金陵十三釵電影觀后感

金陵十三釵電影觀后感。

優(yōu)秀的作品讓我們驚嘆不已，每次觀看完一部影片后，都會(huì)被其中的人物所折服。?觀后感，是對(duì)觀摩過(guò)程的真實(shí)感受的反映，觀后感可以讓我們對(duì)電影有更深層次的見(jiàn)解和解析能力，如何通過(guò)觀后感抓住作品名的核心內(nèi)容呢？根據(jù)您需要的資料幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精心整理了“金陵十三釵電影觀后感”，為了避免重要信息遺失建議您收藏該網(wǎng)頁(yè)鏈接！

金陵十三釵電影觀后感 篇1

最初嚴(yán)歌苓的《金陵十三釵》吸引到我是因?yàn)樗拿?，讓我?lián)想到了曹雪芹先生筆下的“金陵十二釵”，十二個(gè)鮮活的如花女子。而相隔數(shù)百年之后，同在金陵，這個(gè)六朝古都，又孕育出十三位可歌可泣的人物——金陵十三釵。

《金陵十三釵》主要講述的是1937年南京淪陷以后，日軍進(jìn)行血腥屠城，所到之處血流成河，哀鴻遍野。此時(shí)南京的一個(gè)教堂臨時(shí)成為了避難之所，一個(gè)美國(guó)殮葬師、一群教會(huì)女學(xué)生、幾個(gè)軍人和傷兵還有14個(gè)淪落風(fēng)塵的秦淮女子都來(lái)到了那里，共同應(yīng)對(duì)一場(chǎng)生死浩劫。最終日軍還是闖入了那里，發(fā)現(xiàn)了女學(xué)生，中國(guó)軍人殊死抵抗，以生命的代價(jià)救下了這些女學(xué)生。然而日軍再一次要求強(qiáng)征女學(xué)生前往慶功會(huì)表演節(jié)目。女大學(xué)生們不堪受日軍凌辱，決定團(tuán)體自殺。卻被以玉墨為首的妓女們和假扮神父的約翰救下。這12個(gè)平風(fēng)塵女子，身披唱詩(shī)袍，懷揣利剪，代替教堂里的女學(xué)生，去赴一場(chǎng)悲壯的生死之約。

想想國(guó)軍戰(zhàn)士們?nèi)绾斡蒙眢w來(lái)抵擋坦克，我就心驚肉跳。想想豆蔻死的慘景，真的很揪心。那種慘，好像不是能夠想象的，不敢想象那些畫(huà)面，那種仇日情緒一下子就在我心里翻騰。很多讀者看到那里，大聲嘲笑她們的傻，竟然會(huì)為了琵琶弦、耳環(huán)和貓而跑出去冒險(xiǎn)，而對(duì)于沒(méi)有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳環(huán)和貓，都值得她們冒死追尋。這就是她們的精神寄托，無(wú)關(guān)世間安穩(wěn)和動(dòng)亂，畢竟她們是遭人嘲笑戲弄的邊緣人啊。和平年代，她們也是邊緣人，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，同樣沒(méi)有逃脫邊緣。從良家女子變?yōu)榧伺?，她們就學(xué)會(huì)了在自我的世界里求生存。

同是13歲的豆蔻年華，教堂里的女學(xué)生們依然過(guò)著天真浪漫的生活，而玉墨就被迫從一個(gè)好女孩變成一個(gè)“壞女人”，一朵含苞待放的花兒在春天到來(lái)之前就遭受了殘忍的摧殘，她本該天真無(wú)邪的生活徹底被那些逼良為娼的人們所改變了。在這些歲月里，她們的天真浪漫早已消耗殆盡，受過(guò)摧殘的她們更懂得保護(hù)年幼的女孩，所以她們挺身而出了。恰恰是這樣一些邊緣女性，她們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻，用生命包容了這個(gè)世界的丑陋。她們的英勇可歌可泣、可嘆可悲。她們的偉大更顯得日軍的卑鄙，對(duì)她們的敬佩更激發(fā)我們隊(duì)日軍的憎恨。

那曲《秦淮景》，她們是第一次穿著學(xué)生服唱的，而在書(shū)娟的回憶里，卻是穿著艷麗旗袍的十三釵。歌聲仿佛把我們帶回到了秦淮河岸，在那戰(zhàn)火紛飛的年代，地窖里留下了她們最終的光彩，很凄美，很蒼涼。吳語(yǔ)總?cè)彳洠瑓s唱了一曲的剛烈。

在古詩(shī)《泊秦淮》里有一句“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。其實(shí)不然，商女亦知亡國(guó)恨！

金陵十三釵電影觀后感 篇2

電影《金陵十三釵》的故事發(fā)生在1937年的南京。

這里的樓歪歪斜斜只?？蚣?，這里的街巷塵土飛揚(yáng)尸橫遍野，這里的空氣充滿(mǎn)著硝煙與血腥，流彈穿梭在煙塵之中。這里還有一座教堂，一群正值青春的女孩子，一個(gè)洋人神父。還有，一群秦淮河的女人。

她們聲名狼藉，被世人鄙視，卻為女學(xué)生挺身而出。我想起豆蔻為了小男孩蒲生冒死回去取琴弦，甚至臨死前手中還緊緊握著琵琶弦，想起豆蔻對(duì)蒲生純純的疼愛(ài)，想起這些秦淮河的女人們心底的善良，也痛心于豆蔻被侵略者用刺刀留下的觸目驚心的傷痕。

長(zhǎng)谷川大佐用不帶一絲憐憫的口吻要求女孩子們?nèi)樗麄兊膽c祝會(huì)助興唱歌，而其實(shí)每個(gè)人都心知肚明絕不僅僅是唱歌，女孩子們的寧死不屈讓讓我擔(dān)心。南京市到處都是尸體。這些花季的女孩不害怕嗎？我們?nèi)フ夷恪?/p>

世人說(shuō)我們無(wú)情，姐妹們就做些有情有義的事，來(lái)改改這千古罵名。這是秦淮婦女說(shuō)的話(huà)，也是這部電影中最令人震驚和難忘的一件事。

送死前夜，她們還是笑著。在身上藏著鏡子做成的小刀，笑著說(shuō)能賺鬼子一個(gè)眼珠子。剪去曾經(jīng)打著卷的漂亮頭發(fā)，和一個(gè)守護(hù)著女孩子們的神父養(yǎng)子陳喬治，來(lái)到了鬼子的慶功會(huì)。

電影《金陵十三釵》并沒(méi)有交代結(jié)局，但這也足夠了。這群秦淮河的女人如此美麗，令人仰視。

南京的煙還在飄，在南京上空盤(pán)旋，在我們的史冊(cè)上盤(pán)旋，在我們的心中飄蕩，永不消失。它讓我們看到了我們的和平世界，是革命烈士的肉軀和鮮血，也是卑微的秦淮河女人的肉軀和鮮血一點(diǎn)一滴，一磚一瓦的建造出的。臨終前，十二位婦女展現(xiàn)了她們的風(fēng)采，歌頌著中華民族的團(tuán)結(jié)和不屈。

