雪國讀后感分享九篇

雪國讀后感。

舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知，在閱讀完一篇佳作之后我們難免會產(chǎn)生感悟。如何撰寫一份全面的讀后感呢？在大量資料中小編挑選了一篇非常實用的“雪國讀后感”。

雪國讀后感 篇1

像聽了一首柔柔的歌曲，心底留下的是揮之不去的余間懸繞。純正的曲調(diào)，宛如冬日溫暖的陽光，帶著一股令人窒息的氣息，緩緩地走進心田。

記不清是第幾次翻看《雪國》了，卻一直沒有機會看全。也記不清是多少次在雜志、書評上看到別人推薦這本書，卻一直沒有買到手。我花了一天時間去逛書市，跑遍了書城，詢問了n家書店的情況，最后一位漂亮的阿姨幫忙找到了它。我小心翼翼地把它抱在懷里，然后坐上一輛擁擠的公共汽車回來。天幾乎黑了。

并不像那些名著一樣那么厚，溥溥的一沓紙里散發(fā)著芬芳的書香，連著幾個晚上，我都像品味一壺珍茶一樣式，幾張幾張的細看。困了要小心易易的把書放好，然后帶著濃濃的疲憊入睡。

盡管如此，我卻感到了困惑，那就感覺就像一個看不懂線譜和樂理的人聽到一首好曲子時一樣，有心靈的陶醉，也有悅耳的感受，卻不知道好到底好在**?！堆﹪肪褪鞘走@樣的樂曲。雖然我不知道什么是好的，但我還是愿意用心去聽。

書的內(nèi)容講的是一個遙遠的島國小鎮(zhèn)，那里有溫泉，產(chǎn)絲織品，終年積雪，每年都會有像島村一樣莫名前來的游客。作者通過島村在火車上一對打扮得很像夫妻然而又給人很怪感覺的人的描寫，引出許多其它的話題，如雪國小站的景物，島村對駒子的想念等等。繼而過渡到描寫島村與駒子的情感糾紛。

其中寫駒子的筆墨是最多的。小馬是一個出身貧寒，后來成為藝妓的女人。本來會有未婚夫的，但他病入膏肓，幾乎剝奪了她結(jié)婚的權(quán)利。

只有委身為歌妓。在旅館與飯局之間應(yīng)酬。而她與別的歌妓卻是不同的，她向往自由的生活，希望自己與島村的愛情能夠修成正果。

為此，她細心細致的呵護著，呵護著自己也呵護著這種感覺。海島村是一個有家有房的旅游者。只是一個每年定期來這里渡假的旅行者。他只想維持現(xiàn)狀。而絕非像駒子一樣對自己的所愛進行大膽而熱烈的追求。

其實，駒子也知道事情的理性發(fā)展會是什么樣子，但她拋開一切世俗的看法，溫柔地陪著愛人散步，甚至在未婚夫去世時跑到車站送別島村。我很欣賞這種性格和對愛情的追求和堅持，但似乎這些都被冰凍在這個遙遠的雪國里，無論如何都無法觸摸。

相比之下，葉的性格純屬善良。她照顧著駒子的未婚夫。關(guān)心駒子的生活。

當我看到這些地方的時候，我不禁要問和作者一樣的問題：這個弱小的女孩心里在想什么？難道就沒有自己的生活目標嗎？

雪國的風(fēng)景是美的。同樣美麗的駒子和葉子卻像生來就束縛在了男人生上一樣。當自己并不愛著的男人病得不行了的時候為其賣身治病，在自己心愛的男人面前處處約束自己的言行，渴望甚至是乞求她們內(nèi)心所貧貶的愛撫。

我想，這樣的感情，這樣的故事，也許像落日的雪，很快就會消失在山的盡頭！

做為整個事情發(fā)展的見證者，島村就像一個過路人。見證了一個完整故事的開始與結(jié)束。我懷疑島村是否反映了作者自己的經(jīng)歷。

曾在某個遙遠的地方，有個曾經(jīng)深愛的女子，當自己慢慢變老時，記憶變得日漸清晰，于是面對記憶，寫下了這篇文章，當作悼念。

我承認，沒有看懂《雪國》，至少是沒有完全懂，這與我對日本文化的理解少是相關(guān)系的，日本人生活在繁的禮節(jié)和對理想的孜孜不倦里，這大概也是為什么日本社會的井然有序的一個原因，更也是它們發(fā)展的一種民族動力。作者截取許多往事中的這樣一個雪國來表達自己內(nèi)心的那片神圣領(lǐng)地時，似乎透露了某種積極上進的光芒，遺憾的是我看不清楚這神圣所發(fā)出來的光芒，只是朦朧的在眼前有幾個穿著和服的女子，踏著木鞋，帶著微笑走過。這種距離是最遙遠的。

本來這篇讀后感想寫名為《唯美的雪國》但葉子的死讓我耿耿于懷。太荒誕和突然的結(jié)局就像這樣荒誕的愛情突然消逝，令人難以釋懷。葉子被火燒死了，確實點的說她是為了救別人而擔(dān)誤了自己的生命。

