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挪威森林的心得8篇

發(fā)布時(shí)間:2023-07-18

挪威森林心得。

怎樣才能讓我們的心得體會(huì)體現(xiàn)出我們的真情實(shí)感呢?當(dāng)我們想抒發(fā)一些情緒的時(shí)候,不妨用筆把這些感悟記下來(lái)。心得體會(huì)獨(dú)屬于自己,是自己的想法,下面我們來(lái)學(xué)習(xí)一些關(guān)于“挪威森林的心得”的知識(shí)點(diǎn),我們希望這些技巧能夠幫助您成為更好的領(lǐng)導(dǎo)者!

挪威森林的心得 篇1

《挪威的森林》這本書(shū)我只讀了一遍,并且大概也只會(huì)讀這一遍,畢竟看似平淡的文字,實(shí)在承載了太過(guò)沉重的哀傷。

村上春樹(shù)說(shuō),人是孤獨(dú)的,永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的,沒(méi)有人會(huì)理解你,永遠(yuǎn)不會(huì)。這種可怕的宿命論判刑,籠罩在每一個(gè)角色,也籠罩在現(xiàn)實(shí)中,也許過(guò)于悲觀,但我想,我可以理解孤獨(dú)。

故事的開(kāi)頭是男主人公乘坐飛機(jī)去往某個(gè)國(guó)家的一幕,回憶就如流水般自然,原來(lái)時(shí)間的饋贈(zèng)竟是連昔日戀人的模樣都不會(huì)記得。

我總記得直子,記得她與男主人公坐電車步行走過(guò)整座城市,卻只是一前一后,偶爾搭話,記得她在秋日的林子里,想象著若是掉進(jìn)井里該是如何絕望的死去。原來(lái)她的死,是早已注定的,毫無(wú)退路的,我還記得最后一次見(jiàn)她,在療養(yǎng)院,這個(gè)世界真的與她隔絕,不留情地把自己關(guān)起來(lái),外人觸不見(jiàn),她只是躲藏。

整部書(shū)給我印象最深的不是綠子或直子,也不是療養(yǎng)院的女醫(yī)生,卻是直子回憶里的姐姐,優(yōu)秀的不似常人的姐姐,我不知道一個(gè)人的壓力要積壓到什么程度,才可以平靜地死去,她選擇了結(jié)束,毫無(wú)征兆地就那樣死去,同直子的男友一樣,那樣健談,俊朗,受歡迎,卻毫無(wú)征兆地,開(kāi)玩笑一般地死去。于是我才明白,那是真正的孤單,整個(gè)世界再無(wú)人可依的絕地。

書(shū)里的每個(gè)人都完美地向我詮釋了孤單,男主人公沉默寡言,直子的過(guò)度敏感和神經(jīng)質(zhì)療養(yǎng)院女士的看似熱情,大學(xué)里花天酒地的同學(xué),同宿舍每日都要做廣播操的室友,那個(gè)每天都要升國(guó)旗的老頭……我所能記起也只有這些,我甚至于不記得結(jié)局,但那種絮絮散散纏繞不休的哀傷卻如何也忘不掉。

若問(wèn)我最欣賞的書(shū),那便有只有這一本了,我并沒(méi)有,仍然沒(méi)有或許永遠(yuǎn)無(wú)法真正地讀懂它,我從中得到的只是片刻的清醒,人生真的太需要夢(mèng)了,不然現(xiàn)實(shí)的利刃將會(huì)剝皮噬骨,渣滓不留,這繁雜的日子里,我不愿醉得太久,一半清醒一半醉吧,見(jiàn)仁見(jiàn)智的事。

此權(quán)為個(gè)人愚見(jiàn),望博君一笑。

挪威森林的心得 篇2

在一個(gè)陽(yáng)光尚未逝去的午后,看完了《挪威的森林》。天空雖是晴朗,心卻是陰沉的?!杜餐纳帧分v的不過(guò)是一段青春期的戀情,里面有甜蜜,有苦澀,有困惑也有沒(méi)有緣由的孤獨(dú),或許正是這剪不斷,理還亂的孤獨(dú)使我感覺(jué)壓抑。

