狂人日記讀后感匯集

狂人日記讀后感。

您一定也在關(guān)注作品的讀后感？認(rèn)真讀完作者寫的作品之后，總想吐露出心中的感想。?讀書不僅可以讓我們更加知識淵博，也可以讓我們更加富有情感，推薦一些關(guān)于“狂人日記讀后感”的必讀文章更加值得收藏，我希望這篇文章會對您的工作和生活產(chǎn)生積極的影響！

狂人日記讀后感 篇1

“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中消亡!”“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛!”一句句鏗鏘有力之語，均出自魯迅先生之口。先生的文如先生的話，深刻有力，而《狂人日記》正是其文代表。

文章以第一人稱敘述，講述了被害者“狂人”見到了社會上普遍存在的吃人亂象，卻發(fā)現(xiàn)自己也要被吃了，而吃自己的人中竟有自己的哥哥，從而對“吃人”及當(dāng)時社會有了反抗意識。

文章有幾個地方耐人尋味：“狂人”看著滿頁的“仁義道德”卻從中看出了“吃人”二字;“狂人”反思自己也有四千年的“吃人”履歷舊社會的“仁義道德”其實就是壓迫人的封建禮教，真正把人害死的也是封建禮教，而這種禮教已經(jīng)壓迫了人們四千年，喪命的人又有多少?

封建禮教有多害人?男尊女卑，讓女性只能結(jié)婚、操持家務(wù)，扼制了多少有才女子的發(fā)展!有錢人、有權(quán)人壓榨普通人;文化閉塞、不愿革新、守舊……

魯迅在文末發(fā)出吶喊：“救救孩子!”表達(dá)了他對中國封建文化的反抗與痛恨，以及要把社會改天換地，讓蒙昧的中國變得理性的決心!在當(dāng)時，有一群北大青年，他們有著與魯迅一樣的革新抱負(fù)，一起辦了《新青年》雜志;1919年5月4日，大批知識分子與學(xué)生上街游行，反抗帝國主義與封建主義，是為“五四運動”1921年7月23日，以馬列主義為核心，誕生了中國共產(chǎn)黨。

救國的下一步是強(qiáng)國。從1949年建國以來，人民的生活較為安定，國家發(fā)展也是日新月異：于敏團(tuán)隊經(jīng)日夜奮戰(zhàn)造出氫彈;錢學(xué)森抱著愛國的赤誠之心回國造導(dǎo)彈;“鐵人”王進(jìn)喜團(tuán)隊拼命拿下大慶油田;屠呦呦團(tuán)隊找遍百草，找到了造福社會的青蒿素……

無論是上面的哪一位人物，他們都有著堅定的信念與頑強(qiáng)的斗志，還有遠(yuǎn)大的理想。青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，讓我們從小做起，用知識武裝自己，抱著強(qiáng)國的夢想，懷揣著與100年前青年們一樣的一腔熱血，做將來祖國的棟梁!讓祖國更加強(qiáng)大!

狂人日記讀后感 篇2

《狂人日記》的“一”中主人公(下文以狂人出現(xiàn))在日記中寫到自己不見月亮三十多年，在現(xiàn)實中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語在這里卻是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之開始。但對于趙的狗看到他的兩只眼睛感到害怕，表示他生活在這種恐慌之中。

在世人眼里，看瘋子的眼光自然會有一些異樣，無疑狂人正是眾人眼中的瘋子。主人公在癡狂狀態(tài)下，覺得周圍的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，仿佛要把自己吃了。事實當(dāng)然不會是其他人要把他吃了，別人要吃他只不過是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已。

但如果你真的把這當(dāng)成一種假設(shè)，那你真的是在讀那個瘋子的日記。在我看來，瘋狂人口中的食人是批判封建倫理制度的結(jié)果，人們的心理被扭曲了，但我們還是需要把封建觀念灌輸給下一代，把下一代埋在食人的封建倫理中。

而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來。

可以說，主人公的瘋癲階段其實是他從封建禮教中短暫覺醒的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當(dāng)時只被人誤解為是發(fā)瘋時所說的瘋言瘋語。事實上，在世人取笑狂人時，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清。

