我的精神家園讀后感。
經(jīng)過(guò)精細(xì)的編輯我們?yōu)槟幣帕恕啊段业木窦覉@》讀后感”，閱讀作品后，我內(nèi)心的感受很多，為作品所感動(dòng)。讀后感是我們讀了一篇文章之后寫(xiě)出來(lái)的感想和啟發(fā)，這篇文章或許是您解決問(wèn)題前所需的啟示！
《我的精神家園》一書(shū)話(huà)題大多涉及文化狀態(tài)與知識(shí)分子命運(yùn)。有人曾這樣說(shuō)過(guò)：“《我的精神家園》是一個(gè)充滿(mǎn)睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂(yōu)傷的幽默?！弊x完全書(shū)后，我印象最深刻的是：知識(shí)分子的不幸這一部分內(nèi)容。我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
書(shū)中寫(xiě)道：“什么是知識(shí)分子最害怕的事？”答案就是“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代?！笔堑?，社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會(huì)環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要，但并不起絕對(duì)作用。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
我們大多平庸而不自知，或者只是軟弱的去承受，他卻對(duì)平庸的生活有一種狂怒，發(fā)誓要從上面飛騰過(guò)去并且用他的一生去努力這樣做了；我們大多趨利避害或只是沉默以對(duì)，他卻逆流而上，選擇嚴(yán)肅寫(xiě)作，而且直言不諱，視批評(píng)文化、社會(huì)、藝術(shù)為自己的責(zé)任；我們大多呆板或以肉麻當(dāng)有趣，要么惟恐自己不＂貧＂、不＂痞＂，他卻在智慧和愛(ài)中創(chuàng)造出了一種了不起的有趣，而且顯示了智慧和愛(ài)中本應(yīng)具有但卻被我們遺忘了很久的一種屬性，那就是高貴；我們大多具有一種狡猾的聰明，他的聰明卻是建立在科學(xué)的自由、平等和誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上，＂真理堅(jiān)硬無(wú)比＂，我覺(jué)得這種聰明很可愛(ài)，也很必要。所有的所有，也許我們心存向往而自己卻做不到。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，命運(yùn)就在我們的手中。作為知識(shí)分子的我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
其實(shí)，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
如今，《紅樓夢(mèng)》已被翻拍了許多回，看看電視上鮮艷的畫(huà)面，動(dòng)人的情節(jié)，但總覺(jué)得少了一些什么，不禁讓我夢(mèng)回紅樓，重回我的精神家園。
依稀記得，當(dāng)我還是小學(xué)生時(shí)，抱著《紅樓夢(mèng)》，看著書(shū)上的插圖，津津樂(lè)道?？傉J(rèn)為林黛玉是個(gè)傻姑娘，小心眼，猶是討厭?？稍耄F(xiàn)在我讀起《紅樓夢(mèng)》來(lái)，另有一番滋味，如同身臨其境。
當(dāng)初我厭煩的林妹妹，現(xiàn)在我不禁打心眼里喜歡。曾記否，林姑娘只身進(jìn)京都時(shí)那份膽怯與不安，俏語(yǔ)謔嬌音桃花 黛玉泣殘紅時(shí)那份憂(yōu)愁：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！边@些隱隱約約浮現(xiàn)腦海，我知道林妹妹乃是美貌與才華的代名詞。她憂(yōu)郁，她不開(kāi)朗，這又如何，人非完美，那溫婉充滿(mǎn)傷感的眼神讓人們?cè)V說(shuō)她苦難的命運(yùn)以及他對(duì)寶哥哥堅(jiān)貞不渝的愛(ài)戀。又曾記得當(dāng)生命已經(jīng)到了盡頭，林妹妹獨(dú)守空房，心中充滿(mǎn)了不舍與眷戀，她不得不離開(kāi)。驚天地，泣鬼神，黛玉香魂依舊。殊不知，當(dāng)我十年后再次品讀林妹妹時(shí)，心中有何觸感，我想有的只是對(duì)生命的珍惜，對(duì)生活的期待。
《紅樓夢(mèng)》亦是如此，我常常用心去斟酌何為精神家園。
我讀過(guò)名著，讀過(guò)小說(shuō)，也讀過(guò)傳記，連一些花邊小文章我也瀏覽過(guò)，我不知道它們能否建造我的精神家園。我只知道閑來(lái)無(wú)趣，信手掂來(lái)。
我還記得曾經(jīng)為了一本書(shū)，整日廢寢忘食。我如饑餓似渴的讀著它，于是我的精神世界多了一束陽(yáng)光，少了一點(diǎn)陰霾。從那一刻起，我打下了家園的地基，接下來(lái)要做的事就是往上建造。
王小波在《我的精神家園》里說(shuō)過(guò)：井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。這個(gè)家園里外觀不美麗，房間不夠多，沒(méi)有庭院，沒(méi)有苗圃，但可以有無(wú)盡的快樂(lè)，無(wú)盡的幸福。
我不理解那些文人騷客的精神家園，我也做不到那種爐火純青的境界。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，我會(huì)有新的看法，就如當(dāng)時(shí)我讀《紅樓夢(mèng)》一樣。
回顧十幾年來(lái)的讀書(shū)生涯，當(dāng)年的《水滸傳》《繁星·春水》《唐詩(shī)三百首》《史記》等等，我仍覺(jué)得那么親切，它們都是我的家園中不可或缺的一部分，但是為了更美好的家園，我要不停的加工，如果淪落到屋漏偏逢連夜雨，那就不好了！
精神家園，我的家園！
看王小波的《我的精神家園》，直到看到他給李銀河的信時(shí)，我才感受到他的精神的支撐……如果一個(gè)人沒(méi)了自己的“精神家園”，真就與行尸走肉沒(méi)什么區(qū)別了！不過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)，我真的不覺(jué)得他給李銀河的信寫(xiě)的多么好，那些信挺乏味的啊，沒(méi)有什么感動(dòng)和心動(dòng)的啊?？赡苁俏依狭耍讼嗨际窃趺椿厥铝?，沒(méi)有感同身受了！還有我沒(méi)有看明白封面的圖，反復(fù)看，還是沒(méi)明白！
人啊千萬(wàn)不要以為別人喜歡自己的照片而不斷的把自己的照片發(fā)給別人看，喜歡看你的只有自己的父母、戀人，其他人如果有贊美那也只是敷衍和禮貌，千萬(wàn)別當(dāng)真，千萬(wàn)別以為人家真的喜歡而不斷的去打擾人家，大家都挺忙的，就是閑著也不愿意浪費(fèi)時(shí)間去欣賞別人的！
這兩天接到三個(gè)境外電話(huà)，瞪著眼睛說(shuō)些不著邊際的話(huà)。我想來(lái)電話(huà)的人也不知道自己在胡說(shuō)吧！他們一定是受蒙蔽的！就像我們不了解他們一樣，他們也不了解真實(shí)的我們。他們一定是被利用的。
對(duì)面的工地這兩天又停工了。趁著高樓沒(méi)有起來(lái)，我還可以看到遠(yuǎn)處的風(fēng)景！有那么一會(huì)兒天空的云很好看，在窗前就拍了張相片！
和小說(shuō)不同，覺(jué)得雜文更顯示了作者貼身的思想，更適合描繪一個(gè)立體的作家形象。讀完此書(shū)可以感受到小波與同時(shí)代人們截然不同的生活態(tài)度。
最大的不同是真實(shí)。不以道德觀束縛自己，看重自身的體驗(yàn)，他是一個(gè)靈氣的通路尚未被切斷的人，無(wú)論是主動(dòng)或被動(dòng)。
其次是勇敢，敢于面對(duì)真實(shí)的人性，也敢說(shuō)真話(huà)。如果身后的讀者不開(kāi)化不理解，他極容易被扣上各種帽子。許多讀者都把他“有趣”的原則奉為圭臬，殊不知在有趣前面，還有“智慧”和“性愛(ài)”兩件大事。
還有幽默。和搞笑不同，幽默是一種隨性而發(fā)的方式，它完全融于日常的對(duì)話(huà)里，嚴(yán)肅的人甚至?xí)X(jué)得作者無(wú)意間講了一句觀念相反的話(huà)。
這三點(diǎn)無(wú)論是寫(xiě)作還做人，都尤為珍貴，所以小波獨(dú)具魅力。
以前看作者頭像樣子粗糙，加上文字少用修辭，老以為他是一個(gè)半路出家，有點(diǎn)文字天分的老流氓，看書(shū)的過(guò)程中去查了查作者簡(jiǎn)介，才知道他可算作那個(gè)時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)分子。本科人大，留學(xué)碩士，與博士妻子一起環(huán)游世界，回國(guó)后先后在人大，北大教書(shū)，后棄教師從寫(xiě)作。這金光燦燦的簡(jiǎn)歷放現(xiàn)在也毫不遜色。
還有當(dāng)看到他講電影《霸王別姬》的時(shí)候，我感到自己和他所在的年代接上了，原來(lái)他也沒(méi)我想象的遙遠(yuǎn)，就活躍在90年代。
延伸閱讀
下文將為您介紹關(guān)于我的精神家園讀后感的詳細(xì)信息，相信對(duì)于作品這本書(shū)的閱讀會(huì)讓人心里感觸很多。為了不忘記心中所想，決定寫(xiě)一篇作品的讀后感，寫(xiě)好一篇讀后感應(yīng)該從哪些點(diǎn)著手呢？請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！
早就聽(tīng)說(shuō)《我的精神家園》是一個(gè)充滿(mǎn)睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂(yōu)傷的幽默。這次局文明辦推薦，讀完全書(shū)后，我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
書(shū)中寫(xiě)道：“什么是知識(shí)分子最害怕的事？”答案就是“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代?！笔堑模鐣?huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會(huì)環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要，但并不起絕對(duì)作用。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
王小波說(shuō)，人應(yīng)該記住自己做過(guò)的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。我想，這就是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧。俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！泵恳粋€(gè)人，在不斷地學(xué)習(xí)、追求和成長(zhǎng)的過(guò)程中，必然會(huì)遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤。
古語(yǔ)有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！币粋€(gè)人在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，作文必然會(huì)遇到許許多多的困難。王小波還說(shuō)，雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實(shí)現(xiàn)理想，我們必須要有堅(jiān)定的信念和意志。
作為新時(shí)代的年輕人，我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，有宏大的志向后，還必須有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會(huì)多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫(xiě)到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑?！逼渲惺惆l(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情?。∷麑?duì)這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。
總之，在漫長(zhǎng)的人生旅途中，不斷地學(xué)習(xí)和追求，不斷的經(jīng)歷成長(zhǎng)，這才是人生在世最有趣的事。
王小波說(shuō)過(guò)，他喜歡有趣的東西，所以他書(shū)中的人物始終都是笑著的，他的文字中流淌著鮮活的智慧，就像自有奔涌的河水，任何力量也無(wú)法阻擋。他喜歡，讀書(shū)的人也喜歡。
王小波對(duì)讀書(shū)和思考有一種天真執(zhí)著的熱愛(ài)，不是為了功利，而是學(xué)習(xí)中享受純粹的快樂(lè)。他在《我的精神家園》中回憶的“幼時(shí)遙望人類(lèi)智慧星空的情景”，純真而令人感動(dòng)，他一定要活得真實(shí)、豐富、有趣，追求智慧和真理，痛恨乏味和愚昧。讀其文字，獨(dú)特而態(tài)肆隨意，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無(wú)可救藥的真誠(chéng)。
王小波說(shuō)，人應(yīng)該記住自己做過(guò)的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧。俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！泵恳粋€(gè)人，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，必然會(huì)遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤，每一天留給自己一些時(shí)間去反省去靜下心認(rèn)認(rèn)真真思考一些事，時(shí)間久了，必然是有所收獲的。
作者在書(shū)中提到對(duì)于“中國(guó)人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無(wú)所謂”的精神狀態(tài)是極為不滿(mǎn)的，認(rèn)為“人必須過(guò)他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來(lái)改變自己的生活。因?yàn)樵诰裆畹膯?wèn)題上，任何否定和不滿(mǎn)的背后都有著一種肯定和追求，表明了人對(duì)舊我的否定，對(duì)新的精神生活有著更高的要求和憧憬。在人的精神生活中，作者認(rèn)為“能夠帶來(lái)思想快樂(lè)的東西，只能是人類(lèi)智慧至高的產(chǎn)物。比這再低一檔的東西，只會(huì)給人帶來(lái)痛苦;而這種低檔貨，就是出于功利的種.種想法”。從這種立場(chǎng)出發(fā)，人就有了更為廣闊的參照系，因此在衡量一種精神價(jià)值時(shí)，主要標(biāo)準(zhǔn)就不再是眼前的自身實(shí)利。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
我十三歲時(shí)，常到我爸爸的書(shū)柜里偷書(shū)看，那時(shí)候政治氣氛緊張，他把所有不宜擺在外面的書(shū)都鎖了起來(lái)，在那個(gè)柜子里，有奧維德的變形記，朱生豪譯的莎翁戲劇，甚至還有十日談。柜子是鎖著的，但我哥哥有捅開(kāi)它的方法。他還有說(shuō)服我去火中取栗的辦法：你小，身體也單薄，我看爸爸不好意思揍你。但實(shí)際上，在揍我這個(gè)問(wèn)題上，我爸爸顯得不夠紳士派，我的手腳也不太靈活，總給他這種機(jī)會(huì)?？偠灾?，偷出書(shū)來(lái)兩人看，挨揍則是我一人挨，就這樣看了一些書(shū)。雖然很吃虧，但我也不后悔。
看過(guò)了變形記，我對(duì)古希臘著了迷。我哥哥還告訴我說(shuō)：古希臘有一種哲人，穿著寬松的袍子走來(lái)走去。有一天，有一位哲人去看朋友，見(jiàn)他不在，就要過(guò)一塊涂蠟的木板，在上面隨意揮灑，畫(huà)了一條曲線(xiàn)，交給朋友的家人，自己回家去了。
那位朋友回家，看到那塊木板，為曲線(xiàn)的優(yōu)美所折服；連忙埋伏在哲人家左近，待他出門(mén)時(shí)闖進(jìn)去，要過(guò)一塊木板，精心畫(huà)上一條曲線(xiàn)……當(dāng)然，這故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一塊蠟板，把自己的全部心胸畫(huà)在一條曲線(xiàn)里，送給朋友去看，使他真正折服?，F(xiàn)在我想，這個(gè)故事是我哥哥編的。但當(dāng)時(shí)我還認(rèn)真地想了一陣，終于傻呵呵地說(shuō)道：這多好啊。時(shí)隔三十年回想起來(lái)，我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。此外，人有兄長(zhǎng)是好的。雖然我對(duì)國(guó)家的計(jì)劃生育政策也無(wú)異議。
長(zhǎng)大以后，我才知道科學(xué)和藝術(shù)是怎樣的事業(yè)。我哥哥后來(lái)是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子，我則學(xué)了理科；還在一起講過(guò)真?zhèn)沃值男牡谩?duì)熱力學(xué)的體會(huì)；但這已是我二十多歲時(shí)的事。再大一些，我到國(guó)外去旅行，在劍橋看到過(guò)使牛頓體會(huì)到萬(wàn)有引力的蘋(píng)果樹(shù)，拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”，但我總在回想幼時(shí)遙望人類(lèi)智慧星空時(shí)的情景。千萬(wàn)丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛(ài)好無(wú)可替代。所有的智者、詩(shī)人，也許都體驗(yàn)過(guò)兒童對(duì)著星光感悟的一瞬。我總覺(jué)得，這種愛(ài)好對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，就如性愛(ài)一樣，是不可少的。
我時(shí)?；氐酵?，用一片童心來(lái)思考問(wèn)題，很多煩難的問(wèn)題就變得易解。人活著當(dāng)然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè)；就如有一條路要走。假如是有位老學(xué)究式的人物，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽(tīng)說(shuō)前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)（蕭斯塔科維奇在回憶錄里說(shuō)了很多）。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說(shuō)了，以免得罪師長(zhǎng)。我很懷疑會(huì)背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說(shuō)服誰(shuí)。安徒生寫(xiě)過(guò)光榮的荊棘路，他說(shuō)人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當(dāng)然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺(jué)得用不著想那么多。用寧?kù)o的童心來(lái)看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中?；h笆上開(kāi)滿(mǎn)了紫色的牽?；ǎ诿總€(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。這樣說(shuō)固然有煽情之嫌，但想要說(shuō)服安徒生，就要用這樣的語(yǔ)言。維特根斯坦臨終時(shí)說(shuō)：告訴他們，我度過(guò)了美好的一生。這句話(huà)給人的感覺(jué)就是：他從牽?；▍仓凶哌^(guò)來(lái)了。雖然我對(duì)他的事業(yè)一竅不通，但我覺(jué)得他和我是一頭兒的。
我不大能領(lǐng)會(huì)下列說(shuō)法的深?yuàn)W之處：要重建精神家園、恢復(fù)人文精神，就要滅掉一切俗人——其中首先要滅的，就是風(fēng)頭正健的俗人。假如說(shuō)，讀者兜里的錢(qián)是有數(shù)的，買(mǎi)了別人的書(shū)，就沒(méi)錢(qián)來(lái)買(mǎi)我的書(shū)，所以要滅掉別人，這個(gè)我倒能理解，但上述說(shuō)法不見(jiàn)得有如此之深?yuàn)W。假如真有這么深?yuàn)W，我也不贊成——我們應(yīng)該像商人一樣，嚴(yán)守誠(chéng)實(shí)原則，反對(duì)不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)。讓我的想法和作品成為囂囂塵世上的正宗，這個(gè)念頭我沒(méi)有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫(xiě)文章（包括這篇文章）的動(dòng)機(jī)。坦白地說(shuō)，我也解釋不大清楚，只能說(shuō)：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說(shuō)道：我度過(guò)了美好的一生；也不能像斯湯達(dá)一樣說(shuō)：活過(guò)，愛(ài)過(guò)，寫(xiě)過(guò)。我很怕落到什么都說(shuō)不出的結(jié)果，所以正在努力工作。
從事雜文寫(xiě)作，常常是對(duì)事不對(duì)人的，而且也一般不就事論事的。如僅就某一具體人、某一具體事作文立論，則時(shí)過(guò)境遷，文將安附?所以雜文當(dāng)在每從具體人、事人手，而所針貶的、所諷刺的，乃是一種存在的現(xiàn)象、傾向、思潮、心態(tài)，具有歷時(shí)性，非局限于一人、一事、一時(shí)、一地的。因而就有了一種歷史穿透力和理性的思考特色，這是一切優(yōu)秀雜文的力量所在。從這一意義上說(shuō)，也正是王小波的雜文頗具特色和可貴的地方。
讀王小波的雜文，會(huì)發(fā)現(xiàn)他對(duì)精神生活問(wèn)題的思考，常常是與對(duì)中外知識(shí)分子這一群體和文化的審視緊密相關(guān)連的。對(duì)這一問(wèn)題，是王小波雜文中關(guān)注的重點(diǎn)，也是其文章中頗有份量的部分。當(dāng)然這是與作者的知識(shí)分子的家庭出身和在經(jīng)歷了“”后上大學(xué)讀書(shū)、出國(guó)留學(xué)、回國(guó)在高校任教、辭去公職后成為專(zhuān)事寫(xiě)作的文化背景分不開(kāi)的。這一點(diǎn)使他對(duì)知識(shí)分子的精神生活、中外文化傳統(tǒng)有了深切的體悟。無(wú)疑，這也是作為知識(shí)分子王小波個(gè)人精神發(fā)展史上的繼續(xù)。不僅如此，還在于王小波深知知識(shí)分子在社會(huì)中所承擔(dān)不可推卸的義務(wù)和重要角色:肩負(fù)社會(huì)道義的職責(zé)和代表社會(huì)的良知。這一角色決定了知識(shí)分子對(duì)人們的精神生活的影響的重大。王小波說(shuō):對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，更大的惡夢(mèng)是社會(huì)，更準(zhǔn)確地說(shuō)是人文生存環(huán)境。假如一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)時(shí)間不進(jìn)步，生活不發(fā)展，也沒(méi)有什么新思想出現(xiàn)，對(duì)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，就是一種惡夢(mèng)。。因而，王小波對(duì)知識(shí)分子的自身精神狀態(tài)與生存環(huán)境及其文化進(jìn)行了深人的剖析和反省。
在《知識(shí)分子的不幸》一文中，王小波認(rèn)為知識(shí)分子最怕活在不理智的時(shí)代。而知識(shí)分子最大的不幸，就是不理智。其中“狂信”則會(huì)導(dǎo)致偏執(zhí)和不理智并造成這樣的年代，如伽利略低頭認(rèn)罪，承認(rèn)地球不轉(zhuǎn);老舍跳進(jìn)太平湖，這種年代根絕了講任何道理的可能性。而只要到了無(wú)理可講的地步，肯定也要遭逢浩劫，“”即是例子。“”中的這種狂信就是與喪失理智相伴生的。這也是與人濫用信仰，將其制成打人的棒子、迫害別人的工具相關(guān)的。王小波著重指出，信仰是重要的，但要從屬于理性。它是一切知識(shí)分子的生命線(xiàn)。作者舉例說(shuō):在古希臘，人最大的罪惡是在戰(zhàn)爭(zhēng)中砍倒橄欖樹(shù)。在現(xiàn)代，知識(shí)分子最大的罪惡是建造關(guān)押自己的思想監(jiān)獄?？车归蠙鞓?shù)是滅絕大地的豐饒，營(yíng)造意識(shí)形態(tài)則是滅絕思想的豐饒。前者的罪過(guò)頂多不吃色拉子，后者則是沒(méi)有思想人就要死了。而過(guò)去人文知識(shí)分子給思想流氓造了多少兇器、多少混淆是非的煙霧彈。所以說(shuō)，知識(shí)分子的不幸，就從這里開(kāi)始了。為此，作者對(duì)那些想在思想領(lǐng)域里巧取豪奪的不良分子，保持著高度的警覺(jué)，提醒大家注意那些以高舉招牌，搶占制高點(diǎn)來(lái)壓制不同意見(jiàn)的人，以免遭頭上鮮血淋漓。作者強(qiáng)調(diào)說(shuō):人活在世上，自會(huì)形成精神信念，它是在自我不斷地學(xué)習(xí)和追求中產(chǎn)生，這可是人生在世最有趣的事。作者調(diào)侃的說(shuō)道，如將其從生活中抽掉，不如把我閹了。所以作者說(shuō)不想最終飯依什么-這塊地方我給自己留著，它將是我一生事業(yè)的終結(jié)之處，我的精神墓地。
這是因?yàn)?，作為知識(shí)分子處世立身，就在于有其獨(dú)有的求知領(lǐng)地，依據(jù)于知識(shí)的至上性和自怡性。知識(shí)的最高境界就在于求知本身。知識(shí)是好的，求知的人生是更好的。愛(ài)知者，必樂(lè)知也;并力求在知識(shí)上有所成就。對(duì)知識(shí)分子而言，知識(shí)是思想的基礎(chǔ)，也是知識(shí)分子安身立命的最終憑籍。
可以說(shuō)，一個(gè)真正底得了精神生活的人，他雖然也生活在現(xiàn)在，但同時(shí)也擁有了永恒的現(xiàn)在，即包含一切時(shí)代和人類(lèi)一切有永恒價(jià)值的成就的現(xiàn)在，從而也就有了居高遠(yuǎn)望的立腳點(diǎn)和不隨波逐流的立場(chǎng)，與不斷進(jìn)取的創(chuàng)造力。作為知識(shí)分子的王小波，正是由此以批判精神作為自己的思想旗幟，來(lái)揭示社會(huì)的眾生相，追蹤靈魂進(jìn)行拷問(wèn)，尋覓人性的良知，從事著自己的精神事業(yè)，從而去促進(jìn)人的進(jìn)步、社會(huì)文明的提高。
先笑一個(gè)：我天天教別人，寫(xiě)文章從題目開(kāi)始就要有新意，要奪人耳目，自己卻用這么俗舊老套的名目。為我的懶擊掌先。
準(zhǔn)確的說(shuō)，這是第四次讀王小波了。但從第三次開(kāi)始，我才讀出點(diǎn)味兒來(lái)。
第一次還是上學(xué)其間，記不清是大幾了，總之那會(huì)王小波的時(shí)代三部曲正風(fēng)靡校園，我也就找來(lái)了看，實(shí)際的情況是，那些小說(shuō)，我字字都認(rèn)得，合在一起，卻一點(diǎn)看不明白，所以就放下不看了。呵呵，這大概是我讀書(shū)的唯優(yōu)點(diǎn)：不懂就是不懂，絕不裝神弄鬼，借虎皮拉大旗。
第二次也是上學(xué)其間，有一回假期回學(xué)校，買(mǎi)完車(chē)票離開(kāi)車(chē)還有幾個(gè)小時(shí)，沒(méi)事做，就到處轉(zhuǎn)在車(chē)站附近一家書(shū)店，賣(mài)的大都是教輔書(shū)，再就是些沒(méi)名堂的暢銷(xiāo)書(shū)，我翻來(lái)翻去，找到一本《古詩(shī)一百首》和一本王小波的文集。具體的書(shū)名是什么我已經(jīng)記不清了，總之似乎我還沒(méi)有讀完，它就失蹤了，也不知誰(shuí)借走了，再?zèng)]還過(guò)――這樣不知所終的書(shū)已經(jīng)好幾本了，深刻懷疑被老二順走了，別人不上我這來(lái)，來(lái)的也不讀我的這些書(shū)。
第三次還是工作以后，那二年被賦閑，工作很簡(jiǎn)單，不要說(shuō)八小時(shí)之外，就是八小時(shí)之內(nèi)可供我自由支配的時(shí)間也很多，由是隔幾天就到圖書(shū)館換幾本書(shū)，王小波的《我的精神家園》就在其中，那時(shí)，才能說(shuō)懂了一些――知道他在說(shuō)什么了，記憶最深的是那句“我是學(xué)理科的，不相信世上有……”的議論，觸動(dòng)很大。
年跟前，又有了些空閑，借書(shū)的時(shí)候，這本書(shū)又跳到眼前，于是借來(lái)再看，說(shuō)全懂，怕挨砸，但至少看出了他的言論的優(yōu)劣，也讓我多了些自信――以前總覺(jué)得自己這個(gè)專(zhuān)業(yè)沒(méi)專(zhuān)業(yè)，好象什么實(shí)用的技術(shù)都沒(méi)學(xué)到，看到王小波亂用概念，不禁暗笑，原來(lái)我還是有點(diǎn)專(zhuān)業(yè)的：)。
認(rèn)識(shí)王小波的過(guò)程，跟讀錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》類(lèi)同。初識(shí)《圍城》是上補(bǔ)習(xí)班時(shí)，班上有人讀《圍城》再加上電視劇播的火熱，很多文學(xué)愛(ài)好者贊口不絕，于是就借來(lái)看，看了一晚，不得要領(lǐng)，悶悶的還給別人，上大一的時(shí)候，和一老師說(shuō)起《圍城》，我說(shuō)我怎么不懂的話(huà)來(lái)，邊上一同學(xué)說(shuō)她懂，很有感觸，結(jié)果被好一頓挖苦：多少專(zhuān)家多少年研究都不敢說(shuō)懂了，你這么膽大敢說(shuō)自己懂了，了不起，等等，讓我目瞪口呆。
然后到了大三，不知怎么又借了《圍城》來(lái)看，還不知看懂沒(méi)有，但邊看邊大笑，惹室友群起抗議。作文
有人曾這樣說(shuō)過(guò)：“《我的精神家園》是一個(gè)充滿(mǎn)睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂(yōu)傷的幽默，這是一本雜文集，書(shū)中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話(huà)題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來(lái)敘述而已。王小波說(shuō)過(guò)，他喜歡有趣的東西，所以他書(shū)中的人物始終都是笑著的，他的文字中流淌著鮮活的智慧，就像自有奔涌的河水，任何力量也無(wú)法阻擋。他喜歡，讀書(shū)的人也喜歡。
王小波對(duì)讀書(shū)和思考有一種天真執(zhí)著的熱愛(ài)，不是為了功利，而是學(xué)習(xí)中享受純粹的快樂(lè)。他在《我的精神家園》中回憶的“幼時(shí)遙望人類(lèi)智慧星空的情景”，純真而令人感動(dòng)，他一定要活得真實(shí)、豐富、有趣，追求智慧和真理，痛恨乏味和愚昧。讀其文字，獨(dú)特而態(tài)肆隨意，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無(wú)可救藥的真誠(chéng)。
王小波說(shuō)，人應(yīng)該記住自己做過(guò)的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧。俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”每一個(gè)人，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，必然會(huì)遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤，每一天留給自己一些時(shí)間去反省去靜下心認(rèn)認(rèn)真真思考一些事，時(shí)間久了，必然是有所收獲的。
