儒林外史讀后感10篇

儒林外史讀后感。

茫茫書海，尋獲佳書，猶如浪里淘沙，沙中覓金，在讀了作品，其中的一些細(xì)節(jié)描寫讓人值得反思。讀后感可以從哪些方面寫？我們已經(jīng)幫您搜集了一些和“儒林外史讀后感”相關(guān)的實(shí)用資料。

儒林外史讀后感 篇1

《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?。小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿?？h令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他咨議參軍的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中，去過隱姓埋名的生活。

2021年《儒林外史》讀后感100字4

《儒林外史》中最讓我感動(dòng)的人物是郭孝子，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親，可父親卻不認(rèn)他，而他卻默默無(wú)聞的供養(yǎng)著父親，最終拿到了父親的遺骨，完成了自己應(yīng)該做的一樁心事。

郭孝子是天下難得的孝子。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!

儒林外史讀后感 篇2

《儒林外史》是我國(guó)吳敬梓寫的一部著名的古典長(zhǎng)篇諷刺小說。這本書寫了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。批判了八股科舉制度對(duì)人性的扭曲。這本書里沒有一個(gè)主要人物，也沒有一個(gè)主要的情節(jié)是由多種小故事和多種小人物連結(jié)出來的一本書。

這里面有寫那種真心實(shí)意善良的人。也有假裝是個(gè)好人的人。 作者用生動(dòng)的語(yǔ)言寫了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的狀況。作者以諷刺的手法對(duì)清政府統(tǒng)治給予了有力的打擊，也對(duì)當(dāng)時(shí)追求功名思想迂腐的文人儒士進(jìn)行了嘲諷。他對(duì)那些為了有更好的前途拋妻舍子進(jìn)行了很大的諷刺。他覺得為了自己的前途就拋棄舍子，這不是正人君子的作派。作者筆下的人物形象都很逼真美丑可見。例如范進(jìn)屢試不中，在家中遭到家人的冷眼。丈人更是對(duì)他百般貶損。他去參加鄉(xiāng)試，因沒有盤纏，跟丈人商議， 丈人卻把他罵個(gè)狗血淋頭。等到出榜那天范進(jìn)中舉了丈人立馬一改往常的態(tài)度。說他是“文曲星″，稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好。″在《儒林外史》中也有很多人像范進(jìn)，胡屠戶一樣鮮活的人物形象。如為功名不擇手段，拋妻棄子的匡超人。行俠正義的杜少卿。富有反抗精神的沈瓊枝……通過這些人物，我們還是可以一看那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。

《儒林外史》思想深刻，風(fēng)格獨(dú)特，尤其是它的諷刺藝術(shù)，令人贊嘆，可以說這本書是不可多得的好書，它的光彩照耀后世。

儒林外史讀后感 篇3

“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句。《儒林外史》是清代吳敬梓的佳作，是我國(guó)長(zhǎng)篇諷刺小說，諷刺了被科舉八股毒害的讀書人。這些人在功名利祿的牽引下現(xiàn)出的丑態(tài)，做出的丑事，在文學(xué)人物的長(zhǎng)廊里遺臭百年。

“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅說，至《儒林外史》問世，“說部中乃始有足稱諷刺之書”。而且，“是后亦鮮有以公心諷世之書如《儒林外史》者?！濒斞赶壬Q封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

范進(jìn)就是其中一個(gè)典型的例子。范進(jìn)年級(jí)已老大不小，家境清貧，歷經(jīng)磨難終于中了舉人。起初，連他自己都不敢相信，后來竟高興到了發(fā)瘋?！岸嗵潯痹栏负婪虻囊话驼?，才清醒過來。在中舉人之前，沒人看得起他，他的岳父甚至不愿給他考金。而中舉之后，街坊鄰居一下全變了。他們爭(zhēng)先恐后地趕來祝賀，連從未有過交集的鄉(xiāng)紳張靜齋都來噓寒問暖，套熱乎。原來十分寒酸冷清的屋子，變得喜氣洋洋。在這個(gè)精彩的篇章里，范進(jìn)懦弱迂腐，胡屠夫趨炎附勢(shì)、尖酸刻薄，還有鄰居們勢(shì)利虛偽的表現(xiàn)，都被吳敬梓刻畫得入木三分。

吳敬梓筆下如范進(jìn)這樣可笑可憐，又可氣可悲的人物不在少數(shù)，眾多的形形色色的儒生相，無(wú)不深刻地揭示了那個(gè)時(shí)代的世態(tài)炎涼，鞭撻了那個(gè)社會(huì)的腐朽和黑暗。讀完全書之后，我不由得為那些讀書人感到悲哀。他們大多家境平寒，一心指望通過科舉來改變自己的命運(yùn)。他們小時(shí)候，也一定是胸懷遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的，但迫于現(xiàn)實(shí)的壓力和殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，他們與“一心只讀圣賢書”的夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)，最終淪為一個(gè)又一個(gè)“范進(jìn)”。

這種人生和社會(huì)的悲劇，在今天是否真正結(jié)束了?沒有。我們要讓這種悲劇不再重演，堅(jiān)守我們的良知，努力奮斗和拼搏!

