局外人讀后感。
寫好優(yōu)秀的作文是我們的學(xué)校必備,作文的內(nèi)涵,源自生活的啟發(fā),多看、多寫才能讓我們寫出更好的作文。如何在作文中準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思呢?小編花時間特意編輯了局外人讀后感優(yōu)選12篇,不妨參考一下。希望你喜歡!
總得來說寫的是主人公臨死前的一段經(jīng)歷,故事的開始主人公默爾索得到母親在養(yǎng)老院去世的消息,養(yǎng)老院通知他過來參加葬禮,儀式結(jié)束的第二天跟自己的女朋友去海邊游泳約會看電影,并度過了美妙的一碗。
之后是介紹他的兩位鄰居和飯店的老板,他們關(guān)系似乎不遠(yuǎn)不近也不錯,默爾索總?cè)ツ羌绎埖瓿燥?,其中一個鄰居是個老頭,每天兩次出來遛狗后來狗失蹤了,老頭很傷心,還過來跟他聊天,那一次或者是他們最親密的距離,還第一次握了手。還有一位鄰居是拉皮條的,他自己稱自己是倉庫管理員,因為他的一位女朋友吃他的住他不說還總是跟他要錢,之后皮條客了解到那女子的阿拉伯弟弟包養(yǎng)了她,后來阿拉伯人和皮條客因為女子總是要錢,教訓(xùn)了女子,但和阿拉伯人結(jié)下了梁子。之后皮條客邀請默爾索和他女朋友去他的一個朋友家里做客,他們欣然前往,就是在皮條客的朋友那里默爾索殺了阿拉伯人。悲歡進(jìn)了監(jiān)獄,默爾索在監(jiān)獄里慢慢適應(yīng)著生活,最后被判處死刑,上訴了一次,沒有成功,最后自己也坦然接受。
整個故事就像默爾索寫的日記,不過寫的也確實很好,在他的故事機(jī)從不猜測別人的意圖和思想,只是寫自己看到的和自己內(nèi)心的想法,由本書的名字《局外人》也能看出整個故事所有發(fā)生的事情,默爾索都覺得跟自己關(guān)系不大,他只注重自己,其他的無所謂,最后被砍頭也無所謂,全篇都是這種態(tài)度,有時候會有小小的自責(zé),也會有小小的追求,作文但都被自己太累了不愿意多想的緣故而放棄了。默爾索就是順著生活的水流,流到哪里就自己就生活到哪里,這是一個完全沒有追求的人,最后面對死亡,也沒改變自己的態(tài)度?!盁o所謂”“又有什么關(guān)系呢”“我太累了”“和我又有什么關(guān)系呢”,看生活中發(fā)生的事也都是灰色的,沒有色彩,我想著最符合那些對生活沒有希望的人,看什么事都和自己沒關(guān)系,感覺自己和這個世界割裂來了,也許這就是局外人的感受。
按著書名,局外人,或許我們都經(jīng)歷過這種時刻,只不過作者刻畫的多,更深刻,更復(fù)雜,然而最后的結(jié)果就是告訴我們,局外人,最后的結(jié)局就是死亡,即使不是實體的死亡,思想也跟死亡沒有區(qū)別了??赡芩枷肷系乃劳?,就是局外人的這種思維模式吧。
“我甚至常常想,如果讓我生活在一顆拘束的樹干里,無所事事,終日觀察天空浮云的花樣,我也能逐漸適應(yīng)?!薄栘?加繆
但是這個事倒過來想想,似乎這種思想好像無懈可擊,如果對生活的什么無所謂。
《局外人》,是諾貝爾文學(xué)獎得主加繆的代表作,作者在后記里用一句話概括了它,“在我們的社會里,任何不在他母親葬禮上哭泣的人,都有可能被處以死刑。”
看似荒誕的一句話,背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類社會的既定規(guī)則,繼而被人類社會所摒棄的真相。作者說默爾索是一個真實的人,他拒絕撒謊,“撒謊不僅僅是說謊話,事實上,尤其是當(dāng)你說的不僅是真相的時候,你就在撒謊”。是的,默爾索是真實的,他與母親的感情淡薄,他母親的死,他沒有感受到哀傷,所以他沒有裝哭泣,但這被標(biāo)上了冷漠無情的標(biāo)簽。他對人類的許多追求都感覺索然無味,“我們從來不能改變生活,無論如何,生活都是一樣的,我在這兒的生活也不會令我不高興”。這看上去挺消極的,但他感受得到當(dāng)下真實的美好,他不信下一世,不信上帝,他信真實存在的當(dāng)下的每一刻。