佛子瘋了。她所有的情感和悲傷都可能在瞬間爆發(fā)，這使得她正常的工作系統(tǒng)崩潰。這樣一個結(jié)局的安排不能說破壞了作者的審美氛圍。相反，這樣的結(jié)果讓一些痛苦的生物得到了精神上的安息。

世上沒有完美的東西。東西的缺乏總是會引發(fā)完美的稀有。讓人懂得去懷念和追求。我認為這個雪國是最后一個雪國。它可能永遠消失在島村的生活中，但這個雪國也永遠是雪國，因為它留給別人的深刻記憶無法抹去。

來年春暖花開的時候，雪國的人們會是怎樣的生活呢？沒有人能夠回答。但我知道過去的雪國——它在我的腦海里就像一幅圖畫，遙不可及。

對比：看完雪國，馬上想到的是一個中篇《哦，香雪》，這也是一部給人以美美感受的作品，但它的這種美與《雪國》中的美是不同的。它更貼近人心，更能讓人感受到真意。

而雪國的美卻是那樣的冷艷，似乎與我們相隔了太長的時間，我們只能遠遠的**，帶點陌生的距離感。

雪國讀后感（二）

《雪國》這部作品，如果單從語言的表達與意義這方面來看的話，我們極易發(fā)現(xiàn)它只不過是淺淺淡淡的生活的一種持續(xù)，沒有什么值得真正吸收的亮點，然而如果我們著眼與它的表現(xiàn)浸透力（所謂的浸透力，是指浸透于作為對象的人與物之間的力量）。也就是著眼與它語言的價值的話，就不由你不覺得川端康成是位很了不起的作家，也同樣會認為《雪國》是一部十分杰出的作品之一。

在《雪國》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機遇中認識了當?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫?，那時所為的藝妓就是平時在家里做些平凡的家事，過著極為普通的生活，待到被召喚時就立刻搖身一變成為一個地道的藝妓，有的時候她們在客人的旅館內(nèi)一起歇宿，大家坐在火盆旁閑聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來，而后，當她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時便會給予精心的料理，荀子就是這種地方藝妓中普通的一個，隨著時間的推移，兩個人逐漸的熟悉起來，并且經(jīng)常見面。

《雪國》這部書中雖只是淡淡地描述了島村與這個藝妓的交往，但是如果我們能夠更進一步的從字里行間中感受它是以其各種形式表現(xiàn)出來的浸透力，就會很輕易的發(fā)現(xiàn)《雪國》是一部杰出的作品，因為川端康成的文學(xué)大都具有動搖作品根基的浸透力，然而也正是它牽動了作品的整個世界，從川端康成的文學(xué)作品登場入物男女關(guān)系的構(gòu)成方式，對自然的安排方式，以及對周邊事物的接觸方式來看可以說其特點就是《雪國》在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，采用象征、暗示和自由聯(lián)想來剖析人物的深層心理。同時，日本文學(xué)傳統(tǒng)的嚴謹風(fēng)格也被用來限制自由聯(lián)想。本文以兩面鏡子為跳板，將島村從現(xiàn)實世界引向回憶的超現(xiàn)實世界，從夢境引向現(xiàn)實。

作者通過這種有節(jié)奏的跳躍聯(lián)想，一步步地喚起島村對駒子和葉子的愛戀之情。可以說，駒子和葉子的內(nèi)心世界常常是島村的意識流動中展露的，是屬于島村的感覺中產(chǎn)生的幻覺。這種把人物的心情、情緒朦朧化，正是川端式“意識流”的獨特表現(xiàn)。

寂寞、寒冷。

所有的浮躁都沉淀下來，但是所有的熱情和溫暖也流失了。

那一刻只覺得時光漫長，世界的律動和嘈雜永不止息，卻與自己沒有任何關(guān)系。眼前只有茫茫雪國，白色的山脈，白色的輕煙，白色的結(jié)晶飄落，靜謐無聲。

一直覺得雪是很奇妙的事物，明明寒冷徹骨，卻又給人柔軟的感覺?！堆﹪芬彩?，明明清冷無比，卻又透出絕望般的絲絲溫暖。

我曾經(jīng)是為了愛情描寫而看《雪國》，最后看見的卻不是愛情，而是生命的脆弱渺小之憂傷。

還是無法說出心底的感受，畢竟，這是一本太棒的書。只能說，這份震撼，我也許一生都不會忘記。

回首昨天，我們不難發(fā)現(xiàn)，在通古搏今的大世界里，其實仍有許許多多我們認為已經(jīng)很完美的東西，仍舊還需要那么一些極小甚至細微的東西進行一下精心的點綴，包括我們認為無法更改的記憶亦同樣如此，《雪國》一書的出現(xiàn)就為我的記憶增添了一道絢麗的亮點，《雪國》一書已記不起是哪個假期讀的了，大概距今已有許多時日了吧！然而書中精彩之處至今仍記憶尤新。