作者在書(shū)中提到對(duì)于“中國(guó)人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無(wú)所謂”的精神狀態(tài)是極為不滿(mǎn)的，認(rèn)為“人必須過(guò)他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來(lái)改變自己的生活。因?yàn)樵诰裆畹膯?wèn)題上，任何否定和不滿(mǎn)的背后都有著一種肯定和追求，表明了人對(duì)舊我的否定，對(duì)新的精神生活有著更高的要求和憧憬。在人的精神生活中，作者認(rèn)為“能夠帶來(lái)思想快樂(lè)的東西，只能是人類(lèi)智慧至高的產(chǎn)物。比這再低一檔的東西，只會(huì)給人帶來(lái)痛苦；而這種低檔貨，就是出于功利的種種想法”。從這種立場(chǎng)出發(fā)，人就有了更為廣闊的參照系，因此在衡量一種精神價(jià)值時(shí)，主要標(biāo)準(zhǔn)就不再是眼前的自身實(shí)利。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
看王小波的《我的精神家園》，直到看到他給李銀河的信時(shí)，我才感受到他的精神的支撐……如果一個(gè)人沒(méi)了自己的“精神家園”，真就與行尸走肉沒(méi)什么區(qū)別了！不過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)，我真的不覺(jué)得他給李銀河的信寫(xiě)的多么好，那些信挺乏味的啊，沒(méi)有什么感動(dòng)和心動(dòng)的啊?？赡苁俏依狭?，忘了相思是怎么回事了，沒(méi)有感同身受了！還有我沒(méi)有看明白封面的圖，反復(fù)看，還是沒(méi)明白！
人啊千萬(wàn)不要以為別人喜歡自己的照片而不斷的把自己的照片發(fā)給別人看，喜歡看你的只有自己的父母、戀人，其他人如果有贊美那也只是敷衍和禮貌，千萬(wàn)別當(dāng)真，千萬(wàn)別以為人家真的喜歡而不斷的去打擾人家，大家都挺忙的，就是閑著也不愿意浪費(fèi)時(shí)間去欣賞別人的！
這兩天接到三個(gè)境外電話(huà)，瞪著眼睛說(shuō)些不著邊際的話(huà)。我想來(lái)電話(huà)的人也不知道自己在胡說(shuō)吧！他們一定是受蒙蔽的！就像我們不了解他們一樣，他們也不了解真實(shí)的我們。他們一定是被利用的。
對(duì)面的工地這兩天又停工了。趁著高樓沒(méi)有起來(lái)，我還可以看到遠(yuǎn)處的風(fēng)景！有那么一會(huì)兒天空的云很好看，在窗前就拍了張相片！
古語(yǔ)有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”一個(gè)知識(shí)分子，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，必然會(huì)遇到許許多多的困難。王小波還說(shuō)，雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實(shí)現(xiàn)理想，我們必須要有堅(jiān)定的信念和意志。
一個(gè)知識(shí)分子，不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，有宏大的志向后，還有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會(huì)多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫(xiě)到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑。”其中抒發(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情啊!他對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，命運(yùn)就在我們的手中。作為知識(shí)分子的我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
其實(shí)，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
《我的精神家園》一書(shū)話(huà)題大多涉及文化狀態(tài)與知識(shí)分子命運(yùn)。有人曾這樣說(shuō)過(guò)：“《我的精神家園》是一個(gè)充滿(mǎn)睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂(yōu)傷的幽默。”讀完全書(shū)后，我印象最深刻的是：知識(shí)分子的不幸這一部分內(nèi)容。我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
書(shū)中寫(xiě)道：“什么是知識(shí)分子最害怕的事？”答案就是“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代?！笔堑模鐣?huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會(huì)環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要，但并不起絕對(duì)作用。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
我們大多平庸而不自知，或者只是軟弱的去承受，他卻對(duì)平庸的生活有一種狂怒，發(fā)誓要從上面飛騰過(guò)去并且用他的一生去努力這樣做了；我們大多趨利避害或只是沉默以對(duì)，他卻逆流而上，選擇嚴(yán)肅寫(xiě)作，而且直言不諱，視批評(píng)文化、社會(huì)、藝術(shù)為自己的責(zé)任；我們大多呆板或以肉麻當(dāng)有趣，要么惟恐自己不＂貧＂、不＂痞＂，他卻在智慧和愛(ài)中創(chuàng)造出了一種了不起的有趣，而且顯示了智慧和愛(ài)中本應(yīng)具有但卻被我們遺忘了很久的一種屬性，那就是高貴；我們大多具有一種狡猾的聰明，他的聰明卻是建立在科學(xué)的自由、平等和誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上，＂真理堅(jiān)硬無(wú)比＂，我覺(jué)得這種聰明很可愛(ài)，也很必要。所有的所有，也許我們心存向往而自己卻做不到。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，命運(yùn)就在我們的手中。作為知識(shí)分子的我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
其實(shí)，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
《我的精神家園》讀后感1500字：有句流行語(yǔ)叫做“男不可不讀王小波，女不可不讀周?chē)?guó)平”，還沒(méi)讀過(guò)周?chē)?guó)平的書(shū)所以沒(méi)有對(duì)比，為什么流行這句話(huà)我不清楚。網(wǎng)上查了一下，大概意思就是周的文章比較細(xì)膩和感性，王的文章比較機(jī)智幽默，所以女生會(huì)比較喜歡周的文章，而男生比較喜歡王的文章，也有說(shuō)“男人要學(xué)習(xí)王小波的浪漫，女人要學(xué)習(xí)周?chē)?guó)平的理智?！痹?jīng)認(rèn)識(shí)一個(gè)男生的網(wǎng)名叫做“跪舔王小波”，我問(wèn)他為什么那么喜歡王小波，他大概說(shuō)王小波的文章比較瀟灑有趣。于是我便上網(wǎng)查了下王小波經(jīng)典之作，《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》《青銅時(shí)代》等，百度了下《黃金時(shí)代》開(kāi)始看電子書(shū)，看了開(kāi)頭幾章覺(jué)得真是太無(wú)聊了，寫(xiě)的都是什么呀。于是從此不再讀了。
再次對(duì)王小波感興趣在一次公司旅行活動(dòng)中，由于沒(méi)帶書(shū)所以找同事借書(shū)看，同事帶了一本雜文和一本王小波的《我的精神家園》，然后再次提起了那句流行語(yǔ)“男不可不讀王小波，女不可不讀周?chē)?guó)平”，他說(shuō)他是第二次讀王小波這本書(shū)了。于是我借了王小波的書(shū)開(kāi)始讀起來(lái)，發(fā)現(xiàn)越讀越來(lái)勁?！段业木窦覉@》雜文類(lèi)的文章比他的小說(shuō)好看多了，書(shū)中他也提到說(shuō)，有讀者給他打電話(huà)叫他別寫(xiě)小說(shuō)了，應(yīng)該寫(xiě)雜文，因?yàn)樗男≌f(shuō)不夠正經(jīng)?？磥?lái)不止我一個(gè)讀者這么覺(jué)得。我之所以覺(jué)得《我的精神家園》好看，是因?yàn)樽髡叩碾s文寫(xiě)了很多關(guān)于生活現(xiàn)象或者一些觀點(diǎn)的看法，很多地方我覺(jué)得挺認(rèn)同挺有啟發(fā)的。而且他在討論觀點(diǎn)的時(shí)候，運(yùn)用正推反推、舉例說(shuō)明等形式，字里行間有趣且深刻，應(yīng)該是有受理科生的影響吧，很多地方引用偉大哲學(xué)家羅素的話(huà)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行邏輯解讀，讓人看得津津有味。
書(shū)中有一章寫(xiě)他為什么要寫(xiě)作的問(wèn)題。眾所周知，水往低處流、蘋(píng)果往地上掉的自然現(xiàn)象，事情總是遵循著本來(lái)該有的方向發(fā)展，這當(dāng)然是合理的，所以大多數(shù)人做選擇時(shí)往往會(huì)選擇容易發(fā)展的那個(gè)方向去靠。但是總有那么一些人會(huì)逆著方向做選擇，例如他舉得例子，明知道登山是又危險(xiǎn)又沒(méi)什么實(shí)際好處的一件事，總有人要冒險(xiǎn)去征服高山；像在美國(guó)有些人冒著被聯(lián)邦調(diào)查局調(diào)查的風(fēng)險(xiǎn)支攤賣(mài)托洛茨基、格瓦拉、毛主席等人的書(shū)；就像他自己本是一名理科生，在他自己看來(lái)當(dāng)時(shí)他寫(xiě)的東西一點(diǎn)也不熱門(mén)，不但掙不了錢(qián)有時(shí)還倒貼一些，但是他為什么還要選擇寫(xiě)作。類(lèi)似這些現(xiàn)象他有趣地比喻成水往山上流、蘋(píng)果飛上天的現(xiàn)象。他表示理解這些人的選擇，這些人的選擇沒(méi)辦法解釋?zhuān)吘谷绻腥硕际琼樍鞫?，最后總?huì)在低洼的地方匯集，擁擠一起。他還舉了個(gè)例子，他認(rèn)識(shí)的一位教授的女兒放著哈佛大學(xué)人類(lèi)學(xué)系獎(jiǎng)學(xué)金不要，自費(fèi)去一般大學(xué)的法律專(zhuān)業(yè)，后來(lái)法律掙錢(qián)比人類(lèi)學(xué)家掙得多，這是舍小利而趨大勢(shì)，受小害而避大害。這章內(nèi)容說(shuō)的問(wèn)題能讓我反思到生活中，在做選擇時(shí)有時(shí)候需要逆向思維，因?yàn)槿吮灸苁勤吚芎Φ?，隨大流是容易的，逆向思維確是需要智慧和勇氣的。突然覺(jué)得和投資上很像，順勢(shì)而為、物極必反。當(dāng)然逆向思維是否正確還得看一個(gè)人的能力和眼光。
書(shū)中還有一章寫(xiě)有關(guān)貧窮的問(wèn)題。書(shū)中提到國(guó)外有位研究發(fā)展的學(xué)者說(shuō)：貧窮是一種生活方式。意思就是說(shuō)窮人不單缺錢(qián)，就算給他錢(qián)了也富不起來(lái)。“生活方式像一個(gè)曲折漫長(zhǎng)的故事，或者像一座使人迷失的迷宮。很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多亂七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的。人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。用文化人類(lèi)學(xué)的觀點(diǎn)看，這些細(xì)節(jié)加在一起就叫作’文化’?！薄笆挷{的《英國(guó)佬的另一個(gè)島》里，有一位年輕人這么說(shuō)他的窮父親：一輩子都在弄他的那片土、那只豬，結(jié)果自己變成了一片土、一只豬?！睍?shū)中的這些話(huà)挺有啟示作用的。就像《窮爸爸富爸爸》這本書(shū)說(shuō)的類(lèi)似，窮人為錢(qián)工作，富人讓錢(qián)為自己工作。所以一個(gè)人的思維方式真的很重要，曾有人說(shuō)“讀書(shū)無(wú)用論“，讀書(shū)的實(shí)際用處是在于開(kāi)拓人的思維。
其實(shí)最近寫(xiě)公眾號(hào)，我也在思考為什么我要寫(xiě)公眾號(hào)？比如為什么選擇去學(xué)習(xí)跳舞？在有些人看來(lái)好像都是吃力不討好，沒(méi)什么實(shí)際用處，一不能帶來(lái)錢(qián)財(cái)，二費(fèi)錢(qián)費(fèi)時(shí)費(fèi)力。而自己為什么還要去做呢？下次再寫(xiě)寫(xiě)原因吧。
您需要的信息我已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了：“戀愛(ài)讀后感”，看了這本作品后，讓我的心仿佛在因啜泣而顫抖。?撰寫(xiě)讀后感讓您展示更加完整和全面的對(duì)書(shū)籍的領(lǐng)悟，怎么寫(xiě)作品讀后感比較合適呢？以下內(nèi)容僅供參考請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀！
理科生尸解戀愛(ài)——讀《影響力》有感
所有動(dòng)物求偶的過(guò)程都是一種**事先已錄好的磁帶的過(guò)程。它們所要做的就是按下**開(kāi)關(guān)。人也一樣，當(dāng)你已選好女神，想要捕獲的時(shí)候，你只需要找到她戀愛(ài)這一連串行為的開(kāi)關(guān)就好。
在書(shū)房里，女神坐在你面前，想打獵。
趁她外出接**時(shí)，寫(xiě)張“你的背影很美”的紙條放在她正在看的書(shū)上。
一般來(lái)說(shuō)，我們會(huì)相信別人的贊美，喜歡說(shuō)好話(huà)的人，即使我們知道這是奉承，與事實(shí)不符
自習(xí)室要關(guān)門(mén)，看她在收拾書(shū)本，你也趕快收拾書(shū)本，一起出教室。
“你住幾號(hào)宿舍樓呢”主動(dòng)搭訕道。
“10號(hào)”
“噢，我正好住9號(hào)，一起吧”
“看你看書(shū)挺認(rèn)真的，要考試了吧？”
“嗯哪，后天就考了”
“你是讀法學(xué)專(zhuān)業(yè)的吧？”
“你咋知道的？”女神詫異了一下。
“剛趁你不在的時(shí)候偷看你的書(shū)了，不會(huì)怪我吧？”
“那可不一定”她答道。
“那我錯(cuò)了，這么晚了，你肯定餓了，請(qǐng)你吃夜宵賠罪吧”我嬉笑道。
“不早了，我不餓，就不去了”她不好意思地說(shuō)道。
“好吧，那給我你的****吧，萬(wàn)一一會(huì)你要是餓了呢，還有抽空我還得向你賠罪呢”我俏皮地說(shuō)。
“嗯，好吧，我手機(jī)號(hào)187*******”
【“拒絕—退讓策略：你先提一個(gè)比較大的，極有可能被拒絕的請(qǐng)求，然后，當(dāng)她拒絕了這個(gè)請(qǐng)求后，你再提一個(gè)小一些的，你真正感興趣的請(qǐng)求?；セ菰瓌t將對(duì)那些接受讓步的人施加壓力，迫使他們采取類(lèi)似行動(dòng)。
】等第三天她考完試，打**約飯。
【我們對(duì)自己在吃東西的時(shí)候所經(jīng)歷的人和事會(huì)更加喜愛(ài)。細(xì)究的話(huà)，吃飯的時(shí)候人會(huì)分泌唾液，和分泌唾液這一行為一起產(chǎn)生的還有吃飯時(shí)那種愉快的感覺(jué)。人們會(huì)把這種愉快的感覺(jué)和它積極的態(tài)度附加到任何與美食密切相關(guān)的事物上]
把自己收拾的漂漂亮亮的。
【我們會(huì)對(duì)外表漂亮的人自動(dòng)地，不假思索地產(chǎn)生一種“咔噠，嗶”的反應(yīng)，這就是社會(huì)科學(xué)家所說(shuō)的“光環(huán)效應(yīng)”】
吃飯時(shí)做一個(gè)與她相似的人。穿著她的風(fēng)格，喜歡她的興趣，模仿她的姿勢(shì)，語(yǔ)氣和說(shuō)話(huà)風(fēng)格。
我們喜歡和我們相似的人。無(wú)論他們的觀點(diǎn)、性格、背景或生活方式與我們相似，他們都會(huì)讓我們?yōu)樗麄兏械礁吲d
讓她了解你，告訴她你成長(zhǎng)的故事。
【因?yàn)槭煜た梢詫?dǎo)致喜愛(ài)】
首次約會(huì)結(jié)束后?！案阋黄鸪燥埩奶欤艺娴暮荛_(kāi)心”在送她回去的路上說(shuō)道。
“我也是”她附和道。
【讓她說(shuō)出“跟你一起，我很開(kāi)心”一類(lèi)的話(huà)，“承諾和一致”原理會(huì)約束她的情感與她所說(shuō)的承諾保持一致，而這些往往都是潛意識(shí)的，甚至連她自己都不知道】
離別時(shí)?！敖裉熘x謝你給了我這么愉快的一個(gè)晚上，昨天在街上看到這個(gè)發(fā)夾，覺(jué)得你戴著肯定好看，于是就買(mǎi)了下來(lái)，希望你能喜歡”。
[互惠原則：接受別人的禮物，感覺(jué)欠債，會(huì)讓接受者下意識(shí)地想回報(bào)別人為自己所做的一切。但是首次約會(huì)禮物一定別選貴重的，那樣會(huì)適得其反】
她喜歡什么你就說(shuō)你有什么，先讓她做出選擇你的決定。
[個(gè)人承諾有能力建立自己的支持體系，這將為這一承諾提供新的理論基礎(chǔ)。例如，女神喜歡會(huì)彈鋼琴的男孩。你一聯(lián)系她，就可以告訴她你會(huì)彈鋼琴。讓她先接受你。在接受你之后，她自然會(huì)在你身上找到其他優(yōu)勢(shì)來(lái)支持她自己的決定，比如高個(gè)子和知識(shí)淵博。
在她完全接受你之后，你現(xiàn)在是否會(huì)彈鋼琴并不重要]
適時(shí)請(qǐng)女神室友或閨蜜一起吃飯，籠絡(luò)討好她們。
【“社會(huì)認(rèn)同”原理會(huì)抵消女神對(duì)你的不確定性。我們參考他人的行為來(lái)決定我們采取什么樣的行動(dòng)是正確的，特別是當(dāng)我們認(rèn)為那些人和我們很相似的時(shí)候。與女神最相似的只有她的女朋友和室友，她們的認(rèn)可會(huì)大大增加你的形象]
盡量占用她的時(shí)間，讓她支付與她相處的時(shí)間成本。成本越高，她就越離不開(kāi)你。
【她會(huì)覺(jué)得“我當(dāng)然喜歡他啦，我把時(shí)間都花在他身上了，不是嗎？”這樣就可以成功抵擋她理性的思考了】
想要快速升溫感情的話(huà)，就帶著她多和關(guān)系親密的情侶玩耍。
[社會(huì)認(rèn)同原則會(huì)讓你的女神無(wú)意識(shí)地模仿夫妻的行為。舉個(gè)例子，你帶著她和一對(duì)情侶外出旅游，晚上住宿的時(shí)候如果她們要了一個(gè)大床房，你們要兩個(gè)房間的可能性是微乎其微的】
俘虜女神之后，如果您想穩(wěn)定戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，則可以無(wú)意間透露自己有新的仰慕者。
【短缺原理：某些東西變得稀缺時(shí)不僅會(huì)讓我們更想得到它，而且當(dāng)我們必須通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)才有可能得到它時(shí)，我們想得到它的愿望就更強(qiáng)烈】
放心吧，女神已經(jīng)是你的了。
《戀愛(ài)的貢多拉》讀后感1000字：
這本書(shū)其實(shí)已經(jīng)買(mǎi)了很長(zhǎng)時(shí)間了，雖然閱讀它并沒(méi)有花太長(zhǎng)的時(shí)間，但是我仍然覺(jué)得那些時(shí)間用來(lái)閱讀它似乎是浪費(fèi)了。東野圭吾這位作家相比不用過(guò)多的介紹，日本著名的推理小說(shuō)作家?；旧现灰强催^(guò)日本推理小說(shuō)的讀者沒(méi)有不知道這個(gè)人的。但是，在日本寫(xiě)推理小說(shuō)的并不只有東野。還有伊坂幸太郎等等。
這是一本發(fā)生在滑雪場(chǎng)的故事。東野圭吾的作品有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)：滑雪類(lèi)的書(shū)如果不是書(shū)荒，千萬(wàn)不要用來(lái)填補(bǔ)空白。只要牽扯到滑雪或者雪，質(zhì)量都不會(huì)很高?？梢杂脺悢?shù)來(lái)形容。
東野圭吾在華出版一百余本小說(shuō)，鄙人有幸閱讀超過(guò)其中70%的小說(shuō)，可以說(shuō)明的是：東野圭吾寫(xiě)雪，真的很一般。當(dāng)然。這個(gè)問(wèn)題不止我一個(gè)人有這樣的同感，封面上寫(xiě)了戀愛(ài)推理。實(shí)際的閱讀過(guò)程中，犯罪推理還是要比所謂的戀愛(ài)推理要吃香很多。即便這本書(shū)不能完全被解讀為推理小說(shuō)。
貢多拉又名公朵拉，是獨(dú)特的威尼斯尖舟，這種輕盈纖細(xì)、造型別致的小舟，已經(jīng)有1000多年的歷史了。它一直是威尼斯人的代步工具。而這本書(shū)要寫(xiě)的就是戀愛(ài)的小船說(shuō)翻就翻的故事。
這本書(shū)非常明顯的特點(diǎn)就是：沒(méi)有破案環(huán)節(jié)，更沒(méi)有所謂的“兇手”。作為四對(duì)在戀愛(ài)過(guò)程中的男女朋友來(lái)說(shuō)，他們之間的互相“角斗”就是這部小說(shuō)最大的看點(diǎn)。
我也曾看過(guò)人間失格，作者在十頁(yè)里提到了十位角色。盡管東野圭吾沒(méi)敢這么玩，但是我對(duì)人物關(guān)系還是很難串聯(lián)在一起。甚至我有多次要寫(xiě)人物關(guān)系表的沖動(dòng)。
廣太和美雪：渣男反擊戰(zhàn)？浪子回頭，玩完！水城和秋萊：花花公子的心思你別猜。月村和麻穗：剪不斷理還亂，反正我是沒(méi)看明白。日田和桃實(shí)：老實(shí)人就沒(méi)有好下場(chǎng)？可憐?？偟膩?lái)說(shuō)，這部作品是失敗的。即便是再過(guò)度解讀還是感同身受，也無(wú)法彌補(bǔ)其在文學(xué)作品方面的漏洞。讀后感·如果你想體驗(yàn)一下東野圭吾不寫(xiě)犯罪推理的作品，這部作品顯然也不是最好的選擇，因?yàn)檫€有一本叫《解憂(yōu)雜貨店》的書(shū)等著你。如果你想體驗(yàn)一下東野圭吾質(zhì)量最差的一本書(shū)，這本書(shū)似乎也不是最好的選擇，因?yàn)檫€有這本書(shū)等你自戳雙眼：《布谷鳥(niǎo)的蛋是誰(shuí)的》。
特別想說(shuō)的一點(diǎn)是，我從來(lái)沒(méi)看過(guò)《白夜行》，那是公認(rèn)最好的作品，沒(méi)有之一。如果最開(kāi)始看的是這本書(shū)，其他書(shū)可能會(huì)覺(jué)得是不是換人了。因?yàn)椋粋€(gè)作家?guī)p峰時(shí)代很短。出色的作品更是稀少。
但是，即便是這樣，你也無(wú)法撼動(dòng)其在日本推理界的地位。生活和現(xiàn)實(shí)，就是如此尷尬。
相關(guān)：戀愛(ài)的貢多拉讀后感1000字
和工作談一場(chǎng)戀愛(ài)
讀一本好書(shū)，如交一位摯友。最近讀稻盛合夫的《干法》，便有如此感受。字字珠璣，如清溪奔流于心底，打著旋兒，撒著歡兒，將我的靈魂在不自覺(jué)中送到豁然開(kāi)朗之處。
一位哲學(xué)家問(wèn)船夫是否懂哲學(xué)、數(shù)學(xué)。船夫說(shuō)都不懂，哲學(xué)家斷言這個(gè)船夫已失去一半以上的生命，當(dāng)哲學(xué)家掉入水中而不會(huì)游泳時(shí)，船夫說(shuō)：“那你就失去了整個(gè)生命?！?/p>
原來(lái)自己一直是那個(gè)自以為是的哲學(xué)家，總以為參透工作的真諦，現(xiàn)在才知仍只是窺見(jiàn)一斑。
我已經(jīng)工作十年了。我一直認(rèn)為工作只是謀生的手段，父母是我的衣食住行。直到讀了《干法》，我才明白，工作的真正意義所在。誠(chéng)如稻盛先生所講：
“工作能夠鍛煉人性、磨礪心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價(jià)值的行為?！彼^工作，安身立命修身養(yǎng)性之道也。工作不僅能為我們提供理想的物質(zhì)生活，而且能使我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，把我們的光和熱奉獻(xiàn)給每一個(gè)需要幫助的人和我們生活的世界。
工作是陽(yáng)光、雨露。這是肥沃的土壤。滋養(yǎng)夢(mèng)想的種子發(fā)芽生長(zhǎng)，嬌嫩的花朵綻放。生命的枝頭結(jié)滿(mǎn)了碩果。
《干法》告訴我們：喜歡自己的工作——僅僅這一條就能決定人的一生，我想這么說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)分。因?yàn)椤叭司褪沁@樣，對(duì)于自己喜歡的事情，再辛苦也無(wú)怨言，也能忍受。
而只要忍受艱苦、不懈努力，任何事情就都能成功。”
愛(ài)因斯坦曾這樣解釋相對(duì)論：“當(dāng)你和一個(gè)美麗的姑娘在一起坐兩小時(shí)，你會(huì)覺(jué)得好像坐了一分鐘；但要是在熾熱的火爐旁，哪怕只坐一分鐘，你也感到是坐了兩小時(shí)?！?/p>
當(dāng)你熱愛(ài)工作如愛(ài)心愛(ài)的姑娘，即使從事最枯燥最乏味的工作你也會(huì)覺(jué)得興趣盎然，因?yàn)榭駸岬拿詰?，了無(wú)生趣的事情也會(huì)變得有生趣和意味。
有一次，我去九陽(yáng)一家客服中心，在后臺(tái)聽(tīng)到我們客服人員一個(gè)年輕人和他的師傅的對(duì)話(huà)。
小伙子對(duì)師傅抱怨：“這臺(tái)電磁爐修起來(lái)的費(fèi)用還不如買(mǎi)臺(tái)新的呢?！?/p>
一旁的師傅笑呵呵的答道：“如果我們的客戶(hù)都棄舊買(mǎi)新，還要我們干什么？”
小伙子立即接話(huà)：“整天跟這些死氣沉沉的機(jī)器打交道，我早煩了?！?/p>
師傅不緊不慢回答：“這就是為什么你會(huì)產(chǎn)生這種怪念頭?！?/p>
因?yàn)樾』镒訉?duì)工作沒(méi)有投入百分百的熱愛(ài)，所以沒(méi)有建立起對(duì)所從事的工作的情感，才會(huì)產(chǎn)生一個(gè)專(zhuān)業(yè)的客服人員聽(tīng)起來(lái)可笑的想法。
如果他迷戀這項(xiàng)工作，他會(huì)聽(tīng)到機(jī)器的叫聲。他將努力沿著線(xiàn)索治愈機(jī)器的傷口，讓機(jī)器繼續(xù)它的生命。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，他會(huì)發(fā)現(xiàn)售后工作的魅力，比如解決問(wèn)題的喜悅和顧客的每一個(gè)微笑，都會(huì)在心里化作甜蜜的思念。他和工作一起成長(zhǎng)起來(lái)。
如果你正厭煩目前的工作，如果你想跳槽而無(wú)果，如果你正煩惱工作的單調(diào)，那么請(qǐng)你換個(gè)角度，不妨試著和自己的工作談一場(chǎng)戀愛(ài)。也許你不會(huì)一見(jiàn)鐘情，甚至討厭她臉上的雀斑，對(duì)她的品味不滿(mǎn)意，不要急于否認(rèn)，試著和睦相處。慢慢地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她的笑容很陶醉，她的心很善良，這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人群中的女孩總是在身邊。
你目前的工作就是你心儀的姑娘，它讓你的夢(mèng)想開(kāi)出花兒，芬芳了整個(gè)生命。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：懂得心理學(xué)，強(qiáng)力提升戀愛(ài)運(yùn)！這是一本給想談戀愛(ài)、正在談戀愛(ài)、甚至失戀的人看的心理學(xué)。本書(shū)和您分享的內(nèi)容有：戀愛(ài)的多發(fā)時(shí)機(jī)和多發(fā)地、男性和女性在不經(jīng)意間會(huì)喜歡上的異性類(lèi)型，拉近彼此距離的約會(huì)技巧和約會(huì)秘笈、讓?xiě)賽?ài)升華的戀愛(ài)原理、保持夫妻和戀人關(guān)系穩(wěn)定的心理學(xué)、出軌的心理原因以及戳穿謊言的方法……為您全程揭秘男女之間奇妙的關(guān)系以及復(fù)雜有趣的心理，教您更好地談戀愛(ài)，讓?xiě)賽?ài)之路更順暢。
每天懂一點(diǎn)戀愛(ài)心理學(xué)的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：婚姻靠智慧，光有好運(yùn)氣不夠，還要有好頭腦。好頭腦靠好指導(dǎo)。本書(shū)第四章闡述了從“愛(ài)”到“依戀”的感情變化，介紹了保持婚姻幸福的SVR理論，傳授了維持夫妻之間良好關(guān)系的法則，吵架的原則等內(nèi)容。我覺(jué)得這些內(nèi)容對(duì)我來(lái)說(shuō)尤其有用。曾看過(guò)這樣一個(gè)比方，有人說(shuō)婚姻好比一個(gè)賬戶(hù)，需要夫妻雙方共同經(jīng)營(yíng)。假如雙方誰(shuí)也不積極存款，天長(zhǎng)日久這賬戶(hù)的底子就會(huì)變薄；假如一方傷害了另一方，這賬戶(hù)的存款就會(huì)減少一大筆；假如事后夫妻不積極彌補(bǔ)損失，賬戶(hù)就會(huì)逐漸透支，婚姻就會(huì)破裂。人無(wú)完人，世間也無(wú)完美的婚姻，只有經(jīng)營(yíng)成功的婚姻。而成功的婚姻需要夫妻雙方共同付出，需要兩個(gè)人的集體智慧。盡量包容對(duì)方的小缺點(diǎn)，假裝看不見(jiàn)心里反而舒坦，如果總是糾纏于細(xì)枝末節(jié)，彼此傷了和氣，婚姻就受內(nèi)傷了，再想彌補(bǔ)就難了。
每天懂一點(diǎn)戀愛(ài)心理學(xué)的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：本書(shū)是“每天懂一點(diǎn)”書(shū)系的第5本，雖沒(méi)看過(guò)之前4本，但整套書(shū)的風(fēng)格看來(lái)都是輕松易讀型的。全書(shū)基本采取一頁(yè)文字一頁(yè)六格漫畫(huà)的排版方式，兩頁(yè)探討一個(gè)主題。輕松的行文風(fēng)格，詼諧有趣的漫畫(huà)插圖，以及“樣本猴”的爆笑表演?讓整本書(shū)的閱讀在一種愉快放松的氛圍下進(jìn)行。往往不知不覺(jué)就已經(jīng)看掉大半。在淺顯生動(dòng)的文字中，作者對(duì)戀愛(ài)的開(kāi)始，發(fā)展，深入，破裂，或是婚姻后等各個(gè)階段進(jìn)行了心理學(xué)和行為學(xué)的剖析，分析戀愛(ài)中男女的行為傾向，性格特點(diǎn)，并據(jù)此給出了不少諸如“如何提升他人對(duì)你的好感度”“如何選擇約會(huì)場(chǎng)所”“如何讓別人答應(yīng)和你約會(huì)”等等“戀愛(ài)秘笈”。一遍看完，倒也了解了不少以前懵懂的東西。結(jié)合回想自己的“經(jīng)歷”，不時(shí)有“啊，原來(lái)如此”或是“確實(shí)如此”的感覺(jué)。
戀愛(ài)的貢多拉，不管是理解為需要時(shí)刻保持平衡的小舟還是發(fā)生一系列故事的纜車(chē)，都讓人從心底里嘆息：這怎么會(huì)是愛(ài)情和婚姻的樣子?
又會(huì)承認(rèn)：也許真實(shí)的世界確實(shí)如此吧。
年紀(jì)越長(zhǎng)，婚姻就越像是世間萬(wàn)物的自然規(guī)律，到了年紀(jì)差不多就要結(jié)婚了，無(wú)關(guān)感情與精神的歸屬，倒像一種無(wú)奈地妥協(xié)。
害怕承擔(dān)責(zé)任又不想與女友分手的廣太和從來(lái)都沒(méi)想過(guò)結(jié)婚的花花公子水城一直在出軌中尋求著新奇刺激的滿(mǎn)足感，卻還是選擇和最初的女友結(jié)婚，而不是轉(zhuǎn)向出軌對(duì)象，也許他們本身也明白二者并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，交往一段時(shí)間和現(xiàn)女友的感覺(jué)也是一樣倍感束縛、索然無(wú)味。
月村和麻穗的感情線(xiàn)始終沒(méi)有交代，只有是在中間講述了月村為討岳父歡心始終沒(méi)有隱藏著自己?jiǎn)伟寤┱叩纳矸荩词棺詈笥泻线m的時(shí)機(jī)說(shuō)明，也考慮到岳父的情緒而作罷。
一開(kāi)始受到欺騙后來(lái)又被污蔑的桃實(shí)選擇了跳纜車(chē)自殺，總覺(jué)得這樣的結(jié)局處理太過(guò)突兀不合常理。
而無(wú)數(shù)次描寫(xiě)的聯(lián)誼，約會(huì)，直至求婚，總是包藏一個(gè)又一個(gè)精心設(shè)計(jì)與被設(shè)計(jì)的場(chǎng)面里，求婚的人覺(jué)得求婚本身是決定性因素，協(xié)助的人覺(jué)得只要營(yíng)造的氛圍夠浪漫就能打動(dòng)人，被設(shè)計(jì)的人因?yàn)榭吹脚讶〈匆龑?duì)象內(nèi)心震驚不已，卻還是裝作籌備已久地向女友求婚。
東野圭吾擅長(zhǎng)從不同的視角展開(kāi)故事，最后用一根巧妙的絲線(xiàn)將之串聯(lián)，移步換景，錯(cuò)綜復(fù)雜，到結(jié)尾處又讓所有線(xiàn)索都浮出水面，這樣的寫(xiě)法引人入勝，卻也讓人質(zhì)疑這樣的故事對(duì)人性的探討意義到底是否足夠引人思考，夠得上這樣復(fù)雜的情節(jié)而不是單單地撒狗血?
