[薦]《雨果》觀后感范文1000字

《雨果》觀后感。

我們向您分享了《雨果》觀后感范文，好的電影能在觀眾心里留下很深的余韻，很多優(yōu)秀的想法就是在觀看的時候產(chǎn)生的。為了回味欣賞了作品之后內(nèi)心莫名的感觸，是肯定少不了觀后感的，通過寫觀后感，我們可以更好的領(lǐng)略和體會到作者的思想和感情。如何寫出看起來很高大上的作品名觀后感呢？

《雨果》觀后感范文 篇1

炮獸可分為三個場景:第一場景(從開頭到“仿佛兩只鐵錘輪流在敲打”)炮獸肆虐，驚心動魄。

第二場景(從“突然間”到“把舵索的……青銅脖子上”)人獸大戰(zhàn)，緊張激烈。

第三場景(從“斗爭結(jié)束了”到結(jié)尾)賞功罰罪，跌宕起伏。

雨果在著名的《克倫威爾·序》中寫道:“丑就在美旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗與共?！彼膭?chuàng)作主張“美丑對照原則”，因此對照法是他在創(chuàng)作中最喜歡采取的方法。

全文有多處對照:炮獸的強大、瘋狂與人的渺小、怯懦

如原文中“炮獸——這尊掙斷了鐵鏈的大炮，突然變成了一頭形容不出的怪獸。

有豹子的敏捷，大象的重量，老鼠的靈巧，斧子的堅硬，波浪的突然，閃電的迅速，墳?zāi)沟陌V聾。它重一萬磅，卻像小孩兒的皮球似的跳彈起來。

這尊可怕的大炮亂滾亂動，前進，后退，撞到右邊，撞到左邊，逃避，沖過，使人無法捉摸，粉碎障礙物，把人當作蒼蠅似的壓死?！?/p>

而描寫到人時:”人——船身前后顛騰的時候，大炮被拋向前，一直朝人群沖過去，頭一下子就壓死了四個人，然后被船身向左右傾斜的力量拉回來，再推出去，又把第五個可憐的人碾成兩半，再向左舷的船壁沖過去，撞壞了一門大炮……炮艙里一轉(zhuǎn)眼間人都跑光了?！?/p>

另外還對比了勇士的六神無主與老人的沉著冷靜

文章中船長和大副——船長布瓦斯貝特洛和大副利·維厄維勒雖然是兩個勇士，也在樓梯頂上停了下來，一句話也不說，臉色發(fā)青，猶豫不決，向中甲板里面張望。

“的確，現(xiàn)在只有上帝能夠救我們了?！辈纪咚关愄芈逭f。

而老人的形象是”老人——走到中甲板里來的那個年老的乘客在樓梯底像一尊石像一樣站著。他用嚴峻的眼光望著這種破壞的情況。他一動也不動，似乎沒法向炮艙里挪動一步。”

在這一場景里，炮獸越是兇猛、龐大、威力無窮越顯得人的怯懦、渺小、無能，人越是怯懦、渺小、無能就越能顯出炮隊隊長的勇敢。困苦越大，就越能顯出人的力量的強大。這樣的對照，為炮隊隊長的出場作了有力鋪墊。

面對“炮獸”巨大的破壞能力，大家內(nèi)心似乎都充滿了恐怖，連“勇士”都猶豫不決，只有老人沉著冷靜。這一對照暗示了老人作為一位領(lǐng)導(dǎo)人物所具有的臨危不亂的優(yōu)秀品格，把讀者的注意力吸引到這個神秘的人物身上。

在第二場景里也有兩組對比:船員的束手無策與炮隊隊長的英勇無畏

課文相關(guān)內(nèi)容:船員——大家都沉默起來，讓大炮繼續(xù)弄出可怕的鬧聲。

炮隊隊長——突然間，在這個沒有人能夠進去，只有那尊自由的大炮在里面跳動的“競技場”里，出現(xiàn)了一個手里拿著鐵棍的漢子。

他一只手抓住一根起重鐵棍，一只手拿著一條打著活結(jié)的舵索，從方窗眼跳進中甲板里。

可是漢子繼續(xù)搏斗，有時甚至是他向大炮進攻。

還有炮隊隊長的勇斗大炮與神秘老人的智取大炮的對比

炮隊隊長——那漢子站在一個角落里，手里緊握著鐵棍和帶子，背靠在一根船骨上，兩條小腿穩(wěn)穩(wěn)地站定，仿佛兩根鋼柱;他的面容蒼白、鎮(zhèn)靜、凄苦，像在甲板上生了根似的，等待著。