書中雖沒有什么大的波瀾，沒有什么華麗的詞語，卻在幽艷，光潤的文體底層，如同透過那細細的網(wǎng)眼，充分地展現(xiàn)出那充滿透力的描寫，仿佛從我們的內(nèi)臟中像霧一樣彌漫開來，并且滲透我門內(nèi)心深處，使我迷霧內(nèi)從中吸收到在其它書中所吸收不到的文學(xué)知識。自然、清晰、流暢是我對《雪國》一書的簡短評價，然而這評價正如《雪國》這部書一樣，具有著極深的內(nèi)涵，值得久久的回味。

雪國讀后感 篇2

火車載著所有幸存的人類，在地球上奔跑，人類被困在火車里。在這列火車里，車廂是分等級的。越靠近車頭，等級越高，越有財富和勢力。

人類社會也是等級的，一輛車就是一個階級，一種社會功能。作為火車頭，最富有、最有影響力的階層意味著他們正在引領(lǐng)社會前進。

革命領(lǐng)袖都有著不堪的過去。但當他們完成了自我救贖，帶領(lǐng)追隨者完成了革命時，卻發(fā)現(xiàn)他們只是在為那個為人類犧牲的所謂精神導(dǎo)師而工作。精神導(dǎo)師給他們洗腦，建立他們的信仰，控制他們的精神，指導(dǎo)他們的行動，玩弄他們的命運。

他不在乎他在哪輛車里，他在什么環(huán)境里，他喜歡什么材料。他只關(guān)心他能否控制整個社會制度。他追求的是控制制度，實現(xiàn)自以為是的信念——保持制度的平衡。

底層人類的精神導(dǎo)師拿他的子民與勢力階層做交易。一個了解人性的導(dǎo)師組織他的人民是因為他相信他們的憤怒、放縱和恐懼會摧毀整個人類，包括他們自己和富人。他把他們當做籌碼，與權(quán)力階層勾結(jié)、妥協(xié)、交易，結(jié)果建立了一種秩序，實現(xiàn)了一種人類的平衡。

每當人口過剩的時候，就要發(fā)起革命，制造一部分犧牲者，就像水族館里的魚，當魚的繁殖數(shù)量超過系統(tǒng)的承載能力，多余的一部分就要用來做食物。

如果沒有革命和斗爭，沒有流血和犧牲，不僅系統(tǒng)會超載，而且安靜的生活會被困在車里帶來的恐懼和急躁所取代，最終系統(tǒng)會陷入混亂

然而，火車最終翻車，并不是因為車內(nèi)，而是因為車外的冰雪開始融化而發(fā)生雪崩。如果沒有安保專家的智慧，人類就此滅絕了。但是革命領(lǐng)袖用自己的身體，繼續(xù)為人類服務(wù)，保持著繁衍后代的希望。

留下來的是一個亞裔女孩，和一個黑皮膚的男孩。女孩比男孩大，毫無疑問，她將帶領(lǐng)他走向新的生活——同時扮演母親和妻子的角色。人類再次進入母系社會，開始回歸地球的大生物系統(tǒng)周期

但影片還有個瞬間是值得思考的，當革命領(lǐng)袖只身進入車頭，統(tǒng)治者宣揚自己的統(tǒng)治思想，甚至要傳位于他時，革命領(lǐng)袖遲疑了，若不是亞裔女孩沖他大叫及后面的爆炸，故事情節(jié)怕是要改寫。也就是說，當?shù)讓尤送ㄟ^自己的努力和他人的幫助進入社會上層時，他們的思維可能跟不上他的步伐，物質(zhì)生活和角色地位的突然變化會讓他措手不及。在這種情況下，他很可能改變以往的想法，不再代表底層民眾的精神，而是希望像現(xiàn)有的高級管理層一樣保護自己的既得利益。

這不是一個新話題。當中國農(nóng)民起來推翻暴政時，他們的領(lǐng)導(dǎo)人會怎么做？當然，接過前任皇帝的權(quán)杖，坐上前任皇帝的寶座，新一輪的舊式統(tǒng)治開始了。

雪國讀后感 篇3

雪國》川端康成的《雪國》是史上最美諾貝爾文學(xué)獎作品，其諾貝爾文學(xué)獎授獎辭寫道川端康成極為欣賞纖細的美，喜愛用那種筆端常帶悲哀，兼具象征性的語言來表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命。無疑這些在《雪國》中得到極致的體現(xiàn)?？偟膩碚f，《雪國》的情節(jié)較為單純，寫的是主人公島村三次去雪國，以及與此同時島村，駒子，葉子，行男四人之間的命運的轉(zhuǎn)變，直到最后行男和葉子的死，駒子的瘋，島村離開雪國為結(jié)尾。

《雪國》,集中表現(xiàn)了日本民族文化中最重要的虛無思想.作品描寫了人生的虛無、景物的虛無、意象的虛無,向讀者展示了一方充滿虛無關(guān)的凈土，島村之所以來到雪國，便是為了尋找一種純凈的美，而雪國這個名稱仿佛影**這是一方潔凈的土地?！堆﹪分袓u村一直說駒子是雪國的女人，其實葉子和駒子是靈與肉的關(guān)系，她們都很美。