儒林外史讀后感 篇4

《儒林外史》是我國(guó)古代諷刺文學(xué)的杰出代表，它是清代的文人吳敬梓假托明代的故事，除了楔子時(shí)間為元末明初，正文是從明憲宗成化末年到神宗萬(wàn)歷年間，內(nèi)容是以封建科舉制度為大背景，相伴社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣、人情冷暖、官場(chǎng)黑暗，展示了幾代儒林士人的命運(yùn)浮沉。他以幽默、詼諧、辛辣的語(yǔ)言藝術(shù)，諷刺科舉制度及其下的狂熱追求者。

作者能寫出這樣一部影響深遠(yuǎn)的作品，與他的生活經(jīng)歷、經(jīng)歷和感受息息相關(guān)。吳敬梓是出身于一個(gè)科舉世家。曾祖父吳國(guó)對(duì)得過殿試第三名，俗稱的"探花";祖父一輩有得過殿試第二名，俗稱的"榜眼";其父親也為過學(xué)官。

科舉在家族中的流行對(duì)吳敬梓產(chǎn)生了潛移默化的影響。他從小就是個(gè)天才。隨著其母其父的先后故去，他的生活備陷困境，飽嘗了人世冷暖、世態(tài)炎涼，這一切都給了他更清醒的頭腦與更冷峻的認(rèn)識(shí)去審視社會(huì)，在人生的艱難、坎坷中完成了這本飽含血淚的著作《儒林外史》。

在中國(guó)封建科舉制度下，有一句話：“凡事皆下品，唯讀書為高”。這一思想可以說是封建科舉制度下全體人民不約而同達(dá)成的共識(shí)。

在《儒林外史》中，眾儒林士人獻(xiàn)盡嘴臉、花盡生命的耗費(fèi)去追尋科舉，他們應(yīng)試不是為了國(guó)家安危、人民幸福，而是"志"在功名富貴。吳敬梓在《儒林外史》中諷刺這群文人的同時(shí)，在開篇第一回的楔子中首先例舉了一個(gè)與他們截然不同的文人作比引出全書，此人便是有才學(xué)有機(jī)會(huì)做官卻不愿為官的王冕。王冕具有知識(shí)分子的性格。他母親曾經(jīng)告訴他：

"我看見那些作官的都不得有甚好收?qǐng)?！況你的性情高傲，倘若弄出禍來，反為不美",王冕一生都忠于了自己的選擇以及母親的交待，后來隱居會(huì)稽山直到病去。

楔子中除了標(biāo)舉王冕這個(gè)不受科舉制度牢籠的真正文士，還可以從一個(gè)配角身上看到其所散發(fā)出來的人情美，這個(gè)人便是老秦。當(dāng)王冕還小時(shí)家庭困難到老秦家放牛，老秦并未以富壓貧，而是給他與他母親吃食，并且間或還有腌魚、臘肉給他；當(dāng)王冕得罪了一縣之主，要遠(yuǎn)離時(shí)，老秦道："你尊堂家下大小事故，一切都在我老漢身上，替你扶持便了"且取酒為其送行，送別的場(chǎng)景對(duì)老秦的描寫也突顯出濃濃的人情味兒，這樣寫到：

"秦老手提一個(gè)小白燈籠，直送出村口，灑淚而別。秦老手拿燈籠，站著看著他走，走的望不著了，方才回去";等王冕歸來，看見母親康健如常，且其母又向他說了很多秦老的好處，可見在王冕離開的日子里，老秦的確幫他家照應(yīng)了很多并且做得很好。在《楔子》中，吳敬梓給我們呈現(xiàn)了一種與文本截然不同的人性美。

無(wú)論是王冕的淡漠與智慧，還是老秦的濃濃人情，都與丑陋的儒林官場(chǎng)形成鮮明對(duì)比。

《儒林外史》一方面贊頌了少數(shù)人物對(duì)自我原則的堅(jiān)持與人性的堅(jiān)守，這是作者的理想寄寓所在；但更多的是另一方面對(duì)科舉制度的批判，對(duì)熱衷于八股取士的儒林志士們的嘲諷。作品的主要呈現(xiàn)是后者，例如正文中很精彩的"周進(jìn)中舉"、"范進(jìn)中舉"、"嚴(yán)監(jiān)生的兩根燈草",作者用幽默的手法把人物的丑態(tài)諷刺得淋漓盡致，可又讓人覺得可悲可憐可嘆，不禁引人深思。

周進(jìn)六十多歲還不曾中過學(xué)，其學(xué)生顧小舍都已中學(xué)后，他已無(wú)法再呆于顧老爺家教書，到了薛家集觀音庵里的學(xué)堂當(dāng)起了先生，在梅三相的一番"老友與小友"與王舉人"雞、魚、鴨、肉，堆滿春臺(tái)。也不讓周進(jìn)，自己坐著吃了，收下碗去。后面的和尚送周在米飯，一盤老菜葉，一壺?zé)崴?/p>

周進(jìn)也吃了。""次早，天晴，王舉人洗臉，穿衣，拱手，上船去了。撒了一地的雞骨頭、鴨翅膀、魚刺、瓜子殼，周進(jìn)昏頭昏腦，掃了一早晨。

"在進(jìn)學(xué)與未進(jìn)學(xué)的對(duì)比之下，周進(jìn)作為后者甘受著前者以及眾鄉(xiāng)紳的嘲諷與冷落。在他的根深蒂固的科舉觀念里進(jìn)學(xué)與未進(jìn)學(xué)就是有人的等級(jí)之分，所以他也甘受著覺得低人一等。后來他只好淪落到在省城替人記帳，當(dāng)他路過貢院想進(jìn)去去看看，卻因" 這是相公們進(jìn)的門"而不能進(jìn)，當(dāng)他懇求姊丈金有余用幾個(gè)小錢得以進(jìn)去后，周進(jìn)卻頭撞號(hào)板又是大哭，出盡丑相，同行人得知原委每人拿出銀子讓他納監(jiān)進(jìn)場(chǎng)，之后周進(jìn)就順風(fēng)順?biāo)宦犯呱?/p>

作者筆下的周進(jìn)為了科舉而悲傷得要死，中學(xué)成為了他生活唯一的也是最高的目標(biāo)與生存的依靠，從《儒林外史》中我們不難發(fā)現(xiàn)封建科舉制度不是在培養(yǎng)人才，而是在形成成群沒有生存能力的寄生蟲，如果科場(chǎng)不如意，那么謀生就陷入困境。周進(jìn)的人生在拿銀子讓他納監(jiān)進(jìn)場(chǎng)之后就陡然發(fā)生了戲劇性的變化，這種戲劇性的變化讓我們看我們看到科場(chǎng)的污濁，所謂的科舉選拔人才卻是那么可笑，在這可笑的背后是深深地對(duì)封建科舉制度的諷刺與批判。

