紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記(錦集6篇)。
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她是那朵紅玫瑰，妖嬈、熱烈。
她是那絲真嬌蕊，懂愛、會愛。
一出場，她便是那么一個隨性的女人，這也許不算是稱贊，但仍別有滋味?！罢谙搭^發(fā)，堆著一頭的肥皂沫子，高高砌出云石塑像似的雪白的波鬈”，在客人面前，這樣一個家常樣子，似乎有些不妥，但這便是嬌蕊。也正是這樣的出場，給人留下深深烙印。我們?nèi)缡?，振保亦如是。濺到振保手背上的那點肥皂沫子，“他不肯擦掉它，由它自己干了，那一塊皮膚上便有一種緊縮的感覺，像有張嘴輕輕吸著它似的”。她的風情萬種，顯然成了一種誘惑，且不管振保心里還有其他什么漣漪，至少他因為她而難以平靜。
這樣一個充滿誘惑力的女人，言語詼諧而曖昧，舉止不拘而略顯放蕩，讓男人們的心蠢蠢欲動，她自然少不了幾個情夫，正如她自己所說的“我的心是一所公寓房子”。一個女人，這般濫情，但又瀟灑得令人羨慕。她說：“一個人，學會了一樣本事，總舍不得放著不用?！笔窃撜f她會找借口呢，還是該感嘆她是那樣的俏皮與豁達?
然而，終歸是個真性情的女人，真了便再也灑脫不起來了。
看到嬌蕊這樣一個善于拿捏，張弛有度的女人，竟那般著了魔似的坐在振保的大衣旁，讓衣服上的香煙味籠罩著她，甚至點起煙灰盤子里他吸殘的香煙，看著它燒，直到燙著手指，才恍惚驚醒，我不覺蹙起眉頭——她是真真陷入了，縱容著內(nèi)心的顧影自憐。
或許，她并不是一個“太好的愛匠”，因為她的技巧再怎么嫻熟，感性終會將她俘獲；她投入了真情，就像是把自己最后的才智拋出，再遇到什么，也就只剩下卑微了。畢竟，她是個女人，感情豐富而細膩的女人。
該斥責她的驕傲和自以為是么?是沒認真看待自己付出的真心，還是沉溺在勝利的喜悅里而失了判斷力呢?振保的猶豫、遲疑，足以證明他對她的感情弱化了，不管是因為冷靜后的內(nèi)疚，還是想要恪守道德的良心，他都是那個自私的、不負責任的人。
想來，只覺得心疼。她卑微地在醫(yī)院里照顧他，卑微地安慰他“你別怕”，卑微地告訴他“我都改了”，還有那卑微的乞求“你離了我是不行的”。男人的強硬，在這種時候表現(xiàn)得極為鮮明，為了斷絕，即使她抱著他的腰腿號啕大哭，也毫不妥協(xié)；男人的卑鄙，在這種時候也顯得格外可氣，他抓住了她的弱點，拿她對他的愛要她放手。嬌蕊是愛他的，因為愛，她放手了。拾起殘存的自尊和驕傲，她離開了。
可以說，這種傷痛是嬌蕊為她的放蕩付出的代價。但同樣是女人，計較不起她的對與錯，只為她最后真心愛了，真心傷了，我流淚了。
振保的生命里有兩個女人，他說的一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情婦。
他是正途出身，出洋得了學位，并在工廠實習過，非但是真才實學，而且是半工半讀赤手空拳打下來的天下，而就是這樣一個人，毀了兩個女人和他自己。紅玫瑰天真任性，風情萬種，她是一個追求自由、相信愛情的女子，為了和她心愛的人在一起，她寧愿放棄已擁有的一切，斷然和丈夫離婚，然而振保聽到后一陣慌亂，他擔心別人的看法，他害怕社會的歧視，所有自私的念頭都冒了出來，剩下的只有辜負。多年后他們在公車上相遇，她蒼老了許多，已成為別人的太太，她說：“是從你起，我才學會了，怎樣愛，認真愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要愛的?！彼m然受了傷，可是對愛情依舊執(zhí)著，不進讓人佩服她的堅強。
振保的妻子是另一個悲劇，她溫柔恬靜，性情溫和，振保只覺得她是一個適合做太太的人，便娶了她，她覺得自己是愛振保的，只因她是他的妻子，于是兩個毫無感情的人湊到了一塊，久而久之，妻子的傳統(tǒng)女性的美在振保眼中變得乏味和無趣，傳統(tǒng)中國的女性也很悲慘，沒有人可以訴說，稀里糊涂的嫁了人，最后成為礙眼的擺設。后來振保公開地，妻子也出了軌。每個人都值得別人去愛，都總有一個人為你癡迷，但白玫瑰卻因為被振保選擇而永遠失去了這種機會，成為一件悲哀的犧牲品。
振保本身也是一個悲劇人物，他和朋友的妻子相愛，她十分愛他，準備拋棄一切和他廝守，然而他一再退縮，最終逃跑，再遇上她，她已然不是原來的那個她，當時望著她離去的背影時，眼神里面是后悔么？他選擇了一個適合做太太而并不相愛的人，折磨的也是自己，只得與妻子陷入一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。
紅玫瑰是一個頑強勇敢的女子，盡管受過傷害，也從沒停止過追求真愛的腳步，就算是當代新女性，也很少有這樣打勇氣的。白玫瑰是典型的中國女性，溫柔明理，但是卻很懦弱，就算丈夫出軌也不聞不問，忍氣吞聲，最后自己也做出同種行為葬送了一生。振?？释麗矍閰s由于懦弱不敢追求，由于害怕社會輿論的壓力拒絕了一個深愛他的女人，跟一個毫無感情的人共度一生，他是舊時代普通人物的代表，他有著自己的無奈和悲哀，最終淹沒在時代長河里。
愛玲的小說里有真實丑陋的世間百態(tài)。男男女女情情愛愛紛紛擾擾。
你能強烈的感覺到她的愛憎分明，黑就是黑，白就是白，她不加贅述。她寫故事不添油加醋，故事里也有人生百態(tài)世間疾苦，她只是平靜的把一切敘述出來，不驚擾一潭死水一樣的丑惡與美麗攪在一起的世道，她無心去粉飾太平。她的故事都是悲劇，她筆下的女子都是風華絕代的，美好的女子卻因為諸多原因攪和始終得不到幸福，那些女子如圭如璋，愛玲偏不給她們一個好的結局，生生要把她們的一生寫成悲劇。我不怪她心狠，我理解她，大時代背景決定發(fā)展的趨勢。舊時代的女子注定是犧牲品。我們說愛玲筆下的女子結局悲慘，我們不忍，那么那個時代真實發(fā)生在女子身上的不幸，我想比小說更加殘酷和現(xiàn)實，悲慘更甚，無數(shù)真正生在舊時代成為犧牲品的女子，她們呢，她們又何其無辜！所以我贊成愛玲的做法。出于同情和不忍心而給那個時代的女子安排一個好結局，于那個時代的女子毫無意義，不過是在幫那個舊時代開脫罷了。不如尊重事實，把一切照實寫出來，在故事里真實的呈現(xiàn)那個時代的縮影。
把美好的事物撕碎了給人看，更加震撼人心。張愛玲的耿直與瀟灑我嘆為觀止！她說:“生命是件華美的袍子，上面爬滿了虱子?！彼掖┝巳诵缘某舐?，但要是我，我情愿茍延殘喘我也驚懼于去一把掀起命運的遮羞布。說到底，人性深處如此復雜荒唐，我是真的害怕，情愿能拖一日是一日。但愛玲呢，她幾乎是毫不猶豫的，一把掀起了人的遮羞布，去直面赤裸裸的人性。她如此黑白分明，我讀她的小說，沒有特別讀透，但我仿佛理解了她，這個民國奇女子，我從小說的字里行間讀出了她的勇敢執(zhí)拗堅持與抗爭。同是女子，我理解了點她。自知成為不了她，我敬佩她！愛玲沒有替小說里的女子粉飾太平，因為悲劇就是悲劇，不如從容的講出來，何必多虛偽的一舉呢，反而褻瀆了那些女子。
那些女子是歷史長流里的過客，愛玲只是勤勤懇懇的做了個船夫把她們載到了我們眼前。她們的一顰一笑都是那個時代里的音容笑貌，未曾改過。而我們作為后世人，唏噓感嘆前人的故事，只是因為我們同為女子的緣分。而愛玲故事里諷刺的那些男人們和那個時代的扭曲的社會風氣才是造成故事結局的始作俑者。
本篇小說的作者是張愛玲，她是我喜歡的女作家之一。她的文字如同她本人一樣細膩。《紅玫瑰與白玫瑰》算是她的代表作之一，每次讀來都有不同的體會。
最經(jīng)典的莫過于文章的開頭“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。無論是激情的紅玫瑰還是清水的白玫瑰，都有自己的魅力，哪一個更好。
張愛玲筆鋒犀利，也許人都這樣，喜新厭舊。時間久了就會感覺自己手里的紅玫瑰或白玫瑰不似從前，反而另外那一個卻是美好的。正是應了那句話：
得不到的總是好的。其實這就是人的貪念，總想著魚和熊掌兼得。其實殊不知自己手里的才是好的，因為也是經(jīng)過斟酌思忖所選擇的，既然是自己的選擇就要好好珍惜。
張愛玲的小說總是有個令人遺憾的結尾，總是以悲劇而收場，也許是因為自己的感情不如意，也不想給文章的男女人物一個好的結尾吧。但無論怎樣，張愛玲的小說創(chuàng)作細膩，情感豐富，有淡淡的憂傷和復雜的情感，總體上都值得一讀。
有幸在國話劇院看了場話劇，田沁鑫改編張愛玲小說《紅玫瑰與白玫瑰》。
實際上自己并不愛看女性主義小說，對于很多人追捧的張愛玲更是無可無不可。或許細膩，也許深刻，但這種缺乏社會背景的愛情怎么看起來都比較蒼白。
好多年前，看過95版關錦鵬導演，趙文瑄、陳沖和葉玉卿出演的《紅玫瑰與白玫瑰》。當時看完電影又找小說讀了一遍。電影比較忠實于原著，不過陳沖似乎對王嬌蕊解讀的比較深刻，那種隨電梯升降的無奈心情，打動了很多觀眾。陳沖也憑此獲得了當年的金馬獎最佳女主角。
當時自己對電影中原文引用的臺詞也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣印象極為深刻。選擇總是很難的吧。
幾十年過去，現(xiàn)在不是男權社會了，男人越來越娘，而女人比男人更男人。春晚看李玉剛，春哥早已是爺們的代名詞。同為女性的田沁鑫在話劇中轉換了角色性別，在現(xiàn)代都市生活中，進行選擇的是女性的佟振保，而被選擇的是兩個男性，剛下崗的孟煙酈和被包養(yǎng)的王杰瑞。
拋開時尚外衣和網(wǎng)絡語言，這個劇只是將選擇權從男人手中放到了女性手上。面對的問題仍舊是你是我的幸福嗎？
張愛玲小說中，佟振保在王嬌蕊的表白后落荒而逃，漏出男人的怯懦本質(zhì)和偷吃不負責任的無恥嘴臉。而后，在老婆和小裁縫偷情，他大發(fā)脾氣后，最終又向現(xiàn)實低頭，不管是什么玫瑰，拿著不扎手總還是安全的。無論怎樣，他還要去顧及面子和生存，要面對小說中時刻提醒他要好好做事的母親。
現(xiàn)代社會，家庭逐漸碎片化，維系熟人社會的關系不復存在，社會倫理不再對他人的生活狀態(tài)
進行制約。丁克家庭，合約同居，同性婚姻等等，愛和家庭的定義正被迅速改寫著。同時紅白玫瑰往往不是延續(xù)，而是并存關系。男性和女性都有選擇的權利和自由。據(jù)統(tǒng)計，20xx年北京市離婚率達到39%，而同期北京的幸福指數(shù)高達73%。即使考慮到離婚涉及人群與總人口之間的比例關系，從這一統(tǒng)計數(shù)據(jù)看，似乎幸福來的并不和婚姻有必然關系。
演出時，演員試圖將觀眾拉入，現(xiàn)場征求大家看法，讓觀眾回答如何選擇。也是因為這樣，讓我和同去的朋友感覺不太舒服，有點堵得慌，當時也沒想明白為什么不舒服?；貋碜屑氁幌?，這哪里是選擇，明明就是一個代入感很強的陷阱嗎。選擇具有加乘效應，最開始也許簡單，但走下去以后會有很多路口，回頭再走，也許還是同樣的結果。面對選擇時，想清楚自己要的是什么，就一切明了了。
只是有多少局中人能想清楚自己要的是什么呢。
張愛玲說的對，愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要愛的。
當看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時就有必須要寫一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的紅玫瑰與白玫瑰讀后感700字，僅供參考，大家一起來看看吧。
在張愛玲的第四本小說集中有一篇小說的名字叫《紅玫瑰與白玫瑰》。書中的“紅玫瑰”與“白玫瑰”是指男人生命中的女性。
書中說“也許每個男子都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣?！蔽易x后笑了，對這個比喻持否定態(tài)度，起碼一部分男性不是這樣的，不然這個世界上就沒有好男人了。
故事講述了出身寒微的振?？磕赣H一人供他出國留學。在國外認識了美國女生玫瑰，后因為回國他們分手?；貒蠛偷艿茏庾≡谕瑢W王士洪家中，期間與王的太太王嬌蕊有染。王太太為他與丈夫提出離婚。然而他并沒有想同她結婚。振保接受母親的相親安排娶孟煙鸝為妻?；楹笳癖γ蠠燐Z有許多不滿。振保開始是盡丈夫的責任來喜歡她，后來是每三個禮拜外出宿娼一次，時而回憶曾經(jīng)的玫瑰和王嬌蕊。當振保懷疑被他冷落的妻子與裁縫有染時，他開始公開宿娼，甚至故意把女子領到家門口來刺激他的妻子。他和她都不快樂。
故事中的振保有人性中好的一面。他愛母親，愛弟弟、妹妹。為弟弟娶親，給弟弟還債；為妹妹找工作，為妹妹找未來的依托。他是母親的好兒子，弟弟妹妹的好兄長。
對母親對弟弟妹妹的這些愛都是真實的。不過我認為振保在自己的情感世界中的愛是欠缺的。在作品中似乎看不到有他真正愛過的女子。
振保是回國前與女友玫瑰分手的，他不想把她帶回來成為他的妻。他喜歡玫瑰的開朗與活潑接受不了美國女孩的開放性格，雖然他知道她是一個好女孩。他對她不是真正的愛。
振保與王的太太王嬌蕊有染，振保給自己的合理理由是王太太在這之前就是一個趁著丈夫不在家就與人亂來的女子。當他知道王太太為他而與丈夫離婚了時，愕然。他并不想娶她啊。他沒有真的`愛她，遺憾她不知道這點。
明智的女子要記住一點，保持性的唯一不止是尊重他人，更多的是尊重自己。當自己不敬自己時，人在別人的眼中就會變得輕賤起來，特別是在那個自己認為很重要人的眼里。
他也不愛妻子，沒真正愛過的人生是可悲的。
小說讀完，我又展開想象，振保不想娶一個開放的美國女孩不去評論。我想假如振?；貒笕⒘艘晃凰哪恐械睦硐肫拮?。多年后他們相處的會不會平淡呢，會不會平淡了便挑出妻子的諸多毛病呢？還會不會用宿娼的方式來逃避矛盾呢？
其實他的妻子與人有染是他一手造成的，是他自己給自己加的屈辱。妻子是他自己相親又相處，交往后他同意成親的。結了婚就發(fā)現(xiàn)娶錯了嗎，不可理解。
人啊，有了自己的唯一的那個他“她”就用心呵護吧，別把自己的他“她”推給他人來關照啊。
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相信讀過作品這本書的人有很多。?如果我們沒能抓住這本書的重點，那么寫出來的讀后感也只是平淡無奇，基于您的需要，我們整理了紅與黑讀書筆記，敬請瀏覽本文內(nèi)容！
《紅與黑》讀后感600字！
《紅與黑》是19世紀歐洲文學史上的一部批判現(xiàn)實主義的杰作，法國批判現(xiàn)實主義文學的奠基之作。于連是一個有野心的人，他的夢想多番轉折，在我看來，他與德*瑞納夫人是心靈之愛，兩個人在一起像是初戀
那么美好，無所顧忌?？蛇@個社會不允許這種感情的發(fā)生，德*瑞納夫人為了讓于連安全，讓自己的孩子安全，最終被迫與于連分開。于連與馬蒂爾德之間的愛情根本不能稱之為愛情，文中語言多次說明馬蒂爾德
把自己帶入到偉大人物中，誓要一場生死之戀，而于連也很清楚她與德*瑞那夫人的不同，他只是嫉妒，嫉妒一個比他差的人還能和瑪?shù)贍柕滦〗悖ㄈ绱嗣烂病⒊錾砗拓敻唬┒己芎玫慕^佳女子在一起罷了。于連剛
剛開始也十分清醒，明白自己不是愛馬蒂爾德小姐，但是因為她代表自己的前途，也就是想和自己的理想目標人物拿破侖學習靠女人上位，他只是愛上了她背后的東西，如果不是德*瑞納夫人來監(jiān)獄看他，就不會
喚起他內(nèi)心的最純的感情。我想他是覺得我既然背叛了我們之間的感情，那么就讓我像拿破侖一樣死去吧！讓我留下一個好名聲，反正我的一切都破碎了，我也不想要和馬蒂爾德小姐在一起。又傷了最心愛的
女人，德*瑞那夫人，我還有什么臉活在世上，親人背叛我，利欲熏心，孩子有他們照顧，不想耽誤馬蒂爾德小姐的未來，想讓她重組家庭。最后結局證明德*瑞娜夫人和于連是真愛，他遵守了和于連的約定，沒有
自殺，怕他傷心，三天后她抱著孩子離開了人世，她不能求同生，但求同死，真真令人敬佩。
紅與黑如同讀盤上的紅黑點，而這輪盤則象征了那稱之為人生的一場游戲。
于連有才華，自尊和美貌，而最根本，最純粹的他只是一個野心家。于連所擁有的一切只是為成為一個野心家鋪平前方道路的基石。
19歲的于連，在一個唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長。他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長劍，做世界的主人。但在一個等級森嚴的社會里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不同的角色，他學會偽裝，學會虛偽。于是他可以混跡于上流社會，可以得到貴族的頭銜，可以擁有金錢與他認為的愛情。只是，這樣的他在前進的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢想。
于連的愛情很奇怪，他為了自尊愛上德納爾夫人，為了自尊讓馬蒂爾德愛上了他。于連的愛情永遠圍繞這他的自尊，于連在征服愛情，而這本身就是一個錯誤。他可以敏感的拒絕德納爾夫人的關心，卻不能拒絕德納爾先生充滿侮辱意味的100法郎。
渴望飛翔的少年在失去曾今的美好的同時終究沒有戰(zhàn)勝命運，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無，面對死亡的來臨終于卸下一切面具，那個最真實美好的于連對著初戀情人說：你要知道，我一直愛著你，我只愛你一個人。
紅----充滿生命，激情的顏色。
黑----人性中虛偽，一切陰暗的墮落。
紅與黑的碰撞，激起的是對人生的思考。
《紅與黑》讀書筆記400字
這部作品在我隨便翻閱書籍的過程中 ，看到過但是沒有仔細看 ，只是看了個題目和作者的名字 ，在有一天的微機原理可見是 ，班級的一個湖北籍的同學在教室里調(diào)侃有關文學的事情 ，他問到了《紅與黑》的作者是誰，我在一旁聽到了，便不假思索地回答是“司湯達”。從他嘴里又得知她的名字原本不叫司湯達 ，這個名字是后改的，可是我查了 ，他的真名叫做司湯達 ，他的別名是亨利@貝爾。那個同學在聊天時，我腦子一直在想這個名著主要內(nèi)容講的是什么，但是始終沒有想起來，(沒看過的原因)。所以這是突然想起了 ，手邊也正好有這本書 ，便開始了自己的孜孜不倦。
內(nèi)容是漂亮的小伙子于連，生在拿破侖時代，仗著自己的驚人的記憶力，背誦了《圣經(jīng)》，到了師長家里當上了老師 ，這期間與德@瑞納夫人產(chǎn)生了感情 ，后來師長怕被人稱為王八，將于連送到神學院，又送到了木爾侯爵那里當秘書 ，認識了馬特爾，于連野心開始膨脹，想利用馬特爾讓自己升職，可是和德@瑞納的關系暴露，于連刺殺德@瑞納未遂，自己得知野心不能實現(xiàn)，“破罐子破摔”，終于死了，馬特爾和德@瑞納都是對他有情義的人。
讀完之后感覺很順暢，乜有難理解的地方 ，情節(jié)鋪設的很合理、很完美。
司湯達的取自現(xiàn)實，在1827年維利耶爾發(fā)生類似于連的愛情悲劇，把小說《于連》中混入了這則新聞，才有了《紅與黑》。
經(jīng)過查找得到的知識：1、歐洲封建社會開始是在476年羅馬帝國的建立，結束是在英國資產(chǎn)階級革命1640年。2、小說名字《紅與黑》的原因 ，一說是于連是紅 ，社會的上層是黑。二說 ，紅衣教是紅，皇教是黑。三說是教會是紅 ，拿破侖的軍隊是黑 。3、歐洲的貴族的階層身份。我查了一下 ，居然和中國封建社會的一樣，都是公侯伯子男 ，比中國多的一項就是男爵下面的還有騎士 。
讀書的目的是想不想讓自己的知識上有盲點 。讀完之后 ，自我感覺唯一收獲的就是劇情 。其他的還有于連在“神學院”里看到了321名教徒都是平庸之輩 ，他信心大漲 ，而我在太原師范學院 ，周圍也都是“平庸之輩 ”，所以不用太在乎別人了 ，增加自信 ，增加財富 ，把握課堂，弄好長相 ，堅持好的狀態(tài) ，我想我會很強的 。
于連的一生都在和命運苦苦糾纏著。
為了不做社會的底層，不相信上帝的他努力做出虔誠的樣子，把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟，努力成為一名受人尊重的黑袍教士。
為了躋身上流社會，他殷勤追求侯爵的女兒，但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。
市長夫人受人蒙騙，親筆寫信揭露于連的惡行，于連惱羞成怒朝著市長夫人扣響扳機，也把自己送上了絕路。
他這一生，為了擺脫低賤，在妥協(xié)與反抗中掙扎，在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的良知，與自己和解了。
作家馬德說：“這個世界，看似周遭復雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個人的.世界。”
Le Rouge et le Noir
人這一生，該妥協(xié)的時候就去妥協(xié)，該反抗的時候就去反抗，改變能夠改變的，坦然接受無可奈何的。這本小說，我還沒有讀透，或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透，但是在未來十年甚至二十年后，它還會是我想要拿起來細細讀一遍的書。
在閱讀完作者寫的作品之后，一般會有一些屬于自己的讀后心得。讀后感可以提高我們的寫作能力，精心為您整理的“紅日讀書筆記”，期待這些應用程序能夠為你提供更便捷的工作方式！
曾經(jīng)的中國人民為了今天中國的和平而出生入死，讓我更加明白今天的美好生活是來之不易的，我們又有什么理由不好好珍惜呢？從新中國成立以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，在中國共產(chǎn)黨的領導下，我們雖然走了不少彎路，但是現(xiàn)在的成績是顯著的。1949到2011、從19世紀跨入21世紀，60個春秋冬夏、60載歲月如歌；從騾馬化到摩托化，再到機械化，直至今日的信息化，新中國成立60年,中華人民共和國強軍步伐走得堅定有力。
這樣的生活對我們來說是美好的，在現(xiàn)在的社會當中，我們不需要為了生存而擔憂，不需要風餐露宿，不需要擔驚受怕，因為我們處于和平的環(huán)境之下。這種環(huán)境可以使我們和平地生活、學習、發(fā)展經(jīng)濟和文化。在上一代人的犧牲下，我們今天將實現(xiàn)和平。作為一名大學生，我們不能辜負前人和他們生活的期望。
