，在大多數(shù)情況下，對(duì)他沒(méi)有影響。然而，有些事情對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)確實(shí)有特殊的意義。這些特殊的東西使花蕾?gòu)堥_(kāi)一片花瓣，花瓣一片接一片地張開(kāi)，最后便成一朵花。”正因?yàn)榉评粘掷m(xù)閱讀的習(xí)慣，才使他能一次次突破枷鎖，獲得人生意義上的自由。
在閱讀中，我清楚地感覺(jué)到菲利普成長(zhǎng)的每個(gè)階段都有自己的影子。我也有他遇到的困惑，但我不知道如何處理。在人生的不同時(shí)期，閱讀和沉思讓菲利普控制了自己的生活。
他對(duì)朋友的選擇，他的學(xué)習(xí)方式，他對(duì)神學(xué)的思考盡管他叔叔反對(duì)，他還是去了德國(guó)學(xué)習(xí)。后來(lái)，他去倫敦當(dāng)會(huì)計(jì)學(xué)徒。厭倦了無(wú)聊的生活，他很快就搬到巴黎去學(xué)習(xí)。他意識(shí)到自己不擅長(zhǎng)藝術(shù)，所以決定去倫敦學(xué)醫(yī)。這本書(shū)中最吸引人的是菲利普面對(duì)人生選擇的反思，其中情緒低落的詩(shī)人克朗肖對(duì)他影響最大。
“克朗肖”也是我非常喜歡的一個(gè)人物，雖然他后來(lái)的物質(zhì)生活有些悲慘，但我非常欣賞他身上的落泊文才和曠達(dá)的哲學(xué)思維。
菲利普的朋友阿爾特恩也讓我很感動(dòng)，尤其是他選擇妻子的想法。他多才多藝，但他離開(kāi)了同樣才華橫溢的前妻，選擇了一個(gè)簡(jiǎn)單能干的女傭。他有九個(gè)孩子，過(guò)著真實(shí)而平凡的幸福生活。
他的很多思想都影響到菲利普。
主人公對(duì)米爾德雷德的愛(ài)也許是最難以理解的。他怎么會(huì)愛(ài)上一個(gè)如此自私甚至無(wú)恥的女人呢？菲利普也意識(shí)到了她的真實(shí)面目，但他一次又一次地感到無(wú)助：
他不能不愛(ài)這個(gè)女人。他清楚這種痛苦只有等到他死時(shí)才能消失。在追求愛(ài)情的過(guò)程中，菲利浦失去了獨(dú)立的精神和尊嚴(yán)，幾乎耗盡了所有的財(cái)產(chǎn)。
“世界上最大的折磨莫過(guò)于在愛(ài)的同時(shí)又帶著藐視了”……反思自己，是否也曾用類(lèi)似病態(tài)的精神折磨過(guò)自己？因不甘失去的一些東西，特別是曾經(jīng)投入過(guò)的感情，即使已經(jīng)明了是錯(cuò)的，卻仍在主觀(guān)意識(shí)里寄希望那是永遠(yuǎn)美好的存在。也許這就是人性無(wú)法突破的枷鎖。
很多人在閱讀時(shí)過(guò)于注重實(shí)用性和目的性，但面對(duì)浩瀚的書(shū)海，他們卻不知所措。實(shí)際上，讀書(shū)是為了自己永遠(yuǎn)的成長(zhǎng)。“當(dāng)你所做的一切，都是為了滿(mǎn)足既定的目標(biāo)，你就沒(méi)辦法發(fā)現(xiàn)在這個(gè)目標(biāo)范圍外，更廣闊的可能性是什么”。
看似無(wú)用的書(shū)也許會(huì)給你一個(gè)在未來(lái)超越自我的機(jī)會(huì)。這本書(shū)不分國(guó)家和時(shí)代，因?yàn)闊o(wú)論哪個(gè)國(guó)家的人性是相通的，歷史也是相通的。當(dāng)你在迷茫中成長(zhǎng)時(shí)，也許國(guó)內(nèi)外的古今書(shū)籍已經(jīng)告訴了你這個(gè)問(wèn)題的答案。
傅雷曾提到過(guò)一本書(shū)對(duì)他的影響。一開(kāi)始他因?yàn)榍榫w波動(dòng)，“神經(jīng)亦復(fù)衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然讀到羅曼·羅蘭寫(xiě)的《貝多芬》，“讀罷不禁嚎啕大哭，如受神光燭照，頓獲新生之力，自此奇跡般突然振作。此實(shí)余性靈生活中之大事。
”由此可見(jiàn)，通過(guò)讀書(shū)**人生各種疑難雜癥，的確不失為一良好途徑。只要你還想成長(zhǎng)，讀書(shū)就不會(huì)晚。
讀勒爾的《內(nèi)心枷鎖》是一件頗為愉快的事，因?yàn)殡m然不清楚自己一直所尋求的是什么，但卻能一下感受到被完全理解的快感。奇怪的是，最了解自己的人不一定是自己；然而，一旦他了解了自己，或者在某種程度上，書(shū)中的鐵爐人，一切似乎都變得清晰起來(lái)。生活中遇到的種種挫折與打擊，以及看上去遙不可及的追求和因此產(chǎn)生的自責(zé)與失意，都可以最終得到“治療”。
是的，勒爾以一個(gè)心理醫(yī)生的身份告訴人們，這一切都可以得到根本的治療，“病人”需要做出的一切就是敞開(kāi)自己，了解自己，并最終熱愛(ài)自己。
童話(huà)《鐵火爐》訴說(shuō)的正是這么一個(gè)鐵爐人的心路歷程。正是因?yàn)橥甑姆N種創(chuàng)傷，熔爐人在尋求內(nèi)心愛(ài)的過(guò)程中，通過(guò)行動(dòng)避免了愛(ài)，從而避免了對(duì)脆弱自我的任何潛在傷害。我們力圖樹(shù)立起來(lái)的高大的、不可戰(zhàn)勝的形象，是我們苦苦追尋認(rèn)可的產(chǎn)物；因此，一旦這個(gè)形象受到損害，我們會(huì)不顧一切的反擊；這使我們看起來(lái)十分不友好。
從尋求社交失敗的經(jīng)歷中，我們總結(jié)出了“我不依靠任何人”的信條，并在以后的實(shí)踐中不斷的強(qiáng)化這一信念。
當(dāng)一般的友情不足以打破堅(jiān)冰時(shí)，愛(ài)情出現(xiàn)了。消防員對(duì)愛(ài)情的追求有時(shí)顯得極不合理。他會(huì)追求一個(gè)與自己性格完全相反的女人，以彌補(bǔ)自己在某些方面缺乏童年。而這樣的愛(ài)情多半會(huì)破裂.