炮手拿著他的起重鐵棍等著。大炮仿佛瞥見了他，根本不屑把身子轉(zhuǎn)過來，就用一種斧劈似的速度向后倒退，朝漢子沖過來。被迫退到船舷上的漢子已經(jīng)到了絕境。

神秘老人——可是直到現(xiàn)在一直站著不動的那個年老的乘客沖了出去，動作比這一切兇猛的搏斗更加迅速?！@個具有決定性和充滿危險的動作，即使是一個受過杜羅塞爾的《海上御炮術(shù)》里面記載的種種技術(shù)訓(xùn)練的人，也不會做得更合適、更準確。

在這一場景中，雨果也是通過船員、炮隊隊長、老人的層層對照寫出了老人的智勇與果敢。與其他人的束手無策相比，炮隊隊長的勇敢無畏就脫穎而出了。其實，突出炮隊隊長的勇氣則是為了襯托神秘老人的有勇有謀。這個場景的重要作用就是通過層層對照，將重要人物朗德納克侯爵的堅毅果敢、智勇雙全作了第一次展示。

《雨果》觀后感范文 篇2

小說開篇對“克萊摩爾號”大炮的描寫是一個很好的例證。在這艘名為“克萊摩爾號”的軍艦上，一尊二十四磅重彈的大炮從炮座上滑脫了，它變成了“一頭形容不出的怪獸”。怪獸在艦上滾來滾去，旋轉(zhuǎn)，閃避，脫逃，停頓，沖撞，擊破，殺害，殲滅，儼然一個無所不能的精靈。這是想象加夸張。想象的瑰麗與夸張的雄奇，令人心悸。它像撞城錘在任性地撞擊一垛墻:“這是物質(zhì)獲得了自由，也可以說這是永恒的奴隸找到了復(fù)仇的機會;一切仿佛是隱藏在我們所謂無生命的物體里的那種惡性突然爆發(fā)了出來;它那樣子像是發(fā)了脾氣，正在進行一種古怪的神秘的報復(fù);再也沒有比這種無生物的憤怒更無情的了。……它重一萬磅，卻像小孩兒的皮球似的跳彈起來?！┯昕梢酝Ｖ?，臺風會吹過去，斷掉的桅可以換一根，一個漏洞可以堵上，火災(zāi)可以撲滅;可是對這只龐大的青銅獸怎么辦呢?”雨果豐富的想象力將這個場面描繪得令人嘆為觀止。

我們可能還是不能了解這怪獸是何等的精靈，雨果更用他浪漫的筆觸，讓我們得以有了更“直觀”的印象:“一個大浪頭打擊了一下炮門，沒有系好的大炮就向后退，掙斷了鐵鏈，開始在中甲板里面向四面八方瘋狂地滾動。對于這種古怪的滾動要想得到一個概念的話，只要想象一滴水在玻璃上面滑走就得了?！敝屑装迳系墓肢F——玻璃板上滑走的一滴水，多么絕妙的聯(lián)想!而且，你能想象，要“抓住”玻璃板上滑走的一滴水，談何容易!