但是她們又是不同類型的人。

駒子是**中最重要的人物，在島村第一次來雪國時，他眼中的駒子是個純真的女子，沒有把她看做藝妓，并且想與她交個清白的朋友，當時他是這樣想的：“女子給人的印象是潔凈的出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的，島村不禁懷疑起自己的眼睛，是不是由于剛看過初夏的群山的緣故?！碑攳u村第二次來雪國的時候，駒子已經(jīng)是一位藝妓，但是島村還是能夠從她的身上看到與其他藝妓的不同，比如說她為了行男淪落為藝妓，堅持寫日記，駒子自己說她是一團火，會把島村灼傷，用象征的手段予以體現(xiàn)，川端康成把駒子紅紅的臉頰和一片雪色的曠野同時疊映在一面鏡子之中，以紅白的強烈色差，象征著嚴峻生活中駒子執(zhí)著的生命。

但是同時，駒子是冰冷的，原文中寫道，“駒子在長廊盡頭的拐角處亭亭玉立地站著，衣服的下擺鋪展在烏亮的地板上，“使人有一種冷冰冰的感覺”。這樣一來，佛子就是一個性格復(fù)雜的藝妓，不僅體現(xiàn)在冷熱對立，而且還含蓄放蕩，純潔媚俗。她將自己的所有情感傾注于島村，一方面卻在聚會上放浪形骸，在清醒時痛恨自己藝妓的身份，在麻醉時又與客人飲酒作樂，由此可見她性格的扭曲畸形。

葉是中國女人的另一個形象。 作者對她的描述不如柯爾特。首次出場是在島村第二次去雪國的火車上，在島村眼里，她有美麗的眼睛，迷人的臉龐，還有對病人無微不至的照顧，島村被她吸引住了。在川端康成的筆下，葉子近乎是美得存在，她的命運同駒子一樣悲慘，但是她仍然保持著自身的純潔，并且心地善良，樂于幫助他人，她不止一次地對島村說要好好照顧駒子，她就是雪國這一方凈土的精髓所在，是屬于這一塊土地的純凈，但是最后作者又將這樣一個美的存在毀滅于一場大火中，這樣結(jié)局的目的一方面是為了讓著美得潔凈繼續(xù)保留，不致于像駒子一樣為生活做藝妓：

另一方面，作者用這種方式來表達自己的虛無主義思想，最終這種清凈的美消失了。

島村其實是作者的眼睛，通過他來描述雪國的人與事，另一方面島村的存在是為了與駒子，葉子形成鮮明的對比，來顯示雪國兩個女子的美。

雪國讀后感 篇4

《雪國》文如其名，是充滿著清新感與一股淡淡的憂傷的。

《雪國》的作者是亞洲最優(yōu)秀的作家之一——川端康成，而《雪國》則是他從現(xiàn)代主義向日本古典主義美意識轉(zhuǎn)換時期的代表作品，以《雪國》為契機，川端康成脫離了現(xiàn)實主義的封鎖，自此充分的發(fā)揮了長篇作家的個性。可以說是川端康成纖細透明的心成就了偉大的《雪國》，當然，《雪國》也成就了川端康成成為了日本第一個、亞洲第二個榮獲諾貝爾文學(xué)獎的作家。作為他獲諾貝爾文學(xué)獎的主要作品，《雪國》無疑是讓我十分癡迷的。

《雪國》其實講述的是一個很簡單的故事：無所事事的紈绔子弟島村，從東京來到多雪的上越溫泉旅館，結(jié)識在那里出賣聲色的年輕貌美的駒子。雖然他們之間有生意往來，但駒子對這個島村表現(xiàn)出了更真摯的感情。

島村一共來雪國三次，同駒子廝混，駒子對他則伺候飲食，陪同游玩，兩人之間也流露了互相愛慕之情，最后揮手而別。島村第二次前來雪國時，在火車上看到一位年輕貌美的姑娘，在精心照料一位患病的男青年。島村凝視，不禁神馳。

后來，島村得知葉原是三弦大師家的人，行男是三弦大師的兒子。島村風(fēng)聞三弦?guī)煾祷钪臅r候，曾有意叫駒子和行男訂婚，駒子也是為給行男治病才當了藝妓的。但口子對此予以否認，但事實上，他對行男沒有感情。就在島村第二次離開雪國時，口子到了車站，葉跑去報告行男的呼吸，求口子去看看。口子對此置之不理。

島村雖然欣賞葉子年輕貌美，但在第二次來雪國后的幾次接觸中，并未對她有愛的表示：直到在他離開雪國之前，劇場失火，發(fā)現(xiàn)葉子從二樓上掉下來死去，也只是略表同情而已。

《雪國》這部書中雖只是淡淡地描述了島村與駒子的交往，但是如果我們能夠更進一步的從字里行間中感受它的浸透力與感染力，就會很輕易的發(fā)現(xiàn)《雪國》是一部杰出的作品，川端康成的文學(xué)大都具有動搖作品根基的浸透力與感染力，然而也正是它們牽動了作品的整個世界，架構(gòu)起了我們讀者與作品的心靈交流。