一口氣讀完這本書(shū)，對(duì)其中的很多方面梳理不清。印象比較深的有那么幾處。例如，父母有條件的愛(ài)會(huì)讓孩子太依戀父母而無(wú)法獨(dú)立。
凡事都要考慮到父母的想法，從而失去一個(gè)主觀(guān)的自我。愛(ài)是一種能力，愛(ài)應(yīng)該是我們?nèi)プ非蟮?。為著外在的金錢(qián)與權(quán)力等外在物而成為工作狂的人，其人格是不健全的，生活談不上幸福。
兒童時(shí)期愛(ài)的缺乏會(huì)使人成為無(wú)法去愛(ài)的鐵爐人。他們存在交際障礙，沒(méi)有自我又極其自我。沒(méi)有自我是指他們的自卑和自負(fù)，極端自我是指他們的冷漠和自私。
情感收獲得缺失與情感付出的同時(shí)并存，使他的世界變得寒冷。鐵爐人在自我接受上有問(wèn)題。他不能容忍自己的弱點(diǎn)，把它強(qiáng)加給別人去誹謗。
每個(gè)人都有自愛(ài)，都希望得到別人的尊重和認(rèn)可，這對(duì)生活有著積極的意義。然而，當(dāng)一種對(duì)愛(ài)、欣賞和認(rèn)可的需求以病態(tài)的形式表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)一種被心理學(xué)稱(chēng)為自戀性人格障礙。自戀性人格障礙患者表現(xiàn)為自大和不可救藥，認(rèn)為自己總是優(yōu)于別人。渴望被尊重和崇拜，但對(duì)批評(píng)、失敗或挫折極其敏感。
因?yàn)榇_信自己出類(lèi)拔萃，常以為別人嫉妒自己，并認(rèn)為自己有權(quán)立刻得到滿(mǎn)足。他們極端自私，將利用他人視作理所當(dāng)然。這樣，就會(huì)自我封閉，難以與他人融為一體，從而影響他們的生活和工作。
正如所表現(xiàn)出來(lái)的那樣，那些有這種障礙的人在他們的早期發(fā)展中太少體驗(yàn)到真正的愛(ài)。他們?cè)噲D通過(guò)各種方式去彌補(bǔ)這個(gè)缺陷，而不是把自己從這種悲劇中解救出來(lái)。童話(huà)故事《鐵火爐》講述了一種真正的治愈是可能的。
很多人不得不生活在自己內(nèi)心的牢籠里。他們?yōu)閮?nèi)心的枷鎖感到痛苦。他們感覺(jué)不到真正的自由和幸福。在絕望中，他們聚集了一股強(qiáng)大的力量去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己。為此，他們用一些不恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)尋找問(wèn)題的解決辦法，從而增加了他們的自由。
每個(gè)人都有追求生活的意義，這是人類(lèi)最根本的愿望。在日常相處中，這一點(diǎn)卻很容易被忘卻。我們應(yīng)該傾聽(tīng)自己的聲音，然后我們就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的追求。
例如，我們希望自己對(duì)身邊的人來(lái)說(shuō)是重要的，我們會(huì)去追求那些自己能得到贊賞的目標(biāo)，或者我們?yōu)榱四撤N生活的意義而去進(jìn)行自我實(shí)現(xiàn)。在一定程度上，尋求他人對(duì)自己的關(guān)注和認(rèn)可，就像我們的身體舒適一樣，是一種健康的自戀，也屬于心理健康。
一個(gè)人在早期沒(méi)有得到好的母愛(ài)，那種無(wú)條件的愛(ài)，長(zhǎng)大后會(huì)用外在的東西來(lái)肯定自己的價(jià)值，而過(guò)分的物質(zhì)追求或外在的贊美來(lái)肯定自己。這樣，同時(shí)會(huì)帶來(lái)許多方面的問(wèn)題。包括只有成功沒(méi)有失敗，太在意外界的評(píng)價(jià)，沒(méi)有真實(shí)的自我，無(wú)法表達(dá)真實(shí)的情感。
不敢與人深交，怕受傷害，怕被遺棄，用厚殼包裹和保護(hù)自己。過(guò)度使用理性思維、情感冷漠、嫉妒他人幸福、害怕被人鄙視、期望過(guò)多關(guān)注他人關(guān)切等。
那么如何做到人格的成長(zhǎng)呢?
一是經(jīng)歷危機(jī)事件，敲碎自己堅(jiān)硬的外殼．承認(rèn)自己是人不是神，承認(rèn)自己的軟弱和不足，愿意伸出手得到他人的幫助；二是在一好的關(guān)系中得到成長(zhǎng)．如一位知己或好的成長(zhǎng)團(tuán)體中的心療師．從中達(dá)到覺(jué)悟而接納自我（真實(shí)的自我）而得到成長(zhǎng)，并在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)受關(guān)系和工作的挑戰(zhàn) 。
這本書(shū)詳細(xì)地分析了自戀人格障礙的產(chǎn)生原因、表現(xiàn)形式，論述了如何通過(guò)心理治療來(lái)加以克服的方法，對(duì)于自戀人格障礙者消除自我封閉癥，真正自由地愉快地與他人相處，用積極的自愛(ài)和自強(qiáng)來(lái)加強(qiáng)與別人之間的溝通，從而追求美好的人生具有參考和借鑒作用。
毛姆的小說(shuō)《人性的枷鎖》講的是主人公菲利普從幼年到三十歲這段時(shí)間的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
這二十多年間他不斷打破生活中的枷鎖，最終過(guò)上一種內(nèi)心自由的生活。
01
枷鎖一：宗教信仰
母親去世以后，菲利普成了孤兒，被送到當(dāng)神父的伯伯家寄養(yǎng)。
在伯伯家長(zhǎng)大的他，從小就被寄希望于，以后能從事神職工作。加上英國(guó)本身就是宗教國(guó)家，他也很難不被宗教所影響。
因?yàn)樘焐俗?，受盡屈辱，所以他一心期望上帝能讓他痊愈，在做了很多的努力之后，他還是沒(méi)能如愿。
這件事讓他對(duì)宗教開(kāi)始失望，但還沒(méi)到完全失望的地步。
隨著年齡的增長(zhǎng)，他看到身邊的神父并沒(méi)有過(guò)著有意義的生活，反而比普通人還要無(wú)聊和墮落。特別是自己的伯伯，他自私愚蠢反而宣稱(chēng)在傳播真理，這些都讓菲利普決定放棄從事神職的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)而前往德國(guó)的海德堡學(xué)習(xí)德語(yǔ)。
在德國(guó)，與不同國(guó)家，不同信仰的人接觸，讓他看清：他并不會(huì)因?yàn)榉艞壭叛鲇?guó)國(guó)教而遭到上帝的懲罰，實(shí)際上他根本不需要信仰任何宗教而使自己的生活更有意義和充實(shí)。