秦淮緩緩流啊，盤(pán)古到如今，江南錦繡，金陵風(fēng)雅情啊。

她們帶來(lái)喧囂、混亂、醉生夢(mèng)死，大敵當(dāng)前，她們還要吃要喝，嬉笑耍鬧，賣(mài)弄風(fēng)情。但她們的喧囂充滿(mǎn)了生命的活力，她們的調(diào)侃中夾雜著人性的溫情。她們卑賤，卻拯救了十二的女孩的生命。

她們用微弱的力量為和平筑墻。

2018年的西安，電影《金陵十三釵》讓我明白了中華民族為什么屹立五千年不倒。我們會(huì)銘記歷史，感念前人，珍惜現(xiàn)在。

金陵十三釵電影觀后感 篇3

故事發(fā)生在1937年的南京。

這里的樓歪歪斜斜只?？蚣埽@里的街巷塵土飛揚(yáng)尸橫遍野，這里的空氣充滿(mǎn)著硝煙與血腥，流彈穿梭在煙塵之中。這里還有一座教堂，一群正值青春的女孩子，一個(gè)洋人神父。還有，一群秦淮河的女人。

她們身負(fù)罵名，被世人唾棄，卻為了女學(xué)生們挺身而出。我想起豆蔻為了小男孩蒲生冒死回去取琴弦，甚至臨死前手中還緊緊握著琵琶弦，想起豆蔻對(duì)蒲生純純的疼愛(ài)，想起這些秦淮河的女人們心底的善良，也痛心于豆蔻被侵略者用刺刀留下的觸目驚心的傷痕。

長(zhǎng)谷川大佐用不帶一絲憐憫的口吻要求女孩子們?nèi)樗麄兊膽c祝會(huì)助興唱歌，而其實(shí)每個(gè)人都心知肚明絕不僅僅是唱歌，女孩子們的寧死不屈讓讓我擔(dān)心。南京城已經(jīng)尸橫遍野，這些正值花季的女孩子不害怕嗎?“我們替你們?nèi)?。世人說(shuō)我們無(wú)情，姐妹們就做些有情有義的事，來(lái)改改這千古罵名?！边@是秦淮河的女人說(shuō)出的話(huà)，也是這部電影中最讓我震撼和難忘的話(huà)。

送死前夜，她們還是笑著。在身上藏著鏡子做成的小刀，笑著說(shuō)能賺鬼子一個(gè)眼珠子。剪去曾經(jīng)打著卷的漂亮頭發(fā)，和一個(gè)守護(hù)著女孩子們的神父養(yǎng)子陳喬治，來(lái)到了鬼子的慶功會(huì)。

電影并沒(méi)有交代結(jié)局，但這也足夠了。這群秦淮河的女人如此美麗，令人仰視。

南京的硝煙還在飄蕩，盤(pán)旋在南京的上空，盤(pán)旋在我們的史書(shū)中，飄蕩在我們的心中，永不消散。它讓我們看到了我們的和平世界，是革命烈士的肉軀和鮮血，也是卑微的秦淮河女人的肉軀和鮮血一點(diǎn)一滴，一磚一瓦的建造出的。赴死前，十二個(gè)女人展示著她們的風(fēng)采，唱著中華民族的團(tuán)結(jié)和不屈。“秦淮緩緩流啊，盤(pán)古到如今，江南錦繡，金陵風(fēng)雅情啊?！?/p>

她們帶來(lái)喧囂、混亂、醉生夢(mèng)死，大敵當(dāng)前，她們還要吃要喝，嬉笑耍鬧，賣(mài)弄風(fēng)情。但她們的喧囂透著生命活力，她們的調(diào)笑混雜著人性溫暖。她們卑賤，卻拯救了十二的女孩的生命。她們用自己薄弱的力量，為和平壘起一道墻。

2037年的西安，這部電影讓我明白了中華民族為什么屹立五千年不倒。我們會(huì)銘記歷史，感念前人，珍惜現(xiàn)在。

金陵十三釵電影觀后感 篇4

無(wú)法忘卻的記憶

——讀《金陵十三釵》有感

1937年12月13日。

南京。

火光滿(mǎn)天，槍炮轟鳴，血流成河。

三十萬(wàn)人，躺在血泊中，生命永遠(yuǎn)定格。

這慘痛的記憶，永遠(yuǎn)也無(wú)法讓我們苦難深重的民族忘卻。

隔著歷史的風(fēng)云，越過(guò)歲月的塵埃，導(dǎo)演們一次次在銀幕上重現(xiàn)這一幕，《南京南京》讓所有觀眾淚奔；雕塑家們用血淚雕成凝固的歷史，南京大屠殺紀(jì)念館前樹(shù)立的一尊尊雕像記錄著民族的苦難；作家們壓抑著悲痛將殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)濃縮為文字，字里行間流淌著回憶的苦痛……而小說(shuō)《金陵十三釵》，被改編為電影，一次次震撼著我們的靈魂！

書(shū)中以一個(gè)十四歲少女的視角來(lái)寫(xiě)，她的見(jiàn)聞、她的感受、她的恐懼……，真實(shí)地再現(xiàn)了日本侵略者滅絕人性的暴行，讓我們?cè)俅胃惺茉馐墚愖迩致院蜌⒙緯r(shí)的無(wú)助。

令人唯一欣慰的是，在這冰冷的槍聲中還有一絲余存的人性善意的溫情：明知庇護(hù)傷兵可能會(huì)給教堂帶來(lái)滅頂之災(zāi)，英格曼神父還是收留了無(wú)助的他們；五個(gè)死里逃生的戰(zhàn)士，為了保護(hù)教堂里的人不受連累，甘愿挺身受死；……異常是文章最終，那十三個(gè)秦淮河上賣(mài)笑的女子、被自視為純潔的女學(xué)生瞧不起、認(rèn)為她們無(wú)恥下流的十三個(gè)女子，卻在生死關(guān)頭毅然決然地選擇替女學(xué)生進(jìn)入虎口受難……這滴著血的溫情，一次次進(jìn)入我的心靈，讓我的心緊緊地揪在一齊，為我們的民族、為我們的國(guó)家、為我們的同胞所遭受的苦頭而悲憤！

“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”，十三四歲的豆蔻年華，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，像我們，在爸爸媽媽的呵護(hù)下成長(zhǎng)，不會(huì)有生命危險(xiǎn)，更不會(huì)被任何骯臟的東西玷污……可是，戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)魔鬼卻會(huì)破壞這完美的一切，讓人性泯滅、獸性大發(fā)。他不僅僅斷送女孩無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，并且會(huì)將她們送到人間地獄甚至是死亡。那個(gè)十五歲的少女安妮，最大的愿望是做一名記者和作家，卻因?yàn)橄Ｌ乩瞻l(fā)動(dòng)的一場(chǎng)邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，于花季之齡死于納粹集中營(yíng)。《安妮日記》中的“我期望我死后，仍能繼續(xù)活著”讓所有讀過(guò)的人心酸。而《金陵十三釵》中的金陵女子學(xué)院的女孩被心懷叵測(cè)的日本鬼子在圣誕之夜要求去為他們唱贊美歌，手無(wú)寸鐵的她們面臨的是被蹂躪被殘殺的命運(yùn)！在參觀南京大屠殺紀(jì)念館時(shí)，有一面關(guān)于外國(guó)人保護(hù)中國(guó)難民的紀(jì)念墻，其中一段文字印證了十三釵的命運(yùn)：每一天晚上，日本人都會(huì)來(lái)到金陵女子學(xué)院，帶走20多位十幾歲的女孩，而這些被帶走的女孩，很少被送回來(lái)……