現(xiàn)在很多大學生似乎忘記了這些，出現(xiàn)了很多令人失望的現(xiàn)象。有些同學在學習上不思進去，成天就知道吃喝玩樂，沒有一點正確的價值觀；還有些同學課余之后老說著無聊，真要干點什么卻有嫌苦怕累的，沒有一點吃苦精神；有些學生遇到一點小失敗就想到自殺，根本不懂得珍惜生命。對于以上描述的一些同學，我覺得真的有必要看一些像《紅日》之類的戰(zhàn)爭**，了解一些當時解放軍的故事，樹立正確的人生觀，價值觀。
比較一下你生活中的不同，想想你應該做什么或不應該做什么。對于我們現(xiàn)在的大學生來說，我們首先應該好好學習，不辜負祖國對我們的希望，不踐踏前人用鮮血換來的和平，在完成應有的學業(yè)后，也要不斷創(chuàng)新，鉆研，不怕吃苦，不怕臟不怕累，爭取為祖國的建設貢獻自己的一份力量。
烈士們雖然離我們遠去了，但他們臨危不懼、寧死不屈的崇高氣節(jié)，關鍵時刻舍身為民的優(yōu)秀品質(zhì)，生命不息，奮斗不止的精神卻永垂不朽。我們生活在今天的快樂時代。我們的幸福生活是烈士用他們的生命和鮮血贏得的。我們應該珍惜它。我們一定要努力學習，為祖國服務，為明天的祖國建設做出貢獻。
《紅日》讀后感
吳強老先生的 《紅日》是一部現(xiàn)實主義的成功之作，堪稱新中**事文學創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑，它取材于解放戰(zhàn)爭初期，我人民解放軍陳毅、粟裕指揮的華東野戰(zhàn)軍在山東戰(zhàn)場粉碎敵人重點進攻的歷史事實，以我軍軍長沈振新率領的一支英雄部隊為主線，從1946年第二次漣水戰(zhàn)役我軍失利，到最后全殲國民黨王牌軍七十四師，展開了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)爭畫卷。從全新和比較現(xiàn)代的角度來講述那個“孟良崮上鬼神號，七十四師無處遁”的解放軍軍事史上的轉折之戰(zhàn)。
1947年2月至5月17日，蔣介石為一舉全殲山東解放軍，調(diào)集湯恩伯兵團20余萬人，以張靈甫74師為前鋒由南向北齊頭并進，又命令濟南的李仙洲兵團由北向南推至萊蕪、新泰一線，企圖南北夾擊我軍。華約人民解放軍兩位司令員陳毅、粟裕決定離開沈振新的部門，到南線阻截，而大軍包圍了李仙洲的部門，著名的萊蕪戰(zhàn)役開始了。萊蕪5萬敵軍企圖向吐絲口方向突圍。
沈振新率飛行部隊攻占吐絲科，切斷敵人的后路，殲滅了李仙洲團。蔣介石不甘心失敗，以張靈甫的特朗普74師為先驅(qū)者，進攻山東省蒙陰縣，企圖在沂蒙山區(qū)聚殲我們的華野。陳毅、粟裕兩位司令員以百萬軍中取上將首級的氣魄，圍殲74師，張靈甫卻不顧死活，占據(jù)孟良崮，妄圖以中心開花、四壁合圍的戰(zhàn)法置我軍于死地，兩軍72萬人在小小的孟良崮山區(qū)激戰(zhàn)三天三夜，血流成河，尸橫遍野。
最后，沈振新從后道攻打孟良崮主峰，直接攻打了張靈甫總部山洞。張靈甫無路可走最終選擇殺生成仁。
解放戰(zhàn)爭初期，國民黨軍得到了美國的支持，在數(shù)量和裝備上具有絕對優(yōu)勢。為什么這樣一支軍隊最后慘?。繌堨`甫的74師是這樣一支軍隊的王牌部隊，也是國民黨五大王牌之一。為什么在同中國人民解放軍的對峙中滅亡？原因有很多。
從國民黨一方來看，首先，國民黨內(nèi)部將領腐敗成風，人人都有自己心中的一個小算盤，誰都想給自己保存實力，都不愿前去增援；其次，張靈甫的７４師乃是王牌部隊，國民黨上層包括蔣介石均都處處維護他們，平日里驕橫跋扈，得罪了其他的友軍領導，致使其關鍵時期被人落井下石；；另外他冒天下之大不韙幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，站在人民的對立面，這是極為重要的原因。
而更重要的原因則在我們這，人民解放軍處處為人民服務，為了人民的利益而戰(zhàn)，是人民的子弟兵，因而受到人民的擁護，老百姓們?yōu)榱税磿r把食物、彈藥送到前線戰(zhàn)士的手中，沒日沒夜的用獨輪車綿延數(shù)百里，冒著國民黨空軍空襲的危險，送上軍備。我們?nèi)嗣窠夥跑姷膶⑹坎慌铝餮獱奚Ｋ麄冇⒂虑斑M，為名家的偉大事業(yè)殺敵。
“水能載舟，亦能覆舟”，人民的利益高于一切，選擇站在人民一邊，則戰(zhàn)無不勝，而選擇站在人民的對立面的則會戰(zhàn)無不敗。
本書猶如一幅氣壯山河的畫，又像一首氣勢磅礴的歌。吳強老先生把人物寫得正直，把一幅幅畫卷呈現(xiàn)在我們面前，使我仿佛看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風的戰(zhàn)爭歲月里，我中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的安寧和和平，為了今后一代人的幸福生活而拋頭顱，撒熱血，他們總是赴湯蹈火的與可惡的敵人浴血奮戰(zhàn)，用他們寶貴的生命，保衛(wèi)人民的利益。烈士們雖然離我們很遠，但他們的奮斗精神是不朽的，將代代相傳。
沒有這些可愛的士兵，就沒有我們現(xiàn)在這樣美好的生活。沒有他們，我們的新中國就沒有現(xiàn)在的輝煌。因為他們，我們可以把日本侵略者永遠趕出中國；因為他們，我們可以打敗國民黨反動派，建設新中國，建設社會主義強政權。
我們要感謝這些為無產(chǎn)階級斗爭奉獻出自己寶貴生命的戰(zhàn)士，向他們學習，努力學***，做一個建設祖國的有用人才. “讓信念的力量托起明天的太陽，讓思想的燭光點亮我們的靈魂”！
今年院里組織學習經(jīng)典紅色書記的活動，我閱讀了解放戰(zhàn)爭中關于孟良崮戰(zhàn)役的著作《紅日》。
有些人的閱讀僅限于戰(zhàn)斗場面，而有些人的閱讀僅限于對愛情的描寫。雖然《紅日》也有關于戰(zhàn)斗場面的內(nèi)容，也有年輕情侶們鮮為人知的戰(zhàn)爭愛情，但真正吸引我的卻是《紅日》中的戰(zhàn)斗英雄的精神。
《紅日》一書中的戰(zhàn)斗場面和人物描寫雖然遠不及四大名著那么細致、那么微妙而獨到，但是也能很好地把人物的性格表現(xiàn)出來。
就拿軍長沈振新來說吧。在戰(zhàn)場，他的深謀遠慮；在平時，他的平易近人；在原則，他的嚴肅認真，這些都無時無刻地打動著我地心靈。例如，在開篇漣水戰(zhàn)役中，沈振新得部隊打了敗仗，戰(zhàn)士們走散了，可二排六班的秦守本本想會被軍長批一頓，可沈振新不但沒發(fā)脾氣反而和藹可親地向秦守本尋問了情況還派人把秦守本送回自己的隊伍。
他平易近人，關心士兵，贏得了戰(zhàn)爭的最后勝利。
有一次沈振新的部隊打了一場大仗，特別是第二排。從排長到士兵，大家都異常高興，排長石東根則更是被勝利沖昏了頭：一天，他穿起繳獲的國民黨軍官服騎上國民黨軍官的戰(zhàn)馬，四處威風去了，此刻竟連軍長的叫聲也沒聽到。
最后也就因此事而被軍長“罰”寫了一篇戰(zhàn)斗總結。從這點來看，我們又不得不說沈軍長的確是一位非常嚴厲的軍長。
再說到團長劉勝，他真不愧為一位勇敢的團長，雖然性子是急了一點，但是在政治委員陳征的協(xié)助下，他無時無刻不在閃光。在最后一場孟良崮戰(zhàn)役中，他親自上火線，可還未到火線，便中了國民黨的子彈，在戰(zhàn)地醫(yī)院里，臨終前，他還再三囑咐警衛(wèi)，一定要活捉了七十四師師長張靈埔后帶給他看。正是因為有了這樣的團長，才使得號稱蔣介石王牌師的七十四師如此聞風喪膽，永遠也想不通他們會輸。
這僅僅是《紅日》戰(zhàn)斗英雄中的一角，但卻反映了每個共產(chǎn)黨戰(zhàn)士的共性，就是一種對國民黨反動派的嫉惡如仇，在戰(zhàn)場上英勇殺敵，從而也譜寫了一曲動人的英雄戰(zhàn)歌！這些偉大的革命先驅(qū)者將是我今后工作和學習的榜樣。
不容爭辯，當我們化身為孩子們的老師，我們更應該注意自己的教育教學行為和方式，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？有請駐留片刻，小編為你推薦紅與黑讀書筆記(匯集九篇)，請收藏好，以便下次再讀！
當社會現(xiàn)實阻礙志向的實現(xiàn)時，只有兩種選擇：退卻或抵抗。那些在不求進步的小職員面前抱怨生活單調(diào)乏味的年輕人是退伍軍人。他們也許平庸安逸，卻被社會的進步所淘汰
能不斷樹立人生目標,決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者.這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日.這樣,于連悲劇性的結局除了昭示個人反抗行不通外,就有了對當今社會更實際的意義.
寫至此,不得不引到這部**的一個創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣.盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同,一個深沉,一個狂熱,他們在這兩個基本點上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆.
記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說我把自己毀了,可之后的細節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯,最強烈的愛情的表情.這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴的方法博得愛情.書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結時,愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花,令人感懷.
當我將落筆時,發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了.我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段.當有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答我讀過后面加上一句我也掩卷沉思過，《紅與黑》讀后感---馬效效對外漢語，讀后感《《紅與黑》讀后感---馬效效對外漢語》。
光榮與夢想和幻滅與死亡同樣化身為紅與黑兩種色彩。于連沒有宗教信仰，沒有對來世的恐懼，有的只是一腔的雄心壯志和滿腦子的冒險精神，生活對于他是一場殘酷的搏斗，要么為榮譽、地位、財富及一切現(xiàn)世幸福而生，要么希望破滅粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱為他提供的一條平穩(wěn)的發(fā)財?shù)缆?，不想過一種安穩(wěn)、自足而平庸、乏味的生活，他不能讓歲月消磨掉博取榮光的激-情，寧愿冒九死一生的危險去探求一條飛黃騰達的捷徑。他懷揣野心在尖角嶙峋的社會里孤軍奮戰(zhàn)，卻得不到命運的眷顧，最終碰得頭破血流，敗下陣來。失敗的代價是失去生命。于連并不懼怕死亡，在他生命的最后時刻，死亡、生存與永恒在他眼中仍是個“對于頭腦發(fā)達到足以領悟的人而言”的“十分簡單的問題”。在他看來，生命的全部意義在于投入為謀求個人幸福而奮斗的偉大事業(yè)，庸碌地活著實與死亡無異。當所有幻想的不可實現(xiàn)性在他面前驟然呈現(xiàn)的時候，他選擇了拒絕乞求赦免，因為即便能逃脫司法的懲處而茍延殘喘，命運的判決也早已把他投入了萬劫不復的地獄。最后在法庭上的那段發(fā)言是他生命的絕唱。個體的生命如一顆流星，在光榮與死亡的較量中，在紅與黑的交纏中，從絢爛走向毀滅。
紅與黑也表現(xiàn)為個人與社會的激烈沖突。于連屬于大革命以后成長起來的中小資產(chǎn)階級一代知識青年，受大革命種種新觀念的熏陶，拿破侖豐功偉績的鼓舞，早在心中粉碎了封建等級的權威，而將個人才智視為分配社會權力的唯一合理依據(jù)。他雄心勃勃，意志堅強，在智力與毅力上遠優(yōu)于在惰怠虛榮的環(huán)境中長大的貴族青年，只是由于出身低微，處處受人輕視。對自身地位的不滿，使他對這個社會抱有一種天生的仇恨;對榮譽和財富的渴望，又引誘他投入上流社會的角斗常“由于受遭人歧視的想法的困擾，主人公就像一匹受驚的馬，隨時隨地準備全力以赴投入戰(zhàn)斗，擊退那些有權譏笑和懲處的人。這是一個與整個社會抗爭的不幸的人?！蓖瑫r，追求財富的目標的第一步是離開韋里埃，“他在這兒的所見所聞，使得他的想象力都僵化了”，他要“拿起武器”，向上流社會進軍。他代表著資產(chǎn)階級個性中最有活力、最有進取心的一面，其對立面是腐朽落后的復辟勢力。他以平民-意識對抗封建等級觀念，以個人價值對抗高貴出身。于連的以個人為核心的、與封建觀念相對立的思想體系，決定了他和那個行將滅亡的社會之間不可調(diào)和的沖突，也注定了他無可挽回的悲劇命運。他的才智受到某些人的賞識，卻招來更多人的仇恨，人們千方百計給他的成功設置障礙，終于完全粉碎了他的幻想，最后在法庭上，他總結自己的一生為：“我是一個反抗自己的卑賤命運的農(nóng)民”。
于連的不幸在于懷著熾熱的觀念走進一個感情日漸冷漠的世紀。作為拿破侖的熱情擁護者，英雄業(yè)績、偉大事業(yè)和自由的向往者，他從充溢的感情出發(fā)尋找一種比現(xiàn)實生活所允許的更高、更明智、更輕松的生存形態(tài)。而這個虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對立面。他曾經(jīng)有意或無意向現(xiàn)實妥協(xié)，變得自私、虛偽、狡詐了，原來的理想主義觀念被所謂“清醒”的理智的光焰漸漸燃荊然而他畢竟不屬于那個統(tǒng)治階級，當被那個階級當作卑賤的敵人徹底地拋棄時，他才猛然從夢境中清醒過來，絕望地與那個階級徹底決裂，在痛苦中回歸自己真正的靈魂王國。但這時他的生命也行將結束，一個桀驁的靈魂在命運的坐標上簡短而崎嶇的軌跡終于不再延續(xù)。紅色的鮮活的光點最終為周遭的濃黑所吞沒。
司湯達不同于巴爾扎克，在他眼中藝術的重要任務不是描摹宏觀世界，反映業(yè)已存在的現(xiàn)實，而是把個人的自我的微觀世界擴展成大世界。他透過于連的心靈折射紛紜繁復的現(xiàn)實關系，通過個體人物展現(xiàn)時代、社會的本質(zhì)特征。反過來，也不難發(fā)現(xiàn)，存在于那個時代、那個社會的矛盾、沖突與斗爭也不可避免地內(nèi)化為主人公自身的精神世界。于連自己就是一個矛盾的集合體，就是紅與黑的化身。
司湯達的《紅與黑》，第一層面表現(xiàn)為一部愛情小說，而其對愛情的高超描寫，也足以讓其成為一部“偉大的愛情小說”。
書中寫到了主人公于連的兩次愛情，雖然有其相似處，卻更多地表現(xiàn)為不同的性質(zhì)。這當然同于連自身的性格特征是分不開的。于連具有進取心，自尊心強，不愿屈服于貴族之下，聰明能干，感情熾烈，大膽勇敢。而這些特征中最中心的便是他身上那種平民階級的反抗性。這種反抗性自始至終都左右著他的愛情生活。
在與德·萊納夫人的愛情中，是他采取主動的，但這種主動，卻是源自他對貴族階級的代表德·萊納先生的反抗。也是他滿足自己強烈自尊心的要求。愛情是他用來衡量自我價值的一種手段，他把愛情看作是一種“責任”，是對貴族階級的征服，他是以挑戰(zhàn)者、征服者的姿態(tài)來對待這場愛情的。他要握住德·萊納夫人的手，不是出于情欲，而是出于一種“責任感”，當他握到那雙手的時候，他所體會到的，不是愛情的甜蜜，而是勝利者喜悅。“于連的心被幸福的洪流淹沒了，不是他愛德·萊納夫人，而且一次可怕的折磨終于到頭了。”
顯然，在這次愛情的開始階段，于連只是個把一切看作“戰(zhàn)斗”的戰(zhàn)士，這時的他，還沒有心思去顧及情欲或激情。
司湯達在他的《論愛情》里把愛情分為激情之愛，情趣之愛，肉體之愛，虛榮之愛。他推崇的是激情之愛。而在談到于連的愛情時，他將于連與德·萊納夫人的愛情稱為“心坎上的愛情”，并給予了毫無保留的贊美。但我們應該看到，于連與德·萊納夫人的愛情，并非一開始就是激情之愛，或說并非一開始就是在“心坎上”的。
與此相應的，德·萊納夫人對于連的愛卻是純粹的。從第一次見于連，那個“羞得滿臉通紅站在門口不敢拉門鈴的孩子般的少年”便在她心底留下了深刻的印象，而在后來的相處中，她不斷地發(fā)再在于連身上表現(xiàn)出來的平民階級所特有的品質(zhì)。而一直身在貴族階層中的她，很快便被這些品質(zhì)打動了。但此時，她對于連，還只是一個善良的女人對一個孩子的同情和愛護，稱不上愛情。而她自己也在否定著這種出格的情感。
聽到愛麗莎說于連拒絕了她，德·萊納夫人“大喜過望，幾乎喪失了理智”，以至于讓她在心底暗想“我是不是對于連動了情”。從此時起，她才漸漸開始了對于連的“有意識”的愛。到了韋爾吉，她著意打扮自己，無非出于對于連的特殊感情。但她的貴族身份不容許她有這種不合道德的愛情，此時的她，也還沒有勇氣向貴族階層的行為規(guī)范挑戰(zhàn)。直到于連向她發(fā)動強勢的進攻，她終于難以抵擋，徹底墜入愛情之網(wǎng)。
而在這場戰(zhàn)斗中取得“勝利”的于連，一旦放下心里的那種過分敏感的自尊和自卑意識，任感情自由流露，他對于德·萊納夫人的感情也便一發(fā)而不可收拾，甚至于讓他幾乎忘記了自己的雄心大志。這次愛情也便逐漸轉向了純粹的“激情之愛”，或者說，這場愛情，從這里才正式開始。
與瑪?shù)贍柕碌膼矍?，自始至終都像一場戰(zhàn)爭，處處帶著心機謀略。于連在對待這次愛情時，自始至終都是理性在起支配作用，他的出人頭地的社會目標，給他的這場愛情染上了濃厚的功利色彩。
身在上層社會中，于連的自尊心表現(xiàn)為一種不卑不亢，而這恰恰給了受慣了奉承的瑪?shù)贍柕乱环N難以忍受的挫敗感，這種“不服氣”的心理，或許便是瑪?shù)贍柕乱幌盗行袨榈淖畛醭霭l(fā)點。但卻不是這么簡單?，?shù)贍柕律砩蠋в幸环N對祖先前輩“反叛”意識和“英雄主義”的追慕，而這種“傳奇愛情”的情結，便構成了她在愛情中的虛榮性。
于連在對待瑪?shù)贍柕碌淖非髸r，帶有著一種戒心，面對她的約會，于連不能不去，因為他不能讓她笑看他的懦弱，但他又擔心這會是一個陰謀，所以，他在做了一番精心的布置之后才去赴約。而這次約會中，兩人也只是在各自扮演著自己的角色，而不能敞開心扉面對。
這次約會之后，瑪?shù)贍柕麻_始后悔，又改變了對于連的態(tài)度。而于連卻不會接受這樣的轉變，他已看到了自己飛黃騰達的未來，他要在征服這個女人的基礎上站在貴族階層上。所以，他使了個手段，向瑪?shù)贍柕律磉叺囊晃环蛉饲髳?。這一手果然見效，瑪?shù)贍柕聼o法容忍這種侮辱，自然要把于連“搶”過來。她徹底地在于連面前屈服，“她對他說自己不好，坦白自己的種種不是?！彼龑τ谶B說：“你是我的主人，我是你的奴隸，我要跪下來求你饒恕，因為我竟然想反抗?！倍藭r的于連，又一次嘗到了勝利的喜悅?！斑@個不可一世的女人，終于跪在我的腳下了?！?/p>
但這次愛情卻同樣不能持續(xù)，一封告密信斷送了他的一切。
我們可以看到，這兩次愛情在這里開始交匯，而他在兩次愛情中的不同心理出發(fā)點，也在這里發(fā)揮了作用。第一次愛情中的感性因素和第二次愛情中的理性成分在這里混雜，并最終導致了他的悲劇。
首先是他第一次愛情中的感性因素，也就是“激情之愛”中付出的激情。他把與德·萊納夫人的愛情視為真正的愛情，而在他看來，真正的愛情必須是建立在平等與真誠之上的。我們可以看到，在與德·萊納夫人相處過程中，于連從來就不能忍受德·萊納夫人的不平等的表現(xiàn)。正因為他太在乎這樣的一場寶貴愛情，所以他不容許有什么人或什么舉動來破壞。這也是他性格特征所決定的。得知德·萊納夫人對他的告發(fā)后，他不能忍受這對愛情的背叛，而這種憤怒也正顯示了他對第一次愛情的珍視。這種憤怒讓他失去理智，槍殺了德·萊納夫人。
第二次愛情中，于連一直在幻想著一個輝煌的未來，他的注意點只在事業(yè)上，而這場愛情，只是他事業(yè)的代表，在他眼中，這場愛情就是他的事業(yè)，他要保護的是愛情背后的事業(yè)，而非愛情本身。那封告發(fā)信來了之后，于連在意的不是與瑪?shù)贍柕碌膼矍榈南觯撬俺痰幕脺?。這也便是他在這次愛情中的理性之所在，這種理性的追求一旦變成癡狂，也就會讓他做出不理智的舉動，這也是他槍殺德·萊納夫人的推動力。
于連這一舉動中的復雜因素，也展現(xiàn)了他與這個與他的本性格格不入的社會吃力的搏斗后的最后心理。面對在上層社會的“事業(yè)”的失敗，又得知了愛情中的背叛，他終于完成了自己人性在苦苦掙扎后的回歸，而這種回歸只能是一種結局——絕望！所以，他做好了一死的準備，向德·萊納夫人開槍后，束手就擒。
兩次不同性質(zhì)的愛情，也只有在此時，在真正面對的時候，才能見出其高下。在獄中，面對德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕峦瑯诱嬲\的表現(xiàn)，于連的反應卻不同。只有在此時，他才能最清晰地認識到自己心里對愛情的真實態(tài)度。他別無他求，只愿與德·萊納夫人在這獄中享受最后的哪怕是片刻的幸福，這才是真正的愛情。
瑪?shù)贍柕?，還在繼續(xù)她的虛榮，她親手將于連葬在那個于連喜愛的山洞里，完成了她“英雄主義”的模仿行為。
綜上所述，我們不難看出，為什么司湯達把于連這兩次愛情分別叫做“心坎上的愛情”和“頭腦中的愛情”。但同時不能忽視，司湯達的這個評價也有太達絕對化之病，畢竟他是站在一個寫作者的位置上來評價，難免會帶有規(guī)劃性，而作品中真正顯示出來的情況，則不會也不必完全與他的規(guī)劃相符。
德·萊納夫人與瑪?shù)贍柕律砩?，同樣表現(xiàn)出一種對貴族階層行為規(guī)范的大膽反抗，而這種反抗，很難不把它歸因于真實的激情之愛。這種反抗，在前者身上表現(xiàn)為其對沒有愛情的婚姻關系的沖破，最終不顧丈夫兒女們的看法而全身心地愛于連，在后者身上則表現(xiàn)為其不遺余力地對于連的營救，雖則因為出身原因而帶有一些矯情成分。同樣的，對于連來說，也很難把兩次愛情嚴格地放在“心坎上”或者“頭腦中”來區(qū)分，與德·萊納相愛中，他也必須有理性的考慮，而且也決不在少數(shù)，在與瑪?shù)贍柕碌膼矍橹?，他也有發(fā)自心底的對瑪?shù)贍柕潞透星椋瑯右膊辉谏贁?shù)。作文
《紅與黑》讀書筆記(一)