”也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒，于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。

沒有吃過人的孩子，就是沒有被封建禮教毒害過的孩子。他們是這個國家和民族的未來。

在這樣一本現(xiàn)實與想相交融的日記中，魯迅表達(dá)了對中國歷史的深刻理解和獨特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

狂人日記讀后感 篇3

《狂人日記》具有鮮明的現(xiàn)代特點，具體表現(xiàn)為省察歷史與現(xiàn)實的理性精神，解剖自我靈魂的自審精神，以及關(guān)注生存和發(fā)展的憂患意識，遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過了一般知識分子顧影自憐式的自慰，顯示了“五四”時期思想啟蒙的高度。

《狂人日記》在表現(xiàn)“禮教吃人”的同時，還表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的叛變和變革的精神。如狂人面對因循數(shù)千年之久的傳統(tǒng)思想，大膽地提出了“從來如此，便對么?”的質(zhì)疑，這集中體現(xiàn)了大膽猜忌和否定一切的五四時代精神;狂人還面對面地向吃人者發(fā)出了警告：“要曉得將來容不得吃人的人，活在世上”;狂人還渴望將來有不再吃人的更高檔的“真人”出現(xiàn)，這表現(xiàn)了一種改變舊世界、創(chuàng)造新世界的朦朧理想。最后，狂人期望未來、注視下一代，愿望“沒有吃過人的孩子，或者還有”，發(fā)出了“救救孩子”的呼喊，這更是一種向封建主義抗?fàn)幍恼賳?，同時也向世人昭示了一條變革社會的途徑。

魯迅明寫的是狂人的狂態(tài)，實際上筆筆觸動的都是讀者思考時代、社會、人生真諦的心弦?？袢瞬⒉皇且话愕牡湫推?，他是象征性的，是全部五四時代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充溢著批評和追求、沉思和戰(zhàn)取的一首氣勢龐大、熱心奔放的時代思潮交響樂。所以，它一經(jīng)發(fā)表，就在思想界和文學(xué)界引起了廣泛的反響，《新潮》雜志著文稱譽(yù)“瘋子是我們的老師”，“我們帶著孩子，跟著瘋子走——走向光明去”。

狂人日記讀后感 篇4

果戈理筆下的狂人是一個被侮辱與被損害的小人物的典型，大家看看下面的果戈里狂人日記讀后感，感受一下吧！

果戈里狂人日記讀后感我喜歡讀果戈里的**，因為他的**把**的社會現(xiàn)實描繪的淋漓盡致，就像曹禺把《雷雨》中錯綜復(fù)雜的人物矛盾形象地寫露于筆端。我喜歡他的《狂人日記》的原因是什么呢？

《狂人日記》中的主要內(nèi)容是：有位職位低賤的公務(wù)員喜歡上了他上司的女兒，他的同事嘲笑他，科長對他的狂妄幻想痛斥他，上司的女兒也說他是只“口袋里的烏龜”，他的精神由此失常了最終成了“抑郁狂”，他在幻覺中回到了家，在夢囈中時常會發(fā)出一聲聲慘痛的呼喊：“媽媽，救救兒子，請把自己的兒子摟在你溫暖的懷抱吧！

”他在社會制度的痛苦折磨中，每當(dāng)我看到這里滿眼都是淚花，恨當(dāng)時社會為什么不能夠有自由，為什么不能夠有自己的權(quán)利。

回想起那一聲聲慘痛的呼喊，是多么的凄涼，是多么地令人心痛??！在那黑暗制度下，他不能夠解決的一起，都是由那社會制度下的黑暗所造成的，那社會的制度本身就決定了人的貧富，階級的不平等，導(dǎo)致他只能默默無聞的工作，他只能聽命運的安排，而無法成為命運的主人。因此，他只能夠在變成狂人之后，大聲的吶喊：

“為什么在這個世界上沒有他的立足之地呀！”

當(dāng)我讀完**時，我總是喜歡到外面去。當(dāng)我看到太陽照耀大地時，我喜歡生活在這個時代和這個社會。我為生活在這個世界而自豪！我對社會的平等、友誼和人民之間的友誼感到親切和滿足。