書(shū)中創(chuàng)造了兩個(gè)獨(dú)立又相互牽連的兩個(gè)世界,一個(gè)是渡邊整日里游離其中的,身邊走著形形色色的男男**的世界。渡邊在一個(gè)非常真實(shí)的世界里,聽(tīng)著嘈雜的聲音,做著不知道該做什么的世情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑,光怪陸離,那些身邊的人或者慘然終老,或者用什么方式結(jié)束這個(gè)世界的旅行,最親近的人一個(gè)一個(gè)離他而去,他的生活充滿了無(wú)奈和孤獨(dú),這一切留給他的是不能愈合的傷口。

所以他也用一種畸形的方式來(lái)尋找溫暖,充實(shí)向望的生活。直至現(xiàn)在,我都沒(méi)有覺(jué)得他愛(ài)過(guò)直子,他之所以會(huì)和直子產(chǎn)生關(guān)系,是因?yàn)樗麄冊(cè)诮煌锌梢曰ハ嗾业揭环N依托,也許他是喜歡直子的,因?yàn)樗麄兺枪陋?dú)的,而且直子的境遇會(huì)讓人不由自主地產(chǎn)生憐惜。

還有一個(gè)世界,一個(gè)精神病人的療養(yǎng)所,在作者的筆下被描述出來(lái),而在我看來(lái),這個(gè)療養(yǎng)所更像一個(gè)世外桃源,沒(méi)有污濁,沒(méi)有喧囂,沒(méi)有謊言,甚至不會(huì)為人創(chuàng)造孤獨(dú)的滋生地,醫(yī)生和病人融為一體,整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。一種悠閑舒適的生活方式,輕松舒適的自給自足。至今還能清晰地想起書(shū)里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄,彈吉他的情景,美麗的月光下他們一起漫步,說(shuō)出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng)傷,或者說(shuō)是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事,雪地里他們盡情的游戲。

這一切看似在向著好的方面發(fā)展,然而這一切只是表象而已,畢竟這樣美好的凈土中生活著的都是正在和孤獨(dú)斗爭(zhēng)的可憐人。而且直子不喜歡渡邊,這點(diǎn)很明顯。盡管她努力地嘗試走出曾經(jīng)的世界,但她最后還是失敗了,所以她選擇放棄世界,放棄自己,在絕望和孤獨(dú)中永遠(yuǎn)離開(kāi)了,或許在她看來(lái)這是最好的解脫。

然而她的死卻給渡邊帶來(lái)了無(wú)限的傷痛,幸而渡邊選擇了堅(jiān)強(qiáng),在傷痛之后選擇面對(duì)世界,選擇面對(duì)綠子,最后打**告訴綠子他需要她。

也許我們的生活就像渡邊一樣,充滿了孤獨(dú)和無(wú)助。隨著時(shí)間的消逝,朋友一個(gè)一個(gè)離開(kāi)或者沒(méi)有真心朋友,遇到這種情況,不要自己一個(gè)人躲在角落,不要沉浸到自己的世界,努力走出去,接觸外面的世界。我相信生活有很多樂(lè)趣,試著認(rèn)真生活吧!

挪威森林的心得 篇3

其實(shí)這對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是再正常不過(guò)的事情,但是一般的人都能夠隨著時(shí)間的治愈而慢慢恢復(fù)那個(gè)碩大的傷口,對(duì)于直子來(lái)說(shuō)卻不能。很多人都明白,無(wú)論社會(huì)讓我們多么地失望和恐懼,生活都得繼續(xù)過(guò)下去。直子也不是不明白,只是她的自閉讓她不愿面對(duì)心中的不良情緒,也不愿意將其發(fā)泄出來(lái),而內(nèi)心的脆弱又讓她無(wú)法承受這些打擊。因此直子只能在時(shí)間的漩渦里越陷越深,直至精神出現(xiàn)問(wèn)題,最終選擇了自殺。這是一個(gè)孤獨(dú)少女的悲劇,也是這個(gè)時(shí)代的悲劇。綠子是與直子截然不同的女孩,她樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢愛(ài)敢恨。并不是因?yàn)榫G子有著幸??鞓?lè)的童年,相反她的生活也有很多磨難。在過(guò)去的20年人生當(dāng)中,她連一次、哪怕一次都沒(méi)有撒嬌任性過(guò)。因?yàn)樗陌职謰寢尭静焕硭@一套,而且父親在她撒嬌任性的時(shí)候就會(huì)發(fā)脾氣,最后吵得不歡而散。綠子從小到大都在經(jīng)歷著親人一個(gè)一個(gè)地離去,但這些痛苦和挫折卻反而讓她更加堅(jiān)強(qiáng)、自信、樂(lè)觀地活著。