打破宗教信仰的枷鎖以后，他感到心神自由，他成了自己的主人，再也不用考慮有沒(méi)有履行上帝給他的職責(zé)，他只需對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
諷刺的是，當(dāng)他決定徹底放棄信奉英國(guó)國(guó)教之后，反而找到了自己真正的行為準(zhǔn)則，那就是愛(ài)和真誠(chéng)。
在中國(guó)，雖然沒(méi)有宗教文化，但是我們有父母文化。
我們很多人，從小就被灌輸：一定要聽(tīng)父母的話(huà)，順從父母，長(zhǎng)大了要報(bào)答父母，孝順父母。因?yàn)楦改付际菫榱宋覀兒茫矠槲覀兏冻隽怂小?/p>
這種思想就像宗教思想一樣，雖然本質(zhì)上并沒(méi)有什么錯(cuò)，但是盲從，會(huì)讓他們變成束縛我們的枷鎖。這種枷鎖不僅容易讓孩子喪失獨(dú)立思考的能力，更容易讓父母不去學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
希望我們都能像菲利普一樣，在生活中不斷地經(jīng)歷和思考，找到屬于自己的信仰。這種經(jīng)過(guò)察覺(jué)和反思的信仰，不僅不會(huì)違背社會(huì)約定俗成的信仰本質(zhì)，反而會(huì)在更高層次上，與他們達(dá)成一致。
02
枷鎖二：事業(yè)上的定性
在放棄從事神職工作的機(jī)會(huì)以后，菲利普去海德堡學(xué)習(xí)了一年德語(yǔ)，然后去倫敦的會(huì)計(jì)事務(wù)所做學(xué)徒，準(zhǔn)備從事會(huì)計(jì)工作，最后卻因受不了辦公室一成不變的生活而中途放棄。
后來(lái)又去法國(guó)學(xué)畫(huà)畫(huà)，在認(rèn)清自己最終也只能是二流畫(huà)家以后，又毅然放棄學(xué)畫(huà)，這無(wú)疑讓伯伯對(duì)他打擊諷刺，說(shuō)他沒(méi)有定性。
但他并沒(méi)有因此自暴自棄，他相信雖然一直在不停換方向，但經(jīng)歷過(guò)的事情終將成為自己的一種所得。
最后選擇學(xué)醫(yī)，從事父親生前的工作，也讓他找到了自己真正的興趣和愛(ài)好。他喜歡在行醫(yī)過(guò)程中接觸不同的人，觀(guān)察他們，并對(duì)世間百態(tài)做出自己的判斷和思考。
在我們的生活中，因?yàn)楹芏嗳舜髦改肝幕募湘i，所以在事業(yè)上也難免會(huì)被其禁錮。
雖然我們已經(jīng)長(zhǎng)大到不用靠父母來(lái)生活，但因?yàn)樾r(shí)候沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，家庭，學(xué)校和社會(huì)也不鼓勵(lì)個(gè)體對(duì)自己擅長(zhǎng)和喜歡的做更多的探索和嘗試，所以長(zhǎng)大后的我們，當(dāng)被社會(huì)現(xiàn)實(shí)所困時(shí)，很難再去做出進(jìn)一步的試探和選擇。
而菲利普的幸運(yùn)就在，雖然一直面對(duì)伯伯的質(zhì)疑，但因?yàn)槭羌酿B(yǎng)，伯伯也不好強(qiáng)迫他做決定。當(dāng)然菲利普也為自己不斷試探付出了很多代價(jià)，比如后來(lái)在讀醫(yī)學(xué)院時(shí)，窮到留宿街頭，吃不上飽飯。
他這種寧愿不斷面對(duì)挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，也要誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己內(nèi)心的態(tài)度不僅給了我們希望，也激勵(lì)我們跟隨自己的心去走。無(wú)論什么境遇，都會(huì)成為豐盈我們生命的一部分。
03
枷鎖三：愛(ài)情
作者用了幾乎一半的篇幅來(lái)寫(xiě)菲利普的愛(ài)情“遭遇”。
他在學(xué)醫(yī)期間認(rèn)識(shí)了餐館服務(wù)員米爾德里德，并無(wú)可救藥的愛(ài)上了她。
雖然菲利普一直能清醒地看到米爾德里德身上所有的缺點(diǎn)并在后面的相處中不斷被她利用然后拋棄，但是菲利普就是很難擺脫愛(ài)情的魔咒。
最后的最后，菲利普心還是會(huì)痛，但愛(ài)的枷鎖已經(jīng)不能將他捆綁。
不是所有人都能和愛(ài)的人終成眷屬，但幾乎所有人都在愛(ài)里吃過(guò)苦。
這種苦，是愛(ài)情的美麗肥皂泡不斷破滅過(guò)程中，我們喝下的肥皂水。
就像菲利普，他至始至終愛(ài)的都不是米爾德里德本人，而是他心中對(duì)于美好愛(ài)情的最初幻想。
這種幻想讓他看不到米爾德里德真實(shí)面，而現(xiàn)實(shí)逼迫他不得不去看的時(shí)候，他就只能不斷地痛苦，不斷地絕望。
最終現(xiàn)實(shí)的苦楚足夠多，多到可以讓他清醒地看到米爾德里德跟他之間，根本就是兩個(gè)世界的人。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們大多數(shù)人不會(huì)像菲利普這樣“倒霉”遇到一個(gè)性格和人品都嚴(yán)重有缺陷的人，但我們中的絕大多數(shù)也都不會(huì)找到完全符合我們心意的另一半。
如果我們一直希望通過(guò)另一半來(lái)過(guò)上內(nèi)心充實(shí)而幸福的生活，那無(wú)疑是要走向地獄之門(mén)的。因?yàn)槲覀儠?huì)不斷地在痛苦中看清現(xiàn)實(shí)：沒(méi)有任何人可以讓另一個(gè)人內(nèi)心充實(shí)而幸福，除了這個(gè)人自己。
04
枷鎖四：跛足
從菲利普開(kāi)始上學(xué)起，他就不斷因?yàn)樽约旱奶焐俗惚蝗诵υ?huà)，因此跛足也成了他最大的痛處。從小到大，只要?jiǎng)e人和他有爭(zhēng)執(zhí)，就一定會(huì)拿這個(gè)來(lái)刺痛他。
菲利普在一次次的被羞辱之后，終于發(fā)現(xiàn)自己的跛足不是別人之所以會(huì)挖苦他的原因，那些挖苦之人心中的恐慌，不滿(mǎn)和沒(méi)有安全感才是他們之所以會(huì)挖坑別人的真正原因。
相比之下，身體天生的殘疾并沒(méi)有比別人心中此時(shí)的黑暗更邪惡。
我們也許不會(huì)像菲利普這樣有身體缺陷，但卻可能有不愿被提及的痛楚?？赡苁悄扯螞](méi)有努力的時(shí)光，其他家人身上的難處，或是年少無(wú)知的某段黑歷史。
無(wú)論是身體的缺陷或不同之處，還是做過(guò)的某件錯(cuò)事，它們都會(huì)跟隨我們一生，成為我們獨(dú)一無(wú)二生命的證明。當(dāng)我們苦惱于別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)時(shí)，也許我們可以像菲利普一樣問(wèn)一句，到底是我們本身有什么錯(cuò)，還是評(píng)價(jià)方自己在跟自己的心魔在抗?fàn)帯?/p>