我愛今天的社會，但我永遠(yuǎn)忘不了“狂人”所生活的社會，因此，我會更加珍惜現(xiàn)在這幸福美滿的生活。我喜歡果戈里《狂人日記》的原因就在于此。

狂人日記讀后感 篇5

這個寒假我讀了許多書，其中，有一本令我印象深刻，這就是魯迅先生的《狂人日記》。

狂人，就是那個時代的瘋子，這篇小說借一個瘋子的心理變化描繪了時代的苦日子和政府的無能與腐敗，令人心生感慨。

魯迅先生大膽地運用了一種“荒謬”的說法：人吃人。一聽就令人打冷戰(zhàn)，更是寫出了當(dāng)時“外表平靜內(nèi)力亂”的情景。吃人的人簡直形同野獸，這好似回到了遠(yuǎn)古時代一樣。

在這個黑暗的時代里，人們艱難的活著，并且做著邪惡的交易，這其實是一種歷史問題，一個明君的背后一定有一個繁華的土地，一個明君的背后又有一個昏君，而一個昏君的背后又有一片死氣沉沉的江山。未來，我們就是國家的希望，挑起重負(fù)吧！不要讓落幕再次上演。

狂人日記讀后感 篇6

近幾天，我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部**，讓我深深體會到了當(dāng)時舊社會的黑暗。

在舊社會，魯迅來到他大哥的家鄉(xiāng)。但是那里的人很奇怪。當(dāng)魯迅獨自一人走在路上時，路上所有的人都鐵面無私地談?wù)撍?。他們似乎害怕他，想再傷害他一次。?dāng)我看到一個女人在街上打她的兒子時，她說：

“老子呀！我要咬你幾口才出氣。”看到這，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢！

再說，這個活著的女人怎么會這么殘忍！但是，更可怕的還在后面。那天，一個人來告訴哥哥，村里死了一個惡棍，村里幾個人挖出他的心吃了，說他可以勇敢。

直到最后，魯迅才明白哥哥和那些人在一起，目的是想吃魯迅。知道五歲的時候才了解妹妹去世，因為被哥哥吃了，才知道這里是一個吃人的地方。

我想：舊社會實在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什么就能補(bǔ)自己身上的什么這樣一個荒唐的謠言，就去忍心去傷害自己的親人。

哎！可悲啊，可悲，舊社會實在太黑暗了。

1918年，魯迅在《新青年》上發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話**《狂人日記》，從此開始了他的文學(xué)創(chuàng)作生涯，同時也開啟了中國現(xiàn)代**的開端。

《狂人日記》主體部分用日記體第一人稱講述了一個“**狂”在患病期間的遭遇及心理?？袢嗽跊]有年代的歷史記敘“仁義道德”背后看出了“吃人”二字。

文章講述：“我”回到家鄉(xiāng)后，每個人都用異樣的眼光看著我，那眼光另人毛骨悚然，連哥哥都和其他人商量如何“吃我”，我與他們爭執(zhí)，他們根本不聽……

他們這樣盯著我，都是因為自己想“吃人”，又怕被別人“吃”。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人，而是被封建制度**的犧牲者，當(dāng)時大家認(rèn)為“我”是瘋子，而讀后我們會發(fā)現(xiàn)，只有這個“瘋子”的視角才是正常的，魯迅在這篇文章中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度醫(yī)學(xué)專用的人們。

前兩天，老師要我們看魯迅的書，媽媽便給我找了一本短篇**集《吶喊》。

書中的第一個故事是《狂人日記》，描寫的是一個有所謂“被**狂癥”患者的心理活動。“狂人”認(rèn)定現(xiàn)實是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會制度。他半夜查看歷史，見整本書都寫著“吃人”二字。

他最終還是相信未來社會“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。

這個故事我看了

三、四遍還只是一知半解。主人公的恐懼使我大致了解了這個可怕可恨的封建社會。他的一系列想象使我毛骨悚然！我還年輕，還不能完全讀懂，但至少我知道，在那個黑暗的時代，人們吃人的可怕現(xiàn)象確實存在。

