最新詩(shī)經(jīng)氓課件范例

詩(shī)經(jīng)課件。

每個(gè)老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，我們需要靜下心來寫教案課件。做好教案是教師規(guī)范自身教育教學(xué)表現(xiàn)的重要手段，寫教案課件要具備哪些步驟？希望這份“詩(shī)經(jīng)氓課件”能夠滿足您的閱讀需求讓您感到愉悅，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考不得用于商業(yè)目的或其他違法用途！

詩(shī)經(jīng)氓課件 篇1

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1、初步了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。

2、初步了解賦比興的手法。

3、了解朗讀四言詩(shī)的節(jié)奏，體會(huì)作品表達(dá)的思想感情。

能力目標(biāo)

1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生一定的形象思維能力。

2、深入理解這兩首詩(shī)，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。

3、反復(fù)朗讀，直至成誦。

德育目標(biāo)

1、通過對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的思想感情。

2、通過《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的感情。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、分析抒情主人公的形象。

2、了解重章疊句的表達(dá)方式及賦比興的手法，體會(huì)它們的表達(dá)效果。

教學(xué)方法

1、朗讀

2、點(diǎn)撥、討論

3、欣賞

教具準(zhǔn)備

ppt課件

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)《關(guān)雎》

[教學(xué)要點(diǎn)]

朗讀課文，整體感知；品讀欣賞，把握詩(shī)意。了解賦比興的手法，體會(huì)表達(dá)效果。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

《論語(yǔ)》中曾記載，孔子教育他的兒子孔鯉，說：“不學(xué)詩(shī)，無以言?！边@里所說的詩(shī)是指《詩(shī)經(jīng)》。意思是說，不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，（在生活交往中）就不會(huì)說話。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來只稱《詩(shī)》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！对?shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材。古人認(rèn)為經(jīng)過《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。今天，我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

二、朗讀全詩(shī)，整體感知

1．學(xué)生聽朗讀錄音，注意正音。

關(guān)關(guān)雎鳩 jū jiū

窈窕淑女 yaǒ tiaǒ

君子好逑 ho qiú

參差荇菜 cēn cī

左右芼之 mào

寤寐求之 wù mèi

琴瑟友之 sè

2．學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。

關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的誦讀。

《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法。

對(duì)四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二二”節(jié)拍。例如：關(guān)關(guān)∕雎鳩，在河∕之洲。窈窕∕淑女，君子∕好逑。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)；而讀一篇，要讀出篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)。當(dāng)然，章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)以及篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)要由詩(shī)的具體內(nèi)容來確定。

第一章以舒緩的音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！?由雎鳩鳥立在水中沙洲上鳴叫起興，引出“淑女是君子喜愛的配偶”的聯(lián)想。

第二章朗讀時(shí)可以讀的平緩些。詩(shī)歌以眼前景物、時(shí)左時(shí)右采摘荇菜的動(dòng)作，引出君子對(duì)淑女鍥而不舍的追求。

第三章要讀出單相思的難耐，注意延長(zhǎng)字音，如：“求之──不得──，悠哉──悠哉”。

這一章描寫君子求之不得的情態(tài)，表現(xiàn)他的癡情、執(zhí)著?！扒蟆边@個(gè)字是全篇的中心，寫君子的思慕和求而不得的憂思。

第四、第五章寫夢(mèng)中求而得之的喜悅，應(yīng)讀出興奮和快樂之情。這兩章描寫君子在想象中與淑女相會(huì)的情景。以采摘荇菜的眼前情景起興，設(shè)想這位女子答應(yīng)了他的請(qǐng)求，他就興奮地彈琴奏瑟、敲鐘擊鼓來親近她，使她快樂。

3．教師范讀課文，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。

4．注意下面詞語(yǔ)的含義：

雎鳩：雎鳩在傳說中是一種情意十分專一的水鳥，雌雄長(zhǎng)伴，從一而終。其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。

在河之洲：河：黃河 (現(xiàn)指一般的河流，詞義擴(kuò)大）

窈窕淑女：窈窕：形容體態(tài)苗條，性格柔順，文靜美好的樣子。淑女：品性善良的少女。

好逑:好配偶

參差：長(zhǎng)短不齊的樣子。

流、采、芼：流：撈取 ；采：擇取；芼：挑選

寤寐求之：寤：醒時(shí)；寐：睡時(shí)。時(shí)時(shí)刻刻都在追求。

思服:思念

琴瑟友之：琴瑟和鳴象征夫妻幸福生活。彈琴鼓瑟表示親近。友：名詞作動(dòng)詞，親近。

鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使她快樂，樂：使動(dòng)用法，使…快樂

5、自主學(xué)習(xí) 整體感知

學(xué)生結(jié)合注釋邊讀邊理解，體會(huì)主人公的思想情感。試譯讀全詩(shī)。

提示：詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。

雎鳩鳥關(guān)關(guān)和唱，在河心小小洲上。

文靜美麗的姑娘啊，正是君子的好對(duì)象。

水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左右尋找。

文靜美麗的姑娘啊，我醒著睡著都把你追求。

追求的愿望難實(shí)現(xiàn)，我睡著醒著都把你思念。

夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，我翻來覆去難成眠。

水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左挑右選。

美麗善良的姑娘啊，我彈著琴瑟來親近你。

水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左右拔取。

美麗善良的姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂。

6、詩(shī)歌的大意：

寫詩(shī)人看到沙洲上一對(duì)雎鳩鳥相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，而引起他無限遐思，想到那美麗善良的姑娘就是自己理想的佳偶；采荇菜姑娘優(yōu)美的勞動(dòng)身姿，讓詩(shī)人日思夜想；詩(shī)人追求失敗后長(zhǎng)夜難眠、思緒萬千；詩(shī)人幻想能與心愛的姑娘歡聚；詩(shī)人幻想能與美麗善良的姑娘成親。這是一首青年男子的戀歌，描繪他對(duì)一位姑娘一往情深的追求和對(duì)美滿婚姻的渴望。

7、學(xué)生齊讀，感受詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏和主人公的思想情感。

三、合作學(xué)習(xí) 加深理解

（一）分析討論，把握詩(shī)意

1、這首詩(shī)為我們講述了一個(gè)什么樣的故事？請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來描述。

2、主人公的情感有怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合注釋邊讀邊理解。

3、文中含有采摘之意的字有幾個(gè)？能做幾個(gè)采摘的動(dòng)作嗎？這些動(dòng)作用現(xiàn)代漢語(yǔ)怎么說？

4、作為愛情詩(shī)，詩(shī)人如何表達(dá)自己的愛慕之情？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，具體分析。

（二）把握形象 體會(huì)語(yǔ)言

1、這首詩(shī)為我們描繪了怎樣的畫面？畫面的中心人物是誰？有哪些具體的形象或事物呢？（細(xì)讀詩(shī)歌，想象畫面。）

2、這位君子的心情怎么樣？想想看，這位女孩，值得他這樣嗎？

3、君子最終如愿以償了嗎？說出理由。

4、大家喜歡這首詩(shī)嗎？請(qǐng)說出理由。

喜歡。

語(yǔ)言精練。

重復(fù)的句子讀起來有韻律感。

很押韻。如“洲”和“逑”后面一連用了四個(gè)“之”。

《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

重章疊句：誦讀時(shí)能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，每一章只變換幾個(gè)字，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分表達(dá)詩(shī)人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。

在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌?！耙陨倏偠啵槊矡o遺”。

四、結(jié)合詩(shī)句，探究手法

本詩(shī)寫君子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開頭，詩(shī)歌的開頭為何要寫“雎鳩”？這種表現(xiàn)手法叫什么?