面對(duì)家附近發(fā)生火災(zāi)這種事情,綠子表現(xiàn)得極為輕松和淡定,甚至拿了啤酒和吉他坐在三樓晾衣臺(tái)上飲酒唱歌。綠子甚至打定主意,要是火燒到家里來(lái)了,也不跑,死了就死了唄。先不管她這話說(shuō)的是真是假,起碼她這種面對(duì)死亡的出奇的冷靜的態(tài)度讓我們費(fèi)解。這是要經(jīng)歷多少苦難,是要有多看得開(kāi),才能有這樣淡定得讓人害怕的心態(tài)。正常的讀者都會(huì)覺(jué)得綠子腦子不正常,渡邊徹剛開(kāi)始也是這樣覺(jué)得的,只是后來(lái)習(xí)慣了,見(jiàn)到她,反而覺(jué)得多少適應(yīng)了這個(gè)世界。她在父親遺像前脫得一絲不掛的驚悚舉動(dòng),不知道渡邊徹是否也能理解。綠子不孤獨(dú)么?綠子其實(shí)也是孤獨(dú)的。她從小缺少關(guān)愛(ài),又經(jīng)歷了親人一個(gè)個(gè)地離去,誰(shuí)能不感到孤獨(dú)?只是她不害怕孤獨(dú),懂得排遣和把玩孤獨(dú)而已,這一點(diǎn)和渡邊徹很相似。因此,渡邊徹在思慕遠(yuǎn)方的直子的同時(shí)也對(duì)身邊的綠子產(chǎn)生了好感。

小說(shuō)中三個(gè)主要人物形象內(nèi)心的孤獨(dú)、無(wú)助和迷茫就已經(jīng)很好地反映了那個(gè)時(shí)代的青年人內(nèi)心的孤獨(dú)、無(wú)助和迷茫。無(wú)論是孤獨(dú)、輕微自閉、不被人理解也不求被人理解的這一類人,還是自閉、悲觀、內(nèi)心脆弱的這一類人,或者是樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢愛(ài)敢恨的這一類人,她們的孤獨(dú)多多少少都反映了那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。

挪威森林的心得 篇4

的感覺(jué)和讀完《情人》一樣:都是恍然若失四字。別人從中讀出了“愛(ài)情”,我讀出的卻是“時(shí)間”。

“我已經(jīng)老了。”杜拉斯在**的第一句就把意思說(shuō)了出來(lái)。其實(shí)井上反反復(fù)復(fù)說(shuō)的也是這個(gè)。如果你理解這一點(diǎn),你可以理解**中許多不必要的閑置筆。

下面是我對(duì)《挪威的森林》里主要人物的幾點(diǎn)看法:

1.直子是一意求死的。自從少時(shí)戀人死后,此人一直沒(méi)有恢復(fù)過(guò)來(lái),也是銘心刻骨的相思吧。精神應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題,只不過(guò)一直下不了死的決心,神志難免恍惚而已。

2.直子的少時(shí)戀人為什么要自殺,我始終沒(méi)有搞懂。莫非是小日本**的一種方式?還望有識(shí)之士見(jiàn)教。

3.綠子和所謂的男朋友關(guān)系不過(guò)泛泛。只是主人公老惦記著別人,她不得不時(shí)不時(shí)抬出個(gè)男友來(lái),以免顯得太寒磣了。