讀《局外人》讀后感2000字:
真相總是包裹著謊言一同到來。我的朋友,我需要你友情的支撐時必須接受你的困擾;我的愛人,我需要你愛情的撫慰時必須接受你的無知;我的家人,我需要你不計回報的付出時必須接受你的固執(zhí);我的老板,我需要金錢來自我立足時必須接受你的世俗。在我接近這些真相之后,我總是取舍利弊,然后在你們的游戲中敗下陣來。我了解作為勝者需要付出的代價——無助、孤獨、貧困、死亡。于是我每次都選擇了妥協(xié),用謊言來讓游戲變得簡單。但每次處于真實與虛無之間的時刻,我總試圖尋找些什么,以期待能離真相更近一點。
加繆的《局外人》講的故事很簡單,主人公默爾索在鄉(xiāng)下養(yǎng)老院的母親死了,他回去守夜時沒有表現(xiàn)出悲傷的感情,并且在葬禮上也沒有哭泣。之后在和朋友的一次海灘出游時意外用槍殺死了一個阿拉伯人,然后被判了死刑,并拒絕接受神父的懺悔。在整個人生包括對待自己的審判時也一直表現(xiàn)的像個局外人。
在嘗試?yán)斫狻毒滞馊恕分埃乙f個發(fā)生在我身上的事。前兩天我媽給我打電話,要求我去看望在上海醫(yī)院住院的大姨,大姨第二天要做手術(shù),而我媽在蘇州老家,家里也在裝修,無法脫身,于是要求我去看望。我聽了后心里不大樂意,這當(dāng)然不是我感興趣的事情。但我開始分析,大姨是我媽的姐姐,姐妹從小一起長大,感情深厚且有很多共同回憶。
其次按鄉(xiāng)下的規(guī)矩親戚有人生病要去看望,那么做手術(shù)之前她當(dāng)然要來看望,但她來不了,于是讓正好在上海工作的兒子去看望,十分合情理??蓡栴}就出在這兒,我得為這情理去做一件我不感興趣的事,我個人不是很在乎情理。從我這方面來說,小時候大姨對我很親,但長大后我常年在外讀書工作,一年也見不到幾次面,逐漸成了熟悉的陌生人。第二,這世上每天都有人生老病死,很多事情都應(yīng)看淡,這世上的大多數(shù)事情與我無關(guān)我也不感興趣去參與。
第三,我同很多當(dāng)代青年一樣處于一個斷層的環(huán)境中,我并不把親戚當(dāng)成我至關(guān)重要的人,我很難傾注起和我媽一樣的情感。于是被要求看望這件事對我來說像是一個形式主義的事,一個道德上的負(fù)擔(dān)。但我媽是我至關(guān)重要的人,而大姨是她至關(guān)重要的人,所以我理解她,于是我買了水果,包了紅包,決定去醫(yī)院。去之前我路過女朋友那給她送西瓜,她想一起去但被我拒絕。她看我只買了葡萄和荔枝,還是簡單的塑料袋裝著,就建議我買個水果籃,或者至少買些橙子搭配,顯得顏色好看。我心想水果籃好看但不好吃,而且大姨手術(shù)前不能進(jìn)食,買的水果大部分是陪床的人吃,那買當(dāng)季的水果性價比更高。誠然,我不喜歡形式主義,對于這套規(guī)矩顯得也很生疏,但我女朋友當(dāng)然希望她的男朋友八面玲瓏,在社會上多方面能吃得開,但這種要求使我為難。我和默爾索一樣在成了社會規(guī)則下的矛盾體,我并不想?yún)⑴c人們規(guī)定的很多游戲。但我在去之前還是買了橙子,因為我覺得她說的顏色搭配的話有道理。
發(fā)生在我身上的事并不在隱射什么,只是以我淺薄的人生經(jīng)歷來感受默爾索的情感,我的故事也遠(yuǎn)沒有默爾索的那么鮮明又有特色。默爾索在自己的人生中一直是個局外人,他認(rèn)為很多事情怎么都行但同時又和它們保持著距離,在這種距離中他既無法體會到自己真實的情感,也沒有獲得靈魂上的凈化。包括參加媽媽的葬禮,和瑪麗的戀情,老板安排出差工作,甚至最后對于自己的死刑的審判。他接受自己平淡的人生又不想?yún)⑴c社會制定的游戲,像個局外人一樣將自己的感情絕緣,自己的人生似乎是處于一種荒誕和虛無之間。而他最后接受死刑也是因為“未來的歲月并不比我已度過的歲月更真實”。