提示：

這也是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法，叫作“比興”。比，以此物比彼物，興，即“先言他物以引起所詠之詞”?！芭d”字的本義是“起”。起興，就是觸景生情，因事寄興。

例如開篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳥鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。寫雎鳩鳥鳴叫，既象征男女之間的喜愛之情，又給詩(shī)歌染上了一層濃濃的歡樂氣氛。

“他物”與“所詠之詞”不是毫無關(guān)聯(lián)，而是有共通點(diǎn)的。如上例，雎鳩鳥的相互鳴叫與君子對(duì)淑女的愛慕是一致的。 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，是詩(shī)人借眼前景物以引起下文“窈窕淑女，君子好逑”，但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定。

請(qǐng)從文中再找一例，并分析其共通點(diǎn)。（學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。）

例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之?！睍r(shí)左時(shí)右采荇菜的動(dòng)作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。

“賦”和“比”都是詩(shī)歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。

《詩(shī)經(jīng)》大量運(yùn)用賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。

五、試背全詩(shī)。

六、課堂小結(jié)：

《關(guān)雎》這首詩(shī)描寫一位君子愛上一位采荇菜的美麗姑娘，卻又“求之不得”，只能將美好的愿望寄托在內(nèi)心的敬羨與想像之中，這也許就是“單相思”。這位“君子”的追求是失敗了，但你有沒有發(fā)現(xiàn)，這位君子的心理和行為都是積極健康的，是令人感動(dòng)的。你看，雖然為想那位河邊的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，但他能嚴(yán)格控制自己的感情和行為，他覺得只有用自己的才華和品德才能贏得姑娘的芳心，于是他采用了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的文明之舉去努力打動(dòng)、吸引姑娘，這位小伙子不愧是真正的“君子”。 難怪古人把“用詩(shī)歌來教育感化人”稱之為“詩(shī)教”，它讓人變得文明禮貌、溫柔敦厚。

這首詩(shī)很短又很完整，寫對(duì)愛情求而不得的相思之苦，但不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品?？磥恚谟凇对?shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》，的確名不虛傳。作為一首愛情詩(shī)，它寫思慕、寫追求、寫向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止。孔子說“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，的確有一定見地。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。

七、布置作業(yè)

1、背誦《關(guān)雎》，并寫一段賞析文字。

2、課下思考：如何正確看待和處理對(duì)異性的喜愛之情?

板書：

所聽：關(guān)關(guān)雎鳩

所見：在河之洲

所思：窈窕淑女

所愿：君子好逑。

寤寐求之——追慕之心

輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦

琴瑟友之——親密相愛

鐘鼓樂之——?dú)g快熱鬧

詩(shī)經(jīng)氓課件 篇2

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、積累《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)及賦比興的藝術(shù)手法；

2、反復(fù)朗讀的過程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把握詩(shī)的節(jié)奏與語(yǔ)感；

3、采用比較閱讀鑒賞的方式，對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行解讀。

4、正確的認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往；

重難點(diǎn)：

1、掌握《詩(shī)經(jīng)》中的賦筆興的藝術(shù)手法；

2、運(yùn)用比較朗讀的方式，對(duì)文本進(jìn)行賞析；

3、品味詩(shī)的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的意境美、節(jié)奏美。

我國(guó)是有著五千多年文明的泱泱大國(guó)，在這里有數(shù)不盡的文人墨客，讀不完的詩(shī)詞曲賦。今天，我們將在璀璨如星的詩(shī)的長(zhǎng)河中，擷去一顆最遙遠(yuǎn)但又最明亮的星斗——《詩(shī)經(jīng)》，來一同欣賞她那雍榮典雅、古老質(zhì)樸的獨(dú)特魅力。

《論語(yǔ)》曰：不學(xué)詩(shī)，無以言?？梢姟对?shī)經(jīng)》的重要影響力，下面請(qǐng)同學(xué)們談一談你所掌握的有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》方面的知識(shí)。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌305篇。《詩(shī)經(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。

五經(jīng)：《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。

導(dǎo)入語(yǔ)：好詩(shī)如美酒，似香茶，在于品！品詩(shī)在于讀，在于聽！下面請(qǐng)同學(xué)們采用自己所喜歡的方式自由朗誦這兩首詩(shī)。

⑴、學(xué)生自由閱讀詩(shī)歌，了解詩(shī)的內(nèi)容。

⑵、老師范讀，指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)的節(jié)奏與語(yǔ)調(diào)的舒緩。

⑶、問題導(dǎo)讀：請(qǐng)說一說編者把這兩首詩(shī)設(shè)計(jì)在一篇課文中的原因。

學(xué)生小組討論、合作交流，自由回答：

相同點(diǎn)：

①、主題內(nèi)容相同——都是反映古代青年男女愛情的詩(shī)作；都是一方向另一方表達(dá)愛慕之情，但結(jié)果不盡如人意的內(nèi)容。

②、詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式相似——都是采用了重章疊唱的手法。

③、藝術(shù)手法相同——都使用了“詩(shī)經(jīng)六義”中比興手法。

⑷、齊讀文章，欣賞詩(shī)的意境美。

⑴、聽讀詩(shī)歌，談一談，兩首詩(shī)給我們帶來的那些畫面？

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文中的具體詩(shī)句，來講解畫面。

求 寤寐思服→→輾轉(zhuǎn)反側(cè)→→：君子→→→淑女 →→琴瑟友之→→鐘鼓樂之從

溯洄從之→→溯游從之：主人公→→→伊人 在水一方→→在水之湄→→在水之泗

上面我們大家一直在尋找兩首詩(shī)的共同點(diǎn)，我想由于我們的個(gè)性差別，同學(xué)們對(duì)這兩首詩(shī)一定都自己的情感傾向，下面請(qǐng)同學(xué)們選擇自己所喜愛的一首，仔細(xì)的.朗誦一下，并談一談你喜愛它的理由。

重在敘事，故事線索明確；畫面形象可見內(nèi)容明朗清晰。

意境含蓄，場(chǎng)景朦朧，情感韻味更加濃郁，較為典型的重章疊唱的手法具有感染力與音樂美。

在藝術(shù)手法方面，比“興”的特點(diǎn)更為突出，

“蒹葭”、“水”、“伊人”交相輝映，渾然一體營(yíng)構(gòu)出一個(gè)韻味十足的藝術(shù)世界。

通過了本課的學(xué)習(xí)，我們可以真正了解到《詩(shī)經(jīng)》所含有的獨(dú)特的魅力，那優(yōu)美的意境，讓我們流連忘返，那真摯的情感，更讓我們神往不已。是呀，我們生長(zhǎng)在情的海洋之中，沐浴在愛的陽(yáng)光之下，讓我們?cè)跄懿粸橹呗曎潎@呢！