四。直子在精神病院的羅密特其實(shí)是一個(gè)真正的精神病,雖然看起來(lái)總是很委屈,在世界上看不到。精神病都那樣。

5個(gè)。主角是一個(gè)不可或缺的人。當(dāng)時(shí)他對(duì)任何人都沒(méi)有強(qiáng)烈的感情。只有這樣,我們才能解釋為什么他最后沒(méi)有和綠兒子一起來(lái),因?yàn)樵跁?shū)的最后,任何阻礙他們的外部因素都被消除了。

書(shū)中體現(xiàn)出的情緒那樣憂傷,那樣悵惘,只不過(guò)因?yàn)橐磺卸家咽湃?,錯(cuò)過(guò)的無(wú)法挽回?;貞浛傆谐^(guò)現(xiàn)實(shí)的美,是故遺憾更為痛切。正如我在開(kāi)頭說(shuō)的,一切其實(shí)在于“時(shí)間”。

我認(rèn)為《情人》比《挪威的森林》要精致的多。然而《挪威的森林》仍是第一流的文字。主人公的生活方式與我們大不相同,但這部作品能打動(dòng)我們,這才是文學(xué)的真正魅力所在。

挪威森林的心得 篇5

為什么選擇村上春樹(shù)?不是因?yàn)樗B獲日本文藝界的獎(jiǎng)項(xiàng),也不是因?yàn)樗淖髌啡毡緯充N書(shū)榜首,更不是因?yàn)樗淖髌吠黄扑陌偃f(wàn)部的銷量!這是他和他的作品帶給我們思想的特殊空間,日常生活碎片所激發(fā)的生活氛圍與我們產(chǎn)生共鳴。

更重要的是,他在1960年代的背景下表達(dá)了1990年代甚至幾代人的年輕愿望。

我被其吸引的是他淋漓盡致的文字筆墨。他創(chuàng)造的環(huán)境不是普通人能用語(yǔ)言表達(dá)的。我們常說(shuō)的“只可意會(huì)不可言傳”在他的文章中似乎不成定理。

村上,就是能將我們常人隱藏在心底深處急于表達(dá)、急于描繪卻又哽咽在喉嚨口的東西,輕松自如卻又恰到好處地?fù)]灑無(wú)余。這里便是他在《挪威的森林》中的一段景色描寫(xiě):“……片片山坡疊青瀉翠,抽穗的芒草***金風(fēng)的吹拂下蜿蜒起伏,逶迤的薄云緊貼著仿佛凍僵的湛藍(lán)的天壁……樹(shù)梢上的葉片簌簌低語(yǔ),狗的吠聲由遠(yuǎn)而近,若有若無(wú),細(xì)微得如同從另一世界的入口處傳來(lái)似的……”讀罷便讓人身臨其境,不得不佩服作者扎實(shí)的語(yǔ)言功底和精湛的寫(xiě)作技巧。

如此高雅優(yōu)美的文字,使他的作品滲透著豐富的文學(xué)情懷和審美魅力。我認(rèn)為他不僅是個(gè)作家,而且還是個(gè)美學(xué)家。

說(shuō)到村上作品的語(yǔ)言,我們不得不提到他的作品的內(nèi)涵。有人曾說(shuō)過(guò),村上的文學(xué)是一種“純文學(xué)”。的確《挪威的森林》、《一九七三年的彈子球》、《國(guó)境以南太陽(yáng)以西》等等這些作品,其內(nèi)容情節(jié)并非跌宕起伏、扣人心弦。

我相信讀者應(yīng)被其深厚的哲學(xué)內(nèi)涵所吸引,當(dāng)然,它也具有上述美學(xué)基調(diào)。

而《挪威的森林》所描寫(xiě)的,便是文學(xué)創(chuàng)作上也是人類歷史上永恒的話題——愛(ài)情與生命。作者敘述了男主人公與兩位女子的戀情,“直子”多愁善感,“綠子”活潑灑脫。男主人公對(duì)“直子”的感情,是深刻憂郁且傷感的。

因?yàn)樵跁?shū)的結(jié)尾,“直子”還是選擇了自殺這種解脫方式——和她姐姐一樣。這部作品的開(kāi)頭,便是由一段對(duì)“直子”的哀思及回憶所引起的:“然而,此時(shí)此刻我腦海中首先浮現(xiàn)出來(lái)的,卻仍是那片草地的風(fēng)光……而且那般清晰,清晰得仿佛可以用手指描摹下來(lái)。