"范進(jìn)中舉"更是精彩之篇。范進(jìn)二十歲開始應(yīng)考，考了二十幾次，已是五十多歲還未中取。 碰到了跟他同樣出身下層、同樣屢試不中的周學(xué)道，照顧了這位老童生，把他的卷子看了三遍之后才看懂，然后判他為第一名，讓他進(jìn)了學(xué)。

這其后比較精彩的是對(duì)胡屠戶的描寫，如他的語(yǔ)言"現(xiàn)世寶、窮鬼""凡事要立起個(gè)體統(tǒng)來。比如我這行事里都是些正經(jīng)有臉面的人，又是你的長(zhǎng)親，你怎敢在我們跟前妝大？若是家門口這些做田的，扒糞的，不過是平頭百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學(xué)校規(guī)矩，連我臉上都無(wú)光了。

你是個(gè)爛忠厚沒用的人"范進(jìn)對(duì)胡屠戶只是唯唯諾諾地應(yīng)著，可以看出他作為一個(gè)讀書人卻并沒有作為知識(shí)分子的傲骨，有的只是性格上的逆來順受、怯懦麻木，可見封建科舉制度培養(yǎng)了一群怎樣的所謂的讀書人。過后，范進(jìn)向胡屠戶借鄉(xiāng)試盤費(fèi)，被胡屠戶一口啐在臉上，又被他"罵了個(gè)狗血噴頭",又是"尖嘴候腮",又是"瘌**想吃天鵝肉" 范進(jìn)只好跟幾個(gè)同案商議，瞞著丈人，到城里鄉(xiāng)試，這次范進(jìn)中了舉。而范進(jìn)得知中舉后的表現(xiàn)，作者刻畫得可謂一絕，喜劇而又諷刺般的呈現(xiàn)了范進(jìn)高興得發(fā)了瘋。

這是范進(jìn)成名熱情的最好體現(xiàn)。得知中考的事后，他似乎釋放了一輩子的喜悅。跑著、拍著、笑著，還踹在了塘里，弄得一身黃泥，真是喜瘋了，最后眾人只得出主意讓他平時(shí)最怕的老丈人來打他一巴掌，讓其口中痰吐出。這時(shí)的胡屠戶卻與先前的態(tài)度來了個(gè)180度轉(zhuǎn)彎，說是"我女婿，如今卻做了老爺，就是天上的星宿。

天上的星宿是打不得的！"當(dāng)他不得以打了范進(jìn)后，手早顫起來。在范進(jìn)回去的途中胡屠戶見女婿衣裳的后襟滾皺了許多，一路低頭替他扯了幾十回，又是夸范進(jìn)"這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好".

眾鄉(xiāng)紳也是先前的冷落與中舉后的又是祝賀恭維又是送東西。通過中考前后人物的對(duì)比，我們可以看到世風(fēng)的墮落、人與人之間的虛偽和勢(shì)利。它描繪了病態(tài)社會(huì)人情的低俗，封建科舉制度下對(duì)產(chǎn)品的盲目崇拜，以及根深蒂固的封建等級(jí)觀念。

然而，筆者并沒有直接譴責(zé)這種語(yǔ)言，而是采用了委婉比較的手法，幽默幽默的語(yǔ)言藝術(shù)，諷刺了科舉制度的社會(huì)弊病和毒害。

《儒林外史》在諸多如對(duì)官場(chǎng)的自動(dòng)遠(yuǎn)離與熱衷于科舉做官之人，中舉前后的貧富差距，窮則棄之，達(dá)則觀之的對(duì)比交錯(cuò)中，作者把封建科舉制度和科舉制度下的狂熱追尋者與趨炎附勢(shì)、虛偽的人情諷刺得淋漓盡致，在不著聲色中表現(xiàn)了作者的愛與憎，崇高理想與污濁現(xiàn)實(shí)。

書名：《儒林外史》

作者：吳敬梓

出版社：人民文學(xué)出版社

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺**，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的故事串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。

讀后感：

這是一本很有意思的**——《儒林外史》，這是一位清朝時(shí)名叫吳敬梓的寫的一本諷刺當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的**。我過去看得多的是國(guó)外名著，對(duì)中國(guó)的古典名著我總覺得難于看懂，所以興趣缺乏。拿起這本書是因?yàn)閶寢尳o我講的里面的一個(gè)故事，吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生兩根燈芯的故事，這可比寫歐洲著名的吝嗇鬼葛朗臺(tái)還精辟，于是我就來了興趣，看起這本書來，雖說里面的語(yǔ)言還是有一些搞不太清楚的是我也從中國(guó)的古典文學(xué)中找到了樂趣。

《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺**。它把鋒芒射向社會(huì)，客觀地、寫實(shí)地寫秀才舉人、翰林院名士、市井細(xì)民。由于吳敬梓深厚的文學(xué)修養(yǎng)和豐富的社會(huì)閱歷，他能夠?qū)δ莻€(gè)時(shí)代進(jìn)行深入的描寫。

他把民間口語(yǔ)加以提煉，以樸素、幽默、本色的語(yǔ)言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，**污吏的刻薄可鄙，無(wú)不恰到好處，謔而不苛。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開，魯迅先生評(píng)為"如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時(shí)見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。"

這部**最讓我不能釋手的是作者對(duì)人物入木三分的刻畫，媽媽曾用很簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和我分析中國(guó)人和歐洲人的不同，如同中國(guó)的水墨山水和西洋人體油畫一樣，中國(guó)人講究的是意境、神韻，非常含蓄；而歐洲人追求的是人體結(jié)構(gòu)、色彩的豐富與層次，很直白。中國(guó)人的**中對(duì)人物的描繪也是如此。