內(nèi)容簡(jiǎn)介：催眠，催眠！沒(méi)錯(cuò)兒，就是催眠，而且是戀愛(ài)中的催眠術(shù)。難道是讓他昏昏欲睡，你口念一通“天靈靈地靈靈，讓他愛(ài)上我”，然后他一睜眼，就會(huì)死心塌地地愛(ài)上你嗎？其實(shí)，催眠遠(yuǎn)沒(méi)有大家想象的那么神秘，我們身邊無(wú)時(shí)不刻不存在著催眠，而戀愛(ài)就是兩個(gè)人的互相催眠。戀愛(ài)本應(yīng)該是輕松、愉快、甜蜜的，如果你在愛(ài)情中嘗到的艱辛遠(yuǎn)大于幸福，那確實(shí)應(yīng)該靜心坐下來(lái)，修習(xí)簡(jiǎn)單的自我催眠放松身心，識(shí)破男人對(duì)你的催眠，洞悉男女交往中的秘訣。不管你是單身，還是正在戀愛(ài)，或是已經(jīng)結(jié)婚，你都會(huì)在書(shū)中找到你想要的答案，真心希望所有讀完戀愛(ài)催眠術(shù)的女人都能掌控戀愛(ài)節(jié)奏，成功收服你的他，最終收獲一份健康的愛(ài)情。
戀愛(ài)要懂點(diǎn)催眠術(shù)讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：一針見(jiàn)血地講明白了戀愛(ài)中會(huì)遇到的各種小糾結(jié)、小郁悶、小別扭，很實(shí)用~~朋友看過(guò)后也說(shuō)終于知道自己為什么沒(méi)有男朋友了，哈哈，原來(lái)以前對(duì)愛(ài)情的想法都是自己的幻想而已，這回看清戀愛(ài)到底是怎么回事了~~~
戀愛(ài)要懂點(diǎn)催眠術(shù)讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：讀起來(lái)讓人很舒服，一下午居然一口氣看完了~~~可以有些收獲，也很有意思，呵呵，推薦一下~~
戀愛(ài)的犀牛讀后感（一）
年輕的犀牛飼養(yǎng)員在路上愛(ài)上了他的女鄰居。明明，一個(gè)有復(fù)印機(jī)和檸檬香味的女孩，不愛(ài)他。如同馬路的朋友們所說(shuō)的那樣，馬路是過(guò)分夸大了一個(gè)女人和另一個(gè)女人之間的差別，但馬路堅(jiān)信，明明是他溫暖的手套，冰冷的啤酒，帶著太陽(yáng)光氣息的襯衫，日復(fù)一日的夢(mèng)想，他為了明明做了一個(gè)人能做的一切，然而他的愛(ài)情在明明的面前不值一提，反而使自己陷入了更加絕望的境地。明明要遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)了，絕望中的馬路綁架了明明并且殺死了鐘愛(ài)的黑犀牛，將它的心作為自己愛(ài)情的禮物奉獻(xiàn)在明明面前。
前幾天看了久聞大名的話(huà)劇《戀愛(ài)的犀?！?，很感人，哭了幾次，唉
我想應(yīng)該是有一種精神在里面的，總有人被那種東西打中，我說(shuō)不清楚那是什么，它就像一團(tuán)火，我不能用理智去看待它評(píng)論它分析它，它是年輕時(shí)所有的火焰，是荷爾蒙在巔峰狀態(tài)的爆發(fā)，帶著強(qiáng)烈的性的意味。很多人在年輕的時(shí)候都是荷爾蒙高漲的要炸開(kāi)一樣，他想獻(xiàn)身，想愛(ài)一個(gè)人或做一個(gè)工作，然而就是在這種最熱烈的時(shí)候卻沒(méi)有出口，不能抒發(fā)，不能像煙花一樣綻放。他和世界不能融合，自己那么有力卻得不到呼應(yīng)，找不到可以獻(xiàn)身的東西，所以迷茫又不肯屈服這是年輕的必然的過(guò)程，編劇如是說(shuō)。
愛(ài)情是作者寫(xiě)作的一個(gè)出口。她說(shuō)每個(gè)人都有自己的愛(ài)人。對(duì)待愛(ài)人的方式就是對(duì)待世界的方式。每個(gè)人都在尋找與世界的接口。事實(shí)上，愛(ài)是一個(gè)人自己的東西。沒(méi)有人真正值得愛(ài)。但有了愛(ài)，你可以克服生活中的各種虛榮心。
人要連愛(ài)都沒(méi)愛(ài)過(guò)?；钪€有什么意思呢？作者寫(xiě)下杜拉斯的話(huà)：
愛(ài)情之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢(mèng)想。我想這應(yīng)該也是每個(gè)人內(nèi)心的夢(mèng)想。
正如這段插曲告訴我們的，這是一個(gè)物質(zhì)過(guò)剩的時(shí)代。在這個(gè)物質(zhì)、情感、知識(shí)、信息的時(shí)代，一切都像是我們生命中的過(guò)客。在忙忙碌碌之中我們很難再去真正擁有什么，抓住什么，堅(jiān)持什么，空虛郁悶成了處于忙碌中人們心情的代名詞。
《戀愛(ài)的犀?！芬砸环N先鋒的姿態(tài)，反傳統(tǒng)的表達(dá)方式，反對(duì)著現(xiàn)代社會(huì)這種情感的不沉積與浮躁。在男主角馬路的聲嘶力竭的吶喊中我們可以清晰的感覺(jué)到那兩個(gè)字堅(jiān)持。
我愛(ài)你，永遠(yuǎn)的年輕！
戀愛(ài)的犀牛讀后感（二）
《戀愛(ài)的犀牛》是一個(gè)愛(ài)情的故事，之所以選擇犀牛作為主題，因?yàn)橄５囊暳跏?，暗喻戀?ài)中的人的盲目。
男主角馬路是一只黑犀牛的飼養(yǎng)員，他瘋狂地愛(ài)上他的鄰居明明，而明明亦如馬路對(duì)她的癡情一樣，癡狂地愛(ài)著另外一個(gè)男人，馬路為了博得明明的喜愛(ài)，學(xué)電腦，學(xué)英語(yǔ)，努力工作，做了很多改變，甚至允許明明心里依然愛(ài)著別人，可是明明卻依然偏執(zhí)地愛(ài)著那個(gè)并不在乎自己、并不珍惜自己的人，直到最后，馬路傾其所有，甚至他挖出了他飼養(yǎng)多年的黑犀牛的心臟以及意外彩票中獎(jiǎng)的500萬(wàn)，也沒(méi)有得到明明的心。故事可能因?yàn)槲枧_(tái)劇的原因有所夸大，但是那種對(duì)真情的執(zhí)著，那種強(qiáng)烈的震懾力還是會(huì)讓如今利字當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)思維的人為之怦然心動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，很多人都會(huì)通過(guò)不同途徑能找到自己的最佳位置，尤其在面對(duì)感情的時(shí)候，都會(huì)有很多其他的利益因素考慮其中，在情感和利益之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，以避免落到一個(gè)自己痛苦，別人恥笑的境地。但劇中的男女主角并不是這樣的。他們只是單純地相愛(ài)，不管付出是否等與回報(bào)，不管對(duì)方是否回應(yīng)。
只要你有能力讓我一直愛(ài)你，我永遠(yuǎn)愛(ài)你，不管你給我?guī)?lái)多大的傷害，除非我受不了，這是女主角對(duì)那個(gè)不在乎珍惜自己的男人的懺悔。
和道的愛(ài)情誓言：你是我溫暖的手套，冰涼的啤酒，有陽(yáng)光味道的襯衫，日復(fù)一日的夢(mèng)想。你是甜蜜和悲傷，嘴唇上有新的欲望。你的新鮮和渴望讓你像動(dòng)物一樣難以捉摸，像太陽(yáng)一樣無(wú)法逃避，像演員一樣無(wú)恥，像饑餓一樣冷酷無(wú)情。
我想給你一個(gè)家，做你孩子的父親，給你你想要的一切，我想讓你醒來(lái)看到太陽(yáng)，我想撫摸你的背，讓你的翅膀在天空中再次生長(zhǎng)。你難道感覺(jué)不到我的欲望是如何來(lái)到你身邊，爬上你的腳背，淹沒(méi)你的雙腿，把你完全吞下的嗎？我在想你呢，我在張著大嘴，厚顏無(wú)恥的渴望你，渴望你的頭發(fā)，渴望你的眼睛，渴望你的下巴，你的雙乳，你美妙的腰和肚子，你毛孔散發(fā)的氣息，你傷心時(shí)絞動(dòng)的雙手。
你有一張?zhí)焓沟哪樅?*的心腸。我愛(ài)你，我真的愛(ài)你，我瘋狂地愛(ài)你，我瘋承你，我向你保證，我保證，我能做什么。我怎樣才能讓你明白我是如何的愛(ài)你？
我默默忍受，飲泣而眠？我高聲喊叫，聲嘶力竭？我對(duì)著鏡子痛罵自己？
我沖進(jìn)你的辦公室把你推倒在地？我上大學(xué)，我讀博士，當(dāng)一個(gè)作家？我為你自暴自棄，從此被人憐憫？
我走入精神病院，我愛(ài)你愛(ài)崩潰了？愛(ài)瘋了？還是我在你窗下自殺？
明明，告訴我該怎么辦？你是聰明的，靈巧的，伶牙俐齒的，愚不可及的，我心愛(ài)的，我的明明
如今很流行一個(gè)詞語(yǔ)糾結(jié)，沒(méi)錯(cuò)，他們正是這種狀態(tài)，如今的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，沒(méi)有人會(huì)去做不可能、不合邏輯和吃力不討好的事，可是偏偏又這樣的男女主人翁分明知道沒(méi)有結(jié)果，卻依然癡纏、死守自己的愛(ài)情。愿天下有情人終成眷屬！
戀愛(ài)的犀牛讀后感（三）
對(duì)于孟京輝的戲劇早有耳聞，而且常常被冠于先鋒或者實(shí)驗(yàn)戲劇之名。周末應(yīng)朋友之邀看了正在上演的《戀愛(ài)的犀?！?，看過(guò)之后備感失望。導(dǎo)演希望揭示執(zhí)著在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值和意義。無(wú)論是在生活、愛(ài)情還是事業(yè)上，他甚至扮演著上帝的角色，為那些堅(jiān)守這一信念的人帶來(lái)好運(yùn)。
如此主題并無(wú)不妥，就看如何建構(gòu)這個(gè)故事，對(duì)主題進(jìn)行挖掘和演繹。遺憾的是，導(dǎo)演對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)過(guò)于膚淺和膚淺，導(dǎo)致內(nèi)容的混亂和結(jié)構(gòu)的松散，對(duì)主題的解讀缺乏深層次的支撐。插科打諢似的無(wú)厘頭表演內(nèi)容，除了說(shuō)明該戲的社會(huì)背景外，能夠支持導(dǎo)演這么做和選擇的恐怕也就是商業(yè)因素了，作品深刻不深刻不重要，讓大家傻樂(lè)一下，錢(qián)收回來(lái)就好。
說(shuō)起先鋒或者實(shí)驗(yàn)戲劇，從這個(gè)戲中看不出有什么能體現(xiàn)出先鋒的概念。也許這個(gè)標(biāo)簽不是孟京輝自己的，是別人很難給他貼上的。我們?cè)趧≈锌吹降氖翘嗟募挤ê图记?，缺乏一個(gè)統(tǒng)一全劇方向和靈魂的大觀念。
想到了電影鏡頭在戲劇中的表現(xiàn)方法、充分利用表演的場(chǎng)地與空間、沉浸式地表演體驗(yàn)，男主人公與犀牛符號(hào)化般地隱喻等等，可這些只是手段而已，而且國(guó)外很多年前就在玩這些了，如果這也叫先鋒的話(huà)，那在我們這里就真不知誰(shuí)是傻子了。讓我印象深刻的倒是導(dǎo)演對(duì)**這個(gè)話(huà)題很是熱衷，借著戲劇舞臺(tái)自己過(guò)癮的同時(shí)，也讓有點(diǎn)文化的小資們?cè)谶@個(gè)貌似高雅的殿堂里聽(tīng)到自己心里久違的放縱。同樂(lè)，同樂(lè)！
我國(guó)與西方的戲劇發(fā)展水平相比有較大差距，我們需要學(xué)的東西還很多。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，每一個(gè)戲劇工作者的努力都是要多加支持和鼓勵(lì)的。加油吧！
我相信孟京輝們的努力工作會(huì)讓越來(lái)越多的觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)。
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第一篇：《不要和才子談戀愛(ài)》讀后感第二篇：《不要和才子談戀愛(ài)》讀后感第三篇：如何談戀愛(ài)第四篇：《一代才子錢(qián)鐘書(shū)》讀后感第五篇：《人不要輕易說(shuō)，不》讀后感
奈保爾：“如果我有時(shí)間，我可以去勾引女人和談點(diǎn)戀愛(ài)；如果我沒(méi)有時(shí)間，我就直接去找**?！彼膼?ài)，由妻子負(fù)責(zé)；他的性，由情人負(fù)責(zé)。
如果你想解決一個(gè)強(qiáng)烈的欲望，去**他會(huì)清楚地分辨出女人的功能。
而女人，尤其是東方女人，能把愛(ài)和性分得清清楚楚，卻沒(méi)有幾個(gè)。
男人需要的女人其實(shí)是保姆加上女人。對(duì)男人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情是他們生活中的一個(gè)小插曲，只是日?，嵤轮唬藙t想整天整夜墜入愛(ài)河。
有才華的人身邊永遠(yuǎn)不會(huì)缺女人，也永遠(yuǎn)有女人前仆后繼，而那些后來(lái)仆上去的女人則自欺欺人地相信自己會(huì)成為他們身邊的最后一個(gè)。
查理斯：“我不需要愛(ài)情，我沒(méi)有時(shí)間搞戀愛(ài)。這是人性的一個(gè)弱點(diǎn)。
我是男人，有時(shí)候我需要一個(gè)女性。但一旦我的**滿(mǎn)足了，我就準(zhǔn)備去做一些別的事情，愛(ài)是一種疾病。我對(duì)她們提出什么事業(yè)的助手，生活的伴侶這些要求非常討厭。
”《不要和才子談戀愛(ài)》讀后感
奈保爾：“如果我有時(shí)間，我可以去勾引女人和談點(diǎn)戀愛(ài)；如果我沒(méi)有時(shí)間，我就直接去找**。”他的愛(ài)，由妻子負(fù)責(zé)；他的性，由情人負(fù)責(zé)。
如果你想解決一個(gè)強(qiáng)烈的欲望，去**他會(huì)清楚地分辨出女人的功能。
而女人，尤其是東方女人，能把愛(ài)和性分得清清楚楚，卻沒(méi)有幾個(gè)。男人需要的女人其實(shí)是保姆加上女人。對(duì)男人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情是他們生活中的一個(gè)小插曲，只是日?，嵤轮?，而女人則想整天整夜墜入愛(ài)河。
有才華的人身邊永遠(yuǎn)不會(huì)缺女人，也永遠(yuǎn)有女人前仆后繼，而那些后來(lái)仆上去的女人則自欺欺人地相信自己會(huì)成為他們身邊的最后一個(gè)。
查理斯：“我不需要愛(ài)情，我沒(méi)有時(shí)間搞戀愛(ài)。這是人性的一個(gè)弱點(diǎn)。
我是男人，有時(shí)候我需要一個(gè)女性。但一旦我的愛(ài)得到滿(mǎn)足，我就準(zhǔn)備好做別的事了嗎？愛(ài)是一種疾病。
我對(duì)她們提出什么事業(yè)的助手，生活的伴侶這些要求非常討厭。”
內(nèi)容簡(jiǎn)介：作為Majoy的首席構(gòu)架師和運(yùn)營(yíng)官，27歲的茅侃侃已經(jīng)擁有10年的職場(chǎng)戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。在這十年中，他成功實(shí)現(xiàn)了從打工者向創(chuàng)業(yè)者的轉(zhuǎn)型，以及從高中肄業(yè)到身家過(guò)億的蛻變。在本書(shū)一書(shū)中，他從自己十年職場(chǎng)生涯中挖掘典型案例，圍繞“就業(yè)”、“創(chuàng)業(yè)”兩大核心主題，與自創(chuàng)的戀愛(ài)法則相結(jié)合，現(xiàn)身說(shuō)法，給年輕讀者的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)帶來(lái)生動(dòng)切實(shí)的啟示。本書(shū)既有年輕化的語(yǔ)言表達(dá)，時(shí)尚的理念，又有遠(yuǎn)高于同齡人的經(jīng)驗(yàn)和眼界。全部文章都從年輕讀者最熟悉、最感興趣的事物切入，如夜店、QQ、偷菜、寫(xiě)情書(shū)、搞定客戶(hù)、找老板談加薪、蟻?zhàn)瀣F(xiàn)象、細(xì)節(jié)決勝……從各個(gè)側(cè)面反映職場(chǎng)和情場(chǎng)心得，幽默、有料、實(shí)操性強(qiáng)，緊扣年輕讀者需求。
像戀愛(ài)一樣去工作讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：難能可貴的是，茅侃侃在書(shū)中沒(méi)有避諱自己的缺點(diǎn)和失敗，他正如同面前這本打開(kāi)的書(shū)，坦誠(chéng)而明晰。在他打工和創(chuàng)業(yè)的這十年中，他意識(shí)到“搞技術(shù)的也得注意形象”“誰(shuí)都得從孫子做起”，也學(xué)會(huì)了“什么事兒要發(fā)脾氣之前多問(wèn)自己一句：你確實(shí)想好了么？”“敏于行，納于言”… 你不得不承認(rèn)茅侃侃天資聰穎，運(yùn)氣不壞，還是動(dòng)手較早的一批人，同時(shí)，他本人又足夠踏實(shí)、努力，既有“正主意”，又能放低姿態(tài)的做事。試問(wèn)：他不成功誰(shuí)成功？！如果你是一名80后90后，面對(duì)社會(huì)常常抱怨自己的懷才不遇，老板的吝嗇和苛求，想正兒八經(jīng)談個(gè)戀愛(ài)卻沒(méi)有姑娘愿意搭茬，那就找一本《像戀愛(ài)一樣去工作》來(lái)讀讀，思考一下你的工作態(tài)度，想想你所需要的生活吧。
像戀愛(ài)一樣去工作讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：斷斷續(xù)續(xù)，前兩天終于結(jié)束了這本書(shū)，哎，總得來(lái)說(shuō)這個(gè)哥們兒還是得瑟的成分多了些。有用的東西吧有點(diǎn)兒空。多少吧有點(diǎn)兒用，不管怎樣比市面上的“雞血書(shū)籍”還是有樂(lè)趣的，大家都很買(mǎi)賬，銷(xiāo)量好得很呢，不過(guò)我建議沒(méi)買(mǎi)的童鞋想看還是PDF吧，省點(diǎn)兒銀子。個(gè)人體會(huì)，共產(chǎn)黨的天下，想做大，真本事得有，后臺(tái)也得有。關(guān)鍵時(shí)刻還得有人推一手......
從前沒(méi)有讀過(guò)勞倫斯的作品，這是第一部。這是公認(rèn)的勞倫斯代表作。本來(lái)想著能讀到一切觸動(dòng)心靈的愛(ài)情故事，感受一下大師筆下的愛(ài)情，能把那種唯美、纏綿、浪漫寫(xiě)到何種程度。
但讀完還是失望了，在個(gè)別章節(jié)中，確實(shí)能夠表現(xiàn)出來(lái)。兩對(duì)男女的愛(ài)情糾葛。但除此之外，更多是那些不吸引讀者的情節(jié)，有人說(shuō)，大師之作不同于言情小說(shuō)，所以不能總是一直在寫(xiě)戀愛(ài)。所以牽扯到各種方方面面，人物對(duì)話(huà)中，也有長(zhǎng)篇大論的深刻討論。
不過(guò)，這些討論確乎不吸引人。不管是一些景物的描寫(xiě)，或者某些話(huà)題的討論，都沒(méi)有吸引我。對(duì)一些讀者來(lái)說(shuō)，也是如此。
我們讀這部小說(shuō)，首先期待的還是讀到撩人、動(dòng)人的愛(ài)情。不過(guò)作者主旨不是這個(gè)，而是寫(xiě)出兩對(duì)苦澀的情人，還好有一對(duì)成了，盡管伯金也愛(ài)著杰拉德，這種愛(ài)情之外，對(duì)同性的深情渴望，我也能理解。這是我第一次在這種作品中獨(dú)到這種感情。或許有讀者會(huì)感到詫異，覺(jué)得不可思議，但是對(duì)有些男性而言，伯金和杰拉德的同性之間的情誼，那種等同愛(ài)情的結(jié)盟，確乎存在，也是一種訴求。
不過(guò)這樣一來(lái)，小說(shuō)中的兩對(duì)男女之間的感情，就顯得苦澀。杰拉德和戈珍最終鬧掰了，盡管杰拉德是一位美男子，有氣度，杰出而不凡，但是他大男子主義，又帶著冷漠，希望女性臣服著他。所以戈珍選擇了德國(guó)雕塑師，盡管對(duì)方并不帥，也缺少魅力，但是給了她熨帖。
不過(guò)，總而言之，這兩段擰巴的感情，確乎不是我想讀的。讀完全書(shū)之后，也沒(méi)有太多想反復(fù)閱讀的，畢竟缺少了很多趣味。盡管作者想要展示深厚的思想思想底蘊(yùn)，但這種分析，讀讀文章就好了。小說(shuō)亂慣性不強(qiáng)，很多情節(jié)都吸引不了人。
比起閱讀《廊橋遺夢(mèng)》的體驗(yàn)，差太多了。不過(guò)，也算是讀完了一部名著。
一次朋友說(shuō)：想要一本書(shū)，《像戀愛(ài)一樣去工作》，第一次聽(tīng)到這個(gè)名字，甚是好奇，借此詢(xún)問(wèn)了一下誰(shuí)寫(xiě)的書(shū)，朋友說(shuō)寫(xiě)書(shū)人叫“茅侃侃”一個(gè)80后，“額。。。80后不跟我一樣”默默記下了書(shū)名，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)上當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買(mǎi)下了這本書(shū)《像戀愛(ài)一樣去工作》并作為生日禮物送給了朋友，朋友很是感激，并也介紹我看一看。
拿到書(shū)紅色的書(shū)殼，一張年輕的臉做了書(shū)的封面，他就是本書(shū)作者“茅侃侃”一個(gè)80后，原以為這名字應(yīng)該是筆名吧，“侃侃”究竟有多能侃，慢慢讀完，才發(fā)現(xiàn)果真是很能侃。難怪名字也取為侃侃。
一直以為工作是工作，戀愛(ài)是戀愛(ài)，而我們的侃侃老板把戀愛(ài)心得用在了工作中，可謂是得心應(yīng)手。
《像戀愛(ài)一樣去工作》講述一個(gè)80后新貴的長(zhǎng)財(cái)之道，通過(guò)講述茅侃侃老板一路的創(chuàng)業(yè)過(guò)程來(lái)給我們映射出戀愛(ài)與工作，創(chuàng)業(yè)與機(jī)會(huì)中的種種良好銜接，他也是告訴我們現(xiàn)在年輕的一代們，好好戀愛(ài)和好好工作，本是一意。用愛(ài)的態(tài)度工作，用愛(ài)的方法解決工作問(wèn)題。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的事業(yè)并不困難。
從入職公司以來(lái)，團(tuán)隊(duì)不斷的壯大，一批又一批的85.90后們加入公司，每次的溝通對(duì)話(huà)，一些職場(chǎng)夢(mèng)想，態(tài)度，責(zé)任似乎引不起他們足夠的重視，但一旦與“戀愛(ài)”中的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到一起，會(huì)突然激起興趣和共鳴，一切晦澀的概念和需要在實(shí)際中領(lǐng)悟的方法，似乎一經(jīng)與“戀愛(ài)”類(lèi)比，他們便無(wú)師自通了。頓覺(jué)此書(shū)絕對(duì)是一本好書(shū)。
書(shū)的開(kāi)頭就講了這么一句話(huà)“從孫子到爺爺是一個(gè)不可辯駁的進(jìn)化過(guò)程-------此話(huà)送給所有想一步登天的年輕人。大企業(yè)的行業(yè)規(guī)則往往是行業(yè)規(guī)則。先用規(guī)則打磨你的棱角。如果你太個(gè)性，你可能會(huì)失去機(jī)會(huì)。據(jù)說(shuō)，那種個(gè)性獨(dú)特、不守規(guī)矩的人，如果自己創(chuàng)業(yè)，有一天當(dāng)上老板，就不會(huì)贏得員工的忠誠(chéng)。
”而在我的身邊，就有這樣的朋友，太個(gè)性，也很有夢(mèng)想，夢(mèng)想自己成功當(dāng)老板，一步真的登天了，自己也勸過(guò)朋友無(wú)數(shù)次，無(wú)論做什么都要腳踏實(shí)地，有時(shí)候我們以為只要努力就會(huì)成功，那是因?yàn)槲覀冎豢吹匠晒Φ钠髽I(yè)是怎么成功的，沒(méi)看到失敗的企業(yè)是怎么死掉的。往往朋友對(duì)我的勸說(shuō)不屑一顧，總覺(jué)得現(xiàn)在的狀態(tài)，k以?xún)?nèi)的薪資都不看在眼里，或許他還不知道我們侃侃老板的成本管理：企業(yè)給員工提供什么樣的待遇，很大程度上還是要看員工為企業(yè)做了多大的貢獻(xiàn)，凡事都可量化，凡事都必須量化。
有機(jī)會(huì)還是要把這本書(shū)推薦給朋友看看。
就如所說(shuō)，對(duì)k以?xún)?nèi)的薪資不看在眼里，這時(shí)肯定要求希望老板加薪的，包括我自己，有時(shí)也老是抱怨，往往認(rèn)為自己做得已經(jīng)足夠多，但卻不夠量化。在潛意識(shí)里，我總是認(rèn)為公司是強(qiáng)者，而我是弱者。公司必須欠我錢(qián)，而且必須給我加薪。現(xiàn)在想起來(lái)真的很可怕，特別是作為一個(gè)管理者，當(dāng)欲望在膨脹的時(shí)候，我們首先需要學(xué)習(xí)的是換位思考，量化我們的工作，公司為什么要提高我的工資，我給公司帶來(lái)了什么。
當(dāng)你的能力真的上了一個(gè)臺(tái)階，大部分企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是不會(huì)看不到的，更不會(huì)看到了裝作看不到。所以努力提升自己的能力很有必要。
現(xiàn)在我身邊很多朋友都在說(shuō)，文憑有什么用？大學(xué)生正在幫助小學(xué)生工作。的確有如我們本書(shū)的侃侃老板，輟學(xué)從18歲開(kāi)始憑借自己的計(jì)算機(jī)水平闖蕩世界，這里我要說(shuō)一下我另一個(gè)層面的感想，可能很多年輕人都以為努力就會(huì)成功，可成功有時(shí)也需要機(jī)遇，同樣身為80后吧，侃侃當(dāng)老板了，有億萬(wàn)富翁創(chuàng)業(yè)新貴的頭銜，集團(tuán)ceo，我們依然在職場(chǎng)中掙扎著，看著別人的創(chuàng)業(yè)故事寫(xiě)著讀后感，不得不說(shuō)是羨慕嫉妒恨了。同樣身為80后的親們，侃侃6歲的時(shí)候就擁有了一臺(tái)被稱(chēng)作“娃娃電腦”的apple進(jìn)口貨，在上小學(xué)的時(shí)候就擁有了一臺(tái)386dx40的計(jì)算機(jī)，擁有自己的山地自行車(chē)，而這些對(duì)同一個(gè)年代出生的我來(lái)說(shuō)猶如現(xiàn)在擁有一個(gè)lv牌包包一樣，當(dāng)然得是正版的。
侃侃可是生在紅旗下，在北京的部隊(duì)大院長(zhǎng)大的，大家都知道那時(shí)生在首都部隊(duì)大院的人兒，可數(shù)雜交產(chǎn)物，袁隆平老師告訴過(guò)我們，雜交的水稻產(chǎn)量高，同理大家可以想象了，23歲的侃侃就當(dāng)上的ceo，那可不是偶然的。我也想告訴我的朋友，不要一步步成名，除非你有鳳姐的勇氣，那就試試吧。
當(dāng)然，侃侃的很多理論確實(shí)是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的，就猶如書(shū)的名字一般，戀愛(ài)和工作如何權(quán)衡，那就只有像戀愛(ài)一樣去工作了。
自己曾面試過(guò)很多畢業(yè)的大學(xué)生，可往往入職不到一周，都來(lái)告訴我想離職了，他們的夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)差距太大，所在的職場(chǎng)跟想象中完全不一樣，此時(shí)我只想對(duì)于剛剛走入社會(huì)的大學(xué)生們說(shuō)，活在當(dāng)下的意義就在于必須明白夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)支點(diǎn)，而支點(diǎn)對(duì)于連一份工作都沒(méi)有經(jīng)歷的我們，就是起點(diǎn)。夢(mèng)想雖然是催促人前進(jìn)的動(dòng)力，但也是讓現(xiàn)在的很多懵懂青年原地踏步的主要原因，清醒的活在當(dāng)下，才有資本在未來(lái)驕傲的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，清醒的活在眼前，過(guò)好眼前的今天，才能走出一個(gè)可能美好的明天。就像戀愛(ài)一般，可別只光看著光鮮亮麗的外表就判定是一個(gè)值得托付終身的人，而其貌不揚(yáng)的人我們就斷定他只是一個(gè)三等品。
在職場(chǎng)中翻滾的我們，電話(huà)溝通是我們每天必做的事情，而在工作中的電話(huà)溝通相當(dāng)枯燥，遠(yuǎn)沒(méi)有抱著電話(huà)談戀愛(ài)來(lái)的有意思，然而無(wú)論戀愛(ài)還是工作，我們都不得不使用電話(huà)，這也恰恰體現(xiàn)了一個(gè)人表達(dá)和溝通能力的重要性，讓我們學(xué)會(huì)10秒內(nèi)把話(huà)說(shuō)清楚，提高電話(huà)溝通的效率，而不要跟談戀愛(ài)一般死磨硬泡煲電話(huà)粥。
在墜入愛(ài)河之前，就好像我們要接手一個(gè)項(xiàng)目。最好先做一個(gè)計(jì)劃，把得到另一半作為項(xiàng)目的目標(biāo)，把另一半的其他追求者作為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手來(lái)分析行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，把追求方法作為實(shí)施方案。這不僅能對(duì)你的追求起到至關(guān)重要的引導(dǎo)作用，也能讓你更深刻地理解像愛(ài)一樣工作意味著什么。
不管是不是為了完成每月一次的書(shū)評(píng)，這本書(shū)我是很認(rèn)真的看了連續(xù)一周（本人看書(shū)速度很慢）卻也深有體會(huì)，今天很認(rèn)真的寫(xiě)下了這篇讀后感，望有機(jī)會(huì)的朋友們也拜讀下這本書(shū)，你將受益匪淺，無(wú)論是對(duì)工作還是戀愛(ài)，活著，就別累死，氣死，永遠(yuǎn)像戀愛(ài)一樣！
東野圭吾先生把戀愛(ài)到婚姻的兩性關(guān)系比作貢多拉。
貢多拉是意大利威尼斯的兩頭翹雕花木船，它美麗極了，船夫需要掌握格外高明的操控技術(shù)，不斷搖槳，才能讓乘客感到平穩(wěn)舒適。
本書(shū)人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，為了便于理解，我列一列簡(jiǎn)表。
乘客簡(jiǎn)表:
特別花，水城直也。
比較花，金元廣太，他不姓金元，為了方便這樣叫。
比較老實(shí)，月村春紀(jì)。
特別老實(shí)，日田榮介。
打醬油，根津。
重要乘客共五人，日、月、金、水、根。
船夫簡(jiǎn)表:
超一流船夫，橋本美雪。
一流船夫，山本彌生。
準(zhǔn)一流船夫，土屋麻穗。
二流船夫，木元秋菜。
準(zhǔn)二流船夫，火野桃實(shí)。
重要船夫共五人，火、山、土、木、橋。
故事一:
建筑從業(yè)者金元廣太被單位的合同工、同居人橋本溫柔催婚，他打算搶在婚前和性感蘿莉火野過(guò)上一把癮，便帶她去里澤溫泉滑雪場(chǎng)熱辣旅游，帶薪休假，兩天一夜?；鹨靶臅缟疋氖莾商欤瑥V太浮想聯(lián)翩的是一夜。
無(wú)巧不成書(shū)，橋本正好陪辦失戀的閨蜜來(lái)里澤溫泉滑雪場(chǎng)療愈旅游。
雙方在纜車(chē)?yán)铼M路相逢，廣太心驚肉跳。下了纜車(chē)，廣太絕望地發(fā)現(xiàn)橋本和火野是高中校友。他大腦一片空白，不知如何是好，結(jié)果兩位女士都把他甩了。
故事二:
橋本離開(kāi)建筑業(yè)，到酒店上班，成為日、月、土、木、水的同事。
水城設(shè)計(jì)里澤溫泉滑雪場(chǎng)告白旅游，幫助被土屋和木元拒絕的日田追求橋本，這次他瞄準(zhǔn)的獵物是土屋。
誰(shuí)曾想廣太不請(qǐng)自來(lái)，削發(fā)明志，求根津幫忙，找到橋本，搶先告白，橋本提出嚴(yán)重警告，接受廣太，辭去酒店工作，重回建筑業(yè)。
在此期間，月村和土屋公開(kāi)戀情。
故事三:
水城和日向一組，火野和化妝品店的同事山本一組，參加里澤溫泉滑雪場(chǎng)聯(lián)誼活動(dòng)。水城向火野發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，火野芳心暗許。水城發(fā)現(xiàn)日田喜歡火野，讓出機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)而和山本套近乎。
日火二人緣深情淺，活動(dòng)環(huán)節(jié)中，日田拿出玫瑰告白，火野拒絕了他。
故事四:
土屋和月村結(jié)婚，她父親土屋徹朗是狂熱的雙板滑雪愛(ài)好者，一向瞧不起單板滑雪，月村只會(huì)單板滑雪，構(gòu)成隱患。
橋本請(qǐng)根津出面，制造一系列巧合，幫助翁婿二人加深理解，增進(jìn)感情。
故事五:
水城再次設(shè)計(jì)里澤溫泉滑雪場(chǎng)告白旅游，他給日田和火野訂了套房，給自己和山本訂了雙人房。
日田暗中告知木元，知情人士合演一出貍貓換太子。水城無(wú)奈之下，只好向木元求婚，木元答應(yīng)了。
故事六:
火野已滿(mǎn)三十歲，她發(fā)現(xiàn)日田的優(yōu)點(diǎn)比缺點(diǎn)多，同時(shí)容易掌控，準(zhǔn)備再給他一次機(jī)會(huì)。
大家前往里澤溫泉滑雪場(chǎng)，這次沒(méi)有設(shè)計(jì)，全靠運(yùn)氣。
他們與?？蛷V太夫妻巧遇。
橋本向前同事們介紹老公，火野全副武裝，廣太認(rèn)不出來(lái)，他自謔活躍氣氛，曲解故事一，大肆詆毀火野的人格。
火野忍無(wú)可忍，留在纜車(chē)上，向日田說(shuō)聲再見(jiàn)，盯著廣太，摘下防風(fēng)鏡和面罩……
《戀愛(ài)的貢多拉》，劇情撲朔迷離，細(xì)節(jié)玲瓏有致。女性普遍想嫁人，修得白首同心，暗中盼望意中人賴(lài)在自己這條“貢多拉”上，永遠(yuǎn)也不要下船，永遠(yuǎn)也不要分離。
那么，操控船只的功力，構(gòu)成巨大的分野，誰(shuí)行誰(shuí)不行，開(kāi)一段就見(jiàn)分曉。故事中的男性，不乏心癢難耐、想要腳踩兩只船的。
十年修得同船渡，劃船的技術(shù)很重要！橋本那樣的女性，一邊美顏，一邊修緣，一邊練習(xí)劃船，一邊期待白首同心，她多核、她多元?；鹨澳菢拥呐裕傇诨孟胂胫北及资淄?，夢(mèng)中情人腳踏七彩祥云飄然而至，將她攔腰抱起，扶搖直上九萬(wàn)里，她單純、她單調(diào)。
現(xiàn)實(shí)世界，恐怕也是橋本先嫁，或許也是火野易老。
讀完一位作者的作品后，我有很多感觸和心得，想要寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)讀后感時(shí)，首先要讀懂文中所表達(dá)的情感和感悟。您是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)“我的精神家園讀后感”呢？讓我們一起去了解它，一起努力變得更加出色吧！
我十三歲時(shí)，常到我爸爸的書(shū)柜里偷書(shū)看，那時(shí)候政治氣氛緊張，他把所有不宜擺在外面的書(shū)都鎖了起來(lái)，在那個(gè)柜子里，有奧維德的變形記，朱生豪譯的莎翁戲劇，甚至還有十日談。柜子是鎖著的，但我哥哥有捅開(kāi)它的方法。他還有說(shuō)服我去火中取栗的辦法：你小，身體也單薄，我看爸爸不好意思揍你。但實(shí)際上，在揍我這個(gè)問(wèn)題上，我爸爸顯得不夠紳士派，我的手腳也不太靈活，總給他這種機(jī)會(huì)。總而言之，偷出書(shū)來(lái)兩人看，挨揍則是我一人挨，就這樣看了一些書(shū)。雖然很吃虧，但我也不后悔。
看過(guò)了變形記，我對(duì)古希臘著了迷。我哥哥還告訴我說(shuō)：古希臘有一種哲人，穿著寬松的袍子走來(lái)走去。有一天，有一位哲人去看朋友，見(jiàn)他不在，就要過(guò)一塊涂蠟的木板，在上面隨意揮灑，畫(huà)了一條曲線(xiàn)，交給朋友的家人，自己回家去了。
那位朋友回家，看到那塊木板，為曲線(xiàn)的優(yōu)美所折服；連忙埋伏在哲人家左近，待他出門(mén)時(shí)闖進(jìn)去，要過(guò)一塊木板，精心畫(huà)上一條曲線(xiàn)……當(dāng)然，這故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一塊蠟板，把自己的全部心胸畫(huà)在一條曲線(xiàn)里，送給朋友去看，使他真正折服?，F(xiàn)在我想，這個(gè)故事是我哥哥編的。但當(dāng)時(shí)我還認(rèn)真地想了一陣，終于傻呵呵地說(shuō)道：這多好啊。時(shí)隔三十年回想起來(lái)，我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。此外，人有兄長(zhǎng)是好的。雖然我對(duì)國(guó)家的計(jì)劃生育政策也無(wú)異議。
長(zhǎng)大以后，我才知道科學(xué)和藝術(shù)是怎樣的事業(yè)。我哥哥后來(lái)是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子，我則學(xué)了理科；還在一起講過(guò)真?zhèn)沃值男牡?、?duì)熱力學(xué)的體會(huì)；但這已是我二十多歲時(shí)的事。再大一些，我到國(guó)外去旅行，在劍橋看到過(guò)使牛頓體會(huì)到萬(wàn)有引力的蘋(píng)果樹(shù)，拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”，但我總在回想幼時(shí)遙望人類(lèi)智慧星空時(shí)的情景。千萬(wàn)丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛(ài)好無(wú)可替代。所有的智者、詩(shī)人，也許都體驗(yàn)過(guò)兒童對(duì)著星光感悟的一瞬。我總覺(jué)得，這種愛(ài)好對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，就如性愛(ài)一樣，是不可少的。
我時(shí)常回到童年，用一片童心來(lái)思考問(wèn)題，很多煩難的問(wèn)題就變得易解。人活著當(dāng)然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè)；就如有一條路要走。假如是有位老學(xué)究式的人物，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽(tīng)說(shuō)前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)（蕭斯塔科維奇在回憶錄里說(shuō)了很多）。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說(shuō)了，以免得罪師長(zhǎng)。我很懷疑會(huì)背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說(shuō)服誰(shuí)。安徒生寫(xiě)過(guò)光榮的荊棘路，他說(shuō)人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當(dāng)然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺(jué)得用不著想那么多。用寧?kù)o的童心來(lái)看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中?；h笆上開(kāi)滿(mǎn)了紫色的牽?；?，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。這樣說(shuō)固然有煽情之嫌，但想要說(shuō)服安徒生，就要用這樣的語(yǔ)言。維特根斯坦臨終時(shí)說(shuō)：告訴他們，我度過(guò)了美好的一生。這句話(huà)給人的感覺(jué)就是：他從牽?；▍仓凶哌^(guò)來(lái)了。雖然我對(duì)他的事業(yè)一竅不通，但我覺(jué)得他和我是一頭兒的。
我不大能領(lǐng)會(huì)下列說(shuō)法的深?yuàn)W之處：要重建精神家園、恢復(fù)人文精神，就要滅掉一切俗人——其中首先要滅的，就是風(fēng)頭正健的俗人。假如說(shuō)，讀者兜里的錢(qián)是有數(shù)的，買(mǎi)了別人的書(shū)，就沒(méi)錢(qián)來(lái)買(mǎi)我的書(shū)，所以要滅掉別人，這個(gè)我倒能理解，但上述說(shuō)法不見(jiàn)得有如此之深?yuàn)W。假如真有這么深?yuàn)W，我也不贊成——我們應(yīng)該像商人一樣，嚴(yán)守誠(chéng)實(shí)原則，反對(duì)不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)。讓我的想法和作品成為囂囂塵世上的正宗，這個(gè)念頭我沒(méi)有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫(xiě)文章（包括這篇文章）的動(dòng)機(jī)。坦白地說(shuō)，我也解釋不大清楚，只能說(shuō)：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說(shuō)道：我度過(guò)了美好的一生；也不能像斯湯達(dá)一樣說(shuō)：活過(guò)，愛(ài)過(guò)，寫(xiě)過(guò)。我很怕落到什么都說(shuō)不出的結(jié)果，所以正在努力工作。
我的精神家園