但那風(fēng)景中卻空無(wú)人影。直子沒(méi)有。我也沒(méi)有。

我們到底消失在什么地方了呢?……她和當(dāng)時(shí)的我以及我的世界,都遁往何處去了呢?……”失落、傷感的憂郁氛圍寫(xiě)滿了男主人公對(duì)“直子”的無(wú)限哀愁。

這種哀愁,這種憂郁,便是貫穿《挪威的森林》的主要情感之一,也可以說(shuō)是貫穿村上所有作品的基調(diào)之一。

村上春樹(shù)的作品是詩(shī)情畫(huà)意的,但卻是真實(shí)的。他將我們每個(gè)人所共有的情感,每個(gè)人的內(nèi)心都破譯得明明白白。讀他的作品,讀他作品中的人物,其實(shí)就是讀我們自己,讀我們每個(gè)人心中的伊甸園。

可以這樣概括一下本書(shū)的內(nèi)容:

一、年輕的迷惑與無(wú)奈。《挪威的森林》本是“披頭四的”歌曲,書(shū)中主角直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失在又寒又凍的森林深處,這正是年輕必經(jīng)的旁徨、恐懼、摸索、迷惑的表徵。英雄渡邊捷昭想救多次迷失自我的直子,但有時(shí)連他自己也迷失了。

生活在都市中的年輕一代,在都市空間愈狹小與人的疏離愈人的對(duì)比中,令他們失去與人接觸的欲望,恰是年輕一代避免受傷的保護(hù)罩。正如《挪威的森林》的渡邊,因他怕失望,他不想勉強(qiáng)去交朋友,在他的世界中,朋友始終只有那幾個(gè)。

二、年輕的反叛,大膽與率真。年青的好處是可原諒的率真、大膽、肆無(wú)忌憚地把內(nèi)心所愛(ài)、所要、所憎、所恨的不折不扣的宣泄于口。書(shū)中大膽的**描寫(xiě),不是普通日本人和木人常見(jiàn)的**表現(xiàn),而是白皙心靈的自然流露。

書(shū)中主角身處動(dòng)蕩不安的時(shí)代,**罷課接二連三發(fā)生,但他們漠不關(guān)心,反而對(duì)愛(ài)情的追求熾熱無(wú)比。渡邊之于直子,明知直子心系死去的木月,偏偏不舍追隨左右:阿綠之于渡邊,雖知渡邊心有所屬,也求守候身旁。

希望和失望在愛(ài)情中折磨著書(shū)中的主角,也在現(xiàn)實(shí)生活中折磨著年輕的一群。愛(ài)情是發(fā)自內(nèi)心,身不由己,沒(méi)有時(shí)代之分,那管它是不是動(dòng)蕩的年代和應(yīng)不應(yīng)該戀愛(ài)。在九十年代的香港,“學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該談戀愛(ài)”已成老話,現(xiàn)在討論的已是“學(xué)生應(yīng)怎樣談感愛(ài)”,本書(shū)肯定的提出:

不要**,**只會(huì)蝕了青春。

三、年輕的奇異的哲思。書(shū)中的人物,身驅(qū)動(dòng)作是隨俗的,而心思念頭則顯得空靈,說(shuō)話的方式特別,常??沙殡x出來(lái)而成格言,如“只有不完整的記憶和不完整的思念,才能裝進(jìn)一種稱作**的不完整容器里”,“我們一邊把死當(dāng)作微塵般吸入肺里,一邊活下去”,“世界處處是驢子糞”……年青的思在書(shū)中比比皆是。

四、成長(zhǎng)的可愛(ài)的謬思

成長(zhǎng)的世界充滿責(zé)任和不愉。村上春樹(shù)筆下的主角們都是年輕的他們不愿意長(zhǎng)大,認(rèn)為長(zhǎng)人是不可思議的,長(zhǎng)大是在完全沒(méi)有準(zhǔn)備下,被死拉硬擠出來(lái)的。主角甚至羨慕死者的永恒青年。