徜徉《紅與黑》的海洋，我對主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連非常聰明，可以把《圣經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據(jù)別人心目中一席地位，但命運總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無論他付出多少的努力都無法填平階級的溝壑，在那些貴人眼里，于連只不過是一個忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置，他想在社會上實現(xiàn)自己的價值，想要得到他應該得到卻讓別人搶去的東西，可又無能為力，因而一直對現(xiàn)實充滿嫉恨。
這一部批判現(xiàn)實主義的作品并沒有將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實。這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
《紅與黑》讀書筆記(二)
每個人似乎也都能從于連身上找到一點自己的影子，只是或多或少的問題。在一個人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個時期，或是在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強權的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情并沒有枯竭，絕對不能服從這樣的命運，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因為一無所有，我們可以不顧一切。
書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事。”是的，這世上總有著許多的不公平，想事事都達到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧!
如果一棵樹枝葉繁茂，那么我們一定會驚羨它的生命蓬勃;如果把維立葉城比作一棵樹的話，那么它的“繁盛”足以讓我們窒息：生活在樹冠的貴族，明明內(nèi)心彼此仇視，爾虞我詐，相互傾軋，可一個個看上去卻衣冠楚楚，溫文爾雅，光彩照人。即使他們彼此微笑，他們也決不會放棄嘴唇上的一絲輕蔑。
虛偽，沒有用它的本事，肆意占據(jù)枝葉間的空隙，剪掉陽光，只在樹根周圍投下一層厚厚的陰影，而陰影只蓋住了一個人——于連。
于連仰觀樹冠，內(nèi)心洶涌澎湃——“社會地位：愚人的尊敬、孩子的驚奇、富人的仰慕”。正如特殊的人物對周圍環(huán)境有特殊的敏感一樣，對社會地位的特殊敏感也滋生樂野性的渴望——一定要攀上王冠！
可惜命乖運蹇?！扒Ю镆挿夂睢钡募t色從戎夢在生不逢時的仰天長嘆中灰飛煙滅。不過，很快，神甫所帶來的高薪和所贏得的來自王室的尊敬，使他黯淡的眸子里閃現(xiàn)出金燦燦的希望之光——穿上黑色的教會服，一樣可以躋身名流。
但在鄙視一切的貴族眼中，他的驚人記憶與街頭人士的雜技絕無僅有。于連也很清楚。憑著驚人的記憶力這塊敲門磚僅能敲開上流社會的大門而已，卻比一定能得到主人的笑臉相迎，想要登堂入室，成為座上嘉賓，還得有讓自己舉手投足增色的“行頭”。
久處樹冠陰影中的他自然毫不猶豫的為他的欲望尋找到了一個能游刃有余的套子——虛偽，并一頭鉆了進去。從那時起，他就把自己裹得嚴嚴實實，一步步走向他夢想中的上層社會。
司湯達將《于連》改成《紅與黑》，讓兩個不和諧和極端矛盾的色彩痛快淋漓的昭示我們：于連是極端矛盾的混合體!他的地位在樹根定格，欲望卻在樹冠燃燒;對拿破侖在心里是瘋狂崇拜，在人前卻大肆攻訐;他根本不信神靈，卻示人以篤信虔敬;他仇視現(xiàn)實生活，卻又無法控制自己的逃避;他鄙視上流社會的烏煙瘴氣，卻又癡迷于能生活其中;他沒又使自己尊嚴增重的砝碼，卻不能容忍別人有任何輕蔑，即使對方是一個的為卑微的車夫，他也要選擇決斗到底!
的確，以一個小鋸木廠主的兒子的身份向上流社會叫板，要在林立的漩渦中馳騁捭闔，收放自如，除了靠自欺欺人的虛榮和嫉妒空白的自尊外，如履薄冰的于連還能靠什么呢?看來，于連這個時代的畸形兒，正是從巴黎這個罪惡的母床上誕生的怪胎。
可催生了怪胎的助產(chǎn)婆——上流社會，卻不愿接受這個不合他們“規(guī)則”的新生兒。于連的闖入等于宣告復辟者在風雨飄搖中剛制定的統(tǒng)治“規(guī)則”又被撕開了一個豁口。因此，于連的侵入，必然會引起貴族的本能反感，也必然是整個上流社會的共同鎮(zhèn)壓！
當初，于連背負野心，懷揣虛偽啟程，一路似乎暢通無阻。但每爬高一寸，危險也就隨之加上一碼，最終還是跌了下來，付出了生命的代價，只將“遺憾”重重的摔在了身后。畢竟，于連充其量也僅是一只逆流之筏，他無論如何也敵不過巴黎這片波詭云譎的海洋的。
臨刑前，于連也苦笑著高聲對自己說：“我的同時代人的影響占了上風，離著死亡只有兩步遠，單獨跟我自己說話，我仍然是偽善的……啊，19世紀!”
只有18世紀30年代的法國才能培養(yǎng)出野生的尤連，只有18世紀30年代的法國才能培養(yǎng)出公司被送上斷頭臺的命運。
《紅與黑》是法國作家司湯達的著名小說，記敘了主人公于連借助個人努力與奮斗一步步躋身上流社會的故事。
出身無名又怎樣？它不能說明你一生都默默無為；希望渺茫又怎樣？它不能代表你離成功絕無可能；路途漫長又怎樣？只有走過才曉得苦盡甘來。于連他不因地位低下而低頭，敢于俯瞰權貴，他扼住了命運的喉嚨。他自命不凡，不顧他人的歧視而奮起追求一段夢幻般的愛情，他一路逆流而上，與苦難作伴，與驚險為鄰?！安傻冒倩ǔ擅酆螅瑸檎l辛苦為誰甜！”他通過自己的奮斗，成功扭轉了自己的命運。
假如當初他放棄了這一場場激情四溢的冒險，他將一無所成；假如他放下這浪漫美好的愛情，他將永遠冷漠；假如他沒有足夠的毅力與勇氣去追逐夢想，他又何來的飛黃騰達？因為他堅信風雨之后必有彩虹，因為他明白夢想需要腳踏實地去爭取，因此他攀上了史無前例，不留遺憾的高峰。
于連的故事雖以悲劇告終，但他的奮斗史激勵著千萬讀者。每當你準備演講時，你是否會因不自信而神色慌張？每當你準備出門時，你是否會因天氣惡劣而走“回頭路”？每當你下水游泳時，你是否會因寒冷而選擇退縮？其實，失敗與成功只在一念之間，就在于你是否把握且堅持下去。人生的道路只走一次，也只有一次，沒有回頭路，也沒有選擇的機會，只有那些堅定執(zhí)著，敢于堅持自己的看法，懂得逆流而上的人才能獲得成功。
讀了《紅與黑》，我也在不經(jīng)意間想到了我們自己，在面對他人議論或權威影響之時，我們很難保持自己原有的思想，所以，我們應該從小鍛煉自己的毅力，這樣，才能在挫折面前迎難而上，越挫越勇。
學會一門與眾不同的語言，掌握一種不同他人的藝術技藝，嘗試一次有趣的經(jīng)歷，這些多么可貴！有時，放棄真的是一種奢侈，人的一生禁得起幾次放棄？
勇于面對，逆流而上，這個“棋局”上既沒有選擇題，也不能悔棋，希望我們每個人，在明確自己的人生目標后，就堅強地走下去。
掩卷沉思，我覺得斯湯達經(jīng)過《紅與黑》這本書不但為我們展示了一個病態(tài)感情的杯具，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。
于連！綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們能夠作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的杯具；一個野心家的毀滅；一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"，對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的夢想"經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的感情，實際上是被毀于當時病態(tài)的法國社會。
斯丹達爾說過:"一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而取決于他自我眼中的事物的表象。"入獄之前的于連是在社會這根"竹竿"上攀登，以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物，所以他要"三十歲當上司令官"，或者當上年薪十萬的主教；他要受到巴黎美婦人的青睞，以誘惑和征服貴族女人為"職責"；他要擠進上流社會，要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準備干出滿足而沾沾自喜，甚至真的以為自我本是個大貴人的私生子；凡此種種，都是"智者眼中的事物的表象"，即他人的承認，社會的承認，也即所謂"抱負"和"野心"之類。于連并非不能成功，他其實已經(jīng)成功了，即使他犯罪入獄之后，他仍有可能逃跑，他的上訴仍有可能被理解，他若拋棄尊嚴表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說，福利萊神甫言之有理，于連在法庭上辯護的確是一種"自殺"的行為。然而，看看于連在獄中的表現(xiàn)，讀者不能不認為，于連的"成功"并沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。
紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還能夠象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正意義的生存狀態(tài)吧！
這一部批判現(xiàn)實主義并沒有將主人公于連圖解成一個追求功利的符號，相反，作者卻給予了他深切的同情，經(jīng)過人對欲念的執(zhí)著追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實。這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
一、作品內(nèi)容簡介
《紅與黑》是一部現(xiàn)實主義小說。它的寫作背景是發(fā)過拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復辟。小說主要講了主人公于連的個人奮斗歷程及其兩次愛情經(jīng)歷。小說主人公于連本是一個普通勞動階級木匠的兒子，由于他積極進取、努力學習，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開了那個經(jīng)常因他看書打他的父親以及欺負他的哥哥，在市長家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過程中，他愛上了市長夫人，并與之相愛。最后，貧民所所長哇列諾寫匿名信給市長特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開了維璃葉去了貝藏松神學院。
在貝藏松神學院，他結識了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆爾府做秘書。于連憑借著他那與生俱來的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情?，旀穬禾氐弥约簯延兴暮⒆雍?，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格，父親拉穆爾侯爵決定贈與于連財產(chǎn)，默許女兒與于連離開巴黎。正在這春風得意之時，特·瑞那夫人被逼寫下的一封對于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆爾侯爵的強烈不滿，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下，于連怒氣沖沖的將槍開向了特·瑞那夫人。雖然沒有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對貴族存有挑釁化的言論，及其從前結下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。
二、閱讀體驗
讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者大量運用心理描寫的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個人的性格特征展通過寫主人公于連這樣一個下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國的社會現(xiàn)狀。
首先，主人公于連是一個極其矛盾的人物。他自尊自愛而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現(xiàn)出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢沖動。簡單的用幾個的詞來概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個上層女人產(chǎn)生愛戀、一時沖動槍傷深愛的女人、被判死刑?！?/p>
（1）自尊自愛而又自卑
他之所以悲劇，不僅僅是因為他所處的時代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表現(xiàn)在當父親告知他將要去市長家里做家庭教師時，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時也表現(xiàn)在他善于學習并且不斷學習上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛還體現(xiàn)在兩次愛情經(jīng)歷上，面對兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使后來有也是在確認對方的愛意之后。面對第一次被瑪娣兒特甩后，他傷心難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說他自卑，一點也不為過。初入市長家，他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自己平凡的出身所致。
在愛情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自于他認為自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而傷心。
（2）勇敢而又懦弱
家庭的苛待與社會上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對家庭的'反抗，體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個木匠。對社會的反抗，主要體現(xiàn)在兩份愛情上。在與瑞那夫人戀愛時，書中這樣描述過“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的”。在對待與瑪娣兒特的愛情上，作者不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。
但他性格中也表現(xiàn)出懦弱妥協(xié)的一面，特別是在他的虛榮心、個人名利得到滿足后，更容易表現(xiàn)出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權階級同流合污。
（3）虛偽而又真誠
我讀完《紅與黑》對于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權貴族階級，可是在侯爵家里當秘書時，他卻時刻小心謹慎，提醒自己絕對不能表現(xiàn)出對特權貴族階級的不滿與蔑視。在貝藏松神學院時，他更是虛偽。明明知道那些所要學習的東西是錯誤的，還是將自己的思想藏了起來，繼續(xù)學習。
然而，他也有真誠善良的一面。在看到貧民所所長哇列諾一家的鋪張浪費、肆意享樂的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級對平民的殘害，他敢于直面他的真心，說出了他對貴族階級的不滿與輕蔑。即使在有機會免于死罪的情況下，他依舊沒有動搖；在最愛的女人瑞那夫人和最真誠的朋友傅凱的勸導下，他堅定了自己心中的信念。這樣的他，是真誠的。
正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。
小說除了對男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯誤歸結于自己出格的愛情上。對于于連，她深愛著，可是處于社會道德、社會輿論以及對丈夫的那絲同情，她最終只能選擇軟弱，選擇放棄。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自己不該寫那封信。
而瑪娣兒特，在我看來更多的是傲慢。她在理智與愛情中掙扎，她和于連一樣有著強烈的自尊心。對于于連，她的內(nèi)心也無數(shù)次掙扎過、糾結過。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成美好的無與倫比。她總自我安慰的告訴自己，只要時機恰當，于連必是有用之才。但最后她在愛情里無法自拔。
悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真愛情，讓人讀完回味無窮。
三、問題思考
（1）“紅”真的是指軍服 “黑’真的是指教袍嘛？我認為的紅與黑分別指的是每個人都是個矛盾的結合體，都存在著“紅”與“黑”的兩方面，正所謂，天生不完美?！都t與黑》中的“紅”與“黑”到底指什么？
（2）小說多次寫到傅凱，而且很多時候都呈現(xiàn)出傅凱對于連的真誠幫助與信賴，用意何在？
（3）小說的結局于連的死，預示著什么？
對于《紅與黑》名字的來歷，不同的人有各自獨到的認識與見解，正如一千個人中有一千個哈姆雷特般，有人說“紅”象征拿破侖時代的軍服而“黑”則是是王政復古年代的僧侶黑衣；也有人說“紅”是德瑞那夫人的鮮血，與之相對的“黑”是瑪特爾的喪服。在我看來“紅”是于連那顆執(zhí)著追求幸福的熱烈的心的縮影，但這顆烈日的心卻不得不向“黑”一般殘酷的現(xiàn)實和社會屈服。
之所以選擇偽裝者作為標題，是因為讀這本書的時候便感覺在當時的那種社會中無論在什么情況下人與人之間都充滿了偽裝，看似融洽的關系下隱藏的是一個又一個虛偽的謊言，正如于連對市長夫人的追求，并不是出于內(nèi)心的熱忱與愛戀，而是一種報復，一種冒險，一種想要占有世界上與他身份地位相差甚大而又格外優(yōu)秀的女人的欲望，正是這種心理，使他偽裝出對市長夫人的狂戀，而成為市長夫人的秘密情人，又是為了日后飛黃騰達擔任家教這一低賤職位一事被發(fā)現(xiàn)后以類似于為了愛情這種冠冕堂皇的理由搪塞過去的另一個偽裝。在當時的社會背景下，似乎只有偽裝才能夠更好的生存，當所有的人全部都披上偽裝的外套，戴著虛假面具進行交談時，那種真誠純粹公正之人反倒顯得格格不入，因此善良的本堂神甫才會不得不離職下臺。
大多數(shù)人認為于連是一個野心家，是一個利欲熏心，為了攀高枝不擇手段的人，起初只看小說內(nèi)容大綱時我也把持相同觀點，但當真正進一步閱讀的時候，便覺得說于連是個個人主義的野心家，不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途，最終卻不得不成為統(tǒng)治階級犧牲品的可憐之人更為確切些。
如果只是為了活著，只是為了追求名利，那么在故事的最后，于連便不會拒絕上訴，便不會主動赴死，或許他逐夢的方式存在問題，但不可否認，于連是一個有氣節(jié)的人，所以他寧愿忠于自己的信念和理想挺身赴死也絕不向他所仇視的社會卑膝求降，在我看來，他將他蜉蝣般的生命活出了星空般的燦爛。
以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家準備的一些關于“紅巖讀書筆記”的資料。當我們閱讀完作者的作品后，我們會在心中產(chǎn)生一些獨特的想法。寫讀后感有助于我們更好地傳達和分享書籍中的知識與感悟。這樣的讀后感對我們有什么必要呢？感謝您的關注，希望您能收藏我們的網(wǎng)站，以便查閱更多有趣的內(nèi)容！
分類:作文 > 讀后感 > 讀后感 > 《紅巖》讀后感_讀后感
版權所有：碧意創(chuàng)作時間：2018年9月3日11:41:15
**《紅巖》是我們中華民族精神文化寶庫中一塊壯麗的瑰寶，讀完《紅巖》，我的心情久久不能平靜?！都t巖》是一部中**事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：
成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；劉思揚出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。最令我震撼的，就是許云峰和江姐。當他即將被特務和土匪砍倒時，許云峰沒有表現(xiàn)出任何恐懼。相反，他的革命信念更加堅定。即使海是干的，巖石是碎的，他也不會動搖。
江姐**后，特務用粗長的竹簽釘入江姐指甲縫間進行逼供。
每次讀到這里，我就不禁淚流滿面：特務們殘暴得令人發(fā)指，而江姐又是多么的堅貞頑強!面對敵人的拷打利誘，面對獄中生活的艱難困苦，江姐等可欽可佩的勇士們以常人難以想象的毅力頑強地與敵人抗爭。
對于這些可敬可敬的士兵，國民黨反動派只能對他們進行肉體上的折磨，但肉體上的折磨絲毫動搖不了他們的精神，反而磨練了他們的意志。而獄中的艱苦生活，反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讓我們試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底!