就是在這樣一個悲壯的場面中，朗德納克出現(xiàn)了，顯出他的嚴厲、冷峻和剛毅。這個陰慘慘的、色彩神秘的開場給小說定下了悲劇的調(diào)子。雨果就以這樣的筆法，營造出殘酷的、命運捉摸不定的氣氛，具有濃郁的浪漫色彩。雨果認為這種浪漫手法同樣能達到真實的效果，他在小說中說:“歷史有真實性，傳奇也有真實性。傳奇的真實和歷史的真實在性質(zhì)上是不同的。傳奇的真實是在虛構(gòu)中去反映現(xiàn)實?！边@里，浪漫手法與寫實手法殊途同歸了。浪漫主義宗旨是與“理”相對立的，主要特征注重個人感情的表達，形式較少拘束且自由奔放，通過幻想或復(fù)古等手段超越現(xiàn)實。而雨果，卻將浪漫與寫實熔為了一爐。

在法語里，浪漫一詞，意味著感情豐富、多情善感。雨果筆端的炮獸，則演繹著恐怖的浪漫:“四只車輪在死人身上碾過來碾過去，把他們切著，剁著，剮著，五具死尸切成二十段在炮艙里滾來滾去，那些人頭仿佛在叫喊，像小溪似的血隨著船身的顛簸在船板上彎彎曲曲地流著?！毖芰艿膱鼍?，似乎只是炮獸的無任“快意”，這是極言炮獸的瘋狂、炮獸的嗜血、炮獸的獸行，它的無可制服、它的驕橫、它的血腥，令人毛骨悚然。

而哪怕是對于這樣的一個“破壞者”，卻還有一種“詩意”的浪漫:“這個瘋狂的龐然大物有豹子的敏捷，大象的重量，老鼠的靈巧，斧子的堅硬，波浪的突然，閃電的迅速，墳?zāi)沟陌V聾?！辟x予其諸般個性、特質(zhì)，簡直是可大可小、可重可輕、可徐可疾，變化萬方。還不止于此，“它的底下有甲板在搖動它。它被船搖動，船被海搖動，海被風搖動……”則完全是一種詠嘆了!

朗德納克對“漢子”(炮隊隊長)的處置，更具別開生面的浪漫。有功則賞，有過則罰。漢子之功，可謂大功，而漢子之過，實為“罪過”。所以，“勇敢必須獎勵，疏忽必須懲罰”，這是“天平的兩端”。既出人意表，又在情理之中。但是，通常地說起來，人們首先想到的是該給予漢子獎賞，布瓦斯貝特洛船長就代表了這種普適的“想法”，他提示:“將軍，根據(jù)這個人剛才所做的一切，你不認為他的上級應(yīng)該有什么表示嗎?”漢子果然得到了獎賞，而且是最為崇高的獎賞。我們?nèi)f萬想象不到的則是，漢子在剛接受了獎賞的剎那，即遭到朗德納克決絕的處決。如果不是雨果，我們恐怕很難設(shè)想該拿漢子怎么辦。

文中處處皆是的“對照”，更是浪漫主義的鮮明特色。

《雨果》觀后感范文 篇3

《藝術(shù)家》是法國人向好萊塢的致敬。《雨果》是美國人對早期歐洲電影大師的致敬（法國場景+英倫腔+美國觀念=什么都曖昧不明）。所謂的致敬很大程度上是曖昧不明的：一種想象性的、回溯性的重構(gòu)。重構(gòu)并非是篡改，實際上，回溯性地重構(gòu)是今日觀想過的主要方式，權(quán)力者借此勾勒出有利于其利益的意識形態(tài)藍圖。因此問題的關(guān)鍵不在于重構(gòu)帶有負面的價值判斷，而在于重構(gòu)本身被蒙上致敬的外衣，一再被重復(fù)，因為成為神話（電影，電影史）的神話，寓言的寓言。

神話的神話，寓言的寓言，這是《雨果》的運作機制所在，即試圖以電影（講述對象）為依托講述一個電影故事（真正意義上的電影故事，即一個白日夢）——恰恰也正是在此處，影片非常直白地道出電影的造夢機制（甚至非常直接地從電影鼻祖梅里愛最終說出：“現(xiàn)在和我一起做夢吧”——由此獲得一種認證式的權(quán)威）。因此，影片呈現(xiàn)為某種性質(zhì)的“元電影”，一部講述電影的電影。但這種“元電影”的性質(zhì)是不徹底的，至少它被庸俗化成一個致敬的口號，一個并不高明的尋找愛尋找家的故事（這個故事被片尾小女孩作為敘事者的口吻加強了），一個關(guān)于梅里愛的秘密（同時也被隱喻成一個電影的秘密，代表著電影對自身歷史以及運作機制的追尋）。在柏格森的《假面》中，影片的開頭和結(jié)尾以一種較為隱秘的方式構(gòu)成了元電影的敘述，即關(guān)于電影放映機的運作機制，電影內(nèi)容、電影的游戲本質(zhì)、電影創(chuàng)作的性欲驅(qū)力等?！队旯吩噲D將這一部分的敘事嫁接在故事之中，這是其高明之處，也是其失敗之處——一個泛神話不足以支撐這部分的敘述。