我時常會產(chǎn)生相似的想法,脫離了生活覺得人生很多時候是無意義的。追求金錢、愛情、名譽(yù)、信仰的人生本質(zhì)上都是相同的,都是追求自己的欲望。只有某一刻追求的真相讓生命在宇宙中的此時此刻閃耀出富有生命力的光。我并不是批判和否定追求欲望的人生,我也是其中之一,只是每個人選擇不同。追求這些東西無疑會獲得幸福的感覺,但有時候獲得太多也會成為人生的枷鎖,讓人畏懼無法決絕。人生就是一個大混沌,在這些追求中攪拌纏綿,蹉跎光陰。
默爾索是個最沒英雄主義的英雄,他認(rèn)為人生怎么都行,卻在自己荒誕的人生中尋找真相,為此他拒絕形式,拒絕教條,拒絕情感,他以一個平凡人的姿態(tài)活著,最后卻同世間所有的荒誕做斗爭。他是個可悲的人,無法在人生中融入自己的情感,時刻感受著荒誕,人們發(fā)現(xiàn)了他的異常后開始排斥他,用參加母親葬禮不哭泣這個理由判了他死刑,他又有著一個可以被摧毀的肉身,只能接受別人安排的死刑。同時他又是個英雄,他在荒誕中追求真理,既然人活著要做選擇,忍受荒誕,拷上枷鎖接受命運(yùn)的不確定性,并且最終都會死。那么他最后選擇了一種確定——死亡,就可以拒絕荒誕,掙脫枷鎖,追求“絕對”和“真實”,他抓住了他所認(rèn)為的真相,這讓他超脫了平凡人成為英雄。
“他們選擇的生活,他們選中的道路,和我又有什么關(guān)系?”
他掙脫了約束,于是人生的一切事情,又有什么要緊呢?默爾索在生命的最后時刻終于重新拾回了對世界的感受,付出的是生命的代價,但這一切在知道他認(rèn)為的真相后,又有生命要緊呢?
“Nothing really matters...”有首歌這么唱道?!拔蚁M业玫降纳僖恍┰偕僖恍?,我希望我的生命短一些再短一些...”有句話這么說道。人生朝露,冷暖自品。如果非要說人生意義在哪的話,我想應(yīng)該是在追求意義本身吧。
這本書我看到一半就驚到了,跟我之前的思考不謀而合,也怪不得好友會推薦我看。
默爾索淡然,超脫,理智,看清一切的背后終焉,也因此無動于衷。開篇宛如一個驚天霹靂,定下了全書基調(diào)。默爾索一個人生的旁觀者形象躍然紙上,同時,我在這里找到了共鳴。
默爾索和《人間失格》中的葉藏,我認(rèn)為有很多相似之處,都是看破了這人世,只不過一個選擇超脫世外,冷眼旁觀。而另一個,困擾于被世間所不容,渾渾噩噩不知所措。
人歸根到底就是群居生活,任何對于群居生活不利的都會被排除掉,而維持群體存在的最重要一點,就是人們想象力的統(tǒng)一,即:常識。
所有人都在努力融入群體,也因此拓展出了許多常識性的情緒和行為:親人死亡要悲痛,老人丟狗要同情,鄰居陷入麻煩要幫助,情人求愛要回應(yīng)等等。作文而默爾索也許正是看清了這一點,自己的情感本身并沒有任何意義,慢慢地也就失去了情感,唯有在面對瑪麗的為數(shù)不多的幾次中,產(chǎn)生了自己真實的情緒。也許,這就是男人對女人的期待吧,男人有時過于理智,需要女人來提供情感依托。
當(dāng)他直面“以人民的名義”宣判的罪名時,他終于拾回了他最原本的真切情感:恐懼。對死亡的恐懼使得他拋棄了平時淡然的性格,重新找到了生而為人的任性和真實。
如果有一個機(jī)會,可以脫離群體生活的話,那么人要如何保持自己生而為人的存在呢?大概是會被重新定義為一種新的獨居生物吧。
畢竟,脫離了群體,作為人存在的跟本:想象力,就失去了意義。
高潮不在于人類的荒謬庭審與“我”的妥協(xié),而在于神甫的靈魂審判與“我”的對抗。法院可以以“道德”問罪審判我的死亡,但無權(quán)再進(jìn)一步妥協(xié)我的靈魂。
人是多樣而獨立的,人生在世,不該行尸走肉,喪失自我。可有些人就是追求調(diào)試與妥協(xié),甘愿為所謂的道德責(zé)任所裹挾;有些人就是追求真實的意識與感受,又被置身于局外。
于局外人而言,大眾意識審判得了肉體,卻審判不了個人意志。那些高舉著的道德,是在綁架自我的真實感受。他們活在當(dāng)下,又不免有著消極和被動的意味。
于局內(nèi)人而言,縱使得到了社會道德的認(rèn)可,但感受卻不斷被大眾意識所替代。那些道德價值,是個人的付出奉獻(xiàn),又是對他人的要求索取。他們不斷調(diào)試,卻又不免變得盲從。