對我來說，駒子的感情是最難以讓我釋懷的一處心靈感悟。

在很多關(guān)于《雪國》評論的文章和書籍中，駒子的愛是被評論為病態(tài)的，而葉子作為駒子的一個襯托人物，卻顯得這樣的透明和干凈。不可否認的是，葉子的心和雪一樣善良，但對于小馬駒，我總是有一種理解和偏愛的態(tài)度。駒子是一個在生活上十分堅韌的女孩，在愛情上愛的很純粹。

有時我覺得她愛上的不是那個島村，而是愛本身。駒子明明知道自己和島村沒有任何結(jié)果，卻愛的很死心塌地，甚至忽視掉了能給他生活和幸福保障的行男。這對于一個藝妓來說，需要的是極大的勇氣和毅力。

然而，駒子的愛情并非只是勇氣那么簡單，因為有愛，所以她不計較結(jié)果，這種純粹的愛情就像是柏拉圖的精神戀愛，駒子愛上的這種愛情的感覺，她寧愿傾盡自己的所有，去認真的對待這份愛情，去對待這個人，這種愛情與其說是病態(tài)，不如說是一種偉大。而這種偉大，是浸透了駒子的無盡的憂傷的。這種憂傷，又成就了《雪國》這部小說的美。

不管怎樣說，作為一部優(yōu)秀的文學(xué)名著，《雪國》是內(nèi)涵深遠，引人深思的。有時我不知道人類是否有統(tǒng)一的思想道德標準和思想道德情感感知。駒子的愛是讓人憐惜的，但也難免讓現(xiàn)實世界的很多人難以理解。

不過，有句話說的好，一千個人眼中就會有一千個哈姆雷特，那么一千個人眼中有一千個駒子也便不難讓人接受了。但是，似乎不過我們?nèi)绾稳ハ?，去評論，駒子就是駒子呢，她不會理會我們?nèi)魏我粋€現(xiàn)實世界人的看法，她守著她的堅貞，守著她的美麗，永遠都站在島村的背后默默地眺望著。她有自己的精神世界，她自己是滿足的，不求回報。

那么我們又有什么立場去過多地評論她呢？想到這里，我覺得除了在心里為駒子送去一個鼓勵與理解的眼神，我不需在多說什么。

當讀完了《雪國》，心里還真是有種像是得到了什么感悟似的沉重感。其實人類的思想與感情，從來都沒有那么簡單。

雪國讀后感 篇5

2017.3.28《》觀后感

當上完您的第一節(jié)課后，就感覺自己深深愛上了這門課，所以之后就一直坐在第一排，希望多學(xué)到技巧--怎么去鑒賞電影(有時候自幾有些累，沒集中精力去聽，想對您說聲對不起)

為了應(yīng)對日益嚴重的溫室效應(yīng)，世界各國在2014年推出了cw-7制冷劑，將地球推入了極度寒冷的深淵。大多數(shù)人死于寒冷和恐慌。只有幾千人上了威爾福德工業(yè)發(fā)展的火車，成為不安分的流浪漢。這列火車借助威爾福德（艾德·哈里斯 ed harris 飾）開發(fā)的永動引擎，并且配備各種完備設(shè)施，在之后的十七年里構(gòu)建了屬于自己的獨立生態(tài)系統(tǒng)，周而復(fù)始旋轉(zhuǎn)在43.

8萬公里的漫長旅途中。住在車廂盡頭的人們受到壓迫。為了爭取自由和權(quán)力，他們過去發(fā)動過多次騷亂，但毫無疑問都以失敗告終。這一次，柯蒂斯（克里斯埃文斯）試圖找到被囚禁的安全設(shè)計師南宮明秀（宋康昊），并用手打開第一節(jié)車廂的門，推翻威爾福德的統(tǒng)治。

新年伊始，一場血腥革命正在進行……

本片根據(jù)根據(jù)法國漫畫《le transperceneige》改編。

看完《雪國列車》后的后效應(yīng)在心里一圈一圈蕩開來，每次回波都會更強烈，多年來第一次看到這樣的政治意味強烈的電影，讓我一直不能平息心緒。

如果說看了《我們》，《1984》、《美妙的新世界》之后的印象終究由于文字和寫作背景的局限未有那么大的沖擊力，只是有所觸動的話，那么看完影片后的沖擊是巨大的，影片盡管貼上了科幻片的標簽，但時間設(shè)置在2014年7月1日至2032年元旦，標簽是科幻的，時間卻是如此真實，離我們?nèi)绱酥?，觸手可及。

影片名一開始在我看來翻譯的不夠貼切，在香港上映的片名翻譯為《末日列車》更好，可能是為了尊重漫畫原著吧。片子整個形式包裝和構(gòu)架是好萊塢式的，但內(nèi)核則是反好萊塢商業(yè)片的，是部政治意味很濃，嚴肅題材的影片，我驚異它在中國能夠逃過審片上映。