掩上書(shū)卷，**在國(guó)家公祭日的講話(huà)又一次如黃鐘大呂般在耳邊響起：“和平是需要爭(zhēng)取的，和平是需要維護(hù)的。僅有人人都珍惜和平、維護(hù)和平，僅有人人都記取戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛教訓(xùn)，和平才是有期望的。忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯……”是的，這段歷史永遠(yuǎn)不能被忘記！同樣十四五歲的我們，生活在和平年代，是多么幸運(yùn)！但我們更要努力學(xué)習(xí)，讓我們的國(guó)家更強(qiáng)盛！

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越！”為了祖國(guó)完美的明天，我們?cè)搯⒊塘恕?/p>

金陵十三釵電影觀后感 篇5

《金陵十三釵》這部電影是講述在南京大屠殺期間發(fā)生的故事。

電影一開(kāi)場(chǎng)，就是一片戰(zhàn)亂，到處都是尸體，民眾扶老攜幼倉(cāng)皇出逃。中國(guó)軍隊(duì)與日本軍隊(duì)進(jìn)行了殊死搏斗，可惜中國(guó)的武器不如日本先進(jìn)，損失慘重。

看到這里，我心想：日本人太殘忍了，殺死了那么多中國(guó)人，簡(jiǎn)直慘無(wú)人道。鏡頭轉(zhuǎn)向教堂內(nèi)，管理這個(gè)教堂的是一個(gè)外國(guó)人，他細(xì)心地照顧著中國(guó)傷兵，這一幕與日本人的殘暴行為是多么鮮明的對(duì)比啊。同時(shí)藏在教堂里的還有十三個(gè)女學(xué)生和一群風(fēng)塵女子。

有一個(gè)細(xì)節(jié)，我至今記憶猶新。有一次，日本兵在追殺時(shí)，躲在一個(gè)草堆中的人發(fā)出了一些聲音，引起了他們的注意，我原以為他們會(huì)把那幾個(gè)人找出來(lái)，誰(shuí)知，他們竟然用刺刀狠狠扎進(jìn)去，我清晰地看到，拔出來(lái)的刺刀上已經(jīng)染上了殷紅的鮮血，我的心顫抖了一下。

雖然我早在歷史書(shū)上了解到日本鬼子無(wú)惡不作，但當(dāng)我看到這一幕時(shí)，我還是震撼了，日本人太可惡了。而另一場(chǎng)戲，是日本軍隊(duì)到教堂搜查，女學(xué)生和風(fēng)塵女子都在四處逃竄，當(dāng)十四個(gè)風(fēng)塵女子躲進(jìn)地窖后，地窖里發(fā)生了一場(chǎng)分歧，所有人都想把地窖入口緊緊頂住，只有一個(gè)叫墨玉的，一直說(shuō)著：“讓學(xué)生進(jìn)來(lái)?！倍?dāng)女學(xué)生逃到地窖口時(shí)，日本人也已追到門(mén)口，其中一位學(xué)生毅然決然地帶著同學(xué)們離開(kāi)了地窖，朝樓上逃去，這一刻，我看到了兩種不同的態(tài)度，一種是自私，只顧自己，不顧他人安危的態(tài)度，一種是無(wú)私的態(tài)度，處處為別人考慮，反差真的很大。我事后想了很多，其實(shí)這兩種態(tài)度也就是現(xiàn)在社會(huì)上存在的兩種人啊，看來(lái)，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，人心都是一樣的，有善良就會(huì)有自私啊。

金陵十三釵電影觀后感 篇6

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

開(kāi)局荒誕又香艷，秦淮河女人和教堂女娃子注定水火不容。

從秦淮河女人爬進(jìn)教堂圍墻開(kāi)始，南京話(huà)，揚(yáng)州話(huà)爭(zhēng)相競(jìng)彩，眼波瀲滟，婀娜的旗袍和細(xì)腰肢款步走來(lái)，一幅活色生香的動(dòng)態(tài)圖徐徐展開(kāi)，處處風(fēng)情，處處嫵媚。

這些姿態(tài)艷麗的女人們親切又潑辣，給沉寂的教堂帶來(lái)些煙火氣息。

書(shū)大部分是從書(shū)娟的視角來(lái)看的，13歲的女學(xué)生有種本能的厭惡，厭惡“不愛(ài)自己的父母”，延誤“不知廉恥的妓女”，延誤好看不自知的女同學(xué)。

源自對(duì)世界的無(wú)知，本質(zhì)是一種自我厭惡。

妓女們插科打諢耍無(wú)賴(lài)，是看透人情世故的一級(jí)好手。對(duì)女學(xué)生日省三次的鄙夷，她們也不計(jì)較，這些未見(jiàn)過(guò)世面的雛鳥(niǎo)哪里知道她們的辛酸和委屈，兩路人了。

不用理論也根本不值一提。

趙玉墨——五星頭牌秦淮河名妓，兩次對(duì)自己的社會(huì)地位認(rèn)可，對(duì)天生的卑賤認(rèn)命。

犧牲13個(gè)妓女，救下13個(gè)女學(xué)生，不是義務(wù)，也不符合社會(huì)設(shè)定。

所有人都瞧不起她們，只值五十大洋和一根金條的女性。每一個(gè)都可愛(ài)又美麗，喜歡撒嬌，向往愛(ài)情，對(duì)于強(qiáng)加于身的命運(yùn)有資格嬉鬧叛變，但是她們選擇了成全。

豆蔻說(shuō)：“不要謝我，娶我吧！”

日本老兵，一說(shuō)到這個(gè)詞我就非常的惡心，把豆蔻綁在椅子凌辱上的照片作為戰(zhàn)利品，夾在筆記本里留念。

嚴(yán)歌苓質(zhì)問(wèn)：這樣深的心靈傷害和羞辱需要幾個(gè)世紀(jì)來(lái)療養(yǎng)？需要多少代人的刻骨銘心的記憶而最終達(dá)到淡忘？

我回答不上來(lái)。

假如這消息是真的——成千上萬(wàn)的戰(zhàn)俘被一舉槍殺了，那么，我寧愿相信我們又回到了中世紀(jì)。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，歷史上活埋四十萬(wàn)趙國(guó)戰(zhàn)俘的丑聞，你們大概并不陌生。不要誤以為歷史前進(jìn)了許多。

聯(lián)想到最近的一些時(shí)政。歷史也許根本不存在什么車(chē)輪滾滾前行，可能就是個(gè)世故又圓滑的不倒翁——左偏右倚，玩弄權(quán)術(shù)。