說透了世界本也是虛無,本就帶荒謬。只是局內(nèi)局外,誰都沒能自洽,也未能平衡。
我記起我參加過三次葬禮。
第一次是小時候,跟著大人瞻仰了那位遠(yuǎn)房姑姑的遺容,青灰色的面龐讓我有點兒害怕。可是,之后我和姐姐在這家的院墻外一起閑談瓊瑤的一部小說,談得不亦樂乎。是的,沒有悲傷。
第二次已是我婚后,我正處于焦頭爛額的婚姻中,奶奶過世了。讀大學(xué)之前,奶奶都陪我良多,我總以為我以后會有機(jī)會回報她,可是在我最艱難的時候她去世了。我現(xiàn)在都在迷惑,到底我在奶奶葬禮上的痛哭,全部是因為奶奶的過世還是有一部分是為自己的不幸遭遇。我清楚地記得,在靈堂,在火葬場,在墳地,我都有神游天外的時刻,恍覺世界一片荒謬,甚至有冷淡之情涌上心頭,我不愛奶奶嗎?直到今天,她的死仍令我難過。可在她的葬禮上我覺得自己變成了半個演員。葬禮,似乎是哭給全世界看的一場表演。
第三次參加的是老公大娘的葬禮。因為我與那個堂嫂子關(guān)系不錯,回到老家我就跑到她家去忙前忙后地打下手,還戴了重孝。葬禮上我又走神了,在去埋葬的路上,我抬頭遠(yuǎn)眺四野,田野蒼茫,我們都有歸途似乎又都沒有……
我覺得我理解加繆筆下的這位主人公,他在葬禮上無論怎么表現(xiàn)都不能說明他不愛媽媽??上В浪椎哪抗鈿⑺廊?。
我甚至覺得,他后來殺人與他母親的死亡有很大關(guān)系。他本身過得并不好,又失去了唯一的親人,雖然失去母親后他試圖通過尋歡作樂來解救自己,但對他來說,生活已失去了全部的意義。他已經(jīng)徹底成了這熱鬧人間的局外人。
他被粗暴地論罪也沒有什么可惜的,因為他已活成了世界的局外人。紅塵萬丈,可他的天地一片空茫,活不活似乎沒那么重要了。
可是,他最后所有的念想都表明,他并沒有那樣滿不在乎,他也是期待活著的吧,期待希望能夠出現(xiàn)。
不信救世主的人,其實最期待救世主能救他不再麻木。
當(dāng)一個人放棄自己,他就是局外人。反之,他永遠(yuǎn)存在。
而我們大多數(shù),都是在存在與虛無之間。不是嗎?
《局外人》讀后感600字!
所以太過于淡泊的心態(tài)可能會被當(dāng)成變態(tài)?
看前面一部分的時候是挺懵的,在媽媽葬禮上沒哭,沒看遺照,不奇怪,奇怪的是那些人也很自然的和默爾索交談,最后卻很樂于找出細(xì)節(jié)來證明他是個沒有道德觀念的殺人犯?不是這部小說,而且這個社會上很多人都會這樣,到現(xiàn)在也會。
人性就是如此,我想了想要是一個人只要是這樣淡泊疏離,也會被認(rèn)為是個怪人,即使一生沒做過什么壞事,人也善良,是不是如果發(fā)生了像默爾所這樣的事,也會被大聲議論為“我早就知道她是這樣的人了,看她平時就很怪,話也不怎么說,吃飯也喜歡一個人,也沒什么朋友”
人就很奇怪呀,只要不太合群就會被認(rèn)為是怪人,發(fā)生什么事情也不會有人懂他而找出來大聲說他不是這樣的人。人們就會忘記你所有普通平淡的生活,然后用一些小小的細(xì)節(jié)來證明你確實罪有應(yīng)得。
如果這場官司沒有這些所謂的道德觀,他犯的錯也只是誤殺。但人們把他的生活扯在一起,認(rèn)為他沒有人性,殺人不眨眼。是因為媽媽下葬沒有掉眼淚,也是因為媽媽死后第二天做了愛。因為鄰居打女人的時候他沒有熱情的去幫助而是冷眼旁觀。
一場誤殺案,不以案情來結(jié)案…
好像考量的是人們的人際關(guān)系,表面功夫做得越好,隱藏的越深,站出來給你說話的人才多。這個社會的虛偽是人們一起打造的,人們對于不愿意服從的人總是有一種莫名的厭惡;大概是因為,認(rèn)為大家都活得很累,你不能一個人輕松、自在,還能被接納。
人們不會接納你,因為你不愿意合群,你過得太自由了。你不愿意帶面具,不愿意一起虛偽,那你就不能被接納,因為看著這樣自由的你,就會發(fā)現(xiàn)自己是多么的虛偽。
人們心里都有自己的問題和矛盾,但人們都隱藏著。一致對外的,審判別人的靈魂??尚Γ阌惺裁促Y格審判我的靈魂?你有什么資格評價我的人格?