這是一部年輕的**,成長(zhǎng)歷程年輕階段的熱情坦率,直抵人性根蒂:成長(zhǎng)的苦悶、無(wú)奈、恐懼、好奇,令人感動(dòng)共鳴。正如作者說(shuō)“有些人會(huì)喜歡這部**,有些人不喜歡”,但我們肯定熱愛(ài)生命、對(duì)生命敏感的人一定喜歡:

年輕人和不想長(zhǎng)大的人不能錯(cuò)過(guò)。

作者村上春樹(shù)在書(shū)末的附言中說(shuō):

原則上,我不喜歡為**寫(xiě)后記,但我認(rèn)為**有必要寫(xiě)一個(gè)。

首先,這部**是以我在五年前寫(xiě)過(guò)的短篇“螢火蟲(chóng)”為底本的。木來(lái)我打算把它擴(kuò)寫(xiě)成中篇,不料一寫(xiě)就欲罷不能,寫(xiě)成了長(zhǎng)篇。也許是因?yàn)?*的要求超出了我的想像。

其次,這是一部非常私人的電影。就像有些人喜歡我,有些人不喜歡我,有些人喜歡這部電影,有些人不喜歡它。但我希望,這部**罷凌駕我個(gè)人而流傳下去。

第三,這部**是在南歐寫(xiě)的。一九八六年十二月一一十一日,我在希臘的未可諾斯島開(kāi)始動(dòng)筆,一九八七年一月二十七日在羅馬郊外的公寓酒店完成。我?guī)缀跆焯炫菰诔臭[的小節(jié)館里,戴看耳機(jī)重復(fù)聽(tīng)看“佩珀上士”的錄音帶,一邊聽(tīng)一邊寫(xiě)。

從某種意義上說(shuō),這部電影有列儂和保羅麥卡特尼的一些幫助。

第四,我把這部電影獻(xiàn)給我死去的和活著的朋友。

挪威森林的心得 篇6

開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在來(lái),讀過(guò)的書(shū)雖不多,多少也有一些的,然而,讓我至今不忘并仍然深深觸動(dòng)我靈魂的還是村上春樹(shù)的《挪威的森林》。

這是一個(gè)關(guān)于青春的故事,一首關(guān)于青春的情歌!

直子性情憂郁、個(gè)性溫柔,叔叔、男友木月和姐姐的自殺,使她陷入一個(gè)人的思緒里不可自拔,渡邊和木月是好朋友,木子死后,渡邊覺(jué)得應(yīng)該照顧滑落人生邊緣的直子,可是他自己有時(shí)也很迷惑,最后渡邊的愛(ài)也無(wú)法讓直子重新燃起生的渴望;而綠子則與直子性格相反,活潑開(kāi)朗,熱情,有許多奇怪的想法,經(jīng)歷生活的磨難卻仍然保持著對(duì)生活和人生的信念!常常在失望與希望之間徘徊的渡邊,綠子可以說(shuō)是他的一根平衡木,直子自殺后,綠子的愛(ài),讓渡邊對(duì)生仍有著向往!

就像聽(tīng)甲克蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)的歌一樣,總是會(huì)讓人感到一絲無(wú)法釋?xiě)训膽n傷,那首“yesterday”,每次聽(tīng)到,都會(huì)讓我陷入深深的懷念當(dāng)中,懷念過(guò)去的一切,擁有的,巳經(jīng)失去的,曾經(jīng)的歡喜和撕心裂肺的悲傷,都會(huì)像某個(gè)陽(yáng)光的午后的日影一樣,斑斑駁駁在我的心頭搖曳!

這本書(shū)巳經(jīng)好久沒(méi)看,但是過(guò)去看這本書(shū)的感覺(jué)仍在!

關(guān)于死亡

電影《太陽(yáng)照常升起》里有句臺(tái)詞:以前你比我大,以后我就比你老了!是的,只有死人才17歲!