南京城生靈涂炭，人人自危，狗卻改起了吃人肉，養(yǎng)的油光水滑。

中國(guó)的狗竟仗了日本兵的勢(shì)，人心都沉下去。

這場(chǎng)罪行是罄了全世界的竹篾，也難以書(shū)寫(xiě)完的。這本書(shū)只給我們講述了那個(gè)修羅場(chǎng)的一個(gè)角落，這份屈服和仇恨我們應(yīng)始終牢記。

此恨無(wú)關(guān)風(fēng)與月，這是一本應(yīng)該讀的書(shū)。

金陵十三釵電影觀后感 篇7

觀后對(duì)片中多個(gè)鏡頭歷歷在目，心境分外沉痛。戰(zhàn)爭(zhēng)是不分國(guó)家、不分地域、不分種族的，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，在我們抱怨當(dāng)年日軍暴行的時(shí)候，事實(shí)上在之前的納粹二戰(zhàn)中，早已上演過(guò)。不管是在歐洲大陸上的猶太人杯具，還是在亞洲大陸上中國(guó)的隕落，歷史只是一次次在上演人類(lèi)的貪婪與野心，欲望與自私。片中的細(xì)節(jié)不管是不是真實(shí)的，我們都相信在戰(zhàn)亂的年代，國(guó)人是團(tuán)結(jié)的，中華兒女是齊心的。即便政府早已不復(fù)存在，“國(guó)”在當(dāng)時(shí)必須是凝聚眾人的基礎(chǔ)，信念的所在!大到現(xiàn)任政府、小到如俾草民，一句話(huà)在我心中久久不能泯滅——落后就要挨打!

對(duì)于沒(méi)有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳環(huán)和貓，都值得她們冒死追尋。這就是她們的精神寄托，無(wú)關(guān)世間安穩(wěn)和動(dòng)亂。和平年代，她們也是邊緣人，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，同樣沒(méi)有逃脫邊緣。從良家女子變?yōu)榧伺?，她們就學(xué)會(huì)了在自我的世界里求生存。

電影比小說(shuō)更充實(shí)飽滿(mǎn)，色彩的運(yùn)用體現(xiàn)了張藝謀獨(dú)特的美學(xué)，教堂彩色的玻璃在電影中其實(shí)起到了很重要的視覺(jué)效果，玉墨的旗袍件件精心。更重要的是，電影情節(jié)很緊湊，一環(huán)扣一環(huán)，不像小說(shuō)天馬行空。

作為電影來(lái)說(shuō)，無(wú)論是情節(jié)人物設(shè)置，還是畫(huà)面拍攝手法，大到戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，小到地窖里的十四釵生活，都看得到張導(dǎo)的用心良苦。

全片幾乎一半英文一半南京話(huà)，注意了一下，貝爾的英文對(duì)話(huà)都盡量簡(jiǎn)潔，句式簡(jiǎn)單，玉墨的英語(yǔ)則用了許多很漂亮的句式和詞匯，顯得她很有教養(yǎng)，畢竟是在教會(huì)學(xué)校呆過(guò)6年，是班上英文最好的。從這一點(diǎn)上說(shuō)，十三釵具備了國(guó)際大片的基本素養(yǎng)。

學(xué)會(huì)尊重下層人民，這是禮貌人的基本素養(yǎng)。因?yàn)槊恳惶煅b扮得光鮮亮麗，人模人樣的，未必背地里做的勾當(dāng)就比妓女臺(tái)面上的錢(qián)色交易更正當(dāng)?！凹伺菋D女最古老的職業(yè)?！焙湍切┍话B(yǎng)的女人相比，起碼她們是靠自我謀生。這些人之所以比我們過(guò)的不堪，更多的不是因?yàn)樗齻冏陨淼脑?，而是被社?huì)放逐了。

搞藝術(shù)的，請(qǐng)不要用常人的世俗心態(tài)來(lái)揣度他們。不是所有導(dǎo)演都沖著金錢(qián)和利益而去，不是拍了個(gè)電影就是為了拿奧斯卡。他們想做的，無(wú)非就是拍一個(gè)好電影。一個(gè)首先是自我喜歡的電影，然后是能贏得觀眾喜歡的電影，最終才是評(píng)委喜歡的電影。

真正的藝術(shù)家，不為別人而創(chuàng)作。他的創(chuàng)作，是內(nèi)心的需要，是藝術(shù)的呼喚。好片不怕被潑臟水，好導(dǎo)演根本就不在乎無(wú)道德的詆毀。

金陵十三釵電影觀后感 篇8

馮導(dǎo)的電影“金陵十三釵”對(duì)小說(shuō)做了部分改編，我個(gè)人認(rèn)為是很好的調(diào)整。小說(shuō)和電影，都非常喜歡。

比如，立場(chǎng)堅(jiān)定、信仰正義、責(zé)任分明的英格曼神甫和副神甫，由一名為之做殯儀服務(wù)的人代替，人物矛盾性和多樣性的沖突更好的體現(xiàn)。他介入的初衷是為工作，是付出勞動(dòng)換取酬報(bào)的等價(jià)交易，在玉墨等風(fēng)塵女子面前，美色和美酒也是一種類(lèi)型的享樂(lè)的交易。而后，當(dāng)日軍侵入這片在千瘡百孔、橫尸遍野、人性淪喪的南京城中搖搖欲墜即將坍塌的庇護(hù)所，他依然站出來(lái)，只能憑借徒勞無(wú)力的文明人間交流才適用的口舌，去試圖阻止和保護(hù)那些少女們。在深深體會(huì)到痛苦和無(wú)力之后，在生命也受到威脅并且清楚時(shí)刻及繼續(xù)承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)之后，他依然甚至更加堅(jiān)定的奮起對(duì)抗。同時(shí)，看待妖艷風(fēng)流的青樓女子們的眼神，也從輕佻的調(diào)情變成折服的尊重。愛(ài)情，始于心靈對(duì)視的尊重和高貴，它可以在生命任何一個(gè)瞬間綻放。

以及，小說(shuō)里戰(zhàn)敗落單逃生的中國(guó)軍人更具有現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性，但對(duì)于電影，缺少引人熱血沸騰的火力，會(huì)冰凍觀眾懲治這幫禽獸的期望。小說(shuō)里，缺少組織和領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)法有效溝通，甚至錯(cuò)殺同盟，在饑餓、寒冷和近似眼盲的情況下，他們愚鈍的相信日軍的騙局，像被趕尸人驅(qū)趕著走進(jìn)屠宰場(chǎng)，行走的尸身將鮮血灌滿(mǎn)江水之后，帶著窟窿躺下了。憑著本能的嗅覺(jué)勉強(qiáng)活下來(lái)后，在教堂與日本人的對(duì)峙，也只不過(guò)是一場(chǎng)被延后的死亡。沒(méi)有反抗的能力，沒(méi)有以一當(dāng)百的機(jī)敏和魄力，更沒(méi)默默守護(hù)在教堂外拿自己做誘餌吸引日軍與之同歸于盡的壯烈……只有憋屈的、隱忍的、無(wú)奈的、始終逃不過(guò)被折磨被蹂躪被屠宰和含恨而終。電影里需要一點(diǎn)英雄主義的希望，小說(shuō)里是無(wú)法不承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)的佝僂。