讀他們的事跡，我控制不住自己。在他們面前，我深感內(nèi)疚。想到自己以前工作中遇到的不愉快的事情或小挫折，他們就想放棄。沒有充分的學習和工作熱情，我很容易被摧毀，總是找借口說我是一個女孩。
可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓；越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。在我們的生活中，總會有一些難堪的事情，有的人為此，愁眉苦臉，飯不吃，床不起；有的人，眼前的恥辱咬著牙就過去了，沒有被難堪所擊倒，而被難堪所激起。
晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。
這是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一生機勃勃的景象是無數(shù)士兵鮮血的結晶。只有血染紅巖，我們才能有今天的幸福生活。快樂的日子容易讓人忘記什么是勇敢和忠誠。安
安逸、享樂的生活，使人們忘記了血火的歷史，麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人!
弘揚偉大的紅巖精神，有利于增強我們整個民族朝著遠大的理想不懈追求的堅韌力，有利于增強我們整個民族朝著共同目標團結奮斗的凝聚力，有利于增強我們整個民族朝著美好前景開拓新路的創(chuàng)造力，有利于增強我們整個民族面向世界贏得優(yōu)勢的競爭力。
偉大的事業(yè)需要偉大的精神。偉大的精神成就偉大的事業(yè)。周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家和仁人志士，在風雨如磐的革命斗爭歲月，培育和形成的偉大紅巖精神，作為全黨、全軍和中華民族永放光芒的精神財富，曾經(jīng)激勵我們在中國革命和建設的征程中奪取了一個又一個輝煌的勝利，它也必將激勵我們面向未來開創(chuàng)新的事業(yè)。
北京奧運會和殘奧會的成功舉辦向全世界證明，在中國共產(chǎn)黨的卓越領導和全國人民的共同努力下，中國完全有能力舉辦世界級的體育勝會，有信心完成各項重大政治任務。世博會、亞運會也將于2010年分別在上海和廣州開幕……，所有的偉大盛舉和盛會，都是中國在向全世界宣告，中國已經(jīng)是一個不斷日益強大、不斷發(fā)展、不斷掘起的大國。奧運會的成功舉辦，再一次給全世界留下深刻印象，再一次給全世界帶來了對中國和北京的新認識。
我為自己身為一名中國人而感到無比的驕傲和自豪！我愛我的祖國！我愛中國共產(chǎn)黨！
作為新世紀中國公民，作為一名入黨積極分子，我將在以后的工作生活中，始終牢記偉大的紅巖精神，在思想上、政治上、行動上同公司黨支部保持高度一致，樹立全心全意為企業(yè)、一心一意為工作的思想，在開展每項工作時，都要銘記自己是一名入黨積極分子，并且，要向身邊黨員看齊，努力學習他們優(yōu)秀的品質(zhì)、良好的作風和為群眾服務的高尚情操，以廠為家，以崗為榮，為企業(yè)的更好發(fā)展奉獻自己的一份力量。
新世紀開啟新篇章。偉大的紅巖精神鑄就了偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)。讓我們緊密團結在以胡錦濤為總書記的黨中央周圍，進一步弘揚紅巖精神，為建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而英勇奮斗！
前不久，我讀了一本書——《紅巖》。這是一項軍事工作。主要描寫解放戰(zhàn)爭時期，重慶地下黨同志與國民黨為智慧和勇氣而斗爭。在嚴刑拷打下，他們直到犧牲的最后一刻才敢與敵人作戰(zhàn)。那一個個不堪入目的悲慘鏡頭在我眼前浮現(xiàn)，一句句永遠忠誠于黨的肺腑之言在我耳邊縈繞。
雖然她沒有出身背景，但她對黨的絕對忠誠是毋庸置疑的。在重慶工作的時候，由于叛徒的出賣，他們暴露了，江姐為了保護他人自己**了，敵人妄想在這個仍然年輕的黨員身上找到線索，使用了一切酷刑，哪怕用竹簽子釘她的手，1根，2根竹簽撕裂了血肉，帶給江姐的是十指連心的痛啊！但這也只是徒勞。
江姐的眼神里露出不屈的光芒，讓敵人那猙獰狂笑的丑惡面孔，變成沮喪與無奈，她說：“你們能夠打斷我的手，殺我的頭，要組織是沒有的?！薄岸拘炭酱?，那是太小的考驗。
竹簽是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的！”
當然，江姐石并不是唯一一個被國民黨肢解的人。對付這些寧死不屈的愛國英雄，國民黨只能給他們?nèi)怏w上的痛苦，卻永遠改變不了他們愛黨愛國的信念！
許云峰，一個普通的共產(chǎn)黨員，用他非凡的靈魂寫下了不朽的詩篇。他經(jīng)驗豐富膽識過人，常常為了他人而更多的犧牲自己，當他察覺到沙坪書店暴露的時候，憑著經(jīng)驗果斷地決定進行轉移。在敵人審問之前，他用自己的智慧把敵人引入陷阱，贏得了同志們足夠的時間逃跑。
在白公館的地窖里，許云峰親手挖了一條地道逃跑，但他把生存的希望留給了別人。就在最后關頭也不失英雄本色，應對著那緊跟在后面的特務，高聲命令道：“走，前面帶路。
”死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅！
應對這些臨危不懼的共產(chǎn)黨員們，我們更要珍惜此刻的完美，正因這是他們用寶貴的生命換來的，黨給予了我們太多的關懷，讓我們無憂無慮的成長，不愁吃，不愁穿，空調(diào)，電腦要什么就有什么，更不用忍受那令人無法想象的痛苦，我們在學***點點小小的困難這又算得了什么呢？
偉大的黨啊，沒有你哪來這天的繁榮？崇高的烈士們，盡管你們?yōu)楦锩聵I(yè)獻出了寶貴的生命。但你的靈魂是不朽的。為了黨和人民，你必須拋頭顱，撒熱血。對于殘酷的敵人，你只有一句堅定的話：
“不知道！”。
在中華民族復興的道路上，革命先烈們用鮮血鋪就了一條光明的道路。新中國成立了，他們的使命完成了，實現(xiàn)中華民族的騰飛是我們這一代人的任務。祖國未來的花朵將在不久的將來綻放，中國的雄獅將不再沉睡！
雖然綠葉凋謝了，但它們卻在最后的生命中綻放。在冬天來臨之前，我們牢牢記住紅色——它在繁榮中積累的真實靈魂的顏色！
——題記
勝利這個明亮的字眼，是用多少生命換來的？是用多少鮮血染織的？我感動于共產(chǎn)黨員們的堅韌不屈，熱血激昂的斗志；又悲哀于國民黨的執(zhí)迷不悟，殘暴無恥的手段。
垃圾坑和白公館里的共產(chǎn)黨人樂觀而堅強。盡管腳下響著沉重的鐵鐐，盡管敵人把皮鞭舉得高高，盡管胸口對著帶血的刺刀，他們只會說：“只有怕死鬼才乞求“自由”！
嚴刑拷打算得了什么？死亡也無法叫我開口！”這烈火般的話語，叫人怎能不被震撼？
不被感動？
在《紅巖》中，我最欽佩的莫于江姐了。當她得知自己的丈夫犧牲后，她不像普通女性一樣面對這般殘酷的事實而不堪一擊，她丟掉悲痛情緒，重新振作起來，全身心的投入革命中。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活中，她穿著那件藍色旗袍，始終以整潔干凈的面貌面對大家。
敵人拷問她時，她絕不透露黨的任何秘密。對她嚴刑拷打時，她堅定的說：“嚴刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵做的！
”如此剛烈堅強的女性，會有幾個人不佩服？不崇敬？正是因為如此熱血的她，才會讓后人銘記。
敵人在最后的瘋狂中，慘無人道地用機槍將集中營里的每一間牢房進行了掃射。在匆忙逃離時，點燃了汽油，點燃了一片火海。即使在這樣的時刻，手無寸鐵的烈士們?nèi)匀粐槈牧藙Ｗ邮?。他們的頭很高，眼睛很憤怒，雙手伸向槍管，都向人民展示了他們不屈的靈魂。
這是重慶最黑暗的時刻，但在黑暗中我們看到了黎明。烈士們用生命點燃火炬迎接光明，照亮了在黑暗中等待和掙扎的人們?？上В沂總兣c勝利擦肩而過。
烈士的一生是悲壯崇高的一生。他們把自己的生活融入黨和國家的偉大事業(yè)。他們用生命證明了自己靈魂的本色，用鮮血染紅了巖石。
讓我們銘記這些偉大的忠魂吧！
竹簽子是用竹做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵。
——讀了《紅巖》有感
我是一個愛讀書的女孩。我的書架上全是我的一本書。高爾基說過“書籍是人類進步的階梯?！睍屛页砷L，讓我懂得。在所有書中，我最喜歡的是——《紅巖》。
《紅巖》是一部紅色經(jīng)典**，它真實地反映了當時社會的黑暗，每當我拿起這本書，讀起里面的內(nèi)容時，總是被共產(chǎn)黨堅硬的意志所打動，總是被他們在困難來到時卻沉著冷靜而折服，總是被他們在如此險惡的環(huán)境中行動卻不怕困難、機智動腦的行為而感到佩服。
在燈光下，書中的每一個字都清晰可見。好像是被革命戰(zhàn)士的鮮血染成的，都是閃閃發(fā)光的。書中主要講了：國民黨反動派在逃竄前夕，慘無人道地制造了震驚中外的大**，兩百多個英雄?。?/p>
在重慶解放前夕，在江邊的紅巖旁，仰天長嘯，悲聲壯絕！與國民黨進行了最后的戰(zhàn)爭。
書中的真實畫面、壯麗的詩篇和感人的故事，向我們展示了革命先烈和反動統(tǒng)治者在相互斗爭中不屈不撓的斗爭精神。
當我讀到姜大姐飽受折磨時，十指的心痛直抵心底。她一個女共產(chǎn)黨員，面對著國民黨的逼迫，鎮(zhèn)定自如，一次次的毒刑拷打絲毫沒有讓江姐開口，她這種精神實在讓我敬佩。華子良也讓我敬佩，雖然他在這書中的描寫并不多，但他的機智實在是打動人心，他瘋瘋癲癲的樣子讓敵人陷入了迷魂陣，敵人們根本就沒有在意到這個傻里傻氣的老頭竟是共產(chǎn)黨員的重要人物，他們竟然把一個間諜帶在身邊。
書中還有許多其他的英雄：余新江、陳松林、成崗和許云峰。這些烈士都是鋼鐵人，他們的精神驚天動地，哭哭啼啼鬼神！
我時常在想，他們這樣無怨無悔的自我犧牲精神為的是什么呢？回憶起先烈們的句句詩詞。我明白了，他們?yōu)榱嗣褡宓莫毩?，人民幸福和祖國繁榮富強，前仆后繼，不依不撓，用鮮血和生命換來了社會主義的美好今天。
沒有了他們，也就沒有新中國的成立，也就沒有我們幸福、美好的生活，我們現(xiàn)在的這一切，都源于他們的犧牲。比起這些先烈，我覺得自己是多么的矮小，不拿戰(zhàn)斗什么的來說，光是在解題上我就覺得自己跟這些先烈有著天壤之別，我只要一遇到自己不會做的題目就不再動腦筋，就直接放棄了，虧我自己長大后還想為國爭光，現(xiàn)在連個小題目都搞不定，有什么能耐來為祖國添光爭彩呢？
《紅巖》不僅讓我看到了先烈們崇高的革命氣節(jié)和忘我的犧牲精神，還讓我看到了自己的短處，懂得了要去探索、去開括、去拼搏。
最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》是一部中**事文學名著。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了。
最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。
他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：“走！前面帶路。
”面對著步步逼近的鬼門關，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動搖。
試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的飯，拖拽著遍體鱗傷，強忍著傷口襲來的陣陣裂痛。然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底！
我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人！
每一本書都是一種思想的理解與放大，并引出其他更多的思考。永遠跟黨走，一個永不褪色的話題。每當?shù)秸f到祖國，我心中便會涌起一股自豪之情。
是啊，作為一個中華人民，又怎能按奈得住那顆激動之心呢。
不久前，第一次讀《紅巖》這本書。對于這本被人們稱之為好書的書，我一直抱著一種敬畏的心態(tài)。第四篇講的是江姐回鄉(xiāng)下為游擊隊送藥的片段。
剛看到一半左右時，便有兩行淚沿著我的臉頰往下淌：雨霧蒙蒙的城墻門，木籠里的是一顆顆鮮血淋淋的人頭，她努力克制自己的情緒，走到犧牲者的名單前，排在第一行的竟是自己的丈夫。她腿一軟差點摔倒，但事實就是如此的殘酷，我實在無法想象這種突然失去親人的痛苦。
但這名堅強的女共產(chǎn)黨員，平靜地在敵人面前宣布：勝利永遠是屬于我們的！
不止江姐，《紅巖》中的英雄人物還有很多。視死如歸的成崗；舍己為人的許云峰；出身豪門卻堅強斗爭的劉思揚；勇氣與智慧并存的渣滓洞難友們；白公館勇斗敵人的戰(zhàn)友。
我懷著崇敬的心情讀完了這本書，作為21世紀的人類，我們應明確自己肩上的擔子，雖然不能像那些革命英雄一樣，但也可以為祖國盡一點微薄之力。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上；湛藍的天空，萬里無云，絢麗的彩霞，放射出萬道光芒”，這是書中對戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫，這一派生機勃勃的景象，是用多少戰(zhàn)士的鮮血換來的呀。
血染紅巖，才會有美好的今天。
幸福的生活讓人淡忘了什么叫英勇，安詳?shù)纳钍谷擞洸黄鹧c火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》這本書，它為我樹立起了榜樣，讓我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為真正勇敢堅強的人！
在燈光下，我打開了厚厚的長篇**，我的思緒沉浸在動人的情節(jié)中。
《紅巖》這本**主要描寫的時重慶解放前殘酷的地下斗爭，特別是以地下斗爭為主要內(nèi)容的長篇**。
作者是重美合作重慶研究院集中營的幸存者。他們目睹了許多革命先烈寧死不屈、英勇犧牲的場景。書中的英雄都是以這些革命烈士為原型的。
這部**中塑造了許多生動的人物形象，如江姐、成崗等可歌可泣的英雄，其中令我印象最為深刻的是江姐這個人物，當她看見城樓上掛著丈夫的頭顱時，為不暴露身份，她努力使自己平靜，失去親人的感覺我實在是無法想象她是怎樣承受的，“江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭聲。
書中這樣的描述無法表達她滿腔的痛苦和憤慨。還有當叛徒甫志高帶領特務將江姐抓捕之后，關押在渣宰洞里，在獄中受盡了折磨，**的敵人把竹簽釘進了她的十指，面對毒刑，她傲然宣告：“竹簽是竹子做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵鑄成的。
”十指連心，面對那樣鉆心的疼痛，我仿佛看到江姐那蒼白的臉色和傷痕累累的身軀，而就是在那樣的情況下，她居然還能喊出那樣令人為之震撼的話語，是一種怎樣的堅強的意志在支撐著她?。?/p>
在平時的學***中，我遇到一點困難就會去尋求別人的幫助，遇到有些自己解決不了的問題就放棄了，在干活的時候，也是經(jīng)常偷工減料會偷懶，最后完不成，沒有辦法，不得不去請別人幫助我做完事情。面對江潔無畏的英雄主義，我不禁為自己的行為感到羞愧。
紅巖是一個堅強的革命意志。紅巖精神猶如一面旗幟，激勵著一代又一代人奮戰(zhàn)。如果當初有不是像江姐這樣千千萬萬個無產(chǎn)階級革命者用生命為我們換來安逸的生活，我們也不會有像現(xiàn)在這樣幸福的日子，正是有他們的努力，才會有我們偉大祖國今天的繁榮昌盛和國泰民安。
鮮艷的五星紅旗被士兵的鮮血染成了顏色。我們要牢記這些英雄的教誨，學習中國共產(chǎn)當?shù)膱詮娋窈蛨远ㄒ庵?，克服今后前進道路上的困難，做一個勇敢、堅強、負責的人。3
炮聲隆隆，震撼大地。晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。
在東方的地平線上，一道紅光逐漸照耀著綠色的嘉陵江。蔚藍的天空，萬里無云，絢藍的晨光，放射出千姿百態(tài)的光芒。
紅色是革命的顏色，巖石是非常堅硬的材料，革命黨人在獄中也堅持斗爭和堅韌不拔。
《紅巖》，鮮血染紅了五星紅旗。我敬佩江姐的堅貞不屈；我敬佩許云峰的視死如歸，我敬佩成崗的臨危不懼，我敬佩所有大義凜然、舍身取義的革命烈士。
江姐，一位巾幗英雄，她舍小家顧大家，，為了完成黨托付給她的任務，她受盡嚴刑拷打，卻從不畏懼絲毫不屈服。當敵人用竹簽子釘她的手指時，她強忍疼痛，堅強地說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的！
”當許云峰將要被特務密裁時，他毅然地說了一句：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅?！彼裆匀舻刿橎堑匾苿幽_步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧兩旁的特務，徑自跨向石階，面對著步步逼近的鬼門關，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的畏懼，反而革命信念更加堅定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也始終不會動搖。
劉思揚出身豪門，入獄白公館后投身革命。他的親友利用上層社會關系營救，但他卻表示“決不背叛革命”，寧愿放棄去美國，他說：“我死了有黨，等于沒有死；我如果背叛組織，活著又有什么意義！
”江姐、許云峰、劉思揚，雖然已為革命事業(yè)光榮犧牲，但他們永遠活在我們的心中，他們的感人事跡、光輝形象永不倒下。
偉大的共產(chǎn)黨走過了90多年的光輝歷程。為了我們今天的幸福生活，無數(shù)革命先輩歷經(jīng)水火，拋頭顱，灑熱血，英勇犧牲。他們的精神頑強如磐石，他們的形象光輝如五星紅旗！
讓我們永遠記住這些革命先烈的名字：江竹筠、劉國志、許曉軒、成崗五人
我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書。
《紅巖》是一部中**事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；劉思揚出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。
他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：“走！前面帶路。
”面對著步步逼近的鬼門關，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動遙。
蔣潔被釘在指甲間的又粗又長的竹簽逼的共認不諱。特務們想從這位重要的共產(chǎn)黨員那里提取有關地下黨的重要秘密，但一次又一次失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底！