它探討了人類社會周而復(fù)始的發(fā)展軌跡，周而復(fù)始，生生不息，明知是宿命依然如此往復(fù)演變的發(fā)展軌跡，只不過影片在片尾處采用了有希望的方式，但仍然逃不脫那個死循環(huán)，只不過循環(huán)階段前提了兩個而已。

在災(zāi)難中創(chuàng)世出現(xiàn)階級階級分化階級固化

毀滅另辟蹊徑

對于剛看完反烏托邦三部曲的我來說是震撼的，隨著列車末節(jié)車廂的無產(chǎn)者不斷向車頭前進的過程，看著階層不平等之烈，完成了新領(lǐng)袖產(chǎn)生原因的呈現(xiàn)。其中最殘酷是經(jīng)過車廂學(xué)校的那一段，看著孩子們在教師的引導(dǎo)下整齊劃一的高頌僵化的口號，看著孩子們興致勃勃、爭先恐后去看那七個逃離列車被凍死的反面教材雕塑，我看到了教育可怕的一面，怪不得《1984》里說“誰掌握了現(xiàn)在，就掌握了過去，掌握了未來”。教育同時也在固化個性思維中作用無限，車廂學(xué)校里的孩子們還情有可原，而身為反抗者、覺醒者的領(lǐng)袖柯蒂斯依然固化在統(tǒng)治者劃定的思維框架里認為離開列車就會死亡，而不是睜開自己的眼睛觀察，這才是最可怕之處，身處桎梏而不自覺，以至于幾乎就墜入“被壓迫者變成新的壓迫者”的宿命。

還好，有個“明白人”，有個用自己的思維，自己的眼睛看世界的“明白人”——列車安保系統(tǒng)設(shè)計者南宮民秀，盡管他也不免淪為一顆受制于人的棋子，但他可以利用棋子的身份按自己的計劃做自己認為對的事，聽自己的心，相信自己的眼睛，突破統(tǒng)治者——維爾福特的機械式洗腦，引導(dǎo)最后的人類打破車廂走出桎梏，尋找新的希望，盡管代價慘重。

另外說說吉列姆，也許威權(quán)領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖是相伴相生的一對孿生兄弟，為著所謂人類生存大計各自在不同的位置上保持人類整體的平衡能持續(xù)向前邁進，無論二者是否通謀，實質(zhì)后果是一樣的，吉列姆不過是想把柯蒂斯培養(yǎng)成另一個維爾福特，以繼承永不停息的列車，讓它持續(xù)不斷地“永動”下去，把柯蒂斯從“惡人”變成“義人”，再在新統(tǒng)治秩序里變成“惡人”，只有“明白人”用孩子喚醒柯蒂斯才又使之成為“真人”，實現(xiàn)了領(lǐng)袖最后的升華，而不再墮入死循環(huán)的宿命中去，選擇了自由的死，摒棄了蛆蟲般的茍活。

影片中的柯蒂斯領(lǐng)導(dǎo)革命是反抗體制的，南宮民秀對車廂的爆破師打破體制的，打破體制后原有體制列車再也無法復(fù)原，但代價巨大，幸存者走出車廂后生死難了，只是留有希望，這就是體制的本質(zhì)，在此過程中肉體上的殘酷與“體制”本質(zhì)的殘酷相比顯得微弱了。

雪國讀后感 篇6

【第1篇】

算下來，《雪國》已經(jīng)讀了三遍了。

第一次概讀，大致了解作品中的主要人物關(guān)系以及情節(jié)發(fā)展狀況；第二遍細讀，品味其中主人公島村和駒子之間的感情，以及夾雜在他們中間的葉子和行男的微妙感情，感受《雪國》給我?guī)淼娜帐綈矍?；第三次，在回顧作品的基礎(chǔ)上，選擇川端康成的環(huán)境描寫來關(guān)注它們在故事發(fā)展中的作用。

因為之前讀了兩遍后也去翻閱和查找了《雪國》作品賞析的相關(guān)資料，很多都是對作品中人物關(guān)系的解析，如島村和駒子的感情真假，葉子和行男之間的隱晦情感，以及駒子對行男的態(tài)度等等等等，這種文章很多，無形中也影響了我對《雪國》的理解。但是，我是不喜歡走人家走過的路的，看了那么多文章我都不知道我最初對這部作品的理解是怎樣了，已經(jīng)默默隨著主流思想走了，失去了我自己當初對《雪國》的純真……

不走尋常路，我不想再去分析人物關(guān)系，因為我覺得很多其實都不是我自己的理解，而是從別人讀后感上的理解，因此我選擇研究《雪國》中的環(huán)境描寫，于是這次在重溫的時候我特別關(guān)注了川端康成在作品中對環(huán)境的構(gòu)造，其實仔細研讀發(fā)現(xiàn)精彩的環(huán)境描寫不少，或許是作者有意而為之的呢，在最終的讀書報告中我將就其中部分的環(huán)境描寫簡單談一下我的理解，或許對于這部作品的解析會有意外的收獲。