《儒林外史》我已看完大部分，給我印象最深的是三個(gè)人。第一位是**開篇描寫了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意交朋友，也不愿意追求名利。

縣長(zhǎng)來訪時(shí)，他逃不掉。最后，他逃到山上，過著隱姓埋名的生活。

第二位是一個(gè)考到五十多歲才中舉的秀才范進(jìn)，范進(jìn)中舉后的瘋癲模樣以及他岳父及鄉(xiāng)鄰在他中舉前后兩種截然不同的態(tài)度，這是大家所熟悉的，我這里要說的是范進(jìn)中舉后去拜訪一位知縣，范進(jìn)所表現(xiàn)出來的偽善："范進(jìn)方才說道，‘先母見背，遵制丁憂。’湯知縣大驚，忙叫換去了吉服。

拱進(jìn)后堂，擺上酒來?！h安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸，知縣不解其故。

靜齋笑道，‘世先生因遵制，想是不用這個(gè)杯箸?！h忙叫換去。換了一個(gè)磁杯，一雙象牙箸來，范進(jìn)又不肯舉動(dòng)。

靜齋道，‘這個(gè)箸也不用?！S即換了一雙白顏色竹子的來，方才罷了。知縣疑惑：

‘他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦?！浜罂匆娝谘喔C碗里揀了一個(gè)大蝦圓子送在嘴里，方才放心。……"作者對(duì)范進(jìn)和知縣，一個(gè)描寫其動(dòng)作，一個(gè)描寫其心理，將范進(jìn)虛偽的人格嘲諷得淋漓盡致。

范進(jìn)與王冕對(duì)比，一個(gè)淡泊名利，早已看透了當(dāng)官的險(xiǎn)惡；一個(gè)為了能出人頭地，考到五十多歲才中舉。彰顯了不與官場(chǎng)同流合污的王冕人性的美好。

第三位就是我當(dāng)初聽媽媽講的嚴(yán)監(jiān)生，他愛財(cái)如命的守財(cái)奴形象早已深深刻入我的心中。整篇都在講嚴(yán)監(jiān)生的文章中，雖然一個(gè)關(guān)于"吝嗇"的詞都沒寫，但是文章中卻處處隱藏著嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。他病得飲食不進(jìn)，臥床不起，奄奄一息，還念念不忘田里要收早稻。

他家中米爛糧倉(cāng)，牛馬成行，可在平時(shí)豬肉也舍不得買一斤。最令人拍手叫絕得是嚴(yán)監(jiān)生死后的場(chǎng)景，他臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多點(diǎn)了一根燈草，而遲遲不肯斷氣。雖然《歐也妮葛朗臺(tái)》中也寫了葛朗臺(tái)臨死時(shí)死死盯著金子，直到手中攥著金子后才斷氣。

但是《儒林外史》似乎更勝一籌，一根燈草就令一個(gè)人遲遲不肯斷氣，此種情況真令人驚嘆。這讓我不得不感嘆《儒林外史》真是一部諷刺世間為功名利祿而奮不顧生的人的經(jīng)典絕作。

《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場(chǎng)，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值。社會(huì)在前進(jìn)，但仍有不少人信奉"拜金主義",物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典**則是歷史的縮影。

讀了《儒林外史》，我不僅為其寫實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服，從**中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。

我讀《儒林外史》如同在觀一幅中國(guó)水墨山水長(zhǎng)軸，讀得越深入越了解它的文字所表達(dá)內(nèi)容的精辟，回味那一段動(dòng)作描寫或一段對(duì)話，仍是無(wú)窮的韻味，這正是中國(guó)古典文學(xué)的妙處?。?/p>

這篇**一開始讀著有一種摸不著頭腦的感覺，以往讀的**，尤其像這種長(zhǎng)篇的**起碼得有一個(gè)主人公，有一個(gè)中心，而吳敬子這篇卻是中心看似有點(diǎn)散亂，主人公也在不停地?fù)Q，是不可能看到某一個(gè)人完整的一生的，作者只是集中于這個(gè)人身上最明顯的特征，并加以濃墨渲染，使人格特征以及所做的事情突出甚至夸大，已達(dá)到他諷刺的目的。

《儒林外史》毫無(wú)疑問是一部值得深究的諷刺**，眾多名人對(duì)它評(píng)價(jià)都甚高，比如說魯迅先生，他只用"偉大"形容過兩部書，一部是《史記》，另一部便是《儒林外史》。吳敬梓之所以能寫出這么偉大的作品與他的生活經(jīng)歷分不開。他的親生父親把他給了他叔叔吳霖起，成年的時(shí)候他隨著父親到各處做官，因此有機(jī)會(huì)了解到官場(chǎng)不為人知的內(nèi)幕，這對(duì)他作品中揭示官場(chǎng)的腐朽有很重要的作用。

23歲的時(shí)候他的父親去世了，作為一個(gè)官宦子弟家的嗣子，對(duì)于家里的財(cái)產(chǎn)基本沒有爭(zhēng)奪的權(quán)利，于是他就眼睜睜的看著那一群虛偽的親族為爭(zhēng)奪家產(chǎn)撕破臉皮，他徹底看清道德的丑惡本質(zhì)，那些表面衣冠楚楚的晉紳在金錢面前還是揭開了虛偽的面紗。這個(gè)生活經(jīng)歷對(duì)他日后的創(chuàng)作又是一個(gè)積累。

他29歲開始花費(fèi)了將近20年時(shí)間才完成了《儒林外史這》部宏篇巨制，他書中所寫的人物十有**是確有其人，足足刻畫了200多個(gè)人物，他沒有直接說是本朝的人物，而是假托明**了康乾盛世時(shí)期知識(shí)分子生活的沉浮，境遇的順逆，尤其是他們?cè)诠賵?chǎng)的得意與否。在書中作者將正面人物和反面人物做了鮮明的對(duì)此，而作者判斷他們正反的標(biāo)準(zhǔn)就是他們對(duì)待功名利祿，榮華富貴的態(tài)度，如開篇第一人王冕，他就是一個(gè)一流正面人物的代表。他的職業(yè)就是一個(gè)放牛娃，但是卻能畫得一手好荷花，他的荷花和他的人一樣出淤泥而不染。