再如，把配角的老顧、喬治、法比壓縮成一個(gè)陳喬治出場(chǎng)，他的角色是一枚銜接加固的楔形釘，把女學(xué)生、秦淮河女子、假神甫、中國(guó)軍人、日本人這五部分連接在一起，在最后頂替赴宴時(shí)，又作為獨(dú)立的人格成為一枚亮點(diǎn)。

無(wú)論是電影還是小說(shuō)，都給我深深的震撼。在看書(shū)之前，又找來(lái)電影重溫一遍，視覺(jué)的震撼沖擊和小說(shuō)更多的細(xì)節(jié)和想象空間，兩者并不沖突，反而以不吻合的兩部分拼湊成更完整的體驗(yàn)。我永遠(yuǎn)忘不掉日軍殘暴獸性的畫(huà)面，如果茹毛飲血的虐殺還可以歸罪于戰(zhàn)爭(zhēng)流淌的腐敗血腥，那伸向無(wú)辜少女們的骯臟魔爪，要編織多么荒唐的借口才能堵上流膿惡臭的人性？更應(yīng)該說(shuō)是蛻變的獸性吧。

最后，腦海里長(zhǎng)久的回放著金陵的十三釵站成一排，搖曳身姿，淺吟低唱的走過(guò)來(lái)的畫(huà)面。她們的美，是歷來(lái)被大義指責(zé)‘商女不知亡國(guó)恨’的凜然人士忽略掉的。如今，撕去標(biāo)簽式的面罩，更多的人看到面罩下一副副生動(dòng)的面容和她們身后的故事——活著的復(fù)雜的故事，這樣的話(huà)，她們的靈魂就不會(huì)因面孔被抹平而消泯了吧，愿一切受苦的不幸人，安息。

金陵十三釵電影觀后感 篇9

下午給隊(duì)長(zhǎng)下《逆戰(zhàn)》時(shí)，順手下了張藝謀的《金陵十三釵》，晚上抽空看了下，2小時(shí)25分鐘的時(shí)長(zhǎng)，著實(shí)有點(diǎn)吃不消，電影《金陵十三釵》觀后感。不過(guò)觀看影片中卻再?zèng)]有了那種感覺(jué)。

關(guān)于南京的電影，在看之前就會(huì)讓你心里蒙上一層塵埃，不管它的主人公是什么人，不管它要講述的是什么樣的故事，都不能逃脫歷史給它做好的定位。在這個(gè)背景下，沒(méi)有生活，只有生存。當(dāng)人的追求已經(jīng)從生活降至生存的時(shí)候，一切都會(huì)變得分外殘酷，因?yàn)椤吧妗边@個(gè)詞太容易讓人想到原始，想到那個(gè)適者生存物竟天擇的世界。與此相應(yīng)，在這種背景下表現(xiàn)出來(lái)的人的溫情也就分外珍貴，讓你不得不肅然起敬。 電影要講述的是女人的故事。開(kāi)頭的一段李教官們的戰(zhàn)斗只是點(diǎn)綴，在那樣的背景下，男人就應(yīng)該義不容辭，戰(zhàn)在最前面去，然后引出本該受保護(hù)的女性主人公。 天地陰陽(yáng)，各司其職，無(wú)關(guān)男女平等。女人本就是弱小的需要受到應(yīng)有的保護(hù)的。在這個(gè)特定的歷史環(huán)境下，女性的生存境域是更值得關(guān)注和同情的。有些電視劇塑造的一些抗戰(zhàn)時(shí)期身手不凡的女特工，已經(jīng)多少忽視了女人的天性，這種方式并不是對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)中女性生存境域的關(guān)注。如果有女權(quán)主義者想從這個(gè)角度看特歷史看特男女平等的話(huà)，不妨去探討《金陵十三釵》。男女平等不是把女人硬生生地“制作”成男人，讓她們承擔(dān)與男人同樣的責(zé)任，而是各以其能司其職，偶能超越便是莫大的勇敢了。

先是有一個(gè)煙火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，或許吧，我覺(jué)得唯有生死不知的年代，才能有那種人命泯滅的卑微，以及——偉大，卑微標(biāo)注著的偉大。它是那種無(wú)力改變，然后又決心付出的東西，這就稱(chēng)之為——犧牲! 教導(dǎo)連的十幾條漢子，決定為一群女學(xué)生掩護(hù)的那一刻，他們已經(jīng)決定了死去，有一種英雄，叫做視死如歸。為了隊(duì)友能接近裝甲車(chē)，用自己的身體給隊(duì)友擋子彈鋪路，內(nèi)心涌起一種悲涼與血性! 喬治，一開(kāi)始感覺(jué)他是一個(gè)小孩子，雖然他心里有著一份責(zé)任，有著一份承諾，可是他知道以他自己的能力，是沒(méi)有辦法來(lái)完成這個(gè)承諾.到最后，我真希望他能變成一個(gè)真正的嫵媚的女人，哈哈.用生命去守護(hù)一份承諾，真得是一個(gè)最最男人的事情. 那個(gè)假的祖父，最開(kāi)始感覺(jué)他是那種玩世不恭的人，好像這個(gè)世界上沒(méi)有什么東西是值得他去在意的，當(dāng)然，沒(méi)有正義，沒(méi)有善良;只有錢(qián)，和紅酒.當(dāng)然，電影一定會(huì)這樣演，最后，他就是那個(gè)拯救世界的那個(gè)人，可能是因?yàn)橐婚_(kāi)始就知道他一定是這樣的一個(gè)角色，所以對(duì)于他和他所為大家做的一切，就覺(jué)得是那么的理所應(yīng)當(dāng).也沒(méi)有給我留下很深入人心的東西，即使是他說(shuō)，他是因?yàn)樗畠旱乃啦砰_(kāi)始做殯葬的，也沒(méi)有讓我太感動(dòng).一定是因?yàn)槟莻€(gè)老外的演計(jì)不好.哈哈. 只為讓浦生聽(tīng)到自己用四根弦彈出的好聽(tīng)的琵琶曲，豆蔻冒著生命危險(xiǎn)走出了教堂，因?yàn)槠稚袼艿?，她覺(jué)得可憐

。如果你是有心人，不妨有心去體味一下豆蔻的內(nèi)心，或許你會(huì)看到另一個(gè)悲傷的故事。此時(shí)的姐弟溫情，在戰(zhàn)火的背景下，帶著血色，如此凄美! 值得注意的是，電影將香蘭跟豆蔻放在了一起行動(dòng)，而動(dòng)機(jī)卻不同，香蘭只是為了回去拿她的耳環(huán)。電影要告訴我們什么?愛(ài)美本就是女人的天性，香蘭這一舉動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的正是女性最本然的狀態(tài)。而把她們倆放在一起，正可以形成一種對(duì)比：女性本來(lái)應(yīng)該像香蘭一樣，但這個(gè)特殊的現(xiàn)實(shí)卻更應(yīng)該喚起豆蔻一樣的溫情與勇氣。 書(shū)娟，一個(gè)聰明，善良，正直，勇敢，機(jī)智，好奇心重，有主見(jiàn)的女生.她有著姐姐在十三歲所沒(méi)有的很多非常優(yōu)良的品質(zhì).一個(gè)非常非常好的女孩.我很喜歡她.即使那些秦淮河的女人是讓她不齒的，讓她不屑為伍的，但是，在那樣的一個(gè)生死關(guān)頭，她還是非常果 斷的救了那些女人，不僅是不求回報(bào)，而且，她并不覺(jué)得她做了什么，因?yàn)?，她覺(jué)得那個(gè)時(shí)候那樣做是正確，正常，自然的事情.