小說(shuō)的結(jié)尾，菲利普擺脫了宗教，事業(yè)和愛(ài)情給他的枷鎖，過(guò)上了一種自我實(shí)現(xiàn)的生活。
但是在我看來(lái)，人性的枷鎖并沒(méi)有就此完全解開(kāi)。新的生活里他還會(huì)遇到新的枷鎖，當(dāng)然也會(huì)有新的解鎖過(guò)程。
因?yàn)槲覀兘K其一生都在不斷解開(kāi)枷鎖的過(guò)程中度過(guò)。
陪你走完了這一生，其實(shí)結(jié)局看起來(lái)挺美好，但我知道就算繼續(xù)寫(xiě)下去，就會(huì)變得不那么美好了，保持在最美好的時(shí)刻，留給我們無(wú)盡的遐想也不錯(cuò)。這一生經(jīng)歷了種種，各種酸甜苦辣，為愛(ài)癡狂的樣子我還歷歷在目，令人作嘔，為什么你就不能愛(ài)上一個(gè)正常點(diǎn)的女人，讓這一切稍微有點(diǎn)價(jià)值，真替你感到不值?？墒侨松褪沁@樣，在你被人嫌棄的時(shí)候，你也在嫌棄別人，老天爺就是不會(huì)順著你的意，讓兩個(gè)人有情人終成眷屬，反正不是你不愛(ài)我，就是我不愛(ài)你，就算是到最后，你也明白你愛(ài)的人不是她，到依然要娶她為妻，你只是想擁有一個(gè)家庭而已，享受被人愛(ài)的感覺(jué)。怎么覺(jué)得，每個(gè)故事的結(jié)尾都是找了一個(gè)愛(ài)你的人結(jié)婚，而不是你得到了你愛(ài)的人，而你愛(ài)的人不愛(ài)你，興許這個(gè)結(jié)果沒(méi)有前一個(gè)版本好，愛(ài)一個(gè)沒(méi)有回應(yīng)的人真的很累。除了愛(ài)情，經(jīng)濟(jì)也是人生中最重要的一環(huán)，錢(qián)是第六感，沒(méi)有它，其他五感都沒(méi)用，體驗(yàn)過(guò)貧窮的滋味，你才知道錢(qián)的珍貴，衣食住行樣樣離不開(kāi)它。最后，最重要的是要認(rèn)清自己，無(wú)論自己生來(lái)如何，有什么缺陷，都要學(xué)會(huì)去接受，就算你不接受，生活也會(huì)讓你習(xí)慣的，好像這樣想一切都沒(méi)有什么意義了。是的，生活就是沒(méi)有意義的，在規(guī)則允許的范圍內(nèi)，憑自己喜好行事即可，做人最重要的就是開(kāi)心，舒心。也許你不會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果，但后悔也是以后的事了，及時(shí)行樂(lè)吧。
我一直渴望讀到結(jié)局，想知道主人公菲利普的人生故事是如何結(jié)束的，想從菲利普那里得到靈感，得到人生的答案，找到人生的意義。
菲利普的人生結(jié)束了嗎？沒(méi)有，但是故事已經(jīng)沒(méi)有繼續(xù)下去的必要了。菲利普的人生進(jìn)入了這樣的模式：
一個(gè)男人來(lái)到這個(gè)世界，工作，結(jié)婚，生孩子，最后靜靜地死去。在他看來(lái)，這是最簡(jiǎn)單但最完美的生活模式。菲利普對(duì)人生信條是：
他想從復(fù)雜而無(wú)意義的生活中編織出一個(gè)精致而美麗的圖案。可最后，他依舊身處人生的枷鎖之中。
“一個(gè)人只有一種命運(yùn)。”讀過(guò)的書(shū)，經(jīng)歷過(guò)的事，遇到的人，只會(huì)讓一個(gè)人更加清楚的認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心真實(shí)的渴望，終將走上自己真正要走的路。因此，一個(gè)人注定只有一種命運(yùn)。
這是否也是人生的枷鎖？
1人的自我意識(shí)
因?yàn)榉评盏臍埣?，他被周?chē)娜斯铝⒘?。因此，他能更好地看到自己和周?chē)囊磺??！爸皇峭ㄟ^(guò)日積月累的疼痛感覺(jué)，他才逐漸意識(shí)到自己肉體的存在。至于個(gè)人，他必須經(jīng)歷這種痛苦才能逐漸認(rèn)識(shí)到自我的存在。
”什么是自我意識(shí)？我想，是意識(shí)到精神和肉體的分離與統(tǒng)一。人具有精神性的存在，不止有肉體性的存在，因此具有分離性。
但是精神獨(dú)立于肉體，卻不能脫離肉體，兩者又是緊密的統(tǒng)一在一起。精神會(huì)受到身體的制約和影響，身體是精神與外界接觸的媒介，對(duì)精神的形成和塑造至關(guān)重要。因此，精神和肉體又是統(tǒng)一的。
“盡管我們每個(gè)人都同樣感覺(jué)到自己的身軀是個(gè)獨(dú)立而完整的機(jī)體，但并非所有的人都同樣感覺(jué)到自己是以完整而獨(dú)立的個(gè)性存在于世的?！?/p>
2關(guān)于宗教
菲利普開(kāi)始時(shí)虔誠(chéng)的相信上帝，但他無(wú)法理解這種現(xiàn)象：一個(gè)人可以作為教士虔誠(chéng)地講上一大通道理，卻從不愿以普通人的身份躬身力行。這種言行不一的欺騙行為使他義憤填膺。
我想到黃仁宇先生的《萬(wàn)歷十五年》，他講到在過(guò)去的中國(guó)一直以來(lái)是以道德來(lái)維系社會(huì)和國(guó)家，皇室統(tǒng)治者一直大力推行儒家的道德禮教，人們受著道德禮教的約束，但這里面存在著陰和陽(yáng)的關(guān)系。文人群體善于道德說(shuō)教，嚴(yán)格執(zhí)行各種詳實(shí)復(fù)雜的禮儀規(guī)范，這就是陽(yáng)；但在實(shí)際行動(dòng)中，他們都是從自身禮儀出發(fā)，爭(zhēng)權(quán)奪利，把道德當(dāng)作膚淺的文章，這就是陰。
中國(guó)和西方的宗教有多相似？它們都通過(guò)道德說(shuō)教來(lái)限制人們的行為，而且它們還有另一套行為標(biāo)準(zhǔn)。它們已經(jīng)成為統(tǒng)治者奴役人民思想的工具。此時(shí)，信仰成為了一種枷鎖。
宗教本身沒(méi)有錯(cuò)，它是人們精神的寄托。道德本身并沒(méi)有錯(cuò)。它能讓人們生活得更好。但人們往往沒(méi)有意識(shí)到信仰本身。信仰是什么？
自己為什么要信仰？我們生活的文化環(huán)境會(huì)潛移默化地塑造我們的思維方式，而信仰往往是由環(huán)境所強(qiáng)加的。比如，一個(gè)人出生在西方的某個(gè)國(guó)家里，他從小就被教育要信仰上帝，周?chē)娜藗円餐瑯有叛錾系郏幍沫h(huán)境都是這樣的文化氛圍，那么他就會(huì)被灌輸這種宗教信仰，并感覺(jué)這一切自然而然。
菲利普去海德堡學(xué)習(xí)時(shí)，身處不同的文化環(huán)境，遇到了不同思想的人。他有機(jī)會(huì)再次認(rèn)識(shí)自己。他了解到，有些人之所以死抱住信仰不放，若不是由于冥頑不化，就是出于私利的考慮：他們心里明白那些信仰純屬虛妄，但仍有意裝模作樣來(lái)蒙騙他人。