面對(duì)"滅門知縣"的威逼，他寧可四處逃竄也無(wú)視權(quán)威，他無(wú)愧為作者眼中的名流。同樣的比較突出的正面人物還有被安排書中間環(huán)節(jié)的鳳四爹，他是一個(gè)十分灑脫的豪俠，也是我最愛的一個(gè)人物。據(jù)史考確有其人，他的原形就是吳敬梓的一個(gè)朋友甘鳳池。

他既有勇又有謀，仗義輸財(cái)救助貧苦，也憑著用力嚇退了縣官。但是他從來不為錢財(cái)，只憑一時(shí)高興。其他的正面人物如杜少卿，馬純上，遲衡山，虞育德，莊紹光等，都是一些聚集在南京的名流。

杜少卿或許給人有點(diǎn)懦弱的感覺，明知自己被騙卻一直這樣的生活，直到把家資散盡，從此過著拮據(jù)的生活，卻也與名流們生活的自在，可見他對(duì)功名富貴并不放在心上。而馬純上是一個(gè)比較復(fù)雜的人物，他既有儒士的思想，又是一個(gè)正義之士。而他最后的結(jié)局也應(yīng)正了好人有好報(bào)。

在書的最后是以市井四大奇人的故事而結(jié)束的。一奇是熟黯書法的季遇年，他字寫的尤其好卻又不肯效仿古人，并且性情尤其古怪耿直。施御史讓他去寫字卻遭到了他一頓臭罵，而和尚不讓他寫字他卻自己研墨拿著破筆大寫一通；二奇是做裁縫的荊元，他會(huì)彈琴，會(huì)寫字，也會(huì)作詩(shī)，這與他家世代為裁縫似乎不太搭調(diào)，但是他卻不以為然，認(rèn)為自己是裁縫難道就不能愛一些文學(xué)的東西么？

三奇是賣火紙筒子的王太，他自小喜歡下圍棋，有一天看到幾個(gè)大老官圍著兩個(gè)人下棋，他便走過去也要下一局，一開始大家都看不起他，但是才下到一半那個(gè)高手就輸?shù)袅?，人們才?duì)他刮目相看，要請(qǐng)他喝酒，但是他拒絕了，他認(rèn)為下棋就已經(jīng)是最爽的事了，喝酒還有什么意義！作者這樣安排不同正面人物的出場(chǎng)順序自有他的道理，南京的名流已經(jīng)逐漸消失，要想再找奇人只能從市井中下手了。

儒林外史讀后感 篇5

假期讀了幾本書，值得寫下讀后感的非《儒林外史》莫屬。

雖然我目前只讀了一半，但這本書給我留下了深刻的印象。

最初了解到其中的故事，是在中學(xué)時(shí)期的語(yǔ)文課上，“范進(jìn)中舉”故事的荒唐戲劇性，記憶尤深。

但是后來沒有將整本書讀下去，一是文章“難讀”，語(yǔ)言雖說是白話文，但依舊讀來晦澀，讀慣了現(xiàn)代作品再來讀這樣的書就有點(diǎn)難度了，另外，故事的時(shí)代距今較遠(yuǎn)，難以將視線投入進(jìn)去;二是“感情不夠”，長(zhǎng)期受帶入感很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)**的“熏陶”，感情很難被與“己”無(wú)關(guān)的事件引出，更加促使我與這本書漸行漸遠(yuǎn)。

至于為什么這個(gè)假期他又拿起了這本書，那是因?yàn)槌踔械牡艿鼙粚W(xué)校叫去讀這本書。于我相比，他不愿意讀書。只好給他做個(gè)榜樣，先拿來讀下。

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇**，成書于乾隆十四年(1749年)或稍前。

讀一本很少接觸類別的書籍，最好先看下書前的導(dǎo)讀或摘要之類的，可以更快帶入感覺。

見書目導(dǎo)讀部分開頭“《儒林外史》是中國(guó)古代諷刺**的代表作”，哦，一本諷刺**，這就不能按常規(guī)視角來評(píng)判其中歡喜悲哀。

魯迅先生在《中國(guó)**的歷史變遷》里說：“諷刺**從《儒林外史》而后，就可以謂之絕響?！边@是說這本**的地位很牛叉。

魯迅先生又說了：“迨《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林;其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說部中乃始有足成諷刺之書?！?/p>

也就是說這本書不但可以當(dāng)成悲情**讀，也可以當(dāng)成笑話大全看;既可以看到婉約風(fēng)的文青范，也可以讀到諷刺時(shí)的辛辣意味，里面的故事大多是吳敬梓他老人家秉持公道諷刺士林的。據(jù)說這本書很好，是諷刺文學(xué)的鼻祖。

嗯，interesting，趕緊看書吧。

第一回“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”，讀起來倒是有點(diǎn)意思。

開頭詞里的一句“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。”讀來頗有所悟。[66職場(chǎng)網(wǎng) dM566.COm]

里面的主人公王冕有點(diǎn)世外高人的感覺，真才氣卻不當(dāng)官，真的是一界清流。(而且這個(gè)官還是朱重八剛起步時(shí)的，當(dāng)時(shí)頗受這位未來明太祖的器重，未來前途不可限量，當(dāng)然這只是故事，不可據(jù)史料考證也。話說回來，真要做了他朱重八的官等到國(guó)基穩(wěn)定了，搞不好又被這位厚黑學(xué)教父級(jí)人物給砍了腦袋呢，從這看是不是他還有點(diǎn)運(yùn)氣。

說遠(yuǎn)了，繼續(xù)正話)