昨天晚上讀完了這本書(shū)，想正式的寫(xiě)一下書(shū)評(píng)，看到別人洋洋灑灑寫(xiě)了很多，自己就感覺(jué)寫(xiě)不出來(lái)，就算寫(xiě)出來(lái)也皺皺巴巴。仔細(xì)想了想，不應(yīng)該這么妄自菲薄，并且還有書(shū)友的鼓勵(lì)，我覺(jué)得寫(xiě)的好與不好都沒(méi)多大關(guān)系了，畢竟是第一次寫(xiě)這么長(zhǎng)的書(shū)評(píng)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，讀王小波的這本書(shū)，首先覺(jué)得說(shuō)話(huà)風(fēng)趣。像一個(gè)說(shuō)單口相聲的人，但又與相聲不同，接地氣的同時(shí)，對(duì)事物看法，見(jiàn)解深刻。文章中的衣食住行審美觀，科技社會(huì)日常見(jiàn)聞追星族說(shuō)了一個(gè)遍。對(duì)生活細(xì)節(jié)把握到位，總是能以幽默的文字，帶我了解20多年前他的生活。
在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我?guī)状紊踔粮啻握J(rèn)為王小波他是活在20xx年，不然他怎么看的到那過(guò)去的未來(lái)那么遠(yuǎn)。這就不得不說(shuō)王小波是個(gè)有才的人，從他的文章中他到過(guò)很多地方（包括德國(guó)，美國(guó)等很多國(guó)家）行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。不盲目跟風(fēng)，國(guó)外的都是好的，他認(rèn)為國(guó)內(nèi)國(guó)外都有各自的好的地方與不好的地方。就比如說(shuō)，他把國(guó)內(nèi)外當(dāng)時(shí)的環(huán)境、飲食等做比較。他對(duì)國(guó)內(nèi)環(huán)境比較失望，對(duì)國(guó)外美好環(huán)境的向往。特別寫(xiě)了德國(guó)的海德堡，問(wèn)過(guò)在德國(guó)的書(shū)友，他就覺(jué)得20多年后的今天依然很漂亮。而中國(guó)的歷史只是在文字中，活的歷史也就是人文環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。
我覺(jué)得讀本書(shū)收獲最大的，給了我一個(gè)參考，如何去向他那樣觀察生活與理解生活。他在文中說(shuō)，他向讀者發(fā)出了信，現(xiàn)在我收到了此信，這就是我的回復(fù)。
先笑一個(gè)：我天天教別人，寫(xiě)文章從題目開(kāi)始就要有新意，要奪人耳目，自己卻用這么俗舊老套的名目。為我的懶擊掌先。
準(zhǔn)確的說(shuō)，這是第四次讀王小波了。但從第三次開(kāi)始，我才讀出點(diǎn)味兒來(lái)。
第一次還是上學(xué)其間，記不清是大幾了，總之那會(huì)王小波的時(shí)代三部曲正風(fēng)靡校園，我也就找來(lái)了看，實(shí)際的情況是，那些小說(shuō)，我字字都認(rèn)得，合在一起，卻一點(diǎn)看不明白，所以就放下不看了。呵呵，這大概是我讀書(shū)的唯優(yōu)點(diǎn)：不懂就是不懂，絕不裝神弄鬼，借虎皮拉大旗。
第二次也是上學(xué)其間，有一回假期回學(xué)校，買(mǎi)完車(chē)票離開(kāi)車(chē)還有幾個(gè)小時(shí)，沒(méi)事做，就到處轉(zhuǎn)在車(chē)站附近一家書(shū)店，賣(mài)的大都是教輔書(shū)，再就是些沒(méi)名堂的暢銷(xiāo)書(shū)，我翻來(lái)翻去，找到一本《古詩(shī)一百首》和一本王小波的文集。具體的書(shū)名是什么我已經(jīng)記不清了，總之似乎我還沒(méi)有讀完，它就失蹤了，也不知誰(shuí)借走了，再?zèng)]還過(guò)――這樣不知所終的書(shū)已經(jīng)好幾本了，深刻懷疑被老二順走了，別人不上我這來(lái)，來(lái)的也不讀我的這些書(shū)。
第三次還是工作以后，那二年被賦閑，工作很簡(jiǎn)單，不要說(shuō)八小時(shí)之外，就是八小時(shí)之內(nèi)可供我自由支配的時(shí)間也很多，由是隔幾天就到圖書(shū)館換幾本書(shū)，王小波的《我的精神家園》就在其中，那時(shí)，才能說(shuō)懂了一些――知道他在說(shuō)什么了，記憶最深的是那句“我是學(xué)理科的，不相信世上有……”的議論，觸動(dòng)很大。
年跟前，又有了些空閑，借書(shū)的時(shí)候，這本書(shū)又跳到眼前，于是借來(lái)再看，說(shuō)全懂，怕挨砸，但至少看出了他的言論的優(yōu)劣，也讓我多了些自信――以前總覺(jué)得自己這個(gè)專(zhuān)業(yè)沒(méi)專(zhuān)業(yè)，好象什么實(shí)用的技術(shù)都沒(méi)學(xué)到，看到王小波亂用概念，不禁暗笑，原來(lái)我還是有點(diǎn)專(zhuān)業(yè)的：)。
認(rèn)識(shí)王小波的過(guò)程，跟讀錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》類(lèi)同。初識(shí)《圍城》是上補(bǔ)習(xí)班時(shí)，班上有人讀《圍城》再加上電視劇播的火熱，很多文學(xué)愛(ài)好者贊口不絕，于是就借來(lái)看，看了一晚，不得要領(lǐng)，悶悶的還給別人，上大一的時(shí)候，和一老師說(shuō)起《圍城》，我說(shuō)我怎么不懂的話(huà)來(lái)，邊上一同學(xué)說(shuō)她懂，很有感觸，結(jié)果被好一頓挖苦：多少專(zhuān)家多少年研究都不敢說(shuō)懂了，你這么膽大敢說(shuō)自己懂了，了不起，等等，讓我目瞪口呆。
然后到了大三，不知怎么又借了《圍城》來(lái)看，還不知看懂沒(méi)有，但邊看邊大笑，惹室友群起抗議。作文
從元月底開(kāi)始斷斷續(xù)續(xù)在讀王小波的《我的精神家園》，也讓自己有了思考。
在《積極的結(jié)論》中的觀點(diǎn)對(duì)自己的啟發(fā)較大，我在情感上總是過(guò)于感性所以時(shí)常讓自己不快樂(lè)，他的觀點(diǎn)使我重新認(rèn)識(shí)自己的不足。“理性就像貞操，失去了就不會(huì)再有；只要碰上開(kāi)心的事，樂(lè)觀還會(huì)回來(lái)的?！保弧叭嘶钤谑澜缟?，不可以有偏差；而且要多少費(fèi)點(diǎn)勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上。”
在《知識(shí)分子的不幸》中對(duì)信念的'看法：人活在世上，自會(huì)形成信念。對(duì)我本人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，閱讀文學(xué)作品，看人文科學(xué)的書(shū)籍，乃至旅行、戀愛(ài)，無(wú)不有助于形成我的信念，構(gòu)造我的價(jià)值觀。一種學(xué)問(wèn)，一本書(shū)，假如不對(duì)我的價(jià)值觀發(fā)生作用（姑不論其大小，我要求它是有作用的），就不值得一學(xué)，不值得一看。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世的最有趣的事??！
在《文化之爭(zhēng)》中提到：羅素先生曾說(shuō)，他贊成人人平等。但遺憾的是，事實(shí)遠(yuǎn)不是這樣。人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識(shí)的差異。
在《椰子樹(shù)與等》中，最大的不平等是知識(shí)的差異——有人聰明有人笨，這就是問(wèn)題所在。這里所說(shuō)的知識(shí)，聰明是廣義的，不單包括科學(xué)知識(shí)，還包括文化素質(zhì)，藝術(shù)的品味等等。
古語(yǔ)有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”一個(gè)知識(shí)分子，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，必然會(huì)遇到許許多多的困難。王小波還說(shuō)，雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實(shí)現(xiàn)理想，我們必須要有堅(jiān)定的信念和意志。
一個(gè)知識(shí)分子，不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，有宏大的志向后，還有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會(huì)多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫(xiě)到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑?！逼渲惺惆l(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情啊!他對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，命運(yùn)就在我們的手中。作為知識(shí)分子的我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
其實(shí)，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
我對(duì)本文很有感觸。當(dāng)今社會(huì)處于浮躁的氛圍中，精神被物欲所蒙蔽，拜金主義已經(jīng)占到合情合理更合法的地步。網(wǎng)絡(luò)充斥著八卦、黃色和暴力?，F(xiàn)代社會(huì)的美常被視為昔日的丑惡，還美其名曰：審丑視角。
其中很重要的原因之一是速度的迸發(fā)。我們的生活節(jié)奏日益加快，信息速傳和交通便利把原有的自然享受磨滅。但是我們的工作學(xué)習(xí)之繁忙不足以被悠緩的享受所抵消，所以出現(xiàn)了卡拉ok，電視，電腦，網(wǎng)絡(luò)，psp，mp3……甚至連手機(jī)都方便我們“及時(shí)行樂(lè)”，直到再也離不開(kāi)速食文學(xué)，在線(xiàn)視頻，網(wǎng)頁(yè)游戲……曾幾何時(shí)我們已經(jīng)失去了享受的幸福感。
另一個(gè)原因，我認(rèn)為可以從生理上來(lái)闡述。由于現(xiàn)代娛樂(lè)設(shè)施多以輻射環(huán)繞，人的身體機(jī)能難免受到影響。輻射的危險(xiǎn)度據(jù)說(shuō)可以再來(lái)回1米間反復(fù)10萬(wàn)次后煮熟一顆雞蛋。而人腦作為人身體最脆弱的部分，成為對(duì)輻射神經(jīng)高度敏感的區(qū)域。人的心理緊張可能有很大一部分源自于輻射的增加。但是反觀越發(fā)不能擺脫高級(jí)設(shè)備的社會(huì)人，文明人，其實(shí)不自覺(jué)地加速了精神緊繃，導(dǎo)致衰退。
或許有些駭人聽(tīng)聞，但是我們必須予以重視，自覺(jué)地有意識(shí)地讓自己有一定的空間遠(yuǎn)離過(guò)快發(fā)展的新式技術(shù)。就好比艾略特所著的《荒原》，如果人類(lèi)滅亡歸咎于自然的不可抗力，那么人類(lèi)的精神毀滅一定是源自人的自殺，而且是上癮般的毒殺。我認(rèn)為這本書(shū)能夠警醒我們青年一代，把握自己的生活，重新獲得幸福的真諦。
有人曾這樣說(shuō)過(guò)：“《我的精神家園》是一個(gè)充滿(mǎn)睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂(yōu)傷的幽默，這是一本雜文集，書(shū)中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話(huà)題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來(lái)敘述而已。王小波說(shuō)過(guò)，他喜歡有趣的東西，所以他書(shū)中的人物始終都是笑著的，他的文字中流淌著鮮活的智慧，就像自有奔涌的河水，任何力量也無(wú)法阻擋。他喜歡，讀書(shū)的人也喜歡。
王小波對(duì)讀書(shū)和思考有一種天真執(zhí)著的熱愛(ài)，不是為了功利，而是學(xué)習(xí)中享受純粹的快樂(lè)。他在《我的精神家園》中回憶的“幼時(shí)遙望人類(lèi)智慧星空的情景”，純真而令人感動(dòng)，他一定要活得真實(shí)、豐富、有趣，追求智慧和真理，痛恨乏味和愚昧。讀其文字，獨(dú)特而態(tài)肆隨意，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無(wú)可救藥的真誠(chéng)。
王小波說(shuō)，人應(yīng)該記住自己做過(guò)的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧。俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”每一個(gè)人，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，必然會(huì)遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤，每一天留給自己一些時(shí)間去反省去靜下心認(rèn)認(rèn)真真思考一些事，時(shí)間久了，必然是有所收獲的。
作者在書(shū)中提到對(duì)于“中國(guó)人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無(wú)所謂”的精神狀態(tài)是極為不滿(mǎn)的，認(rèn)為“人必須過(guò)他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來(lái)改變自己的生活。因?yàn)樵诰裆畹膯?wèn)題上，任何否定和不滿(mǎn)的背后都有著一種肯定和追求，表明了人對(duì)舊我的否定，對(duì)新的精神生活有著更高的要求和憧憬。在人的精神生活中，作者認(rèn)為“能夠帶來(lái)思想快樂(lè)的東西，只能是人類(lèi)智慧至高的產(chǎn)物。比這再低一檔的東西，只會(huì)給人帶來(lái)痛苦；而這種低檔貨，就是出于功利的種種想法”。從這種立場(chǎng)出發(fā)，人就有了更為廣闊的參照系，因此在衡量一種精神價(jià)值時(shí)，主要標(biāo)準(zhǔn)就不再是眼前的自身實(shí)利。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
《我的精神家園》讀后感1500字：有句流行語(yǔ)叫做“男不可不讀王小波，女不可不讀周?chē)?guó)平”，還沒(méi)讀過(guò)周?chē)?guó)平的書(shū)所以沒(méi)有對(duì)比，為什么流行這句話(huà)我不清楚。網(wǎng)上查了一下，大概意思就是周的文章比較細(xì)膩和感性，王的文章比較機(jī)智幽默，所以女生會(huì)比較喜歡周的文章，而男生比較喜歡王的文章，也有說(shuō)“男人要學(xué)習(xí)王小波的浪漫，女人要學(xué)習(xí)周?chē)?guó)平的理智?！痹?jīng)認(rèn)識(shí)一個(gè)男生的網(wǎng)名叫做“跪舔王小波”，我問(wèn)他為什么那么喜歡王小波，他大概說(shuō)王小波的文章比較瀟灑有趣。于是我便上網(wǎng)查了下王小波經(jīng)典之作，《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》《青銅時(shí)代》等，百度了下《黃金時(shí)代》開(kāi)始看電子書(shū)，看了開(kāi)頭幾章覺(jué)得真是太無(wú)聊了，寫(xiě)的都是什么呀。于是從此不再讀了。
再次對(duì)王小波感興趣在一次公司旅行活動(dòng)中，由于沒(méi)帶書(shū)所以找同事借書(shū)看，同事帶了一本雜文和一本王小波的《我的精神家園》，然后再次提起了那句流行語(yǔ)“男不可不讀王小波，女不可不讀周?chē)?guó)平”，他說(shuō)他是第二次讀王小波這本書(shū)了。于是我借了王小波的書(shū)開(kāi)始讀起來(lái)，發(fā)現(xiàn)越讀越來(lái)勁?！段业木窦覉@》雜文類(lèi)的文章比他的小說(shuō)好看多了，書(shū)中他也提到說(shuō)，有讀者給他打電話(huà)叫他別寫(xiě)小說(shuō)了，應(yīng)該寫(xiě)雜文，因?yàn)樗男≌f(shuō)不夠正經(jīng)。看來(lái)不止我一個(gè)讀者這么覺(jué)得。我之所以覺(jué)得《我的精神家園》好看，是因?yàn)樽髡叩碾s文寫(xiě)了很多關(guān)于生活現(xiàn)象或者一些觀點(diǎn)的看法，很多地方我覺(jué)得挺認(rèn)同挺有啟發(fā)的。而且他在討論觀點(diǎn)的時(shí)候，運(yùn)用正推反推、舉例說(shuō)明等形式，字里行間有趣且深刻，應(yīng)該是有受理科生的影響吧，很多地方引用偉大哲學(xué)家羅素的話(huà)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行邏輯解讀，讓人看得津津有味。
書(shū)中有一章寫(xiě)他為什么要寫(xiě)作的問(wèn)題。眾所周知，水往低處流、蘋(píng)果往地上掉的自然現(xiàn)象，事情總是遵循著本來(lái)該有的方向發(fā)展，這當(dāng)然是合理的，所以大多數(shù)人做選擇時(shí)往往會(huì)選擇容易發(fā)展的那個(gè)方向去靠。但是總有那么一些人會(huì)逆著方向做選擇，例如他舉得例子，明知道登山是又危險(xiǎn)又沒(méi)什么實(shí)際好處的一件事，總有人要冒險(xiǎn)去征服高山；像在美國(guó)有些人冒著被聯(lián)邦調(diào)查局調(diào)查的風(fēng)險(xiǎn)支攤賣(mài)托洛茨基、格瓦拉、毛主席等人的書(shū)；就像他自己本是一名理科生，在他自己看來(lái)當(dāng)時(shí)他寫(xiě)的東西一點(diǎn)也不熱門(mén)，不但掙不了錢(qián)有時(shí)還倒貼一些，但是他為什么還要選擇寫(xiě)作。類(lèi)似這些現(xiàn)象他有趣地比喻成水往山上流、蘋(píng)果飛上天的現(xiàn)象。他表示理解這些人的選擇，這些人的選擇沒(méi)辦法解釋?zhuān)吘谷绻腥硕际琼樍鞫?，最后總?huì)在低洼的地方匯集，擁擠一起。他還舉了個(gè)例子，他認(rèn)識(shí)的一位教授的女兒放著哈佛大學(xué)人類(lèi)學(xué)系獎(jiǎng)學(xué)金不要，自費(fèi)去一般大學(xué)的法律專(zhuān)業(yè)，后來(lái)法律掙錢(qián)比人類(lèi)學(xué)家掙得多，這是舍小利而趨大勢(shì)，受小害而避大害。這章內(nèi)容說(shuō)的問(wèn)題能讓我反思到生活中，在做選擇時(shí)有時(shí)候需要逆向思維，因?yàn)槿吮灸苁勤吚芎Φ模S大流是容易的，逆向思維確是需要智慧和勇氣的。突然覺(jué)得和投資上很像，順勢(shì)而為、物極必反。當(dāng)然逆向思維是否正確還得看一個(gè)人的能力和眼光。
書(shū)中還有一章寫(xiě)有關(guān)貧窮的問(wèn)題。書(shū)中提到國(guó)外有位研究發(fā)展的學(xué)者說(shuō)：貧窮是一種生活方式。意思就是說(shuō)窮人不單缺錢(qián)，就算給他錢(qián)了也富不起來(lái)?！吧罘绞较褚粋€(gè)曲折漫長(zhǎng)的故事，或者像一座使人迷失的迷宮。很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多亂七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的。人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。用文化人類(lèi)學(xué)的觀點(diǎn)看，這些細(xì)節(jié)加在一起就叫作’文化’。”“蕭伯納的《英國(guó)佬的另一個(gè)島》里，有一位年輕人這么說(shuō)他的窮父親：一輩子都在弄他的那片土、那只豬，結(jié)果自己變成了一片土、一只豬?！睍?shū)中的這些話(huà)挺有啟示作用的。就像《窮爸爸富爸爸》這本書(shū)說(shuō)的類(lèi)似，窮人為錢(qián)工作，富人讓錢(qián)為自己工作。所以一個(gè)人的思維方式真的很重要，曾有人說(shuō)“讀書(shū)無(wú)用論“，讀書(shū)的實(shí)際用處是在于開(kāi)拓人的思維。
其實(shí)最近寫(xiě)公眾號(hào)，我也在思考為什么我要寫(xiě)公眾號(hào)？比如為什么選擇去學(xué)習(xí)跳舞？在有些人看來(lái)好像都是吃力不討好，沒(méi)什么實(shí)際用處，一不能帶來(lái)錢(qián)財(cái)，二費(fèi)錢(qián)費(fèi)時(shí)費(fèi)力。而自己為什么還要去做呢？下次再寫(xiě)寫(xiě)原因吧。
和小說(shuō)不同，覺(jué)得雜文更顯示了作者貼身的思想，更適合描繪一個(gè)立體的作家形象。讀完此書(shū)可以感受到小波與同時(shí)代人們截然不同的生活態(tài)度。
最大的不同是真實(shí)。不以道德觀束縛自己，看重自身的體驗(yàn)，他是一個(gè)靈氣的通路尚未被切斷的人，無(wú)論是主動(dòng)或被動(dòng)。
其次是勇敢，敢于面對(duì)真實(shí)的人性，也敢說(shuō)真話(huà)。如果身后的讀者不開(kāi)化不理解，他極容易被扣上各種帽子。許多讀者都把他“有趣”的原則奉為圭臬，殊不知在有趣前面，還有“智慧”和“性愛(ài)”兩件大事。
還有幽默。和搞笑不同，幽默是一種隨性而發(fā)的方式，它完全融于日常的對(duì)話(huà)里，嚴(yán)肅的人甚至?xí)X(jué)得作者無(wú)意間講了一句觀念相反的話(huà)。
這三點(diǎn)無(wú)論是寫(xiě)作還做人，都尤為珍貴，所以小波獨(dú)具魅力。
以前看作者頭像樣子粗糙，加上文字少用修辭，老以為他是一個(gè)半路出家，有點(diǎn)文字天分的老流氓，看書(shū)的過(guò)程中去查了查作者簡(jiǎn)介，才知道他可算作那個(gè)時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)分子。本科人大，留學(xué)碩士，與博士妻子一起環(huán)游世界，回國(guó)后先后在人大，北大教書(shū)，后棄教師從寫(xiě)作。這金光燦燦的簡(jiǎn)歷放現(xiàn)在也毫不遜色。
還有當(dāng)看到他講電影《霸王別姬》的時(shí)候，我感到自己和他所在的年代接上了，原來(lái)他也沒(méi)我想象的遙遠(yuǎn)，就活躍在90年代。
閱讀完一篇作品后，怎樣才能寫(xiě)出一篇杰出的讀后感呢？許多人都感到引人入勝。在撰寫(xiě)讀后感時(shí)，應(yīng)注重表達(dá)那些打動(dòng)你最深的思想和體驗(yàn)，你可以看看這篇文章，了解有關(guān)“我的精神家園讀后感”的知識(shí)。
古語(yǔ)有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！币粋€(gè)知識(shí)分子，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，必然會(huì)遇到許許多多的困難。王小波還說(shuō)，雖然人生在世會(huì)有種.種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實(shí)現(xiàn)理想，我們必須要有堅(jiān)定的信念和意志。
一個(gè)知識(shí)分子，不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，有宏大的志向后，還有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會(huì)多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫(xiě)到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑?！逼渲惺惆l(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情啊!他對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，命運(yùn)就在我們的手中。作為知識(shí)分子的我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
其實(shí)，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
我對(duì)本文很有感觸。當(dāng)今社會(huì)處于浮躁的氛圍中，精神被物欲所蒙蔽，拜金主義已經(jīng)占到合情合理更合法的地步。網(wǎng)絡(luò)充斥著八卦、黃色和暴力?，F(xiàn)代社會(huì)的美常被視為昔日的丑惡，還美其名曰：審丑視角。
其中很重要的原因之一是速度的迸發(fā)。我們的生活節(jié)奏日益加快，信息速傳和交通便利把原有的自然享受磨滅。但是我們的工作學(xué)習(xí)之繁忙不足以被悠緩的享受所抵消，所以出現(xiàn)了卡拉ok，電視，電腦，網(wǎng)絡(luò)，psp，mp3……甚至連手機(jī)都方便我們“及時(shí)行樂(lè)”，直到再也離不開(kāi)速食文學(xué)，在線(xiàn)視頻，網(wǎng)頁(yè)游戲……曾幾何時(shí)我們已經(jīng)失去了享受的幸福感。
另一個(gè)原因，我認(rèn)為可以從生理上來(lái)闡述。由于現(xiàn)代娛樂(lè)設(shè)施多以輻射環(huán)繞，人的身體機(jī)能難免受到影響。輻射的危險(xiǎn)度據(jù)說(shuō)可以再來(lái)回1米間反復(fù)10萬(wàn)次后煮熟一顆雞蛋。而人腦作為人身體最脆弱的部分，成為對(duì)輻射神經(jīng)高度敏感的區(qū)域。人的心理緊張可能有很大一部分源自于輻射的增加。但是反觀越發(fā)不能擺脫高級(jí)設(shè)備的社會(huì)人，文明人，其實(shí)不自覺(jué)地加速了精神緊繃，導(dǎo)致衰退。
或許有些駭人聽(tīng)聞，但是我們必須予以重視，自覺(jué)地有意識(shí)地讓自己有一定的空間遠(yuǎn)離過(guò)快發(fā)展的新式技術(shù)。就好比艾略特所著的《荒原》，如果人類(lèi)滅亡歸咎于自然的不可抗力，那么人類(lèi)的精神毀滅一定是源自人的自殺，而且是上癮般的毒殺。我認(rèn)為這本書(shū)能夠警醒我們青年一代，把握自己的生活，重新獲得幸福的真諦。
有人曾這樣說(shuō)過(guò)：“《我的精神家園》是一個(gè)充滿(mǎn)睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂(yōu)傷的幽默，這是一本雜文集，書(shū)中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話(huà)題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來(lái)敘述而已。王小波說(shuō)過(guò)，他喜歡有趣的東西，所以他書(shū)中的人物始終都是笑著的，他的文字中流淌著鮮活的智慧，就像自有奔涌的河水，任何力量也無(wú)法阻擋。他喜歡，讀書(shū)的人也喜歡。
王小波對(duì)讀書(shū)和思考有一種天真執(zhí)著的熱愛(ài)，不是為了功利，而是學(xué)習(xí)中享受純粹的快樂(lè)。他在《我的精神家園》中回憶的“幼時(shí)遙望人類(lèi)智慧星空的情景”，純真而令人感動(dòng)，他一定要活得真實(shí)、豐富、有趣，追求智慧和真理，痛恨乏味和愚昧。讀其文字，獨(dú)特而態(tài)肆隨意，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無(wú)可救藥的真誠(chéng)。
王小波說(shuō)，人應(yīng)該記住自己做過(guò)的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧。俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！泵恳粋€(gè)人，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，必然會(huì)遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤，每一天留給自己一些時(shí)間去反省去靜下心認(rèn)認(rèn)真真思考一些事，時(shí)間久了，必然是有所收獲的。
作者在書(shū)中提到對(duì)于“中國(guó)人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無(wú)所謂”的精神狀態(tài)是極為不滿(mǎn)的，認(rèn)為“人必須過(guò)他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來(lái)改變自己的生活。因?yàn)樵诰裆畹膯?wèn)題上，任何否定和不滿(mǎn)的背后都有著一種肯定和追求，表明了人對(duì)舊我的否定，對(duì)新的精神生活有著更高的要求和憧憬。在人的精神生活中，作者認(rèn)為“能夠帶來(lái)思想快樂(lè)的東西，只能是人類(lèi)智慧至高的產(chǎn)物。比這再低一檔的東西，只會(huì)給人帶來(lái)痛苦；而這種低檔貨，就是出于功利的種種想法”。從這種立場(chǎng)出發(fā)，人就有了更為廣闊的參照系，因此在衡量一種精神價(jià)值時(shí)，主要標(biāo)準(zhǔn)就不再是眼前的自身實(shí)利。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
讀完王小波《我的精神家園》之后，我最大的感受就是王小波太有個(gè)性了，他對(duì)中國(guó)的文化有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解，并不是人云亦云，他用自己獨(dú)特的視角來(lái)觀察整個(gè)世界。 他善于表述自己對(duì)某一事物的真實(shí)情感，比如在說(shuō)到孔孟程朱，他認(rèn)為他們的想法有讓人感動(dòng)的地方，但不過(guò)仔細(xì)一體會(huì)，也沒(méi)什么了不起的東西在內(nèi)。他認(rèn)為法拉第，愛(ài)因斯坦，牛頓，萊布尼茲等人創(chuàng)造的價(jià)值是孔孟所不能及的。他認(rèn)為孔孟程朱的那些“仁義”啊，“格物”啊，“中庸”啊等等，雖然是些好話(huà)，但是這好像是大家都能想到的，再琢磨的`過(guò)分點(diǎn)，又感覺(jué)很肉麻。還有他將孔孟和古代的勞動(dòng)人民相比，他更佩服古代的勞動(dòng)人民，因?yàn)閯趧?dòng)人民發(fā)明了做豆腐，就這么簡(jiǎn)單。 他的文章很幽默也很有譏諷意味，比如在說(shuō)到鉆研《紅樓夢(mèng)》這里，說(shuō)到：正如口香糖再好吃，也不能換著人地嚼。當(dāng)然，我沒(méi)有這樣地念過(guò)四書(shū)，不知道其中的好處。有人說(shuō)，現(xiàn)代的科學(xué)、文化，林林總總，盡在儒家的典籍之中，只要你認(rèn)真鉆研。這我倒是相信的，我還相信那塊口香糖再嚼下去，還能嚼出牛肉干的味道，只要你不斷地嚼。我個(gè)人認(rèn)為，我們民族最重大的文化傳統(tǒng)，不是孔孟程朱，而是這種鉆研精神。這幾句話(huà)我特喜歡，諷刺了那些苦于鉆研古人學(xué)問(wèn)，而不去創(chuàng)造新學(xué)問(wèn)的人。 他也批判了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，比如說(shuō)到個(gè)人尊嚴(yán)，中國(guó)傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是個(gè)人尊嚴(yán)必須是與國(guó)家，單位，集體聯(lián)系起來(lái)的。但是王小波卻不這么認(rèn)為，他覺(jué)得個(gè)人是尊嚴(yán)的基本單位。為什么非得把個(gè)人尊嚴(yán)與國(guó)家，民族聯(lián)系起來(lái)呢。 伴隨著王小波的批判與嘲諷和幽默，暢游了他的精神家園，覺(jué)得他是一個(gè)特真實(shí)的作家，用最樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)向我們表達(dá)了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)中一些事物的最獨(dú)到的見(jiàn)解。
如今，《紅樓夢(mèng)》已被翻拍了許多回，看看電視上鮮艷的畫(huà)面，動(dòng)人的情節(jié)，但總覺(jué)得少了一些什么，不禁讓我夢(mèng)回紅樓，重回我的精神家園。
依稀記得，當(dāng)我還是小學(xué)生時(shí)，抱著《紅樓夢(mèng)》，看著書(shū)上的插圖，津津樂(lè)道?？傉J(rèn)為林黛玉是個(gè)傻姑娘，小心眼，猶是討厭。可曾想，現(xiàn)在我讀起《紅樓夢(mèng)》來(lái)，另有一番滋味，如同身臨其境。
當(dāng)初我厭煩的林妹妹，現(xiàn)在我不禁打心眼里喜歡。曾記否，林姑娘只身進(jìn)京都時(shí)那份膽怯與不安，俏語(yǔ)謔嬌音桃花 黛玉泣殘紅時(shí)那份憂(yōu)愁：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！边@些隱隱約約浮現(xiàn)腦海，我知道林妹妹乃是美貌與才華的代名詞。她憂(yōu)郁，她不開(kāi)朗，這又如何，人非完美，那溫婉充滿(mǎn)傷感的眼神讓人們?cè)V說(shuō)她苦難的命運(yùn)以及他對(duì)寶哥哥堅(jiān)貞不渝的愛(ài)戀。又曾記得當(dāng)生命已經(jīng)到了盡頭，林妹妹獨(dú)守空房，心中充滿(mǎn)了不舍與眷戀，她不得不離開(kāi)。驚天地，泣鬼神，黛玉香魂依舊。殊不知，當(dāng)我十年后再次品讀林妹妹時(shí)，心中有何觸感，我想有的只是對(duì)生命的珍惜，對(duì)生活的期待。
《紅樓夢(mèng)》亦是如此，我常常用心去斟酌何為精神家園。
我讀過(guò)名著，讀過(guò)小說(shuō)，也讀過(guò)傳記，連一些花邊小文章我也瀏覽過(guò)，我不知道它們能否建造我的精神家園。我只知道閑來(lái)無(wú)趣，信手掂來(lái)。
我還記得曾經(jīng)為了一本書(shū)，整日廢寢忘食。我如饑餓似渴的讀著它，于是我的精神世界多了一束陽(yáng)光，少了一點(diǎn)陰霾。從那一刻起，我打下了家園的地基，接下來(lái)要做的事就是往上建造。
王小波在《我的精神家園》里說(shuō)過(guò)：井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。這個(gè)家園里外觀不美麗，房間不夠多，沒(méi)有庭院，沒(méi)有苗圃，但可以有無(wú)盡的快樂(lè)，無(wú)盡的幸福。
我不理解那些文人騷客的精神家園，我也做不到那種爐火純青的境界。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，我會(huì)有新的看法，就如當(dāng)時(shí)我讀《紅樓夢(mèng)》一樣。
回顧十幾年來(lái)的讀書(shū)生涯，當(dāng)年的《水滸傳》《繁星·春水》《唐詩(shī)三百首》《史記》等等，我仍覺(jué)得那么親切，它們都是我的家園中不可或缺的一部分，但是為了更美好的家園，我要不停的加工，如果淪落到屋漏偏逢連夜雨，那就不好了！
精神家園，我的家園！
我十三歲時(shí)，常到我爸爸的書(shū)柜里偷書(shū)看，那時(shí)候政治氣氛緊張，他把所有不宜擺在外面的書(shū)都鎖了起來(lái)，在那個(gè)柜子里，有奧維德的變形記，朱生豪譯的莎翁戲劇，甚至還有十日談。柜子是鎖著的，但我哥哥有捅開(kāi)它的方法。他還有說(shuō)服我去火中取栗的辦法：你小，身體也單薄，我看爸爸不好意思揍你。但實(shí)際上，在揍我這個(gè)問(wèn)題上，我爸爸顯得不夠紳士派，我的手腳也不太靈活，總給他這種機(jī)會(huì)。總而言之，偷出書(shū)來(lái)兩人看，挨揍則是我一人挨，就這樣看了一些書(shū)。雖然很吃虧，但我也不后悔。
看過(guò)了變形記，我對(duì)古希臘著了迷。我哥哥還告訴我說(shuō)：古希臘有一種哲人，穿著寬松的袍子走來(lái)走去。有一天，有一位哲人去看朋友，見(jiàn)他不在，就要過(guò)一塊涂蠟的木板，在上面隨意揮灑，畫(huà)了一條曲線(xiàn)，交給朋友的家人，自己回家去了。
那位朋友回家，看到那塊木板，為曲線(xiàn)的優(yōu)美所折服；連忙埋伏在哲人家左近，待他出門(mén)時(shí)闖進(jìn)去，要過(guò)一塊木板，精心畫(huà)上一條曲線(xiàn)……當(dāng)然，這故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一塊蠟板，把自己的全部心胸畫(huà)在一條曲線(xiàn)里，送給朋友去看，使他真正折服?，F(xiàn)在我想，這個(gè)故事是我哥哥編的。但當(dāng)時(shí)我還認(rèn)真地想了一陣，終于傻呵呵地說(shuō)道：這多好啊。時(shí)隔三十年回想起來(lái)，我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。此外，人有兄長(zhǎng)是好的。雖然我對(duì)國(guó)家的計(jì)劃生育政策也無(wú)異議。
長(zhǎng)大以后，我才知道科學(xué)和藝術(shù)是怎樣的事業(yè)。我哥哥后來(lái)是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子，我則學(xué)了理科；還在一起講過(guò)真?zhèn)沃值男牡谩?duì)熱力學(xué)的體會(huì)；但這已是我二十多歲時(shí)的事。再大一些，我到國(guó)外去旅行，在劍橋看到過(guò)使牛頓體會(huì)到萬(wàn)有引力的蘋(píng)果樹(shù)，拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”，但我總在回想幼時(shí)遙望人類(lèi)智慧星空時(shí)的情景。千萬(wàn)丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛(ài)好無(wú)可替代。所有的智者、詩(shī)人，也許都體驗(yàn)過(guò)兒童對(duì)著星光感悟的一瞬。我總覺(jué)得，這種愛(ài)好對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，就如性愛(ài)一樣，是不可少的。
我時(shí)常回到童年，用一片童心來(lái)思考問(wèn)題，很多煩難的問(wèn)題就變得易解。人活著當(dāng)然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè)；就如有一條路要走。假如是有位老學(xué)究式的人物，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽(tīng)說(shuō)前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)（蕭斯塔科維奇在回憶錄里說(shuō)了很多）。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說(shuō)了，以免得罪師長(zhǎng)。我很懷疑會(huì)背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說(shuō)服誰(shuí)。安徒生寫(xiě)過(guò)光榮的荊棘路，他說(shuō)人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當(dāng)然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺(jué)得用不著想那么多。用寧?kù)o的童心來(lái)看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中?；h笆上開(kāi)滿(mǎn)了紫色的牽?；?，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。這樣說(shuō)固然有煽情之嫌，但想要說(shuō)服安徒生，就要用這樣的語(yǔ)言。維特根斯坦臨終時(shí)說(shuō)：告訴他們，我度過(guò)了美好的一生。這句話(huà)給人的感覺(jué)就是：他從牽牛花叢中走過(guò)來(lái)了。雖然我對(duì)他的事業(yè)一竅不通，但我覺(jué)得他和我是一頭兒的。