⑴、請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用已學(xué)過的詩(shī)歌或相關(guān)的歌曲，來贊美我們所擁有的親情、友情，乃至我們以后所憧憬的愛情。

⑵、將學(xué)生分為三組：一組談?dòng)亚?，一組：談?dòng)H情，一組談愛情，分組交流與合作，歸納出相應(yīng)的詩(shī)詞與歌曲，在課堂上進(jìn)行全班交流。(老師給予合適的評(píng)價(jià))

一首首詩(shī)詞，陶冶了我們的情操；一曲曲樂章，升華了我們的靈魂。是呀！詩(shī)讓我們博學(xué)多才，詩(shī)讓我們?yōu)t灑多情，最后，讓我們?cè)谝魳仿曋幸髡b和

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詩(shī)經(jīng)氓課件 篇3

生：應(yīng)該是窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女,不是(yáo)(tiáo)。

生：名詞。所以修飾名詞的應(yīng)該是形容詞好(hǎo)。

師：非常好，請(qǐng)各位同學(xué)看大屏。這些就是這兩篇詩(shī)歌當(dāng)中需要我們注意的字詞的讀音，現(xiàn)在我們齊讀一下。

師：這些字詞需要我們同學(xué)記準(zhǔn)記清，我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常關(guān)鍵的就是讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形、積累詞語(yǔ)。

師：同學(xué)們美妙婉轉(zhuǎn)的聲音讓老師也躍躍欲試，可以給個(gè)機(jī)會(huì)老師讀讀么?愿意聽老師清讀還是配樂讀啊?

師：在我們朗讀了文本之后，我們要“知其意”，就是要了解文章講了什么。咱們來走入詩(shī)經(jīng)的內(nèi)容之美。昨天同學(xué)們自由閱讀了詩(shī)歌，并根據(jù)課下注釋初步了解了詩(shī)歌大意。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們展示一下用自己的語(yǔ)言詮釋的文章內(nèi)容。

生：我解釋的是《關(guān)雎》。在河中的小洲上，雎鳩鳥在不停的鳴叫，文靜而美麗的姑娘是君子的好配偶，參差不齊的荇菜在船的左右兩邊撈采，文靜而美麗的姑娘日日夜夜不管是醒還是睡我都在追求她。追求她而沒有得到，日日夜夜不管是醒還是睡，我都在思念她。思念啊思念啊，我翻來覆去睡不著。參差不齊的荇菜左右兩邊地采摘，文靜而美麗的姑娘，我彈起鼓瑟而親近她。參差不齊的荇菜兩邊地挑選，文靜而美麗的姑娘，我敲起鐘鼓使她快樂。

師：聽完他的注解之后，你有沒有不同的意見或是更好的解釋?

生：我認(rèn)為“寤寐求之”已經(jīng)翻譯成了“日日夜夜”，就不必再翻譯成不管是醒還是睡我都在思念她。

師：也就是說，這位同學(xué)翻譯的還是不錯(cuò)的，是吧?那么還有那位同學(xué)愿意為我們翻譯一下蒹葭?不過同學(xué)們看一下文本，《蒹葭》還是挺長(zhǎng)的，再仔細(xì)看，你有發(fā)現(xiàn)《蒹葭》的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)么?其實(shí)它結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)很鮮明。

師：啊，這位同學(xué)說相似，對(duì)，看它四句一個(gè)章節(jié)，分成了---

師：對(duì)，這在詩(shī)經(jīng)當(dāng)中叫做“重章疊詠”。三個(gè)章節(jié)有很多相似，讀起來朗朗上口，一詠三嘆，頗有音樂之美啊!我們這樣，請(qǐng)三位同學(xué)將三個(gè)章節(jié)的意思分別呈現(xiàn)。

生1：河邊的蘆葦碧色蒼蒼，深秋的蘆葦上凝結(jié)成霜，我那日日夜夜思想之人，就在河岸的對(duì)面一方，我逆流而上，尋尋覓覓，道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)，我又順流而下，尋尋覓覓，那人仿佛就在水的中央。

師：請(qǐng)坐，真是沒有想到，我們同學(xué)自己在課下就能把詞義詩(shī)意疏通到這個(gè)程度。非常精彩。第二小節(jié)。

生：河岸蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干，我那魂?duì)繅?mèng)繞之人就在河水對(duì)岸一邊，我逆流而上，尋尋覓覓，道路坎坷而又艱難，我又順流而上，尋尋覓覓，那人仿佛就在沙洲中間。

師：對(duì)，沒有。順流而下，逆流而上。要特別注意這兩個(gè)字的解釋，課下有注釋，做標(biāo)記。

生：蘆葦叢中，晶瑩的露珠還沒有干，我所愛的那個(gè)人站在河水的另一邊，我逆流而上去追尋她，道路艱險(xiǎn)而又曲折，我順流而下再去尋找她，她好像就站在水中的那塊陸地上。

師：各位同學(xué)根據(jù)注釋對(duì)文本做了解釋，文中有很多的字需要引起我們同學(xué)的注意。比如說剛才這位同學(xué)翻譯到的“道阻且右”那個(gè)“右”字。在我們現(xiàn)代漢語(yǔ)當(dāng)中，它是一個(gè)方位詞，在這里它要解釋為“彎曲”“彎彎曲曲”，所以我們要注意古代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)字詞義的差別。

詩(shī)經(jīng)氓課件 篇4

一、說教材

《詩(shī)經(jīng)兩首》是高中語(yǔ)文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語(yǔ)文在詩(shī)歌教學(xué)中按照中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展順序來進(jìn)行課文編排，《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)詩(shī)歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開始安排古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩(shī)歌源流，了解古人是如何利用詩(shī)歌表情達(dá)意，從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是工具性與人文性的統(tǒng)一。高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)此特點(diǎn)，安排本課教學(xué)的三維目標(biāo)如下：

知識(shí)與能力：1)了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)；

2)分清《詩(shī)經(jīng)》中特有的語(yǔ)助詞和語(yǔ)氣詞，理解生僻字及意義特殊的詞語(yǔ)；

3)把握女主人公感情的變化，能夠初步鑒賞文中個(gè)性鮮明的人物形象。

過程與方法：通過誦讀課文，掌握詩(shī)中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法，并培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

1)使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操；

2)初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀；

3)了解《詩(shī)經(jīng)》成書的經(jīng)過及其特殊的文學(xué)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生更加珍視漢民族文化，熱愛漢民族語(yǔ)言。

教學(xué)重點(diǎn)：

1)落實(shí)詩(shī)歌中的重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的意義及用法，背誦課文

2)理解體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的“怨情”，準(zhǔn)確把握詩(shī)中女主人公的情感變化。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的“怨情”，準(zhǔn)確把握詩(shī)中女主人公的情感變化。