接下來挑幾個(gè)印象多的幾個(gè)出場(chǎng)人物以及故事分享下：

①一個(gè)還算正常的小故事，主人公周進(jìn)(后任學(xué)道時(shí)對(duì)范進(jìn)有知遇之恩)情節(jié)比較順暢，除了一次因?yàn)楹榷嗔瞬铧c(diǎn)在南墻撞死之外，沒太多波瀾，不出所料的終有成就，最后一次出場(chǎng)是在與范進(jìn)告別，時(shí)任國(guó)子監(jiān)司業(yè)(老大是祭酒，他是副手，機(jī)構(gòu)二號(hào)人物。國(guó)子監(jiān)這個(gè)東東大家應(yīng)該比較熟悉，它是國(guó)家最高的教育機(jī)構(gòu)，對(duì)應(yīng)于教育部，但是又不止于此，因?yàn)?，它還有另一身份，就是國(guó)家最高學(xué)府，這個(gè)政治地位就不好估測(cè)了，已知北大校長(zhǎng)是副部級(jí)，這就相當(dāng)于一個(gè)教育部長(zhǎng)加個(gè)北大校長(zhǎng)，當(dāng)然這是老大祭酒的地位，那副手也不會(huì)差到哪去。)

②耳熟能詳?shù)摹胺哆M(jìn)中舉”，真的是荒唐戲劇，讓人對(duì)手中書愛不釋手，另外這位仁兄真的是大器晚成之輩，最后還當(dāng)了山東學(xué)道，又叫學(xué)政，全稱是“提督學(xué)政”，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的山東省教育廳廳長(zhǎng)，正廳級(jí)干部，就問你牛不牛。

③官二代蘧(qu二聲)公孫為了名聲，學(xué)術(shù)造假，娶了美嬌妻之后依舊不管真才實(shí)學(xué)，只管弄些花里胡哨的詩(shī)詞交友，后來，氣死了老丈人，爺爺病故后，痛改前非。

④婁府倆公子，跟上面那位是親戚，也是個(gè)官二代，大哥在朝為官，這倆兄弟美其名曰廣交天下才子豪杰，實(shí)際上智商著實(shí)有點(diǎn)著急，胡亂交友，一個(gè)個(gè)不是逃犯，就是花里胡哨的“士林子弟”，還有帶刀的詐騙犯。講真不是家里人厲害，真的得被這倆哥們給坑的敗家敗業(yè)，好在后來改了。應(yīng)該是改了，有句話叫本性難移啊，指不定以后會(huì)整出什么幺蛾子呢。

⑤有點(diǎn)像是仙俠**的那種飄逸淡雅風(fēng)的馬秀才(這位應(yīng)該是上面那倆哥們結(jié)交的為數(shù)不多的靠譜的人了)的故事，工作是選書，大概類似于一個(gè)出版社的總編輯，有些名氣，且真才實(shí)學(xué)也是有的。某次偶遇“神仙”，當(dāng)然后來也揭露了“神仙”，好在沒什么損失，還賺了幾錠銀子，后“神仙”亡故，他還幫這個(gè)**辦了喪事，只因?yàn)槟莻€(gè)**沒對(duì)他做過壞事，真君子也。如此看來今日什么博士、大學(xué)生被騙也是有傳統(tǒng)的。

⑥印象最深刻的匡迥匡超人，大孝子一個(gè)，才學(xué)出眾。

⑦狡詐奸猾的牛蒲郎的故事，感覺像是一個(gè)窮盡手段的奸雄。

至此，書讀一半，但是興趣高漲，雖然前期入境較難些，但讀至今日，已是漸得其中趣處和引人入勝之點(diǎn)。

不愧吳敬梓先生嘗盡人生百態(tài)，飽經(jīng)世事滄桑后終十余年之作，現(xiàn)在觀魯迅先生的“諷刺**從《儒林外史》而后，就可以謂之絕響。”的評(píng)論，方覺其見解之精辟。

儒林外史讀后感 篇6

《儒林外史》讀后感之王冕

其寫君子也，如睹道貌，如聞格言；其寫小人也，窺其肺腑，描其聲態(tài)，畫圖所不能到者，筆乃足以達(dá)之。

印象最深刻的是王冕拒絕危素那件事，王冕一開始聽了，本是不愿意的，稱自己“一介農(nóng)夫”，其實(shí)他是不喜歡卷入這些紛爭(zhēng)。崔買辦反而翻臉說他們家老爺能見尋常百姓可不容易，可王冕卻不以為然。從此處也可以看出當(dāng)時(shí)思想的腐朽，以“老爺”相稱。

很多人都不明白——既然王冕很窮，家里還有一位老母親照顧他，他很快就答應(yīng)了，不是很好嗎？把鏡頭切換到去王冕家的路上，“一面大塘栽滿了榆樹和桑樹”，“一望無(wú)際的幾頃田地”，“雖不甚大，卻青蔥樹木”這些句子當(dāng)中，隱含了王冕對(duì)自然的熱愛，熱愛的純樸、深沉。他在這里都如此有閑情雅致，何必跑一趟非要作什么畫呢？

他回避再三，并不是害怕危素，崔買辦或時(shí)知縣，而是他忌憚權(quán)力，權(quán)力會(huì)亂人心，惑人性，王冕此番為自己脫身，看似愚不可及，實(shí)是大智若愚。

王冕這個(gè)例子，也對(duì)比了其他那些惺惺作態(tài)的小人，原來，“背道而馳”是生路！

讀《儒林外史》所想到的

如集諸碎錦，合為帖子。雖非巨幅，而時(shí)見珍異。

這本書所諷刺了科舉的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，**污吏的刻薄可鄙。在**中，作者表達(dá)了對(duì)世俗世界的不滿。