他發(fā)現(xiàn)自認(rèn)為正確不能說(shuō)明任何問(wèn)題，大家都自認(rèn)為正確得很。那些偉人，在他們的時(shí)代，相信真理，現(xiàn)在我們可以證明它是錯(cuò)的。那么，我們今天相信的事情會(huì)不會(huì)和他們過(guò)去相信的一樣錯(cuò)誤呢？
“凡是世人所相信的事物，他差不多一概極其真誠(chéng)地不予相信，而對(duì)凡是自己不甚了然的事物，都深信不疑?！狈评盏囊晃慌笥丫S克斯這樣說(shuō)道。
懷疑主義也許是一種很好的思想。懷疑一切可以幫助我們看清事實(shí)，理性客觀(guān)地看待事物，不陷入思維定勢(shì)的偏見(jiàn)。
3關(guān)于藝術(shù)
大約在19世紀(jì)末，藝術(shù)正經(jīng)歷著劇烈的變化。舊的藝術(shù)模式已經(jīng)被顛覆，人們正在尋找新的藝術(shù)形式和思想。
他認(rèn)識(shí)了一位西班牙作家米格爾。米格爾忍受著貧窮的生活在巴黎寫(xiě)作，但菲利普看了他的手稿后，發(fā)現(xiàn)其十分淺薄無(wú)聊，他為米格爾嘔心瀝血的寫(xiě)作卻徒勞無(wú)功而痛心。他想到了自己的作品，自己的作品里面確實(shí)凝聚著天才，還是純粹在虛擲光陰呢？
這時(shí)，另一件事發(fā)生了：與自己一起學(xué)習(xí)繪畫(huà)的范妮·普萊斯自殺了。在她給菲利普最后一封信上寫(xiě)到：
我已經(jīng)一連三天沒(méi)有吃到一口食物了。她是給饑餓活活逼死的。范妮勤學(xué)多年，有著驚人的意志力，可她的畫(huà)作糟糕至極，到頭來(lái)白辛苦一場(chǎng)。
但她相信自己有藝術(shù)天賦，就像西班牙作家一樣。
《貪婪的枷鎖》觀(guān)后感
《貪婪的枷鎖》是一部震撼人心的電影，它講述了一個(gè)驚人的真實(shí)故事，展現(xiàn)了人性的丑惡和貪婪的暴露。整個(gè)電影通過(guò)精心構(gòu)建的劇情，扣人心弦的節(jié)奏和出色的演員表演，讓觀(guān)眾深思，反思以及警醒自己。
故事發(fā)生在一個(gè)小鎮(zhèn)上，這個(gè)小鎮(zhèn)一度以其充滿(mǎn)機(jī)會(huì)和希望的綠地而聞名。然而，一位名叫湯姆的商人，卻帶著貪婪的心態(tài)來(lái)到這個(gè)小鎮(zhèn)，為了追求個(gè)人利益，他采取各種手段欺騙、壓榨當(dāng)?shù)鼐用?，包括貧困?farmers 以及無(wú)辜的工人。電影通過(guò)展示他的行為和這個(gè)小鎮(zhèn)的變遷，揭示了貪婪所能帶來(lái)的惡果和毀滅性影響。
電影中的人物形象非常鮮明，特別是湯姆這個(gè)大反派。他以其精心打造的企業(yè)帝國(guó)而自豪，并且通過(guò)操縱價(jià)格和欺騙客戶(hù)來(lái)獲得暴利。他的貪婪和冷漠令人作嘔，他明知道自己的行為會(huì)使別人付出沉重代價(jià)，卻毫無(wú)愧疚之心。觀(guān)眾在電影中看到了湯姆對(duì)居民的控制和剝削，以及他對(duì)鄉(xiāng)親們生活和生計(jì)的摧毀。電影以一個(gè)夜晚的狂風(fēng)暴雨為背景，象征著悲劇的來(lái)臨，同時(shí)也是湯姆道德敗壞和靈魂沉淪的象征。
電影以過(guò)去和現(xiàn)在的對(duì)比，展現(xiàn)了小鎮(zhèn)的盛衰。曾經(jīng)美麗繁榮的小鎮(zhèn)在湯姆的貪婪統(tǒng)治下變得一片廢墟。失去生活來(lái)源的居民無(wú)家可歸，他們的希望和夢(mèng)想都被湯姆殘酷地摧毀。而過(guò)去的美好時(shí)光成為了永遠(yuǎn)無(wú)法重現(xiàn)的回憶，就像那個(gè)曾經(jīng)擁有希望的小鎮(zhèn)一樣，他們被貪婪的枷鎖牢牢束縛。
電影通過(guò)這個(gè)故事告訴我們，貪婪是一把鎖，捆住了人們的思想和道德。當(dāng)貪婪占據(jù)人的心靈時(shí)，善良和正義就會(huì)被腐敗和邪惡所替代。我們應(yīng)該反思自己的行為，堅(jiān)守道德底線(xiàn)，不被貪婪所腐蝕。每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，而不是只追求個(gè)人的利益。
在觀(guān)看這部電影的過(guò)程中，我深深地被故事和角色所觸動(dòng)。面對(duì)湯姆這樣一個(gè)無(wú)情的商人，我感到憤怒和悲傷。我們生活在一個(gè)彼此緊密相連的社會(huì)中，我們每個(gè)人的行為都會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響，我們應(yīng)該保持對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)，而不是出于自私和貪婪的動(dòng)機(jī)去傷害他人。
《貪婪的枷鎖》是一部具有深刻內(nèi)涵的電影，它給觀(guān)眾帶來(lái)了思考和警醒。貪婪是人性的弱點(diǎn)，而電影通過(guò)展示貪婪的惡果，告誡了我們不能讓貪婪束縛我們的靈魂。只有當(dāng)我們拒絕貪婪并積極追求正義和公平時(shí)，我們的內(nèi)心世界才能真正自由。我們每個(gè)人都應(yīng)該思考自己的行為和選擇，拒絕貪婪的枷鎖，努力追求美好的未來(lái)。
這本書(shū)，他正好給我們生動(dòng)形象地描繪出那個(gè)樣子。它里面的文字，充滿(mǎn)魔法，它把我們帶到了另一個(gè)虛擬的生活圈，好像時(shí)光穿越，又好像靈魂互換。在虛擬的世界，我們就是菲利普，我們?cè)诮?jīng)歷所有的一切。于是，我們體會(huì)了被米爾德麗德鄙視的無(wú)地自容，感受到被她利用的心甘情愿，經(jīng)歷到失去她的撕心裂肺。于是，我們觸摸到Price上吊自殺后冰冷的尸體，我們感受到胃空蕩抽搐，通過(guò)抽煙來(lái)減輕饑餓的無(wú)耐。我們還體會(huì)到在絕境中，微弱的控訴：自己總是對(duì)他人友善，盡量做好事，最后卻事事糟糕透頂；自己樂(lè)于助人，卻在最困難的時(shí)候，不敢期望有人伸出援手。于是，我們體會(huì)到了在絕境中，期盼自己的舅舅早些過(guò)世，可以利用他的遺產(chǎn)來(lái)走完最后學(xué)業(yè)的無(wú)恥和真實(shí)。甚至被靈魂拷問(wèn)。
晚上照顧舅舅時(shí)，我們也動(dòng)了給他多加的念頭，希望可以早一些結(jié)束他的無(wú)意義生命，來(lái)逆轉(zhuǎn)自己的有追求人生。最后，我們終于因?yàn)楹ε陆K身的悔恨和愧疚，而沒(méi)有動(dòng)手，經(jīng)受了惡魔的誘惑，保住了道德的底線(xiàn)。這一切的一切，都是這本書(shū)帶給我們讀者的虛擬卻真實(shí)的體會(huì)。菲利普的一生尋找的答案，也是讀者曾經(jīng)想要選擇的東西。只不過(guò)，大部分讀者，有父有母，沒(méi)有那么勇敢，無(wú)法豁出一切去經(jīng)歷去感受。而跛腳的菲利普，卻把個(gè)中滋味，心酸心苦，一一嘗遍。最后，他終于懂得欣賞平淡無(wú)奇的生活，以及平凡似水的'美好。