二、說教法：

根據(jù)這篇課文的特點(diǎn)，本課的教學(xué)過程中，主要采用講授法，誦讀法，啟發(fā)法，討論法等。

講授是為了啟開學(xué)生思維，進(jìn)入語(yǔ)境，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所涉及的文言知識(shí)點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，熟悉課文內(nèi)容并加以強(qiáng)化。問題和討論能使師生互動(dòng)，激發(fā)發(fā)散思維，并且能夠提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這些教學(xué)方法的妥當(dāng)運(yùn)用，可以提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。

同時(shí)，通過使用多媒體課件，播放課文的配樂朗誦范讀，展示相關(guān)文學(xué)常識(shí)，可以使學(xué)生獲得直觀的印象，有助于學(xué)生對(duì)文本的.理解，并且能豐富課堂容量，節(jié)省時(shí)間，提高效率。

三、說學(xué)法：

新的教學(xué)理論不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)，更重要的是會(huì)學(xué)。本課是一篇以敘事為主的古代詩(shī)歌，因此，學(xué)習(xí)本節(jié)課學(xué)生主要采用誦讀法、討論法等。

學(xué)生自己誦讀與聽配樂范讀相結(jié)合，并且教師對(duì)學(xué)生的朗讀加以指導(dǎo)，通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，掌握四言詩(shī)歌的誦讀節(jié)拍，熟悉課文內(nèi)容并且落實(shí)詩(shī)中出現(xiàn)的重要實(shí)詞虛詞。由教師設(shè)置情境，組織學(xué)生討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，可以幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化，初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀。

四、說教學(xué)過程：

本節(jié)課的教學(xué)可以分為以下幾個(gè)部分：

1、結(jié)合初中所學(xué)，回顧《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，在文學(xué)史中占據(jù)了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以學(xué)習(xí)中必然要講到有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。包括“《詩(shī)經(jīng)》六義”，其中，《氓》所涉及的比興手法，是相關(guān)文學(xué)常識(shí)的重點(diǎn)。這部分的學(xué)習(xí)安排在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過回顧《蒹葭》、《關(guān)雎》等初中語(yǔ)文涉及的《詩(shī)經(jīng)》篇目，來串講相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。在此環(huán)節(jié)，使用多媒體課件展示相應(yīng)的文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)：

《詩(shī)經(jīng)》第一部詩(shī)歌總集六義——風(fēng)雅頌賦比興四言詩(shī)

2、朗讀分為聽配樂范讀與學(xué)生自讀兩個(gè)環(huán)節(jié)，首先聽范讀來指導(dǎo)學(xué)生把握四言詩(shī)誦讀的節(jié)奏（多媒體課件展示：二、二節(jié)拍），在朗讀過程中，根據(jù)課下注釋，明確字音字形，掌握重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法與意義（多媒體課件展示生僻字字音字形及應(yīng)掌握的重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法與意義），并且對(duì)詩(shī)歌敘述的故事內(nèi)容有整體的感知。

3、由教師導(dǎo)引，幫助學(xué)生理把握女主人公的情感變化，歡喜——悲傷——怨恨，并且明確本詩(shī)所表達(dá)的主要的感情是“怨情”，并由此來生發(fā)其他問題，突破本課教學(xué)的重難點(diǎn)。

4、在對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容有整體把握，并且了解女主人公情感變化的基礎(chǔ)上，對(duì)本詩(shī)進(jìn)行進(jìn)一步的鑒賞。這是本課教學(xué)的主體部分，通過設(shè)計(jì)四個(gè)問題（“女主人公為何怨”、“她怨什么”、“怨過之后她又將何去何從”、“她的感情變化在詩(shī)歌中是通過什么來體現(xiàn)的”），來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解詩(shī)歌內(nèi)容、把握本詩(shī)的思想意義（不僅是對(duì)氓的控訴，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的婦女地位卑微現(xiàn)象的批判）、了解詩(shī)歌的進(jìn)步性所在（表現(xiàn)了女子敢于反抗，勇于追求幸福的精神）并體會(huì)本詩(shī)邊敘事邊抒情，通過回憶、對(duì)比手法來表現(xiàn)情感的藝術(shù)手法。在本環(huán)節(jié)中，通過教師的問題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)啟發(fā)，學(xué)生討論，圍繞著“怨情”來展開問題，將本課的教學(xué)重難點(diǎn)寓于其中，從而使教學(xué)重難點(diǎn)得以突破。

5、總結(jié)人物性格特點(diǎn)，初步鑒賞詩(shī)歌中鮮明的人物形象。對(duì)人物形象的分析，是建立在解決之前幾個(gè)問題的基礎(chǔ)上的。需要注意引導(dǎo)學(xué)生從課文出發(fā)，找到對(duì)應(yīng)的詩(shī)句，最后由教師加以總結(jié)，明確女主人公的性格特點(diǎn)：勤勞、溫柔、善良、堅(jiān)強(qiáng)。

6、在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生嘗試背誦?！对?shī)經(jīng)》中出現(xiàn)的生僻字多，這會(huì)給學(xué)生的背誦帶來一定的困難，因此首先應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)字音字形掌握的落實(shí)，并且由教師對(duì)詩(shī)中的故事情節(jié)整理概括，指導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，通過指定學(xué)生演板重要詞句，來明確背誦中的重點(diǎn)難點(diǎn)。這樣，本課的教學(xué)重點(diǎn)就能得以突破。

7、作業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)讓學(xué)生把詩(shī)歌改編為現(xiàn)代詩(shī)歌或小說

8、課堂小結(jié)

《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于文學(xué)創(chuàng)作的樸素時(shí)代，千百年來，《詩(shī)經(jīng)》中，尤其是“國(guó)風(fēng)”部分的優(yōu)秀篇目流傳不衰，其中一個(gè)重要的原因，就是因?yàn)樗磻?yīng)的內(nèi)容貼近普通大眾的生活，表達(dá)的是廣大勞動(dòng)人民最樸素的感情，由此給我們的寫作也帶來啟迪。因此，安排課堂小結(jié)如下：

《氓》敘述了一個(gè)古老的、至今還在無數(shù)次重演的生活事件，然而今天我們讀著兩千多年前的詩(shī)章，卻決不因?yàn)闀r(shí)代的遙遠(yuǎn)、題材的常見而厭倦。這正是因?yàn)樗]有刻意去雕琢，只是循著女主人公感情的變化發(fā)展，自然而然生成詩(shī)歌跌宕回旋的布局。其實(shí)，文學(xué)的真諦正在于此——描述最本真的生活，表達(dá)最樸素的感情。由此我們也可以獲得啟迪，在我們寫作中，也應(yīng)該拋去那些浮華的外表，用我們手中的筆，去展現(xiàn)真實(shí)的生活，表達(dá)內(nèi)心最真摯的感情。

五、說對(duì)本課教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題的預(yù)設(shè)及解決辦法：