“十三釵”的形象是由自私麻木開(kāi)始的，她們的勇氣隨著情節(jié)的推進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)被喚起，并最終完成了她們的壯舉。 每一個(gè)人都是一個(gè)世界，但一部電影篇幅有限，只能以宏觀的 視角塑造“十三釵”的群像，而無(wú)力深入每一個(gè)人的內(nèi)心。但其中也給了我們一個(gè)參照，那就是玉墨，關(guān)于她的述說(shuō)比較多，正可以讓我們由此及彼，去觀照每一個(gè)人。 玉墨的一句話(huà)讓我印象深刻：“無(wú)非又是一個(gè)不幸的故事，你這個(gè)過(guò)客不會(huì)在意的?！边@句話(huà)似乎是說(shuō)給每一個(gè)觀眾聽(tīng)的。對(duì)于電影中的每一個(gè)人，我們都只是過(guò)客。對(duì)于歷史中的每一個(gè)人，我們連過(guò)客也不是!不管我們?nèi)绾胃袆?dòng)，如何投入，都不可能觸碰到那已經(jīng)遠(yuǎn)逝的歷史。但她也在告訴我們，每個(gè)人背后都有一個(gè)不幸的故事，關(guān)注這句話(huà)，可以將電影的容量放大無(wú)數(shù)倍。歷史是人的歷史，每個(gè)人的歷史，我們不妨把電影中的主角換一下，換作每一個(gè)出場(chǎng)的人物，那又將是多少故事!

雖只一部電影，可說(shuō)的卻太多，我不說(shuō)太多。只想用上面這些話(huà)說(shuō)一個(gè)意思：做個(gè)有心人去品味電影，你會(huì)看到一個(gè)很大很大的世界。 這是一個(gè)殺戮與救贖，戰(zhàn)爭(zhēng)與犧牲，信念與寄托的故事。華麗的旗袍服裝，出色的光影設(shè)計(jì)，人物鮮明的個(gè)性，地道的南京方言。唯一襯托的，就是那縹緲的人性了吧。 故事的人性，或者是陳教官的風(fēng)雨衣，或許是秦淮河上的《秦淮景》，也可能是神父的葡萄酒。最后的一個(gè)精彩部分，來(lái)自于空白。 不知道原著里講沒(méi)講那十三個(gè)代替女學(xué)生的人最后的下場(chǎng)，也許是被殺了吧。電影里，這一段是空白，取而代之的是以第一人稱(chēng)敘事的書(shū)娟她們的僥幸逃離南京，很喜歡這樣的設(shè)計(jì)，不知道，誰(shuí)都不知道玉墨她們最后怎樣了，也不需要幻想，就像書(shū)里最后的留白那樣，留在那，最后一汪眼淚便是永別。

金陵十三釵電影觀后感 篇10

我們今天的幸福是由勇敢的戰(zhàn)是勇鮮血贏得的。我們?cè)谙硎苄腋Ｉ畹耐瑫r(shí)，決不能忘記那些為革命鮮血的革命先烈

最近《金陵十三釵》的電影正在上演，有幸在散文**的首頁(yè)上發(fā)現(xiàn)原作，就第一時(shí)間收藏，讀《金陵十三釵》，淚紛紛如雨下，日本鬼子在南京犯下的滔天罪行人神共憤，血流成河的南京，血的教訓(xùn)，這只是南京城里小小的一隅——教堂，但戰(zhàn)爭(zhēng)中的教堂在鐵蹄和淫威下風(fēng)雨飄搖。唱詩(shī)班的女學(xué)生，從墻頭爬進(jìn)來(lái)的妓女們，還有死里逃生躲避追捕的中國(guó)傷兵，神父英格曼，阿多阿多，伙夫陳喬治，這些人物暫時(shí)被迫呆在一起，這十三個(gè)妓女，以出賣(mài)肉體為生，說(shuō)話(huà)、做事、舉手投足都表現(xiàn)出了她們那個(gè)圈子里的習(xí)氣，英格曼神父反感她們，怕她們影響那些稚氣未脫的女孩子，但又無(wú)法拒絕無(wú)路可逃的她們，勉強(qiáng)收留她們暫住教堂，豆蔻的凄慘遭遇，讓這些風(fēng)塵女子開(kāi)始正視現(xiàn)實(shí)，，身邊的姐妹慘遭**，救過(guò)來(lái)后已瘋瘋癲癲，而那幾個(gè)中國(guó)傷兵，下場(chǎng)更慘，連做了截肢手術(shù)的王蒲生也身首異處，妓女們冷靜的埋葬他們，這些人沒(méi)有前途和將來(lái)，死亡，是遲早要面對(duì)的事情。

玉墨隨身多年的一把剪刀，該是一段預(yù)示，與其遭蹂躪慘死，不如拼死一搏。書(shū)娟阿姨年輕的心里充滿(mǎn)了對(duì)玉墨的仇恨。她是一個(gè)破壞家庭的著名妓女。她討厭毀了自己的臉。然而，為了救唱詩(shī)班的這些女孩子，這些妓女，她們化裝成女學(xué)生的樣子，去替她們，日本兵帶走了這些如花似玉的女子，她們義無(wú)返顧的帶著剪刀，牛排刀、發(fā)釵，帶著一切可以利用的利器走了。

茍且偷安，何如轟轟烈烈的死?把生存的希望留給這些孩子們，妓女，這些最最下層的人身上，閃現(xiàn)著傲人的光輝。書(shū)娟后悔了，玉墨再也不會(huì)回來(lái)了。也許她應(yīng)該早點(diǎn)原諒她？

但今天，我們可以原諒一切。一切都被可笑地原諒了。我們應(yīng)該恨誰(shuí)？軍國(guó)主義還是我們?nèi)跣Φ淖鎳?guó)？

這段血淋淋的歷史讓人記憶猶新，善良正直的美國(guó)人惠特林女士在經(jīng)歷和目睹了地獄般的南京城之后，患上了嚴(yán)重的抑郁癥，最后自殺身亡?；钊斯们易鰫簤?mèng)，寧可不活，禽獸的行徑為人所不齒，但愿后代們都記住這段歷史，南京——慘絕人寰的大**，金陵十三釵，只是這鮮血?dú)v史中的小小一段。

金陵十三釵電影觀后感 篇11

自古俠女出風(fēng)塵——

“真正的勇士，敢于面對(duì)慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血......”，我承認(rèn)我不是真正的勇士，甚至不是勇士?？赐辍督鹆晔O》，我的心情低沉到了極點(diǎn)，痛苦而壓抑，也許這需要好幾天的時(shí)間才能恢復(fù)，我能夠體會(huì)張純?nèi)缭趯?xiě)作《南京暴行-被遺忘的大**》時(shí)的痛苦和矛盾的心情。