我們跟隨主人公，從一種生活到另一種生活，從一群人到另一群人，不停奔波選擇，不停掙扎糾結(jié)，掙脫種種枷鎖，想尋找一種照亮生命的人生，最終發(fā)現(xiàn)“人生毫無(wú)意義”，最終選擇了一種最普通的生活。這是歷經(jīng)艱辛探索后的結(jié)果，就像揮灑汗水勞作后，休息時(shí)的平靜。
他浴火重生后學(xué)會(huì)了怎么去看待缺陷和苦難，如何用平常心對(duì)待生活的不如意。他終于明白每個(gè)人都有自己的缺陷，或身體或心靈。這個(gè)世界就是一個(gè)病房，為什么會(huì)這樣，根本沒(méi)有理由?；驓埲钡娜怏w，虛弱的心臟，或病態(tài)的肺，還有一些更加隱蔽的精神疾病，懦弱的意志，酒精的上癮。人人都有缺陷，我們要做到就是接受人類(lèi)的美好，包容人類(lèi)的錯(cuò)誤。原諒他們，因?yàn)樗麄円采聿挥杉骸?/p>
生活就像是一座空空如也的清水房。把所遭受的一切不幸，看作是對(duì)生活煞費(fèi)苦心的裝飾。他開(kāi)心地接受生活中出現(xiàn)的一切，凄涼和興奮，開(kāi)心和痛苦。因?yàn)闊o(wú)論什么事情，都讓生活這套毛坯房的設(shè)計(jì)，更加層次豐富。
幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦：“罪馬讀后感”。
作品這本書(shū)值得我們反復(fù)去讀，讀后感可以幫我們鞏固這些知識(shí)。如何才能表達(dá)閱讀作品后的感想呢？以下由小編收集整理的《罪馬讀后感》，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。
今天我讀完了罪馬這篇文章，讓我感觸很深，讓我知道了一匹馬做錯(cuò)事對(duì)自己多么自責(zé)，對(duì)主人多么忠誠(chéng)。
這匹馬的名字就叫白珊瑚，她是馬戲團(tuán)的一批好馬，在表演中沒(méi)有一次不聽(tīng)話(huà)或失誤過(guò)，她的馴養(yǎng)師就是婁阿甲，也是一位表演高手。在這我先聲明一下馬害怕蛇。
地點(diǎn)在婁阿甲的老家，在那表演婁阿甲先帶著白珊瑚出色的表演了節(jié)目，就在最后婁阿甲又表演了一個(gè)高難度有極危險(xiǎn)馬術(shù)表演。就在成功的時(shí)候一條蛇突然在路線(xiàn)之中，馬猛一下受驚，突然改變道路婁阿甲不知道怎么回事就從馬上摔了下來(lái)，最終不幸身亡。按照婁阿甲的老家傳統(tǒng)，婁阿甲就葬在那，那匹罪馬也要死掉但最終還是逃脫了厄運(yùn)。但回去以后白珊瑚還是心不在焉，最后他逃走了，逃到了婁阿甲的老家陪著婁阿甲，人一來(lái)他就跑，當(dāng)我看到這點(diǎn)我都不禁感動(dòng)了，一匹馬不會(huì)用人的語(yǔ)言說(shuō)話(huà)，但它會(huì)用行動(dòng)表示自己的自責(zé)，而且比人的真誠(chéng)。
這讓我越來(lái)越喜歡動(dòng)物，讓我從它們的身上學(xué)到人所不能的東西！
出于老師留下來(lái)的課后作業(yè)，我開(kāi)始尋找動(dòng)物題材的著作。一次偶爾之下，我借讀到了沈石溪老師的《罪馬》，讓我對(duì)于心中生命的理解又多了幾分，也讓我對(duì)于馬這種動(dòng)物有了更加深刻的認(rèn)知。
故事圍繞著一匹馬展開(kāi)，它是馬戲團(tuán)的動(dòng)物演員，經(jīng)常配合著馴獸師做著各種各樣難度較強(qiáng)的雜技表演。而故事之所以叫做罪馬，是因?yàn)檫@匹馬在一次表演中犯了錯(cuò)誤。盡管是出于無(wú)意之舉，但這次的'錯(cuò)誤卻造成了馴獸師的死亡……
這匹馬是由馴獸師親自撫養(yǎng)長(zhǎng)大，親自訓(xùn)練的。兩人之間的感情和羈絆自然不必多說(shuō)，馴獸師臨走前也把心思放在了馬兒的身上，希望別人不要為難這匹馬。對(duì)于馬本身而言，我想它也十分悲傷。在馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)和馴獸師女兒的勸解之下，這匹馬并沒(méi)有因?yàn)槿巳旱倪w怒而喪命。盡管如此它也并不會(huì)為自己的現(xiàn)狀而高興，對(duì)這匹馬而言，與它最親密的馴獸師再也會(huì)不來(lái)才是最為痛苦的事情。
當(dāng)它再次返回馬戲團(tuán)已經(jīng)無(wú)心演出，心中只留下了對(duì)于主人的思念。在將一切事情處理完之后，它竟然自己逃出了馬戲團(tuán)，并一直呆在主人的墓穴附近。對(duì)于馬戲天里的人，了解這件事情始末的馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)也默認(rèn)了馬兒的行動(dòng)，畢竟都是為了這個(gè)馬戲團(tuán)付出汗水的一員。
有的時(shí)候，動(dòng)物比我們?nèi)祟?lèi)更加具有靈性。它們的世界很小，小到可能只有馴獸師和自己的子女。它們的世界很單純，單純到只要你對(duì)它好，它就對(duì)你百依百順。動(dòng)物不似人，不能言語(yǔ)，卻可以用眼神和動(dòng)作和人取得聯(lián)系，性靈之間的紐帶是誰(shuí)也無(wú)法割斷的。
我始終相信，這匹馬到生命的最后一刻也依舊會(huì)守著它的主人然后再次與它的主人相遇。
生命短暫，珍惜眼前事物比什么都重要。
一身長(zhǎng)著的皮毛像阿爾卑斯山終年不化的冰雪般白，白色的鬃毛隨風(fēng)飄揚(yáng)，這是誰(shuí)呢？它就是血統(tǒng)統(tǒng)純正的奧賽特競(jìng)技馬——白珊瑚。
《罪馬》一文講了白珊瑚因受一條虎斑游蛇驚嚇，誤殺了主人婁阿甲，被做為祭品，血祭阿婁甲。之后被婁樓相救，之后絕食，并把頭馬的位置讓給眉心紅。最后白珊瑚雖然會(huì)進(jìn)食了，但逃到了婁阿甲的墓地附近，天天在墓地四周活動(dòng)，并踩死墓地附近的蛇。
我最?lèi)?ài)看的是第七章，講白珊瑚逃亡了，不辭而別，不知去向。逃亡的當(dāng)天晚上很黑，白珊瑚與往常一樣表演馬戲，當(dāng)屠清霞知道逃跑的是白珊瑚時(shí)，白珊瑚已經(jīng)不見(jiàn)蹤影了，后來(lái)馬戲團(tuán)四處搜尋，但都得不到白珊瑚任何音訊。最后才得知白珊瑚去了牢山黑虎家。馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“俗話(huà)說(shuō)：好馬不吃回頭草，強(qiáng)扭的瓜不甜，它與婁阿甲感情太深了，它愿生死相隨，那就…。那就…。。我個(gè)人的意見(jiàn)，那就隨了它的心愿吧?！庇谑且簿筒蛔ニ恕赡赀^(guò)去了，白珊瑚仍出沒(méi)在婁阿甲的墓地四周。