本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，是以理解詩(shī)歌所表達(dá)的“怨情”作為中心點(diǎn)，由此生發(fā)幾個(gè)問題，來完成詩(shī)歌內(nèi)容感知，人物形象分析，思想意義把握，藝術(shù)手法鑒賞這幾個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。在此過程中，課堂容量較大，需要教師課前抓好學(xué)生預(yù)習(xí)工作的落實(shí)。在課堂教學(xué)中，要運(yùn)用好多媒體課件，一方面給學(xué)生一個(gè)完整的知識(shí)體系，另一方面也便于控制課堂的教學(xué)節(jié)奏。另外，本課是一篇著名的愛情詩(shī)，在課堂教學(xué)中必然涉及愛情觀的討論，如何把握好尺度，不脫離文本，避免把愛情詩(shī)的鑒賞變成純粹愛情觀的討論，是課堂教學(xué)中尤其值得注意的問題

附：板書設(shè)計(jì)：《詩(shī)經(jīng)》

為何怨一片癡情無端見棄

怨怨什么丈夫薄幸世道不公

怨之后痛定思痛與氓決絕

詩(shī)經(jīng)氓課件 篇5

一、說教材

《采薇》是人民教育出版社的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修2第二單元的精讀課文，選自《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)歌以追憶的方式，抒發(fā)了戰(zhàn)士久戍在外的愛國(guó)之情和思念家鄉(xiāng)的情懷。本單元處于高一上學(xué)期，學(xué)習(xí)內(nèi)容為先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。這些詩(shī)歌在思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩(shī)歌的典范。通過本單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體現(xiàn)其蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)，掌握古詩(shī)的文體知識(shí)，學(xué)會(huì)賞析詩(shī)歌。本文安排在單元第二篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本首詩(shī)，是樹立學(xué)生學(xué)好古詩(shī)的信心，培養(yǎng)一定賞析能力和審美情趣的關(guān)鍵。根據(jù)新課標(biāo)的“知識(shí)與能力”“過程和方法”“情感和態(tài)度”三個(gè)維度，和高一學(xué)生古詩(shī)鑒賞能力較弱的現(xiàn)狀，欲擬定教學(xué)目標(biāo)如下：

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)朗讀，體會(huì)士卒戍邊與思鄉(xiāng)的情感矛盾，把握其復(fù)雜的思想感情。

2、品味本詩(shī)的語(yǔ)言美，賞析其重章疊句手法的藝術(shù)魅力。

3、熟記關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。

新課標(biāo)指出，文學(xué)閱讀必須“能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)魅力，有自己的情感體驗(yàn)和思考”，因此，在教學(xué)中將體會(huì)感情，品味語(yǔ)言，賞析藝術(shù)特色作為教學(xué)的重點(diǎn)。由于本詩(shī)是早期的文言詩(shī)歌，學(xué)生在語(yǔ)言感知上有一定困難，因此教學(xué)的難點(diǎn)是品味語(yǔ)言，把握情感。

二、說教法

根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)我采用誦讀法和分析法進(jìn)行教學(xué)。

（1）誦讀法是學(xué)習(xí)古詩(shī)最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。關(guān)鍵是要根據(jù)情感的變化，讀出節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)而把握文意，體味感情。因此，范讀、多讀尤為重要。

（2）分析法在于讓學(xué)生在老師的指引下對(duì)課文的思想內(nèi)容進(jìn)行探究，從而使學(xué)生了解詩(shī)中體會(huì)的情感，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的人文性。

三、說學(xué)法

關(guān)于學(xué)法，在本課教學(xué)中貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)詩(shī)歌，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)?？梢园咽柰ㄎ囊夂驼n文思路的任務(wù)交給學(xué)生。在理解課文的同時(shí)背誦課文，使記誦和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律，也減輕學(xué)生課下的負(fù)擔(dān)。

四、說程序

本課計(jì)劃安排一課時(shí)。教學(xué)過程如下：

一、導(dǎo)入：……接下來我將從整體把握、體會(huì)情感、品味語(yǔ)言、總結(jié)藝術(shù)特色四個(gè)大環(huán)節(jié)來安排教學(xué)。

二、背景點(diǎn)撥，整體把握首先學(xué)生回顧《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，依情況略作補(bǔ)充。簡(jiǎn)單介紹本詩(shī)的歷史背景：《采薇》大約是周宣王時(shí)代的作品，經(jīng)常入侵中原，歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗玁狁的記載。進(jìn)入課文后，明確生僻字讀音；朗讀課文，把握詩(shī)歌。讓學(xué)生對(duì)照注釋及工具書明確字詞讀音，老師強(qiáng)調(diào)個(gè)別容易讀錯(cuò)的字，在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上基本把握詩(shī)歌大意。

三、疏通課文，體會(huì)情感學(xué)生朗讀一至三節(jié)，找出通假字，如“莫”；語(yǔ)助詞如“止”“曰”；古今異義詞如“啟”“居”。以及個(gè)別短語(yǔ)如“靡室靡家”“載饑載渴”的結(jié)構(gòu)，結(jié)合上《衛(wèi)風(fēng)氓》中出現(xiàn)的相同或類似的結(jié)構(gòu)來理解。檢查學(xué)生的自學(xué)情況，抽查翻譯，糾正錯(cuò)誤。

這三節(jié)都以采薇起筆，讓學(xué)生思考課文呢寫了薇菜生長(zhǎng)的哪幾種形態(tài)，有什么作用？學(xué)生思考。這個(gè)問題不難，但學(xué)生回答可能不完整，只點(diǎn)到用于表達(dá)士卒思?xì)w之情的強(qiáng)烈。老師要補(bǔ)充，用薇菜的生長(zhǎng)來反映歸期的推移和不定期，思念之情更加沉重。同時(shí)在藝術(shù)手法上，同《衛(wèi)風(fēng)氓》用“桑葉”來起興一樣，這里也是比興手法，引出下文。另外，戰(zhàn)士們靠野菜來充饑也反映了戰(zhàn)士們生活艱苦，興中有賦。

接下來，讓學(xué)生繼續(xù)找尋作者除了用薇菜的生長(zhǎng)還用了什么來表現(xiàn)戍邊的漫長(zhǎng)？明確：用年月的更替，從“莫”到“陽(yáng)”。讓學(xué)生自行分析隨著年歲的增長(zhǎng)，作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)家鄉(xiāng)的情感發(fā)生了什么變化，有何體現(xiàn)。這是一首戍邊戰(zhàn)士在歸來途中追憶戍邊生活的詩(shī)，戰(zhàn)士用追憶的口吻來回想過去，在追憶中流露出強(qiáng)烈的情感。這兩個(gè)問題的答案在課文中都找得到，學(xué)生找尋的過程有助于理清文章思路，把握情感變化線索。明確：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，作者堅(jiān)決抗戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)，體現(xiàn)自豪感和愛國(guó)情懷；同時(shí)內(nèi)心又極度思念家鄉(xiāng)，要提醒學(xué)生注意作者強(qiáng)烈的痛苦，除了倍感久戍無期，同時(shí)不要忽視與家人音信隔絕，生死未卜的痛苦。

到這里，學(xué)生對(duì)這三節(jié)已經(jīng)基本把握，現(xiàn)在可讓學(xué)生再次整理歸納作者情感的復(fù)雜和矛盾，要提醒注意作者對(duì)統(tǒng)治者不體恤士卒的不滿。