雖然我屢屢下定決心，關(guān)于南京大**題材的電影以后絕不觀看，但我沒(méi)有辦法控制，一個(gè)眾所周知的秘密卻又似藏著無(wú)數(shù)人類(lèi)未知的秘密，我竭力通過(guò)下一部電影探尋那些鮮為人知的秘密。關(guān)于南京大**題材的電影，我已經(jīng)看過(guò)好幾部，大多是以紀(jì)錄片或是旁觀者、幸存者的采訪(fǎng)或是歷史遺留的資料片的形式再現(xiàn)歷史的真實(shí)面貌，如《張純?nèi)纭罚?007）、《南京》（2007）、《拉貝日記》（2009），這些影片大都十分沉重，震撼人心，從影片一開(kāi)始就猶如一把尖刀刺入你的心臟，剜出一塊塊血肉，令你窒息。有些是以南京大**為線(xiàn)索，講述一個(gè)故事，或刻畫(huà)一些人物形象，表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。

如《南京1937》，《南京！南京！》，《五月八月》這些電影場(chǎng)面往往沒(méi)有那么血腥，心里承受能力較差的人和18歲以下青年也能觀看。

但我認(rèn)為，這卻沒(méi)有能夠正確的表達(dá)歷史，對(duì)日軍的暴行輕描淡寫(xiě)，尤其是《南京！南京！》甚至有美化日本納粹軍人之嫌。

電影《金陵十三釵》我感覺(jué)特別震撼人心，其震撼的地方在于真實(shí)的還原了南京城慘遭蹂躪的真實(shí)場(chǎng)景，真實(shí)的再現(xiàn)了中**人武器裝備落后的情況下以命相搏的勇敢和慘烈，真實(shí)的再現(xiàn)了南京人老老少少面對(duì)禽獸般猙獰的日本鬼子時(shí)的絕望和無(wú)助和令人窒息的恐懼。但是，電影的主體并不是單純的回顧那一段痛苦的歷史，而是刻畫(huà)了12名秦淮河的風(fēng)塵女子（本來(lái)是14名，被日軍殺害2名）為了12個(gè)教堂女學(xué)生（本來(lái)是13人，一人因反抗日軍暴行從樓上摔下死亡）免遭侵華日軍摧殘挺身而出的感人故事。

當(dāng)然，藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活，導(dǎo)演和編劇對(duì)于風(fēng)塵女子的描寫(xiě)進(jìn)行了裝飾和美化，歷史上，確實(shí)有類(lèi)似的故事，我記得看過(guò)一個(gè)紀(jì)錄片：劇情大概是外國(guó)傳教士領(lǐng)著一群中國(guó)人逃難，其中有男女老少，女學(xué)生，也有妓女。但在路中遭到日軍的堵截，他們強(qiáng)行要扣留下一部分女性，當(dāng)然，禽獸的日軍跟想要留下女學(xué)生，在外國(guó)傳教士嚴(yán)正交涉下，日本兵同意只留下人群中的性工作者（妓女），在此萬(wàn)分緊急的關(guān)頭，人群中的十幾名妓女為了保全大家，最中還是從中站了起來(lái).......

在影片中，導(dǎo)演采用了極為浪漫的表現(xiàn)手法，使得如此重主題的影片除了苦澀和痛苦之外，也給人們帶來(lái)了些許的味道。比如，一名風(fēng)塵女子為了給即將死去的傷兵（她覺(jué)得他長(zhǎng)得像她的弟弟）談一首完整的曲子，竟和一名為了拿丟失了耳墜的女子一起冒著生命危險(xiǎn)重新跑回青樓去拿琴弦，結(jié)果，琴弦拿到了，卻不可避免的碰到了日本兵，其后果之慘烈我不愿再回憶。但實(shí)際上，這只是浪漫主義的故事情節(jié)，事實(shí)中，那時(shí)人們躲命都來(lái)不及，又怎么會(huì)去演繹這個(gè)電視和電影中常常見(jiàn)到的感人情節(jié)呢，這就是電影的藝術(shù)性所在吧。

還有，在12名風(fēng)塵女子為了代替12名女學(xué)生參加日本人的慶功宴時(shí)，12名妓女換穿女學(xué)生的校服時(shí)，卻出現(xiàn)令人哭笑不得的情節(jié)，由于女學(xué)生的校服太小，而妓女的胸又太大，因此大家的校服都拼了命的往里拉也扣不上扣子，于是，妓女頭牌玉墨下令大家，撕窗簾，纏胸部，改衣服，這一戲劇性的情節(jié)不僅使得妓女們放聲大笑，相互開(kāi)起玩笑，也令現(xiàn)場(chǎng)的觀眾忍俊不禁。這顯示了妓女的樂(lè)觀精神和善于調(diào)情和罵人的天性。在我看來(lái)，這也是浪漫主義的體現(xiàn)。就要開(kāi)到刑場(chǎng)了。一定要謹(jǐn)慎。但如果是這樣的話(huà)，這部電影就不是電影了，就沒(méi)有觀影的機(jī)會(huì)。

電影的男主角約翰和玉墨的邂逅也頗讓人值得玩味。約翰不是傳教士卻最終扮演了神父的角色。他出場(chǎng)給人的印象就是一個(gè)外國(guó)流氓、混世魔王加情場(chǎng)老手。

然而，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性最初的悲憫，使他在生活中的角色發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，最終成為一名保護(hù)女學(xué)生的牧師。他與玉墨的邂逅、調(diào)情以及后來(lái)的愛(ài)情也都帶有浪漫色彩。約翰和玉墨之間的調(diào)情和對(duì)話(huà)非常有趣。它們是美國(guó)式的幽默和法國(guó)式的浪漫。它們給人以種美國(guó)好萊塢大片的感覺(jué)。不過(guò)，我不得不佩服這位老將的導(dǎo)演水平到了極致。

本文詳見(jiàn)：

擅建者行的藏金閣

金陵十三釵電影觀后感 篇12

高大莊重的教堂在紛飛的戰(zhàn)火中蒙上了深深的陰霾，就這樣靜靜地佇立于淪陷的南京城。這是我在《金陵十三釵》中看到對(duì)教堂的印象，肅穆而莊重！同時(shí)讓我聞到了殘忍的氣息。

1937年，日本人入侵南京。當(dāng)六朝古都變成廢墟時(shí)，許多中國(guó)人被困在城市里。說(shuō)明南京已經(jīng)淪陷，在古都的教堂中，一群受驚的教會(huì)學(xué)校女學(xué)生，一群避難的秦淮河妓女，一個(gè)冒牌神父約翰，透過(guò)琉璃窗，悄悄滴觀察著教堂外的動(dòng)靜。對(duì)于在南京殘暴的日軍來(lái)說(shuō)，他們唯一的出路就是逃離南京，于是他們開(kāi)始了戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)人性的追求。