對于這些可敬的戰(zhàn)士，國民黨反動派只能對他們進行肉體上的折磨，卻絲毫動搖不了他們的精神。相反，他們豐富了他們的斗爭精神！讀他們的事跡，我情不自禁。在他們面前，我深感內(nèi)疚。
想起自己以前寫英語作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了；工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有充分的學習和工作熱情，我很容易被摧毀，總是找借口說我是一個女孩。
可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓；越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。 東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，蔚藍的天空，萬里無云，絢藍的晨光，放射出千姿百態(tài)的光芒。
”這是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫。
這一生機勃勃的景象是無數(shù)士兵鮮血的結晶。只有血染紅巖，我們才能有今天的幸福生活?？鞓返娜兆尤菀鬃屓送浭裁词怯赂液椭艺\。舒適的生活和良好的享受，使人們忘記了血火的歷史，麻痹了精神。
我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人！
“熱鐵烙進胸脯，竹簽子釘進每一根指尖，涼水灌進鼻孔，電流通過全身”。我讀過的書很多，但有一本名字叫《紅巖》的書我看了以后卻感慨萬千，內(nèi)心久久不能平靜。夜，靜得出奇，我在燈光下讀著《紅巖》，吟誦著劉思揚的鐵窗小詩。
這部作品是關于解放前夕國民黨反動派秘密集中營的。歌頌了革命者再酷刑考驗下的堅貞不屈。書中描繪了許云峰、江姐、華子良等革命人物。與此同時，國民黨反動派的殘酷和當時共產(chǎn)黨人的偉大革命情懷也隨之燃起。
當我讀到江姐被提出獄時，心里一陣不安，果然，徐鵬飛毒辣的笑聲從刑訊室里傳出，他從徐云峰身上得不到地下共產(chǎn)黨的秘密，又在江姐身上故技重施一根又一根粗長的竹簽釘進指尖，撕裂著血肉，血從竹簽上一滴滴滑落，打在石板上，不一會兒，江姐的雙手便釘買了又粗又長的竹簽
江姐被送了出來，鮮血從她的指尖上汩汩冒出，頭發(fā)蓬亂極了，似乎還沾滿了血污，天藍色的旗袍被斑斑血跡弄的臟得不成樣子“這些畜牲，看他們把江姐折磨成什么樣了?！睂O明霞一邊怒氣沖沖地說，一邊用鹽水仔細地洗著江姐那血淋淋的手指，手指洗凈了，孫明霞開始小心翼翼地給每根手指涂紅藥水，這才發(fā)現(xiàn)還有幾根竹絲嵌在皮肉里，只好放下棉簽，用指甲夾出竹絲，江姐的手一抖，血又不停地涌了出來。
江姐是個英雄。許云峰也是一個英雄。他被轉移到了白樓陰冷潮濕的地牢里。每天，他都用那對生銹的腳銬把地上的石頭挖出來。他堅信渣滓洞里的同志們可以逃走。他的地道挖好了，同志們就可以成功地逃走了。英雄還有寧死不屈的成崗、許云峰和出身富裕去投身革命的劉思揚
讀完《紅巖》我的心情久久不能平靜，浮現(xiàn)在腦海的中的畫面是先烈們?yōu)楦锩鼊倮磺亩窢?，甚至到最后犧牲了自己寶貴的生命。想對比的是我們現(xiàn)在的幸福生活，尤其是我們這一代人在富庶和平的時代的生活。
在本書中，我最欣賞的還是許云峰，最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。
他堅貞不屈，勇敢，面對敵人冷酷無情，而面對自己的戰(zhàn)友時缺和藹可親，當時特務頭子徐鵬飛和渣滓洞集中營的猩猩、狗熊等特務對共產(chǎn)黨人蠻橫無理，手無寸鐵的許云峰當時就站出來了，那鏗鏘有力的話語，把特務們嚇得一步一步向后退，特務們是心虛的呀，因為他們干的就是沒有人性的勾當，許云峰沒有必要害怕，因為鮮紅的黨旗早晚會飄揚在華夏各地，共產(chǎn)黨人的思想光輝總有一天會照滿祖國 。我為許云峰這種崇高的精神境界感到贊嘆，反觀我們現(xiàn)在，一點小事就怕的要命，何況共產(chǎn)黨人所受的十指連心的痛苦呢!我做的就很不好，有一次，我上4年級的時候，再樹林里玩，一直大撲棱蛾子一下飛到我身上了，我嚇得嗷嗷的跑，跑了一會才發(fā)現(xiàn)，它早就飛走了，一直對人沒有傷害的昆蟲飛到我身上，我就嚇成這樣，該怎樣承受共產(chǎn)黨人所受的千難萬險呢，我對許云峰等人懷有崇高的敬意，同時也對自己有些自責，我以后要多鍛煉自己，讓自己勇敢一些。
還有，再渣滓洞集中營中，共產(chǎn)黨們的樂觀精神也令我十分佩服。我們語文課本上面也記載了，《獄中聯(lián)歡》的片段，大家在艱苦卓絕的情況下，還能那么開心得過春節(jié)，開聯(lián)歡會，并且以點不遜我們這里的熱鬧，我不得不佩服他們了，這等高尚的革命情操，豈是一般人可以超越的境界!這種樂觀精神深深地牽引著我，我也要向他們學習，時刻保持樂觀精神，就算身陷絕境，也要記?。?/p>
”絕境“，不等于”絕望“!
讓我更深刻地理解，今天的和諧社會是多么來之不易，多少烈士用鮮血換來的。所以我們更應該熱愛生命、尊重生命。我要把這本書推薦給所有的老師和學生，如果你讀了這本就會和我有同樣的感受，同樣能感覺到今天的幸福生活是來多么不容易，讓我們?yōu)榱四苁棺约旱淖鎳l(fā)展的更強，更好，而努力讀書吧，因為明天是靠我們這一代的。
《紅巖》是一本好書，告訴了我許多道理，我一定會好好珍藏。
讀《紅星照耀下的中國》心得體會
機關黨委鄒孜平
作為美國記者，**時第一個把中國共產(chǎn)黨、紅軍介紹給全世界的人，讓跟多的人知道在東方的大國有著這樣一個黨。通過他的優(yōu)秀作品《紅星照耀中國》首次向世界介紹了中國紅軍的長征。**我們同毛澤東、周恩來進行了多次長期會談，收集了二萬五千里長征的第一手資料。
此外，他還實地考察，深入紅軍戰(zhàn)士和老百姓當中，口問手寫，對蘇區(qū)軍民生活，地方政治改革，民情風俗習慣等作了廣泛深入的調(diào)查四個月的采訪，他密密麻麻寫滿了14筆記本。當年10月底，**帶著他的采訪資料、膠卷和**，從陜北回到北平，經(jīng)過幾個月的埋頭寫作，英文名為《紅星照耀下的中國》的報告文學終于誕生。
讀了這本書我知道了所謂的“紅星”，就是指原星，好象是上帝遺棄的一粒塵土，偶然間變成了一顆孤獨的恒星。那么紅星為什么會照耀中國？原來是指宇宙輪回的一個過程，這個過程里，許多曾經(jīng)失落的文明，都被世界末日給淹滅了，宇宙里只留下上帝遺棄的塵土，隨著末日的曙光在不斷地走向輝煌。
這些紅巨星，象征著什么？它象征著孤獨世界留給我們的氣息。透過宇宙的天窗，我們可以看到世界在向我們招手。如果我們不等待死亡，那么我們就不能穿越這座孤獨的城堡，去尋找心中的圣地。
世界留給我們的時間太少了，很多時候，我們都無法去想像紅星是什么樣子，究竟有什么值得我們?nèi)?chuàng)造這個世界，或者去改變這個現(xiàn)實。
在書中“蘇維埃社會”一節(jié)中的一部分令我影響深刻：中國農(nóng)民通常最討厭他自己家庭之外的組織、紀律和任何社會活動。當提到這一點時，一些黨員大笑起來，他們說中國農(nóng)民如果是為自己而不是為民團——地主或稅史工作，他們沒有不喜歡組織或社會活動的。
這幾天我懷著好奇的心情讀完了《紅星照耀中國》這本書，我曾記得有人這么評價蔣介石與毛澤東的，說他們就像貓和老鼠。當然，這只是笑談。這本書中的故事，詳細地告訴我們工農(nóng)紅軍是如何用智慧和戰(zhàn)斗精神打敗蔣介石的。
他英勇作戰(zhàn)，堅忍不拔，戰(zhàn)勝了敵人，從未因失敗而灰心，在途中幫助了許多人，深受他們的愛戴。
記得在第十篇中，“紅小鬼”曾治，江西寧都縣安福鎮(zhèn)力元村人，1931年5月參加中國工農(nóng)紅軍。曾治是個牛郎。他家很窮，讀不起書。從14歲參加革命那天起，他就把生死置之度外。
革命不怕死，怕死不革命，一個人不怕死，也怕困難？當時，他只有一個想法：緊跟共產(chǎn)黨和毛主席，革命是否會回頭。雪山和草原很難走，根本沒有路。紅軍剛剛踏上了北上抗日的道路。
當他經(jīng)過雪山時，他穿著一件衣服，在風、雪、冰和冰雹中渾身發(fā)抖，牙齒也在顫抖。但是紅軍戰(zhàn)士沒有退縮，仍然頂風冒雪前進。蘇區(qū)人民把紅軍的腳稱為鐵腳，稱為尺量天。
在二萬五千里的長征中，紅軍戰(zhàn)士的鐵腳被一步步測量。曾治寫了一首詩，抒發(fā)了他不可動搖的革命信念：14日參軍的紅小鬼，舉起匕首砍倒白匪。
緊緊跟隨毛主席，革命終究不悔后悔！
從這個故事中讓我知道了紅軍戰(zhàn)士們以他們的生命和鮮血，譜寫了一曲曲勝利的凱歌，為中國人民事業(yè)立下了不朽功績。紅軍精神是激勵中國后人的精神財富。紅軍將士們?yōu)榱顺绺呃硐攵傥霾粨希瑠^勇拼搏的革命精神。
還有一篇文章是“只要我活著，就不能丟下你！”故事主要內(nèi)容講的是紅軍女戰(zhàn)士危秀英正和部隊一起行走時，忽然發(fā)現(xiàn)一位男戰(zhàn)士地喂給男戰(zhàn)士喝，因此脫離隊伍，危秀英用僅有的水，一滴一滴地喂給男戰(zhàn)士，她想跟上部隊，但是他卻一點也站比起來，她只得背起男戰(zhàn)士逃離敵人追上部隊。這個故事讓我知道，在那段歷史的記憶中，不僅男人是英雄
巾幗不讓須眉！
長征途中，革命先烈倒下了，紅軍又站起來了，只因心中有了永恒的信念！巍峨的雪山蓋住了革命先烈的身體，卻掩蓋不住他們?yōu)閲液腿嗣穹盏某嗾\之心；浩瀚的沼澤吞噬了革命先烈的遺體，卻掩飾不住他們的信仰；像雨一樣的子彈奪走了革命先烈的生命，卻奪走了他們的精神！他們是英雄，他們是路標，他們是紀念碑！
可歌可泣的事跡，可贊可嘆的信念，可敬可畏的軍魂！我能不被他們感動，不被他們震驚嗎？他們是永恒的，因為信仰和長征的精神是永恒的！
我們不能辜負士兵們的期望。我們應該努力學習，做國家的棟梁，為國家做出更多的貢獻。
這樣的感人故事不止這兩個。有很多故事觸動我。它們不能用一兩個字來概括。這需要慢慢地實現(xiàn)。紅軍的精神時一種精神財富，可以激發(fā)后代。讀完這本書，心里有一種說不出的感覺，久久不能平靜。
歷史是不可回避的，也是不可缺少的，即使在怎么不想去回顧那一段的艱辛，但是它就是真實存在的，幸而這種情況不會再次發(fā)生，既然不可改變歷史，我們就努力改寫未來，作為新時代的我們，不能忘記過去，紅軍的精神不能丟。只有了解過去，才能更加感受到中國共產(chǎn)黨的偉大。如果我們問庫納，我們必須非常清楚，我們可以有一個淡水**。吃水不忘挖井人，心存感恩，才能更好的做好一個對社會有用的人。
2011年9月2日
幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專輯推薦：“紅與黑讀書筆記”，敬請瀏覽。
這本書是一場驚心動魄的愛情電影，是一部催人奮進的勵志小說，是一幅政治局面圖，更是一出扣人心弦步步驚心的大戲。這本書就是《紅與黑》。
它是現(xiàn)實主義小說的杰出典范。在書中，作者用尖銳的筆調(diào)對法國的社會政治狀況做出了冷酷的批判與真實的描繪。在書中我們可以看到：現(xiàn)代工業(yè)興起使“唯利是圖”成為人們行為的唯一準則;福利機構轉化為人們發(fā)財致富的工具;有寬裕收入的教士被培養(yǎng)為維護政權的棋子……著實是一個“陰謀和偽善的中心”。
書中的主人公于連是法國奮斗者的典型。他的一生一直在干一件事：捍衛(wèi)自己獨立的人格，躋身上流社會，出人頭地。為此他不懈追求，從小努力學習設法用智慧改變自己的人生，為了進入統(tǒng)治階級，他拼命靠近中央機構。他一直在為自己的理想努力奮斗，義無反顧，從不言棄。他身份卑微，卻心比天高。他的內(nèi)心一直有一個倔強的聲音：我要向上爬。他的執(zhí)著，他的要強，使他擺脫了不被人奴役的命運。
于連還是一個擁有強烈的自尊心的人。當父親要他到市長家里當家庭教師時，他硬氣地回答：“我不愿當奴仆，要我與奴仆一起吃飯，我寧可死掉。”當高高在上的市長把他當做奴仆一樣訓斥時，他不失風度，憤然昂首：“先生，沒有你，我也不會餓死。”
在我的眼中，于連更是一個內(nèi)外矛盾的兩面人，抑或靈魂獨立的守衛(wèi)者。他既有反抗意識，又容易被屈服;既看重崇高純潔的人格，又不得不遵守社會“潛規(guī)則”;他既熱衷于躋身上流，又在善良本能的驅(qū)使下，在強權前“橫眉冷對千夫指”，憤然而高傲的選擇死亡，至死也不向卑污的現(xiàn)實讓步?！皩帪橛袼椴粸橥呷?，面對人生最后的生死成敗，他選擇的是一種決絕的姿態(tài)。
于連，一個敏感而聰明，倔強又叛逆的形象。他為了守衛(wèi)人格的尊嚴，面對死亡依舊面不改色，這是他無愧于自我的堅守，并不甘心的反抗，永不屈服的靈魂。
如果說，歷史是一個車輪，永遠在重復著同樣的故事，而打破這種輪回的就是《紅與黑》。而“紅”與“黑”，兩種簡單的不能再簡單的顏色，在這本書中可能真的包容了世界的一切虛華。從此，不再平凡。
《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優(yōu)異的最有代表性的著作之一。它展現(xiàn)了十九世紀三十年代法國社會的寬廣圖景，觸及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的日子風情;上寫皇帝輔弼、王公貴族，下寫三教九流、普通大眾;經(jīng)過教會、政黨以及各階層撲朔迷離的對立聯(lián)系，對查理十世控制下的法國的政治斗爭、社會對立、人情世態(tài)、風土風俗，作了實在而又生動的描繪。
小說主人翁于連?索黑爾，是一個身世農(nóng)人家庭但才學過人的青年。這個鶴立雞群的青年雄心壯志，決不甘于貧賤，專心神往拿破倫年代的歡騰日子，巴望經(jīng)過參軍去建功立業(yè)，平步青云。但在王政復辟時期，在極點反民主的貴族資產(chǎn)階層控制下的法國，于連看到這條路現(xiàn)已走不通了，只要經(jīng)過教會一途他才有期望躋身上流社會。小說落款《紅與黑》，紅即標志戎行，黑即標志教會。于連最初在維立葉爾市長德?瑞那貴寓當家庭教師，為了報復貴族資產(chǎn)階層對他的輕視，找到敏捷爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因而得以進入修道院學習，妄圖以此到達興旺的意圖。他終究到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書，一起勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準備和瑪特兒成婚，完成自己青云直上的美夢的時分，市長夫人出于妒忌，在聽她悔過的教士的指派下，給候爵寫了一封揭露他丑行的長信，使于連的野心和夢境徹底幻滅了。在他失望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴峻的審判，總算被送上了斷頭臺，然后完畢自己時間短的終身。
專心期望脫節(jié)貧賤位置報復上流社會鄙視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他分明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他分明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得純熟，可以徹底背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的日子布景，只知道于連為了爭名奪利做自己的南柯一夢而詐騙自己，帶著假面具來應付所有的人，假如我是他，我會很累。要自己時間像電影里相同去扮演一個和自己內(nèi)心世界異常的人物，并且要讓自己不管何時何地都不出戲，沉浸在這個人物里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真憐惜于連。
正義永久打敗兇惡，于連終究的下場是可悲的，所以待人最很多一些真摯少些虛偽。
一個偶遇，讓我幸運的得到了這本書。早就聽說了它的經(jīng)典，所以，得到此書后，我就迫不及待的開始了我的“奇妙之旅”。
在一字一句的閱覽過后，男主人公驚奇的出現(xiàn)了，剛開始，他被賦予了一個奇特的形象。他受家人的打罵，每天父親回家用結實有力的手臂打他并且不喜歡他看書;他狂熱追逐偶像拿破侖，因為他從貧苦人民出身，卻做到了一個備受世界矚目的角色，這無疑帶給他動力，讓他奮勇向前追名逐利;他為自己以后的路做各種籌謀，竟然去背神父最喜愛的那些枯燥的拉丁文圣經(jīng)，因為在這個社會，很多晉升關系都離不開這神圣的地方;他擁有超人的記憶力，為他以后的大踏步走向“上流社會”埋下了重重的伏筆;等等。而就是因市長的虛榮心，才使他決定一定要請這位年輕人，也就是主人公-于連做他孩子的家庭教師，一切就是從這份特殊的角色-可直接接觸到富人-開始的。
在家教期間，他出奇的和市長夫人展開了戀情，這份初開的情竇讓他死去的最后一刻也難以忘懷。盡管，在離開她之后，他通過各種關系晉升，達到事業(yè)的頂峰，而且為了更高的權力和地位，自己又和首富之女馬蒂爾德發(fā)生了驚險的愛戀，馬蒂爾德還為他懷孕，為了他，馬蒂爾德盡然瘋狂的利用各種關系保護他，在他槍襲市長夫人后，一連串的官司都是馬蒂爾德為他做的，可是，就在襲擊他最心愛的人-市長夫人-之后，才讓他喚起了心底里的那份愛，直到死前的最后一秒也沒有忘記，他很愛她，而她也是，從來沒有一刻停止過，三天之后，她也和她心愛的孩子一起安然的離開了。
就是這樣一個故事，曲折的情節(jié)，每個詞語無不淋漓的表現(xiàn)出故事主人公的性格，而這些，也正好符合當時的西方觀念，可見當時的教會、上流貴族等等對人們思想根深蒂固的影響。
也許，在我認為，“紅”就是流離于這篇小說中強烈的愛情，“黑”則是這個社會腐朽的觀念、每個人心里的虛榮、錢和權的激烈追逐?！凹t與黑”，在這種復雜社會中交雜的愛情、痛苦、無奈、放縱、可笑等等。
有一天，我在圖書館里轉悠，發(fā)現(xiàn)了書架上這本《紅與黑》，作者司湯達。名字好熟悉，是啊，讀書的時候熟記了許多國家許多作者的許多代表作品，但是幾乎都沒怎么看過。一時興起，就借回家了。
在司湯達47歲的時候，《紅與黑》這部作品終于與世人見面。在一兩百年的時間里，這部作品經(jīng)久不衰，我想它有它存在的理由。只看了一遍，說實話，我并沒有辦法完全參透。以后有時間，我會重新再讀。先記錄下目前的一點短淺認識。
環(huán)境改變著于連.索雷爾，超越階級需要付出慘痛代價？
一個成長在康忒州維鯉葉普通木匠家的兒子——于連.索雷爾，就是整本書的主人翁了。一個年輕人從17歲-22歲的生命歷程，在這段旅程中，他以一個打工者的身份一步一步升級著自己階級角色，經(jīng)歷著兩段因為純愛，因為利益攪動的愛情。
環(huán)境真的會改變一個人的心智嗎？會的，我認為。在個人地位上，他從卑微——假裝高傲——欣喜有錢人——野心權利地位，雖然作者一味要把于連.索雷爾塑造成與階級貴族、紅衣教士完全不同的一類人，因為他有自己的思想和人格。文中讀到韻味，還是讓我想到他的所做作為發(fā)生著悄悄地改變。于連.索雷爾的理想偶像拿破侖正好反應了他的動機和愿望，一個生活底層的會拉丁文的普通市民，崇拜拿破侖的反叛和權利，在階級晉升的這條路上，他不僅沒有辦法控制他內(nèi)心的自卑和渴望，還要洋裝自己適應上流社會的外在表現(xiàn)。在內(nèi)外糾結中，他一步一步往上爬，爬得何其辛苦。