一些被我們邊緣化或忽視的事物也在發(fā)揮其獨特的作用，期待新的發(fā)現(xiàn)。

【第2篇】

川端康成是日本現(xiàn)實主義文學(xué)的一員。他的文學(xué)作品有一定的特點。其作品《雪國》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發(fā)生的普通平常的事。這種故事反映了人與復(fù)雜的內(nèi)在情感世界之間的微妙關(guān)系。

在《雪國》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機遇中認識了當?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫埃菚r所謂的藝妓就是平時在家里做些平凡的家事，過著極為普通的生活，待到被召喚時就立刻搖身一變成為一個地道的藝妓，有的時候她們在客人的旅館內(nèi)一起歇宿，大家坐在火盆旁閑聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來，而后，當她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時便會給予精心的料理，駒子就是這種地方藝妓中普通的一個，隨著時間的推移，兩個人逐漸的熟悉起來，并且經(jīng)常見面。

這部**重點在于其文字的感染力的成功。通過島村和駒子之間的對話及其之間的關(guān)系的演變，極其豐富的表現(xiàn)了其文字的浸透力。在這樣普通的生活場景中，充分的顯現(xiàn)了日本的民族特色文化，將這些特殊的食物連接起來，組成了一個個唯美的畫面，給人以豐富的想象力，甚至還會有情感的共鳴。

作者通過“雪”這樣的事物，來表達在日本所說的美學(xué)的體現(xiàn)。從這些話中我可以看出作者平靜的心情。中島村這個人物對樹葉的印象比駒子更深刻。

樹葉的出現(xiàn)與消逝，是一種由靜美到悲美的場景。

總而言之，這部**是川端康成對日本傳統(tǒng)文化的擔(dān)憂，即營造了雪國這樣一個唯美的環(huán)境來寄托自己對日本文化及其傳統(tǒng)美學(xué)觀念的情感。整部電影體現(xiàn)了川端康成一種孤獨的靈魂，表達了川端康成的終極理念。

雪國讀后感 篇7

但在現(xiàn)實生活中，并不是所有的領(lǐng)導(dǎo)者都像柯蒂斯那樣考慮身邊的人和下屬，有些領(lǐng)導(dǎo)者只是為了自己的利益而戰(zhàn)。在平時，這些領(lǐng)導(dǎo)者會想盡辦法壓榨自己的員工，甚至有時在自己的利益和公司利益中要做出抉擇時，不惜放棄自己的公司，所以才會出現(xiàn)“老板跑路”等現(xiàn)象。

從影片中來看，寇蒂斯稱得上是一位很好的領(lǐng)導(dǎo)者。首先，是柯蒂斯領(lǐng)導(dǎo)的叛亂。爭取民主和公平是坐在火車后座的所有人的共同愿望?？碌偎菇o了他們實現(xiàn)愿望的機會。第二，寇蒂斯很好的領(lǐng)導(dǎo)了這次反抗活動，在反抗前就指揮大家最好了準備，并支身上前測試槍里有沒有子彈給大家做了良好的模范作用。

第三，柯蒂斯敏捷，能靈活地穿梭于汽車之間，擊敗了許多敵人。第四，寇蒂斯反應(yīng)能力快。當列車在隧道中長時間行駛時，人們處于黑暗的境地。對方可以利用高科技在黑暗中看到東西，然后準確地殺死后面的人。

在這千鈞一發(fā)之際，寇蒂斯想起了小孩chan有火柴，就立刻呼喚chan拿火過來，正因為如此，后區(qū)的人們免遭了滅絕，同對方進行了有力的回擊。第五，寇蒂斯懂得為人們著想，懂得顧全大局。當他知道他們通常吃的蛋白質(zhì)塊是由什么材料制成時，他會選擇保密，并真誠地保護每一個人。

俗話說“金無足赤，人無完人”， 寇蒂斯也是如此。雖然寇蒂斯可以說是一位英雄，但他也有他的弱點。影片最后，寇蒂斯如愿的見到了威爾佛德，但是他并沒有殺了威爾佛德，相反的，當他知道他最尊敬最信任的長輩是威爾佛的朋友時被深深的震驚到了，也被威爾佛德的一番話說動了。

威爾福德告訴他，這只是為了維持生態(tài)平衡，讓物種過上更好的生活。他覺得自己老了，希望柯蒂斯能繼承他的職位，成為火車的統(tǒng)治者。然而，寇蒂斯在這個時候猶豫了，第一次在要不要破壞這個永動機之間徘徊。但當他看到永動機的那部分是小孩子徒手作的時，他下定決心摧毀永動機，帶著孩子出來了。

另一方面，柯蒂斯的猶豫也是為了和平，為了使人們和諧相處。由此可見，柯蒂斯是一個善良的人，不想讓更多的人受到傷害。

影片中的寇蒂斯是一個英雄形象，富有鮮明的個人特色，重情重義，是民主公平的化身，拯救了受壓迫的勞苦人們。然而，影片最后又帶有一些諷刺色彩，寇蒂斯帶領(lǐng)后區(qū)人們?nèi)绱似D難地走到了第一車廂，受傷慘重，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)這只是威爾佛德的一個策劃。電影結(jié)束時，火車上所有的人都死了。只有兩個孩子幸存下來。