在那個黑暗的時代，人們的安全得不到保證！

“救救孩子……”，最后四個字在我腦中浮現(xiàn)。這四個字的意思一定不是那么簡單吧？應(yīng)該不只是肉體上的拯救吧？還有什么呢？心靈上的拯救？或許還有更多我不懂的……

這個寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已，里面的主人公來到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)后，那個小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始準(zhǔn)備如何殺死他了。

他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且夾在自家的菜里，讓家人也吃了許多。

這是一個多么恐怖的事??！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會感到還不知足。

會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會將他吃了?！白约撼匀?，又怕被別人吃了。

”這句話就是反應(yīng)了那個小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊！

一個“吃人”一詞。就表現(xiàn)了清**的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。

去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃?！比绱嘶奶频氖略谀菚r盡然沒人管。

**的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無法逃掉大人的陰影，也仍然無改于一生工作的目標(biāo)“救救孩子”

這本書讓我震撼不已，如果，我們的時代也發(fā)生這樣的事，那我們要怎么辦？

在這個又短又長的暑假里，我不經(jīng)意間闖入了瘋子的想象世界。

翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界里有這樣一句話：“狂人發(fā)病，旁人側(cè)目，家人延醫(yī)救治，狂人復(fù)原。

”大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界？

不可領(lǐng)會？不可思議？不可明其所以然？

否也。本書的序中有這樣的一段話：“某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時良友；分隔多年，消息漸闕。

日前偶聞其一大??；適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。持歸閱一過，知所患蓋“**狂”之類。

語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言……”

站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“**行為”了。在我的深刻記憶里，有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節(jié)：“今天全沒月光，我知道不妙。

當(dāng)我讀完這個情節(jié)，老實說，我無法承受我的心的負(fù)擔(dān)。這樣的一個狂人，“狂”到不相信社會，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲??？！

雖未處在那時，但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會，卻令我心顫不止。

膽怯？憤懣？悲哀？

而令我真正深思的，正是絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢？我無從結(jié)論。

但那末尾長長的省略號有意味著什么？或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。

是的，威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā)，地殼開裂般的轟烈的自然災(zāi)害，而是像核**般有威力，像sars般傳播快，像地球污染般范圍廣的精神毒害。

站在新的光明的世紀(jì)上的我們，更應(yīng)該像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防護(hù)世界人精神的“大氣層”！

黑暗是什么？是空虛的負(fù)擔(dān)，是嚴(yán)威冷眼里所謂的人生道路嗎？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？

是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺穿心靈的暗礁，還是無知的奴隸，還是卑微的侍者，還是時代的悖論？

《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災(zāi)難，當(dāng)鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵?，被摧毀的精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使他們蛻變了，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使他們淪為這個時代的犧牲品。被奴役的身體，被控制的思想，被溶解的堅韌就像野獸。

時代的里程碑以血腥、愚蠢、殘忍和無助告終。

生存的意義就是打破這種局面？還是茍且偷生，淪為這個年代的戰(zhàn)利品？或者逆水行舟，用生命的脆弱挑戰(zhàn)時代的高峰，這無疑是飛蛾撲滅火種，自殺。

被時代俘虜，被命運折磨，忍受巨大的屈辱，最后制造了一場悲?。∮悯r紅的血液染成灰暗的天空，喚醒支撐靈魂的血液，忘記堅持生命的理由。用污水灌溉的幼苗，從花瓣上摘下的花蕾，變得扭曲丑陋。

被侵蝕的身體留下蛆蟲的痕跡；破碎的心臟留下玻璃的痕跡。

被鮮血浸透的心已經(jīng)脆弱；被無情俘獲的夢想已經(jīng)支離破碎；被寒冷感動的臉已經(jīng)傷痕累累。

狂人日記讀后感 篇7

“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子”.......這句話出自我暑假讀的一本書《狂人日記》。初讀這句話我疑惑不解，因為這種疑惑，我被這本書深深吸引。