來自紅色——紅衣天主的拉扯，來自黑色——貴族階級的打壓，怎么可能讓一個普通人，一個不屬于上流社會的人輕易越級，給他劃出了重重牢籠。假入沒有發(fā)生搶殺德.雷納爾夫人的事情，或許他能成為德.雷納爾先生那樣無趣的人，那樣作者司湯達設計的主人翁與眾不同的人物個性也就完全崩塌了，死刑的不幸恰好保留了于連還純正的光環(huán)。
于連.索雷爾搶殺德.雷納爾夫人時候，他在思索什么？
沖動？怨恨？野心？
現(xiàn)在，我還是很難理解于連.索雷爾用槍殺害情人的想法。那一刻，到底他在思索什么？估計認為是對信任的人“背叛的沖動懲罰”吧。槍殺的結果如果是德.雷納爾夫人當場死亡呢？會是什么樣的結果。他會傷心嗎？他會自首嗎？還是他會真正成為馬蒂爾德小姐的丈夫，這個不得而知。
在現(xiàn)代，我們也會因為沖動對親近的人做出許多過分的行為。情侶之間彼此說出一些狠心的話傷害對方，母女之間因為一些小事爭論不已，，繼子因為口角殺害自己的繼母……我們的情緒不被我們自己控制，往往就總是做出一些情緒越軌的事。我還是愿意理解于連，理解為對“背叛的沖動懲罰”。
馬蒂爾德小姐是作者司湯達的希望之筆嗎？
馬蒂爾德小姐的出場時間較晚，但并不影響我喜歡她。就算你們說她是依靠階級背景也好，說她是依靠巨額財富也好，在我看來她的行為更像現(xiàn)代女性的標榜?？梢匀垡粋€門不當戶不對的人，可以在勞燕分飛的時候站出來，可以在情人離世的不舍不棄。在愛情里，她單方面的付出顯然比于連更多，在一個階級觀念劇烈的法蘭西，對一個陌生男子從俯視、仰視、依從、跟隨、救助……
紅與黑讀后感：真正的愛情不就是這樣嗎？在付出里找到自己的幸福。也許，馬蒂爾德后來嫁給了某位伯爵，也許馬蒂爾德依靠豐厚的年金孤寡終身，也許馬蒂爾德再次遇見了她的愛情，誰說得準呢？現(xiàn)代社會里，女性在多種頭銜下，在多種角色中，在無數(shù)條件的考量下已經(jīng)不能獨立作出思考了，經(jīng)常有別人、家人、朋友出來插足管理她們的關系。像馬蒂爾德這樣的思考和行為，還是不那么順溜。在中國的今天，沒有外在的法蘭西階級禮節(jié)，依然有內(nèi)在的階級枷鎖，隱形壓迫。只要有政治，有國家，這種階級關系就不會消失。
讀完了，還感受到些什么？有事故事離我們遠去，有些道理還離我們很近；有些人離我們很近，有些心卻離我們很遠。
我讀完《紅與黑》對于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權貴族階級，可是在侯爵家里當秘書時，他卻時刻小心謹慎，提醒自己絕對不能表現(xiàn)出對特權貴族階級的不滿與蔑視。在貝藏松神學院時，他更是虛偽。明明知道那些所要學習的東西是錯誤的，還是將自己的思想藏了起來，繼續(xù)學習。
然而，他也有真誠善良的一面。在看到貧民所所長哇列諾一家的鋪張浪費、肆意享樂的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級對平民的殘害，他敢于直面他的真心，說出了他對貴族階級的不滿與輕蔑。即使在有機會免于死罪的情況下，他依舊沒有動搖；在最愛的女人瑞那夫人和最真誠的朋友傅凱的勸導下，他堅定了自己心中的信念。這樣的他，是真誠的。
正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。
小說除了對男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯誤歸結于自己出格的愛情上。對于于連，她深愛著，可是處于社會道德、社會輿論以及對丈夫的那絲同情，她最終只能選擇軟弱，選擇放棄。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自己不該寫那封信。
而瑪娣兒特，在我看來更多的是傲慢。她在理智與愛情中掙扎，她和于連一樣有著強烈的自尊心。對于于連，她的內(nèi)心也無數(shù)次掙扎過、糾結過。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成美好的無與倫比。她總自我安慰的告訴自己，只要時機恰當，于連必是有用之才。但最后她在愛情里無法自拔。
悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真愛情，讓人讀完回味無窮。
終于將司湯達的《紅與黑》看完了，用的時間幾乎可以讓我忘記書前的內(nèi)容。
從最早的慕名看書，到堅持看書，再到被內(nèi)容吸引而無法自拔的去看書，一本《紅與黑》，讓我對其產(chǎn)生了三種看書的感受。
慕名看書是因為這是一本世界名著，法國作家司湯達所著。次數(shù)被本書譯者稱為現(xiàn)今中國五十歲上下的知識分子沒有不讀的，甚至有學者說關于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學”。很早就知道此書的我一直想找機會看，但是總是沒有實行，所以一直拖到現(xiàn)在才看到此書，可以說我是慕名看書的。
堅持看書?！都t與黑》的名聲早已遠揚，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當我開始看這本書的時候，我發(fā)現(xiàn)書中的描寫十分細膩，對人物的心里、事件的描述，都寫的及其詳細，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺，不太想去這看這本書，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書的，所以我一定要堅持看完，這也就是為什么我看這本書如此之慢的原因了。然而，當我把這本書看完之后，在總攬全局后想，就會發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺的描寫正是這本書的吸引人的地方。
被內(nèi)容吸引看書是因為看到書的下半部后，我被主人公于連的結局所吸引，我極其想知道于連最后的結局，想要直接翻到最后看結果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內(nèi)容，所以就壓制著好奇心，一頁頁的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免要說到書中的主人公于連·索萊爾，維里埃（作者虛構的地方）一個木匠的三個兒子之一。書中描寫了一個想要飛黃騰達，但卻有著悲慘命運的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷，通過這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛情，而正是因為這兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會，并且走向了死亡。當于連知道自己的飛黃騰達的機會被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當他后來在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒有死之后，他離開了德·拉莫爾小姐，他的第二個情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開始了為期兩個月的愛情，隨后他被執(zhí)行死刑。
讀完了《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量，不僅僅控制著人們的思想，同時左右著世俗的權力。同時也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描寫，幾乎細致到了無以復加的地步。尤其以描寫于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細膩。
《紅與黑》讓我看到自己對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書的時候有時候就無法了解中所描寫的一些史實，或者說影射的事件。時間、地點、事件內(nèi)容，我絕大多數(shù)都不知道，可悲自己還是學歷史的！
一篇優(yōu)秀的文章應該包含哪些元素呢？當我們在閱讀這本書時，忽然淚流滿面，可見我們與作者產(chǎn)生了共鳴。寫讀后感，既是我們對自己的思想反思和自我剖析總結，也需要花費不少心思。欄目小編為大家獻上了最新的“紅樓夢讀書筆記”來幫助大家更好地撰寫讀后感。
四大名著我們都閱讀過，但是你的感受是不是和我的感受是一樣的呢？對于不同的人也會有完全不同情感。但是對于小說中的那些人物來說，我想我們賦予的情感一定是有著非常大的反差的。就好像紅樓夢那樣，閱讀了很多…
四大名著我們都閱讀過，但是你的感受是不是和我的感受是一樣的呢？對于不同的人也會有完全不同情感。但是對于小說中的那些人物來說，我想我們賦予的情感一定是有著非常大的反差的。就好像紅樓夢那樣，閱讀了很多這些方面的書籍很多時候都是有不一樣的感受，除了一個人閱讀的心境會比較寧靜，如果是幾個人一起討論又是另外一種景象。
紅樓這部小說不知道曹雪芹書寫的時候是怎樣的情緒，但是我想在小說中的林黛玉是我無法理解的一種人物設定，不管是從性格上還是人物特點上來我都是不能按照曹雪芹給她定義的一種思想風格來理解。每日獨倚窗臺邊，絹香珠兒落這是怎樣的情思，在風和日麗之時依然會有如此悲傷的情愫，換做現(xiàn)在的任何和一個人都沒有這樣的情緒設定。
不知道創(chuàng)作的過程中作者可曾被自己筆下的那些故事那些悲歡離愁感動到，但是這始終是一部可歌可泣的小說。還記的在還珠格格中有那么一句臺詞么，是夏雨死前留下的：恨了一輩子想了一輩子，怨了一輩子念了一輩子，仍然感激上蒼。我想她所感激的和小說中的黛玉一樣。
人生中最沒有辦法控制的就是我們的情感，在小說的結局并沒有我們想的那么圓滿，甚至會有舉杯消愁愁更愁的情愫，但是我們依然留戀。留戀小說中表現(xiàn)出來的那種情感，讓我們有所盼，有所愿，有所留。在這部被封建色彩籠罩的小說中，依然可以感受到作者對于美好生活的向往，我想這就是這部小說的目的吧。
我懷著辛酸淚把《紅樓夢》讀完，我心潮澎湃，百感交集。為賈寶玉的命運而訴苦；為林黛玉的短命而嘆惋。這本千古絕唱的《紅樓夢》卻從一塊靈石而引發(fā)出來的。
靈石為了讓自己成為奇物，被仙道刻上了一些字，并帶到了榮國府賈寶玉的身上。這塊石頭經(jīng)歷了風風雨雨，從榮國府的繁榮昌盛到后來的敗落；從賈寶玉每天無所事事到剃發(fā)還僧，都刻畫得淋漓盡致使我贊嘆不已，并為榮國府的悲劇而感到嘆惋。
我特別喜歡四大名著之首的《紅樓夢》，曹雪芹把人物的動態(tài)、語言、神情及場面描寫都描寫得面面俱到，給人一種美的享受。讀這本書的時候，我特別向著賈寶玉，看他每日無所事事的樣子，飯來張口，衣來伸手，不務正業(yè)，命運注定他一定沒有什么好下場。
那些整天吃喝玩樂的大小姐，每天都要作詩、飲酒。在一起玩樂，到頭來死的死；賣的賣；亡的亡，不經(jīng)鼻子一酸，替他們感到可惜，這種封建社會制度對人的不公平。
我要學習曹雪芹能把紅樓夢寫的這么好，許多地方都能用上詩、詞和歌曲串聯(lián)在一起，配合得十分恰當，讓《紅樓夢》錦上添花，更加完美了。其中我最喜歡“護管符”上贊美金陵四個大家的富麗堂皇、金碧輝煌的景象，形象生動，總會讓人歷歷在目：賈不假，白玉當堂金作馬；阿房宮，三百里，容不下金陵一個史；東海缺少白玉床，龍王來請金陵王；豐年好大雪，珍珠如土，金如鐵。
但想到賈家、史家、王家薛家都落到窮苦之地，都免不了默默地流下了眼淚。從騎著高頭大馬，耀武揚威的樣子，到關在監(jiān)獄里過著擔驚受怕的生活，真是一落千丈。想到這里，我情不自禁地流下了眼淚……我還要學習曹雪芹一波三折的寫法，能把人物寫得形象生動，好像我已經(jīng)置身于榮國府中，體會榮國府的興亡與衰落。
合上書，我看完了《紅樓夢》便默默地流下了眼淚……
情系兩世，卻以淚水告終
題記
有些情意，你給予了并沒有放在心上，而接受的人，不知將這份情意珍藏了幾世。結好比純潔的絳珠草，為了償還神瑛侍者前世的雨露之恩，為了木石前盟，愿追隨他的腳步，以一生的眼淚相伴，來到了人面多換的人間，踏入了繁華而又渾濁的賈府，開始了一生寄人籬下的償還
可老天已對她有所眷顧，在榮譽至高的賈府，他遇到了前世的恩人，卻早已沒有了前世的記憶，兩彎似蹙非蹙煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。這是寶玉見黛玉，感覺嬌小而又姿美，甚是眼熟。
從那以后，前世情人相遇，再續(xù)前緣，在大觀園演繹令人揪心的唯美戀情。情再深，也深不過老天的安排。寶釵的出現(xiàn)，仿佛奪走了林黛玉的一切，原本林黛玉以聰慧典雅獲得眾人的芳心，一夜傳出寶釵為黛玉所不及的眾人對寶釵的稱贊，更有金鎖配寶玉一說，令她心涼。再多的淚水，再深的癡情，也經(jīng)不住一年又一年的春流夏，秋流冬。眾人說她愛耍小性子，其實并不是，而是她不服氣，不服氣前生前世的情誼落入他人手中，白費一枉心思，白費了癡癡的深情。那一顆顆飽含憂傷的淚珠，是多么的無可奈何，又能有多少人懂。
入府不久，又傳來父親因病而逝的消息，使她更加無依無靠，寄人籬下，飽受嘲冷。她以為花兒和她的命運相同，便為花兒找歸宿。然而花兒的歸宿找到了，那自己呢?還是獨自一人，流連在這情緣望著寶玉，只是可望而不可即。
凄涼之夜，遠處鑼鼓喧天，喜氣渲染整個賈府，一對新人步入洞房。而黛玉，只是靜靜地傾聽著遠處的喧鬧，等待著自己的凋零，等待著自己從奄奄一息到全身冰冷。一句話的話音還未落，一代佳人離世，只留下不甘心的哀怨與無可奈何。不過好在，寶玉沒有受到世俗繁華的迷惑，看透人間情誼，不忘木石前盟，只心系黛玉，離家遠行。黛玉的眼淚也算沒有白流。
兩玉的唯美世戀，凄涼的結局，也讓我感受到了古代封建社會愛情戰(zhàn)勝不了制度的殘忍。 情系兩世，卻以淚水告終
英蓮，人如其名，應為人所憐。
她幼時生得粉裝玉琢，被路過的一僧一道說是“有命無運，累及爹娘”。后來，果真應驗了此說。她原是個鄉(xiāng)宦之女，本是衣食無憂、受人憐愛，卻在元宵佳節(jié)因霍啟的疏忽被騙子拐走當作買賣的籌碼。此為英蓮之有命無運。
當英蓮被買入薛府時，改名為了“香菱”。香菱隨薛姨媽和寶釵剛入賈府時，周瑞家的問香菱：“你幾歲投身到這里？”又問：“你父母在哪里呢？今年十幾了？本是哪里人？”香菱聽問，搖頭說：“不記得了?！?/p>
簡簡單單的四個字“不記得了”，體現(xiàn)了她因自幼被拐，無緣于父母親人疼愛，甚至是記不起自己的家人，對自己的身世也毫不知情之悲。
當然，香菱的一生也不全是灰暗。香菱在賈府大觀園時，還有學詩這一值得回憶的時光。當作為師傅的林黛玉發(fā)現(xiàn)她的詩“措辭不雅”時，香菱“默默的回來，越性連房也不入，站在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢?。甚至是“至三更以后，上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更，滿心中還是想詩”。從這里，我更能感受到香菱對詩之執(zhí)著。
而“秋菱”一名，是有著盜跖性氣的夏金桂所要求改的，“秋”字別有一番風味，給人一種蕭瑟、哀頹的感覺。也正是在這個時候，秋菱正走向人生的終結。她不斷地被夏金桂設計陷害，被薛蟠虐打。此又為英蓮之無運無命。
無論是英蓮，香菱，還是秋菱，最終都逃脫不了以一首悲曲了結一生。
薛寶釵是一位來自皇商貴族的女子，是一位很守婦道 的封建女子。表面上看溫柔和順，其實內(nèi)心卻冷酷無情。當柳湘蓮出家，尢三姐自殺后，薛寶釵貪婪無才的哥哥薛蟠都感動得熱淚盈眶而她卻毫不在意。這正是被末世影響的女子，可悲又可嘆!薛寶釵雖冷漠無情，但艷冠群芳，所以“任是無情也動人”。很受人喜愛，致使她登上寶二奶奶的寶座。但是，最近還是落了個獨守空閨的悲慘結局。我們在生活中要有自己的觀點和看法，不能象薛寶釵一樣不敢提出意見和無原則的順從末世。
在《紅樓夢》這部小說中，不僅有兩位性格不同的女主人公，還有剛烈不阿的晴雯，軟弱無能的迎春，能言善辯的探春，看破紅塵的惜春，活潑開朗的史湘云。王熙鳳一字不識，但天姿聰穎，把家理得井然有序。王熙鳳膽大妄為，有心計。我在生活中膽小如鼠，一點也不膽大，我要學習王熙鳳能說會道的性格。 紅樓夢不僅是封建社會女子的噩夢，也是一本美夢，迷夢……
手里捧著溫暖的茶杯，房間里熱氣裊裊，淡而朦朧的白霧彌漫在房間里，顯得很是夢幻。修長的纖指翻開書頁，我欣賞著《紅樓夢》那字里行間隱隱散發(fā)出來的唯美與清新，靜靜地沉浸在紅樓夢里。一切都像是一場夢，林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等人，給我們上演了一場由盛轉衰的紅樓夢……
林黛玉，真是一朵絳珠仙葩。她是獨一無二的，是上天造出的仙女降臨凡塵。黛玉葬花，讓我體會到她的傷感悲憐，花無百日紅，黛玉為此多愁善感;黛玉初來賈府的小心翼翼，讓我體會到她的“寄人屋檐下，不得不低頭”;黛玉的才情，令我不得不佩服，她的詩句也很有李清照的風格，唯美飄逸還帶著傷感;黛玉的容貌，自是沒話說的，她與寶釵，并列第一，在一群鶯鶯燕燕中，她倆鶴立雞群，各有千秋。黛玉是小家碧玉的清新脫俗，而寶釵是大家閨秀的雍容優(yōu)雅;黛玉的性格是多愁善感、孤芳自賞的，而寶釵的'性格是豁達開朗、溫柔敦厚的。黛玉是冷漠高貴者，而寶釵卻是平易近人者。
薛寶釵生得肌骨瑩潤，舉止嫻靜，品格端立，對下人隨和，深得人心。她生于大戶人家，乃是千金閨秀，但并沒有看輕黛玉，反而對她很好就像對自己的親姐妹一樣。怪不得丫鬟們私下里都說寶釵比黛玉好呢!但我看，寶釵未必有黛玉的才情與氣質(zhì)，只是她隨和罷了，而黛玉對人不冷不淡，很是內(nèi)斂。其實，寶釵也是有野心的，只不過她藏掖得好罷了。她若嫁給賈寶玉，兩府結親，薛府就會更強大。而且，她又喜歡賈寶玉，她也知書達理，原本能心想事成的，可偏偏在她之前就來了個黛玉，賈母跟黛玉情分兒也好，王夫人也憐惜黛玉，再加上黛玉容貌、才情都略壓她一籌，這令寶釵愿望達成的成功率小了一大半，她只能按捺著自己的不忿，在下人前表現(xiàn)得隨和，在王夫人、賈母前表現(xiàn)得優(yōu)雅嫻靜。
寶玉長得俊美猶如女孩，他“面若中秋之月，色若春曉之花，頸上的五彩絲絳上系著一塊美玉”。寶玉雖不愛讀書，但他聰明伶俐，從他送林黛玉的表字“顰顰”中就可以察覺，顰此字很美，取自“一顰一笑”，可見寶玉對黛玉是何等喜歡。形容寶玉性格的詞，有一首是最適合的：“無故尋仇覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通事物，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”寶玉雖愚頑，可他對黛玉是真心誠意的，后來，因為黛玉仙逝了還出家當了和尚。呵，好一個傻寶玉!你可能會這樣說。可這卻恰恰說明了他對林黛玉的真情，寧可去當和尚也不迎娶薛寶釵。好一個真情的寶玉喲!