看完《局外人》,突然想到之前看過的《人類簡史》中的內(nèi)容,人類目前所制定的一切規(guī)則不過是為了更好的管理“人類”。而《局外人》中的莫爾索感覺到孤獨,不過是生活在這些規(guī)則之外。
起初,以為他不過是麻木了,對于任何的痛苦的感知能力都在下降,以至于自己最親的人去世也顯得如此平淡。
但是,越往后看,就會覺得這個人很愛他的媽媽,因為在牢房中支撐不下去的時候,想的最多也是媽媽曾經(jīng)說過的話,可見,媽媽是如啟明燈一樣重要的人。那么,為什么會在葬禮上如此的平淡呢?
我想,我們本著先入為主的概念去想這件事了。誰說,媽媽去世了,就一定要哭的撕心裂肺才是真的舍不得?又是誰說,媽媽去世的那一個月或者兩個月我都要表現(xiàn)的非常傷心才正常?我想,不會哭又如何?不表現(xiàn)傷心又如何?這樣的做派不過是人類約定俗成表現(xiàn)某種情緒的方法,他的表現(xiàn)方法和大家不同而已,而和大家不同就是壓死駱駝的最后一根稻草。
小說中,有太多讓人感覺到虛偽的人,這些虛偽的人用自己的語言建立起一個道德的標(biāo)準(zhǔn),目的是讓所有的人認(rèn)同。以此作為對比,莫爾索就更加的真實,也成了這個世界上最為孤獨的人。
本書的作者是阿爾貝·加繆,法國聲名卓著的小說家、散文家和劇作家。1957年因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類良知提出的種種問題”而獲諾貝爾文學(xué)獎,是有史以來最年輕的諾貝爾獎獲獎作家。《局外人》是加繆小說的成名作和代表作之一,堪稱20世紀(jì)整個西方文壇最具有劃時代意義的著名小說之一,通過塑造默爾索這個行為驚世駭俗、言談離經(jīng)叛道的“局外人”形象,揭示了這個世界的荒謬性。默爾索的種種行為看似荒謬,不近人情,實則是他用來對抗這個荒謬世界的武器。
主人公默爾索是一個工作努力、生活簡單的小職員。他母親過世,他在葬禮上的表現(xiàn)是平靜的,守靈時因為疲倦而打了一晚上瞌睡,在他母親敬老院的伙伴們因為他母親的離去而痛哭時,他在旁邊悠然地抽起了煙。對于女友瑪麗的求愛,也更多是一種無所謂的態(tài)度,對于瑪麗的追問是否真的愛自己,以及對于是否想要跟這個女人結(jié)婚,他的回答也都是無所謂的:“可以結(jié)也可以不結(jié),如果是你想要結(jié)的話,那我們就結(jié)”。之后他陰差陽錯開槍殺死了一個人,帶到法庭后經(jīng)過一系列審判被判處死刑。作者通過放大現(xiàn)實使文中的人和事顯得異常荒謬,又或許這樣的人和事就存在我們身邊。下面談一下自己的一些淺見。
一、世俗道德的偏見。主人公默爾索是否愛自己的母親,不能夠僅憑他異常的行為而輕率的作出判斷。難道母親去世就一定要哭嗎?為何要擠出眼淚只為了別人夸贊自己孝順?世俗認(rèn)為的就一定是對的,就一定也是我需要的,就一定要去迎合嗎?這些問題不斷的讓我隨著主人公拷問自己。一個人是否表現(xiàn)出情感充沛與心中是否存在真情實感是不能掛鉤的,畢竟有些人滿懷深情卻不擅長表達(dá),他們只能在特殊的關(guān)頭爆發(fā)。是否愛自己的母親和殺死一個仇人之間到底有什么關(guān)系呢,這種道德審判發(fā)生在我們生活的每一個角落。我認(rèn)為如果不能接受別人的不同,也不要理所當(dāng)然地感覺自己高人一等。