《狂人日記》是魯迅先生生平?的第一篇也是世界歷史上的第一篇白話文小說。小說記述了主人公在恍惚中認(rèn)為周圍的人都想吃他，甚至認(rèn)為已故的妹妹也是被人吃掉的。小說通過主人公，也就是迫害者狂人的形象，以自述的方式，運用動作語言和心理描寫，揭露當(dāng)時舊社會的黑暗，表達(dá)了作者與封建主義以及封建禮教誓死抗?fàn)幍降椎臎Q心和勇氣，同時也表達(dá)了作者對舊社會前途的憂憤。

今年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，如今新文化已經(jīng)根深蒂固的刻在每個人心中，而魯迅先生這些文學(xué)大家們給我們留下的不僅僅是文學(xué)著作，更是給我們留下了勇于批駁舊觀點的勇氣與精神。

生活中，假如遇到什么想法與別人不同，應(yīng)該將自己的想法大膽表達(dá)出來，集思廣益才能有更好的方法，即使在課堂上，老師如果講了某個她自己的觀點，你有與老師不同的觀點就應(yīng)該大膽地說出來，畢竟很多問題并沒有絕對的對與錯，每個人的想法不同是再正常不過的事情，我們要勇于表達(dá)不同的觀點。

《狂人日記》讓我讀到的不僅僅是一本好書，它更是作者勇于批駁舊文化觀點的見證，我們要學(xué)習(xí)這種精神并將其發(fā)揚光大。

狂人日記讀后感 篇8

狂人日記讀后感(一)讀了《狂人日記》我思潮起伏：那個年代，真可怕!

《狂人日記》選自魯迅先生的短篇**集《吶喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人稱敘述了“狂人”在回鄉(xiāng)看望朋友時，被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。

那個年代，真是可怕!竟有人吃人的事情出現(xiàn)?？蛇@人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么呢?

我想，正是因為當(dāng)時半封建半殖民地社會不重視人民的思想發(fā)展，才出現(xiàn)了這種非人現(xiàn)象。思想落后的，這無非是吃了快肉罷了，這種人真是悲哀;思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，須時時警覺，處處小心，唯恐?jǐn)嗨土诵悦?，這種人一定也不是快樂的。

看看那個時候，現(xiàn)在，你會發(fā)現(xiàn)我們的生活是多么幸福！

現(xiàn)在國家重視人們的思想教育，以前那種傷感的人不會出現(xiàn)?；蛘咭膊挥脫?dān)心被吃。我們現(xiàn)在的生活是多么幸福。

例如：我在上學(xué)路上不用大人陪著，也不用提心吊膽，怕被別人一把抓住，去當(dāng)做點心吃點;單獨一個人去旅行，也不用擔(dān)心由于吃人肉被別人取了性命，那種人是會受到法律的嚴(yán)懲的……我們的生活很幸福，我們要珍惜，努力學(xué)習(xí)，不要浪費了這幸福的時光。

我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，讓未來的生活更加幸福。

狂人日記讀后感(二)“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟?！苯裉?，我又品味著這令人深思的話語。

此文通篇讀來，總覺些許怪，是除語言外說不出的怪。若非語文老師言：“狂人，即瘋子”，現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。

全文從一個瘋子的角度下筆，自是不同尋常，其實文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童話，更具虛幻之感。所述之世，若到處充滿假、惡、丑，無絲毫真、善、美。

“我”兄欲“吃我”，見當(dāng)世親人間之殘忍無情。然“我”勸兄之言語，竟非出于狂人之口，確是一有先見、良知、正義感之人言之?！拔摇敝庥觥⑺枷?，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。

看終句，“沒吃過人的孩子們，或有，救救孩子。”孩子之心靈純潔美好，沒被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃對未來之美好向往。

若先生在，觀今之社會，千年陋*****，少不同那時之失望痛心。今非非人間，先生定竭力善之。先生之精神，乃國之精神，若不被后世繼承發(fā)揚，奈何?

先生雖已去，但諸多事吾輩亦可做，雖不及先生，實可做。先生為國獻(xiàn)之甚多，吾輩竭力還先生一“風(fēng)清氣正國貌新”又如何?此舉更為國矣!