其中刻意為之的視覺奇觀（開場的巴黎全景、全景式的20世紀初的車站、超長的CG長鏡頭）似乎是對梅里愛的致敬——這是新的技術(shù)條件下的“魔術(shù)”，類似于梅里愛的奇幻場景、剪輯術(shù)。梅里愛的電影經(jīng)歷了“輝煌——受冷落——被重新發(fā)現(xiàn)”的曲折經(jīng)歷（而這段經(jīng)歷首先被賦予一個小男孩尋找家庭尋找愛的外衣，其次與傳統(tǒng)電影史的'經(jīng)典敘述相重合），這就構(gòu)成了新技術(shù)運用者對電影技術(shù)的潛在態(tài)度，在表述對電影造夢機制的熱情的同時，帶有一種技術(shù)主義的固執(zhí)（只消想想小男孩將世界想象成一個巨大的機械體，這全然是一種西方式的思維，盡管也帶上某些勵志、溫馨的外衣——每個人都是這個機械體中不多余的一部分）。（好吧，我想多了~~囧~）

《雨果》觀后感范文 篇4

我曾造夢過——《造夢的雨果》讀后感無心地逛著書店，《造夢的雨果》躍入我眼簾，我的心怦然一動，曾往思，我曾造夢過。因為造夢這兩個字，我十分認真地閱讀《造夢的雨果》，悄悄的走進雨果的世界。十二歲的雨果一心想修好一個精致而已壞的機器人，他想象這個機器人在最修好后會給他帶來去世的父親的信息。然而，修好的機器人如愿了雨果的愿望。雨果開始了他的離奇旅途，他憑著自己特有的執(zhí)著精神和創(chuàng)造力能力。雨果不但改變了自己的命運，還給周圍的人帶去陽光。我一口氣看完了這本書，為這本的人物細膩的動態(tài)和微妙的內(nèi)心活動而感動，也深深觸動了我心中被遺忘的角落。我也曾天真過，也曾造夢過。我經(jīng)常夢見，我是一個非常優(yōu)秀的數(shù)學家，幾何，方程，算式等等對于我來說全是小菜一碟，全部輕松拿下，沒有任何難度。實際上，數(shù)學是我弱項，上數(shù)學課等于痛苦的煎熬。每當看到數(shù)學老師瀟灑的走進教室，我真是坐如針灸，好不痛苦。

所以別人已在硏究課外難題，我還在擔心書本的知識。我經(jīng)常夢見，我在太空翱翔，自由自在，耳邊沒有媽媽的嘮叨，沒有老師執(zhí)著粉筆在黑板上奮筆疾書的吱吱聲，美麗的仙女駕著七彩云與我伴舞。想去那就去哪，想干嘛就干嘛。可是我醒來后，上學，做功課一樣沒有少，媽媽的嘮叨還是如雷貫耳。可是隨著年齡的增長，我經(jīng)常抱怨夢造多了，失望就更多，日子就這樣過去了。漸漸地，在追求理想的道路上我經(jīng)歷過憧憬，努力，嘲諷，害怕。心中還有夢，只是很少去想，有時為了和大家一樣，選擇隨波而流，放棄理想，去做和大家一樣的人。那些上進的人群，但又有惰性，得過且過。雨果說：“你有沒有注意過，所有的機械造出來都有個目標？它們或者是為了逗人笑，比如機械鼠；或者計時，又或者好奇心。每當我看見了壞的機械，都有一種傷感。應(yīng)為他們做不成它們該做的事情?！睆挠旯砩?，我看到夢想為我們燦爛的人生畫上了一條美麗的弧線。然而夢想就像一只只芬蝶，讓這些芬蝶揮動翅膀，讓夢想在我們的人生的天空中撒下耀眼的金粉。這也是我所缺失的，我也要去把他找回來。