影片的開(kāi)頭是一支十?dāng)?shù)人的**德械教導(dǎo)隊(duì)余部在長(zhǎng)官李教官指揮下，從日軍手中救出了一批教會(huì)學(xué)校女學(xué)生，也因?yàn)檫@突發(fā)的營(yíng)救，喪失了出城的機(jī)會(huì)。不僅如此，還吸引了大批日軍和坦克，造成李教官等人多人死傷。最后，李教官選擇留下來(lái)保護(hù)教堂里的女孩。

而李教官自始自終都守護(hù)在教堂對(duì)面，連死去的那一刻，他的身體墜落的那一瞬間，正是體現(xiàn)了英勇無(wú)畏，為國(guó)捐軀的**形象 。

與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷相比，我最為感動(dòng)的是教堂里女孩們的歌聲，那是純潔而神圣的。悠揚(yáng)的歌聲仿佛是對(duì)破碎的古都的追悼，也是對(duì)死去的軍民的慰問(wèn)。那縈繞在心頭的傷痛漸漸撫平。。。。。。

琉璃窗上那雙害怕但探究的眼睛，以她個(gè)人的視角看待這發(fā)生在教堂里一切，冒牌神父約翰的到來(lái)無(wú)非是給教堂里的人帶來(lái)了希望。書(shū)娟，包括玉墨，希望約翰能幫助她們逃離南京。而作為殯葬師的約翰無(wú)緣無(wú)故地就卷入了冒充神父的任務(wù)中，或許之前看到的約翰是多麼的不靠譜，書(shū)娟對(duì)其產(chǎn)生不信任的感覺(jué)。

可他最終還是在關(guān)鍵的時(shí)刻站了出來(lái)。說(shuō)到最讓我震驚的畫(huà)面，是日本士兵以襲擊者的名義進(jìn)入教堂，但他們想玷污教堂的女學(xué)生。

醉醺醺的假牧師約翰，面對(duì)女學(xué)生的恐慌斗爭(zhēng)和日軍士兵的無(wú)恥，覺(jué)得這是對(duì)人醒的侮辱，于是舉起國(guó)旗，敬畏地說(shuō)：這就是教堂。你們不可以這樣做。

樓下的士兵因?yàn)檫@個(gè)憤怒的聲音紛紛停下，而此刻驚恐的女學(xué)生紛紛從日本兵的鐵蹄下掙脫，尋求神父的庇護(hù)。也許從那一刻起，約翰意識(shí)到了自己的責(zé)任。他覺(jué)得這個(gè)教堂的人需要他。

約翰很棒。作為一個(gè)外國(guó)人，他可以置身事外，但他努力做到問(wèn)心無(wú)愧。他選擇了留下。

就如我也難以?huà)侀_(kāi)世俗的成見(jiàn)，當(dāng)秦淮河的女人好像潑婦罵街的在教堂問(wèn)口叫嚷的時(shí)候，我的臉色跟女學(xué)生一樣，充滿(mǎn)著鄙視。她們耍無(wú)賴(lài)的躲進(jìn)了教堂的地窖，也頻繁與女學(xué)生發(fā)生口角，令女學(xué)生更加看不起她們。而后，隨著故事的慢慢發(fā)展，她們也不是像我們印象中所說(shuō)的“**無(wú)情 ”。

她們悉心地照料李教官所托的傷患，而豆蔻待其如親生弟弟，為取琵琶線(xiàn)為死者彈奏，冒險(xiǎn)跑出教堂，最后死于非命。最讓我感動(dòng)、最讓我欣慰的是，為了不被羞辱，以一書(shū)娟為首的女學(xué)生倔強(qiáng)地站在樓頂，準(zhǔn)備死去！

看到這里的時(shí)候，我心頭郁結(jié)。不料，以玉墨為首的風(fēng)塵女子苦言相勸，而她們竟然答應(yīng)愿頂替女學(xué)生去為日本軍官唱歌，但大家都知道何止是讓她們唱歌這么簡(jiǎn)單。這一刻是女學(xué)生和十三釵從對(duì)立走向仿佛心靈的改變。

了解風(fēng)塵女子的不易，竟是玉墨對(duì)約翰的一番傾述，玉墨可憐的身世隱射出風(fēng)塵女子的辛酸。而也使得約翰對(duì)玉墨的感情升華。

其實(shí)不得不提一下書(shū)娟的父親，我們可以罵他漢奸，可以鄙視和唾棄他。但是請(qǐng)不要說(shuō)他不是一個(gè)好父親。也許面對(duì)書(shū)娟的不解，他寧愿接受叛徒的稱(chēng)號(hào)，也不愿冒著女兒的生命危險(xiǎn)。

所以他會(huì)悄悄地幫助約翰，最后使自己陷入困境。也許在知道自己的女兒真的安全的時(shí)候，父親才是真正地放心。最讓我印象深刻的是約翰作為一個(gè)外國(guó)人對(duì)書(shū)娟說(shuō)的話(huà)：

書(shū)娟，你父親是個(gè)好人。也許在那一刻，書(shū)娟能真正理解父親的愛(ài)。[正能量句子 277433.com]

一開(kāi)始，人們對(duì)喬治的關(guān)注很少。我只記得孩子對(duì)已故牧師的愛(ài)。他懇求約翰留下來(lái)，用懇求的目光看著他。他經(jīng)常抱怨自己沒(méi)有保護(hù)學(xué)生，配得上牧師。這些層層的伏筆，對(duì)于后面喬治提出要替代女學(xué)生去的時(shí)候，我并不表示驚訝，如果那些風(fēng)塵女子能夠舍身取義，何況這個(gè)長(zhǎng)于教堂的小男孩。

因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，教堂的氣氛非常緊張和莊嚴(yán)。漸漸地，氣氛逐漸緩和。最后，雖然天氣變得有點(diǎn)暖和，但還是讓我們感到越來(lái)越沉重。特別是秦淮河上的女人重唱《秦淮景》，那曼妙的身子站成一排，和著那嬌柔的嗓音，慢慢地走向教堂深處。。而我才知道我們關(guān)于美與丑，卑賤與高尚是否真正地看懂，還是不如這些早已看盡人間冷暖的風(fēng)塵女子。

所以誰(shuí)又敢埋怨她們說(shuō)：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。

最后，結(jié)局并未交代她們的生死，可能不想如此赤裸裸地表現(xiàn)故事主題，因?yàn)橛行〇|西是要從中得出并深久影響的，比如戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，人性的尊重，救贖。

雖然《金陵十三釵》中不乏民族恥辱，人們認(rèn)為大尺度，例如南京淪陷，日本兵**。這個(gè)我們沒(méi)必要遮遮掩掩。當(dāng)你把丑陋展示給人看得時(shí)候，被羞辱的不是你，而是那些制造丑陋的人。

就如歷史不能被消費(fèi)，它應(yīng)該被銘記，尤其是中華民族的苦難史。任何時(shí)候，都不應(yīng)該忘記我們這個(gè)民族所遭受的奇恥大辱。歷史，是要被永遠(yuǎn)銘記的。

我們這樣以足夠清醒的頭腦，去繼續(xù)開(kāi)船屬于我們民族的輝煌。