不過再讀《紅樓夢》，最令我感嘆的人還是黛玉。從大眾的角度來說，黛玉是孤傲的，黛玉是不近人情的，黛玉是愛使小性子的，黛玉是心胸狹窄的。事實上這太膚淺了。我不這么看林黛玉，是的，她是心胸狹窄，容不下別的女人與寶玉好，所以愛使小性子，可是她并沒錯，這說明她對賈寶玉用情至深。她是孤傲，可誰知道，在她孤傲的外表下，偽裝的鎧甲下，藏著一顆多么脆弱的心?其實她并不孤傲，可是，她寄人籬下，這畢竟不是她的家，她多走一步路、多說一句話都有可能被責怪。黛玉的心情我理解，她是那么一個心思玲瓏的少女，就是太過憂愁了些。雖說黛玉最后是悲劇，可是，我反而為她高興。她本就是天上圣潔的仙子，她在人間，總會墮落凡塵，上天將她召回，令她在天堂永生，她本就是不落凡塵的，現(xiàn)在她終于回到了屬于她的歸宿。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋。”林黛玉正是這樣一個奇女子。毋庸置疑，她長得是最美也最有才情的，“兩彎籠煙眉，一雙含情目，嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊”，長得傾國傾城，美若天仙。可是，世人贊賞她的容貌與才情，可卻不希望自己的子女做林黛玉，即使他們平凡普通，也不要他們做林黛玉，是因為，林黛玉的婚煙是悲慘的，她的結局也是悲慘的，她也沒什么朋友，還被鳳姐算計一場，誰希望自己的孩子是這樣呢?林黛玉啊林黛玉，我贊賞你，可我也并不希望做你。
在淡淡的白霧中，我看完了《紅樓夢》。不由得起身吟道：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!”這不正揭示了寶玉和黛玉的愛情悲劇嗎?但卻千古傳唱。
珠玉滾滾繞紅樓，雕梁畫棟繞清愁。曾經(jīng)繁榮昌盛的賈府，現(xiàn)在也由盛轉衰。只有那紅樓綺夢，依舊令人沉醉……
《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，是清代偉大文學家曹雪芹所寫的。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動地描寫了清代末期封建社會的貴族生活。
曹雪芹通過《紅樓夢》，揭露了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵、林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運實在令人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當時的封建傳統(tǒng)觀念。
作者充分展現(xiàn)了我國古代服飾、建筑、禮儀、書法、繪畫、詩詞等各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示了一部封建社會下的人生悲劇。曹雪芹筆下人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛無不彰顯出人物的特點：黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等，都被刻畫得栩栩如生?！都t樓夢》這本書古色古香，充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢》后，我不禁感嘆世事的無常和人生的無奈。
讀紅樓夢時，最令我頭疼的便是復雜的關系網(wǎng)，但我認為紅樓夢最出彩的地方卻恰恰在此。不得不說曹雪芹對于人物的把握非常值得我們學習。以四大家族為中心，講述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的生活，同時又穿插著幾代人的情情愛愛。
我認為對于林黛玉的形容，最貼切的莫過于直率和敏感兩個詞了。林黛玉在父母的熏陶下成長成了一個很有才氣的少女，用現(xiàn)在的話說就是很仙。在寶黛這段愛情悲劇中，無一不體現(xiàn)出她的率真和敏感，正是一次次的誤會和鬧脾氣使得兩人更加親近。
但比起黛玉，我更加喜歡寶釵?；蛟S人們會說，寶釵是非常有心機的非常世故的人，僅僅在撲蝶的時候表現(xiàn)出一副小女兒的活潑可愛，卻轉眼就聽人墻角還嫁禍黛玉。寶釵是世故是圓滑，可人之初性本善，寶釵所謂的心機，其實與黛玉一樣，不過是迫于當時環(huán)境的自保。寶釵有一個不成器的哥哥和一個表面愚鈍善良實則城府極深的母親，可想她自然要處處顧及大局。當提及寶釵，下人們都會說：“很和氣，很會做人。”就連趙姨娘都會這么說，可見寶釵對待別人是真的很和氣。但其實薛寶釵這個人說到底并不是真和氣而是無情。她小時候就看熟了西廂，明白那是怎么一回事，情深意長生生死死，自己卻沒敢動過心。難動，也不敢。顧城的《談薛寶釵》中說到：“寶釵的屋子一片雪白。她是天然生性空無的人，并在“找”和“執(zhí)”中參透看破。她一件件事都做得合適，是因為并無所求?！薄皩氣O的空和寶玉有所不同，她空而無我，她知道生活毫無意義，所以不會執(zhí)留，也不會為失敗而傷心;但是她又知道這就是全部的意義，所以做一點女紅，或安慰母親，照顧別人。她知道空無，卻不會像寶玉一樣移情于空無，因為她生性平和，空到了無情可移。她永遠不會出家，尋死，或成為神秘主義者，那都是自憐自艾之人的道路。她會生活下去，成為生活本身?！?/p>
寶釵雖城府頗深，但鳳姐卻是歹毒。“毒設相思局”、“弄權鐵檻寺”、“弄小巧借劍殺人”等等，不愛陰謀偏愛陽謀，鳳姐真可謂是真小人啊?！拔襾磉t了，未曾迎得遠客”潑辣精明的鳳辣子就登場了，仿佛唱戲的名角登場。鳳姐格外的要強，管理一大家子井井有條，花費了大量精力，消費了自己的健康，竭澤而漁，天天熬更守夜、勞神費心，再好的身體也扛不住，第五十五回鳳姐因勞累而小產(chǎn)。然而，又是這樣一個“潑皮破落戶”，惹得賈母百般愛憐，她贊其“鳳姐兒嘴乖，怎么怨得人疼他”。鳳姐特會接話，她越說話氣氛越火熱。賈母和鳳姐兩人說著玩，鳳姐說賈母摳門，錢都留給寶玉了，就會讓她當冤大頭。賈母笑完了，說鳳姐膽大，連鳳姐的婆婆都不敢頂嘴呢，你竟敢頂嘴。鳳姐這個時候難道說我婆婆老實，不會說話，膽子小嗎?不管怎么的，好像都不太好，討好了賈母未免得罪了邢夫人。但是鳳姐這句話一說，真是人人都高興：“我婆婆也是一樣的疼寶玉，我也沒處去訴冤，倒說我強嘴。”鳳姐指責張道士沒給巧姐的寄名符，張道士呵呵大笑的去拿符，用了個盤子裝著拿上來。鳳姐說你自己拿不就得了，還用個盤子裝。張道士說盤子干凈些，到了這里其實也沒什么可以接話的了，鳳姐理應謝謝張道士的寄名符就完了，但是鳳姐特搞笑，來了句：你只顧拿出盤子來，倒唬我一跳。我不說你是為送符，倒象是和我們化布施來了。“眾人聽說，哄然一笑，連賈珍也掌不住笑了?！蓖跷貘P的形象在《紅樓夢》中具有豐富性和復雜性，真的是恨鳳姐罵鳳姐不見鳳姐想鳳姐。
其實《紅樓夢》這本小說一方面給我了很多感觸，甚至我無法寫全，另一方面又一定有更多我還沒有讀懂領會的東西，因為每次我回頭翻看，或者看一些評論，總又有種疏通的感覺。就像你去挖掘一個很深很豐富的寶藏，你雖然得到了很多很多，但是你知道你還沒看的是更豐富的世界。
想必大家都知道《紅樓夢》這本書吧！《紅樓夢》是古代四大名著之一。今天，我就來給大家講一講《紅樓夢》吧！
讀完《紅樓夢》這本書，我最喜歡的一篇是：猜燈謎。里面講了：元春寫了一個燈謎，讓弟弟妹妹們來猜。隨后，寶玉他們也都紛紛自己寫了一個燈謎讓其他人來猜，寶玉他們除了賈環(huán)寫的詩不好，其他人寫的都很好。我喜歡這一篇的理由是：因為這個篇目里的那些詩寫得都不錯，所以百看不厭，其中要數(shù)探春做的詩最妙。
《紅樓夢》中的人物有許多，下面我就來評一評這些人物，寶玉心地善良，黛玉愛發(fā)一些小脾氣，寶釵八面玲瓏，探春公平正直……。我最喜歡的就是探春了，因為她為人處事落落大方。而且很早就看到了賈府的隱患之處，是賈府難得的管理人才和清醒之人。
《紅樓夢》這本書中的賈家太封建了，就是因為賈家的封建而導致寶玉，黛玉和寶釵三個人到最后誰都沒有落到好的下場，黛玉死了，寶玉出家，寶釵一個人。如果當時讓黛玉嫁給寶玉，讓寶釵與其他人結婚，就不會讓他們?nèi)齻€人誰也沒有過上好日子，真是有情人最終未成眷屬。
紅樓夢讀書報告
紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史，展現(xiàn)了那個朝代的發(fā)展的悲劇。
中國詩詞有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主*達到鼎盛時期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年?；蚴莿x那的初見：賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當代有些人仇恨社會，認為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護著她。愛之深，責之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武征沙場，贏得身前身后名，可是，樹大招風，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。
紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不接受這時代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們?yōu)橹^，卻無力改變，只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個早就該做的選擇，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個非常人，做一個鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢中不僅隱含了士人們的抱負和追求，還凸顯了在那個所謂“父母之命媒妁之言”的時代，士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第一女主角，不是因為她小家碧玉姿態(tài)傾城，不是因為她才情天賦出口成章，甚至不是因為她境界高遠令人敬悟，而是因為她擁有，紅樓夢中真摯動人的愛情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因為愛，所以結合，是士人們真摯的所求。
千萬人中讀紅樓夢，讀出千萬種心得體會，這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會的百科全書，它折射的是整個時代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢在本質(zhì)上是一部唯美的愛情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
紅樓夢讀書報告
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格迷人的真實。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無記載的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為中國小說文學難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
紅樓夢讀書報告
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及*的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學永放奇光異彩。
紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小說語言藝術的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特征的形象;作者筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。
作者的敘述語言也具有高度的藝術表現(xiàn)力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務，做到了詩如其人切合小說中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內(nèi)容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立于世界文學之林而毫不遜色。
紅樓夢讀書報告
《紅樓夢》通過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇，展現(xiàn)了一段錯綜復雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)。
其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩情畫意，被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風采各異。曲折生動的故事情節(jié)令人撫懷感嘆，個性鮮明的人物形象令人永遠難忘。
透過他們的人生遭遇，看到的不僅是一場場悲歡離合、命運浮沉的人生大戲，更是一部封建社會的百科全書。書中的人物之多、場面之盛，在中國古典小說創(chuàng)作是空前絕后的。
掩卷沉思，淚水長流。寶玉和黛玉悲劇式的結果，讓我感懷不已?？衫潇o思考，生活在封建社會的他們，結果自然是注定的。想到自己，成長在一個日新月異的美好新社會里，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機會，保持濃厚的學習興趣，持之以恒地刻苦學習、增強本領，用異的成績?nèi)肀篮玫奈磥?
紅樓夢讀書報告
在這個周末，我把《紅樓夢》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認的鴻篇巨著，讓千百萬人研究探討的文學作品，就著這樣草草的讀完了。
《紅樓夢》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷。
在《紅樓夢》中，我認為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。對于她和賈寶玉的愛情悲劇，我認為重要因素是：林黛玉的清高個性，她的清高個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人，難道她不明白當寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會大失所望，便會把她冰在那兒，不再理會，這會叫她情何所堪。也許她根本沒想到原本一個“任是無情也動人”，也會落個獨守空閨的下場。
當我合上《紅樓夢》后，不禁感嘆：“真是說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢，每閱一回《紅樓夢》，便多生一種人生的情懷?！?/p>
“一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。”一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？為此，編輯從網(wǎng)絡上精心整理了《《紅與黑》讀書筆記》，請收藏好，以便下次再讀！
小說主人翁于連。索黑爾，是一個出身農(nóng)民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發(fā)達的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的秘書，同時勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準備和瑪特兒結婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情于連教師專業(yè)成長的途徑。
正義永遠戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場是可悲的，所以待人最好多一些真誠少些虛偽。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不一樣。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時僅有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生夢想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自我毀了”，可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的感情的表情?！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，感情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
當我將落筆時，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自我得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當有人提及《紅與黑》，我能夠自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
于連.索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們能夠作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的杯具；一個野心家的毀滅；一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種職責”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。所以，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少歡樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“歡樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻活力而已，剩下的是想著緊之后應當在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應對死亡。
對于于連的感情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的感情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“職責”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲停环N虛榮的滿足。可是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德.萊納夫人?？上н@顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最終才又復燃，爆發(fā)。
說起來《紅與黑》這本書我好久之前就聽過這個名字了，初中語文老師說《紅與黑》是一部反映復辟時期社會現(xiàn)實的優(yōu)秀作品。作品中的“紅”代表了穿紅色軍服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，這是當時社會中的青年人出人頭地的兩條捷徑，也代表了當時社會的社會特征。里面對人物的心理刻畫，社會環(huán)境發(fā)熱渲染和性格的描述等細節(jié)描寫的非常細致，讓我們在寫作中多多學習。雖然知道，但是一直沒有機會拜讀，看到那么厚厚的一本書，內(nèi)容冗雜，就令人失去了細讀的興趣。
這次有機會拜讀《紅與黑》這本書，感覺這就是一個強迫自己讀下去的機會。Scarlet and Black這部小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆內(nèi)閣所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴族的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。
主人公于連的生命像蜉蝣一樣短暫，但卻像掠過夜空的流星一樣燦爛。他生命中的高潮是兩次非同尋常的悲劇性愛情。于連是一個充滿矛盾的人物。他的內(nèi)心世界深刻而復雜，他既卑怯又勇敢，既狡猾又誠實，既老練又天真，既復雜又單純，所有這些水火不容的對立特征，使于連成為一種特殊的典型。但是，在死亡面前，于連面前有兩條路：一是向他所仇視的那個階級和他所抱定決心加以反抗的社會屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生，但在精神上卻將宣告死亡。但是他忠實于自己的信念和理想，把對人生的挑戰(zhàn)堅持到底，于連挺身慷慨赴死。我們在人生的道路上會對自己的信仰，對自己的理想有這樣的大無畏精神嗎?