作者所寫的，其實(shí)跟我們今日所處的世界無(wú)二區(qū)別，都是有看不見的黑暗和觸不到的陰謀。這本書影**一個(gè)作者所想最壞的樣子，我們社會(huì)上并不少見這些例子——有人犯法卻還逍遙法外，有人對(duì)自己犯的錯(cuò)不以為然，那么自然就會(huì)陷入惡性循環(huán)，所幸的是我們有法律?？墒沁@本書里所顯示的，都是蛇鼠一窩的罪惡勾當(dāng)。

作者感到無(wú)助。他知道自己無(wú)法扭轉(zhuǎn)局面，于是拿著鋼筆當(dāng)**捅了他們的后背。

不管是書中的**污吏，還是現(xiàn)實(shí)的罪犯，都讓人面目可憎、人厭鬼?xiàng)?。在這個(gè)時(shí)候，我們能不能找到像作者這樣淡泊名利、文靜遙遠(yuǎn)的人呢？

我喜歡這本書，因?yàn)樗恼嬲\(chéng)。我熱愛這本書，因?yàn)樗母呱?。我深愛這本書，因?yàn)樗男膬簦?/p>

《儒林外史》的啟發(fā)

這是一幅活生生的社會(huì)面貌圖。

最讓我印象深刻的是王冕拒絕畫畫。他本可以成名，但他選擇了默默無(wú)聞。他本可以發(fā)大橫財(cái)，偏偏選擇了清酒作伴。他本可以溜之大吉，偏偏選擇了直面面對(duì)。

不得不說，王冕的拒絕來得真是“莫名其妙”，你拒絕別人了吧，又不好意思得罪人家，還要躲起來。他毫不猶豫地就拒絕了作畫。我能從他身上看到齊白石的影子。當(dāng)時(shí)，日本人要他畫畫，但他不想殺了他。

王冕有這樣的傲骨是讓人佩服的，但不知道讓人罵他蠢好，還是聰明。我個(gè)人認(rèn)為，王冕此舉并不是真正地高明，而是一出“以退為進(jìn)”，因?yàn)橥趺徇@樣既不需要見危素，也不用跑一趟，更不用擔(dān)心自己的畫為他人作了嫁衣。

王冕的性格也令人欽佩。當(dāng)別人勸他去的時(shí)候，他仍然可以堅(jiān)持自己的注意力。當(dāng)他借裝病一事搪塞時(shí)，他竟能悠然自得地跑去喝酒，一點(diǎn)也不擔(dān)心這樣做的后果，所以王冕才真真是讓我佩服至極。

從中我領(lǐng)悟到，一個(gè)人就該像王冕一樣，有不輕易動(dòng)搖的性格與忽視權(quán)貴的勇氣。

喜歡《儒林外史》的“一百個(gè)”理由

它摹繪世故人情，真如鑄鼎象物，魑魅魍魎，畢現(xiàn)尺幅。

我喜歡這本書，因?yàn)樗o我?guī)砹瞬灰粯拥母惺埽仪猩砀惺艿叫晾庇植灰罪@現(xiàn)的諷刺，它把鋒芒射向社會(huì)，一一寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，而且是客觀的、寫實(shí)的。它講述里面意中人黑白顛倒、正邪不分，一種人光明磊落、坦坦蕩蕩。我很喜歡這種對(duì)比，把里面的人的丑相描寫得淋漓盡致。

當(dāng)然，原因不超過一百個(gè)。我喜歡它生動(dòng)生動(dòng)的筆墨，它生動(dòng)反映直接的社會(huì)，它深刻的語(yǔ)言風(fēng)格。無(wú)不恰到好處，謔而不苛，正因此，我更相信明清**的影響力。

由此可見，《儒林外史》以生動(dòng)形象的筆墨，逼真地反映了社會(huì)，所表現(xiàn)的正是作者親身所歷所聞，也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。我喜歡它樸素、幽默、本色的語(yǔ)言，在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開。

我喜歡這本書是因?yàn)樗某晒蛡ゴ?，它生?dòng)的形象和現(xiàn)實(shí)。

走近吳敬梓

——《儒林外史》作者

《儒林外史》的作者是康、乾年間名人吳敬梓。

他出身于歷代顯宦之家，十八歲中秀才。生平除著有《儒林外史》外，尚有《文木山房集》。這本書表現(xiàn)的正是他親身所歷所聞。由于他有豐富的社會(huì)閱歷，所以才能把那個(gè)時(shí)**深寫透。

作者的文筆使我眼前一亮，然而他僅僅只活了五十三歲便把當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)看得一清二楚。他或許算是比較覺悟的那一類人，認(rèn)清這社會(huì)的腐朽。這位名人用自己的親身經(jīng)歷向我們介紹了一個(gè)幾百年前的社會(huì)?？梢哉f，他決心離開這個(gè)危險(xiǎn)的官場(chǎng)。

如今，這本書已能和《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》和《三國(guó)》并肩。它對(duì)知識(shí)分子和市民產(chǎn)生了巨大的影響，使名人名垂青史。當(dāng)然，名人出生在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì)，這也可以看作是人才的失敗。

也許他和李白一樣灑脫，像杜甫一樣現(xiàn)實(shí)，像蘇軾一樣豪邁。他是我心中的靈感之星。

走進(jìn)他，發(fā)現(xiàn)他的人格是如此的高尚和獨(dú)特，我希望有一個(gè)像他一樣寬廣的胸懷！

儒林外史讀后感 篇7

買這本書的時(shí)候是高一，高中以后丟了愛看書的習(xí)慣，去年又拾了起來。今年春檢，需要去十六個(gè)220kV變電站跑一圈，給蓄電池放電，每個(gè)站都是放6個(gè)小時(shí)，想著與其坐著干等，不如看看書，于是從家里翻出這個(gè)。