在魯迅之前，沒有魯迅。希望魯迅之后，還有無數(shù)的魯迅！

狂人日記讀后感(三)《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災(zāi)難，當(dāng)鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵?，被摧毀的精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使他們蛻變了，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使他們淪為這個時代的犧牲品。被奴役的身體，被控制的思想，被溶解的堅韌，看起來像一頭野獸。

時代的里程碑以血腥、愚蠢、殘忍和無助告終。

生存的意義在于打破這種局面？生活在混亂中，成為這個時代的戰(zhàn)利品？以生命的脆弱來回?fù)舫绷?，挑?zhàn)時代的高峰，這無疑是飛蛾撲火自毀。

被時代俘虜，被命運折磨，忍受巨大屈辱，最后釀成悲??！用鮮紅的血液染上灰暗的天空，喚醒支撐靈魂的血液，忘記堅持生命的理由。用污水灌溉的幼苗，從花瓣上摘下的嫩芽，都變得扭曲丑陋。

被侵蝕的身體留下蛆蟲的痕跡；破碎的心臟留下玻璃的痕跡。

被鮮血浸透的心已經(jīng)脆弱；被無情俘獲的夢想已經(jīng)支離破碎；被寒冷感動的臉已經(jīng)傷痕累累。

狂人日記讀后感 篇9

他，棄醫(yī)從文，一生以筆為**，被譽(yù)為“民族魂”的魯迅。其諸多文學(xué)作品激發(fā)著當(dāng)代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》。

《狂人日記》是《吶喊》中的一篇。以第一人稱的視覺向我們敘述了一個“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的眼光，認(rèn)為身邊的人都想害他，想吃掉它。

醫(yī)生給他看病，讓他“靜養(yǎng)”，他便以為是讓他養(yǎng)肥，可以多吃肉。“狂人”實際是覺醒的知識分子形象，可是，它的周圍全是被封建思想所侵蝕了靈魂的人，而他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)“吃人”的慣例。

讓我印象最深刻的是這樣的一句話“沒有吃過人的孩子，或者還有？”這是作者對孩子的深深期望?！熬染群⒆樱?/p>

”這是魯迅先生對舊社會的反抗和新一代的擔(dān)憂。在此，他一次次的吶喊“救救孩子！“那不僅僅是孩子的吶喊，那更是一個中國的希望！

更讓我體會到一顆赤子之心在跳動，在黑暗中發(fā)出光彩奪目的亮光，在不安與焦急中交錯著，感嘆那個時代的浮華與蒼涼，同時也為有魯迅這位偉大的文學(xué)大師而倍感驕傲、自豪。

現(xiàn)在，新中國已經(jīng)建立，過去的封建傳統(tǒng)早已在歷史上消失。像錢學(xué)森那樣的狂人陸續(xù)在沉溺的夢中醒來，他是中國載人航天奠基人，中國兩彈一星功勛獎獲得者，被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”。在錢學(xué)森心里“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成。

”錢老是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族和知識分子的典范，是偉大的人民科學(xué)家，正因為有錢學(xué)森這樣子的人，我們才會有如此強(qiáng)大的國家。

我讀完《狂人日記》之后，內(nèi)心思潮起伏。其中的“從來如此，便對嗎？”讓我明白了，懂得去大膽的提問去，去質(zhì)疑，因為“凡事總需要研究，才會明白?！?/p>

寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書、工作、娛樂、交流、以及對日常生活的觀察等，你需要隨時將這些存儲在大腦中，并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是不斷創(chuàng)造優(yōu)秀作品的源泉。

狂人日記讀后感 篇10

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾字，我仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿篇寫著兩個字是“吃人”！

——題記

可能大家覺得“吃人”這兩個字眼確實太夸張了吧！不過它就像星星似的閃在這篇文章里：“他們剖開那人的身體，把心肝挖出來煎著‘吃’！

”“這個‘吃人’的人竟然是我哥哥，我竟是‘吃人’的人的兄弟！”“他們用饅頭蘸著血‘吃’……”“我無意中‘吃’了妹子的幾片肉……”