二、最終審判的荒謬。在這個案件里,每個群體都在消費(fèi)著默爾索,檢察院想起訴成功,媒體想造成轟動,民眾想看更多的熱鬧。小說里描述初次開庭時的場景,提到一名記者對默爾索說:“您知道,我們把您的案子渲染得有點兒過頭了。夏天,這是報紙的淡季,只有您的案子與那樁弒父案還有點兒可說的”。在這樣的氛圍下,所有的審判變成了一場表演。檢察官不討論案情,反而在證明默爾索是一個冷酷無情的人,他請來了共同參加葬禮的人,證明他連母親的年齡都不清楚,而且葬禮上連一滴眼淚都沒流過,請來了他的女友,證明他在母親葬禮后的第二天就沉溺于肉欲。他認(rèn)為,這人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親,這人的靈魂空無一物,應(yīng)該被判死刑。默爾索并非傳統(tǒng)意義上被冤屈的形象,傳統(tǒng)上那些人是無辜的,但默爾索不是,他確實殺了人,確實有罪,但被法庭、群眾妖魔化了,面對法律連自我申辯的權(quán)利都沒有,這個一直是局外人的人在自己的審判中被架空、被取代,又成了自我的一個局外人。
三、不加粉飾的真實。默爾索是別人眼中的冷血動物,但他卻只為自己而活,即便到最后,他也“只盼望行刑那一天能聚集許多觀眾,用充滿厭惡和憎恨的喊叫聲送我一程”。也許在很多人看來,他的確一無所有,而且很快連生命都要失去。但他的一切都由自己掌握,他從未違心做過一件事,他在這個世界上真實地存在過,在我們的生活中,大多數(shù)人隨波逐流,被身邊的人左右著自己的思想行為,渴望在每個人心目中樹立一個完美形象,好像這樣才不枉度過此生,卻往往忽略了自己內(nèi)心最真實的想法。
默爾索生活的社會是一座被既定道德約束、被宗教思想纏繞的城市,他周圍的人們都不假思索地順從著陳規(guī),用盡各種手段讓自己更好地生活在這里,但默爾索的格格不入不僅體現(xiàn)在了他對感情的冷漠和對規(guī)則的漠視,還表現(xiàn)在了他對待某些問題時堅持本我的態(tài)度上。當(dāng)他的律師問他是否可以回答說他那天控制住了感情所以沒有哭,他回答說“不能,因為這是假話”。默爾索始終如一的堅守自己的靈魂,他沒有否認(rèn)送母親去養(yǎng)老院,沒有否認(rèn)在葬禮上沒有哭,沒有否認(rèn)自己拒絕看母親的遺容,對自己做過的任何事都坦誠以告,并毫無悔意,庭審最后庭長問他為什么開槍,他說是因為當(dāng)天的太陽太刺眼,這種坦誠顯然對他沒有任何好處。他也知道這樣的誠實只會加重自己的罪孽,但是他仍然選擇保持真實。我們總是做對自己有利的事,內(nèi)心真實的想法如果不符合道德標(biāo)準(zhǔn),就至死不能宣之于眾,特立獨行只會給你招來無盡的指點和謾罵,如果故事里立于危地的是我們,出于本能,我們一定會采取對自己最有利的行動,因為我們知道犯不上為了自己的原則對抗多數(shù)人形成的道德強(qiáng)權(quán),而默爾索卻選擇堅持自我。
盡管我們對某些謊言心知肚明,但總是自欺欺人地告訴自己這就是真的。如同黑澤明導(dǎo)演的電影《羅生門》,一場殺人案經(jīng)過三個人當(dāng)事人的描述竟完全不同,就連死去的鬼魂也會說謊,因為人們只相信自己愿意相信的真相。但是我們也不能喪失對這個世界的希望和信心,在認(rèn)清生活的真相之后仍熱愛生活,堅持自我的真實,才是存在或活著的最好理由。(劉天翔)
《局外人》這本書核心情節(jié)其實就兩個,一個是默爾索母親在養(yǎng)老院去世,他去給母親處理后事,另一個就是他殺人以及被判死刑的過程。
他槍殺了一個阿拉伯人,他本身和這個人無冤無仇,是因為幫助鄰居雷蒙,才卷入和阿拉伯人的糾紛。事情發(fā)生的時候,默爾索頂著烈日,在海灘上閑逛,意外地和一個阿拉伯人狹路相逢。對峙中,阿拉伯人拔出了口袋里的匕首,默爾索被太陽曬得頭昏眼花還感受到了威脅,朦朧之間他槍殺了阿拉伯人,然后朝尸體開了四槍。其實這是有點自衛(wèi)性質(zhì)的,如果他表達(dá)悔恨,是可以免于死刑的。