之所以看這本，也是因?yàn)榍皫兹照頃衽既挥挚吹剑驼拼蟮囊槐?，金盾出版社，定價(jià)9塊錢，想著帶著方便，干完活隨時(shí)能看就裝上了。

一路放電的工作，遍歷五個(gè)縣一個(gè)區(qū)，大多在農(nóng)村偏遠(yuǎn)，開車著一路過去，春回大地鄉(xiāng)間小路上左邊紅花右邊綠芽，車窗外暖風(fēng)和煦，鄉(xiāng)間又空氣清新。一路晃到站上，卸了裝備，干完了活，坐椅子上翻看《儒林外史》驚嘆于書中明朝時(shí)名流生活的流動(dòng)性之強(qiáng)，到處投靠名仕，到處玩樂，沒有按部就班的工作壓力，只要考取功名自然得到利祿。更驚嘆于明朝時(shí)人們飲食之富裕，書中聚會(huì)的描寫占了絕大篇幅，每每相聚吃的葷菜之豐富、點(diǎn)心品種之繁多、茶酒之必備以及用餐時(shí)間之長(zhǎng)，都令人心向往之。

此后是人物的性格，猶如穿梭于地下通道，形形色色的人物在碰撞中展現(xiàn)出自己最獨(dú)特的性格特質(zhì)，并通過對(duì)比于類比，讓人感慨這如今世上的人生百態(tài)，不早已發(fā)生在明朝了么!太陽(yáng)底下果真是沒得新鮮事!

最愛這段“眾客散坐，或憑欄看水，或啜茗閑談，或據(jù)案觀書，或箕踞自適，各隨其便。”

如此了無(wú)壓力飄逸瀟灑的日子，讓我羨慕神往啊!

儒林外史讀后感 篇8

今天，我讀了一本叫《儒林外史》的書，它是作家吳敬梓筆下的代表作。

這本書中所描述的人物形象十分的生動(dòng)。有愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生;有苦讀詩(shī)書的鮑文璽;有打秋風(fēng)的張鄉(xiāng)紳……

最吝嗇的是嚴(yán)監(jiān)生，家財(cái)萬(wàn)貫，仆人眾多，卻格外的“節(jié)約”。家里一斤肉都不賣，有時(shí)候家中的的孩子實(shí)在忍不住了就拿來一兩錢買熟肉來給孩子誘饞。有時(shí)候，今天的菜可以留到明天甚至到后天才吃完，他還格外克扣工人們的工資。有一次，他的弟弟嚴(yán)貢生因犯罪別追差，當(dāng)巡捕來到嚴(yán)監(jiān)生家里來搜查的時(shí)候，他才十分心疼的拿出一小串錢交給巡捕搪塞過去。他的正妻王氏死的時(shí)候他也十分心疼，心疼他少了一個(gè)精打心算的人。又恰逢他結(jié)婚，有幾個(gè)人就乘著時(shí)機(jī)把他的金銀首飾都偷了個(gè)精光。在他臨死前，他還從被窩里伸出兩個(gè)手指頭，死死不放，為的是那燈盞里的那兩斤還在燃燒的燈草。直到最后，趙氏挑掉了其中的一斤燈草，他才閉上眼睛一命嗚呼了。

最可笑的是牛浦，由于一次機(jī)遇他遇到了牛布衣，牛布衣死后他盜其之詩(shī)，來進(jìn)行販賣，最終事情暴露逃亡。

《儒林外史》一部耐人尋味的書!《儒林外史》一部充滿趣味的書!

儒林外史讀后感 篇9

假期里我讀了一本精彩的中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說《儒林外史》。這篇小說是清代吳敬梓所寫的，是一本現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說。

魯迅認(rèn)為這本書思想內(nèi)容是秉持公心指摘時(shí)弊，但書上真實(shí)的揭曉人性被腐蝕的過程和原因，進(jìn)行了深刻的批判和諷刺，畫了形形色色的人，讓我深刻印象的有兩個(gè)人王冕和范進(jìn)。

王冕在七歲的時(shí)候父親就去世了，他用放牛的方式賺錢托人買畫畫用的工具和顏料，自己在荷花池邊學(xué)習(xí)畫荷花。開始他的畫技不怎么好，但是他有著堅(jiān)持不懈的精神，漸漸地他的畫技越來越好。十二歲時(shí)，王冕因自己的畫出名了，好多人請(qǐng)他去做官，可他不求官也不求名，什么都不愿意，全都一一回絕了。在他母親去世的時(shí)候，他遵循母親的遺言，不肯出去當(dāng)官，最終歸隱山林。

我最欣賞王冕這不與貪官同流合污的氣節(jié)，我喜歡正直的人。生活中如果律師，警察，法官不正直，顛倒黑白的話，這個(gè)世界就會(huì)很混亂，如果商人不正直，賣假貨，虛抬價(jià)那我們就買不到貨真價(jià)實(shí)的物品了。

還有就是范進(jìn)這個(gè)讀書人，他從二十歲開始參加科舉考試，一直都沒有考上，三十多年里，他參加了二十多次科舉考試，終于考上了舉人，結(jié)果卻歡喜瘋了，其實(shí)我們每個(gè)人面對(duì)考試，都應(yīng)該盡最大的努力，但是要做好最壞的打算，可是范進(jìn)卻一心想著要當(dāng)官，并且這種欲望持續(xù)了三十多年，所以一朝中舉，因?yàn)樘d奮以至于瘋了。

《范進(jìn)中舉》只是《儒林外史》的一篇，但卻把當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)出來?！度辶滞馐贰愤@本書中還有很多有趣的小說，等著我們來欣賞，它雖然是一部諷刺小說，但卻告訴了我們很多知識(shí)。

同學(xué)們，讓我們閱讀吧，從閱讀中獲得知識(shí)。

儒林外史讀后感 篇10

功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)?學(xué)而優(yōu)則仕，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是小友的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過程。王國(guó)維說得很好，讀書分為三個(gè)境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路這是立志。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴這是奮斗。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步立志，就走錯(cuò)了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重食，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來說，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的營(yíng)養(yǎng)不良，別無(wú)他用。