死亡和生命不是相對(duì)的,而是作為生命的一部分而存在!活一天,死一天,生命是短暫的,只有死亡是永恒的!“挪威的森林”里描寫(xiě)了很多自殺,直子的叔叔自殺了,直子的姐姐和直子都受到了傷害,這種傷害深刻而致命,直子的姐姐的死,與這種傷害不無(wú)關(guān)系,而姐姐的死,成了直子和木月心頭無(wú)法打開(kāi)的結(jié),即使是愛(ài)也無(wú)法使傷口愈合,只有死才是心靈的永恒歸宿!

其實(shí)整部**都彌漫著這種死亡氣息的,就是活潑如綠子,卻有個(gè)與死亡很接近的父親!實(shí)在讓人很受不了!也許生與死對(duì)人有很強(qiáng)的吸引力。

對(duì)我而言,死亡本身是很恐怖的事情,因?yàn)楹ε鹿陋?dú),害怕黑暗,但是會(huì)常常想到死,死亡對(duì)于人有種本能的**!我們中國(guó)人崇拜生命,但有些部落崇拜死亡!日本本身就是一個(gè)自殺率很高的國(guó)家,當(dāng)然也有社會(huì)因素!

青春永遠(yuǎn)是一道難解之謎,青春同時(shí)也是脆弱的,總覺(jué)得有許多無(wú)法過(guò)去的檻,而邁過(guò)去再回頭看,覺(jué)得不過(guò)如此,人生也不過(guò)如此,而當(dāng)時(shí),卻是很執(zhí)著!陷于執(zhí)著之中出不來(lái),也只有結(jié)束生命來(lái)解決吧!尊重生命,或許也該理解死亡!

關(guān)于孤獨(dú)

**里面的人基本上都是很孤獨(dú)的,他們不喜歡和人交往,獨(dú)來(lái)獨(dú)往,做自己的事情,或許自高自大,孤芳自賞,有點(diǎn)自私,如永澤;或許喪失了與人交流的能力;如直子,或許是對(duì)人產(chǎn)生了深深的不信任,如玲子,而渡邊上課也總是坐在最后排,有時(shí)上課教授點(diǎn)名,故意不答,說(shuō)是不想答,是很有個(gè)性的。

人本來(lái)是孤獨(dú)的,生而孤獨(dú),最后孤獨(dú),只是因?yàn)閷?duì)集體生活的孤獨(dú)渴望,才需要愛(ài)來(lái)?yè)嵛啃撵`的創(chuàng)傷!即使這種愛(ài)是一種欺騙,它也會(huì)讓人像飛蛾一樣撲滅大火,絕望!

看過(guò)**后,我自己也陷入深深的沉思和孤獨(dú)之中,我不想和任何人說(shuō)話,甚至覺(jué)得說(shuō)話變得很沒(méi)有意義,或許只有受過(guò)傷害的靈魂才會(huì)更容易貼近,更容易引起共鳴!白天我們或許在塵世的喧囂中暫時(shí)忘記了這種獨(dú)立無(wú)助的孤獨(dú)感,但到了夜晚一個(gè)人的時(shí)候,我想,連夢(mèng)也是孤獨(dú)的可怕!生命無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于一種未知當(dāng)中,人類對(duì)自身的了解總會(huì)有限制的,人不可能完全了解自己的,而且周圍本身就存在許多不確定的因素,生命中的不安全因素也越來(lái)越多,社會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá),人卻越來(lái)越孤獨(dú)了,不知道該相信什么,覺(jué)得什么都不可信,愛(ài)情也好,朋友也好,什么都不確信的,或許只有看得見(jiàn)摸得著的利益是可確信的!

讀這本書(shū),最大的感受就是這種凄涼的孤獨(dú)!