高爾基曾說過：“司湯達的《紅與黑》中的于連是19世紀歐洲文學中一系列反叛資本社會主義的英雄人物的"始祖"?！边@本小說以深刻細膩的筆調(diào)充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”、“心理小說"的先河，是一首"靈魂的哲學詩”。
其實我們要讀的不僅僅是書中對人物，對社會環(huán)境細致的刻畫，更應該看到的是，當年面對丑惡的時候，是否有敢于保持自己純潔本性的勇氣，對自己的理想是否有堅持不懈，不怕一切困難的膽量。
莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光；智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀?！睅е鴮λ緶_的崇拜，我閱讀了《紅與黑》這本書。
作為歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基作，歷來評論家絞盡腦汁，頗多發(fā)明，認為“紅”與“黑”，喻為軍裝和道袍，劍與十字架，熱血與孝服，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，火紅的理想與黯然的幻滅，英勇的時代與復辟的年代，等等，等等，真可謂挖空心思。但按照司湯達的意思，“紅”意味著書中主人公于連會去當兵；但他生活的年代，只得披上“黑”的道袍，書名也有如此之意向。
小說主人翁于連·索黑爾，是一個出身農(nóng)民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破侖時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。
小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德·瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發(fā)達的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉木爾侯爵的秘書，同時勾搭上了侯爵的女兒瑪娣兒。正準備和瑪娣兒結婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給侯爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結束自己短暫的一生。（郭雪兒）
一個偶遇，讓我幸運的得到了這本書。早就聽說了它的經(jīng)典，所以，得到此書后，我就迫不及待的開始了我的“奇妙之旅”。
在一字一句的閱覽過后，男主人公驚奇的出現(xiàn)了，剛開始，他被賦予了一個奇特的形象。他受家人的打罵，每天父親回家用結實有力的手臂打他并且不喜歡他看書;他狂熱追逐偶像拿破侖，因為他從貧苦人民出身，卻做到了一個備受世界矚目的角色，這無疑帶給他動力，讓他奮勇向前追名逐利;他為自己以后的路做各種籌謀，竟然去背神父最喜愛的那些枯燥的拉丁文圣經(jīng)，因為在這個社會，很多晉升關系都離不開這神圣的地方;他擁有超人的記憶力，為他以后的大踏步走向“上流社會”埋下了重重的伏筆;等等。而就是因市長的虛榮心，才使他決定一定要請這位年輕人，也就是主人公-于連做他孩子的家庭教師，一切就是從這份特殊的角色-可直接接觸到富人-開始的。
在家教期間，他出奇的和市長夫人展開了戀情，這份初開的情竇讓他死去的最后一刻也難以忘懷。盡管，在離開她之后，他通過各種關系晉升，達到事業(yè)的頂峰，而且為了更高的權力和地位，自己又和首富之女馬蒂爾德發(fā)生了驚險的愛戀，馬蒂爾德還為他懷孕，為了他，馬蒂爾德盡然瘋狂的利用各種關系保護他，在他槍襲市長夫人后，一連串的官司都是馬蒂爾德為他做的，可是，就在襲擊他最心愛的人-市長夫人-之后，才讓他喚起了心底里的那份愛，直到死前的最后一秒也沒有忘記，他很愛她，而她也是，從來沒有一刻停止過，三天之后，她也和她心愛的孩子一起安然的離開了。
就是這樣一個故事，曲折的情節(jié)，每個詞語無不淋漓的表現(xiàn)出故事主人公的性格，而這些，也正好符合當時的西方觀念，可見當時的教會、上流貴族等等對人們思想根深蒂固的影響。
也許，在我認為，“紅”就是流離于這篇小說中強烈的愛情，“黑”則是這個社會腐朽的觀念、每個人心里的虛榮、錢和權的激烈追逐?！凹t與黑”，在這種復雜社會中交雜的愛情、痛苦、無奈、放縱、可笑等等。
《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應了當時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。但是在復辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關系，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的侮辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。
于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
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梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴老祥；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴志和；有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當狗腿子的.李德才；有為北伐入獄的嚴運濤；有被抓強迫當兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴江濤；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子……
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領導下才能更好地團結起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。
小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫他姐姐被人，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業(yè)，準備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事；代嚴志和去濟南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學……這些生活細節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。
與朱老忠的性格不同，嚴志和則表現(xiàn)的比較“軟善”。當他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說了一句：“有我一份?！苯Y果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮(zhèn)。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：“算了吧！咱們別革什么命了……”運濤遇到賈湘農(nóng)，回家和嚴志和談起，他就不想支持運濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農(nóng)，還說他在關東時就聽說過蘇聯(lián)是無產(chǎn)階級掌政，打倒了資本家和地主……江濤要到城里去上學，嚴志和顧慮重重，朱老忠說應該去，他也就認為可以去了。朱老忠和嚴志和的性格在種。種事件當中，通過對比的方式展現(xiàn)的淋漓盡致了。
作者在刻畫張嘉慶與嚴江濤時也采用了對比的手法。同樣是賈湘農(nóng)教育成長下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領導窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。而江濤則是貧苦農(nóng)民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。再加上家庭經(jīng)濟的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩(wěn)妥慎重的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現(xiàn)出來了。江濤性格比較柔和，做事細微沉穩(wěn)；張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈；張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發(fā)；而張嘉慶的革命觀點比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調(diào)很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。在二師學潮中，對是堅守學校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開展敵后抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的“左”。
再說說春蘭和嚴萍這兩個女主角吧。春蘭這個農(nóng)村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動搖。春蘭與運濤的相愛，在當時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎“新”返“舊”。正當藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強烈的宣傳效果?？梢娝嵌嗝吹奶煺媛斆鳎质嵌嗝吹母矣诜纯古f社會。嚴萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能被捕的危險，和江濤一起散布標語、發(fā)放傳單。二師學潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟會，給二師同學們送糧。正是由于她，二師同學們在最危急的時刻吃到了“天上掉下來的燒餅”。當人們細細咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現(xiàn)出一個足智多謀、勇敢無畏、謹慎細心的革命女青年。
讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟下的產(chǎn)物。運濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光……關于割頭稅，他最關心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在中國共產(chǎn)黨的領導下，不與廣大民眾團結在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點過不了年。
還有許多人物，如嚴運濤、賈湘農(nóng)、嚴知孝、大貴、朱老星、伍老撥……就不一一細說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本小說吧！
賈教師說：“就是封建勢力、軍閥政客們，不能推動社會前進，只能是社會的蟊賊。受苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來打敗他們，自我起來解放自我。明白嗎”
朱老忠暢亮地笑了，說：“共產(chǎn)黨我在關東的時候，就聽得人們講道過，蘇聯(lián)列寧領導無產(chǎn)階級掌政，打敗資本家和地主，工人和農(nóng)民翻起身來，如今也到了咱的腳下。你要是撲摸到這個靠山，咱受苦人一輩子算是有前程了!”
江濤說：“當然不算完!在武漢殘殺以后的日子，毛澤東同志帶領革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領南昌起義的部隊轉戰(zhàn)湖南。他們在井岡山上會師了，建立了蘇維埃政權，建立了工農(nóng)紅軍，建設了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地，進行土地革命，叫無地少地的農(nóng)民們都有田種!”
認真讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)這是真的用最樸素的語言，描述了一段發(fā)生在無產(chǎn)階級人民大眾身上的抗日故事，作者不是在創(chuàng)作文學作品，而是用自我的親眼看到過的事件來告訴大家，哪里有壓迫，哪里就有反抗，并且最終必須會獲得勝利。
《紅旗譜》，這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，但仍然花費了許多時間。
《紅旗譜》經(jīng)過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學潮”為中心事件，生動地展示了當時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，異常是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩86。的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。
三代農(nóng)民的不一樣斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長篇小說闡明了一個真理：僅有在共產(chǎn)黨的領導下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。
捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出大革命時期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運動。一個個鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護鐘的朱老鞏，飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實的嚴志和，堅定沉著、善于斗爭的賈湘農(nóng)，以及充滿斗爭精神的大貴二貴、運濤江濤，心向革命的春蘭等等…
從小說中，除了看到“革命”，“土地”，“共產(chǎn)黨”，“民主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對個人的影響。當然，也不可否認，“革命”、“斗爭”等都是反應作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?！凹摇?，這個題材，無論是在梁斌的這本小說，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中，無論是嚴家還是朱家這兩個小說中核心家庭的溫暖;無論是朱老鞏的死還是嚴老祥的下關東這些“離家”的情節(jié);還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。
從父輩的嚴老祥和朱老鞏再到子輩的嚴志和和朱老忠，無不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼。“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴老祥和朱老鞏、嚴志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中十分“不顯眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
《紅旗譜》，這是我國作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，但仍然花費了許多時間。
《紅旗譜》生動地展示了當時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。
三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長篇小說闡明了一個真理：只有在共產(chǎn)黨的領導下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。
捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出__時期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運動。一個個鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護鐘的朱老鞏，飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實的嚴志和，堅定沉著、善于斗爭的賈湘農(nóng)，以及充滿斗爭精神的大貴二貴、運濤江濤，心向革命的春蘭等等……
從小說中，除了看到“革命”，“土地”，“共產(chǎn)黨”，“民主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對個人的影響。當然，也不可否認，“革命”、“斗爭”等都是反應作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?！凹摇?，這個題材，無論是在梁斌的這本小說，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中，無論是嚴家還是朱家這兩個小說中核心家庭的溫暖；無論是朱老鞏的死還是嚴老祥的下關東這些“離家”的情節(jié)；還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。
從父輩的嚴老祥和朱老鞏再到子輩的嚴志和和朱老忠，無不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼。“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴老祥和朱老鞏、嚴志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非?！安伙@眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。
在艱辛爭取革命中，江濤在賈湘農(nóng)老師的指導下不斷探索如何開展宣傳，如何組織隊伍，如何開始這個廣泛的群眾活動。那是因為他深知農(nóng)民生活在封建勢力的壓迫下。不僅要反割頭稅，更是在第二師范學校掀起了軒然大波。小說中有這么一句話：“人，生在天地間，應當做一番有益于人類的事業(yè)?！毙≌f雖是虛構，卻有著深刻的歷史背景?？粗?，我想：是不是當時的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮？最近，在上黨課，受了黨的性質(zhì)、組織原則……這些方面的心靈“洗滌”。誠然，在我們有生之年不能實現(xiàn)共產(chǎn)主義，但是我們現(xiàn)在社會主義國家所做的努力是正確的。中國的前途十分光明。
今天，我讀了一本紅色經(jīng)典勵志小說——《紅旗譜》。
紅旗譜主要描述了鎖井鎮(zhèn)一帶四十八村的貧困老百姓在朱虎子的帶領下與惡魔地主馮蘭池、日本鬼子做艱苦斗爭的感人故事。
讀了這篇文章我感受到朱虎子等貧困老百姓不畏強暴、不畏權勢、不怕犧牲與惡魔地主、日本鬼子做頑強的斗爭的精神值得我們好好學習。我們要學習他們的那種堅強的信念。在學習中只要我們樹立起信念就能把學習搞好成績也會漸漸提高。在生活上我們也要有信念，在遇到困難的時候，我們不能畏縮，因為困難就像彈簧，你弱它就強。只要有了信念，你就會勇往直前。在社會上我們也要有朱虎子他們那種追求真理的執(zhí)著精神，不管我們遇到什么挫折，都要勇敢面對，才能戰(zhàn)勝挫折，取得勝利。
讓信念的力量托起明天的太陽，讓我們的執(zhí)著追求換取豐厚的回報，讓我們的祖國在我們的信念和追求中越來越富強。
《紅旗譜》通過在__失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”為中心事件，生動地展示了當時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。
三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。
捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出__時期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運動。一個個鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護鐘的朱老鞏，飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實的嚴志和，堅定沉著、善于斗爭的賈湘農(nóng)，以及充滿斗爭精神的大貴二貴、運濤江濤，心向革命的春蘭等等……
從小說中，除了看到“革命”，“土地”，“民主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對個人的影響。當然，也不可否認，“革命”、“斗爭”等都是反應作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?！凹摇?，這個題材，無論是在梁斌的這本小說，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中，無論是嚴家還是朱家這兩個小說中核心家庭的溫暖;無論是朱老鞏的死還是嚴老祥的下關東這些“離家”的情節(jié);還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。
從整本小說來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說的“那時小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個春天”等，我覺得作者是站在時間軸的末端來寫這部小說，像是在回憶那些事那些情，卻不失當時時代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識的坎坷。兩歲的距離并不遠，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點點、幕幕。每當我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉(xiāng)，抹去那小說中感動的情節(jié)，凸顯出那種時代的“悲”，或許那是我心中的自己對生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
《紅旗譜》這本書，說實話，在閱讀的時候并沒有多大的興趣，因為根據(jù)個人興趣，我平時不喜歡讀這樣的書，如果讀了就一定要讀一些，而且因為這本書真的不完整，很清楚。所以在周末的時候，我在網(wǎng)上找了電影《紅旗譜》去看?？赐觌娪啊都t旗譜》后，我覺得書中一些瑣碎的記憶都串聯(lián)在一起了。我可以理清書中的脈絡，直觀地理解作品的內(nèi)容。通過這個過程，我有了一點思考。當我理解這篇文章或者這篇文章的其他目的時，如果你不是很理解它，你可以使用所有其他的方法來幫助你理解這些文章或者文章。我認為這個方法很有用。它還提醒我們，當一個方法不可行時，我們可以用不同的方式思考，這樣問題就可以很容易地得到回答。
當我還沒有接觸這本書的時候，我想它一定很無聊。它談論一些舊的東西。我記得當時南開大學音樂廳有一次紅旗譜之旅。我所有的同學都去了，但我仍然安慰自己，沒有什么好看的，所以我不會去，如果我不去，因為我沒有去。我真的不喜歡這些類型的戲劇,所以我沒有去和平,但我后悔當時時間寫我的作業(yè),因為我真的不知道如何連接這些小塊在一起,所以我只能找個電影看,自己做重復的事情。因此，通過這件事，我們也可以告訴我們該做什么。我們不僅要考慮自己的利益，而且要廣泛涉獵知識，這樣我們才能把它用于自己的用途。它不像無頭蒼蠅。我不知道從哪里開始。好吧，好像有點偏離軌道了。是時候走上正軌了。
閱讀《紅旗譜》，自己好像回到了舊民主主義革命的那個動蕩不安的年代，因為《紅旗譜》是一部具有民族風格，反應北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。矛盾老先生曾稱贊過這部作品：“《紅旗譜》是里程碑的作品，《播火記》也是里程碑的作品?！都t旗譜》揭開了悲壯的中國農(nóng)民斗爭史，是一部撼動人心的作品。《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復雜的各種形象?！?/p>
所以在閱讀這部作品之前，我先了解了一下作者的寫作背景，才知道為寫《紅旗譜》，梁斌曾“三辭官”：第一次是辭新武漢日報社長之職；第二次是辭中央文學研究所機關支部書記之職；第三次是辭天津市副市長之位。梁斌辭官的初衷只有一句話：不寫好《紅旗譜》，無顏見江東父老！終于，共計120萬字的《紅旗譜》三部曲長篇畫卷，即《紅旗譜》《播火記》《烽煙圖》問鼎文壇。梁斌的脾氣很倔，倔得硬氣、剛烈。“__”期間，他被造反派批斗。有人問他《紅旗譜》是不是大毒草，是不是“王明左傾”路線。梁斌堅決回答：不是。一次，有個造反派叫他站在高凳上，一腳踹倒凳子，將他重重摔在水泥地上，問他承不承認，梁斌爬起來依然堅決回答：不是。平時沒事梁斌就愛和老百姓聊天，門口賣菜、修鞋、拉煤的無不說“梁老是個大好人”。
遇到不平事，梁斌定要管。有位革命老同志的遺孀生活比較困難，有關部門說，老同志去世了，以后不會常來了。老太太找到梁斌哭訴。梁斌火了，馬上質(zhì)詢那個部門負責人，事情很快便解決了。梁斌一生最珍視的莫過于他的手稿。1976年唐山大地震，人們紛紛逃跑，梁斌卻沖向書房，“我的手稿！我的手稿！”他不顧一切地喊著，將手稿緊緊摟在懷中。當時書柜里還有他多年收藏的近300幅珍貴名畫，但他第一時間想到的只有手稿。梁斌寫了《紅旗譜》，《紅旗譜》中也寫著梁斌的一生。作者不是在創(chuàng)作文學作品，而是用自己的親眼看到過的事件來告訴大家，哪里有壓迫，哪里就有反抗，而且最終一定會獲得勝利。
每個星期五是同學們最盼望的日子。為什么呢？因為那一天下午，老師會給我們讀《紅旗譜》。老師抑揚頓挫地讀著，我們靜心地聽著。此時，教室里彌漫著濃濃的書香味。在潛移默化地得到文學熏陶的同時，我們深受教育。這是一本充滿著革命色彩的書籍，一本經(jīng)典的紅色書籍。作者梁斌漚心瀝血，創(chuàng)作出《紅旗譜》這一經(jīng)典之作。書中描寫的惡霸馮蘭遲，鐵漢朱老鞏，都是十分形象的，情節(jié)升騰跌宕，讓人愛不釋手。
《紅旗譜》原先是白話小說，后來才被改編成青少年版等多個版本，但依然精彩。
我最喜歡書中描寫的朱老鞏。他為報當年馮蘭遲砸鐘搶公地，氣得朱老鞏的父親吐血身亡之仇，闖了二十五年的關東，回到家鄉(xiāng)后，與馮蘭遲作對。作文當時介石征收“割頭稅”，馮蘭遲也借介石之名，到處征收“割頭稅”。而朱老鞏為了報殺父之仇，帶人反“割頭稅”。一場真正的對決開始了……朱老鞏不懼惡勢力，毅然與馮蘭遲作對。他弘揚革命精神，鼓勵大家參加革命。
《紅旗譜》是一本有血有肉的經(jīng)典之作，對我們的成長也有很大的幫助。對于我們來說，不必要像朱老鞏那樣做驚天動地的大事。但是，也應該像朱老鞏一樣，敢于斗爭，為百姓造福。
只有“誦讀經(jīng)典”，才能“感悟成長”。只有現(xiàn)在多看書，長大的道路才會更加寬闊；只有學習書中主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，將來才能成功。
賈教師說：就是封建勢力、軍閥政客們，不能推動社會前進，只能是社會的蟊賊。受苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來打倒他們，自我起來解放自我。明白嗎
朱老忠暢亮地笑了，說：共產(chǎn)黨我在關東的時候，就聽得人們講道過，蘇聯(lián)列寧領導無產(chǎn)階級掌政，打倒資本家和地主，工人和農(nóng)民翻起身來，如今也到了咱的腳下。你要是撲摸到這個靠山，咱受苦人一輩子算是有前程了!
江濤說：當然不算完!反革命在武漢大屠殺以后的日子，毛澤東同志帶領革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領南昌起義的部隊轉戰(zhàn)湖南。他們在井岡山上會師了，建立了蘇維埃政權，建立了工農(nóng)紅軍，建設了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地，進行土地革命，叫無地少地的農(nóng)民們都有田種!
認真讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)這是真的用最樸素的語言，描述了一段發(fā)生在無產(chǎn)階級人民大眾身上的抗日故事，作者不是在創(chuàng)作文學作品，而是用自我的親眼看到過的事件來告訴大家，哪里有壓迫，哪里就有反抗，并且最終必須會獲得勝利。
《紅旗譜》以朱、嚴兩家三代農(nóng)民同地主馮老蘭父子兩代的矛盾斗爭為主要線索，描寫了冀中地區(qū)“反割頭稅”斗爭和保定二師的學生愛國運動，真實地反映了從第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭前后到“九·一八”事變時期北方社會錯綜復雜的階級關系，展現(xiàn)了20世紀二三十年代中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行革命斗爭的偉大歷程。
這個星期四，劉教師給我們講了作家梁斌的革命事跡，課余時間我又上網(wǎng)查了有關梁斌的歷史資料。我才明白梁斌是現(xiàn)代中國著名的作家，他寫過《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長篇小說。
其中《紅旗譜》這本書，被現(xiàn)代中國文學界說成是“中國農(nóng)民覺醒與奮斗的壯麗史詩”，是“我國21世紀的經(jīng)典作品之一。”在《紅旗譜》中，每個人物86.都被寫得活靈活現(xiàn)的，而書中的朱老忠簡直就是中國革命農(nóng)民的典型代表，他仇恨日本鬼子和反動派，盡心盡力地為農(nóng)民服務，最終為國捐軀。
梁斌的《紅旗譜》為什么能寫得這么好聽了教師的講解，我才明白梁斌從小就生活在農(nóng)村，并和家鄉(xiāng)的農(nóng)民一齊參加革命斗爭，他寫的事都是他自我經(jīng)歷過的事，所以他能把事情和人物，寫得逼真、逼真的。所以，我們要寫好作文，也必須寫我們自我親身經(jīng)歷過的事。這就是我的一點感想。
《紅旗譜》的主要資料寫了三代農(nóng)民的不一樣斗爭道路及其命運的歷史性的變遷，深刻地描述了中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，結果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍，可之后卻以傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠與嚴志和則是新舊交替時代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓，在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，最終走上了正確的斗爭道路。運濤、江濤、大貴等一些青年農(nóng)民在共產(chǎn)黨的培育下成長起來，成為了新一代革命者的代表，他們也在斗爭中逐漸成為了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;出水才看一腳泥，憨厚老實的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。
作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱统鸬幕鸱N走出關東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄期望于一文一武報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。之后他找到了黨，在黨的領導下，組織起來進行反割頭稅和保定二師學潮等團體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結束了杯具命運。
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學潮等斗爭，反映了冀中農(nóng)民運動的風貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)民運動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風云，不僅僅成了大革命前后中國革命的寫照，并且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結合起來，經(jīng)過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領導的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史資料和深厚的地域土壤基礎上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗精神，朱老忠是一個生活在20世紀初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。
《紅旗譜》所描述的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的資料的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。
書中的人物形象鮮活，愛恨分明，經(jīng)過對人物語言的描述刻畫，生動的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭的失敗，也不得不引人深思。僅有找到正確的道路，在黨的帶領，才會取得斗爭的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。
做為一名共產(chǎn)黨員，應當多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今日的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級革命者學習，培養(yǎng)自我堅韌不拔的個性，學會理解、學會忍耐、學會珍惜。緊緊擁護在黨的周圍，為祖國的繁榮富強而努力。
看完了《紅旗譜》這本書以后，我感慨萬千，中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風風雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑。最終在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，才建立了新中國，并使國家走上繁榮富強之路，人們過上了安居樂業(yè)的生活。中國贏得了世界人民的尊重，我為自我是一名中國人而感到自豪。我們要永遠牢記這段難忘的歷史，珍惜今日的幸福生活，努力為祖國更輝煌的明天而努力!
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