當(dāng)夜幕降臨時，燈光周圍有一種朦朧的黃色。在黑色的紗布中，只有光是最閃亮的星星。一股殺氣籠罩著那不寧靜的村子，在那個年代，簡直是暗無天日，生活暗淡無光，活著就會遭到殘酷的壓榨與剝削，那種日子，我們簡直無法想象，人們就像生活在刀山火海之中，那些舊勢力就是草菅人命，把社會變得民生凋敝，經(jīng)濟(jì)下滑，死氣沉沉的，生機(jī)勃勃的社會變得死氣沉沉，那壓榨剝削是多么殘酷呀！用“吃人”可以說不過了！

這不禁讓我聯(lián)想到了長達(dá)十年的大浩劫——*****，這更是慘絕人寰，有多少輝煌一時的名流人物禁受了浩劫的摧殘，有多少著名的作家忍耐不住這樣殘酷的折磨而自盡，有多少無辜的生命在這場浩劫中消失了。更可惡的是，這些人并不團(tuán)結(jié)，哪怕是一個家庭的人，都相互對立，這些人當(dāng)中不妨有與左黨派沆瀣一氣的人，左黨派簡直是布下了天羅地網(wǎng)，來折磨百姓人家。

如果有人同仇敵愾，與大家團(tuán)結(jié)起來，那就不至于這么容易被擊潰，團(tuán)結(jié)，努力，堅持，是走向成功的必不可少的品質(zhì)。往事不可回頭。今天我們只能憤怒并取得成功。讓我們鞭打馬匹，加快成功步伐！

仁義，道德，是做人的基本。

狂人日記讀后感 篇11

讀了魯迅先生的《狂人日記》，深有感觸，魯迅把日記與妄想癥患者的內(nèi)心獨白結(jié)合在一起，表達(dá)出了自己所想的內(nèi)容——在這個“吃人”的社會中，人性無存，良知泯滅，要走出現(xiàn)狀只有改變“吃人”的惡習(xí)。就像現(xiàn)在在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們實現(xiàn)了改革開放，使我們的祖國更加強(qiáng)大、更加繁榮、更加繁榮。因此，我也覺得社會主義道路是中國必須走的道路。

《狂人日記》中“吃人”一詞也在文中屢屢出現(xiàn)。而文中的人物都是吃人團(tuán)伙中的一員，他們青面獠牙，滿目兇光：趙貴翁、路人、孩子、打兒子的女人、狼子村的佃戶……他們都十分怪異，像是毫無人性的野獸而并非人類，他們似乎要把“我”生吞活剝。

雖然他們有的認(rèn)為吃人的理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，有的認(rèn)為不應(yīng)該吃但是還是要吃，不過他們都是吃人的人，他們想要將我“吃”掉，卻還是放不下偽善的面具，他們要將我逼死，然后，像“海乙那”吃死肉那樣將我吃掉，而“我”的親哥哥竟也參與其中，到頭來，“我”也未必沒有吃過人。揭示了那樣不見天日的社會中不讓好人有一方生存的凈土。yjS21.COm

**它以尖銳的筆調(diào)批判封建社會的腐敗和人民的墮落。在一個瘋子的眼里，說出這個社會的黑暗是充滿恐懼的。那個慘無人道的社會中，人們彼此之間只存有戒備之心，沒有友誼，沒有關(guān)愛，他們不懂得團(tuán)結(jié)起來，他們只看見烏云密布的天空，撥開云霧，想不到或許就能看見陽光。

他們是一群悲傷而可憐的人。他們只是在黑暗社會變得自私和尷尬。他們不相信自己，更加不相信別人，所以他們在無休止地墮入黑暗的深淵，無論“狂人”怎樣呼喊，終究喊不回他們的靈魂。所有的嚴(yán)重最終只是瘋言瘋語，無人理睬，他們只會想著怎么把他吃掉……

**以“救救孩子……”這句話而告終，最后的省略號使整篇文章意味深長。這句話是“我”無助的呼聲，是在那黑暗的社會中苦苦掙扎的良知，是對祖國未來的希望。因為那些原來無憂無慮生活著的孩子們，本可以過一個快樂的童年，而現(xiàn)在卻也加入了吃人的行列，也開始漸漸變得冷酷無情，那些已經(jīng)吃了許多人的人骯臟的心靈再也洗滌不清，無法再回到純真的模樣。