這篇文章讓我很感動(dòng)。白珊瑚竟然那么愛(ài)主人，竟用生命尋護(hù)婁阿甲的墓地，還踩死打擾婁阿甲的蛇，這是一只多么通人性的馬?。?/p>
《罪馬》主要寫(xiě)了奧賽特競(jìng)技馬白珊瑚在主人婁阿甲不幸去世后所有的舉動(dòng)，另人感慨萬(wàn)分，催人淚下。
我想白珊瑚之所以這么愛(ài)主人婁阿甲，一定是婁阿甲給了白珊瑚所有的愛(ài)，才換回白珊瑚對(duì)他的忠心，以至于白珊瑚后來(lái)逃離馬戲團(tuán)，出沒(méi)在婁阿甲墓邊，勇敢地踩蛇，被當(dāng)?shù)卮迕穹Q(chēng)作“守靈馬”、“踩蛇馬”。
這讓我想到了以前在電視中看到過(guò)的一段視頻：一位老奶奶養(yǎng)了一只鴨子，對(duì)待它就像對(duì)待親生的兒女一樣。人心換人心，人心換馬心，人心也換鴨心。因此，每當(dāng)老奶奶出門(mén)時(shí)，小鴨子就搖搖擺擺的跟上去，即便是坐車(chē)，它也會(huì)追，追不上了，就會(huì)在那里站幾個(gè)時(shí)辰。
“你對(duì)動(dòng)物投放感情，就好比往銀行里存錢(qián)，到期后會(huì)連本帶利得到補(bǔ)償。”這是書(shū)中的一句話(huà)，也是我最喜歡的一句話(huà)。動(dòng)物也是有感情的，只要對(duì)它們好了，和它們相處時(shí)間長(zhǎng)了，它們就會(huì)對(duì)你高度信賴(lài)，唯命是從、哪怕是獻(xiàn)出生命，它們也在所不惜。
讀過(guò)這本書(shū)后，我真真切切的體會(huì)到了動(dòng)物那五彩斑斕的情感世界，并明白它們動(dòng)物和我們?nèi)祟?lèi)是一樣的，它們也會(huì)哭，也會(huì)笑、也會(huì)生氣、也會(huì)撒嬌、也懂得知恩圖報(bào)……
在這個(gè)寒假里我讀了一本書(shū)，是沈石溪寫(xiě)的《罪馬》，我覺(jué)得挺好看的，向大家來(lái)推薦。
被稱(chēng)為罪馬的馬，名字叫做“白珊瑚”，可為什么稱(chēng)為罪馬呢？就讓我來(lái)為你們揭曉這個(gè)謎底吧！
馬術(shù)表演家?jiàn)浒⒓缀婉R戲團(tuán)頭馬的“白珊瑚”是配合默契的最佳搭檔，阿甲把白珊瑚當(dāng)作寶貝一樣愛(ài)護(hù)她，而“白珊瑚”也把阿甲當(dāng)作親人，感情十分深厚。但在一次表演中，婁阿甲提出要演超級(jí)馬戲，結(jié)果在快結(jié)束的時(shí)候，草地上忽然冒出一條虎蛇，“白珊瑚”被嚇到了，一不小心讓婁阿甲從馬背上摔下來(lái)不幸身亡。臨終前婁阿甲還留下了遺言讓大家不要傷害“白珊瑚”，不要怪罪它。
自從阿甲死后，“白珊瑚”情緒一直十分低落，有一段時(shí)間還不吃不喝，要不是阿甲的妻子捧著阿甲的遺像反復(fù)勸說(shuō)，“白珊瑚’還真會(huì)把絕食行動(dòng)進(jìn)行到底，后來(lái)又把頭馬的位置讓給了自己的宿敵——“眉心紅”，把自己的兒子“藍(lán)寶貝”安頓好。一天夜里它不辭而別，千里迢迢找到了當(dāng)年主人去世的地方，變成了一匹荒原野馬守護(hù)在主人墓旁，這個(gè)故事十分感人。
馬是非常重情重義的動(dòng)物，你對(duì)它好，它也自然會(huì)對(duì)你好，其實(shí)任何一種動(dòng)物都一樣，沈石溪筆下的動(dòng)物故事，大多都在說(shuō)人與動(dòng)物之間的感情是無(wú)價(jià)的，是沒(méi)有東西能夠取代的。讓人們更加愛(ài)護(hù)動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物，尊重動(dòng)物。
當(dāng)我看完《斑羚飛渡》里面的《罪馬》這個(gè)故事時(shí)，我真的是被頭馬白珊瑚的舉動(dòng)感動(dòng)了。故事講的是馴獸師婁阿甲和他心愛(ài)的白雪一般的白駿馬“白珊瑚”登臺(tái)表演時(shí)，因意外出現(xiàn)一條蛇，馬因受驚嚇而把主人甩下馬背，正好砸在了一塊巨石上。在送往醫(yī)院的路上。白珊瑚奮力追著車(chē)跑了七八十里地，由于路況崎嶇不平，離醫(yī)院還有好幾里的時(shí)候，樓阿甲還是不幸斷氣去世了。三四個(gè)月過(guò)后，白珊瑚的眼睛總是充滿(mǎn)了悲傷和憂(yōu)郁，常常不由自主的往主人的墳?zāi)雇?，悲傷使它幾乎也不吃飯了。兩年過(guò)去了，白珊瑚依然守護(hù)著主人婁阿甲的墓地。據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)說(shuō)，這匹馬除了喜歡在婁阿甲的墓地四周活動(dòng)外，還有一個(gè)很特別的嗜好，就是喜歡踩蛇。只要有蛇一出現(xiàn)在墓地附近，“它立刻就會(huì)鬃毛恣張，發(fā)出亢奮的嘶鳴，毫無(wú)畏懼地沖過(guò)去，敏捷地蹦跳踩踏，用凌厲的馬蹄將蛇踩死?！睍r(shí)間一長(zhǎng)，人們就習(xí)慣了它在這里的`生活。還有人給它取名”守靈馬“與“踩蛇馬”。
我很感動(dòng)白珊瑚對(duì)主人的忠誠(chéng)和守護(hù)之情，雖然標(biāo)題是《罪馬》但是我不認(rèn)為它是個(gè)真的“罪馬”，因它是無(wú)意失誤而犯下大錯(cuò)，人有時(shí)做錯(cuò)事卻不知悔改付出當(dāng)有的責(zé)任，而動(dòng)物卻做到了。相信白珊瑚的主人婁阿甲早已原諒了他心愛(ài)的白珊瑚，并依然愛(ài)著它！因書(shū)中說(shuō)到婁阿甲在極度痛苦離世時(shí)囑咐高導(dǎo)演“求...您...了...別...難...為...它...”嗚嗚！看到這里我要哭了，多么感動(dòng)的話(huà)語(yǔ)和囑托啊。我愿婁阿甲和白珊瑚他們永遠(yuǎn)相伴在一起。
最近，我讀了動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的《斑羚飛渡》，這本書(shū)是多小說(shuō)合一的書(shū)，里面一個(gè)個(gè)故事讓我感慨萬(wàn)千。
其中讓我感受最深的是《罪馬》，故事中的白珊瑚讓人不禁為它豎起大拇指。白珊瑚和主人婁阿甲是一對(duì)馬戲好搭檔，可在一次表演中因?yàn)榘咨汉?，婁阿甲犧牲了。這個(gè)時(shí)候，白珊瑚把馬的高尚品質(zhì)忠貞不渝、一心為主和重情重義、知恩圖報(bào)的精神展露得淋漓盡致！在婁阿甲死后，白珊瑚沒(méi)有獨(dú)自享受生活，它沉浸在悲痛中，它多么想和主人一起到九泉之下?。∷_(kāi)始絕食，瘦得皮包骨頭，哪怕香噴噴的麥子在它面前它也不看看，這哪是一匹馬，簡(jiǎn)直是一個(gè)知恩圖報(bào)的高尚之人??！后來(lái)是人們用婁阿甲的遺像使白珊瑚有了生存的意志?？墒强吹贸鰜?lái)它依然悲痛，它總是深情地望向主人墓地。它離開(kāi)馬戲團(tuán)，到主人的墓地為主人守靈，可是毫不夸張地說(shuō)白珊瑚為了主人失去了一切！