但當(dāng)法官問他是否感到后悔時,他說:“與其說是悔恨,不如說是某種厭煩”。因為在案件審理過程中,默爾索復(fù)述了無數(shù)遍案發(fā)過程,他已經(jīng)厭倦了。
法庭找來了許多人證,試圖通過證明他在母親葬禮上表現(xiàn)得麻木不仁,來證明他是一個沒有人性的殺手??墒撬霓q護(hù)律師問他母親去世那天是否感到痛苦時,默爾索回答:“我很難回答。毫無疑問,我很愛媽媽,但這不能說明任何問題,所有健康的人,或多或少希望過他們所愛的人死去?!狈ü佟⑥q護(hù)律師、陪審團(tuán)、臨終關(guān)懷的神父,全都希望默爾索承認(rèn)他對母親的死悲痛萬分,承認(rèn)他對于殺人罪行悔恨不已,他們希望默爾索深刻懺悔,像其他罪犯一樣在宗教的感召下聲淚具下??墒悄瑺査骶芙^了,因為“這不是真的”。
為什么默爾索被判死刑了呢?
作者加繆曾經(jīng)給《局外人》寫過一個序言,這個序言讓我立刻理解了默爾索的選擇:這本書的主人公之所以被判刑,是因為他不參與這個社會設(shè)定的游戲……默爾索是以怎樣的方式抵抗這個游戲的,答案很簡單:他拒絕撒謊。撒謊不僅僅是說假話。事實上,尤其是當(dāng)你說的不僅是真相的時候,你就在撒謊。在人心靈的層面上,說出的內(nèi)容比內(nèi)心感受到的更多,就是撒謊。
“說出的內(nèi)容比內(nèi)心感受到的更多,就是撒謊”,這句話太震撼了!默爾索執(zhí)拗地守護(hù)著屬于自己的真相,哪怕在其他人看來愚蠢且沒有任何好處。
無論對誰,他說出的內(nèi)容從來沒有多于內(nèi)心所感受到的,哪怕面臨著死亡威脅,他也是一個忠于自己的內(nèi)心,忠于自己感受的人。
但忠于自己的內(nèi)心,忠于自己的感受,常常是要承受很多壓力的,有時候說謊反而會讓一切變得簡單。
《局外人》讀后感800字:
有沒有一刻,你覺得自己是一個局外人呢,或者是某個圈子的局外人,或者這個社會的局外人呢。如果有過同感,那就看看這個故事里的人有多么的孤獨。
局外人作者是法國阿爾貝.加繆,一個帥氣的小伙子,26歲憑借這本局外人一舉成名。我相信只有內(nèi)心足夠孤獨的人,才有如此獨特的視角,直視這個足夠荒誕的社會形態(tài)。
故事分成三個部分:
第一部分莫爾索去參加母親的葬禮,守靈時抽煙喝咖啡,葬禮上沒有留下一滴眼淚。而第二天與自己的女友一起去海邊開心游泳,看電影,甚至一夜縱情歡愉。
第二部分,他替一個鄰居雷蒙_他的朋友代寫信件,引出他的情婦,然后雷蒙要羞辱那個女人,并動手打了她,而這一切雷蒙都分享給了主人公莫爾索,莫爾索對一切無動于衷,甚至去警局做假證,成為整個事的幫兇。在與雷蒙和女友一起去海邊玩耍的時候偶遇雷蒙的仇人,莫爾索在太陽暴曬下失手殺了了那個人,從此開啟了牢獄的生活。
第三部分,漸漸的莫爾索竟然很適應(yīng)牢獄的生活,他有著自己對牢獄生活的新體驗,他作為一個旁觀者冷冷的看著每一次審訊所有的人為了他的案子進(jìn)行的爭論。直到最后沒有人在意他殺了人,而更多的譴責(zé)他在母親的葬禮上沒有流淚。法官,陪審員等對莫爾索宣判了死刑,而莫爾索甚至不想為自己爭辯一句。莫爾索就這樣被處死了……
主人公莫爾索,一個漠視社會規(guī)則的人,故事的開頭,‘’今天,媽媽死了,也可能是昨天,我不知道……,就這樣一個奇怪的念頭的人,在母親去世的守靈夜了抽煙喝咖啡,母親下葬的時候沒有流下一滴眼淚,不知道母親的年紀(jì),。他所做的一切都有悖于社會需求的共性和社會要求道德。而被所有社會教化的人,都會覺得這樣的人沒有人性。