挪威森林的心得 篇7

其實(shí),我們每個(gè)人都不是過(guò)客?我從過(guò)路人的角度看渡邊,反之亦然。人與人完全默契與溝通簡(jiǎn)自如同天方夜譚。

我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品?假如人人都叫好是不是真的完美無(wú)缺呢?我認(rèn)為人性的完美在于它的現(xiàn)實(shí):

優(yōu)點(diǎn),缺點(diǎn):健全,殘缺;理智,感性:清醒,糊涂:

等等。所以我看到的是真正的渡邊。因?yàn)槟贻p,所以憂愁。

每一部文學(xué)作品或多或少都反映了社會(huì)和時(shí)代。六十年代的日本的具體情況我不了解,但是我想,渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的蕭條狀態(tài)自然使人頹廢。

如果不能理解渡邊那時(shí)的行為,這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!對(duì)《挪威的森林》一書(shū)我沒(méi)有要求大家接受我的觀點(diǎn),就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀點(diǎn)-樣,知人論世或者論世知人同樣重要,正如馬克思所說(shuō):人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

人不可能脫離社會(huì)獨(dú)立存在,所以人的思想與行為必然受到時(shí)代的影響,那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?!币恢币詠?lái)有一個(gè)問(wèn)題困擾著我,那就是:到底是誰(shuí)讓這本**浮出水面,并如光下的水晶-般璀璨呢?

假如說(shuō)真是村上自己的實(shí)力的話,我想很多文學(xué)愛(ài)好者應(yīng)該知道很多的大師們他們的作品一開(kāi)始是無(wú)人問(wèn)津的,比如畢加索,卡夫卡,司湯達(dá),等等,因?yàn)槟硞€(gè)知名的評(píng)論家發(fā)現(xiàn)了這些金子并使之袒露與塵土之外,然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金子??磥?lái)伯樂(lè)就顯得相當(dāng)重要了。

挪威森林的心得 篇8

還記得暑假里讀的那本《挪威的森林》,那部殘忍的剝開(kāi)了我們的心扉,讓我痛苦的看完了整本**,久久不能緩過(guò)神來(lái)的壓抑的**。這是x給你帶來(lái)的。希望你喜歡。篇一:

篇二:

從我讀《挪威森林》。讀完這本書(shū)之后我又專門(mén)抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽(tīng)了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場(chǎng)聽(tīng)到《挪威的森林》這支曲子并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。

人們有一種懷舊的心態(tài),特別是當(dāng)他迷路的時(shí)候。。不管是怎樣一個(gè)人成功的或不成功的男人或女人在他的心底深處總是銘記著一段往事。

。在我對(duì)全文的印象中,我主要把問(wèn)題分為三點(diǎn):xx

1**大部分內(nèi)容都是關(guān)于渡邊上高中的。我不認(rèn)為高中生的抑郁和孤獨(dú)可以通過(guò)性來(lái)緩解是件好事。我認(rèn)為物理宣泄只能緩解暫時(shí)的困惑,但不能完全擺脫抑郁。相反,它將形成依賴。

正如不能忍受疼痛的人不能用藥物止痛一樣,也不能從根本上解決問(wèn)題。記得當(dāng)年歌德寫(xiě)《少年維特之煩惱》之后有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)選擇自殺。

。所以從這個(gè)角度來(lái)看,渡邊抑郁癥是一種極不成熟的青春期綜合癥。

有人認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)人害怕現(xiàn)實(shí)社會(huì)而無(wú)法逃脫時(shí),他必須選擇死亡。直子是這樣做的。

當(dāng)然,渡邊沒(méi)有這么做。他選擇出去一個(gè)月。那是一次逃跑。可后來(lái)又回來(lái)了這卻不是逃避。這是我們大多數(shù)人的生活經(jīng)歷。

其實(shí),我們每個(gè)人都不是過(guò)客。我從過(guò)路人的角度看渡邊,反之亦然。人與人完全默契與溝通簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品?如果每個(gè)人都說(shuō)它是完美的,我認(rèn)為人性的完美就在于它的現(xiàn)實(shí):

的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn); 健全和不完整; 理性的感覺(jué); 清醒而困惑; 等等。

所以我看到的是真正的渡邊。因?yàn)槟贻p所以憂愁。

每一部文學(xué)作品或多或少都反映了社會(huì)和時(shí)代。六十年代的日本的具體情況我不了解但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的蕭條狀態(tài)自然使人頹廢。

我不能理解渡邊當(dāng)時(shí)的行為。這就是所謂的代溝時(shí)代!

對(duì)《挪威森林》:人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《挪威森林的心得8篇》一文,希望能解決您找不到幼師資料時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑,同時(shí),yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了挪威森林心得專題,希望您能喜歡!

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