所以，“我”只希望那些還未吃過人的孩子們盡早懸崖勒馬，不要成為慘絕人寰的大惡人！

**無情地揭露了封建社會的腐敗和人民的墮落。大概在那個慘無人道的社會中，人們彼此之間只存有戒備之心，沒有任何的友誼，沒有任何的關(guān)愛。事實上，只要人們團(tuán)結(jié)起來，他們就能推翻那個腐敗的社會。

可是那時的人們怎么會有這種意識呢？他們不會互相合作，不知道奮發(fā)圖強(qiáng)，也不知道什么叫做“團(tuán)結(jié)友愛”，更不會去幫助別人。由于他們對人類基本道德的無知，他們變得自私和尷尬。

**以“救救孩子……”這句話而告終，最后的省略號使整篇文章意味深長。也許這句話是“我”無助的呼聲。因為那些原來無憂無慮生活著的孩子們，本可以過一個快樂的童年，而現(xiàn)在卻也加入了吃人的行列，也開始變得冷酷無情，他們骯臟的心靈再也洗滌不清，無法再回到以前純真的模樣。

所以，“我”只希望那些還未吃過人的孩子們盡早懸崖勒馬，不要成為慘絕人寰的大惡人！

通過**我們看見了凄慘的舊中國，舊社會的人們就像生活在一個暗無天日的人間地獄里，與他們相比我們是無比幸福的，比起他們，我們現(xiàn)在這個多姿多彩的世界也算得上是“天堂”了。我們生活在這樣一個多姿多彩的世界里沒有戰(zhàn)爭，沒有“吃人”的人，也沒有使人發(fā)狂的事物。因此，我們應(yīng)該珍惜眼前的幸福，感恩現(xiàn)在的一切，珍惜和諧社會，熱愛祖國，共同建設(shè)美好家園。

在魯迅的《狂人日記》中，我感覺到了舊中國的殘酷和無人性話。然而想到現(xiàn)在的社會主義社會，雖我們還沒有進(jìn)入共產(chǎn)主義社會，但是我們社會卻已是一個較平等、繁榮、昌盛及人性化的社會了。因此，我們以后還要走社會主義道路，去遵循馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“****”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，努力為我們明天更美好的祖國而奮斗。

計信0932班謝繼良

狂人日記讀后感 篇12

狂人日記讀后感(一)這篇**是描寫一個迫-害狂癥患者的心理活動，把他生活的感受和心理幻覺柔和一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害?！?/p>

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對社會的恐怖心理。他認(rèn)定現(xiàn)在是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會。他半夜察看歷史 ，看見滿本都寫著兩個字“吃人”。

他對吃人社會發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，相信將來的社會是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。

狂人日記讀后感(二)《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話**，其主旨在與暴露家族制度和禮教的弊害。 《狂人日記》以日記的形式成文，全部采用第一人稱，描寫了整個外部世界在“我”眼里的形象，幾乎整篇作品都是主人公內(nèi)心世界的表白。作者通過對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，在本文中借狂人的角度以狂人的口吻發(fā)出了一聲振聾發(fā)聵的吶喊：

封建主義“吃人”!

狂人日記讀后感(三)初看《狂人日記》一文，我是以一個完全不知道其作者是魯迅的心態(tài)來讀的第一遍。第一遍讀完以后，只覺得這是一篇非常陰冷古怪的**，因為文章上下到處都能看見一個觸目驚心的詞：吃人。

除這以外，我連它最基本的意思都沒搞懂。

于是，我細(xì)讀第二遍。第二遍讀完，又翻看了其中的一些注釋，方才明白了文章的些許意思。正如標(biāo)題所說，這篇文章是一個患有強(qiáng)迫癥和偏執(zhí)恐懼癥的瘋子的日記，所以一些讓我毛骨悚然的描述是有道理的。

在大致理解的前提下，我又查找了一些關(guān)于狂人日記的分析和簡評，知道了魯迅寫這篇文章的時代背景，也了解了這篇文章的主旨：揭露封建家族制度和禮教的弊害。帶著這些信息，最后，我第三次仔細(xì)閱讀了這篇文章。

第三遍讀完，又生出了一些感觸與困惑，經(jīng)過自己的推敲和思考，也頗有心得。