總結(jié)藝術(shù)手法，分析藝術(shù)手法可以提醒從《衛(wèi)風(fēng)氓》來入手，如重章疊句，比興手法，不僅表現(xiàn)感情遞進(jìn)，還突出主題。課文除了追述思?xì)w之情，四、五節(jié)還追述行軍作戰(zhàn)的緊張生活。學(xué)生朗讀，對(duì)照注釋再次理解四、五節(jié)。歸納通假字如“爾”“棘”，古今異義如“君子”，“小人”，這兩節(jié)字詞在意義理解上比較難，可以讓學(xué)生翻譯，加強(qiáng)理解和掌握。

第四節(jié)前四句是自問自答，寫常棣花也是起興。請(qǐng)學(xué)生歸納這四、五兩節(jié)的大意，這樣能培養(yǎng)學(xué)生歸納能力，更好的把握這兩節(jié)。在課文中找出描寫緊張勞苦征戰(zhàn)生活的文字，如“三捷”“日戒”等。把握了大意后，引導(dǎo)學(xué)生分析作者描寫我軍裝備精良，馬匹強(qiáng)壯中體現(xiàn)出來的復(fù)雜情感，既有民族自豪感也有一定的憤恨情緒，士卒靠薇菜果腹而將軍馬匹居然如此肥壯，更何況是將軍自己，表現(xiàn)了對(duì)軍中不公的不滿。

四、感受人物形象，品味語(yǔ)言美

讓學(xué)生談?wù)勗谥袊?guó)古典詩(shī)詞中描寫離別經(jīng)常用楊柳的用意。楊柳意象的把握對(duì)今后學(xué)習(xí)古詩(shī)歌很有幫助，回到課文第六節(jié)，想象前四句的畫面。畫面的想象能更好的理解戰(zhàn)士的情感，也能培養(yǎng)學(xué)生的'聯(lián)想和想象能力。

為了突出人物內(nèi)心的情感在寫作時(shí)經(jīng)常用外在景物來襯托，在課文第六節(jié)里，楊柳和雨雪畫面?zhèn)涫苋藗冑澷p，讓學(xué)生思考，談?wù)勛约旱睦斫狻盍陀暄┓謩e襯托了戰(zhàn)士離別時(shí)依依不舍和歸來時(shí)百感交集，抒情主人公的情感寄托在這兩幅畫面中。指導(dǎo)學(xué)生這種寄情于景，以景寫情，情景交融的寫作手法。這時(shí)我提問，如何理解征戰(zhàn)在外強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情以及歸途路上的傷悲痛苦？這個(gè)問題有一定的思考難度，讓學(xué)生在看似矛盾的態(tài)度中更好的走進(jìn)人物的內(nèi)心世界和復(fù)雜真實(shí)的人物情感，更完整、準(zhǔn)確的把握思想感情。

到這里已經(jīng)分析完課文，現(xiàn)在可以讓學(xué)生完整歸納詩(shī)歌中抒情主人公的人物形象。歸納人物形象要求全面，準(zhǔn)確，這樣有助于學(xué)生更好的把握課文，理解情感，訓(xùn)練完整表達(dá)的能力。

五、總結(jié)藝術(shù)特色

由學(xué)生分析課文的藝術(shù)特色，教師補(bǔ)充。

指導(dǎo)學(xué)生參照《衛(wèi)風(fēng)氓》來分析本文的重章疊句，比興手法。同時(shí)要注意課文的多種敘事手法應(yīng)用，如倒敘，追敘再回到現(xiàn)實(shí)的敘事線索。

布置作業(yè)：熟讀、背誦詩(shī)歌。預(yù)習(xí)《離騷》。

詩(shī)經(jīng)氓課件 篇6

《采薇》中詩(shī)人把他置于家國(guó)、忠孝的宏大矛盾的背景之下，就顯現(xiàn)出小人物所不能承受的生命之重，使得人物形象立刻有了足夠的張力和視點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。

3、了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。《詩(shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞?！对?shī)經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。

1、風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂?！讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。

2、雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。

3、頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。

所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

2、再讀詩(shī)歌，疏通詞句。

3、理清思路，把握內(nèi)容。

第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。

第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。

第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫，通過對(duì)馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡W”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。

第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。

4、賞析：詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《K齋詩(shī)話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂?！?/p>

讀罷全詩(shī)，我們仿佛看見一個(gè)身心憔悴的.戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。

背誦最后一段。

詩(shī)經(jīng)氓課件 篇7

請(qǐng)同學(xué)們翻到課文的目錄，來看看筆落驚風(fēng)雨這個(gè)單元，編者是按怎樣的順序來編選教材篇目的。

為什么把《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》放在了第一個(gè)部分呢，除了他們成書的時(shí)間最早以外，還有別的原因嗎?讓我們來看一下氓的注解一中關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)介紹。用ppt補(bǔ)充介紹。

1、對(duì)照文本糾音。

2、看ppt朗誦，四言詩(shī)的斷句，兩兩一斷。

1、逐段釋詞，ppt上 將重點(diǎn)字詞顏色標(biāo)出，讓學(xué)生對(duì)照注釋通譯，有問題的問。

2、呈現(xiàn)翻譯。

3、背誦文段。

補(bǔ)充：

第一段里的“氓”有多種解釋。從亡從民，流民。對(duì)男子的鄙稱。民。這三種解釋，我更傾向于流民。鄙稱在這一段出現(xiàn)，不太合適，因?yàn)樗妥由驿?，又是一個(gè)尊稱。此段是寫兩人情意正濃，所以，鄙賤不太合適。要注意整首詩(shī)歌是以女子的口吻進(jìn)行創(chuàng)作，氓，也是女子對(duì)這個(gè)男子的稱呼。在詩(shī)歌里，女子隊(duì)男子的稱呼有多種變化，可以進(jìn)行關(guān)注。蚩蚩，也有說忠厚的樣子。這個(gè)詞語(yǔ)是文章里唯一一處地男子的肖像描寫，也是兩人在情感愉悅之時(shí)，女子眼中的男子的樣子。

第二段，圍繞著復(fù)關(guān)，連寫了好幾句。復(fù)關(guān)表面上是地名，這里實(shí)質(zhì)上是指男子。從第一段，我們得知，婚期的波折在于無良媒，那么第二段良媒了嗎?分離重逢之后，結(jié)婚了。

第三段，第一段寫定情，第二段寫成婚，第三段就馬上直接接著寫婚后嗎?那寫了什么?以一種過來人的身份，對(duì)男女之情談了自己的體會(huì)。

第五段，可以說是第四段，女也不爽，士貳其行的具體內(nèi)容。這個(gè)段落每一句的結(jié)尾都有一個(gè)“矣”?？梢?，女子對(duì)這段婚姻的傷心欲絕，失望透頂。

4、整篇文章的字詞已經(jīng)完全梳理好了，請(qǐng)同學(xué)們用一句話來概括故事情節(jié)。

1、請(qǐng)同學(xué)們背誦全文，觀察文章里的哪些句子與記敘感情沒有直接聯(lián)系的，劃出來?