我不大能領(lǐng)會(huì)下列說(shuō)法的深?yuàn)W之處：要重建精神家園、恢復(fù)人文精神，就要滅掉一切俗人——其中首先要滅的，就是風(fēng)頭正健的俗人。假如說(shuō)，讀者兜里的錢(qián)是有數(shù)的，買(mǎi)了別人的書(shū)，就沒(méi)錢(qián)來(lái)買(mǎi)我的書(shū)，所以要滅掉別人，這個(gè)我倒能理解，但上述說(shuō)法不見(jiàn)得有如此之深?yuàn)W。假如真有這么深?yuàn)W，我也不贊成——我們應(yīng)該像商人一樣，嚴(yán)守誠(chéng)實(shí)原則，反對(duì)不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)。讓我的想法和作品成為囂囂塵世上的正宗，這個(gè)念頭我沒(méi)有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫(xiě)文章（包括這篇文章）的動(dòng)機(jī)。坦白地說(shuō)，我也解釋不大清楚，只能說(shuō)：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說(shuō)道：我度過(guò)了美好的一生；也不能像斯湯達(dá)一樣說(shuō)：活過(guò)，愛(ài)過(guò)，寫(xiě)過(guò)。我很怕落到什么都說(shuō)不出的結(jié)果，所以正在努力工作。
看王小波的《我的精神家園》，直到看到他給李銀河的信時(shí)，我才感受到他的精神的支撐……如果一個(gè)人沒(méi)了自己的“精神家園”，真就與行尸走肉沒(méi)什么區(qū)別了！不過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)，我真的不覺(jué)得他給李銀河的信寫(xiě)的多么好，那些信挺乏味的啊，沒(méi)有什么感動(dòng)和心動(dòng)的啊。可能是我老了，忘了相思是怎么回事了，沒(méi)有感同身受了！還有我沒(méi)有看明白封面的圖，反復(fù)看，還是沒(méi)明白！
人啊千萬(wàn)不要以為別人喜歡自己的照片而不斷的把自己的照片發(fā)給別人看，喜歡看你的只有自己的父母、戀人，其他人如果有贊美那也只是敷衍和禮貌，千萬(wàn)別當(dāng)真，千萬(wàn)別以為人家真的喜歡而不斷的去打擾人家，大家都挺忙的，就是閑著也不愿意浪費(fèi)時(shí)間去欣賞別人的！
這兩天接到三個(gè)境外電話(huà)，瞪著眼睛說(shuō)些不著邊際的話(huà)。我想來(lái)電話(huà)的人也不知道自己在胡說(shuō)吧！他們一定是受蒙蔽的！就像我們不了解他們一樣，他們也不了解真實(shí)的我們。他們一定是被利用的。
對(duì)面的工地這兩天又停工了。趁著高樓沒(méi)有起來(lái)，我還可以看到遠(yuǎn)處的風(fēng)景！有那么一會(huì)兒天空的云很好看，在窗前就拍了張相片！
王小波說(shuō)過(guò)，他喜歡有趣的東西，所以他書(shū)中的人物始終都是笑著的，他的文字中流淌著鮮活的智慧，就像自有奔涌的河水，任何力量也無(wú)法阻擋。他喜歡，讀書(shū)的人也喜歡。
王小波對(duì)讀書(shū)和思考有一種天真執(zhí)著的熱愛(ài)，不是為了功利，而是學(xué)習(xí)中享受純粹的快樂(lè)。他在《我的精神家園》中回憶的“幼時(shí)遙望人類(lèi)智慧星空的情景”，純真而令人感動(dòng)，他一定要活得真實(shí)、豐富、有趣，追求智慧和真理，痛恨乏味和愚昧。讀其文字，獨(dú)特而態(tài)肆隨意，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無(wú)可救藥的真誠(chéng)。
王小波說(shuō)，人應(yīng)該記住自己做過(guò)的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧。俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！泵恳粋€(gè)人，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，必然會(huì)遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤，每一天留給自己一些時(shí)間去反省去靜下心認(rèn)認(rèn)真真思考一些事，時(shí)間久了，必然是有所收獲的。
作者在書(shū)中提到對(duì)于“中國(guó)人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無(wú)所謂”的精神狀態(tài)是極為不滿(mǎn)的，認(rèn)為“人必須過(guò)他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來(lái)改變自己的生活。因?yàn)樵诰裆畹膯?wèn)題上，任何否定和不滿(mǎn)的背后都有著一種肯定和追求，表明了人對(duì)舊我的否定，對(duì)新的精神生活有著更高的要求和憧憬。在人的精神生活中，作者認(rèn)為“能夠帶來(lái)思想快樂(lè)的東西，只能是人類(lèi)智慧至高的產(chǎn)物。比這再低一檔的東西，只會(huì)給人帶來(lái)痛苦;而這種低檔貨，就是出于功利的種.種想法”。從這種立場(chǎng)出發(fā)，人就有了更為廣闊的參照系，因此在衡量一種精神價(jià)值時(shí)，主要標(biāo)準(zhǔn)就不再是眼前的自身實(shí)利。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
《我的精神家園》一書(shū)話(huà)題大多涉及文化狀態(tài)與知識(shí)分子命運(yùn)。有人曾這樣說(shuō)過(guò)：“《我的精神家園》是一個(gè)充滿(mǎn)睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂(yōu)傷的幽默?！弊x完全書(shū)后，我印象最深刻的是：知識(shí)分子的不幸這一部分內(nèi)容。我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
書(shū)中寫(xiě)道：“什么是知識(shí)分子最害怕的事？”答案就是“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代?！笔堑模鐣?huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會(huì)環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要，但并不起絕對(duì)作用。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
我們大多平庸而不自知，或者只是軟弱的去承受，他卻對(duì)平庸的生活有一種狂怒，發(fā)誓要從上面飛騰過(guò)去并且用他的一生去努力這樣做了；我們大多趨利避害或只是沉默以對(duì)，他卻逆流而上，選擇嚴(yán)肅寫(xiě)作，而且直言不諱，視批評(píng)文化、社會(huì)、藝術(shù)為自己的責(zé)任；我們大多呆板或以肉麻當(dāng)有趣，要么惟恐自己不＂貧＂、不＂痞＂，他卻在智慧和愛(ài)中創(chuàng)造出了一種了不起的有趣，而且顯示了智慧和愛(ài)中本應(yīng)具有但卻被我們遺忘了很久的一種屬性，那就是高貴；我們大多具有一種狡猾的聰明，他的聰明卻是建立在科學(xué)的自由、平等和誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上，＂真理堅(jiān)硬無(wú)比＂，我覺(jué)得這種聰明很可愛(ài)，也很必要。所有的所有，也許我們心存向往而自己卻做不到。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，命運(yùn)就在我們的手中。作為知識(shí)分子的我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
其實(shí)，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
和小說(shuō)不同，覺(jué)得雜文更顯示了作者貼身的思想，更適合描繪一個(gè)立體的作家形象。讀完此書(shū)可以感受到小波與同時(shí)代人們截然不同的生活態(tài)度。
最大的不同是真實(shí)。不以道德觀束縛自己，看重自身的體驗(yàn)，他是一個(gè)靈氣的通路尚未被切斷的人，無(wú)論是主動(dòng)或被動(dòng)。
其次是勇敢，敢于面對(duì)真實(shí)的人性，也敢說(shuō)真話(huà)。如果身后的讀者不開(kāi)化不理解，他極容易被扣上各種帽子。許多讀者都把他“有趣”的原則奉為圭臬，殊不知在有趣前面，還有“智慧”和“性愛(ài)”兩件大事。
還有幽默。和搞笑不同，幽默是一種隨性而發(fā)的方式，它完全融于日常的對(duì)話(huà)里，嚴(yán)肅的人甚至?xí)X(jué)得作者無(wú)意間講了一句觀念相反的話(huà)。
這三點(diǎn)無(wú)論是寫(xiě)作還做人，都尤為珍貴，所以小波獨(dú)具魅力。
以前看作者頭像樣子粗糙，加上文字少用修辭，老以為他是一個(gè)半路出家，有點(diǎn)文字天分的老流氓，看書(shū)的過(guò)程中去查了查作者簡(jiǎn)介，才知道他可算作那個(gè)時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)分子。本科人大，留學(xué)碩士，與博士妻子一起環(huán)游世界，回國(guó)后先后在人大，北大教書(shū)，后棄教師從寫(xiě)作。這金光燦燦的簡(jiǎn)歷放現(xiàn)在也毫不遜色。
還有當(dāng)看到他講電影《霸王別姬》的時(shí)候，我感到自己和他所在的年代接上了，原來(lái)他也沒(méi)我想象的遙遠(yuǎn)，就活躍在90年代。
“王小波”？看到這篇文章作者名字時(shí)，一絲熟悉的感覺(jué)涌上心頭，對(duì)，就是他，就是今天試卷上提到的王小波！一天遇見(jiàn)兩次，真是太七了。讀完文章，一絲敬佩也油然而生，這個(gè)王小波，真不一般！他寫(xiě)童年睦偷看父親書(shū)柜的故事，從一開(kāi)始就說(shuō)明了對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)。那也此展開(kāi)回憶，被哥哥編故事騙，從中明白了不能做井底之蛙，要用書(shū)來(lái)作為自己的精神家園。
每個(gè)人都有自己的精神家園，也許是抽象間義上的，親情、愛(ài)情、友情，也許是一個(gè)人，也許是種信念，即能滿(mǎn)足你精神上的需求，支撐你勇敢快樂(lè)的活下去的東西。我們的精神家園是什么？王小波說(shuō)，我的精神家園是書(shū)籍構(gòu)成的世界。書(shū)籍就像是一座橋梁，溝通了你與作者的心靈。如穿越一般，明明是生活在21世紀(jì)的你，忽然就進(jìn)入了文藝復(fù)興時(shí)期先人們的崇高思想里，偶爾與馬克思暢談社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)，時(shí)而，領(lǐng)略魯迅憂(yōu)憤的情操。隔著幾個(gè)世紀(jì)的門(mén)檻，讀著他們，時(shí)而發(fā)生了扭轉(zhuǎn)，時(shí)間進(jìn)行了倒流，享受著足不出戶(hù)的前提下，去欣賞，去領(lǐng)略，去感悟普通人無(wú)法達(dá)到的香格里拉。作者覺(jué)得書(shū)構(gòu)成的世界是精神家園，頗有道理。而我則有另一種看法，書(shū)是我們的精神家園，家園是整體，書(shū)是其中的花園，供自己放松，陶冶情操。一本書(shū)是一朵花，一棵樹(shù)，或許單一看出，但上聚集起來(lái)，就職是美的世界。
家園里還包括親情、友情、人生閱歷等，這些書(shū)或許能夠給其鍍上一層金色的外表，可有時(shí)，也并不是能完全代替的。或許，我的理解還很片面，可文字不就是抒發(fā)感情，供人改正的嗎？從王小波這篇文章中，我讀到了既然不能做到美好，那就要努力。也找到一個(gè)真實(shí)的自己，一個(gè)像文章中的作者。我或許還無(wú)法與其相比，但我相信我定會(huì)向其奮斗，我也相信在年老的時(shí)候，自己能夠說(shuō)一句：我度過(guò)了美好的一生。
也許，書(shū)籍并不是你的精神家園，但它絕對(duì)是你生命中必不可少的東西，沒(méi)有書(shū)的世界是荒蕪的，沒(méi)有閱讀的心靈是貧瘠的荒漠，，書(shū)籍會(huì)引導(dǎo)我們向善向美。、
閱讀是大海里的指明燈，給予人們前進(jìn)的方向，在閱讀了作品感受到了作者的文思敏捷，下筆成章。?讀后感呈現(xiàn)了對(duì)書(shū)中人物性格和行為的理解和解讀，如何讓自己的作品讀后感顯得更為高大上呢？希望這份“我的精神家園讀后感”能夠滿(mǎn)足您的需求，在你收藏了一本好書(shū)時(shí)分享給朋友們！
最初接觸王小波，并吸引我閱讀更多他的文字的文章是《工作與人生》。他的文字總有反諷的味道，并且懷持清醒的態(tài)度。就如愛(ài)默生在自立中所說(shuō)：越是對(duì)方呼聲最高的時(shí)候，我們?cè)揭钠届o氣的堅(jiān)持我們自發(fā)的感想。王小波的思考最大的意義并非那些思考的結(jié)果，而是不屈服成服于他人高大言論而自持獨(dú)立的態(tài)度?，F(xiàn)今社會(huì)，書(shū)出版的越來(lái)越多，大道理也越來(lái)越多。千萬(wàn)的書(shū)來(lái)教導(dǎo)你做什么樣的人，怎樣賺錢(qián)，如何做一個(gè)淑女熟男，如何有魅力，怎樣才是生活得意義。我們閱讀他們，吸收他們，并了解那些書(shū)里的思想，大部分人跟隨他們，就如圣經(jīng)一樣，大凡以作家的高大姿態(tài)出版的，就是圣言。但隨著書(shū)籍閱讀越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些每個(gè)人所聲明的絕對(duì)真實(shí)的大道理互相排斥，又似乎個(gè)子都說(shuō)得通。這時(shí)候，做他人思想的追隨者就顯得很不明智了。王小波的思想我無(wú)法同意他所說(shuō)的每一篇文字，每一個(gè)體系，或許我根本不贊成。但是他讓人敬佩并且令無(wú)數(shù)人有動(dòng)機(jī)購(gòu)買(mǎi)他文字的原因就在于：每一個(gè)字，每一個(gè)思想都是誠(chéng)實(shí)且獨(dú)立的。這就是他的價(jià)值。我在想，如果王小波可以活到現(xiàn)在，看到現(xiàn)今膨脹和激動(dòng)的社會(huì)情緒，他又會(huì)有怎樣的清醒和反思。再說(shuō)這本書(shū)，如果不是同一個(gè)出版商出版的，雜文買(mǎi)一本就足夠。他的雜文原本也沒(méi)有太多，扣了不同帽子題目的圖書(shū)，其實(shí)內(nèi)容大同小異。書(shū)的排版還算舒服。紙張也比較滿(mǎn)意。雖不如安妮寶貝的蓮花那樣的精致，但僅僅是閱讀思想的目的而來(lái)，就不用那些計(jì)較。同時(shí)，也希望看到我評(píng)論的人，倘若有共鳴，或是反對(duì)，請(qǐng)讓我知道。那將是很有意義的……
我的精神家園的讀后感，來(lái)自國(guó)美網(wǎng)上商城的網(wǎng)友：他說(shuō)張愛(ài)玲的小說(shuō)乃至中國(guó)近當(dāng)代小說(shuō)都是有憂(yōu)傷無(wú)憤怒，有絕望無(wú)仇恨，看上去像個(gè)臨死的人寫(xiě)的，他是不喜歡的。讀王小波的作品，你能明顯的感受他的憤怒，只是這種憤怒隱藏在幽默的背后，使他的幽默透著極強(qiáng)的力量，男子漢的力量，理性的力量。這種憤怒源于對(duì)所處時(shí)代的深刻否定。他說(shuō)，知識(shí)分子最怕生活在不理智的年代，不理智的年代是老舍投太平湖的年代、是伽利略被燒死的年代。他對(duì)大革命深?lèi)和唇^，認(rèn)為那個(gè)時(shí)代杜絕了任何講道理的可能，人因?yàn)榭裥啪筒恢v道理。他崇尚科學(xué)，對(duì)于任何事情總是愿意講道理。他的這種憤怒與和對(duì)時(shí)代的否定酷似魯迅。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)單幽默，內(nèi)在邏輯性強(qiáng)，不容辯駁，以達(dá)到講道理的效果，這一點(diǎn)也酷似魯迅?，F(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比文學(xué)作品來(lái)得更荒謬。大革命如此，當(dāng)下也是如此。比如在監(jiān)獄里躲貓貓，比如千余人集體發(fā)作心理疾病。倘若王小波活在今天，不知又會(huì)講出怎樣的道理來(lái)。我的床頭放一本《我的精神家園》，臨睡前讀一讀。女兒從寄宿學(xué)?；貋?lái)的夜晚，我也偶爾挑一兩篇讀給她聽(tīng)(怕她不愿看，她的讀物都是校園小說(shuō)和漫畫(huà))，比如《肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)》《知識(shí)分子的不幸》，她很開(kāi)心的聽(tīng)著?，F(xiàn)在有時(shí)候會(huì)語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我講，媽媽?zhuān)v道理，不能狂信……
《我的精神家園》讀后感1500字：有句流行語(yǔ)叫做“男不可不讀王小波，女不可不讀周?chē)?guó)平”，還沒(méi)讀過(guò)周?chē)?guó)平的書(shū)所以沒(méi)有對(duì)比，為什么流行這句話(huà)我不清楚。網(wǎng)上查了一下，大概意思就是周的文章比較細(xì)膩和感性，王的文章比較機(jī)智幽默，所以女生會(huì)比較喜歡周的文章，而男生比較喜歡王的文章，也有說(shuō)“男人要學(xué)習(xí)王小波的浪漫，女人要學(xué)習(xí)周?chē)?guó)平的理智。”曾經(jīng)認(rèn)識(shí)一個(gè)男生的網(wǎng)名叫做“跪舔王小波”，我問(wèn)他為什么那么喜歡王小波，他大概說(shuō)王小波的文章比較瀟灑有趣。于是我便上網(wǎng)查了下王小波經(jīng)典之作，《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》《青銅時(shí)代》等，百度了下《黃金時(shí)代》開(kāi)始看電子書(shū)，看了開(kāi)頭幾章覺(jué)得真是太無(wú)聊了，寫(xiě)的都是什么呀。于是從此不再讀了。
再次對(duì)王小波感興趣在一次公司旅行活動(dòng)中，由于沒(méi)帶書(shū)所以找同事借書(shū)看，同事帶了一本雜文和一本王小波的《我的精神家園》，然后再次提起了那句流行語(yǔ)“男不可不讀王小波，女不可不讀周?chē)?guó)平”，他說(shuō)他是第二次讀王小波這本書(shū)了。于是我借了王小波的書(shū)開(kāi)始讀起來(lái)，發(fā)現(xiàn)越讀越來(lái)勁?！段业木窦覉@》雜文類(lèi)的文章比他的小說(shuō)好看多了，書(shū)中他也提到說(shuō)，有讀者給他打電話(huà)叫他別寫(xiě)小說(shuō)了，應(yīng)該寫(xiě)雜文，因?yàn)樗男≌f(shuō)不夠正經(jīng)。看來(lái)不止我一個(gè)讀者這么覺(jué)得。我之所以覺(jué)得《我的精神家園》好看，是因?yàn)樽髡叩碾s文寫(xiě)了很多關(guān)于生活現(xiàn)象或者一些觀點(diǎn)的看法，很多地方我覺(jué)得挺認(rèn)同挺有啟發(fā)的。而且他在討論觀點(diǎn)的時(shí)候，運(yùn)用正推反推、舉例說(shuō)明等形式，字里行間有趣且深刻，應(yīng)該是有受理科生的影響吧，很多地方引用偉大哲學(xué)家羅素的話(huà)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行邏輯解讀，讓人看得津津有味。
書(shū)中有一章寫(xiě)他為什么要寫(xiě)作的問(wèn)題。眾所周知，水往低處流、蘋(píng)果往地上掉的自然現(xiàn)象，事情總是遵循著本來(lái)該有的方向發(fā)展，這當(dāng)然是合理的，所以大多數(shù)人做選擇時(shí)往往會(huì)選擇容易發(fā)展的那個(gè)方向去靠。但是總有那么一些人會(huì)逆著方向做選擇，例如他舉得例子，明知道登山是又危險(xiǎn)又沒(méi)什么實(shí)際好處的一件事，總有人要冒險(xiǎn)去征服高山；像在美國(guó)有些人冒著被聯(lián)邦調(diào)查局調(diào)查的風(fēng)險(xiǎn)支攤賣(mài)托洛茨基、格瓦拉、毛主席等人的書(shū)；就像他自己本是一名理科生，在他自己看來(lái)當(dāng)時(shí)他寫(xiě)的東西一點(diǎn)也不熱門(mén)，不但掙不了錢(qián)有時(shí)還倒貼一些，但是他為什么還要選擇寫(xiě)作。類(lèi)似這些現(xiàn)象他有趣地比喻成水往山上流、蘋(píng)果飛上天的現(xiàn)象。他表示理解這些人的選擇，這些人的選擇沒(méi)辦法解釋?zhuān)吘谷绻腥硕际琼樍鞫拢詈罂倳?huì)在低洼的地方匯集，擁擠一起。他還舉了個(gè)例子，他認(rèn)識(shí)的一位教授的女兒放著哈佛大學(xué)人類(lèi)學(xué)系獎(jiǎng)學(xué)金不要，自費(fèi)去一般大學(xué)的法律專(zhuān)業(yè)，后來(lái)法律掙錢(qián)比人類(lèi)學(xué)家掙得多，這是舍小利而趨大勢(shì)，受小害而避大害。這章內(nèi)容說(shuō)的問(wèn)題能讓我反思到生活中，在做選擇時(shí)有時(shí)候需要逆向思維，因?yàn)槿吮灸苁勤吚芎Φ模S大流是容易的，逆向思維確是需要智慧和勇氣的。突然覺(jué)得和投資上很像，順勢(shì)而為、物極必反。當(dāng)然逆向思維是否正確還得看一個(gè)人的能力和眼光。
書(shū)中還有一章寫(xiě)有關(guān)貧窮的問(wèn)題。書(shū)中提到國(guó)外有位研究發(fā)展的學(xué)者說(shuō)：貧窮是一種生活方式。意思就是說(shuō)窮人不單缺錢(qián)，就算給他錢(qián)了也富不起來(lái)?！吧罘绞较褚粋€(gè)曲折漫長(zhǎng)的故事，或者像一座使人迷失的迷宮。很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多亂七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的。人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。用文化人類(lèi)學(xué)的觀點(diǎn)看，這些細(xì)節(jié)加在一起就叫作’文化’?！薄笆挷{的《英國(guó)佬的另一個(gè)島》里，有一位年輕人這么說(shuō)他的窮父親：一輩子都在弄他的那片土、那只豬，結(jié)果自己變成了一片土、一只豬?！睍?shū)中的這些話(huà)挺有啟示作用的。就像《窮爸爸富爸爸》這本書(shū)說(shuō)的類(lèi)似，窮人為錢(qián)工作，富人讓錢(qián)為自己工作。所以一個(gè)人的思維方式真的很重要，曾有人說(shuō)“讀書(shū)無(wú)用論“，讀書(shū)的實(shí)際用處是在于開(kāi)拓人的思維。
其實(shí)最近寫(xiě)公眾號(hào)，我也在思考為什么我要寫(xiě)公眾號(hào)？比如為什么選擇去學(xué)習(xí)跳舞？在有些人看來(lái)好像都是吃力不討好，沒(méi)什么實(shí)際用處，一不能帶來(lái)錢(qián)財(cái)，二費(fèi)錢(qián)費(fèi)時(shí)費(fèi)力。而自己為什么還要去做呢？下次再寫(xiě)寫(xiě)原因吧。
如今，《紅樓夢(mèng)》已被翻拍了許多回，看看電視上鮮艷的畫(huà)面，動(dòng)人的情節(jié)，但總覺(jué)得少了一些什么，不禁讓我夢(mèng)回紅樓，重回我的精神家園。
依稀記得，當(dāng)我還是小學(xué)生時(shí)，抱著《紅樓夢(mèng)》，看著書(shū)上的插圖，津津樂(lè)道?？傉J(rèn)為林黛玉是個(gè)傻姑娘，小心眼，猶是討厭?？稍?，現(xiàn)在我讀起《紅樓夢(mèng)》來(lái)，另有一番滋味，如同身臨其境。
當(dāng)初我厭煩的林妹妹，現(xiàn)在我不禁打心眼里喜歡。曾記否，林姑娘只身進(jìn)京都時(shí)那份膽怯與不安，俏語(yǔ)謔嬌音桃花 黛玉泣殘紅時(shí)那份憂(yōu)愁：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！边@些隱隱約約浮現(xiàn)腦海，我知道林妹妹乃是美貌與才華的代名詞。她憂(yōu)郁，她不開(kāi)朗，這又如何，人非完美，那溫婉充滿(mǎn)傷感的眼神讓人們?cè)V說(shuō)她苦難的命運(yùn)以及他對(duì)寶哥哥堅(jiān)貞不渝的愛(ài)戀。又曾記得當(dāng)生命已經(jīng)到了盡頭，林妹妹獨(dú)守空房，心中充滿(mǎn)了不舍與眷戀，她不得不離開(kāi)。驚天地，泣鬼神，黛玉香魂依舊。殊不知，當(dāng)我十年后再次品讀林妹妹時(shí)，心中有何觸感，我想有的只是對(duì)生命的珍惜，對(duì)生活的期待。
《紅樓夢(mèng)》亦是如此，我常常用心去斟酌何為精神家園。
我讀過(guò)名著，讀過(guò)小說(shuō)，也讀過(guò)傳記，連一些花邊小文章我也瀏覽過(guò)，我不知道它們能否建造我的精神家園。我只知道閑來(lái)無(wú)趣，信手掂來(lái)。
我還記得曾經(jīng)為了一本書(shū)，整日廢寢忘食。我如饑餓似渴的讀著它，于是我的精神世界多了一束陽(yáng)光，少了一點(diǎn)陰霾。從那一刻起，我打下了家園的地基，接下來(lái)要做的事就是往上建造。
王小波在《我的精神家園》里說(shuō)過(guò)：井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。這個(gè)家園里外觀不美麗，房間不夠多，沒(méi)有庭院，沒(méi)有苗圃，但可以有無(wú)盡的快樂(lè)，無(wú)盡的幸福。
我不理解那些文人騷客的精神家園，我也做不到那種爐火純青的境界。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，我會(huì)有新的看法，就如當(dāng)時(shí)我讀《紅樓夢(mèng)》一樣。
回顧十幾年來(lái)的讀書(shū)生涯，當(dāng)年的《水滸傳》《繁星·春水》《唐詩(shī)三百首》《史記》等等，我仍覺(jué)得那么親切，它們都是我的家園中不可或缺的一部分，但是為了更美好的家園，我要不停的加工，如果淪落到屋漏偏逢連夜雨，那就不好了！
精神家園，我的家園！
《我的精神家園》一書(shū)話(huà)題大多涉及文化狀態(tài)與知識(shí)分子命運(yùn)。有人曾這樣說(shuō)過(guò)：“《我的精神家園》是一個(gè)充滿(mǎn)睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂(yōu)傷的幽默?！弊x完全書(shū)后，我印象最深刻的是：知識(shí)分子的不幸這一部分內(nèi)容。我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
書(shū)中寫(xiě)道：“什么是知識(shí)分子最害怕的事？”答案就是“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代。”是的，社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會(huì)環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要，但并不起絕對(duì)作用。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
我們大多平庸而不自知，或者只是軟弱的去承受，他卻對(duì)平庸的生活有一種狂怒，發(fā)誓要從上面飛騰過(guò)去并且用他的一生去努力這樣做了；我們大多趨利避害或只是沉默以對(duì)，他卻逆流而上，選擇嚴(yán)肅寫(xiě)作，而且直言不諱，視批評(píng)文化、社會(huì)、藝術(shù)為自己的責(zé)任；我們大多呆板或以肉麻當(dāng)有趣，要么惟恐自己不＂貧＂、不＂痞＂，他卻在智慧和愛(ài)中創(chuàng)造出了一種了不起的有趣，而且顯示了智慧和愛(ài)中本應(yīng)具有但卻被我們遺忘了很久的一種屬性，那就是高貴；我們大多具有一種狡猾的聰明，他的聰明卻是建立在科學(xué)的自由、平等和誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上，＂真理堅(jiān)硬無(wú)比＂，我覺(jué)得這種聰明很可愛(ài)，也很必要。所有的所有，也許我們心存向往而自己卻做不到。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，命運(yùn)就在我們的手中。作為知識(shí)分子的我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
其實(shí)，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
古語(yǔ)有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”一個(gè)知識(shí)分子，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，必然會(huì)遇到許許多多的困難。王小波還說(shuō)，雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實(shí)現(xiàn)理想，我們必須要有堅(jiān)定的信念和意志。
一個(gè)知識(shí)分子，不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，有宏大的志向后，還有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會(huì)多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫(xiě)到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑。”其中抒發(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情啊!他對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，命運(yùn)就在我們的手中。作為知識(shí)分子的我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
其實(shí)，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
我對(duì)本文很有感觸。當(dāng)今社會(huì)處于浮躁的氛圍中，精神被物欲所蒙蔽，拜金主義已經(jīng)占到合情合理更合法的地步。網(wǎng)絡(luò)充斥著八卦、黃色和暴力?，F(xiàn)代社會(huì)的美常被視為昔日的丑惡，還美其名曰：審丑視角。
其中很重要的原因之一是速度的迸發(fā)。我們的生活節(jié)奏日益加快，信息速傳和交通便利把原有的自然享受磨滅。但是我們的工作學(xué)習(xí)之繁忙不足以被悠緩的享受所抵消，所以出現(xiàn)了卡拉ok，電視，電腦，網(wǎng)絡(luò)，psp，mp3……甚至連手機(jī)都方便我們“及時(shí)行樂(lè)”，直到再也離不開(kāi)速食文學(xué)，在線(xiàn)視頻，網(wǎng)頁(yè)游戲……曾幾何時(shí)我們已經(jīng)失去了享受的幸福感。
另一個(gè)原因，我認(rèn)為可以從生理上來(lái)闡述。由于現(xiàn)代娛樂(lè)設(shè)施多以輻射環(huán)繞，人的身體機(jī)能難免受到影響。輻射的危險(xiǎn)度據(jù)說(shuō)可以再來(lái)回1米間反復(fù)10萬(wàn)次后煮熟一顆雞蛋。而人腦作為人身體最脆弱的部分，成為對(duì)輻射神經(jīng)高度敏感的區(qū)域。人的心理緊張可能有很大一部分源自于輻射的增加。但是反觀越發(fā)不能擺脫高級(jí)設(shè)備的社會(huì)人，文明人，其實(shí)不自覺(jué)地加速了精神緊繃，導(dǎo)致衰退。
或許有些駭人聽(tīng)聞，但是我們必須予以重視，自覺(jué)地有意識(shí)地讓自己有一定的空間遠(yuǎn)離過(guò)快發(fā)展的新式技術(shù)。就好比艾略特所著的《荒原》，如果人類(lèi)滅亡歸咎于自然的不可抗力，那么人類(lèi)的精神毀滅一定是源自人的自殺，而且是上癮般的毒殺。我認(rèn)為這本書(shū)能夠警醒我們青年一代，把握自己的生活，重新獲得幸福的真諦。
和小說(shuō)不同，覺(jué)得雜文更顯示了作者貼身的思想，更適合描繪一個(gè)立體的作家形象。讀完此書(shū)可以感受到小波與同時(shí)代人們截然不同的生活態(tài)度。
最大的不同是真實(shí)。不以道德觀束縛自己，看重自身的體驗(yàn)，他是一個(gè)靈氣的通路尚未被切斷的人，無(wú)論是主動(dòng)或被動(dòng)。
其次是勇敢，敢于面對(duì)真實(shí)的人性，也敢說(shuō)真話(huà)。如果身后的讀者不開(kāi)化不理解，他極容易被扣上各種帽子。許多讀者都把他“有趣”的原則奉為圭臬，殊不知在有趣前面，還有“智慧”和“性愛(ài)”兩件大事。
還有幽默。和搞笑不同，幽默是一種隨性而發(fā)的方式，它完全融于日常的對(duì)話(huà)里，嚴(yán)肅的人甚至?xí)X(jué)得作者無(wú)意間講了一句觀念相反的話(huà)。
這三點(diǎn)無(wú)論是寫(xiě)作還做人，都尤為珍貴，所以小波獨(dú)具魅力。
以前看作者頭像樣子粗糙，加上文字少用修辭，老以為他是一個(gè)半路出家，有點(diǎn)文字天分的老流氓，看書(shū)的過(guò)程中去查了查作者簡(jiǎn)介，才知道他可算作那個(gè)時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)分子。本科人大，留學(xué)碩士，與博士妻子一起環(huán)游世界，回國(guó)后先后在人大，北大教書(shū)，后棄教師從寫(xiě)作。這金光燦燦的簡(jiǎn)歷放現(xiàn)在也毫不遜色。
還有當(dāng)看到他講電影《霸王別姬》的時(shí)候，我感到自己和他所在的年代接上了，原來(lái)他也沒(méi)我想象的遙遠(yuǎn)，就活躍在90年代。
王小波說(shuō)過(guò)，他喜歡有趣的東西，所以他書(shū)中的人物始終都是笑著的，他的文字中流淌著鮮活的智慧，就像自有奔涌的河水，任何力量也無(wú)法阻擋。他喜歡，讀書(shū)的人也喜歡。
王小波對(duì)讀書(shū)和思考有一種天真執(zhí)著的熱愛(ài)，不是為了功利，而是學(xué)習(xí)中享受純粹的快樂(lè)。他在《我的精神家園》中回憶的“幼時(shí)遙望人類(lèi)智慧星空的情景”，純真而令人感動(dòng)，他一定要活得真實(shí)、豐富、有趣，追求智慧和真理，痛恨乏味和愚昧。讀其文字，獨(dú)特而態(tài)肆隨意，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無(wú)可救藥的真誠(chéng)。
王小波說(shuō)，人應(yīng)該記住自己做過(guò)的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧。俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！泵恳粋€(gè)人，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，必然會(huì)遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤，每一天留給自己一些時(shí)間去反省去靜下心認(rèn)認(rèn)真真思考一些事，時(shí)間久了，必然是有所收獲的。
作者在書(shū)中提到對(duì)于“中國(guó)人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無(wú)所謂”的精神狀態(tài)是極為不滿(mǎn)的，認(rèn)為“人必須過(guò)他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來(lái)改變自己的生活。因?yàn)樵诰裆畹膯?wèn)題上，任何否定和不滿(mǎn)的背后都有著一種肯定和追求，表明了人對(duì)舊我的否定，對(duì)新的精神生活有著更高的要求和憧憬。在人的精神生活中，作者認(rèn)為“能夠帶來(lái)思想快樂(lè)的東西，只能是人類(lèi)智慧至高的產(chǎn)物。比這再低一檔的東西，只會(huì)給人帶來(lái)痛苦;而這種低檔貨，就是出于功利的種.種想法”。從這種立場(chǎng)出發(fā)，人就有了更為廣闊的參照系，因此在衡量一種精神價(jià)值時(shí)，主要標(biāo)準(zhǔn)就不再是眼前的自身實(shí)利。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
相信大家在學(xué)生時(shí)期都寫(xiě)過(guò)作文，寫(xiě)作文是抒發(fā)我們情感的一種好的方式，好的作文不缺就是時(shí)間和精力的磨練，可能你現(xiàn)在正在為作文而煩惱！為此，你可能需要看看“最新我們愛(ài)科學(xué)讀后感精華十四篇”，歡迎大家參考閱讀。
清澈的小溪?dú)g快地笑著，好象在對(duì)大家說(shuō)；中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下硬是用小米加步槍打出了一個(gè)燦爛的新中國(guó)。他，是她的好爸爸，一位啞巴。我希望我的家鄉(xiāng)會(huì)變得越來(lái)越美麗，越來(lái)越富饒！隨著我的夢(mèng)越來(lái)越豐富，我也就越來(lái)越想親眼看看外面的世界。這會(huì)旗是在第七屆奧運(yùn)會(huì)上正式懸掛的哦。
每一期的雜志，都會(huì)出現(xiàn)不一樣的內(nèi)容，很新穎，很奇特。這是一本很有趣的雜志，在雜志的后幾頁(yè)，都會(huì)出現(xiàn)笑笑園，一個(gè)以笑話(huà)為主的項(xiàng)目。在疑案?jìng)善浦?，還有一樁樁事件讓我沉思。在雜志的背面，還有一些推薦的好書(shū)，比如《恐龍世界歷險(xiǎn)記》，帶你回到恐龍世界哦。
書(shū)里面介紹了一些植物、動(dòng)物，有一期介紹了我喜歡的豬籠草。豬籠草擁有一個(gè)獨(dú)特的吸取營(yíng)養(yǎng)的器官——捕蟲(chóng)籠，捕蟲(chóng)籠呈圓筒形，下半部稍膨大，籠口上具有蓋子。因?yàn)樾螤钕褙i籠，所以稱(chēng)為豬籠草。它會(huì)散發(fā)出一種香味，把一些小昆蟲(chóng)吸引過(guò)來(lái)，粘在它的小“籠子”里，然后它在慢慢享受。在雜志中，當(dāng)看到一些大型動(dòng)物欺負(fù)小型動(dòng)物時(shí)，我就會(huì)為它們打抱不平，想：這不就是以大欺小么！為什么要吃它們？它們多可愛(ài)?。寢尣荒蜔┑膶?duì)我說(shuō)：“自然界中，這是生物存活的規(guī)律，所以不講什么以大欺小?！?/p>
在今年的4月刊中，介紹了許多寶石，有被譽(yù)為寶石之王的紅寶石，有會(huì)變色的藍(lán)寶石，有罕見(jiàn)的祖母綠，有友誼象征的黃晶，有典雅的紫晶，有晶瑩的碧璽……其中，我最喜歡黃晶，黃晶是石英的變種，象征著和平與友誼。黃晶的顏色有很多，但以黃色的最為著名。古人認(rèn)為，黃晶太陽(yáng)般的光輝能給人溫暖和智慧，黃晶的價(jià)值很高，不過(guò)，在市面上有許多人造的，所以，購(gòu)買(mǎi)時(shí)一定要注意。
讀了這幾本雜志，讓我懂得了許多科普知識(shí)，也開(kāi)擴(kuò)了我的視野，不讓我只在狹小的空間游蕩。我喜歡《我們愛(ài)科學(xué)》這本小小的雜志，希望同學(xué)們都讀一讀，多長(zhǎng)一些知識(shí)。
經(jīng)過(guò)開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，我讀了一本很好看、知識(shí)又多的科普書(shū)—《我們愛(ài)科學(xué)》，它是一本雜志，許多故事告訴了我們不同的知識(shí)。
《我們愛(ài)科學(xué)》里最吸引我的故事是：巧除果蔬殘留農(nóng)藥。這是一個(gè)漫畫(huà)故事，可以通過(guò)漫畫(huà)來(lái)了解生活知識(shí)。它記述了奇奇：一個(gè)聰明、淘氣的男孩；阿酷貓：一只不懂裝懂又愛(ài)逞強(qiáng)的肥貓。有一天，由于阿酷貓吃了一個(gè)沒(méi)削皮的蘋(píng)果，上面可能還殘留下農(nóng)藥。奇奇教它去除水果的方法。第一種是洗凈、削皮，雖然能去除農(nóng)藥，但會(huì)損失營(yíng)養(yǎng)。第二種，可以用堿水泡果蔬5~15分鐘就可以了。第三種在清水里加果蔬清洗劑，把水果放到里面泡一泡也可以，但是泡完以后要沖洗干凈才能吃。第四種農(nóng)藥怕堿怕熱，把蔬果放到水里煮2~5分鐘也可以。第五種把一些可以存放的水果、蔬菜放兩三天再吃，也能減少農(nóng)藥。
讀我們《我們愛(ài)科學(xué)》這本雜志，我從中學(xué)到了許多生活中的科普知識(shí)。我為奇奇的聰明而感到高興；為阿酷貓不愛(ài)衛(wèi)生，還不懂裝懂而擔(dān)心，幸好有奇奇在。
這是一本值得我們看的好書(shū)，我喜歡它!