《雨果》觀后感范文 篇5

《北京折疊》講述了日漸擁擠的未來北京，晝夜之間三個世界交替折疊，輪流蘇醒。人們被階級與出身分隔其間，在同一個舞臺上演出無窮循環(huán)的城市戲劇。下面一起來走進這部作品。

雨果獎獲獎作品《北京折疊》讀后感

近兩年，科幻似乎突然在中國開啟了“暴走”模式。2015年，劉慈欣的小說《三體》獲得科幻界的諾貝爾獎——“雨果獎”，其引發(fā)的熱議尚未退卻，本月中旬，又傳來了另一部科幻小說《北京折疊》再獲該獎的消息。

不過，一個有趣的現(xiàn)象是，與《三體》受到熱捧、立刻立項被翻拍成電影不同，《北京折疊》在中國輿論圈中引發(fā)的震動似乎小得多。半個月來，除了幾個自說自話的自媒體微信號寫了點讀后感式小文章外，主流媒體對該作獲獎似乎很不感冒——只有《環(huán)球時報》上周發(fā)表了一篇評論，大意是說《北京折疊》所揭露的問題不是中國獨有的，而是個世界性難題。導(dǎo)致《北京折疊》與《三體》冰火兩重天的原因何在?

與長篇三部曲《三體》不同，《北京折疊》只是一部半個下午就能讀完的中篇小說。在小說中，中國的首都北京用“折疊”的方式被分成了三層空間:頂層統(tǒng)治者、中層精英和底層勞工。主人公老刀生活在第三空間，與5000萬人擠在一起，他是個垃圾處理工，生活中充斥著骯臟與霉氣;第二空間是一群受過良好教育的白領(lǐng)精英，一共2500萬人在緊張高效地生活著;擁有同樣面積的`第一空間人口最少，這里生活著權(quán)貴和富豪階層，他們制定城市規(guī)則和法律法規(guī)，人口只有500萬人。

《北京折疊》并不是一本真正的科幻小說，小說中的很多科幻“硬傷”讓真正的科幻迷們吐槽不已——三個空間折疊在一起能高效利用城市空間?22世紀開會還用打印紙?一個城市要5000萬垃圾工干什么?種種跡象表明，貴為清華物理學博士的作者郝景芳在幻想未來科技方面下的功夫遠不及在娘子關(guān)水電站當技術(shù)員的劉慈欣多。Yjs21.coM

按科幻小說內(nèi)部的分類規(guī)則，《北京折疊》屬于“軟科幻”，與《三體》式的硬科幻探討未來人類的命運不同，“軟科幻”關(guān)注的其實是現(xiàn)實中人類的境遇。在讀《北京折疊》前不久，我剛剛在北京生活了半年時間，回想當時的所見所聞，感覺作者寫這篇小說確實不需要太多想象力，她只需要把現(xiàn)實中的北京換一種方式搬到小說中就行了——如果你去過回龍觀，你會發(fā)現(xiàn)小說中掙扎在污穢混亂的第三空間中的底層市民并非不可想象;如果你逛過望京、五道口、中關(guān)村，你會覺得第二空間中白領(lǐng)們那種壓力山大的生活不過是這里的一個投影;如果你有幸在二環(huán)內(nèi)的那些大院、高檔會所前駐足，你也會感覺到作者對第一空間宛如天堂般的描寫所言非虛。

相信很多人在讀完小說之后都會自問一句:“我到底生活在哪一級空間?”他們都淡忘了所謂“三級空間”只不過是小說中的一個設(shè)定。名為科幻，寫的卻是現(xiàn)實，在科幻的透鏡下被折射后的眾生態(tài)反而比真實更加真實。這正是作者的筆力所在。