2、復(fù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》六藝，解釋賦比興，對(duì)照課文，一二段的寫作手法就是賦。

3、用山歌解釋比興，將剛才的劃線句子，對(duì)比課下注解，看看有什么不同。最有一句的“淇則有岸，隰則有泮”沒有提到比喻意義。所以，前面幾句都是比興，最后一句就是單純的起興。

《詩(shī)經(jīng)》里面有眾多的棄婦詩(shī)，為什么唯獨(dú)《氓》備受推崇。一來，《氓》的故事情節(jié)非常完整，情節(jié)起伏，其他大部分的棄婦詩(shī)都是，直接從被休棄以后寫起，哭泣，悲嘆，怒罵，主要是一種情緒的抒發(fā)。不如《氓》賦的語(yǔ)言也非常精彩。二來，《氓》的女主角，非常吸引人。當(dāng)代的學(xué)者鮑叔山甚至表達(dá)了覺得《氓》里的女性是最完美的女性，很多人也評(píng)價(jià)《氓》是最早的最好的棄婦詩(shī)。可見，女主人公的是非常有魅力的。我們來看一看。

1、在這段感情里，女主得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么?——“無與士耽”。

2、“耽”字何解?——沉溺，沉迷。也就是說，女子認(rèn)為自己在這段感情里面失去了理性。

3、文章中哪些地方的句子體現(xiàn)了女子的在感情里的“耽”。

這時(shí)候，再來看兄弟的咥，就可以看到，或許，在出嫁之前，娘家人可能已經(jīng)不置可否，而女子的一意孤行。

4、戀愛中的女子，婚姻初期的女子的性格，我們已經(jīng)有所了解，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這段感情不盡人意之時(shí)，女子又做出了什么決定。我們來仔細(xì)品味“及爾偕老，老使我怨”。這兩句話中的“老”怎么解釋。當(dāng)然第一個(gè)老很明確，就是至死。第二個(gè)老呢?有些地方解釋為，女子人老珠黃了，有些地方解釋為承前，到了老年的時(shí)候。大家品味一下，這兩種解釋有什么細(xì)微的差別。我個(gè)人更喜歡后一種解釋，這種解釋和最后一句“反是不思，亦已焉哉”正好搭配，看到一個(gè)果敢決絕的女性，她不愿耗盡自己的人生，當(dāng)愛情不在之時(shí)，就毅然了斷。

5、總結(jié)，女子的性格。

(五)積累文章成語(yǔ)。

看過“ 詩(shī)經(jīng)兩首氓優(yōu)秀教案3篇 ”的還看了:

詩(shī)經(jīng)氓課件 篇8

[教學(xué)目的]

1．了解古代勞動(dòng)人民向往追之美好愛情的思想感情。

2．體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式1《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

3．掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。

[教學(xué)重難點(diǎn)]

1．把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀·勺技巧。

2．《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。

[教學(xué)設(shè)想]

教學(xué)方法

鑒賞、背誦、討論、比較。

媒體設(shè)計(jì)

圖片、音樂、錄音。

教學(xué)時(shí)數(shù)

3課時(shí)

[教學(xué)步驟]

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)郎中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。

二、解題

《詩(shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一郎詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。

《論語(yǔ)》說：“不學(xué)詩(shī)，無以言?！闭既苏J(rèn)為經(jīng)過詩(shī)教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。

三、研習(xí)課文

1、整體把握，理清思路。

（1）范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。

雎鳩（jiū）：一種水鳥。

窈窕（yáotiáo）：文靜美好的樣子。

逑（qiú〕：配偶

荇（xìng）菜：一種可食的水草。

寤寐（wǔmèi〕這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。

蒹葭（jiānjiā）：蘆葦。

唏（xī）：干。

坻（chí）：水中的小洲或高地。

佸（sì〕：水邊。

塒（shí）：在墻壁上做成的雞窩。

涘（hu6）：相聚、相會(huì)。

桀：通“橛”，為棲雞做的木架。

（2）初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。

①題目取自于句首。

②基本句式是四言。

③采用疊章的形式，即重復(fù)的乙章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。

④為了獲得聲韻上的美感，：詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。

（3）概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。

《關(guān)雎》寫的是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。

《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。

《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。

四、布置作業(yè)

熟讀全文，口譯全文。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

二、具體研習(xí)

1．從內(nèi)容上來說這三首古詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛之人的思念。

《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩(shī)人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。

在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛和婚姻的詩(shī)。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩(shī)中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。

《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩(shī)人追求所愛的堅(jiān)強(qiáng)意志。

“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。

“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無限情意。

2．從總體上說，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩(shī)，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。

詩(shī)經(jīng)氓課件 篇9

2、體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式即《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

3、掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。

1、，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)的讀音。

同學(xué)們雖然沒有學(xué)習(xí)過，但是你們至少聽說過，甚至還會(huì)背誦其中的詩(shī)句。比如：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。是一首十分出色的戀歌；比如昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏寫的是離家時(shí)的依依惜別之情，歸來時(shí)的悲戚之感。再如自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容一日不見，如三秋兮相思之苦表現(xiàn)的如怨如訴深切纏綿淋漓盡致等等。正所謂聞名不如見面今天我們就來認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)它。

（這一部分書上注釋①都有，可以給出兩分鐘時(shí)間讓學(xué)生自己看。老師用提問的方式總結(jié)即可）

⑴性質(zhì)：

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。六藝之一。本來只稱《詩(shī)》后來儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。

⑵體制和內(nèi)容：

收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305首包括風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)，大部分是民間歌謠，；雅，大都是貴族作品，；頌，都是?！对?shī)經(jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛憎及他們的反抗斗爭(zhēng)，真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌，，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，為我國(guó)古典詩(shī)歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。

(1)老師范讀課文，學(xué)生聽讀。結(jié)合注釋，掃除文字障礙。

(2)學(xué)生自由誦讀，討論詩(shī)歌的`形式上有什么特點(diǎn)？初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。

①題目取自于句首，并不是標(biāo)題，不能代表詩(shī)篇的內(nèi)容。

③采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。

④為獲得聲韻上的美感。采用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。

(3)學(xué)生結(jié)合誦讀提示再一次朗讀三首詩(shī)歌，自由誦讀。

⑷整體感知，概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。

《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首敘事詩(shī)，一第一人稱的口吻，敘述女主人公從戀愛，結(jié)婚到被棄的經(jīng)歷。

《秦風(fēng)·無衣》是一篇軍中歌謠，表現(xiàn)士兵團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾的昂揚(yáng)斗志和愛國(guó)精神。