說(shuō)起《我們愛(ài)科學(xué)》這本書(shū)，我可是非常喜歡。上回去圖書(shū)館借書(shū)，在眾多書(shū)架上，我一眼就看到了它。我的直覺(jué)的確不錯(cuò)，這本書(shū)使我受益匪淺。
《我們愛(ài)科學(xué)》這本書(shū)里有各種各樣的奧秘故事，正可謂上通天文，下知地理。喲，天氣預(yù)報(bào)要開(kāi)播了，你知道它是怎么制作出來(lái)的嗎？乖乖，都說(shuō)不過(guò)來(lái)，而且連藍(lán)衣服都不能穿，哎呀，奧秘太多了，制作一個(gè)天氣預(yù)報(bào)也這么曲折，不過(guò)你放心，無(wú)論什么這本書(shū)都會(huì)告訴你答案的。咦，怎么有一股香味兒呢？太香了。噢，原來(lái)是師傅正在做臭豆腐，不好，我看著都快咽口水了，臭豆腐的一生也很精彩嘛。啊，停，打住，這邊古老帝國(guó)開(kāi)戰(zhàn)了，一個(gè)個(gè)身穿鎧甲手拿利劍的勇士們，多么的威風(fēng)凜凜啊！就連國(guó)王、王妃也登上城樓，看來(lái)一場(chǎng)血戰(zhàn)在所難免。快看這里，食肉龍類(lèi)上陣了：有家喻戶(hù)曉的暴龍，有兇猛殘暴的異特龍，身手敏捷的恐爪龍，還有身材高大的棘龍。角龍類(lèi)也登場(chǎng)了：原角龍、三角龍、五角龍、牛角龍、開(kāi)角龍。書(shū)中的內(nèi)容真是精彩紛呈！
其實(shí)，我們的生活中處處都要用到科學(xué)。你想想，有多少偉大的科學(xué)家為了一次發(fā)明、發(fā)現(xiàn)而不惜獻(xiàn)出了自己寶貴的生命？我們雖然還是一名小學(xué)生，但是我們應(yīng)該從小就去實(shí)踐科學(xué)，去熱愛(ài)科學(xué)。前方的道路還很遙遠(yuǎn)，也許困難，也許艱辛，也許歡樂(lè)，也許成功，但無(wú)論如何我們也不能停止去尋找科學(xué)的腳步。為什么會(huì)有那么多成功的科學(xué)家？這個(gè)問(wèn)題的結(jié)論就是——因?yàn)樗麄冇脽釔?ài)科學(xué)的信念造就了輝煌！
大家也去讀一讀《我們愛(ài)科學(xué)》吧，它一定會(huì)讓你熱愛(ài)上科學(xué)的。
《我們愛(ài)科學(xué)》是一本關(guān)于科學(xué)知識(shí)的書(shū)，我花了一個(gè)星期時(shí)間把它看完了。我不禁感嘆科學(xué)的道路上充滿(mǎn)了多少危險(xiǎn)但卻又是那么的有趣??！
宇航員穿著厚厚的宇航服登上了太空，如果沒(méi)有了空氣那該是多么的危險(xiǎn)啊！科學(xué)家探索原子能，如果發(fā)生核瀉漏或核爆炸那將是多么危險(xiǎn)?。撍畣T穿著潛水服或乘著潛水艇深入海底，要頂著海水多么大的壓力啊。然而在人們追求科學(xué)的道路上又充滿(mǎn)了那么多有趣的經(jīng)歷：宇航員登上了月球，看看嫦娥仙子有沒(méi)有月宮舞袖，玉兔月下?lián)v藥，吳剛醉酒伐樹(shù)；潛水員潛到大海深處，看一看那里有沒(méi)有傳說(shuō)中的東海龍王，有沒(méi)有金碧輝煌的水晶宮，有沒(méi)有蝦兵蟹將；科學(xué)家探索的原子能是取之不盡，用之不竭的能源，不像石油、煤炭、天然氣等總有用完的一天。
在人類(lèi)的二十一世紀(jì)，科學(xué)將會(huì)成為人類(lèi)的生命。現(xiàn)在我們只有好好學(xué)習(xí)科學(xué)，才可以和其他二十多個(gè)國(guó)家的四百六十六名科學(xué)家一樣獲得諾貝爾獎(jiǎng)，當(dāng)他們走向諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，他們代表自己的祖國(guó)擁有了科學(xué)創(chuàng)造的巨大財(cái)富。
我們要學(xué)科學(xué)，愛(ài)科學(xué)，把自己追求科學(xué)的精神展現(xiàn)出來(lái)。所以我們面對(duì)困難要勇于嘗試，科學(xué)的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，他會(huì)給你意想不到的財(cái)富。來(lái)吧！學(xué)習(xí)科學(xué)，熱愛(ài)科學(xué)。
正如華羅庚所說(shuō)，“科學(xué)的靈感，絕不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然機(jī)遇的話(huà)，那么這種偶然機(jī)遇只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。”所以，科學(xué)一定是向著那些熱愛(ài)它的人。如果你喜歡科學(xué)，那我給你推薦一本書(shū)――《十萬(wàn)個(gè)為什么》。
記得剛看時(shí)，書(shū)上居然說(shuō)有些魚(yú)可以離開(kāi)水生存，這簡(jiǎn)直讓人難以相信，魚(yú)不是只能在水里生活嗎？我接著往下看，原來(lái)有些魚(yú)除了用鰓呼吸，還能用皮膚和口腔黏液呼吸。離開(kāi)水也能生活的一種典型的魚(yú)是彈涂魚(yú)?，F(xiàn)在彈涂魚(yú)的兩個(gè)鰭已經(jīng)進(jìn)化成臂狀，還能在陸地上跳躍和爬行。要是人們能自由下海的話(huà)，就能探索更多奧秘了。
我猜這個(gè)知識(shí)你們一定不知道，熱帶魚(yú)的體色居然還能變色。它們之所以會(huì)這樣是為了更快地適應(yīng)生存環(huán)境。它們會(huì)隨著周?chē)h(huán)境的變化而變成和周?chē)粯拥念伾?，即“保護(hù)色”，這樣，能使它們避免很多敵害的侵犯。你們說(shuō)，大自然是不是很神奇。
看，一本簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的科學(xué)讀物就給我們帶來(lái)這么多知識(shí)和樂(lè)趣，如果讀得更多，我相信它一定會(huì)給你帶來(lái)意想不到的收獲。
科學(xué)就像是一個(gè)比宇宙大好多萬(wàn)倍的海洋，我們就像是一些魚(yú)，雖然今天自由自在地游著，可是明天，水里就沒(méi)有了氧氣，必須換一個(gè)地方，這樣換來(lái)?yè)Q去，這個(gè)海洋會(huì)被我們污染了，到了這時(shí)候，就要尋找另一片海洋了。這也就是我們所尋找的新科學(xué)，只有不斷更新，才會(huì)有更美好的生活。
《我們愛(ài)科學(xué)》是一本豐富有趣的科學(xué)雜志。里面介紹了好多形狀各異的植物和微生物，還寫(xiě)了一些動(dòng)物的故事。里面訴說(shuō)了主人公嘟嘟和他的伙伴、教授一段奇妙之旅。情節(jié)生動(dòng)有趣。還有漫畫(huà)，里面講的是一些生活中的小實(shí)驗(yàn)，最后還總結(jié)了實(shí)驗(yàn)后產(chǎn)生的現(xiàn)象的原理，而且還挺幽默！會(huì)讓讀者輕輕松松學(xué)到了知識(shí)。由于它的豐富有趣，使得讀者一直喜歡在科學(xué)知識(shí)的海洋里遨游，讓讀者越來(lái)越喜歡科學(xué)。
因此，我們要學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)，把科學(xué)展示出來(lái)。但怎樣才能做到呢？科學(xué)家告訴我們，好奇心是人的天性中最重要的方面之一，也是激發(fā)探索科學(xué)奧妙的主要?jiǎng)訖C(jī)；而最能滿(mǎn)足這種強(qiáng)烈欲望的方法是要勇于問(wèn)為什么，勇于嘗試、創(chuàng)新，勇于推翻前人的話(huà)、結(jié)論，而最終得到的就是自己的成果。例如，伽利略，哥白尼等人，他們不顧來(lái)自各方面的壓力和反對(duì)，勇敢地指出前人錯(cuò)誤的論點(diǎn)。通過(guò)親身實(shí)踐，做實(shí)驗(yàn)，證明了自己的觀點(diǎn)是正確的，換來(lái)的是自己的成功。
我聽(tīng)說(shuō)有一所中學(xué)的高一年級(jí)的三位學(xué)生，他們也具有著強(qiáng)烈的好奇心。他們對(duì)“竽”這樣一種民族樂(lè)器充滿(mǎn)了好奇，他們分析了這個(gè)樂(lè)器的特點(diǎn)后，決心也要做一個(gè)類(lèi)似于“竽”的樂(lè)器。他們每天都去撿或去買(mǎi)很多支吸管，他們又仔細(xì)研究了這些吸管，利用了無(wú)數(shù)休息時(shí)間，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗。俗話(huà)說(shuō)得好：“失敗乃成功之母”這句話(huà)一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)，他們終于成功了，1000支吸管插在一起，構(gòu)成了一個(gè)龐大的吸管樂(lè)器，吹起來(lái)一樣美妙、婉轉(zhuǎn)，簡(jiǎn)直比“竽”吹出來(lái)的聲音還要好聽(tīng)。他們雖然不是什么偉大的科學(xué)家，卻能想到這樣的東西，并克服重重困難去做，真不簡(jiǎn)單。其實(shí)，諾貝爾獲得者的先天條件不如我們，他們能做到的東西，我們又為何做不到呢？青少年朋友們，抓緊我們寶貴的少年時(shí)期吧！動(dòng)腦筋動(dòng)手去做吧！
科學(xué)的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，它會(huì)給你帶來(lái)意想不到的財(cái)富。，所以，我們因當(dāng)熱愛(ài)科學(xué)，但你如果不去挖掘科學(xué)中的奧秘，不去實(shí)踐，你將永遠(yuǎn)不會(huì)得到科學(xué)的幸福。有些人只知道其一而不知道其二，了解了表面，而沒(méi)有深入的去探索，這樣怎能獲得成功呢？
科學(xué)就像是一個(gè)比宇宙大好多萬(wàn)倍的海洋，我們就像是一些魚(yú)，雖然今天自由自在地游著，可是明天，水里就沒(méi)有了氧氣，必須換一個(gè)地方，這樣換來(lái)?yè)Q去，這個(gè)海洋會(huì)被我們污染了，到了這時(shí)候，就要尋找另一片海洋了。這也就是我們所尋找的新科學(xué)，只有不斷更新，才會(huì)有更美好的.生活。
諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)到底離我們還有多遠(yuǎn)呢？不用問(wèn)了，只要你從小播種下科學(xué)的種子，努力學(xué)習(xí)，它就在我們的身邊。
最近，老師讓我們寫(xiě)一篇科普書(shū)籍的讀后感。這下可難倒我了，平時(shí)我看的書(shū)都是漫畫(huà)和兒童讀物，哪有什么科普知識(shí)?。∥艺驹跁?shū)柜前才發(fā)現(xiàn)，我早就看過(guò)兒童版的《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《科學(xué)大眾》、《我們愛(ài)科學(xué)》等等。但是我最喜歡的還是《我們愛(ài)科學(xué)》這本書(shū)，它用雜志的形式和卡通漫畫(huà)的表現(xiàn)手法，把那些深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)通俗易懂地教給我們。
生活中廚房里不僅有鍋碗瓢盆，還有酸甜苦辣呢。那些調(diào)味品可都是植物園里的成員喲！
喜歡吃燒烤的人都知道，燒烤上有一種特別有味道的調(diào)料粉，它就是號(hào)稱(chēng)酷愛(ài)燒烤的小“紡錘”——孜然，它可是烹調(diào)肉類(lèi)的能手，吃了它還能開(kāi)胃、止痛、醒腦和降火，另外，它還能日期抵制微生物的成長(zhǎng)我，幫助食物防腐殺菌呢！燒烤時(shí)，只要孜然一出馬，食品立刻就能冒出誘人的香味，變得十分鮮美！
廚房里還有一白一黑的兩兄弟，他們是“白胡椒”和“黑胡椒”。黑胡椒可以去腥味和膻味，所以人們烹制動(dòng)物內(nèi)臟、海鮮、牛排等帶有腥味的食物，經(jīng)常會(huì)用上它。白胡椒比黑胡椒辣，藥用價(jià)值也更高一些，它還可以增進(jìn)食欲、幫助消化、促進(jìn)人體發(fā)汗呢！
咦？那長(zhǎng)長(zhǎng)的、卷卷的、像樹(shù)皮一樣的黑乎乎的是什么呀？俗話(huà)說(shuō)人不可貌相，調(diào)料也一樣噢！它叫桂皮，用桂皮燉出來(lái)的肉，香著呢！它不僅可以去腥，還有暖胃、活血、止痛和止瀉的本領(lǐng)。
廚房里還有一個(gè)像花兒一樣的星星，它有八只腳，每個(gè)角里都藏著一枚扁球形的種子，香味非常強(qiáng)烈，不僅用來(lái)調(diào)味，也可以用來(lái)驅(qū)蟲(chóng)。你們可能不知道，它還是制造香水、牙膏、香皂、化妝品等的原料呢！它就是八角！
……
同學(xué)們，廚房里的這些調(diào)料都是我們平時(shí)不注意的，看了這些介紹，你是不是對(duì)自己家廚房里的植物園也充滿(mǎn)了好奇？那就趕緊到廚房去，說(shuō)不定你家廚房里的植物園里有更多的成員呢！
看了這本書(shū)，我明白了：原來(lái)科學(xué)就在我們身邊，只要我們仔細(xì)觀察、勇于探索，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)它！
前兩天，我讀了《我們愛(ài)科學(xué)》，我深有感觸，不禁贊嘆：科學(xué)是一種多么神奇有趣的東西??！科學(xué)像是一本書(shū)，你永遠(yuǎn)也翻不到最后一頁(yè)，但你要嘗試著翻，一頁(yè)一頁(yè)地翻。要永無(wú)止境的學(xué)下去，你學(xué)的越多，努力的越多，就收獲的越多。
《我們愛(ài)科學(xué)》里運(yùn)用了趣味的話(huà)語(yǔ)，向我們講述了深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)，我也情不自禁地想去學(xué)習(xí)了。這天，我一邊喝可樂(lè)，一邊玩電腦，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)：在可樂(lè)中加上小蘇打會(huì)有奇特的化學(xué)原理。我起了勁就在可樂(lè)里發(fā)了些小蘇打，剛放進(jìn)去，“棒”的一聲，可樂(lè)就“火山爆發(fā)”了，看吧，這些小發(fā)現(xiàn)都是從周?chē)脕?lái)的，所以我們要細(xì)心觀察周邊事物。
許多科學(xué)家也很不容易的，比如牛頓從被蘋(píng)果砸頭，發(fā)現(xiàn)地球的引力，再比如愛(ài)迪生實(shí)驗(yàn)了20xx多次才發(fā)明了電燈，有時(shí)電燈只能亮3天，甚至30分鐘。但他沒(méi)有放棄，每天堅(jiān)持做實(shí)驗(yàn)，有句話(huà)說(shuō)得好 “功夫不負(fù)有心人”，最后愛(ài)迪生終于從鉛絲中得來(lái)奧秘，發(fā)明了電燈。朋友們，這些偉大的科學(xué)家給我們做出了杰出的貢獻(xiàn)和榜樣。那我們?cè)趯?shí)驗(yàn)中碰到的小小挫折又算什么呢？我堅(jiān)信：只要努力，沒(méi)有什么不可能的！
《我們愛(ài)科學(xué)》這本書(shū)使我深有感悟：我們要熱愛(ài)科學(xué)，熱愛(ài)大自然，多做實(shí)驗(yàn)，這樣我們才能做個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，讓我們一起創(chuàng)造這美好的明天吧！
你是否在找一篇就參考意義的參考范文呢？都會(huì)被其中的情節(jié)所深深吸引。觀后感可以是我們對(duì)于未來(lái)的規(guī)劃和期望，觀看電影寫(xiě)觀后感也可以促進(jìn)人的成長(zhǎng)，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您搜集整理了這篇“我不是藥神觀后感”的內(nèi)容，請(qǐng)先把此頁(yè)面收藏以便您未來(lái)再次訪(fǎng)問(wèn)！
生命的悲情與救贖
觀《我不是藥神》有感
一部好的電影總能觸動(dòng)人心靈中的某些情感，《我不是藥神》正是這樣一部現(xiàn)實(shí)主義的好電影。觀影后除了感動(dòng)之余，更多的是思考、是感悟！
這是一部根據(jù)真實(shí)人物命運(yùn)改編的電影。主角程勇是一位神油店老板。他離婚了，很尷尬，付不起房租。他甚至盡力給兒子買(mǎi)一雙運(yùn)動(dòng)鞋。而他父親常年癱瘓，得了血管瘤，需要很多錢(qián)做手術(shù)。
最后，為了籌錢(qián)給父親治病，他答應(yīng)白血病患者呂伊莉走私廉價(jià)毒品到印度——印度的列寧。一瓶真品列寧售價(jià)4萬(wàn)元一瓶，而印度仿品售價(jià)500元一瓶，走私到中國(guó)，售價(jià)5000元一瓶。程勇拒絕低價(jià)賺錢(qián)。在正版藥的天價(jià)壓力下，走私印度格列寧的程勇?lián)u身一變，成為眾多白血病患者的救世主，同時(shí)也賺了個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。
他有錢(qián)給父親做手術(shù)，成了一家小公司的老板。然后他開(kāi)始面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，他看到了看似繁榮的商業(yè)背后的真相，懲罰在等著他，警察在找他，他很害怕。他選擇了逃避。
他中止了賣(mài)印度格列林，迫不得已將銷(xiāo)售渠道提供給了賣(mài)假藥的張長(zhǎng)林“張?jiān)菏俊薄堅(jiān)菏恳蛱醿r(jià)過(guò)高被患者舉報(bào)逃亡并**。白血病患者呂義益因?yàn)橘I(mǎi)不起**藥而自殺。無(wú)數(shù)的白血病人因?yàn)橘I(mǎi)不起**藥而生活困難。
為了救這些病人，他到印度花2000元買(mǎi)了一瓶膠質(zhì)，虧本買(mǎi)了500元。他想做一回神，他想救贖自己對(duì)呂受益，對(duì)彭浩的虧欠。**對(duì)假藥的檢查更加嚴(yán)格。**找到服用假藥的病人，希望他們能**假藥販子。
在拘留所里，一位老人說(shuō)的話(huà)讓人深思?！?萬(wàn)一瓶的藥我吃了三年，吃掉了房子，吃垮了家人，我不想死，我想活著。領(lǐng)導(dǎo)，誰(shuí)家還沒(méi)個(gè)病人呢？
你就能確定你這輩子不得??？”這是廣大患者的真實(shí)寫(xiě)照。最終，程勇還是**了。
送刑車(chē)一幕最為感人。一路上，迎著勇哥的臉的車(chē)窗中，反襯出無(wú)數(shù)送行的病患的面容，眾多還在拼命求生的病患默默地摘下他們的口罩，對(duì)著慢慢駛過(guò)的刑車(chē)行注目禮。
起初，程勇只是一個(gè)貧困的小人物，銷(xiāo)售有效的仿制藥只是生活的必需品。呂伊莉、黃毛，為了治好女兒的病而跳鋼管舞的女孩，還有許多生動(dòng)的悲劇人物，程勇在賣(mài)藥的過(guò)程中與他們成為了朋友。程勇得知自己停止**印度格列林，而使呂受益生命垂危。
對(duì)白血病人的憐憫之心讓他硬不起心腸。為了救自己的朋友，程勇愿意冒很大的風(fēng)險(xiǎn)，再次虧本賣(mài)掉格林，盡管他知道這是違法的。這時(shí)他不為金錢(qián)，只為救人。
程勇的靈魂已經(jīng)得到了救贖，從當(dāng)初唯利是圖的小人物，成長(zhǎng)為悲天憫人的“藥神”。從程勇身上我們看到了人性的光輝。
然而法律是威嚴(yán)的，法律面前人人平等。最后程勇因販賣(mài)假藥罪而入獄，獲罪三年。緩慢開(kāi)進(jìn)的囚車(chē)、最后程勇的減刑也說(shuō)明了法律的溫情。正是因?yàn)榉傻募s束才維持了社會(huì)的穩(wěn)定。
這是一個(gè)嚴(yán)肅題材具有社會(huì)意義的電影。當(dāng)國(guó)家落后、人民窘困，天價(jià)藥讓患者家破人亡、妻離子散。雖然勇哥的個(gè)人成績(jī)并不理想，但他的行為卻促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。
目前，我國(guó)醫(yī)療保險(xiǎn)制度日趨健全，抗癌藥物已進(jìn)入醫(yī)保，醫(yī)保報(bào)銷(xiāo)比例甚至高達(dá)90%。這離不開(kāi)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和無(wú)數(shù)人的努力。
《我不是藥神》講述的是一個(gè)生命的悲情與救贖的故事，既不是快意恩仇的武俠劇、也不是懸疑重重的推理劇。它反映了現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，發(fā)人深省，只要用心去理解，就會(huì)得到很好的感受。
、在2002年時(shí)，陸勇被檢查出患有慢粒白血病，當(dāng)時(shí)醫(yī)生推薦他服用瑞士諾華公司生產(chǎn)的名為“格列衛(wèi)”的抗癌藥。服用這種藥可以穩(wěn)定病情和正常生活，但需要連續(xù)服用。這種藥的家格高達(dá)每盒23500元。慢性粒細(xì)胞白血病患者需要每月服用一盒。毒品加上**的費(fèi)用幾乎把他的家人都花光了。
2004年6月，陸勇偶然了解到印度生產(chǎn)的仿制“格列衛(wèi)”抗癌藥，藥效幾乎相同，但一盒**4000元。印度和瑞士?jī)煞N“格列衛(wèi)”對(duì)比檢測(cè)結(jié)果顯示，藥性相似度99.9%。
陸勇開(kāi)始服用仿制“格列衛(wèi)”，并于當(dāng)年8月在病友群里分享了這一消息。隨后，很多病友讓其幫忙購(gòu)買(mǎi)此藥，人數(shù)達(dá)數(shù)千人。
2004年9月，“**價(jià)”已經(jīng)降到了每盒200元左右。
2014年慢粒白血病患者陸勇因幫助上千名病友購(gòu)買(mǎi)印度仿制瑞士抗癌藥“格列寧”，而被湖南省沅江市檢察院以涉嫌“銷(xiāo)售假藥罪”提起訴訟，439名白血病患者聯(lián)名寫(xiě)信，請(qǐng)求司法機(jī)關(guān)對(duì)陸勇免予刑事處罰。
2015年1月，檢方最終做出撤訴決定，陸勇無(wú)罪釋放。
我們常說(shuō)，藝術(shù)**于生活而高于生活，而這一事件成為《中國(guó)藥神》的原型。影片最終更名為《我不是藥神》，其中由藥神到不是藥神，也道盡了電影的不易與曲折。
電影一開(kāi)場(chǎng)伴隨著一段悅耳輕快的印度**，原本以為是一部喜劇，結(jié)果卻讓人笑著流淚。徐崢飾演的英雄程勇，只是一個(gè)賣(mài)印度神油的普通商人。他付不起房租，還要照顧生病的父親，妻子會(huì)讓他去美國(guó)。不僅如此，還有他兒子監(jiān)護(hù)權(quán)的變更。一系列的家庭矛盾和生活矛盾并不是人們現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照，同時(shí)，這些矛盾也為劇情的后續(xù)發(fā)展奠定了重要的鋪墊。
在影片的第九分鐘左右，出現(xiàn)了一個(gè)重要人物——周傳君飾演的呂受益匪淺。說(shuō)他在整個(gè)劇中占有舉足輕重的地位，一點(diǎn)也不為過(guò)。貫穿全文的同時(shí)也改變了主人公程勇的命運(yùn)與思想。
呂受益與人見(jiàn)面時(shí)都會(huì)送人橘子吃，這一個(gè)個(gè)橘子真真實(shí)實(shí)讓人能吃出窮苦疾病患者的心酸，而他的出現(xiàn)也終于引出了電影的主線(xiàn)——藥。
格列寧可以維持慢粒白血病患者正常生活，但需要不斷服用，由瑞士藥廠(chǎng)“諾瓦公司”生產(chǎn)的正版藥格列寧**37000元，印度仿制藥只需要500元，藥效卻完全一樣。
是因?yàn)槿鹗克帍S(chǎng)不知人情冷暖，還是印度藥廠(chǎng)懂百姓疾苦？
都不是！
但是制藥企業(yè)需要投入大量的時(shí)間、資金和人力來(lái)開(kāi)發(fā)新藥。而且伴隨著大量的失敗，也就伴隨著大量的損失，說(shuō)到底藥廠(chǎng)研發(fā)新藥還是為了營(yíng)收，不可能去賠錢(qián)而去研發(fā)藥、售賣(mài)藥。如果一種藥物一旦研發(fā)成功，為了去營(yíng)收成本資金的同時(shí)，也為了再去研發(fā)新藥，只有把前面損失的大量資本，加上現(xiàn)有的資本，同時(shí)加上營(yíng)收的資本來(lái)給現(xiàn)在研發(fā)出來(lái)的新藥定價(jià)。
只有這樣，隨著資金的流通，醫(yī)藥企業(yè)才有能力和資金開(kāi)發(fā)新藥，不斷開(kāi)發(fā)創(chuàng)新。以手機(jī)為例，蘋(píng)果手機(jī)研發(fā)成本在1000元左右，**高達(dá)56000元。再加上成本和研發(fā)、時(shí)間和人工、關(guān)稅和運(yùn)費(fèi)等成本，最終的結(jié)果只能由消費(fèi)者承擔(dān)。
說(shuō)到底印度藥廠(chǎng)只是利用了瑞士藥廠(chǎng)已有成果來(lái)進(jìn)行仿制，不存在研發(fā)，不需要投入時(shí)間，人力與資金，所以印度藥廠(chǎng)的資金的低也是正常的。
無(wú)論是在電影還是現(xiàn)實(shí)生活中，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的版權(quán)意識(shí)也在不斷增強(qiáng)。隨著國(guó)際版權(quán)法的完善，印度制藥企業(yè)的仿制藥也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
程勇在重重的壓力下，同意了前往印度，但是印度藥廠(chǎng)的藥只對(duì)各國(guó)的**商**，程勇要當(dāng)**商去賣(mài)藥，令人記憶深刻的一段對(duì)話(huà)是：
【印方：我為什么要相信你？】
程勇：中國(guó)有很多病人根本買(mǎi)不起正宗的藥。他們?cè)诘任野阉幠没厝ゾ人麄兊拿?/p>
【印方：你想做一個(gè)救世主？】
[程勇：哈哈哈哈，我不想當(dāng)救世主，我想賺錢(qián)！
在中國(guó)，有很多人需要這種藥來(lái)幫助，生活就是金錢(qián)?。?！】
從這些對(duì)話(huà)中可以看出，當(dāng)時(shí)的程勇只是一個(gè)忠實(shí)的利益追隨者。
藥回來(lái)后，銷(xiāo)售伙伴相繼出現(xiàn)，先是譚卓飾演的劉思慧，后是楊新鳴飾演的劉牧師，最后是章浩飾演的黃毛。思慧為女兒盡心盡力。她性格開(kāi)朗，活潑，外表堅(jiān)強(qiáng)。劉牧師有時(shí)溫和有時(shí)強(qiáng)硬，但面對(duì)病友和賣(mài)假藥的張長(zhǎng)林，他卻很強(qiáng)硬。
“黃毛”令人影響深刻，重義氣，重親情，為了朋友去槍藥，為了家人離開(kāi)家人。
此時(shí)，團(tuán)隊(duì)聚齊，銷(xiāo)售通道也已經(jīng)打開(kāi)，生意源源不斷，生活也好像向著好的方面發(fā)展，實(shí)是潛藏的危機(jī)已經(jīng)悄悄逼近。
利益，法律，生命三者之間在這時(shí)已經(jīng)連成一體，成為了后面催人淚目的內(nèi)核。
周一圍飾演妻子的弟弟曹斌，也是該劇的一大亮點(diǎn)——一圍性格剛毅老實(shí)、外表冷峻、內(nèi)心火辣的有責(zé)任心的人民警察。瑞士醫(yī)藥代表雖然在劇中看著令人不忿，但卻并不是反派。除了賣(mài)假藥的張長(zhǎng)林，全劇沒(méi)有絕對(duì)的反派。
而潛在的危機(jī)是他們的會(huì)面，這也意味著**已經(jīng)介入調(diào)查。張長(zhǎng)林事件更是整個(gè)危機(jī)的催化劑。最終不得已放棄了藥的**權(quán)。轉(zhuǎn)而去開(kāi)了公司。
陸受益，讓程勇第二次賣(mài)藥，但程勇第二次賣(mài)藥的目的完全不同。這時(shí)，他有了大愛(ài)，為了救病人，他不惜賠錢(qián)賣(mài)掉。而在為呂受益買(mǎi)藥過(guò)程中碰到了街上一邊噴著殺毒霧劑，一邊搬運(yùn)著神像，倆個(gè)神像分別是濕婆和迦梨。迦梨：
黑色的地球母親，時(shí)間的征服者，豐產(chǎn)女神，死亡和再生，創(chuàng)造和毀滅。而現(xiàn)在的程勇，就好似迦梨女神，將國(guó)內(nèi)一家獨(dú)大的正版藥物市場(chǎng)毀滅，為大批貧困的病人創(chuàng)造了一個(gè)活下去的希望。同時(shí)也象征了昂貴的格列寧既是病人活下去的希望，同時(shí)也是家庭的毀滅者。
最終結(jié)果雖然程勇不幸被抓，依法被懲處。也彰顯了人情在法律之內(nèi)的羸弱，顯現(xiàn)出了法大于情。而群體白血病人贈(zèng)送的情景卻讓人不禁落淚。
回看整部劇，是誰(shuí)造成了這樣的人間悲?。渴遣∧?，更是電影中一句令人不愿相信卻又尤為赤裸的臺(tái)詞，“這世界上只有一種病，就是窮病”。藥能續(xù)命，可面對(duì)高達(dá)萬(wàn)元的天價(jià)藥物，相信沒(méi)有多少普通人能承擔(dān)起如此高昂的**費(fèi)用，但在生命面前又有多少人甘于放棄求生的欲望？
所以才有了真實(shí)的陸勇，才有了《我不是藥神》這樣一部電影。我們不可能奢望每一個(gè)人都變成富翁，但國(guó)家對(duì)國(guó)民的健康卻應(yīng)當(dāng)盡到更多的責(zé)任，在電影最后，國(guó)家將正版藥列入醫(yī)保，藥品**下調(diào)，取消進(jìn)口藥品關(guān)稅，這些舉措都證明了國(guó)家制度的優(yōu)化完善才是打破利益與生命僵局的最終利器?，F(xiàn)代文明中，我們常言生命無(wú)價(jià)，但面對(duì)病魔，貧富卻足以左右生命，如何在保障現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)步的同時(shí)，讓普通人同樣能享受現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的成果，是一個(gè)在當(dāng)下中國(guó)極難攻破的社會(huì)問(wèn)題，但同樣也是為政者的社會(huì)使命，愿有一天陸勇這樣的“藥神”不再需要出現(xiàn)，更愿貧窮不再是生命的原罪。
電影的每個(gè)情節(jié)，每句話(huà)，每個(gè)**，每個(gè)場(chǎng)景真真實(shí)實(shí)讓人是笑著流淚：吃個(gè)橘子讓人心酸，樓下有賓館讓人心寒，500塊一瓶讓人心顫，車(chē)開(kāi)慢一點(diǎn)讓人心動(dòng)。
一百年前的舊中國(guó)，魯迅先生寫(xiě)了以“藥”為名的短篇**，揭露了舊時(shí)期人們的愚昧和麻木。一百年后的當(dāng)下，影片《我不是藥神》同樣在“藥”上做文章，只不過(guò)此“藥”非彼“藥”，影片中的“藥”不再是愚昧的代表，而是一種以現(xiàn)實(shí)題材為背景的社會(huì)現(xiàn)象。一瓶?jī)r(jià)值連城的藥，帶來(lái)的既是希望又是負(fù)擔(dān)。
透過(guò)“藥”的故事，也折射出當(dāng)下電影審查制度的進(jìn)步，這對(duì)電影創(chuàng)作者和觀眾來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)好消息。
總看整部劇，有苦，有甜，又無(wú)奈，也有欣慰，全劇連貫，融洽，思想感情濃郁，使人喚醒內(nèi)心的真實(shí)情感，讓觀眾們笑中帶淚**全影，令人入勝，引人進(jìn)行深層思考。
倉(cāng)央嘉措說(shuō)：“世間事，除了生死，哪一樁不是閑事?！倍?dāng)我們真正面對(duì)這個(gè)問(wèn)***，如鯁在喉，無(wú)所適從。
在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，有些人注重的是生活品質(zhì)，該如何在這個(gè)世界上過(guò)得更好，相反，也有些人在命運(yùn)的邊緣做著斗爭(zhēng)，不得不面對(duì)一個(gè)個(gè)可怕的無(wú)法承受的現(xiàn)實(shí)，在驚懼，無(wú)奈中激發(fā)求生欲望，必然不惜一切代價(jià)。然而，在這種處境中，只是想要繼續(xù)生存，卻隔著一瓶藥的距離，在這樣絕境里的掙扎和吶喊，震撼人心。服用與不服用、假藥與真藥、療效的巨大分界限是正義與道德、法律與生命。
在當(dāng)中有句話(huà)讓人印象深刻，“賣(mài)假藥這么多年，我發(fā)現(xiàn)這世界上只有一種病，那就是窮病”，如此露骨。這也揭示了這瓶藥的價(jià)值和普通人的無(wú)奈。有人鮮衣怒馬紙醉金迷，有人卻連活下去都是一種奢求。
人生何來(lái)公平可言，眾生皆苦，直面黑暗卻沒(méi)有規(guī)定去拯救，這才是最苦。這也是這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。有人昧著良心做著合法的事情，有人本著良心做著違法事情，在法律面前人人平等，程勇最終判處有期徒刑，無(wú)數(shù)的病友為其送行，他愿意冒著風(fēng)險(xiǎn)去幫助這些彷徨生死邊緣的人們，這值得嘉獎(jiǎng)，善良終會(huì)被人發(fā)現(xiàn)銘記于心。
法，情，命這個(gè)關(guān)系，如何平衡，又怎樣做到合法，合情，合理？這部影片告訴我們，《我不是藥神》我也不是救世主，我只是希望通過(guò)這個(gè)行為，喚醒社會(huì)關(guān)注，喚醒社會(huì)體制的覺(jué)悟，讓看病沒(méi)那么難，讓這個(gè)社會(huì)更加美妙。
中午同一個(gè)電影院老公和兒子一起看《大頭兒子小頭爸爸》，我看《我不是藥神》，出來(lái)向?qū)Ψ秸f(shuō)一句話(huà)，兩部應(yīng)該都看。
同樣一部電影，因?yàn)樽约旱恼J(rèn)知不同，看問(wèn)題的角度不同，所以得出的結(jié)果肯定也不相同。我看后分享一下我的感受:
1、越是層次低的男人越計(jì)較，越自私，越?jīng)]有擔(dān)當(dāng)。徐崢的角色，在他人生之初，懶惰、不專(zhuān)業(yè)、自我管理能力弱等不良習(xí)慣，導(dǎo)致婚姻不好、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、家庭暴力，這從他與前妻的對(duì)話(huà)中可見(jiàn)一斑。前妻想撫養(yǎng)孩子，但他不愿意給。處理的方法是結(jié)束打架，不成熟的男孩形象。