后來的段落里,恰恰在字里行間,他回憶母親的描述又讓讀者覺得,莫爾索對母親的感情很深,只是表達(dá)的方式不一樣而已,至少與社會要求的表達(dá)方式不一樣。莫爾索對于死亡的認(rèn)識也與整個社會不一樣,大家都覺得死亡是可怕的,而莫爾索竟然不想為自己活下去爭取什么,直到最后他被判處死刑的時候,他覺得人早晚要死,沒有分別,多活20年每天也都是一樣的,在他心里,死亡只是自然的現(xiàn)象,遵從即可。人總有一死,死亡是個自然想象不可逆,而且就算是死,對于他也是幸福的。他對于死亡的觀念與整個社會不一樣,決定了他以他獨特的方式看待死亡,所以他面對死亡的態(tài)度,決定了他在母親葬禮上的表現(xiàn)。而這種獨特的觀念體現(xiàn)出來的處事方式恰恰是最后讓他死去的唯一理由。
莫爾索有時候讓我覺得他像個孩子,想做什么就做什么了,不計后果,想說什么就說什么,不想迎合什么而違心說什么做什么,就這樣完全服從自己內(nèi)心活著的人,最后成為了局外人,被這個社會所不容,人的個性與這個社會需要共性的矛盾,最后犧牲的也只能是個人。
最后的結(jié)局是讓讀者覺得他最后是被世人唾棄的,他必須死,因為在社會人看來,他天理不容,是一個局外人。這個局外人像一面鏡子照出了人們心底最真實的東西,而又都不愿意接受的東西。沒有華麗外衣掩飾下的真相,才是人們最害怕的東西,它就像太陽讓人們不敢直視,殺人的原因是太陽,既荒誕又真實的主人公的辯白。
他寫出了那些被當(dāng)做習(xí)以為常的荒謬。
從譯者序中知曉,局外人被稱為加繆寫作生涯的里程碑,從此開始,他真正成為一個世界性的經(jīng)典作家。前半部分,從男主默爾索去參加母親葬禮寫起,他的母親在養(yǎng)老院去世。養(yǎng)老院的現(xiàn)狀,雖短短幾頁,卻很逼真的勾勒出那個地方的寂寞和冷漠。
默爾索母親的葬禮,既程式化,又顯得冷血。養(yǎng)老院最弱勢的群體就是那些被照顧的老人了吧,強(qiáng)勢的是院中手握權(quán)力的人。比如牧師,一直在說服男主改變信仰,以往屢試不爽的方法到了男主這里都變成的無用功,被男主拒絕,甚至厭惡。
從這里開始,他就已經(jīng)是別人眼中的異類了。母親葬禮之后的第二天,他就和女同事約會,跟朋友海邊度假,這些都成為他日后在法庭上被控訴的理由,是和他的罪-名毫無關(guān)系的控訴。
而在海邊的一切莫名其妙的經(jīng)歷,正式把他從平淡生活中抽離出來。
他以為只要承認(rèn)錯誤,就能馬上結(jié)束冗長的流程,但他還是高估了。我覺得他早就做好被處-決的準(zhǔn)備,卻一直被拖延著,直到人們完成了對他的生活,他的人品,他的道德的批判才罷休。
默爾索對于感情和生活,我覺得是極度的漠視和過分的理智,在眾人被制度捆綁的思維中,只有他是清醒的,也是被迫保持沉默的那一個,他從頭到尾都沒有申辯的機(jī)會,只能按照被制定的很好的程序,本應(yīng)由他自己闡述的思想精神狀態(tài)反而被他人代言,被他人揣測。
“他在感受到人的生存荒誕性的同時,又面臨著人類世俗與社會意識形態(tài)荒誕的致命壓力。這是他雙重悲劇的要害?!?/p>
結(jié)尾處,諷刺而激昂。
“我現(xiàn)在也感到自己準(zhǔn)備好把一切再過一遍。好像剛才這場怒火清除了我心里的痛苦,掏空了我的七情六欲一樣,現(xiàn)在我面對著這個充滿星光與默示的夜,第一次向這個冷漠而未溫情盡失的世界敞開了我的心扉?!?/p>
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