大膽熱烈的愛情表白是自然健康的人性之歌。

《邶風(fēng)·靜女》爭(zhēng)取熟讀能誦。

詩(shī)經(jīng)氓課件 篇10

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

(1)氓:民。蚩蚩（chi）：笑嘻嘻的樣子。(2)布：古時(shí)的貨幣，即布幣。貿(mào)：交換。(3)匪：非。(4)即我：到我這里來。謀：商議，這里指商談婚事。(5)涉：渡過。淇：河名。(6)頓丘：地名。(7)衍 （qian）：過，拖延。(8)將：請(qǐng)。(9)乘：登上。詭垣（guiyuan)：毀壞了的墻。(10)復(fù)關(guān)：地名，中男子居住的地方。(11)體：卦體，咎言： 不吉利的話。(12)賄：財(cái)物，這里指嫁妝。(13)沃各:潤(rùn)澤的樣子。 (14)耽：沉迷，迷戀。(15)說：同“脫”，擺脫。(16)徂（cu）：去，往。 (17)漸（jian）：沾濕，浸濕。帷裳：車飾的帷幔。(18)爽：差錯(cuò),過失。 (19)貳：差錯(cuò)。(20)罔極：無常，不可惻。(21)遂：安定無憂。 (22)硒（xi）:大笑的樣子。(23)隅：即“濕”，河名，指漯河。泮（pan）：岸。 (24)總角：古時(shí)兒童的發(fā)式，借指童年。宴：逸樂。(25)晏晏：和好柔 順的樣子。 (26)旦旦：誠(chéng)懇的樣子。

小伙走來笑嘻嘻， 拿著布幣來?yè)Q絲。 不是為了來買絲， 借機(jī)找我談婚事。

談完送你過淇水， 一直送你到頓丘。 不是我要延婚期， 是你沒找好媒人。

請(qǐng)你不要生我氣， 定下秋天為婚期。 登上殘破的墻垣， 心中念你望復(fù)關(guān)。

遙望不見復(fù)關(guān)影， 低頭傷心淚滿面。 望見復(fù)關(guān)心中喜， 喜笑顏開話不斷。

你又占卜又問卦， 卦象吉利沒惡言。 把你大車趕過來， 我?guī)Ъ迠y隨你遷。

桑樹葉兒未落時(shí)， 枝葉繁茂色澤潤(rùn)。 小斑鳩啊小斑鳩， 不要貪嘴吃桑椹。

好姑娘啊好姑娘， 不要癡情迷男人。 男人沉迷于愛情， 想離開時(shí)可脫身。

女子沉迷于愛情， 想要脫身不可能。 待到桑葉飄落時(shí)， 顏色枯黃落滿地。

從我嫁進(jìn)你家門， 三年吃苦又受累。 淇水浩蕩滔滔流， 打濕我的車帷幔。

我作妻子沒過錯(cuò)， 你作丈夫差錯(cuò)多。 男人心理不可測(cè)， 三心二意沒品德。

當(dāng)你妻子整三年， 終日忙碌活全干。 起早貪黑操家務(wù)， 沒有哪天有空閑。

生活安定無憂愁， 你卻粗暴又專橫。 親兄親弟不知情， 總是拿我作笑柄。

靜心思前又想后。 獨(dú)自悲愁心哀傷。 當(dāng)初相約同到老， 到老盡是愁和怨。

淇水雖寬有河岸， 漯河再闊也有邊。 從小一塊同游樂， 有說有笑心喜歡。

忠誠(chéng)盟誓都明白， 哪知從此已改變。 過去時(shí)光不留戀， 一刀兩斷不再談！

這是《詩(shī)經(jīng)》中著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，講述了一位女子從青梅竹馬、求婚戀愛、兩心相許、結(jié)婚度日，到男子變心、一刀兩斷的全過程，把棄婦的悲憤一瀉無余地抒寫了出來。

從中使我們想到這樣一個(gè)問題：夫妻關(guān)系如何才能持久？在傳統(tǒng)社會(huì)中，這個(gè)問題使無法討論的，因?yàn)榈赖聹?zhǔn)則規(guī)定了妻子是附屬于丈夫的，要“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。另一方面，對(duì)丈夫卻少有約束，實(shí)際上就是我們前面說過的，對(duì)作丈夫的網(wǎng)開一面，可以可以三妻四妾，而不必將情感專注于一個(gè)女人。

如今傳統(tǒng)的觀念和道德準(zhǔn)則已隨時(shí)代發(fā)生了改變，在一夫一妻制的社會(huì)中，維持夫妻之間的關(guān)系的問題并未解決，并且由于觀念的巨大變化，甚至還更加突出。

僅靠美貌來維持夫妻關(guān)系，顯然是幼稚的?；o百日紅。美麗的花朵，也有凋謝的時(shí)候。再漂亮的臉蛋兒，也會(huì)有徐娘半老人老珠黃之時(shí)。更要緊的是，當(dāng)兩個(gè)人朝朝夕夕同在一個(gè)屋檐下相處時(shí)，漂亮的臉蛋兒無法彌補(bǔ)彼此間的各種摩擦和矛盾。性格是否相合，生活習(xí)慣是否能彼此容納，觀念是否一致等等比臉 蛋更加重要。它們的融合補(bǔ)充有助于關(guān)系長(zhǎng)久健康地持續(xù)發(fā)展。

以為感情不會(huì)變化，或者以為感情可以代替一切，同樣也是天真的。初戀時(shí)的激情不可能始終保持高熱度，隨著結(jié)婚、生子、度日，熱度會(huì)逐漸降低，甚至可能接近冷漠狀態(tài)。如果對(duì)情感的期望值太高，那么情感熱度降溫帶來的失望就會(huì)越大，挫折就會(huì)越深。這么說來，夫妻長(zhǎng)期相處就沒有情感了嗎？肯定不是。情感的確是使夫妻關(guān)系和諧的重要粘合劑，但它不是空中樓閣，而有現(xiàn)實(shí)的.基礎(chǔ)。外表的吸引力，性格的投合，情趣的一致，性生活的和諧等等，是不斷為情感提供活力的源泉。另一方面，這些因素中的變化，也會(huì)對(duì)情感產(chǎn)生微妙的影響。如何意識(shí)到各種變化，并努力使它們朝自己所希望的方向發(fā)展，需要付出很大的精力。倘若對(duì)此麻木不仁，直到某一天突然發(fā)現(xiàn)事情發(fā)生了轉(zhuǎn)折，情感出現(xiàn)劇變，再來呼天叫地，就遲了。西方格言說，羅馬不是一天建成的。同樣，夫妻間的情感，以及情感的變化，也不是一天出現(xiàn)的，必須像培育花朵一樣地經(jīng)常松上、澆水、施肥、剪枝、除蟲、防凍，才可能使之茁壯成長(zhǎng)。

世上沒有不變的情感，只有在變化中不斷更新和不斷充實(shí)的情感。世上沒有架在空中的愛情，只有在實(shí)實(shí)在在、平平淡淡的度日中生長(zhǎng)起來的愛情。

涉及夫妻關(guān)系的因素實(shí)在大多了。仔何一個(gè)因素的變化，都公牽一葛動(dòng)半山似地產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。這不單單是變不變心的問題，也不單單是所謂女人獨(dú)立的問題（男人同樣也有獨(dú)立的問題）。從令天的立場(chǎng)來看，僅僅以某種固定不變的觀念來評(píng)判無限豐富、無限復(fù)雜的夫妻關(guān)系，簡(jiǎn)單地指責(zé)這不對(duì)那不道德，已經(jīng)大大地落伍與僵化了。

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