2、經(jīng)濟(jì)和格局關(guān)系是相輔相成的。有格局，錢(qián)也就掙回來(lái)了。沒(méi)格局，不可能掙錢(qián)。隨著徐崢模式的改進(jìn)，他處理了不同的問(wèn)題。特別是最后，把兒子送到機(jī)場(chǎng)，充分證明了這個(gè)點(diǎn)。
3、一個(gè)人的成功靠團(tuán)隊(duì)的力量。沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。賣(mài)藥的過(guò)程就驗(yàn)證了這個(gè)點(diǎn)。團(tuán)隊(duì)做事直接積極，不賺多少錢(qián)？但要看到這件事背后的價(jià)值！
4、人到中年，處于上有老，下有小的狀態(tài)，我們要學(xué)***管理的能力，統(tǒng)籌兼顧，自己的身體照顧好的同時(shí)，還要多多掙錢(qián)，讓父母有尊嚴(yán)的生活，不能到時(shí)候父母住院需要費(fèi)用的時(shí)候，我們鋌而走險(xiǎn)去做觸犯法律的事情，得不償失。
5、生活中要踏實(shí)做事，而不是玩冒險(xiǎn)。電影的拍攝**于生活，但并不等同于生活。徐崢也是這樣一個(gè)人。如果通過(guò)努力工作，她的事業(yè)是穩(wěn)定的，一個(gè)漂亮的女人是不會(huì)去鋼管舞的。
當(dāng)她看到那個(gè)男人的衣服在跳舞時(shí)，她哭了。
6。我們每個(gè)人都不是救世主！我們每有能力讓每個(gè)人都喜歡我們。雖然我們心中有愛(ài)，但我們每個(gè)人都是有限的。我們不能用所謂的善來(lái)陷害自己。
畢竟，我們必須活著！只有溫暖自己，才能照亮別人！
總之，身體健康是前提，也是根本。努力工作，幸福是靠經(jīng)濟(jì)來(lái)支撐的。做好家庭與事業(yè)的平衡!
篇一前兩天看到朋友圈都在刷這部電影，我想，應(yīng)該也是一部不錯(cuò)的電影，半夜11點(diǎn)跑到電影院去看，看完以后都凌晨了。
我在想，目前票房賣(mài)的不錯(cuò)的，都離不開(kāi)共鳴感，如果這部電影和觀眾產(chǎn)生共鳴，那么網(wǎng)上水軍自然而言幫你推廣，回想去年戰(zhàn)狼2的時(shí)候，我看我以后，就覺(jué)得不是看電影，就好像是真的一樣，我不是藥神這部電影也是一樣，就是現(xiàn)實(shí)生活中的一種縮寫(xiě)，我想起樂(lè)嘉老師說(shuō)的，任何技巧都不如真實(shí)有力量，從這些事情更加驗(yàn)證這個(gè)理論的正確，何為真實(shí)？
就好比，武俠**里面，當(dāng)武功練到極致的時(shí)候，就是無(wú)招勝有招，沒(méi)有技巧就是的技巧，其實(shí)這個(gè)絕技在銷(xiāo)售行業(yè)也可以行得通做銷(xiāo)售，很多人認(rèn)為，嘴巴會(huì)說(shuō)，聰明，就可以做出業(yè)績(jī)，不可否認(rèn)，的確會(huì)出業(yè)績(jī)，只是這個(gè)業(yè)績(jī)未必很多或者很大，這個(gè)社會(huì)，大家都缺乏安全感，有的人，笨的像頭豬，但還發(fā)了大財(cái)，為何？因?yàn)榇蠹叶枷矚g和這樣的人打交道，最起碼，不會(huì)被坑，被騙，給人實(shí)在的感覺(jué)，相反，太聰明的人，時(shí)時(shí)刻刻都要防著他，以免一不小心就被套路，做銷(xiāo)售，做好的技巧就是沒(méi)有技巧，就是真實(shí)，實(shí)實(shí)在在給客戶(hù)解決問(wèn)題，考慮問(wèn)題，為客戶(hù)著想，客戶(hù)自然而言找你下單，支持你，客戶(hù)不是笨蛋，心里都有桿稱(chēng)的。
篇二《我不是藥神》這部電影講述了程勇賣(mài)盜版“格列寧”的故事。起初，程勇為了盈利而從印度引進(jìn)盜版藥，定價(jià)4000元一瓶，險(xiǎn)些被警察發(fā)現(xiàn)，于是把公司轉(zhuǎn)交給老張，可是老張漲價(jià)到20000元一瓶，被人舉報(bào)了。為了挽救更多白血病患者，程勇再次販賣(mài)盜版藥品。他花2000元賣(mài)的，花500元賣(mài)的，就是為了救人。
其中有一個(gè)感人的鏡頭：顧客們被抓走，有一位老太太對(duì)曹警察說(shuō)：“我求求你們了，別再查下去了，好嗎？
賣(mài)藥的也不容易，我們也不容易。我的錢(qián)都用來(lái)買(mǎi)正版“格列寧”了，房子也沒(méi)了，車(chē)也沒(méi)了，兒女們還得打工掙錢(qián)。別查了，求求你們了，我想活著。
”語(yǔ)氣是多么的無(wú)力，又是多么的希望。人們希望著，也失望著。希望藥價(jià)能降下來(lái)，因?yàn)榫斓膰?yán)打，我很失望。
另一個(gè)讓我感動(dòng)的地方是印度藥廠(chǎng)被投訴倒閉了，老板程勇為了拯救更多白血病人，用2000元錢(qián)從印度藥店收購(gòu)“格列寧”，又用500元錢(qián)的**賣(mài)給白血病人。每天都要賣(mài)出去100多瓶，也就是一天要賠150000元錢(qián)，一天十五萬(wàn)，一個(gè)月就是四百五十萬(wàn)，這樣不僅會(huì)賠大錢(qián)，還會(huì)把自己以前賺的錢(qián)賠光，可是，程勇一心要救人，在過(guò)了兩個(gè)月后被警察抓走核實(shí)賬本，全是虧空，沒(méi)有盈利。
《我不是藥神》讓我感觸很深，我看到了白血病人的貧苦，他們?yōu)榱松鴥A家蕩產(chǎn)，他們?yōu)榱嘶钕氯ケＷo(hù)假藥。程勇**時(shí)，病人們站起來(lái)與警察搏斗。后來(lái)程勇進(jìn)了監(jiān)獄，所有的白血病人都來(lái)送他。
人們的心早就連在一起了。程勇是白血病人的救命稻草。最后，程勇被毀了。白血病人對(duì)程勇是傾心報(bào)恩，最后，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)程勇，有的付出了生命，有的進(jìn)了監(jiān)獄。
這種感情，使人們的心緊緊連在一起，500元的“假藥”把人們從死亡旁邊拯救回來(lái)。這是人情的流露，是生命的綻放。無(wú)所謂監(jiān)獄，無(wú)所謂死亡。
篇三昨天跟朋友去看了《我不是藥神》，作為一部商業(yè)片，能有如此高的評(píng)分，能夠引起如此高的共鳴，得到廣泛的關(guān)注、討論并有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，真的挺難得。雖然仍有許多不足之處，但其成就是有目共睹的。
以下，是我從電影《我不是藥神》里看到的一點(diǎn)信息，可能不準(zhǔn)確，很淺薄，但我認(rèn)為也是另外一種視角。
也許你們都知道這是一部充滿(mǎn)淚水的電影。從進(jìn)電影院到放映結(jié)束，整個(gè)過(guò)程非常安靜。這是我遇見(jiàn)過(guò)的最安靜的影廳。我與朋友淚點(diǎn)都極低，很多時(shí)候我們都聽(tīng)見(jiàn)彼此吸鼻子的聲音，出了電影院，眼睛都是腫的。
走出電影院后，我腦子里只想到一句話(huà)：錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)，是不可能的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑??！
程勇沒(méi)有錢(qián)的時(shí)候，不能給爸爸動(dòng)手術(shù)，不能很好的養(yǎng)育兒子，交不起房租，基本生活都保障不了，更別談去幫助更多的人，那時(shí)候的他說(shuō)：“命就是錢(qián)”，他最迫切的就是錢(qián)，而他考慮的也只是他自己。沒(méi)有錢(qián)病人們呢，吃不起正版藥只能眼睜睜的等死。
有了錢(qián)，程勇有錢(qián)給父親治病，有了自己的正經(jīng)事業(yè)，他就能支付病人的醫(yī)療費(fèi)用。但陸先生死后，黃毛死了，再多的錢(qián)也買(mǎi)不回他們的生命。程勇在自責(zé)中，把兒子送出了國(guó)，好像是做好了準(zhǔn)備，繼續(xù)幫助更多的人，他說(shuō)“就當(dāng)是還他們的?！彼褵o(wú)暇去考慮自己。
有一幕我印象深刻，在程勇被抓的時(shí)候，他用車(chē)擋住了警察，看著病人們把拿著藥消失在轉(zhuǎn)角，他眼里好像松了一口氣，至少這些藥不會(huì)被沒(méi)收還可以救一些人，可當(dāng)他被按倒在地的時(shí)候，本來(lái)已經(jīng)逃走了的病友被守到另外一邊的警察追了出來(lái)，被按倒，藥也隨之撒了一地，程勇的眼里滿(mǎn)是憤怒，原本不反抗的他開(kāi)始拼命針扎，很想沖過(guò)去揍開(kāi)那些按倒病友的警察。他們只是想活著，有什么錯(cuò)？
目前我們很多人，可以說(shuō)大多數(shù)都是程勇改變前的狀態(tài)，不是完全一樣，但總能在他身上找到與自己契合的點(diǎn)，至少有一樣是共有的，那就是“窮病”。
“窮病”真的是一種病，可不是一般的病，是心靈上的疾病。但是大多數(shù)人認(rèn)為只要他們變得富有，疾病就會(huì)好起來(lái)。于是，當(dāng)下絕大多數(shù)人都將“變得有錢(qián)”作為終極目標(biāo)，或者說(shuō)是唯一的人生追求。
可如電影里傳達(dá)出的信息一樣，有了錢(qián)又怎么樣？雖然沒(méi)有錢(qián)確實(shí)不行，可錢(qián)也不是萬(wàn)能的。
我們不妨在有錢(qián)的時(shí)候，找那么小的空間，好好看看自己，除了錢(qián)，你還有什么？你有一個(gè)健康的身體，你有愛(ài)，你有愛(ài)，你有家人，你有朋友，雖然你也有煩惱，但大多數(shù)時(shí)候，你生活得很好，不是嗎？
真正的“窮”不是沒(méi)有錢(qián)，而是精神上的不富裕。
我們要好好珍惜自己現(xiàn)在所擁有的一切，不要總把眼光放到自己所缺失的東西之上，不然，等你以為自己實(shí)現(xiàn)了“理想”再看看自己時(shí)才后悔莫及：以前的自己才是擁有更多幸福的人??！但你在前進(jìn)的路上失去了精神食糧。
在平時(shí)學(xué)習(xí)工作中寫(xiě)作文是一件非常常見(jiàn)的事情，作文，可以表達(dá)自己內(nèi)心看待某事物的想法和感情。好的作文可以幫你贏得很多贊賞?；蛟S，你正在為寫(xiě)作而發(fā)愁吧？為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“我的精神家園讀后感系列”，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古語(yǔ)有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”一個(gè)知識(shí)分子，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，必然會(huì)遇到許許多多的困難。王小波還說(shuō)，雖然人生在世會(huì)有種.種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實(shí)現(xiàn)理想，我們必須要有堅(jiān)定的信念和意志。
一個(gè)知識(shí)分子，不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，有宏大的志向后，還有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會(huì)多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫(xiě)到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑?！逼渲惺惆l(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情啊!他對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，命運(yùn)就在我們的手中。作為知識(shí)分子的我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
其實(shí)，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
看王小波的《我的精神家園》，直到看到他給李銀河的信時(shí)，我才感受到他的精神的支撐……如果一個(gè)人沒(méi)了自己的“精神家園”，真就與行尸走肉沒(méi)什么區(qū)別了！不過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)，我真的不覺(jué)得他給李銀河的信寫(xiě)的多么好，那些信挺乏味的啊，沒(méi)有什么感動(dòng)和心動(dòng)的啊?？赡苁俏依狭?，忘了相思是怎么回事了，沒(méi)有感同身受了！還有我沒(méi)有看明白封面的圖，反復(fù)看，還是沒(méi)明白！
人啊千萬(wàn)不要以為別人喜歡自己的照片而不斷的把自己的照片發(fā)給別人看，喜歡看你的只有自己的父母、戀人，其他人如果有贊美那也只是敷衍和禮貌，千萬(wàn)別當(dāng)真，千萬(wàn)別以為人家真的喜歡而不斷的去打擾人家，大家都挺忙的，就是閑著也不愿意浪費(fèi)時(shí)間去欣賞別人的！
這兩天接到三個(gè)境外電話(huà)，瞪著眼睛說(shuō)些不著邊際的話(huà)。我想來(lái)電話(huà)的人也不知道自己在胡說(shuō)吧！他們一定是受蒙蔽的！就像我們不了解他們一樣，他們也不了解真實(shí)的我們。他們一定是被利用的。
對(duì)面的工地這兩天又停工了。趁著高樓沒(méi)有起來(lái)，我還可以看到遠(yuǎn)處的風(fēng)景！有那么一會(huì)兒天空的云很好看，在窗前就拍了張相片！
《王小波：我的精神家園》是一本很有趣、很具啟發(fā)性的書(shū)，書(shū)中呈現(xiàn)的王小波的思想和生活讓我受益匪淺。在讀后，我對(duì)王小波的思想和他所代表的精神家園有了更深層次的理解和體會(huì)。
首先，王小波的思想非常真實(shí)、深刻。他在書(shū)中深入探討了自由、平等、愛(ài)和人的尊嚴(yán)等主題，讓我深刻意識(shí)到了人與人之間的緊密聯(lián)系，以及彼此之間存在的多重維度，包括文化、情感和精神等方面。他對(duì)自由的追求和保護(hù)，以及對(duì)權(quán)利的捍衛(wèi)，讓我意識(shí)到在當(dāng)今社會(huì)中，我們不能放棄對(duì)個(gè)人自由的追求和對(duì)社會(huì)公正的要求。他同時(shí)也著重強(qiáng)調(diào)了平等的重要性，認(rèn)為平等是一種內(nèi)在的美，而對(duì)于社會(huì)公正起到了不可或缺的作用。
其次，我深受王小波的理性、批判性思維啟發(fā)。他所倡導(dǎo)的理性思考和批判性思維對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓我更好地理解了生活中的事情以及人生中的意義。他在書(shū)中所呈現(xiàn)出來(lái)的不阿不卑精神，讓我意識(shí)到理性是人類(lèi)進(jìn)行思考和決策的根本思想方式。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)了批判性思維的重要性，認(rèn)為只有在發(fā)揚(yáng)批判性思維的基礎(chǔ)上，才能真正把控事物的本質(zhì)和取向。
最重要的是，王小波所代表的精神家園真正讓我感悟到了什么是價(jià)值，什么是意義。他的生活態(tài)度和精神追求給我?guī)?lái)了極大的啟示和啟發(fā)。他所呈現(xiàn)的精神家園不只是精神上的凈土，更是一種對(duì)人性和人生本質(zhì)的認(rèn)同和追求。他現(xiàn)實(shí)中的作品和人物塑造給我提供了一個(gè)充滿(mǎn)探索的精神空間，讓我涉足他的世界，探究其中的奧秘和內(nèi)在精神意義。正是因?yàn)檫@種深度的探索和關(guān)注，我才更深刻地認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值所在，意識(shí)到自身在精神家園中的位置和任務(wù)。
總而言之，《王小波：我的精神家園》是一本非常有感染力、有價(jià)值的書(shū)，發(fā)人深省，值得每個(gè)人閱讀和思考。盡管他離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)，但放眼整個(gè)人類(lèi)文化的長(zhǎng)河，我們需要的是精神家園中繁盛的文化和思想，一種讓我們?cè)跓o(wú)休止的探索中獲取動(dòng)力，體現(xiàn)了人性的真正價(jià)值和意義。在這個(gè)意義上，王小波的精神家園對(duì)于我們每個(gè)人都有著重要的意義和價(jià)值。
先笑一個(gè)：我天天教別人，寫(xiě)文章從題目開(kāi)始就要有新意，要奪人耳目，自己卻用這么俗舊老套的名目。為我的懶擊掌先。
準(zhǔn)確的說(shuō)，這是第四次讀王小波了。但從第三次開(kāi)始，我才讀出點(diǎn)味兒來(lái)。
第一次還是上學(xué)其間，記不清是大幾了，總之那會(huì)王小波的時(shí)代三部曲正風(fēng)靡校園，我也就找來(lái)了看，實(shí)際的情況是，那些小說(shuō)，我字字都認(rèn)得，合在一起，卻一點(diǎn)看不明白，所以就放下不看了。呵呵，這大概是我讀書(shū)的唯優(yōu)點(diǎn)：不懂就是不懂，絕不裝神弄鬼，借虎皮拉大旗。
第二次也是上學(xué)其間，有一回假期回學(xué)校，買(mǎi)完車(chē)票離開(kāi)車(chē)還有幾個(gè)小時(shí)，沒(méi)事做，就到處轉(zhuǎn)在車(chē)站附近一家書(shū)店，賣(mài)的大都是教輔書(shū)，再就是些沒(méi)名堂的暢銷(xiāo)書(shū)，我翻來(lái)翻去，找到一本《古詩(shī)一百首》和一本王小波的文集。具體的書(shū)名是什么我已經(jīng)記不清了，總之似乎我還沒(méi)有讀完，它就失蹤了，也不知誰(shuí)借走了，再?zèng)]還過(guò)――這樣不知所終的書(shū)已經(jīng)好幾本了，深刻懷疑被老二順走了，別人不上我這來(lái)，來(lái)的也不讀我的這些書(shū)。
第三次還是工作以后，那二年被賦閑，工作很簡(jiǎn)單，不要說(shuō)八小時(shí)之外，就是八小時(shí)之內(nèi)可供我自由支配的時(shí)間也很多，由是隔幾天就到圖書(shū)館換幾本書(shū)，王小波的《我的精神家園》就在其中，那時(shí)，才能說(shuō)懂了一些――知道他在說(shuō)什么了，記憶最深的是那句“我是學(xué)理科的，不相信世上有……”的議論，觸動(dòng)很大。
年跟前，又有了些空閑，借書(shū)的時(shí)候，這本書(shū)又跳到眼前，于是借來(lái)再看，說(shuō)全懂，怕挨砸，但至少看出了他的言論的優(yōu)劣，也讓我多了些自信――以前總覺(jué)得自己這個(gè)專(zhuān)業(yè)沒(méi)專(zhuān)業(yè)，好象什么實(shí)用的技術(shù)都沒(méi)學(xué)到，看到王小波亂用概念，不禁暗笑，原來(lái)我還是有點(diǎn)專(zhuān)業(yè)的：)。
認(rèn)識(shí)王小波的過(guò)程，跟讀錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》類(lèi)同。初識(shí)《圍城》是上補(bǔ)習(xí)班時(shí)，班上有人讀《圍城》再加上電視劇播的火熱，很多文學(xué)愛(ài)好者贊口不絕，于是就借來(lái)看，看了一晚，不得要領(lǐng)，悶悶的還給別人，上大一的時(shí)候，和一老師說(shuō)起《圍城》，我說(shuō)我怎么不懂的話(huà)來(lái)，邊上一同學(xué)說(shuō)她懂，很有感觸，結(jié)果被好一頓挖苦：多少專(zhuān)家多少年研究都不敢說(shuō)懂了，你這么膽大敢說(shuō)自己懂了，了不起，等等，讓我目瞪口呆。
然后到了大三，不知怎么又借了《圍城》來(lái)看，還不知看懂沒(méi)有，但邊看邊大笑，惹室友群起抗議。作文
“王小波”？看到這篇文章作者名字時(shí)，一絲熟悉的感覺(jué)涌上心頭，對(duì)，就是他，就是今天試卷上提到的王小波！一天遇見(jiàn)兩次，真是太七了。讀完文章，一絲敬佩也油然而生，這個(gè)王小波，真不一般！他寫(xiě)童年睦偷看父親書(shū)柜的故事，從一開(kāi)始就說(shuō)明了對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)。那也此展開(kāi)回憶，被哥哥編故事騙，從中明白了不能做井底之蛙，要用書(shū)來(lái)作為自己的精神家園。
每個(gè)人都有自己的精神家園，也許是抽象間義上的，親情、愛(ài)情、友情，也許是一個(gè)人，也許是種信念，即能滿(mǎn)足你精神上的需求，支撐你勇敢快樂(lè)的活下去的東西。我們的精神家園是什么？王小波說(shuō)，我的精神家園是書(shū)籍構(gòu)成的世界。書(shū)籍就像是一座橋梁，溝通了你與作者的心靈。如穿越一般，明明是生活在21世紀(jì)的你，忽然就進(jìn)入了文藝復(fù)興時(shí)期先人們的崇高思想里，偶爾與馬克思暢談社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)，時(shí)而，領(lǐng)略魯迅憂(yōu)憤的情操。隔著幾個(gè)世紀(jì)的門(mén)檻，讀著他們，時(shí)而發(fā)生了扭轉(zhuǎn)，時(shí)間進(jìn)行了倒流，享受著足不出戶(hù)的前提下，去欣賞，去領(lǐng)略，去感悟普通人無(wú)法達(dá)到的香格里拉。作者覺(jué)得書(shū)構(gòu)成的世界是精神家園，頗有道理。而我則有另一種看法，書(shū)是我們的精神家園，家園是整體，書(shū)是其中的花園，供自己放松，陶冶情操。一本書(shū)是一朵花，一棵樹(shù)，或許單一看出，但上聚集起來(lái)，就職是美的世界。
家園里還包括親情、友情、人生閱歷等，這些書(shū)或許能夠給其鍍上一層金色的外表，可有時(shí)，也并不是能完全代替的?；蛟S，我的理解還很片面，可文字不就是抒發(fā)感情，供人改正的嗎？從王小波這篇文章中，我讀到了既然不能做到美好，那就要努力。也找到一個(gè)真實(shí)的自己，一個(gè)像文章中的作者。我或許還無(wú)法與其相比，但我相信我定會(huì)向其奮斗，我也相信在年老的時(shí)候，自己能夠說(shuō)一句：我度過(guò)了美好的一生。
也許，書(shū)籍并不是你的精神家園，但它絕對(duì)是你生命中必不可少的東西，沒(méi)有書(shū)的世界是荒蕪的，沒(méi)有閱讀的心靈是貧瘠的荒漠，，書(shū)籍會(huì)引導(dǎo)我們向善向美。、
《我的精神家園》一書(shū)話(huà)題大多涉及文化狀態(tài)與知識(shí)分子命運(yùn)。有人曾這樣說(shuō)過(guò)：“《我的精神家園》是一個(gè)充滿(mǎn)睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂(yōu)傷的幽默?！弊x完全書(shū)后，我印象最深刻的是：知識(shí)分子的不幸這一部分內(nèi)容。我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
書(shū)中寫(xiě)道：“什么是知識(shí)分子最害怕的事？”答案就是“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代。”是的，社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會(huì)環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要，但并不起絕對(duì)作用。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
我們大多平庸而不自知，或者只是軟弱的去承受，他卻對(duì)平庸的生活有一種狂怒，發(fā)誓要從上面飛騰過(guò)去并且用他的一生去努力這樣做了；我們大多趨利避害或只是沉默以對(duì)，他卻逆流而上，選擇嚴(yán)肅寫(xiě)作，而且直言不諱，視批評(píng)文化、社會(huì)、藝術(shù)為自己的責(zé)任；我們大多呆板或以肉麻當(dāng)有趣，要么惟恐自己不＂貧＂、不＂痞＂，他卻在智慧和愛(ài)中創(chuàng)造出了一種了不起的有趣，而且顯示了智慧和愛(ài)中本應(yīng)具有但卻被我們遺忘了很久的一種屬性，那就是高貴；我們大多具有一種狡猾的聰明，他的聰明卻是建立在科學(xué)的自由、平等和誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上，＂真理堅(jiān)硬無(wú)比＂，我覺(jué)得這種聰明很可愛(ài)，也很必要。所有的所有，也許我們心存向往而自己卻做不到。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，命運(yùn)就在我們的手中。作為知識(shí)分子的我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
其實(shí)，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
有人曾這樣說(shuō)過(guò)：“《我的精神家園》是一個(gè)充滿(mǎn)睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂(yōu)傷的幽默，這是一本雜文集，書(shū)中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話(huà)題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來(lái)敘述而已。王小波說(shuō)過(guò)，他喜歡有趣的東西，所以他書(shū)中的人物始終都是笑著的，他的文字中流淌著鮮活的智慧，就像自有奔涌的河水，任何力量也無(wú)法阻擋。他喜歡，讀書(shū)的人也喜歡。
王小波對(duì)讀書(shū)和思考有一種天真執(zhí)著的熱愛(ài)，不是為了功利，而是學(xué)習(xí)中享受純粹的快樂(lè)。他在《我的精神家園》中回憶的“幼時(shí)遙望人類(lèi)智慧星空的情景”，純真而令人感動(dòng)，他一定要活得真實(shí)、豐富、有趣，追求智慧和真理，痛恨乏味和愚昧。讀其文字，獨(dú)特而態(tài)肆隨意，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無(wú)可救藥的真誠(chéng)。
王小波說(shuō)，人應(yīng)該記住自己做過(guò)的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧。俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”每一個(gè)人，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，必然會(huì)遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤，每一天留給自己一些時(shí)間去反省去靜下心認(rèn)認(rèn)真真思考一些事，時(shí)間久了，必然是有所收獲的。
作者在書(shū)中提到對(duì)于“中國(guó)人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無(wú)所謂”的精神狀態(tài)是極為不滿(mǎn)的，認(rèn)為“人必須過(guò)他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來(lái)改變自己的生活。因?yàn)樵诰裆畹膯?wèn)題上，任何否定和不滿(mǎn)的背后都有著一種肯定和追求，表明了人對(duì)舊我的否定，對(duì)新的精神生活有著更高的要求和憧憬。在人的精神生活中，作者認(rèn)為“能夠帶來(lái)思想快樂(lè)的東西，只能是人類(lèi)智慧至高的產(chǎn)物。比這再低一檔的東西，只會(huì)給人帶來(lái)痛苦；而這種低檔貨，就是出于功利的種種想法”。從這種立場(chǎng)出發(fā)，人就有了更為廣闊的參照系，因此在衡量一種精神價(jià)值時(shí)，主要標(biāo)準(zhǔn)就不再是眼前的自身實(shí)利。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
我對(duì)本文很有感觸。當(dāng)今社會(huì)處于浮躁的氛圍中，精神被物欲所蒙蔽，拜金主義已經(jīng)占到合情合理更合法的地步。網(wǎng)絡(luò)充斥著八卦、黃色和暴力?，F(xiàn)代社會(huì)的美常被視為昔日的丑惡，還美其名曰：審丑視角。
其中很重要的原因之一是速度的迸發(fā)。我們的生活節(jié)奏日益加快，信息速傳和交通便利把原有的自然享受磨滅。但是我們的工作學(xué)習(xí)之繁忙不足以被悠緩的享受所抵消，所以出現(xiàn)了卡拉ok，電視，電腦，網(wǎng)絡(luò)，psp，mp3……甚至連手機(jī)都方便我們“及時(shí)行樂(lè)”，直到再也離不開(kāi)速食文學(xué)，在線(xiàn)視頻，網(wǎng)頁(yè)游戲……曾幾何時(shí)我們已經(jīng)失去了享受的幸福感。
另一個(gè)原因，我認(rèn)為可以從生理上來(lái)闡述。由于現(xiàn)代娛樂(lè)設(shè)施多以輻射環(huán)繞，人的身體機(jī)能難免受到影響。輻射的危險(xiǎn)度據(jù)說(shuō)可以再來(lái)回1米間反復(fù)10萬(wàn)次后煮熟一顆雞蛋。而人腦作為人身體最脆弱的部分，成為對(duì)輻射神經(jīng)高度敏感的區(qū)域。人的心理緊張可能有很大一部分源自于輻射的增加。但是反觀越發(fā)不能擺脫高級(jí)設(shè)備的社會(huì)人，文明人，其實(shí)不自覺(jué)地加速了精神緊繃，導(dǎo)致衰退。
或許有些駭人聽(tīng)聞，但是我們必須予以重視，自覺(jué)地有意識(shí)地讓自己有一定的空間遠(yuǎn)離過(guò)快發(fā)展的新式技術(shù)。就好比艾略特所著的《荒原》，如果人類(lèi)滅亡歸咎于自然的不可抗力，那么人類(lèi)的精神毀滅一定是源自人的自殺，而且是上癮般的毒殺。我認(rèn)為這本書(shū)能夠警醒我們青年一代，把握自己的生活，重新獲得幸福的真諦。
讀了王小波的《我的精神家園》紀(jì)念版，全書(shū)分了文化篇、藝術(shù)篇、社會(huì)篇和增補(bǔ)篇，還有一篇是王小波的妻子--李銀河寫(xiě)的悼文，她說(shuō)，王小波是一個(gè)浪漫騎士、行吟詩(shī)人和自由思想家。
我還記得，第一次聽(tīng)說(shuō)王小波這個(gè)人，是幾年前在《讀者》上看到了李銀河寫(xiě)的這篇文章，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得王小波是個(gè)很好的作家。而現(xiàn)在，讀了《我的精神家園》，更加深了我對(duì)他的好感。
從文章的風(fēng)格來(lái)看，我能感覺(jué)到王小波是一個(gè)很真實(shí)的人，他追求自由，拒絕無(wú)趣。每次看他的文章，我都會(huì)忍俊不禁，卻又若有所悟。維特更斯坦說(shuō)：“幽默不是一種心情，而是一種觀察世界的方式。”王小波的幽默是一種黑色幽默，他不是為了搞笑而搞笑，而是以一種樂(lè)觀、豁達(dá)而又理性的心態(tài)去觀察我們這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家，這個(gè)時(shí)代。正因?yàn)檫@種心態(tài)，這種觀察社會(huì)的方式，造就了他的寫(xiě)作風(fēng)格。
知識(shí)分子生活在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代是很可怕的，因?yàn)樾袨椤⑺枷?、言論都受到了限制。王小波?jīng)歷了許多，大躍進(jìn)、__等，但他并沒(méi)有怨天尤人或絕望放棄，相反，他浪漫，幽默。祝勇曾說(shuō)：“當(dāng)世界荒唐時(shí)，以一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待它同樣是荒唐的，而以一種漫不經(jīng)心的態(tài)度來(lái)消解它，便成了智者的最佳選擇，于是就有了幽默。當(dāng)然，絕對(duì)的漫不經(jīng)心是無(wú)法做到的，這種幽默，也往往并非全然的消解，而是一種更為巧妙的反抗?！蔽蚁耄跣〔ǖ暮谏哪遣皇且环N巧妙的反抗呢?給我印象深刻的是《一只特立獨(dú)行的豬》、《肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)》、《有關(guān)“偉大一族”》等?！皞ゴ笠蛔濉笔侵赶胍_(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)的一群人。這些人一眼就能認(rèn)出來(lái)，因?yàn)樗麄兊难劬镩W爍著夢(mèng)想的光芒。這令我反思，反思當(dāng)代大學(xué)生中還有多少人是屬于這一族的，反思我自身眼睛里有沒(méi)有閃爍著夢(mèng)想的光芒?，F(xiàn)在，似乎越來(lái)越多的人不愿意談?wù)摗皦?mèng)想”了，眼睛里不是神采飛揚(yáng)，而是因近視而造成的呆滯，空洞和迷惘。真是頗具諷刺意味啊。
王小波奉行自由主義，他就像瀟灑的李白，充滿(mǎn)想象力，浪漫隨性，卻又比李白多了幾分理性。王小波是真實(shí)的，因?yàn)樗驹谄矫竦囊暯牵\(yùn)用平民的寫(xiě)作方法。他以犀利的批判意識(shí)，為我們展示了一個(gè)純粹的精神家園，給這個(gè)世界帶來(lái)了一道閃電，照亮了許多人的心!