白珊瑚是多么令人感動(dòng)?。∷鼮榱酥魅朔瞰I(xiàn)了身體，為了主人它犧牲了王位，為了主人它放棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，為了主人它捧出了自己的尊嚴(yán)……
白珊瑚是一匹馬??！是一匹地位沒(méi)有人高的馬啊！可是它可以有如此純潔高尚的品質(zhì)，我們?nèi)祟?lèi)呢？有些人忘恩負(fù)義。前面受人恩惠，后腳出賣(mài)揭發(fā)；開(kāi)始立下山盟海誓，最后好像什么都忘記了！人心難道不如馬心？有一些人只交酒肉朋友，吃得飽，喝得足，遇到困難，滿(mǎn)世界找不到他！有些人交的是真朋友，大事小事不用說(shuō)就會(huì)跑來(lái)伸援手，就像白珊瑚一樣，記著主人的好，記著主人給予它的恩惠。那些忘恩負(fù)義的人可真可悲啊！他們雖然讓自己的利益高于其它東西一時(shí)，可他們卻享受不了那種朋友之間的高尚友情！
什么精神純潔？不忘恩負(fù)義純潔！所以我們以后在生活中要學(xué)習(xí)白珊瑚，讓愛(ài)的氣息傳遍我們的世界！
我讀了沈石溪寫(xiě)的一篇小說(shuō)，關(guān)于動(dòng)物的，很有意思。
我感謝馬術(shù)表演家?jiàn)浒⒓紫氲搅宿k法讓白珊瑚免去了屠宰的厄運(yùn)，我敬佩白珊瑚的勇氣，它在婁阿甲的墳前苦守，可能是為了還當(dāng)年的‘債’吧。進(jìn)入正題。
婁阿甲和白珊瑚可為是一對(duì)‘朋友’，婁阿甲是馬術(shù)表演師，他的馬，便是白珊瑚，他與白珊瑚有深厚的友誼。那次，他們來(lái)到一個(gè)地方表演馬術(shù)，這次表演有很多高難度的動(dòng)作，但他相信白珊瑚會(huì)完成的，在一系列動(dòng)作就要完成的時(shí)候。災(zāi)難不幸發(fā)生在了他的頭上。在最高難度一個(gè)動(dòng)作時(shí)，一條花蛇竄了出來(lái)，白珊瑚（包括其它馬）都害怕蛇，白珊瑚一個(gè)激靈。婁阿甲被甩了下來(lái)，臨近死亡是，他讓馬戲團(tuán)不要屠宰白珊瑚，馬戲團(tuán)同意了。
白珊瑚成了罪馬，他身上背負(fù)了一條人命。盡管婁阿甲在臨終前已經(jīng)原諒了它，可它還是無(wú)法釋?xiě)寻?。他從出生到現(xiàn)在，一直都是婁阿甲在它身邊，20年的友誼，他們已不是普通的主仆關(guān)系，他們是親人，他們是朋友。白珊瑚終于離開(kāi)了馬戲團(tuán)，白珊瑚找到婁阿甲的墳，在墳前苦守。最終他變成了一匹野馬。
我佩服白珊瑚，動(dòng)物的情感好真實(shí)，喜歡便是喜歡，他可以為了贖罪而苦守墳。我們?nèi)擞钟袔讉€(gè)可以做到？動(dòng)物的情感在我們?nèi)松砩虾秒y尋找到？說(shuō)我們不重情義，可我們又不是，只能說(shuō)我們沒(méi)有動(dòng)物真實(shí)。沒(méi)有動(dòng)物喜歡便是喜歡，不喜歡便是不喜歡的斷然。
我喜歡動(dòng)物，我承認(rèn)我沒(méi)動(dòng)物真實(shí)。但我會(huì)記住，我會(huì)變的。
最近我讀了一篇?jiǎng)游镄≌f(shuō)名字叫做《罪馬》。
故事發(fā)生在一個(gè)馬戲團(tuán)里。一個(gè)馬戲團(tuán)在演員婁阿甲的家鄉(xiāng)演出，婁阿甲為了報(bào)答鄉(xiāng)親們的恩情，表演高難度節(jié)目“超級(jí)馬術(shù)”。因?yàn)橐粭l蛇驚動(dòng)了頭馬白珊瑚，使得婁阿甲摔下馬后重傷而亡。事后，白珊瑚為自己的錯(cuò)誤而造成的后果感到無(wú)比悲痛，它打算絕食而追隨婁阿甲而去。在婁阿甲妻子的幫助下克服心理障礙才正常進(jìn)食，繼續(xù)表演。后來(lái)，它逃出馬戲團(tuán)去婁阿甲的家鄉(xiāng)看婁阿甲的墓地，守在那里。因?yàn)樗鼮轳R戲團(tuán)產(chǎn)下了兩匹小馬，所以沒(méi)有被強(qiáng)制地接回馬戲團(tuán)里。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得白珊瑚是一匹敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的馬，很了不起。它在婁阿甲被送進(jìn)醫(yī)院的時(shí)候緊追車(chē)跑、絕食、去婁阿甲的墓地看，都體現(xiàn)了它與婁阿甲深深的感情，和內(nèi)心無(wú)比的慚愧。
生活中，我們有時(shí)候犯了一點(diǎn)點(diǎn)的小錯(cuò)誤都要把責(zé)任推卸給別人，不能勇于承認(rèn)自己的過(guò)失。記得有個(gè)電視節(jié)目上的殺人犯，被抓起來(lái)后竟然面帶微笑！
同學(xué)們，讓我們勇于承認(rèn)自己的每一個(gè)錯(cuò)誤，能改正的盡量改正吧，做個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍?/p>
我在這個(gè)暑假讀了沈石溪《罪馬》在讀了這篇文章之后白珊瑚的行為讓我感動(dòng)。
這篇文章主要講了：白珊瑚是馬戲團(tuán)里演出的頭馬，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富，但是在一次高難度的演出中，由于受到蛇的驚嚇，導(dǎo)致主人婁阿甲的意外死亡。于是白珊瑚成為了一匹罪馬，大家都要把它處死來(lái)陪葬婁阿甲。但是婁阿甲在搶救的途中說(shuō)過(guò)不要為難白珊瑚。最后，大家放過(guò)了白珊瑚，可是白珊瑚不能原諒自己的過(guò)失。它把頭馬的位置讓給“眉心紅”，并且平息了自己的孩子“藍(lán)寶貝”與“眉心紅”的爭(zhēng)權(quán)風(fēng)波。待一切安排妥當(dāng)后，在一個(gè)下著蒙蒙細(xì)雨的夜晚，悄悄地逃走了。從此，白珊瑚出沒(méi)在婁阿甲的墳?zāi)古?，只要看?jiàn)蛇，不管是紅蛇綠蛇黑蛇白蛇花蛇大蛇小蛇毒蛇或無(wú)毒蛇，它立刻毫無(wú)畏懼地沖過(guò)去，用凌厲的馬蹄將蛇踩死。當(dāng)?shù)氐娜藗兌冀兴笆仂`馬”或是“踩蛇馬”。
讀完這個(gè)故事后我很受感動(dòng)，我們要真心對(duì)待動(dòng)物，雖然它們不會(huì)用我們能聽(tīng)懂的語(yǔ)言和我們交流，但是如果你對(duì)它好，日子長(zhǎng)了它也會(huì)對(duì)你好，總會(huì)有心心相通的時(shí)候。讓我們一起來(lái)愛(ài)惜、保護(hù)動(dòng)物吧！
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