《北京折疊》所追問的問題是可怕的，在它所描寫的社會中，絕大多數(shù)的人剛一出生就已經(jīng)輸了?！拔見^斗了二十多年，只為了和你坐在一起喝一杯咖啡。”這是曾感動許多出身底層的鳳凰男、鳳凰女的勵志名言?？赡苁菫榱朔粗S這句話，小說中確實給主人公老刀安排了一個跟第一空間的闊太太一起吃飯的機會。在飯桌上，闊太太為了封老刀的口，輕松地甩出十張一萬元的鈔票，而老刀這輩子還從來沒有見過一萬元面額的紙幣，闊太太勸他，收下吧，那只不過是她一個星期的薪水，而且每天只上半天班，人家工作的動力只是閑不住，“老公掙的錢足夠多了?！?/p>

試問，這么大的差距，你怎么追?

對比一下《三體》和《北京折疊》所觸動的受眾對象會發(fā)現(xiàn)很有意思，在《三體》走紅后，除了真正的科幻宅，最推崇其中理論的其實是中國商界的精英們，他們欽服于《三體》中所展現(xiàn)的“零道德宇宙”，并號稱要把小說中的“黑暗森林”理論應(yīng)用在實際中。而《北京折疊》所道出的卻是中下層民眾的焦慮感，他們正在被那些滿腦子“黑暗森林”的精英們所拋棄。年輕人從農(nóng)村追到城市，從小城來到大城，卻發(fā)現(xiàn)依然追不上這個世界的腳步。長此以往，未來很可能如英國《金融時報》所描述的那樣:分處于不同階層的人們，將來雖然身處同一個城市，卻熟視無睹地擦肩而過。

誠然，社會撕裂、階層固化這些問題并非中國獨有，“是個全球性問題”，但這種辯解并不能消除當代中國人解決這一問題的責任。

相比《三體》，對于當下的中國來說，《北京折疊》式的小說顯得更為珍貴。

《雨果》觀后感范文 篇6

打開雨果的《悲慘世界》，泛黃的扉頁已有殘缺，但濃郁的書香依然撲鼻而來，我追隨它的腳步，走進了那個悲慘而有幸福的世界。

主人公一滿臉大胡子，力大無比的冉阿讓經(jīng)歷了長期的牢獄之苦，當他終于獲得自由卻得到了衣食無著，沒有一個人愿意接受他時，一們貧窮的主教卻給了他平等、關(guān)愛于心靈上深深的安慰，讓冉阿讓一次又一次在出獲后迷途知返，走上正義、善良之路，芳汀的小女兒柯賽特因母親無錢撫養(yǎng)被寄養(yǎng)在貪婪丑陋特納第夫婦家，芳汀死后，柯賽特被百般折騰，生活在無邊的黑暗與恐慎之中，正在這時，那位叫冉阿讓的人不斷幫助這個陌生的小女妖，盡可能的給他以人間的溫暖與純真，當法國發(fā)生了變動，柯賽特深受著的一位青年馬呂斯可能會在參加革命戰(zhàn)爭時戰(zhàn)死，可是那位叫冉阿讓的人幾乎用自已的生命換來了他的幸福，冉阿讓雖然是一個苦役犯，卻在主教大人的感化下，成為了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的感恩，一言難盡。

冉阿讓，讓平凡鑄就了偉大，他毫無保留地展現(xiàn)了人性最美麗的一面，可以想象，如果沒有冉阿讓，那么有多少生命將會消逝？有多少悲劇將會重演？但是為什么冉阿讓會有如此驚人的脫胎換骨的轉(zhuǎn)變？是因為他懂得感恩，他知道支報答主教大人曾給過自己的溫暖，他將他們儲存在心靈深處最最柔軟的地方，再用它們來溫暖整個世界。

當柯賽特與馬呂斯幸福地走上婚姻殿堂，這位白發(fā)蒼蒼的老人冉阿讓已聽到了上帝的呼喚。當兩個孩子淚流滿面的握著他蒼老而又有力的大手跪在他身邊時，夜漆黑，在黑暗中，可能有著一個純潔的天使展開了雙翅，等著一這偉大的靈魂。