盡管作者在文學(xué)創(chuàng)作上，對(duì)小說(shuō)比雜文看得重，但這并不妨礙他的雜文創(chuàng)作的佳作迭出。雜文作為最貼近日常生活，最適宜表達(dá)作者的感受和情思的一種文體。王小波運(yùn)用起來(lái)猶如十八般兵器中最自如的一件，在其作品中更見(jiàn)性情中的光彩。王小波說(shuō)，“作為一個(gè)人，要負(fù)道義的責(zé)任，憋不住就得說(shuō)，這就是我寫(xiě)雜文的動(dòng)機(jī)”?！俺宋膶W(xué)，我想不到有什么地方可以接受我這些古怪想法”。在王小波雜文寫(xiě)作的視野中，關(guān)于智慧、關(guān)于人的精神生活問(wèn)題的思考，是其作品中揮之不去的話(huà)題。讀其文字，獨(dú)特而態(tài)肆隨意，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無(wú)可救藥的真誠(chéng)。
王小波對(duì)于“中國(guó)人喜歡接受這樣的想法:只要能活著就是好的，活成什么樣子無(wú)所謂”的精神狀態(tài)是極為不滿(mǎn)的，認(rèn)為“人必須過(guò)他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來(lái)改變自己的生活?！幕谌说奈幕嬖冢髡吲μ剿魅说木袷澜?，以弘揚(yáng)人性的完整、豐富、全面為目的，以發(fā)展個(gè)人的內(nèi)心世界，創(chuàng)造力為宗旨，大力肯定人的主體意識(shí)和智慧良知，以求得社會(huì)的文明水準(zhǔn)不斷提高。因?yàn)樵诰裆畹膯?wèn)題上，任何否定和不滿(mǎn)的背后都有著一種肯定和追求，表明了人對(duì)舊我的否定，對(duì)新的精神生活有著更高的要求和憧憬。
在人的精神生活中，王小波認(rèn)為“能夠帶來(lái)思想快樂(lè)的東西，只能是人類(lèi)智慧至高的產(chǎn)物。比這再低一檔的東西，只會(huì)給人帶來(lái)痛苦;而這種低檔貨，就是出于功利的種種想法”。
從這種立場(chǎng)出發(fā)，人就有了更為廣闊的參照系，因此在衡量一種精神價(jià)值時(shí)，主要標(biāo)準(zhǔn)就不再是眼前的自身實(shí)利。人因受其局限而許多不可理喻的事情，在更廣大的范圍就能得到理解和贊同。倘若懷有這種想法的人多了，人性必能進(jìn)步。人如果沒(méi)有這種想法在背后支撐，并作為存在的根據(jù)和源泉，就會(huì)喪失其精神內(nèi)容，淪為世俗利益的工具。從這個(gè)意義上說(shuō)，凡是把文學(xué)、藝術(shù)真正當(dāng)作精神事業(yè)和人生使命的人，必定對(duì)于精神生活的獨(dú)立價(jià)值懷有堅(jiān)定的信念，給其生活注人一種高尚的嚴(yán)肅性，賦予心靈一種真正的精神歷史。在王小波的雜文作品中，就貫穿這么一種思想，傳達(dá)出對(duì)于整個(gè)世界和人生獨(dú)特理解和信念。這是作者長(zhǎng)時(shí)間地集中全身心于精神方向上探索的結(jié)果，也是他的感性經(jīng)驗(yàn)和理性沉思交互作用，在獨(dú)特人生體味上不斷積累的結(jié)晶。對(duì)此，可以稱(chēng)之為經(jīng)驗(yàn)理性的碩果。王小波生前曾說(shuō)過(guò):“有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時(shí)候，想到這件事，心里就很高興?！睂?duì)于一個(gè)推崇有精神生活價(jià)值的人來(lái)說(shuō)，這種想法應(yīng)是必不可少的。凡精神性的追求，必隱含著一種超越性的信念，即超越自身之得失、惠及人類(lèi)的思想追求。這就使人不禁想起以熱愛(ài)智慧著稱(chēng)的蘇格拉底，恐怕他是人類(lèi)歷史上最早因思想而獻(xiàn)身的哲人。他的不為物役、不畏權(quán)貴，追求真知，不愿為放棄所愛(ài)的智慧而茍活的精神，一直未被歷史所磨滅而昭示著后人。在王小波的精神生活中，這類(lèi)先哲無(wú)疑有著非常重要的影響。當(dāng)然這種信念的產(chǎn)生，首先是與王小波的生活經(jīng)歷密不可分的，也是與對(duì)那個(gè)非理性時(shí)代，蒙昧主義的惡性發(fā)展給我們民族的精神和命運(yùn)造成巨大的殘害的理性反思緊密相連的。由此，王小波所倡導(dǎo)的智慧、良知等等理性文明就愈加顯示出其積極的意義。在王小波作品中，這種對(duì)比是極其鮮明的，使人在既不忘記苦難的歷史之時(shí)，又能超越個(gè)人禍福得失而上升到更高的一個(gè)層次。
作為知青出身的王小波，與那個(gè)年代的同代人一樣，經(jīng)歷著無(wú)數(shù)次的運(yùn)動(dòng)、上山下鄉(xiāng)……，同時(shí)也經(jīng)歷著由此所帶來(lái)的家庭不幸、個(gè)人的坎坷，精神上的被愚弄，純真的情感被裹讀……，但與之俱生的是作者以其獨(dú)特的、不停頓的思索與追問(wèn)，表現(xiàn)著生命的尊嚴(yán)和頑強(qiáng)不屈的自由意志。其思想的成熟過(guò)程，也就是靠自己的判斷力找尋真知的過(guò)程。王小波由此終身保持著對(duì)精神自由和理性思索的信念。在這個(gè)方面，他與同代人一樣又不一樣，是當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子中獨(dú)特的一個(gè)。
王小波在《承認(rèn)的勇氣》一文中說(shuō)道:人生在世常常會(huì)落到一種“說(shuō)法”之中。有些說(shuō)法是不正確的，落到你的頭上，你又拿它當(dāng)了真，時(shí)過(guò)境遷之后，應(yīng)該怎樣看待自己，就是個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題。王小波針對(duì)一些人對(duì)過(guò)去自己出的洋相，解釋為時(shí)代、歷史使然而自己沒(méi)有責(zé)任的說(shuō)法大不以為然。對(duì)此，作者反思自己是被人塞了一腦子教條，情緒又受到猛烈的煽動(dòng)，只會(huì)干傻事。不幸的是好多同年人連這種智慧都沒(méi)有，作者稱(chēng)之為:錯(cuò)過(guò)了在那個(gè)年代里能學(xué)會(huì)唯一的智慧-知道自己受了愚弄。不肯承認(rèn)自己傻過(guò)，仿佛這樣就能使自己顯得聰明，還要以審美的態(tài)度看待自己的丑態(tài)。在(我看老三屆)中，王小波認(rèn)為“”這種特殊經(jīng)歷可能會(huì)有益于寫(xiě)作，但整個(gè)事件的性質(zhì)卻不可因此混淆。這就猶如不良之人將腦子有病而致盲的人踢下樓梯因此復(fù)明，而說(shuō)踢人者是好人一樣。對(duì)此，作者指出，這個(gè)論域貌似屬于科學(xué)，其實(shí)屬于倫理;它還是一切法西斯和偏執(zhí)狂的策源地。
人的成就、過(guò)失、美德都不該用他的特殊來(lái)解釋。王小波說(shuō)，看看傻不傻，瘋不瘋?有各種各樣的鏡子可供自己對(duì)照，中國(guó)的傳統(tǒng)是一面鏡子，外國(guó)文化是一面鏡子，還有一面更大的鏡子，就在我們身邊，那就是沉默的大多數(shù)。
王小波經(jīng)歷過(guò)的時(shí)代，是一個(gè)動(dòng)蕩的、充滿(mǎn)悲劇、荒謬的年代，社會(huì)、道德和審美方面，充溢許多極不和諧處。王小波認(rèn)為，文學(xué)就應(yīng)真實(shí)地揭示其精神面貌，而不應(yīng)人為地掩飾它們，正如他所倡導(dǎo)的“假如要反對(duì)不幸，應(yīng)該直接反對(duì)不幸的事實(shí)，此后才能減少不幸的信息”，而不是相反?？上У氖恰盃I(yíng)造出了好消息，更容易找到買(mǎi)主”的人多，“‘做好消息信使’的人很多”。對(duì)此，王小波是十分厭惡的，稱(chēng)之為“花刺子模信使”(中亞古國(guó)名)，喜作妙語(yǔ)以動(dòng)天聽(tīng)。
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今天，我認(rèn)真讀了《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書(shū)。其中，尊師愛(ài)親這一章節(jié)給我留下了深刻的印象。我最感興趣的是第一個(gè)故事《顏回煮飯敬師》。
故事主要講的是：孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，一連好幾天都沒(méi)吃上飯。大弟子顏回看見(jiàn)老師很餓，于是向人乞討。等他回來(lái)做完飯時(shí)，孔子也剛好睡覺(jué)醒來(lái)，聞到一股撲鼻的飯香，便跨出房門(mén)。只見(jiàn)顏回正從鍋里抓一把米飯往嘴里送，孔子見(jiàn)了又高興又生氣。過(guò)了一會(huì)兒，顏回恭恭敬敬地端著一大碗白米飯送到孔子面前說(shuō)：“做好了，請(qǐng)老師進(jìn)食?！边@時(shí)，孔子說(shuō)：“我在夢(mèng)中見(jiàn)到了去世的父親，我要用它來(lái)祭奠他老人家?！鳖伝匕衙罪垔Z去，說(shuō)道：“不行！這米飯不干凈，剛才煮飯時(shí)不小心把炭灰掉在上面。后來(lái)，我把沾有炭灰的米飯抓著吃了?！笨鬃勇?tīng)了這番話(huà)，深感顏回是個(gè)賢德之人。
讀了這個(gè)故事，我的心情久久不能平靜，“尊師愛(ài)親”四個(gè)字縈繞心頭，不由得想起了爸爸給我講的遠(yuǎn)房小表舅的故事。
小表舅的母親有點(diǎn)智障。每天只要小表舅一上學(xué)，母親就會(huì)在后面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，上課時(shí)，一直站在校門(mén)口扒著鐵柵欄向里面張望。小表舅從來(lái)不出教室玩兒，因?yàn)橐坏较抡n，同學(xué)們就會(huì)對(duì)著母親說(shuō)說(shuō)笑笑，雖然很遠(yuǎn)，可是小表舅總能清晰地聽(tīng)到大家的小聲議論。
一天，老師把小表舅叫到一邊，問(wèn)：“為什么最近悶悶不樂(lè)？”小表舅說(shuō)出了實(shí)情。老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“沒(méi)有母親就沒(méi)有孩子，沒(méi)有哪個(gè)母親不愛(ài)自己的孩子。你還記得嗎？有一次，別人送給你的媽媽一根冰棍，她舍不得吃，跑回家里遞給你吃。你應(yīng)該為有個(gè)好媽媽而驕傲。”
老師的話(huà)深深觸動(dòng)了小表舅的心，從此他幫助母親干活了，掃院子、喂雞，還給母親扎了一個(gè)小辮子，母親睡覺(jué)的時(shí)候都舍不得解下辮子上的橡皮筋。而小表舅學(xué)習(xí)更加努力了，他不僅要感謝母親，也要感謝老師的理解和開(kāi)導(dǎo)。
生活是一片草原，“尊師愛(ài)親”是草原上成片的美麗花朵，有同學(xué)們向老師敬禮問(wèn)好的禮儀之花，有兒孫給爺爺奶奶打洗腳水的孝親之花，有父親為病重孩子捐獻(xiàn)器官的慈愛(ài)之花,更有廣大人民為貧困家庭捐款的博愛(ài)之花……想著想著，我的內(nèi)心力量變得無(wú)比強(qiáng)大。我們所做的一切，不都是在繼承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)美德和民族精神嗎？我激動(dòng)萬(wàn)分，為生活在這樣一個(gè)偉大的“禮儀之邦”而感到驕傲和自豪。
中國(guó)文化，歷史悠久，傳承千年。中華，一個(gè)具有代表性質(zhì)的詞語(yǔ)；中華文化，一個(gè)歷史久遠(yuǎn)的風(fēng)鈴歷史；傳承中華文化，一個(gè)人人心中的騰涌言辭；傳承中華文化，共筑精神家園，一句中國(guó)人民窩在胸中的肺腑之言。
中華文化，亦稱(chēng)華夏文化、漢文化，是指以春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家為基礎(chǔ)不斷演化、發(fā)展而成的中國(guó)特有文化。其特征是以中華文化的諸子百家文化尤其是儒家文化與天朝思想為骨干發(fā)展而來(lái)。中華文化包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲曲、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎等；而傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、除夕等。
上了小學(xué)的同學(xué)們都會(huì)涉及到書(shū)法的學(xué)習(xí)，開(kāi)設(shè)的書(shū)法課程讓我們更好更深入的了解了中華文化。然而，書(shū)法，并不只是中華文化的傳承，也同樣是中華精神的傳承。
書(shū)法，講究運(yùn)筆、行筆、收筆，每一個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，不容小覷，不可忽視。書(shū)法，同樣也很縝密、細(xì)心。這種精神正如我們那個(gè)宏大中華精神一樣，不輕易放縱、不怠慢??????不容小看的中華，是令人敬畏的，但文是火熱的、高漲的、興奮的。中華精神――扶危濟(jì)困，救他人于水火。這難能可貴的精神，都云集在中華這個(gè)大家庭里，你說(shuō)，難道不令人振奮嗎？蕓蕓眾生中，我竟能成為中華的一員，為此，我心中的激情正在涌動(dòng)，希望我也能成為耀眼的新星，照亮心中的黑暗。
傳承中華文化，共筑精神家園是需要我們共同努力的，我們應(yīng)該眾志成城，一起將祖先留下的文化傳承；我們應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)勵(lì)精圖治，一起將中華精神的靈魂保留。未來(lái)，需要我們焊接；時(shí)代，需要我們推進(jìn)；夜晚，需要我們照耀。我們每個(gè)人心中，都需要有“傳承”這個(gè)概念，因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓祖國(guó)的藍(lán)天更藍(lán)，白云更美，才能讓祖國(guó)的光芒更耀眼。
中華文化，五千年的文明歷史。經(jīng)過(guò)幾代人的薪火相傳才來(lái)到了我們的生活中，我們?cè)趺纯梢詫⑺膹U。中華文化，古老的精神，發(fā)掘了幾萬(wàn)人得靈和魂才回歸到我們中國(guó)，我們?cè)趺纯梢酝鼞?？中華文化，非常珍貴，激勵(lì)了多少中華兒女。“傳承中華文化，共筑精神家園，”這不僅僅是一句口號(hào)，他已經(jīng)深深刻在人們心中，深深地影響了人們的行為，在以后的日子里會(huì)一直鞭策著我們前進(jìn)。
紅紅的對(duì)聯(lián)濃濃的情
——讀《傳承中華文化共筑精神家園》
翻開(kāi)《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)，當(dāng)我看到《節(jié)日習(xí)俗多姿多彩》這一章時(shí)，去年除夕的一幕又浮現(xiàn)在我眼前了。
記得除夕那天中午，我和爸爸、媽媽剛回到老家的村口，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了村頭農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的一塊空地上圍滿(mǎn)了人，最?lèi)?ài)湊熱鬧的我，馬上跑過(guò)去鉆進(jìn)了人群中，呵，原來(lái)是能寫(xiě)一手漂亮毛筆字的堂哥在寫(xiě)對(duì)聯(lián)呢。我連忙大叫了一聲：“哥哥，我回來(lái)了。”堂哥聽(tīng)了，停下手中的筆，微笑著說(shuō)：“你回來(lái)得正是時(shí)候，快來(lái)幫忙。你把那些裁好的紅紙續(xù)長(zhǎng)一些?！迸赃呌幸晃晃也徽J(rèn)識(shí)的大哥哥早已在做著這項(xiàng)工作了，我也跟著那位大哥哥一起做。這時(shí)堂哥寫(xiě)好了一副對(duì)聯(lián)，只聽(tīng)見(jiàn)堂哥說(shuō)：“張大嬸，你的寫(xiě)好了，放到旁邊晾一會(huì)兒就可以拿回去了。李大伯，趙大媽?zhuān)銈兊囊呀?jīng)晾干了，拿回去吧?！笨粗麄儼褜?duì)聯(lián)拿走了，我著急地提醒堂哥：“哥哥，他們還沒(méi)給錢(qián)呢?！备绺缯f(shuō)：“去，給我拿紅紙來(lái)?！蔽抑缓萌ツ昧艘粡埨m(xù)好的紅紙給堂哥，堂哥又開(kāi)始揮筆書(shū)寫(xiě)了。就這樣，寫(xiě)好晾在一旁的對(duì)聯(lián)，陸陸續(xù)續(xù)地都被領(lǐng)走了。忙了一天的堂哥，也收拾好東西，拿著最后兩副對(duì)聯(lián)，我們一起回去了。
走在回家的路上，我問(wèn)堂哥：“今天寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，都是免費(fèi)的？”堂哥笑著說(shuō)：“你不都看見(jiàn)了嗎？快點(diǎn)走，回去還要貼對(duì)聯(lián)呢?！蔽艺f(shuō)：“急什么呢？你爸和我爸他們肯定早已把對(duì)聯(lián)貼好了，還用得著我們幫忙嗎？”堂哥笑著說(shuō)：“你就知道偷懶?！?/p>
終于到家門(mén)口了，堂哥卻拉著我繼續(xù)往前走，不一會(huì)兒，我們來(lái)到了一家小院前，堂哥大喊了一聲：“李大爺，除夕飯菜弄好了吧，我們來(lái)給您貼對(duì)聯(lián)了?！崩畲鬆斝呛堑赜顺鰜?lái)，連聲說(shuō)：“好，好，真是太謝謝你們了?！蔽覀円贿呝N對(duì)聯(lián)，堂哥一邊對(duì)我說(shuō)：“春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式，為節(jié)日增加了喜慶氣氛。從古至今，春聯(lián)都是從右往左念的，春聯(lián)還分為上聯(lián)和下聯(lián)，上聯(lián)為右，一般以三四聲結(jié)尾，下聯(lián)為左，一般以一二聲結(jié)尾，這樣念起來(lái)才朗朗上口。上下聯(lián)可不能貼反了，要不然會(huì)讓人笑掉大牙呢！”
我默默地聽(tīng)著堂哥的話(huà)，想著堂哥今天的所作所為，原來(lái)，中華文化不僅是如此的博大精深，還聯(lián)結(jié)著濃濃的情，深深的愛(ài)，當(dāng)我們懷著一顆赤子之心走近中華文化時(shí)，才能領(lǐng)悟到它的獨(dú)特之美。
假期里，我一鼓作氣讀完了《傳承中華文化，共筑精神家園》教育讀本。書(shū)里講述了從古至今的許多愛(ài)國(guó)如家、孝悌友愛(ài)、勤學(xué)勵(lì)志的動(dòng)人故事，而最令我感動(dòng)的還是《袁德旗：永不言棄的掃地少年》一文。
這篇文章講述了一名10歲男孩，在他五歲那年，媽媽病逝，爸爸入獄，于是他與爺爺奶奶相依為命。誰(shuí)知爺爺又患上了嚴(yán)重肝炎，臥床不起，重?fù)?dān)便一下子壓在了奶奶身上。為了維持生計(jì),奶奶找了一份清潔工的工作，又苦又累。少年袁德旗為了減輕奶奶的負(fù)擔(dān)，每天凌晨天不亮就幫助奶奶清掃街道、運(yùn)送垃圾。完成這些工作，往往已是7點(diǎn)多鐘，離去學(xué)校上課的時(shí)間只有半個(gè)小時(shí)，他會(huì)搶著利用這有限的時(shí)間照顧爺爺吃飯、吃藥，然后匆匆將書(shū)裝進(jìn)塑料袋，跑步上學(xué)?！八?0歲，可已經(jīng)是家里的頂梁柱了?！痹缕斓哪棠绦乃岬卣f(shuō)。除了幫助奶奶清掃街道，小德旗還沒(méi)上學(xué)時(shí)就學(xué)會(huì)了煮飯、洗衣等家務(wù)。每天超負(fù)荷的勞動(dòng)，一個(gè)成年人都吃不消，但袁德旗從來(lái)沒(méi)有放松過(guò)對(duì)自己學(xué)習(xí)的要求，成績(jī)一直排在班級(jí)的前10名。2014年，這個(gè)勇敢堅(jiān)毅的少年當(dāng)選為“全國(guó)最美孝心少年?！?/p>
袁德旗的經(jīng)歷令我驚嘆，更讓我敬佩。一個(gè)和我同樣年齡的少年竟然飽經(jīng)了那么多的苦難，卻仍然頑強(qiáng)地生活和學(xué)習(xí)，從沒(méi)有放棄希望和夢(mèng)想。他不僅為自己，更為重病的爺爺、年邁的奶奶撐起了一片天。相對(duì)于他，我便是生活在天堂里，卻常常因?yàn)閷W(xué)習(xí)上的一點(diǎn)壓力而埋怨媽媽的苛刻、老師的不夠仁慈。讀了袁德旗的故事，我想，在我今后的學(xué)習(xí)和生活中無(wú)論遇到什么艱難困苦，我都沒(méi)有理由輕言放棄，這就是掃街少年袁德旗帶給我的力量。
《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書(shū)對(duì)我的震撼很大，讓我更深的了解到中華傳統(tǒng)文化的悠久歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族的瑰寶，是中國(guó)的根。這本書(shū)介紹了剪紙藝術(shù)、戲曲、皮影戲、糖人等內(nèi)容。
作為一個(gè)五年級(jí)的學(xué)生，我最?lèi)?ài)剪紙了。在我四歲時(shí)，外婆就教我剪紙、剪花，三瓣花、四瓣花 …… 外婆夸我心靈手巧。
每次上美術(shù)課，老師要求剪紙時(shí)，我都興奮不已，我和同學(xué)們認(rèn)真地剪燕子，做迷你風(fēng)車(chē)，做玫瑰花 …… 這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不難，老師還常常獎(jiǎng)勵(lì)我美術(shù)簿呢。
看完這本書(shū)，我的剪紙興趣更濃了，加上我有畫(huà)畫(huà)的基本功，剪的花就更多了，過(guò)年時(shí)，我還剪了一些窗花貼在衣柜門(mén)上呢！
中國(guó)的戲曲品種繁多，曲調(diào)優(yōu)美，具有地方色彩。比如北京的京劇、河南的豫劇、浙江的越劇等等。
媽媽去過(guò)安徽，她說(shuō)黃梅戲，深受人們的喜愛(ài)，大街小巷的人們都能哼唱上幾句。黃梅戲已有兩百多年的歷史，早期叫做＂黃梅調(diào)＂，我外婆也很喜歡黃梅戲，《牛郎織女》、《拉郎配》 ……
皮影戲，又稱(chēng)＂影子戲＂或＂燈影戲＂，是一種用獸皮或紙板做成的人物剪影，在蠟燭或是燃燒的酒精燈光源照射下，用隔亮布進(jìn)行演戲。是中國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。
表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己螅贿呌檬植倏v戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時(shí)打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
糖人，制作糖人是一種傳統(tǒng)技藝。制作者擔(dān)一個(gè)擔(dān)子，一頭是加熱用的爐具，一頭是糖料，由蔗糖和麥芽糖加熱調(diào)制而成，本色為棕黃色，也有的加入色素使其呈現(xiàn)其他顏色。
我覺(jué)得中國(guó)古代傳統(tǒng)文化，深入淺出地引導(dǎo)著我們，引導(dǎo)著新一代，我們將尋根溯源，繼承中華民族文化。
看王小波的《我的精神家園》，直到看到他給李銀河的信時(shí)，我才感受到他的精神的支撐……如果一個(gè)人沒(méi)了自己的“精神家園”，真就與行尸走肉沒(méi)什么區(qū)別了！不過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)，我真的不覺(jué)得他給李銀河的信寫(xiě)的多么好，那些信挺乏味的啊，沒(méi)有什么感動(dòng)和心動(dòng)的啊?？赡苁俏依狭?，忘了相思是怎么回事了，沒(méi)有感同身受了！還有我沒(méi)有看明白封面的圖，反復(fù)看，還是沒(méi)明白！
人啊千萬(wàn)不要以為別人喜歡自己的照片而不斷的把自己的照片發(fā)給別人看，喜歡看你的只有自己的父母、戀人，其他人如果有贊美那也只是敷衍和禮貌，千萬(wàn)別當(dāng)真，千萬(wàn)別以為人家真的喜歡而不斷的去打擾人家，大家都挺忙的，就是閑著也不愿意浪費(fèi)時(shí)間去欣賞別人的！
這兩天接到三個(gè)境外電話(huà)，瞪著眼睛說(shuō)些不著邊際的話(huà)。我想來(lái)電話(huà)的人也不知道自己在胡說(shuō)吧！他們一定是受蒙蔽的！就像我們不了解他們一樣，他們也不了解真實(shí)的我們。他們一定是被利用的。
對(duì)面的工地這兩天又停工了。趁著高樓沒(méi)有起來(lái)，我還可以看到遠(yuǎn)處的風(fēng)景！有那么一會(huì)兒天空的云很好看，在窗前就拍了張相片！
認(rèn)真讀了魏書(shū)生教授的《守住心靈寧?kù)o建設(shè)精神家園》，給我的感觸頗深。
現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流，教師是一個(gè)平凡的崗位，一位教師要工作得快樂(lè)，就要努力建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)的精神家園。教師只要愛(ài)這個(gè)崗位，盡心盡職做好本職工作，再苦再累也會(huì)感到無(wú)比幸福、快樂(lè)。作為教師，愛(ài)自己所從事的事業(yè)是最基本的要求之一。否則，必定無(wú)法專(zhuān)心于教育工作，而是把它看成是一項(xiàng)硬性任務(wù)，勉強(qiáng)應(yīng)付。孔子早在兩千多年前就提出有教無(wú)類(lèi)的思想，陶行知先生更是提出了兒童第一的精神，魏書(shū)生教授則用鮮明的實(shí)例指出了后進(jìn)生改進(jìn)教育的有效方法信任和鼓勵(lì)。只要用心去澆灌那些正蓬勃生長(zhǎng)著的花朵，我們就會(huì)擁有一個(gè)芳香美麗的花園。當(dāng)然，這里所說(shuō)的愛(ài)并不是無(wú)原則的溺愛(ài)，而是行之有效、恰如其分的愛(ài)。
魏書(shū)生教授所謂的守住心靈寧?kù)o，就指明我們不能過(guò)分看重名利，為名利所累。這種安于平凡的態(tài)度，可以消除許多的焦慮。但并不是說(shuō)，安于平凡就是消極地做一天和尚撞一天鐘，得過(guò)且過(guò)，無(wú)所追求，沒(méi)有目標(biāo)。只是不用財(cái)富和榮譽(yù)去衡量自身的價(jià)值。若一定要把付出和得到進(jìn)行比較，就容易喪失平常心。用一顆平和之心，珍愛(ài)自我，寬待身邊的人與事，不畏懼挫折、不埋怨不公、不炫耀榮譽(yù)，始終懷著感恩之心。只有懂得體會(huì)，日子才會(huì)過(guò)得更加有滋有味。
我們都只是平凡崗位上平凡的一員，我衷心希望我們都能通過(guò)自己的努力，在自己的天地中創(chuàng)造出屬于自己的燦爛輝煌。
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