火車被毀了。這兩個孩子不再住在火車上了。他們走出火車，踏著薄薄的積雪，看著陽光照進山谷，冰雪漸漸融化。這景象也正符合了“諾亞方舟”的結(jié)局，人類最終活了下來。

雪國讀后感 篇8

“真是一部神奇的影片。對，就是神奇的影片，它會顛覆你現(xiàn)有所有的觀影世界觀。這種顛覆不是場面和拍攝手法的顛覆，而是拍攝理念和思想的顛覆。”這是我在電影院看這部片子的時候，寫的一條小微博。隨后，我又補充說：“社會、科幻、宗教、人類、自由、救贖以及希望，還有永恒，《雪國列車》真是一部神級電影?！?/p>

這是一種現(xiàn)場產(chǎn)生的最直觀的感覺。這種感覺不是來自于類似于《魔戒》、《霍比特人》那種大氣的歐美特效風(fēng)，而是一種帶著明顯奉俊昊式韓國風(fēng)格的拍攝理念和思想。當然，這部片子的特效也還可以，被嚴寒的白雪所覆蓋的地球，一輛在白雪蒼茫的白雪中不停繞地球行駛的列車，都給人太深刻、也太魔幻的印象。這種魔幻，讓人會產(chǎn)生一種顛倒時空的錯亂，在現(xiàn)實發(fā)生于未來的幻想之間，人們對整個人類的未來不知道該悲觀，還是該殘留最后的一點希望？我最近看一本爽文小說，里面有句話，叫做“大夢幾千秋，今夕是何年”，這種感覺在《雪國列車》里隱隱約約的也有。但是《雪國列車》的特效不是在于純粹的表象視覺，它的精粹在于想法。你比如說列車中海底世界和各種比如說幼兒園、舞蹈廳、小植物園這些場景，其實都很常見，也不是什么特效，但是放到整部影片當中，放到導(dǎo)演的構(gòu)思之下，卻給人一種比特效還特效的感覺。這是奉俊昊的功力。

我上邊提到了諾亞方舟。事實上，這部片子的宗教意味很強烈。

在這趟列車上，就是一個充滿了嚴格等級制度的社會。前艙居民，是上流社會；末艙居民，是類似于奴隸的底層社會。當最后男主柯蒂斯為了生存，帶領(lǐng)末艙居民一節(jié)一節(jié)車廂推進和占領(lǐng)，終于到達車頭位置列車引擎所在地，與這趟列車的威爾福德對話，那場景其實很像是在布道。威爾福德在布他的道，他是列車的制造者，他俯瞰甚至是按照自然法則操作列車眾生，列車是他的世界，他就是這個世界的上帝。對威爾福德而言，他劃分了這個世界人類的等級，他制造了自然，為了能夠讓這趟列車永久運行下去，他甚至還操縱暴動，讓列車里的人類自相殘殺，以達到生態(tài)平衡的目的。作為起義領(lǐng)袖的柯蒂斯最后差點被威爾福德的“布道”所感化，以接替已經(jīng)自感要老去的威爾福德的位置。就在他逐漸要迷失自己的時候，是威爾福德把末艙居民的兩個小孩子當做機器零件塞進引擎的殘酷行為，讓他猛醒，讓他意識到眼前的這個威爾福德不是上帝，而是惡魔。而柯蒂斯最后舍棄自己的胳膊去拯救引擎里的小孩子的行為，又充滿了救贖的味道。因為從前的柯蒂斯為了活下去，還吃過人，“知道嬰兒的味道最好”，當很多人受末艙圣者吉利姆的感召，放下屠刀、放棄人吃人的行為，自己去砍自己的`胳膊大腿充饑的時候，柯蒂斯卻并沒有勇氣這么做。此刻，他為了救那個孩子，寧肯舍掉自己的胳膊，這是他的自我救贖和心靈贖罪。

永遠不停的列車，以一種全部人類滅亡的形式停了下來?；钕聛淼闹挥许n國童星出道的高雅星飾演的那個女孩子，還有一個小男孩。當他們裹著厚厚的衣服，走出列車，在積雪的大地上留下人類大滅亡之后的第一個腳印，那場景，不由自主地讓人聯(lián)想到諾亞方舟事件水退之后，人類的重生和再次繁衍。

科幻是個外衣，反抗是個主事件，宗教是種意境，而人類的自由、希望和永恒卻是這部片子的靈魂所在。

這部片子的拍攝制作方就有韓國、美國和法國三個國家，而參與的演員更是集合了亞洲和歐洲、美洲以及非洲好幾個大洲的不同膚色。等級仍存在，卻不再以膚色劃分，文明和野蠻共存，當末艙居民為了活下去一節(jié)一節(jié)車廂地向前推進，那場景，其實很像遙遠時期的人類。里邊有個亞洲演員表現(xiàn)很出色，就是宋康昊飾演的南宮民秀，平?？此槾蟠蟮?，卻不想一身犀利哥的造型做下來，表現(xiàn)還是相當搶眼。